Искусство восемь ^{(WM 447-507)}

Это правило является последним из правил, управляющих работой в эмоциональном мире, задачей мотивации тех мыслеформ, которые должны быть выражением какого-то вида энергии (ЛА: и какой-то идеи). PHS 3.25.3; KofR 7.19.10; KofL1 7.4.17, 9.39.2, 9.42.3; KofL2 10.4.1; KofL3 6.18.2, 8.5.1, 14.17.5; WofM 9.30.1, 9.88.8 Когда человек создал мыслеформу, это каузальная идея, которая облачилась сначала в ментальную материю, а затем в эмоциональную материю. (ЛА: это процедура белой магии, выполняемая человеком, находящимся, по крайней мере, на каузальной стадии. KofL5 1.61. Это не процедура среднего человека на эмоциональной стадии.) Таким образом, это живое существо, находящееся на грани физикализации. Ничто не может теперь остановить ее появление в физической реальности, кроме выраженного акта воли ее создателя, ибо форма, оживляемая этим творцом, всегда подчиняется его воле, пока он не разорвет свою связь с ней произнесением «мистическая фраза».

Творческая работа бывает сознательной или бессознательной. При бессознательном построении мыслеформ, как это происходит со средним человеком, многие из них никогда не производят желаемых физических эффектов. Пока человеком движут эгоизм и ненависть, это благотворно. К счастью для человечества, лишь немногие люди пока занимаются ментальной материей. KofR 5.51.3, CI 16.1.13 Большинство из них работают с эмоциональной материей, и формы, которые они создают из нее, текучи и изменчивы и обладают силой только благодаря способности настойчивости. Существует эзотерическое основание для утверждения, что «если кто-то желает чего-то в течение достаточно длительного периода времени, он будет обладать ею». PHS 3.67.2; KofL 9.57.8 Таков закон, управляющий реинкарнацией среднего человеческого существа. KofR 1.34.34; WofM 8.6.7. Из-за отсутствия однонаправленности ментальной материи, поскольку она находится под влиянием концентрированного интеллекта, эти формы желания (LA: среднего человеческого существа) не могут нанести тот ущерб, который они могли бы в противном случае. Их эффект остаётся за создателем. Однако в тот момент, когда ментальный фактор входит и становится доминирующим, в этот момент человек становится опасным или полезным - в зависимости от обстоятельств - не только для себя, но и для окружающих. Если он станет полезным, то сможет своими мыслеформами внести вклад в эволюцию сознания. При правильном вдохновении (ЛА: то есть от второй триады и от Авгоэйда) человек может стать настоящим эзотериком и создавать формы в физическом мире (ЛА: формы, гармонирующие с планом эволюции сознания). KofL2 8.21.10, 9.25.3; KofL3 2.23.5

Идея (47:2,3) или мысль (47:4,5), которую нужно выразить, достигла грани физического проявления. Его создатель, который в случае с «белым магом» не является эмоционально центрированным человеком, сознательно доводит его до той стадии, когда могут быть продемонстрированы цель и план, на которых он основан. Он удерживает мыслеформу в своем сознании и придает ей форму и энергию силой своего однонаправленного ментального фокуса.

Это правило XI гласит, что стремящийся должен: 1) определить формулу, которая кристаллизует (LA: фиксирует) построенную им форму, во многом так же, как архитектор, строящий мост, сводит желаемую форму к математической форме. формула;2) произнести определенные слова, которые придадут форме жизненную силу и таким образом перенесут ее в физический мир; 3) произнести фразу, которая отделит мыслеформу от его ауры и таким образом предотвратит утечку его энергии.

Будет отмечено, что формула имеет отношение к мысли форме, слова цели, ради которой была создана форма, и мистическая фраза касается разрыва магнитной связи, связывающей творца и его творение. Мыслеформа касается прежде всего материального аспекта; объективный, сознательный аспект; и связь с творцом, аспект воли. Как истинный эзотерик понимает эти правила магии, они справедливы как для создания космоса, солнечной системы или планеты, так и для крошечных мысленных творений ученика или стремящегося.

Обычно стремящиеся воспринимают утверждение, подобное только что сделанному, как если бы оно описывало двойственность: оболочку и энергию, которую она выражает. Тем не менее, одна из основных задач, стоящих перед стремящимися в настоящее время, — это попытаться мыслить в терминах единой реальности, которая (является самой Энергией и ничем иным =) повсюду в космосе — это материя, движение и сознание. KofL3 3.6.4 Только осознав это, мы сможем примирить науку и религию и правильно понять мир, в котором мы живем.

Резкое разграничение, существующее в сознании многих людей между жизнью и формой, живыми и неживыми формами, привело к отказу признать, что две кажущиеся противоположности суть по существу единство. Наука не может ответить на вопросы: Что такое жизнь? Что такое энергия? (Л.А. добавляет: Что такое сознание?) Каков процесс становления и природа бытия? Вопросы «что» и «почему» рассматриваются наукой как бессмысленные и на которые невозможно ответить. KofR 1.1.2

Тем не менее, (чистый разум и интуиция =) 46-сознание (KofL3 3.3.1, 3.4.9) может решить эти проблемы и ответить на эти вопросы. Их решения и ответы являются частью откровений, полученных в связи с посвящением. Единственные истинные биологи (LA: ученые-биологи) являются посвященными в тайны, поскольку они имеют некоторое понимание жизни и ее цели и настолько (идентифицированы =) объединены с жизненным принципом, что думают и говорят в терминах энергии и ее последствия. Вся их деятельность, связанная с работой планетарной иерархии, основана на нескольких фундаментальных формулах, касающихся жизни, которая проявляется в (энергии, силе, материи =) движении, сознании и материи. ЛА: Обратите внимание, что ААБ часто забывает аспект сознания, как она это сделала здесь и в двух предыдущих абзацах, а также в 2.38. Понимание того, что существование имеет три аспекта, отсутствует у эзотериков, за исключением пифагорейцев-гилозоиков.

Жизненный принцип удерживает форму, оживляет ее и приводит в действие. Когда этот жизненный принцип удаляется, форма умирает и распадается. Жизненный принцип делает форму живым существом, независимо от того, является ли эта форма человеком или солнечной системой. EE 1.5.2, 4.4.7

Этот жизненный принцип в человеке проявляется тремя способами:

1) Как направленная воля, цель, основной стимул. Это динамическая энергия, которая воплощает монаду, устанавливает срок ее воплощения и завершает его в свое время. Оно проявляется как желание жить, быть, действовать, развиваться. В первой триаде это действует через ментальную молекулу (47:4), а в организме - через мозг.

2) Как когерентная сила. Это проявляется через первую триаду эмоционального атома и эмоциональный атом как эмоциональность человека - желание, чувство и воображение - и в организме через сердце.

3) Как деятельность эфирной оболочки, включающей и весь организм со всеми его клетками и органами.

Конечно, невозможно дать мантрические слова и фразы, упомянутые в Правиле XI. Следует отметить, что многое в этой Инструкции (ИМ) опережает современную мысль. И настоящая Инструкция, и Трактат о космическом огне будет полностью понято только к концу этого столетия (HTL: и тогда только каузальными Я, как было сказано в другом месте). KofL3 4.2.8; WofM 9.220

Все эти правила имеют разное значение для разных категорий читателей. Для умного читателя (ЛА: но незнакомого с эзотерикой) они мало что значат. Ищущему они передадут определенные практические идеи для ежедневного применения и проверки на опыте. Они обретут более глубокий смысл, когда стремящийся научится управлять энергиями, работать с ментальной материей и творчески сотрудничать с целью, лежащей в основе эволюционного плана. С точки зрения ученика, эти правила несут в себе определенные мощные инструкции, которые ведут его к пониманию процесса творческой работы в природе так, как не может искатель. Посвященному эти слова передают определенные команды, которые он может правильно интерпретировать только своей просветленной интуицией (ЛА: на самом низком уровне это 47:2 в самосознательным контакте с 46:7). Нам не нужно беспокоиться о более высоких уровнях интеллекта. Это Правило XI теперь будет рассматриваться только таким, каким его представляет средний стремящийся. Высшие интерпретации оставлены тем людям, у которых есть внутреннее оборудование, позволяющее им понять.

I. Выясните формулу, которая заключит жизни внутри окутывающей стены.

Все формы в природе, как макрокосма, так и микрокосма, состоят из бесчисленных меньших живых существ, обладающих определенной мерой сознания, ритма и согласованности в соответствии с силой закона притяжения, использованного строителем. формы. Зародыши солнечных систем, рождающиеся под импульсом (божественной мысли =) мысли космического коллективного существа, сначала являются текучими и туманными, меняют очертания и слабо удерживаются вместе центральным энергетическим ядром. Со временем они переходят в другие условия, принимают более определённую форму, вступают в своеобразные отношения с родственными и соседними формами и приспосабливаются к изменяющимся отношениям внутреннего характера с этими формами, что на более ранней стадии было невозможно. В конце концов Солнечная система становится такой, как наша, функционируя как Солнце с его вращающимися и вращающимися планетами, множеством меньших шаров внутри большего шара, всеми взаимозависимыми организмами, и, тем не менее, представляя собой согласованность, единство и структуру, которая уникальна в каждом случае. и тем не менее, который действует согласно космическому закону. Солнечная система соответствует какой-то огромной цели, задуманной и устойчиво удерживаемой в сознании того группового и самосознательного существа, которое является автором системы и создателем ее формы. ДИ 6.1.1, 17.4.10

Такое коллективное существо создает в своей медитации, в своем отражающем сознании мыслеформу. Эта мыслеформа имеет четыре основные характеристики:

1. Оно возникает благодаря сознательному использованию закона притяжения.

2. Оно состоит из бесконечного числа живых существ, которые привлечены мыслью коллективного существа-творца и таким образом вступают в отношения друг с другом.

3. Форма есть внешнее выражение чего-то, что имеет ее создатель: визуализированный; построено разумно, «окрашено» или «квалифицированно», чтобы соответствовать цели, для которой оно было предназначено; оживленный своим желанием и мыслью; удерживается в форме до тех пор, пока это необходимо по назначению; магнетически связан с самим собой своей жизненной целью и доминирующей волей.

4. Эта мыслеформа – эта внутренняя цель, облекшая себя в ментальную, эмоциональную и эфирную форму – могущественна в физическом мире до тех пор, пока она: остается сознательно в мысли своего создателя; эзотерически «держится на расстоянии» от своего создателя (многие мыслеформы остаются бесполезными, поскольку они «слишком близки» к своему создателю); может быть направлен в любом желаемом направлении и по закону наименьшего сопротивления может найти свое место, тем самым выполняя ту функцию и осуществляя ту цель, ради которой он был создан.

Таким образом, «формулу» можно рассматривать как идею, исходящую от мыслителя; ее можно определить как динамическую цель, «вещь», как ее видит мыслитель, воплощает ее в своем сознании и визуализирует ее как носителя своего намерения. Математика, лежащая в основе строительства моста, ничего не значит для непосвященных, но для тех, кто знает и понимает, она представляет собой сам мост, сведенный к его основным понятиям. Они являются мостом в потенциальном состоянии, и в этих математических формулах скрыты цель, качество и форма завершенной структуры и ее конечная полезность. То же самое происходит с концепциями и идеями, которые порождают мыслеформы. Эти эзотерические формулы существуют в архетипическом мире, который для стремящегося является (миром интуиции =) каузальным миром, хотя в действительности это состояние сознания, которое еще выше. Эти формулы лежат в основе мира форм (ЛА: мир идей = мир форм, от греческого слова «эйдос», более древнее «вейдос» = идея, первоначально означает форму) и с ними должны соприкасаться те, кто должным образом подготовлен к этому. работают по планам космических творцов материи. Символически говоря, существуют три великие книги формул: книга жизни, книга божественной мудрости и книга формы. Книгу жизни читают и в конечном итоге осваивают посвященные всех степеней. Книгу божественной мудрости, иногда называемую книгой опыта познания, читают стремящиеся всех степеней. Книга форм является обязательным чтением для всех, в ком пробуждается интеллект к функциональной деятельности. Сейчас нас интересует книга форм. KofL3 2.1.1

Устремленный, уставший от вечного круговорота своих собственных бесполезных и неважных мыслей, стремится использовать богатый кладезь идей, который можно найти в «дождевом облаке познаваемых вещей», о котором говорит Патанджали и о котором (душа =) каузальная Я сознательно осознает. KofR 2.17.5; WofM 10.8.13 16.22.5; KofL2 9.4.2; KofL5 13.2.11 Стремится работать так, чтобы способствовать проявлению идей творца. Для этого он должен выполнить некоторые первоначальные требования, которые можно кратко сформулировать следующим образом:

1) Познайте истинный смысл медитации.

2) С легкостью выровняйте ментальную оболочку и мозг с каузальной оболочкой. КИ 16.1.22

3) Созерцать или осознавать свою каузальную оболочку. Тогда становится возможным, чтобы каузальная оболочка выступала в качестве посредника между миром (божественных идей =) каузальных идей и ментальным миром. Участие в каузальном творческом процессе является целью всей настоящей медитативной работы. KofL 1 1.21.2

4) Зарегистрируйте идею, полученную каузальным сознанием, и осознайте форму, которую она должна принять.

5) Свести идею к ее сути, отбросив все суетные фантазии и формулировки низшего ментала. Поступая таким образом, стремящийся готовит себя к тому, чтобы с готовностью приступить к деятельности и, благодаря стойкости в созерцании, точно получить видение внутренней структуры или базовой структуры намеченной формы. KofL 1 1.7.5, WofM 9.141.7

6) Когда каузальное сознание записывает эту структуру в ментальной оболочке, ментальное сознание регистрирует её как осознанную в той мере, в какой ментальное сознание удерживается устойчиво в свете (LA: 47:5 соответствует 47:3; или 47:4 — 47 :2; под «светом» понимается каузальное сознание WofM 9.221.6). Этот процесс не является составлением формулы, а является второстепенным процессом, который можно сравнить с представлением формулы на строительном чертеже. В зависимости от силы, простоты и ясности формулы в простой очерченной структуре будет соответствовать окончательно созданная конструкция и последующая форма, которая ограничит в своей периферии существа, использованные в ее построении. ЛА: Не стремящийся, а только испытуемый ученик может удовлетворить этим требованиям. ДИ 16.2.2,3

На самом деле это напоминает стадию зачатия. Внутри оплодотворенной яйцеклетки (результат союза мужского и женского пола) заложены все возможности готового продукта в потенциальном состоянии. В идее, которая была задумана (LA: сформулирована) в материи, но вдохновлена ​​аспектом (дух =) воли, сокрыты силы законченных мыслеформ. Материальный аспект, представленный в данном случае ментальной материей, был оплодотворен волевым аспектом (ЛА: в данном случае каузальная воля, и именно поэтому стремящийся в этом процессе должен быть центрирован и самосознателен в каузальной оболочке), и тройственность в конечном итоге будет завершена созданной формой (ЛА: тройственность каузального – ментального – эфирного). Но на ранних стадиях существует еще только «формула» — задуманная идея, потенциальная, но динамичная концепция. Он достаточно силен, чтобы привлечь к себе все необходимое для роста и формы, но кто скажет, окажется ли он абортом, посредственным и слабым продуктом или творением настоящей красоты и ценности? Л.А.: Красота в смысле гармонии, согласия с истиной и законами жизни. KofR 5.14.8; KofL2 3.31.4; KofL3 6.9.11; WofM 7.1.11

Поэтому каждая материализованная идея обладает формой, одушевленной желанием и созданной силой ума. Эмоциональная материя — это материя, на которую интеллект навязывает свои концепции, чтобы произвести «воплощенную идею», облечь идею в форму. (ЛА: Не совсем подходящее выражение, поскольку форма уже создана в ментальной материи, и эта ментальная форма предшествует эмоциональной форме, предформирует ее и является ее необходимой, непосредственной причиной.) Ментальное сознание ранее было получателем архетипического идея, как (ЛА: но не совсем как) схваченная и увиденная каузальным сознанием. В свою очередь, каузальное сознание получает формулу, представленную ему в мире идей.

Следующие три фактора управляют появлением идеи из каузального мира в физический мир:

1. Энергии, исходящие из миров 29-35. Этот семимир находится в центре внимания высшей группы разумов нашей планеты. Их сознание может реагировать и быть включенным в эту сферу деятельности, в которой выражает себя сознание планетарного правителя, свободное от ограничений того, что мы понимаем как форму. Они являются хранителями формулы. Это математики, которые готовят чертежи великого плана. Они рассчитывают влияние сил, с помощью которых осуществляется работа, и энергий, которыми необходимо манипулировать. Они допускают напряжения и нагрузки, которым должны подвергаться формы под воздействием жизненной силы.
Они имеют дело с циклическими импульсами, к которым должен адаптироваться эволюционный процесс. Их интересуют отношения между (аспектом формы =) материальным аспектом и жизненным побуждением. PHS 2.58

2. Интуитивное сознание (ЛА 45:1-47:3). В этом сознании (мастера мудрости =) 45-я работают так же легко, как обычно разумный человек работает в физическом мире. Их сознание постоянно находится в контакте с (архетипическими умами =) космическими ментальными Я (3235), которые являются хранителями формул. Начинают с общих «чертежей», разбираются с техническими условиями, ищут подходящих для контроля работы, подбирают необходимый персонал. Среди своих учеников они ищут, пока не найдут того, кто наиболее подходит для того, чтобы стать центром информации в физическом мире, или группу, наиболее подходящую для осуществления желаемой части плана. Они работают с избранными таким образом, внушая их интеллекту троичность идеи-качества-формы, пока не начнут проявляться детали и работа физического проявления не сможет продолжиться. KofL3 3.1.16

3. Ментальное сознание. Именно в ментальном мире обязательно совершается большая часть этой работы, и здесь есть достаточная причина для стремящегося развивать и тренировать свой интеллект. «Дождевое облако познаваемых вещей» выпадает прежде всего в ментальном мире, а дальнейшее осаждение происходит, когда ученики и стремящиеся получают его. Последние, в свою очередь, стремятся внушить идеи меньшим работникам и стремящимся и таким образом руководить теми, кто по жатве или по выбору находится в радиусе их влияния. Таким образом, «идея» была подхвачена многими мыслителями, и формульный аспект великого произведения сыграл свою роль.

Будет видно, что эта работа, следовательно, по существу является групповой работой и, следовательно, возможна только для тех, кто в некоторой степени освоил процесс медитации и может «устойчиво удерживать интеллект в свете». Этот свет в действительности исходит из (универсального разума =) каузального мира (мира идей) и бывает различных видов (LA: три основных вида с их подразделениями, всего 150). Он был порожден в предыдущей солнечной системе и должен использоваться и развиваться в настоящем. WofM 9.17.8,9; 9.122.15, 9.221.6, 18.17

Выражение «свет интуиции» означает ту энергию (ЛА: и сознание), которая воплощает намерение, цель, план (Бога =) планетарного правительства. Выражение «свет души» (ЛА: каузальное сознание и воля) означает цель, план, волю тех людей, на которых лежит ответственность за реализацию плана правительства в четырех низших естественных царствах. Человеческое царство, в частности, является средством выражения каузального сознания. Когда люди совершенствуются, проблемы физического мира будут в значительной степени решены. Полностью сознательные человеческие существа, обладающие самосознанием в человеческой форме (а их пока немного), составляют мозг планетарного существа. WofM 9.28.3, 10.3

Выражение «пролить свет» на проблему, состояние или ситуацию имеет поистине эзотерическое значение. В своем сущностном значении оно означает раскрытие идеи, принципа, лежащего в основе видимого проявления, понимание высшей реальности, которая является причиной видимой формы. Это основная идея всех работ по символизму. Работа по установлению формул, составлению схем или планов в том виде, в каком их получает интуиция в каузальном мире и высших мирах (45-47:1), является работой только планетарной иерархии. Второй этап работы осуществляется людьми, которые, сознательно сотрудничая с планетарной иерархией, работают в мирах человека (47:2-49:7). Они реализуют эту идею в физическом мире, правильно думая, пробуждая желания и взращивая правильное общественное мнение. Таким образом, они вызывают необходимую физическую активность.

Стремящиеся, лидеры групп и мыслители во всех частях земного шара могут быть доступны для этой работы, при условии, что их интеллект открыт и сосредоточен. В соответствии с простотой их подхода к истине, в соответствии с ясностью их мысли, в соответствии с их групповым влиянием и состоянием всеобъемлющего осознания, а также в соответствии с их способностью к длительным усилиям будет приближение физической формы к идее. и высшую реальность, которую они стремятся постичь.

Среднестатистический читатель этих инструкций не имеет никакого отношения к формулам. Они схвачены и поняты великими знатоками, стоящими в стороне от эволюционного процесса и ответственными за его функциональную деятельность. Планетарная иерархия неуклонно выполняет эту работу, но, согласно Закону, зависит от тех в физическом мире, которые должны создавать внешние формы.
WofM 1.67.13; 9.183.4,5 Если эти работники в физическом мире не понимают правильно вдохновение или совершают ошибки, то произойдет задержка или ошибка в строительстве и, следовательно, потеря времени и энергии. Если они потеряют интерес и перестанут работать или будут в первую очередь интересоваться своими собственными делами и личностями, план придется отложить, а энергию, которая в противном случае была бы доступна для решения человеческих проблем и руководства человечеством, придется найти ее выход в других направлениях. В творческом процессе никогда не бывает ничего статического. Энергия, которая течет в пульсации единства жизни, и ее ритмичная и циклическая активность - никогда не прекращающаяся и никогда не отдыхающая - должна быть где-то использована и должна найти свой путь в каком-то направлении, часто (когда человек не выполняет свой долг). с катастрофическими результатами. Проблема катаклизмов, причина, например, неуклонно возрастающей опасности насекомых, связана с притоком неиспользованной и нераспознанной энергии, которая способна направить в правильное направление и достичь правильной цели, а также способствовать осуществлению плана, если стремящиеся и ученики всего мира возьмут на себя свои групповые обязанности, пренебрегая своим первым Я, и достигнут истинной реализации. WofM 9.100.2 Когда люди повсеместно находятся во взаимопонимании со хранителями плана, а их интеллект и мозг озаряются светом интуиции (LA: 46-сознание) и каузального сознания, когда они могут тренироваться разумно воспринимать своевременные импульсы, которые циклически исходят из (внутренней стороны жизни =) миров 43-46, тогда произойдет устойчивое приспособление формы (47:4-49:7) к жизни (43-47:3) и быстрое улучшение. мировых условий. Когда более продвинутые люди смогут воспринять формулы, переведенные и переданные планетарной иерархией, первым результатом будет установление правильных отношений между четырьмя низшими природными царствами и правильных отношений между отдельными людьми и группами человечества. Отношения между четырьмя низшими природными царствами теперь плохие, потому что (энергия материи =) механические 47-, 48- и 49-энергии являются в первую очередь управляющими факторами. В человеческом царстве действие этих энергий проявляется в эгоизме; в животном мире, в жестокости; а в растительном царстве — как болезнь. Корни болезней лежат прежде всего в неправильном направлении силы в растительном царстве. Это влияет на животное и минеральное царства, а затем и на человека. Это пока невозможно продемонстрировать (ЛА: гуманитарной наукой), но когда это условие будет понято, исследователи сосредоточат свое внимание на растительном царстве, чтобы найти в нем ответ на вопрос, как искоренить болезнь. KofL2 4.8.4

II. Произнесите слова, которые подскажут им, что делать и куда нести сделанное.

Следующее предназначено для стремящихся, которые посредством концентрации и медитации обретают силу мысли; для мыслителей мира, чей ум (не эмоциональность) благодаря их однонаправленному устремлению и преданности постоянно ориентирован на какой-то вид деятельности, которая обязательно является частью (божественной деятельности =) плана планетарного правительства для развития сознания человечества.

Именно здесь, в использовании мысли, можно увидеть разницу между черной и белой магией. Эгоизм, безжалостность, ненависть и жестокость характеризуют рабочего в умственной сфере, мотивы которого на протяжении многих воплощений сосредоточены вокруг его собственного возвеличения, сосредоточены на личном приобретении имущества и направлены исключительно на достижение собственного удовольствия и удовлетворения, а не на достижение собственного удовольствия и удовлетворения. Неважно, чего это будет стоить другим. Таких людей, к счастью, немного, но путь к такой точке зрения легок, и многим нужно остерегаться, чтобы не вступить бездумно на путь к корысти.

Постепенный и устойчивый рост группового сознания и групповой ответственности, погружение желаний (личного Я =) первого Я и проявление любящего духа характеризуют тех, кто ориентирован на (жизненную сторону =) аспект сознания божественного. С этой точки зрения людей можно разделить на три основные группы:

1. Подавляющее большинство людей, которые не являются ни хорошими, ни плохими, а просто недумающими, полностью погруженными в массовое сознание и не знающими, что они здесь для того, чтобы развить истинное самосознание и приобрести оборудование, необходимое им для эта миссия. WofM 8.3.8

2. Очень небольшое количество людей, которые определенно и (сознательно=) намеренно работают на стороне зла. Они сильны в физическом мире, но их сила временна, а не вечна. Космический закон, который есть закон единства, вечно против них, и зло, действуя временно, в конце концов превратится в добро. WofM 9.202.21

3. Значительное число людей, которые являются пионерами царства (души =) второго Я, которые являются выразителями идей нового века и хранителями того аспекта (вечной мудрости =) эзотерики, который является следующим. предстоит открыться человечеству. Эта группа состоит из бескорыстных и разумных мужчин и женщин во всех областях человеческой деятельности, стремящихся и учеников, посвященных, которые подают ноты различным группам и типам, а также самой планетарной иерархии. Влияние этой группы мистиков и (знатоков =) эзотериков (чрезвычайно велико =) не велико, но возрастает. Сейчас легче, чем когда-либо в истории человечества, иметь возможность работать с этой группой и внутри нее.

Люди первой группы немыслящие; представители двух других групп начинают думать и применять законы мышления. Далее следует обсудить, как стремящиеся используют свои мыслительные способности. Многое о мысли можно найти в Трактат о Космическом Огне, но здесь будут даны некоторые практические идеи и предложения, которые помогут среднему стремящемуся работать так, как ему следует.

Давайте прежде всего помнить, что ни один стремящийся, каким бы искренним и преданным он ни был, не свободен от ошибок. Если бы он был свободен, он был бы адептом. Все стремящиеся все еще эгоистичны, все еще склонны к вспыльчивости и раздражительности, все еще подвержены депрессии и даже временами ненависти. Часто эта вспыльчивость и ненависть могут быть вызваны тем, что мы называем справедливыми причинами. Несправедливость со стороны других, жестокость по отношению к людям и животным, а также ненависть и злоба к ближним действительно вызывают у них соответствующие реакции и причиняют им много страданий и задержек. Всегда нужно помнить одну вещь. Если стремящийся вызывает ненависть у товарища, если он возбуждает его вспыльчивость и если он встречает неприязнь и антагонизм, то это потому, что он сам не совсем безобиден; в нем все еще есть семена неприятностей, ибо это (закон природы =) закон жизни, согласно которому мы получаем то, что отдаем, и вызываем реакции в соответствии с нашей деятельностью, будь то физическая, эмоциональная или умственная.

Есть определенные типы мужчин, которые не подпадают под эту категорию. Когда человек достиг определенной более высокой ступени, дело обстоит иначе. Семена идей, которые он стремится передать, работа, которую он уполномочен выполнять, новаторское предприятие, которое он пытается продвигать, могут вызвать – и часто вызывают – от тех, кто не чувствует красоты его дела и правоты правду, которую он провозглашает, ненависть и ярость, которые доставляют ему много неприятностей и за которые он не несет личной ответственности. Этот антагонизм исходит от реакционеров и эмоциональных людей, и следует помнить, что он во многом безличен, хотя и ориентирован на него как на представителя идеи. Но здесь имеются в виду не такие высокоразвитые люди, а ученики эзотерики, которые учатся не только тому, что они редко думают, но и тому, что, когда они думают, они часто думают неправильно, ибо к мыслительной деятельности их принуждают реакции, коренящиеся в их низшая природа, и они основаны на эгоизме и недостатке любви (ЛА: и все реакции в основном и изначально являются физическими и эмоциональными, а не чисто ментальными. WofM 6.1.9).

Есть три урока, которые должен усвоить каждый стремящийся.

Во-первых, каждая мыслеформа, которую он создает, создается под влиянием какого-то желания, какого-то чувства или воображения. В более редких случаях оно может быть построено в свете какой-либо каузальной идеи, следовательно, некоторой интуиции. Но у большинства мотивирующим импульсом, который вовлекает ментальную материю в деятельность, является эмоциональный импульс, мощное, более или менее эгоистичное желание.

Во-вторых, построенная таким образом мыслеформа либо останется в своей собственной ауре, либо найдет путь к ощущаемой цели. В первом случае он образует часть плотной стены таких мыслеформ, которые полностью окружают его или составляют его ментальную ауру. Насколько он будет обращать на это внимание, будет расти в силе, пока она не станет настолько большой, что закроет от него реальность, или станет настолько динамичной и мощной, что он станет жертвой того, что он построил. В этом случае мыслеформа будет более могущественной, чем ее создатель, так что он станет одержим своими собственными идеями и будет движим своим собственным творением. Во втором случае его мыслеформа проникнет в ментальную ауру другого человека или в какую-то группу. Здесь вы видите семена злой магической работы, в которой более сильный интеллект навязывает свою волю более слабому. Если он попадет в какую-то группу, с ним сольются аналогичные эмоционально-импульсивные формы (находящиеся внутри групповой ауры), имеющие ту же частоту вибраций. Тогда в групповой ауре произойдет то же самое, что произошло в индивидуальной разграничивающей сфере: вокруг группы возникнет сдерживающая стена мыслеформ, или она будет одержима какой-то идеей. Здесь мы имеем ключ ко всякому сектантству, ко всякому фанатизму и к некоторым формам безумия, как группового, так и индивидуального.

В-третьих, создатель мыслеформы (в данном случае стремящийся) остается ответственным. Форма остается связанной с ним его жизненной целью и, следовательно, результатами формы, и конечная работа по разрушению формы, которую он построил, должна стать его жатвой. Это верно для каждой идеи, облеченной в физическую форму, как хорошей, так и плохой. Создатель каждого из них несет ответственность за работу своего творения. 44-самому Дж., например, еще предстоит иметь дело с мыслеформами, которые мы называем христианской церковью, и ему еще многое предстоит сделать. И Христу-Майтрейе, и Гаутаме Будде предстоит еще проделать некую завершающую работу, хотя и не столько с формами, воплощающими их провозглашенные принципы, сколько с индивидами, которые развились посредством применения этих принципов. KofL1 3.4.10; KofL2 5.4.8; KofL3 14,22

Однако для стремящегося, который все еще учится думать, проблема иная. Он все еще склонен использовать ментальную материю для воплощения своего ошибочного понимания идей реальности; он все еще способен выражать свои симпатии и антипатии силой мысли; он все еще склонен использовать ментальную материю, чтобы осуществить желания своего первого Я. Об этом будет свидетельствовать каждый искренний стремящийся.

Многие стремящиеся очень озабочены охраной мыслей и защитой сформулированных идей. Некоторые мысли являются идеями, облаченными в ментальную материю и остающимися в ментальном мире. Таковы абстрактные концепции и едва ощутимые факты эзотерической жизни, которые проходят через интеллект мыслителя. Их не так уж трудно охранять, поскольку их вибрации настолько высоки и воспринимаются настолько слабо, что лишь немногие люди обладают способностью адекватно одеть их в ментальную материю (ЛА: сформулировать их понятно ментальному сознанию), а эти немногие настолько редки. что риск неразумного распространения таких заявлений не очень велик.

Сообщения, в которых эзотерические учителя передают свои инструкции, также должны быть защищены от несанкционированных получателей. Круг тех, кто воспринимает эти инструкции, несколько расширяется, и эти мыслеформы часто принимают на себя эмоциональную материю из желания стремящегося проверить, подтвердить и поделиться с группой, чья жажда знаний столь же сильна, как и он сам. Иногда это допустимо, а иногда нет. Если это запрещено, то какой метод применяется для защиты знаний? В основном это отказ позволить эмоциональной материи присоединиться к ментальной мыслеформе. Пусть эмоциональность борется с этим вопросом в своем мире и тем самым препятствует своей материи сформулировать что-либо по этому вопросу. Там, где нет желания говорить и где стремление состоит в том, чтобы предотвратить сбор материи вокруг ядра, создается другая мыслеформа, которая вмешивается и защищает. KofL3 1.4.5

Наиболее распространенными мыслеформами и теми, которые вызывают больше всего беспокойства, являются слова, чувства и мысли, иногда подробные, о работе и личностях людей, основа того, что может (ЛА: очень легко) перерасти в сплетни ( ЛА: и клевета). Как вы можете помешать своему сознанию передать другому такие вещи, как эти? Эти утверждения берут свое начало в явлениях физического мира, и в этом заключается трудность. Факты, касающиеся эзотерической «внутренней жизни», и факты, происходящие из ментального мира, скрыть не так уж и сложно. Они не встретятся на вашем пути до тех пор, пока ваши вибрации не будут настроены достаточно высоко для них, и, как правило, в этом случае рядом с ними будет характер достаточной стабильности и мудрости. Но дело обстоит иначе с утверждением о физическом мире. Мысли первого рода нисходят сверху; мысли последнего рода поднимаются вверх из физического мира и усиливаются в жизненной силе благодаря участию многих неразумных людей. Те, что относятся к первому типу, начинаются туманно в ментальном мире, и только интеллект более высокого типа может сформулировать их и облечь их материей с геометрической точностью, и такой интеллект обычно обладает мудростью, которая отказывается облекать их в эмоциональную материю. Не так обстоит дело с утверждением о физическом мире. Это живое и жизненно важное существо, облаченное в эмоциональную и ментальную материю. Когда вы впервые встретитесь и соприкоснетесь с ним, оживите ли вы его или остановите? Если это неправда, зло – ложь, клевета или сплетня – арестуйте мыслеформу. Вы делаете это, обезживая его любовью, разбивая его на куски силой противодействующей мыслеформы мира и гармонии и направляя любящую мысль к человеческому существу, которое является объектом сплетен или клеветы.

Если мыслеформа содержит некоторую правду о другом человеке, который совершил какую-то реальную ошибку (ЛА: не просто нарушил моральные нормы или правила «политической корректности», но действительно нарушил законы жизни, это две разные вещи, которые не думающим и невежественным людям трудно держаться отдельно), что же тогда делать? Истина не может быть обескровлена ​​или разрушена. (ЛА: Что здесь на самом деле имеется в виду: настоящее, злое сеяние не может быть уничтожено посредством мысли.) Здесь вам поможет закон поглощения. В свой сердечный центр вы впитываете мыслеформу, с которой встречаетесь, и трансмутируете ее алхимией любви.

Вы, знающие гораздо больше, чем средний человек, поймете, что ошибка в жизни может быть обусловлена ​​жатвой или иметь в своей основе ошибочно истолкованный добрый мотив. В таком случае вы не добавляете к разговору, не передаете информацию. Что касается вас, то мыслеформа, построенная вокруг этого факта, зашла в тупик. Затем вы выстраиваете встречный поток мыслей, который (на волне любви) посылаете своему явно заблуждающемуся брату: мысли о доброй помощи, мужестве и стремлении, а также о мудром применении уроков, которые следует извлечь из поступка, который он совершил. удавшийся. Не используйте силу, поскольку сильные мыслители должны не чрезмерно влиять на других, а лишь нежным потоком мудрой трансмутирующей любви.

Таким образом, здесь описаны три метода: распад, поглощение, ингибирование. Ни один из них не является строго эзотерическим, поскольку его могут применять многие. Истинные эзотерические методы будут изложены позже.

1. Мыслеформа сохраняется в ментальном мире, то есть: эмоциональная материя тормозится.

2. Мыслеформа разбивается и дезинтегрируется правильно направленным потоком силы любви.

3. Мыслеформа поглощается сердечным центром и трансформируется в нем одновременно с тем, как встречная мысль любящей мудрости посылается индивиду, ставшему объектом сплетен других.

1. Мощная мыслеформа может действовать как бумеранг. Он может вернуться, заряженный возросшей силой, к тому, кто послал его с миссией. Сильная ненависть, облаченная в ментальную материю, может вернуться к своему создателю, заряженная энергией ненавистного человека. Если стремящийся виновен в этой ненависти, это может разрушить его жизнь. Не ненавидьте, ибо ненависть всегда возвращается оттуда, откуда пришла.

Сильное стремление к материальным приобретениям в конечном итоге неизбежно вернется, принеся с собой желаемое. PHS 3.67.2; KofL5 6.10 Что касается стремящихся, то в большинстве случаев они обнаруживают, что больше не жаждут обладания, а рассматривают его как бремя, или что тем временем они уже обладают большим, чем им нужно, насыщены и не знают что делать со всем, что они приобрели. (ЛА: Они пришли ко все более ясному осознанию того, что им не нужно то, что они желали, и они не желали того, что им нужно.) PhS 3.63.4

Мощная мыслеформа, воплощающая стремление к духовному просветлению (ЛА: приток каузального света, получение каузальных идей) или к признанию учителем, 45-я, может принести такой поток света, что ослепит стремящегося, и сделать его, следовательно, обладателем богатства духовной энергии, к которой он не готов и которую он не может использовать. Опять же, оно может привлечь к стремящемуся (мыслеформу =) форму воображения одного из Великих и, таким образом, погрузить его глубже в эмоциональный мир с его иллюзионизмом. Отсюда необходимость смирения, стремления к служению и, как следствие, самозабвения, если мы хотим строить истинно и правильно. Таков закон.

2. Мыслеформа также может действовать как отравляющее вещество и отравлять все источники жизни. Он может оказаться недостаточно сильным, чтобы вырваться из ауры своего создателя (таковыми являются очень немногие мыслеформы) и найти свою цель в другой ауре, чтобы набраться сил и вернуться туда, откуда он пришел. Но оно может обладать собственной жизненной силой, которая может разрушить жизнь стремящегося. Яростная неприязнь, гложущее беспокойство, ревность, постоянная тревога и тоска по чему-то или кому-то могут действовать настолько сильно, как раздражитель или яд, что вся жизнь портится, а служение оказывается напрасным. Вся жизнь озлоблена и опустошена беспокойством, ненавистью или желанием. Все отношения с другими людьми становятся одинаково бесполезными или даже определенно вредными, поскольку обеспокоенный или подозрительный стремящийся портит домашний круг или группу друзей своим внутренним ядовитым отношением, управляемым мыслеформой. Он не может прогрессировать в развитии сознания, ибо его контакт с высшим, вторым самосознанием прерван ментальным самоотравлением. Его зрение искажается, его природа разъедается, и он не может избавиться от этого душевно-эмоционального яда, как бы он ни старался и насколько ясно он видел (теоретически) причину своего беспокойства. Это одна из самых распространенных форм трудности, поскольку ее источником является эгоистичное первое Я, и часто она настолько легко приспосабливается, что кажется, что она бросает вызов прямому действию (ЛА: таким образом, стремящийся, затронутый ею, должен применять косвенный метод, предпочтительно многие , поскольку упомянутая адаптивность требует постоянного изменения между методами).

3. Третья опасность, от которой стремящийся должен остерегаться, — это стать одержимым своими собственными ментальными концепциями, независимо от того, являются ли они временно правильными или в основе своей неправильными. Не забывайте, что все правильные концепции временны по своей природе и должны в конечном итоге занять свое место в качестве частичных прав и уступить место большей истине. Человек может настолько ясно уловить некоторые из меньших принципов эзотерики и быть настолько убежденным в правильности своего представления о них, что забывает о большем целом и строит мыслеформу на основе частичной истины, которую он увидел. Эта частичная истина может оказаться ограничением, держать его в плену и удерживать от прогресса. Он настолько уверен в своей истине, что не может видеть истину ничьей другой. Тогда он забывает, что его собственное сознание всегда очень ограничено, что истина, которой он, возможно, обладает, пришла к нему через его собственное каузальное сознание, которое всегда окрашено своим отделом (лучом) и впоследствии выстроено в форму его личный сепаратистский менталитет. Если он станет таким фанатиком, он будет жить только ради этой маленькой истины; он не видит другого; он навязывает свою мыслеформу другим людям; он становится психически неуравновешенным, даже если мир считает его здравомыслящим. PhS 1.26.9, 2.1.23

Как человеку защититься от этих опасностей? Как ему построить правильно? Как ему сохранить то равновесие, которое позволит ему видеть истину, правильно судить и тем самым сохранять контакт между психическим и каузальным сознанием как для себя, так и для других людей?

Прежде всего, постоянно практикуя не причинение вреда. Это предполагает безвредность в речи, в мыслях и, следовательно, в действиях. Это (положительная =) активная безвредность, предполагающая постоянную активность и бдительность. Это не (негативная =) пассивная и адаптируемая «толерантность».

Во-вторых, ежедневно охраняя двери мысли и контролируя мыслительную жизнь, не допуская определенных направлений мысли; избавление от некоторых старых привычек мышления путем установления конструктивного творческого мышления; отодвигая определенные предвзятые идеи на задний план, чтобы были видны новые горизонты и могли появиться новые идеи. Это повлечет за собой ежедневную, ежечасную бдительность, но только до тех пор, пока не будут преодолены древние привычки мыслей и не установится новый ритм. Тогда стремящийся обнаружит, что его внимание настолько сосредоточено на новых духовных идеях, что старые мыслеформы не смогут привлечь его интерес; они умрут от истощения. В этой мысли есть ободрение. Первые три года работы будут самыми тяжелыми. После этого интеллект будет поглощен идеями, а не мыслеформами. KofL2 8.7.10-12

В-третьих, отказом жить в своем мысленном мире и вхождением в мир идей и поток течений человеческой мысли. Мир идей – это каузальный мир. Поток мыслей человека находится в ментальном мире. Стремящийся должен действовать свободно в обоих мирах. Обратите на это внимание. Идея заключается не в том, что он должен функционировать свободно, что в большей степени предполагает идею удобства, а в том, что он должен действовать как свободный агент (ЛА: быть независимым от коллективного давления, консенсусного транса, правящего в мирах людей). Посредством постоянной ежедневной медитации (ЛА: и овладения гилозойной ментальной системой, которую он затем делает объектом своей медитации, поскольку медитация не может проходить без дела) он делает первое. Благодаря широкому чтению, сочувственному интересу и пониманию он достигает второго.

В-четвертых, он должен научиться отделяться от своих собственных мысленных творений и предоставлять им свободу для достижения цели, ради которой он разумно их послал. Этот четвертый процесс распадается на две части: 1) Используя мистическую фразу, он разрывает связь, удерживающую мыслеформу, выражающую идею, в своей ментальной ауре. 2) Отделив свое мышление от идеи, как только он отправит ее на миссию, он усвоит урок Бхагавад-Гитаи «работает без приложения» (ЛА: идентификация): KofR 7.9.9.

Эти два процесса будут протекать по-разному в зависимости от уровня развития, опыта и статуса стремящегося. Каждый должен для себя сформулировать свою собственную «разъединяющую фразу», и каждый должен сам для себя, без посторонней помощи, научиться отводить взгляд от трех миров, в которых он работает, пытаясь протолкнуть свое представление о предстоящей работе. . Он должен научиться отвлекать свое внимание от мыслеформы, которую он построил для выражения этой идеи, зная, что, поскольку он живет в каузальном сознании и по мере того, как через него течет энергия второй триады, его мыслеформа будет выражать каузальную идею и выполнить свою работу. Его удерживает вместе энергия единства второй триады, а не энергия желания первой триады. Его творчество лежит в мире причин, мире идей (Л. А. Каузальный мир), а не в мире следствий, физическом мире. Физическое выражение тогда автоматически подчиняется каузальной идее.

Теперь мы подходим ко второму этапу изучения заключительных слов Правила XI. В первой части речь шла о спасении от опасностей, возникающих при создании человеком мыслеформ в ментальном мире. Многое можно было бы сказать о проблеме, заключающейся в том, что большинство студентов не способны ясно мыслить. Ясное мышление предполагает способность абстрагироваться, по крайней мере временно, от всех эмоциональных реакций и действий. Пока эмоциональная оболочка находится в состоянии беспокойного движения (ЛА: неконтролируемая вибрация), а ее желания, чувства и настроения достаточно сильны, чтобы привлечь внимание Я, (позитивные =) активные процессы (чистые =) безэмоциональное мышление невозможно. Чтобы ясно понять, как Я контролирует эмоциональность посредством мышления и почему этот контроль необходим, нужно сначала иметь некоторые знания о природе и способностях ментального сознания и оценить ценность концентрации (ЛА: внимание, направленное Я и изнутри). самость, символизируемая одноконечной стрелкой: →) и медитация (LA: проявление особых способностей, ставших возможными в состоянии концентрации, наиболее важным и наиболее фундаментальным из которых является самосознание или двойное направленное внимание, обозначенный двунаправленной стрелкой:↔).

Эти инструкции задуманы как первые шаги в эзотерической психологии и касаются прежде всего эмоциональной оболочки, ее природы и методов управления ею. В последней части 20м веке будет дано более подробное учение о ментальном и каузальном сознании, о его качествах и способностях. ЛА: Обещание, которое было выполнено, поскольку гилозоики были обнародованы с 1950 года. KofR 7.15.4, WofM 8.3.8

Изучая средства этого спасения, необходимо иметь в виду две вещи:

Во-первых, то, от чего освобождается воплощенная монада, - это не только организм с его эфирной оболочкой, но и все первое Я, то есть, помимо двух физических оболочек, также эмоциональная и ментальная оболочки. Все упомянутые оболочки являются оболочками воплощения монады (ЛА: которые безвозвратно растворяются после «смерти», после каждого воплощения, чтобы перед следующим воплощением образовались соответствующие новые). (Аспект сознания =) монадное сознание иногда фокусируется в одной, а иногда в другой из этих оболочек: физической, эмоциональной или ментальной. Среднестатистический человек легко активен в физической и эмоциональной сферах и (ЛА: в редкие промежутки времени) застенчив в них. Разумный и высокоразвитый человек приобрел контроль над этими физическими и эмоциональными оболочками, а также частично контролирует ментальную оболочку, то есть две ее низшие способности - механическое запоминание или запись (47:7) и его первая аналитическая способность (47:6). В некоторых случаях ему также удавалось объединить эти три фактора - физическое, эмоциональное и умственное - в сознательно функционирующую личность. Устремленный начинает понимать кое-что о принципе жизни, который оживляет личность, первое Я. Ученик использует все три, потому что он выровнял мозг и ментальное сознание с каузальным сознанием. KofR 1.34.25-35; Е 6.10

Во-вторых, это спасение или освобождение достигается благодаря правильному пониманию процесса смерти. Это предмет, который мы сейчас собираемся изучать, и он настолько обширен, что стремящемуся можно дать лишь несколько фактов для размышления и дальнейшего развития. Также лечение субъекта здесь ограничивается смертью организма (ЛА: или первой смертью, и есть еще две смерти, а именно смерть или растворение эмоциональной оболочки, а затем смерть ментальной оболочки).

Давайте прежде всего определим этот загадочный процесс, которому подвержены все формы жизни и который часто является ужасным концом - страшным, потому что его не понимают. Интеллект обычного человека настолько мало развит, что страх перед неизвестным и привязанность к форме привели к ситуации, когда одно из самых благотворных событий в жизненном цикле воплощающейся монады рассматривается как нечто, чего следует избегать и откладывать на какое-то время, как можно дольше. KofL3 10.1.4-9

Смерть — одно из наших наиболее часто практикуемых занятий. Мы умирали много раз и умрем снова и снова. Смерть, по сути, является вопросом сознания. В один момент мы сознательны в физическом мире, а мгновение спустя мы ушли в другой мир и активно сознаем там. Мы боимся смерти ровно до тех пор, пока наше сознание отождествляется с материальным аспектом. Как только мы осознаем, что являемся (душами =) самосознающими монадами, и обнаруживаем, что способны фокусировать наше сознание в любой из наших оболочек и направлять наше внимание на вещи в мире, соответствующие этой оболочке, мы больше не будет знать смерти. KofL3 10.1.5

Смерть для среднего человека - это катастрофический конец, предполагающий прекращение всех человеческих отношений, прекращение всей видимой деятельности, прекращение всех признаков любви и привязанности и переход сознания - если оно вообще остается - в неизвестность и самое страшное. Это аналогично тому, как выйти из освещенной и теплой комнаты, дружелюбной и знакомой, где собрались наши близкие, и выйти в холодную и темную ночь, одинокие и охваченные ужасом, надеясь на лучшее и ни в чем не будучи уверенными.

Но люди склонны забывать, что каждую ночь, в часы сна, они умирают для физического мира и живут и функционируют в другом мире. Они забывают, что уже достигли возможности покинуть (физическое тело =) организм с его эфирной оболочкой. Поскольку они еще не могут вернуть в сознание физического мозга воспоминания об этом угасании и о последующем периоде жизни в эмоциональном мире, они не могут связать смерть и сон. Смерть - это более длительный интервал в физической жизни и деятельности; человек «уехал за границу» лишь на более длительный период, чем несколько часов ночного сна. Но процесс ночного сна и процесс умирания тождественны, с той лишь разницей, что во сне магнитная нить, по которой течет жизненная сила, сохраняется неповрежденной, тогда как в смерти она рвется. Именно по этой нити монада со своими сверхфизическими оболочками возвращается в свои физические оболочки после окончания пребывания в эмоциональной оболочке во время сна. Когда нить разрывается в смерти, монада не может вернуться в две физические оболочки. Из-за этого они утратили принцип связности и сразу же начали распадаться. KofL3 10.3

Монада использует нить жизни, сутратму, чтобы проявить свою волю быть и действовать в материальных оболочках. Когда эта жизненная нить достигает эфирной оболочки, она разделяется на две нити, которые закрепляются в двух местах этой оболочки. Одна нить, которую можно назвать нитью сознания, проходит через теменный центр эфирной оболочки и имеет самое нижнее место крепления в шишковидной железе органического мозга. Другая нить, собственно говоря, нить жизни, проходит через сердечный центр эфирной оболочки и имеет самое низкое место крепления в органическом сердце. Из этих двух точек монада стремится управлять организмом. Именно так становятся возможными функции человеческого сознания и жизни в грубом физическом мире. Точка контакта монады в мозге делает человека разумным, рациональным, самосознательным и самоопределяющимся существом. Человек осознает себя и мир, в котором он живет, в соответствии с уровнем эволюции монады и уровнем развития и утончения ее инструмента. Что касается физической жизни, то этим инструментом является прежде всего эфирная оболочка с семью главными центрами силы; затем нервная система организма; и, наконец, эндокринная система. Эндокринную систему можно рассматривать как самую низкую из двух других.

Нить жизни, закрепленная в сердечном центре эфирной оболочки, передает ту жизненную энергию, которая скрепляет всю эфирную оболочку, а следовательно, и весь организм. Эта жизненная энергия проявляется через кровоток и использует его для управления организмом. Этот контроль осуществляется через эндокринную систему и другие системы. EE 3.15

Смерть означает, что эти две энергетические нити, одна в мозгу и одна в сердце, отрываются, после чего нить сознания соединяется с нитью жизни. Напротив, сон означает, что выдергивается только нить сознания, и когда это происходит, человек теряет физическое сознание. Это не обязательно означает, что монада бессознательна, поскольку она может быть сознательной и занятой в каком-то сверхфизическом мире. Его внимание уже не направлено на вещи и события физического мира, а обращено на соответствующие вещи и т. д. в другом мире и, следовательно, сосредоточено в оболочке, связанной с этим миром. Когда в смерти рвется нить жизни, жизненная сила перестает действовать через кровоток, сердце перестает биться, а мозг перестает работать, в том числе и по записи впечатлений. Когда все функции органической жизни прекратились, продолжается только один вид деятельности — разложение, которое является прерогативой самой материи и которое с известных сторон указывает на единство человека со всем материальным. EE 6.14

В случаях серьезной умственной отсталости и старческого слабоумия на поздней стадии нить сознания выдергивается из мозга, тогда как нить жизни все еще остается в сердце. Тогда есть жизнь, но нет разума; есть движение, но нет разумного направления. В случае старческого слабоумия, когда в жизни использовался высококлассный аппарат, может показаться, что имело место разумное поведение, но это всего лишь видимость, обусловленная старыми привычками, намеренной деятельностью. KofL 2 6.19.7; WofM 2.9.6

Процесс смерти осуществляется по указанию Авгоэйда, независимо от того, насколько неосведомленным может быть человек об этом направлении. У большинства людей этот процесс происходит без участия монады, ибо монада сопровождает свои сверхфизические оболочки, когда они окончательно и бесповоротно отделяются от двух физических оболочек, которые затем неизбежно реагируют умиранием. Тогда монада занята «где-то еще», то есть в эмоциональном мире. WofM 8.7.1

У высокоразвитых людей часто существует своего рода предвидение периода смерти; это связано с контактом с Авгоэйдом и знанием его намерений. Иногда оно включает в себя знание самого дня смерти, знание, сопряженное с сохранением самоопределения до последнего момента выхода из физических оболочек. В случае посвященных это нечто большее. У них есть разумное понимание законов, управляющих выходом из физического мира, понимание, которое позволяет человеку покинуть организм в полном бодрствующем состоянии и, таким образом, сразу же функционировать в эмоциональном мире. Это предполагает, что сохраняется непрерывность сознания, чтобы не возникало разрыва между сознанием в физическом мире и сознанием в эмоциональном мире. Тогда человек осознает себя таким, каким он был раньше, хотя и без двух физических оболочек. Он продолжает осознавать состояния чувств и мысли тех, кого любит, хотя и не может воспринимать организм или контактировать с ним. Он может общаться с ними в эмоциональном мире или телепатически посредством интеллекта, если они и он находятся во взаимопонимании, но общение, требующее использования пяти физических чувств восприятия, обязательно находится вне его досягаемости. Эмоционально и ментально взаимодействие может быть более тесным и чувствительным, чем когда-либо прежде, поскольку он свободен от недостатков организма. Однако этому взаимодействию препятствуют два фактора: один — это горе и бурные эмоциональные реакции тех, кто остался позади, а другой — собственное невежество и замешательство человека, когда он сталкивается с тем, что для него является новыми условиями, хотя на самом деле это старые условия. если бы он только мог это осознать. В будущем, как только люди освободятся от страха смерти и приобретут достаточно правильное представление о мирах, в которых они живут после смерти, понимание, которое не основано на иллюзиях, воображении или на обычно невежественном медиуме, говорящем под контролем его собственной мыслеформы (созданной им самим и кругом сидящих), процесс смерти будет должным образом контролироваться, а состояние тех, кто останется, тщательно контролироваться, чтобы не было потери взаимоотношений и ненужных расходов энергии (ЛА: об отрицательных эмоциях).

Сейчас существует большая разница между научным методом приведения людей в воплощение (ЛА: наука акушерства, но она касается только последней фазы более длительного процесса) и совершенно слепым, часто напуганным и, конечно, невежественным способом, которым мы вывести их из воплощения. Западу нужен новый и более научный метод управления процессом умирания. Это никоим образом не отменяет современную медицинскую науку с ее паллиативами и навыками. Но необходим разумный подход к смерти. Когда боль утихла и наступила слабость, умирающему нужно дать возможность подготовиться, даже если он явно находится без сознания, к великому переходу. Не забывайте, что для того, чтобы вызвать боль, нужны сила и сильное воздействие на нервную систему. WofM 8.9.19

В будущем простая вера или надежда на продолжение жизни после смерти уступит место убеждению и знанию. Будет сделано открытие, которое, наконец, продемонстрирует факт дальнейшего существования. KofL4 7.90.4 Тем временем позвольте культивировать новое отношение к смерти и открыть новую науку о смерти. Тогда смерть не должна быть единственной вещью, которую мы не можем контролировать и которая неизбежно побеждает нас, поскольку мы сможем контролировать свой переход в иной мир. Первый шаг, который необходимо сделать на пути к такому контролю, - это в некоторой степени понять технику перехода. EE 6.15

Эфирная оболочка человека лежит в основе организма, пронизывая и охватывая его. Это аналог организма, но он также выходит за его пределы. Это энергетическое тело, состоящее из силовых центров и нади, или силовых нитей. Эти образования эфирной оболочки лежат в основе или являются аналогами нервной системы с ее составными частями: нервами и нервными ганглиями. В двух местах эфирной оболочки человека имеются отверстия выхода жизненной силы. Одно отверстие находится в солнечном сплетении, а другое - в мозгу на макушке головы. Защита обоих - это плотно сплетенная паутина эфирной материи. Эфирная паутина в мозгу у большинства не повреждена, но у посвященного она отсутствует.

В процессе смерти давление жизненной энергии, бьющейся о паутину, в конечном итоге приводит к проколу или открытию. Из этого вытекает жизненная сила по мере того, как возрастает мощь абстрагирующего влияния каузальной оболочки. У животных, младенцев и таких мужчин и женщин, которые полностью поляризованы в физической и эмоциональной оболочках, дверь выхода находится в центре солнечного сплетения, так что соответствующая паутина проколота. У психически поляризованных и более высокоразвитых людей дверь выхода находится в теменном центре, в районе родничка, так что соответствующая паутина разрывается.

У таких людей, которые обладают низшими психическими способностями, то есть у медиумов, а также у эмоциональных ясновидящих и ясно слышащих людей, паутина солнечного сплетения постоянно разрывается в раннем возрасте, так что они легко впадают в организм или выходят из него, входя в транс, как это обычно бывает, называется и функционирует в эмоциональном мире. Но для этих людей не существует непрерывности сознания и, кажется, нет никакой связи между их физическим существованием и событиями, о которых они рассказывают в трансе и о которых они обычно совершенно не осознают в бодрствующем сознании. Весь спектакль находится ниже диафрагмы и связан прежде всего с эмоциональной жизнью. У людей, обладающих ментальным объективным сознанием, нет транса, одержимости или медиумизма. В их случае протыкается паутина в мозгу, и это отверстие позволяет притоку света, информации и вдохновения. Через это отверстие человек также может перейти в состояние самадхи, которое является (духовным =) каузальным соответствием состоянию эмоционального транса. ЛА: Сравнение каузального самадхи и эмоционального транса не следует проводить без сдержанности и осторожности, ибо, конечно, есть сходство, когда речь идет о материальном аспекте - монада в более высокой оболочке выходит из двух физических оболочек - но на этом сходство заканчивается. и совершенно не распространяется на аспекты сознания и воли, ибо истинное самадхи характеризуется самосознанием, непрерывностью сознания, сохраняющейся в течение всего процесса, самоопределением (в отличие от состояния одержимости медиума другим существом), и самоконтроль. KofR6,8; KofL2 6.25.4-6; KofL3 8,19; WofM 5.19-21

Таким образом, в процессе смерти есть два основных выхода: центр солнечного сплетения для эмоционально поляризованных, физически предвзятых людей и, следовательно, подавляющего большинства, и коронный центр для ментально поляризованных и духовно ориентированных людей (ЛА). : человек, ориентированный на каузальное и высшее сознание), стремящийся, ученик и посвященный. Это первый и самый важный факт, который нужно понять и запомнить. KofL3 10.2.6 Легко увидеть, как направление жизненной тенденции и направленность жизненного внимания определяют способ выхода из организма при смерти. Можно также видеть, что попытка контролировать эмоциональное сознание и ориентироваться на ментальное и каузальное сознание оказывает впоследствии огромное влияние на процесс смерти.

Ясно мыслящему читателю будет очевидно, что один выход касается духовного и высокоразвитого человека, тогда как другой - низкоуровневого, эмоционального, неразумного человека. А что тогда насчет того человека, который находится между этими двумя по развитию сознания и интеллекта, доброго, благонамеренного среднего человека? Третий выход сейчас используется временно, он также покрыт эфирной паутиной. Он находится в сердечном центре, ниже верхушки сердца.

Второй момент, который следует усвоить, - это то, что существует техника умирания и обучение использованию этой техники, обучение, даваемое в течение жизни.

Что касается тренировки, которой может подвергнуть себя человек, будут даны несколько советов, которые, как будет обнаружено, придадут новый смысл многим работам, выполняемым сейчас всеми стремящимися. Планетарная иерархия, которая направляла человечество на протяжении долгих столетий, сейчас занята подготовкой людей к следующему великому шагу. (ЛА: Планетарная иерархия руководила не всем человечеством, а только теми, кто не встал на сторону черного жречества в Атлантиде. KofR 3.1.19) Этот шаг принесет непрерывность сознания, которая покончит со всем страхом смерти и связи. физический и эмоциональный миры находятся в такой тесной связи, что в действительности они составляют один мир. Подобно тому, как различные (аспекты =) триадные единицы, оболочки и соответствующие виды сознания человека должны быть объединены, так и соответствующие миры на планете должны быть объединены. Миры должны быть едины, как и (душа и тело =) каузальная оболочка и организм с его эфирной оболочкой. Это уже в значительной степени достигнуто между эфирным миром и грубым физическим миром. Теперь оно быстро переносится между физическим и эмоциональным. Л.А.: Надо надеяться, что это произойдет не слишком быстро. Этому объединению должно предшествовать приобретение каузального самосознания, иначе катастрофа неизбежна.

В работе, выполняемой искателями во всех сферах человеческой мысли и жизни, происходит это объединение. В обучении, которое сейчас предлагается серьёзным и искренним стремящимся, есть и другие цели, а не только достижение объединения (души и тела =) каузальной и эфирной оболочек. Однако на них не делается никакого акцента из-за способности человека чрезмерно подчеркивать неправильные цели. Можно дать простой набор правил, которым сейчас могли бы следовать все, кто стремится установить такой ритм, который не только делает свою жизнь лучше организованной и конструктивной, но и избавляет их от проблем и трудностей, когда наступает момент освобождения. прибывают два физических конверта.

1. Научитесь сохранять концентрацию в голове посредством постоянной практики концентрации (ЛА: внимание, направленное самим собой, изнутри себя), визуализации и медитации. Развивайте способность жить как король, восседающий на троне между бровями. Это правило, которое можно применить к повседневным делам жизни. KofR 7.17.9; KofL1 1,3, 1,7, 1,8

2. Научитесь оказывать служение от всего сердца, а не по эмоциональному настоянию, направленному на решение дел других. Это предполагает, прежде чем всякая такая деятельность, ответ на два вопроса: оказываю ли я эту услугу отдельному лицу как физическое лицо или я оказываю ее группе как член группы? Является ли мой мотив каузальным пониманием (47:2,3) или мной движут эмоции, стремление сиять и любовь к любви и восхищению? KofL1 9.28.5 Эти два действия приведут к фокусировке жизненных энергий в центрах над диафрагмой и, таким образом, сведут на нет притягательную силу центра солнечного сплетения. Это снизит активность этого центра и уменьшит риск прокола его сети.

3. Научитесь, засыпая, уводить сознание в голову. Вам следует практиковать это как определенное упражнение перед сном. Вы не должны позволять себе погружаться в сон, но должны стараться сохранять сознание непрерывным до тех пор, пока вы сознательно не выйдете в эмоциональный мир. Вам следует попытаться расслабиться, направить свое внимание и постепенно направить его вверх, к теменному центру. Вам следует научиться стабильно осознавать все процессы при засыпании и сохранять при этом свою (позитивность =) активную инициативу. Первые шаги необходимо делать разумно и следовать им в течение многих лет, пока не будет достигнута легкость в работе с абстракциями. КИ 16.4.18

4. Записывайте и наблюдайте все явления, связанные с процессом ухода, независимо от того, наблюдались ли они во время медитативной работы или во время сна. Например, многие люди обнаруживают, что просыпаются с почти болезненной болью сразу после того, как заснули. Это происходит из-за выскальзывания сознания через недостаточно чистую паутину и через частично закрытое отверстие. Другие могут услышать очень громкий щелчок в области головы. Это связано с циркуляцией эфирных энергий в голове, процессом, о котором человек обычно не осознает; а слуховое впечатление возникает из-за того, что эфирное чувство слуха временно действовало выше порога сознания и записывало звук, всегда присутствующий, но редко регистрируемый сознательно. CI 3.9.13 Другие увидят свет, когда они засыпают, или цветные облака, или знамена и ленты фиолетового цвета, и все это является эфирными явлениями. Все эти явления, не имеющие реального значения, связаны с эфирной оболочкой, ее праническими эманациями и паутиной света.

Проведение этой практики и следование этим четырем правилам в течение многих лет во многом облегчит технику пребывания на смертном одре, поскольку человек, который научился обращаться со своим телом во время засыпания, имеет преимущество перед человек, который никогда не обращает никакого внимания на процесс.

Что касается техники умирания, то сейчас можно сделать только одно или два предложения. Речь идет не об отношении сопровождающих наблюдателей, а только о таких отношениях и действиях, которые облегчат переход монады.

Во-первых, пусть в зале будет тишина. Конечно, это часто так. Необходимо помнить, что кажущееся бессознательное состояние умирающего может быть ненастоящим. В девяти случаях из десяти умирающий сохраняет осознанность своего мозга, полное осознание происходящего, но он совершенно не способен выразить себя и генерировать энергию, которая будет указывать на то, что он жив. Когда тишина и понимание правят комнатой больного, уходящая монада может ясно владеть своим инструментом до последней минуты и может провести должную подготовку. KofL3 10.3.3

Позже, когда знания о влиянии цветов станут более общими, в палате умирающего будет разрешено использовать только оранжевый свет, и его будут устанавливать с соблюдением соответствующего ритуала только тогда, когда нет уверенности в возможности выздоровления. Оранжевый цвет способствует сосредоточению сознания в голове, точно так же, как красный стимулирует центр солнечного сплетения, а зеленый оказывает определенное влияние на сердечный центр и эфирные потоки.

Определенные виды музыки будут использоваться, когда знания о влиянии звуков на сознание станут более общими. Пока еще не существует музыки, которая облегчила бы работу монады по освобождению от организма, хотя некоторые ноты на органе могут оказаться эффективными. Если собственная нота человека прозвучит именно в момент смерти, она скоординирует два потока энергии и в конечном итоге разорвет нить жизни, но знание об этом слишком опасно, чтобы выдавать его экзотерически.

Обнаружится также, что давление на определенные нервные центры и на определенные артерии облегчает работу. (Эта наука умирания поддерживается в Тибете.) Давление на яремную вену и на некоторые крупные нервы в области головы и в определенном месте продолговатого мозга окажется полезным и эффективным. Определенная наука о смерти неизбежно будет позже разработана, но только тогда, когда факт каузальной оболочки (души =) будет общепризнан и будет продемонстрирована ее связь с организмом с его эфирной оболочкой.

Мантрические фразы также будут использоваться и обязательно внедряться в сознание умирающего окружающими его людьми или сознательно и мысленно использоваться им самим. Постоянное использование священного слога АУМ, повторяемого вполголоса или на определенной тональности (на которую умирающий будет реагировать), может позже также составить часть ритуала перехода, сопровождаемого помазанием маслом, как хранится в католической церкви. Экстремальное помазание основано на эзотерических знаниях. KofL4 3.21 Верхняя часть головы умирающего также должна символически указывать на восток, а ноги и руки должны быть скрещены. В комнате следует сжигать только сандал, и никакие другие благовония не допускаются, поскольку сандал — это благовоние первого луча, луча-разрушителя, а монада находится в процессе разрушения своего жилища (ЛА: окончательно покидая его).

Это все, что можно в настоящее время сообщить по вопросу о смерти на рассмотрение широкой публики. Всем читателям рекомендуется изучать смерть с эзотерической точки зрения и освоить ее технику, насколько это возможно.