Часть шестая ^{(WM 321-374)}

Один из видов (астральной =) эмоциональной энергии, к которой мы не прикасались (ЛА: в Части Пятой), исходит из «сердца Солнца» (ЛА: Солнце в мире 46). Однако об этой энергии мало что можно сказать из-за неспособности человеческого мозга понять ее и человеческого (сердца =) сердечного центра присвоить ее, пока этот центр не откроется и не начнет функционировать. Тем не менее, этот поток живой энергии можно в значительной степени ощутить, хотя он еще и не усвоен в своей чистой сущности. Это называется «любовь к Богу». Это действительно та свободно текущая, исходящая, магнетически притягивающая сила, которая ведет каждого паломника домой к дому отца (LA: 46-энергия, способствующая единству и эволюции, KofL1 9.32.5, E 7.12.1). Это та сила, которая шевелится в сердечном центре человечества и находит выражение через мировые аватары, через стремление мистиков к единству, через все движения, целью которых является благополучие и возвышение человечества посредством образования, а также через инстинкт материнства. . Но по сути это групповое сознание, и только в наступающую эпоху Водолея оно будет правильно понято и присвоено. ЛА: Таким образом, это 46-энергия, а не эмоциональная («астральная») энергия, как ошибочно утверждает А.А.Б.

Нам не нужно беспокоиться о том, что лежит в отдаленном будущем человечества. Непосредственные проблемы требуют внимания – проблемы личного или расового характера, и все они касаются контроля над эмоциональной оболочкой. В преобладающем хаосе предоставляется особая возможность продемонстрировать потенциальные возможности (эго или души =) каузального существа, его способность контролировать и доминировать в своей маленькой сфере влияния. В этом заключаются особые усилия для всех стремящихся в настоящее время (ЛА: а также в настоящее время, конечно, почти восемьдесят лет с момента написания этой статьи). Далее будут сделаны некоторые предложения, которым читатели, возможно, сочтут целесообразным следовать.

Каждый стремящийся является фокусом энергии и должен быть на своем месте сознательным фокусом. Среди суматохи и волнений он должен дать почувствовать свое присутствие. Здесь работает закон действия и противодействия, и часто Великие (предвидя необходимость именно таких точек внутреннего контакта в периоды мировых волнений, таких как настоящее) собирают в определенных местах тех, кто стремится к служению. Они действуют как баланс и помогают общему плану, и в то же время сами извлекают столь необходимые уроки.

Усилия всех стремящихся должны быть направлены не на то, чтобы сопротивляться давлению или бороться с ним. (ЛА: От стремящихся требуется высокоразвитое различение, если они хотят понять, а не понять неправильно, что такое «правое сопротивление» и «правое непротивление». WofM 9.91.5, 9.169.2, KofL1 8.16.9, Д 9.5.8) Такой метод концентрирует внимание на не-я и добавляет хаоса. (ЛА: Под «не-я» здесь подразумеваются более или менее механические функции сознания, «роботы» оболочек воплощения. Я — это направленное внимание. Кто направляет это внимание? Ответ: Монада 1.15.3 Поэтому, когда внимание этой качественной степени активно, это указывает на наличие самости, сознания монады, тогда как внимание двух нижних степеней качества - внимание, привлеченное объектом, и блуждающее или неустойчивое внимание. соответственно - указывает на отсутствие самости. KofR 1.15.4) Вместо этого стремящиеся должны направить свои усилия на установление контакта с (высшим Я =) Авгоэйдом и поддержание его стабильности и устойчивости, а также нахождение в таком прямом выравнивании, чтобы сила и мощь. (души =) Авгоэйда можно излить на (низшую тройственную природу =) оболочки воплощения (47:4-49:7). Это излияние вызовет устойчивое излучение, которое повлияет на окружающую среду точно пропорционально степени внутреннего контакта и в прямой зависимости от ясности канала, связывающего физический мозг с каузальной оболочкой. (ЛА: Этот канал, эта прямая связь между физическим мозгом и каузальной оболочкой, существует с самого начала, его не нужно конструировать, и поэтому он не то же самое, что антахкарана.) Стремящиеся также должны стремиться к тому самозабвению, которое сливается с благом тех, с кем контактирует. Это самозабвение относится к (низшему Я =) первому Я. Самовоспоминание и самозабвение следует тренировать одновременно. Е 10.6.8

Человек, который стремится обеспечить точку соприкосновения между (условиями хаоса =) беспокойным человечеством и (Тем, Кто =) планетарной иерархией, которая работает ради конструктивных целей и порядка, должен также использовать этот самый необходимый фактор здравого смысла во всем этом. он делает. KofL 4.1.3, 4.6.1, 4.6.14, 4.16.1, 4.23.19; WofM 1.12.6, 1.38.16, 5.48.5, 6.8, 6.15.5, 6.34.5, 8.10.5, 9.1.4, 9.153.4, 9.159.1, 9.198.7, 10.4.4, 16.14.5 Это всегда предполагает соблюдение закона экономии силы благодаря дискриминации и истинное чувство ценностей. Там, где эти способности присутствуют, человек будет экономить время и энергию, устранять излишнее рвение, и Великие смогут положиться на стремящегося как на мудрого помощника. WofM 9.70.4, 9.192.26; KofL 1 4.11.54; KofL5 21.19.1

Все эзотерические тренировки направлены на развитие стремящегося, чтобы он действительно мог стать фокусом (духовной =) энергии второго Я (45:4-47:3). Согласно закону, это обучение будет циклическим и будет иметь свои приливы и отливы, как и все остальное в природе. Время активности сменяет время отдыха, а периоды зарегистрированного контакта чередуются с периодами кажущегося молчания. Это чередование обусловлено действием закона периодичности, и если стремящийся развивается по своему желанию, каждый период пассивности сменяется периодом большей активности и более мощных достижений. Ритм, приливы и отливы, а также пульсация жизни всегда являются законом (вселенной =) солнечных систем, и, учась реагировать на вибрации высших миров, нужно помнить об этой периодичности. KofL1 9.4.3 Один и тот же закон управляет человеком, планетой, солнечной системой, поскольку все они являются центрами или фокусами энергии в большем существе. Если такая работа, которую вы делаете, увенчается успехом - а это в основном работа по развитию способности воспринимать (определенные потоки на ментальных уровнях =) каузальные идеи, которые исходят от (высшего Я =) Авгоэйда, от вашей (эгоической группы =) ) каузальной группы, или от учителя в планетарной иерархии - должны присутствовать определенные предпосылки и факторы. Если их нет, то идеи не воспринимаются. Если стремящемуся необходимо заняться мирскими делами - а такие периоды бывают в каждом жизненном цикле - тогда его внимание должно быть сосредоточено на этих деталях, и высший контакт может быть тогда временно не реализован. Такое внимание к делам в физическом мире не обязательно является потерей времени, поскольку оно может быть такой же частью плана в данный конкретный момент, как и любой другой вид служения. Полное выражение и сознание в каждом мире является целью, и каждый мир с его различными состояниями сознания является частью потенциально божественной жизни. Чего пока не хватает большинству стремящихся, так это синтетического сознания (ЛА: по крайней мере в 47:5, того ментального сознания, которое может контролировать также высшую эмоциональность) и способности удерживать и фиксировать непрерывность (ЛА: здесь самое важное непрерывность — это то, что происходит в наименьшем масштабе, поэтому непрерывность сознания от одного момента к другому в повседневной жизни; затем идет непрерывность сознания от дня к ночи и снова к дню, и непрерывность от воплощения к воплощению, непрерывность, которая возможна; только для каузального Я идет последним). ЛА: О периодичности см. KofR 1.38.2, 2.12.4,5; PHS 2.20.8, 2.48.2, 2.55.8; WofM 1.35.6; KofL1 5.8.12; KofL2 4.11.1, 4.13.2; KofL3 13.1.1, 13.1.12, 17.9

Если существует эмоциональный или ментальный хаос, то опять же (токи отклоняются =) каузальные идеи не достигают мозга, и мозг не записывает (то, что можно внутренне увидеть и услышать =) впечатлений, которые, тем не менее, получены каузальная оболочка. Если имеется усталость и организм нуждается в отдыхе, то и впечатления не фиксируются. Именно центры эфирной оболочки оживляются и становятся активными в этой работе контакта и последующей передачи энергии. Поэтому, если жизненная сила низка и пранические жидкости не усваиваются, тогда снижается вся способность контакта и центры не могут регистрировать вибрации. Когда стимуляция снова станет адекватной и упомянутые нарушения утихнут, тогда идеи снова смогут достичь глубины, и таким образом может начаться новый цикл восприимчивости.

Возможно, было бы полезно кратко коснуться некоторых основных направлений мысли, которые возникают в настоящее время и которые являются результатом прошлого и обещают будущее.

Мысли людей всегда были религиозными. Никогда не было времени, когда бы не существовало религии или мыслей людей о Боге, о бесконечном и о Жизни, которая создала все. Даже самые невежественные из (диких рас =) рас на стадии варварства признали Силу и попытались определить свое отношение к этой Силе через страх, жертвоприношение или умилостивление. Из зачатков поклонения природе, из фетишизма и деградировавшего идолопоклонства первобытного человека мы построили структуру истины, которая, хотя пока еще несовершенна и неадекватна, воистину закладывает фундамент будущего Храма Истины, где свет Господа будет видно и которое окажется адекватным выражением Реальности.

ЛА: Здесь говорит бывший христианский миссионер ААБ, а не ДК. Если бы существующие религии, вместе или по отдельности, содержали истину в таком объеме, что люди могли бы извлечь из них некоторые знания о реальности, то это означало бы, что нам действительно не нужна была бы эзотерика и что школы тайных знаний планетарной иерархии и их деятельность на протяжении десятков тысяч лет были бы совершенно не нужны.

Из тьмы времени возникли великие религии. Эти религии, хотя и различаются по своей теологии и формам богослужения, хотя и характеризуются различиями в организации и церемониях, хотя и различаются в методах применения истины, они объединены в трех основных аспектах: 1) в своем учении о природе Бога и человека. 2) В их символике. 3) В некоторых фундаментальных доктринах. Когда люди осознают это и преуспеют в выделении той внутренней значимой структуры истины, которая одинакова во всех странах и во всех расах, тогда возникнет универсальная религия, Единая Церковь. Теологии исчезнут в познании Бога; доктрины и догмы больше не будут считаться необходимыми, поскольку вера будет основана на опыте, а авторитет уступит место личному восприятию реальности. Власть Церкви над группой будет вытеснена властью пробудившейся души в человеке; эпоха чудес и споров о том, почему и как эти чудеса, с вытекающим из них скептицизмом или агностицизмом, уступят место пониманию законов, управляющих сверхчеловеческими стадиями эволюционного процесса. Человек войдет в свое божественное наследие и познает себя как Сына Отца со всеми божественными характеристиками, силами и способностями, которые принадлежат ему благодаря его божественному дарованию. А пока что мы имеем? Отказ от старой устоявшейся традиции, бунт против власти, будь то церкви, догмы, доктрины или теологии; тенденция к самоопределению и ниспровержению старых стандартов, старых барьеров мышления и различий, существующих между расами и вероисповеданиями.

ЛА: Если человек «войдет в свое божественное наследие», это должно означать, по крайней мере, что он становится самосознательным в своей каузальной оболочке, становится каузальным Я, как это видно из параграфа 3.4 ниже. Однако в обозримом будущем это может касаться лишь крайне незначительного меньшинства человечества. Для большинства это станет возможным только примерно через десять миллионов лет. KofL1 9.38.20, KofL2 7.6.3, WofM 8.28.3

Следовательно, мы проходим через промежуточную стадию хаоса и вопросов, бунта и, как следствие, очевидной вседозволенности. К религиозным верованиям применяются методы науки — исследование и анализ, сравнение и дедукция. Исследованию и изучению подвергаются история религий, основы вероучения, происхождение идей и рост идеи бога. Это приводит к многочисленным спорам; к отказу от старых устоявшихся представлений о боге, душе, человеке и его судьбе. Из мешанины идей, теорий, спекуляций, религий, церквей, культов, сект и организаций вырисовываются две основные линии мысли — одна обречена со временем вымереть, другая — укрепляться и расти, пока она, в свою очередь, не даст рождение той формулировки истины, которой будет достаточно для следующего века. Эти две строки:

1. Догматическая линия мышления, которая придерживается старых теологий и предпочитает слепое повиновение навязанному авторитету, будь то авторитет пророка, Библии или теологии, индивидуальному самоопределению и информированному разуму. Люди, следующие этой линии, ограничивают себя, руководствуясь эмоциональной преданностью, а не интеллектом, и тем самым препятствуют собственному развитию. Они часто нетерпимы и фанатичны. Их функция — кристаллизовать старые учения и прояснить их, чтобы можно было легче отличить несущественные и несостоятельные взгляды от существенных и обоснованных, которые только и будут иметь ценность в новую эпоху.

2. Вторая группа представляет собой пока еще очень незначительное меньшинство, но оно постоянно растет. Это группа интеллектуальных мистиков (ЛА: эзотерики), знающих реальность, которые не принадлежат ни к одной религии или организации, но считают себя «членами друг друга». Они собраны из каждой нации, расы, народа и школы мысли, однако они говорят на одном и том же языке, учатся с помощью одних и тех же символов, идут по одному и тому же пути, отвергают одно и то же второстепенное и изолируют одну и ту же совокупность знаний, существенные убеждения. Они узнают друг друга; они проявляют равную преданность духовным лидерам всех рас и с одинаковой свободой используют Библии друг друга. Они составляют субъективный фон нового мира; они составляют духовное ядро ​​будущей мировой религии; они являются объединяющим принципом, который в конечном итоге спасет мир.

В прошлом у нас были мировые спасители, которые провозглашали мировое послание и приносили людям свет. Теперь (в нужный момент =) в конце нынешней эпохи, Рыбы, и благодаря работе эволюции появляется группа, которая, Новая эра ознаменуется излиянием любви, знаний и гармонии.

Л.А.: Миру не нужны ни спасители, ни спасение – два бессмысленных термина, поскольку их концепции основаны на богословской фантастике о том, что человек рождается во грехе и поэтому нуждается в спасении от него. KofL4 4.32. Напротив, людям, или, по крайней мере, восприимчивым людям, нужны истинные знания и знающее руководство, которые может предоставить только планетарная иерархия. KofL3 4.1.7,16,18

В прошлом религия была основана аватаром выдающейся духовной личностью (ЛА: человек из пятого естественного царства или какого-либо из низших божественных царств, PhS 2.62.4, WofM 17.8), который своей жизнью и учением оставил свою печать на своем народе на многие столетия. Каков будет эффект послания группового аватара, группы богопознающих в той или иной степени, которые дополняют усилия друг друга, усиливают послание друг друга и составляют организм, посредством которого духовная энергия и принцип духовной жизни могут дать ощутить свое присутствие в мире? ЛА: Таким групповым аватаром могут быть только сознательные ученики и посвященные, находящиеся в контакте с планетарной иерархией.

Такой орган теперь существует со своими членами во всех странах. Их относительно немного и они редки, но их число постоянно увеличивается, и их послание будет все более ощутимым. Они — строители нового века; им поручена работа по сохранению истины, реорганизации мышления людей и приведению его в такое медитативное и рефлексивное состояние, которое позволит ему осознать следующий шаг в раскрытии (ЛА: потенциала человечества)
божественность.

Между этими двумя группами — догматиками и мистиками — находится большинство нового поколения молодых людей, не принадлежащих ни к одной из этих групп. Они не признают авторитетов прошлого и не принадлежат к другой группе, группе знающих, поскольку они еще не достигли точки познания. Они осознают свою потребность в свободе и стремление к знаниям. Они не стоят на твердой почве, но являются искателями и, следовательно, создают состояние хаоса в сегодняшнем мире.

Отсюда также необходимость предоставления учения, которое позволит стремящемуся и ищущему найти себя. Отсюда необходимость разъяснять законы развития сознания тем, кто не принимает старых религий и не придерживается мистицизма, но стремится познать себя как освобожденные души. Благодаря распространению этого знания число мистиков-строителей будет расти, поскольку, когда человек нашел свою душу (ЛА: вступил в контакт с Авгоэйдом) и осознал ее связь с механизмом своего выражения, тройственным низшим человеком, он (переходит в сознание субъективной жизни =) он начинает осознавать себя в своей каузальной оболочке, начинает работать с причинами (47:3) и больше не теряется в мире следствий (ЛА: три низших мира, 47: 4-49:7)

Если это правда, что на фоне нашего нынешнего мирового состояния собирается группа (мистиков =) эзотериков, которые отличаются знанием, видением и способностью работать на ментальных уровнях, можно также отметить, что эта группа не ограничивается строго религиозными типами. Среди этой группы, включая учёных и философов, присутствуют мужчины и женщины во всех отраслях человеческой мысли.

Л.А.: Здесь ААБ путает мистиков с эзотериками. Мистики находятся на более высокой эмоциональной стадии, не ищут эзотерических знаний и не могут работать в чистом уме, обычно даже не заинтересованы в этом. Эзотерики, обладающие знаниями и способные работать в уме, находятся на более высокой умственной стадии и поэтому оставили стадию мистика позади. Эзотерикам необходимо обоснованное мировоззрение, сверхфизические факты, помещенные в правильный контекст в неопровержимую систему. Мистики довольствуются мировоззрением самого простого типа, обычно включающим только два мира: «материальный мир» и «духовный мир», как у спиритов. Новый век не может быть построен мистиками. Его должны построить ученики и посвященные, обладающие некоторыми эзотерическими знаниями и находящиеся в контакте с планетарной иерархией. KofR3.6.5,6; KofL3 8.1, 8.2.1,5; 8.4.6,8; 8.17.1

Как и все остальное в настоящее время, сама наука находится в процессе трансформации. Ее работа с материей и исследование атома выходят в новую область. В этой области старые методы и механизмы будут постепенно отброшены, а новый подход и другая фундаментальная концепция природы материи ознаменуют новую эпоху. Из двух, казалось бы, разных идей о природе атома можно будет увидеть признание определенных энергетических импульсов, основанное на открытии тех энергий, которые (действуя на атом и на атомные формы) производят осязаемые конкретные формы, которым мы даем имена в различных царствах природы. Будет продемонстрирована истинность некоторых основных предпосылок эзотерики, таких как то, что (душа =) каузальные энергии (47:1-3) являются формообразующими энергиями, производящими притяжение и сплоченность, и что (эта душа является своего рода энергии, отличной от энергии самой материи =) каузальные энергии всегда действуют окончательно и поэтому отличаются от энергий низших видов (47:4-49:7), которые без каузального контроля работают механически. KofL2 4.8.4

Наука признала атом энергетической единицей, но до сих пор не выяснена энергия, которая заставляет атомы образовывать агрегаты, организмы и другие формы. Эта энергия активна во всех царствах природы, порождает все бесчисленные формы, через которые проявляется жизнь, и является основой всей магической работы. Именно свет заставляет человеческое сознание воспринимать всевозможные формы, которые могут принимать агрегаты атомов.

Эта формообразующая энергия не является жизненным принципом (ЛА: предназначена энергия 49:1). Жизненный принцип останется неоткрытым и непризнанным до тех пор, пока (душа или определяющий принцип =) каузальная энергия, строитель форм, не будет признана и исследована. EE 4.23.6

Это (ЛА: открытие и исследование каузальной энергии) возможно только тогда, когда человек сознательно овладел своей (божественной наследностью =) каузальной оболочкой и действует как (душа =) каузальное Я и контролирует физическое, эмоциональное и ментальные оболочки могут сознательно работать во взаимосвязи с аспектом (души =) сознания во всех формах. ЛА: Обратите внимание, что ААБ здесь использует термин «душа» в двух совершенно разных смыслах. Л3 3.4.7

Все великие ученые и исследователи природы работали как души, и все самые удивительные открытия в области физики и химии, как и в других областях человеческого знания, были сделаны исследователями, которые с помощью своей интуиции входили в новую область мысли, открыл там новые знания и сформулировал их в теории таким образом, чтобы мир смог понять и использовать их. ЛА: Формулировка «действовали как души» некорректна, если понимать ее в смысле «действовали как каузально сознательные» или «как каузальные самости». В редких случаях выдающиеся исследователи и мыслители могут получить каузальные идеи. Но только по этой причине нельзя сказать, что они являются каузально-сознательными, не говоря уже о каузальных Я. KofR 5.16.5, WofM 10.6.8

Три великих открытия неизбежны, и в течение следующих двух поколений они произведут революцию в современном мышлении и жизни. (Л.А. Это было сказано в 1934 году.)

Первый из них — высвобождение энергии атома. Это полностью изменит экономическую, а следовательно, и политическую ситуацию в мире. Наша механическая цивилизация будет упрощена, и наступит эпоха, свободная от инкуба денег (их владения и невладения ими), и человечество повсеместно признает свой статус связующего царства между тремя низшими природными царствами и пятое естественное царство. KofL2 2.31.2 Будет время и свобода для культуры души (LA: целесообразная активация каузального сознания), которая заменит наши современные методы образования. Значение (сил души =) сил каузального сознания и развития сверхчеловеческого сознания будет привлекать внимание преподавателей и студентов во всем мире.

Второе открытие станет результатом нынешних исследований света и цвета. Будет изучено влияние цвета на людей, животных и растения, и результатом этих исследований станет развитие эфирного зрения, способности видеть следующий более высокий вид материи (LA: следующий более высокий, чем грубо-физический, 49: 5-7) физическим глазом. Люди все чаще будут думать и говорить с точки зрения света. Развитие этой области человеческого мышления будет иметь три эффекта: 1) Люди обретут эфирное зрение. 2) Будут наблюдаться и изучаться эфирные оболочки жизненных форм четырёх физических природных царств. 3) Это разрушит расовые барьеры (LA: не «все расовые барьеры», как это абсолютизирует AAB; см. WofD, Five, 3.7 и 5.8); будет установлено подлинное братство людей. Мы увидим друг друга и все формы жизни как световые единицы разной степени ясности и яркости. Различные стадии развития людей будут видны объективно (ЛА: путем наблюдения различий в центрах эфирной оболочки и их светимости) будут признаны относительные способности старых душ и молодых душ, тем самым восстанавливая на Земле правило из просветленных. ЛА: «Правление просветленных на Земле» означает, что планетарная иерархия будет отозвана, победит черную ложу с помощью планетарного правительства и вновь обретет власть над физическим миром, а также эмоциональным миром.

Третье развитие событий, которое, вероятно, будет последним, будет более строго относиться к сфере магии. Оно вырастет из изучения звука и его воздействия и даст в руки человека огромный инструмент для творческой работы. Используя звук, ученые будущего добьются своих результатов; через звук откроется новая область открытий. Они будут изучать звук, который издает каждая форма жизни во всех природных царствах. Они узнают эти звуки и, изменяя их, создадут новые формы. Высвобождение энергии в атоме связано с новой наукой о звуке.

Значение того, что произошло в мире за последнее столетие (ЛА: около 180 лет с тех пор, как это было написано в 1934 году), в сфере звука обычно не понимается. Невероятно возросший шум и звук, исходящие от машин человека на планете в это время, производят ужасающие эффекты на организмы людей и на все другие формы, эффекты, которые станут очевидными только с течением времени. Из-за этого исчезнут некоторые виды животных, но прежде всего виды растений. Весьма интересной будет реакция оболочек человека на весь этот звук и шум, в котором они все чаще будут находиться. КИ 7.5.1

Эти три события откроют новую эпоху, произведут в этот переходный период необходимые изменения и откроют новую эпоху. Это будет эпоха, в которой братство станет лейтмотивом. Это будет эпоха, в которой люди будут ходить во свете, ибо это будет мир признанного внутреннего света, в котором работа мира будет осуществляться посредством звука и, в конечном итоге, посредством использования слов силы и методы магии. Эти обученные работники материи, понимающие природу материи, всегда видящие вещи в терминах света и понимающие назначение звука, вызовут те структурные изменения и те материальные преобразования, которые создадут цивилизацию, достаточную для работы грядущей расы (ЛА: шестая подраса). Эта работа будет заключаться в сознательном объединении (души =) каузальной оболочки и (ее средства проявления =) эфирной оболочки. KofL2 2.21.1,2; WofM 4.6.3, 9.18.3 Эта работа также приведет к созданию методов совершенствования, которые поднимут менее развитых людей к лучшему проявлению и более истинному выражению (сами =) своего врожденного потенциала.

Однако выдающейся особенностью предстоящего цикла будет развитие психологии. С точки зрения современных психологов (материалистической =) физикалистской школы, это будет появление нового фактора, а именно признания души.

Несмотря на свои ошибочные выводы, механистическая или бихевиористская школа психологов выполнила важную функцию, служа необходимым тормозом для более спекулятивной интроспективной школы. Как и многое другое в мире в это время, из двух великих направлений мысли, механистического и интроспективного, возникнет третий, который воплотит истину в обеих позициях и должным образом приспособит их друг к другу. На их основе возникнет синтез, который станет адекватной основой для грядущей эпохи.

В области психологии существуют, грубо говоря, три направления мысли.

1. Механистическая школа делает акцент на структуре, приписывая проявления ментального, эмоционального и физического сознания исключительно материальному аспекту.

2. Интроспективная школа начинается с Я или чего-то сознательного, которое «осознает осознание». Эта школа психологов признает материальную структуру, но идет дальше и считает определенные аспекты поведения, определенные реакции необъяснимыми, а некоторые проблемы - неразрешимыми с чисто механистической точки зрения. Эта школа ближе приближается к эзотерической позиции, но не заходит так далеко.

3. Виталистическая школа также признает факт материальной структуры, однако считает, что она подвержена влиянию энергий и сил, исходящих из более широкого диапазона, чем те, которые возникают исключительно внутри самого человека. Среди этих сил эта школа относит великие основные побуждения, за которые ответственна сама природа и которые можно увидеть в органической жизни, отличной от человеческой.

Каждая из этих трех школ представляет собой аспект истины, но не всю истину. KofR 5.44.8; KofL2 10.1.1, 10.1.11,12, 10.2.2 ЛА: Односторонность школ очевидна для гилозоика в том, что механистическая школа рассматривает только материальный аспект и, что еще хуже, только этот один процент материальный аспект, состоящий из грубой физической реальности; интроспективная школа, по крайней мере в прошлые столетия (так же, как и субъективизм в философии), рассматривала только аспект сознания, а виталистическая школа преимущественно обращает внимание на аспект движения или силы.

Три школы нуждаются друг в друге, и в результате смешения трех представлений возникнет четвертое, которое будет ближе к истине, чем любое из трех разделенных.

ЛА: Этот синтез школ на самом деле является гилозойкой с ее учением о трех аспектах реальности: аспекте материи, аспекте сознания и аспекте движения или силы. С того уровня невежества, на котором работают школы, они не могут сами по себе достичь синтеза, но он должен прийти извне и сверху, из гилозоика. Что мешает трем школам достичь синтеза самостоятельно, так это их незнание таких основных фактов, как сверхорганические оболочки человека (все выше 49:5) как материальная основа всех состояний сознания, монада как материальная основа самости, реинкарнация и развитие сознания как смысл жизни. Еще раз следует подчеркнуть, что все реальные знания являются сознательным даром планетарной иерархии, что человеческие исследования не могут достичь знания чего-то большего, чем грубый физический мир, «видимый» физический мир, и все психологические факторы, по существу, принадлежат к сверхорганическое: в эфирной, эмоциональной, ментальной и каузальной оболочках, в монаде и в первой триаде.

Одной из наиболее доминирующих тенденций в современной мысли является растущее внимание к групповому сознанию. Это общепризнано как чувство ответственности. Когда оно появляется у индивида, это один из первых признаков зарождающегося контакта с каузальным сознанием. WofM 7.16.11, 9.36.4 Такой человек больше не живет интересами отделенного Я, но начинает осознавать потребность во внимании к своим ближним. Он принимает на себя обязанность быть в самом прямом смысле сторожем своего брата и осознает, что в действительности прогресс, удовлетворение, душевное спокойствие и процветание не существуют для него отдельно от прогресса его брата. Это осознание неуклонно распространяется от отдельного человека и семьи к региону страны и нации к миру, и, следовательно, к многочисленным организациям и движениям, целью которых является подъем и благополучие людей во всем мире. В общем сознании растёт понимание необходимости отдавать, а не получать, и неуклонно растёт признание некоторых основных понятий, связанных с братством. Братство — это еще во многом теория, идеал, но еще не воспринимается вообще как (факт в природе =) закон жизни.

Одной школой мысли или направлением идей, которой суждено исчезнуть, является современная философия. Философия в смысле любви к мудрости будет возрастать по мере того, как люди будут все больше понимать значение мудрости (ЛА: через контакт с эзотерикой, которая объясняет, что мудрость — это то же самое, что умение в действии и способность индивидуализировать общие истины в соответствии с законами жизни), но нынешние философские школы почти достигли своей цели. KofR 5.2.1, 5.2.6. ЛА: В KofL2 9.3.24 Лоуренси предлагает другое направление эзотерической философии будущего: логику и искусство жизни.

В ближайшие столетия на смену нынешним философским школам придут космологические. Эти школы будут рассматривать и изучать повторяющиеся аналогии, существующие между человеком и (космосом =) планетами, солнечной системой и космосом. Л.А.: Таким образом, ясно, что речь идет не о космологии в обычном астрономическом и, следовательно, физикалистском смысле, а о космологии, которая должна начинаться с эзотерики и, следовательно, основываться на гилозоике.

Человек находится на пороге установления своей (ЛА: потенциальной) божественности. Эволюция продвинула совершенствование механизма до такой степени, что теперь он представляет собой скоординированное, интегрированное существо, готовое для божественного пользователя. (ЛА: На самом деле это верно только в отношении чрезвычайно небольшого меньшинства, элиты на каузальной стадии. Пройдут миллионы лет, прежде чем большинство человечества достигнет этой стадии.) В течение следующих нескольких десятилетий (ЛА: скорее столетия) факт существования души будет установлен, и работа интроспективных мыслителей, мистиков и эзотериков будет доведена до того момента, когда сила души будет установлена ​​как общепринятое в человечестве понятие и законы душа (ЛА: законы жизни) будет признана вытесняющей, хотя и не отменяющей законы человека, ибо (ЛА: то, в чем можно устоять) низшее всегда включено в высшее; это в том смысле, что (душа в проявлении =) второе Я в воплощении всегда соблюдает закон, поскольку такое Я преодолело все искушения злоупотреблений и преступлений. Л.А.: Трудно говорить, что «факт души будет установлен», пока вы не дали однозначного определения своему термину «душа». Под «душой» ААВ подразумевает многое: то каузальную оболочку, то каузальное сознание, то вторую триаду, то Авгоэйд, то синтетическое сознание первого Я, то аспект сознания в целом. KofL3 3.11 Иногда она свободно и легко скользит от одного из этих значений к другому в одном и том же предложении, как, например, в пункте 3.4 выше. Так как она использует здесь термин «душа», мы должны понимать его в смысле самосознания, первого и элементарного выражения каузального сознания, а не полностью развитого каузального сознания.

Это растущее убеждение в том, что душа как самость (LA: уверенность самосознания на высшей эмоциональной стадии в том, что она не является организмом; на высшей ментальной стадии — в том, что она не является ни организмом, ни эмоциональностью; и на каузальной стадии) Стадия бытия ни организмом, ни эмоциональностью, ни даже психикой) подтверждается противостоянием школам мысли, подчеркивающим доминирование (ЛА: физической) материи и связывающим все явления, объективные и субъективные, с активностью этой материи. В борьбе школ мысли истина выходит на свет. Знания займут место теории, а прямые доказательства — спекуляций. То, что признано и признано, даже если и не понято, является объектом внимания и исследования, и очень скоро настанет день, когда экспериментальная наука о душе займет свое место в университетах. Тогда речь пойдет не об испытании души, а об анализе ее природы, целей и жизни, ибо ничто не может остановить ход эволюции.

Во-первых, не держитесь за форму, какой бы она ни была. Все формы — это всего лишь эксперименты, и со временем они достигают точки, в которой находятся в равновесии, чтобы затем их либо отбросить, либо оживить. KofL2 5.10.13; KofL3 18.4.7; KofL4 2.24.6; WofM 1.31.3, 4.1.5, 9.10.2, 9.25.2-4, 17.1.3

Во-вторых, помните, что у всех (личностей =) первых Я есть свои периоды приливов и отливов, по закону (ЛА: все в Солнечной системе подчиняется закону периодичности). Периоды спада у тех, кто занимает видное положение, порой вызывают ужас у всех, кто следит за их личностями, а не за своей потенциальной божественностью.

В-третьих, имейте в виду, что как в индивидуальной жизни наступают периоды упадка и тьмы, когда видение затемняется, так и в отношении групп будет наблюдаться то же самое. Но также имейте в виду, что после омрачения на смену приходит видение, а после ночи наступает день. Соответствующее происходит в больших циклах, затрагивающих великие коллективы, такие как коренные расы и подрасы (LA:), точно так же, как и в случае великих планетарных и солнечных системных групп, но не в случае космических групп, как говорит ААВ: ошибочно, поскольку закон периодичности действует только в мирах солнечной системы (43-49). KofR 2.12.4,5

В-четвертых, не позволяйте себе унывать. Разочарование вызвано тремя причинами. В первую очередь это связано со снижением жизнеспособности организма. В этом случае эмоциональная оболочка предъявляет слишком высокие требования к организму. В стремлении заставить организм подчиняться требованиям эмоциональности и в осознании неспособности делать это адекватно лежит одна из причин разочарования. Это часто нападает на тех из вас, кто хорошо организован в физических оболочках. Лекарством от такого рода уныния является отдых и релаксация, которые дают природе время исправить дисбаланс. Солнце тоже оживляет праной, и это следует учитывать. Особым требованием является здравый смысл, а также осознание того, что работа должна быть приспособлена к его возможностям, а не к непреодолимой потребности. WofM 9.183.9

Другой причиной уныния является чрезмерное развитие психики, которая, в свою очередь, предъявляет слишком высокие требования к эмоциональной природе, а следовательно, и к физической. Слишком большая способность видеть все вокруг предмета, слишком непропорциональное понимание потребностей мира и слишком быстрое понимание многих вопросов, связанных с каким-то конкретным вопросом, вызывают бурную реакцию в эмоциональной оболочке (ЛА: до тех пор, пока человек не научился ее контролировать). Именно здесь необходимо развивать чувство меры, способность мудрого балансирования, достижения и сохранения душевного равновесия. Лечение заключается в осознании того, что цель, наконец, будет достигнута со временем и в ходе эволюции и что все не зависит от индивидуальных усилий. Мудрые души могут ускорить доброе дело, но конец, тем не менее, неизбежен. Даже если мудрые души и не появятся, сила эволюции приведет все в исполнение, хотя и медленнее. Не забывайте об этом, когда на вас поселяется уныние из мысленных источников. В тишине настройтесь и в созерцании ощутите окончательное достижение этого великого фактора — времени. KofL1 9.46.12

Третья основа лежит в том, что более определенно эзотерично, то есть в балансировании между противоположностями. Когда маятник качнулся в сторону тьмы, зла и нежелательного, это вызывает у всех, кто ориентирован на свет, напряжение, которое приводит к дискомфорту во всех оболочках (ЛА: кроме каузальной оболочки) и воспринимается как депрессия, особенно (физическое тело =) эфирная оболочка. Чем чувствительнее эта оболочка, тем сильнее реакция на такого рода искушение. Это одна из вещей, которая особенно мешает стремящимся. Это делает их негативными и восприимчивыми к (формальной стороне =) энергиям трех низших миров (47:4-49:7) и снижает уровень их вибраций. Это снижает их эффективность, и в результате страдает их служение миру. Лекарство от уныния не заключается в культивировании сильной контрвибрации. Оно заключается в мудром использовании ментальной оболочки, в способности рассуждать логически и видеть, что причина состояний лежит либо в собственном (личностном =) первом Я, либо в его окружении. Таким образом будет достигнут баланс. Как было сказано ранее, оно также заключается в понимании времени как растворителя. KofL2 5.21.12 Оно заключается также в успокоении ментального сознания и последующем поиске контакта с (душой =) Авгоэйдом и через него со своей собственной каузальной группой и, следовательно, со своим учителем. Никогда нельзя забывать, что контакт с учителем осуществляется именно в таком порядке, и что тот, кто все больше и больше приходит под руководство (души =) Авгоэйда, тот все больше и больше входит в сознание своего учителя. Л.А.: Авгоэйд всегда первый учитель.

Затем, бескорыстно соединившись с учителем, следует сознательное и сосредоточенное усилие работать с чистым бесстрастием, без желания видеть плоды действия. Этот процесс, продолжающийся долго и терпеливо, в конечном итоге приведет к достижению равновесия, которое ничто не сможет нарушить. KofR 7.20.10

Есть пять добродетелей, которые необходимо развивать тем, кто выбрал путь эзотерики, и к приобретению которых группа должна специально стремиться. Они таковы: 1) чистота мотивов, 2) полное бесстрашие, 3) воображение, мудро уравновешенное способностью рассуждения, 4) проницательность, которая принимает только то, что совместимо с собственным высшим разумом, 5) готовность экспериментировать.

Эти пять добродетелей в сочетании с чистотой жизни и контролем мыслей приведут к достижениям. Помните также, что цель не в том, чтобы вы узнали все познаваемое, а ровно столько, сколько вы можете разумно использовать для просвещения расы и тех, на кого вы можете повлиять каждый на своем месте. KofL1 9.51.14; KofL2 5.21.9; WofM 9.142.2

Настоящая проблема, как вы все понимаете, заключается в достижении полного бесстрашия. Все страхи, сомнения и беспокойства должны быть устранены. Если вы сможете это сделать, способность контактировать с источниками вдохновения и использовать источники вдохновения чудесным образом возрастет. KofL1 4.12.12,14; 9.38.22 Очень многие люди закрывают источники информации из-за неспособности контролировать свою эмоциональность. Эмоциональной оболочкой можно управлять. Как?

1. Путем прямого торможения. Этот метод может быть полезен новичкам, но это не лучший метод. Он действует на организм, приводит к застою в эмоциональной оболочке и к такому же состоянию в эфирной оболочке. Это часто вызывает головную боль, застой печени и другие расстройства.

2. Путем прямого осознания поставленных на карту вопросов и осознания того, что для ученика не происходит ничего, кроме того, что может привести к увеличению знаний и развития, а также к большей полезности в служении. Страх у многих (ЛА: учеников) основан не на робости, а часто на психическом состоянии, таком как гордыня. Те, кто сосредотачивается в ментальной оболочке, обнаруживают, что их страхи связаны с интеллектом. Поэтому эти ментально обусловленные страхи труднее преодолеть, чем эмоционально обусловленные. Эти эмоциональные страхи можно контролировать и устранять с помощью мышления, но ментальные страхи нельзя контролировать таким образом. Их необходимо контролировать через (Эго =) каузальное сознание, поскольку всегда высшее (LA: непосредственно высшее KofL2 8.9.24, KofL5 8.10,11) должно быть призвано иметь дело с низшим. Отсюда необходимость всегда держать канал свободным. Не подавляйте страх! Вытесните его, заменив чем-то другим. Это приводит к третьему предложению о том, как членам группы следует избавиться от привычки страха.

Л.А.: Эмоциональный и психический страх обусловливается не объектом, а состоянием сознания и уровнем знаний рассматриваемого индивида или коллектива. Существует физический, эмоциональный и ментальный страх, потому что страх может возникнуть из этих трех видов сознания. Лишь физический, инстинктивный страх может быть обусловлен предметом целесообразным и рациональным образом, когда он предохраняет организм от опасностей, как, например, подмигивание глаз объекту, приближающемуся слишком близко к нему. Эмоциональный и психический страх может быть совершенно иррациональным. Примером иррационального страха является страх, связанный с табу: страх прикоснуться к определенным табуированным вещам в так называемых примитивных племенах и столь же иррациональный страх прикоснуться к табуированным предметам обсуждения в так называемом интеллектуальном классе современных западных обществ - разница Однако примитивность между двумя видами племенных сообществ не очень велика.

3. Законные опасения, возникающие из-за обстоятельств, связанных с предстоящей работой, и из-за знания реальных препятствий для этой работы. И здесь снова необходимо следовать определенному методу:

1) Еще организм. 2) Успокойте эмоциональную оболочку, временно заблокировав ее активность. 3) Сосредоточьтесь на высшем ментальном уровне (ЛА: самое низкое в 47:5) и обдумайте правильный метод решения проблемы. Исчерпав все ресурсы высшей ментальности и ясно увидев свой образ действий, вы делаете следующий шаг: 4) Поднимите (свою вибрацию =) качество своего внимания настолько высоко, насколько это возможно (ЛА: самовоспоминанием, ибо это метод достижения хотя бы временного контакта с центром знания каузальной оболочки, 47:3) и вызов из каузального сознания добавил света на трудность. Если благодаря этому союзу высшего ментального (47:5) и каузального (47:3) сознания вы видите выход, то воспользуйтесь им. Теперь вы знаете, как неопровержимый факт, что ничего не может случиться, кроме как к лучшему. Вы уверены в прямом руководстве, и всякий, кто видит таким образом конец с самого начала, не ошибается.

Помимо страхов, связанных с первым Я, и страхов, возникающих в связи с предстоящей работой, существует третий класс страхов, с которым стремящиеся соприкасаются все больше и больше по мере того, как они растут в силе и полезности в служении. Этот класс страхов основан на осознании сил, которые работают против плана и мешают предстоящей работе. Оккультные атаки и оккультные силы будут направлены против стремящегося. Они могут проявить свою силу в одной или другой оболочке, а в редких случаях, когда стремящийся достаточно важен, - во всех сразу (ЛА: за исключением каузальной оболочки, которая вне досягаемости черных). Иногда нападения будут направлены против отдельного рабочего, иногда против группы рабочих. Чтобы противостоять им, вы используете первый метод со следующими дополнениями и изменениями. Вы связываете себя либо как личность, либо как член группы с Авгоэйдом и планетарной иерархией. Затем, когда вы достигли тишины, вы визуализируете те 45-я, которых вы знаете, и, повышая (свою вибрацию =) качество вашего внимания еще выше (ЛА: всегда с самовоспоминанием), вы визуализируете 44-я и кого-то из трех 43-я, в соответствии с полем, в котором вы работаете и против которого направлена ​​атака. Используя связующую цепь, которую вы сейчас установили, вы затем проливаете через все свои оболочки поток фиолетового света. Этот метод можно использовать только тогда, когда необходимость острая и велика. Причина осторожности заключается в том, что эфирная оболочка наиболее бурно реагирует на фиолетовый цвет (LA: который может вызвать чрезмерную стимуляцию определенных центров, например, коронного центра).

Страхи двух видов являются частью работы: страх перед тем, что ждет нас в будущем, и сомнения относительно результата работы. У большинства стремящихся это комбинация двух страхов. У них нет принципиальных сомнений относительно достижения конечной цели, но временами они сомневаются в отношении промежуточных целей, которые должны быть достигнуты в ближайшем будущем. Они также уклоняются от пути усилий, справедливо зная, что именно через испытания и одиночество приходится идти по пути к иерофанту. Их также беспокоят неприятности и высокие вибрации, которые, кажется, исходят из высоких духовных источников (ЛА: из всех трех единиц второй триады, не только 47:1 и 46:1, но и 45:4). Сильные вибрации будут восприниматься все чаще и чаще по мере развития сознания, и нужно научиться мудро обращаться с производимыми ими эффектами в оболочках воплощения.

Когда духовные вибрации чрезвычайно сильны, это проявляется в стимулировании как добрых, так и злых стремлений. Число групп, выступающих за духовную деятельность, и преступных группировок увеличивается. Стремящимся следует тщательно помнить об этом, потому что сами по себе будут как хорошие, так и плохие последствия. Телесная усталость может быть одним из таких плохих последствий, и с ней нужно бороться не столько сном и отдыхом, сколько изменением вибраций, отдыхом и развлечениями. Во-вторых, это часто приводит к глубокой депрессии, к полному замиранию сердца перед лицом будущего. Однако посмотрите в будущее и помните, что будущее не раскрывается, но «радость приходит утром». В-третьих, это приводит еще и к чувствительности эмоциональной оболочки, которую, возможно, еще труднее переносить. Положительным результатом является то, что более сильные (духовные вибрации =) вибрации второй триады влекут за собой постоянную стимуляцию атомов и молекул в различных оболочках и их когерентную, стабилизированную вибрацию. Оно приближает к цели, хотя, возможно, стремящийся этого не осознает.

Все зависит от способности ученика уловить внутренний смысл событий (ЛА: Не «все события», потому что огромная часть того, что происходит в физическом мире, не имеет смысла). KofLl 9.38.15 Весь его прогресс на пути зависит от его отношения к тому, чтобы сделать учение своим собственным. Только когда мы преобразуем уроки, полученные в высших состояниях, в практические знания, они становятся частью нашего собственного опыта и перестают быть теоретическими. Расширение сознания должно быть постоянно возрастающим практическим опытом. Теории не имеют никакой ценности, пока мы не превратим их в факты. Отсюда ценность размышления об идеале. Во время медитации наши мысли временно вибрируют в соответствии с задуманной идеей, и со временем эта вибрация становится постоянной.

Тем, кто с открытыми глазами приступает к эзотерическому обучению, действительно нужно подсчитать цену. Награда в конце велика, но путь тернист, и эзотерик идет по нему один. Способность стоять в одиночку, брать на себя ответственность, а затем доводить дело до конца в одиночку и противостоять злу ради достигнутого добра — это отличительная черта ученика. Будьте же готовы к одиночеству, к опасностям смутного и неясного характера и ожидайте, что ваша жизнь будет потрачена без награды, которая касается первого Я. Только когда сознание расширяется и человек находит свое истинное положение в целом, награда становится очевидной. Но перестаньте бояться, знайте, что первое Я временно, и спросите себя, так ли важны его страдания. Какое-то добро, полученное для вселенского братства, какой-то закон, объясненный и продемонстрированный в повседневной жизни, может заставить учителя в конце концов сказать: молодец! Поэтому пусть ваши глаза смотрят прямо, а не по сторонам. Путь ведет вверх и дальше, к большей скорости вибрации и большей чувствительности. Ищите точку баланса в своей работе и сохраняйте этот баланс, ведь годы – это много работы, много напряжения и много страданий.

Достаточно ли у тебя сил, чтобы увидеть горе мира, увидеть бедствие и при этом сохранить радость? Можете ли вы быть партнером в работе по дальнейшему развитию расы и видеть необходимость в проблемах и дисциплине, но при этом не предпринимать никаких действий, чтобы остановить волну печали? В настоящее время по всему миру проходят обучение отборные и проверенные личности. Учителя перегружены работой, и их время слишком занято. Они дают то, что могут, но от конкретного стремящегося зависит, как будет использовано то, что ему дано.

Те из нас, кто наблюдает и направляет внутреннюю сторону жизни (ЛА: 43-46), осознают больше, чем, возможно, знаете вы, несущие бремя и жар существования на физическом плане. Мы знаем о ваших физических недостатках и когда-нибудь сможем определенно помочь вам в создании сильных организмов для мирового служения. Теперь для вас почти невозможно иметь хорошее здоровье; эмоциональные миазмы и жатва мира запрещают это. Эмоциональная порча и грязные клоаки низших областей ментального мира заражают всех, и счастлив тот, кто избежит этого. Мы с нежностью наблюдаем за всеми вами, кто слабыми и чувствительными организмами борется, работает, борется, терпит неудачу, продолжает и служит. Ни один час служения, проведённого в боли и напряжении, ни один день труда, сопровождаемый расшатанными нервами, с усталостью головы и болью сердца, не может пройти незамеченным. Мы знаем и заботимся, однако мы не можем сделать ничего, что вы, борясь в этом мире, можете сделать из того, что необходимо. В эту эпоху мирская жатва охватывает каждого из вас.

Наполовину одержанная победа, дни, прожитые с известной долей успеха, но с недостигнутым идеалом, минуты умственного, эмоционального и физического истощения, когда пустота всего, даже самого служения, кажется единственным заметным, недели и месяцы усилий и борьбы против, казалось бы, непреодолимых препятствий, против колоссальной мощи сил инволюции (ЛА: в оригинальном тексте ошибочно говорится «силы эволюции»), против ревущей волны мирового невежества — все это известно . KofL5 23.9.4 Утешайтесь уверенностью в том, что любовь правит всем; Мужайтесь от осознания того, что иерархия стоит!

Те, кто должен рассказать миру больше об иерархии и кого обучают быть контактными лицами, подвергаются очень жесткому дисциплинарному взысканию. Они подвергаются всевозможным испытаниям и многому учатся на горьком опыте. Их учат не придавать значения признанию других людей. KofL1 4.4.4, 4.5.21, 4.19.14 Их приучают судить не по внешнему виду, а по внутреннему видению. PhS 3.37.4 Способность осознавать цель учителя и способность любить имеют первостепенное значение. Стремящиеся, которые стремятся быть избранными для работы в качестве учеников, должны потерять всякое стремление к эгоистическому обладанию и должны быть готовы любой ценой заплатить цену знания. Если доказательство будет дано миру (субъективной сфере =) сверхфизической реальности, оно будет куплено кровью сердца, ибо только «кровью сердца» (ЛА: осознание необходимости самопожертвования , осознание, полученное в зарождающемся сознании второго я), можно безопасно получить власть и мудро ею распоряжаться. По мере того, как вы продвигаетесь вперед и, как стремящиеся, изучаете скрытые законы природы, вы осознаете необходимость платить цену. (Духовное раскрытие характера ученика =) приобретение учеником качеств и способностей, принадлежащих второму Я (45:4-47:3), должно идти в ногу с его (внутренним знанием =) приобретением эзотерических знаний (ЛА: Он должен расти одинаково в бытии и познании). Эти знания растут тремя способами:

1. Путем определенного расширения сознания, которое открывает ученику осознание уровней, которых необходимо достичь. Благодаря этому он может составить мысленное представление о том, что его ждет впереди, и это первый шаг к познанию. Более продвинутый ученик показывает ему в высших мирах работу, которую необходимо выполнить, почти так же, как учитель показывает ученику урок, который нужно усвоить.

2. Следующий шаг — усвоение урока и отработка в медитации и эксперименте почувствованных истин. Это длительный процесс, поскольку ученик должен все это усвоить и сделать неотъемлемой частью самого себя, прежде чем он сможет двигаться дальше. Он совершает эту работу как в физическом мире, так и в сверхфизических мирах. В (зале обучения =) ментальном мире ученик обучается каждую ночь в течение короткого времени, прежде чем приступить к какой-либо работе служения. Это учение он переносит в сознание своего физического мозга в форме глубокого интереса к определенным предметам и возрастающей способности мыслить конкретно и абстрактно по различным эзотерическим вопросам, занимающим его внимание. Он пытается экспериментировать и пробует различные методы изучения законов и с течением времени приходит к ценным для него результатам. Проходит время, и по мере того, как он присваивает и узнает больше, его знания принимают синтетическую форму, и он становится готовым учить и передавать другим остатки знаний, в которых он уверен. Л.А.: Существуют синтезы многих различных, все более высоких степеней, начиная с ментального уровня принципиального мышления (47:6). KofL 2 5.19.7, KofL3 3.9.2, KofL5 21.36.1, WofM 7.16.22

3. Обучая других, человек получает дальнейшие знания. Когда ученик в своем учении определяет истину, он закрепляет факты, которые он узнал, и во взаимодействии с интеллектом других людей его собственные вибрации становятся настроенными на все более высокие миры, и, таким образом, изливаются свежее осознание и свежие достижения истины.

Когда он таким образом усвоил один урок, ему назначается следующий, и когда он усвоил определенную серию уроков, он «выпускает», то есть проходит посвящение. Вся группа, которую он обучает, получает пользу от его шага вперед, поскольку каждый ученик увлекает за собой тех, кого он наставляет, в любопытном, не поддающемся определению смысле. (ЛА: Это не является ни любопытным, ни неопределимым, поскольку речь идет о групповых отношениях согласно закону единства, закону жатвы и закону судьбы.) То, что приносит пользу одной монаде, приносит пользу всей группе. Подобным же образом 45-я несет своих учеников вперед и вверх. Посвящение солнечного управителя приносит пользу всему солнечно-системному существу (всем его эволюционным монадам).

Первое посвящение означает начало, первый контакт с 46-сознанием (46:7), символизируемым рождением ребенка Христа. Ученик построил определенную структуру правильной жизни, правильного мышления и правильных действий. (Жизнь Христа =) 46-сознание входит в эту форму и оживляет ее. В этом заключается разница между изучением теории и превращением этой теории в часть себя. Можно составить себе идеальный образ идеала, но все равно не хватать чего-то существенного, жизненно необходимого. Что это такое? (Проявление внутреннего Христа =) 46-сознание и 46-энергия. Первое посвящение указывает на то, что эта жизнь родилась и с этого момента она существует в ученике, какой бы слабой она ни была. Таким образом, большая часть его роста еще предстоит сделать. В (ЛА: легенда) жизни Иешу между рождением и крещением в Иордании (ЛА: символ второго посвящения) прошло много лет, но остальные три посвящения были приняты за три года. Комментарий HTL: Он не взял пятый! KofL1 2.5.16, 3.3.1

Второе посвящение отмечает кризис контроля над эмоциональной оболочкой. После крещения остаются три искушения, которым ученик должен противостоять, демонстрируя полный контроль над тремя своими нижними оболочками (ЛА: организменной, физической эфирной и эмоциональной, но еще не ментальной). Затем наступает преображение (ЛА: третье посвящение и контроль над ментальной оболочкой), за которым следует познание будущего и полное самоотречение (ЛА: четвертое посвящение). KofL1 3.3.2,3

ЛА: То, что достижение полного контроля над эмоциональностью — это тяжелая и долгая работа, которая не заканчивается на стадии стремящегося, но продолжается учеником, даже каузальным Я, это ясно из того факта, что даже каузальные Я некоторые случаи были введены в заблуждение иллюзорностью эмоционального мира. WofM 5.20.6

Таким образом, путь — это путь, на котором происходит постоянное расширение сознания с возрастающей чувствительностью к высшим вибрациям. Вначале это проявляется как чувствительность к (внутреннему голосу =) голосу Авгоэйда, и эта чувствительность является одной из самых необходимых способностей ученика. Великие ищут тех, кто сможет быстро повиноваться голосу Авгоэйда. ЛА: Да, но тогда это действительно должен быть голос Авгоэйда, а не один из бесчисленных голосов, слышимых в эмоциональном мире и к которым прислушивается слишком много людей. И Авгоэйд никогда не говорит так, чтобы человек воспринимал это так, как будто это исходило от другого существа. WofM 8.12.6, 8.23.13, 8.28.3

Стремящиеся, стажеры и ученики никогда не работают в больших группах, а работают поодиночке или по двое, трое и, самое большее, девять человек. Эзотерическое значение этих чисел необходимо для успеха их работы.

В работе первое Я должно быть погружено (ЛА: к пробуждающемуся второму Я). Стремящиеся должны жить безвредно в мыслях, словах и делах. Таким образом, каждый из вас станет форпостом сознания планетарной иерархии и обеспечит центр энергии, через который иерархия сможет работать.

Основная проблема стремящегося — доминировать над эмоциональной природой. Когда ему это удается, он становится победителем на поле Курукшетры; облака рассеялись, и отныне он может ходить во свете. Следует помнить, что сама эта свобода ходить во свете несет в себе свои проблемы. Это будет объяснено одним простым, но убедительным аргументом.

Когда человек (ходит в свете своей души =) осознаёт себя в каузальной оболочке и (ясный свет солнца =) каузальная энергия льётся через него, это открывает путь и одновременно раскрывает план . Однако одновременно он осознает тот факт, что план еще очень далек от завершения. Темнота становится более заметной. Хаос, страдания и неудачи мировых групп становятся очевидными. Сможет ли он выдержать такое давление? Может ли он действительно познать горе и в то же время вечно радоваться осознанию потенциальной божественности? Способен ли он противостоять тому, что открывает свет, и при этом спокойно идти своим путем, уверенный в окончательном триумфе добра? Будет ли он охвачен поверхностным злом и забудет ли сердце любви, которое бьется за всей внешней видимостью? Ученику следует всегда помнить об этой ситуации, иначе он будет разбит тем, что он обнаружил. Комментарии HTL: Так тяжела жизнь, так трудно ее вынести. Изображение жизни Шопенгауэра – не преувеличение!

Но когда приходит свет, он ощущает некую новую для него энергию. Он учится работать в новой сфере возможностей. Перед ним открывается ментальный мир, и он обнаруживает, что может различать эмоциональную природу и ментальную. Он также обнаруживает, что ментальное сознание можно заставить занять позицию контролирующего и что эмоциональные силы подчиняются ментальным. (Комментарий HTL: ментальное доминирует над всем низшим.) Это вызывает «свет разума», свет, который всегда присутствует в человеке, но который становится значимым и могущественным только тогда, когда человек испытал и понял его.

ЛА: Обычно вы не можете «бродить в свете своей души» (вашего собственного каузального сознания), поскольку вскоре после того, как вы научились использовать свой высший менталитет (47:5), чтобы контролировать также свою высшую эмоциональность (48:2 и 3) и таким образом стали суверенными в ментальной оболочке. Само суверенитет высшего ментального обычно влечет за собой в ментальном Я интеллектуальную самодостаточность, которая становится очень трудным препятствием для вдохновения из каузального сознания и Авгоэйда, препятствием, которое также необходимо преодолеть. Поэтому и высшая психическая ступень (гуманистическая стадия) приносит свои трудности и страдания, так что только на еще более высокой каузальной ступени (стадии идеальности) индивид сможет «странствовать в свете своей души». WofM 6.4.5

В наши дни распространено много ложных учений в отношении (ума и души =) ментального и каузального. Это можно резюмировать в преподавании одной школы, которая будет безымянной, следующим образом:

Природа жестока и избирательна. Она действует по закону выживания сильнейшего. В процессе отбора приносятся в жертву миллионы жизней и многие рождения форм сходят на нет. Следовательно, достижение душевной жизни — редкое событие. Лишь немногие люди имеют душу, и поэтому лишь немногие обладают бессмертием и отправляются отсюда в свое место силы, чтобы больше не возвращаться. Остальные потеряны, потоплены и поглощены общим природным процессом, и человеческое царство в целом представляет собой безвозвратную утрату, за исключением нескольких появляющихся и значительных фигур, которые порождают прошлое и настоящее. Они добились этого благодаря жертвам многих людей. Комментарии HTL: еврейское учение.

Но реакция самих людей на это учение является адекватным ответом. Чувство бессмертия, уверенность в вечном будущем, врожденная вера в бога, откровение света, достижение мудрости, которая помогает и содействует, не являются прерогативой Сенеки, Павла или Акбара. Она встречается (и иногда в чистом виде) у самого скромного человека, а вера в бессмертие души скрыта у людей самых разных категорий (ВТЛ: скрытый инстинкт). Но когда интеллектуально развитые люди открывают в себе свою потенциальную божественность и в них пробуждается способность контроля над сознанием, они очень склонны ставить себя в более высокую категорию, чем другие люди, и классифицировать тех, кто не обладает умственным пониманием сути. разные стадии развития сознания как не совсем человеческое. Они считают всех, кто не работает в ментальной энергии, лишенными души и, следовательно, лишенными вечной индивидуальной жизни. Это всего лишь ментальная выдумка, часть великой ереси обособленности, и она слабо указывает на ту будущую эпоху, в которой менталитет будет столь же доминирующим и вводящим в заблуждение, как и эмоциональность в настоящее время. ЛА: В большом масштабе, то есть, когда речь идет обо всем человечестве нашего семишара, упомянутая будущая эпоха — это пятый эон. В середине этого пятого эона произойдет великое окончательное разделение («судный день») между большинством людей, которые хотят и способны развивать свое сознание за пределами ментального, и меньшинством, которое цепляется за свою ментальную самодостаточность. . ДИ 7.10.1, 11.13.2

Л.А.: К сожалению, часть вины за это должна быть возложена на вводящие в заблуждение заявления ранних теософов, таких как заявление Е.П.Б. о «потерянных душах» в отношении тех, кому во время их нынешнего воплощения не удалось получить конверт 46 и пропуск. в пятое естественное царство. KofL3 3.11.4 Пока эзотерики настаивают на использовании двусмысленных и, следовательно, вводящих в заблуждение терминов, таких как «душа», «разум», «дух» и т. д., недоразумения будут жить. Потому что если, например, слово «душа» употребляется, как до сих пор, в смысле и каузальной оболочки, и каузального сознания, то одинаково правильно будет сказать: «Каждое человеческое существо имеет душу» (душа = каузальная оболочка), как сказать: «У каждого человека нет души» (душа = каузальное сознание). Недвусмысленная терминология гилозоики и ясные сведения, которые гилозоика дает о монадах и их бессмертии, о бессмертной каузальной оболочке, которой обладает каждое человеческое существо и т. д., кладут конец упомянутой и осужденной выше ереси. Это одна из причин, почему гилозоики получили огласку в наше время.

Поэтому давайте изучим виды ментальной энергии, с которыми приходится работать индивиду, и посмотрим, как можно компенсировать эту великую ересь обособленности.

Легче понять направление и работу этих энергий в человечестве как в коллективе, чем в индивиде. Лишь немногие люди пока сознательно используют ментальную энергию, и поэтому лишь немногие могут понять, что это на самом деле влечет за собой. Все чаще люди, как личности, обретают эту интеллектуальную способность, но, говоря количественно, едва ли один из десяти тысяч использует эту врожденную силу (HTL: ментальная воля) и сознательно действует в своей ментальной оболочке.

Однако на человечество в целом ментальная энергия оказала весьма определенное воздействие и дала выдающиеся результаты. Использование двух способностей отличает человека от животного: способности сознательно избегать боли и способности различать. (ЛА: Здесь ААБ забывает упомянуть самую важную способность, отличающую человека от животного, а именно: самосознание). Оба имеют (скрытый =) потенциал у животного, но только человек может сознательно извлечь из них пользу. Через воспоминания о перенесенной боли и последующие размышления человек узнал, чего следует избегать и что поощрять в физическом мире. Благодаря различению идей и мыслей человек научился решать, на чем основывать свою деятельность всех видов, даже несмотря на то, что он имеет лишь несовершенное понимание истинной природы идей и его применение ощущаемых истин совершенно несовершенно. . То, что он часто делает неразумный выбор, что идеи, управляющие групповым поведением, не являются высшими, что общественное мнение формируется личными и эгоистическими интересами, может быть, к сожалению, правдой. Тем не менее, через боль и научившись использовать силу выбора в сфере идей, человек неуклонно продвигается вперед к полной свободе и полному контролю над землей.

Одна из первых вещей, которую должен усвоить каждый стремящийся, стремясь понять природу и правильное использование менталитета, это то, что участие в общественном мнении должно уступить место индивидуальному сознанию права, и что тогда это индивидуальное сознание должно быть настолько использовано и сконцентрировано, что его можно увидеть в правильном (пропорции =) отношении к каузальному сознанию (как тот живой зародыш, который может разрастаться в божественный цветок сына ума, манасапутру =) и можно использовать как инструмент для активация каузального сознания, все еще в значительной степени пассивного, и расширение каузальной оболочки идеями реальности. KofL1 9.45.31, 9.53.18, 9.68.2, KofL2 8.17.10 В этом (LA: каузальном) сознании цель великой жизни (LA: планетарное коллективное существо) будет раскрыта, и (в ясном свете воля божья =) в понимании идей, которые ниспосылает Протогон, и в этом каузальном сознании в 47:1 начинает постигаться, пусть и слабо, весь человеческий эгоизм и своекорыстие угасают. Благодаря правильному пониманию, правильному использованию и контролю эмоциональной оболочки и ее сознания человек может (проникнуть в самое сердце самого Бога =) войти в центр единства каузальной оболочки и узнать, несмотря на все противоречия, что все хорошо, ибо все есть. любовь (ЛА: ибо все, начиная с 47:3, регулируется законами жизни, но, к сожалению, очень мало, начиная с 47:4 и ниже). Благодаря правильному пониманию ментального сознания и правильному использованию ментальной воли человек может (войти в разум Бога =) войти в центр знания каузальной оболочки и узнать, что всё хорошо, ибо всё запланировано, и (божественная цель =) план планетарного правительства неуклонно реализуется.

Работа адептов Атлантиды заключалась в том, чтобы внушить (мировому сознанию =) людям тот факт, что бог есть любовь. Это символическое выражение истины, как и использование слова «бог» (комментарий HTL: бог = космическое тотальное сознание). Работа арийских адептов заключается в том, чтобы (внушить мировому сознанию, что бог есть воля =) научить созревших для этого людей, как активировать мысленную волю. Таким образом, эти люди вступают в контакт с коронным центром (одной Жизни =) планетарного существа. (LA: продвинутые) монады животного царства посредством развития эмоционального сознания вступают в контакт с сердечным центром природы. Благодаря использованию цвета растительные монады вступают в контакт с тем центром силы в природе, который аналогичен горловому центру у человека. Л.А.: Особой задачей будущего человечества будет использование различных методов, таких как использование звуков и света (цвета), для помощи животным и растительным монадам в развитии их сознания. KofL2 2.32.2, КИ 7.8.38

То, что только что было сказано, относится прежде всего к нашему планетарному коллективному существу, но эта идея, конечно, может быть расширена и включать также (великую жизнь, отражением которой является наше планетарное существо =) солнечное коллективное существо. Человек — это мозг природы; животные выражают свое сердце; растительное царство выражает свою творческую силу или силу горлового центра. Эти три естественных царства особым образом образуют соответствия трем высшим центрам человека. Три элементальных царства соответствуют трем нижним центрам, а минеральное царство соответствует центру солнечного сплетения, великой расчетной палате между высшим и низшим. ДИ 7.8.36, 18.7.30

Эти аналогии меняются с течением времени. В Лемурии, в эпоху третьей коренной расы, человеческое царство выражало центр солнечного сплетения, тогда как животное царство представляло сакральный центр, а растительное царство представляло базальный центр. В середине Атлантического периода, когда были произведены некоторые великие изменения и эксперименты, произошел сдвиг во всем процессе. Некоторые люди пришли, как указано в Тайной Доктрине и в Трактате о Космическом Огне, и благодаря их усилиям стал возможен огромный шаг вперед. (Читта или вещество ума =) Сущностная (46), каузальная (47:1-3) и ментальная (47:4-7) материя стала более яркой. Сейчас мы переживаем период его самой интенсивной активности за всю историю.

Что касается человечества, интеллектуальную энергию можно разделить на три вида. ЛА: На самом деле есть только два вида: ментальный (47:4-7) и каузальный (47:1-3), поскольку упомянутый здесь третий, сущностный (46), имеет совершенно иной (атомарный) вид. ) добрый. Три упомянутых вида собраны здесь вместе, потому что именно они предназначены для старого, сбивающего с толку и, следовательно, бесплодного символа «универсального разума».

Л.А.: Следующие три абзаца я вычеркнул, поскольку они мало что добавляют читателю к пониманию ни каузально-ментального (47), ни сущностного (46) сознания. Действительно, существует большой риск того, что читатель усвоит путаницу, которую демонстрирует здесь А.А.Б., особенно в третьем из исключенных абзацев, где она говорит: «Правильное использование энергии посвященным ставит его в контакт не только с «Правильное использование физическая энергия посвященного дает ему «свободу» космического физического плана. Правильное использование астральной энергии дает ему власть над космическим астралом, а правильное использование ментальной энергии дает ему доступ к космическому менталу». Сказать, что правильное использование 47-энергии дает посвященному вход в космические миры 32-35, конечно, совершенно неверно и вводит в заблуждение. Даже 45-я, которая может использовать энергию 47 совершенно и безошибочно, не может войти или даже постичь мир 35. HTL комментирует этот третий абзац: «бесполезно!!» HTL также указывает, что сказанное здесь противоречит тому, что сказано в пункте 8.17 ниже.

Каждый центр (ЛА: в эфирной оболочке) состоит из трёх концентрических витков. У испытуемого ученика они движутся относительно медленно в одном направлении, но постепенно все быстрее по мере того, как он принят в ученики и приближается к посвящению. При инициации прикасаются к середине центра (точки энергии), и вращение становится гораздо более быстрым, а движение всего центра четырехмерным. Термин «четырехмерный» мало что говорит непосвященным, но эффект можно описать как изменение колеса с размеренного поворота на «колесо, вращающееся само по себе». Следовательно, когда путем очищения, подчинения правилу и устремления, не терпящего никаких препятствий и не прекращающегося от боли, стремящийся заставляет свои центры пульсировать и вращаться, тогда и только тогда учитель может вести его (ЛА: теперь стать учеником) в присутствии иерофанта. Тогда инициатор, с полным знанием Луча ученика и его подлуча (ЛА: его третий отдел триады указан как его «главный луч», а все остальные — как его «подлучи». Следовательно, инициатор должен быть по крайней мере 43 -самость, ибо только такая самость может определить отдел третьей триады) и распознавая любую жатву, которая все еще может цепляться, касается центра или центров, которые должны быть оживлены, и тогда (скрытый огонь =) ментальная идея устремится вверх и фокусируются в рассматриваемом центре или центрах. Когда центр оживляется таким образом, всегда происходит соответствующая активизация аналогичного головного центра. Когда все основные центры эфирной оболочки в конечном итоге оживятся, они начнут вращаться в координации с семью аналогичными центрами в голове. Подобно тому, как четыре низших отдела переходят в три высших, так и четыре малых центра продолжают связь и переходят в пралайю, находя свою фокусную точку в горловом центре. Л.А.: Правильнее сказать, что энергии трех нижних центров передаются четырем высшим центрам. Не следует слишком углубляться в аналогии между макрокосмом, Солнечной системой, и микрокосмом, человеком, чтобы не сбить с толку учащихся. KofL1 4.22.4, EE 9.1.7

Вся только что предоставленная информация является сложной и технической. Однако оно имеет свое место и ценность, и многое из того, что здесь сообщается, окажется полезным, когда вы (все перейдете на другую сторону =) станете вторыми Я и новая группа стремящихся пойдет по вашим стопам. Тренировка ментальной оболочки имеет ценность, и многие избегают подобных формальностей (ЛА: принадлежность к эзотерическому мировоззрению), прячась за акцентом на (жизненную сторону истины =) эзотерического мировоззрения, и все из-за присущей умственной лени. . То, что вы сейчас получаете, — это всего лишь азбука эзотерики. Однако не теряйте времени на слишком подробные выводы. Все, что сейчас возможно, — это широкая общая схема, терпеливый запас, готовность признать физические ограничения мозга и принятие гипотез. (Верьте =) Считайте эти гипотезы возможными, если только ваш (интуитивный =) разум не восстает или они не противоречат фактам, ранее данным посланниками планетарной иерархии. Эзотерик не догматизирует. PhS 1.29.12, KofL2 9.43, KofL3 5.3, KofL4 1.40.2, WofM 6.18, 9.198.9 Он дает только определенную информацию, правильность которой оставляет для подтверждения будущему. Он просит учеников записывать такую ​​информацию, которая сейчас может показаться необычной или даже противоречивой, чтобы увидеть, будет ли она разъяснена, разгадана и ее будет легче понять. Небольшие знания ведут к большой путанице, если их не отложить на будущее, когда годы обучения увеличат запас знаний.

Сердечный центр человека открывает дверь в сердце Солнца. Горловой центр открывает путь к полному пониманию пути физического Солнца, и у всех истинных астрологов должен функционировать этот центр. Коронный центр открывает путь к центральному духовному Солнцу. (ЛА: Четыре высших центра эфирных оболочек сами по себе не обладают этими способностями, но они могут передавать энергии из центров каузальной оболочки и второй триады, а позже и из третьей триады. Такие высшие энергии всегда несут также содержание сознания и знания, то есть они также являются каузальными идеями, 46-идеями и т. д.) Каждый из этих путей проходит через планетарное (ЛА: и солнечно-системное) соответствие к одному из космических семимиров. LA: Пояснения к упомянутым символам см. в CI 18.5.3.

То, что только что было сказано, представляет собой суммирование технических фактов, имеющих чисто академический интерес. Даже члены планетарной иерархии практически ничего не знают о космических мирах за пределами (космического физического мира =) миров Солнечной системы (43-49). Их сознание только начинает становиться солнечно-системным, и они все еще трудятся над преодолением ограничений, свойственных планетарному сознанию, которые удерживают их от солнечно-системных знаний и жизни. Для стремящихся, не имеющих даже знания о том, что означает планетарное сознание, приведенная выше информация имеет только одно значение, а именно то, что она подчеркивает синтетическую природу великого плана и тот факт, что (наименьшая единица =) каждая монада является целостной часть целого. Это укрепляет идею о том, что энергия — это жизненная жидкость, циркулирующая по всему телу солнечного существа и, следовательно, оживляющая даже мельчайшие части этого целого. Это ценно для стремления понять картину целого. Тем не менее, было бы пустой тратой времени размышлять о космическом (астральном плане =) эмоциональном мире (36-42), например, когда даже (план эго =) каузальный мир (47:1-3) пока еще недоступно обычному человеку и является целью всех его устремлений и размышлений.

Ментальное сознание - это способность формообразования. Мысли - это вещи. (HTL: мысль - это форма, вибрация, сознание.) Каузальное сознание - это способность создавать модели, тот высший интеллект, который работает с чертежами, по которым моделируются формы. (Интуиция =) Сущностное (46) сознание - это способность, которая позволяет человеку вступить в контакт с (универсальным разумом =) сознанием единства и синтетически уловить план, ухватить определённые (божественные =) иерархические идеи. KofR 2.17

Цель всей работы стремящегося – понять ментальное, каузальное и сущностное сознание, с которым он должен научиться работать. Таким образом, его работу можно резюмировать следующим образом:

1) Он должен научиться думать, обнаружить, что у него есть инструмент, называемый интеллектом, и раскрыть его способности. Они были хорошо проанализированы в первых двух книгах книги. Йога-сутры Патанджали. (ЛА: Эта стадия состоит в основном из 47:5 и 47:4, поскольку 47:7 и 47:6 в основном выполняются на эмоциональной стадии.)

2) Затем он должен научиться возвращаться к своим мыслительным процессам и склонностям к формированию и открывать идеи, лежащие в основе божественной мыслеформы, мирового процесса, и таким образом научиться работать в соответствии с планом и подчинять свои собственные построение мыслеформ к этим идеям (ЛА: имеются в виду идеи каузального мира, 47:1-3). Ему предстоит научиться проникать в мир идей, усваивать познавательное содержание идей и начать работать с основными закономерностями, на которых моделируются формы низшего проявления (47:4-49:7).

3) Развив это (идеализм =) каузальное идейное сознание, он должен продвигаться ещё дальше, пока не войдет (в область чистой интуиции =) сущностного сознания (46) и не усвоит его идеи, чтобы использовать их в качестве основы всей своей работы и действие.

4) Затем следует работа по сознательному построению мыслеформ, основанная на этих (божественных =) сущностных (46) идеях. Эта работа выполняется в медитации.

ЛА: Ошибочно представлять этот процесс развития (кратко описанный в пунктах 1-4 выше), как если бы он мог осуществляться на стадии стремящегося и только в течение одной жизни. Устремленность принадлежит ментальной стадии (гуманистической стадии) с ее 70 уровнями, которые требуют многих воплощений, наполненных целесообразной и полезной работой. Только на следующей стадии, каузальной стадии (стадии идеальности), для индивида, который уже не стремящийся, а принятый ученик KofL3 5.29.17), станет возможным проникнуть в каузальный мир и усвоить знание. содержание каузальных идей. Также каузальная стадия (состоящая из семи уровней) обычно требует нескольких воплощений самоотверженной работы, и только в конце ее посвященный сможет проникнуть в нижние области мира 46. WofM 8.20.2, 12.1.5

Истинный стремящийся знает, что это включает в себя концентрацию, медитацию и созерцание. Концентрация – это фокусировка или ориентация ментального сознания на каузальное сознание. Это означает, что обычные (ЛА: механические и автоматические) тенденции к построению мыслеформ подавляются. Посредством медитации, которая представляет собой (LA: развитую) способность ментального сознания (удерживать себя в свете =) удерживать внимание в каузальном сознании и в этом (свете =) каузальном сознании осознавать план, он учится «реализовать» нужные ему идеи. Посредством созерцания он входит в то безмолвие, которое позволит ему извлечь знание из (божественного сознания =) коллективного сознания каузального мира и познать. Это работа, стоящая перед каждым стремящимся, и, следовательно, необходимость понимания им природы своей ментальной проблемы, инструментов, с помощью которых он должен работать, и того, как он должен использовать то, что он узнает и приобретает благодаря правильному использованию своего ментального инструмента.

Как это сделать? Как осуществить (ЛА: масштабировать каузальные идеи до ментальности) и как построить впоследствии (ЛА: мыслеформы, то есть облекать идеи в ментальные концепции)?

Каким бы маленьким или незначительным ни был отдельный мыслитель, однако в сотрудничестве со своими братьями он обладает могучей силой. (ЛА: Групповая власть может повлечь за собой подкрепление, гораздо большее, чем простая сумма индивидов, составляющих группу. Тем не менее, количество никогда не сможет заменить необходимое качество. Если люди, составляющие группу, не выходят за рамки принципиального мышления, 47: 6, их может быть сколько угодно, но они не поймут ни одной каузальной идеи, поскольку ни одна такая идея не проникает ниже, чем до 47:5. Однако сотрудничающая группа перспективных и системных мыслителей в 47:5 и 47:4 будет иметь эффект умственной революции.) Только благодаря устойчивому сильному правильному мышлению людей и пониманию правильного использования умственной энергии прогрессивная эволюция может идти вперед по желаемому пути. (ЛА: Это будет возможно в отдаленном будущем, но вряд ли в наше время.) Правильное мышление зависит от многих вещей, и было бы полезно сформулировать некоторые из них очень просто:

1. Способность воспринимать видение. Это предполагает способность уловить, хотя и смутно, архетип, на основе которого планетарная иерархия пытается сформировать расу. Оно предполагает сотрудничество в работе ману, развитие как абстрактного, так и синтетического мышления (ЛА: каузальное сознание и высший вид ментального сознания, 47:2-4), а также вспышки интуиции (ЛА: 46: 5-7). (LA: 46) Интуиция уловляет оттенок идеального плана, заложенного в планетарном правительстве. По мере того, как люди развивают эту способность, они прикасаются к источникам силы, которые находятся вовсе не в каузально-ментальном мире (47), а в мире (ЛА: мир 46), из которого сам каузально-ментальный мир черпает средства к существованию.

2. Затем, восприняв видение и увидав частицу его красоты (поразительно, как мало видят люди!), в ваших руках оказывается возможность перенести в ментальный мир как можно большую часть плана. После этого ваше понимание сначала будет туманным и слабым, но оно начнет обретать форму. Поначалу вы редко обнаружите, что можете связаться с ним, поскольку видение проходит через каузальную оболочку, и немногие могут удерживать это высокое сознание в течение длительного времени. Но борьба за постижение приведет к результатам, и мало-помалу идея проникнет в ментальный мир (47:4). Тогда это становится мысленной мыслью, чем-то, что можно определенно воспринять и сформировать в качестве основы для мысли.

3. Далее наступает период, когда вы строите свою мыслеформу из настолько большого количества видения, которое можете внести в свое сознание. Это следует делать медленно, поскольку вибрация должна быть стабильной, а форма должна быть хорошо выстроена. Спешная работа ни к чему не приведет. По мере того, как вы будете строить, постепенно будет ощущаться тоска, желание увидеть, как это видение будет воплощено на земле, и увидеть, как оно станет известно другим людям. Затем вы оживляете мыслеформу силой своей воли, вы стремитесь сделать ее реальностью. Ритм становится тяжелее и медленнее, материал, встроенный в вашу форму, обязательно становится грубее, и вы обнаруживаете, что ваша мыслеформа видения облачена в ментальную и эмоциональную материю.

4. Счастлив тот ученик, который может еще больше приблизить это видение к человечеству и (ЛА: способствовать) работать над его реализацией в физическом мире. Помните, что реализация любого аспекта видения в физическом мире никогда не является работой одного человека. KofL1 4.22.6 Только когда оно было воспринято многими, только когда они поработали над его материальной формой, это видение может проявиться в физическом мире посредством их совместных усилий. Это показывает ценность образования общественного мнения; ибо такое образование приводит многих помощников на помощь немногим провидцам. Всегда действует закон: в происхождении — дифференциация. Двое или трое интуитивно понимают план. Тогда они активизируют своей мыслью материю психического мира, и мыслители захватывают идею. Этому трудно научиться и трудно это сделать, но награда велика.

ЛА: Публикация гилозоики, начиная с 1950 года, облегчает приближение этого видения к человечеству, поскольку стало возможным масштабировать каузальные идеи до ментальной системы, освобожденной от неопределенности символизма. По этой причине на эзотериков ложится большая ответственность научиться овладевать системой и, в свою очередь, донести ее до восприимчивых собратьев-людей.

Для тех, кто борется, борется и держится, радость удваивается, когда видение реализуется на физическом уровне. Радость контраста будет вашей, ибо, зная прошлое тьмы, вы будете наслаждаться светом осуществления. Радость испытанного и проверенного товарищества будет вашей, поскольку годы покажут вам, кто является вашими избранными товарищами, и в сообществе страданий появится более прочная связь. Радость мира после победы будет вашей, ибо уставшему воину плоды подвига и отдыха сладки вдвойне. Радость участия в плане иерархии будет вашей, и все хорошо, что объединяет вас с иерархией. Радость от того, что вы помогли утешить нуждающийся мир, принесли свет омраченным душам, от того, что в какой-то мере исцелили открытую рану от страданий мира, будет вашей. И в сознании хорошо проведенных дней, и в благодарности спасенных душ приходит глубочайшая радость — радость, которую знает учитель, когда он помогает брату подняться немного выше по лестнице. Это радость, которая ждет вас всех, и она лежит не так уж и далеко впереди. Так что работайте не ради радости, а ради нее; не из награды, а из внутренней потребности помочь; не из-за благодарности, а из-за побуждения, которое возникает от того, что вы увидели видение и функцию, которую вы должны выполнить, реализуя это видение на Земле.

Полезно различать счастье, радость и блаженство.

Счастье основано на эмоциях и является реакцией первого Я.

Радость – это качество (души =) каузального сознания (47:1-3). Оно реализуется в ментальном сознании (ЛА: высшее ментальное, 47:5 и 47:4), когда оно согласуется с каузальным.

ЛА: Блаженство принадлежит сущности, миру 46, миру единицы. WofM 11.3.15 ААБ говорит, что это «природа Духа» и что бесполезно размышлять о том, что это такое, «пока душа не осознает своего единства с Отцом». Однако в этом контексте «дух» означает, по крайней мере, сверхсущностное сознание (45), а «отец» означает третью триаду (43:4, 44:1, 45:1). Это указывает на риск не провести четкого различия между двумя разными видами сознания, каузальным (47:1-3) и сущностным (46), но объединить их под «душой» или «универсальным разумом». Однако разница между ними в субъективном опыте и объективных способностях достаточно велика, чтобы гарантировать четкое различие между ними. Каузальное сознание еще находится вне единства, тогда как сущностность есть часть единства, есть его низший мир. WofM 8.7.4, 10.22.1, 11.3.12

Что говорит стремящийся о своем счастье или о своей радости? Если он говорит о последнем, то это должно быть результатом группового сознания, групповой солидарности и не может быть интерпретировано с точки зрения счастья. Счастье приходит, когда первое Я удовлетворено, когда оно удовлетворено своим окружением или другими первыми Я. Счастье – это цель отделенного Я.

Однако когда мы стремимся жить (как души =) в каузальном сознании, удовлетворение (низшего человека =) первого Я игнорируется, и мы находим радость в наших групповых отношениях и в создании условий, которые могут помочь тем, с кем мы контактируем. лучше выражать каузальное сознание. Это – принесение радости другим с целью создания условий, в которых они смогут лучше проявить себя – может иметь физический эффект, когда мы стремимся улучшить условия их физической жизни, или эмоциональный эффект, поскольку наше присутствие приносит им покой и воодушевление. или интеллектуальный результат, поскольку мы стимулируем их к ясности мысли и пониманию. Но эффект на нас самих — это радость, поскольку наши действия были бескорыстными и некорыстными и не зависели от обстоятельств стремящегося или мирского состояния. Большая часть счастья неизбежно утрачивается, когда плохое здоровье дает о себе знать, когда окружающая среда трудна и «накопленная жатва многих жизней» давит вниз, или когда проблемы семьи, нации или расы давят на чувствительное первое Я. Счастье юности или эгоцентричное удовлетворение эгоистичного изолированного человека (прячущегося за щитом своих защитных желаний) не следует путать с радостью.

Может показаться банальностью, но это эзотерический парадокс сказать, что среди (личности =) страданий и несчастий первого Я можно пережить радость (души =) каузального сознания. Однако это так, и именно к этому должен стремиться стремящийся. Некоторые люди счастливы, потому что закрывают глаза на истину или находятся в состоянии самогипноза, прячась в оболочке иллюзий. Но многие стремящиеся достигли стадии, на которой их глаза широко открыты; они научились говорить правду самим себе и не построили разделяющей стены между собой и другими. Они бодрствуют и живы; они чувствительны и часто страдают. Они задаются вопросом, почему то, что мир называет счастьем и миром, покинуло их, и спрашивают, каков будет результат.

Мы (ЛА: планетарная иерархия), наблюдающие и направляющие (на внутренней стороне =) из высших миров, наблюдаем с любящей заботой за всеми вами, кто борется в гуще битвы (ЛА: за развитие сознания). Мы подобны штабу, который следит за ходом битвы с безопасного возвышения. В нашей безопасности заключается ваш окончательный успех, поскольку мы держим в своих руках решение многих проблем и применяем это решение, когда битва идет вразрез. Важно осознать, что в разрушении формы сокрыта тайна всей эволюции. Это принцип, который вы увидите постоянно применяемым, и вам нужно быть готовым увидеть его демонстрацию. (Учителя =) 45-я используют форму в полной мере. Они стремятся преодолеть это, заключая жизнь в ограничивающие стены до тех пор, пока цель будет достигнута и раса будет обучена через эту форму. Затем наступает момент, когда форма перестает служить предназначению, когда структура атрофируется, кристаллизуется, становится хрупкой. Тогда его разрушение становится важным и полезным, и оно сменяется новой формой. Всегда построение формы, всегда ее использование как можно дольше, всегда разрушение формы, когда она препятствует и сковывает расширяющийся свет, всегда затем быстрое построение новой формы. Таков был метод с начала эона. PhS 2.12.7 9В зачаточном состоянии человечества формы сохранялись долгое время. Эволюция двигалась медленно. Но теперь, когда все вещи имеют тенденцию к восхождению, форма имеет лишь короткую продолжительность. Он живет жизненно важным в течение короткого периода времени; оно движется быстро, а затем ему на смену приходит другая форма. Эта быстрота будет увеличиваться, а не уменьшаться, по мере того как расширение сознания расы будет двигаться в более быстром и легком ритме. Л.А.: Это ошибочное обобщение связи между ритмом развития сознания и продолжительностью физических форм жизни у эфирной и органической человеческой расы соответственно. В первой коренной расе и большей части второй коренной расы, когда физические человеческие существа были только эфирными существами (не обладали организмами), индивидуальная физическая жизнь длилась тысячи лет, а развитие сознания было чрезвычайно медленным. Когда люди начали воплощаться в организмах, начиная с последних подрас второй коренной расы, физическая продолжительность жизни стала намного короче и, как мы знаем, остается таковой до сих пор. Пока правильно говорить, что более быстрый ритм развития сознания соответствует более короткой жизни физических форм жизни. Однако тот факт, что развитие сознания сейчас происходит быстрее, не означает, что наша физическая жизнь станет короче. Наоборот. Между второй и третьей подрасами шестой коренной расы произойдет переход от организма к эфирной оболочке, причем последняя оболочка отныне будет единственной физической оболочкой человека и, следовательно, его низшей оболочкой. Вся седьмая коренная раса, конечно, будет эфирной. Период воплощения, или время жизни личности (первого Я) в эфирных расах равен возрасту ответвленной расы или около 30 000 лет. PHS 2.36.11

Одной из главных целей усилий в настоящее время со стороны старших братьев является стимулирование, очищение и координация эфирной оболочки. Эфирная оболочка является не только передатчиком праны, но и средой для всех энергий, которые мы рассматриваем. WofM 4.3.2,3 Его значимость будет возрастать, что видно также из следующих фактов:

1. Поскольку эфирная оболочка состоит из физической материи, приобретение эфирного (ЛА: эфирного объективного) сознания является следующим шагом вперед для человечества. Сначала это проявится как способность видеть эфирно и познавать эфирную материю. KofR 1.33.6,7

Л.А.: Также людям будет легче осознать правильность гилозоики после того, как они обретут эфирное предметное сознание. KofR 3.1.25

2. Эфирная оболочка — это поле исследования, которое предстоит непосредственно современному учёному. Через десять лет многие практикующие врачи признают это как естественный факт. (Комментарий HTL: Это не означает, что будет принято.) KofR 5.42.7, 5.43.14-19; ДИ 2.12.12, 2.14.2, 7.5.3

3. Большинство болезней, которыми страдает (физическое тело =) организм в настоящее время, имеют корни в эфирной оболочке. Чисто (физических =) органических заболеваний немного, если вообще они есть. Источником болезни являются эмоциональные и эфирные состояния. PHS 2.62.9; KofL3 13.1

4. Безопасное и здравое ясновидение и яснослышание зависят от очищения эфирной оболочки.

5. Эфирные эманации людей могут быть сильными загрязнителями. Таким образом, очищение эфирной оболочки приведет к появлению более здорового и разумного человечества. КИ 2.10.3

Отсюда важность эфирной оболочки. Есть много других причин, которые будут подчеркнуты позже. Однако, начиная формировать свои идеи по этому вопросу, разумно придерживаться широких общих черт до тех пор, пока весь вопрос не примет ясную форму в вашем уме (ЛА: прежде чем вы попытаетесь уловить детали).

Однако работа планетарной иерархии над эфирной оболочкой не ограничивается только эфирными оболочками людей. Это планетарный процесс. Эфирная оболочка самой Земли подвергается определенной стимуляции и оживлению. Эта активизация предпринимается тремя способами:

1. Приход седьмой ведомственной энергии («лучей») вызывает повышенную скорость вибрации (эфирных =) физических атомов. Это будет не такое внезапное и сильное изменение, а настолько медленное и постепенное, что человек осознает это только в течение столетий.

2. Определенные эмоциональные силы воздействуют на (ЛА: планетарную) эфирную оболочку так, что внутренняя структура атома меняется медленно, но верно. Сознание в другой из спиралей (ХТЛ: третья; ЛА: ХТЛ – счет сверху; обычно эту спираль называют пятой при счете снизу КИ 12.2.11) пробуждается. ДИ 7.8.4, 7.8.39,9.5.10, 10.5.3, 10.7.1, 10.7.2, 11.11.7

3. Третий отдел планетарной иерархии (отдел Махачохана) использует один из мощных талисманов седьмого луча.

Во всем, что здесь было сказано об эфирных оболочках людей и об эфирной оболочке планеты, суть всей ситуации заключается в том, что пять лучей (ЛА: ведомственные энергии), действующие в это время, имеют седьмой луч как их преобладающий луч. Седьмой луч — это луч, управляющий эфирным и дэвами эфиров. Он контролирует седьмой (подплан =) молекулярный вид (все планы =) всех миров солнечной системы (43-49), но в настоящее время он доминирует над седьмым молекулярным видом физического мира (твердый физический, 49:7). Находясь также в четвёртом эоне, когда входит луч, он также оказывает особое влияние на четвёртый молекулярный вид. Обратите внимание, как это работает в это время в трех нижних мирах: KofL3 14.12.

1. Четвертый или низший эфир (49:4) должен стать следующей областью физического сознания. В будущем эфирная материя станет видна все большему числу людей. EE 4.19

2. Четвертая область эмоционального мира (48:4) содержит большинство людей, ушедших из физической жизни.

3. Четвертая ментальная область (47:4) – это область девахана. ДИ 7.5.9, 14.3.8, 19.2.18; KofR 1.34.32; PHS 2.40.12; WofM 8.6.10; KofL1 9.43.8; KofL3 10,6; EE 16.10.10