Часть 14. Эфирная оболочка

Студенты должны обладать элементарными знаниями об эфирной оболочке и ее силовых центрах. 3.8.3

Для начала они должны признать, что все существующее имеет энергетический аспект и что эфирная, эмоциональная и ментальная оболочки являются энергетическими оболочками, каждая из которых образует проводник для своего собственного вида энергии и передает энергию следующего более высокого вида - эфирная оболочка передает эмоциональную энергию; эмоциональная оболочка, ментальная энергия; а ментальная оболочка передает каузальную энергию.10.2.18

Эфирная оболочка — это сила, или жизненная оболочка, и она пронизывает каждую часть организма. Это истинное физическое тело. Эфирная оболочка представляет собой десятки тысяч энергетических нитей, сплетенных вместе в паутину. В определенных местах этой сети существуют специальные энергетические центры. Таких центров много (около сотен тысяч), но наиболее важных из них семь. В зависимости от природы силы, оживляющей эфирную оболочку, в зависимости от активности этой силы в эфирной оболочке, в зависимости от живости или инертности важнейших частей эфирной оболочки - центров — такова будет соответствующая деятельность организма.10.2.3,15

Силы, составляющие эфирную оболочку или различные праны, из которых она построена, исходят: 1) Из планетарной ауры. Этот вид праны является планетарной праной, которая в первую очередь усваивается селезенкой и определяет здоровье организма. 2) Из эмоционального мира и через эмоциональную оболочку достигает эфирной оболочки. Этот вид праны — прана желания, которая воздействует прежде всего на центры под диафрагмой. 3) Из ментального мира и через ментальную оболочку достигает эфирной оболочки. Этот вид праны в основном представляет собой силу мысли и влияет на горловой центр. 4) Из каузальной оболочки, стимулируя прежде всего теменной, межбровный и сердечный центры.
Большинство людей получают силу только из эфирного и эмоционального миров, но ученики получают силу также из ментального и каузального миров. 10.2.16,17

Существует пять видов праны, действующих через всю эфирную оболочку и, следовательно, составляющих ее.

Существует пять различных видов каузально-ментальной праны, соответствующих пяти видам ментального сознания 47:1-5 и пяти способам существования мыслительной способности. 47:7 вряд ли заслуживает названия «способности мыслить», а 47:6 слишком легко становится рабом эмоциональных иллюзий. 10.2.8,9

Всем ученикам следует углубить свои знания и понимание эфирной оболочки, и это происходит по трем причинам:
1) Открытие эфирной материи и эфирной оболочки является следующим шагом в научном исследовании аспекта материи. Это открытие ускорится, если мыслящие люди смогут сформулировать разумные идеи по этому интересному предмету. Мы можем помочь в раскрытии истины своим ясным мышлением. С точки зрения нынешних высказываний об эфире ученые в конце концов придут к пониманию эфирных форм и оболочек.
2) Эфирная оболочка составляет основу бессмертия, закона единства (также называемого законом братства) и астрологии. Это связано с тем, что эфирная оболочка состоит из силовых центров, связанных между собой силовыми токами, и что эфирная оболочка в целом связана с нервной системой и остальным организмом.
3) Необходимо осознавать, что эфирная оболочка оживляется и контролируется мыслью и может посредством мысли быть приведена в полную функциональную активность. Это достигается правильным мышлением, а не дыхательными упражнениями. Когда стремящиеся поймут это, они откажутся от многих опасных практик и вместо этого получат нормальный и безопасный контроль над самым мощным инструментом - эфирной оболочкой.

Эфирный мир – Солнечная система (49:1-4) и Космическая (43-46)

Сегодня легче доказать существование ментального мира, чем доказать существование эфирного мира. Некоторые учёные признают факт наличия эфирной оболочки, большинство из них - нет, а массы человечества не знают об этом. То, что лежит ближе всего к нам и на нашем непосредственном переднем плане, мы часто упускаем из виду, а учителя и наставники в планетарной иерархии с интересом отмечают, как много внимания уделяется явлениям эмоционального мира и как мало внимания уделяется более очевидным и более легко различимые эфирные формы и силы. Если внести небольшое изменение в нынешний способ зрительной фокусировки, то окажется, что человеческий глаз способен включать в себя совершенно новую область восприятия и осознания. Слепо люди обращают свое внимание вовнутрь и осознают объекты эмоционального мира, этого иллюзорного мира постоянно меняющихся форм, и все же они не могут увидеть то, что находится непосредственно перед ними. В этой связи это борьба с эмоциональным иллюзионизмом, борьба, которая особенно тяжела для людей четвертого эона, эмоционального эона. 9.5.5

Четыре эфира составляют высшие три (49:1-3) и низший (49:4), что всегда указывает на три аспекта божественности и форму, через которую эти три взаимодействуют и должны проявить себя. В этой связи следует отметить, что организм сюда не включается, поскольку он является не причиной, а следствием, возникающим посредством соединения трёх и четвёртых. И в солнечной системе, макрокосме, и в человеке, микрокосме, есть три высших и четвёртый. В макрокосмическом масштабе эти четыре являются четырьмя высшими мирами солнечной системы, космическим физически-эфирным миром (43-46). В микрокосмическом масштабе эти четыре уменьшены в эфирной оболочке с ее четырьмя эфирами (49:1-4) каждой формы жизни четырех природных царств. Эти четыре эфира представляют собой четыре вида энергии, составляющие эфирную оболочку каждой формы жизни в физическом мире, и они восприимчивы к влиянию своих высших соответствий, то есть энергий из миров 43-46. Эта связь между прототипной троицей (43-45) и четвертой (46) и отражением или понижением в эфирах физического мира (49:1-4) обнаруживается во всех физических формах жизни, но проявляется по-разному в четыре различных физических природных царства в соответствии с энергией, которая преобладает в соответствующем царстве. В каждом из четырех природных царств присутствуют все четыре эфира, но четвертый эфир (49:4) встречается в большей мере в минеральном царстве, чем в человеческом, тогда как первый эфир (49:1) встречается в большей пропорции. в человеческом царстве, чем в трех других царствах. Эта информация служит для обозначения некоторых знаний, которые должен усвоить работник белой магии. Сказанное здесь можно проиллюстрировать далее, заявив, что, работая в минеральном царстве, белый маг будет работать с четвертым космическим эфиром (46-энергией), используя четвертый эфир своей собственной эфирной оболочки для передачи 46-энергии минеральной жизни. форм и, соответственно, при работе в трех высших, физических природных царствах (при работе в растительном царстве он передает 45-энергию через 49:3 своей собственной эфирной оболочки и так далее с 44- и 43-энергиями). 9.5.12,22

За физической формой человеческого существа, ответственной за ее создание, поддержание и использование, лежит каузальная оболочка. За всей деятельностью по содействию человеческой эволюции, а также другим эволюционным процессам стоит планетарная иерархия. Оба являются центрами энергии; оба творчески работают по закону; оба ибо их деятельность в физической объективной реальности исходит из высшей реальности, которая для человека пока лишь субъективна (47:3 и выше); и оба реагируют (в великой последовательности живых существ все более высоких видов) на оживление и стимуляцию со стороны высших центров энергии. Для каузальной оболочки этот высший энергетический центр является второй триадой; для Авгоэйда - Протогон; для планетарной иерархии это планетарное правительство. Некоторые факторы, которые ученик должен научиться распознавать во время своей конкретной серии воплощений, делятся на две основные группы. Факторами каждой группы являются семь видов энергии, влияющие на его оболочки воплощения.

Первая группа сил касается исключительно оболочек воплощения (47:4-49:7), которые являются преобладающими факторами вплоть до стадии испытуемого ученика. 5.3.2,3

Центры выполняют три основные функции: 1) Они оживляют организм, тем самым оживляют его. 2) Они позволяют человеку развивать самосознание. Энергии, передаваемые для этой цели эфирными центрами, принимаются из центра каузальной оболочки. 3) Они передают человеку энергии второй триады, чтобы он мог трансформироваться во второе Я. Здесь ничего не говорится о функциях эфирных центров по передаче энергий эмоциональной и ментальной оболочек, но что к основным функциям относят только передачи физических, каузальных и высших энергий. Другими словами, эмоциональные энергии, создающие иллюзии, и энергии, создающие умственные фантазии, не относятся к числу основных функций.

Функция оживления разделяется человеком с животными и всеми живыми существами, и его способность свободно передвигаться в трехмерном мире является выдающейся способностью, развивающейся на основе этой функции. Самосознание является прерогативой человеческого царства среди четырех низших естественных царств. Когда человек развился, когда все части его нервной системы, его эндокринной системы и его оболочек скоординированы и работают в гармоничном ритме, тогда энергии, передаваемые из второй триады, дают о себе знать. Через него проходит энергия второй триады (45:4, 46:1 и 47:1), а не только энергия сознания (47:2,3) или разумная энергия (47:4-7 и 48:2-7). человек, инструмент божественной жизни и хранитель сил, которого следует хранить и использовать также для других, низших царств природы. 5.312,13

Эзотерический афоризм: «желать, знать, осмеливаться и молчать» имеет особое значение, до сих пор не раскрытое и на которое возможны только намеки. Читатели, обладающие внутренним знанием, сразу это поймут:
«Желание» относится к конечному достижению монады, когда посредством объединенных энергий первой триады и второй триады она центрируется в 45-атоме третьей триады. Это касается базального центра.

«Знать» касается межбровного центра. Намек на работу монады кроется в выражении «брак на небесах». «Свадебный зал» — это название центра в середине мозга, где энергия теменного центра, «жениха», и энергия межбровного центра, «невесты», получают первое «знание о каждом другие», то есть объединяются и порождают «сына», 46-сознание и его энергию (волю), делая это, они становятся отцом и матерью сына. Рождение сына — трансформация монады в самость — происходит затем в доме отца (коронном центре).

«Осмелиться» дает ключ к подчинению первого Я. В частности, здесь подразумевается центр солнечного сплетения, информационный центр желаний и эмоциональных сил в целом. Это также главный центр трансмутационной работы.

«Молчать» означает трансмутацию низшей творческой энергии в высшую творческую энергию. После этого следует молчать сакральному центру.
Таким образом, эти четыре центра особенно важны для ученика. Через межбровный центр выражается очищенное первое Я. Посредством контроля над энергиями базального центра («змеиного огня», тройственного идейного менталата) и поднятия их до самого коронного центра монада, наконец, достигает полного контроля над первым Я и выравнивает его с второе Я. В сакральном центре основная сила нашей солнечной системы, сила притяжения, трансмутируется из взаимного притяжения полов в притяжение первого Я вторым Я. В центре солнечного сплетения, который является органом эмоционального сознания и низших психических сил, все низшие эмоциональные силы собираются, трансмутируются в высшие эмоциональные силы и переносятся в высшие центры.

Учение, данное здесь, является одновременно глубоким и трудным для понимания, но оно необходимо немногим, и их число будет увеличиваться с течением времени.

Предмет сложен еще и потому, что более детальное и, следовательно, более точное учение различается между отделами (лучами), так что как теоретические объяснения, так и практические методы различны для учеников разных отделов.

«Хотеть» — прерогатива третьего Я. «Знать» — функция второго Я. «Осмелиться» — это долг первого Я. «Молчать» — конечная судьба оболочек воплощения в их взаимодействии со вторым Я.

Жизненные силы — это просто прохождение через оболочку эфира. Существует много видов эфира, и все они находятся в движении. Одна из концепций, лежащих в основе астрологической теории, заключается в том, что эфирная оболочка любой формы жизни является частью эфирной оболочки Солнечной системы и, следовательно, является средой для передачи планетарных и солнечных системных энергий, а также внесолнечные или космические импульсы. Эти силы и энергии постоянно циркулируют в эфире пространства и поэтому постоянно проходят через эфирные оболочки всех форм жизни. Это основная истина, связанная с идеей единства и единства всего проявления.

Вторая основная идея заключается в том, что способность эфирной оболочки каждой формы жизни реагировать на энергии и присваивать, использовать и передавать их зависит от состояния центров оболочки, чакр. Упомянутые здесь центры включают не только хорошо известные семь главных центров, но и ряд меньших силовых вихрей, пока еще неизвестных и безымянных на Западе. Емкость упомянутой эфирной оболочки зависит также от качества самой оболочки, от ее жизненности, а также от мелкоячеистой сети, в которой находятся центры и которая в целом называется «паутиной» или «золотая чаша». Если эта паутина свободна от препятствий и осадка и если ее каналы не засорены, тогда циркулирующие лучи, энергии и силы могут легко использовать ее как среду и беспрепятственно циркулировать по всей оболочке. Эти лучи, энергии и силы могут затем использовать те центры, которые реагируют на их вибрации, и могут передаваться дальше и через формы в том же естественном царстве или в других царствах. В этом заключается секрет всего научного и эзотерического исцеления. Целители экспериментируют с эфирной оболочкой, но реальных знаний у них мало. Они мало или совсем ничего не знают о центрах своей собственной эфирной оболочки, центрах, через которые должны течь магнитные или другие токи. Они не знают о состоянии эфирных центров тех, кого они стремятся исцелить, и о природе сил, которые они хотят использовать. Все, что они могут сделать, — это дисциплинировать свою жизнь и таким образом контролировать свои желания, чтобы построить чистый организм и чистую чистую оболочку и обеспечить ясные каналы для прохождения сил от себя и через себя к другим.

Третья основная идея, которую следует отметить, заключается в том, что формы жизни пока в первую очередь реагируют на силы, которые достигают их от других форм жизни на планете, на энергии семи основных типов, исходящие из семи 49-глобусов, а также на живительная солнечная энергия второго отдела. Все формы жизни во всех четырех низших природных царствах откликаются на эти многочисленные силы, на эти семь энергий и на один луч. Человечество также реагирует на энергии других видов и на солнечные системные лучи – все они окрашены силой, генерируемой внутри Солнечной системы.

Работа эзотериков и стремящихся состоит в том, чтобы прийти к пониманию этих сил и таким образом изучить их природу и использование, их силу и частоту вибраций. Они также должны научиться распознавать свой источник и уметь различать энергии первой триады и энергии второй триады, а также энергии разных типов («лучи»). Для начала им следует провести четкое различие между энергиями, излучаемыми первым Я посредством механических функций его оболочек воплощения, и энергиями, излучаемыми тем же первым Я, когда он самоактивен в высших центрах и в состоянии само- сознание, тем самым также выравниваясь с каузальной оболочкой.

Вообще говоря, работа человеческого царства заключается в передаче энергии низшим природным царствам, в то время как работа планетарной иерархии, по отношению к человеческому царству, заключается в передаче энергий из пятого и шестого природных царств, из других 49 - глобусы, причем из Солнечной системы. Прежде чем эти энергии смогут быть переданы человечеству, их необходимо уменьшить и в процессе дифференцировать.

Предмет сложный, но учащиеся не должны запутаться. Они должны научиться уделять особое внимание определенным общим принципам и помнить, что, прибегая к каузальному сознанию, они также получат знание о деталях. 5 3.17-31

Подготовительная работа стремящегося к пробуждению центров. После работы стремящихся над формированием характера, служением и медитацией результаты в центрах их оболочек будут прямыми и желательными, даже если они будут невидимыми, «эзотерическими» для них самих. . Стремящиеся часто жаждут услышать что-то новое, и когда им говорят какую-то старую и знакомую истину, она не производит на них впечатления. Тогда они его не применяют, а значит, и не прогрессируют.

Далее излагаются необходимые требования в том порядке, в котором они важны для среднего стремящегося: 1) формирование характера, 2) правильный мотив, 3) служение, 4) медитация, 5) техническое изучение науки о центрах, 6) дыхательные упражнения, 7) изучение техники воли, 8) развитие способности использовать время, 9) пробуждение идеи менталитета или кундалини. Последний и девятый пункт на данном этапе обучения учитываться не будут. 3.9.1-3

1) Формирование персонажа. Эти девять пунктов следует изучать с их силового аспекта, а не с их этического или духовного значения. Это «мир силы, в который входит посвященный», и именно подготовка, которую он получает как стремящийся, делает такой шаг возможным. Каждое человеческое существо входит в жизнь с определенным оборудованием, которое является продуктом усилий и опыта прошлых жизней. Это оборудование имеет определенные недостатки и редко бывает сбалансированным. У каждого человеческого существа в каждой жизни есть преобладающая тенденция, к которой обращаются все энергии его природы: физические, эмоциональные или ментальные. Монада может функционировать как активное ядро ​​в этих энергетических оболочках, но у большинства людей она в основном пассивна, лишь очень мало контролирует оболочки, отождествляет себя с их функциями сознания и, таким образом, пока отказывается от реализации своего внутреннего потенциала.
Когда монада пробуждается к необходимости доминировать над ситуацией и утверждать свой авторитет, она должна сначала обнаружить, какой тип энергии преобладает и является движущей силой в ее повседневной жизни. Обнаружив это, он начинает реорганизовываться, переориентироваться, перестраивать свои оболочки. Все учение об этом можно суммировать в двух словах: порок и добродетель.

Порок означает, что энергии оболочек воплощения (47:4-49:7) управляют монадой, удерживая при этом монаду в этих оболочках и противодействуя каузальным энергиям (47:1-3). Каузальные энергии — это те энергии, с помощью которых монада обретает освобождение от рабства низшим оболочкам и их энергиям.

Добродетель означает, что монада усваивает каузальные энергии и, используя их, управляет энергиями оболочек воплощения, синтезированных в 47:4. Метод, используемый монадой для этого, — это формирование характера. Если, например, человек позволяет себе легко раздражаться и имеет нервный характер, ему советуют усердно упражняться в неотождествлении, чтобы обрести внутреннее спокойствие, умиротворение и самообладание. Вместо беспокойной, эгоцентричной эмоциональности и активности центра солнечного сплетения, которые управляют, когда монада сосредоточена в эмоциональной оболочке, монада, временно центрированная в каузальной оболочке, должна позволить устойчивому, неотождествленному, и гармонизирующий ритм этой оболочки управляет ментальной оболочкой, которая затем, в свою очередь, контролирует эмоциональную оболочку ((47:4 контролирует 47:5-7, а 47:5-7 контролирует 48:2-7 согласно такому образцу: 47: 5 управляет 48:2,3, 47:6 управляет 48:4,5, а 47:7 управляет 48:6,7. Эфирная оболочка на низших стадиях управляется эмоциональной оболочкой непосредственно каузальной оболочкой; Эта работа по наложению вибраций каузальной оболочки на оболочки воплощения является формированием характера, первым необходимым условием для стажера.3'9'4-7.

2. Правильный мотив.Приобретение правильного мотива — это постоянное усилие, в котором инициатива смещает фокус по мере появления новых и более высоких мотивов. Устремленный на ранних стадиях практически всегда является преданным. Великие, старшие братья, являются объектами его преданности и пылких усилий, и он старается служить им. Однако они говорят ему, что ему следует скорее направить свою преданность на служение человечеству и единству, сотрудничать в плане развития сознания и, таким образом, работая, осознавать, что он является частью единства и инструментом, посредством которого действует второе Я. 3.9.8,9
3. Услуга. Изучение правильных мотивов естественным образом ведет к правильному служению. В своей объективной форме служение должно соответствовать тому сознанию, которое дает правильный мотив. Служение сначала направлено планетарной иерархии, группе учеников 45-я, а затем служение человечеству. Со временем развивается сознание плана и служения в соответствии с планом.
4. Медитация. Медитация опасна и бесполезна для человека, который приступает к ней без хорошего характера и чистой жизни. Медитация тогда становится лишь средством для привлечения энергий, которые служат лишь для стимулирования нежелательных аспектов человеческого существа. Медитация опасна, когда у человека есть неправильные мотивы, такие как стремление к личностному росту и духовным силам, поскольку в этих условиях она производит только усиление гордыни и других иллюзий. Медитация опасна, когда отсутствует желание служить. Служение на самом деле означает использование силы второго Я на благо группы.
5. Исследование центров. Ученику предписывается не работать с низшими центрами и не пытаться использовать их намеренно, как это делают ясновидящие и яснослышащие. Вся работа, выполняемая в центрах стремящимися и учениками, должна выполняться в голове и из головы. В голове находится третья триада и волевой аспект, работающий через вторую триаду и каузальную оболочку. Существует также синтетическое выражение первой триады. Понимая взаимосвязь и взаимодействие центров макушки и бровей, ученик сможет постепенно доминировать над первой триадой посредством второй триады. Благодаря этому доминированию впоследствии придет контроль над деятельностью пяти нижних центров, так что их работа в конечном итоге станет автоматической.

Главный разум, монада, находящаяся в межбровном центре и управляемая светом в голове, будет пробуждена к интересам каузального Я в становлении и настолько самосознательна, насколько это возможно для нормального первого Я. Благодаря ритму своей жизни, ориентированному на второе Я, и сознательному сотрудничеству с планом, ученик в воплощении должен действовать как агент своего каузального существа в мирах 47-49.
6. Дыхательные упражнения. Постепенно, по мере того, как ученик будет прогрессировать, он будет получать необходимые наставления. Однако он не может безопасно использовать какие-либо дыхательные упражнения, пока не попытается привнести ритм в свою повседневную жизнь. Эти два вида деятельности должны осуществляться параллельно.

Дыхательные упражнения имеют несколько эффектов. Воздействие на центры эфирной оболочки наиболее основательное. Этот эффект следует за направлением мысли стремящегося. Если человек направит свою мысль в центр солнечного сплетения, этот центр неизбежно оживится, а его эмоциональная природа укрепится. Следовательно, необходимо, чтобы стремящиеся удерживали свою медитацию устойчиво в голове и таким образом пробуждали теменной и межбровный центры.

Дыхательные упражнения производят мощный положительный эффект, если их правильно использовать в течение достаточно длительного периода времени, и мощные отрицательные эффекты, если неправильно их использовать в течение достаточно длительного периода времени.
О трех последних упомянутых требованиях сказать особо нечего, поскольку время еще не установлено для их правильного понимания. 3.9.10-17

Энергии первого Я — это энергии материального аспекта. Энергия второго Я — это энергия аспекта сознания, и в частности сущностная энергия (46). Цель человеческой эволюции состоит в том, чтобы привести эту 46-энергию к полному проявлению в физическом человеке, и это посредством использования первого Я, хотя и не непосредственно через оболочки первого Я (47:4-49:7), а только тогда, когда они полностью контролируются каузальной оболочкой, состоянием, которое имеет место в полностью развитом каузальном Я. 10.2.18

Что должен сделать стремящийся, так это сначала изучить природу энергий или пран, которые привели к проявлению физического тела, главным образом эфирной оболочки, и которые поддерживают его в таком состоянии, что он может или не может быстро достичь цели, которую он ставит перед собой. как каузальное Я или, по крайней мере, когда он находится в сознательном контакте с Авгоэйдом. Этот урок предполагает познание тех сил, которые особенно сильны в его жизни и которые, кажется, направляют его действия. Это принесет ему знание о том, какие центры его эфирной оболочки пробуждены, а какие дремлют. Это все стремящиеся должны усвоить, прежде чем они действительно смогут приступить к настоящему обучению ученичества. 10.2.20,21

Во-вторых, он должен попытаться уловить связь между своими личными ментальными, эмоциональными и физическими эфирными энергиями и теми же самыми силами, которые находятся в соответствующих им мирах и управляют проявлением макрокосма. 10.2.22

В-третьих, ему следует изучить реакцию других на ту энергию, которую он выражает через свое первое Я. Через тщательное изучение своего личного «воздействия» на своих собратьев, когда он живет среди них, как он думает, говорит и действует, он познает природу того типа силы, которая может течь через него. Таким образом, он может прийти к пониманию его типа, его качества, его силы и его скорости. Эти четыре качества требуют рассмотрения и разъяснения. 10.2.25

Перед сознательным учеником стоит дополнительная задача: во-первых, научиться разумно работать с этими энергиями, чтобы вызвать три события: 1) Гармоничное сотрудничество со своим собственным Авгоэйдом, чтобы сила второй триады могла навязать свое влияние. ритм силами первого трезвучия. 2) Разумный отклик и принадлежность к группе мировых служителей, которые в любой момент времени взяли на себя работу по управлению силой своей мысли ментальными, эмоциональными и физически-эфирными силами и, таким образом, вели вперед все творческое тело. по линии плана планетарного правительства. Здесь имеется в виду не «новая группа мировых служителей», а сама планетарная иерархия. 3) Создание в физическом мире первого Я, адекватного его творческой задаче и способного к той деятельности, исходящей от интеллекта, которая позволит ему способствовать работе направляющих органов.

Во-вторых, научиться жить как каузальное Я и, следовательно, быть свободным от идентификации с первым Я. Это развивает три способности: 1) Способность направлять внимание в коронный центр и оттуда направлять жизнь первого Я. 2) Способность пропускать через различные центры эфирной оболочки те универсальные силы и энергии, которые необходимы для мировой работы. Ученик должен делать это сознательно и с полным осознанием источника, из которого они происходят, способа своей деятельности и цели, для которой они должны быть использованы. Это также предполагает понимание того, какая сила с каким центром связана. Следовательно, это предполагает необходимость развития центров эфирной оболочки, активации их на более высокий энергетический уровень и гармонизации их в единый ритм. 3) Таким образом, способность работать по своему желанию через любой конкретный центр. Это возможно только тогда, когда монада, будучи самосознательной в каузальной оболочке и действуя через межбровный центр, контролирует нижние центры и когда идея-ментал в базальном центре поднимается через все промежуточные центры вплоть до самого верха. в голову. Эта энергия должна пройти вверх через эфирный аналог позвоночного столба, сушумну, и прожечь себе путь через паутину, отделяющую центр от центра. 10.2.23,24

Данные об этих центрах силы легко понять интеллектуально. Труднее всего добиться перестройки сил, текущих через эти вихри, и научиться сознательно действовать через высшие центры, подчиняя низшие центры этим высшим. Это также необходимо делать, не делая акцента на материальном аспекте, как это делают многие, когда пытаются оживить центры.

Три центра под диафрагмой — базальный, крестцовый и центр солнечного сплетения, которые в настоящее время являются наиболее мощными и наиболее «живыми» у обычного человека, — требуют реорганизации, переориентации и вывода из состояния позитивности в сторону негатива. Точно так же четыре центра над диафрагмой: сердечный, горловой, межбровный и теменной центры должны быть пробуждены и переведены из состояния негативности в состояние позитивности. В этом отношении «негативный» означает пассивный, восприимчивый; «позитивный», активный, напористый и побудительный.

Это должно быть достигнуто двумя способами. Во-первых, путем переноса положительной энергии низших центров в высшие, и, во-вторых, пробуждением венечного центра путем проявления активности воли. Первый эффект достигается формированием характера и очищением оболочек воплощения. Второе — результат медитации и развития организованной цели, налагаемой волей на повседневную жизнь. Формирование характера, чистая жизнь, контроль эмоциональных реакций и правильное мышление. Живя чисто и правильно, мы поистине и действительно работаем с силами, подчиняя элементалов приказам сознательной монады и активируя живой механизм, который до сих пор был почти только потенциальным. Когда энергии, лежащие в базальном центре, поднимаются через центральный канал и через центр солнечного сплетения (очищающий центр) и альта-мажорный центр достигают межбровного центра, тогда первое Я трансформируется в инструмент пробуждающегося второго Я.

Когда энергии сакрального центра, источника физической сексуальной жизни и сексуального интереса, сублимируются, переориентируются и переносятся вверх к горловому центру, тогда стремящийся становится сознательной творческой силой в высших мирах; он становится сотрудником тех, кто в конечном итоге создаст «новые небеса (каузально-ментальный мир) и новую землю» (физический мир).

Когда энергии центра солнечного сплетения – выражения эмоционального желания и источника эмоциональной жизни первого Я – в равной степени трансмутируются и переориентируются, тогда они переносятся в сердечный центр, и в результате возникает группа сознание, групповая любовь и групповая цель, которые делают стремящегося служителем человечества и достойным соратником старших братьев.

Когда эти три перемещения завершены, тогда в коронном центре, высшем контролирующем центре, начинается деятельность, которую монада вызывает по воле каузального сознания.

По мере того, как происходят эти изменения и переориентации, ученик начинает психологически пробуждаться к новым, более высоким состояниям сознания; к новым, более высоким состояниям бытия.

Если стремящиеся преждевременно развивают высшие способности, они сразу поднимаются из эмоциональности в сущностность (46), но оставляют ментальное и каузальное сознание (47) совершенно неразвитыми. В этом случае в оснащении, которое монада должна использовать в трех мирах первого Я (47-49), возникает перерыв или пробел. Ментальность, обладающая способностью интерпретировать, организовывать и понимать, неспособна сыграть свою роль. Там, где понимание и умственные способности стремящегося недостаточны, существует опасность неправильного понимания, легковерия и неправильной интерпретации явлений других состояний бытия. Ему также будет не хватать чувства ценностей, поэтому он будет переоценивать второстепенное и не сможет уловить самое важное, такие ценности, которые касаются реальности второго я.

В этих случаях энергия может влиться в силовые центры, но из-за отсутствия разума, который мог бы ее направить, она будет буйствовать и производить плачевные последствия, такие как чрезмерно выдающиеся личности, суеверные приверженцы, доверчивые последователи лидеров, фанатичные люди. неуравновешенные идеалисты и те извращенные умы, которые присваивают себе силы и положения, которые им не принадлежат; случаи половых извращений, вызванные чрезмерной стимуляцией сакрального центра, случаи неврозов, сверхчувствительности и эмоциональности, вызванные преждевременной активизацией центра солнечного сплетения, и, наконец, случаи безумия, вызванные чрезмерной стимуляцией. мозга посредством ошибочной медитации. Поэтому ясно, почему необходимо действовать медленно и развивать умственные способности и методы, чтобы умственное понимание и способность рассуждать логически, ясно и здраво могли идти параллельно с ростом каузального сознания.

Если у стремящихся чистый характер, если они стремятся, медитируют, учатся и служат, внутри них произойдут определенные изменения, динамическое пробуждение из глубин их существа, оживление, которое активирует их зарождающееся второе Я. Это выражается в виде энергии через эфирную оболочку, и выраженная таким образом энергия изменит жизненный фокус и интересы стремящихся. Эта энергия семерична по своей природе и использует семь главных центров эфирной оболочки в качестве своих агентов.

На ранних стадиях стремящийся и ученик не могут разумно работать со всеми этими семью типами энергии и использовать их. Акцент в учебных целях делается только на трех из них. Это:

1.  Воля, сила или могущество через коронный центр. Эта энергия исходит из третьей триады (43:4), через вторую триаду (45:4) и каузальную оболочку (47:1). Вплоть до третьего посвящения все, что ученику необходимо усвоить, - это то, что энергия воли каузальной оболочки (через третий ряд лепестков каузального центра, считая снаружи) должна контролировать первое Я, через ментальную оболочку к коронному центру. эфирная оболочка, мозг и центральная нервная система в целом. В этом случае коронный центр начинает функционировать.

2.  Любовь-мудрость через сердечный центр. Когда этот центр пробуждается, его энергия приводит к тому расширению сознания, которое посвящает человека в его групповую жизнь. Он пробуждает этот центр, развивая групповые интересы, культивируя инклюзивность и постепенно теряя интерес к обособляющим и эгоистичным желаниям первого Я. Затем сердечный центр управляет центром солнечного сплетения, трансмутирует и переориентирует его энергию желаний. Он теряет чувство обособленности и, наконец, достигает осознания того, что он един со своим Авгоэйдом, со всем человечеством, со всеми монадами во всех природных царствах. Эта энергия исходит из третьей триады (44:1), через вторую триаду (46:1), каузальную оболочку (через второй ряд лепестков, 47:2), эмоциональную оболочку и достигает сердечного центра человека. эфирная оболочка и кровоток.

3.  Активный интеллект через горловой центр. Это энергия, которая создает и оживляет формы в соответствии с целесообразными и разумными целями монады. Эта энергия исходит из третьей триады (45:1) через каузальную оболочку (самый внешний ряд лепестков каузального центра, 47:3) и горловой центр эфирной оболочки и переходит оттуда в эфирную оболочку как целое и все клетки организма. У малоразвитого человека эта энергия просто проходит через горловой центр, не активируя его, поступает в сакральный центр и вместо этого активирует его.
Здесь не будут рассматриваться связь коронного центра с базальным центром и их взаимодействие, а также не будет затронута функция центра солнечного сплетения как расчетного центра для низших энергий. Представленная здесь презентация представляет собой широкое и общее описание трех основных энергий третьей триады и их путей в энергетическую систему человека. Важно, чтобы стремящиеся с самого начала уловили основные моменты учения.

Каждая человеческая монада в ходе эволюции пробивается к одному из трех основных отделов. В конечном итоге все должны проявить разумные творческие способности (преимущественно в мире 45), божественную любовь (44) и волю к реализации плана (43).

Первый центр, который стремящийся сознательно стремится энергетизировать и на котором он концентрируется, — это сердечный центр. Он должен научиться быть групповым сознанием, быть чувствительным к групповым идеалам и быть инклюзивным в своих планах и концепциях, а не руководствоваться влечением к себе и мотивом вознаграждения. Пока сердечный центр не пробудится таким образом, ему нельзя доверять владение творческими силами горлового центра, поскольку ими можно будет злоупотреблять ради самовозвеличивания и разного рода амбиций.
Ни одно из этих раскрытий не начинается с состояния полной пассивности. Человечество находится в процессе эволюции. Также у тех, кто не является стремящимися или учениками, определенные аспекты их силовых центров уже активны, а именно те, которые выражают качества первого Я, тогда как те, которые выражают качества второго Я, все еще пассивны.

Проблема многих стремящихся сегодня заключается в том, что их центр солнечного сплетения широко открыт, активно функционирует и почти полностью пробужден. Однако работа трансмутации происходит одновременно, что приводит к большим трудностям и хаосу. Сердечный центр тоже начинает вибрировать, но еще не пробужден. Горловой центр часто преждевременно пробуждается из-за передачи энергии из сакрального центра.

По мере пробуждения сердечного центра и активации горлового центра устанавливается определенная связь и происходит взаимодействие их энергий. Эта деятельность, в свою очередь, вызывает отклик и взаимодействие с теми частями коронного центра, через которые обычно проходят энергии, всегда оживляющие сердечный и горловой центры. Эта ответная деятельность и взаимодействие приводят к двум результатам, и их следует тщательно отметить.

Первый результат заключается в том, что между теменным центром и сердечным и горловым центрами устанавливается особая связь света – носителя самосознания. Эти два нижних центра, в свою очередь, реагируют на энергии, поднимающиеся из центров под диафрагмой.
Вторым результатом является то, что центр бровей также начинает активироваться. Этот центр синтезирует во времени (4 + 6 + 10 + 12 + 16=) 48 энергий пяти нижних главных центров со своими 96 энергиями. После этого коронный центр синтезирует энергии всех семи центров.

Задача межбровного центра — привести эфирную оболочку в соответствие с каузальной оболочкой так, чтобы эфирная оболочка в своей деятельности в конечном итоге стала совершенно послушной монаде, когда она самосознательна в центре каузальной оболочки, которую она это когда человек стал каузальным Я. Две части центра относятся к двум «телам света», каузальной оболочке и эфирной оболочке, а также к двум аспектам деятельности обеих оболочек: аспекту субъективного сознания (пониманию, прозрению) и объективной энергии. аспект (реализация). 3.8.6-28

Во всех истинно эзотерических группах должна формироваться группа людей, обладающих интеллектуальным пониманием того инструмента, который вместе составляют центры сердца, горла и бровей. Эта группа должна состоять из тех, кто подвергает себя дисциплине и обучению, которые сделают использование этого инструмента очевидным для них фактом. Одна из задач планетарной иерархии — стимулировать эти центры в человеке, чтобы они пробудились к правильной функционирующей деятельности и могли быть использованы в недавно начавшейся новой эпохе.
Этот предмет имеет жизненно важное значение для современного стремящегося, поскольку этот инструмент трех объединенных центров составляет часть внутренней структуры, которой он должен научиться овладевать и сознательно использовать, прежде чем любая истинная творческая работа станет возможной. Слово «творческий» используется здесь в эзотерическом смысле. 3.8.1,2

Основная задача стремящегося – управление энергиями как в себе, так и в физическом мире. Следовательно, это предполагает понимание центров и их пробуждения. Но понимание должно прийти первым, а пробуждение — гораздо позже в последовательности времени. Это пробуждение будет распадаться на две стадии:

Во-первых, это стадия, на которой стремящийся посредством практики дисциплинированной жизни и очищения мыслительной жизни автоматически приводит семь центров в состояние правильного ритма, правильной жизненной силы и правильной вибрационной активности. Эта стадия не представляет никакой опасности, и ученику не разрешается направлять свою мысль к центрам или пытаться оживить их. Он должен постоянно направлять свое внимание на задачу очищения оболочек, в которых находятся центры, а эти оболочки представляют собой прежде всего эмоциональную оболочку, физическую эфирную оболочку и организм, всегда помня, что эндокринная система с ее семью главными железами В частности, являются целесообразными органическими проявлениями семи главных физических эфирных центров. На этом этапе стремящийся работает вокруг всех центров и имеет дело с живой оболочкой, которая полностью их окружает. Это все, что может безопасно предпринять большинство стремящихся, и именно на этом этапе находится основная масса стремящихся в современном мире, и там они должны оставаться еще долгое время.

Во-вторых, есть стадия, на которой центры, благодаря эффективной работе на более ранней стадии, могут под надлежащим руководством учителя стать объектом определенных методов пробуждения и зарядки, - методов, различающихся в зависимости от отдела мозга. триадная оболочка стремящегося и каузальная оболочка. Отсюда сложность предмета и невозможность дать общие и общие правила.

Этот метод, сначала длительного периода, в течение которого оболочки очищаются, а затем периода, в течение которого центры оболочек оживляются на основе знания и понимания, является единственным методом, используемым планетарной иерархией. Иерархия постоянно работала над задачей прояснения мировой материи, обеспечивая крупномасштабное очищение мира. Это первый этап работы, и он стал вообще возможен, когда человек в течение последних нескольких столетий стал мыслящей сущностью в более истинном смысле и в более широком масштабе.

Одним из свидетельств успеха мирового движения к чистой жизни и разрушению всего, что мешает, является то, что работа второго этапа сейчас находится в процессе инициации. Иерархия впервые в мировой истории теперь может работать напрямую с центрами в оболочке человечества. Таким образом, сейчас мы имеем формирование новой группы мировых служителей, которые в своей совокупности по всему миру составляют сердечный центр и межбровный центр эфирной оболочки человечества. Через сердечный центр может начать поступать энергия второй триады и оживлять все центры, а через межбровный центр люди могут видеть видение, ощущать и познавать высшие миры.

Следует указать еще на два вопроса, чтобы прояснить всю ситуацию. Существует много путаницы в отношении центров оболочки и много ошибочных учений, которые сбивают многих с пути и вызывают множество заблуждений.

Во-первых, следует сказать, что стремящемуся никогда не следует предпринимать такую ​​работу, как попытка пробудить центры, пока он осознает определенные загрязнения в своей жизни или когда организм находится в плохом состоянии или болен. Не следует также предпринимать ее, когда давление внешних обстоятельств таково, что нет места и возможности для спокойной и непрерывной работы. Очень важно, чтобы для немедленной и целенаправленной работы в центрах была возможность часов уединения и свободы от помех. Это невозможно переоценить, и это делается для того, чтобы продемонстрировать нетерпеливому искателю, что в данный период времени лишь немногие люди допускают такое уединение. Однако это весьма благоприятное обстоятельство, и о нем не стоит сожалеть. Только один из тысячи стремящихся находится на той стадии, когда ему следует начать работать с энергией в своих центрах оболочки, и, возможно, даже эта оценка слишком оптимистична. Гораздо лучше, чтобы стремящийся служил, любил, работал и дисциплинировал себя, позволяя своим центрам развиваться и раскрываться медленнее и, следовательно, более безопасно. Развернуться они неизбежно будут, и чем медленнее и безопаснее метод (в подавляющем большинстве случаев), тем быстрее. Преждевременное раскрытие влечет за собой большие потери времени и часто несет в себе семена длительных неприятностей.

Чрезмерная стимуляция клеток мозга обязательно является одним из результатов волевого акта слияния энергий, циркулирующих в человеческом организме. Такая стимуляция может привести к безумию и разрушению клеточной структуры мозга. Чрезмерная активация клеток головного мозга также может вызвать внутреннее трение между ними, которое приведет к опухолям и абсцессам головного мозга. Это нельзя не подчеркнуть слишком сильно.

Вся работа с центрами оболочки основана на том, что физическая эфирная энергия клеток, составляющих организм, должна быть соединена с энергией сознания. Эта последняя есть энергия, присутствующая в физической материи, но отличающаяся от энергии самой физической материи, которая лежит в основе всей нервной системы и, поскольку она лежит в ее основе, она производит чувствительность и осознание. Это причина способности регистрировать и фиксировать впечатления. Эта энергия по своей сути является энергией 45:4 и 46:1, но в четырех низших природных царствах главным образом является энергия 47:1. Когда оно соединяется с физической атомной энергией (49:1) и с энергией 43:4, тогда существо третьего Я проявляется в своем наиболее полном проявлении, и великая работа завершается. Но это самое опасное предприятие, когда оно проводится до того, как оболочки и их центры готовы с ним справиться.

Это соединение трех может безопасно осуществить только высокоорганизованный и развитый человек, тот, кто приобрел способность концентрировать свое внимание в голове и оттуда руководить всем процессом соединения. Оно включает в себя способность уводить сознание в эфирную оболочку и в то же время сохранять – в полном осознании – точку контакта в голове и из этой точки управлять роботом, организмом. В случае успеха оно предполагает определенные эфирные состояния в организме. Одним из них является процесс сжигания или разрушения (частичного или полного) любых препятствий на пути сушумны, которые могут помешать свободному подъему энергии Кундалини. Прежде чем это будет сделано, огонь кундалини, менталитет идеи, неподвижно и потенциально находится в базальном центре.

Каждый из семи главных центров эфирной оболочки расположен вдоль центрального канала, сушумны, и отделен от центра над ним и центра под ним эфирной защитной паутиной. Эта защитная паутина должна быть сожжена и рассеяна, прежде чем станет возможной свободная игра энергий эфирной оболочки. Полная сеть нади и центров лежит в основе и является тонким физическим аналогом грубой физической нервной и эндокринной систем. Таким образом, немного ясного мышления продемонстрирует необходимость чрезмерной осторожности, поскольку неразумное вмешательство в энергетическую систему эфирной оболочки, очевидно, будет иметь немедленные последствия для организма, а эти последствия, в свою очередь, определенно повлияют на то, что психологи называют «поведением». Существует четыре таких круговых «паутины», лежащих между пятью центрами, непосредственно связанными с сушумной, расположенными следующим образом: 0/0/0/0/0, и три из них находятся в голове. Эти три делят голову пополам и образуют серию крестов следующим образом: x

Этот крест в голове отделяет межбровный центр от теменного центра, поскольку он лежит между этими двумя центрами и в то же время образует защитный щит между межбровным центром и горловым центром.
Эти эфирные сети в действительности представляют собой диски, вращающиеся с определенной скоростью, которая различна для разных центров и зависит от точки развития соответствующей системы центров.
Только когда эти паутины сожжены восходящими и нисходящими энергиями, можно увидеть самые центры. Многие ясновидящие путают центры и их защитные оболочки, ибо последние обладают собственным сиянием и светом.

По мере того, как монада достигает все более высокой способности к вибрации посредством очищения оболочек и самодисциплины, энергия 47:1 заставляет центры также увеличивать свою вибрацию, и эта повышенная активность устанавливает контакт с защитными паутинами сверху и снизу. их. Благодаря взаимодействию энергий, возникающих таким образом между центрами и защитными сетями, последние постепенно изнашиваются, так что с течением времени они становятся перфорированными и растворяются. Многие стремящиеся чувствуют убежденность в том, что они подняли энергию Кундалини из базального центра и, следовательно, добиваются быстрого прогресса, тогда как все, чего они достигли, — это сжечь или «протереть» паутину в той или иной точке вверх по сушумне. Ощущение жжения или боли в каком-либо отделе позвоночника, если оно не обусловлено физиологическими причинами, в большинстве случаев обусловлено прокалыванием той или иной из перепонок за счет деятельности родственных им центров. . Это происходит очень часто у женщин в связи с центром солнечного сплетения и у мужчин в связи с сакральным центром. Оба этих центра — в результате общей эволюции — чрезвычайно активны и высокоорганизованы, ибо являются выражением физической творческой природы и эмоциональности. Поэтому нефизиологически вызванное чувство жжения и боли в спине обычно указывает на чрезмерную активность в центре, которая приводит к разрушительным последствиям для защитного аппарата, и не является истинным показателем духовного раскрытия и превосходства. Это может указывать на последнее, но следует помнить, что там, где есть истинный духовный рост, боль и опасность в связи с этим практически устраняются.

Было много пустых разговоров о поднятии огня Кундалини и много заблуждений по этому поводу. Устремленный может быть уверен, что эту энергию труднее всего поднять и что это можно сделать только определенным актом воли и посредством интенсивной ментальной фокусировки и концентрированного внимания человека, собирающего его сознание в голове. Только когда имеется объединенное пятикратное усилие и только после повторяющихся неудач, оживляющая энергия проходит через весь организм и приводит к жизни истинного человека, каузальное Я.

Второй момент, которого следует затронуть, заключается в том, что вся эта глубоко эзотерическая работа должна проводиться только под руководством опытного учителя. Ищущему говорят, что «когда ученик будет готов, появится учитель». Если он воспринимает это высказывание как банальность, то удобно устраивается поудобнее и ждет, или сосредотачивает свое внимание на попытке привлечь внимание какого-нибудь учителя, по-видимому, установив в уме, что он готов или достаточно хорош, чтобы быть учеником. . Естественно, он время от времени дает себе духовную подпитку и время от времени занимается работой самодисциплины и очищения. Но устойчивые и продолжительные, неуклонные усилия со стороны стремящихся действительно редки.

Действительно, учитель появится в нужный момент, но правильный момент зависит от определенных условий, которые стремящийся создает сам. Когда процесс очищения станет привычкой на всю жизнь, когда стремящийся сможет по своему желанию концентрировать свое сознание в голове, когда свет в голове сияет и центры активны, тогда учитель возьмет человека в свои руки. Тем временем у него может быть видение учителя или он может видеть мыслеформу учителя и может получить много реальной пользы и вдохновения от контакта с такой отраженной реальностью, но это не учитель и не указывает на стадия принятого ученика. Через светлое каузальное сознание он может познать Авгоэйда. Поэтому ищите свет своего собственного Авгоэйда и знайте его как своего наставника. Когда вы установили контакт с Авгоэйдом, он, так сказать, познакомит вас с вашим учителем (тот 45-я, который взял на себя задачу обучения ученика). Это не тот случай, когда учитель с нетерпением ждет возможности познакомиться с вами. Но следует помнить, что когда учитель принимает стремящегося в свою группу учеников, этот стремящийся долгое время становится обузой, а часто и помехой в великой работе.

Стремящиеся довольно часто переоценивают себя, что проявляется и тогда, когда они отвергают такую ​​идею, как только что высказанная. Субъективно они очень любят себя и часто недоумевают, почему великие люди не подают им никаких знаков и не выказывают своей наблюдательной заботы. Они не будут и не будут нужны до тех пор, пока стремящийся не воспользуется в полной мере знаниями, полученными им от меньших учителей и из книг. Стремящиеся должны заняться своим непосредственным долгом и подготовить свои механизмы – свои оболочки с приобретенными качествами и способностями – для служения в мире, а также воздерживаться от пустой траты времени и поисков «хозяина». Они должны стремиться достичь мастерства там, где сейчас они терпят поражение. В жизни служения и борьбы они могут тогда дойти до такого полного самозабвения, что учитель не сможет найти препятствий в своем приближении к ним.
Невозможно дать конкретные инструкции относительно пробуждения центров и сжигания эфирной паутины, что приведет к высвобождению энергии. Такая информация слишком опасна и слишком интригует, чтобы ее можно было передать в руки широкой публики, движимой желанием чего-то нового и лишенной правильного равновесия и необходимого умственного развития. Учение, которое должно быть дано в каждом конкретном случае каждому отдельному ученику, и применяемые методы зависят от слишком многих факторов, чтобы можно было дать общее правило и наставления. Учитель должен учитывать отделы ученика – не только отделы его оболочек воплощения, но и отделы каузальной оболочки, второй триады и третьей триады – пол и уровень развития, а также взаимное равновесие центров. Последний упомянутый пункт означает, что он должен рассмотреть, не являются ли центры сверхразвитыми в одном случае и недостаточно развитыми в другом. Учитель должен изучить качество и яркость света в голове, ибо они указывают на меру каузального контроля оболочек и относительную чистоту оболочек. Он должен также тщательно обращаться с различными эфирными сетями, связанными с центрами, как и с самими центрами, и учитывать при этом скорость вибрации сетей и центров. Центры должны быть гармонизированы друг с другом, а это сделать труднее всего. Это лишь некоторые детали, которые учитель должен отметить, и поэтому очевидно, что только учитель, 45-я, достигший синтетического видения и способный видеть человека «целостным», или таким, какой он есть на самом деле, может дать те инструкции, которые изменят древний ритм центров, разрушят без боли и опасности защитные оболочки и поднимут идею менталитета из базального центра к выходу в коронном центре.

Ученик найдет такого учителя, когда он продолжит работу своей жизни под руководством своего Авгоэйда, когда он усвоит теорию науки о центрах, овладеет и будет контролировать свою эмоциональность и соответствующий ей центр, солнечное сплетение в центр. 10.5.1-21