Форма обратной связи
Если у Вас есть предложения по улучшению сайта, напишите их в форме ниже
Главная
Сокращения, используемые при упоминании книг:
Аббревиатуры
CL | Космический разум | |
E | Объяснение | |
EE | Эфирный конверт | |
KofL 1 | Знание Жизни 1 | |
KofL 2,3,4,5 | Знание Жизни 2,3,4,5 | |
KofR | Знание Реальности | |
PHS | Философский камень | |
WofM | Путь человека |
Часть 15. Эмоциональность и её мастерство
15.1 Поле битвы эмоционального мира
Одна из самых важных вещей, которую должен сделать каждый стремящийся, - это научиться понимать эмоциональный мир, его природу, а также научиться стоять свободным от него и работать в нем. Здесь будет дано некоторое ясное учение об этом мире, поскольку в тот момент, когда человек сможет видеть в эмоциональном мире (ночью), сможет достичь равновесия и устойчиво удерживаться среди его вибрирующих сил, в этот момент он готов к посвящению. 4.5.2
Когда стремящийся впервые определенно видит эмоциональный мир своим открытым третьим глазом, он предстает как густой туман, путаница, меняющиеся формы, взаимопроникающие и смешивающиеся цвета. Впечатление калейдоскопических изменений и непостоянства настолько ошеломляет стремящегося, что он почти отчаивается, что сможет сориентироваться в этом хаосе. Оно не светлое, не звездное и не ясное. По-видимому, это непроницаемый беспорядок, поскольку это место встречи сил. Поскольку собственные огибающие силы стремящегося в равной степени находятся в беспорядке, он сливается с окружающим хаосом до такой степени, что наблюдающему Я поначалу почти невозможно отделить свой собственный эмоциональный механизм от коллективного эмоционального механизма человечества и от коллективного эмоционального механизма человечества. Эмоциональный механизм мира.
Одна из первых вещей, которой стремящийся должен научиться, - это отделять свою собственную эмоциональную оболочку от окружающего эмоционального мира, и на обучение этому уходит много времени. Именно по этой причине одним из первых качеств ученичества является различение, поскольку именно благодаря использованию интеллекта как инструмента анализа и разделения эмоциональная оболочка оказывается под контролем.
Эмоциональный мир - это мир иллюзий, искажений реальности. Причина этого в том, что каждый человек в мире занят работой над эмоциональной материей, и сила человеческого индивидуального и коллективного желания приводит к постоянному созданию картин и конструированию форм в этой материи. Индивидуальное желание, национальное желание, желание человечества в целом, плюс желание всех недочеловеческих существ вызывает постоянное изменение и перемещение материи этого мира. Все это влияет на каждого человека, и он реагирует на это в соответствии с качеством и состоянием своих оболочек. Сквозь эту иллюзорную панораму стремящийся должен пройти свой путь, находя нить, которая выведет его из лабиринта, и крепко держась за каждый крошечный фрагмент реальности, когда он ему представляется, учась отличать истину от иллюзии.
Никакая иллюзия не может долго удерживать человека, поставившего перед собой задачу идти по острому пути, ведущему сначала через горе и страдания, затем через жертвы и видение к освобождению. Он может знать, что значит споткнуться на пути и упасть от усталости от служения и борьбы. Он может временно отвлечься и блуждать по окольным путям амбиций, корысти и материальных чар, но это падение будет лишь кратким. Ничто на небесах, на земле или между ними не может помешать прогрессу человека, который пробудился, чтобы увидеть сквозь иллюзию, который увидел реальность за пределами обмана эмоционального мира и который услышал, хотя бы один раз, что он был в контакт с Авгоэйдом.
Эмоциональный мир также является полем битвы, на котором должна разразиться решающая битва. У каждого ученика в какой-то жизни наступает эмоциональный кризис, в котором ему приходится предпринять решительные действия и доказать, что он контролирует свою эмоциональность. Это может принять форму какого-то великого и жизненно важного испытания, охватывающего короткое время, но вызывающего все ресурсы мудрости и чистоты, которыми обладает ученик. А может быть это длительное и продолжительное эмоциональное напряжение, пронесенное на протяжении многих лет жизни. Но в достижении успеха и в достижении ясного видения и правильного различения ученик свидетельствует о своей готовности ко второму посвящению.
Эмоциональный мир – это тот мир, в котором противоположности, проявляясь парами,
действовать и взаимодействовать, и в котором сильнее всего ощущается притяжение великих дуальностей. 4.5.4-9.
Для человеческой монады секрет освобождения заключается в уравновешивании противоположных сил. Путь - это узкая линия между этими противоположностями, путь, который находит и проходит стремящийся, не сворачивая ни в ту, ни в другую крайность.
Когда человек распознает пары противоположностей, когда он уравновешивает силы своей природы, когда он нашел путь и стал путем, тогда он может работать с силами трех окружающих миров (47-49), может сохранять сбалансировать эти три энергии и таким образом стать сотрудником планетарной иерархии. 4.5.11,12
Когда стремящийся впервые определенно видит эмоциональный мир своим открытым третьим глазом, он предстает как густой туман, путаница, меняющиеся формы, взаимопроникающие и смешивающиеся цвета. Впечатление калейдоскопических изменений и непостоянства настолько ошеломляет стремящегося, что он почти отчаивается, что сможет сориентироваться в этом хаосе. Оно не светлое, не звездное и не ясное. По-видимому, это непроницаемый беспорядок, поскольку это место встречи сил. Поскольку собственные огибающие силы стремящегося в равной степени находятся в беспорядке, он сливается с окружающим хаосом до такой степени, что наблюдающему Я поначалу почти невозможно отделить свой собственный эмоциональный механизм от коллективного эмоционального механизма человечества и от коллективного эмоционального механизма человечества. Эмоциональный механизм мира.
Одна из первых вещей, которой стремящийся должен научиться, - это отделять свою собственную эмоциональную оболочку от окружающего эмоционального мира, и на обучение этому уходит много времени. Именно по этой причине одним из первых качеств ученичества является различение, поскольку именно благодаря использованию интеллекта как инструмента анализа и разделения эмоциональная оболочка оказывается под контролем.
Эмоциональный мир - это мир иллюзий, искажений реальности. Причина этого в том, что каждый человек в мире занят работой над эмоциональной материей, и сила человеческого индивидуального и коллективного желания приводит к постоянному созданию картин и конструированию форм в этой материи. Индивидуальное желание, национальное желание, желание человечества в целом, плюс желание всех недочеловеческих существ вызывает постоянное изменение и перемещение материи этого мира. Все это влияет на каждого человека, и он реагирует на это в соответствии с качеством и состоянием своих оболочек. Сквозь эту иллюзорную панораму стремящийся должен пройти свой путь, находя нить, которая выведет его из лабиринта, и крепко держась за каждый крошечный фрагмент реальности, когда он ему представляется, учась отличать истину от иллюзии.
Никакая иллюзия не может долго удерживать человека, поставившего перед собой задачу идти по острому пути, ведущему сначала через горе и страдания, затем через жертвы и видение к освобождению. Он может знать, что значит споткнуться на пути и упасть от усталости от служения и борьбы. Он может временно отвлечься и блуждать по окольным путям амбиций, корысти и материальных чар, но это падение будет лишь кратким. Ничто на небесах, на земле или между ними не может помешать прогрессу человека, который пробудился, чтобы увидеть сквозь иллюзию, который увидел реальность за пределами обмана эмоционального мира и который услышал, хотя бы один раз, что он был в контакт с Авгоэйдом.
Эмоциональный мир также является полем битвы, на котором должна разразиться решающая битва. У каждого ученика в какой-то жизни наступает эмоциональный кризис, в котором ему приходится предпринять решительные действия и доказать, что он контролирует свою эмоциональность. Это может принять форму какого-то великого и жизненно важного испытания, охватывающего короткое время, но вызывающего все ресурсы мудрости и чистоты, которыми обладает ученик. А может быть это длительное и продолжительное эмоциональное напряжение, пронесенное на протяжении многих лет жизни. Но в достижении успеха и в достижении ясного видения и правильного различения ученик свидетельствует о своей готовности ко второму посвящению.
Эмоциональный мир – это тот мир, в котором противоположности, проявляясь парами,
действовать и взаимодействовать, и в котором сильнее всего ощущается притяжение великих дуальностей. 4.5.4-9.
Для человеческой монады секрет освобождения заключается в уравновешивании противоположных сил. Путь - это узкая линия между этими противоположностями, путь, который находит и проходит стремящийся, не сворачивая ни в ту, ни в другую крайность.
Когда человек распознает пары противоположностей, когда он уравновешивает силы своей природы, когда он нашел путь и стал путем, тогда он может работать с силами трех окружающих миров (47-49), может сохранять сбалансировать эти три энергии и таким образом стать сотрудником планетарной иерархии. 4.5.11,12
15.2 Отрицание великой иллюзии
Разумному стремящемуся можно лишь предположить, что свет каузального сознания, отраженный в его ментальном сознании, и физическая энергия, выраженная в его эфирной оболочке, являются его двумя основными реальностями. (Соответствующие две оболочки, каузальная оболочка и эфирная оболочка, технически являются двумя световыми телами человека и его наиболее важными телами, или оболочками.) Его опыт эмоционального мира, в котором эти две реальности, кажется, встречаются и работают, является всего лишь явление иллюзорное и в эзотерическом смысле не основано на фактах. Все истинные стремящиеся знают, что их духовный прогресс можно оценить с точки зрения их свободы от этой иллюзии и степени чистого света их каузального сознания (самый низкий уровень - 47:3). Тем не менее, что касается сознания, человек соприкасается с обеими реальностями и мало-помалу учится рассеивать иллюзию посредством постоянного роста сияющего света каузального сознания. 11.3.1
Эмоциональная стадия - это стадия, на которой истина ощущается лишь смутно, когда человек работает с частичным знанием, неизбежно возникают трудности и ошибки. Это также стадия искажения и постоянной изменчивости; пока индивид и группа этим занимаются, их явно тянет туда и сюда, по-видимому, безостановочно, силы, действующие слепо и, по-видимому, бесцельно. Однако временами человек видит эту стадию нереальной, поскольку заря света каузального сознания пронзает окружающую тьму. Это промежуточный период между доминированием животного сознания и второго самосознания, и этот период эмоциональной иллюзии известен только человечеству.
Людям очень трудно понять состояние иллюзии, даже если 45-я пытается объяснить им это. Как может тот, кто подвержен иллюзиям эмоциональности, как и все человеческие существа, постичь состояние сознания тех, кто освободился от иллюзий эмоционального мира, или осознать состояние осознания тех форм жизни, которые еще не развито эмоциональное сознание?
Второе Я знает, что вторичная материя эмоционального мира - это плод воображения, что оно было создано посредством неконтролируемого использования творческого воображения и злоупотребления магическими силами. Работа планетарной иерархии заключается в первую очередь в растворении этой материи. Цель иерархии - пропустить свет души и показать, что воля или движение, сознание и материя - это три реальности, составляющие единство, и что только через неправильное использование умственных и эмоциональных сил, неправильное использование, которое обусловлено временным циклом, что эмоциональный мир великой иллюзии возник и теперь настолько реален, что он - в определенном смысле - более реален для человека, чем миры света, миры второго мира. Я, 45:4-47:3, и физический мир. Из-за этой иллюзии магическая работа продвигалась по ложным направлениям, основывалась на неверных мотивах и вписывалась в схему, которая сильнее, чем у среднего работника, посколькувся сила мировой иллюзии противостоит всем усилиям новичка в белой магии.
Новичок в магической работе все еще вынужден работать в эмоциональном мире, и он не может избегать этого в течение длительного времени. Признаком роста для него является неуклонный уход его сознания из эмоционального мира и достижение им умственного равновесия и ментального сознания, за которым следует творческая работа в ментальном мире.
Магическая работа предполагает открытие того, что формы, существующие во вторичной материи эмоционального мира, созданы самим человеком. То, что человек создал, он может и разрушить. 11.3.3-7
Эмоциональная стадия - это стадия, на которой истина ощущается лишь смутно, когда человек работает с частичным знанием, неизбежно возникают трудности и ошибки. Это также стадия искажения и постоянной изменчивости; пока индивид и группа этим занимаются, их явно тянет туда и сюда, по-видимому, безостановочно, силы, действующие слепо и, по-видимому, бесцельно. Однако временами человек видит эту стадию нереальной, поскольку заря света каузального сознания пронзает окружающую тьму. Это промежуточный период между доминированием животного сознания и второго самосознания, и этот период эмоциональной иллюзии известен только человечеству.
Людям очень трудно понять состояние иллюзии, даже если 45-я пытается объяснить им это. Как может тот, кто подвержен иллюзиям эмоциональности, как и все человеческие существа, постичь состояние сознания тех, кто освободился от иллюзий эмоционального мира, или осознать состояние осознания тех форм жизни, которые еще не развито эмоциональное сознание?
Второе Я знает, что вторичная материя эмоционального мира - это плод воображения, что оно было создано посредством неконтролируемого использования творческого воображения и злоупотребления магическими силами. Работа планетарной иерархии заключается в первую очередь в растворении этой материи. Цель иерархии - пропустить свет души и показать, что воля или движение, сознание и материя - это три реальности, составляющие единство, и что только через неправильное использование умственных и эмоциональных сил, неправильное использование, которое обусловлено временным циклом, что эмоциональный мир великой иллюзии возник и теперь настолько реален, что он - в определенном смысле - более реален для человека, чем миры света, миры второго мира. Я, 45:4-47:3, и физический мир. Из-за этой иллюзии магическая работа продвигалась по ложным направлениям, основывалась на неверных мотивах и вписывалась в схему, которая сильнее, чем у среднего работника, посколькувся сила мировой иллюзии противостоит всем усилиям новичка в белой магии.
Новичок в магической работе все еще вынужден работать в эмоциональном мире, и он не может избегать этого в течение длительного времени. Признаком роста для него является неуклонный уход его сознания из эмоционального мира и достижение им умственного равновесия и ментального сознания, за которым следует творческая работа в ментальном мире.
Магическая работа предполагает открытие того, что формы, существующие во вторичной материи эмоционального мира, созданы самим человеком. То, что человек создал, он может и разрушить. 11.3.3-7
15.3 Виды эмоциональной силы
Когда человек овладел противостоящими ему силами, он готов ко второму посвящению, знаменующему освобождение монады из тюрьмы эмоциональной оболочки. Отныне монада будет использовать эмоциональную оболочку, а не использоваться ею.
Студенту необходимо знать, где он находится и в чем состоит его конкретная проблема. Среднестатистический человек учится управлять своим физическим телом и организовывать свою жизнь в физическом мире. Стремящийся к испытательному ученичеству усваивает аналогичный урок в отношении своей эмоциональной оболочки, ее ориентации, ее желаний и ее функций. Принятый ученик должен продемонстрировать этот контроль и начать дисциплинировать свою ментальную оболочку и, таким образом, сознательно функционировать в этой оболочке. Это требует, по крайней мере, некоторой степени самосознания в каузальной оболочке. Работа посвященного вырастает из этих достижений и не требует здесь рассмотрения.
Битва растянулась на целый ряд жизней, но в какой-то одной жизни она становится критической. Человеческая монада торжествует над своими оболочками, но только тогда, когда позволяет каузальному сознанию управлять, обучаясь каузально-ментальному контролю и научившись различать самосознание и его инструменты, оболочки. Так он учится делать эмоциональную оболочку просто отражателем света миров второй триады (45:4-47:3). Контролируя свою эмоциональную оболочку, он учится сознательно действовать в этом мире, преодолевать его иллюзии и видеть жизнь правдивой.
Материя эмоционального мира оживляется тремя видами сил, которые вместе создают великую иллюзию (48:2-7): силами эгоистического желания, страха и сексуального влечения.
1. Сила эгоистического желания. Эта инволюционная энергия играет большую роль в эволюции, поскольку эгоизм — это первая школа для очень молодых душ. Следовательно, стремящийся отказывается подчиняться ему.
2. Сила страха. Страх — это продукт невежества, и на начальных стадиях он не является продуктом неправильного мышления. Оно по своей сути инстинктивно и преобладает как в нементальном животном царстве, так и в человеческом царстве. Но у человека его сила мощно увеличивается за счет силы ума. Память о прошлой боли и обидах, а также ожидание будущих чрезвычайно усугубляют мыслеформу, которую мы сами построили из своих индивидуальных страхов и фобий. Сила этой мыслеформы возрастает по мере того, как мы обращаем на нее внимание, пока она не станет нами доминировать, поскольку «энергия следует за мыслью». Люди второго отдела особенно подвержены этой мыслеформе страха. Для большинства из них он представляет собой «обитателя на пороге», так же как честолюбие и властолюбие, подкрепленные бешеным желанием и беспринципностью, образуют «обитателя» для первого типа ведомства. Кристаллизованная мыслеформа интеллектуальных достижений в корыстных целях и использование знаний для целей первого Я образуют «обитателя» для человека третьего отдела, и, если он не разобьет и не уничтожит ее, она будет доминировать над ним и превращать его в чёрного мага.
Говорят, что страх – это иллюзия. Это обобщение, которое можно признать, но которое по-прежнему чрезвычайно трудно применить индивидуально. Страхи, которым подвержены стремящиеся, редко носят эгоистичный характер, за исключением тех случаев, когда страдания заставляют их отстраняться от дальнейшего продолжения неблагоприятных событий. Их страхи окутаны кажущейся любовью к своим близким. Однако каждый стремящийся должен задать себе самый практический вопрос: сколько мучительных часов было потрачено на реальные и фактические события, а сколько на иллюзорные предчувствия, сомнения и тревоги, основанные на том, чего никогда не происходило?
Чтобы противодействовать таким вещам, им нужно делать две вещи: размышлять об истине в повседневной жизни, используя концепцию «истины, которую практикуют и которой живут», как свою семенную мысль в медитации. Им предлагается запомнить и использовать во всякое время, когда их одолевают иллюзорные предчувствия, сомнения и страхи, следующую формулу: «Пусть реальность управляет каждой моей мыслью, а истина будет хозяином моей жизни». Пусть каждый говорит это себе так постоянно, как того требует нужда, заставляя себя сосредоточивать внимание на значении этих произнесенных слов.
Также важно использовать здравый смысл и развивать такое отношение, которое не дает времени расти иллюзорным страхам.
Страх часто является главным препятствием на пути к очень важному шагу вперед, который вы могли бы сделать в этой жизни, но который вам придется отложить до другой, если вы не воспользуетесь должным случаем и не пробудите мощно волю. 4.8.7-16
3. Сила сексуального влечения. Это физическое притяжение и возвращение своего рода инволюционной энергии в эволюцию. Его космическое соответствие — притяжение между волей и материей. Его солнечно-системное соответствие – это притяжение между второй триадой и первой триадой. В мирах первого Я (47:4-49:7) эта сила притяжения служит объединению мужского и женского пола для продолжения рода. Таким образом, взаимное притяжение противоположных полов является не только физическим явлением, но включает в себя Когда человек находился на почти животном уровне сознания, никакого эмоционального желания не было, однако, когда добавлялось эмоциональное желание, цель, ради которой существовало побуждение, извращалась в удовлетворение. Теперь, когда раса стала более ментальной и ментальная сила дает о себе знать в физическом человеке, очевидна еще более серьезная ситуация, которую можно безопасно разрешить только тогда, когда каузальное сознание возьмет на себя контроль над первым Я. 4.8.22
Студенту необходимо знать, где он находится и в чем состоит его конкретная проблема. Среднестатистический человек учится управлять своим физическим телом и организовывать свою жизнь в физическом мире. Стремящийся к испытательному ученичеству усваивает аналогичный урок в отношении своей эмоциональной оболочки, ее ориентации, ее желаний и ее функций. Принятый ученик должен продемонстрировать этот контроль и начать дисциплинировать свою ментальную оболочку и, таким образом, сознательно функционировать в этой оболочке. Это требует, по крайней мере, некоторой степени самосознания в каузальной оболочке. Работа посвященного вырастает из этих достижений и не требует здесь рассмотрения.
Битва растянулась на целый ряд жизней, но в какой-то одной жизни она становится критической. Человеческая монада торжествует над своими оболочками, но только тогда, когда позволяет каузальному сознанию управлять, обучаясь каузально-ментальному контролю и научившись различать самосознание и его инструменты, оболочки. Так он учится делать эмоциональную оболочку просто отражателем света миров второй триады (45:4-47:3). Контролируя свою эмоциональную оболочку, он учится сознательно действовать в этом мире, преодолевать его иллюзии и видеть жизнь правдивой.
Материя эмоционального мира оживляется тремя видами сил, которые вместе создают великую иллюзию (48:2-7): силами эгоистического желания, страха и сексуального влечения.
1. Сила эгоистического желания. Эта инволюционная энергия играет большую роль в эволюции, поскольку эгоизм — это первая школа для очень молодых душ. Следовательно, стремящийся отказывается подчиняться ему.
2. Сила страха. Страх — это продукт невежества, и на начальных стадиях он не является продуктом неправильного мышления. Оно по своей сути инстинктивно и преобладает как в нементальном животном царстве, так и в человеческом царстве. Но у человека его сила мощно увеличивается за счет силы ума. Память о прошлой боли и обидах, а также ожидание будущих чрезвычайно усугубляют мыслеформу, которую мы сами построили из своих индивидуальных страхов и фобий. Сила этой мыслеформы возрастает по мере того, как мы обращаем на нее внимание, пока она не станет нами доминировать, поскольку «энергия следует за мыслью». Люди второго отдела особенно подвержены этой мыслеформе страха. Для большинства из них он представляет собой «обитателя на пороге», так же как честолюбие и властолюбие, подкрепленные бешеным желанием и беспринципностью, образуют «обитателя» для первого типа ведомства. Кристаллизованная мыслеформа интеллектуальных достижений в корыстных целях и использование знаний для целей первого Я образуют «обитателя» для человека третьего отдела, и, если он не разобьет и не уничтожит ее, она будет доминировать над ним и превращать его в чёрного мага.
Говорят, что страх – это иллюзия. Это обобщение, которое можно признать, но которое по-прежнему чрезвычайно трудно применить индивидуально. Страхи, которым подвержены стремящиеся, редко носят эгоистичный характер, за исключением тех случаев, когда страдания заставляют их отстраняться от дальнейшего продолжения неблагоприятных событий. Их страхи окутаны кажущейся любовью к своим близким. Однако каждый стремящийся должен задать себе самый практический вопрос: сколько мучительных часов было потрачено на реальные и фактические события, а сколько на иллюзорные предчувствия, сомнения и тревоги, основанные на том, чего никогда не происходило?
Чтобы противодействовать таким вещам, им нужно делать две вещи: размышлять об истине в повседневной жизни, используя концепцию «истины, которую практикуют и которой живут», как свою семенную мысль в медитации. Им предлагается запомнить и использовать во всякое время, когда их одолевают иллюзорные предчувствия, сомнения и страхи, следующую формулу: «Пусть реальность управляет каждой моей мыслью, а истина будет хозяином моей жизни». Пусть каждый говорит это себе так постоянно, как того требует нужда, заставляя себя сосредоточивать внимание на значении этих произнесенных слов.
Также важно использовать здравый смысл и развивать такое отношение, которое не дает времени расти иллюзорным страхам.
Страх часто является главным препятствием на пути к очень важному шагу вперед, который вы могли бы сделать в этой жизни, но который вам придется отложить до другой, если вы не воспользуетесь должным случаем и не пробудите мощно волю. 4.8.7-16
3. Сила сексуального влечения. Это физическое притяжение и возвращение своего рода инволюционной энергии в эволюцию. Его космическое соответствие — притяжение между волей и материей. Его солнечно-системное соответствие – это притяжение между второй триадой и первой триадой. В мирах первого Я (47:4-49:7) эта сила притяжения служит объединению мужского и женского пола для продолжения рода. Таким образом, взаимное притяжение противоположных полов является не только физическим явлением, но включает в себя Когда человек находился на почти животном уровне сознания, никакого эмоционального желания не было, однако, когда добавлялось эмоциональное желание, цель, ради которой существовало побуждение, извращалась в удовлетворение. Теперь, когда раса стала более ментальной и ментальная сила дает о себе знать в физическом человеке, очевидна еще более серьезная ситуация, которую можно безопасно разрешить только тогда, когда каузальное сознание возьмет на себя контроль над первым Я. 4.8.22
15.4 Эмоциональная энергия и страх
Предмет, который сейчас будет рассмотрен, имеет самое практическое применение, поскольку он касается эмоциональной оболочки - оболочки, в которой человек преимущественно сосредоточен на нынешней общей стадии развития человечества и которую он осознает сильнее, чем любую другую оболочку. Эфирная оболочка действительно находится ниже порога бодрствующего сознания. Человеческие существа остаются в неведении о прохождении сил через эту оболочку, и ближе всего они подходят к осознанию этого, когда говорят о жизненной силе или отсутствии жизненной силы. Организм дает о себе знать, когда он не функционирует должным образом или через удовлетворение того или иного физического желания. Однако ситуация иная в отношении эмоциональной оболочки, поскольку для большинства это средство переживания. Лишь немногие не проводят большую часть своей сознательной жизни, записывая реакции этой оболочки и колеблясь между двумя полюсами счастья и несчастья, удовлетворения и неудовлетворения, уверенности и сомнения, смелости и страха. На самом деле это означает, что присущая эмоциональной оболочке сила и жизнь управляют проявлением жизни и формируют опыт воплощенной монады. Там находится поле битвы человека, и там же находится поле его победы. 5.4.1
Вся эмоциональная энергия является частью эмоциональной энергии Солнечной системы и, следовательно, той, которая, в свою очередь, находится под влиянием эмоциональных сил, исходящих из обширных энергетических центров за пределами нашей Солнечной системы, и является для них каналом. 5.4.2,5
Очевидно, что человек является местом встречи сил, более великих и разнообразных, чем способен осознать его разум. Отсюда сложность его проблемы и отсюда все возможности, вытекающие из тех расширений сознания, которые называются посвящениями. Каждый поток энергии, протекающий через его эмоциональную оболочку, - это путь, ведущий его к постоянно расширяющимся контактам и осознаниям. В этом также заключается защита большинства людей в том факте, что они обладают еще недостаточно развитым аппаратом для регистрации и записи тех бесконечных возможностей, которые предлагают эти пути реализации. Пока ментальная оболочка не будет достаточно пробуждена и контролируема, человек не сможет правильно интерпретировать и правильно использовать информацию, которую его эмоциональная оболочка могла бы, но, к счастью, пока не передает ему.
Помимо того факта, что планетарные, солнечно-системные и космические энергии находятся в постоянной циркуляции через его эмоциональную оболочку, каждое человеческое существо из общего целого присвоило достаточно эмоциональной энергии, с помощью которой можно построить свою собственную индивидуальную и отдельную эмоциональную оболочку. отзывчивый на его конкретную ноту, окрашенный его особым качеством и ограничивающий его или нет в зависимости от того, какой ступени он достиг на лестнице эволюции.
Эта оболочка составляет его эмоциональную сферу, определяя границы его эмоционального реагирования на жизненный опыт, определяя своим качеством диапазон его желаемой жизни, но будучи в то же время способной к огромному расширению, развитию, приспособлению и контролю через ментальную оболочку. . На него также влияет вибрационная активность в результате ее взаимодействия с физическим жизненным опытом. Таким образом, великое колесо опыта приходит в движение и будет продолжать вращаться до тех пор, пока человек не поймет и не осознает четыре благородные или, скорее, арийские истины Будды.
Эмоциональная оболочка имеет в себе двойники эфирных центров, и через них в эфирную оболочку перетекают упомянутые ранее энергии. Эти центры переносят энергии семи 49-глобусов и Солнца в каждую часть эмоциональной оболочки, таким образом устанавливая связь человека со всеми частями Солнечной системы. Результатом этого является то, что жизненная судьба человека фиксирована до тех пор, пока он не пробудится к своему неотъемлемому наследию и не станет чувствительным к силам, которые пока еще не осознаются большинством людей. Они исходят из миров первого Я (47:4-49:7). По этой причине гороскоп часто довольно точен в своих определениях для неразвитых и непробуждённых людей, но совершенно ошибочен в случае высокоразвитого человека. Человек в целом является тем, чем его делает его тело желаний. Позже «как человек думает, таков и он». Эмоциональная оболочка с ее стремлениями, желаниями, настроениями, чувствами и стремлениями формирует эфирную оболочку и организм посредством притягивающих сил, протекающих через нее, и таким образом безошибочно ведет человека к осуществлению его желаний. Если эмоциональные желания по своей цели преимущественно животные, мы получим человека с сильными побуждениями, живущего жизнью, посвященной усилиям по их удовлетворению. Если тяга к комфорту и счастью, мы получим человека с чувственным, любящим красоту и любящим удовольствия характером, практически полностью управляемым эгоистическими усилиями. Так происходит со всеми уровнями желаний, хороших, плохих и безразличных, пока человек не займет другую позицию и не переориентирует эмоциональные энергии, повернув их в другом направлении. Тогда желание становится стремлением.
Наиболее обычными проявлениями активности эмоциональной оболочки являются: 1) страх; 2) депрессия и ее противоположность — веселье; 3) стремление к удовлетворению животных аппетитов; 4) стремление к счастью; 5) стремление к освобождению, стремление. В этих пяти суммируется большая часть душевных переживаний человека.
Только стремясь овладеть этими эмоциональными проявлениями, человек приходит к познанию самого себя. Ему приходится рассматривать их со следующих сторон: 1) их причина, 2) их следствия, 3) способ управления ими.
Вы заметите, что речь идет о методе их направления, а не о методе их подавления. Стремящиеся должны усвоить, что они работают с силами и внутри них, и что правильная или неправильная деятельность в физическом мире обусловлена правильным или неправильным направлением энергий, а не чем-то изначально правильным или неправильным в самих энергиях.
Страх — одно из самых обычных проявлений эмоциональной энергии, и здесь мы рассматриваем его в первую очередь, поскольку для подавляющего большинства он представляет собой обитателя порога, а также, в конечном счете, является основным эмоциональным злом. Каждый человек знает страх, и диапазон вибраций страха простирается от инстинктивных страхов дикаря, основанных на его незнании законов и сил природы, а также на его ужасе перед тьмой и неизведанным, до страхов, столь распространенных сегодня. потери друзей и близких, здоровья, денег, популярности и далее к последним страхам стремящегося — страху неудачи, страху, корни которого лежат в сомнении, страху окончательного уничтожения, страху смерти. (который он разделяет поровну со всем человечеством), страх перед великой иллюзией эмоционального мира, страх одиночества на пути, вплоть до самого страха перед самим страхом. Этот список можно было бы значительно расширить, но его достаточно, чтобы указать на распространенность страхов всех видов. Страх доминирует в большинстве ситуаций и омрачает многие моменты, которые в противном случае могли бы быть счастливыми. Страх превращает человека в робкое и напуганное крошечное существо, стоящее в страхе перед колоссальными проблемами существования, осознающее свою неспособность как человека справиться со всеми ситуациями и неспособное оставить позади свои страхи и сомнения и вступить в свое наследие свободы. и жизни. Часто он настолько охвачен страхом, что боится самого своего разума. Картина не может быть слишком мрачной, поскольку в наше время доминирующей эмоциональной энергией является страх, и чувствительное человечество слишком легко ему поддается.
Каковы основные причины страха? Если перенести этот вопрос достаточно далеко в эзотерическую историю Солнечной системы, то можно будет дать ответ, который сможет понять только продвинутый посвященный. Страх имеет свои корни в построении самой материи и является преимущественно следствием умственной деятельности. Тот факт, что птицы и млекопитающие знают страх, ставит всю эту тему в более широкую плоскость, чем если бы это был просто отказ функции человеческого сознания. Страх не зависит от того, что человек обладает способностью мыслить, потому что, если бы он думал правильно, он мог бы устранить страх. Оно заключается в том, что называется космическим злом, присуще самой материи и игре противоположностей – сознания и материи. Животные и люди подсознательно осознают такие факторы, как: 1) Необъятность целого и, следовательно, исходящее от этого чувство угнетения. 2) Давление, которое все другие жизни оказывают на ваше собственное существо. 3) Действие неумолимых законов. 4) Ощущение заточения, ограниченности и, как следствие, неадекватности.
В этих факторах, вырастающих из самого процесса проявления, сохраняющихся и усиливающихся на протяжении веков, находятся причины всех современных страхов и всех ужасов, прежде всего того, что является чисто эмоциональным, а не только физическим или инстинктивным. .
Более ясная конкретизация вопроса не помогла бы. Проблемы, касающиеся «космического зла», могут быть понятны в некоторой степени только совершенному каузальному Я, которое готовится стать 46-я и которое отождествляет себя не с материальным аспектом, а с аспектом сознания и поэтому в некоторой степени входит в сознание планетарного зла. существо (46 и выше).
Поэтому давайте ограничим наше внимание человеком и, в частности, средним человеком, и посмотрим, откуда берутся волны страха, которые так часто сбивают его с ног.
Страх смерти основано на: Ужасе перед процессами окончательного разрыва в самом акте смерти. Ужас неизвестного и неопределимого. Сомнение в окончательном бессмертии. Несчастье от того, что оставил близких или остался позади. Древние реакции на прошлые насильственные смерти, реакции, лежащие глубоко в подсознании. Цепляясь за физическую жизнь, потому что прежде всего отождествляюсь с ней в сознании. Старое ошибочное учение о рае и аде, одинаково неприятное с точки зрения определенных категорий.
Эзотерика учит нас, что смерти не существует. Есть вход в более полную жизнь (для тех, кто может принять ее таким образом, но не для остальных). Есть свобода от недостатков организма. Процесса разрывания, которого так боятся, не существует, за исключением случаев насильственной и внезапной смерти, и тогда единственными по-настоящему неприятными последствиями являются мгновенное и всепоглощающее чувство неминуемой опасности и разрушения, а также нечто близкое к поражению электрическим током. Больше не надо. Для неразвитого человека смерть — это буквально сон и забвение, поскольку интеллект еще недостаточно пробужден, чтобы размышлять, а хранилище памяти еще практически пусто. Для среднецивилизованных людей смерть есть продолжение жизненного процесса в их сознании и продолжение интересов и тенденций их земной жизни. Их сознание одинаково и неизменно. Они не чувствуют большой разницы, о них хорошо заботятся, и они часто даже не подозревают, что ушли из земной жизни. Для злых и жестоко эгоистичных, для преступников и для тех, кто жил только физическими вещами, наступает то состояние, которое мы называем «привязанным к земле». Налаженные ими связи с земной жизнью и земная направленность всех их желаний вынуждают их оставаться близкими к земле и своему последнему пребыванию в земной среде. Они отчаянно и всеми возможными способами пытаются восстановить с ним контакт и вновь войти. В некоторых случаях великая личная любовь к тем, кто остался позади, или неисполнение осознанного и неотложного долга удерживает добро и красоту в чем-то похожем состоянии. Для стремящихся смерть — это немедленный вход в сферу служения и самовыражения, к которой они хорошо привыкли и которую они сразу признают не новой. В своей земной жизни, в часы сна, они разработали поле активного служения и обучения. Теперь они просто функционируют в нем все двадцать четыре часа (говоря в терминах физического восприятия времени) вместо обычных нескольких часов физического сна.
С течением времени и до конца нынешнего столетия смерть, наконец, будет восприниматься как несуществующая в том смысле, в котором она понимается сейчас. Непрерывность сознания будет так широко развита и так много людей на более высоких стадиях развития будут функционировать одновременно в двух мирах, что старый страх уйдет, а общение между эмоциональным миром и физическим миром станет настолько прочно установленным и так научно контролируемым, что работа транс-медиумов справедливо и милосердно закончится. Обычный трансовый медиумизм и материализации под контролем и индийскими наставниками являются такими же извращениями общения между двумя мирами, как и сексуальные извращения и искажения истинных отношений и общения между двумя полами.
Страх перед будущим. Это страх, который еще проявит растущую тенденцию к развитию и вызовет много страданий в мире, прежде чем он будет уничтожен. Оно вырастает из трех функций человека:
Первая функция: автоматические мыслительные привычки, которые имеют свои корни глубоко в животной природе и инстинкте самосохранения. Однако у рас и групп, находящихся на стадии варварства, этого мало. Это предусмотрительное состояние ума является преимущественно человеческой характеристикой и является первым началом способности воображения. Древние страдания, ужасные воспоминания, преследующие страдания, глубоко укоренившиеся в подсознании, часто выходят на поверхность и вызывают состояние страха и страдания, которое, кажется, не могут успокоить никакие рассуждения. Современные средства коммуникации (средства массовой информации и т. д.) позволяют даже самым незначительным людям соприкоснуться с трагедиями, болью и страданиями людей, находящихся на расстоянии тысяч километров. Экономическая катастрофа настоящего времени привела к состоянию массового террора, и чем более чувствителен человек, тем сильнее он будет реагировать на это состояние ума. Таким образом, страх перед будущим представляет собой тревожную смесь инстинктивной памяти и предвосхищающего воображения, и немногим удается избежать этой угрозы. Беспокойство и тревога — удел каждого человека, и они не могут и не будут компенсированы и преодолены каким-либо меньшим фактором, чем само каузальное сознание.
Вторая функция: Вспышки предвидения исходящие из каузального сознания, обитающего в вечном сейчас. Когда контакт монады с каузальной оболочкой прочно установлен и каузальное самосознание монады стабилизировано в мозгу, тогда предвидение не будет нести в себе никакого ужаса. Тогда монада увидит картину целиком, а не как мимолетный и фрагментарный проблеск, как это происходит сейчас. Итак, лекарство остается тем же: установление таких тесных отношений между каузальной оболочкой и мозгом посредством тренированного и контролируемого ментального сознания, что монада будет видеть причину и следствие в одном контексте и сможет принять правильное решение. шаги, позволяющие правильно и с максимальной пользой действовать в ситуациях. Предвидение редко принимает форму предсказания счастья, и причину искать недалеко. Многие люди сейчас достигли той точки развития своего сознания, когда осознают тщетность земной жизни. Они готовы внимательно рассмотреть послание Будды о том, что жизнь в двух низших мирах, физическом мире и эмоциональном мире, является страданием, и они готовы, потому что на протяжении многих жизней их пожирали войны и голод, желания и экономической борьбой, и перспективы на будущее кажутся не лучшими, а мрачными и устрашающими.
И все же, если бы люди привнесли концепцию братства со всеми ее последствиями в повседневную жизнь и работу, во все взаимоотношения, будь то между капиталистом и рабочим, политиком и народом, между нацией и нацией или между расой и расой, то наступит тот мир на земле, который ничто не сможет нарушить или опрокинуть. Столь простое правило, но совершенно недоступное пониманию большинства!
Третья функция: человек перенимает от других людей массу страданий и страхов это не имеет к нему никакого отношения. Человек вполне может настроиться на страхи других людей, тогда как самому ему бояться вообще нечего. Он может настолько отождествить себя с их предчувствиями будущей катастрофы, что интерпретирует их в терминах своего предстоящего опыта. Он не способен отделить себя от их реакций и поглощает столько яда в их эмоциональных и ментальных оболочках, что попадает в водоворот ужаса и страха. Однако, если бы он знал это, будущее не приготовило бы для него скрытых катастроф. Он просто заблуждается, но воздействие на его эмоциональную оболочку и на его центр солнечного сплетения такое же, как и у людей, чьи реакции он получил. Это болезненно обстоит сейчас, когда существует так много тысяч чувствительных, устремленных людей, неопытных в управлении жатвой мира, широко открытых страданиям других и неспособных отличить свою собственную судьбу в ближайшем будущем от судьба других людей в их окружении.
Более продвинутые стремящиеся и ученики также могут соприкоснуться с древними вибрациями зла и страдания в эмоциональном мире – зла, давно минувшего и ушедшего. Они могут прочитать крошечный фрагмент записей Акаши, касающийся беды, которая придет к отдельному человеку или группе, которую они сами, возможно, никогда не увидят, и, тем не менее, присвоят переданную информацию себе и, как следствие, пострадают.
У некоторых людей есть страх физической боли как основную причину всех их тревог, хотя они и не осознают этого. На самом деле это результат трех других классов страхов; о напряжении, которое они оказывают на свою эмоциональную оболочку, и о напряжении, которое они вызывают, позволяя своему воображению разгуляться, и о напряжении, которое они создают в органической нервной системе неконтролируемым мышлением. При этом нервная система становится сверхчувствительной и способна переносить самые острые физические страдания. Болезни и недомогания, которые обычному и более флегматическому типу кажутся не имеющими жизненного значения, усугубляются до состояния настоящей агонии.
Применение анестетиков при операциях и седативных препаратов на современном общем этапе развития человечества должно быть одобрено, но не в принципе. Когда контакт человека с каузальным сознанием прочно установится и когда он разовьет способность входить и выходить из своего организма с его эфирной оболочкой по своему желанию, эта помощь больше не будет нужна. Их можно рассматривать как чрезвычайные меры, вызванные коллективной жатвой и этапом развития человечества.
Боязнь провала затрагивает многих людей по многим направлениям. Страх, что кто-то не сможет добиться добра, страх, что мы не сможем завоевать любовь и восхищение тех, кого любим, страх, что другие презирают нас или будут смотреть на нас свысока, страх, что мы не сможем увидеть и воспользоваться возможностью, все это аспекты комплекса страха. Этот комплекс может основываться на среде, несоответствующей характеру человека и не ценящей его, на оборудовании, которое кажется неадекватным для выполнения его задачи, и во многих случаях коренится в том, что человек является стремящимся или даже учеником.
Если человек является стремящимся, он был в контакте с каузальным сознанием. Он увидел видение и возможность. Он смотрит на свою личность и сопоставляет ее с работой, которую предстоит выполнить, и качеством людей, с которыми это привело его в контакт. Возникающий в результате этого комплекс неполноценности является наиболее мощным, поскольку питается реальными потоками силы сверху. Мы знаем, что энергия следует за мыслью и окрашивается качеством этой мысли. Индивид обращает критический и отвращенный взгляд на свое первое Я и тем самым питает те самые вещи, о которых он сожалеет, и, таким образом, делает себя еще более неадекватным для этой задачи. Получается порочный круг, который необходимо разорвать полным осознанием истины, заключенной в словах: «Каковы мысли в сердце человека, таков и он». Если, напротив, он заставляет свою мысль задерживаться на осознании того, что он является потенциальным каузальным Я, тогда он становится подобным этому каузальному Я — и это состояние длится до тех пор, пока он заставляет свою мысль задерживаться на нем. Тогда его мысль направляется к каузальному сознанию, и он на мгновение становится этим каузальным сознанием, проявленным через первое Я — если в этом состоянии он самосознателен, — необходимое условие, которое следует подчеркнуть.
Это лишь краткое изложение основных страхов, от которых страдает человечество, и оно служит лишь для того, чтобы раскрыть эту тему и дать возможность высказать несколько практических предложений.
Депрессия и ее полярная противоположность — веселье. Депрессия настолько широко распространена, что немногим удается избежать ее приступов. Это похоже на миазмы, туман, который окутывает человека и не позволяет ему ясно видеть, уверенно ходить и познавать реальность. Это часть великой эмоциональной иллюзии. Если это понять, станет ясно, почему существует депрессия, поскольку причина ее либо эмоциональная, либо физическая и связана с мировой ситуацией или личной ситуацией. У отдельных лиц это вызвано:
Мировая иллюзия. Это погружает индивидов, в остальном свободных от индивидуальных условий, вызывающих депрессию, в глубины коллективной реакции. Эта коллективная иллюзия с ее разрушительными и угнетающими последствиями коренится в различных факторах, которые в этом ограниченном пространстве можно лишь кратко указать под пунктами a, b, c и d ниже:
a) Астрологические факторы, которые можно прочитать из гороскопов отдельных людей и гороскопа всего человечества. Эти два фактора часто упускаются из виду.
b) Смена времен года. В темную половину года наблюдается тенденция к пониженному вибрационному влиянию, и стремящиеся должны иметь это в виду осенью и в первые зимние месяцы.
c) Темная половина луны, то есть период вскоре после полнолуния и раннего новолуния. Темная половина Луны влияет на медитативную работу.
d) Психологические факторы и массовые торможения, несомненно, обусловлены внешними по отношению к планете силами и планами, цели которых неизвестны подавляющему большинству человечества. Эти силы, воздействуя на человечество, затрагивают самых чувствительных. Они, в свою очередь, влияют на окружающую среду.
Сосредоточенность на эмоциональности. До тех пор, пока человек отождествляет себя со своей эмоциональностью, пока он интерпретирует жизнь с точки зрения своих настроений и чувств, пока он реагирует на желание, до тех пор у него будут моменты отчаяния, тьмы, сомнения, ужасные страдания и депрессия. Они происходят из-за заблуждения, из-за иллюзионизма эмоционального мира, который искажает, переворачивает и обманывает. Нет необходимости на этом останавливаться. Если и есть один фактор, который признают стремящиеся, так это необходимость освободиться от великой иллюзии. Арджуна знал это, но впал в отчаяние. Однако в час нужды Кришна не подвел его, а научил простым правилам, с помощью которых можно преодолеть депрессию и сомнения, правилам, впоследствии изложенным в Бхагавад-Гита. Их можно кратко резюмировать следующим образом: 1) Познайте себя бессмертным. 2) Контролируйте свои мысли и эмоции, поскольку, делая это, вы достигаете познания бессмертного Я. 3) Узнайте, что форма — это всего лишь оболочка личности, которая потенциально божественна. 4) Осознайте, что одна жизнь пронизывает все формы, так что нет ни смерти, ни страданий, ни разделения. 5) Поэтому отделите себя от материального аспекта и живите в аспекте сознания, где находятся свет и жизнь. Так иллюзия заканчивается. Здесь «аспект материи» означает 47:4 и ниже, а «аспект сознания» означает 47:3 и выше.
Именно тот факт, что он сосредоточен на эмоциональности, делает человека открытым для своих многочисленных эмоциональных реакций и волн массовых чувств любого рода. Именно это и поднимает его на высоты веселья и мнимого счастья, в которых «обманчивый свет» эмоционального мира открывает перед ним ложные источники веселья.
Состояние девитализации организма. Это происходит по разным причинам, например: 1) Истощение эфирной оболочки. 2) Органическое заболевание, либо приобретенное, врожденное, либо перенесенное из другой жизни, случайное или вследствие неправильных эмоциональных реакций, либо возникшее в результате групповой жатвы, например эпидемии. 3) Атмосферные условия.
Если вы изучите, вы обнаружите, что все второстепенные и временные причины депрессии и ее противоположностей можно сгруппировать под одной из этих трех групп, и когда будет установлена причина, способы лечения станут очевидными.
И страх, и депрессия указывают на чувственную реакцию на психологические факторы, и их нельзя контролировать с помощью другого фактора, например смелости. Им должно противостоять каузальное сознание, действующее через психику, а не каузальная воля, поскольку она не может контролировать эмоциональность напрямую, а только через психику. Когда страх и депрессия будут преодолены, человечество войдет в наследие счастья, истинного удовлетворения и освобождения. Они являются наследием человечества, поскольку истинный человек — это каузальное Я, человеческая монада, осознающая себя в каузальной оболочке. А в каузальном Я страх сменился смелостью и доверием; депрессия, радость. Давайте сначала разберемся с основными препятствиями. После того, как они устранены, остается только правильная ориентация и центрирование в каузальной оболочке.
Далее мы рассмотрим преодоление неправильных вибраций эмоциональной оболочки и использование эмоциональной энергии в правильном направлении.
Эмоциональная оболочка среднего отдельного человека вибрирует в основном тем или иным из этих неправильных способов и почти никогда не свободна от некоторого настроения, некоторого страха, некоторого волнения. Это привело к ненормальному развитию центра солнечного сплетения. У большей части человечества жизнью управляют сакральный центр и центр солнечного сплетения, и именно поэтому стремление к материальной жизни и сексуальной жизни так тесно переплетены. Когда мозг станет чувствительным к пробуждающемуся мышлению и не будет полностью занят эмоциональностью, у нас появится ориентация, которая в конечном итоге поднимет сознание в те центры, которые лежат над диафрагмой. Тогда центр солнечного сплетения снова будет выполнять свою старую функцию направляющего агента инстинктивной жизни. Для ученика центр солнечного сплетения в значительной степени является органом психической чувствительности и останется таковым до тех пор, пока высшие силы сознания не вытеснят низшие психические силы и человек не начнет функционировать с каузальным самосознанием. Тогда эмоциональная жизнь упадет ниже порога бодрствующего сознания. 5.4.6-44
Вся эмоциональная энергия является частью эмоциональной энергии Солнечной системы и, следовательно, той, которая, в свою очередь, находится под влиянием эмоциональных сил, исходящих из обширных энергетических центров за пределами нашей Солнечной системы, и является для них каналом. 5.4.2,5
Очевидно, что человек является местом встречи сил, более великих и разнообразных, чем способен осознать его разум. Отсюда сложность его проблемы и отсюда все возможности, вытекающие из тех расширений сознания, которые называются посвящениями. Каждый поток энергии, протекающий через его эмоциональную оболочку, - это путь, ведущий его к постоянно расширяющимся контактам и осознаниям. В этом также заключается защита большинства людей в том факте, что они обладают еще недостаточно развитым аппаратом для регистрации и записи тех бесконечных возможностей, которые предлагают эти пути реализации. Пока ментальная оболочка не будет достаточно пробуждена и контролируема, человек не сможет правильно интерпретировать и правильно использовать информацию, которую его эмоциональная оболочка могла бы, но, к счастью, пока не передает ему.
Помимо того факта, что планетарные, солнечно-системные и космические энергии находятся в постоянной циркуляции через его эмоциональную оболочку, каждое человеческое существо из общего целого присвоило достаточно эмоциональной энергии, с помощью которой можно построить свою собственную индивидуальную и отдельную эмоциональную оболочку. отзывчивый на его конкретную ноту, окрашенный его особым качеством и ограничивающий его или нет в зависимости от того, какой ступени он достиг на лестнице эволюции.
Эта оболочка составляет его эмоциональную сферу, определяя границы его эмоционального реагирования на жизненный опыт, определяя своим качеством диапазон его желаемой жизни, но будучи в то же время способной к огромному расширению, развитию, приспособлению и контролю через ментальную оболочку. . На него также влияет вибрационная активность в результате ее взаимодействия с физическим жизненным опытом. Таким образом, великое колесо опыта приходит в движение и будет продолжать вращаться до тех пор, пока человек не поймет и не осознает четыре благородные или, скорее, арийские истины Будды.
Эмоциональная оболочка имеет в себе двойники эфирных центров, и через них в эфирную оболочку перетекают упомянутые ранее энергии. Эти центры переносят энергии семи 49-глобусов и Солнца в каждую часть эмоциональной оболочки, таким образом устанавливая связь человека со всеми частями Солнечной системы. Результатом этого является то, что жизненная судьба человека фиксирована до тех пор, пока он не пробудится к своему неотъемлемому наследию и не станет чувствительным к силам, которые пока еще не осознаются большинством людей. Они исходят из миров первого Я (47:4-49:7). По этой причине гороскоп часто довольно точен в своих определениях для неразвитых и непробуждённых людей, но совершенно ошибочен в случае высокоразвитого человека. Человек в целом является тем, чем его делает его тело желаний. Позже «как человек думает, таков и он». Эмоциональная оболочка с ее стремлениями, желаниями, настроениями, чувствами и стремлениями формирует эфирную оболочку и организм посредством притягивающих сил, протекающих через нее, и таким образом безошибочно ведет человека к осуществлению его желаний. Если эмоциональные желания по своей цели преимущественно животные, мы получим человека с сильными побуждениями, живущего жизнью, посвященной усилиям по их удовлетворению. Если тяга к комфорту и счастью, мы получим человека с чувственным, любящим красоту и любящим удовольствия характером, практически полностью управляемым эгоистическими усилиями. Так происходит со всеми уровнями желаний, хороших, плохих и безразличных, пока человек не займет другую позицию и не переориентирует эмоциональные энергии, повернув их в другом направлении. Тогда желание становится стремлением.
Наиболее обычными проявлениями активности эмоциональной оболочки являются: 1) страх; 2) депрессия и ее противоположность — веселье; 3) стремление к удовлетворению животных аппетитов; 4) стремление к счастью; 5) стремление к освобождению, стремление. В этих пяти суммируется большая часть душевных переживаний человека.
Только стремясь овладеть этими эмоциональными проявлениями, человек приходит к познанию самого себя. Ему приходится рассматривать их со следующих сторон: 1) их причина, 2) их следствия, 3) способ управления ими.
Вы заметите, что речь идет о методе их направления, а не о методе их подавления. Стремящиеся должны усвоить, что они работают с силами и внутри них, и что правильная или неправильная деятельность в физическом мире обусловлена правильным или неправильным направлением энергий, а не чем-то изначально правильным или неправильным в самих энергиях.
Страх — одно из самых обычных проявлений эмоциональной энергии, и здесь мы рассматриваем его в первую очередь, поскольку для подавляющего большинства он представляет собой обитателя порога, а также, в конечном счете, является основным эмоциональным злом. Каждый человек знает страх, и диапазон вибраций страха простирается от инстинктивных страхов дикаря, основанных на его незнании законов и сил природы, а также на его ужасе перед тьмой и неизведанным, до страхов, столь распространенных сегодня. потери друзей и близких, здоровья, денег, популярности и далее к последним страхам стремящегося — страху неудачи, страху, корни которого лежат в сомнении, страху окончательного уничтожения, страху смерти. (который он разделяет поровну со всем человечеством), страх перед великой иллюзией эмоционального мира, страх одиночества на пути, вплоть до самого страха перед самим страхом. Этот список можно было бы значительно расширить, но его достаточно, чтобы указать на распространенность страхов всех видов. Страх доминирует в большинстве ситуаций и омрачает многие моменты, которые в противном случае могли бы быть счастливыми. Страх превращает человека в робкое и напуганное крошечное существо, стоящее в страхе перед колоссальными проблемами существования, осознающее свою неспособность как человека справиться со всеми ситуациями и неспособное оставить позади свои страхи и сомнения и вступить в свое наследие свободы. и жизни. Часто он настолько охвачен страхом, что боится самого своего разума. Картина не может быть слишком мрачной, поскольку в наше время доминирующей эмоциональной энергией является страх, и чувствительное человечество слишком легко ему поддается.
Каковы основные причины страха? Если перенести этот вопрос достаточно далеко в эзотерическую историю Солнечной системы, то можно будет дать ответ, который сможет понять только продвинутый посвященный. Страх имеет свои корни в построении самой материи и является преимущественно следствием умственной деятельности. Тот факт, что птицы и млекопитающие знают страх, ставит всю эту тему в более широкую плоскость, чем если бы это был просто отказ функции человеческого сознания. Страх не зависит от того, что человек обладает способностью мыслить, потому что, если бы он думал правильно, он мог бы устранить страх. Оно заключается в том, что называется космическим злом, присуще самой материи и игре противоположностей – сознания и материи. Животные и люди подсознательно осознают такие факторы, как: 1) Необъятность целого и, следовательно, исходящее от этого чувство угнетения. 2) Давление, которое все другие жизни оказывают на ваше собственное существо. 3) Действие неумолимых законов. 4) Ощущение заточения, ограниченности и, как следствие, неадекватности.
В этих факторах, вырастающих из самого процесса проявления, сохраняющихся и усиливающихся на протяжении веков, находятся причины всех современных страхов и всех ужасов, прежде всего того, что является чисто эмоциональным, а не только физическим или инстинктивным. .
Более ясная конкретизация вопроса не помогла бы. Проблемы, касающиеся «космического зла», могут быть понятны в некоторой степени только совершенному каузальному Я, которое готовится стать 46-я и которое отождествляет себя не с материальным аспектом, а с аспектом сознания и поэтому в некоторой степени входит в сознание планетарного зла. существо (46 и выше).
Поэтому давайте ограничим наше внимание человеком и, в частности, средним человеком, и посмотрим, откуда берутся волны страха, которые так часто сбивают его с ног.
Страх смерти основано на: Ужасе перед процессами окончательного разрыва в самом акте смерти. Ужас неизвестного и неопределимого. Сомнение в окончательном бессмертии. Несчастье от того, что оставил близких или остался позади. Древние реакции на прошлые насильственные смерти, реакции, лежащие глубоко в подсознании. Цепляясь за физическую жизнь, потому что прежде всего отождествляюсь с ней в сознании. Старое ошибочное учение о рае и аде, одинаково неприятное с точки зрения определенных категорий.
Эзотерика учит нас, что смерти не существует. Есть вход в более полную жизнь (для тех, кто может принять ее таким образом, но не для остальных). Есть свобода от недостатков организма. Процесса разрывания, которого так боятся, не существует, за исключением случаев насильственной и внезапной смерти, и тогда единственными по-настоящему неприятными последствиями являются мгновенное и всепоглощающее чувство неминуемой опасности и разрушения, а также нечто близкое к поражению электрическим током. Больше не надо. Для неразвитого человека смерть — это буквально сон и забвение, поскольку интеллект еще недостаточно пробужден, чтобы размышлять, а хранилище памяти еще практически пусто. Для среднецивилизованных людей смерть есть продолжение жизненного процесса в их сознании и продолжение интересов и тенденций их земной жизни. Их сознание одинаково и неизменно. Они не чувствуют большой разницы, о них хорошо заботятся, и они часто даже не подозревают, что ушли из земной жизни. Для злых и жестоко эгоистичных, для преступников и для тех, кто жил только физическими вещами, наступает то состояние, которое мы называем «привязанным к земле». Налаженные ими связи с земной жизнью и земная направленность всех их желаний вынуждают их оставаться близкими к земле и своему последнему пребыванию в земной среде. Они отчаянно и всеми возможными способами пытаются восстановить с ним контакт и вновь войти. В некоторых случаях великая личная любовь к тем, кто остался позади, или неисполнение осознанного и неотложного долга удерживает добро и красоту в чем-то похожем состоянии. Для стремящихся смерть — это немедленный вход в сферу служения и самовыражения, к которой они хорошо привыкли и которую они сразу признают не новой. В своей земной жизни, в часы сна, они разработали поле активного служения и обучения. Теперь они просто функционируют в нем все двадцать четыре часа (говоря в терминах физического восприятия времени) вместо обычных нескольких часов физического сна.
С течением времени и до конца нынешнего столетия смерть, наконец, будет восприниматься как несуществующая в том смысле, в котором она понимается сейчас. Непрерывность сознания будет так широко развита и так много людей на более высоких стадиях развития будут функционировать одновременно в двух мирах, что старый страх уйдет, а общение между эмоциональным миром и физическим миром станет настолько прочно установленным и так научно контролируемым, что работа транс-медиумов справедливо и милосердно закончится. Обычный трансовый медиумизм и материализации под контролем и индийскими наставниками являются такими же извращениями общения между двумя мирами, как и сексуальные извращения и искажения истинных отношений и общения между двумя полами.
Страх перед будущим. Это страх, который еще проявит растущую тенденцию к развитию и вызовет много страданий в мире, прежде чем он будет уничтожен. Оно вырастает из трех функций человека:
Первая функция: автоматические мыслительные привычки, которые имеют свои корни глубоко в животной природе и инстинкте самосохранения. Однако у рас и групп, находящихся на стадии варварства, этого мало. Это предусмотрительное состояние ума является преимущественно человеческой характеристикой и является первым началом способности воображения. Древние страдания, ужасные воспоминания, преследующие страдания, глубоко укоренившиеся в подсознании, часто выходят на поверхность и вызывают состояние страха и страдания, которое, кажется, не могут успокоить никакие рассуждения. Современные средства коммуникации (средства массовой информации и т. д.) позволяют даже самым незначительным людям соприкоснуться с трагедиями, болью и страданиями людей, находящихся на расстоянии тысяч километров. Экономическая катастрофа настоящего времени привела к состоянию массового террора, и чем более чувствителен человек, тем сильнее он будет реагировать на это состояние ума. Таким образом, страх перед будущим представляет собой тревожную смесь инстинктивной памяти и предвосхищающего воображения, и немногим удается избежать этой угрозы. Беспокойство и тревога — удел каждого человека, и они не могут и не будут компенсированы и преодолены каким-либо меньшим фактором, чем само каузальное сознание.
Вторая функция: Вспышки предвидения исходящие из каузального сознания, обитающего в вечном сейчас. Когда контакт монады с каузальной оболочкой прочно установлен и каузальное самосознание монады стабилизировано в мозгу, тогда предвидение не будет нести в себе никакого ужаса. Тогда монада увидит картину целиком, а не как мимолетный и фрагментарный проблеск, как это происходит сейчас. Итак, лекарство остается тем же: установление таких тесных отношений между каузальной оболочкой и мозгом посредством тренированного и контролируемого ментального сознания, что монада будет видеть причину и следствие в одном контексте и сможет принять правильное решение. шаги, позволяющие правильно и с максимальной пользой действовать в ситуациях. Предвидение редко принимает форму предсказания счастья, и причину искать недалеко. Многие люди сейчас достигли той точки развития своего сознания, когда осознают тщетность земной жизни. Они готовы внимательно рассмотреть послание Будды о том, что жизнь в двух низших мирах, физическом мире и эмоциональном мире, является страданием, и они готовы, потому что на протяжении многих жизней их пожирали войны и голод, желания и экономической борьбой, и перспективы на будущее кажутся не лучшими, а мрачными и устрашающими.
И все же, если бы люди привнесли концепцию братства со всеми ее последствиями в повседневную жизнь и работу, во все взаимоотношения, будь то между капиталистом и рабочим, политиком и народом, между нацией и нацией или между расой и расой, то наступит тот мир на земле, который ничто не сможет нарушить или опрокинуть. Столь простое правило, но совершенно недоступное пониманию большинства!
Третья функция: человек перенимает от других людей массу страданий и страхов это не имеет к нему никакого отношения. Человек вполне может настроиться на страхи других людей, тогда как самому ему бояться вообще нечего. Он может настолько отождествить себя с их предчувствиями будущей катастрофы, что интерпретирует их в терминах своего предстоящего опыта. Он не способен отделить себя от их реакций и поглощает столько яда в их эмоциональных и ментальных оболочках, что попадает в водоворот ужаса и страха. Однако, если бы он знал это, будущее не приготовило бы для него скрытых катастроф. Он просто заблуждается, но воздействие на его эмоциональную оболочку и на его центр солнечного сплетения такое же, как и у людей, чьи реакции он получил. Это болезненно обстоит сейчас, когда существует так много тысяч чувствительных, устремленных людей, неопытных в управлении жатвой мира, широко открытых страданиям других и неспособных отличить свою собственную судьбу в ближайшем будущем от судьба других людей в их окружении.
Более продвинутые стремящиеся и ученики также могут соприкоснуться с древними вибрациями зла и страдания в эмоциональном мире – зла, давно минувшего и ушедшего. Они могут прочитать крошечный фрагмент записей Акаши, касающийся беды, которая придет к отдельному человеку или группе, которую они сами, возможно, никогда не увидят, и, тем не менее, присвоят переданную информацию себе и, как следствие, пострадают.
У некоторых людей есть страх физической боли как основную причину всех их тревог, хотя они и не осознают этого. На самом деле это результат трех других классов страхов; о напряжении, которое они оказывают на свою эмоциональную оболочку, и о напряжении, которое они вызывают, позволяя своему воображению разгуляться, и о напряжении, которое они создают в органической нервной системе неконтролируемым мышлением. При этом нервная система становится сверхчувствительной и способна переносить самые острые физические страдания. Болезни и недомогания, которые обычному и более флегматическому типу кажутся не имеющими жизненного значения, усугубляются до состояния настоящей агонии.
Применение анестетиков при операциях и седативных препаратов на современном общем этапе развития человечества должно быть одобрено, но не в принципе. Когда контакт человека с каузальным сознанием прочно установится и когда он разовьет способность входить и выходить из своего организма с его эфирной оболочкой по своему желанию, эта помощь больше не будет нужна. Их можно рассматривать как чрезвычайные меры, вызванные коллективной жатвой и этапом развития человечества.
Боязнь провала затрагивает многих людей по многим направлениям. Страх, что кто-то не сможет добиться добра, страх, что мы не сможем завоевать любовь и восхищение тех, кого любим, страх, что другие презирают нас или будут смотреть на нас свысока, страх, что мы не сможем увидеть и воспользоваться возможностью, все это аспекты комплекса страха. Этот комплекс может основываться на среде, несоответствующей характеру человека и не ценящей его, на оборудовании, которое кажется неадекватным для выполнения его задачи, и во многих случаях коренится в том, что человек является стремящимся или даже учеником.
Если человек является стремящимся, он был в контакте с каузальным сознанием. Он увидел видение и возможность. Он смотрит на свою личность и сопоставляет ее с работой, которую предстоит выполнить, и качеством людей, с которыми это привело его в контакт. Возникающий в результате этого комплекс неполноценности является наиболее мощным, поскольку питается реальными потоками силы сверху. Мы знаем, что энергия следует за мыслью и окрашивается качеством этой мысли. Индивид обращает критический и отвращенный взгляд на свое первое Я и тем самым питает те самые вещи, о которых он сожалеет, и, таким образом, делает себя еще более неадекватным для этой задачи. Получается порочный круг, который необходимо разорвать полным осознанием истины, заключенной в словах: «Каковы мысли в сердце человека, таков и он». Если, напротив, он заставляет свою мысль задерживаться на осознании того, что он является потенциальным каузальным Я, тогда он становится подобным этому каузальному Я — и это состояние длится до тех пор, пока он заставляет свою мысль задерживаться на нем. Тогда его мысль направляется к каузальному сознанию, и он на мгновение становится этим каузальным сознанием, проявленным через первое Я — если в этом состоянии он самосознателен, — необходимое условие, которое следует подчеркнуть.
Это лишь краткое изложение основных страхов, от которых страдает человечество, и оно служит лишь для того, чтобы раскрыть эту тему и дать возможность высказать несколько практических предложений.
Депрессия и ее полярная противоположность — веселье. Депрессия настолько широко распространена, что немногим удается избежать ее приступов. Это похоже на миазмы, туман, который окутывает человека и не позволяет ему ясно видеть, уверенно ходить и познавать реальность. Это часть великой эмоциональной иллюзии. Если это понять, станет ясно, почему существует депрессия, поскольку причина ее либо эмоциональная, либо физическая и связана с мировой ситуацией или личной ситуацией. У отдельных лиц это вызвано:
Мировая иллюзия. Это погружает индивидов, в остальном свободных от индивидуальных условий, вызывающих депрессию, в глубины коллективной реакции. Эта коллективная иллюзия с ее разрушительными и угнетающими последствиями коренится в различных факторах, которые в этом ограниченном пространстве можно лишь кратко указать под пунктами a, b, c и d ниже:
a) Астрологические факторы, которые можно прочитать из гороскопов отдельных людей и гороскопа всего человечества. Эти два фактора часто упускаются из виду.
b) Смена времен года. В темную половину года наблюдается тенденция к пониженному вибрационному влиянию, и стремящиеся должны иметь это в виду осенью и в первые зимние месяцы.
c) Темная половина луны, то есть период вскоре после полнолуния и раннего новолуния. Темная половина Луны влияет на медитативную работу.
d) Психологические факторы и массовые торможения, несомненно, обусловлены внешними по отношению к планете силами и планами, цели которых неизвестны подавляющему большинству человечества. Эти силы, воздействуя на человечество, затрагивают самых чувствительных. Они, в свою очередь, влияют на окружающую среду.
Сосредоточенность на эмоциональности. До тех пор, пока человек отождествляет себя со своей эмоциональностью, пока он интерпретирует жизнь с точки зрения своих настроений и чувств, пока он реагирует на желание, до тех пор у него будут моменты отчаяния, тьмы, сомнения, ужасные страдания и депрессия. Они происходят из-за заблуждения, из-за иллюзионизма эмоционального мира, который искажает, переворачивает и обманывает. Нет необходимости на этом останавливаться. Если и есть один фактор, который признают стремящиеся, так это необходимость освободиться от великой иллюзии. Арджуна знал это, но впал в отчаяние. Однако в час нужды Кришна не подвел его, а научил простым правилам, с помощью которых можно преодолеть депрессию и сомнения, правилам, впоследствии изложенным в Бхагавад-Гита. Их можно кратко резюмировать следующим образом: 1) Познайте себя бессмертным. 2) Контролируйте свои мысли и эмоции, поскольку, делая это, вы достигаете познания бессмертного Я. 3) Узнайте, что форма — это всего лишь оболочка личности, которая потенциально божественна. 4) Осознайте, что одна жизнь пронизывает все формы, так что нет ни смерти, ни страданий, ни разделения. 5) Поэтому отделите себя от материального аспекта и живите в аспекте сознания, где находятся свет и жизнь. Так иллюзия заканчивается. Здесь «аспект материи» означает 47:4 и ниже, а «аспект сознания» означает 47:3 и выше.
Именно тот факт, что он сосредоточен на эмоциональности, делает человека открытым для своих многочисленных эмоциональных реакций и волн массовых чувств любого рода. Именно это и поднимает его на высоты веселья и мнимого счастья, в которых «обманчивый свет» эмоционального мира открывает перед ним ложные источники веселья.
Состояние девитализации организма. Это происходит по разным причинам, например: 1) Истощение эфирной оболочки. 2) Органическое заболевание, либо приобретенное, врожденное, либо перенесенное из другой жизни, случайное или вследствие неправильных эмоциональных реакций, либо возникшее в результате групповой жатвы, например эпидемии. 3) Атмосферные условия.
Если вы изучите, вы обнаружите, что все второстепенные и временные причины депрессии и ее противоположностей можно сгруппировать под одной из этих трех групп, и когда будет установлена причина, способы лечения станут очевидными.
И страх, и депрессия указывают на чувственную реакцию на психологические факторы, и их нельзя контролировать с помощью другого фактора, например смелости. Им должно противостоять каузальное сознание, действующее через психику, а не каузальная воля, поскольку она не может контролировать эмоциональность напрямую, а только через психику. Когда страх и депрессия будут преодолены, человечество войдет в наследие счастья, истинного удовлетворения и освобождения. Они являются наследием человечества, поскольку истинный человек — это каузальное Я, человеческая монада, осознающая себя в каузальной оболочке. А в каузальном Я страх сменился смелостью и доверием; депрессия, радость. Давайте сначала разберемся с основными препятствиями. После того, как они устранены, остается только правильная ориентация и центрирование в каузальной оболочке.
Далее мы рассмотрим преодоление неправильных вибраций эмоциональной оболочки и использование эмоциональной энергии в правильном направлении.
Эмоциональная оболочка среднего отдельного человека вибрирует в основном тем или иным из этих неправильных способов и почти никогда не свободна от некоторого настроения, некоторого страха, некоторого волнения. Это привело к ненормальному развитию центра солнечного сплетения. У большей части человечества жизнью управляют сакральный центр и центр солнечного сплетения, и именно поэтому стремление к материальной жизни и сексуальной жизни так тесно переплетены. Когда мозг станет чувствительным к пробуждающемуся мышлению и не будет полностью занят эмоциональностью, у нас появится ориентация, которая в конечном итоге поднимет сознание в те центры, которые лежат над диафрагмой. Тогда центр солнечного сплетения снова будет выполнять свою старую функцию направляющего агента инстинктивной жизни. Для ученика центр солнечного сплетения в значительной степени является органом психической чувствительности и останется таковым до тех пор, пока высшие силы сознания не вытеснят низшие психические силы и человек не начнет функционировать с каузальным самосознанием. Тогда эмоциональная жизнь упадет ниже порога бодрствующего сознания. 5.4.6-44
15.5 Заголовок раздела
Теперь возникает практический вопрос: как преодолеть неправильные вибрации?
Сначала необходимо осознать, что такое неправильные вибрации, и уметь регистрировать реакцию. Это вибрации, импульс, эмоция, желание, происходящее из низших эмоциональных молекулярных видов, 48:4-7. Они отличаются от вибраций, возникающих в высших молекулярных видах 48:2,3, которые могут быть носителями эманации, исходящей из каузальной оболочки и выше. Эти два вида воздействия на эмоциональную оболочку следует признать разными. Необходимо задать вопрос: является ли эта реакция ответом на импульс первого Я или это ответ на вдохновение каузального сознания? Активизирует ли это мою эмоциональную оболочку таким образом, что те, кто находится со мной в контакте, становятся препятствиями или помогают?
Ввиду нынешнего состояния мира необходима безвредность. Обрести безвредность в положительном смысле означает достичь того шага, который определенно ведет к вратам посвящения. Когда стремящийся впервые узнает об этом, для него это звучит незначительно, и он склонен недооценивать важность посвящения. Но пусть тот, кто так думает, практикует ту положительную безвредность, которая проявляется в правильных мыслях (потому что они основаны на разумной любви), правильной речи (потому что они управляются самоконтролем) и правильных действиях (потому что они основаны на понимании Закона) и он обнаружит, что эта попытка задействует все ресурсы его существа и потребует много времени для достижения цели. Это не безобидность, происходящая от слабости и сентиментального нрава, который не любит неприятностей, потому что они нарушают устоявшуюся гармонию жизни и приводят к последующим неудобствам. Это не безобидность малоразвитого, пассивного бессильного мужчины или женщины, которые не способны причинить вред из-за того, что у них так мало оборудования, с помощью которого можно причинить вред.
Безвредность, возникающая из истинного понимания и контроля над первым Я посредством пробуждения второго Я, неизбежно ведет к выражению второго Я (45:4-47:3) в повседневной жизни. Оно исходит из способности войти в сознание брата и проникнуть в его реализацию, и когда это достигается, все прощается и все теряется из виду в желании помочь и помочь. 5.5.14-17
Практика не причинения вреда — лучший и самый простой способ работы для стремящегося. Тогда в нем нет ничего, что было бы враждебно любой жизни в любой форме. Поэтому он привлекает к себе только то, что полезно. Он использует привлеченные таким образом благотворные силы для помощи другим существам. Это должен быть первый шаг, и дисциплина, которую он влечет за собой, и постоянный надзор за всеми действиями в трех мирах человеческой эволюции и всеми реакциями приводят эмоциональную оболочку под господство просветленного интеллекта. Они также способствуют пониманию ближних.
Во-вторых, есть более поздняя стадия, на которой ученик учится поглощать и трансмутировать неправильные вибрации и разрушительные энергии. У него нет оболочек и преград. Он не изолирует себя и не изолирует себя от своих собратьев. Через безвредность он научился нейтрализовать все злые эманации. Теперь он действует с позитивом нового типа. Определенно и с полным осознанием того, что он делает, он собирает в себя все разрушительные энергии и неправильные силы, разбивает их на составные части и возвращает туда, откуда они пришли, нейтрализованными, бессильными и безвредными, но нетронутыми по своей природе. Тем, кто говорит, что это трудное учение и мало что дает среднему стремящемуся, могут сказать, что так всегда бывает в эзотерическом учении, но те, кто знает, поймут, и для них оно предназначено.
Другой метод, еще более продвинутый, применяется посвященными. Благодаря знанию закона и определенных слов силы он может приказать энергиям повернуть себя вспять и вернуться в центр, из которого они возникли. Но с этим методом стремящимся делать нечего. Им пока еще следует практиковать безвредность и внимательно следить за тем, как они применяют ее в повседневной жизни.
Правильное направление эмоциональной энергии можно суммировать в трех ее аспектах из древней Книги Правил, данной ученикам древних эзотерических школ при поступлении на первую ступень. Все настоящие эзотерические школы начинают обучение с обучения учеников тому, как контролировать эмоциональную оболочку. Учащиеся должны были запомнить и практиковать эти три правила после того, как они действительно достигли реального роста в способности демонстрировать безобидность.
Правило I. Войди в сердце брата твоего и увидишь его горе. Тогда говори. Пусть сказанные слова передают ему мощную силу, необходимую ему для того, чтобы ослабить свои цепи. Но не теряйте их сами.
Ваша задача – говорить с пониманием. Полученная им сила поможет ему в работе.
Правило II. Войди в разум брата твоего и прочитай его мысли, но только тогда, когда твои мысли чисты. Тогда подумайте. Пусть мысли, созданные таким образом, войдут в разум твоего брата и соединятся с его разумом. Но оставайтесь отстраненными, ибо никто не имеет права поколебать разум брата. Единственное право - заставить его сказать: «Он любит. Он стоит рядом. Он знает. Он думает вместе со мной, и я силен поступать правильно». Научитесь так говорить. Научитесь так думать.
Правило III. Соединитесь с душой вашего брата и познайте его таким, какой он есть. Только в мире души это можно сделать. В других местах проPHSоюз питает топливо его низшей жизни. Затем направьте свое внимание на план. Так он увидит ту функцию, которую выполняют он, ты и все люди. Так он войдет в жизнь и узнает о выполненной работе.
В примечании, приложенном к этим трем правилам, говорится: «Эти три энергии – речи, мысли и цели – являются тремя энергиями, с которыми работает каждый ученик, применяя их с пониманием и объединяя их с пробуждающимися силами своего брата, которому он стремится помочь».
Эти правила суммируют те немногие мысли, которые среднестатистическим стремящимся необходимо усвоить о правильном направлении энергии и к которым они готовы. 5.5.19-27
Сначала необходимо осознать, что такое неправильные вибрации, и уметь регистрировать реакцию. Это вибрации, импульс, эмоция, желание, происходящее из низших эмоциональных молекулярных видов, 48:4-7. Они отличаются от вибраций, возникающих в высших молекулярных видах 48:2,3, которые могут быть носителями эманации, исходящей из каузальной оболочки и выше. Эти два вида воздействия на эмоциональную оболочку следует признать разными. Необходимо задать вопрос: является ли эта реакция ответом на импульс первого Я или это ответ на вдохновение каузального сознания? Активизирует ли это мою эмоциональную оболочку таким образом, что те, кто находится со мной в контакте, становятся препятствиями или помогают?
Ввиду нынешнего состояния мира необходима безвредность. Обрести безвредность в положительном смысле означает достичь того шага, который определенно ведет к вратам посвящения. Когда стремящийся впервые узнает об этом, для него это звучит незначительно, и он склонен недооценивать важность посвящения. Но пусть тот, кто так думает, практикует ту положительную безвредность, которая проявляется в правильных мыслях (потому что они основаны на разумной любви), правильной речи (потому что они управляются самоконтролем) и правильных действиях (потому что они основаны на понимании Закона) и он обнаружит, что эта попытка задействует все ресурсы его существа и потребует много времени для достижения цели. Это не безобидность, происходящая от слабости и сентиментального нрава, который не любит неприятностей, потому что они нарушают устоявшуюся гармонию жизни и приводят к последующим неудобствам. Это не безобидность малоразвитого, пассивного бессильного мужчины или женщины, которые не способны причинить вред из-за того, что у них так мало оборудования, с помощью которого можно причинить вред.
Безвредность, возникающая из истинного понимания и контроля над первым Я посредством пробуждения второго Я, неизбежно ведет к выражению второго Я (45:4-47:3) в повседневной жизни. Оно исходит из способности войти в сознание брата и проникнуть в его реализацию, и когда это достигается, все прощается и все теряется из виду в желании помочь и помочь. 5.5.14-17
Практика не причинения вреда — лучший и самый простой способ работы для стремящегося. Тогда в нем нет ничего, что было бы враждебно любой жизни в любой форме. Поэтому он привлекает к себе только то, что полезно. Он использует привлеченные таким образом благотворные силы для помощи другим существам. Это должен быть первый шаг, и дисциплина, которую он влечет за собой, и постоянный надзор за всеми действиями в трех мирах человеческой эволюции и всеми реакциями приводят эмоциональную оболочку под господство просветленного интеллекта. Они также способствуют пониманию ближних.
Во-вторых, есть более поздняя стадия, на которой ученик учится поглощать и трансмутировать неправильные вибрации и разрушительные энергии. У него нет оболочек и преград. Он не изолирует себя и не изолирует себя от своих собратьев. Через безвредность он научился нейтрализовать все злые эманации. Теперь он действует с позитивом нового типа. Определенно и с полным осознанием того, что он делает, он собирает в себя все разрушительные энергии и неправильные силы, разбивает их на составные части и возвращает туда, откуда они пришли, нейтрализованными, бессильными и безвредными, но нетронутыми по своей природе. Тем, кто говорит, что это трудное учение и мало что дает среднему стремящемуся, могут сказать, что так всегда бывает в эзотерическом учении, но те, кто знает, поймут, и для них оно предназначено.
Другой метод, еще более продвинутый, применяется посвященными. Благодаря знанию закона и определенных слов силы он может приказать энергиям повернуть себя вспять и вернуться в центр, из которого они возникли. Но с этим методом стремящимся делать нечего. Им пока еще следует практиковать безвредность и внимательно следить за тем, как они применяют ее в повседневной жизни.
Правильное направление эмоциональной энергии можно суммировать в трех ее аспектах из древней Книги Правил, данной ученикам древних эзотерических школ при поступлении на первую ступень. Все настоящие эзотерические школы начинают обучение с обучения учеников тому, как контролировать эмоциональную оболочку. Учащиеся должны были запомнить и практиковать эти три правила после того, как они действительно достигли реального роста в способности демонстрировать безобидность.
Правило I. Войди в сердце брата твоего и увидишь его горе. Тогда говори. Пусть сказанные слова передают ему мощную силу, необходимую ему для того, чтобы ослабить свои цепи. Но не теряйте их сами.
Ваша задача – говорить с пониманием. Полученная им сила поможет ему в работе.
Правило II. Войди в разум брата твоего и прочитай его мысли, но только тогда, когда твои мысли чисты. Тогда подумайте. Пусть мысли, созданные таким образом, войдут в разум твоего брата и соединятся с его разумом. Но оставайтесь отстраненными, ибо никто не имеет права поколебать разум брата. Единственное право - заставить его сказать: «Он любит. Он стоит рядом. Он знает. Он думает вместе со мной, и я силен поступать правильно». Научитесь так говорить. Научитесь так думать.
Правило III. Соединитесь с душой вашего брата и познайте его таким, какой он есть. Только в мире души это можно сделать. В других местах проPHSоюз питает топливо его низшей жизни. Затем направьте свое внимание на план. Так он увидит ту функцию, которую выполняют он, ты и все люди. Так он войдет в жизнь и узнает о выполненной работе.
В примечании, приложенном к этим трем правилам, говорится: «Эти три энергии – речи, мысли и цели – являются тремя энергиями, с которыми работает каждый ученик, применяя их с пониманием и объединяя их с пробуждающимися силами своего брата, которому он стремится помочь».
Эти правила суммируют те немногие мысли, которые среднестатистическим стремящимся необходимо усвоить о правильном направлении энергии и к которым они готовы. 5.5.19-27
15.6 Заголовок раздела
Настоящая проблема заключается в достижении полного бесстрашия. Все страхи, сомнения и беспокойства должны быть устранены. Если вы сможете это сделать, способность контактировать с источниками вдохновения и использовать их чудесным образом возрастет. Очень многие люди закрывают источники информации из-за неспособности контролировать свою эмоциональность. 6.6.1
Эмоциональную оболочку можно контролировать путем прямого осознания поставленных на карту вопросов и сознания того, что для ученика не происходит ничего, кроме того, что может привести к увеличению знаний и развития, а также к большей полезности в служении. Страх многих учеников основан не на робости, а часто на психическом состоянии, таком как гордыня. Те, кто сосредотачивается в ментальной оболочке, обнаруживают, что их страхи связаны с интеллектом. Поэтому эти ментально обусловленные страхи труднее преодолеть, чем эмоционально обусловленные. Эти эмоциональные страхи можно контролировать и устранять с помощью мышления, но ментальные страхи нельзя контролировать таким образом. Их необходимо контролировать через каузальное сознание, поскольку всегда необходимо вызывать непосредственно высшее, чтобы иметь дело с низшим. Отсюда необходимость всегда держать канал свободным. Не подавляйте страх! Вытесните его, заменив чем-то другим. 6.6.3
Страхи, возникающие из-за вещей, связанных с обстоятельствами предстоящей работы, и из-за знания реальных препятствий на пути к этой работе. И здесь снова необходимо следовать определенному методу:
1) Еще организм. 2) Успокойте эмоциональную оболочку, временно заблокировав ее активность. 3) Сосредоточьтесь на высшем ментальном уровне (ЛА: самое низкое в 47:5) и обдумайте правильный метод решения проблемы. Исчерпав все ресурсы высшего ментала и ясно увидев свой образ действий, вы делаете следующий шаг: 4) Поднимите (свою вибрацию =) качество своего внимания настолько высоко, насколько это возможно (ЛА: с самовоспоминанием, для этого это метод достижения хотя бы временного контакта с центром знания каузальной оболочки, 47:3) и вызов из каузального сознания добавил света на трудность. Если благодаря этому союзу высшего ментального (47:5) и каузального (47:3) сознания вы видите выход, то воспользуйтесь им. Теперь вы знаете, как неопровержимый факт, что ничего не может случиться, кроме как к лучшему. Вы уверены в прямом руководстве, и всякий, кто видит таким образом конец с самого начала, не ошибается. 6.6.5,6
Частью работы являются страхи двух видов: страх перед будущим и сомнение в результате работы. У большинства стремящихся это комбинация двух страхов. У них нет принципиальных сомнений относительно достижения конечной цели, но временами они сомневаются в отношении промежуточных целей, которые должны быть достигнуты в ближайшем будущем. Они также уклоняются от пути усилий, справедливо зная, что именно через испытания и одиночество приходится идти по пути к иерофанту. Их также беспокоят проблемы и высокие вибрации, которые, кажется, исходят от всех трех единиц второй триады, не только 47:1 и 46:1, но также и 45:4. Сильные вибрации будут восприниматься все чаще и чаще по мере развития сознания, и нужно научиться мудро обращаться с производимыми ими эффектами в оболочках воплощения. 6.6.8
Все зависит от способности ученика уловить внутренний смысл событий. Весь его прогресс на пути зависит от его отношения к тому, чтобы сделать учение своим собственным. Только когда мы преобразуем уроки, полученные в высших состояниях, в практические знания, они становятся частью нашего собственного опыта и перестают быть теоретическими. Расширение сознания должно быть постоянно возрастающим практическим опытом. Теории не имеют никакой ценности, пока мы не превратим их в факты. Отсюда ценность размышления об идеале. Во время медитации наши мысли временно вибрируют в соответствии с задуманной идеей, и со временем эта вибрация становится постоянной.
Тем, кто с открытыми глазами приступает к эзотерическому обучению, действительно необходимо подсчитать цену. Награда в конце велика, но путь тернист, и эзотерик идет по нему один. Способность стоять в одиночку, брать на себя ответственность, а затем доводить дело до конца в одиночку и противостоять злу ради достигнутого добра - это отличительная черта ученика. Будьте же готовы к одиночеству, к опасностям смутного и неясного характера и ожидайте, что ваша жизнь будет потрачена без награды, которая касается первого Я. Только когда сознание расширяется и человек находит свое истинное положение в целом, награда становится очевидной. Но перестаньте бояться, знайте, что первое Я временно, и спросите себя, так ли важны его страдания. Какое-то добро, полученное для вселенского братства, какой-то закон, объясненный и продемонстрированный в повседневной жизни, может заставить учителя в конце концов сказать: молодец! Поэтому пусть ваши глаза смотрят прямо, а не по сторонам! Путь ведет вверх и дальше, к большей скорости вибрации и большей чувствительности. Ищите точку баланса в своей работе и сохраняйте этот баланс, ведь годы – это много труда, много напряжения и много страданий!
Достаточно ли вы сильны, чтобы видеть горе мира, видеть катастрофу и при этом сохранять радость? Можете ли вы быть партнером в работе по дальнейшему развитию расы и видеть необходимость в проблемах и дисциплине, но при этом не предпринимать никаких действий, чтобы остановить волну печали? В настоящее время по всему миру проходят обучение отборные и проверенные личности. Учителя перегружены работой, и их время слишком занято. Они дают то, что могут, но от конкретного стремящегося зависит, как будет использовано то, что ему дано. 6.6.10-12
Полуодержанная победа, дни, прожитые с известной долей успеха, но с недостигнутым идеалом, минуты умственного, эмоционального и физического истощения, когда пустота всего, даже самого служения, кажется единственным заметным, недели и месяцы усилий и борьбы против, казалось бы, непреодолимых препятствий, против колоссальной мощи сил инволюции, против ревущей волны мирового невежества - все это известно. Утешайтесь уверенностью в том, что любовь правит всем; Мужайтесь от осознания того, что иерархия стоит! 6.6.14
Эмоциональную оболочку можно контролировать путем прямого осознания поставленных на карту вопросов и сознания того, что для ученика не происходит ничего, кроме того, что может привести к увеличению знаний и развития, а также к большей полезности в служении. Страх многих учеников основан не на робости, а часто на психическом состоянии, таком как гордыня. Те, кто сосредотачивается в ментальной оболочке, обнаруживают, что их страхи связаны с интеллектом. Поэтому эти ментально обусловленные страхи труднее преодолеть, чем эмоционально обусловленные. Эти эмоциональные страхи можно контролировать и устранять с помощью мышления, но ментальные страхи нельзя контролировать таким образом. Их необходимо контролировать через каузальное сознание, поскольку всегда необходимо вызывать непосредственно высшее, чтобы иметь дело с низшим. Отсюда необходимость всегда держать канал свободным. Не подавляйте страх! Вытесните его, заменив чем-то другим. 6.6.3
Страхи, возникающие из-за вещей, связанных с обстоятельствами предстоящей работы, и из-за знания реальных препятствий на пути к этой работе. И здесь снова необходимо следовать определенному методу:
1) Еще организм. 2) Успокойте эмоциональную оболочку, временно заблокировав ее активность. 3) Сосредоточьтесь на высшем ментальном уровне (ЛА: самое низкое в 47:5) и обдумайте правильный метод решения проблемы. Исчерпав все ресурсы высшего ментала и ясно увидев свой образ действий, вы делаете следующий шаг: 4) Поднимите (свою вибрацию =) качество своего внимания настолько высоко, насколько это возможно (ЛА: с самовоспоминанием, для этого это метод достижения хотя бы временного контакта с центром знания каузальной оболочки, 47:3) и вызов из каузального сознания добавил света на трудность. Если благодаря этому союзу высшего ментального (47:5) и каузального (47:3) сознания вы видите выход, то воспользуйтесь им. Теперь вы знаете, как неопровержимый факт, что ничего не может случиться, кроме как к лучшему. Вы уверены в прямом руководстве, и всякий, кто видит таким образом конец с самого начала, не ошибается. 6.6.5,6
Частью работы являются страхи двух видов: страх перед будущим и сомнение в результате работы. У большинства стремящихся это комбинация двух страхов. У них нет принципиальных сомнений относительно достижения конечной цели, но временами они сомневаются в отношении промежуточных целей, которые должны быть достигнуты в ближайшем будущем. Они также уклоняются от пути усилий, справедливо зная, что именно через испытания и одиночество приходится идти по пути к иерофанту. Их также беспокоят проблемы и высокие вибрации, которые, кажется, исходят от всех трех единиц второй триады, не только 47:1 и 46:1, но также и 45:4. Сильные вибрации будут восприниматься все чаще и чаще по мере развития сознания, и нужно научиться мудро обращаться с производимыми ими эффектами в оболочках воплощения. 6.6.8
Все зависит от способности ученика уловить внутренний смысл событий. Весь его прогресс на пути зависит от его отношения к тому, чтобы сделать учение своим собственным. Только когда мы преобразуем уроки, полученные в высших состояниях, в практические знания, они становятся частью нашего собственного опыта и перестают быть теоретическими. Расширение сознания должно быть постоянно возрастающим практическим опытом. Теории не имеют никакой ценности, пока мы не превратим их в факты. Отсюда ценность размышления об идеале. Во время медитации наши мысли временно вибрируют в соответствии с задуманной идеей, и со временем эта вибрация становится постоянной.
Тем, кто с открытыми глазами приступает к эзотерическому обучению, действительно необходимо подсчитать цену. Награда в конце велика, но путь тернист, и эзотерик идет по нему один. Способность стоять в одиночку, брать на себя ответственность, а затем доводить дело до конца в одиночку и противостоять злу ради достигнутого добра - это отличительная черта ученика. Будьте же готовы к одиночеству, к опасностям смутного и неясного характера и ожидайте, что ваша жизнь будет потрачена без награды, которая касается первого Я. Только когда сознание расширяется и человек находит свое истинное положение в целом, награда становится очевидной. Но перестаньте бояться, знайте, что первое Я временно, и спросите себя, так ли важны его страдания. Какое-то добро, полученное для вселенского братства, какой-то закон, объясненный и продемонстрированный в повседневной жизни, может заставить учителя в конце концов сказать: молодец! Поэтому пусть ваши глаза смотрят прямо, а не по сторонам! Путь ведет вверх и дальше, к большей скорости вибрации и большей чувствительности. Ищите точку баланса в своей работе и сохраняйте этот баланс, ведь годы – это много труда, много напряжения и много страданий!
Достаточно ли вы сильны, чтобы видеть горе мира, видеть катастрофу и при этом сохранять радость? Можете ли вы быть партнером в работе по дальнейшему развитию расы и видеть необходимость в проблемах и дисциплине, но при этом не предпринимать никаких действий, чтобы остановить волну печали? В настоящее время по всему миру проходят обучение отборные и проверенные личности. Учителя перегружены работой, и их время слишком занято. Они дают то, что могут, но от конкретного стремящегося зависит, как будет использовано то, что ему дано. 6.6.10-12
Полуодержанная победа, дни, прожитые с известной долей успеха, но с недостигнутым идеалом, минуты умственного, эмоционального и физического истощения, когда пустота всего, даже самого служения, кажется единственным заметным, недели и месяцы усилий и борьбы против, казалось бы, непреодолимых препятствий, против колоссальной мощи сил инволюции, против ревущей волны мирового невежества - все это известно. Утешайтесь уверенностью в том, что любовь правит всем; Мужайтесь от осознания того, что иерархия стоит! 6.6.14