Знание Жизни 2

В истории философии о Пифагоре говорится, что он учился в Египте и нескольких других странах и обрел там свои знания. Вполне естественно, что 46-Я путешествуют и посещают места, где есть эзотерические учителя. Обмен мнениями всегда плодотворен. Однако такие путешествия предпринимаются не для того, чтобы обрести знания, как это делают ученые, которые копируют друг друга и более ранние работы. Пифагор хотел изучить различные системы знаний в зависимости от национальных особенностей, чтобы найти наиболее подходящий метод к греческому менталитету. Формулировка, которую он дал эзотерикам, сильно отличалась от предыдущих представлений.

Он создал не символику, а формулировку точных понятий реальности, необходимых человечеству как фундамент точного исследования реальности. С помощью гилозоики, или духовного материализма, Пифагор покончил с противопоставлением духа и материи, разъяснив, что дух - это сознание материи. Это был совершенно новый способ изложения, который он ни у кого не копировал. Впервые знание было представлено таким образом. Тем самым были заложены основы для исследований, для научной переработки эзотерики. Пифагор - первый ученый в западном смысле, основатель точной науки. Сколько времени пройдет, прежде чем наука увидит и признает это, совершенно неважно.

Существующие идиологии не дают никакого знания о реальности. За исключением тех фактов, которые каждый может обнаружить в физическом мире, человеческое знание состоит из догадок (вымыслов).

Во все времена существовало знание реальности, доступное в тайных орденах знания. В наше время, по крайней мере, они должны были бы понять, что знание, дающее власть, не может быть дано другим, кроме тех, кто совершенно неспособен злоупотреблять властью.

Это знание, эзотерика, состоит из фактов, которые могут установить только те, кто перешел из человеческого царства в пятое природное царство, царство знания.

После 1875 года эти факты были допущены к публикации в еще большей степени, и, таким образом, стали доступны каждому. К сожалению, авторы, не располагавшие достаточным количеством фактов, пытались систематизировать то, что им было известно, попытки, обреченные на провал. Некоторые секты (теософия, антропософия и многие Розенкрейцеровские секты) приняли эти расплывчатые системы, и это привело к дискредитации эзотерики.

Авторы этих незавершенных систем ничего не знали о гилозоике, единственной системе, которая разъясняет, что всё сущее имеет три фундаментальных аспекта (триединство), которые неразрывно связаны: аспекты материи, энергии и сознания. Без этих трех знание реальности не будет правильным знанием.

Гилозоика - это творение не человека, а члена планетарной иерархии, индивида, достигшего пятого естественного царства и ставшего сущностным Я. Его система - это не умозаключение, а описание реальности.

Пифагор, непосредственный преемник всемирной организации учителей (второй отдел) в планетарной иерархии, с помощью гилозоики заложил основы научного взгляда на вещи, сделавшего возможными исследования и технологии.

Пифагорейская гилозоика на самом деле является математической системой, не системой мышления в обычном смысле, а математическим описанием реальности.

Пифагорейская гилозоика - это система ориентации, дающая достаточно знаний о реальности и жизни, чтобы освободить человечество от дезориентирующих его идиологий, иллюзий и вымыслов.

Гилозоика - это ментальная система. Det betyder att den söker återge verkligheten i mentalaЭто означает, что она пытается представить реальность в ментальных концепциях, чтобы менталист мог получить представление о природе, смысле и цели существования.

Гилозоика - это основа, на которой может быть построена надстройка, позволяющая достичь ментального понимания и инстинктивного “интуитивного” понимания существования. Гилозоика - это основа западной мысли с точным пониманием реальности.

Гилозоика освобождает нас от восточного символизма, целью которого была тренировка “интуиции”. Гилозоик обретает каузальную интуицию с помощью перспективного и системного мышления и сущностную интуицию с помощью коллективного сознание посредством телепатии.

Гилозоика - это мировоззрение, сформулированное Пифагором.

Эзотерика - это любое мировоззрение и жизневоззрение, основанное исключительно на фактах, полученных из планетной иерархии.

Термин "гилозоика", как и все другие греческие слова, был латинизирован, в данном случае в гилозоизм. Англичане, в частности, будучи реинкарнациями древних римлян, упорно отказываются принимать оригинальные греческие и единственно правильные термины.

“Гилозоизм”, упомянутый Ф.А.Ланге в первом издании его “Истории материализма” и принятый Эрнстом Геккелем в его “ Жизни на земле”, наиболее близко напоминает физикалистский гилозоизм Хрисиппа, неудачную попытку “популяризировать” первоначальное учение Пифагора.

Старые термины "мистицизм", "оккультизм", "теософия" и т.д. из-за злоупотребления словами по невежеству были настолько идиотизированы, что стали непригодными для употребления и вводящими в заблуждение. Потому что люди загипнотизированы клише, и наступает паралич мозга, с прекращением мышления, иначе ключевые слова не были бы столь действенны.  

Вы имеете право называть себя эзотериком, когда овладеете гилозоикой до такой степени, что сможете продемонстрировать ее абсолютное превосходство над всеми другими рабочими гипотезами.

Использование математических обозначений для неизвестных и непостижимых реальностей (всего вышеприведенного мира-46), конечно, предпочтительнее, чем использование слов, которые всегда неправильно понимаются и рано или поздно идиотизируются самонадеянным невежеством.

49 видов атомов могут быть точно классифицированы, и уровень развития любого индивида может быть точно определен только с помощью математических обозначений. Бессмысленно изобретать особые названия (причем на всех языках) для реальностей, которые вы не можете охарактеризовать, поскольку они находятся за пределами всего человеческого опыта. Мы можем составить представление о физическом, эмоциональном, ментальном, каузальном и сущностном мирах, хотя и не имеем представления о реальности за их пределами, пока не получим данные о способностях, характерны для высших атомарных сознаний.  

Все другие обозначения реальностей в высших мирах в достаточной степени продемонстрировали, насколько непригоден вербальный метод. Когда что-то попадает в сферу человеческой жизни и опыта, может быть замечено и проанализировано, тогда и только тогда следует использовать слова в качестве обозначений. Во всех остальных случаях достаточно пояснить, что используемые цифры относятся к видам сознания и энергии с чрезвычайно повышенной интенсивностью и энергетическим эффектом по сравнению со следующими более низкими видами.

Индийцы признают два термина буддхи (46) и нирвана (45); теософы - термины интуиции (46) и духа (45). Они используют эти термины так, как если бы реальность, которую они обозначают, была им знакома, хотя они совершенно неспособны понять, о чем они говорят. Но когда вы пытаетесь объяснить это, научить их перестать быть такими бездумными, пытаетесь подчеркнуть, что это касается реальностей, о которых они не имеют ни малейшего понятия, и поэтому даете им новые термины, сущностное (46) и сверхсущностное (45), тогда они находят эти термины “непонятными” просто потому, что они “незнакомы”. Это наилучшим образом доказывает их зависимость от терминов и фраз и полное отсутствие содержания реальности в их мышлении. Бессмысленно говорить о “духовном мире” (45), “божественном мире” (43), “мире интуиции” (47:1-3, а также 46), как это делают адьярские теософы, поскольку эти избитые термины используются всеми для обозначения самых разных вещей.  

Блаватская (Тайная Доктрина), а также Бейли (Космический огонь) использовали термин “космический физический” для атомарных миров 43-49 и, таким образом, косвенно для всей Солнечной системы. Прискорбно, что всё еще используются такие дезориентирующие термины. Это привело к путанице идей у так называемых оккультистов, которые думали, что они должны облагодетельствовать человечество своим квази-знанием.

Все атомарные миры принадлежат космосу. Однако, поскольку атомарные миры 43-49 также составляют материальную основу 42 молекулярных миров Солнечной системы, почти неизбежно, что те, кто не разбирается в эзотерике, путают эти два понятия. (Имеется в виду подавляющее большинство читателей оккультной и эзотерической литературы. "Оккультное” включает в себя всё, что не относится к гилозоике; эзотерическими называются только факты планетарной иерархии.) Было бы наиболее уместно сохранить и нет причин отказываться от очень древнего термина “космос” для обозначения всего за пределами Солнечной системы, и поэтому атомарные миры 43-49 должны быть включены в Солнечную систему.

Мы понимаем, что планетарная иерархия обладает многотысячелетним опытом кажущейся неизлечимой веры людей в правильность их фантазий и выдумок, и поэтому избегает, насколько это возможно, снабжать бесконечные вымыслы невежества новыми материалами для игры воображения. Особенно Д.К. (Клейниас) делает всё возможное, чтобы предотвратить такой инфантилизм, ибо эзотерик должен называть его именно так. Несмотря на то, что он указывает, что термин “монада” Анни Безант для третьей триады бессмыслен и вводит в заблуждение, всё же он использовал термин Безант, возможно, потому, что он не хочет входить в сложное объяснение термина Пифагора (монада = первичный атом). Об этом первичном атоме он довольствуется тем, что говорит: “ вечно присутствующая, крошечная точка сознания”.

Цель гилозойской системы - дать исчерпывающий ответ на вопрос о смысле и цели существования, и это единственная система, которая дала рациональное объяснение. Она никогда не задумывалась как нечто иное, чем базовое мировоззрение (а не взгляд на жизнь), содержащее те факты реальности, которые являются фундаментальными для правильного понимания реальности и необходимого понимания жизни. В этом отношении это единственная система реальности, которая когда-либо была сформулирована. Она никогда не может быть догматизирована или заменена лучшей системой в будущем. Это единственно правильная и потому единственно жизнеспособная система.   

Одним из неоценимых преимуществ гилозоики является то, что она навсегда освобождает человека от его зависимости от авторитетов теологического, философского и научного невежества в мировоззрении и жизневоззрении. Гилозоика окончательно кладет конец философскому фикционализму с его бесконечной манией спекуляции. Основываясь на ней, ученые могут продолжать свои рассуждения и новые теории столько, сколько им захочется.   

Гилозоика - это тот самый фундамент, на котором может строиться наука, не рискуя сбиться со своих гипотез. Гилозоика разрешила основные проблемы философии. Это единственная надежная общая основа религии, философии и науки. Она никогда не была задумана как нечто большее. Она представляет собой элементарный учебник жизни, введение в знание, без которого любое знание скатывается в вымысел. Что является вполне достаточным.

Искатель убеждает себя в правильности гилозоики, исследуя, объясняет ли она иначе необъяснимые вещи. До этого он должен был увидеть несостоятельность объяснений, предлагаемых теологией, философией и наукой. Это прозрение заставляет искателя в конце концов задуматься, не следует ли ему исследовать то, что отвергли все авторитеты. Эзотерику следует изучать в последнюю очередь.

Гилозоика представляет основные факты, необходимые для понимания трех аспектов реальности и структуры космоса. Она обеспечивает общую теоретическую базу различных эзотерических школ, принадлежащих к семи отделам, или отвечает потребностям людей, находящихся на стадии мистики и гуманности. Гилозоика обеспечивает фундамент. Различным надстройкам должны быть даны другие названия, чтобы избежать путаницы понятий, которая в противном случае неизбежна. Таким образом, ни одна школа не имеет права узурпировать имя школы гилозоики. Новые школы должны носить новые имена, а не выбирать имена, известные из истории. Старые школы имеют исключительное право на названия, которые им когда-то давали. Это вопрос чистоты мышления.. Новые представления будут настолько отличаться от старых, что ни одно из них не имеет права эксплуатировать авторитетное положение какой-либо старой школы. Например, досадно (откровенная фальсификация), когда современные Розенкрейцеровские секты представляют себя как подлинный Розенкрейцеровский орден. Они приняли это имя без разрешения основателя ордена, нынешнего Верховного начальника третьего отдела планетарной иерархии (43-Я Ракоци).

Было бы неправильно говорить, что гилозоика - это знание планетарной иерархии. Это была бы та же самая логическая неуместность, которая проявляется в терминах “теософия” или “теология”, означающих соответственно “божью мудрость” и “божье учение”. В пятом и шестом природных царствах совершенно иное восприятие трех аспектов реальности. Однако можно сказать, что гилозоика - это ментальная система фактов, которая может быть представлена только планетарной иерархией.

Наличие атомов в молекулах и присутствие высших видов атомов в низших атомарных оболочках является фактором, который делает возможным развитие атомов; или вы могли бы сказать, что это одно из доказательств “бога имманентного”. Если вы когда-то изучили и освоили Пифагорейскую гилозоику, то вы обнаружите, как хорошо всё складывается во всех отношениях. И только тогда вы будете убеждены в прочности и суверенности этой системы по отношению ко всем остальным системам. Она показывает свою суверенность перспективностью и здравым смыслом, которые она дает. Тем не менее, пройдет несколько поколений, прежде чем это понимание пробьется наружу, и гилозоика будет признана обоснованной рабочей гипотезой. Это свидетельствует о том, что человечество всё еще находится на ментальной стадии медленного, шаг за шагом логического мышления и всё еще далеко от перспективного сознания. Эзотерический учитель должен обрести качество высочайшего терпения, чтобы терпеть повторение и закрепление простейших понятий, продолжающихся до тех пор, пока соответствующей ментальной молекуле не удастся проникнуть в любую из серых клеток мозга и осесть в ней.  

Что касается нашей Солнечной системы, мы знаем, что атомы, собранные вместе, чтобы сформировать различные планеты и миры на планетах, уже прошли через множество процессов, прежде чем они приняли формы, которые мы можем наблюдать. Жизнь не так проста, как это представляется человечеству с его крайне ограниченными возможностями понимания. Мы должны быть благодарны за то, что нам дали такую чрезвычайно простую рабочую гипотезу, как гилозоика, которая при правильном понимании является самой простой из когда-либо сформулированных и, вероятно, самой простой из всех мыслимых гипотез. Сравнение с другими эзотерическими представлениями должно продемонстрировать это. Экзотерические системы мышления (например: санкхья, веданта, адвайта) не являются системами, которые могут претендовать на соответствие реальности. Гилозоика настолько близка к реальности, насколько это возможно для понимания реальности человечеством в текущем эоне.

Истинная система знания (благодаря ее согласию с реальностью) действует как магнит, позволяя эзотерику автоматически извлекать основы “знания” (идеи реальности, сведенные до ментальности и формализованные в процессы) и превращать их в реальные ментальные идеи (идеи здравого смысла).

Гилозоика - это ментальная система, отражающая основные представления ментального сознания о физическом мире, и поэтому действующая в рамках человеческого понимания и трех физических измерений, единственно возможных в физической материи. В этом ее сила, но также и ее данное, неизбежное ограничение в существовании 49 космических измерений. Превосходство гилозоики над другими ментальными системами объясняется тем, что она наиболее точно соответствует ментальной концепции. Она освобождает от принятых человечеством систем невежества. Таким образом, система выполняет свою миссию.   

Несмотря на то, что гилозоика является наилучшей рабочей гипотезой на современном этапе развития человечества и настолько близко соответствует реальности, насколько это возможно для конкретизации ментального сознания, ее не следует превращать в устойчивую систему на все грядущие времена. Мы должны быть удовлетворены тем, что система дает нам видение и не содержит ничего, что противоречит реальности. Это больше, чем можно сказать обо всех других системах. Таким образом, гилозоика не является системой для каузального Я с его пятимерной концепцией реальности. Но гилозоика - это всё, что нам нужно, пока мы не станем каузальными Я и не сможем ощутить реальность ментального атомарного мира, который мы в любом случае не можем понять в четвертом природном царстве.  

Гилозоика - это не реальность, ибо она должна быть пережита, и только каузальное Я может сделать это. Только жизнь и есть реальность. Каузальное Я видит, слышит и т.д. всё в мире человека так же, как мы видим и слышим в физическом мире. Ментальная система - это теория, а не жизнь, и она может стать препятствием для жизни, если ее превратить в "идею-фикс”. Каузальное Я не нуждается в понятиях. Каузальные идеи - это интуитивные представления, в которых аспект сознания, аспект материи и аспект энергии являются живыми реальностями. Таким образом, ментальные системы являются заменителями жизни, поскольку жизнь не может быть ограничена понятиями. Это рабочие гипотезы, которые никогда не смогут заменить опыт.

Поэтому эзотерик, стремящийся обрести каузальное сознание и способный обойтись без системы, отказывается от ментальной концепции реальности и пытается отождествить себя с каузальным интуитивным сознанием; живя так, как если бы он уже был каузальным Я; пытаясь понять, как каузальное Я смотрит на реальность и жизнь. Риск всех систем состоит в том, что они привязывают сознание к чему-то, от чего нужно отказаться, что просто является теорией и легко остается теорией, а не реальной жизнью. Всё зависит от того, как вы применяете это в жизни, как проводите эксперименты и таким образом обретаете свой собственный опыт, ибо только так вы обретаете качества и способности.

Те, кто спорит о теориях, никогда не видели, что теории бессмысленны по сравнению с живой реальностью. С совершенной справедливостью каузальные Я отвергают все ментальные системы, которые становятся препятствиями для развития, если им позволено быть чем-то большим, чем просто инструментами ориентации, полезными до тех пор, пока индивид не ощутит реальность как в настоящем, так и в прошлом, которая существует в "вечном сейчас" или в эоническом времени, кажущемся каузальному Я как вневременность.

Эзотерическая работа в принципе не нуждается и не должна ссылаться на какие-либо авторитеты. Её единственной (и достаточной) защитой является ее соответствие реальности. Те, кто не в состоянии этого понять, могут довольствоваться тем, что рассматривают работу как рабочую гипотезу. Как таковая, она превосходит все другие системы своими универсально обоснованными объяснениями ранее необъяснимых вещей. Современная философия а-ля Бертран Рассел не может предложить никаких объяснений. Тот факт, что объяснения возможны, является достаточным доказательством того, что эзотерика надежна, если философы неспособны осознать, что это неизбежно.

Ледбитер считал, что невозможно убедить физикалистов в сверхфизической реальности, как невозможно разуму доказать, что эзотерика согласуется с реальностью. Это слишком распространенное заблуждение, что “вы никогда не сможете научно доказать, что взгляд на жизнь является правильным или ложным”. Эзотерик утверждает, что это именно то, что вы можете. Вы можете доказать, что гилозоика - это мировоззрение, согласующееся с реальностью, и что эзотерическое жизневоззрение (знание законов жизни) вытекает как следствие из этого мировоззрения. Гилозойская ментальная система, когда вы однажды овладеете ею, вполне логически убедительна, поскольку она объясняет тысячи иначе необъяснимых явлений самым простым из возможных способов. И объяснение - это доказательство. Но, конечно, это зависит от того, что вы подразумеваете под “наукой”. Согласно эзотерике, все “человеческие дисциплины” относятся к сфере физической жизни, а эзотерика составляет знание о сверхфизической реальности. Планетарная иерархия обещает, что мы получим множество сверхфизических дисциплин. 

Наиболее важной задачей для эзотериков в наше время является не столько добавление новых фактов к мировоззрению и жизневоззрению, сколько разработка доказательств того, что эта система является единственной надежной рабочей гипотезой. Фактов, подтверждающих это, уже достаточно. И делается это путем разъяснения того, что эта рабочая гипотеза является единственной, которая может объяснить реальность и исторический процесс. Есть возможность продемонстрировать это наглядно. Эзотерика может доказать свое несравненное превосходство в качестве основы объяснения. Высказывание Махачохана: “Доктрина, которую мы проповедуем, будучи единственно истинной, должна стать в конечном счете триумфальной”, разъясняет, что планетарная иерархия думает об этой возможности. Существует много трудностей. Прежде всего, мы должны ожидать, что черная ложа будет отчаянно и всеми средствами противодействовать этому, способствуя дальнейшей идиотизации с помощью всевозможных новых запутанных гипотез. Более того, не каждому дано овладеть системой так, чтобы с ее помощью можно было всё объяснить и таким образом опровергнуть все идиологии. Недостаточно просто овладеть системой. Это относительно простая вещь; система является простой на грани самоочевидности, когда вы однажды изучите ее. Также требуется, чтобы вы тщательно изучили системы, которые собираетесь опровергнуть, пункт за пунктом. Потому что опровержение ложных систем почти так же важно, как и изучение истинных.        

Эзотерик, выдвигая пифагорейскую гилозоику для размышления и изучения публикой, бросает вызов критике и утверждает, что здесь всякая критика должна умолкнуть. Правильная система не может быть опровергнута. И только правильная система может объяснить всё самым простым, самым целесообразным образом. Человечество никогда раньше не видело ничего подобного. И что же происходит? Люди замалчивают истину, замалчивают знание о реальности.

Я бросаю вызов всем философам Востока и Запада. Сделайте всё возможное и попытайтесь опровергнуть гилозоику! Ваше молчание - это вызов, на который я отвечаю.

В этом изложении всё обозначается знакомыми материальными терминами. Это сделано для того, чтобы избежать обычной расплывчатости. В некоторых разделах знания аспект материи игнорируется, концентрация происходит на аспекте сознания. Триады и оболочки представлены в виде индивидуальных сознаний с названиями, легко сбивающими с толку.

Чем глубже вы проникаете в эзотерику, тем становится яснее, что основой объяснения является аспект материи. Вы,  конечно, понимаете, почему совершались попытки отбросить этот аспект. Люди позволили себе быть загипнотизированными физической материей как единственной осязаемой и ценной, не подозревая, что смысл существования - это развитие сознания и что правильное использование энергии - это единственный способ реализации. С точки зрения образования, возможно, психологически правильно игнорировать аспект материи, в частности физическую материю. Невозможно отрицать, что физикализм - это проклятие человечества. Но когда люди получат истинное знание реальности, они увидят идиотизм традиционного мировоззрения, увидят, что материя является наименее ценной из всего. Однако для этого вам не нужно отрицать, что материя существует, что материя необходима как носитель сознания и фактор энергии.

Западные люди исходят из аспекта материи также и в отношении сверхфизической материи. Наука пришла с Запада, и своим систематическим исследованием физической материи она заложила прочную основу и для исследования аспекта материи высших миров. Это привело к тому, что аспект сознания также был исследован в связи с материей и различные виды сознания были связаны с видами материи, в процессе чего были установлены точные границы для различных видов сознания и, таким образом, научная методология могла быть использована и в этом отношении. С другой стороны, в философии йоги определения различных видов сознания никогда не бывают столь точными, как в гилозоике. Но точность, ясность, строгость - это требование менталиста к знанию реальности. Мистик (эмоционалист) ненавидит ясность, ибо она мешает его воображению “расширяться в бесконечность”. Он хочет ощутить бесконечность (беспредельность), чувствовать себя всеведущим и всемогущим - чувство, которое вполне объяснимо как сознание, соприкасающееся с сущностным миром.

Западным людям легче увидеть правильность гилозоики, чем философам -правильность йоги. Аспект материи, являясь основой восприятия реальности в физическом мире, содержит понятия, которые легко понятны, почти самоочевидны для тех, кто имеет научную ориентацию. Конечно, существует риск того, что важность аспекта материи станет столь же доминирующей, как и для физикалистов. Есть все основания отметить, что в эмоциональном мире уже сейчас, и всё больше и больше с каждым высшим миром, аспект сознания и аспект движения (энергии) являются единственными существенными. Задачей будущих гилозоиков будет поиск западных названий для факторов реальности, относящихся к аспектам сознания и движения, которые йоги открыли и использовали тысячелетия назад. Признано, что западные люди превосходят йогов в технологии, поскольку они развили аспект физический материи. Но они явно уступают философам йоги во всём, что относится к аспекту сознания. В йоге существует чрезвычайно широкое поле исследований для западных исследователей. Западная наука почти полностью игнорирует законы сознания, а также законы материи и энергии высших миров. Для западных людей эти законы могут показаться “витающими в воздухе”, поскольку они имеют одностороннюю формулировку в чисто субъективистском изложении. Однако их истинность могут отрицать только те, кто не в состоянии удостовериться в их существовании.  

С образовательной точки зрения первое изложение эзотерики (гилозоики) должно начинаться с аспекта материи, поскольку этот аспект является непосредственно данным для всех и наиболее известным. Такой подход отвергает философский субъективизм, отрицающий существование материи и внешнего мира, так что не будет никакого риска спутать эзотерику с этим субъективизмом, когда впоследствии гилозоика будет рассматриваться с точки зрения аспекта сознания, с точки зрения пятого царства природы. Потому что именно сознание исследует высшие миры, сознание в высших видах материи и оболочках, которое должно быть пробуждено. Действительно, материальный аспект всегда остается имплицитной (неосознаваемой) основой, являющейся носителем сознания. Но ученик находит, что обрести высшие виды сознания легче, если “всё” рассматривать как сознание. Те, кто находится в пятом царстве, кто готовится перейти в шестое царство, где аспект движения (аспект энергии, аспект воли) является существенным, должны войти в этот аспект, чтобы почувствовать, что “всё” состоит из энергии, как если бы не было ничего, кроме энергии.

Даже если эзотерик находит относительно легким решить, являются ли предполагаемые факты истинными фактами, даже если как каузальное Я он способен установить факты в человеческих мирах, он всё же не довольствуется этим, а обращается к опыту планетарной иерархии, чтобы проверить свои выводы.

Настоящий эзотерик (нечто совершенно отличное от оккультистов а-ля Рудольф Штейнер, которые доверяют своему ясновидению и своим мозговым волнам и вводят в заблуждение своих читателей) осознает тот факт, что ментальный мир - это хаос вымыслов, а эмоциональный мир - хаос иллюзий, и что критерии реальности в этих мирах отсутствуют. Даже те, кто обращает на это пристальное внимание, могут совершить очень опасную ошибку, которую первыми признают все эзотерики.

Упомянутое хаотическое состояние обусловлено множеством различных факторов. В эмоциональном и ментальном мирах все материальные формы являются продуктами деятельности соответствующего активного сознания. Постоянная объективная реальность полностью отсутствует. Таким образом, то, что вы видите, является продуктом воображения. Исключения из этого правила составляют, конечно, эмоциональная и ментальная материя, содержащиеся в физической материи, поскольку эти материи существуют благодаря физической реальности.

Кроме того, хаос возникает из-за того, что все человеческие представления о сверхфизическом ошибочны. Это происходит не только из-за традиционных заблуждений (теологических, философских и т.д. спекуляций), но и потому, что большинство людей воспринимают свои фантазии, выдумки, предположения, догадки и т.д. так, как будто они соответствуют реальности, что они едва ли делают на 1%. Более 99% - это ошибки, слишком часто более или менее сознательный самообман, то есть ложь. Это то, что называется “жить во внешней видимости”, и те, кому это удобно, утверждают, что “мир хочет быть обманутым”. Эзотерик отказывается принимать участие в культе видимостей. Он раз и навсегда покинул мир видимостей и вступил в мир реальности. Это два совершенно разных мира, не имеющих ничего общего. Неофит всегда совершает серьезную ошибку, принося с собой свои старые взгляды, когда пытается мыслить эзотерически, не понимая, что при этом он остается в хаосе. Эзотерик окончательно выбросил все экзотерическое на помойку и научился переосмысливать всё во всех отношениях. Конечно, он сохраняет физические факты, окончательно установленные в физическом мире. Но это всё.

В физическом мире возможно знание о вещах, для рационального объяснения которых не требуются понятия сверхфизической материальной реальности или сверхфизических энергий, о вещах чисто физических. Невозможно получить знания обо всём, зависящем от эмоциональной и ментальной материи и соответствующих им энергий. Познание возможно в каузальном мире (платоновском мире идей), поскольку содержание реальности каузальных идей точно воспроизводит объективную реальность.  

Перспективное сознание (47:5) имеет то преимущество, что полностью отбрасываются неверно сконструированные ментальные системы в двух низших ментальных областях (47:6,7) и что здравый смысл, критический разум не так легко становятся жертвой творческих побуждений.

Только те, кто находится на стадии культуры, могут обладать низшим видом субъективного каузального сознания 47:3:7:7, а находящиеся на стадии гуманизма могут обладать субъективным сознанием 47:3. Однако для неопытного человека невозможно отличить соответствующие вибрации от вибраций высшей ментальности (47:4).

До того, как индивид обретает субъективное каузальное сознание, его физический мозг невосприимчив к каузальным вибрациям, и каузальные молекулы не могут проникнуть в клетки его мозга, которые становятся невосприимчивыми из-за неподходящей диеты и всевозможных ядов. Медицинская наука, конечно, совершенно неспособна судить о соответствующих явлениях. Она даже не знает, что клетки мозга заключены в оболочки эфирной материи.

Ментальная гилозоика, апеллирующая к здравому смыслу (47:5), крайне непригодна для тех, кто находится на стадии мистика (48:3) или святого (48:2), для кого христианская идиология осталась делом сердца, утрата которой для них невыносима. Гилозоика только ввергнет их в состояние эмоционального хаоса и скорее навредит, чем принесет пользу. Это в еще большей степени относится к тем, кто находится на стадии цивилизации и придерживается обычного религиозного учения. Развитие сознания происходит не скачкообразно, а шаг за шагом. Добавьте к этому тот факт, что каждая идиология основана в мощной мыслеформе (живом элементале), от которой верующий не может оторваться и которая служит божеством и дает верующему веру в жизнь, а также необходимую жизненную энергию. Мудрый “духовный наставник” должен принимать во внимание все эти “божества”, когда пытается помочь людям. На самом деле они являются незаменимым достоянием для верующих. Только когда возникают глубокие сомнения в реальности и эффективности этой мыслеформы, целесообразен осторожный переход к какой-либо другой близкородственной мыслеформе (без осознаваемых дефектов). Потому что человек, находящийся на эмоциональной стадии, не может жить без “бога” так же, как на ментальной стадии - без системы. Должно быть что-то “твердое” как для эмоций, так и для мыслей. Иначе следствием будет неопределенность, неуверенность, эмоционально-ментальный хаос с последующим растворением всех понятий, плачевное состояние.     

Гилозоика - это та ментальная система, которая легче всего развивает каузальное сознание (интуицию) и ведет человека в “мир платоновских идей”, где человек наконец находит “истинную реальность” и может самостоятельно установить достоверные факты. В каузальном мире индивид навсегда освобождается от зависимости от субъективных представлений и понятий и ведет объективную жизнь в объективной реальности, где ошибок не существует. Эмоциональный и ментальный миры как бы исчезают (поскольку они не дают возможности объективного восприятия и никакие субъективные представления не согласуются с соответствующими явлениями), а физический и каузальный миры составляют постоянное единство. В этом случае индивид видит, что физический мир является для человека самым важным, пока тот не достиг каузального мира. Тогда он понимает, что Платон имел в виду под “миром идей” и что никто не смог уловить его завуалированные намеки. Эмоциональные иллюзии и ментальные вымыслы навсегда утрачивают свою способность соблазнять и дезориентировать в жизни. Человек свободен от всех человеческих идиологий. Ему даже не нужна никакая идеология. Поскольку Я больше не нуждается в системе, он больше не считает странным, что каузальные Я испытывают такие трудности в формировании ментальных систем, как того требуют менталисты. Но он понимает, насколько необходимы эти идиологические пособия для тех, кто находится на эмоциональной и ментальной стадиях, и он заботится о том, чтобы не лишать людей их идиологий, пока они удовлетворяют их потребности. Без них развитие эмоционального и ментального сознания будет невозможно. В этом глубокий смысл изречения “человек не может жить без бога”, символического высказывания, бессмысленного для скептиков и других непосвященных людей. Человек должен иметь что-то устойчивое для своих эмоций и мыслей, пока он не станет каузальным Я и не войдет в реальность.    

Придать эзотерической ментальной системе настолько совершенную форму, насколько это возможно, - задача не из легких. Понятных терминов для реалий в высших мирах не существует. Это было одной из причин, почему в древних эзотерических орденах знания прибегали к символам. В настоящее время знание о физической реальности в значительной степени обретено, и поэтому найти аналогии легче чем раньше. Однако, принцип, герметическая теорема “как вверху, так и внизу”, не должен быть абсолютизирован. Гете нашел более подходящее выражение: “всё преходящее – всего лишь подобие”. Верно, что всё высшее повторяется в низшем, но это уменьшение также предполагает значительные отклонения.

Различные идеологии (обратите внимание: не идиологии) всегда будут существовать. Существует семь различных взглядов на реальность, соответствующих задачам семи отделов. Однако они носят инклюзивный, а не эксклюзивный характер. Общим у них является всё существенное и фундаментальное. Каждый из них позволяет своим ученикам полностью понять отличительные черты других шести взглядов. Всякий раз, когда какое-либо мировоззрение или жизневоззрение оказывает изолирующее воздействие, с его концепцией что-то не так. Эзотерик полностью понимает идиологии невежества и никого из-за этого не исключает, хотя он, конечно, должен делать всё возможное, чтобы рассеять невежество. Конечно, должно пройти много времени, прежде чем будет построен этот мост, который позволит господствующим идиологиям, всегда содержащим некоторый элемент реальности, прийти к общему синтезу. Нельзя ожидать, что экзотерист, кропотливо осваивающий мировоззрение, проявит интерес или будет способен понять самую элементарную эзотерику - гилозойскую ментальную систему. Эта система действительно построена на фактах, которые человечество не в состоянии установить. Она может доказать свою правильность только с помощью универсальных объяснений ранее необъяснимого. Те, кто этого не видит, просто никогда не овладевали системой. Становится всё более необходимым создавать школы, где детей с самого начала учат мыслить, а не только попугайничать, постигать реальность совершенно по-новому, с помощью дедуктивного метода вместо нынешнего индуктивного. Индуктивный метод предназначен для исследователей, но не для начинающих, которые сбиты с толку массой фактов и поэтому не понимают, зачем они проводят свои исследования. Как и сейчас, им дают массу фактов в замкнутом пространстве, не ориентируя их в реальности.     

Человечество теперь получило основные факты, необходимые для того, чтобы увидеть, что гилозоика соответствует реальности. Если человечество настолько идиотизировано вымыслами науки и ее беспочвенным отрицанием сверхфизического существования, то нет никакого смысла предоставлять больше знаний. Это было бы равносильно метанию жемчуга, а планетарная иерархия этого не делает. Если люди не хотят принять самый чудесный дар, который когда-либо был им предложен, то они не должны принуждаться к этому. Если они предпочитают блуждать в темноте, то это их дело.

Вопрос в том, не слишком ли много знаний уже дано людям. В планетарной иерархии есть те, кто считает, что предел пройден, предел познания реальности, соответствующий достигнутой стадии развития. Человечество уже дважды переходило этот предел, в результате чего было уничтожено. Индийское слово майя первоначально означало “самоослепление” (глаза, которые не видят, уши, которые не слышат). Человечество действительно сумело сделать себя слепым к факту имманентной божественности, божественного в человеке, участия человека в космическом тотальном сознании, общности всей жизни.  

Совершенно бессмысленно провозглашать знание тем, кто для него еще не созрел. В этом ошибка всех этих оккультных орденов. В лучшем случае они становятся бессмысленными сами по себе, в худшем - они существуют только для того, чтобы одурманивать людей.   

Не вся разрекламированная эзотерическая литература подходит всем, как высшая математика не подходит для младенческой стадии. Уже выяснилось, что большинство изучающих эзотерику неверно понимают то, что, по их мнению, они понимают, и передают свои неверные интерпретации другим. Очевидно, мы должны ожидать, что эзотерика будет всё более и более искажаться.

Существует большой риск, что с гилозоикой произойдет то же самое, что и с теософией. Она может быть идиотизирована людьми, которые принимают её по рекомендации других, не понимая её вообще, в лучшем случае понимая её поверхностно, эмоционально и таким образом идиотизируя её. Вы будете мудры, если будете умерять энтузиазм в тех, кто преисполнен экстаза от “чудесного” учения. Ментальное понимание требует работы, которая убивает экстаз.

В интересах всех эзотериков не допустить, чтобы эзотерика, гилозоика превратилась в новую религию для эмоционалистов, мистиков и верующих. Вы имеете право требовать, чтобы называющие себя эзотериками, знали, о чём они говорят, и не продолжали нести чушь невежества и некомпетентности, которые всегда дискредитировали все попытки научить человечество хоть капельке здравого смысла. Эзотерика - для элиты, достигшей стадии гуманности. Те, кто спрашивает “кто это сказал”, исключают самих себя.

Вы не избавитесь от обычных логических и психологических дефектов только потому, что изучаете эзотерику. Напротив, существует еще больший риск того, что вы станете жертвой кажущегося неискоренимым тщеславия и будете думать, что вы лучше других и важнее. Такое отношение - эффективный способ стать еще большим идиотом в будущем. Как наши дороги усеяны автокатастрофами, так и история эзотерики свидетельствует о массе неудач величайших умов. Об этом говорилось снова и снова во всех мыслимых контекстах. И люди читают это и говорят: «О да, действительно, я буду начеку» и становятся еще более тщеславными. Хороший совет: не доверяйте своим блестящим идеям. Если вы не спускаете их в помойное ведро, есть риск, что вы сами туда спуститесь.  

Эзотерика сопряжена с определенными рисками. Тот факт, что эти идеи согласуются с реальностью, означает, что они обладают совершенно иной энергией, чем проявления сознания жизненного невежества. Они динамичны, и клетки мозга большинства людей не приспособлены к их целенаправленному усвоению. Во многих случаях результатом является ментальный хаос, а попытки индивидов правильно воспринять идеи заканчиваются ложными построениями и порождают фанатичную веру в правильность собственных вымыслов. Тому есть множество примеров в истории теологии, философии и оккультизма. То, что эзотерические исследования чреваты риском, проявляется во многих отношениях. Многие люди оказываются в психиатрических больницах, неспособные отделить миры иллюзии от реальности. Есть люди, которые с радостью и чувством освобождения начинают изучать эзотерику, но обнаруживают, что им следует оставить свои занятия, чтобы лучше угодить окружающему миру. Как ни странно, со временем они всё больше и больше теряют свою “ментальную жизнеспособность” и становятся “всё более глупыми”. Их ментальное сознание, по-видимому, утратило способность использовать ментальные энергии.

“Те, кто занимается оккультными науками, должны либо достичь цели, либо погибнуть. Начав свой путь к великому знанию, сомневаться - значит рисковать сойти с ума; остановиться - значит упасть; отступить - значит упасть в бездну” (К. Х., он же Пифагор).)

Предупреждение оказалось оправданным. Ошибается тот, кто считает, что эзотерика - это нечто такое, с чем можно обращаться небрежно.

Всех “мыслящих” людей можно было бы назвать “искателями”. В наше время есть много людей, которые считают себя искателями и являются ими, но в ограниченном смысле, поскольку они не являются непредвзятыми искателями. Они ищут что-то особенное, что могло бы освободить их от внутренней неуверенности. Они ищут в рамках определенной системы, которую они уже приняли и которую они считают единственно истинной. Настойчивые ищут до тех пор, пока не найдут эту “систему”, которая есть не что иное, как то, что они когда-то обрели и чем владеют латентно. Они не знают, что эта система находится в их подсознании, с которым они инстинктивно пытаются восстановить контакт. Эзотерические искатели - это те, кто ищет, пока не найдет гилозойскую систему знаний. Есть и такие, кто изучил все опубликованные до сих пор попытки объяснения, убедился в их несостоятельности и в конце концов впал в скептицизм, отказавшись заниматься новыми “гипотезами”. Такое отношение вполне объяснимо. Трагично, что когда дается окончательное объяснение, оно остается без внимания.

Эзотерик озабочен тем фактом, что искатель, который нашел бы в гилозоике систему, которую он инстинктивно ищет, возможно, никогда не найдет ее. Если это ему не подходит, то ничего страшного не случится. Но ему нужно дать возможность искать. Как вы сможете связаться с тем, кто ищет? А что можно сказать о книжных рецензентах в крупных газетах? Здесь, в Швеции, ни одна газета не писала о «Философском камне» или «Знании реальности». Их окружает мертвая тишина. Сколько времени пройдет, прежде чем люди осознают лицемерие разговоров о демократическом обществе?

Эзотерику не разрешается извлекать какую-либо выгоду из эзотерической работы или извлекать из нее какую-либо личную выгоду. Любая такая работа должна включать в себя “личную жертву”. Таким образом, он не пользуется никакими привилегиями. Любая мысль о “хорошей жатве” становится “плохим посевом”.

Те, кто думает, что они способны “испытывать духов”, должны прежде всего проверить, имеет ли представитель какое-либо преимущество экономического, социального или личного характера; принесла ли ему его работа честь и славу.

О великих всегда кричали как о безумцах и злодеях, имеющих различные изъяны. Это говорилось бесчисленное количество раз прежде и каждый раз звучит по-новому. Как будто человечество не может научиться ничему, кроме эмоциональных иллюзий и ментальных вымыслов, как будто оно не способно научиться ничему по-настоящему разумному. Воистину, разве инстинкт реальности не был полностью уничтожен? Только ложь торжествует снова и снова.  

В обязанности эзотерика входит не давать никакой информации, имеющей отношение к его личной жизни, решительно противодействовать всякого рода сплетням. Личность - это инструмент, не более того, и поэтому она вообще ничто. Любой, кто спрашивает о чем-то личном, не является искателем и поэтому не имеет права ничего знать.

Важно также, чтобы гилозоки не образовывали никаких обществ. поскольку всякий раз, когда возникает общество, люди стекаются, чтобы присоединиться к нему, и поскольку большинство из них не обладает необходимой квалификацией понимания, они могут просто навредить делу. Более того, сатанисты всегда проникают внутрь, сея раздор и разделение. Таким образом, организация перестает быть “духовным” фактором власти, которым она могла бы стать. Внешняя критика не вредит. Более того, она неизбежна. Критика внутри общества, однако, разделяет и делает ее вклад бесполезным. Самое мудрое, что могут сделать теософы, - это распустить свое общество, превратить Адьяр в музей и передать ему свои литературные сокровища. Это общество выполнило свою миссию.

Эзотерик никогда не бывает скептиком. Он либо знает, либо не знает. То, чего он не знает, он оставляет на время, пока не достигнет ясности. Это нечто совершенно отличное от сомнения. У гилозоика нет ни малейших сомнений в том, что Штейнер в своем воображении искажает эзотерическое знание. Он знает, что это была большая ошибка. Это должен понять всякий, кто сравнивает антропософию с гилозоикой. С чисто логической точки зрения это совершенно очевидно.

Эзотерик не стремится никого убеждать или “склонять” на свою сторону. У него нет причин проявлять снисходительность к авторитетам жизненного невежества. Он не будет стесняться говорить голую правду. Если это раздражает некоторых людей, то это их собственная вина.

Тем, кто закрепился в вымышленной системе, нелегко овладеть системой реальности. Эзотерик должен быть способен жить в двух мирах, в мире реальности и в мире человеческих иллюзий, не обращая внимания на других людей, не опускаясь до уровня своего окружения. Простое овладение гилозойской системой требует перспективного сознания. Гилозоик - это менталист.

Пусть идиологии, господствующие в человеческой мысли, будут сколь угодно прекрасны. Но если они не согласуются с реальностью, то создают препятствия для правильного понимания и, следовательно, для развития сознания. “Наши выдумки закрывают нам глаза на наше собственное невежество”. Именно от этой помехи, слепоты и освобождает нас гилозоика.

Человечество ослеплено своими собственными мировоззрениями и жизневоззрениями, этими конструкциями из-за незнания реальности и жизни. Пока интеллигенция не осознает этот факт, нет большой надежды, что она проявит какой-либо интерес к фактам планетарной иерархии о реальности и жизни.

Философское и научное мировоззрение сменяют друг друга по мере развития исследований. То, что обретенные идиологии неискоренимы, является фактом, обусловленным несколькими причинами: у человека должно быть что-то непоколебимо твердое, чего он должен придерживаться и считать абсолютным; всё, что человек усваивает, эмоционализировано и поэтому догматизировано; те, кто принял такую систему, довольствуются ею и часто отказываются даже исследовать новые системы; они находят это слишком трудным для переосмысления.  

Часто можно наблюдать, что мышление на современном этапе развития человечества проявляет тенденцию к почти невообразимой инерции. Прискорбно, что такая тенденция до сих пор так отчетливо прослеживается у людей, получивших научное образование. Существует явная неспособность отказаться от однажды усвоенного образа мышления, в том числе и в отношении материи или гипотез, которые всех учили признавать временными. К гипотезе относятся как к чему-то окончательному, от чего можно было бы отталкиваться и на чем можно было бы строить.

Серьезным препятствием для исследований является зависимость науки от теорий и гипотез. От этого метода следует отказаться раз и навсегда, если мы не хотим препятствовать исследованиям. Всем исследователям должно быть ясно, что метод гипотез был огромным препятствием во все времена. Это часть культа вымыслов. После того как гилозоика заложит основу истинной науки, можно будет установить прямую связь с гилозоикой, а метод гипотез будет отправлен на свалку истории.   

Новая гипотеза с научной точки зрения более правильна, чем предыдущая, если она объясняет больше фактов. Нельзя заменить эзотерическую гипотезу новой, но она должна быть окончательным объяснением. Она называется гипотезой, поскольку ее абсолютная правильность не может быть установлена наукой, так что на данный момент она должна рассматриваться как предположение. Потому что человеческий разум не может достичь большего. Эзотерические гипотезы даны нам планетарной иерархией. Человеческие гипотезы не являются эзотерическими. Наука в конце концов увидит, что эзотерическая гипотеза не может быть заменена или опровергнута. Это значит, что она должна быть гипотезой для человечества.

Человечество не может понять одного: то, что абсолютно самоочевидно, никогда не может быть открыто человеческим интеллектом. С этим связан принцип “Чем проще, тем труднее найти”. Истина - это самая простая вещь, аксиома, которая, конечно, была неверно истолкована и искажена. Для понимания не требуется никакого “образования”, которое в той или иной степени является “переобучением”. Однако необходим определенный ментальный уровень и значительный запас скрытого жизненного опыта, гораздо больший, чем тот, который можно найти на “массовом уровне”.

Что “не так” с гилозоикой, так это то, что всё это слишком просто. Должно быть, всё не так просто. Чем сложнее кому-либо удается это сделать, тем охотнее воспринимается доктрина, и она не будет полностью принята до тех пор, пока кто-нибудь не сможет представить нечто совершенно непостижимое. Однако истина заключается в том, что познание реальности-это самая простая из всех простых вещей. Потомки от души посмеются над всеми этими хитросплетениями, которые человечество когда-то приняло за истину.

Если бы люди усвоили основные факты пифагорейской гилозоики, то их анализ вскоре показал бы, что вымыслы всех эпох несостоятельны. Если бы они прислушались к Пифагору, то были бы избавлены от таких фантазеров подсознания, как Эдуард фон Гартман, Фрейд и их эпигоны, которые являются пророками сегодняшнего дня. Это были бы иллюзии и вымыслы, которыми они живут после провозглашения невежества, и они были бы избавлены от мучений перед жизнью, которая рано или поздно становится их уделом.  

Ментальное сознание человека выполняет только две функции реальности: уменьшать масштабы каузальных идей и, что касается остального, взрывать вымыслы посредством анализа. Разум не может произвести знание. Чувство констатирует факты, а разум может просто обрабатывать факты, установленные чувствами. Только когда начнет функционировать здравый смысл, может появиться что-то, достойное называться знанием человека. Когда люди начинают размышлять о подсознательном и сверхсознательном и обо всем остальном, что находится за пределами досягаемости здравого смысла, они не делают ничего, кроме ошибок, поскольку вероятность того, что они найдут истинное объяснение, даже не одна из тысячи. Философия, как и наука, должна довольствоваться “вероятностями”. И используя их, люди всегда обманывали себя и всегда будут обманывать.

Когда элита придет к пониманию того, что человеческое знание в теологии, философии и науке не имеет необходимой основы знания, что эти дисциплины всегда “витали в воздухе”, и когда элита всерьез начнет исследовать жизнеспособность гилозоики, тогда человечество примет то, что в эзотерике называется “первым посвящением”. Тогда иллюзии и вымыслы человечества рассеются, как туман от бури. Тогда человечество впервые увидит реальность.

Духовное превосходство Индии над Западом прекратится, когда гилозоика станет общепринятой рабочей гипотезой, превосходящей все теологические, философские, научные и квазиоккультные системы мышления, господствовавшие до сих пор. Людей, находящихся на более высокой эмоциональной стадии, уже нельзя будет называть мистиками (48:2,3), поскольку мистицизм предполагает идиологию, которая делает воображение суверенным, независимым от здравого смысла и ментального контроля. Тот, кто понял, что эмоции не являются источником информации, кто осознал опасность воображения, не будет так зависеть от своего воображения, как раньше.

Когда гилозоика будет принята “авторитетами” как единственная рациональная рабочая гипотеза, тогда она уже не будет заслуживать названия эзотерической. Этот термин должен быть тогда сохранен для той новой символической литературы, которая останется непостижимой даже для гилозоиков и интерпретация которой будет сохранена для учеников планетарной иерархии, как это все еще имеет место с Упанишадами и другой ведической литературой.

Гилозоика - это система ментальной ориентации. Она помогает нам постичь реальность и понять смысл жизни. Однако, согласно планетарной иерархии, существенно то, что система позволяет нам воспринимать реальность как гигантский энергетический феномен. Иерархия объясняет, что знание энергий и их использование - это то, что позволяет эволюционировать и, что касается индивида, достичь пятого природного царства.

При этом каждый должен использовать это понимание, применять его целенаправленно. Человек настолько запутался в господствующих иллюзиях и вымыслах, что это не так очевидно, как люди склонны полагать. Вы обнаружите это, когда начнете применять знания на практике. Это не приходит само собой. Эзотерик должен научиться использовать динамические энергии идей. Это вопрос “воли”, намерения и целеустремленности. Использовать свое понимание в целенаправленном применении каузальных энергий - вот искусство жизни. И этому искусству учатся, служа.   

Революционным в гилозойском учении является акцент на аспекте движения, аспекте энергии, аспекте воли. Именно энергия строит космос, удерживает вместе агрегаты (все материальные формы в космосе, включая различные виды атомов), обеспечивает развитие. Это касается отношения аспекта движения к аспекту сознания. Но не менее важным является отношение аспекта сознания к аспекту движения, поскольку энергия является источником откровения. Правильное использование энергии решает все проблемы. Правильное использование согласуется с Законом и никогда не может вступить в конфликт с космическими энергиями. Правильное использование показывает путь и очищает путь. Важно понимать, что каждое выражение сознания является в то же время выражением энергии, которое должно оказывать свое действие. Человек производит энергию посредством выражения своего сознания во всех своих оболочках. Он не осознает этого и не знает, что если этим энергиям не дать целесообразный выход, то они становятся иррациональными и вредными (от этого возникают все болезни; истинное здоровье делает организм невосприимчивым к атакам).   

Гилозоика не так сложна для понимания, как это кажется на первый взгляд. Конечно, требуется время, прежде чем масса новых фактов начнет “жить своей жизнью” и сочетаться друг с другом. Когда это произойдет, вы обнаружите, что всё это удивительно просто, даже слишком просто для повседневного восприятия. Некоторые люди думают, что “это всё, что вам нужно знать”, и довольствуются этим. В каком-то смысле они правы; система объясняет так много вещей, которые они раньше не понимали. Однако одного этого знания недостаточно, чтобы научить нас жить правильно. Всё дело в практическом применении. Даже если у вас есть правильные теоретические знания, жить такой жизнью нелегко.

Основные факторы существования, пифагорейская гилозоика, “краткий катехизис” эзотерики: («Знание реальности» главы 1.4–1.41) вы можете узнать за месяц. Несомненно, требуется больше времени, прежде чем вы поймете исключительные возможности системы для объяснения ранее необъяснимых реальных явлений. Теоретическая часть вопроса представляет собой лишь твердую основу. Практическая часть - это действительно важный аспект, аспект воли: способность правильно использовать материальные энергии, которые частично являются результатом сознательных выражений Я, частично циркулируют через три триады цепи триад, между Я, Авгоэйдом и Протогоном. Однако задолго до того, как это станет возможным, индивид должен научиться различать, откуда приходят те вибрации, которые в каждый момент проходят через его различные оболочки: извне, импульсы из подсознания или вдохновения из сверхсознания, или те энергии, которые заставляют его думать, чувствовать, говорить и делать то, что он никогда не намеревался или не хотел.

Поскольку мы знаем, как люди читают (в том числе сборники афоризмов Лоренси), мы повторяем: в энергии - секрет откровения! Вы не достигнете познания жизни, размышляя. Вы достигаете его, реализуя.

Недостаточно изучить пифагорейскую гилозойскую ментальную систему, чтобы дать точные объяснения всему, что эта система может объяснить. Необходимо довольно долгое знакомство с гилозойским образом мышления, прежде чем вы откроете для себя его возможности объяснения реальности.

Поверхностное изучение - это вообще не исследование. Для большинства интеллектуальных людей требуется около двух лет обучения, чтобы убедиться в том, что гилозоика согласуется с реальностью, прежде чем они смогут быть убеждены логически, потому что обычно требуется именно это время, прежде чем вы сможете использовать систему для объяснения ранее необъяснимых вещей и сделать это самым простым, неопровержимым образом. Тем не менее оказалось, что высокоинтеллектуальные люди даже после нескольких лет обучения не открыли этих возможностей. Лучшим методом изучения, вероятно, является сравнение гилозоики с другими системами и тщательный анализ того, как различные системы объясняют различные факты. Те, кто потратил время на такую работу, не считают, что они зря потратили свой труд. Напротив, они нашли это лучшим способом суверенно овладеть гилозоикой и осознать ее несравненное превосходство.

Недостаточно постичь гилозоику. Вы поймете её только тогда, когда с её помощью вы можете решать проблемы реальности, можете рационально объяснить смысл и цель жизни, объяснить бесчисленные ранее необъяснимые факты самым простым способом; поймете, что это единственно возможное объяснение, что это то, на что похожа реальность, и что иначе и быть не может. Тогда гилозоика перестает быть рабочей гипотезой. Следующим шагом вы можете начать делать выводы из системы, опираясь на нее, и удостовериться, что они согласуются с реальностью. Довольно многое может быть установлено математически. Основной принцип гилозоики состоит в том, что истинное знание может быть установлено математически. Конечно, это объяснение тоже было идиотским, поскольку люди искажают все, чего не могут понять. К счастью, это так, поскольку они злоупотребляют всем, что понимают. Вопрос в том, не слишком ли много им уже дано знаний.

Важность гилозоики заключается в том, что она согласуется с реальностью. Однако, какой бы правильной она ни была, она всё равно не должна приниматься без проверки во всех отношениях. И только всестороннее объяснение может окончательно убедить, может быть принято как доказательство правильности. Любой, кто не может объяснить, показывает, что гилозоика стала для него символом веры. А так быть не должно. Если вы не можете объяснить, вы даже не поняли.  

Гилозоика должна продемонстрировать свою логическую и психологическую состоятельность, свою жизнеспособность в повседневной жизни. Если вы не убедили себя, используя систему в качестве превосходного объяснения ранее необъяснимого, то она не может дать вам той уверенности, которую она могла бы обеспечить в других случаях. Всё, в чем можно усомниться, лишено определенности убеждения. Вера по своей сути эмоциональна, а всё эмоциональное подвержено сомнению, сколько бы логических аргументов вы ни приводили. Всё, что касается слепой веры, вырождается в суеверие. Гилозоика не должна быть чем-то большим, чем предположением, пока вы не научитесь использовать дедуктивный метод и ваши выводы из системы не окажутся согласующимися с реальностью. Тот, кто не может этого сделать, не овладел системой и не имеет права называть себя гилозоиком. У Пифагора не было верующих, слепых, некритичных повторителей; людей, которые не знают, о чем они говорят. Он по-прежнему имеет право предъявлять те же требования к тем, кому его система дается даром.

Ментальные системы могут быть представлены по-разному, в соответствии с различными способностями восприятия на разных стадиях развития, а также в соответствии с семью основными способами восприятия, соответствующими семи отделам (лучам). Чтобы избежать путаницы в системах и сопутствующей путаницы понятий, ученику следует придерживаться одной системы, той, которая наилучшим образом соответствует его способности понимания. Гилозоика лучше всего подходит тем, кто относится к третьему и пятому отделам.

Понимание гилозоики возможно только для бывших посвященных, обладающих латентным знанием. Понимание, однако, возможно для всех, кто достаточно логичен и прилагает усилия.  

Поверхностные читатели думают, что они поняли, хотя на самом деле они только постигли. Выучить наизусть три аспекта гилозоики легко. Однако продумывание последствий - это нечто совершенно иное. Это означает революционное переосмысление богословских, философских и научных взглядов человечества. Для этого потребуется труд многих поколений.

Те, кто видит, что гилозоика - это единственно возможная ментальная система, согласующаяся с реальностью, что гилозоика состоит из каузальных идей (платоновских идей), тем самым демонстрируют, что они обрели каузальное сознание, хотя и самого низкого рода (47:3). Вы, конечно, можете понять, что гилозоика - это совершенная рабочая гипотеза, но только каузальное сознание дает полное понимание того факта, что система согласуется с реальностью. Нереалистично требовать, чтобы система была принята теми, кто не является бывшими посвященными.

Гилозоика была сформирована в форме конкретизированной ментальной системы. Однако, её источником является мир идей. Чтобы это понять, вы должны быть в контакте с миром идей (47:3). Из этого ясно, что бессмысленно ожидать какого-либо понимания этой системы от экзотеристов. Конечно, они могли бы научиться понимать ее. Однако, как общее явление, этого нельзя ожидать до тех пор, пока гилозоика не будет общепринята философами и учеными в качестве рабочей гипотезы. Когда система будет принята теми, кто задает тон в этих кругах, “массы” последуют их примеру. До тех пор они не осмеливаются “доверять” системе, поскольку им не хватает каузальной интуиции и поэтому они не могут судить, насколько система согласуется с реальностью. Важно понимать этот факт, который в противном случае неофит должен научиться видеть на собственном негативном опыте. Новичок, постигший систему, думает, что каждый должен быть в состоянии постичь ее, потому что он понимает гораздо более сложные вещи. Понимает, о да! Но они принимают это на веру. И в этом заключается разница.

Многие люди на стадии цивилизации вполне могут убедиться в правильности гилозоики благодаря их интересу к самому изучению “философской системы”, доказывающему ее логическую состоятельность. Но это не означает, что они достигли высшей ментальности (47:5) или стадии гуманности. Следовательно, вы не можете на основании одного этого, чисто теоретического интереса, определить, на какой стадии находится философ. Необходимы дополнительные признаки узнавания. Оккультные секты являются примерами, подтверждающими правильность этого факта. Их члены верят, что они достигли более высокой ступени развития только потому, что приняли какую-то оккультную теорию. История сект не подтверждает этих утверждений. Члены церкви, безусловно, один или два раза воплощались в Индии, а затем поверили в “перевоплощение и карму”. Если латентное обучение пробуждается к воспоминанию, тогда легко поверить и во многие другие, хотя и новые вещи. 

Те, кто не видит, что гилозоика согласуется с реальностью, тем самым демонстрируют, что у них нет перспектив понять реальность. С этим ничего нельзя поделать. Эзотерики не обращают внимания на людей, которые пытаются убедить тех, кто не понимает, потому что любой “успех”, которого они могут достичь, просто способствует превращению знания в систему верований. Это знание предназначено только для тех, кто находится на более высоких уровнях развития. Во всяком случае, оно остается эзотерическим для тех, кто находится на более низких уровнях.

Если пифагорейская гилозоика (Знание реальности 1.4–1.41) с самого начала не представляется непосредственно самоочевидной и единственно рациональной, единственно возможной формой описания и объяснения существования, то индивиду больше не следует заниматься её изучением. У него отсутствует необходимый “инстинкт” для истинного познания реальности. Он был и остается беллетристом, при этом он может считать себя скептиком, реалистом или кем-то еще столь же умным.  

Любой, кто овладел гилозоикой (ЗР 1.4–1.41), обрел понимание не только трех аспектов реальности, но и пути развития человечества, и он обнаружит, что это понимание влечет за собой энергию, которая делает возможным дальнейшее “откровение”, путь света от ясности к ещё большей ясности. Однажды вступив на правильный путь, вы, в конце концов, поймете, какие шаги вам следует предпринять. Не может быть никакой остановки, пока вы следуете полученному свету. “Понимание - это раскрывающая энергия, которая делает возможным реализацию. В самом глубоком смысле истинное понимание означает увеличение вашего участия в космическом тотальном сознании. Сказанное здесь является самым важным из того, что было сказано до сих пор.” Понимание включает в себя процесс в научном смысле, процесс, в котором энергии всех семи отделов сознательно используются для осуществления эволюции на нашей планете. Это дает расширенные возможности центрам человеческих оболочек ассимилировать существующие энергии. Это было прозрение, которое теперь утрачено, но когда-то было основой первоначальной “лайя-йоги” или научного знания центров.