Вернуться на главную
Обратная связь

3. Эзотерика

3.1 Предисловие

  • Под общим заголовком “эзотерика” собраны факты и комментарии, не нашедшие своего должного места ни под каким другим заголовком.
  • Термин “гилозоика” был зарезервирован для таких фактов и идей, которые являются частью гилозойской картины мира. Гилозоика - это знание реальности, сформулированное в виде ментальной системы. Довольно скоро даже термин “гилозоика” станет идиотизмом. Это кажется жестким высказыванием, и чувствительные умы реагируют на него. Было бы лучше, если бы они выступили против идиотизации, одурманивания и преднамеренного искажения в красивом сочетании.

3.2 Введение

  • Среди так называемых образованных людей и даже по мнению ученых, существует поразительное невежество в отношении эзотерических знаний о реальности. В газетах всё еще можно встретить такие выражения, как “сверхъестественное”. Неужели люди не могут понять, что ничего сверхъестественного не существует, а существует неизвестная, неисследованная реальность? Тот факт, что теологи, философы и ученые считают ниже своего достоинства исследовать реальное содержание эзотерики, доказывает, что догматическое мышление всё еще преобладает над так называемым критическим разумом, которым они хвастаются. Скандинавия, в частности, является тем “оплотом науки”, который заслуживает названия Сонной Лощины.
  • Однако знамения времени предвещают, что век догм подходит к концу. Новые поколения всё более скептически относятся к наследию данной им веры.
  • Когда в 1875 году эзотерическому знанию реальности, преподаваемому в течение тысячелетий в орденах тайного знания, было позволено стать экзотерическим, даже те немногие факты, которые были обнародованы в начале, вызвали большой интерес у тех искателей, которые видели абсурдность господствующих идиологий. Английский энтузиаст, главный редактор А.П.Синнетт, быстро опубликовал две работы, «Оккультный мир» в 1881 году и «Эзотерический буддизм» в 1883 году, которые были опубликованы в шведском переводе в 1887 году. Переводчик «Оккультного мира» Виктор Пфайфф написал предисловие, из которого цитируется следующее. Это свидетельствует о том, что он обладал предпосылками понимания эзотерического взгляда, революционизирующего всё научное мышление:
  • “Описанные здесь кажущиеся невозможными события или "явления", конечно, вызвали презрение и насмешки как со стороны обычных бездумных читателей, так и со стороны тех узколобых физикалистов, которые не признают никакой иной реальности, кроме физической материальной, и никакой иной жизни, кроме той, в которой мы живем здесь, на Земле, и которые в области человеческой психологии признают только внешний аспект, механическое молекулярное движение, рассматривая духовный аспект вещей (проявляющийся в человеке как мысль и воля) только как качество материи. Они не хотят признавать, что дух и материя являются равнозначными реальностями, внутренними и внешними аспектами вечной, личностной, самосознающей Жизни, такой, какой она предстает в ходе развития.
  • “Однако, настоящая книга, и ее истинная ценность, как и любой другой хорошей книги, заключается в том, что она пробуждает независимое мышление – как у думающих читателей в целом, так и у настоящих ученых, тех, кто серьезно проверяет, прежде чем выносить решение, а также у тех богословов, которые повиновались повелению своего апостола: “Испытывайте всё и твёрдо придерживайтесь того, что хорошо”, повелению, направляющему их мысли на необходимость более глубокого изучения человеческой психики и тех всё еще не исследованных психологами сил, которые дремлют в человеческой психике. Эти силы, будучи однажды пробуждены к жизни, могут оказаться связанными с еще не открытыми наукой силами природы. Эти силы могут обладать определенной властью над силами природы и их всевозможными комбинациями, как и должно быть в случае с уже известными электромагнитными силами, часто упоминаемыми в этой книге как основа явлений распада и соединения двух тел”.
  • “Следует сказать еще одно слово о книге «Оккультный мире». Она является введением к книге Синнетта "Эзотерический буддизм", представляющей собой краткое изложение этого до сих пор скрытого от общественности мудрого учения, которое не только лежит в основе буддизма и других древних восточных религий, но и оказало мощное влияние на христианство. Это учение передавалось от посвященных в древние храмовые мистерии через тайные общества современным "адептам" - братству, которое имеет свой настоящий дом в Тибете. О деталях этого учения – теософии - можно придерживаться любого мнения, но несомненно одно: в ее основе лежат глубокие духовные истины, и ее изучение окажет примиряющее воздействие в ходе нынешнего конфликта между односторонним материализмом, неспособным объяснить духовные феномены, и односторонним идеализмом, неспособным объяснить материальные явления.”
  • Ко второй книге Синнетта "Эзотерический буддизм" А.Ф.Окерберг написал предисловие, из которого цитируются следующие достойные внимания комментарии:
  • “Настоящая работа представляет собой систематическое изложение теософского мировоззрения, или учения посвященных в тайную мудрость Востока. Проблемы, рассматриваемые в ней, являются наиболее важными для человечества, это проблемы самой жизни: что такое человек, откуда он пришел и куда он идет.  
  • “Было известно и признано, подвергалось сомнению и отрицалось, что человек - это свободное и ответственное за свои поступки существо. Опыт свидетельствует не только о свободе и силе человека, но и о его несвободе и бессилии. Обычный взгляд либо останавливается на этом противоречии, либо устраняет его догматическими и диктаторскими утверждениями, тогда как теософия решает его, рассматривая человеческую свободу не как нечто существующее, а как нечто находящееся в становлении, как нечто, реализующееся постепенно в ходе развития. Нынешняя жизнь человеческого индивида от рождения до смерти, более того, жизнь человечества в течение всего его исторического периода, является лишь малой частью этого развития. Человеческое Я еще далеко от совершеннолетия. История человечества представляет собой лишь подготовительные этапы его развития. Первый шаг - это развитие свободной воли. Следующий шаг - объединение этой воли с высшей целью природы. Только когда человек осознает, что никакая внешняя власть не является властелином его судьбы в духовном отношении, а только он сам, он сможет "занять такое положение в природе, с которого он сможет увидеть удивительные возможности, связанные с его собственной будущей эволюцией". Человеческое Я само достигнет того высокого положения, в котором оно станет творческим принципом в природе.
  • “Теософское мировоззрение объясняет, как развитие человеческой личности к этой высокой цели совпадает с развитием человечества путем перевоплощений. Человеческое Я, развивающее своё сознание благодаря чувственным восприятиям, а также самостоятельной деятельности, направленной на свои физические потребности, является (несмотря на свою кажущуюся независимость) лишь оболочкой высшего Я, более глубокого Я, более богатого содержанием Я, которое в настоящий период жизни человечества всё еще остается неразвитым, дремлющим, как цветок в своем бутоне, и проявляющим себя лишь эпизодически в проявлениях интуитивной или мистической душевной жизни”.
  • «Эзотерика заставляет нас уже ощущать рассвет нового дня, предвестие упомянутого выше совершеннолетия человечества».  
  • Обычно вы слышите от тех, кто начинает изучать эзотерику, что всё это кажется таким странным. А чего они ожидают? Читать о том, что они уже знают? Они обладают знанием физической реальности. Разве простейшее размышление не говорит им, что знание о сверхфизическом должно быть чем-то совершенно иным, что они должны быть готовы, что это новое и неизвестное является чем-то действительно новым и что это новое знание может показаться фантастическим?
  • Но как вы можете быть уверены в правильности этого нового знания? Это то, в чем вы должны убедиться. Есть только один способ сделать это, и он заключается в том, чтобы научиться владеть системой, убедить себя в том, что она непротиворечива, а затем использовать ее в качестве основы для объяснения. Верна ли она во всех деталях? Является ли это здравым смыслом, логичным, ясным, понятным, неопровержимым? Доказательством правильности гипотезы является то, что она самым простым образом объясняет то, что ранее было необъяснимо. Если вы находите гипотезу, которая оказывается верной при любых обстоятельствах, то здравый смысл говорит, что она должна быть правильной. В гилозоике нет абсурда, нет ничего, что можно было бы принять на веру, нет ничего, что нельзя было бы постичь, и она дает представление о существовании, как ничто другое. Если есть что-то лучшее, примите это вместо данного учения.    
  • Только те, кто в прошлых жизнях обрел эзотерические знания, сразу же обнаруживают их очевидность. Как правило, именно они наиболее дезориентированы в своем новом воплощении, поскольку никакие господствующие идиологии не соответствуют жизненному инстинкту их скрытых знаний. В школе они не проявляют интереса из-за медленного, дискурсивного метода, утомительных повторений того, что они быстро усваивают, отсутствия разных точек зрения на материал. Поэтому они чувствуют себя неполноценными по сравнению со всеми, кто абсолютно уверен в том, что, по их мнению, они знают. Во многих случаях они также считают себя неудачниками, поскольку никто не в состоянии понять их, но все считают их “странными”. Они не понимают самих себя, поскольку у них не было возможности изучить систему эзотерических фактов своим новым мозгом. Потому что всё новое знание должно быть обретено заново в каждой новой жизни, тогда как понимание является врожденным. Постижение - это дело нового мозга, понимание - это повторное воспоминание. С другой стороны, ошибочно полагать, что вы можете восстановить свое старое знание с помощью “глубокой медитации”. Люди, думающие, что “это настолько очевидно, что об этом даже не нужно говорить”, никогда не научатся видеть огромную разницу между "до" и "после". Каждый может претендовать на мудрость, получив знание. Комичность его в том, что многие потом считают себя выше всех остальных, чувствуют себя сверхчеловеками и, как правило, считают учителя ниже их, “слишком педантичным”.      
  • Эзотерика не для тех, кто ищет знания только для того, чтобы обрести ясность, но для тех, кто хочет знать больше, чтобы лучше служить, обладая проницательностью и пониманием. Правильно понимаемая эзотерика - это наука о силах и энергиях и их правильном управлении. Всё остальное - это просто пропедевтика (подготовительное изучение), всегда сочетающаяся с ответственностью, очевидным условием, которое большинству кажется непостижимым.  
  • Эзотерика предназначена только для тех, кто уже обладает знанием латентно, кто увидел недостаточность господствующих идиологий, кто, несмотря ни на что, остался искателем, ведомым инстинктом, говорящим, что “истина” (знание реальности) должна где-то существовать. Любой, кто ищет, найдет её, поскольку им движет подсознательная уверенность в том, что то, что он ищет, должно существовать. Эзотерик руководствуется не страхом перед неизвестным, не страхом перед богом, который не соответствует требованиям здравого смысла и человечности гуманиста. Он не приемлет ничего абсурдного.
  • Любой, кто в состоянии сравнить содержание рациональности и содержание реальности различных “эзотерических” сект, также увидит, какая из преобладающих рабочих гипотез является наиболее надежной.
  • Будду спросили, осмеливается ли человек сомневаться в господствующем религиозном воззрении, и он ответил, что если бог дал человеку его разум как самый ценный дар жизни, то бог не может гневаться, если человек использует этот дар.
  • Никто не становится эзотериком без желания и смелости, без мужества противостоять всем в одиночку, без обладания эмоциональной и ментальной смелостью.
  • Индивид должен развиваться настолько, чтобы быть абсолютно независимым от мнения других людей во всех отношениях. Он должен познать реальность, поскольку это знание является основой его непрерывного будущего развития. Он должен постичь смысл и цель жизни и постараться устроить свою жизнь, насколько это возможно, в соответствии с этим пониманием. Его восхождение происходит с более низкого уровня, и именно энергии этого более низкого уровня делают его восхождение возможным.
  • Существует предел возможного развития индивида, и этот предел устанавливается либо возрастом его каузальной оболочки, либо временем пребывания монады в человеческом царстве на той или иной планете, в той или иной Солнечной системе. Существует закон нормального развития, преобразования оболочек индивида, обмена атомами в триадах, необходимого жизненного опыта, необходимых качеств и способностей в различных молекулярных видах и в трех аспектах. Природа не делает скачков, и хотя процессы могут быть ускорены, всё же есть предел скорости. Индивиды, которые приближаются к высшим стадиям: стадии мистика, стадии святого, стадии гуманности, каузальной стадии являются старыми “душами”. Не все созрели для того, чтобы войти в сущностную (46) группу с сознанием общности.
  • Состав материи также претерпевает непрерывные изменения, можно сказать, трансформацию, делая возможными высшие виды сознания и энергии. Этот процесс происходит по космическим законам. В результате отстающие, приложив относительно небольшие усилия, могут достичь более высоких уровней до того, как истечет время для полной перестройки планеты или солнечной системы. Однако, этот процесс работает и противоположным образом, так что требования к тем, кто хочет достичь пятого естественного царства, постоянно повышаются. Кроме того, каждое царство развивается, и, следовательно, требования к переходу в него также повышаются.
  • В растительном царстве монада, обитающая в дереве, не может изменить его форму, но она обязана использовать ресурсы, которые данная форма предлагает для ее опыта. То же самое относится и ко всем царствам.
  • Мы должны быть готовы к неожиданностям, касаемо заявлений планетарной иерархии о времени эволюционных эпох. Новые космические факторы могут в совершенно неожиданной степени ускорить изменения в материальных структурах и тем самым ускорить эволюцию. Общее физическое эфирное и эмоциональное объективное сознание для человеческого организма представляется вероятным в пределах новой зодиакальной эпохи, и всё больший процент человечества достигнет каузальной стадии в текущем эоне.

3.3 Эзотерическая история

  • В Лемурии, как и в Атлантиде, государство было созданием планетарной иерархии.
  • В Лемурии и Атлантиде высшее духовенство обладало знанием реальности. Это знание никогда не было достоянием масс, только жречества. Но даже это было слишком много. Низшее духовенство совершило революцию и преуспело настолько, что пришлось потопить целые континенты. Это легко сделать. Небольшой наклон земной оси - и тонкая корка яблочной кожуры ломается.  
  • У рас и наций, как и у каждого отдельного человека, есть свои периоды жизни. Общая продолжительность жизни нации исчисляется в 30 000 лет.
  • Подобно тому, как наша хронология должна основываться на астрономических зодиакальных эпохах (около 2500 лет), так и исторические эпохи должны быть разделены по тем же основаниям. Они являются единственно правильными, хотя историкам и не удалось их обнаружить, если они вообще обладают для этого достаточной квалификацией. В этом им может помочь историк-эзотерик, который начинает с самих зодиакальных эпох.
  • Для эзотерика, имеющего доступ к каузальной памяти нашей планеты, так называемая мировая история - это в значительной степени выдуманная конструкция невежества, поскольку она не является преднамеренной фальсификацией и искажением. Переписывание истории, заказанное Сталиным в России, кажется современному человеку гротескным, но на самом деле является лишь повторением того, что делалось всегда. Если бы он преуспел в своей попытке, то через несколько тысяч лет его концепция истории была бы принята потомством как истинная история.
  • Некоторые критики обвиняли Платона и Аристотеля в том, что они не возражали против рабства, и они считали, что его отмена является заслугой христианства. На самом деле, это заслуга гуманизма.
  • “Кроме того, отношение первых христиан к рабству наиболее четко отражает социальное безразличие "чистого христианства". Первые христиане, - говорит Харнак, - не думали о рабстве ни лучше, ни хуже, чем государство и юридические власти в целом, и они никогда не думали об отмене рабства по гуманитарным или иным соображениям даже в своем собственном кругу. Но на религиозном плане господствовало равенство, здесь рабы и их хозяева были братьями во Христе.” (Харнак)
  • Ортодоксальный социалист-идеалист, цитируя вышесказанное, добавляет: “Современная социалистическая точка зрения, как всем известно, прямо противоположна: на мирском плане социал-демократия требует равенства для всех граждан, в то время как она полностью осознает, что разговоры о равенстве всех на интеллектуальном плане являются большой ложью.” Пройдет немало времени, прежде чем это понимание станет всеобщим достоянием. Но, как всегда, гений в своем сангвиническом идеализме думает, что у всех есть такое же ясное видение, как и у него самого.

Эзотерическое образование

3.4 Ошибки при публикации эзотерики

  • После 1875 года эзотерические факты были обнародованы. Но лишь очень немногие из этих фактов до сих пор были приведены в их правильном контексте. Свободные факты ничего не стоят, а слишком мало фактов легко вводят в заблуждение.
  • Весьма прискорбно, что это “тайное знание” при его первом появлении было представлено в таком неудачном виде. Все было провалено с самого начала. Намерение состояло в том, чтобы создать общество, которое провозглашало бы и реализовывало закон божественности и солидарности всего живого, и что “учение” должно было передаваться в разной степени в соответствии с индивидуальными способностями понимания. И в результате потерпело фиаско.
  • Различные попытки теософов создать эзотерическое мировоззрение являются неполными до такой степени , что вводят в заблуждение (Синнетт и Джадж), или слишком односторонними (Ледбитер), чтобы удовлетворить потребности интеллектуалов во всеобъемлющей ментальной системе. Блаватская обнародовала огромное количество эзотерических фактов, но она не потрудилась поместить их в понятный контекст. Ее труды ("Разоблаченная Изида" и "Тайная Доктрина"), несомненно, являются кладезями фактов, больше напоминающими объемистые энциклопедии, но в значительной степени недоступны для тех, кто не овладел системой. Ее неспособность найти терминологию, подходящую для использования на западном языке, еще больше затрудняет изучение ее работ.
  • Добавьте к этому тот факт, что это знание, конечно, противоречило всем господствующим идеологиям в философии, науке и теологии и, следовательно, подвергалось яростным нападкам со стороны всех этих беллетристов. Тогда вы видите, какие почти непреодолимые препятствия еще предстоит преодолеть истинному знанию.
  • Синнетт, Джадж и Хартманн учились у Е. П. Б. однако она никогда не учила их различать эзотерику и философию йоги. Результатом явилось непоправимая путаница понятий, которая отчетливо прослеживается в их трудах. Только Ледбитер мог сформулировать действительно рациональную систему на основе своих собственных исследований. К сожалению, он считал себя способным решать вопросы, о которых могут судить только 45-Я. Это было причиной многих ошибок, которые он допускал относительно происхождения энергий и т.д. Однако его система является самой передовой в теософии.   
  • У вас, несомненно, складывается впечатление, что те, кто передал первые эзотерические факты и идеи через Блаватскую, полностью переоценили способности восприятия интеллигенции того времени, не осознавая того факта, что новые знания должны даваться в виде (хотя бы простой) ментальной системы, а не в виде расплывчатых идей. Однако интеллигенция слишком примитивна, чтобы суметь поместить факты и идеи в их правильные контексты (системы).  
  • Следует признать, что теософия сама виновата в том, что приобрела дурную славу. Знание, предлагаемое искателям, было облечено в такую форму, что все это оказывало сдерживающее воздействие. Если автор пишет так, что даже ученые не понимают, что он имеет в виду, то всё это отвергается в целом. Используемые термины должны быть четко определены. Они должны быть частью западного языка и научного способа изложения. Если вы хотите дать знание людям, вы должны сделать это таким образом, чтобы они были способны понять его. Вместо этого была чудовищная смесь символических высказываний и непонятной терминологии с непонятыми санскритскими словами. Кроме того, когда даже авторы не понимали, о чем они говорят, мы можем справедливо удивляться, что вообще были получены какие-то результаты.  
  • Довольно бессмысленно описывать планетные цепи (системы семи глобусов), поскольку понимание невозможно до тех пор, пока человек не обретет сознание в высших мирах с их большим числом измерений. Это знание относится к пятому природному царству. В четвертом царстве оно просто предоставит творческим умам материал для вымыслов, вводящих в заблуждение. Первые презентации эзотерики создают впечатление беспомощности и отсутствия плана. Многое можно было бы оставить недосказанным, и многое следовало бы сказать, что осталось недосказанным. Неудивительно, что интеллигенция отказалась изучать столь туманные учения. Даже Уинстон Черчилль, который тем не менее был бывшим посвященным, не знал, как понять «Эзотерический буддизм» Синнетта.
  • Мы надеемся, что будущие писатели извлекут уроки из этих ошибок. Знанию реальности можно придать математически точную формулировку, и тогда она должна быть дана. Принцип должен заключаться в том, что говорится только то, что позволено сказать и поэтому может быть точно выражено. Метод использования непонятных утверждений не является частью научной эзотерики. Так называемые "маскировки", к которым у Е.П.Б. было пристрастие, недопустимы, поскольку они вводят в заблуждение.  
  • Мы должны отреагировать на презрительные замечания Алисы А.Бейли о теософии и т.д. Конечно, эзотерическое знание было представлено в крайне неполном и неудовлетворительном виде. Но это не могло быть сделано лучше с теми немногими фактами, которыми были снабжены первые авторы. Действительно, иерархия поощряла этих необразованных авторов делать всё возможное, что они и делали. Тогда обвинять их в том, что они не могут сделать это лучше, несправедливо, если не сказать возмутительно.
  • Когда эзотерическому знанию было позволено стать экзотерическим (в 1875 году), Е.П.Б. было приказано просто понемногу выдавать эзотерические факты.
  • В результате применения этого метода мы получили ряд различных учений, частично противоречащих друг другу.
  • Следующая информация предназначена дать обзор этого исторического развития.
  • Учение индуистских брахманов, популяризированное Рамакришной, исходит из трех миров:

    • физический мир,
    • промежуточный мир, из которого душа перерождается в физический мир (“метемпсихоз”)
    • нирвана, в которой душа соединяется с универсальной душой.
  • Согласно теософии, представленной Е.П.Б., Синнеттом, Джаджом, Хартманом, атомарные миры 45-49 были разделены на семь миров.
  • Согласно теософии, представленной Анни Безант, Ледбитером, Штайнером, существовали миры 43–49.
  • Согласно эзотерике (Д.К.) существуют миры 1-49. (Теософы также получили эту идею после 1919 года, когда Д.К. начал диктовать статьи Алисе А.Бейли.)
  • Через своего секретаря Д.К. планетарная иерархия в течение 1920-1950 годов обнародовала определенные факты для того, чтобы положить конец огромному вреду, который причиняли оккультисты своими спекуляциями, являющимися фантазиями из эмоционального мира. Планетарная иерархия категорически заявила, что она не имеет никакого отношения ни к чему в эмоциональном мире. Д.К. является единственной возможностью контакта с планетарной иерархией (ЗР 3.9.1) после 1920 года, и он сказал всё, что намеревался сказать до 2000 года.  
  • В эмоциональной материи существуют живые “копии” некоторых членов планетарной иерархии. Эти индивиды категорично заявили, что эти живые фигуры являются откровенными фальсификациями, не соответствующими “оригиналам”.
  • Было опубликовано 20 писем, якобы написанных “мастерами”. Кроме того, эти “оккультные послания” являются подделками.
  • Планетарная иерархия делает всё возможное, для развития разума и энергичного противодействия всему, что способствует той оккультной доверчивости, которую пропагандируют оккультисты, будучи жертвами иллюзорности эмоционального мира. И это справедливо для ясновидящих всех видов, а также для раджа-йогов. Они просто не имеют шансов правильно угадать, будучи жертвами импульсов, происхождение которых они не могут определить, или явлений в эмоциональном мире, о которых они не могут правильно судить. Д.К. энергично предостерегает от любых экспериментов с центрами в оболочках и медитации на них, как это делают оккультисты. Последствия будут просто плачевными. (См. также Коран 3.7, 6.3, 7.14, 7.15)
  • Всем серьезным искателям рекомендуется использовать свой здравый смысл, свое высшее чутье и силу критического суждения, которую они обрели благодаря собственному опыту на своих уровнях.  

3.5 Эзотерика и экзотерика должны быть разделены

  • Серьезная ошибка начинающих изучать эзотерику состоит в том, что они не различают между тем, чему их учили экзотерически и эзотерически. Они вводят эзотерические факты и идеи в свой прежний запас идей. Это предупреждение им давалось и раньше, и несколько раз, но они постоянно забывают о нем, и поэтому они смешивают эзотерические и экзотерические концепции, в результате чего то, что они считают эзотерикой, оказывается полной бессмыслицей. Нельзя не подчеркнуть, что каждый, кто начинает изучать эзотерику, должен решительно воздерживаться от любых попыток смешать ее с экзотерическими идеями и концепциями. Эзотерика не имеет ничего общего с экзотерическими взглядами. Это две совершенно различные ментальные сферы, которые никоим образом не должны соприкасаться друг с другом. Неофит должен выйти из своей старой ментальной сферы и оставить всё, чему он научился до сих пор, снаружи. Он вступает в совершенно новую сферу с совершенно новыми концепциями и должен тщательно разделять эти две сферы. Малейшая ошибка в этом отношении приводит к суеверию.
  • Из этого также следует, что требуется много времени, прежде чем неофит соберет столько эзотерических фактов и идей, что он сможет начать “правильно мыслить”. Это был педагогически правильный принцип, что Пифагор не позволял новичкам даже задавать вопросы в течение первых двух лет подготовительного обучения. Ведь для того, чтобы уметь задавать разумные вопросы, вы должны знать, о чем спрашиваете, в чем суть вопроса. И требуется по меньшей мере два года обучения, прежде чем у непосвященного появится хоть какая-то перспектива задать правильный вопрос.
  • Таким образом, когда экзотерист пытается высказать свое мнение об эзотерическом, результат получается гротескным. Люди готовы сразу же высказать свое мнение, еще не разобравшись, о чем идет речь. Современная самонадеянность начинает поправлять учителя еще до того, как прочтет хотя бы одну книгу. Это свидетельствует о том, что современное “образование”, получаемое молодыми в школе, превращает их в самодовольных дураков, способных без лишних слов судить обо всем на свете.
  • Очень немногие люди понимают сами по себе, что они не могут постичь без знания фактов и что в том, что касается эзотерики, речь идет о тысячах фактов, ранее им неизвестных. Эзотерическое знание обретается не сразу. Новые факты объединяются с уже усвоенной вымышленной системой, и необходимым следствием этого является то, что изучение предполагает непрерывное переосмысление до тех пор, пока постепенно все вымыслы не будут отброшены и мышление не будет иметь дело ни с чем, кроме эзотерических фактов.
  • Это характерно для самонадеянного самомнения даже у прирожденных эзотериков, которые обладают скрытым знанием, и они часто воображают, что способны судить обо всех “эзотерических проблемах”, потому что считают себя способными понять сразу. Им остается научиться видеть, что их новый мозг должен быть снабжен всеми ментальными молекулами, которые существовали в прежнем мозге, прежде чем они вновь обретут способность суждения, которой они когда-то обладали. Эзотерический учитель переживает одно и то же снова и снова: ученик очень быстро начинает верить, что он способен лучше, чем учитель, разобраться в этом вопросе. Ученик начинает с того, что он уже изучил и понял по-своему. А поскольку его концепция должна быть правильной, то учитель не вполне понял суть вопроса. Это одно и то же явление на всех стадиях. Они думают, что понимают то, чему их учили, и не видят, что обучение в значительной степени смешалось со старыми концепциями и стало новыми вымыслами. Иногда случается так, что ученик спустя годы понимает, что учитель был прав. Но чаще всего он забывает, что когда-то ошибался. Обретение нового знания было бы чрезвычайно облегчено, если бы ученик мог понять, что он должен отложить свои размышления до тех пор, пока он не усвоит новую систему до автоматизма, совершенно отдельно от своей старой и не смешивая старое и новое.

3.6 Д.К.

  • Нынешний секретарь планетарной иерархии, 45-Я Д.К., продиктовал в 1919-1949 годах яснослышащей Алисе А. Бейли 18 эзотерических трудов. Эксперт очень скоро поймет, что никакой человеческий интеллект не мог бы быть автором этого.
  • Д.К. - выдающийся специалист по литературе, написанной атлантическими “риши”, чьи архаические высказывания он особенно любит цитировать. Большая часть того, что он пишет, носит символический характер, даже когда это кажется понятным. Существует большой риск, что многое из этого будет неправильно понято, несмотря на неоднократные предупреждения Д.К. против ложных представлений и его неоднократное утверждение, что он пишет только для “посвященных”. Вероятно, только каузальные Я способны правильно понять его работу. Конечно, это может служить для тренировки интуиции на уровне перспективного мышления 47:5, если они воздерживаются от веры в то, что они понимают подразумеваемый смысл.  
  • Как экзотерический философ, Д.К. является ярко выраженным востоковедом, который игнорирует материальный аспект реальности везде, где это может быть сделано. Многие из его постулатов являются откровенно субъективистскими. Очевидно, он не соблюдал ту аксиому логики, которая гласит, что нельзя смешивать различные концепции реальности, существующие в различных атомарных мирах. Не следует, когда дело доходит до философского осмысления физической, эмоциональной и ментальной реальности, исходить из концепции реальности, существующей в сущностном мире. В результате возникает непоправимая путаница идей. Западные экзотеристы и эзотерики тратят много сил на то, чтобы раз и навсегда зафиксировать концепции реальности. Результат, достигнутый с таким трудом, не должен быть разрушен новыми иллюзорными концепциями.
  • “Всё есть иллюзия”. “Всё есть сознание”. “Всё есть энергия”. “У нас нет времени”. “Нет никакого астрального мира”. Эти и подобные им абсолютные высказывания, которые постоянно повторяются, должны, по меньшей мере, вводить в заблуждение.   
  • Если бы такие выражения встречались время от времени, то подразумеваемую ими абсолютизацию можно было бы не рассматривать, можно было бы не принимать во внимание. Но когда они постоянно повторяются, то формулировка, безусловно, вводит в заблуждение.  
  • Одна из самых любопытных формулировок звучит так: “Нет ничего, кроме энергии, поскольку бог есть жизнь”. Логически это означает, что поскольку бог есть жизнь, то есть только энергия, а не материя и не сознание. Вероятно, подразумевается, что весь космос представляет собой динамичное целое.

3.7 Трудности с эзотерическим авторством

  • Эзотерическая литература не является легкодоступной литературой. Всякий, кто думает иначе, ошибается. Эзотерическое авторство – попытка сделать эзотерику понятной для экзотеристов – всегда трудная задача.
  • Кто должен писать книги по эзотерике? Мастера символизма могут испытывать особые трудности в написании текстов, понятных для дискурсивного интеллекта. Высшие Я, обладающие знанием всех фактов, возможно, не знают, как их собрать и представить наиболее подходящим образом. “Низшим” Я недостает знания фактов, и из-за этого они не могут представить эзотерику наилучшим образом, какими бы искусными писателями они ни были.
  • Удивительно, как даже самые выдающиеся эзотерики не могут найти точные термины и точно выразить себя. Они используют каузальный язык, когда пишут для менталистов, ориентализм (востоковедение) для западных людей, субъективизм для объективистов. Им давно пора научиться писать понятно. Единственным, кто мог это сделать, был Ч.У.Ледбитер. А.П.Синнетт тоже смог бы это сделать, если бы ему дали больше фактов.
  • Ни Е.П.Блаватская, ни А.А.Бейли не обладали достаточной квалификацией для научного (методического и систематического) изложения эзотерики. Можно спросить, было ли это условием их работы в качестве секретарей планетарной иерархии.
  • Возможно, считается, что те, кто достиг высших царств и тем самым несравненно большего знания и проницательности, были бы самыми подходящими учителями человечества. Однако не является само собой разумеющимся, что представители пятого или шестого природного царства обладают наилучшими качествами для авторства.
  • Напротив, оказалось, что “дистанция” слишком велика, что они находят особые трудности в осознании общей и индивидуальной иллюзорности и фиктивности и адаптации их представления к этим условиям. Даже сущностные Я (46) слишком далеки от возможности понимания их ментальными Я. То, что для нас самих является слишком очевидными истинами, смехотворно примитивными банальностями и прописными истинами, для масс (которые считают, что они принадлежат к интеллигенции) - не что иное, как новые идеи и интеллектуальные откровения. То, что для 46-Я является очевидной реальностью, только гуманисты через тысячи лет смогут правильно понять, если только они когда-то были посвященными эзотерических орденов знания и скрыто обладали прозрением.  
  • Утверждение, которое вы иногда можете услышать от теософов (откуда бы они его ни взяли), что только каузальные Я могут понять эзотерические проблемы, ошибочно. Напротив, ментальные Я (47:4,5) должны писать для менталистов.
  • Конечно, каузальные Я способны сами устанавливать факты в мирах человека, а относительно сверхчеловеческих фактов они могут консультироваться с членами планетарной иерархии. Однако ни в коем случае не является само собой разумеющимся, что каузальные Я понимают особые трудности, с которыми приходится сталиваться непосвященным (которые, кроме того, исходят из весьма различных индивидуальных условий), решая, какие факты следует включать или исключать. Каузальное Я знает, но не может передать свое знание понятным образом, если оно не обучено конкретному мышлению.
  • Таким образом, каузальные Я как таковые не годятся в писатели. Они слишком далеко ушли от человеческого взгляда на вещи. Некоторым из них не хватало способности ясно выражать свои мысли или чувство системы. Парацельс, как и Блаватская, оказались неподходящими учителями.
  • В качестве учителей эзотерики подходят только те ментальные личности, которые овладели знаниями о собранных идеях человечества и прошли обучение логике, необходимое для методического и систематического мышления. И они могут стать такими учителями, если им будут даны необходимые факты и идеи. Преподаватели не должны писать учебники для детей в первом классе. Это должны делать педагоги, имеющие опыт обучения детей чтению. Аналогия сохраняется вплоть до высших сфер сознания.
  • Проблема ментальных Я состоит в том, что им часто не хватает необходимых фактов. Наверное, самым удачным решением было бы сотрудничество учителя и подателя идей. Тогда ментальное Я может в неограниченной степени консультироваться с каузальным Я, поставляющим факты, в то время как ментальное Я формулирует систему. Более того, ментальное Я должно иметь в своих оболочках как второй, так и пятый отделы. И наконец, люди Запада должны писать для народов Запада.
  • Синнетт, Ледбитер и Лоренси показали, как трактовать эзотерические проблемы: простой здравый смысл с объективным изложением фактов, без символов и различных украшений. Ледбитер, даже будучи каузальным Я, мог писать в такой манере, что его было легко понять, потому что он научился этому мастерству еще до того, как стал каузальным Я.

3.8 Каузальное Я как учитель

  • Каузальные Я занимают промежуточное положение между планетарной иерархией и человечеством. Они являются практически совершенными людьми, поскольку способны самостоятельно исследовать миры человека. Они понимают человеческий язык и людей, находящихся на разных уровнях развития. Они способны донести свои идеи до людей. И всё это потому, что сознание в каузальной оболочке содержит истинное знание о ходе прошлых событий, идеи, которые господствовали над человечеством в разные эпохи, и идеи, которые еще предстоит усвоить человечеству, прежде чем оно овладеет знанием реальности и жизни. В то же время каузальные Я находятся в контакте с членами планетарной иерархии и получают информацию о планах иерархии на следующий этап эволюции.
  • Напротив, сущностное Я утратило свою старую каузальную оболочку со всем ее содержимым знаний. Конечно, сущностное Я способно заново вспомнить то, что оно когда-то знало как каузальное Я. Но это требует дополнительной работы, поэтому прямого знания нет, как оно есть для каузального Я. Сущностное Я вошло в миры пятого природного царства, имеет свойственный этому царству взгляд на реальность и тем самым в какой-то мере отчуждается от взглядов человечества.  
  • Из этого следует, что каузальным Я легче помогать людям решать их проблемы, в частности, их ментальные проблемы, легче передавать знания в подходящей форме. Именно это заставляет многих каузальных Я добровольно воздерживаться от попыток стать сущностными Я. Такое отношение может быть справедливо названо одним из “жертвоприношений”. Невозможно получить много удовольствия от воплощения в человечестве, которое ничего не знает о жизни и считает ее в целом неподходящей для здравого смысла.
  • Из сказанного выше следует, что чем более высокого царства достиг индивид, тем труднее ему быть подходящим учителем людей, пока они не обретут хотя бы объективное сознание низших материальных миров и научатся мыслить в соответствии с этой реальностью, освободятся от своих эмоциональных иллюзий и ментальных вымыслов, которые делают невозможным правильное мышление или обретение того, что эзотерики называют здравым смыслом.
  • Правда, в разных мирах понятие реальности различно, но всепроникающая аналогия между мирами делает несравненно легче понимание различных восприятий и, прежде всего, облегчает общение тех, кто находится в высших мирах, с теми, кто находится в низших мирах, когда последние обретают знание о своих собственных мирах и больше не живут в своих собственных фантазиях об этих мирах.
  • Таким образом, для человека важно стать первым Я и понять свои собственные миры, достичь знания реальности, касающейся этих миров. Это является предпосылкой дальнейшего развития сознания. Фантасты в оккультных сектах, которые начинают воображать о видении реальности вторым Я и воображают себя вторыми Я, тоже живут в иллюзорном мире собственных вымыслов. Люди должны сначала стать совершенными первыми Я, прежде чем они смогут двигаться дальше. Им еще очень далеко идти даже до этой цели.

3.9 Авторитеты

  • Должен быть какой-то авторитет, потому что человек, который ничего не знает, должен учиться у того, кто что-то знает. С другой стороны, любой культ авторитета должен быть отвергнут. Слепое и некритичное доверие к авторитету всегда ошибочно. Невежественные люди нападают на авторитет. Тем самым они показывают, что не поняли и не знают, о чем говорят. Культ авторитета и презрение к авторитету одинаково примитивны.
  • Тот, кто обладает проницательностью и пониманием, никогда не заботится об авторитете. Важно не то, “кто это сказал”, а то, соответствует ли это реальности или нет.  
  • Мнения великих авторитетов (не говоря уже о многих меньших) о вещах, о которых никто из них ничего не знает (например, об истории религий), кажутся эзотерику почти комичными. Когда общественность соглашается с их вымыслами, это становится трагикомичным. Что касается исторических личностей, таких как Будда и Христос, планетарная иерархия решительно утверждает, что всё сказанное о них является частью легенды. А историки религии и все прочие так называемые авторитеты могут говорить всё, что им заблагорассудится. Истина едина и неповторима. И если среди ученых есть разные мнения, то все они ошибочны.
  • Существует три различных вида презрения к авторитету. Первый вид - это глупец, который знает всё лучше всех. Второй вид - это осознание иллюзорности и фиктивности теологии, философии и науки; презрение к авторитарным манерам и авторитарным требованиям. Третий вид - это догматическое презрение скептика ко всему, что не соответствует его ницшеанскому самоапофеозу.
  • Эзотерик получает знание о границах человеческого понимания реальности и о прогрессе различных идиологий к этим границам. Слово ”презрение” не встречается в его словаре. Это качество он окончательно отбросил из своих подсознательно обретенных качеств.
  • Эзотерик также знает, что невежество происходит из-за отсутствия авторитетного знания. Все наши истинные знания мы получаем от людей из высших царств. И это верно для каждого в шести природных царствах Солнечной системы и в пяти низших космических божественных царствах. Все они - ученики на всем пути вверх. Любой, кто перестал быть учеником, перестал учиться и завершил свое развитие сознания для этого воплощения.
  • Эзотерику также сообщают, что знание без применения в реальной жизни является мертвым знанием и просто подразумевает повышенную ответственность в жизни. Он получает основные факты, необходимые ему для понимания существования и его законов. Но те проблемы, которые он благодаря этому знанию способен решить, он должен решать сам, поскольку это единственный путь развития. Такие решения, которые мы крадем у других, не помогают нам, а наоборот, затрудняют решение будущих проблем. Даже у представителей пятого и шестого царств природы есть свои проблемы, требующие решения, столь же трудные для них, как и наши проблемы для нас. Только те проблемы, которые мы решили сами, мы можем решить сразу в нашей следующей жизни.
  • Мы можем поделиться теоретическими знаниями (фактами) с другими. Однако опыт, которым мы можем поделиться с другими, - это тот опыт, который мы осознали сами. Любой, кто стремится отдать то, что есть он сам, обнаружит, что начинает понимать, что он вот-вот войдет в ту реальность, с которой учение предназначено познакомить нас.
  • Лидерами в эзотерических группах автоматически становятся те, кто лучше всего ориентируется в эзотерике. Однако они не отдают никаких приказов, даже не дают советов другим членам группы и не отстаивают своего собственного мнения. Их задача - снабжать фактами и помогать тем, кому нужна информация, чтобы лучше ориентироваться и формировать собственное мнение. В высших царствах нет диктаторов. Всегда есть те, кто знает больше и обладает лучшими способностями, но они не дают никаких указаний, а просто помогают тем, кто желает получить ясное представление о том, как обстоят дела. Планетарный правитель сам управляет посредством своей высшей проницательности и способности разъяснить свое более глубокое знание Закона, и он не прибегает к языку силы.

3.10 Системы

  • Система помещает факты по своим местам, вставляет факты в их правильные контексты, а также указывает, что они там оказались. Система дает нам ясность и позволяет нам понять. Без системы факты оказываются в неправильном контексте. Величайший учитель - это тот, кто разрабатывает лучшую, то есть простейшую систему.
  • Факты - это строительные блоки, а система - это дом.
  • Что больше всего мешало людям исследовать устойчивость эзотерики, так это отсутствие систем, реальных систем. Эзотерическое мышление возможно только тогда, когда вы можете перейти путем дедукции от универсалий к частностям. А сделать это можно только тогда, когда сформулирована правильная система.
  • Ни теософы, ни Рудольф Штайнер, ни так называемые розенкрейцеры не смогли сформулировать эту систему.
  • Необходимым условием правильной системы также является то, что понятия сформулированы в тесном согласии с концепцией реальности, доступной для человека, чтобы читатели, обученные философии и науке, имели максимально возможную ясность. Именно по этой причине системы должны быть переформулированы в соответствии с прогрессом исследований и добавлением новых концепций реальности, которые облегчают понимание. Однако концепции реальности, сформулированные Пифагором, должны быть в таком согласии с реальностью, чтобы их нельзя было заменить более совершенными. Они, вероятно, будут соответствовать всем требованиям, пока человечество не обретет каузальное сознание и не сможет жить в мире идей.

3.11 Эзотерическое учение должно начинаться с системы

  • Основная ошибка всех тех преждевременных учителей, которые на стадии культуры считают себя компетентными преподавать эзотерику, состоит в том, что им недостает этой важной квалификации: осознания того, что только когда вы овладели целым (системой), вы способны правильно понять и судить часть (отдельный факт), что смысл сказанного теряется, если вы не можете вставить его в правильный общий контекст, что – говоря философски – относительное ясно проявляется только тогда, когда ему отведено правильное место в “абсолюте”.
  • Бострем определял философию как “учение об абсолютном и вытекающее из него объяснение относительного”. Применительно к философии с ее человеческой ограниченностью его определение кажется почти нелепым, но как каузальная идея оно верно. Часть имеет свое истинное значение только тогда, когда она рассматривается в отношении целого. Знание является реальным знанием только тогда, когда оно является результатом дедукции. Отдельные утверждения теряют свой смысл. У Бострема было несколько каузальных идей, которые он сам неверно истолковал, поскольку поместил их в неправильные контексты, поскольку у него не было абсолютной ментальной системы.
  • Таким образом, вы не можете быть учителем, пока не овладеете системой, которую собираетесь преподавать ученикам. Это точка зрения, которая слишком мало учитывалась в теософском образовании. Конечно, учитель учится, обучая других, но если у него нет ясной системы, то и ученик не может достичь ясности. Вот почему теософская литература неудовлетворительна и быстро устарела. Более того, если учитель владеет системой, он стоит на твердой почве, которая придает его учению точность, которой в противном случае не хватало бы. Ясность и точность - вот чем должен обладать менталист. Напротив, то, что нужно эмоционалисту, - это материал для его воображения. Поставляя такой материал, вы не помогаете философам и ученым, интеллектуалам всего мира. “Теософский метод” может быть правильным для эзотерических исследователей, которые также являются учителями. Используя свой метод, они устанавливают факты. Эти факты оказываются в правильном контексте или нет, в зависимости от того, есть ли у исследователя уже система или нет.
  • Цель теософии была не в том, чтобы дать человечеству законченную систему. Человечество не было готово к этому и не имело права её принять. Теософия предназначалась для посвященных древности, которые обладали знанием скрыто. В древние времена они получали знания в тайных орденах по нескольким причинам. Из-за своего отношения к планетарной иерархии они не предали ее в Атлантиде. Впоследствии они не заслуживали того, чтобы их идиотизировали правящие идиологии. Однако в наше время человечество развилось настолько, что интеллектуалы могли начать мыслить самостоятельно во всё большей степени. И старые посвященные (“элита”) будут поставлены перед более трудными задачами: с помощью разрозненных фактов и случайных намеков, которые являются их единственными ориентирами, они вынуждены заново вспоминать знания, которые они получали до этого и которые они когда-то приобрели сами. С тех пор это стало еще труднее, поскольку знание, которое они должны обрести в дополнение, будет результатом их собственных исследований и медитации. Больше никаких зубрежек и набивок, никаких праздных занятий, никакого попугайства. Главное - это самостоятельное мышление, обретение перспективного сознания, системного мышления и, наконец, интуиции. Вы не получите это просто так. Стремящиеся не должны больше жить в своих чувствах или воображении, а только своим мышлением. Эмоциональность должна погрузиться в подсознание. “Воля” должна быть уже не эмоциональной, а ментальной, энергия должна быть направлена ментальными мотивами. Человеческие существа должны быть направлены на развитие сознания и поэтому у них будут совсем другие интересы. Это положит конец интересу к личностям и всевозможным сплетням, которые публикуют газеты и частные лица. Великая вещь!  

3.12 Недостаточность человеческих понятий

  • Все эзотерические труды в той или иной степени несовершенны. Это происходит из-за отсутствия многих эзотерических фактов, а также из-за неспособности писателей и читателей правильно понять суть учения.   
  • Чтобы иметь возможность постигать, у вас должны быть концепции. В этом и заключается трудность изложения эзотерического знания, которое главным образом касается реальностей, для описания которых в мышлении всё еще отсутствуют понятия, а в языке - слова. Изложение эзотерического знания в главных чертах определяется возможностью установить связь, по крайней мере, по аналогии с распространенными взглядами, которые почти полностью состоят из вымыслов, и в конечном счете ввести несколько новых концепций и отбросить некоторые старые, пока в результате длительного процесса всё старое не будет отсеяно. Иначе это было бы всё равно, что говорить со слепым о цвете.
  • Такие понятия, как “причина и следствие”, “посев и жатва”, по сути, являются просто символами, и не очень удачными. Причина никогда не бывает единственной, и посев часто заканчивается неудачей. Исходя из такой концепции, идея может в конечном итоге быть переработана в концепцию, которая лучше согласуется с реальностью.    
  • Высшие миры описываются терминами, заимствованными из миров человека. То, что в этих высших мирах является абсолютно новым и неизвестным, должно оставаться непостижимым до тех пор, пока не будут получены такие факты, которые позволят составить своего рода визионерский набросок. Кроме того, в своей нынешней формулировке изложение эзотерики, вероятно, непонятно для других, кроме тех, кто благодаря исследованиям усвоил факты до такой степени, что с помощью провидческого воображения может сделать описание наглядным. Соответствующий результат получается при изучении астрономии, если ученик, например, не в состоянии вычислить орбиты планет. Так же, как можно говорить о воображении в математике или астрономии, можно говорить о воображении в эзотерике.  
  • Человечество обладает физическим опытом, и концепции (связанные со словами) являются физическими понятиями. “Концепции”, относящиеся к реальности, выходящей за рамки объективного опыта человека, и основанные на субъективных переживаниях (эмоциях и мыслях), являются в высшей степени общепринятыми концепциями и остаются таковыми до тех пор, пока не станет возможным объективно изучать соответствующие реальности, научно изучать все три аспекта реальности и делать их объектами научных экспериментов. Только каузальные Я, обладающие каузальным чувством (объективным сознанием в каузальной материи), способны на это. Если вы усвоили этот факт, вы поймете, что все явления в эмоциональном и ментальном мире в значительной степени остаются эмоциональными иллюзиями и ментальными вымыслами для физического человека. Явления в еще более высоких мирах, которые находятся вне опыта даже субъективного сознания, должны быть непостижимы.
  • Те несведущие в жизни, которые начинают изучать эзотерику и верят, что они способны постичь “всё”, требуют, чтобы эта совершенно неизвестная реальность стала постижимой, что невозможно. Для новых реальностей необходимо разработать новую терминологию. К сожалению, те, кто пытался создать понятные системы эзотерических фактов, постепенно передаваемых планетарной иерархией, использовали старые, вводящие в заблуждение термины, сделавшие эзотерическое изучение еще более трудным.  
  • Единственная возможность получить представление о высших мирах и царствах - это применить метод аналогии и отталкиваться от уже известных понятий (пространство, время, материя, движение, энергия, сознание, закон, развитие, единство и т.д.). Необходимо видеть, что опыт, который мы вкладываем в эти понятия, никогда не может соответствовать реальности высших миров, и поэтому все домыслы будут ошибочными.
  • Для эзотерика общепринятые понятия теряют свое значение всё больше и больше, поскольку он видит фиктивность их содержания. Они теряют свое значение. Если вы используете одни и те же слова (словарный запас языка ограничен), вы должны попробовать новые определения, чтобы люди могли понять, что вы имеете в виду “что-то другое”. Это то, чему авторы-эзотерики уделяли слишком мало внимания; небрежность, которая привела к непониманию. Лучшим решением было бы ввести новые слова для обозначения новых концепций и новых реалий. Но тогда поднимается шум, что такие слова непонятны. В наши дни вы вряд ли осмелитесь использовать старые, необычные слова и выражения. Тем, кто не понимает, не следует довольствоваться своим скудным запасом, а следует обзавестись словарем. К сожалению, существующих словарей недостаточно. Если авторы-эзотерики не могут найти нужных слов, им следует сотрудничать с командой лингвистов.
  • Однако нельзя в достаточной мере предостеречь людей, которые начинают читать эзотерическую литературу в полной уверенности, что они всегда всё понимают, что подразумевается. Ученика учат принимать во внимание проницательность и понимание автора. То, что говорит каузальное Я, сущностное Я, 45-Я, может означать разные вещи, даже если они используют одни и те же слова. Поэтому справедливо было сказано, что эзотерика остается эзотерической, даже несмотря на то, что она широко известна и ее символы разъясняются.  
  • Всё в физическом мире является частью эволюции. Но существует семь параллельных эволюций, и не все они используют триады для своей эволюции.
  • Мы не получили сведений о том, как минеральные триады и растительные триады распределены в природе, за исключением того факта, что в каждом дереве есть триада. Предположительно, нам не предоставляют такие данные, потому что они нам не нужны. Мы получаем столько фактов, сколько нам нужно, чтобы знать, как устроен космос, и иметь представление о процессах проявления в общих чертах, чтобы получить необходимые перспективы.
  • Существует огромное количество вещей, которые мы не можем представить себе (рассматривать гибко с помощью нашего объективного восприятия в виде графических объектов), но которые мы должны постараться постичь нашим субъективным разумом настолько, насколько это возможно. Мы не можем представить себе первичный атом, даже 45-атом. Всё, что находится за пределами возможного человеческого опыта, также находится за пределами нашего концептуального мира. Наши перспективы даже в том, чтобы постичь четвертое или пятое измерение, смехотворно малы. Мы должны сделать всё, что в наших силах, но это не так уж много. Человек чувствует себя очень ничтожным перед задачей попытаться понять. Сознание человека соотносится с сознанием 45-Я, как сознание растения соотносится с сознанием человека. А перед 45-Я стоит задача обрести сознание 44 миров, и сознание каждого высшего мира отстоит от низшего мира на такое же расстояние. Мы должны попытаться понять такие реальности, думая “математически”.
  • Бессмысленно придумывать новые названия для высших миров, высших царств, о существовании которых известно только то, что они существуют. Единственная целесообразная номенклатура - математическая. Мы не можем понять, как высшие царства воспринимают реальность, их работу над процессами проявления, их методы содействия развитию сознания в низших царствах. Для нас достаточно информации о том, что материя, энергия и сознание совершенно различны в разных мирах. Используя математические термины, мы, по крайней мере, знаем, где находится рассматриваемый мир в целом. Если бы этот метод использовался в древних орденах знания, то не возникло бы такой тотальной путаницы в отношении нирваны, которую индийцы относят к какому-то воображаемому миру, находящемуся где-то над эмоциональным миром.

1.13 Парадоксы

  • Эзотерика изобилует парадоксами, которые, собственно говоря, подразумевают логическое противоречие. Таков, например, парадокс: различные миры совершенно различны и в то же время аналогичны. Парадоксы показывают, что нам не хватает фактов, необходимых для понимания, поскольку жизнь становится логичной, когда у нас есть факты. Без фактов она кажется нелогичной. Без фактов она парадоксальна. Без фактов она загадочна. Без фактов она непостижима. Все эти выражения имеют одинаковое значение.
  • Мистики (эмоционалисты) и каузальные Я используют парадоксы. Ментальные Я предпочитают логическую последовательность. Для великих парадокс очень близок к своеобразному юмору (что в самом широком смысле означает: чувство меры).
  • Многих смущают очевидные противоречия в работах эзотерических авторов. Согласно некоторым из них, вся биологическая и психологическая эволюция проходила свой путь постепенно в различных царствах природы. Согласно другим, созданные цивилизации и культуры не могут быть продуктами человечества, произошедшего от человека-обезьяны. Обе точки зрения верны и не заключают в себе противоречий. Культура - это работа индивидов из пятого природного царства, которые воплотились, чтобы помочь человечеству. Само собой разумеется, что соответствующие проблемы все еще вызывают проблемы у ученых, которые отрицают существование сверхфизических царств и миров, и что они не в состоянии решить эти проблемы. Они должны отказаться от большинства проблем человеческой жизни как от неразрешимых. Они делают это вместо того, чтобы изучать эзотерику, которая дает вполне достаточные объяснения.

3.14 Пределы познания

  • Для эзотерика в принципе нет ничего абсолютно “непознаваемого”. Степень непознаваемости указывает на уровень развития. Абсолютное же знание достигается только на высшей космической стадии развития.
  • “Непознаваемое” Спенсера логически подразумевает противоречие. Человек либо знает, либо не знает. Таким образом, человек не может знать, существует ли что-либо непознаваемое. Другое дело, что мы можем установить границы исследования реальности, как только получим достоверную информацию о всё более высоких атомарных мирах и о мирах, в которых индивид преуспел в обретении своих собственных материальных оболочек с их видами сознания. Индивид может сам обрести знание о мире, частью которого является его материальная оболочка, но не о высших мирах. Уровень его развития показывает, насколько ему удалось реализовать эту возможность. Доказательства того, что эзотерика согласуется с реальностью, логически неопровержимы и не могут быть опровергнуты никем, кто утверждает, что обладает здравым смыслом. Ничто другое не может быть защищено такими неопровержимыми доказательствами. Надо быть неизлечимо идиотизированным иллюзиями и вымыслами, чтобы не видеть, что никакая теологическая, философская, научная идиология не содержит ничего, что соответствовало бы этим доказательствам по их убедительности.

3.15 Самоутверждение всегда препятствует пониманию

  • Если понаблюдать, как студенты усваивают эзотерическое знание, то можно выделить два совершенно противоположных типа: субъективно-личностный тип и объективный безличностный тип. Субъективный тип должен воспринимать всё по-своему и поэтому должен идти долгим окольным путем, чтобы достичь точного понимания реальности. Объективный тип изучает материю такой, какая она есть, независимо от желания Я видеть ее такой, какой хочет Я. Таким образом, и в случае объективной реальности оказывается, что самоутверждение индивида всегда является препятствием для истинного понимания. Субъективный тип обычно предпочитает исходить из аспекта сознания, тогда как объективный тип считает наиболее естественным исходить из аспектов материи и движения. Таким образом, субъективный тип является дополнительным бременем для преподавателя, передающего знания. Он сталкивается с постоянным сопротивлением со стороны ученика, которое часто приводит к тому, что ему приходится отказаться от своих попыток обучать его и должен предоставить самоутверждению возможность учиться своим собственным, окольным путем, проходящим через многие заблуждения. Если к тому же субъективный тип обладает сверхразумом и всегда отличался интеллектуальным превосходством в отношениях с другими людьми, то существует риск, что в этом воплощении он никогда не обретет объективную концепцию, но заблудится в фиктивной системе, созданной им самим. Хорошо известны такие типы, как Сведенборг, Рудольф Штайнер и Рамакришна. Если субъективист вдобавок обладает эмоциональным объективным сознанием, которое всегда подтверждает индивидуальные заблуждения в эмоциональном мире, то дело можно считать безнадежным.
  • В эзотерике применяется тезис о том, что знание не предшествует опыту, а является его следствием. Мы учимся, живя, проводя свои собственные эксперименты в жизни. Знание, полученное нами до приобретения опыта, имеет совсем другое значение после пережитого опыта. Знание не дает способности к реализации. Человек учится этому на собственном опыте, на бесконечном количестве неудачных опытов. Человек, невежественный в жизни, позволяет себе быть подавленным неудачами, винит себя и теряет доверие к жизни. Человек, имеющий жизненный опыт, знает, что ошибки неизбежны и что он больше всего учится, совершая ошибки. Он обретает доверие к себе благодаря своим неудачным попыткам, ибо, сделав их, он знает гораздо больше, чем прежде. Тот, кто не решается действовать из страха потерпеть неудачу, часто упускает ценные возможности для обучения. Многие люди боятся критики со стороны других. Критику (непонимание других людей) необходимо принимать во внимание и использовать для освобождения себя от зависимости от чужого мнения.  

3.16 Напоминания об эзотерических исследованиях

  • Каждый, кто начинает изучать эзотерику самостоятельно, поступает мудро, не требуя сразу понимать прочитанное, поскольку это невозможно. Правильный метод - внимательно прочитать книгу несколько раз подряд. Тогда вы обнаружите, что с каждым новым чтением понимаете всё больше, пока, наконец, всё не прояснится. После каждого прочтения вы должны дать подсознанию какое-то время для выполнения своей работы, облегчающей понимание.
  • Серьезное напоминание эзотерикам: не пытайтесь поступать подобно экзотеристы, делающим выводы из полученных результатов о причинах, приведших к этим результатам, но старайтесь получить знание об этих причинах. Это знание существует в “мире платоновских идей”. Экзотеристы идут путем индукции, эзотерики - путем дедукции.
  • Наиболее важным знанием для понимания смысла и цели существования является знание трех аспектов реальности и развитие сознания монад путем прохождения через естественные царства.

Выродившаяся эзотерика

3.17 Вырождение термина «эзотерика»

  • По мере того, как термин “эзотерический” становился общеизвестным, его первоначальное значение также терялось. Его смысл, конечно, еще более принижался, пока не достиг самого нижнего уровня. Первоначальное и истинное определение эзотерики - это то знание реальности и жизни, которое было передано посвященным тайных орденов знания, учрежденных планетарной иерархией. На самом деле, не сама иерархия, а какой-то ее член (46-Я) учредил орден и сформулировал его учение (утвержденное главой второго отдела), адаптированное к общим представлениям, господствовавшим в то время. Есть риск, что и сама идея “планетарной иерархии” вскоре будет настолько идиотизирована, что каждый дурак будет думать, что он получил свои «блестящие» идеи от этой сверхчеловеческой организации.
  • В наше время эзотерика все чаще разрешается к публикации. Однако,  это касается только самых основных фактов о космосе, мирах, материи, сознании и т.д. По мере того, как это знание выходит на первый план, все, о чем фантазировала проницательная и глубокая философия , отправляется в архив отброшенных суеверий. Это всего лишь вопрос времени (столетие или около того), как бы ни старались сознательные или бессознательные враги истины во всех лагерях задержать этот процесс. (Догматики были и остаются врагами истины.)
  • В наше время “эзотерической” также стали называть всю литературу, относящуюся к стадии мистики (религиозного мистицизма), например, исламский суфизм, популярные труды по веданте и йоге, еврейскую каббалу, тибетский мистицизм, все различные концепции, унаследованные различными поколениями, разнообразная смесь, которая, вероятно, будет становиться все более разнообразной.
  • Неконтролируемое разумом воображение породило всевозможные спекуляции в различных областях. Это приобретает большую рыночную ценность, если его дополнить специальным рекламным названием “эзотерика”, которое до сих пор хорошо продается.   
  • Старые термины “мистицизм” и “оккультизм”, которые, как и все традиционные термины, вносят неясность и непонимание, лучше заменить на “эмоционализм” и “ментализм”. Желательно, чтобы ни один из этих терминов не использовался в литературе, трактующей о сверхфизическом. Та часть знания планетарной иерархии, которая существует в каузальном мире и которую больше не нужно держать в секрете, не должна называться “оккультизмом”. Это не оккультизм и не тайна.
  • После того, как знание было допущено к публикации, слово “оккультный” (тайный) становится совершенно ложным. Напротив, термин “эзотерический” по-прежнему оправдан, поскольку “высшее знание” будет существовать всегда. Оно не должно быть “тайным”, поскольку оно непостижимо для сознания низшего рода.  
  • Лоренси сохранил термин “эзотерический” отчасти потому, что он проясняет историческое происхождение учения, отчасти для того, чтобы заменить неудачные термины “мистицизм”, “оккультизм”, “теософия” (что означает “божественная мудрость”), “антропософия” (“человеческая мудрость”), “розенкрейцерство” и т.д. Система знаний гилозоики Пифагора имеет дело не с божественной или человеческой мудростью, а с реальностью.
  • Эзотерическое знание реальности и жизни - это знание, которым обладает пятое природное царство, планетарная иерархия. Это знание всегда будет оставаться непостижимым для человека. Часть их знания, данная нам, - это представление реальности, которую человек (ментальное Я) в состоянии понять. Таким образом, оно адаптируется (“популяризуется").
  • Однако, это еще не все. Если вы правильно поняли, что означает само понятие “эзотерика” в самом сокровенном смысле, тогда вы увидите, что эзотерическим является всё, что является частью более высокого уровня развития, чем тот, которого достиг человек. Это понимание, которого демократы никогда не смогут достичь.

3.18 Оккультисты

  • Поскольку ни философия, ни наука никогда не смогут убедиться, что эзотерика согласуется с реальностью, эзотерика не предназначена для тех, кто смог удовлетвориться философией и наукой. Эзотерика предназначена не для всех, но для тех, кто видел, что такие идиологии или взгляды несостоятельны. Не видеть этого - одна из многих ошибок, допущенных теософами и другими тесно связанными с ними обществами. Еще одна ошибка, которую они совершают, - считать свои примитивные ментальные системы (основанные на слишком малом количестве эзотерических фактов) окончательными. Окончательной системы никогда не будет, поскольку число фактов не ограничено. В крайнем случае, может быть создана фундаментальная система, которая может стать краеугольным камнем для будущих систем ещё более обширных измерений.
  • Эзотерика предназначена для тех, у кого есть предпосылки для ее понимания. В руках других людей она будет искажена в ложные доктрины, как это было всегда. Все существующие религии и секты всех видов являются тому доказательством. Об этом нельзя говорить слишком часто и внушать недостаточно.
  • Тот факт, что эзотерическое знание стало доступным для широкой публики, для тех, кто находится на стадии цивилизации и не в последнюю очередь для тех, кто находится на стадии культуры, имел плачевные последствия. Все, кто читал какую-нибудь эзотерическую литературу, считают, что они понимают то, что едва ли способны постичь. Они делают самоуверенные заявления, которые просто кажутся смешными, и думают, что способны судить о вещах, о которых на самом деле ничего не знают. Результат такого отношения особенно серьезен, когда эти новички в эзотерике имеют самые примитивные сверхфизические переживания. Не имея никакого представления о том, что требуется для правильного восприятия вещей в мире 48, они полагают, что обрели как каузальное (47), так и сущностное (46) сознание. Бесполезно предупреждать этих всезнаек о соответствующих переживаниях, о которых они абсолютно неспособны судить. Они воспринимают всё как божественное откровение и говорят, что увещеватель просто хочет помешать их духовному развитию. Учителю остается только оставить этих самообольщенных людей жить в своих иллюзиях. Тем, кто не преисполнен чувством собственной значимости, можно сказать, что мы здесь, в физическом мире, для того, чтобы познать его, а не высшие миры; что мы здесь для того, чтобы обрести качества и способности, которые могут быть обретены только в физическом мире; что все оккультные переживания, которые вы имеете самостоятельно, без прямого физического контакта с учителем из пятого природного царства, чаще всего будут помехой для самореализации, особенно для обретения здравого смысла. Здравый смысл встречается редко, в том числе и в оккультных обществах. В связи с этим перо отказывается писать “в эзотерических”.
  • В этих обществах говорят о теософии или божественной мудрости, антропософии или человеческой мудрости, хотя им не хватает квалификации для познания какой-либо вообще мудрости. Гораздо важнее обрести здравый смысл.
  • Совершенно бессмысленно пытаться убедить кого-либо в истинности эзотерики. Вы должны осознать это сами при первом знакомстве, воспринять полученные знания как откровение, которое решает проблемы, которые вы до сих пор тщетно пытались решить. Пытаться убедить людей не только бессмысленно, но даже вредно, поскольку истина для индивида - это то, что он способен понять, и это никогда не должно быть предметом веры. Если он принимает истины, которые выше его уровня, то это неизбежно рано или поздно будет неудачей, последствия которой могут быть катастрофическими. Только то, что индивид обрел своим собственным трудом, имеет прочную основу.
  • Именно в этом отношении оккультные секты совершили серьезные ошибки. Теософы, антропософы и розенкрейцеры в большинстве своем являются верующими, так же как и те, кто верит в религиозные догмы, даже если их убеждения несколько более ментально обусловлены, чем у религиозных людей, которые обусловлены исключительно эмоционально. То, что члены этих оккультных сект являются верующими, очевидно из их зависимости от авторитетов. Они не постигли эзотерическую систему идей, не говоря уже о том, чтобы понять ее. Потому что те, кто понимает, также видят, что эта реальность и существование должны быть такими и не могут быть иными.
  • Возможно, они пришли к пониманию того, что учение о перевоплощении и закон посева и жатвы являются разумными объяснениями. Вот предел их понимания. Всё остальное - это урок, который они выучили наизусть, не понимая смысла и цели существования. По этой причине обучение в эзотерических обществах должно проводиться в классах разных уровней и оставаться эзотерическим до тех пор, пока учителя не убедятся, что ученики полностью поняли то, чему их учили.
  • Католическая церковь не позволяет своим верующим изучать Библию, и очень справедливо, поскольку никто не может ее понять. Она может быть просто неверно истолкована, что в результате и произошло с сотнями христианских сект, каждой из которых так же не хватало мудрости, как и любой другой.
  • Нечто подобное мы можем наблюдать в эзотерике, когда книги попадают в руки людей, не имеющих предпосылок для их понимания. Эта ошибка не будет повторена в новых орденах эзотерического знания, которые находятся в процессе становления.
  • Есть много оккультистов, которые поглощают одну эзотерическую книгу за другой вместо того, чтобы тщательно изучить одну единственную книгу. Результатом является поверхностность, тщеславная предприимчивость и неблагоразумие. Слишком много теософов прочитали всё и ничего не поняли. Гораздо важнее усвоить содержание одной книги, чем прочитать сотню.
  • Величайшая ошибка оккультистов состоит в том, что они обобщают всё, что слышат об эзотерике, не понимая, что всё является скорее индивидуальным или уникальным, применимым для определенного времени, для определенной группы, для определенных типов и т.д., или даже для одного отдельного человека.
  • История оккультизма уже показала, что уровень восприятия и суждений
    оккультистов не выше, чем у среднего интеллектуала. Этот факт проявляется в их комментариях к эзотерическим фактам, полученным человечеством. Их собственные мнения были ошибочными без исключения. Отчасти это связано с тем, что они до сих пор используют экзотерический взгляд на вещи. Эта смесь совершенно бесполезна. Но прежде всего их уровень проявляется в том, что они не научились откладывать высказывание своего мнения до тех пор, пока планетарная иерархия не сформулирует его для них. Мы, конечно, можем “фантазировать”. Это развивает нас. Но это не значит, что мы можем угадывать правильно.
  • Эзотерика - это единственное знание, которое может научить человека видеть, каким идиотом в жизни он является. Когда он видит это, у него появляется надежда, что он способен узнать что-то разумное. Тогда он сможет учиться на уроках, которые жизнь должна постоянно ему преподносить. То, что он извлекает из них пользу, необходимо для того, чтобы он был мудрым и мог правильно применять знания о жизни. Он не научится этому из теории.

3.19 Несколько слов предостережения

  • Гилозоика представляет собой тот каркас, ту базовую систему, которая не может быть разрушена иначе, как с большим мастерством. В дополнение к этому, мы постоянно предупреждаем незрелых: не беритесь за то, с чем вы не справитесь! Не воображайте, что вы понимаете вещи, которые находятся за пределами вашей квалификации. История философии - это двухтысячелетняя история о том, как самые проницательные умы не обладали даже той долей самокритики, которая позволила бы им понять, насколько нелепо верить в свое собственное суждение. Не учите вещам, правильность которых вам не подтверждена! У нас достаточно крутых пророков всех мастей. И они совершают для будущего плохой посев. Ввод людей в заблуждение влечет за собой ответственность, которую никто не взял бы на себя, если бы знал о последствиях.
  • Более того, эзотерика не должна быть превращена в источник дохода для всевозможных шарлатанов, даже если они не знают о том, что они являются инструментами черной ложи, всегда готовыми одурачить или ввести в заблуждение.
  • Обычные критики, конечно, будут насмехаться над такими предупреждениями, говоря, что эзотерики пытаются возродить средневековый страх ада и т.д., в стиле рецензента, который слишком хорошо известен. Они ошибаются. Эзотерика и теология не имеют ничего общего. Мотивы сатанистов во все времена состояли в том, чтобы всеми доступными средствами препятствовать развитию человеческого сознания. О том, насколько они преуспели в наше время, свидетельствуют все современные идиологии, современная культура (литература, искусство, музыка) и не в последнюю очередь бесчеловечная политика нацизма и большевизма, которые привели человечество на грань уничтожения.

Терминология

3.20 Общие сведения

  • Эзотерическое знание - это истинная наука. Следовательно, ему следует придать научную формулировку в соответствии с исключительно научными взглядами, и использовать научную терминологию. Продолжать использовать старую, совершенно несостоятельную символику - значит прямо противодействовать цели распространения знания.
  • У человека есть все основания задаваться вопросом, почему различным мирам, различным оболочкам, различным видам сознания и энергии нельзя дать научную трактовку, освободиться от тех непонятных, неподходящих и вводящих в заблуждение названий, которые они получили в религиозной, мистической, оккультной, ведической литературе прошлых веков. Почему мы должны тратить огромное количество энергии на изучение символических терминов на всех языках и во всех видах литературы? Почему бы не “разлить новое вино в новые бутылки”? Все может быть представлено чрезвычайно просто.
  • Что касается изложения эзотерики менталистам (философам и ученым), то важно, чтобы вы пользовались только точными понятиями и не предполагали каузальной интуиции, которая не нуждается в таких понятиях, но обходится намеками. Это то, что восточные люди, по-видимому, с трудом понимают. Философия йоги - очень типичный пример. Ее термины объясняются намеками, и поэтому каждый йог имеет свое собственное представление об их значении. Также из индийской философии в целом очевидно, что необходимы точные, четко очерченные термины, если вы хотите, чтобы ваши читатели обрели ясность и имели точное представление о реальности. Намеки всегда лелеются мистиками (эмоционалистами), но невозможны для менталистов (категория, включающая не только гуманистов, но и индивидов на стадии цивилизации: высшей и низшей ментальной ступени).
  • Не имея удобных терминов для обозначения новых (доселе неизвестных человеку) реальностей, эзотерические писатели прибегают к ранее существовавшим терминам, которые уже давно получили свое точное определение, и тем самым они вызывают путаницу представлений. Так, например, термины "инволюция" и "эволюция" использовались также для обозначения культурных феноменов (универсального волнового движения вверх и вниз), постепенного прекращения культурной эпохи и формирования новых цивилизационных и культурных феноменов.
  • Путаница представлений вызвана также употреблением термина элементал относительно эволюционных существ, которые еще не обрели самосознания. Согласно точной терминологии, элементалы относятся к инволюции, состоят из элементарной материи, сформированной эволюционными существами. Прискорбно, что ученики, которые должны представлять факты от планетарной иерархии, не выучили общих названий для вещей, о которых они пишут. Всё это в конце концов вырождается в обычную путаницу терминов, поскольку различные школы используют современные термины для совершенно разных вещей. Это почти шокирует, когда ученик (B.S.) 45-Я называет каузальный мир "высшим астралом". Не слишком ли трудно ожидать, что писатели имеют базовую ориентацию в эзотерической литературе и терминологии?
  • Вы не можете понимать или интерпретировать эзотерическую литературу или судить на основе представленных в ней фактов, пока не обретете каузальное сознание. Точно так же, как религиозные термины вызвали бесконечную путаницуе понятий, так и в будущем понятия и факты оккультной литературы вызовут ментальный хаос. Эти знаки уже есть в мусоре теософов, антропософов и розенкрейцеров.

3.21 Мировоззрение и жизневоззрение

  • Мировоззрение дает нам знание о реальности и трех ее аспектах.
  • Жизневоззрение показывает нам, что смысл жизни - это развитие сознания и то, как мы можем развиваться.
  • Все жизневоззрения должны исходить из какого-то мировоззрения. Если мировоззрение несостоятельно, то все жизневоззрения витают в воздухе. Эзотерику нетрудно привести жизневоззрение обратно к его мировоззрению и определить его содержание реальности.

3.22 Субъективное и объективное

  • Большинство философских терминов были придуманы субъективистами. Это те субъективисты, которые либо отрицают существование материи, либо подобно Канту, утверждают, что мы ничего не можем знать о материи, либо, подобно Юму, что мы не можем знать, верно ли наше восприятие материи.
  • В противоположность субъективистам, эзотерики заявляют, что имеющиеся у нас знания о материи верны в той мере, в какой это возможно, но при этом знания, которые мы можем обрести в “видимом” физическом мире, составляет лишь один процент содержания материи, поскольку такова ее структура.
  • Оккультисты также  являются субъективистами, если они вообще имеют какое-либо представление об этой проблеме. Отчасти это объясняется тем, что они заимствовали свои определения из философии с ее субъективистскими терминами. Их неспособность или нежелание найти новые слова для обозначения чего-то нового замечательно. Некоторые из них, вероятно, думают, что новое не будет казаться таким странным, если использовать знакомую терминологию. Если это так, то они недооценивают риск путаницы в терминологии. Как показывает опыт, этот риск всегда велик.
  • Некоторые оккультисты называют всё сознательное субъективным, тогда это может относиться к любому из трех аспектов. Те, кто заимствовал термины из индийской философии иллюзии, иногда называют всё видимое иллюзией и всё невидимое субъективным, независимым от аспектов. Всё это свидетельствует об обычной путанице понятий.
  • Согласно гилозоике, восприятие сознанием всего в аспекте сознания субъективно, а точное представление сознанием всего в аспектах материи и движения объективно.

3.23 Миры

  • Время от времени в эзотерической литературе встречаются такие выражения, как “внутренние миры” или “субъективные миры”. Правильный термин - “высшие миры”. Они не являются ни “внутренними”, ни “субъективными”, но столь же внешними и объективными, как и физический мир. С точки зрения высшего, или 49-мерного видения, все 49 миров составляют один единый мир, космический мир или космос.
  • Согласно терминологии, разработанной Алисой А. Бейли в Школе Арканов, проводится различие между жизнью индивида в трех низших атомарных мирах (47-49) и его жизнью в высших мирах, а жизнь человека называется “жизнью в форме”. Но и высшие материальные виды состоят из атомов и молекул, и даже атом является “формой”; все планеты, солнечные системы - это формы. Достаточно дать математические обозначения различных материальных миров, не прибегая к этой туманной терминологии, которая вводит ряд совершенно бесполезных новых обозначений. Чем больше вы сможете упростить всё это, тем более понятным оно будет для будущих поколений. Нам нужно избавиться от всего ненужного бремени.
  • Когда вы однажды четко указали виды материи, виды энергии и виды сознания различных миров, их атомарные и молекулярные виды, то впоследствии достаточно использовать математические обозначения, не прибегая ко всем этим повторяющимся перифразам, которые утомляют всех без необходимости и раздражают начинающих. Вот почему так важно иметь как можно меньше простых и точных определений. Неясные определения не становятся более ясными от их повторения.  

3.24 Оболочки

  • У большинства авторов термины "душа", "дух", "духовное", "эго", "монада", "Я", "Сверх-Я", "личность", "индивидуальность", "триада" не имеют однозначного значения.
  • Говоря о душе, некоторые из них, по-видимому, ссылаются на 47:1-3, или на 46 или на 45-47 (вторая триада).
  • Монада развивается в оболочках и благодаря им, начиная с низшей эфирной оболочки и заканчивая космическими мирами. Монада обретает всё новые оболочки во всех последовательно высших мирах. Шаг за шагом она обретает самосознание во всё более высокомолекулярных видах своей оболочки, учась активировать сознание в них. Таким образом, она в конце концов становится хозяином своей оболочки. До тех пор монада дезориентирована в хаосе сознания этой оболочки.
  • Старые термины, которыми всегда злоупотребляли по невежеству, - “душа”, “дух”, “бог” и т.д. имели отношение к оболочкам монады в высших мирах. “Душа” означала постоянную каузальную оболочку человека (47-оболочку); “дух” - его будущую 45-оболочку; “бог” - 43-оболочку.  
  • Вы не можете отнять чью-то “жизнь”, уничтожить “жизнь”. Жизнь - это монада, и она неприступна во всех царствах. Вы можете уничтожить оболочки монады, но не “жизнь” (монаду) оболочки.

3.25 Различные виды сознания

  • В теософской литературе часто встречаются выражения “физическое”, “психическое” и “духовное” сознание. Многие люди не видят, что в этом противопоставлении психическое относится к эмоциональному и ментальному, а духовное - к каузальному (47) и сущностному (46). В этих вопросах царит поразительная неопределенность из-за общепринятого стереотипного способа изложения в устной и письменной форме.
  • Древние называли коллективное сознание anima mundi = мировой душой, включающей в себя все индивидуальные души (душа здесь означает сознание).
  • В эзотерических трудах много говорится о “планетарном Логосе". Это относится к коллективному сознанию Земли, а также к тем монадам двух космических божественных царств 29-35 и 36-42, которые добровольно присоединились к земной эволюции.
  • Космическое сознание начинается в мире 42, и поэтому не существует в пределах Солнечной системы (43-49). Люди, которые верят, что обладают “космическим сознанием”, являются жертвами эмоциональных иллюзий. Они даже не обладают сознанием в мирах человека (47-49). Для этого потребуется статус каузального Я. Эти жертвы иллюзии ничего не знают о мирах планетарной иерархии (43-46).
  • Когда в эзотерике упоминается “непрерывность сознания”, это может относиться к целому ряду различных вещей. Непрерывность эмоционального сознания предполагает, что индивид обрел способность запоминать всё, что он пережил в своей эмоциональной оболочке во время сна своего организма с его эфирной оболочкой. Непрерывность каузального сознания подразумевает, что индивид знает о своем опыте прошлых воплощений (когда ему это нужно). Всё, что пережила монада, находится в ее подсознании. Это можно пробудить к новому воспоминанию в форме понимания. То, что монада пережила как человек, находится в памяти каузальной оболочки. То, что монада пережила в животном, растительном и минеральном царствах, она может исследовать как сущностное Я (46-Я). Для изучения прошлого монады на других планетах Солнечной системы требуется 45-сознание. Для того чтобы идти еще дальше назад во времени, требуются все более высокие виды космического сознания, начиная с 42-сознания. Когда монада становится самостоятельной личностью 1-Я в высшем космическом мире (1), она способна изучать возникновение своего собственного космоса. Всё, что монада пережила и чему научилась в своих трех триадах, не подлежит удалению и довольно легко доступно монаде как самостоятельной личности даже после того, как она распустила свои три триады.

3.26 Медитация

  • Публика подхватила слово “медитация”. И сразу же религиозные пророки, мистифицируя суть предмета, начинают выдумывать об искусстве обучения искусству медитации. Значение этого слова - самое простое из возможных: способность самостоятельно мыслить и анализировать проблему (например, математическую). Большинство людей не умеют мыслить. Они могут думать только так, как их учили думать. Их мышление основано на воспоминаниях и принадлежит к низшей ментальной стадии развития (47:7).
  • Как и другие эзотерические термины, концентрация, медитация и т.д., означает разные вещи на разных стадиях развития, поскольку другие виды сознания обладают другими ресурсами. Каждый использует свои способности в соответствии со своими собственными способностями. Медитация означает нечто совершенно иное для ментального Я, чем для каузального Я, сущностного Я и т.д.  

3.27 Дух, материя, энергия

  • Противопоставление “дух-материя” может быть понято в нескольких смыслах. В гилозоике это означает, что дух есть неосознаваемое сознание атомов. Некоторые эзотерики называют мир 43 с его тремя аспектами “духом” и мир 49 “материей”, поскольку аспект материи исчезает для 43-сознания, а аспект сознания исчезает для 49-сознания. Расплывчатая формулировка (отсутствие трех аспектов) привела к тому, что многие люди считали, что это означает, что материя является более грубой формой духа, а дух - более тонкой формой материи, что дух и материя в основном имеют одну и ту же природу, что это своего рода “сублимация”, трансформация материи. Это смешение известного (материи) и неизвестного (духа как символа), которое логик считает абсолютно запретным, а здравый смысл – достойным сожаления, является причиной смешения понятий, столь частого у учеников Блаватской.
  • Некоторые эзотерики называют материю в низших мирах материей, а в высших мирах - субстанцией, что, однако, является просто другим словом для материи. Точно так же они называют энергию в высших мирах энергией, а энергию в низших мирах - силой.

3.28 Пространство и время

  • Как ни странно, всё еще существуют эзотерические писатели, которые используют термины “материя” и “пространство и время” только в отношении физического мира и высказываются так, как будто всё сверхфизическое находится “за пределами пространства и времени”, что невозможно.  
  • Материя, пространство и время существуют во всех проявлениях (во всех космических атомарных мирах), хотя они относятся к разным и не совсем сопоставимым видам и воспринимаются совершенно по-разному в каждом конкретном мире. Из того факта, что они воспринимаются по-разному, была создана несостоятельная конструкция, которая неизбежно влечет за собой путаницу понятий. Фундаментальные принципы не должны перестраиваться. Термин “материализм” следует заменить на “физикализм”, поскольку в противном случае легко создается впечатление, что материальным следует считать только физический мир. Вводящее в заблуждение выражение “за пределами пространства и времени” следует заменить на “за пределами физического пространства и физического времени”. Всегда оказывается, что термины, которым не было дано их точного определения, рано или поздно приводят к путанице представлений.
  • Вы можете понять, почему авторы из пятого царства природы используют такие выражения, потому что в эмоциональном и ментальном мирах нет понятия пространства и времени. По самой природе материи вы не можете использовать методы физического мира для измерения течения времени в мирах 48 и 47, но это не означает, что в этих мирах нет продолжительности. Тот факт, что в мирах 46-43 время измеряется веками, тысячелетиями, эонами, периодами времени или циклами любого рода, означает, что существует время или длительность. Если бы 45-Я посетил Сириус, он, безусловно, испытал бы в своем путешествии и пространство, и время. Даже в высших царствах действует закон относительности, и поэтому ни одно из этих понятий не должно быть абсолютным. Утверждение Алисы Бейли о том, что время - это всего лишь восприятие человеческого мозга, является субъективным, нелогичным и вводящим в заблуждение.

3.29 Вечное сейчас

  • К неудачным выражениям также относится “вечное сейчас”, которым пользуются многие. Оно относится к понятию времени, которому никогда не было дано рациональное определение.
  • В обычном философском смысле времени нет. Однако есть продолжительность. Время - это всего лишь способ измерения движения (процессов природы или проявления), и именно поэтому «время» было разделено на бесчисленные сегменты от миллионных долей секунд до эонов (миллиардов лет) всякий раз, когда возникала необходимость в определении продолжительности процесса. По практическим соображениям удобно сохранять разделение на прошлое, настоящее и будущее.
  • “Вечное сейчас” - это еще один способ выражения отсутствия времени, когда измерение не является необходимым.
  • Эзотерически вечное сейчас подразумевает, что и прошлое, и будущее живут в настоящем. Однако оно лишено смысла, если вы неспособны воспринимать прошлое, как если бы оно было настоящим, и рассматривать будущее в той мере, в какой оно определяется прошлыми причинами.
  • Время существует и абсолютно, что бы о нем ни говорили. Время существует там, где существует проявление, и, следовательно, процессы проявлений длятся, поскольку время является мерилом процессов. Только первичная материя не имеет пространства и времени. У человека мозг - единственный орган, способный регистрировать время. Ни эмоциональные, ни ментальные органы не способны на это. Планетарное время измеряется движением планет и Солнечной системы и не может быть установлено в мирах человеческого покоя. Возможно, на этом кажущаяся бесконечной болтовня о времени может считаться законченной.

3.30 "Смерть"

  • Типично для вводящих в заблуждение терминов жизненного невежества называть освобождение от оболочки (с её последующим распадом) “смертью”. К сожалению, такие термины в основном сохранились в оккультизме. Эзотерик считает одной из своих задач освобождение человечества от такой варварской терминологии.
  • Многим людям, кажется, нравится слово "смерть", хотя смерти нет. Первичный атом-монада-индивид-Я бессмертен. И всё состоит из первичных атомов. Происходит то, что материя растворяется (а затем вновь образуется). То, что люди называют смертью, - это переход монады в высшие оболочки в высших мирах. Что касается человека, то существует три “смерти”: переход от организма к эмоциональной оболочке, к ментальной оболочке и к каузальной оболочке.
  • Из-за пристрастия к слову "смерть" этот термин был использован для ликвидации ряда мировоззрений и жизневоззрений в соответствии с тем, как люди обретали большее знание о реальности и жизни. В этом отношении стало употребляться даже слово “аннигиляция” (уничтожение); однако оно также не подходит. Большинство взглядов, принадлежащих к разным уровням, всё еще живут и также входят в ту историю знания, где каждый может выбрать то, что соответствует его собственному опыту и пониманию жизни.
  • Если вам нужен подходящий и более международный термин для этого процесса (смерть), то, вероятно, более подходящим будет “элиминация“ (устранение). Вы устраняете свои нижние оболочки, когда они завершили свое служение. Вы устраняете вид, когда находите лучший.

Эзотерика

3.31 Эзотерики разных видов

  • Вы не становитесь эзотериком только потому, что являетесь членом общества (теософского, антропософского, розенкрейцерского). Уровень этих обществ очень низок. За исключением того, что они обладают несколькими фактами (перерождение, закон жатвы, некоторые высшие миры и оболочки), они находятся на среднем уровне, как и представители религиозных сект, при переходе от стадии цивилизации к стадии культуры (48:4-48:3).
  • Люди считают себя эзотериками, как только они начинают изучать эзотерических писателей и воспринимают их учения на веру. Однако, чтобы называть себя эзотериком, индивид должен уметь не только читать лекции о гилозойской системе, но и видеть, что ее эзотерические факты верны. Для эзотерика существует только один авторитет – его собственный здравый смысл. Любой, кто говорит о других авторитетах, не понимает этого вопроса.
  • Вы не становитесь эзотериком, просто изучая гилозойскую ментальную систему, но овладевая ею, и очень немногим людям это удалось – фактически только высокоинтеллектуальным людям, посвятившим ей свою жизнь как своей единственной истинной задаче. Вы овладели гилозойской ментальной системой, если можете сами объяснить простым, единым и рациональным способом всё, что в отсутствие этого знания остается необъяснимым и простым вопросом веры. Таким образом, вы должны быть в состоянии доказать ее соответствие реальности и стать независимым от того, “кто это сказал”.  
  • Только тот, кто вошел в эзотерику и овладел эзотерической ментальной системой, может испытать ни с чем не сравнимую ясность, универсальную всеохватность и понимание явлений жизни, предоставляемое этой системой. Она активизирует ментальное сознание, как никакая другая система, благодаря тому, что собственные ментальные вибрации овладевшего системой гармонируют с вибрациями ментальной реальности. Чем больше гармония, тем сильнее эффект. Слишком многие изучающие эзотерику довольствуются тем, что постигают систему и размышляют о ней в определенных случаях. Этого недостаточно, чтобы она стала живой силой или благом, которым она могла бы стать.
  • Эзотерику (если вы под этим подразумеваете любого, кто обрел правильное гилозойское представление о реальности) вовсе не обязательно быть “интуитивным”. Ментальные системы относятся к ментальной стадии. Интуиция достигается только тогда, когда индивид обретает сознание в центре знания или в центре единства каузальной оболочки, благодаря чему становится возможным контакт с сознанием второй триады. Даже при сократовском понимании того, что человек, несмотря ни на что, остается “идиотом”, индивиду очень легко переоценить свои способности. Сильное желание достичь высшего легко становится источником многих видов самообмана. Вы все слишком легко верите, что вы более могущественны, чем это есть на самом деле.  
  • Есть много категорий людей, интересующихся эзотерикой. Представители наиболее элементарной категории обрели понимание концепции перерождения и закона посева и жатвы. Далее следуют те, кто видит, что видимый мир не может быть всем, что есть, но принимает в качестве гипотезы факты эзотерики о высших видах материи и материальных мирах. И среди этих “эзотериков” вы можете различить несколько степеней, как разные классы в школе.
  • Можно выделить два типа изучающих эзотерику: те, кто обладает знанием скрыто (здесь тоже есть несколько степеней), и те, кто обрел знание путем тщательного изучения соответствующих фактов. Те, кто обладает знанием скрытно, находят его сразу же очевидным. Ранее они уже обретали эти знания лишь в той мере, в какой им казалось очевидным то, что они изучали, но не дальше. Здесь их прежним знаниям наступает предел, и они должны возобновить свое обучение. Нередко можно встретить “эзотериков”, которые были в первом классе, но воображают, что они перешли на десятую ступень.
  • Те, кто в прошлые века были членами эзотерических орденов знания, обладают этим знанием в скрытом виде (как правило, ограниченным знанием пяти миров человека, высших оболочек человека, перевоплощения и закона жатвы) и тем самым обрели “эзотерический инстинкт". Даже если в новых воплощениях они могут принять другие системы гипотез, это остается временным явлением, пока они снова не вернутся к старой системе знаний, и в любом случае их “вера” всегда подвергается сильному сомнению.
  • Только тот, кто обладает скрытым эзотерическим знанием, сразу же видит его истинность. Другие же, чтобы самостоятельно оценить его реальное содержание, должны настолько погрузиться в это знание, что они могут делать выводы из системы, и они, как оказывается, согласуются с реальностью. До тех пор они не овладели системой, и их мнение о ней не имеет значения.
  • Если вы не обладаете скрытым эзотерическим знанием, если вы никогда прежде не были знакомы с ним, вы его не поймете. Но вы можете легко научиться понимать это и тогда инстинктивно почувствовать, что “в этом что-то есть”. Если этот инстинкт достаточно силен, вы продолжаете исследование до тех пор, пока не сможете объяснить для себя реальности, которые ранее были необъяснимы. Это происходит всё чаще и чаще, и в конце концов вы убеждаетесь, что это правильно.

3.32 Латентные эзотерики

  • Помимо действия закона судьбы и закона жатвы, инстинкт жизни дает о себе знать даже в семилетнем возрасте, но в какой степени это происходит, зависит от окружающей среды и ее эмоциональной и ментальной атмосферы. (Давно пора избавиться от выражения “духовная атмосфера”. “Духовность” относится к шестому природному царству, а не к четвертому.)
  • Если эзотерик в новом воплощении не имеет возможности восстановить свой контакт со своим подсознательным эзотерическим знанием, чтобы вспомнить его заново, то это знание остается скрытым. И это будет очень трудное воплощение, характеризующееся постоянной неуверенностью и ненадежностью, сопровождающейся чувством отчужденности. Конечно, его окружение, не понимая его, будет судить о нем как о малодаровитом и в целом непригодном для жизни. Если он родился в среде, относящейся к стадии мистика, его положение будет ненамного лучше, поскольку его подсознательный инстинкт подсказывает ему, что идиология этой стадии не согласуются с реальностью. Правда, он находит эмоциональную атмосферу более предпочтительной семейной атмосфере стадии цивилизации, но его часто отталкивает отсутствие здравого смысла. Избыток эмоционального воображения часто проявляется у тех, кто не способен контролировать свои мысли.   
  • Часто скрытый эзотерик чувствует себя более потерянным и дезориентированным в жизни, чем другие люди. Эти другие люди дезориентированы, но они не чувствуют этого, потому что они находят поддержку в той идиологии, которой придерживаются. Это средство недоступно эзотерику, и из-за этого существует риск, что он совершит серьезные ошибки. Он с удивлением наблюдает за поведением других людей и недоумевает, что же с ним не так, раз он думает, что другие “ведут себя так нелепо”. Окружающие считают его эксцентриком, и он смиряется с мыслью, что он еще более нелеп, чем другие.    
  • Если позже в жизни у него появляется возможность заново вспомнить старые знания, которые он утратил и которых ему инстинктивно не хватало, возможность снова стать эзотериком и начать исследовать реальное содержание концепций, которых он придерживался в прошлые годы, то существует риск того, что его представление о своем окружении станет слишком негативным. Придя к пониманию того, что вы в основном не совершали ничего, кроме ошибок, как бы вы ни думали, ни чувствовали, ни действовали и что бы вы ни говорили, что вас всегда неправильно понимали, неправильно судили и недооценивали, это может негативно сказаться на вашем душевном равновесии. Очень помогает восстановить равновесие знание уровней развития, тот факт, что любое развитие сознания подразумевает бесконечный, непрерывный ряд все более высоких уровней для всех индивидов от минерального царства до высшего божественного царства. Ваш опыт помогает вам понять, как легко ошибиться в оценке уровня развития других людей, поскольку вы никогда не можете определить, что существует в подсознании других людей. Обычно это проявляется в понимании жизни другими людьми, но господствующие идиологии также могут привести к тому, что истинное понимание жизни никогда не утвердится.
  • 45-Я указывает, что идеально сбалансированный человек не может существовать, это было бы аномальным явлением. Отсутствие равновесия происходит из-за того, что центры чрезмерно или недостаточно развиты и что возможности человеческого мозга еще не соответствуют возможностям эфирной оболочки. Человек более двенадцати тысяч лет идиотизировал свои умственные способности, довольствовался попугайничаем и пренебрегал самостоятельной умственной деятельностью, не осмеливался мыслить самостоятельно из страха перед теологами и находящимися под их властью массами, не смел мыслить самостоятельно из-за ментальных табу богословов и доминирующих вымыслов мстительного бога, который обрекает всех на вечные муки ада. Только теологи знали волю Божью, знали, что Бог санкционировал и что осуждал. И такие безумные идеи господствуют над большинством человечества в наши дни.
  • Те эзотерики, которые решают воплотиться в наше время, приносят великую жертву, просто делая это. Что их ждет? С самого начала родители, братья и сестры, друзья превращают их в идиотов. В школе их пичкают господствующими иллюзиями и вымыслами. Эзотерическая литература, которая могла бы пробудить их скрытое знание к жизни, в значительной степени неизвестна и поэтому практически недоступна. Если у них каким-либо образом появится возможность ознакомиться с ней, это будет чистой воды “случайностью”. Они ходят по жизни как чудаки, находя всё бессмысленным. Если они, в конце концов, обретают знание, их оставляют их товарищи, которые считают их “сумасшедшими”. Как они смогут помочь, если никто не желает такой помощи?  
  • Эзотерик должен испытывать сострадание к молодым людям, которые в своем идеализме и энтузиазме хотят внести свой вклад и помочь людям. Они с головой погружаются в “науку”, чтобы по окончании обучения обнаружить, что они преследовали химеру. Наука с большой буквы оказалась огромной массой знаний, которые мало помогают им, когда они хотят помочь другим. Многие испытывают шок, который они никогда не смогут преодолеть. Многие уходят в отставку с фразой: “ В нынешнем виде наука...”. Они освоили профессию. Они должны делать хорошее лицо и поддерживать видимость экспертного знания. Большинство из них даже не осознают, как мало они понимают в реальности, никогда не осознают огромной ограниченности науки. Крайне немногие достигают “сократовской реализации”. Они довольствуются тем, что являются узкими специалистами.
  • Чем больше эзотерическое мировоззрение (гилозоика) становится общепринятой рабочей гипотезой, а эзотерическое жизнепонимание (знание законов жизни) рассматривается как наиболее рациональное, тем легче будет эзотерику в будущих воплощениях со все возрастающими перспективами иметь правильное отношение к жизни даже в детстве и быть избавленным от той умственной неуверенности и незащищенности с теми кризисами сознания, которые обычно сопровождают его поиски утраченного знания.  

3.33 Эзотерическая ситуация в жизни

  • Любой, опережающий в своем развитии свое время, не может рассчитывать на то, что его примут современники. Даже если он молчит о вещах, которые другие люди не могут понять, они должны осознать тот факт, что этот человек “ странный во всех смыслах этого слова”, поскольку в других людях есть так много вещей, которые он не может “оценить”, если он не “сдается” и не идет на компромисс в своем убеждении, чтобы угодить другим людям.
  • Будущему эзотерику сообщают, что он должен быть готов к одиночеству, поскольку он не может быть понят другими. Это не добровольное одиночество из-за какой-то исключительности. Эзотерик никогда не бывает исключительным, но всегда всеохватывающим в своем отношении к людям. Ничто человеческое ему не чуждо, что вовсе не означает, что “всё одинаково хорошо”, что нет различий в уровне. Тот факт, что вы любите людей, не означает, что вы разделяете их взгляды, разделяете их образ жизни, разделяете их вкусы.
  • Эзотерик - это первое Я, придерживающееся взгляда второго Я на существование. И это всегда сложная ситуация, поскольку с точки зрения здравого смысла эзотерика физическая жизнь сегодня представляется как один большой сумасшедший дом или как ад. Возможно, это дело вкуса, какое бы выражение вы ни предпочитали.
  • Эзотерик рождается с оболочками воплощения тех видов, которые он оставил после себя в своей прошлой жизни. После того, как его скрытое знание было пробуждено к новой жизни благодаря его контакту с эзотерикой, он способен облагородить свои оболочки за семь лет с помощью диеты, эмоционального стремления к единству, контролю своих мыслей. Как правило, это приводит к конфликтам с его окружением. Если люди вокруг него не достигли того же уровня, одиночество является необходимым следствием. По мере прохождения различных возрастных стадий развития он превращается в другого человека, имеющего другие интересы, новых партнеров, новые “идеалы”. Он не скорбит о потере друзей, которых вынужден покинуть, поскольку знает, что когда-нибудь в будущем найдет их снова. Он должен оставить всё, что так или иначе противоречит его дальнейшему развитию, препятствует усвоению им постоянно меняющегося жизневоззрения с новыми оценками.
  • Эзотерик независим от мнений дня, от всех тысяч несущественных развлечений, предлагаемых современной индустрией развлечений, не чувствует необходимости растрачивать энергию своего внимания на пропаганду жизненного невежества, которое фальсифицирует реальность почти во всех аспектах жизни. Он ведет тихую жизнь в своем собственном мире, его не беспокоят шум и гам окружающего мира. Какой это отдых для всех его оболочек и усталых нервов. Жизнь экзотеристов чрезвычайно сложна. У эзотериков это чрезвычайно просто.
  • Есть причины предостеречь эзотериков, чтобы они не поддавались ненужному раздражению. Конечно, они не могут преисполниться чувством собственной важности. У них для этого слишком много здравого смысла, они слишком хорошо осознают свое огромное жизненное невежество и то, как много им еще предстоит “завоевать” (46 всё более высоких атомарных миров), прежде чем они достигнут цели. Но глубокая пропасть, отделяющая эзотериков от экзотеристов, время от времени дает о себе знать. Трудность произнести несколько осмысленных слов, чтобы помочь другим увидеть проблеск реальности, трудность приспособиться ко многим искаженным и извращенным вещам, трудность “правильно выбрать время”, трудность избежать неправильного понимания в большинстве вещей, которые вы говорите и делаете, - все это парализует радость действия и дух самопожертвования.
  • Даже индивиды на стадии гуманности, которые воплощаются, чтобы развиваться дальше, как дети, становятся дезориентированными из-за того, что их пичкают господствующими идиологиями, от которых они смогут начать освобождаться только после 35 лет. До сих пор они чувствовали инстинктивную неуверенность, поскольку инстинкт подсказывал им, что это не может быть так, как говорят ученые. Часто другие, так же как и они сами, смотрят на них как на “неудачников”, пока они, возможно, не восстановят знание реальности. В их интересах, насколько это возможно, избегать этой огромной растраты инкарнаций, работая над распространением знаний, чтобы в следующих жизнях у них была перспектива получить правильное представление о жизни даже в детстве и быть способными быстро достичь своего прежнего уровня.

3.34 Собственное развитие эзотерика

  • Монада зависит от своих оболочек и является их рабом, пока не сможет контролировать их содержание.
  • У ментальной оболочки есть свои идеи, запечатленные в детстве и юности, усвоенные в результате изучения господствующих идиологий (исторически обусловленных).
  • Эмоциональная оболочка имеет свои тенденции, часто искаженные порочным воспитанием и невежественной компанией.
  • При изучении эзотерики, дающей ему совершенно новые понятия, индивид должен приступить к работе со своими оболочками, полностью порвав со всеми старыми представлениями, тенденциями и привычками. Должно быть совершенно ясно, что эта работа радикальной трансформации не может быть выполнена на более низких стадиях. Индивид, по крайней мере, должен был понять, что все экзотерические идиологии несостоятельны. И сколько людей уже сделали это?
  • Всё множество различных видов атомов в молекулах, а также молекул в оболочках имеют свои собственные виды сознания (пассивные и более или менее легко активируемые извне, из подсознания триады или из неразвитой монады, называемой самостью). Именно эти виды сознания Я – индивид должен научиться контролировать. Как эзотерик он понимает функцию этих различных видов сознания на различных стадиях развития, но также и их препятствующее бремя для индивида, достигшего стадии гуманности и стремящегося достичь стадии идеальности. Как каузальное Я он может суверенным образом управлять ими в своей эволюционной работе, радуясь своему служению. Как сущностное Я он окончательно освобождается от зависимости от низших миров (47-49), а его оболочки, формируемые им самим в этих мирах, являются полностью автоматизированными роботами, повинующимися его малейшему намеку. Всё это - его собственная работа, осуществляемая благодаря способностям и качествам, обретенным им в физическом, каузальном и сущностном мирах. Он рассматривает эмоциональные и ментальные способности скорее как побочные продукты.
  • Д.К. называет эмоциональное сознание “душой формы”. Это очень экспрессивное определение, проясняющее власть эмоциональности над физическим человеком. Любой, кто овладел эмоциональностью и окончательно освободился от всех видов иллюзий, выполнил свою самую тяжелую работу. После этого с помощью эзотерики относительно легко освободиться от власти ментальных вымыслов. Перспективное сознание поднимает индивида в ментальную сферу, где принципы больше не являются препятствиями, но позволяют вписаться в более широкий контекст с постоянно расширяющимися горизонтами, пока интуиция не воплотит системы в реальность. Каждый, кто испытал действие интуиции, способен затем конкретизировать ее в ряде ментальных систем, согласующихся с реальностью.  
  • Эзотерика - это фундаментальное знание о существовании, как оно понимается каузальным Я. Эзотерик пытается с помощью этого знания понять основания и причинно-следственные связи обстоятельств и событий, как своих индивидуальных, так и общих. Таким образом, он пытается проникнуть в жизнь каузального Я, пытается увидеть, как каузальное Я смотрит на то, что есть и происходит, и действовать соответственно. Поступая таким образом, он в конце концов вступает в контакт со своими Авгоэйдом. Эта постоянная попытка жить “как если бы вы были” каузальным Я является очень ценным психологическим методом. Но, конечно, он требует здравого смысла, простоты, естественности и, прежде всего, свободы от чрезмерного напряжения и чувства собственной важности. Вы просто такой, каким должен быть человек и каким он когда-нибудь станет, без малейшего следа святых манер или комплекса Мессии, этих слишком распространенных патологических явлений.
  • “Подобно древним грекам, Гете думал, что человек может своей собственной силой подняться до какого-то божественного уровня жизни”. Это утверждение нуждается в комментариях, поскольку все эзотерические термины были неверно истолкованы. “Древние греки” были посвященными и знали, о чем говорили. То, что они говорили, было, как обычно, неверно истолковано. “Своей собственной силой” означает усвоение высших видов энергий (еще неизвестных человечеству). “Подняться на некий божественный уровень жизни” означает обрести интуитивное, каузальное и сущностное сознание. Это может сделать каждый, кто обучен правильному методу. Согласно эзотерическому изречению, не бог привлекает человека, а человек привлекает бога. Но как могли эзотерически невежественные люди понять такие вещи? И наконец: “человек” - это вообще не какой-либо человек. Различные стадии развития предполагают расстояния в десятки тысяч воплощений работы по самореализации. Демократическая концепция человека не имеет аналогов в реальной жизни. Это карикатура, потому что такого человека никогда не было и не будет. Демократия не обладает знанием реальности и жизни и является гротескной политической фикцией.

3.35 Независимость эзотериков от иллюзий и вымыслов

  • Иногда вы слышите, как оккультисты выражают желание изучить свои прошлые воплощения. Они должны быть благодарны за то, что избавлены от повторных переживаний. Обычно они таковы, что, когда индивид обретает каузальное сознание, он благодарен за то, что ему не приходится оглядываться назад на свой идиотизм и скотство. Эзотерик не интересуется своими прошлыми воплощениями. Они не учат его ничему, чего бы он не знал раньше в вопросах закона жатвы и закона судьбы. Такое изучение - это своего рода любопытство к собственной и чужой жизни, любопытство, которое он научился рассматривать как нарушение неприкосновенности частной жизни. Как в настоящей, так и в прошлой жизни его учили никогда не оглядываться назад. Он живет в настоящем и в единстве. Только так он может решить проблемы настоящего, поскольку в каждом моменте существуют свои собственные проблемы, которые он должен научиться выявлять и разрешать. Во всяком случае, существует так много нерешенных проблем, которые можно было бы выявить и тщательно изучить, что он никогда не останется без работы. Существует так много мыслей, которые должны постоянно излучаться в ментальный мир; так много мыслеформ, которые должны быть усилены, чтобы стать легко доступными для искателей, маяки со светлыми энергиями для моряков, ищущих убежище в темной ночи.
  • Эзотерик не интересуется так называемыми магическими явлениями. Он обладает теоретическими знаниями об их реальности, и этого достаточно. Он не интересуется детскими делами. Его интересы полностью сосредоточены на изучении фактов о трех аспектах реальности, на изучении эволюции монад через естественные царства и на изучении Закона, безошибочное применение которого является условием всего сущего.
  • Возможно, нет нужды говорить, что эзотерик уже усвоил то, что ему удалось узнать из “наставлений для совершенной жизни” или подобных сочинений экзотеристов и мистиков. Таким образом, эзотерик имеет дело с концепциями, отличными от тех,  которые встречаются в философской этике или концептуальном мире мистиков или йогов. Он исходит из другого мировоззрения, которое согласуется с реальностью.
  • Менталист, ментальное Я, не обладающее знанием реальности, может быть лучше приспособлен к физической реальности, более успешен в сферах общественной деятельности. Однако ментальное Я, являющееся вдобавок эзотериком, несравненно лучше разбирается в жизни и оценке людей. Он не так легко становится жертвой иллюзорности и фиктивности человеческой жизни. Он твердо стоит на дне реальности. Это свидетельствует о солидности совсем другого рода. Он навсегда освобожден от зависимости от богословских, философских, научных спекуляций и вечных догадок, не в последнюю очередь от “наследия истории”. Это может в некотором смысле заставить людей недооценивать его в социальном общении. Но он не чувствует необходимости принимать участие в тотальном дезориентирующем физикализме, то есть в фикционализме во всём, кроме простого физического видимого, одного процента реальности.

3.36 Эзотерик должен научиться молчать

  • Начнем с того, что эзотерик не осознает почти полной неразумности людей. Будучи полон энтузиазма по поводу своего недавно обретенного озарения, он стремится проповедовать это знание людям. Не имея достаточного опыта, он слишком часто полагает, что совершил “находку”, наткнулся на “настоящего человека”, нашел кого-то, кто “понимает”, потому что он случайно столкнулся с умными людьми, которые подхватили некоторые эзотерические идеи и кажутся очень понимающими. Слишком часто он жестоко разочаровывается. Слишком поздно он осознает, что согрешил против заповеди не бросать жемчуг. Только когда он обнаруживает, что люди начинают смотреть на него как на психопатологический феномен, он осознает необходимость хранить молчание о том, что он знает, к сожалению, часто слишком поздно для его физического благополучия.
  • Естественно, что эзотерик очень стремится передать свое знание другим людям. Затем он излагает идеи перевоплощения и закон посева и жатвы. Если он не встречает понимания этих простейших и наиболее рациональных объяснений смысла жизни, он поступает мудро, храня молчание не только об эзотерике, но и обо всем, что связано с истинным пониманием жизни. Тогда остается лишь сообщать мнение других людей. Ему приходится держать своё собственное мнение при себе. Он не несет ответственности за более или менее несостоятельные мнения других людей. Поэтому он может критиковать их, демонстрируя свою эрудицию, если это его профессия или если он хочет, чтобы люди думали самостоятельно.
  • Эзотерик готов к одиночеству постольку, поскольку он не может говорить с “непосвященными” о своей концепции реальности и жизни. Если он это сделает, на него будут смотреть как на неразумного фантазера с абсурдными идеями, и он также будет изолирован и в своей внешней жизни. К сожалению, есть много людей, чья карьера была разрушена, поскольку они не научились молчать. Болезненный опыт учит их быть осторожными в своих взглядах на жизнь, которые так далеки от господствующих религиозных, философских и научных взглядов. Терпимость по-прежнему остается редким качеством. Такой призыв к осторожности был истолкован как выражение тенденции к эгоистической и гордой изоляции, что является еще одним доказательством того, как все может быть неверно истолковано.
  • Эзотерик мыслит как эзотерик, а говорит как экзотерист.
  • Учитель эзотерики мудр, чтобы не удовлетворять любопытство относительно его личных обстоятельств или его уровня развития. Такая информация почти неизбежно становится предметом сплетен и, таким образом, способствует распространению недостоверных утверждений. Большинство людей неправильно понимают большинство вещей. Чем меньше у них фактов, тем более ошибочны их мнения и тем меньше они вредят учителю и самим себе. Мысли и чувства, не согласующиеся с реальностью, не влияют на учителя, и чем глупее мнение, тем легче его опровергнут слушающие.
  • Работа должна свидетельствовать о себе, опираться на собственное содержание реальности. Интерес к личной жизни эзотерических писателей, вызванный любопытством, должен быть устранен. Это должно быть очевидно для тех, кто видит общий уровень развития человечества (85%) (низший эмоциональный) и понимает влияние вибраций в эмоциональном и ментальном мирах. Писатель имеет абсолютное право оставаться анонимным. Он не должен быть объектом неблагоразумия, сплетен и отталкивающих энергий. Ему и так приходится выносить многое, и он должен быть избавлен от дополнительного напряжения. Любой, кто не понимает даже этого малого, должен многому научиться, прежде чем у него появятся какие-либо перспективы понимания эзотерики.  
  • Трудность выступать в роли учителя и передавать знания, которые большинство людей не могут правильно воспринять, приводит к тому, что те, кто овладел “искусством молчания”, отвечают только на принципиальные вопросы. Если эти вопросы рациональны, свидетельствуют о желании узнать что-то еще, а не о любопытстве, то долгожданная возможность близка. Вы “бросаете жемчуг”, когда пытаетесь навязать людям свои эзотерические взгляды. Это недопустимо и потому влечет за собой неприятные последствия.
  • Даже в так называемых эзотерических кругах представление “новых фактов” сопряжено с риском. Реакция та же, что и у “непосвященных”, а затея наносит (заметьте!) в целом больший вред. Трудно быть мудрым.

3.37 Эзотерик не занимается пропагандой

  • Эзотерик не пропагандирует свою точку зрения. Это было бы бессмысленно, поскольку более 99% людей совершенно неспособны даже проверить, соответствует ли гилозоика реальности. И он делает всё, чтобы гилозоика не стала предметом веры, потому что в этом случае она очень скоро была бы идиотизирована настолько, что стала бы непригодной в качестве мировоззрения, в качестве научной рабочей гипотезы. Возможно, гилозоика предназначена для тех, кто по логическим соображениям отверг все господствующие идиологии в теологии, философии и науке.
  • Эзотерик не критикует мнения других людей. Каждый имеет право на свое собственное мнение и на то, чтобы остаться с ним наедине, не подвергаясь критике других людей.
  • Эзотерика - это не то, что вы обсуждаете. Соответствующие проблемы не решаются с помощью каких-либо словесных аргументов.
  • Из этого следует, что эзотерика остается эзотерикой. В наши дни она доступна в литературе, и всякий, кто ищет, найдет ее, если он решил искать, пока не найдет. У всех “прирожденных” эзотериков есть “инстинкт души”, который заставляет их искать. А у других людей, кроме прирожденных эзотериков (которые обладают знанием латентно), нет никаких перспектив понять его. Значит, им это не нужно.
  • В недалеком будущем настанет день, когда гилозоика будет признана единственной надежной рабочей гипотезой науки. Тогда она станет предметом веры для масс. Но до тех пор нельзя допустить, чтобы она стала “религией”.

3.38 К кому обращается эзотерик

  • Эзотерик не занимается пропагандой эзотерических знаний, но старается помочь каждому на его уровне с теми условиями понимания, которые могут быть у него. Каждый судит по своему уровню. И невежество жизни, в частности, является хвастовством. Мудрость, истинное знание никогда не проповедуется на рынке мнений (в наше время литература и другие средства массовой информации). Это было бы бессмысленно, поскольку знание предназначено для “посвященных” (тех, кто обладает знанием скрыто, а их едва ли 15%).
  • Вам никогда не нужно пропагандировать и рекламировать истинное знание. Вам не нужно повторять его постоянно, проповедуя его каждое воскресенье, а также в перерывах между проповедями. Достаточно того, что индивид однажды ясно осознал эту идею. Тогда она становится неискоренимой и существующей силой, которую не нужно избивать снова и снова или подвергать эмоциям.
  • В задачу эзотерика не входит донести эзотерическое знание до “масс” на стадии ментальной дискурсивности (логики) (47:7). Эзотерик обращается к интеллектуальным людям (47:6), которые в свою очередь “популяризируют” знание законов жизни в эмоциональные идеалы.
  • Существует разница между информированием невежественных людей и навязыванием своего мнения другим, как это делает фанатик. Эзотерик не стремится никого убеждать. Он молчит о своем знании в кругу тех, кто не понимает. Только искатели желают знать и способны получать.
  • Вы не приносите пользы развитию сознания, навязывая людям знания. Знание должно быть обретено благодаря прозрению. Умственно слепому нет никакой пользы в свете знания.
  • Вы никогда не сможете убедить людей в том, что их иллюзии и вымыслы несостоятельны, если они содержатся в самостоятельно обретенной ими идиологии. Каждый обретает себе тот взгляд на жизнь, который ему нужен на своем уровне. Со временем, в новом воплощении он должен просто переучиться, и тогда он увидит свою ограниченность в прошлом. Если ментальная система, которой он обладает, удовлетворяет его потребности и дает ему удовлетворительные объяснения того, что ранее было для него необъяснимо, то эта система ему подходит. Часто вы вредите людям, демонстрируя им их несостоятельность, поскольку тогда они еще больше насаждают вымыслы в своем подсознании. Часто вы также вызываете отвращение ненавистью к инакомыслящим – к себе, ненавистью, которая вредит им самим.
  • Человечество стало настолько дезориентированным всеми идиологиями, что критика господствующих иллюзий и вымыслов в значительной степени является пустой тратой времени. Большинство людей не в состоянии понять, даже увидеть элементы современной культуры, которые фальсифицируют реальность и враждебны жизни.
  • Эзотерику придется довольствоваться тем, что он ориентирует ищущих, которые всё еще ищут и видят жизненные извращения господствующей религии, науки и философии. Если люди не хотят прислушаться к “истине”, но продолжают безумствовать, тогда ничего не поделаешь.
  • Эзотерик не занимается пропагандой, чтобы вербовать верующих и прозелитов. Эзотерика для них - ничто. Эзотерика предназначена только для искателей, которые не смогли принять господствующие идиологии, для тех, кто увидел несостоятельность экзотеристских представлений о мире и жизни и кто знает, что реальность - это нечто “совершенно иное”. Только тот, кто увидел фиктивность различных форм религии, философских спекуляций, научных гипотез и теорий, созрел для эзотерики. Именно этим искателям эзотерик представляет свою точку зрения, чтобы они имели возможность исследовать реальное содержание эзотерики. Любой, кто возьмется за это дело, обнаружит, что эзотерика - это самое простое, самое рациональное объяснение всех тех вещей, которые ранее были необъяснимы.
  • Эзотерика предназначена только для тех, кто обладает эзотерическим знанием скрыто в своем подсознании и кто при первом контакте с ним в этой жизни сразу видит, что оно соответствует реальности. Недостаточно осознать, что перерождение и “карма” являются правильными объяснениями. Почти все, кто когда-то был воплощен в Индии, осознают это, так что это экзотерическое знание. Эзотерика приравнивается к гилозоике, а это совсем другое дело.
  • Скорее, то, что характеризует искателя, - это потребность в перспективе всего сущего, потребность в повышенной ясности, в ответе на вопрос о смысле жизни и, прежде всего, в отсутствии догматических ограничений. Любой, кто замкнулся в какой-то идиологии, для этого воплощения закончен и должен быть оставлен наедине со своей мелочной верой, не подвергаемой тревожными метаниями.
  • Именно искателю вы можете помочь, а не тому идиологу, который утвердился в своих догмах. Каждый, кто закончил искать и исследовать, закончил работать над постоянным расширением своего сознания. Кто отказывается рассматривать неудобные факты, неспособен снова и снова пересматривать прочность своей собственной системы, также завершил свое собственное ментальное развитие.
  • Эзотерика предназначена для молодых людей, которые “охотятся за мировоззрением”. Она не для тех, кто уже обрел мировоззрение и довольствуется им. Как правило, только те, кто когда-то были посвященными некоторого порядка знания, понимают, что оно согласуется с реальностью. Конечно, тренированный интеллект способен понять гилозоику и осознать ее превосходство в качестве рабочей гипотезы. Однако это предполагает такую напряженную работу, что для того, чтобы приступить к ней, требуется мощное внутреннее побуждение или мощная внешняя стимуляция. Когда когда-нибудь в будущем авторитеты общественного мнения примут гилозоику, тогда у нас будет совсем другая исходная позиция. Тогда изучение гилозоики станет частью общего образования. И тогда она будет вопросом веры, чтобы принять её, не требуя понимания. Тогда гилозоика постепенно станет эмоциональной, так что чувства и воображение будут удовлетворены, и гилозоика не будут казаться холодной, ментальной системой, какой она является сейчас.
  • Эзотерика ни в коем случае не является необходимым мировоззрением и жизневоззрением. Вы можете быть истинным гуманистом и без них. Главное - это “общность”, правильные человеческие отношения, истинная добрая воля. Эзотерика - это не продукт человеческой деятельности, она никогда не может быть чем-то большим, чем рабочая гипотеза. Она предназначена только для тех, кто понимает, что она превосходит все другие рабочие гипотезы. Если вы не можете осознать этого, тогда поступайте мудро, придерживаясь того, что вы можете понять лучше. Планетарная иерархия считает, что преодоление ненависти несравненно важнее точного мировоззрения. Именно отталкивающая эмоциональность разделяет людей и является источником всей бесчеловечности. Это знание предназначено для тех, кто преодолел ненависть во всех ее проявлениях.  

3.39 Взгляд эзотериков на жизнь и деятельность в обществе

  • Эзотерик не изолирует себя, а живет и работает среди людей, знакомясь с господствующими идеологиями в политике, науке, философии, религии, литературе и искусстве. Он старается быть как можно более разносторонним, знакомым с ментальными идеями, принимаемыми людьми. Чем лучше он ориентирован, тем больше он способен помочь.
  • Для тех, кто овладел эзотерикой, характерно, отсутствие спекуляций, принятия желаемого за действительное и “надежды на лучшее”. Эти вещи у эзотерика вытеснены знанием реальности и доверием к закону.
  • Эзотерики совершают ошибку, если оценивают явления своего времени с эзотерической точки зрения. В этом случае они не оценивают и не судят, а осуждают, критикуют, не понимая неизбежной ограниченности своего времени. Добавьте к этому тот факт, что кланы, находящиеся на самых разных стадиях развития, воплощаются в разное время. Эзотерики получили свое знание для того, чтобы смотреть вперед, а не назад; оглядывание назад мешает им, поскольку все энергии должны быть вложены в достижение высших видов сознания.
  • Честолюбие порождает гордыню. Эзотерик скромен, но не перед невеждами в жизни, требующими смирения из-за своего чувства некомпетентности или зависти. Он скромен, потому что знает, какое кажущееся бесконечным расстояние отделяет его от конечной цели жизни (высшего космического мира), как мало он знает обо всём в космосе, или в Солнечной системе, или на планете, или даже в одном единственном мире планеты. Перед ним простираются эоны исследований и напряженной работы. (Один эон = 4320 миллионов лет. Важно установить продолжительность времени, иначе мы окажемся в той же ситуации, что и в Индии, где манвантара означала эон, но в конечном счете стала синонимом любого более короткого периода. Уже сейчас говорят об эоне, как если бы это был зодиакальный период в 2500 лет или период воплощения неопределенной продолжительности.)
  • Эзотерик знает, что всё, что он действительно знает, было дано ему даром. Тут нечем хвастаться. И он также знает, что даже если он знает в тысячу раз больше других, это всё равно что капля в море по сравнению с тем, что знает каузальное Я, не говоря уже о более высоких Я. Нет ничего более нелепого, чем человек, считающий себя важным в любом отношении. Это свидетельствует об очень глубоком невежестве. Разговор о равенстве предполагает, что индивиды находятся на одинаковом уровне развития и прошли одинаковую дистанцию, имеют одинаковое понимание и способности во всех отношениях. Правильная точка зрения на “демократию” заключается в том, что все мы находимся в одном и том же естественном царстве, все (сознательно или бессознательно) движемся к следующему высшему царству и что это только вопрос времени, когда мы его достигнем. Различия между различными уровнями развития человека - это всего лишь вопрос времени перехода монад из животного царства в человеческое. Все дело в возрасте. И, как правило, последний из прибывших обретает наибольшие способности как человек, поскольку он имел возможность использовать несравненно больший объем знаний и, таким образом, обрести соответствующий опыт, что всегда дает о себе знать в индивидуальном характере монады в высших царствах.
  • Эзотерик в своем сердце всегда должен быть среди оппозиции, поскольку те, кто обладает силой, всегда злоупотребляют ею. Это не мешает ему быть у власти. Но в этом случае он существует для того, чтобы попытаться предотвратить тенденцию к злоупотреблению властью в законодательстве и в исполнении. Таким старым посвященным был, сам того не ведая, Даг Хаммаршельд.
  • Книга, содержащая “подборку” речей Дага Хаммаршельда в 1953-1961 годах (опубликованная на шведском языке издательством Norstedt & Söner), заслуживает пристального изучения всеми, кто стремится к соблюдению непреходящих норм гуманистического образа жизни. Ее можно считать поистине назидательной книгой. Речи Хаммаршельда свидетельствуют о здравом смысле, всесторонней ориентации в общечеловеческих ценностях, мудрости государственного деятеля и той религии без веры, которая была общей для всех мудрецов всех эпох.
  • Мы могли бы пожелать, чтобы 45-Я второго отдела позволил себе родиться на Западе и изучить культурное наследие Запада так же тщательно, как 45-Я Д.К. просеял восточное наследие и эзотерические архивы, западные сокровища которых, по-видимому, были оставлены без внимания.
  • Величайшая услуга, которую могут оказать те, кто обрел знание и таким образом способен мыслить в соответствии с реальностью, - это мыслить и излучать свои правильные идеи в ментальный мир, поскольку они не могут говорить, чтобы их не сочли фантазерами. Они не нужны в физическом мире. Они могут сделать то же самое, думая (работая в ментальном мире).

3.40 Эзотерики как люди доброй воли

  • Это те эзотерики, которые сознательно или бессознательно развивают каузальную интуицию и тем легче получают доступ к идеям этого мира (мира платоновских идей). Они являются предвестниками нового порядка вещей, радикального переосмысления во всех отношениях. Их можно найти во всех нациях, во всех видах обществ. Они относятся к числу “тихих людей на земле” и действуют благодаря своей личности. Они не принадлежат ни к одной партии или религии, и все же они принадлежат ко всем партиям и всем религиям. Они принципиально воздерживаются от критики тех, кто придерживается других мнений, не выступают ни за, ни против, не участвуют в текущих спорах. Они не выступают ни за, ни против существующих форм правления. Они ни на кого не нападают, не организуют кампаний, не тратят денег на литературу, которая принимает чью-то сторону. Они не говорят и не делают ничего, что вызывает ненависть и разделяет людей. Они понимают, что все находятся на пути к следующему высшему царству, собратья-странники на пути, знают они об этом или нет.  
  • Однако это не означает, что их усилия не имеют цели. И эта цель - их работа по распространению знаний о реальности, жизни и ее законах, их усилия по объединению человечества, пробуждению воли к единству, всеобщей доброй воли к развитию правильных человеческих отношений, а также противодействие ненависти во всех ее формах, стимулирование человечества делать то, что оно должно, чтобы дать возможность планетарной иерархии появиться снова. Таков был смысл выражения, неверно истолкованного христианами: “установление царства божия на земле”. Это свободный выбор человечества, а не навязываемая теократия. Человечество отказалось от своих великих вождей. Человечество должно призвать их обратно. Для этого необходимо понимание того, что человечество не может самостоятельно решить свои жизненные проблемы. Оно должно было извлечь этот урок из истории, являющейся летописью абсолютного безумия и ошибок.
  • Эзотерики работают, чтобы исцелить то, что сломано. Они культивируют чувство единства. Они учат других видеть, что все мы зависим друг от друга. Они не хотят никаких расовых барьеров, национальных барьеров, классовых барьеров, религиозных барьеров. Они стремятся к всеобщему пониманию, к правильным человеческим отношениям. Это люди “доброй воли”. Они вдохновляются учениками планетарной иерархии и, зачастую сами того не ведая, стремятся к ученичеству. Их отличает здравый смысл, свобода от фанатизма и всякого рода тенденциозных взглядов. Они поддерживают все усилия, предпринимаемые для улучшения положения вещей. Они не являются непрактичными мистиками. Они знают, что хотят сделать, поднимают общественное мнение и объединяют всех людей доброй воли. Они поддерживают полное взаимопонимание и совместную работу на благо человечества.   
  • Существует религия, религия любви и мудрости, общая для всех мудрецов во все века. Существует братство тех, кто увидел, что все они братья. Они могут быть неизвестны друг другу. Но они существуют, и они узнают друг друга, когда встречаются как члены одного братства, и поддерживают работу друг друга для человечества. Это только вопрос времени, когда их желание найти друг друга найдет необходимое выражение. Они не создают никакого общества, никакой организации, поскольку такие вещи вырождают, усиливают эгоизм, исключают других людей из сообщества. Тем не менее, они объединены более прочно, чем в любой другой организации. Они чувствовали свое одиночество и изоляцию, пока не обнаружили существование духовной общности в “неизвестном миллионе”. Они хотят знать о существовании друг друга, чтобы объединиться в ментальное сообщество. Мыслеформа, которую они формируют, будет способствовать укреплению идеи братства во всем мире.

3.41 Гений

  • Гений - это индивид, который во многих воплощениях культивировал определенную специальность, определенные способности. Тогда он рождается с организмом, который позволяет гению проявить эту особенность, но в других отношениях не позволяет ему удерживать равновесие с энергиями чрезмерно оживленных центров оболочек.
  • В своем полном незнании всего эзотерического, а также основ и причин возникновения дарований, талантов, гениев соответствующие авторитеты полагали, что могут найти объяснение в физической наследственности. Истина заключается в том, что когда талант или гений желает воплотиться, он выбирает среду, которая будет способствовать его воспоминанию и повторному обретению старых способностей. Есть реальная почва для шутливого выражения: “надо уметь выбирать родителей”.
  • К сожалению, у гениев редко рождаются дети, обладающие таким же талантом. Этому может быть много причин. Старые противоречия, плохая жатва для обеих сторон, конкуренция за место, на котором кто-то имеет право на приоритет, а также старая дружба между людьми. Индивид должен развивать свой мозг самостоятельно. Детям гениев не нужны гениальные мозги, если они не в состоянии использовать свои возможности. Либо у них нет необходимых скрытых способностей, либо у них нет возможности их развить. Гениальность не передается по наследству, только потенциал мозга, который должен быть использован ребенком, обладающим скрытой гениальностью.
  • Все великие мыслители имеют за плечами много воплощений в качестве мыслителей. То же самое верно и в искусстве. Это также относится и к так называемым святым. Последние в течение многих жизней стремились достичь все более высокого уровня в сфере эмоционального сознания. Они - художники в жизни особого рода. Это эзотерическая истина, которую, по-видимому, невозможно не повторять, что требуется три воплощения специализации, чтобы стать талантом в некоторой определенной области, и семь воплощений, чтобы стать суверенным (так называемым гением). А истинно великие гении развивали свои способности в еще большем количестве жизней. В ходе одного исследования было установлено, что за плечами блестящего оратора было двенадцать таких жизней.
  • Так называемые гении в философии, литературе, ораторском искусстве, музыке ни в коем случае не должны были достичь перспективного сознания стадии гуманности (47:5).
  • Когда вы видите, как легко люди теряют равновесие и сходят с ума из-за самомнения даже при самом незначительном почтении публики, вы почти поздравляете гениев за то, что они были недооценены. Возможно, это тоже было предначертанием судьбы, а не просто плохой жатвой. Величайший гений становится идиотом, когда он считает себя важным. Истинные гении - это истинные проводники высших сил. Любое Я превращается в помеху.  

3.42 Требуется дух новаторства

  • Голос вопиющего в пустыне остается неуслышанным. Одинокий эзотерик рассматривается как психопатологический феномен. Но все больше и больше людей приходят к пониманию того, что пифагорейская гилозоика является единственной рациональной философской и научной рабочей гипотезой. Это снижает риск для эзотерика оказаться в психиатрической больнице. Это повышает его шансы преподавать доктрину здравого смысла, не опасаясь, что его сочтут фантазером. И это увеличивает его долг перед жизнью и истиной не умалчивать о том, что он знает об эзотерическом мировоззрении и жизнепонимании. Он не одинок. Не так-то просто запереть миллион эзотериков, разделяющих те же взгляды. Если только их станет достаточно много, они смогут придерживаться любого мнения, не опасаясь, что их сочтут психически ненормальными. Это видно на примере религиозных сект. Их безумства рассматриваются как совершенно нормальные явления.  
  • Духовные лидеры должны уметь выстоять в одиночку, и они всегда могут это сделать, если у них есть способность любить. Они не должны позволять, чтобы им мешали те, кто не может идти с ними в ногу. Лидеры должны иметь цель, чувство меры, уметь ясно мыслить, обладать скромностью и способностью к адаптации, испытывать симпатию ко всем в сфере своей деятельности, избегать педантизма.
  • Лидеры должны быть готовы к тому, что их обвинят в неудачах коллег, что они подвергнутся нападкам со стороны всех, кто ожидает слишком многого, со стороны тех, кто не способен видеть и понимать, со стороны всевозможных критиков, будоражащих общественное мнение.
  • Истинная любовь (сущностность, 46) безлична, объективна и невозмутима. Ей чужды эгоизм и сентиментальность любого рода.

Эзотерика в переходный период

3.43 Почему эзотерика была допущена к публикации

  • Как только люди узнаю́т, что существует пятое природное царство, они стремятся попасть туда как можно скорее, не понимая всего того, что требуется для достижения этой цели. Ученичество предназначено для элиты, достигшей стадии гуманности, которая зачастую, без эзотерического знания и без религии, спонтанно посвятила свою жизнь служению эволюции и человечеству. Конечно, это сказано не для того, чтобы удержать кого-то от попыток, а только для того, чтобы стремящийся не почувствовал разочарования. Во всяком случае, ни одно сделанное усилие не пропадает даром. Всё, что делается, подготавливает к будущему.
  • Однако, знание реальности нам дано не для того, чтобы быстро стать суперменами. Это знание было допущено к публикации, потому что в настоящее время существует общее понимание того, что теология и философия не могут ответить на вопрос о смысле и цели существования. Всеобщее распространение агностицизма свидетельствует о том, что теология и философия пережили свой век и больше не могут предложить людям основы, на которую можно опереться. Человечество развилось настолько, что может постичь эзотерику и осознать, что это единственная надежная рабочая гипотеза. Важно также, чтобы человечество освободилось от теологии, отравляющей эмоциональную жизнь, и философии, дезорганизующей разум. Люди, являющиеся искателями, которые никогда не довольствовались подобными вещами, но продолжали неустанно искать, имеют право на жизнь, чтобы получить ответы по крайней мере на самые важные вопросы.  
  • Если человечество в своем безмерном безумии не собирается уничтожить себя, то ему должна быть разъяснена возможность совместной жизни без конфликтов. Мы должны научиться помогать друг другу, а не препятствовать. Мы должны научиться вести разумный образ жизни. История должна была научить нас тому, что жить так, как мы жили раньше, больше невозможно. Необходимо что-то изменить и положить конец царству лжи и ненависти. Эзотерика - это единственно возможная основа, рациональное объяснение смысла и цели жизни. У нас есть перспективы научиться видеть это. Именно по этой причине эзотерика была допущена к публикации.

3.44 Все еще эзотерический

  • Знание реальности всё еще остается эзотерическим, за исключением некоторых основных фактов, которые были разрешены к публикации, поскольку человечество достигло такого интеллектуального развития, что понимание этих гилозойских фактов возможно для каждого.
  • Эзотерические знания, содержащиеся в индийских Ведах и Упанишадах, до сих пор остаются эзотерическими. Брамины (духовная каста), владеющие этими писаниями, не в состоянии истолковать большинство из них и их символы. И это несмотря на хорошо сохранившуюся тысячелетнюю традицию.
  • “Востоковеды”, западные исследователи этих индийских писаний, взяли на себя труд перевести их и попытаться интерпретировать. Они, по-видимому, не знают об их эзотерическом характере. Пройдет еще много времени, прежде чем они будут правильно истолкованы.
  • Сколько бы эзотерических фактов ни было обнародовано, всегда найдутся такие факты, которым нельзя научить других, кроме тех, кто окончательно вошел в единство.
  • Новички в эзотерике редко могут понять, почему их не обучают той простой (хотя и недоступной без обучения) технике, которая активизировала бы чакры эфирной оболочки над диафрагмой и таким образом предоставила бы в их распоряжение такие энергии, которые сделали бы их существами с каузальным сознанием и каузальной силой. Они не понимают, что это неизбежно привело бы их к катастрофе. Никто не может перескакивать через уровни развития с присущими им качествами и способностями, которые должны составлять прочную основу для способностей более высоких уровней. И прежде всего, любая возможность самоутверждения должна быть навсегда исключена, должно быть обретено четкое понимание законов каузальной жизни и всех рисков, связанных со “способностями”, и всё это может быть достигнуто только после долгого опыта. Кажущееся неискоренимым человеческое тщеславие, считающее себя способным судить о вещах, о которых оно ничего или слишком мало знает, по-видимому, не в состоянии усвоить, что индивиды в высших царствах понимают больше, что их высшим желанием является помочь индивиду со знанием, когда для него становится возможным получить его без вреда для самого себя.  

3.45 Почему эзотерику нельзя полностью выдать

  • Утверждалось, что старые ордена знания были распущены. Это ложь. Такие ордена не распускаются, поскольку люди, которые когда-то были посвященными, по-прежнему являются их членами. В настоящее время в них никого не посвящают, потому что основы их учений уже стали экзотерическими и поэтому доступными для непосвященных. Однако будут учреждены новые ордена, в которых знания будут преподаваться по совершенно новым методикам. Каждый орден имел свой собственный метод, адаптированный к современным взглядам на вещи и перспективам развития. Современные исследования в области естествознания сделали возможными новые способы представления информации, и все эти ресурсы используются.  
  • Многие люди возмущены тем, что вообще может существовать тайное знание. Вместо этого они должны использовать немного своей способности к размышлению. Существуют знания о силах природы, обладание которыми безответственными людьми противодействовало бы эволюции и сделало бы невозможным обнаружение или, во всяком случае, предотвращение любого рода преступлений, и поэтому нельзя отдавать такие знания в руки людей, способных злоупотреблять властью. Вы не отдаете оружие в руки убийц и бандитов. Возмущенных можно успокоить информацией о том, что каждый получает столько знаний о реальности, сколько ему нужно и на что он имеет право.  
  • Есть одна очень важная причина, по которой эзотерическое знание может передаваться только по частям. Факты - это не просто вибрации в мозгу. Они также являются ментальными молекулами, заряженными энергией, и такие энергии могут оказывать дезорганизующее воздействие на мозг, который не был перестроен таким образом, чтобы выдержать соответствующие вибрации.
  • “Идеи правят миром, поскольку “энергия следует за мыслью”.

3.46 Невежество человечества

  • Точное знание реальности состоит из системы фактов в их правильном контексте. Помимо систем, которые естественные исследования формулируют на основе фактов физической реальности, можно сказать, что большинство человеческих знаний состоит из ошибочных построений. Идиологии сменяют друг друга со всё возрастающей скоростью. Бесконечный анализ все легче обнаруживает ошибки в тех обобщениях, которые называются теориями и гипотезами и которые по большей части являются догадками невежества и основаны на недостаточных фактах. Добавьте к этому тот факт, что “видимая” физическая реальность составляет лишь один процент всей реальности. Если включить сюда эфирную физическую, эмоциональную и ментальную реальность (для нормального индивида воспринимаемую лишь частично и субъективно), то результат составит около пяти процентов. Поскольку эти низшие миры состоят из материи и энергии высших миров, а энергии низших миров являются способами выражения космических энергий во всё более усложняющейся материи, то становится очеводным, что наши возможности объяснить события, истинную природу трех аспектов реальности и смысл целого находятся за пределами досягаемости человеческого разума. Это было ясно сказано Буддой около 600 года до нашей эры. Однако то, что говорили настоящие аватары, всегда было неправильно понято, искажено или оставлено человечеством без внимания. Лжепророки всегда успешно идиотизировали человечество.  
  • Истина не может быть вписана в систему иллюзий и вымыслов. Но любая ложь может это сделать. Вот почему люди отвергают учения несущих свет, не мудрствуя лукаво и не потрудившись изучить их
    по-настоящему.

3.47 Жизненное невежество идиотизирует всё

  • Наше время характеризуется борьбой между эмоционалистами и менталистами, иллюзионистами и беллетристами. Хорошо, что человек, если он использует свой здравый смысл, может увидеть, что обе категории людей почти одинаково невежественны в жизни.
  • Невежество в жизни превращает всё в идиотизм. Знание о перевоплощении превращается в веру в метемпсихоз. Знание законов жизни превращается в нравственные запреты, в веру в грех и наказание. Знание об аватарах и жертвах, которые они приносят, воплощаясь в варварском человечестве, превращается в веру в их искупительное страдание. Провозглашение братства превращено в фикцию всеобщего равенства.
  • Среди высказываний общественного мнения есть много слов, которые по мнению людей они понимают, что является очень большой ошибкой. Когда когда-нибудь в будущем они обретут эзотерическое знание реальности, они переучатся и увидят, что они не понимали того, о чем так красноречиво говорили или логически анализировали в глубокомысленных философских трактатах. Они не понимают правильного значения таких слов, как самостоятельность, самоопределение, свобода, независимость. Понимают ли они, что “абсолютная свобода” означает космическое всеведение и всемогущество? Что эта свобода возможна только при абсолютно безупречном применении знания всех законов природы и жизни? Понимают ли они, что любой, громко говорящий о “независимости”, является жертвой одной из самых больших иллюзий жизни и свидетельствует о своем полном незнании законов развития сознания?
  • Если человек однажды составил себе мнение (как бы он это ни делал), то оно, конечно, единственно верное. Тогда нет смысла излагать  ему какое-то иное мнение. И поэтому это воплощение потрачено зря. Неудивительно, что людям необходимо столько ненужных воплощений.  

3.48 Почему эзотерике противостоят

  • Жизнь - это перемены, постоянные перемены, происходящие в каждый момент. Но люди, однажды устроившись в жизни, не хотят никаких перемен. Они хотят продолжать в том же духе, механизировать свои привычки, чтобы не думать о них. И они считают врагами всех, кто хочет изменить традиционные, даже самые абсурдные вещи. Их идеал - “пребывать в безмятежном обладании благами”, и они обвиняют жизнь в недостатке любви, если на их пути происходят какие-то перемены.
  • Небольшое размышление должно подсказать им, что без изменений не будет развития. Они даже не знают, что развитие означает развитие сознания. Они смотрят на физическую материальную реальность так, как если бы она была смыслом жизни. Они защищают суеверия, привитые им в детстве, как будто это непреложная истина. Они во все времена преследовали всех тех, кто продвигал развитие вперед. И такие враги развития называют себя разумными существами.
  • Появилась эзотерика с ее революционным учением. Она знает человечество. Она знает, какое сопротивление встретит новое знание. Она знает, что большинство людей - заклятые враги перемен, хотя они сами не знают, почему. Самое сильное противодействие, как всегда, будет исходить из религиозных кругов. Но их сопротивление напрасно. Правда, они получат всю помощь, которую может им оказать черная ложа в борьбе с “новыми истинами”. Но исход предрешен, поскольку против закона развития напрасно борются даже дьяолы. И как сказал верховный глава отдела культуры планетарной иерархии (Махачохан): “доктрина, которую мы проповедуем, будучи единственно истинной, должна в конечном счете восторжествовать.” Тогда пусть все авторитеты религии, философии, науки объединяются, чтобы остановить эволюцию. Они ведут безнадежную битву. Но они, вероятно, скажут (как и Гитлер): “Если я не добьюсь своего, то пусть погибнут небо и земля”. Бедные обезьяны-супермены, верящие, что они боги. Вы знаете, что случилось с Гитлером. Постарайтесь узнать хоть что-нибудь из истории нашего времени.   

3.49 Надвигающаяся эзотерическая революция

  • Человечество еще не осознало, что в человеческом мышлении происходит революция и что эта революция изменит весь наш взгляд на существование и всё человеческое.
  • Представленные до сих пор основы мировоззрения и жизневоззрения продемонстрировали свою несостоятельность. Религия обанкротилась. Философия продемонстрировала свою неспособность решать проблемы жизни. Науке становится все труднее отстаивать свои притязания заменить религию и философию.
  • В многих отношениях наша культура была исторической. Запад жил на основе идей, полученных от древних культур, главным образом греческой и римской культур. Соответствующие исследования были названы “гуманистическими”, и с полным основанием в течение почти двух тысяч лет господства невежества и всеобщего варварства. Эта литература содержит элементы, позволившие разуму освободиться от цепей догматического мышления и интеллектуальной тирании. Она давала идеалы, которые могли бы сделать человека суверенным, развить его разум до здравого смысла и таким образом создать подлинно человеческие отношения.
  • Эти идеалы всё еще ждут своего воплощения. Но обстановка, в которой они были созданы, стала неподходящей для нашего времени. Они должны быть освобождены от привязанных ко времени концепций, в которые они были вписаны. Больше нет необходимости изучать эту литературу, чтобы усвоить те идеалы или гуманизм, которые можно увидеть в обществах, построенных на рабстве. Изучение мертвых языков, которыми могут пользоваться только будущие филологи и историки, - это огромная трата в школьные годы ценной трудовой энергии, необходимой для умственного развития молодежи.
  • Сейчас молодежь стоит перед выбором: изучать классическую литературу или математико-научно-технические дисциплины. Остается надеяться, что вскоре эзотерическая литература распространится настолько широко, что ее значение станет все более очевидным, и тогда станет возможным создание эзотерических школ и университетов.

3.50 Когда эзотерика становится общепринятой

  • Когда люди разовьются настолько, что увидят, что иллюзии и вымыслы, управляющие человечеством, не согласуются с реальностью; когда они достигнут понимания, что эзотерика - это истинное знание; когда они увидят, что существует нечто за пределами физической реальности, что индивид бессмертен, что вся жизнь развивается по законам жизни; когда они начнут заботиться о законах и применять их, тогда мы получим больше знаний о жизни в качестве бесплатного подарка.
  • Человечество должно достичь определенной ступени развития, прежде чем оно сможет постичь и понять истинную реальность. Планетарная иерархия с 1875 года предпринимает давно подготовленную попытку “открыть людям глаза”. Существует возможность постижения эзотерики. Вопрос в том, не обречена ли эта попытка на провал, и не совершат ли люди по своей глупости самоубийство. В их распоряжение были предоставлены силы, которые могут привести к уничтожению расы. В долгосрочной перспективе играть с этими силами невозможно. Они должны быть поставлены на службу жизни или “смерти”. Причиной катастрофы атлантического типа на этот раз может стать само человечество, стоящее на перепутье.  
  • Человечеству давно пора осознать, что оно не может самостоятельно решить свои самые насущные проблемы. Задача учеников будет заключаться в том, чтобы донести знание от планетарной иерархии до человечества и трудиться для возрождения иерархии. До тех пор на земле не будет мира.
  • На самом деле интерес к эзотерике проявляют только сознательно или бессознательно стремящиеся к ученичеству. Остальные примут ее только тогда, когда философы и действительно великие ученые объявят ее единственной надежной рабочей гипотезой. Она не будет принята в 20-ом столетии. Революционное научное открытие заставит исследовать гилозоику.
  • Никакого признания эзотерики нельзя ожидать от науки, которая совершенно неспособна установить сверхфизические факты и которая отказывается принять что-либо, что она не может установить сама в своих лабораториях.
  • Возможно, гилозоика не будет общепринятой до тех пор, пока не воплотится достаточно много каузальных Я, обладающих несравненным превосходством во всех отношениях, и пока они убедят достаточное число выдающихся искателей, что гилозоика является единственной надежной рабочей гипотезой.
  • Теология будет величайшим препятствием на пути к истине, пока человечество не увидит абсурдность теологических догм и не откроет глаза на единственную истинную религию: религию мудрости и любви, которая всегда искажалась.
  • По мере того, как знание о сверхфизической реальности будет становиться всё более распространенным, соответствующие проблемы будут рассматриваться совершенно естественным образом. Как и сейчас, многие писатели подходят к этим вещам с затаенным дыханием и окутывают всё это завесой мистики и странностей, которая производит комическое впечатление на эзотерика.

Значение знаний

3.51 Эзотерика - это знание пятого природного царства

  • Человеческое мышление и исследование - это нескончаемый процесс с постоянно меняющимся содержанием реальности. Для человечества эзотерика - это знание пятого природного царства, его фундаментальные факты. Нам важно осознать, что человек не способен обрести правильное сверхфизическое знание, не способен правильно понимать явления в эмоциональном и ментальном мирах. Спиритуалисты не осознали этого. Они верят в своих проводников в астральном мире и в то, что эти проводники обладают знанием реальности.
  • Можно твердо утверждать, что ни один человеческий интеллект не способен построить эзотерическую ментальную систему, непротиворечивую саму по себе (единственную непротиворечивую систему из существующих), объясняющую тысячи ранее необъяснимых вещей самым простым, логичным, рациональным, целесообразным образом, который никогда не сможет быть опровергнут будущими исследованиями, но будет только подтверждаться.
  • Всё, что касается теологии, философии и науки, является верой, поскольку все они в конечном счете основаны на символах веры. Вера - это всё, что не является эзотерикой, истинным знанием реальности. Для большинства людей эзотерика не может быть ничем иным, как единственной надежной рабочей гипотезой. Но это зависит исключительно от их неспособности увидеть неопровержимую логику “пяти доказательств” соответствия эзотерики реальности.  
  • Логически наиболее очевидным выводом является то, что знание - это дар планетарной иерархии, что это знание получило название эзотерики или гилозоики, и что так называемые человеческие знания (теология, философия и наука) являются спекуляциями невежества, в значительной степени искажениями идей, передаваемых через учеников планетарной иерархии. Если человечество не хочет этого осознать, если оно упрямо отказывается получать данные ему знания, то человечество само виновато и должно идти своим путем к гибели.

3.52 Значение эзотерики

  • Эзотерика придает жизни смысл. Благодаря ей часто можно получить ответ на вопрос “почему”. Без эзотерики нет рационального ответа на этот вопрос.
  • “Все есть ложь в нас и вокруг нас” (Пифагор).  Ложь правит миром людей. Эзотерика, являющаяся истиной, является единственным лекарством. “Доктрина, которую мы проповедуем, будучи единственно истинной, должна в конечном счете восторжествовать.” (Махачохан)
  • Эзотерика дает человеку представление о реальности, основу для суждений, основу для оценки, понимание жизни и знание закона, и всё это является условием здравого смысла. Она освобождает от идиологии невежества, эмоциональных иллюзий, ментальных вымыслов, от религиозных догм, философских спекуляций, веры в научные гипотезы и всех других видов суеверий. Вероятно, на современном этапе развития человечества неизбежно, что большинство из этих вещей кажутся идиотскими.
  • “Только эзотерики могут объяснить природу религии, значение науки и цель образования. Человечество еще ничего не знает об этом.” Д.К.
  • Люди молятся о “свете и силе”. Они не знают о том, что молекулы, содержащие идеи и энергии, изливаются из высших миров в низшие. Задача каждого человека - “поймать их”. Однако при этом возникают трудности. поскольку сущностные (46), каузальные, ментальные, эмоциональные молекулы, улавливаемые ими, часто вызывают хаос в неподготовленных мозгах, которые были идиотизированы современными идиологиями. Слишком многие люди становятся “чокнутыми”, теряют равновесие. Даже в таких случаях эзотерические системы реальности восстановили бы равновесие.
  • Эзотерика не “отделяет” нас от человечества. Напротив, она показывает нам, как мы должны наилучшим образом общаться с людьми, дает нам больше возможностей понять их и, таким образом, лучше помогать им на их уровнях. Эзотерика показывает нам путь к правильным человеческим отношениям и совместной жизни без конфликтов. Она показывает нам отравляющее действие сплетен. Люди, находящиеся на стадии ненависти, используют любую возможность выплеснуть свою ненависть и презрение. Малейший недостаток в величайшем гении или святом - это единственное, что они способны “оценить”, оставаясь слепыми ко всему остальному.
  • “Научиться правильно относиться к другим людям и к окружающей среде - это и искусство, и наука” (Д.К.)
  • Эзотерика - единственная надежная основа науки. Становится все более очевидным, что эзотерика - это единственное, что можно назвать “здравым смыслом”. Экзотерические воззрения рациональны в той мере, в какой они издревле содержали эзотерику. Экзотерические дисциплины основаны на недостаточных фактах. Они не в состоянии решить, достаточно ли фактов для вынесения верного вердикта. Но человек нуждается в какой-либо основе для своих чувств и мыслей. Вот почему он принимает экзотерические вещи.

3.53 Значение религии, философии и науки

  • Эзотерик полностью осознает огромное значение религии, философии и науки как в прошлом, так и в настоящем. Наука проводит огромную работу, исследуя три низших молекулярных вида физической материи, и быстрыми шагами приближается к низшему состоянию агрегации физического эфирного мира. Религия всё больше стремится развивать высшую эмоциональность и бороться с ненавистью между людьми. Философия учит людей активизировать сознание двух низших ментальных молекулярных видов. Всё это имеет большое значение для развития сознания. Нет никаких причин обесценивать этот огромный вклад в развитие, как это делают многие оккультисты. Однако эзотерик должен решительно возражать против догматизма и самодостаточности ученых, их нежелания исследовать содержание реальности сфер, находящихся вне их специализации. Истинный искатель исследует всё. Во всяком случае, он никогда не довольствуется утверждениями других людей по вопросам, которые у него не было возможности исследовать самому. Вера в авторитет - это крайная ситуация, к которой нужно прибегать, когда у него нет других возможностей, и к которой он прибегает только тогда, когда обстоятельства вынуждают его. Однако он не станет делать современные гипотезы основой какого-либо мировоззрения. Они недостаточно хороши для этого.
  • Задача физического человека состоит в том, чтобы достичь уверенности в том, что существует какой-то более высокий вид жизни, чем физическая жизнь. Наука не может дать такой уверенности, пока не откроет физическую эфирную реальность и не сможет заснять процесс умирания, что станет возможным в течение ста лет. Религия утратила свою силу после того, как наука с ее философией сломила власть массового внушения над умами людей. Ментальное сомнение оказалось сильнее эмоциональной уверенности веры. Только эзотерика способна обеспечить неопровержимую, неприступную ментальную систему, отвечающую всем требованиям логики.
  • Когда философы и психологи наконец начинают интересоваться эзотерикой, это уже не должно быть выражением скрытого инстинкта, ищущего утраченное знание, но может быть потребностью философа в устойчивом мировоззрении, которое философы тщетно искали в философии.

3.54 Правильное представление о реальности

  • Истинное познание реальности автоматически сопровождается мышлением в соответствии с реальностью и синхронизацией собственных вибраций с космическими вибрациями.
  • Всё более правильное восприятие реальности нашим сознанием приводит к тому, что человеческий организм и высшие оболочки монады постепенно, на протяжении веков и незаметно для нашего поверхностного разума, приспосабливаются и трансформируются, чтобы соответствовать всё более высоким видам вибраций.
  • “Тайны (неисследованная часть реальности) раскрываются не только благодаря восприятию информации о них и происходящих в них процессах, но посредством действия определенных процессов, происходящих в эфирном теле ученика; они позволяют ему познать то, что скрыто от него; они наделяют его механизмом откровения и заставляют его осознавать определенные излучающие и магнетические силы или энергии внутри себя, составляющие каналы деятельности и способы, посредством которых он может обрести то, чем владеть и использовать является привилегией посвященного”. (Д.К.) Этот механизм создается в течение долгого ряда воплощений. Благодаря ему перед учеником открывается перспектива  экспериментировать, получать опыт и проверять его на практике.
  • “Мы будем осознавать реальность только тогда, когда избавимся от молекул, порождающих в нас иллюзии и вымыслы.”
  • Видение реальности во всём (освобожденное от видимости или “завесы” иллюзий и вымыслов), реальности отношений единства и возможностей эволюции делает стремящегося учеником.
  • Знать то, что можно найти в литературе, - значит верить или, в лучшем случае, предполагать. Знать реальность - это совсем другое. Даже “опыт” не годится, поскольку он может быть неверно истолкован, но только опыт в соответствии с каузальной идеей, поскольку такой опыт делает реальность неподдельной. Ни эмоциональный (48), ни ментальный (47:4-7) опыт не является каким-либо доказательством. Единственными доказательствами являются каузальные переживания (47:1-3). Все низшие переживания должны быть проверены с помощью каузального сознания. Тот, кто не обрел каузального сознания, живет в “видимостях” и никогда не знает, являются ли “установленные факты” истинными фактами.
  • В отношении всего эзотерического исключения из “правила” многочисленны во всех отношениях, так что точное знание можно получить, только выясняя каждую вещь или феномен в каждом конкретном случае. Чем дальше продолжается развитие в течение миллионов лет, тем более выражен индивидуальный характер всего сущего. Понятия времени, используемые в эзотерике, конечно, отличаются от обычных. Мы понимаем тех, кто говорит, что они не могут различить никакого развития. Однако они не имеют никакого логического права оспаривать факт развития.

3.55 Фактический, правильный, точный

  • Существует большая путаница в отношении этих трех понятий. Возможно, следующее может способствовать большей ясности.
  • Факты практически бесполезны до тех пор, пока они не будут помещены в их правильные контексты.
  • Чтобы быть правильно понятыми, факты должны быть помещены в их правильные контексты.
  • Для того, чтобы понять, вы должны обладать системой знаний, объясняющей ранее необъяснимое. Истинное понимание подразумевает понимание того, что данное объяснение является единственно верным.
  • Чтобы судить правильно, вы должны исходить из системы знаний, которая согласуется с реальностью.
  • Четыре вышеприведенных положения содержат логическую основу эзотерики.
  • Существует множество фактов, столько же, сколько существует различных видов сознания.
  • Реальность одна, но восприятие реальности меняется с каждым видом атомарного сознания. Каждый, кто изучает эзотерику, никогда не должен забывать, что каждый высший атомарный мир имеет еще одно пространственное измерение.
  • Добро и зло - это социальные понятия.
  • Правильным является всё, что согласуется с Законом. Правильным является всё, что согласуется с тремя аспектами реальности.
  • Неверно, как утверждал греческий софист Протагор, что все люди имеют одинаково правильное представление о реальности. В данном случае понятия "правильное" и "правота" были перепутаны. Совершенно другое дело, что каждый имеет право на свою собственную концепцию, какой бы ошибочной она ни была.

3.56 Наш долг перед высшим

  • Способность сразу понимать и осознавать - это способность, которую христианские богословы никогда не понимали, и именно поэтому она называется “благодатью”. Во всём космосе нет благодати, есть только Закон. Это единственная основа, на которой можно построить наше понимание реалий жизни. Эта основа дает идеи для интерпретации, которые в любом случае приближаются к правильному объяснению в отличие от фальсифицирующего всё вымысла о “благодати”.
  • Весь космос был создан для того, чтобы дать возможность бессознательным монадам в изначальном проявлении (хаосе) обрести сознание, всеведение и всемогущество. Весь космос был построен непостижимо огромным коллективом Я. Все процессы проявления направляются из седьмого божественного царства (миры 1-7), так что инволюция и эволюция и всё, что относится к ним в вопросе бесконечной работы над тремя аспектами реальности, является результатом деятельности высших царств. Но это деятельность, которая в низших царствах вознаграждается помощью в более быстром развитии сознания и в получении знаний о сверхсознательных мирах. Закон эволюции гласит, что все должны получать помощь, и все должны помогать во всём, в чём все нуждаются, и так во всех царствах. Тот, кто не видит и не осознает этого, противодействует эволюции и совершает измену жизни, помогая тем, кто сознательно работает над превращением космоса в хаос. Они подобны паразитам в человеческом теле, которые работают, чтобы разрушить дом, который они выбрали своим жилищем. Они утратили право на постоянное место жительства. Если вдобавок они распространяют инфекцию, то они - враги жизни, враги всех людей.
  • Индивид в долгу перед всем. Он находится в долгу перед солнечными системными и планетарными правительствами, которые предоставили ему планету для развития, контролировали его инволюцию и эволюцию в процессе проявления, дали ему три триады, позволили ему выплачивать свои долги в рассрочку, долги, которые в противном случае сделали бы для него совершенно невозможным продолжать свое развитие. Он в долгу перед различными природными царствами (царствами инволюции и эволюции), которые одолжили ему оболочки и их материю. Он в долгу перед всеми людьми, которые в тысячах воплощений родили его, воспитали и т.д. Что, если бы индивид сделал усилие обдумать все процессы, через которые его заставили пройти, а не просто принял жизнь, не задумываясь, как бессмысленный факт, на который он в своей невероятной глупости жалуется? По большому счету он не сделал ничего, кроме глупостей, и презирает других за их глупости. Глупец. Он получил знания даром от всех гениев человечества и считает себя выдающимся. Глупец. Что, если бы он научился видеть свою невероятную глупость? Пока он этого не сделает, у него нет никаких шансов стать учеником.

3.57 Реализация

  • Эзотерика дает нам знание реальности, жизни и фундаментальных законов жизни. Она освобождает нас от иллюзий и вымыслов невежества. Все это - необходимые условия для того, чтобы мы могли видеть путь, лежащий перед нами, путь, по которому нужно идти. Остается пройти его, а это предполагает способность ходить. Эту способность еще предстоит обрести.
  • “Новичок” считает, что “это всё, что вам нужно знать”. Однако вскоре он обнаружит, что только теперь начинаются настоящие трудности, только теперь он может начать жить разумно, только теперь у него есть перспективы решать свои повседневные проблемы целесообразным образом, только теперь он открывает важность аспекта энергии и то, что искусство жизни состоит в открытии энергий и умении использовать их в соответствии с Законом.
  • Когда неофит “получает вторую степень”, он говорит, что он ничего не знает и ничего не может сделать, настолько огромны накапливающиеся перед ним проблемы. С каждым его шагом их становится всё больше, и они кажутся всё более трудноразрешимыми. И каждое новое видение пути перед ним вызывает у него головокружительное чувство невежества и бессилия, его перспективы слишком ошеломляют. Только его вера в Законе придает ему уверенность.
  • Интеллектуализм, поверхностный взгляд на вещи, внушил людям заблуждение, что “знание - это способность”. Это в корне неверно. Знание - это теория. Оно не дает никакой способности, которую можно обрести только сейчас, если вдобавок вы используете всю имеющуюся в вашем распоряжении энергию.
  • Многие люди, изучающие эзотерику, жаждут быть информированными о всё большем количестве фактов. Но мы получаем от планетарной иерархии не больше, чем нам нужно для того, чтобы создать понятную нам систему, общую концепцию существования, которая может служить практической рабочей гипотезой. Прежде всего, мы не получаем фактов, которые человечество в состоянии произвести своими собственными исследованиями, опираясь на данную ему систему. Более того, существенно не теоретическое мировоззрение, а практическое применение того, что нам дано знать.
  • Есть много такого, что эзотерики хотели бы знать, но они должны подождать, пока, по крайней мере, те, кто получил образование, не начнут рассматривать уже имеющиеся эзотерические знания. Эзотерическая элита уже слишком далеко отошла от остального человечества, рискуя потерять понимание общечеловеческих взглядов и оказаться отчужденной от людей, которым она должна помогать. Кроме того, существует еще так много эзотерических фактов, которые эзотерики не использовали полностью, что им не нужно испытывать недостатка в материале. И прежде всего они пренебрегли тем, чтобы применить полученные знания на практике. Это пренебрежение заставляет планетарную иерархию неохотно сообщать больше фактов для простого теоретического изучения. Нам дано знать достаточно для того, чтобы освободиться от господствующих идиом и обрести принципиально правильный взгляд на реальность с неопровержимыми доказательствами достоверности этого знания. Те, кто были посвящены в три низшие ступени орденов знания, не получили больше. Те, кто своим служением показывают, что они заслуживают большего знания и нуждаются в таком знании для своего все более эффективного служения, тем самым получают право на ученичество и объединяются в группы для общего обучения. Такие группы остаются эзотерическими.
Концевые сноски переводчика на английский язык:

3.3.8 “ортодоксальный социалистический идеалист” был процитирован шведским профессором Бенгтом Лидфорсом (1868-1913), и цитата взята из его книги “Христианство в прошлом и настоящем”; я не знаю, переведена ли она на английский язык; она была опубликована на шведском языке в 1911 году.

3.20.5 упомянутый 45-Я есть Х.

3.40.1 “тихие на земле”. Псалом, 30:20.

3.50.4 “не будет принято в этом столетии”. Поскольку это было написано в 1960-х годах, то 20-й век предназначен.

3.54.4 цитата Д.К. взята из книги "Лучи и посвящения", стр. 357.