В настоящем теоретическом разделе рассматриваются только различные виды коллективного сознания (групповое сознание), сознание монады, сознание оболочки, субъективное и объективное сознание, а также бессознательное.

Что еще можно отнести к аспекту сознания – психология, образование и т.д. – рассматривается в отдельных разделах этой книги и в других книгах серии "Знание жизни".

Каким бы примитивным ни было человечество в своих представлениях о реальности и, в частности, об аспекте сознания (аспект материи в видимом мире является ограниченной сферой), мы, вероятно, должны предположить, что пройдет еще много времени, прежде чем человечество сможет хотя бы приблизительно понять значение различных идиологий для развития сознания, а также их тормозящее или стимулирующее действие, не говоря уже о влиянии энергий в видимом мире. Только в последние годы врачи говорят, что они могли наблюдать, какое большое значение для выздоровления пациента имеют радость и оптимистический настрой. Но как они могли понять, чем это вызвано, если они ничего не знают об энергетических проявлениях (физической эфирной, эмоциональной и ментальной энергиях), сопровождающих проявления сознания? Наука так далека от реальности, что всё сказанное здесь должно казаться плодом воображения. Эзотерику нет необходимости выдвигать свои собственные соображения в вопросах об эзотерических фактах. Источник знания, из которого он черпает, содержит гораздо больше фактов, чем он может объяснить.    

Сознание составляет единое целое. В то же время оно связано с различными видами материи. Все сознательное одновременно является материей. Идея - это ментальная молекула (шесть видов) или ментальный атом. С точки зрения материи, сознание кажется дифференцированным, но с точки зрения сознания его невозможно классифицировать. Оно сливается, но может быть разделено. Это один из многих парадоксов, возникающих, когда разум пытается постичь реальность. Целостность должна быть дифференцированной. Это одна из причин, по которой невозможно догматизировать, втискивать реальность в концептуальные рамки, имеющие значение только для образовательной ориентации. Вы никогда не должны упускать из виду тот факт, что материя одна и едина, сознание одно и едино, энергия одна и едина. Так представляется людям в высшем космическом царстве, единственным, кто способен обладать абсолютным знанием о космосе и обо всём, что в нём есть.

Сознание - это нечто совершенно иное в каждом высшем мире, и никто не имеет никакой возможности понять сознание, которое находится за пределами его собственного опыта. Планетарная иерархия утверждает, что сознание второй триады настолько сильно отличается от сознания первой триады, что даже слово "сознание" вводит в заблуждение. “Отождествление” было бы более подходящим термином, хотя оно тоже ничего не говорит и, конечно, вводит в заблуждение, если его интерпретировать с помощью кажущегося неизлечимым человеческого самомнения с его верой в свои собственные способности восприятия и суждения. Одна из величайших проблем планетарной иерархии состоит в том, что люди воспринимают свои иллюзии, вымыслы, причуды, фантазии, воображение как вещи, которые имеют наименьшие аналоги в реальности. Таким образом, они доводят до идиотизма свою способность восприятия, инстинкт реальности, присущий коллективному сознанию, инстинкт, который проявляется как чутье, прорицание, догадки или любые другие термины, которые вы должны использовать, пытаясь приблизить возможность сознания монады медленно и незаметно улавливать то, что с самого начала невыразимо. В эмоциональном мистицизме эта тенденция находит свое первое, очень неуклюжее выражение.

Тенденция, присущая сознанию, всегда встречает поддержку со стороны тех, кто находится в высших царствах и кто всегда стремятся помочьнаходящимся в низших царствах достичь высшего. Но этому противостоит с одной стороны общая склонность людей к инертности, их желание сохранить то, к чему они привыкли, чем они владеют и чем дорожат; а с другой стороны - силы, которые намеренно, непосредственно борются с развитием.

Всё “возрождается”. Все формы меняются и в конце концов растворяются. И все же люди боготворят преходящую форму и пренебрегают содержанием её сознания. Человечество должно было научиться видеть, что главное – это внутренняя жизнь, а не форма.

Важно понимать, что наше представление о сознании применимо только в мирах человека и что мы не в состоянии представить себе проявления сознания в высших мирах. То же самое верно, конечно, и для всех трех аспектов реальности. Всё является чем-то “совершенно иным” в каждом мире, даже если остаются те фундаментальные характеристики, которые оправдывают разговор о трех аспектах.

Сознание всех эволюционных существ имеет свои пределы. Эти пределы определяются способностью индивида активизировать пассивное сознание во всё более высоких атомарных видах. Космическое тотальное сознание пассивно по своей природе. Монады (первичные атомы) принимают в этом участие по мере того, как их потенциальное сознание актуализируется (пробуждается) в пассивное сознание в процессе инволюции. Этот факт можно выразить и так: пассивное сознание каждой монады вносит свой вклад в космическое тотальное сознание, становится подобно капле в океане сознания, увеличивая его объем.

Процесс сознания монады, актуализация в процессе инволюции и активизация в процессе эволюции через все 49 видов атомов, занимает огромное время. Не было обнародовано никаких данных о периоде, за который, по расчетам, должен был развиться и распасться весь космос. Однако существуют данные о продолжительности жизни Солнечной системы – это пятнадцатизначное число, рассчитанное в земных годах.  

Сознание в различных видах материи точно ограничено каждым из них. Индивидуальное сознание также зависит от них. В то же время сознание является коллективным, однако, оно участвует в космическом океане сознания. И именно поэтому стадии развития сознания могут сливаться друг с другом. Однако необходимо ясно понять, что человек не может определить, обладает ли он коллективным сознанием, когда и каким образом. Только сущностное Я (46) способно на это.

Коллективное сознание является первичным и общим для всех монад во всех царствах. Индивидуальное сознание, которое становится возможным только благодаря коллективному, должно быть обретено самим индивидом шаг за шагом во всех видах материи, составляющих его оболочки.

Индивиды в трех низших природных царствах обладают коллективным сознанием (“групповыми душами”), хотя, конечно, они этого не понимают. Человек ограничен своим индивидуальным сознанием, условием обретения самосознания, самоопределения, веры в себя и т.д. Не понимая этого, он также является существом, разделяющим коллективное сознание, поскольку оно первично и неосознаваемо и является условием появления самого индивидуального сознания. Изоляция в каузальном сознании является причиной чувства одиночества (“неизлечимого одиночества души”, которое является “иллюзией”). Переживание опыта общности со всеми предполагает обретение в результате систематической работы сознания единства. Всё коллективное обретается в результате индивидуального труда. Это было понимание, которое Гете выразил в своих словах: “То, что вы унаследовали от своих отцов, должно быть вами обретено, чтобы принадлежать вам”. Всё, что дается вам даром, должно быть усвоено вашим собственным трудом. Иначе это будет не истинное понимание, не “ваше собственное”, а обычное поверхностное, характерное для многих гениев памяти, блестящих учеников в школе и людей, занимающих высокие посты.  

Только эзотерика способна дать необходимые объяснения сознания, под которым подразумеваются различные виды сознания, которые человек, не знающий жизни, воспринимает как сознание организма. Эзотерик учится различать эти различные виды сознания. Самое главное, что он не отождествляет свое сознание монады с другими видами сознания, которые находятся в его оболочках. Сознание монады, сознание Я - это всё, что вы постигаете и понимаете. Остальное - это сознание оболочек. Поэтому вы можете сказать: это воля моих оболочек, это не моя воля. Правда, у оболочек нет собственной воли. Но если они активируются извне, то в них доминируют вибрации, приходящие извне, и это приводит к тому, что оболочки кажутся обладающими волей. Это также приводит к тому, что мысли других людей могут доминировать в сознании окружающих людей до такой степени, что эти люди становятся определяемыми волей извне. Однако это не освобождает индивида от ответственности, поскольку его долг - быть самоопределенным. Самые большие ошибки индивида происходят из-за того, что он путает сознание оболочек и сознание монады.

Символическое выражение “обрести свою душу” относится к открытию индивидом сознания монады в сознании различных оболочек, уже активированных им, и в сознании высших оболочек, которые он активирует в ходе эволюции.

Для поверхностности философских спекуляций характерно, что эзотерики должны обращать внимание философов и психологов на то, что сознание, которое по своей истинной природе субъективно, может быть также и объективным. С давних времен нефилософское мышление проводило различие между субъективным сознанием (разумом) и объективным сознанием (чувством). Понимание этого различия было утрачено по мере того, как философские рассуждения вытеснили способность к непредвзятой рефлексии.

Таким образом, объективная реальность - это материальная реальность. Философы субъективировали термин “объективный”, придав ему значение обыденного, безличного.

Под пассивным сознанием понимается сознание инволюционных монад, сознание, которое может быть активировано только извне. Соответствующее состояние в эволюционных монадах называется бездействием.

Вся материя активна (активируется атомарными потоками первичной материи). Любая деятельность одновременно становится сознанием. Однако целенаправленность достигается только при наличии самосознания. Активное сознание без самосознания - это деятельность робота. Направленное извне, такое сознание может проявляться как самодеятельность из-за возможной целенаправленности, заданной извне. Одним из примеров этого является гипноз, другим - психоз.  

Необходимо провести четкое различие между активным сознанием, самосознанием и активным самосознанием.

Ментальность у большинства людей еще неактивна и зависит от эмоциональности. Это старый взгляд, который всё еще не применяется педагогами.

Бессознательное делится на сверхсознание и подсознание. Сверхсознание всегда целенаправленно. Подсознание - это деятельность робота, в целом это всего лишь механическая сложная работа, и именно поэтому импульсы из подсознания у большинства людей оторваны от реальности. Они подпитывают свое подсознание иллюзиями и вымыслами, и результат работы подсознания не может быть рациональным.

Иногда может показаться, что подсознание работает намеренно, целенаправленно, целесообразно. Но в этом случае это происходит из-за особенно сильных впечатлений от бодрствующего сознания.

Кроме того, необходимо прояснить, что подсознание (триада сознания) состоит из трех частей: физической, эмоциональной и ментальной. Только после того, как психологи выяснят это, они смогут провести дальнейшее разделение сознания на различные молекулярные типы.

Неясность и путаница идей являются результатом того, что вы не даете себе ясно понять, что:

сознание едино: космическое совокупное сознание, в котором каждый первичный атом (монада) имеет неотделимую долю.;

сознание сильно различается в различных атомарных видах материи;

высший вид сознания содержит, помимо своего собственного вида, все низшие виды сознания;

сознание по своей природе одновременно аналитическое и синтетическое, оно видит то, что разделяет, и то, что объединяет;

притяжение и отталкивание - это качества материи (движение положительных и отрицательных атомов), а также особая тенденция эмоциональной материи, а также тенденция к отождествлению и разотождествлению в высшем атомарном сознании;

чем выше вид сознания, тем яснее сознание видит смысл и цель, средства и задача жизни;

высший вид сознания не может быть понят низшим видом сознания;

пятое естественное царство и высшие царства способны в своей деятельности использовать свои низшие виды сознания и не используют высшие виды сознания больше, чем это необходимо.

Всякое сознание - это, прежде всего, коллективное сознание, поскольку каждый имеет свою неотъемлемую долю в космическом едином сознании. Коллективное сознание - это низший вид сознания, общий для всех. Индивид должен сам обрести индивидуальное сознание, проходя через всё более высокие природные царства. Коллективное сознание в трех низших природных царствах проявляется в групповом сознании “групповых душ”.

Всякое сознание по своей природе является как индивидуальным, так и коллективным. Это объясняет эзотерическую аксиому о том, что “сознание едино”. С космической точки зрения существует только одно единое сознание (слияние сознаний всех монад), космическое единое сознание, в котором каждая монада (после того, как ее сознание пробудилось к жизни) имеет неотъемлемую долю. Именно этим объясняется бессмертия индивида. Насколько велика эта доля, зависит от уровня развития монады.

Как океан состоит из молекул воды, так и вся вселенная состоит из первичных атомов (монад), обладающих коллективным сознанием. Вся вселенная - это живое целое, космическое единое сознание. Блаватская выразилась так: “пространство - это бытие”. Однако это неопределенное выражение требовало объяснений.

Каждая совокупность (атом, молекула, материальная форма, мир) обладает своим коллективным сознанием. Это коллективное сознание пассивно, но может быть активировано. Любой, кто может его активировать, может использовать содержимое этого сознания. Именно так обретается всеведение.

Каждый материальный мир обладает своим собственным коллективным сознанием, совокупностью сознаний всех монад, принадлежащих этому миру.

У всех миров есть свои воспоминания, причем высшие содержат в себе низшие. Вселенская душа - это коллективное сознание в высшем мире планеты (46) и Солнечной системы (43).

Коллективное сознание всегда содержит в себе нечто большее, чем индивидуальные сознания, входящие в него.

Чем выше вид материи, тем выше вид сознания; чем выше мир, тем более всеобъемлющим является коллективное сознание, которое проникает во все низшие сознания и включает в себя индивидуальные сознания.

Высшие виды сознания охватывают все низшие виды сознания. Например, в каузальный мир также входят ментальное, эмоциональное и физическое сознания. Для 43-сознания все семь видов атомарного сознания Солнечной системы (43-49 внутри Солнечной системы) подобны одному единому сознанию.

Чем выше вид материи, тем больше ее энергия по отношению к низшим видам.

Любой, кто способен активировать сознание в высших видах материи, знает больше, чем тот, кто способен активировать только низшее сознание.

Правителем в любом мире является монада, обладающая наибольшей способностью активировать коллективное сознание этого мира, то есть тот, кто активировал более высокий вид сознания, чем другие монады.

Коллективное сознание превосходит индивидуальное сознание как в плане сознания, так и в плане энергии. Индивид расширяет свое сознание, активируя свое пассивное сознание всё более высоких молекулярных видов, это пассивное сознание отличается от коллективного сознания. Индивид расширяет свое сознание, непосредственно обретая всё более высокие виды общего активного коллективного сознания, становясь всё бо́льшим Я, объединяющим всё больше других Я. Отсюда следует отречение от всех разделяющих тенденций. Возможно, теперь вы понимаете, почему единство – это необходимость, стремление ко всё большему единству, всё более расширяющемуся общему сознанию и почему исключительность является реальным препятствием для расширения.

Ученик планетарной иерархии обнаруживает тех, кто достиг того же уровня развития, кто стремится к той же цели, и что их стремление на самом деле является стремлением к общности. Это открытие также устраняет иллюзию, что существует какое-либо одиночество.

Смысл жизни заключается в развитии сознания монад. Это развитие (активизация) происходит в природных царствах. Она начинается в минеральном царстве, продолжается в растительном царстве, животном царстве, человеческом царстве и т.д. Эзотерически это выражалось в символическом изречении: “Сознание спит в камне, видит сны в растении, пробуждается в животном и обретает самосознание в человеке".

Человек - это четвертое природное царство. Всего существует двенадцать природных царств. Каждое высшее природное царство подразумевает для монады огромный рост сознания, как в интенсивном, так и в экстенсивном смысле, увеличение ее доли в космическом едином сознании, пока индивид в высшем царстве не включит всю совокупность сознаний в свое индивидуальное сознание.

Если исходить из коллективного сознания, то можно сказать, что каждый материальный коллектив автоматически создает свое собственное коллективное сознание.

Солнечная система, мир, мир на планете, атомарный вид, молекулярный вид в различных мирах, природное царство и т.д., все они составляют свои собственные коллективы всех монад, входящих в них. Из этого следует, что число коллективных подгрупп практически бесконечно. Когда объединяются два или три атома, они автоматически образуют коллективное сознание.

В своей совокупности человечество составляет коллективное сознание; каждая раса, нация, семья также составляют коллективное сознание. То же самое относится ко всем организациям, ассоциациям и т.д.  

Каждый индивид принадлежит к огромному числу коллективных сознаний, от самой низкой группы, находящейся на том же уровне развития, до всё более крупных объединений - планетарных, солнечных системных, космических и, наконец, космического единого сознания.

Существует только одно сознание. Вот почему и в этом смысле мы все едины, составляем единое целое. Вот почему каждый в конце концов достигнет своей цели. Все монады во всех низших царствах находятся на пути к высшему царству и когда-нибудь достигнут его. И те, кто находится на более высоких уровнях, получают всю необходимую помощь для дальнейшего развития, но затем они должны сделать всё возможное, чтобы помочь тем, кто находится на более низких уровнях. Мы все зависим друг от друга и должны осознавать свою ответственность за это сообщество жизни.

Сам факт того, что коллективное сознание является первичным, ясно показывает, что коллективность – это главное, а существование индивида становится возможным благодаря коллективности. Без коллективности и накопленного ею опыта не могла бы существовать никакая культура. Именно культурное наследие дает человеку знание о реальности и жизни. Без этого наследия человечество оставалось бы на стадии варварства.

Конечно, мудрые люди утверждали, что сознание общности исключает индивидуальность. Это, как обычно, признак неразумности. Чем выше вид мира и сознания, тем более развита индивидуальность. Но об одном есть только одно неопровержимое мнение: абсолютная необходимость обладать знанием необходимых законов природы и законов жизни (действующих в достигнутых мирах) и способность применять это знание и понимание.

Всё имеет индивидуальность, индивидуальный характер. Пока человечество не осознает этого, оно не сможет осознать значение индивидуальности во всех коллективах. Каждый первичный атом обладает своим индивидуальным характером. Каждая комбинация атомов обладает своим индивидуальным характером. Каждый коллектив обладает своим индивидуальным характером, представляющим собой синтез характеров индивидов, входящих в коллектив. Каждый мир имеет свой индивидуальный характер. Каждый космос обладает своим индивидуальным характером. Восприятие каждым индивидом индивидуальных характеров других людей имеет свой индивидуальный характер. Нет ничего, кроме индивидуального характера. Понимание - это то, что является общим в индивидуальных характерах каждого человека. Никто не может отказаться от своего индивидуального характера, не должен этого делать, даже если бы это было возможно. Но всё более высокие виды сознания во всё более высоких видах материи сопровождаются всё возрастающим пониманием частного в общем и общего в частном.   

Индивид как личность является уникальным, абсолютно индивидуальным характером, в то же время он является частью коллектива и всё большего коллектива и, наконец, космоса. Именно благодаря вхождению во всё больший коллектив его сознание может достичь всё большего, охватить всё большее, и в конце концов, всё сущее. Без коллектива не было бы ни вознесения, ни расширения сознания, поскольку коллектив может охватить сознание других. Вступая во всё более высокие, всё более крупные группы, индивидуальность индивида усиливается до универсальности, без которой индивид обречен зачахнуть. Он становится всё богаче, входя в планетарное сознание, солнечное системное сознание, всё большее космическое сознание.

Тем, кто вошел в коллективное сознание, больше не нужно самостоятельно “устанавливать факты”, но у них есть доступ ко всему, что установил каждый и что, таким образом, существует в сознании каждого. Поскольку каждый человек является специалистом и одновременно “универсалистом”, всегда существуют специальные экспертные знания, доступные ему в случае необходимости.

Чем больше доля индивида в коллективном сознании увеличивается за счет расширения сознания, тем больше становится содержание общего сознания индивида. Пока длится процесс проявления, всё претерпевает изменения, и поэтому знание никогда не может быть чем-то установленным и завершенным раз и навсегда. Поэтому исследования во всех мирах бесконечны, и они должны быть изучены планетарной иерархией, а также планетарным правительством. Это означает, что научные исследования человечества принимаются во внимание и всячески поощряются планетарной иерархией, которая усваивает окончательные результаты всех исследований.

Всеведение - понятие относительное, потому что оно является результатом опыта и наработки опыта, и это происходит во всех мирах во всём космосе. Поскольку все материальные процессы, события и т.д., как и все проявления активного сознания, сохраняются в коллективном сознании, всё прошлое доступно для исследования. Каждый индивид, начиная с минерального царства, является чем-то вроде специалиста (специального работника в трех аспектах реальности), и результаты его работы по этой специальности доступны коллективному сознанию, и со временем он становится таковым во всё более высоких царствах. Когда индивид достигает такого уровня, что он может начать работать над тем, что существует в этом коллективном сознании, он усваивает всё, что касается его собственной специальности, и таким образом становится истинным специалистом. Это приносит пользу всем. Сознание общности дает возможность получать любые специальные знания по мере необходимости.

Когда специалист обретает межпланетное сознание (45), он усваивает соответствующие знания специалистов с других планет; а когда он обретает межзвездное сознание (42), он усваивает соответствующие знания специалистов из других солнечных систем. Таким образом космические специалисты получают образование. И знание каждого находится в распоряжении каждого, когда возникает необходимость.

Всеведение в различных мирах - это активированное коллективное атомарное сознание, общее для всех. Это знание является результатом опыта всех атомов с тех пор, как возникла планета, и сохраняется в атомарной памяти, как в субъективном, так и в объективном плане, поскольку сознание одновременно субъективно и объективно - истина, которую субъективисты никогда не смогли осознать. Материалом познания являются как субъективные, так и объективные факты. Только в каузальном мире эти факты могут быть помещены в их правильные контексты в виде систем или идей платоновской реальности. Мир идей содержит собранный, систематизированный опыт трех низших атомарных миров (47-49). Эти идеи - работа всех тех, кто стал каузальными Я и высшим Я вплоть до 43-Я. Все эти индивиды работают над сознанием и энергией каузальной материи для эволюции. Мир идей не содержит в себе “абсолютной” истины, только результат эволюции до настоящего времени. Идеи мира идей постоянно расширяются и видоизменяются благодаря новым переживаниям в непрерывном процессе проявления.

Каждый материальный мир, каждый вид молекул в мире и т.д., составляют единое целое в отношении сознания. Каждая группа коллективных сознаний имеет одного индивида в качестве доминирующего в этом коллективном существе, индивида, который в своем сознании суммирует все сознания в пределах этой “своей оболочки” и является представителем Закона для этой оболочки. Вся планета, всё межпланетное пространство, вся Солнечная система и т.д., весь космос составляют “бесконечный” ряд таких коллективных существ, находящихся на разных стадиях развития, единую организацию.

Все монады, как инволюционные, так и эволюционные, принадлежат к тому или иному виду “групповых душ”, хотя они настолько различны, что во избежание путаницы термин “групповая душа” был зарезервирован для трех низших царств природы, а термин “кланы” был принят для тех, кто находится в четвертом природном царстве. Риск, связанный с распространением такого факта о человечестве, заключается в том, что все сразу начинают думать, что они могут решать, кто принадлежит к их собственному клану, и относить других людей к определенным кланам. Поэтому необходимо дать ясно понять, что люди не в состоянии решить этот вопрос. Однако частью эзотерического знания является то, что и люди принадлежат к “групповой душе” человечества. Человек - это не “душа, беспорядочно блуждающая по космосу”, хотя он и не имеет представления о своей группе.

Все сущностные Я (46) и высшие Я принадлежат расширяющимся коллективным существам, своим собственным группам, обладающим сознанием общности. Такая группа в конечном счете получает (в соответствии с тем, как индивиды из низших царств обрели сознание соответствующего рода) всё больше и больше индивидов. Начнем с того, что (в пятом царстве природы) разделение на группы производится на основе семи отделов. В шестом царстве семь отделов объединяются в отделы 1-3.

В настоящее время так много индивидов человеческого царства достигли стадии гуманности и приближаются к стадии идеальности, что в 1925 году планетарная иерархия решила попытаться сформировать группы среди этих индивидов.

Девять стремящихся объединяются в группу, чтобы совместно сформировать сущностное (46) существо. Это делается таким образом, что ментальные и эмоциональные атомы их оболочек объединяются в оболочку сущностной материи, контролируемую сущностным Я, которое становится центром коллективного каузального и эмоционального сознания.

Это приводит к тому, что чувства и мысли девяти стремящихся становятся общими. Каждый привносит свои качества и способности, которые приносят пользу всем, так что каждый имеет в своем распоряжении потенциал сознания и энергию коллективного существа, чтобы использовать их на благо эволюции.

Конечно, это в значительной степени способствует индивидуальному развитию каждого человека. Люди таким образом помогают друг другу и учатся решать существующие проблемы коллективно.

Поскольку все знают, что чувствуют и думают другие, условием этого является то, что все обрели контроль над сознанием, чтобы не возникало “неподходящих” проявлений сознания, причиняющих беспокойство другим.

Таким образом, члены группы даже на этой стадии (высшей эмоциональной, 48:2,3 и высшей ментальной, 47:4,5) учатся “входить в единство”, что в значительной степени облегчает их вхождение в мир единства (46).

Эволюционные монады всегда заключены в группы внутри одного и того же природного царства. В трех низших царствах эти группы называются “групповыми душами”, в сверхчеловеческих царствах - “коллективными существами”. Высшая группа в коллективном существе - это “бог” этого коллективного существа.

Люди принадлежат к коллективным существам. В этих коллективных существах есть группы, кланы, семьи. Эти монады пережили совместный опыт в групповых душах еще со времен минерального царства и в конце концов вместе прошли каузализацию. Эти эзотерические кланы и т.д. составляют группы, объединенные в каузальном мире (потенциальные будущие коллективные существа), группы, которые, как правило, воплощаются вместе во всевозможных отношениях. Во времена перехода между зодиакальными эпохами они получают другой, необходимый опыт общения с другими кланами, семьями и т.д., а затем ощущают свое отчуждение.

Те небольшие группы, в частности, которые всегда и снова образовывали семьи, связаны друг с другом неразрывными узами, где одни и те же индивиды попеременно были отцами, матерями, братьями, сестрами, сыновьями, дочерьми. На самом деле только эти люди имеют право говорить о любви с первого взгляда. Эта любовь выдерживает все испытания на прочность, несмотря на все превратности судьбы. Иногда они не “родственники”, а просто друзья на этой единственной истинной основе дружбы. Если человек ошибается в этом отношении и его иллюзия внезапно разрушается, это, вероятно, одна из самых трудных вещей, которые нужно преодолеть в трагедии жизни.  

Разлука с настоящими друзьями редко длится долго. Они присутствуют с вами в ментальном мире, и вы встретитесь с ними снова в новом воплощении. Их ментальная форма, которую вы создаете для себя, оживляется молекулой из каузальной оболочки вашего друга. Бывает так, что если вы слишком сильно привязались к ним, так что вы потеряли свою независимость, некоторые воплощения могут пройти без встречи с ними. Тогда вы напрасно ищете своих друзей и вынуждены вести одинокую жизнь.

Сознание едино, это космическое единое сознание, в котором каждый индивид имеет неотъемлемую долю. Для того чтобы пробудить сознание к жизни и впоследствии заставить индивида обретать всё большую долю в общем сознании, были созданы солнечные системы с планетами, и индивиды на планете должны пройти эволюцию в ряде всё более высоких природных царств. Чтобы индивид мог обрести коллективное сознание и целенаправленно применять необходимые для этого законы жизни, необходимо, чтобы он обрел индивидуальное сознание. Человечество развилось настолько, что осознало необходимость индивидуального суждения, самостоятельности и самоопределения. Но это не цель развития, а лишь условие коллективного сознания, всё более всеобъемлющего суверенитета.

Коллективное сознание начинается с осознания общности у нескольких индивидов - эзотерической семьи. В конечном счете эта семья расширяется, образуя эзотерическую семью, эзотерический клан, всё более крупные группы за пределами расы и нации. Раса и нация - это физические явления. Такие вещи всегда становятся помехой для сознания общности, которое является сущностным сознанием без внешних атрибутов. У наций были свои миссии. Однако, когда нации развиваются настолько, что становятся способными воспринимать человечество как целое, понятие нации становится помехой.

У каждой нации есть “душа”, состоящая из большей и меньшей каузальных оболочек. Эти две оболочки формируются теми, кто воплощается. В обычных случаях одна каузальная молекула (47:3) притягивается из меньшей каузальной оболочки воплощающегося индивида к оболочке нации. В этом случае индивид становится в нации, так сказать, случайным гостем. Если же индивид настолько влюблен в свою нацию, что не хочет воплощаться ни в какой другой, тогда ментальный атом (47:1) притягивается к большей оболочке нации. Тогда он становится чем-то вроде национального типа, как правило, с ярко выраженными национальными чертами.

Групповые души всегда формируются на собраниях. Мысли и чувства присутствующих излучаются из их оболочек постоянным потоком. Молекулы, обладающие общим родством, притягиваются друг к другу в этих ментальных или эмоциональных формах и образуют материальную форму, коллективную душу, связывающую вместе присутствующих на собрании, тем сильнее, чем более развитой и оживленной становится форма. Коллективная душа католической церкви, например, настолько велика и жизнеспособна, что очень немногие католики могут избежать ее власти, а “искатели” легко поддаются ее гипнозу.

Человек осознает свое коллективное бытие только тогда, когда он вступает в пятое природное царство. Когда индивид способен воспринимать свой мир как свое собственное Я, он развивается от индивидуального Я к коллективному Я, хотя он всегда будет оставаться индивидуальностью.

На самом деле человечество состоит из семи коллективных существ (которые всё еще находятся на эмбриональной стадии), о которых индивиды знают, когда они становятся коллективными Я. Этот факт является основой всеобщего братства человечества.

Блаватская, упоминая об этом факте в “Тайной Доктрине”, называет эти коллективные существа "небесными людьми", что является типичным примером ее беспомощности в поиске подходящих терминов. Индивиды, составляющие коллективные существа, уже давно покинули человеческое царство.

Люди должны научиться мыслить коллективно. То, чему учится каждый, каждый конкретный опыт, входит в общий фонд жизненного опыта, обогащает идеи каузального мира и увеличивает их количество, увеличивает знание планетарной иерархии, являющееся результатом опыта всех монад на планете. Мы должны научиться радоваться всем людям, которые вообще мыслят независимо и не являются говорящими роботами. Все, кто стремится развиваться, вносят свой вклад во всеобщее развитие.

Всё развивается. Даже солнечная система развивается, со всем, что с этим связано. Когда всё достигнет той степени совершенства, которую можно достичь в системе, это будет означать достижение её конечной цели для дальнейшего развития в космических царствах. Понимая это, вы будете смотреть на жизнь иначе, чем до сих пор смотрят невежественные люди. Все монады вносят свой небольшой вклад в развитие, и именно накопленный продукт этих вкладов в долгосрочной перспективе делает систему всё более целенаправленной. Отсюда ясно, насколько зависть противодействует развитию и враждебна жизни, как недальновидно нравственное осуждение, насколько ошибочен тот взгляд на жизнь, который концентрируется на несовершенствах и тем самым препятствует и противодействует присущему жизни стремлению.

Всегда, когда возможно формирование групп, а это возможно в наши дни, оно должно иметь приоритет над индивидуальной работой. Коллективные явления все чаще проявляются в экономическом, социальном и политическом плане. Факт существования конфликтов по-прежнему неизбежен и не должен заслонять того факта, что массовое движение за сотрудничество продолжается на благо класса, нации, человечества. Человечество вступило на стадию коллективности, которая является подготовительной стадией к общему физико-эфирному объективному сознанию, а также к каузальной групповой интуиции. “Неизлечимому одиночеству души” приходит конец. Все члены группы пробуждаются к сознанию общности.

Столь большой процент человечества достиг такой стадии развития, что монархия сочла, что настало время перейти от индивидуального к коллективному отношению с человечеством. Таким образом, объектом особого внимания становится уже не отдельный индивид, а индивид в группе. Особо подчеркивается, что первое, что должен учитывать индивид, стремясь к развитию, - это групповая общность. Мы все принадлежим к группе, даже если в большинстве случаев мы всё еще не осознаем этого факта. И нет смысла строить предположения о том, кто может быть ее членами. Мы должны исходить из того, что все, кого мы встречаем, у кого есть такое же стремление к развитию, служению и возможности взаимопонимания, принадлежат к этой группе.  

Каждый вид коллектива обладает общим коллективным сознанием. Если бы люди видели это, они не были бы, как сейчас, столь сильно оппозиционными, но более охотно сотрудничали бы и понимали друг друга. Это никоим образом не исключает “критики”, если речь идет о фактах, о беспристрастном анализе взглядов других людей. Напротив, критика полезна, если ее принимать в правильном духе. Строго говоря, нельзя анализировать слишком много. Чем больше анализа, тем больше ясности, что приносит пользу всем в коллективе. Но пока господствуют зависть, самоутверждение, стремление к власти, уязвимость, коллективное сознание никому не нужно.   

Когда человек достигнет стадии гуманности и обретет в человеческом царстве все необходимые качества и способности, у него будут хорошие шансы перейти в пятое природное царство в течение сравнительно небольшого числа (условно говоря) воплощений, когда у него есть весь необходимый опыт, так что ему практически ничего не остается, чему можно было бы научиться из человеческого опыта, когда он демонстрирует своим служением жизни и человечеству, что он желает отдать все свои силы на служение эволюции, добровольно выступает в качестве стремящегося к планетарной иерархии, тогда у него есть хороший шанс быть принятым в качестве ученика 45-Я. От своего учителя он получит необходимые наставления о том, как обрести коллективное сознание, выполняя которые, он вступает в планетарную иерархию.

От учителя он узнает, что он был собран вместе с некоторыми неизвестными ему индивидами, чтобы сформировать “группу”. Его задача - обрести сознание общности с этими людьми. Задача группы - обрести групповое сознание, общее эмоциональное и ментальное сознание, чтобы всё, что чувствует и думает один из них, воспринималось другими как их собственные чувства и мысли, и в то же время они знали, от кого исходят эти вибрации.

Когда индивид достигает успеха в этом начинании, его заставляют входить во всё более большие группы, пока он не созреет для того, чтобы войти в общее сущностное сознание планетарной иерархии.

Поскольку коллективное сознание является первичным, а сознание общности - условием вхождения в единство, из этого следует, что индивид должен искать группу, члены которой обладают пониманием жизни и стремятся обрести способность к ментальному общению. Это первый шаг к каузальному и сущностному объективному “видению”, возможности видеть, слышать и т.д. во всех мирах то, что вы хотите испытать, что-то настоящее или прошлое внутри планеты. 45-Я присутствует в тот самый момент, когда индивид направляет свое внимание на такой объект. Для тех, кто обладает шестимерным зрением, всё находится в пределах их поля зрения.

Для тех, кто видит, что сознание общности является условием расширения сознания, индивид в своей изолированной индивидуальности кажется бесполезным инструментом. Планетарная иерархия ищет сотрудников, способных объединиться и слиться с группой, задачей которой при обретении группового сознания является достижение определенной работы со всё большей эффективностью (“сила группы”). То, каких “подвигов” может достичь группа, было продемонстрировано Гитлером и его группой сатанистов.

Мы все принадлежим к группе, знаем мы об этом или нет. Чувство одиночества - это иллюзия. Если в определенном воплощении мы, возможно, не встретили ни одного члена нашей группы, это не значит, что группа не существует. У нас есть все основания полагать, что она существует, и мы должны предполагать, что она существует, поскольку она действительно существует.

Ученика учат думать и чувствовать “как будто”. Когда он делает это в соответствии с эзотерическим знанием, он тем самым строит свое будущее. Мотив является самым важным во всем, что касается нашего собственного будущего.

С другой стороны, неправильно включать в группу людей, с которыми мы встречались и которых хотели бы видеть в этой группе. Возможно, так оно и есть, но не дело индивида начинать создавать свою собственную группу, пока он не станет каузальным Я и не сможет изучить свои предыдущие воплощения и установить, кто чаще всего был с ним в этих воплощениях.

Группа - это не воображаемая группа, а материальная реальность. Таким образом, она обладает тем, что можно было бы назвать групповой душой, в основном в зачаточном состоянии. Сущностный мир (46), низший мир единства, в значительной степени состоит из таких групп. Малые группы сливаются во всё большие группы, пока группы не станут настолько велики, что смогут сформировать сущностный мир.

Когда человек становится учеником планетарной иерархии, он должен сформировать вместе с некоторыми другими учениками небольшое коллективное существо, наделенное сознанием общности - первыми зачатками постоянно расширяющегося группового сознания,  достигающего, в конце концов, сущностного мирового сознания.

Каждая группа порождает общий коллектив, состоящий из атомов всех  индивидов в группе. Этот коллектив составляет единство группы.

Самая маленькая группа, которая может существовать как группа, состоит по меньшей мере из трех индивидов и максимум из девяти индивидов. Их чувства (48:2,3) и мысли (47:4-6) о единстве бессознательно и постепенно формируют в сущностном мире материальную форму, которая становится всё сильнее. Тогда индивид отказывается от своей изолированности, от чувства противостояния другим индивидам. В последующих воплощениях его противостояние внешнему миру постепенно полностью исчезает, когда он осознает, что каждое живое существо имеет долю в космическом едином сознании, что все в космосе составляют единство.

Эти малые группы находятся под наблюдением какого-либо члена планетарной иерархии до тех пор, пока они не достигнут такого уровня, что смогут сливаться во всё большие группы, так что они должны быть взяты под наблюдение 45-Я, после чего у индивидов появляется шанс обрести каузальное сознание.

Оболочка сообщества, которую индивиды в группе создают сообща, состоит из ментальных, каузальных и, в конечном счете, сущностных молекул. Подобно всем оболочкам, её сознание взаимодействует с сознанием всех индивидуумов и растет за счет получения заряженных молекул. Оболочка растворяется, когда члены входят в пятое природное царство. Конечно, оболочка остается на протяжении всех воплощений членов группы, и пока она существует, она персонифицируется как индивид в высшем царстве.

Существует существенное различие между централизованным сознанием монады индивида и его частичным сознанием, децентрализованным в групповом сознании. Возможность индивида действительно эффективно служить зависит от того, видит ли он это. В групповом сознании его эффективность во сто крат выше.

Развитие сознания в течение текущей зодиакальной эпохи (Водолея) приведет к образованию групп, поскольку только что прошедшая эпоха привела к интенсивной “индивидуализации”. У нас будет групповая работа, групповые существа, групповой идеализм и т.д. Если в этой работе идея универсальности не будет доминирующей, наступит очень опасное время, поскольку группа порождает комбинацию воль и энергий, имеющую неизмеримо больший эффект, чем индивидуальная энергия. Если групповой мотив будет иметь отталкивающую природу, а не притягательную, то зло будет возрастать в мире. “Совесть” (индивидуальное чувство ответственности) подавляется, индивид оказывается во власти группового психоза, которому способствуют нечестность и склонность к искажению фактов. Все мы уже сталкивались с подобными вещами (черные списки и т.д.). Будет хуже, если не все будут предупреждены о “групповых рисках” и не окажут энергичное сопротивление преследованиям любого рода. Люди должны научиться различать обычную доброту, доброжелательность и стремление к добру, которые устраняют пассивность, кладут конец проявлениям ненависти любого рода и создают мир заново.

Ученые отрицают возможность телепатии. Эзотерик утверждает, что большинство мыслей и даже больше чувств - это телепатическое воздействие.   

Телепатические феномены нельзя отнести к бессознательным процессам, как думают многие. Они не относятся ни к подсознанию, ни к сверхсознанию. Они входят в число вибраций, которые каждую секунду в огромном количестве проходят через оболочки всех людей. Если приемник индивида настроен на его определенную длину волны (определяемую знанием и опытом) и его внимание не занято другими вещами, тогда он испытывает мысли и чувства, которые он считает своими собственными, но которые могут прийти извне. Все люди обладают телепатией, сами того не зная. Большая часть мышления (более 80%) у большинства людей воспринимается телепатически. Чем ниже ступень развития, тем меньше способность к самостоятельной деятельности в оболочках индивида, тем больше доля субъективных переживаний, получаемых извне. Массовое мышление, массовое внушение, психозы - это телепатические феномены. Мы гораздо больше зависим от коллективных импульсов, чем от нас самих. Только когда индивид обретет ментальный контроль и сможет самостоятельно определять содержание сознания в своих оболочках, он освободится от этих влияний извне. Те, кто отрицает возможность телепатии, понятия не имеют, что такое телепатия. Телепатия - самая распространенная из всех обычных вещей.

Индивид погружен в океан вибраций. Сколько из них он способен воспринять, зависит от его стадии развития. Чем более развито сознание в различных оболочках, тем больше вибраций оно может воспринять. Ментальное Я воспринимает ментальные вибрации и особенно те, которые касаются его сферы (сознательно или бессознательно). Закон причины и следствия правит даже в бессознательном.

Поэтому немаловажно, что мы чувствуем и думаем. Все проявления сознания оказывают своё воздействие и на других людей, поскольку они порождают вибрации в мирах человека, являющиеся материальными формами в эмоциональном и ментальном мирах, воспринимаемые другими людьми.

Люди еще слишком невежественны в жизни, чтобы понять, какой посев они сеют и готовят к жатве своими мыслями и своей болтовней. Каждое проявление сознания имеет свой эффект. И поскольку большинство людей являются отталкивающими, человечество пожинает соответствующие плоды своей ненависти - ложь, убийства, войны.

Существует два вида обычной телепатии: эмоциональная и ментальная. Благодаря эмоциональной телепатии собаки и кошки, например, способны находить дорогу домой на огромных расстояниях. Они ориентируются по вибрациям, исходящим из их домов. Эти вибрации воспринимаются центром солнечного сплетения.

У человека существует три вида телепатии: эмоциональная, ментальная, каузальная. Эмоциональная телепатия наиболее сильно проявляется на стадии варварства и сильно ослабевает на стадии цивилизации (вследствие возрастающей активации ментального сознания 47:6,7). Центр солнечного сплетения эфирной оболочки получает вибрации в диапазоне 48:4-7, сердечный центр – в диапазоне 48:1-3, горловой центр - 47:6,7, межбровный центр - 47:4,5, коронный центр - 47:1-3. Сознательная телепатия достигается только после оживления межбровного центра (символ: треугольник с глазом). Низший вид коллективного сознания достигается при обретении сущностного сознания (46). Типичным проявлением бессознательного коллективного сознания является так называемый массовый психоз.

Планетарная иерархия не позволяет своим ученикам самостоятельно экспериментировать с оживлением центров (чакр) в оболочках воплощения. Те, кто нуждается в способности телепатии для служения жизни, обучаются этому методу.

Телепатия - это дисциплина будущего. Через нескольких сотен лет элите не нужно будет использовать слова, они смогу передавать свои ментальные идеи непосредственно в ментальное сознание других людей. Тогда будут устранены заблуждения, вызванные тем, что мы вкладываем в слова различные смыслы (в настоящее время настолько распространенные и обычные, что вы удивляетесь и радуетесь, когда вас понимают правильно).

Прежде чем человек сможет обрести сознание единства со всем сущностном миром, он должен обрести эмоциональное и ментальное телепатическое сознание в группе, контролируемой каким-либо членом планетарной иерархии, который объединяет ряд подходящих учеников в группы с различными миссиями в жизни и в человечестве. Эта групповое общение способствует обретению качеств, необходимых для сущностного единства сознания. Именно в этих группах методично и систематически развивается телепатия.

Идеи мира идей - это материальные мыслеформы, содержащие в себе всё, что когда-либо было правильно воспринято и обдуманно в определенной области мышления. Каждый, кто занят соответствующими проблемами, имеет возможность соприкоснуться с этими формами и таким образом получить идеи. Конечно, человек, несведущий в жизни, воображает, что его собственный гений изобрел эти чудеса, и он чувствует, что он очень важный. Ментальное сознание не порождает никаких идей, но может только комбинировать факты или улавливать вибрации ментального мира (то, что подумали другие) или получать идеи из мира идей. Это то, чего психологи еще не осознали. Обычные обвинения в плагиате (“краже идей”), выдвигаемые невежеством, часто связаны с тем, что люди, занятые одновременно одной и той же проблемой, воспринимают идеи друг друга. Вопрос о том, кто “был первым, кто это подумал”, бессмыслен.

“Передача мысли” другого рода достигается, когда писатели производят то, что они думали в предыдущем воплощении. Случалось, что человек “копировал” свои собственные рукописи, не будучи ясновидящим и даже не зная о существовании такой рукописи. Если впоследствии эта рукопись будет обнаружена, беднягу, конечно, обвинят в плагиате и разоблачат как мошенника. Все страдания, причиненные невежеством, глупостью, злонамеренностью и злобной радостью, вместе взятые, идут в коллективный фонд общей ответственности. У людей нет причин жаловаться на “незаслуженные страдания”. Эзотерика учат стараться облегчить бремя, а не увеличивать его, думать о добре, а не о зле. Когда же человечество научится такой простой вещи?

Большая часть того, что говорится о человеке, даже в его биографии, где следовало бы разобраться с худшими проявлениями ненависти, не соответствует реальности. То, что думают о человеке, более чем на 90% основано на отвращении, если только коллекция анекдотов не украшает кумира публики. Тогда получается гений или святой.   

Условием телепатии является эмоциональное влечение и, далее, сущностное (46) стремление к единству. Вы можете подумать, что это настолько очевидно, что об этом даже не нужно говорить. Но даже так называемые культурные люди настолько дезориентированы, что об этом нужно трубить во всеуслышание. Вы не можете постичь космическое единое сознание, не будучи сознательной его частью, и тогда вы вошли в единство.

Человечество, к сожалению, не знает о телепатии, о том факте, что она в значительной степени основана на универсальной передаче мыслей. Худший аспект научных авторитетов - это инфантильная уверенность в том, что они могут судить обо всём, в то время как большая часть реальности находятся за пределами их способности даже установить её существование. Они отрицают всё, что не могут постичь, и это слепое, ожесточенное отрицание всегда характеризовало их во все века. Догматизм проявляется в отрицании самой “возможности”. Никто не требует считать неизвестное вероятным. Ученым давно пора научиться придерживаться своей специальности и собственного опыта и не делать заявлений о вещах, о которых они ничего не знают.

Нужно быть таким же инфантильным в психологическом отношении, как современные психологи, психиатры, психоаналитики и т.д., чтобы отрицать возможность телепатии. Эксперименты, которые они проводили в этой области, настолько примитивны, что они неизбежно должны были потерпеть неудачу. А потом они все отрицают. Обычная процедура в науке. То, чего они не знают и не могут сделать, просто невозможно. Эзотерик может сказать им, что без правильных эзотерических методов они всегда потерпят неудачу.

Следует добавить, что общий низкий уровень развития человечества в том, что касается его менталитета и соблюдения закона, приводит к тому, что соответствующие методы остаются эзотерическими. Истинное знание и истинная человечность должны идти рука об руку. Знание не предназначено для “нераскаявшихся воров”, которые злоупотребляют им. И планетарная иерархия относит к этой категории более 90% человечества. Она не дает оружие в руки потенциальным бандитам. Индивид должен был обрести право на доверие, и, конечно, не многие люди это сделали. Они не должны жаловаться. Если их это раздражает, тем хуже для них. Закон, охватывающий всю жизнь, научит их тому, что неповиновение не является способом достижения желаемого результата. От них требуется повиновение Закону.    

Сейчас в физическом мире живет около миллиона человек, которые могут общаться друг с другом посредством телепатии. Эти эзотерики молчат о своем знании и своих способностях, что, к сожалению, необходимо, потому что общественное мнение нетерпимо и высокомерно и страдает манией клеветы и преследования. Более того, такими способностями будут злоупотреблять только те, кто уже злоупотребляет всеми доступными ему способами.

Следующий пример - лишь один из бесчисленных подобных примеров. Во времена великого мятежа в британской Индии в 1850-х годах англичане никак не могли взять в толк, как туземцы по всей Индии могли быть так хорошо осведомлены о происходящем на расстояниях в тысячи километров, о таких вещах англичане с их превосходными средствами связи узнали гораздо позже. Йоги, которые были в состоянии объяснить этот вопрос, поступили мудро, промолчав, и до сих пор находятся перед этими западными “варварами”.

Именно из-за своего ненасытного эгоизма, своего стремления к обладанию за счет всей остальной жизни человечество само собой оказалось во всё более углубляющейся изоляции сознания, разорвало свое сознание общности со всей Жизнью. Любой, кто не хочет испытывать общность, и вместо того, чтобы становиться всё более и более инклюзивным (включающим), стремится стать все более и более исключительным, противодействует своему собственному развитию.

Вопрос о том, как сделать развитие сознания понятным, состоит в том, чтобы представить процесс эволюции наиболее понятным образом, как индивидуальное сознание постепенно обретает всё большее сознательное участие в коллективном сознании.

Энергии, исходящие из высшего космического царства, являются фундаментальной причиной не только образования материи, но и развития сознания посредством притягательной силы энергий из высших миров. Развитие сознания можно рассматривать как постепенное овладение индивидом все более высоких видов сознания. Это можно рассматривать как результат влияния притяжения, исходящего из высших миров, без которого не было бы первоначального импульса развития сознания. Движущая сила развития исходит из высших царств и, в конечном счете, из высшего космического царства (цель эволюции). Задача всех царств - служить друг другу так, как они способны в великой космической экономике бартерного обмена. Роковой ошибкой человечества было то, что оно посчитало, что всё существует ради человека, требующего и своевольно берущего всё, не понимая, что вся жизнь - это взаимный обмен. Все мы - звенья огромной цепи эволюции, все мы зависимы друг от друга и существуем друг для друга. Извращенное отношение человечества к жизни привело к тому, что энергии, которые могли бы иметь созидательный эффект, вместо этого имели разрушительный эффект. История страданий человечества - это следствие причин, порожденных самим человечеством. Наша мировая история должна быть переписано, чтобы научить нас чему-то рациональному, а не порождать иллюзии и вымыслы.

До сих пор наука не признала реальность телепатии. До тех пор, пока это не произойдет, дополнительные факты будут «брошенным жемчугом». Для избранных, которые стремятся к истине и могут правильно использовать полученные знания, они всегда доступны.

Я существует, но оно тщетно ищет себя как материальную, объективную реальность. Людям всегда было очень трудно понять, что такое Я, и много острого и глубокого вздора в стихах и прозе было потрачено впустую на объяснение Я, особенно в восточной литературе. Считается, что Я - это всё и ничто, иллюзия и вселенная.

Я представляет собой монаду, первичный атом. Первичные атомы могут быть изучены теми, кто достиг высшего космического царства (1-7). До тех пор Я-монада остается недоступной в материальном, объективном отношении. То, что мы можем постичь о нашем Я, - это его субъективный аспект сознания, самоидентификация, самоотождествление с самим собой.

Три триады монады - всё, что может быть объективно установлено, являются всего лишь оболочками для Я. Я может быть определено только как самоидентификация.  

У монады (первичного атома) существует возможность обладать атомарным, молекулярным, агрегатным, мировым, планетарным, солнечным системным сознанием и всё более высокими видами космического сознания.

Самоидентификация, обретенная однажды (в человеческом царстве), никогда не может быть потеряна. Однако самоидентификации недостаточно. Требуется непрерывность сознания, чтобы Я сознавало свою идентичность на протяжении всех своих воплощениях. Непрерывность сознания может быть обретена только каузальным Я, когда Я становится способным изучать все свои воплощения как человек.

С самого начала сознание монады (монады, вовлеченной в первичную вращающуюся материю) является потенциальным, индивидуальным самосознанием и универсальным коллективным сознанием. В процессе инволюции сознание сначала становится пассивным актуализированным, а затем в процессе эволюции становится активным. Вслед за этим в процессе своей собственной деятельности монада должна обрести всё, чем потенциально ей еще предстоит овладеть: самосознание, субъективное и объективное сознание во всё более высокомолекулярных видах и мирах, непрерывность сознания, телепатию с зарождающимся коллективным сознанием, групповое сознание, сознание своего отдела (луча), мировое сознание и т.д., пока объективное сознание не будет обретено во всех 49 космических атомарных мирах.

Обладая сущностным сознанием единства, Я входит в планетарное коллективное сознание (содержащее атомарное сознание в мирах 46-49). В этом сознании для Я еще более легко сохранять свою непрерывность сознания, поскольку теперь Я актуализировано в коллективном сознании.

Как 43-Я монада имеет в своем распоряжении коллективное солнечное системное сознание. Но даже в этом случае непрерывность сознания может быть потеряна, как это происходит для всех в низших мирах Солнечной системы при ее распаде. Чтобы сохранить космическую непрерывность сознания, монада должна войти во второе божественное царство (или первое космическое природное царство), миры 36-42. Это не так опасно, как кажется, поскольку коллективное сознание растворенной Солнечной системы живет в 42-атомарном сознании (42-атом вовлечен в 43-атом), и с его помощью новая планетарная иерархия в новой системе сможет вновь обрести непрерывность сознания. Низшие Я также смогут изучать в высших царствах свое прошлое в предыдущей системе.

Низшее всегда заключено в высшем. В высшем космическом мире существует память обо всех процессах проявления с тех пор, как возник этот Космос. Коллективная память уничтожается только тогда, когда растворяется сам Космос.

Все первичные атомы изначально обладают потенциальным сознанием (возможностью сознания). В космическом процессе проявления это потенциальное сознание сначала становится актуализированным пассивным сознанием, затем постепенно активизирующимся, активным, самоактивирующимся сознанием и, наконец, самоопределяющимся самосознанием.

Когда потенциальное сознание монады было актуализируется в пассивное сознание, ничто из того, что переживает монада, не может быть утрачено. Сознание монады подобно зеркалу, которое отражает всё, но при этом сохраняет всё, что оно когда-либо отражало. Совсем другое дело, что всё это совсем не просто вспомнить в бодрствующем сознании. В этом отношении важно понимание того, что понятие “прошедшего времени” не существует в сознании монады – Я и что, следовательно, всё, что было, существует в космическом едином сознании. Для этого сознания прошлое является частью настоящего.

Я развивается в низшем, активизируя сознание в высшем. При нормальных условиях (на других планетах) этого процесса активации вполне достаточно. Но на нашей планете находящиеся в высших царствах должны попытаться внести свой вклад в эту деятельность. Инициатива исходит из 43-сознания и влияет на 49-сознание, из третьей триады к первой триаде. Когда животное во время “психоза” достигает уровня 48:3, между второй и первой триадами может быть достигнут такой контакт, что образуется каузальная оболочка, в которой обе триады формируют центры этой оболочки. Затем Я должно активировать их, чтобы установить осознанную связь между обеими триадами.  

В эмоциональном мире развивается эмоциональное сознание, и это особый мир животного царства в развитии сознания. Ментальный мир - это мир мысли и особый мир людей. Поскольку большинство людей еще не достигли полного осознания на низшем молекулярном уровне ментальности (47:7), а истинные исследователи работают с 47:6, возможно, вы поймете, как много ещё остается пройти, если учесть, что каждый более высокий молекулярный вид также включает в себя огромное расширение сознания.

Расширение сознания в определенном отношении можно сравнить со сферой с постоянно увеличивающимся радиусом. Она становится всё более обширной во всех направлениях, как по отношению к сознанию высших молекулярных видов, так и по отношению к сознанию низших молекулярных видов. Разница в том, что в случае высших видов расширение сознания происходит только экстенсивно, в то время как в случае низших видов интенсивность сознания увеличивается. Это также приводит к тому, что индивид испытывает страдания других людей, которые были бы невыносимы, если бы не была обретена способность к безличности.    

Сознание едино и неделимо. Это означает, что нет никаких четких границ. Но индивидуальное восприятие сознания по-разному проявляется в различных видах материи, и это делает возможным разделение. С каждым более высоким видом материи потенциал расширения сознания Я увеличивается. Это, пожалуй, лучший способ объяснить процессы сознания.

Обретение высших видов сознания - это процесс, который, как и все виды процессов, включает в себя все три аспекта, помимо сознания также материю и энергию, даже если аспект сознания является единственным, который человечество имеет шанс использовать без риска катастрофы.

Обретение высших видов сознания происходит не снизу, а сверху. Индивид подготавливает себя к получению этих высших энергий, что он делает благодаря правильному использования уже существующих энергий и жизни служения, которая позволяет ему иметь правильное отношение и создает потребность во всё более целенаправленном служении. С самого начала этот процесс протекает скорее инстинктивно, чем сознательно.

Истинная задача Я в человеческом царстве - обрести самосознание, индивидуальность. Это становится возможным только для каузального Я, обладающего самосознанием в каузальной оболочке. До тех пор Я осознает себя в какой-либо из своих оболочек воплощения и тем самым становится жертвой ошибочного взгляда на реальность и жизнь, присущего соответствующим оболочкам сознания. Точное восприятие реальности станет возможно только тогда, когда Я будет способно воспринимать идеи каузального мира, "платоновские идеи".

Когда Я обретает сущностное (46) сознание, оно перестает осознавать лишь самого себя и становится коллективно сознательным. Чтобы быть способным к коллективному сознанию на фактической основе, Я должно было обрести самосознание. Иначе Я не смогло бы правильно судить о содержании и явлениях коллективного сознания. Я может стать коллективным Я именно потому, что оно обладает самосознанием. Да, Я перестает осознавать лишь самого себя, но без самосознания оно было бы неспособно к коллективному самоопределению, неспособно в ходе дальнейшего расширения своего сознания отождествлять себя со всё возрастающей частью космического единого сознания, потеряло бы свою способность к самоидентификации в коллективе.

Чем больше мы отождествляем себя с аспектом материи, направляем свое внимание на материальные формы и считаем их существенными, тем меньше мы способны понять смысл жизни. Наша задача - развивать сознание, обретать всё более высокие виды сознания, и мы можем сделать это только в том случае, если отождествим себя с аспектом сознания. Нашим девизом должно быть: «Мы - это наше сознание, а не наши тела». Монада - это первичный атом, чрезвычайно крошечная часть материи. Но задача сознания монады состоит в том, чтобы отождествить себя с космическим единым сознанием. Это то, чего большинство людей не знает, а другие постоянно забывают.

Существует 49 космических атомарных миров всё более высоких видов. Им соответствуют всё более обширные космические сознания, причем высшее включает в себя все низшее.

В Солнечной системе существуют семь космических атомарных миров и семь космических атомарных сознаний. Каждый из них был разделен на шесть молекулярных миров с соответствующими солнечными системными и планетарными совокупными сознаниями.

Сказанное здесь о сознании, в равной степени верно и для различных видов космических, солнечных системных, планетарных энергий. Вся материя имеет свое соответствие в сознании и энергии.

В зависимости от трех аспектов реальности существует семь видов (отделов или лучей) космических, солнечных системных и планетарных сознаний, а также семь видов (отделов или лучей) энергий в космосе и в соответствующих мирах, упомянутые выше.

Существует только одно сознание, космическое единое сознание. Однако благодаря материальной структуре космоса существует бесчисленное множество видов материи, сознаний и энергий. Существует только одна “первичная сила”, динамическая энергия первичной материи.

Объяснить невежеству такие вещи, которые полностью находятся за пределами их собственного опыта, - задача, почти невыполнимая. Вы можете прибегнуть к сравнениям, но все они слишком легко вводят в заблуждение. Иногда приходится предпринимать попытки. Возможно, у кого-то появится какое-то представление о том, как устроена реальность.   

Возможно, вы рискнете сравнить сознание в некотором отношении с океаном. Чем больше “глубина”, тем больше “давление”. С материей всё наоборот. Первичная материя - это абсолютная плотность и абсолютное давление. В проявленной материи (атомизированной первичной материи) “давление” является самым высоким в высшем мире и самым низким в физическом мире (49). С сознанием всё обстоит аналогично. Она “слабее всего” в физическом мире и тем интенсивнее и обширнее, чем выше атомарный вид и атомарный мир. Овладеть им становится всё труднее. Однако, когда это делается, способности сознания увеличиваются сами по себе.

Каузальное сознание (динамическая сила в каузальном мире) господствует над материей в мирах 47-49. Атомарное сущностное сознание (46:1) имеет доступ ко всему сознанию в мирах 46-49, а также ко всему прошлому.

Атомарное сознание подразумевает возможности мирового сознания, при чем вид (уровень) сознания соответствует виду (уровню) атома на шкале 1-49.

Вы должны раз и навсегда уяснить для себя, что “прошлое существует в настоящем”, что движение каждого листка миллионы лет назад можно изучать так же, как если бы он сейчас был перед вами.

Во время воплощения в своем организме человек является центром материальных оболочек пяти различных видов. Человек - это очень сложное явление. Он состоит из пяти различных существ, своих пяти оболочек. Оболочки претерпевают постоянные изменения. Оболочки состоят из шести физических, шести эмоциональных и шести ментально-каузальных молекулярных видов материи. Все первичные атомы обладают своим собственным сознанием, все оболочки обладают коллективным сознанием. Таким образом, пять материальных оболочек человека обладают пятью основными видами сознания, разделяющими общее сознание своих планетарных миров.

Коллективное сознание оболочки соответствует сознанию ее собственного мира, а также способности молекулярного сознания оболочки к восприятию реальности. Те, кто отождествляет себя со своими оболочками, легко становятся их жертвами. Коллективное сознание оболочек по своей природе пассивно, но чрезвычайно легко может быть активировано вибрациями извне или человеческой монадой. Если вибрации, приходящие извне, сильнее тех, что инициируются самой монадой, человек становится рабом своих оболочек. Если вибрации монады сильнее, то оболочки являются послушными слугами монады.

Это различие между (коллективным) сознанием оболочки и сознанием Я в оболочке. Человек является центральной монадой, центральным сознанием в своих оболочках.

Пять оболочек сознаний - это эфирная оболочка, эмоциональная оболочка, ментальная оболочка, оболочка триады и каузальная оболочка. У человека, находящегося на стадии развития «цивилизация», Я может быть активным и осознающим себя в эфирной, эмоциональной и ментальной оболочках.

Способность человека воспринимать вибрации в эмоциональном и ментальном мире зависит от того, какие виды молекулярного сознания он активировал.

Ментальная идея - это ментальная молекула. Поскольку существует четыре различных вида ментальных молекул, существует четыре различных основных вида ментальных идей. То же самое верно и для каузального сознания - три различных вида каузальных идей.

Сознание человека делится на бодрствующее сознание, подсознание и сверхсознание.

Человек связан с животными не только благодаря наличию у него организма. У животных так же есть эмоциональные и ментальные оболочки. Миры человека - это также миры животных. Существенное отличие заключается в каузальной оболочке, которую индивид обретает при переходе из третьего царства в четвертое. Это является причиной, по которой человек никогда не может воплотиться как животное. У животного нет каузальной оболочки. Глубоко прискорбно, что на такие вещи всё еще приходится указывать. Но подобные тривиальности будут повторяться снова и снова, пока это не подействует на болванов.

Считается, что аура, окружающая организм, представляет собой сумму притягательных энергий внутри сферы деятельности индивида. Именно посредством ауры индивид влияет на свое окружение. Три совокупные оболочки, составляющие личность, являются трансформаторами, излучающими устройствами, а так же имеют другие функции.

Индивиды, находящиеся на эмоциональной стадии развития и принимающие свои эмоции за свою истинную сущность, являются эмоциональными Я, осознающими себя в своей эмоциональной оболочке. Ментальные Я осознают себя в своей ментальной оболочке, а каузальные Я - в своей каузальной оболочке. Каузальные Я живут в “мире платоновских идей”, в мире интуиции. Для них ментальное сознание - это всего лишь способ общения с помощью понятий со своими собратьями-людьми.

Когда Я обретает сознание в каузальной оболочке, оно рассматривает свои оболочки воплощения как ценные инструменты для использования в низших мирах. Пока Я не обретет самосознание в своей собственной постоянной оболочке, оно дезориентировано в существовании. Великие жизненные проблемы неразрешимы в ментальном мире и решаются только в каузальном мире.

Когда человек приходит к осознанию того, что все проявления его сознания являются феноменами в его различных оболочках и что он является чем-то отличным от своих оболочек, тогда он узнаёт больше, чем большинство людей в состоянии осознать. Когда позже он осознает, что эти оболочки предназначены как инструменты для его истинного Я, и когда он сможет воспринимать все вибрации в своих оболочках и целенаправленно использовать эти энергии, тогда он готов к следующему царству.

Для невежественного в жизни человека его органическая оболочка представляет “незаменимую ценность”. Для планетарной иерархии, которая знает, что монады неразрушимы, а Я бессмертно, оболочки Я имеют второстепенное значение. Если оболочки становятся препятствием для развития самосознания, то для Я будет полезно, чтобы они исчезли. Довольно скоро Я получает новые оболочки для злоупотребления ими, поскольку именно так поступает большинство.

Нижеследующие факты в высшей степени иллюстрируют способ реакции нормального индивида и могут дать материал для многих волнующих размышлений юмориста.

Кроме того, с точки зрения сознания Я функционирует совершенно по-разному в своих различных оболочках. Я настолько полностью отождествляет себя с оболочкой, в которой оно временно сосредоточено, что другие оболочки ему кажутся более или менее странными. Я чувствует себя по-своему суверенным в каждой конкретной оболочке. Оно чувствует себя совершенно разными Я в разных оболочках из-за того, что его способность к вибрации значительно увеличивается с каждой более высокой оболочкой. Каждая оболочка осознает существование низших оболочек и не осознает существование высших. Когда в состоянии транса Я сосредотачивается на эмоциональной оболочке, оно демонстрирует явное презрение к “органическому Я”, называя его “идиотом”. Для Я, сосредоточенного в ментальной оболочке, эмоциональная оболочка, так же как и физическая оболочка, кажутся полностью лишенными здравого смысла. Я, центрированное в каузальной оболочке, считает все низшие оболочки совершенно несовершенными.

Человек в воплощении - это прежде всего его оболочки воплощения. В дополнение он является монадой в триаде, находящейся в каузальной оболочке. Но до тех пор, пока монада-Я не может доминировать над своими оболочками воплощения, Я в значительной степени является просто наблюдателем за творениями своих оболочек.

Каждая оболочка обладает собственным сознанием. У неё нет воли, но у неё есть склонности, нормальные или обретенные склонности. Её пассивное сознание активируется малейшей вибрацией извне или вибрацией Я-монады. Если вибрации, приходящие извне, сильнее, чем вибрации Я, то индивид бессилен. Если индивид находится на низком уровне развития (ему не хватает проницательности, понимания и способностей), он позволяет оболочке (а, следовательно, внешним вибрациям или привнесенным склонностям) принимать решения и даже одобряет предложения оболочки. Вибрации материальны и пробуждают сознание, так что эмоциональная оболочка чувствует, а ментальная оболочка мыслит в соответствии с получаемыми вибрациями.

Среди бесчисленных вибраций, проникающих через оболочки извне, наиболее важными являются следующие:

• вибрации гороскопа (космические и планетарные)
• вибрации от окружающей среды (полученные от родителей, братьев и сестер, друзей, учителей, коллег, знакомых и т.д.)
• вибрации, передаваемые через газеты, литературу, радио, телевидение и т.д.

Эти вибрации, приходящие извне, в том виде, в каком они могут быть восприняты на уровне, достигнутом индивидом (активированные атомарные виды сознания), в значительной степени определяют его взгляд на жизнь и образ жизни.

Из этого ясно, что индивид на низших уровнях в значительной степени является роботом, центром реакций на внешние воздействия. Только когда индивид становится суверенным в своих оболочках, его можно назвать истинной “личностью”, несущей личную ответственность. (Еще один факт, который следует учитывать невежественным в жизни моралистам.) Даже на очень высоких уровнях индивид не всегда является суверенным. Сверхчувствительный механизм часто выходит из строя.   

Было бы большой ошибкой полагать (как это делают теологи), что всё, к чему оболочка побуждает Я, является волей Я. На более низких стадиях развития Я принимает и одобряет содержимое своих оболочек, все импульсы ненависти и зла. Однако, когда Я мучается этим, это признак неодобрения со стороны Я содержимого его оболочек. Оболочки активируются вибрациями извне, и если в оболочках есть низшие виды материи, то они влияют на оболочки. Всё, что человек переживает в своем сознании, может быть просто мыслями и чувствами низшей стадии человеческого развития, проявлениями сознания, которые он давным-давно перерос. Любой, кто не мучается этими явлениями, может многому научиться, безлично наблюдая, что воспринимают оболочки своем пассивным сознанием. Это напомнит ему о том факте, что, медитируя на их противоположности, он постепенно устранит те виды молекул в оболочках, которые могут регистрировать такие вибрации.

В отношении терминов “субъективное”, “объективное” и “абсолютное” сознание существует такая неясность и путаница понятий, что желательно дать им точные определения.

Сознание как таковое субъективно. Чувственные восприятия, эмоции и мысли субъективны. Сознание как “внутреннее” осознание, как осознание своего собственного содержания, субъективно.

Сознание объективно, когда оно воспринимает нечто ”внешнее” по отношению к сознанию, нечто независимое от сознания, нечто принадлежащее материальной реальности.

Абсолютное - это любой достоверный факт с точки зрения как объективного, так и субъективного сознания (хотя в последнем случае это будет субъективная «абсолютность»). Концепция как идея абсолютна. Каждый факт абсолютен. Каждый дедуктивный вывод абсолютен. Каждый принцип, которому дано точное определение и соответствующее  этому определению содержание, является абсолютным. Таким образом, концептуально «абсолютное» подразумевает, что восприятие (представление) сознания является точным.    

Многие эзотерики называют субъективной такую материю, которая не поддается наблюдению, неощутима, “невидима” для сознания (на современном этапе общего развития человечества). С логической точки зрения это неверно. Субъективна не материя, а сознание (на рассматриваемой стадии). Когда соответствующий аспект материи может быть воспринят как материальная реальность, его восприятие будет объективным.  

Противоположность объективного сознания (восприятие аспектов материи и движения) и субъективного сознания (собственное самосознание индивида) не воспринимается в пятом природном царстве как противоположность в собственном смысле слова.

Аспект сознания - это мир субъективного сознания, а аспект материи - это мир объективного сознания.

Развитие сознания во всё более высоких природных царствах предполагает всё более интенсивное и обширное субъективное и объективное сознание во всё более высоких, всё более охватывающих и проникающих мирах.

В “нечетных” отделах 1, 3, 5, 7 и в “нечетных” мирах 43, 45, 47, 49 сознанию монады легче всего работать с аспектом объективной материи.

В “четных” отделах 2, 4, 6 и в “четных” мирах 44, 46, 48 монада наиболее легко работает с аспектом субъективного сознания.

Эмоциональное (48) и сущностное (46) сознание обычно констатируют только аспект субъективного сознания, а не объективные факты, относящиеся к аспекту материи.

Если материя в оболочках человека относится главным образом к нечетным мирам, то такого индивида называют объективистом-экстравертом, а если материя в его оболочках относится в основном к четным мирам, то индивида называют субъективистом-интровертом.

В каждом более высоком царстве аспект движения (аспект энергии или воли) обретает всё большее значение.

Философскому, эпистемологическому субъективизму (“идеализму”) слишком долго позволялось гипнотизировать человечество своими соблазнительными псевдо-доказательствами. Его утверждение, что всё существующее в сознании является продуктом сознания, настолько очевидно ложно, что вы удивились бы тому факту, что такие вещи могут быть приняты, если бы вы не знали о человеческой неспособности решать даже простейшие проблемы познания. Субъективисты даже не были способны разделить внутреннее и внешнее, внутреннее сознание как воспринимающий агент и внешнюю материальную реальность, независимую от воспринимающего сознания. Утверждение, что “непосредственно дано только сознание” - ложно. Материальные объекты и их движение даны так же непосредственно, как и сознание. Понимание того, что всё, что воспринимается как внешняя реальность, является внутренней реальностью или содержанием сознания, достигается долгими, обстоятельными размышлениями и никогда не дается сразу. Именно внешняя реальность пробуждает сознание. Все атомы, все материальные формы излучают энергию, которая производит достаточно сильное воздействие как на пассивное сознание потока инволюции, так и на активное сознание потока эволюции, чтобы сделать возможным постижение существования. Но те, кто не знаком с эзотерикой, ничего об этом не знают. Без внешней реальности человек никогда не смог бы обрести здравый смысл, поскольку именно материальный аспект ограничивает экстравагантность воображения. Именно внешняя реальность делает возможными определения понятий, составляющих содержание нашего представления обо всём, что касается двух аспектов реальности: материи и движения.

Субъективизм, отрицая существование материи, всегда опровергает сам себя, когда говорит об атомах или энергиях, что ему приходится делать, чтобы объяснить реальные вещи.

Сознание по самой своей природе субъективно. Сознание становится объективным, когда оно обращается к материальному внешнему миру и воспринимает в нём объекты. Таким образом, существует грубое физическое, физическое эфирное, эмоциональное, ментальное, каузальное и т.д. сознание.

Способность различать появляется в физическом организме и эфирной оболочке. Мы можем обрести объективное сознани,е только развивая органы чувств, учась пользоваться ими и с их помощью развивать те центры в эмоциональной оболочке, из которых они происходят. Когда обретено физическое и эмоциональное объективное сознание, можно обойтись без органов чувств, поскольку сохраняются способности, развитые с помощью этих органов.

Способность видеть предполагает ментальное сознание, осязание - эмоциональное сознание, а слух - физическое сознание.

Многое из того, что сознание считает чисто субъективным, является результатом вибраций более высоких молекулярных видов материи, в которых Я еще не обрело способности объективного сознания.

В той мере, в какой Я может активировать пассивное сознание всё более высоких молекулярных видов, в той же мере оно обретает соответствующее субъективное сознание. Когда Я сможет активировать, например, сознание высших эмоциональных молекулярных видов (48:2,3), в которых вибрации имеют привлекательную природу, Я обретает способность любить.

Все проявления сознания (даже те, которые Я считает исключительно субъективными) являются результатом вибраций в некотором роде материи и вызывают изменения в этой материи.

Существует столько же видов субъективного и объективного сознания, сколько существует видов молекул. На своей нынешней стадии развития нормальный индивид (большинство) в физическом воплощении обладает объективным сознанием молекулярных видов 49:5-7 и субъективным сознанием 49:2-4; 48:4-7; 47:6,7. Достигшие высшей стадии культуры или мистики, обрели субъективное сознание 48:2. Достигшие в ментальном отношении уровня перспективного сознания, обрели сознание 47:5.

В эмоциональном мире после окончания физического воплощения нормальный индивид с самого начала обладает объективным сознанием трех низших молекулярных видов (48:5-7), а позже в ментальном мире вообще теряет объективное сознание. Но его ментальное воображение “вызывает” ментальные образы, которые он принимает за объективную реальность.

Таким образом, индивид может обладать субъективным сознанием высших молекулярных видов, не обладая объективным сознанием в материи тех же видов. Первое Я может получать "вдохновения" в виде энергий от второй триады, не осознавая ее существования.

Индивид может обладать (помимо общего объективного сознания, воспринимающего материю трех низших физических молекулярных видов 49:5-7) всеми тремя видами объективного сознания: физико-эфирное (49:2-4), эмоциональное (48:2-7) и ментальное (47:4-7).

Эфирное объективное сознание является врожденным или может (без руководства) быть обретено индивидом, если оно не является предрасположенностью, обретенной в предыдущих воплощениях. Эмоциональное объективное сознание (так называемое ясновидение) может быть врожденным или обретенным. Ментальное объективное сознание не является врожденным и может быть обусловлено только обретением объективного каузального сознания и только учениками планетарной иерархии (при так называемом третьем посвящении).

Ясновидение - это термин, используемый для обозначения эмоционального объективного сознания четырех низших эмоциональных молекулярных видов (48:4-7). Таким образом, называть другие виды объективного сознания “ясновидением” неоправданно и ошибочно. Это необходимо подчеркнуть, поскольку по мере того, как эзотерическое знание распространяется всё более широко, всё больше фантазеров будут фантазировать о своем “космическом сознании” и всех других духовидческих дарах. Также ожидается воплощение древних магов (наиболее тесно связанных с хатха-йогами Индии), которые поразят суеверные массы своими экспериментами и будут провозглашены “пророками”.

Ни один ясновидящий самоучка, ни Сведенборг, ни Рудольф Штайнер, ни Рамакришна никогда не достигали ментального объективного сознания. То, что они видели, было плодом их собственного воображения и воображения других людей в эмоциональном мире. Высшие области эмоционального мира недоступны никому, кроме тех, кто приближается к стадии святого. Таким был Рамакришна. То, что он видел и объективно воспринимал как реальность, было явлениями, присущими тем областям эмоционального мира, - материальными формами, являющимися творениями воображения. Три высших эмоциональных уровня (48:1-3) можно назвать миром воображения. Каждый, у кого сформировалось представление о том, как должна быть создана “реальность”, и может посетить мир воображения, найдет там подтверждение своим предположениям.

Монадам, составившим материю в первоначально сформированной Солнечной системе, требуется в общей сложности три последовательных солнечных системы, чтобы завершить развитие своего сознания. В Солнечной системе первого типа были автоматизированы три низших физических молекулярных типа материи. Это делает возможным автоматическое развитие из семян и яиц, с помощью которого растения и животные могут автоматически получать стандартную форму. В Солнечной системе второго типа монады переходят в более высокое природное царство (46). В Солнечной системе третьего типа (которая демонстрирует чрезвычайно высокую скорость развития) минеральные монады достигают каузальной стадии (вторая триада), а остальные - третьей триады (43-45) или космического сознания (по крайней мере 42).

Время жизни солнечных систем (в земных годах) исчисляется пятнадцатизначным числом.

Перед лицом этих фактов вы лучше поймете ограниченность человеческих суждений и тщетность веры естествознания в её способность решить проблему реальности. Способность констатировать факты эзотерики требует объективного сознания восемнадцати молекулярных видов (47:2-7, 48:2-7, 49:2-7), а наука занимается исследованием лишь четырех низших уровней материи (49:4-7).

Существует только одно сознание, космическое единое сознание, в котором каждый первичный атом (монада) имеет неотъемлемую долю после пробуждения сознания монады в процессе космического проявления. Таким образом, в этом смысле никакой “бессознательности” не существует. Термин “бессознательное” может относиться только к самому индивиду. Эта бессознательность является либо его сверхсознанием, либо подсознанием. Сверхсознание - это то, что ему еще предстоит “завоевать”. Подсознание - это его прошлый опыт с тех пор, как его сознание пробудилось к жизни.  

Подобно тому, как время человеческого восприятия делится на прошлое, настоящее и будущее, сознание можно разделить на подсознание, бодрствующее сознание и сверхсознание. Подсознание включает в себя всё, что когда-либо воспринималось бодрствующим сознанием. Сверхсознание включает в себя еще не активированное, пассивное молекулярное сознание оболочек человека, а также сознание каузальной оболочки и сознание высших триад.

Бессознательное - это индивид в собственном смысле слова. Бодрствующее сознание - это лишь малая часть всего человеческого существа.

Все наши пять оболочек являются одновременно пятью сознаниями, которые практически никогда не находятся в состоянии покоя. Только крошечная часть соответствующих проявлений сознания становится осознанной в бодрствующем состоянии. Сновидения (осознанные проявления сознания во время состояний сна) можно разделить на пять видов: проявления сознания организма, а также эфирной, эмоциональной, ментальной и каузальной оболочек). Только сущностные Я способны их правильно интерпретировать.

Подсознание - это частично прошлый опыт Я (в различных оболочках), частично - память первой триады (доступная лишь косвенно). Способность к запоминанию - это способность воспроизводить вибрации, когда-то испытанные в оболочках. Она чрезвычайно различна у разных людей и не имеет ничего общего с уровнем развития индивида. “Гении памяти” считаются гениями, что является типичным явлением на стадии цивилизации.

То, что оболочки когда-то усвоили, обрабатывается оболочками, которые являются настоящими комбинационными машинами. Чем интенсивнее были впечатления, тем сильнее эффект от их использования. Это объясняет, почему решение проблем часто достигается путем запечатления фактов в своей “памяти”, а затем ”забывания всего” (оставляя “подсознание” в покое).

Исследователь неизвестных областей собирает факты, а затем создает из них систему. Часто через некоторое время он обнаруживает, что написанная им статья нуждается в доработке. И это может повторяться сколько угодно раз. Сознание его оболочки тем временем работало над “проблемами”. Часто бывает трудно определить, в какой степени сознание получает факты из ментального мира телепатически.

В отличие от бодрствующего сознания и сверхсознания, подсознание можно разделить на латентное и актуализированное. Скрытое подсознание существует в первой, или низшей, триаде, в которой монада-первичный атом-Я-индивид была заключена с самого начала эволюции в минеральном царстве. Актуализированное сознание - это всё, что прошло через бодрствующее сознание в текущем воплощении и впоследствии опустилось ниже порога бодрствующего сознания.      

Новое воспоминание монады (Я-атома) может быть включено в латентное подсознание. Это латентное подсознание когда-то было частью бодрствующего сознания и хранится в триаде. Латентное воспоминание может проявляться как инстинкт, прежде чем оно снова полностью восстановится в памяти. В этот инстинкт могут быть включены определенные виды предчувствий, которые пытаются, так сказать, продвинуться вперед, к совершенной ясности, к полному воспоминанию. Некоторые виды предчувствий или прорицаний относятся к сверхсознанию.

Индивид - чрезвычайно сложное явление. Он состоит не только из пяти оболочек, составляющих пять существ. Он также обладает триадой со всеми ее проявлениями в различных воплощениях. Добавьте к этому новые переживания монады в новом воплощении, различные влияния, различные взгляды на существование в разные периоды жизни. Поэтому ни в коем случае не следует удивляться тому, что индивид кажется полным противоречий. По мере того как его культура растет и его отношение к жизни становится всё более целостным, такие изменения становятся менее заметными.

Сверхсознание частично состоит из сознания тех эмоциональных и ментальных молекулярных видов, которые еще не были активированы самосознанием; и частично из каузального сознания низших каузальных молекулярных видов, пробуждающихся на стадии культуры. Есть два способа активировать это сознание. Либо вы ведете свою жизнь, как все остальные, и эти сознания активизируются в нормальном процессе развития человечества на протяжении миллионов лет. Или же вы сознательно работаете над активацией этих видов сверхсознания, чтобы впоследствии они стали бодрствующим сознанием, которое будет контролироваться вашим Я. Эти сверхсознания активируются путем направления на них самосознания (внимания), поскольку всё, на что обращает внимание сознание, находится под влиянием энергии (умственная, эмоциональная и физическая активность). Вы обретаете качества, постоянно уделяя им внимание, проясняя для себя их природу, их желательность, делая их объектами эмоционального притяжения и применяя их в физической жизни. Вы обретаете высшее сознание, обретая качества, принадлежащие этому высшему сознанию. Чем больше у вас эзотерических знаний, тем лучше вы разбираетесь в наилучших методах проведения процедур. Если вы, как индивид, делаете все, что в ваших силах, то и Авгоэйд может поделиться с вами своей проницательностью и энергией во всё возрастающей степени.  

Кроме того, отношения между сознанием каузальной оболочки и сознаниями оболочек воплощений (в том числе оболочки триады) могут быть отнесены к бессознательному. Длительное наблюдение различных видов сознания необходимо для того, чтобы научиться отличать их друг от друга и затем установить их различное влияние друг на друга. Очень интересно анализировать соответствующие явления беспристрастно и обыденно. Начнем с того, что монада отождествляет себя с ментальной оболочкой, по крайней мере до тех пор, пока индивид думает, что ментальная оболочка - это он сам. Только когда он осознает, что именно он анализирует ментальное содержание, он сможет отличить себя от сознания ментальной оболочки.   

При проведении такого анализа стремящемуся очень помогает его способность к визуализации (которая развивается с помощью ритуала).

В бессознательном происходит много такого, о чем стремящийся не имеет ни малейшего представления. Если кажется, что всё потерпело неудачу и оказалось бесполезным, в моменты кажущегося застоя его вера в закон жизни может быть единственным, что остается для бодрствующего сознания. Тогда устремленный должен оставить свое беспокойство подсознательному и жить в той “божественной беззаботности”, которую он должен научиться культивировать. До тех пор, пока его воля направлена на развитие и он придерживается своего решения развития, его развитие продолжается, даже если внешность указывает на обратное.

Подсознание в триаде - это память о прошлом. Оно не решает никаких проблем. Оно поддерживает, что мы пережили и наработали. Решение проблем происходит в сверхсознательной части ментального сознания, которая активируется проблемами, занимающими бодрствующее сознание. Термин “подсознание”, используемый в «Философском камне» (PhS 3.69), на самом деле вводит в заблуждение, но мы должны использовать его, ожидая получения необходимых фактов от планетарной иерархии, чтобы прояснить проблему бессознательного. Монада - Я в триаде получает новую оболочку триады при каждом новом воплощении (новые каузальные молекулы из большей каузальной оболочки). Скандхи - это физические, эмоциональные и ментальные атомы, сопровождающие триаду в ее воплощении и формирующие тенденции, обретенные в предыдущих воплощениях, но кроме этой функции их значение для памяти нам неизвестно.  

Эзотерикам иногда приходится прибегать к вспомогательным конструкциям. К эзотерическим вспомогательным конструкциям следует прибегать только в тех случаях, когда они настолько хорошо согласуются с реальностью, что не вводят в заблуждение; их следует рассматривать как правильные во всех существенных аспектах, даже если они “неуклюжие” в качестве объяснения.   

Даже эзотерику иногда приходится довольствоваться собственными построениями. Но между взглядами экзотериста и эзотерика существует существенная разница. Первый верит, что его вымыслы верны, второй знает, что теории временны и поэтому неточны, что они являются вспомогательными конструкциями, которые будут использоваться до тех пор, пока каузальные факты не будут получены из планетарной иерархии. Ментальное сознание не может установить такие факты.

Существует четыре основных вида подсознания, о существовании которых врачи, психиатры и психологи, конечно, даже не подозревают. Видите ли, такие вещи не являются “научными”.

Эти четыре вида являются подсознанием монады, триады, скандх и оболочек. Подсознание монады содержит в себе всё, что пережило ее сознание с тех пор, как оно пробудилось к жизни. Подсознание триады содержит в себе всё, что было записано с момента образования триады в минеральном царстве. Её человеческие воплощения, конечно, имеют особую актуальность. Подсознание скандх содержит память обо всём, что сформировало их как участников триады. И, наконец, у нас есть подсознание эфирной, эмоциональной и ментальной оболочек воплощения. Сознание каузальной оболочки никогда не может стать подсознательным, поскольку всё, что она пережила, существует в настоящем.

Монада не может забыть ничего из того, что она видела, слышала, переживала. Любое восприятие, которое она когда-либо испытала, с тех пор как её сознание пробудилось к жизни, неотъемлемо.

Монада в четвертом природном царстве (человеческом царстве) обладает неизгладимой памятью о том, что она пережила в минеральном, растительном и животном царствах, совершенно независимо от памяти всех её воплощений в человеческом царстве.

Сознание по своей природе является как индивидуальным, так и коллективным. Всё содержимое сознания, присутствующее в монаде, существует также в коллективном сознании группы (совокупности) как неотъемлемая память.

Память по своей природе пассивна и латентна. Чтобы что-то стало воспоминанием, оно должно быть актуализировано и активировано. Это может быть сделано различными способами, обычно путем возобновления контакта с ним.

Всё, что существует в низших видах сознания, существует и в высших. Вот почему каузальное коллективное сознание планеты может представлять всё, что было, всё, что монады на планете испытали с тех пор, как возникла планета. Вот почему в планетарном масштабе у каузального сознания планеты нет “прошлого”. Всё прошлое всегда доступно каждому, кто обрел каузальное чувство и способность актуализировать планетарную память.  

Каждое воплощение откладывает свой слой в подсознании первой триады. Если переживания в новом воплощении затрагивают в подсознании вопросы, связанные с прежним воплощением, то это может активизировать соответствующий отложенный слой подсознания и влиять на бодрствующее сознание. Когда речь идет о “духовных” сферах жизни, религиозный человек часто использует такие понятия, как истина, откровение, божественное вдохновение и т.д.   

Все качества и способности, обретенные монадой (индивидом) за все десятки тысяч ее воплощений как физического, эмоционального и ментального существа на всех различных стадиях развития, всё это существует в скрытом состоянии в подсознании. На низших стадиях развития (стадии ненависти) обретаются как тправило только качества, относящиеся к инстинкту самосохранения и безрассудному эгоизму. На современном этапе развития человечества процент этих качеств больше, чем процент благородных качеств, которые еще предстоит обрести. Если эти скрытые плохие качества имеют возможность новой актуализации, то получаются те явления, которые проявляются в возрастающей преступности среди несовершеннолетних в наше время.

Именно подсознательный скрытый запас накопленного и проработанного опыта составляет истинную основу понимания. Чем больше этот запас, тем обширнее и быстрее восприятие, при условии, что мозг работает должным образом, что далеко не всегда так.

Я не может понять того, что оно никогда не испытывало в своих бесчисленных формах жизни в царствах природы. Это является эзотерической аксиомой, данной Платоном человечеству, что любое знание - это воспоминание. “Нет ничего нового под солнцем” - это еще одна эзотерическая аксиома. Человечество постоянно выигрывает и теряет одно и то же знание, пока не научится не злоупотреблять им. Индивиды, которые не злоупотребляли им, имеют возможность вновь обрести его, но вскоре учатся молчать, чтобы не быть объявленными сумасшедшими, запертыми в психиатрических больницах, сожженными или убитыми другими способами или “нейтрализованными”. Религия, философия и наука все еще находятся на стадии инфантильности. Человечество не знает ничего лучшего, потому что оно не заслуживало ничего лучшего.

Виды атомов и молекул, привлекаемых индивидом, обусловлены вибрационной способностью постоянного атома и относятся к одному и тому же уровню развития.  

Подсознание из предыдущих существований относится либо к периферической, либо к центральной нервной системе. В периферической системе есть воспоминания от наших предков или через наши постоянные атомы с тех времен, когда мы были дикарями или животными. Это подсознание также включает в себя автоматизированные привычные движения.

Эмоциональные вибрации достигают нас через периферическую нервную систему (в частности, солнечное сплетение), которая является наиболее важной связью с эмоциональной оболочкой. Эти вибрации затем передаются в мозг. Страх, например, может исходить от наших предков или из глубоких слоев мозга, гипофиза (собственного врожденного опыта индивида) или из периферической нервной системы. В последнем случае это зависит от враждебного существа в эмоциональном мире. 

Существует много “инстинктивных” процессов сознания, которые еще не объяснены. Они получили общее название «инстинкт». Мы можем различить три вида инстинкта: опыт, обретенный в какой-либо жизни и синтезированный подсознанием; выражения скрытого опыта Я; и контакты со сверхсознанием.

В человеке инстинкт - это выражение скрытых знаний и способностей. Это руководство в наших поисках возобновления контакта, предчувствие новых воспоминаний.

Прежде чем что-то новое будет ясно и отчетливо воспринято бодрствующим сознанием, оно может пройти через множество этапов повышения осознанности, предварительных стадий к осознанным восприятиям. Западные люди по большому счету являются психологическими идиотами, как невежественные дети младших классов школы. Их психологические идеи и категории крайне инфантильны. Химик в 18 веке знал об элементах больше, чем психолог в 1950 году знал о “разуме”. Творческие спекуляции Фрейда, Адлера, Юнга и других не имели бы такого громадного успеха, если бы существовала наука о сознании.

Инстинкт нормального индивида является его скрытым знанием и проявляется как понимание. На более высоких стадиях инстинкт индивида усиливается как зарождающееся субъективное каузальное сознание (47:3).

Инстинкт культурного индивида показывает ему, что он должен видеть, слышать, читать и т.д. Он систематически избегает всего низменного, вульгарного, грубого. Он не читает непристойной литературы современной “культуры”, изображающей низменные качества недочеловеков. Он не читает газет, разжигающих всевозможные преступления и беззакония. Он не смотрит фильмов, пропагандирующих варварские взгляды цивилизации на смысл жизни, как будто самое лучшее в жизни - это развлечения, роскошь и прочая чепуха. Он не прислушивается к сплетням. У него есть более важные интересы, он хорошо знает, что жизнь личности коротка и наполнена смыслом для каждого, кто знает законы жизни и стремится к развитию. Он избегает видеть и слышать что-либо унизительное, поскольку знает, что все подобные вещи входят в подсознательные комплексы с неизбежным эффектом, который непосредственно препятствует его стремлению к самореализации. Один выдающийся эзотерик сказал, что каждый, кто ежедневно посвящает в среднем более десяти минут чтению газет, тем самым доказывает отсутствие у него жизненно важных “духовных” интересов. Направляя свое внимание на вещи низшего порядка, мы снабжаем наше подсознание вредными внушениями.

Все, о чем мы думаем, погружается в подсознание, где оно входит в комплексы, которые скрытно выполняют свою работу.

Подсознание - это наш слуга, который некритически, механически подчиняется указаниям, полученным им от бодрствующего сознания. Если эти направления указаний противоречат друг другу, то возникают комплексы, борющиеся друг с другом и разделяющие способность Я принимать решения, достигать результатов. Если направления положительны, то результат положительный. Направления большинства людей негативны, а они поражаются тому факту, что так часто терпят неудачу.

Своими мыслями мы активизируем сверхсознание и получаем взамен вдохновляющие и направляющие нас идеи. Мы влияем на сверхсознание с помощью наших идеалов, нашего отношения к жизни как служению, нашего бескомпромиссного, последовательного образа жизни. Чем более мы интегрированы, тем больше света и силы мы получаем от нашего высшего Я и от руководства нашего коллектива. Нет смысла просить о помощи. Мы получаем ту помощь, в которой нуждаемся, которую заслуживаем и на которую имеем право в соответствии с нашей жизнью.

Бессознательное выполняет за нас основную работу после того, как мы однажды снабдили его мыслями, мотивами, уверенностью. Что бы ни случилось, мы знаем, что наше сверхсознание божественно и превосходит всё, что предопределено судьбой или чем-то еще.

Образ мыслей неизбежно превращается в комплексы.

Все добродетели и пороки являются результатом комплексов.

Жизненные привычки большинства людей возникли без их осознания этого. Этот факт свидетельствует о важности контроля над мыслями. Всё, что было подготовлено в мыслях, часто находит выражение в слове и деле.

“Характер” - это совокупность наших комплексов, привычек мышления и образа жизни. Мы можем изменить характер, формируя новые комплексы, привычки мышления и жизни. Именно сумма комплексов определяет наше отношение к жизни, а это формирует нашу будущую судьбу.

Мы можем сформировать хорошие комплексы так же легко, как и плохие.

“Сила прошлого” огромна. Прошлое живет своей собственной жизнью под покровом бессознательности. Добавьте к этому тот факт, что на современном этапе развития человечества подсознание является самым сильным видом сознания. Не в последнюю очередь по этой причине необходим контроль сознания, во всяком случае, это необходимое условие ученичества с императивным требованием “никогда не оглядываться назад”. “Прощение грехов” в этом отношении является ценным психологическим трюком для освобождения от власти комплекса вины для любого, кто был способен принять систему теологической вымыслы.

“Энергия следует за мыслью”, которая усиливает всё, что она задумала. Чем интенсивнее “раскаяние”, тем сильнее растет комплекс до тех пор, пока не наступит окончательный коллапс.

Конечно, в подсознании присутствует синтетический фактор. Но работа подсознания - это чисто механический, непрерывный процесс, напоминающий анализ и синтез. Факторы, участвующие в этом процессе, объединяются, чтобы снова раствориться, пока не будет получена комбинация, достигающая бодрствующее сознание. В этой связи неправильно говорить о “созидательных и освобождающих” силах. Если освобождение от комплекса достигается, то это зависит от того, что подсознание (как правило, при современных методах случайно) получило от бодрствующего сознания фактор, дающий решение проблемы. На самом деле “освобождение” исходит от сверхсознания, и сторонники психосинтеза ничего об этом не знают. Это всё еще часть эзотерической психологии.

“Знание - это воспоминание”. Этот принцип Платона был, конечно, неправильно понят. Невежество всё понимает неправильно.

В заголовке главы не говорится “знание”, поскольку большинство вещей, которые вспоминаются заново, - это не знание, а ранее обретенные знания, которые на 99 процентов являются фикцией. Все вымыслы, которые мы когда-то в процессе работы включили в свою ментальную систему, становятся нам знакомы, когда в какой-то последующей жизни мы сталкиваемся с ними заново.

Новое воспоминание требует возобновления контакта и новой работы. Единичные факты или вымыслы имеют значение и становятся понятными только в определенных контекстах. В общем контексте они говорят очень мало, если вообще что-нибудь говорят.

Различные воплощения откладывают свои собственные слои, так сказать, в подсознании (в трех единицах триады), слои ментальных, эмоциональных и физических атомов. Они живут своей собственной жизнью и дают о себе знать самым неожиданным образом, когда индивид переживает проявления сознания (переживания) аналогичного рода.

Вспомнить заново - означает отвоевать заново. Чтобы понять факты, вы должны поместить их в их контекст или в систему. Именно это имел в виду Гете, когда говорил: “То, что унаследовано от ваших отцов, должно быть приобретено, чтобы стать собственностью”.

Всякий раз, когда мы сталкиваемся с чем-то трудным для понимания, это пример обучения без задержки. Все трудное является доказательством предыдущего незнания, будь то обучение, навыки, качества, способности. Трудное начинается с нового. Из этого вы можете легко оценить, что является новым, а что скрытым.

Легкость в овладении чем-либо зависит от того, насколько хорошо мы освоили этот вопрос раньше. Наша предыдущая способность, развитая до 90% совершенства, представляется нам “врожденной” и столь же “заразительной”. Конечно, физиологические предрасположенности от физических родителей, “гибкий” мозг и т.д., облегчают повторное обретение способности. Но никакие предрасположенности не помогут тем, у кого нет предыдущего опыта. Примитивный индивид не имеет возможности целенаправленно использовать унаследованный им самый совершенный мозг. Это замечание должно дать фанатичным евгеникам пищу для размышлений. Целый род может быстро выродиться, если в нем воплотятся только примитивные кланы.   

Если изучающий эзотерику усвоил эзотерическое обучение, таким образом, что оно превратилось в живую систему, которая во многих случаях автоматически решает новые проблемы знания, то это будет внедрено в подсознание триады до такой степени, что ему будет совершенно ясно, даже в будущих воплощениях, что то, что говорят ученые, не может быть истиной. У него есть непоколебимое чутье на истину о том, что жизнь имеет смысл, а также инстинктивное доверие к жизни и Закону. Если он не соответствует системе гилозоики, то хотя бы не станет жертвой всеобщей фиктивности. Если он остается искателем, он рано или поздно найдет эзотерику. Часто он посвящает себя полезным жизненным достижениям, будучи спокойно уверенным в жизни, не нуждаясь в детальном жизневоззрении.

Всё находится в движении. Здравомыслие, критический, здравый смысл пробуждается. Лауреат Нобелевской премии, профессор химии Фредерик Содди: “Я думаю, что в прошлом существовали культуры, которые знали об атомной энергии и которые были полностью уничтожены из-за неправильного использования этой энергии”. Это не совсем так. Но инстинкт пробудился к осознанию того факта, что в давно исчезнувших культурах существовали реальные знания. Именно инстинкт, потому что эта идея исходит из опыта, накопленного в предыдущих воплощениях и сохраненного в подсознании.

Сверхсознание человека - это сознание каузальной оболочки, которая хранит память обо всём, что она пережило с тех пор, когда индивид перешел из животного царства в человеческое и возникла каузальная оболочка. Сверхсознание также включает в себя еще не активированное пассивное сознание высших молекулярных видов в оболочках воплощения. Нормальный индивид на стадии цивилизации, например, обладает таким пассивным сознанием в 48:1-3 и 47:4,5.

Вдохновения (молекулы или атомы, которые достигают мозга и становятся сознательными) могут исходить из ментальных форм в ментальном мире, из идей каузального мира или сущностного мира (когда они были привлечены чем-то тесно связанным с ними в сознании монады), от Авгоэйда, от кого-то в планетарной иерархии. Чаще всего это бывает в случае вибраций из эмоционального мира, уловленных от кого-то, кто остро размышлял над этим вопросом. (Вибрации состоят из молекул.)

Многое из того, что человек воспринимает как вдохновение извне, от высших существ или изнутри, от Авгоэйда, является работой его собственного сверхсознания, ментального или каузального сознания. Идеи, подхваченные и давно забытые, сохраняются в соответствующих оболочках или в сознании триады. В той мере, в какой индивид способен воспринять их или нуждается в них для желаемого понимания, эти молекулы могут проникать в соответствующие клетки мозга, и тогда индивид может принять их за откровения. До тех пор, пока он не обретет способность функционировать в центрах своих различных оболочек над диафрагмой и не сможет определить, откуда возникают вибрации, индивид не может с уверенностью определить качество своих “вдохновений”.

У людей, находящихся на более высоких стадиях развития, существуют области сознания, которые еще не были активированы. Добавьте к этому тот факт, что сознательное содержание ментальной оболочки далеко не всегда записывается в мозгу. Существует множество ментальных идей, которые никогда не воспринимаются правильно или вообще не воспринимаются, просто потому, что мозг не обладает необходимыми для этого возможностями. Другие препятствия - это неискоренимые ментальные вымыслы, которые блокируют путь к пониманию, так что эти идеи никогда не ассимилируются и не объединяются с идеями мозга.

Может пройти много лет, прежде чем ментальная идея (ментальная молекула), которая была захвачена сверхсознательным ментальным сознанием, успешно проникнет в мозг через эмоциональную и эфирную оболочки и станет физически осознанной.

Идеи с их эволюционной энергией находятся в распоряжении тех, кто стремится обрести необходимые условия для их получения: развитие здравого смысла и воли к служению. Здравый смысл включает в себя понимание окружающей нас реальности; никаких догм и идиологий невежества.

Сверхсознание приходит непосредственно в мозг. Она редко дает о себе знать до тех пор, пока индивид не достигнет уровня культуры.  

У тех, кто достиг стадии гуманности, субъективное каузальное сознание полностью активно в 47:3 и частично даже в 47:2. Но это каузальное сознание не проникает в мозг, поскольку ментальное сознание настолько активно, что не может выступать в качестве посредника для передачи идей, чему оно должно научиться. Цель медитации - превратить ментальное сознание в инструмент каузального сознания. Пока человек в своем невежестве думает, интеллект способен генерировать реальные знания и может судить обо всем, он будет препятствовать проявлению каузальных идей. Можно выделить две стадии перехода от ментальной деятельности к каузальной. Сначала ментальное сознание пытается ментализировать (упростить) каузальную идею. Затем оно просто передает идею в мозг.

Может пройти до пятнадцати лет, прежде чем каузальная идея, воспринятая Я в ментальном теле, сможет проникнуть в сознание эфирной оболочки клеток мозга и быть актуализированной в физическом бодрствующем сознании. Пока у индивида есть организм и его мозг не поврежден, сознание мозга является важнейшим для Я во всём, что касается объективного восприятия. Вот почему человек может обрести качества и способности только в физической жизни, а не во время отдыха между воплощениями.

Эмоциональные сверхсознательные вибрации часто передаются через эмоциональные аналоги физических чувств. В состоянии страха физический мозг парализуется, и периферическая нервная система берет на себя эту функцию, и таким образом возможность соединения сверхсознания с бодрствующим сознанием прекращается.

Отсутствие равновесия, наблюдаемое у гения, связано с тем, что вибрации слишком сильны для соответствующих оболочек и преобразуются ими в тот вид энергии, который оболочка легче всего усваивает и потребляет.

Сверхсознание дает о себе знать бессознательно многими способами, о которых несведущие в жизни люди не имеют ни малейшего представления, не осознают и не понимают. Часто соответствующие вибрации находят выражение в почти незаметных импульсах, предостережениях, осознании ответственности, вдохновении в работе, в убеждениях (то, что теологическое невежество называет совестью).  

Те, кто постоянно обращается к сверхсознанию, вскоре ощутят его растущее значение.

Человечество представляет собой коллективное сознание. И как у всех подобных коллективов, у него есть как сверхсознание, так и подсознание. Те, кто имеет некоторое представление об этом, могут убедиться, что наряду с господствующим иллюзионизмом и фикционализмом существует мощное течение “идеализма”, стремление к большему пониманию и доверию к “жизни”.

Вы попокоряете сверхсознание, думая о нем. Размышляя о правилах жизни, которые относятся к более высокому уровню развития, чем ваш собственный, вы создаете условия для понимания будущего опыта и готовитесь к более быстрому развитию в этой или в следующей жизни.

Сверхсознание в высших мирах (мирах второй и третьей триад) не так легко покорить, тем не менее, оно даст возможность получить проблески, которые легко принять за зарождающееся субъективное сознание. Риск сделать такие ошибочные выводы, по-видимому, особенно велик для каузальных Я, которые получают эти проблески сознания из сущностного мира через центр единства каузальной оболочки. Закон самореализации также приводит к тому, что индивид не решается обратиться к специалисту высшего уровня. Он хочет самостоятельно решать проблемы, которые, по его мнению, находятся в пределах его возможностей. Сознание общности сущностного сознания имеет семь видов (46:1-7), и может быть затруднительным определить границы между ними, когда проблема относится к более высокому виду. Совершая ошибки в отношении сверхсознательных каузальных Я, а также сущностных Я, учитесь обращаться к ресурсам проверки, которые есть в высших Я.

Люди подхватили слово “интуиция”, и, как обычно, сразу всё поняли, что такое интуиция и что интуиция есть у каждого. И поэтому это слово стало идиотским. Тогда, конечно, все психологи, психоаналитики и педагоги внесли свой вклад в путаницу идей. Таким образом, можно ожидать, что вскоре собаки и кошки также будут обладать интуицией.

Многое из того, что невежество называет интуицией, является лишь проявлениями “воспоминаний” из скрытого подсознания, такими как немедленное узнавание, молниеносное восприятие, немедленное понимание.

Уверенность бессознательного может исходить из подсознания или сверхсознания. Уверенность - это проявления переживаний, которые индивид пережил и отработал; они связаны с инстинктом. В таком случае индивид знает, но не может объяснить почему.

Интуиция возможна только тогда, когда активировано пассивное каузальное сознание. Она бывает двух видов: один вид относится к аспекту материи (каузальная интуиция), а другой – к аспекту сознания (сущностная интуиция). Каузальная интуиция достигается через ментальный атом второй триады (47:1) и через центр интеллекта каузальной оболочки (47:3). Сущностная интуиция достигается через сущностный атом второй триады (46:1) и через центр единства каузальной оболочки (47:2).  

Быть способным слушать, стать чутким, слышать то, что никогда не произносится вслух, понимать без слов – важные проявления зарождающейся интуиции. Через наши различные оболочки проносится циклон вибраций, из которых мы воспринимаем, возможно, одну квадриллионную долю. Шум самых низких октав делает нас глухими к “голосу, который слышен в тишине” (когда голоса умолкают).

Тот, кто обрел интуицию, не нуждается в анализе и использует анализ только для того, чтобы прояснить, конкретизировать, сделать вещи понятными для аналитика. То, что психоаналитики считают себя интуитивными, свидетельствует о психологическом невежестве. Как только в основе суждения ложится какая-либо теория, заключение будет ложным, поскольку никакая теория не согласуется с реальностью. Теории являются средством ориентации и ценны как таковые; в любом случае они необходимы для тех, кто не знает жизни. Однако на современном этапе развития человечества мы не в состоянии построить правильную теорию. Это можно сделать, только исследовав какую-либо область до конца.

Специалист по психосинтезу считает себя интуитивным, когда его анализ делает возможным синтез. Но умственная способность, делающая синтез возможным, - это перспективное сознание (47:5, а не 47:2). Кроме того, специалист по психосинтезу редко способен определить, является ли его синтез правильным. Непогрешимость достигается только интуицией.

Господствующее невежество жизни, конечно, злоупотребляет термином “вдохновение” так же, как и термином “интуиция”.

Кроме того, как люди могут понять то, о чем они ничего не знают? Они ничего не знают о различных мирах на планете и различных материальных оболочках человека с их различными видами сознания и обо всем остальном, о чем вы должны иметь факты, прежде чем сможете об этом судить. То, что люди называют вдохновением, обычно представляет собой импульсы из подсознания эмоциональной и ментальной оболочки или из подсознания триады, более того, вибрации в эмоциональном или ментальном мире, воспринимаемые телепатически. Настоящее вдохновение, как и интуиция, исходит из каузального сознания. Разница заключается в том, что вдохновение - это информация, полученная от индивидов в пятом природном царстве (планетарной иерархии людей или иерархии дэвов), тогда как интуиция - это обретенный самим человеком контакт с каузальным миром.

Сущностность (46) по своей природе является “групповым сознанием". Возможно, именно это определение лучше всего объясняет, насколько далеко человечество на его нынешней стадии развития находится от пятого природного царства. Телепатия - это первый шаг в правильном направлении. Следующий шаг - это переживание сознания другого индивида как своего собственного, процесс, протекающий через групповое сознание общности. Условием такого процесса является наличие у группы общей материальной оболочки. Такую оболочку может построить только 45-Я. Из этого вы понимаете, что никто не достигнет сущностного мира (46) без планетарной иерархии.

Насколько невозможно для человеческого разума сформировать идею высших видов сознания, лучше всего видно из объяснения сущностного сознания. Это союз самосознания и вселенского сознания. Я воспринимает себя как всё и вся, что приводит к интенсивному повышению самосознания. Это прямо противоположно идее о том, что Я должно утратить свою самоидентичность во вселенском сознании. Вместо этого Я поглощается  самим собой и охватывает вселенную. Противостояние "я" и "ты" окончательно исчезло. Я - это всё, потому что всё есть Я.   

Субъективное сущностное сознание называется “любовью”; объективная сущностность называется мудростью. Субъективная сущностность проявляется как групповое сознание, а в своем первоначальном проявлении - как “психологическое понимание”. Из этого вы, возможно, поймете, что эгоистам не хватает “психологического чутья” на самое существенное, когда они судят людей. Вероятно, они умеют вводить в заблуждение других эгоистов. Но это происходит потому, что они переняли некоторую “психологию бизнеса” (примитивную ассоциативную психологию) у людей, обладающих зрелым “бизнес-гением”.   

Человеческий опыт, который мы приобретали и развивали на протяжении всех наших воплощений, проявляется как особый соответствующий инстинкт. “Деловой гений”, как и все другие виды гениальности, обретается путем специализации в течение ряда воплощений. Понимание человека как личности не достигается таким путем. Только тот познает себя, кто осознает свою божественность. И только тогда он способен понимать других. Только благодаря сущностному сознанию человек осознает свою божественность. Но для индивида огромное значение имеет то, что он учится видеть, что подразумевается под “богом имманентным”: что все существа, являющиеся монадами, участвуют в космическом едином сознании, на каком бы уровне ни находилась монада. Именно это провозгласила Блаватская: “истинный путь к счастью, миру и могуществу лежит в раскрытии божественной природы внутри нас самих”.  

Согласно Шопенгауэру, то, что мы называем счастьем, - это негативное состояние, отсутствие страдания. Мы чувствуем себя “счастливыми”, когда на короткое время избавляемся от усталости, боли и страданий, когда можем расслабиться и посвятить себя приятному времяпрепровождению. И это подтверждают все эссенциалисты, когда они возвращаются из сущностного мира в физический мир. Сущностное сознание дает самое интенсивное, неописуемое чувство блаженства. Однако это не только блаженство. Ни о каком отдыхе не может быть и речи. Сущностное сознание порождает огромную энергию, потребность быть активным, непостижимую для обычного человека, неукротимое желание служить всем и каждому и неисчерпаемые силы для этого.  

Отношение Шопенгауэра к счастью разделяют большинство людей, находящихся на более высоких стадиях развития, те, у кого сохранились хотя бы самые смутные воспоминание о своем пребывании в ментальном мире. Возможно, неизбежно, что те, кто время от времени переживает воплощения счастья, не понимают такого взгляда на этот вопрос.

Уровень развития человека зависит от того, какие виды молекулярного сознания в его оболочках способно активизировать сознание монады. Все молекулярные сознания, которые монада не может активировать, составляют ее сверхсознание. Процесс активизации - это медленный процесс от первой успешной попытки до полного господства в сознании всех молекулярных видов, процесс, который требует тысячи воплощений для каждого нового молекулярного вида сознания. Это не обязательно должно было быть так, но самоинициированная сознательная деятельность почти отсутствует на более низких стадиях развития. Когда индивид осознаёт это и обретает способность к непрерывной самостоятельной деятельности, конечный процесс может быть чрезвычайно быстрым. Но тогда потребуется, чтобы индивид не подвергался воздействию сознаний своих оболочек, активированных извне, не думал мыслями, приходящих извне, не подвергался эмоциональному воздействию эмоциональных вибраций извне, таким образом, не думал, не чувствовал, не говорил и не действовал на основе импульсов, а только исходя из самоопределяющихся факторов. Что это за факторы, индивид узнает постепенно на стадиях культуры, гуманности и идеальности.

На различных стадиях развития культуры и гуманности люди освобождаются от большинства иллюзий, а также, конечно, от вымыслов. Однако индивид полностью освободится от иллюзий и вымыслов только тогда, когда он обретет знание о реальности. Эти знания никогда не могут быть получены человечеством самостоятельно.

Только используя сознание, можно получить соответствующие энергии. Поскольку массы в целом используют только физическое и эмоциональное сознание, они не могут воспринимать и усваивать энергии ментального сознания. Их ментальные оболочки лишены всех тех цветов, которые в оболочках менталистов меняются калейдоскопически.

Только на стадии гуманности человек обретает способность мыслить самостоятельно. На более поздних стадиях мышление догматично, как попугай. Обучение состоит в том, чтобы знать, что думают другие. Знание - это знание, полученное из памяти. Все люди получают материал для размышлений из книг. Используя только этот метод, они не добьются развития сознания.

Теология - это догматическая система, исключающая всякое мышление за пределами, определенными догматами. То же самое относится к большинству научных дисциплин. Если вы знаете, что на данный момент является наукой, значит ваше образование завершено, и вы считаете себя способным судить обо всём, даже о вещах, которые находятся вне вашей собственной сферы знаний. Когда же до ученых дойдет, что такое отношение - идиотизм?

Теологи пытались определить веру в следующих терминах: “Вера - это та часть вашего знания, перед которой вы чувствуете: это никогда во веки веков не изменится”. Это легко сказать, но это означает, что вера - это эмоция, и это не твердая основа, на которой можно что-либо построить. И ни один человек не в состоянии решить, изменится ли “это” или нет. Если бы это было правдой, то не было бы необходимости в вере, поскольку тогда это было бы окончательное, абсолютное знание.

Процент слепой веры, предположений, обучения (осмысления) и знания (понимания сути) указывает на уровень развития личности. Мы ничего не можем знать о скрытом уровне нашего Я. И самообман почти всегда использует этот факт в своих интересах. Есть много признаков того, что вы, безусловно, совершенно особенный человек. Уравновешенный человек судит о себе по своей работе, а не по своим химерам, желаниям, ожиданиям, решениям.

Многие люди пренебрегают своим эмоциональным облагораживанием, культивируя вместо этого ментальное сознание и односторонний подход. Они льстят себе мыслью, что они высокоинтеллектуальны. В последующем воплощении это может привести к серьезной неудаче. Умственные способности без эмоциональных качеств обычно приводят к извращенному отношению к жизни, эгоистическому самоутверждению с его болезненными последствиями.

Существует также нечто, что можно было бы назвать манией ментальной собственности, ненасытным аппетитом к совершенно бесполезным фактам. Эзотерик вбирает в себя всё, что дает перспективы и более глубокое понимание жизни, увеличивает свою способность жить и способность помогать.

Если эмоциональное сознание должно влиять или находиться под влиянием низшего каузального сознания, 47:3, то необходима активация 48:3. Что касается ментального сознания, то оно должно быть активировано по меньшей мере в 47:5.

Ментальное переходит в каузальное, эмоциональное - в сущностное, физическое - в сверхсущностное через три центра в каузальной оболочке, когда они активированы. В этом отношении физическое оказывается чрезвычайно важным. Из этого очевидно, насколько извращенной является теология, считающая физическое чем-то “нечестивым”.

Нет ничего необычного в том, что для реализации идеи в физическом мире после ее ментального восприятия требуется несколько воплощений. Существуют совершенные индивиды на всех стадиях развития. Они совершенным образом выполняют все свои задачи в физическом мире. В таких индивидах нет никакой дистанции между ментальным и физическим. Когда это становится возможным на стадии идеальности, человек созревает для своего перехода в пятое естественное царство. Но есть индивиды, которые ментально на много воплощений опережают свое физическое совершенство. Их не ценят моралисты, которые рассматривают только физическое совершенство. Эти моралисты совершенно неспособны понять, что менталист может на тысячи лет опередить остальное человечество в своем ментальном развитии.

Сознание отождествляет себя с тем, чем оно занято, будь то выше или ниже его собственного уровня. Когда мы заняты вещами, которые относятся к более низким уровням, мы опускаемся ниже нашего уровня, а когда мы размышляем о высшем, наши идеи и идеалы притягивают нас к высшему. Вскоре мы снова опускаемся до своего настоящего уровня, но впечатления сохраняются в подсознании и никогда не проходят бесследно.

Все в существовании происходит циклично с увеличением и уменьшением энергии и активности. Это верно и в отношении сознания. Стремящийся должен быть готов к периодам высокого напряжения и периодам низкого напряжения, периодам ясности и периодам тьмы, периодам успеха и периодам неудач, когда кажется, что всё выиграно или всё потеряно; как выражаются мистики: к периодам, когда вы с Богом, и к периодам, когда Бог покинул вас. Эзотерик, обретший доверие к себе (основанное на понимании), доверие к жизни и доверие к Закону, обладает теми качествами, которых следует придерживаться в периоды упадка и никогда не отчаиваться и не падать духом. Эзотерик знает, что оболочки иногда разрушаются, особенно под огромным давлением массовых вибраций или подобных вибраций черной ложи, так что Я чувствует себя бессильным. В периоды снижения физической жизнеспособности или депрессии вы расслабляетесь физически, эмоционально и ментально, вы отдыхаете и пытаетесь отвлечься. После ночи наступает день. А небо над облаками всегда голубое.