Теологические и философские идиологии вели непрерывную войну друг против друга с тех пор, как в эпоху Возрождения были открыты сокровища греческой литературы. По мере развития научных исследований связанные с ними идиологии начали вести войну как против теологии, так и против философии. Социальная революция породила новый вид политической идиологии и привела к обострению конфликта между политическими идиологиями. Человек медленно пробирается вперед на ощупь, не зная реальности и законов жизни.

Во всем этом аспект сознания рассматривался очень мало или вообще не рассматривался, хотя именно он позволяет решить проблему идиологий. Все категории человеческого мышления были взяты из аспекта материи, и тот факт, что эти категории всегда включают конфликт, был проигнорирован. Только когда аспект сознания станет существенным, остальные проблемы будут решены сами собой. Это не значит, что материальным аспектом будут пренебрегать, как это было в самые темные времена Средневековья, в пользу ада и рая, этих враждебных жизни теологических иллюзий. Учителя эзотерики энергично настаивают на том, что мы должны, насколько это возможно, уделять больше внимания аспекту сознания, поскольку аспекту материи было предоставлено слишком доминирующее положение. Добавьте к этому тот факт, что сознание усиливает всё, что оно рассматривает, и что каждый, кто стремится к развитию сознания, должен сосредоточиться на этом аспекте (уделять ему особое внимание).

Новые революционные истины всегда отвергаются, поскольку они не согласуются с тем, что известно людям, и именно это, то, что, по их мнению, они знают, лежит в основе их суждений.  

Знание стадий развития не согласуется с выдумкой о том, что все люди равны, и потому отвергается. Но истина всегда пробивает себе дорогу, даже если это занимает много времени.

Чего не хватает во всех религиях, так это знания смысла жизни - развитие сознания. Христианство не знает ничего, кроме вечного блаженства на небесах. Философия йоги считает, что эволюция достигает своей конечной цели вместе с человеком, и человеку остается только стать богом и войти в “абсолют". Она ничего не знает о высших царствах, что следующая цель человека - достичь пятого естественного царства.

Человеческая любовь - это влечение ко всему, и человек обретает её на высшей эмоциональной стадии, стадии мистика.

Человек обретает здравый смысл на стадии гуманности. На этой стадии индивид освобождается от своей зависимости от чувства и воображения и судит обо всём, основываясь на окончательно установленных фактах.

Человек на стадии цивилизации не обладает ни общей эмоциональной привлекательностью, ни здравым смыслом. Только когда вы поймете это, у вас появится правильный взгляд на проблему воспитания. Детей нужно учить уважать равные права других, иначе жизнь превратится в войну всех против всех. Речь идет прежде всего о том, чтобы научить их жить без конфликтов в физическом мире, а не о том, чтобы воспитать их для “рая”, который большинство из них скоро научится рассматривать как сомнительную гипотезу. Самое главное - научить их быть “хорошими” людьми. Достаточно скоро у них появится более глубокий взгляд на жизнь. Но им следует позволить самим прийти к такому жизневоззрению. Оно не должно быть навязано им силой. Они должны иметь возможность выбрать то, которое соответствует их представлениям. Это разовьет их способность к размышлению и сделает их независимыми людьми. Тем, кто не способен на это, следует позволить следовать выбору своих чувств.

Всего в космосе существует 49 совершенно различных видов атомарного сознания (фундаментального сознания). Совершенно невозможно для любого низшего вида постичь любой высший вид. Сознание должно быть пережито на опыте, чтобы быть понятым. Обрести высший вид сознания - самая трудная работа из всех, и так происходит во всех мирах. Само проникновение происходит незаметно. Оно предполагает целенаправленное направление внимания и всеобъемлющий поиск, прислушиваясь даже к кажущимся наименее значимыми возможностям. Последний рекорд в этом отношении принадлежит 43-Я, которое за две тысячи лет обрело четыре последовательно более высоких вида атомарного сознания (в общей сложности 24 всё более высоких вида молекулярного сознания).

Такие феноменальные достижения чрезвычайно редки. В настоящее время все члены планетной иерархии являются индивидами, которые ранее принадлежали к нашему человечеству. Еще тысячу лет назад никто бы не поверил, что такое возможно. Но тогда основной тенденцией этих индивидов была непоколебимая, твердая целеустремленность на протяжении всех их воплощений.

Развитие сознания предполагает обретение новых способностей. Индивид ничего не знает о них, но он должен угадывать их шаг за шагом, как бы интуитивно. В самой интуиции заложено предвидение не только будущих событий, но и постоянно расширяющихся перспектив и того, что должно быть реализовано в этом процессе. Вступая в единство, индивид осознает то, что должно быть реализовано. У него появляется все большее представление о происходящих процессах проявления; о результатах, которые в них достигаются или, по крайней мере, которых следует ожидать; о том, что он должен уметь делать сам, будучи “винтиком в механизме”. Перспектива на будущее - одно из необходимых условий обретения новых способностей. Живя в процессе будущего (“жизненного плана”), он видит, как это должно быть сделано, что необходимо, чтобы быть в состоянии сделать это. В самом коллективном сознании и его энергиях также есть потенциальные способности, и последовательное понимание того, как они должны быть обретены, подобно “путям, подготовленным для прохождения”, подготовленным теми, кто шел по ним раньше.

У всех нас есть похожие проблемы, которые нужно решать (обусловленные принадлежностью наших оболочек к различным отделам), и степень сложности одинаково велика для всех. Ошибочно полагать, как это делают многие в своем самомнении, что у кого-то есть большие трудности, чем у других. Работа по развитию сознания - это всегда трудоемкий процесс, требующий от человека напряжения всех его ресурсов, вплоть до грани, казалось бы, непреодолимого. Однако никто еще не считал “жертву” слишком дорогой, когда он достиг цели. Без помощи воображения работа по развитию сознания не будет успешной. Индивид должен действовать так, как если бы он уже достиг того высшего, к чему стремится. Планетарная иерархия подчеркивает, что индивид таков, как он думает, надеется и желает в глубине своего сердца.

Недостаточно иметь опыт в прошлых жизнях. Они должны быть проработаны до прозрения и понимания. Большинство людей сталкиваются с одним и тем же опытом из жизни в жизнь, ничего не узнав из них.

Это типично для поверхностного отношения, а именно, что большинство людей вынуждены учиться на болезненном опыте. Так, например, люди не могут научиться видеть ничтожность славы иначе, как через переживание беззаконий бесчестия. Только тогда их глаза откроются на лицемерие условностей и почти полное отсутствие человечности и понимания. Их заставляют увидеть, что планетарная иерархия права в своем взгляде на “общественное мнение как на самый легкомысленно жестокий, предвзятый и несправедливый из всех судов.” (Эта цитата из PhS - Философский камень, но большинство забыли ее так же быстро, как и большую часть вещей в этой книге. Они научились читать быстро, страницу за несколько секунд. Те, кто читает таким образом, вполне могут оставить книгу непрочитанной. Видите ли, это книга афоризмов. В конечном счете, утомительно рассказывать читателям, что написано в книге, когда они говорят, что никогда ее не видели. Конечно, есть исключения: те, кто говорит, что “никогда не делал этого”. Они правы.)

Тот, кто понял эволюцию монад через всё более высокие природные царства в Солнечной системе и всё более высокие божественные царства в космосе, кто постиг саму идею развития сознания и постоянно растущего расширения сознания (за счет всё большего включения всё большего количества сознаний монад, содержащихся в сознании собственной монады), не должен заниматься проблемами, которые находятся за пределами его собственного понимания. Монада в первой триаде не может понять сознание монады во второй, не говоря уже о сознании монады в третьей триаде. Существует скорее риск того, что если такие процессы будут описаны, то индивид вообразит, что он понимает их, и таким образом окажется в самообмане своего воображения.

Тот, кто осознал, что развитие есть непрерывное отождествление сознания монады с высшими видами сознания и освобождение от низших видов, не нуждается в подробном разъяснении понятий дуализма (высшее - низшее).

Наша планета (Терра или Земля) - единственная планета в Солнечной системе, где возможна органическая жизнь. На других планетах низшая оболочка человека (49:5-7) - это агрегатная оболочка, а не органическая. Как правило, в каждой солнечной системе есть только одна такая планета. На самом деле перед этой планетой поставлена особая задача. Органическая жизнь - это та жизнь, которая наиболее неподходяща для развития сознания. Организм - это оболочка страдания с его потенциальными возможностями для болезней, инвалидности и общей беспомощности. Именно на такие планеты переносятся монады с других планет, монады, которые имеют отталкивающую основную тенденцию и, следовательно, инстинктивную ненависть, что делает эволюцию столь чрезвычайно трудной. У этих монад отсутствует правильный инстинкт жизни, который почти автоматически подчиняется Закону без самоутверждения и самовозвеличивания, без склонности к паразитизму, хищническому инстинкту, жажде власти, жадности, мстительности и всех других отличительных признаков ненависти. Однако, именно такие склонности отличают монады, обладающие отталкивающим основным инстинктом. Есть только один способ научить эти монады в конце концов обрести склонность к единству - через болезненные переживания. Эти монады нужно выковать шаг за шагом через страдания. И органическая жизнь подходит для этой цели. Таким образом, наша планета является местом встречи монад с отталкивающим основным инстинктом в нашей Солнечной системе. Судя по сделанным намекам, сюда также были перенесены монады из других солнечных систем, монады, которые оказались особенно невозможными, и поэтому наша планета может в какой-то степени рассматриваться как уникальная в нашей семеричной Солнечной системе. Следует также сказать, что наше человечество оправдывает свою репутацию. Ничего более извращенного в жизни, вероятно, нигде не найти. Таким образом, вся история нашей планеты, начиная с Лемурии, была историей безумия.

Процесс эволюции сознания является последним из многих процессов космического проявления. Первичные атомы четвертичной материи (прошедшие через процессы первичной, вторичной и третичной материи) в конце концов обрели предпосылки самодеятельности. Они начинают свое развитие сознания в минеральном царстве и продолжают его в растительном, животном и человеческом царствах.

В каждом природном царстве число воплощений неограниченно, пока индивид не обретет качества и способности, необходимые в этом конкретном царстве, и свою собственную оболочку в следующем высшем мире. Следует отметить, что все обретенные качества остаются скрытыми в новом воплощении, если они не развиваются, что, однако, становится всё более легким. Обычно активировано только понимание.

Во время воплощения нормальный индивид на нынешней стадии развития человечества, как правило, обладает объективным сознанием только в своем организме, субъективным сознанием - в своей эфирной, эмоциональной и ментальной оболочках и бессознателен в своей каузальной оболочке. “Видимая” физическая реальность, включающая в себя три низших физических агрегатных состояния (твердое, жидкое, газообразное), является единственной, о которой человек что-либо знает и которую он считает единственной существующей. Он воспринимает свои желания и чувства в своей эмоциональной оболочке и свое мышление в своей ментальной оболочке только как субъективные, не понимая, что эти явления объективно соответствуют вибрациям в видах материи соответствующих миров.

Прежде чем монада обретет способность к постоянной каузальной активности, в конце своего воплощения она должна ожидать нового перерождения, пребывая спящей в своей каузальной оболочке. Таким образом, теряется непрерывность её сознания, и её память о прошлом становится латентной до тех пор, пока она не обретет способность к каузальному сознанию.   

Когда индивид обретает объективное сознание во всех своих воплощениях вместе с каузальной интуицией и, таким образом, сознанием в каузальной оболочке, он переходит как каузальное Я в пятое природное царство, сущностное царство (46), царство единства, низшее царство сознания общности. Это знаменует собой начало последней фазы процесса активного расширения сознания.

В человеческом царстве индивид обретает самосознание, индивидуальное сознание. Это необходимое условие неразрывной самоидентификации в коллективном сознании. Расширение сознания подразумевает, что индивид включает в себя сознание всё большего числа индивидов со своим собственным сознанием монады, в конечном счете занимая всё большую долю в общем сознании.

Поскольку высшее сознание охватывает низшее, он может, когда пожелает, воспринимать индивидов в низших царствах как свое собственное сознание. (“Нет ничего тайного, что не было бы открыто”.)

Таким образом, сознание монады вступает в процесс расширения (экспансии), который включает в себя всё возрастающее участие в космическом едином сознании.

Наряду с этим расширением субъективного сознания происходит соответствующее расширение объективного сознания аспектов материи и движение до тех пор, пока не будет достигнуто всеведение и всемогущество во всём космосе.

Царства - это естественный порядок вещей. Природные царства обозначают различные возрастные классы, как в человеческом царстве, так и во всех других природных царствах, как низших, так и высших.

Во время своего пребывания в человеческом царстве индивид проходит через пять стадий развития:

• стадию варварства (как низшее эмоциональное Я),
• стадию цивилизации (как низшее ментальное Я),
• стадию культуры (высшее эмоциональное Я),
• стадию гуманности (высшее ментальное Я),
• стадию идеальности (каузальное Я).

Монада развивается, извлекая уроки из своего опыта и пожиная то, что она посеяла в предыдущих воплощениях. Всё хорошее и плохое, с чем сталкивается индивид, - дело его собственных рук. С ним не может случиться ничего такого, чего бы он не заслужил. Несправедливость в любом отношении абсолютно исключена; разговоры о ней - это манера речи невежественных в жизни и завистливых людей.  

Развитие в монадах с отталкивающей основной тенденцией может пойти по ложному пути, проявляясь уже в паразитизме растений и в хищничестве животных. В низших царствах монады по большому счету противодействуют развитию, нарушая порядок вещей, и всё это на свою ответственность. Бессознательное и в еще большей степени сознательное посягательство на неотъемлемую, неприкосновенную божественную свободу монады, ограниченную равным правом всех живых существ, приводит к борьбе за существование и к жестокости жизни.

Растительные монады развиваются благодаря тому, что животные и люди поедают растения и при этом подвергаются сильным эмоциональным вибрациям в этих животных телах.

Жизнь не виновата в том, что индивид, находящийся на низших стадиях развития, в своем почти полном неведении в жизни допускает ошибки в отношении всего, каждого из законов природы и законов жизни.

Согласно фундаментальной аксиоме эзотерики, законы существуют во всём, и всё выражает Закон. Тот, кто обладает знанием всех законов во всех мирах, всеведущ. Всемогущество и свобода возможны только при абсолютно безупречном применении всех законов.

Эзотерическое мировоззрение, конечно,  никогда не может быть для человечества ничем иным, кроме рабочей гипотезы. Но чем дальше будет развиваться человечество, тем очевиднее станет несравненное превосходство этой гипотезы. Каузальное Я способно установить соответствие гилозоики фактам в пяти мирах человека (47-49).

Следующая таблица показывает всё возрастающее участие в едином сознании и тем самым во всех трех аспектах реальности:

Все двенадцать природных царств в космосе полностью отличаются друг от друга во всех отношениях. Общим для всех них являются три аспекта существования. Человек в своем воплощении и в своем организме, по-видимому, относится к животному царству. Однако истинный человек - это индивид, обладающий сознанием в своей каузальной оболочке, и тогда в нем нет ни малейшего сходства с животным, но тогда человек является ”богом” животного, которому оно безоговорочно подчиняется и которому поклоняется. Человек не поклоняется никаким богам, потому что он увидел тот факт, что вся жизнь составляет всеобщее братство, несмотря на огромную разницу в уровнях развития. Он не поклоняется, но испытывает чувство почтения и уважения ко всем в высших царствах, ко всемЮ кто находится на более высокой стадии развития. Непочтительность и неуважение всегда свидетельствуют о реальном незнании жизни, эмоциональной грубости и варварстве.

Индивид, который благодаря каузализации переходит из животного царства в человеческое, прежде всего находится на более низком уровне сознания, чем он был как высший вид животных. Он получил свою собственную ”душу”, но эта оболочка сознания лишена всякого опыта, тогда как животное имело доступ к высшему виду групповой души с ее огромным опытом жизни.

В человеческом царстве монада учится сама, без помощи какой-либо групповой души, самостоятельно обретать качества и способности, необходимые для следующего высшего царства. Она учится управлять своими оболочками воплощения, используя их как инструменты для решения проблем, существующих в мирах оболочек. Она учится контролировать физические оболочки на стадии варварства, низшую эмоциональность и низшую ментальность на стадии цивилизации, высшую эмоциональность на стадии культуры, высшую ментальность на стадии гуманности и, наконец, каузальное сознание на стадии идеальности.

В этом процессе на стадиях варварства и цивилизации возникает ещё одна трудность. Внутренняя поддержка, которую животное получало от своей групповой души, была заменена внешней поддержкой, оказываемой племенным коллективом в его манерах, обычаях, табу и примитивных представлениях. На стадии цивилизации на смену им пришли спекулятивные системы религии, а значительно позже - философии и науки. Никакая реальная независимость не достигается таким образом.

Каузальная оболочка - это вместилище эгоизма, оболочка, в которой монада становится самосознательной, осознает себя как индивидуальность. Соответствующие качества обретаются в человеческом царстве, в котором монада обретает уверенность в себе и самоопределение, качества, важные на различных стадиях развития от стадии варварства до стадии идеальности. Когда эти качества обретены и включены в общий жизненный опыт, наступает время растворения каузальной оболочки, этой оболочки изоляции, которая изолировала монаду как от низших видов групповых душ, так и от высших видов коллективных существ. Вероятно, именно по этой причине каузализация была названа индивидуализацией, иначе говоря, неправильным термином, поскольку каждый первичный атом, или монада, индивидуален. Изолирующая оболочка выполнила свою задачу и растворяется, когда монада переходит от ментальных молекул первой триады к ментальному атому второй триаде, а при переходе монады из четвертого в пятое царство природы формируется сущностная оболочка.

В течение жизни в физическом мире эмоциональное сознание активируется у ребенка импульсами физического сознания, а ментальное сознание активизируется эмоциональными импульсами. Этим обуславливается зависимость мыслей от эмоций. Большинство людей думают только под влиянием эмоциональных импульсов, и в своем мышлении они остаются под влиянием эмоциональности, (”принятие желаемого за действительное и эмоциональное мышление”). Человек остается рабом своей эмоциональности до тех пор, пока не научится контролировать эмоциональное сознание с помощью ментального сознания. Большинство людей не подозревают, что их так называемая воля является выражением притягательной или отталкивающей энергии эмоционального побуждения.

Пока человек сам не научился анализировать содержание своих мыслей и чувств, он по большому счету всего лишь гений памяти, который постоянно думает и чувствует то, чему научился у других, и подражает всему, как робот-репродуктор. Ученые в основном учатся, зная, что другие думали, говорили и писали. Чем больше они знают об этом, тем более образованными они становятся. Но истинное знание - это часть того, что люди будут думать когда-нибудь в будущем. Придумывать новые идеи - значит вести человечество вперед.

“Интуитивное” восприятие индивидом реальности с самого начала определяется системой мышления, существующей в его подсознании, синтезом опыта, который он полкчил в различных природных царствах (и, конечно, особенно в человеческом царстве): инстинктом жизни индивида.

Представление индивида обо всем с самого начала является полностью субъективным и индивидуальным. У высших видов животных (находящихся на грани каузализации) способность объективного восприятия объективной материальной реальности развивается во всё более широких областях, что характерно и для примитивных племенных народов.

Это меняется по мере того, как индивид начинает активизировать свое эмоциональное сознание, природа которого в высшей степени субъективна. Когда этот вид сознания в конце концов становится доминирующим, способность к объективному восприятию ослабевает, а когда ментальное сознание возрастает, потребность в объективности (объективных фактах) становится еще более сильной.  

Многим людям, находящимся на этой своеобразной переходной стадии, трудно отделить воображение от реальности. В такой компании все присутствующие могут делать совершенно разные заявления об опыте, который они пережили.

Человек перерождается десятки тысяч раз, пока он сам не обретет субъективное и объективное самосознание в пяти материальных оболочках своих трех атомарных миров, не станет полностью сознательным в своей постоянной каузальной оболочке.

За это время в человеческом царстве он воплотился во всех 343 “расах”, которые развиваются в течение планетарного периода. Он был столько раз мужчиной и женщиной, принадлежал ко всем религиям, совершал все злодеяния, непостижимые глупости, ошибки и т.д., которые может совершить человек, разделял все виды цивилизаций, культур, философий и религий, которые человечество смогло построить.

Если человеческий индивид становится каузальным Я в обозримом периоде времени, то это связано с тем, что он каузализовался на другой планете, а затем был перенесен на нашу планету.

Есть классы. Чтобы понять то, чему учат в высшем классе, требуется понимание, полученное в низших классах. Есть большая разница между теми, у кого за плечами 150 000 воплощений, и теми, у кого их всего 30 000. Это реальная основа для разнообразия в понимании жизни людей.

Человек - это индивид (монада), который перешел из животного царства в человеческое. Те, кто пребывал в царстве дольше всех, каузализировались семь эонов назад. Самым молодым из них всего 18 миллионов лет. Старые индивиды веками культивировали самый безрассудный эгоизм. И затем моралисты по своей глупости считают, что нужно только навязать им какие-то теории о бескорыстии, и тогда они словно по волшебству превращаются в альтруистических существ и святых.

Во всех природных царствах существуют различные возрастные классы, определяемые временем вступления монад в природное царство. В человечестве можно четко выделить четыре различных класса или стадии развития. Это было реальным основанием для введения Ману кастовой системы в Индии. Однако закон судьбы и закон жатвы сорвали эту попытку. Злоупотребление возможностями развития и злоупотребление властью (свободой) приводили к тому, что индивидам не разрешалось воплощаться в предназначенной для них касте. И вот все это выродилось. Люди всегда терпели неудачу в возложенных на них задачах, всегда разрушали надежды планетарной иерархии. И все же они, ничего не подозревая, приносят свой здравый смысл в жертву воображаемым интересам и удовлетворению своей ненависти.

Такое деление может ввести в заблуждение. Человечество развивается. Индивиды развиваются более или менее быстро, однако, в зависимости от их индивидуальных характеров. Разделение в соответствии с истинной емкостью, таким образом, может быть различным. Есть люди, которые имеют опыт и ничему из него не учатся, поскольку они не утруждают себя работой над этим опытом. И поэтому то, что они могли бы узнать, потеряно. поскольку одного опыта недостаточно. Те, кому не хватает воли или способности работать над своими переживаниями, могут испытывать те же переживания тысячи раз. Те, кто не размышляет о них, так же мало мудры, как и прежде. Многие из них слишком ленивы, чтобы пытаться размышлять, и предпочитают прозябать.

Реальная история человечества - это история развития человеческого сознания. Человек должен научиться самостоятельно активизировать пассивное сознание различных молекулярных видов в своих пяти оболочек. До сих пор это развитие происходило бессознательно. Начиная со стадии варварства, человек должен был развивать физическое, эмоциональное и ментальное сознание в своих оболочках, будучи вынужденным решать свои проблемы в физической жизни: проблему питания, проблему одежды, проблему жилья, проблему защиты, проблему общинной жизни и т.д. Этнология показывает, как это делается на стадии варварства. Политическая история показывает, как человек научился строить общества и государства. История культуры показывает, как человечество научилось активизировать эмоциональное сознание посредством искусства в самом широком смысле этого слова. История спекуляций показывает, как люди пытались решить проблему реальности и проблему жизни (смысла существования). Постановка этих проблем начинается с вклада человека в развитие.

Эзотерическая история, такая, какой она может быть изучена в каузальном мире (мире платоновских идей), дает нам истинные факты об этом развитии. Но она дает нам и нечто совершенно иное. Она показывает нам руководящую работу планетарной иерархии и ее понимание как биологической, так и психологической эволюции. Она показывает нам, какие виды космических энергий, согласно закону развития, целенаправленно воздействуют на каждое живое существо. Одной из будущих задач психологии является изучение сознания в различных формах жизни царств природы. Поступая таким образом, она обретет более глубокое понимание природы сознания, постепенного развития сознания и центральной цели всей эволюции.

Развитие общего сознания - это очень медленный процесс, длящийся миллионы лет. Таким образом, подсчитано, что пройдет по меньшей мере десять миллионов лет, прежде чем приблизительно 60% человечества достигнет стадии идеальности. Любой, кто движется в темпе развития общественного мнения, направляемого религиозными, философскими и научными авторитетами своего времени, будет обретать высшие виды эмоционального и ментального молекулярного сознания очень медленно. Интересы людей почти исключительно ориентированы на физическую жизнь с ее техническими тонкостями, которую они могут вести приятно, без волнений и тревог. Работа по оказанию помощи, проводимая “идеалистами”, в основном носит физический характер. “Духовная” работа по оказанию помощи состоит в том, чтобы избавить людей от традиционных эмоциональных иллюзий и ментальных вымыслов, чтобы они легче адаптировались к правильно устроенному обществу и освободились от проблемных эмоциональных и ментальных потребностей.   

Общие представления о расах, нациях, культурах, религиях и т.д. являются плодом невежества. Смысл существования различных рас состоял в том, чтобы обеспечить различные способы развития сознания. Задачей наций было развитие определенных качеств и способностей. Культура должна была пробудить понимание реальности и жизни. Религия была призвана пробудить чувство общности, доброй воли и правильных человеческих отношений. Всё это было полностью разрушено человечеством из-за его идиотской веры в собственную способность суждения и в его недостатке любви и доброжелательности.

Тот, кто ничего не знает и не понимает о значении уровней человеческого развития, о том, что люди находятся на разных стадиях развития в зависимости от времени перехода индивидов из третьего природного царства в четвертое, совершенно неспособен рационально судить о вещах и событиях у человечества. Упомянутый факт является ключом к решению тысяч ранее неразрешимых или неправильно решенных проблем.  

Нации и расы не обязательно означают стадии развития. Раса, нация достигает стадии культуры, когда в ней воплощаются кланы, достигшие стадии культуры. Раса, нация опускается с высшего уровня на стадию варварства, если в ней воплощаются кланы, находящиеся на стадии варварства. Хвастовство великими гениями какой-либо нации - это идиотизм. Гении сами решили воплотиться в той или иной нации. У этих гениев, вероятно, были причины сожалеть о своем выборе при том, как с ними обращались их “коллеги”. В конце концов, некоторые люди осознали, что гении были неправильно поняты их современниками. А затем человеческая «мудрость», превращает разных негодяев в гениев.

Большая часть человечества всё еще находится на эмоциональной стадии. Большая часть этих людей обрела способность к логическому мышлению (47:7). Большая часть из них достигли принципиального мышления (47:6). Затем идут те, кто находится на стадии культуры, или стадии мистика, кто обрел низшее привлекательное эмоциональное сознание (48:3), и, наконец, те, кто находится в процессе завершения своего эмоционального развития, воплотившись в образе святого (48:2). Вслед за этим последние переходят на ментальную стадию, обретают перспективное сознание (47:5), ментально контролируют вибрации своей эмоциональной оболочки и тем самым становятся теми, кого эзотерики называют “личностями”. Здесь следует отметить, что каждая из этих стадий развития имеет ряд уровней развития. Считается, что каждый, кто методично и систематически с постоянной целеустремленностью стремится достичь более высоких уровней, способен преодолеть один уровень за одно воплощения.

В подлинно культурных обществах, которых у нас не было со времен Атлантиды, индивиды на стадии варварства не имеют возможности для самодеятельности, необходимой для развития сознания. Однако в течение последних двенадцати тысяч лет они долгое время имели возможность воплощаться. Это особенно верно в периоды перехода между различными зодиакальными эпохами по 2500 лет каждая. В эти переходные периоды, прежде чем старые зодиакальные энергии перестают действовать, а новые могут оказать свое влияние, доминирующие тенденции в культуре исчезают, и варвары выполняют работу разрушения, необходимую для того, чтобы освободить место для новых, совершенно иных тенденций. Мы переживаем такую эпоху и являемся свидетелями того, как находящиеся на стадии варварства разрушают всё, что мы привыкли считать культурой. Это происходит в большинстве сфер жизни, и наиболее очевидно для всех в литературе, искусстве и музыке. Как долго продлится это варварство, зависит от того, какие кланы воплотятся в будущем. Когда кланы, достигшие стадии культуры, воплотятся в такой степени, что смогут задавать тон, у варваров больше не будет никаких возможностей для деятельности, и тогда эти кланы перестанут воплощаться, и расцветет новая культура.

В Лемурии человеческий организм был доведен до совершенства, так что он в основном получил свою окончательную форму. В Атлантиде развилась эмоциональная жизнь, а на нынешних континентах ментализация развивалась медленно, так что пока активизировалось лишь низшее ментальное сознание (47:7). Человечество развилось настолько, что даже находящиеся на стадии варварства восприимчивы к ментальным вибрациям в пределах самой низкой ментальности (47:7). Правда, массы не могут мыслить сами по себе, но тем не менее способны воспринимать ментальные концепции и в известной мере также ментальные “аргументы”, а значит, не только эмоциональные. Нынешняя зодиакальная эпоха Водолея (1950-4550 годы) повлечет за собой активизацию принципиального мышления (47:6). Результатом будет то, что люди начнут мыслить независимо; они будут думать свои собственные мысли, а не просто повторять чужие мысли. С господством власти в старом смысле этого слова будет окончательно покончено. Всегда найдутся первопроходцы, которые проложат путь. Но никогда больше не будет никакого некритического принятия, а только после того, как каждый сможет убедиться в истинности этого вопроса.

Атлантида была затоплена в четыре различных периода. Последний остаток, остров Посейдонис, затонул в 9564 году до нашей эры. Сатанизм восторжествовал и, используя массы невежественных и бессильных людей, сделал невозможной любую общественную жизнь. Людям было дано то, чего они всегда хотели: “новое небо и новая земля”. А о следах, оставленных человечеством в пустыне варварства, именуемой историей, можно сказать, что они ужасны. Мы стоим на пороге новой революции безумия, на преодоление которой, вероятно, потребуется несколько сотен лет. Европа, которая так и не смогла преодолеть свой раскол, выступает в роли “лидера культуры”.

Стадии развития определяются материальным составом оболочек. Высшая эмоциональная стадия означает, что эмоциональная оболочка состоит из молекул 48:2 и 48:3 более чем на 50%. Стадия идеальности - это результат того, что монада способна воспринимать молекулярное сознание 47:3, и соответствующие молекулы могут быть активированы в мозге.

Стадия развития проявляется в понимании индивида, а также в его иерархии ценностей. Понимание является врожденным и не может быть понято ментально, пока не будет приобретен опыт. Это не то, чего вы достигаете путем изучения. Это зависит от уровня развития, которого вы достигли, от эмоциональных и ментальных способностей сознания, которые вы обрели в прошлом.

Мы воплощаемся последовательно, по одной серии воплощений для каждого уровня.

Уровень эмоционального и ментального развития личности определяется уровнями молекулярного сознания, в которых она обычно находится. Личность может мгновенно подниматься или опускаться по уровням материи и сознания своих оболочек.

Что касается человеческих существ, то необходимо проводить различие между теми, кто в плане развития находится на определенной стадии, и теми, кто остается на более низком уровне, чем указывают их скрытые способности, теми, кто никогда не соприкасался с идеями, соответствующими их скрытому уровню, и, следовательно, никогда не имел возможности вновь обрести ее. В диктатурах, например, где никому не позволено думать иначе, чем предписано властью, или где нет возможности соприкоснуться со “скрытыми” идеями, есть, конечно, много людей, которые по праву занимают достойное место на стадиях культуры и гуманности.

Важно проводить различие между сознанием в каком-либо виде материи или оболочки и самосознанием в том же самом виде. Только когда вы обрели самосознание, вы действительно способны понять соответствующие проблемы, идентифицировать различные виды сознания и овладеть различными энергиями.

Стадии человеческого развития проясняют, насколько важно, чтобы сознание обретало опыт в человеческом царстве и таким образом достигало понимания смысла воплощения. Эти стадии являются “классовым разделением природы”, основой первоначальной кастовой системы в Индии, которая, конечно, выродилась и всегда будет неверно истолковываться, пока человечество не достигнет понимания того, что вся жизнь составляет всеобщее братство и что задача высших каст - служить низшим кастам. Точно так же, как мы получаем помощь от высших царств, мы должны погасить свой долг, помогая другим. Люди молятся Богу о помощи, не понимая, что такая помощь влечет за собой обязанности. Почему Бог должен помогать, а люди этого не делают?  

Человечество составляет единый коллектив, в котором все существуют для всех. Тот, кто не хочет помогать, теряет право на помощь. Родиться в культурной нации, культурном классе, культурной семье - это благо, которое должно быть заработано служением всему человечеству, а не его избранной части. Чем выше положение индивида, тем больший вклад он должен внести в общее благо. Из этого видно, что кастовая система стала противоположной тому, чем она должна была быть. Но пока человечеством правит эгоизм, все блага усиливают этот эгоизм, и вырождение неизбежно. Кастовая система не может достичь своей истинной цели до тех пор, пока служение всем без исключения не станет основным отношением к жизни. Мы, прежде всего, братья. Всё остальное имеет второстепенное значение. Гордиться тем, что ты достиг более высокой стадии развития, было бы таким же ребячеством, как если старшие братья или сестры гордились бы тем, что они старше.

К этому следует добавить еще один факт. Все мы в прошлых воплощениях совершили столько злодеяний, безрассудно злоупотребляли любой властью, набивали себе карманы за счет других, что долг, который мы несем, никогда не будет выплачен, пока мы не достигнем такого уровня, что сможем перейти в следующее высшее царство. Каузальное Я испытывает головокружение, когда изучает свои прошлые воплощения и обнаруживает, как много ему еще предстоит сделать хорошего.

Эмоциональная стадия делится на две основные стадии: низшую, отталкивающую стадию ненависти (48:4-7) и высшую, привлекательную стадию братства (48:2-3). Низшие стадии - это стадии варварства и цивилизации, высшая стадия - это стадия культуры с ее двумя подстадиями: стадией мистика (48:3) и стадией святого (48:2).

На стадиях цивилизации и культуры чувство и воображение являются факторами, определяющими действие и волю. На стадии цивилизации отталкивающие вибрации сильнее; на стадии культуры сильнее притягательные вибрации. Отталкивающие чувства можно разделить на три основные группы: страх, гнев, презрение; привлекательные - на три основные группы восхищение, привязанность, симпатия.

Каждый, кто в своих мыслях и действиях руководствуется эмоциональными мотивами, является эмоционалистом. Эгоист должен быть подвержен влиянию своих чувств, должен быть “подогрет”, чтобы “быть хорошим”, чтобы он мог соглашаться, принимать участие, отстаивать свою позицию, жертвовать чем-то ради дела и т.д.

Разница между индивидами на стадии цивилизации и стадии культуры заключается лишь в том, являются ли эмоциональные мотивы более высокими или более низкими: эгоизм, личный интерес индивида, или это бескорыстный, безличный интерес, благородный мотив.

Следует привести пример смирения. Истинное смирение – это осознание своей неспособности достичь высших идеалов, которые вы установили, осознание того, какой долгий путь вам еще предстоит пройти, и, в конечном счете, осознание расстояния, которое отделяет вас от людей в следующем, более высоком (пятом) царстве природы или еще более высоких царствах.

Ложное смирение имеет много аспектов: трусость, уступчивость, неспособность принять на себя ответственность и отстаивать свои идеи, желание понравиться самому себе, желание казаться скромным, благородным и т.д., желание быть чем-то отличным от того, что ты есть.

Гордыня часто коренится в переоценке себя или в презрении к тем, кого человек поставил на более низкие уровни.

На стадии культуры начинает доминировать аспект сознания, всё, что связано с развитием сознания, особенно утончение, облагораживание эмоциональности.

На эмоциональной стадии человек - это его иллюзии. Он обладает субъективным сознанием во всем эмоциональном мире, так что он думает, что он “един с абсолютом” и т.д.

Эмоциональное сознание иллюзорно по своей природе, и индивиды на стадии культуры также не могут освободиться от его власти. Все существующие в мире идиологии доказывают этот факт, являясь продуктами творческого воображения. Только на стадии гуманности сила воображения в конце концов ослабевает, и индивид приходит к пониманию необходимости исходить из совершенной системы фактов в их правильном контексте. До тех пор, пока у него нет этой системы, он понимает, что единственно верным решением является понимание Сократа. Он также понимает, что ни одно человеческое существо не может установить факты, относящиеся к этой системе. Он не примет никакой системы, которая не дает всестороннего решения основных проблем жизни и о которой он может сказать: так должно быть и не может быть иначе.

До тех пор, пока ментальная оболочка переплетается с эмоциональной оболочкой, эмоциональность доминирует над ментальностью, поскольку в эмоциональном эоне эмоциональная воля сильнее ментальной воли. Вот почему обучение обычного человека бесполезно против сильных эмоциональных вибраций, но он увлекается даже вопреки собственному здравому смыслу, становится жертвой своих иллюзий: своей жажды ощущений, всевозможных проявлений ненависти и депрессий.

Иллюзии - это ложные перспективы эмоционального сознания, результаты эмоциональной деятельности. Эмоциональность - это желание, а желание мешает разуму видеть сквозь иллюзии. Кроме того, ментальная фиктивность (вера в свою способность определить истину) мешает нам видеть реальность такой, какая она есть. Только будучи каузальными Я, мы сможем постичь реальность, понять жизнь и правильно судить о ней.

Вибрации эмоционального мира наполняют нашу жизнь всевозможными иллюзиями. Иллюзии страха (все несчастья, созданные воображением) относятся к числу самых болезненных. Д.К. дает нам мантру, чтобы использовать ее в таких случаях: “Пусть реальность определяет все мои мысли, и истина станет господином моей жизни”.

Нельзя не подчеркнуть, что слово “иллюзия” имеет совершенно разные значения для западного и восточного человека, для экзотериста и эзотерика. Наиболее точной эзотерической формулировкой понятия иллюзии была бы “реальность низших материй, миров” и т.д. Индивиды в высших царствах считают такую реальность несущественной, незначительной для них. В своем желании заставить людей видеть вещи такими, какими они их видят, они используют неправильный и неудачный термин "иллюзия". На самом деле, “иллюзия” относится не к материальной реальности, а к ее неправильному пониманию сознанием. Иллюзии возникают, когда мы принимаем воображаемые конструкции невежества за реальность.  

Когда в седьмой коренной расе человечество разовьется настолько, что никто не останется на эмоциональной стадии, эмоциональная инволюционная материя больше не будет оживляться человеческим сознанием. Эмоциональные формы, создаваемые до сих пор деятельностью человеческого эмоционального сознания, будут тогда растворены, и высшие области эмоционального мира будут свободны от эмоциональных материальных форм. Низшие области, которые проникают в физический мир и имеют свои формы из него, будут населены в основном животными и растениями. Этот факт ввел эзотериков в заблуждение, и они легкомысленно называют материальный эмоциональный мир иллюзией. Однако даже “умирающий” мир существует до тех пор, пока не будет полностью растворен.  

На стадиях варварства и цивилизации преобладает отталкивание и, следовательно, страх в жизни людей. В этом случае ненависть - это их эликсир жизни. На практике это означает, что и “добро”, и “зло” в них обусловлено их эгоизмом, тем, что они считают выгодным. Если они извлекают выгоду из “любви”, они будут делать это. Если они сочтут полезным ненавидеть своих “друзей”, они будут это делать. Все презирают друг друга. Человек не является ни добрым, ни злым, он одновременно и добрый, и порочный. Он находится на определенном уровне развития и не знает ничего лучшего. Весь моралистический взгляд на вещи в корне ложен, поскольку основан на иллюзиях и вымыслах полного жизненного невежества.

Злобных индивидов, недочеловеков, совершенно неспособных установить контакт со своим каузальным существом, можно было бы в определенном отношении охарактеризовать как ублюдков дьяволов и зверей, союз недочеловека и животного начала без всякого следа стремления к чему-то высшему.  

Дети находятся на той стадии варварства, которую они проходят более или менее быстро. В жестокости, злобной радости, вандализме детей мы видим человека в его первобытном состоянии.

Во времена революции кланы, находящиеся на стадии варварства, воплощаются даже в так называемых культурных объединениях и утверждают себя во многих областях. Те, кто вырвался вперед остального человечества, обычно становятся мучениками, поскольку недочеловеческие варвары ненавидят всех, кто “не похож на нас и других жителей низины”. Их ненавидят завистливые люди, которые видят их превосходство. Их ненавидят все, кто стремится вперед, и отталкивают их, если они встают у них на пути. Какое милое человечество!

Шопенгауэр верно заметил, что если толпа (находящаяся на стадии варварства) узнает, что она может причинять другим людям беспокойство, досаждать им или мешать им, то она постарается всеми способами продемонстрировать свою власть. Удивительно, что даже те, кто достиг стадии цивилизации, неосмотрительно позволили увлечь себя, чтобы продемонстрировать манеры толпы. Обезьяний инстинкт всё еще дает о себе знать.

Те, кто находится на низшей эмоциональной стадии (стадии ненависти), живут в своих эмоциях и после того, как они покидают физический мир. Их эмоциональная жизнь чрезвычайно интенсивна, поскольку организм больше не может оказывать на них сдерживающее влияние. Если они ненавидят физически, то еще сильнее они ненавидят эмоционально. Без физического занятия они не знают, что делать. Единственное, что им остается, - это интерес к другим людям, нескончаемые сплетни. Они, как обычно, снабжают друг друга старыми мотивами ненависти из физической жизни: настоящий ад.

Население эмоционального мира делится так же, как и население физического мира, в соответствии с физической расой, вероисповеданием, кастой, культурой. Все остаются на том уровне сознания, которого они достигли, и продолжают жить в своих иллюзиях и вымыслах, такие же большие идиоты там, какими они были здесь. Так что не стоит ожидать чего-то более рационального. Для них есть только один путь развития: следовать вместе с человечеством в его общем развитии и стараться использовать свои воплощения как можно лучше. Только в физическом мире мы обретаем качества и способности, познаем реальность и жизнь.

На стадии цивилизации ментализируются четыре низших эмоциональных молекулярных типа (48:4-7); на стадии гуманности - два высших (48:2,3). Когда первобытный человек на стадии цивилизации ментализировал низшие эмоциональные молекулы, он изобрел пытку. Три низших вида эмоциональных вибраций (48:5-7) являются отталкивающими (вибрации ненависти, изоляции, страха, гнева и презрения, включая зависть, комплексы неполноценности и превосходства), и большинство человечества находится на этой стадии.

Насколько может быть развит интеллект на стадии цивилизации (до грани перспективного сознания), можно судить по так называемым ницшеанским сверхлюдям, которых обычно считают “гениями”.

Активизируя пассивное сознание и таким образом обретая самосознание третьего эмоционального молекулярного вида (48:3), индивид достигает стадии культуры, или мистики.

Культура не существует до тех пор, пока человечество не поймет, что такое гуманность. Все люди - братья, поскольку все принадлежат к одному и тому же природному царству. Пока правит ненависть, человек - не человек, а недочеловек. Ницше фантазировал о сверхчеловеке, и тотчас же недочеловек поверил, что он и есть сверхчеловек. Это типично для полного неблагоразумия и тщеславия. Ницше никогда не смог отделить сверхчеловека от властолюбивого человека. Злоупотребление своим превосходством в одном воплощении означает лишь явную неполноценность в следующем. Бедные глупцы, если они верят, что знают что-то о реальности и жизни, будучи жертвами фантазий своего невежества. Это доказательство всемогущества воображения даже на низшей эмоциональной ступени. Упоение чувством превосходства просто указывает на неполноценность.

На стадии цивилизации существует риск, что индивид думает одно, чувствует другое, говорит третье и делает четвертое. Невежественный в жизни моралист, который судит обо всем, чего не понимает, думает, что он видит эксцентричное, уникальное явление, что как раз и демонстрирует отсутствие у него здравого смысла.

На стадии культуры индивид начинает чувствовать, говорить и делать одно и то же; на стадии гуманности - чувствовать, говорить, делать и думать одно и то же.

При переходе от стадии цивилизации к стадии мистики эмоциональная жизнь индивида часто вступает в конфликт с его разумом, конфликт между идеалом и “реальностью”. Такой человек испытывает напряжение всякий раз, когда вибрации различных оболочек или низших и высших молекулярных видов вызывают диссонанс и дисгармонию. Они продолжаются до тех пор, пока высшее не победит, часто только после нескольких воплощений.

Когда монада способна центрироваться в 48:3, она обладает преимущественно привлекательными тенденциями и способна в ходе своих воплощений очищать и облагораживать эти тенденции до тех пор, пока монада не достигнет 48:2 и таким образом не станет святым в качестве конечного продукта.

То, что заставляет мистика погружаться в состояние экстаза, - это отсутствие ментального контроля, поскольку соответствующее ментальное сознание (47:5) еще не было активировано. Без этого контроля мистик тонет в эмоциональном “океане сознания” или в божественном. Низший разум (47:6,7) не может совладать с высшей эмоциональностью (48:3), и поэтому индивид находится в плену своих эмоциональных иллюзий. Воображение считает себя всеведущим и всемогущим.

Индивид достигает контакта с сущностным миров (46) и в момент экстаза верит, что он - бог. Он религиозен, хотя, подобно Шиллеру, не может по этой причине одобрять догмы.

В своем идеализме он стремится к самоуничижению ради благородных целей, “божественного безумия”, пока его менталитет не будет всё более и более оживляться благодаря воздействию эмоциональных вибраций на его каузальную оболочку по мере того, как он достигает ментальности вида 47:5 и стадии гуманности.

В исключительных случаях эмоциональное Я (монада, сосредоточенная в эмоциональном атоме первой триады) может достичь контакта с сущностным сознанием (46) второй триады через центр единства каузальной оболочки. Ментальное Я (47:5) активирует центр интеллекта каузальной оболочки. Посредством этой активации Я вступает в контакт с Авгоэйдом. Однако этот контакт остается неосознанным. И в обычных случаях Я не может ожидать никакого интереса со стороны Авгоэйда до тех пор, пока Я не активизирует центра единства значительно большее, чем кратковременно. Исключения из этого правила возможны только в том случае, если ментальное Я стремится внести свой вклад в развитие, приносящее пользу всем. Авгоэйд не интересуется индивидом как таковым, а только индивидом как частью групповой или коллективной души, как “потенциальным” каузальным Я, синтезом ментального и сущностного сознания.   

Существует большая разница между воплощением мистика как святого (48:2) и воплощением гуманиста (47:4). Идеалы, воплощенные эмоциональным святым, лишены того рационального и реального содержания, которое есть у гуманиста. Посторонний человек не может обнаружить никакой разницы, но качества притяжения, обретенные мистиком, были проникнуты интеллектом гуманиста, и их целесообразность стала ясно видна.

Мистицизм относится к эмоциональной стадии, эзотерика - к ментальной.

Характерной чертой нашего времени является конфликт между эмоционалистами и менталистами.

Монада в своих оболочках отождествляет себя с этими индивидуальными сознаниями и всегда думает, что она является одним из них. Только на стадии гуманности индивид может серьезно начать освобождаться от этих отождествлений, поскольку он подготавливает свой переход от первой ко второй триаде и таким образом осознает или, во всяком случае, начинает предугадывать противоположность между ними.

На стадии цивилизации индивид видит противоположность между варварством и цивилизацией. Позже он способен различить варварство, цивилизацию и культуру (или мистицизм), а на стадии гуманности - все четыре. Он видит везде противоположности между низшим и высшим, когда бы он ни достиг высшего, пока он не войдет в сущностное единство (46), где противоположность исчезает, хотя дифференциация остается. Оппозиция остается, однако, до тех пор, пока освобождение означает внутреннюю борьбу, приводит к кризисам и мукам рождения, временам тьмы и забвения.

Миссия человека состоит в том, чтобы стать каузальным Я, превратившись в него из ментального Я (часто только потенциально). Характерными чертами каузального Я являются знание, чувство единства и служение (называемое древними эзотериками “готовностью к самопожертвованию”). Ментальное Я имеет находится на стадии святого (эмоционального суверенитета) и обладает скрытыми качествами притяжения. Однако оно все еще “эгоцентрично” (эгоистично).

Те, кто недооценивают себя и хотят подражать “святым”, совершают обычную ошибку, веря в возможность стать святыми благодаря копированию. Они жертвуют собой и своим имуществом и верят, что таким образом смогут достичь уровня святого. Это серьезная ошибка, которую, к счастью, они в конце концов увидят, к своему великому разочарованию и часто с плачевными последствиями. Святым становятся, обретая соответствующие качества, а не посредством внешних трудов. Понимание этого нашло выражение в вводящем в заблуждение выражении: “Человек спасается своими собственными делами”. Когда “жертва” является результатом “принуждения”, внутреннего “требования”, она оказывается несостоятельной. Если термин “жертвоприношение” вообще употребляется в этой связи, то следует иметь в виду, что такое действие, которое совершается автоматически, спонтанно, без всякой мысли о жертве. Кроме того, простого “желания помочь” недостаточно. Помощь требует здравого смысла, рассудительности и осознания того факта, что желание помочь эксплуатируется циничным безрассудством.

Здравый смысл является высшим разумом индивида на всех его стадиях развития. Но только на ступени гуманности это будет истинный разум, поскольку на этой стадии человек приобрел такую способность мыслить, что он мыслит в согласии с реальностью. Затем он овладевает ментальными системами, в которых факты помещаются в их правильный контекст.   

Как правило, чтобы иметь возможность помочь людям на ментальной стадии, вы должны продемонстрировать идеи, которые дают им большую ясность, каузальные идеи с помощью ментальных идей, поскольку именно каузальные идеи являются идеями реальности (согласуются с реальностью).

Сознание в любом мире (например, в каузальном мире) - это только потенциал при создании этого мира. Однако по мере того, как всё больше и больше индивидов входят в этот мир, он наполняется результатами деятельности каузального сознания этих индивидов. Каузальный мир, мир платоновских идей, содержит накопленный опыт человечества в “обработанном” состоянии. Чем дольше существует наша планета, тем больше этот мир обогащается новыми впечатлениями. Всё больше и больше каузальных молекул представляют собой знания в новой предметной области. Все знания, накопленные человечеством за миллионы лет, объединяются с коллективным каузальным сознанием и синтезируются теми, кто обрел активное каузальное сознание. В нем существуют все различные философские школы в той мере , в какой они имеют какое-то отношение к реальности. Ментальная фиктивность и эмоциональная иллюзорность рассеиваются при контакте с каузальным сознанием. Каузальные Я будущего будут иметь в своем распоряжении гораздо более систематизированное знание, чем их предшественники.

Сознание по своей природе является коллективным сознанием, и задача индивида в процессе развития его сознания будет заключаться в том, чтобы включить в себя столько коллективного сознания, сколько он сможет воспринять. Каузальное сознание представляет собой переход от индивидуального сознания к коллективному сознанию.

После того, как человек стал каузальным Я и обрел представление о каузальной интуиции, целью его дальнейшего развития сознания является обретение эссенциального (сущностного, 46) сознания, группового сознания, коллективного сознания, того сознания, которое было условием индивидуального сознания. Он перестает быть отдельным Я, чтобы стать групповым Я, коллективным Я, задачей которого является внесение вклада своей актуализированной индивидуальности в общее сознание. Космическое единое сознание является основой всеобщего братства всех монад, независимо от достигнутого природного царства или стадии развития в определенном царстве.

Смысл эзотерического высказывания “только тот познает себя, кто осознал свою божественность” состоит в том, что “Я вошло в единство”, обрело сущностное сознание, осознало тот факт, что “сознание едино”, что все монады разделяют космическое единое сознание.

Космическое единое сознание обретается шаг за шагом через все более высокие царства. Начало положено с группового сознания (девять человек) и непрерывного группового объединения во всё возрастающей степени.

По мере того как индивид обретает сознание сущностного единства, он может отождествлять свое сознание с индивидами в низших природных царствах, переживать сознание человека, животного, растения, минерала, как если бы он был этим существом. Тем самым он обретает понимание природы сознания, его постепенного развития и расширения (увеличения доли в совокупном сознании).

За время своего чрезвычайно долгого развития сознания от стадии варварства человек обрел все дурные качества на много процентов, а позже он начал развивать хорошие. Плохие качества существуют в его подсознании и дают о себе знать при малейшей провокации. Воспитание состоит в том, чтобы воспитывать хорошее и никогда не обращать внимания на плохое (таким образом, в противовес теологам, которые настаивают на “исповедании греха”, укрепляя плохое).

Во времена, когда правит ненависть, качества ненависти возрождаются. Последние двенадцать тысяч лет ненависть правила с результатами, которые мы знаем. А невежественные в жизни философы и, прежде всего, богословы постановляют: “Человек есть зло. Человек неисправим”; постановления, свидетельствующие об их недостаточной проницательности.

Серьезные последствия идиотизации людей посредством эмоциональных иллюзий и ментальных вымыслов лучше всего видны в том факте, что люди, которые легко могли бы стать святыми и ментальными Я, если бы им было дано реальное знание, все еще остаются на более низкой эмоциональной стадии.

Добавьте к этому тот факт, что многие люди, обретшие эмоциональные и ментальные качества, остаются на более низкой стадии из-за явной лени, тогда как при твердой решимости они могли бы достичь удивительных результатов. Этапы развития с их уровнями, безусловно, правильны в общих чертах. Однако это не означает, что те, кто кажется находящимися на определенной стадии, действительно находятся там. Люди не могут сами определить, что уже было обретено и осталось скрытым.

В этом видна трудность оценки индивидов по их мнениям и образу жизни. Было замечено, что те люди, которые считались находящимися на стадии цивилизации после получения эзотерического знания, быстро достигали более высоких ступеней, и что они жили намного ниже своего скрытого уровня. Только 45-Я в состоянии дать правильную оценку. Есть поразительные примеры, показывающие нам, что люди, которых ученики считали совершенно непригодными для ученичества, проявляли более высокий уровень, чем те, кто оценивал их.

Во время религиозного психоза человек может подняться на сотни уровней выше. Если он способен оставаться на том уровне, которого достиг, это свидетельствует о том, что раньше он жил ниже своего истинного уровня.

Эзотерика вызывает в тех, кто учится понимать ее и использовать в качестве объяснительной основы, такую революцию, что тех, кто находится на стадии цивилизации, легко принять за людей на стадии гуманности. И вопрос заключается в том, может ли эзотерика произвести в эмоциональном отношении революцию, включающую обретение качеств притяжения, так что индивид может успешно пройти целую стадию развития в течение одного воплощения.

Насколько быстро человек развивается в отношении сознания, зависит от множества различных факторов: его скрытого уровня развития, возможностей получения образования (семья, друзья, учителя), его миссии в жизни, хорошей или плохой жатвы, физического наследования и т.д. Все обобщения рискованны, поскольку только каузальные Я могут определить, какие факторы были решающими.

Уровень развития индивида определяется его пониманием жизни. Ему не нужно ясно осознавать это понимание, поскольку в его сознании ясна только та часть, которая стала объектом его размышления. Скрытая часть является инстинктивной, часто полностью игнорируется и кажется необъяснимой.

Возраст жизни человека эзотерически делится на семилетние периоды. По большому счету, эти периоды также можно определить по физиологическим и психологическим изменениям, происходящим приблизительно в возрасте 7, 14, 21, 28, 35, и т.д. лет.

В течение своего первого семилетнего периода (соответствующего развитию человечества в Лемурии) ребенок учится управлять физическим с помощью эмоционального.

Во втором периоде жизни (Атлантида) индивид живет в своей эмоциональности. В течение третьего семилетнего периода развивается его способность к логическому мышлению, а в течение четвертого периода - к принципиальному мышлению.

Пятый возраст жизни часто сопряжен с критическим анализом предрассудков, представлений о праве, представлений о реальности и т.д., которыми индивид был насыщен в детстве и юности. Тем не менее, большинство людей свыклись со своими взглядами, так что они остаются прочно укорененными для этого воплощения.

Ребенок вырастает из своих игрушек и затем с радостью отдает их своим младшим братьям и сестрам. Это не жертва. Когда в религиозно окрашенном мистицизме упоминается жертвоприношение, не всегда выясняется, что речь никогда не идет о настоящей жертве. Вы оставляете с радостью и благодарностью всё то, что, как вы ясно видите, является препятствием для вашего дальнейшего развития. Прежде чем вы ясно это увидите, это может показаться жертвой, но это не относится к тем, кто действительно понял. До тех пор, пока то, что жизнь отнимает у нас, кажется нам потерями, мы должны в новых жизнях проходить через всё это снова, пока не узнаем, что жизнь не лишит нас того, что мы считаем невосполнимым. Всё, что с нами происходит, происходит по закону, а не по воле завистливых сил.

Каждая эпоха жизни приносит с собой другие интересы и заставляет нас терять вкус к вещам, которые были присущи более ранним эпохам. Это можно рассматривать как символ нашей человеческой жизни на протяжении всех наших воплощений. Человек видит только свое собственное воплощение. Однако для тех, кто руководит эволюцией сознания, жизнь индивида в каждом природном царстве - это единое целое, сохраняющееся само по себе, несмотря на все изменения формы, которые, согласно природе, неизбежны.

То, что символизирует возраст жизни, соответствует в жизни человека в физическом мире различным стадиям сознания от низшей стадии варварства до высшей стадии идеальности.

Подобно тому, как зародыш проходит через тот же самый процесс биологической эволюции, что и человечество в физиологическом отношении, так и различные возрасты взросления индивида в значительной степени являются повторением его развития через его предыдущее воплощение. Вся жизнь - это непрерывное повторение в сознании очень маленьких шагов вперед. Чем ниже уровень развития индивида, тем медленнее его прогресс. Большая часть его воплощений проходит на двух низших стадиях. Чем выше в своем развитии новорожденный, тем быстрее он повторяет в детстве и юности свои предыдущие стадии развития, пока не достигнет своего истинного уровня. Тогда начинаются его истинные трудности. И от его собственного дальнейшего стремления к развитию зависит, достигнет ли он какого-либо заметного прогресса в течение этого воплощения. Вообще говоря, только достигнув стадии культуры, высшей эмоциональной стадии, индивид решает работать целенаправленно, чтобы достичь всё более глубокого понимания всё более широких перспектив существования.

Если человек, достигший этой стадии, не имел возможности, согласно закону жатвы, вырасти в благоприятной среде, то этот более глубокое мировоззрение с радикальной переоценкой принятых им до сих пор жизненных взглядов и культурных ценностей сформируется не раньше, чем после 35 лет. Затем он подвергает свою концепцию жизни, догмы и господствующие взгляды, которые он принял, критическому анализу с точки зрения их рациональности и согласия с известными ему идеалами. Для многих людей их вновь обретенная ясность становится болезненным сюрпризом. Они осознают свою собственную слепоту и хотят сохранить многое из того, чем они дорожили.  

Воззрение, ставшее настолько устойчивым, что превратилось в догматическое мышление, парализует деятельность сознания и препятствует его инициативе. Ученик остается в концепции реальности, которая принадлежит сознанию на том уровне, которого он достиг, или в молекулярном сознании, которое он завоевал. Принуждать кого-либо к принятию определенной точки зрения (идиологии) - значит препятствовать дальнейшему развитию личности (а часто и всей нации). Изменение взглядов, конечно , не означает изменения объективной, материальной реальности в космосе, но означает, что взгляд на ту же реальность становится более перспективным в соответствии с поступлением новых фактов. Новое измерение, и все кажется другим.

На более низких уровнях индивид учится на собственном опыте так медленно, что ему нужно сто перевоплощений, чтобы научиться тому, чему он мог бы научиться за одно. Но тогда он не в состоянии рационально осмыслить свой опыт.

Индивид, достигший уровня цивилизации, может начать размышлять сам, а не просто автоматически повторять услышанное или прочитанное. Поступая таким образом, индивид начинает свою сознательную деятельность, инициируемую им самим, и таким образом он начинает развивать свою способность воспринимать всё более высокие вибрации всё более высоких молекулярных видов. Работая над содержанием своего сознания и своих переживаний, он обретает качества, которые возможны благодаря этими ресурсами. С каждой серией воплощений, через которые он проходит, он достигает более высокого уровня развития и таким образом увеличивает возможности своего сознания.   

Необходимым условием развития сознания является сначала желание, а затем и решимость в своем стремлении к развитию. Нам нужно, по крайней мере для начала, устранить препятствия, которые препятствуют нам в получении зодиакальных и планетарных энергий, проходящих через наши оболочки. Эти энергии адаптированы к способности каждого индивида к реализации. Что это такое, видно из “гороскопа”, когда, когда-нибудь в будущем, его можно будет правильно интерпретировать, на что способны только каузальные Я. Использование предоставленных в его распоряжение сил всегда будет задачей самого индивида. Ни один бог не может никого принудить. Любой, кто не хочет развиваться, волен воздержаться от развития. Однако, делая этот выбор, он не должен ожидать, что в будущих воплощениях для него будет сделано что-то особенное в этом отношении. Он должен оставаться на своем уровне.

Для того чтобы наиболее целесообразно использовать энергии, проходящие через центры его оболочек, индивид, безусловно, должен обладать некоторыми знаниями о соответствующих процессах. К счастью, большая часть этой деятельности происходит в бессознательном состоянии, при условии, что индивид “желает блага всем людям, и действует соответственно”.

Необходимым условием развития сознания является самостоятельная сознательная деятельность. Необходимым условием быстрого развития является точное соответствие сознания объективной реальности, способность точно воспринимать вибрации и правильно их воспроизводить. В отношении сознания это означает правильное восприятие реальности и деятельность в соответствии с законами природы и законами жизни.

Там, где речь идет об общем развитии сознания, соответствие субъективного содержания сознания реальности является второстепенным вопросом. Это объясняет, почему индивиды могут развиваться благодаря иллюзиям и вымыслам.

Однако там, где речь идет о быстром развитии, главным вопросом становится освобождение индивида от иллюзий и вымыслов.

Индивид делает первый шаг к этому освобождению осознавая, что он не знает о существовании ничего, что стоило бы знать, что человечество на его нынешней стадии развития не может обрести знания о реальности и жизни. Второй шаг включает в себя непредвзятое изучение иллюзий и вымыслов и их растворение. Выполняя эту работу, он в конце концов сталкивается с эзотерической системой мышления и находит ее единственно верной. Тем самым он освобождается от иллюзий и вымыслов и мыслит в соответствии с реальностью.  

До тех пор целенаправленная устремленность касалась только развития сознания. Теперь он в состоянии достичь сознания каузального мира, воспринять и правильно интерпретировать вибрации в своей каузальной оболочке, обретать знание реальности.

Прежде чем индивид сможет рассчитывать на “помощь” планетарной иерархии в целях более быстрого развития, он должен пройти ряд испытаний, которые несведущий в жизни незрелый человек не выдерживает, жалуется на них и считает несправедливыми, доказывая тем самым свою незрелость.

Цель этих тестов состоит в том, чтобы вызвать в бодрствующем сознании всё, что осталось от отталкивающих качеств, эгоизма и эгоцентризма (не позволяющих Я войти в коллективное сознание единства), а также установить процентное соотношение двенадцати основных качеств (твердость, сила, стойкость, верность и др.). Прежде чем Я сможет достичь сущностного атомарного сознания (46:1), эти сущностные качества должны быть обретены на 100%.   

Каждый, кто хочет развиваться быстрее, чем массы, должен прибегнуть к специальным методам. Это вопрос специальной подготовки, как у спортсмена в физическом отношении. Добавьте к этому особую эмоциональную и ментальную подготовку, которая требует еще больших усилий. Высшее эмоциональное сознание - это сознание притяжения, и никто не достигнет его, если не будет стремиться обрести притяжение и одновременно устранить все проявления отталкивания. Для обретения высшего ментального сознания требуется индивидуальный метод медитации. (Хорошим руководством может послужить метод индийской раджа-йоги.) Вы должны осознать тот факт, что результаты, к которым вы стремитесь, редко достигаются в том воплощении, в котором начинается обучение. Но вся проделанная работа готовит вас к будущему. Ни одно усилие не пропадает даром. Более того, без опытного наставника из планетарной иерархии индивид не может решить все проблемы, возникающие в ходе его обучения. Это подтверждается тем фактом, что индийские раджа-йоги не добиваются успеха в своих методах. Они не вступают в контакт с пятым природным царством.  

Риск, связанный с эзотерическими исследованиями, заключается в том, что они дают такой суверенный взгляд на существование, такую невообразимую ясность, такое освобождение от заточения и тьмы, что освобожденный индивид переходит к пассивной жизни. Однако развитие идет “бесконечно”, пока вы не достигнете высшей божественной стадии. После того, как вы стали ментальным Я, ваша цель - стать каузальным Я и т.д. Существуют миры, которые должны быть завоеваны сознанием монады: планетные миры, солнечные системные миры, космические миры. Если вы хотите достичь цели, вы должны идти по пути, а не останавливаться в каком-то месте отдыха. Чем больше на этом пути индивид затрачивает энергии, тем чем больше он использует помощь свыше, тем больше у него возможностей для развития в следующем воплощении. Знание влечет за собой ответственность за правильное использование знания, а бездействие является злоупотреблением.

Те, кто, обретя здравый смысл и знание реальности, хотят достичь более высоких уровней развития, должны осознать тот факт, что без целенаправленной работы это развитие невозможно. Нелегко опережать развитие эмоционального и ментального сознания. Недостаточно просто обрести эзотерическое знание и радоваться своему освобождению от всеобщей иллюзорности и фиктивности. Такое отношение может даже привести к регрессу. Высшие виды эмоциональных и ментальных молекул содержат энергии, которые должны быть направлены целесообразно, иначе перспективы Я учиться у них будут становиться всё меньше и меньше, вдобавок к тому факту, что любое знание влечет за собой ответственность в соответствии с законом жатвы, а также законом судьбы. Тот, кто не использует возможности жизни с благодарностью и желанием, упустит их в будущем. Каждое новое воплощение - это новый шанс для развития (если только это не “очередное воплощение” плохой жатвы), и силы судьбы, устроившие всё это, тщательно рассматривают, как индивид использовал свои возможности: что он сделал для того, чтобы развиваться самому и помогать развиваться другим.  

Развитие сознания состоит из непрерывного отождествления с высшим и освобождения от низшего сознания в процессе, который завершается только тогда, когда Я достигает высшего космического сознания. До тех пор, пока интересы низших уровней могут увлечь Я, оно остается на этом уровне. Вообще говоря, качества и способности, относящиеся к этому уровню, не могут быть обретены до тех пор, пока соответствующие этому уровню интересы являются существенными.

Развитие сознания планетарной иерархией называется “путем освобождения”, освобождения от низшего для обретения высшего, путем самореализации. Если индивид, обладающий целенаправленной устремленностью, хочет развиваться самым быстрым образом, то это подразумевает тяжелую работу. Это первое, что внушается стремящемуся к ученичеству в планетарной иерархии.

Чем больше знаний, прозрения и понимания индивид обретает самостоятельно, тем больше он способен к дальнейшему развитию сознания, тем больше его перспектива стать безличным инструментом планетарной иерархии.

Научить людей мыслить, сделать проблемы предметом обсуждения, воплощать идеи в жизнь - это один из величайших вкладов в активизацию ментального сознания, который может сделать индивид.  

Активизация сознания Я всё более высоких молекулярных видов - это процесс, который лучше всего происходит автоматически и неосознанно. Согласно закону развития, развитие происходит самым безопасным образом под покровом бессознательного. Поскольку индивид не знает соответствующих методов и любая попытка применить свой собственный фиктивный метод обречена на провал, Я поступает мудро, передавая этот вопрос сверхсознанию. Что Я должно сделать, - это устранить препятствия. Я делает это, забывая о себе, очищая свои оболочки и решая в медитации все возникающие проблемы (направляя свое внимание на сверхсознание). Постепенно Я на собственном опыте узнает, как это следует делать. Рассуждения о невежестве в неподходящий момент чаще всего приводят к ошибкам. Коллективное сознание, всё еще бессознательное, может давать о себе знать в зависимости от того, насколько Я забывает себя в служении.

Это эзотерическая аксиома, что “всякое расширение сознания является результатом техники медитации”. Вся эволюция обусловлена энергиями атомарного сознания, приходящими из высших миров, энергиями, распределенными в соответствии с планом. Методическое развитие индивидов (как только они осознают важность этого вопроса) зависит от их понимания новых для них идей, направленного и устойчивого внимания к следующему сверхсознанию, рано или поздно приводящего к контакту с соответствующими энергиями.  

Различные этапы методической активизации сознания могут быть обозначены следующим образом:  

Первый этап - это контроль сознания. Индивид обращает внимание на проявления сознания в своих оболочках воплощения (физической, эмоциональной, ментальной). В конце концов, индивид учится различать разные виды энергий, пробуждающих различные виды сознания (внутри молекул каждого вида): энергии, приходящие из подсознания, извне, из сверхсознания и из сознания монады.

Второй этап - это постоянная активация высшего вида активного сознания, достигаемая следующим образом: 47:6 или 48:3 или 48:2 или 47:5. Сознание монады (внимание) постоянно удерживается на высшей точке, когда внешние обстоятельства не вытесняют внимание вовне. Впоследствии внимание возвращается к своей предметной области.

Третий этап - это медитация на сущностное сознание (46), которое было названо мудростью или любовью. Я перестает быть центром своего круга и становится коллективным Я, будучи индивидуальным Я. Только в качестве коллективного Я индивид может постичь то, что символически обозначается такими словами, как мудрость и любовь.

Эзотерически выделяются следующие различные стадии сознания у стремящегося: инстинкт, эмоциональное устремление, интеллект, целенаправленная устремленность, “сущностная воля”, иерархическая работа.

До тех пор, пока интересы индивида имеют физический, низший эмоциональный или низший ментальный характер, он не может считать себя стремящимся к ученичеству.

Высшее развитие индивида начинается с осознания того, что каждое проявление сознания является выражением энергии, имеющее неизбежный эффект. Чем выше уровень сознания, тем сильнее энергетический эффект. (Хороший или плохой посев, препятствующий или способствующий развитию, повышающий или понижающий активность сознания высших или низших молекулярных видов.)

Три гуны философии Санкхья (саттва, раджас, тамас) никогда не были правильно истолкованы. Индивиды пятого природного царства выражают саттву, индивиды четвертого царства - раджас, а индивиды третьего царства - тамас.

Наиболее важным осознанием стремящегося является то, что все случаи горя, боли, переполняющей радости, самодовольного удовлетворения являются частью его эмоциональности и демонстрируют преобладание эмоциональности, являются частью низшего человека. Вопрос всегда заключается в том, приносит ли “это” пользу высшему развитию. (Совсем другое дело, что организм не выдерживает постоянного высокого напряжения и что расслабление необходимо. Но тогда важным будет выбор содержания сознания при расслаблении. Существует длинный ряд высших и низших состояний.)

Монада в низшей каузальной оболочке (оболочке триады) использует ментальное сознание как наблюдателя за различными видами сознания, как проводник каузального сознания в мозг и как окно, через которое каузальное сознание рассмативает обширную область знания, неизвестную монаде, окно, которое позволяет Авгоэйду помочь монаде.

Учиться на собственном опыте гораздо труднее, чем кажется большинству людей. Большинство людей учатся очень немногому, на самом деле только тому, что известно всем и поэтому стало частью общих правил жизни. Всё то, что индивид не может воспринять, поскольку это находится за пределами его собственного уровня; всё то, что кажется ему абсурдным или невероятным; всё то, что не вписывается в уже известные ему вопросы и контексты, - всё это он отвергает, как правило, не думая, что это может содержать уроки, которые следует выучить. Несомненно, что тот, кто не работает над своим опытом, извлекает из него очень мало пользы. Большинство людей пережили один и тот же опыт в десятках тысяч воплощений и “ничему не научились”.

Только на стадии культуры индивид вступает в контакт с каузальным сверхсознанием, и Я может начать активировать каузальную оболочку, будучи еще не в состоянии стать сознательным в этой оболочке. Это будет возможно лишь на короткое время на более высоких уровнях культуры.

На стадии культуры активируется высшая эмоциональность (48:2,3; для начала 48:3 в течение длительного ряда воплощений). В этом процессе индивид получает возможность воздействовать на каузальную оболочку так, чтобы она перестала быть пассивной. До сих пор её активизация состояла главным образом в получении воздействия извне или в конце воплощения, когда две каузальные оболочки соединяются.  

Если индивид на стадии культуры обретает также эзотерическое знание, то даже высшее ментальное сознание (47:5) начинает давать о себе знать. Именно поэтому трудно установить стадию развития таких индивидов. Следовательно то, что было сказано о “мистиках”, касается только тех, кто не знает эзотерики и культивирует лишь свою эмоциональность.

По мере активации каузальной оболочки начинается облагораживание индивида, и взаимодействие между вибрациями эмоциональной и каузальной оболочек становится всё более заметным. Эмоциональные вибрации снабжают каузальную оболочку всё большим количеством каузальных молекул низшего вида (47: 3). На стадии гуманности каузальная оболочка снабжается молекулами 47:2.

Индивид начинает получать вдохновение от каузального сверхсознания монады, до сих пор только телепатически. На эмоциональной стадии человек - это его иллюзии. Он обладает субъективным сознанием во всём эмоциональном мире, так что он думает, что он “соединен с абсолютом” и т.д.

Благодаря этому эпизодическому контакту с каузальным сверхсознанием, индивид начинает самостоятельно работать над достижением более высоких молекулярных уровней сознания. Чем энергичнее он концентрируется на целенаправленном перенаправлении своих чувств и мышления, тем меньше воплощений это займет.

Всё, что наполняет сознание, оказывает свое неизбежное воздействие, хотя в отдельных случаях оно проявляется не сразу. Эта способность занимать сознание интересами, которые влекут за собой концентрацию или постоянное внимание и противодействуют рассеянию сознания, является одним из секретов успешных результатов.

Индивид принадлежит к клану, группе монад, с которыми он прошел через низшие природные царства. Когда индивид обретает каузальное сознание, он начинает проявлять интерес к членам своего клана, чтобы сформировать группу в каузальном мире. Это та группа, с которой он будет сотрудничать в будущем. Может случиться так, что люди, входящие в группу, не сделают такой быстрой “карьеры”, как он. Однако он знает своих людей и старается им помочь. Это объясняет, почему каузальное Я заинтересовано в определенных индивидах (то, что другие не могут понять), а не в других индивидах, которые, возможно, более развиты.

До тех пор, пока члены клана находятся на низших стадиях развития, они могут часто мешать друг другу и отказываются признавать друг друга, точно так же, как индивид может мешать самому себе. Тогда они становятся жертвами формы и придают больше значения форме, чем “душе” в форме. Когда они любят душу в форме, они начинают понимать, что значит любить.

Искать свою группу - значит постоянно обретать качество любви. Искать свою группу - значит искать низшее единство. Поступая так, вы обретаете понимание единства и становитесь зрелыми для вхождения в мир единства.

Когда индивид устранит в себе препятствия, мешающие ему найти свою группу, тогда он найдет ее.

В настоящее время элита человечества развилась настолько, что индивиды повсюду начинают искать свои группы. Группы формируются повсюду. Когда эти группы станут достаточно многочисленными, может появиться планетарная иерархия и взять на себя управление делами нашей планеты, а также направлять дальнейшую эволюцию сознания в физической форме.

Наша планета занимает особое положение не только в нашей Солнечной системе, но и в большом глобусе, состоящем из семи солнечных систем. Нигде не было собрано такого количества монад с отталкивающей основной тенденции, нигде склонность к эгоистичному индивидуальному характеру не была столь интенсивной. Нигде человечество не получило такой плохой жатвы от плохого посева, как на нашей планете. Наша планета - это звезда скорби в нашем космическом шаре.  

Однако в конечном счете это имеет свою компенсацию. Когда человечество обретет здравый смысл и более высокое ментальное сознание, усвоит знание о реальности, которая всегда существует (в мире идей), тогда эволюция может прогрессировать гигантскими шагами, поскольку качества, обретенные индивидами в результате стольких страданий, являются более концентрированными. Они позволяют индивидам развивать целенаправленную устремленность, которая позволяет им относительно быстро достигать всё более высоких уровней.

Таким образом, элита созрела для этого грандиозного эксперимента. Однако она должна быть готовы к тому, что столкнётся с отчаянным сопротивлением и со стороны тех, кто должен лучше понимать ситуацию. Всё новое, приводящее к изменению привычных способов восприятия или жизни, вызывает противодействие; в ход которого пускается старое, хорошо зарекомендовавшее себя оружие: критика, подозрения, насмешки, презрение, попытки разделения и т.д., преследования всех видов.

Многие будут призваны, но, как обычно, лишь немногие позволят себя избрать. Часто именно призванные выступают с критикой. Они просто сидят сложа руки, смотрят и спрашивают, почему это не было сделано иначе. Однако никто из тех, кто позволяет себе быть избранным первопроходцем, не найдет причин сожалеть об этом выборе. Многие старые плохие посевы окупаются таким хорошим посевом. Те, кто знает, говорят, что это предложение до сих пор не имело аналогов и не будет возобновлено в течение очень долгого времени.

Группа членов планетарной иерархии предоставила себя для служения в качестве руководителей этого конкретного эксперимента. Для тех, кто позволит себя избрать, будут учреждены новые ордена эзотерического знания. В этих новых школах ученики будут изучать факты, которые не подходят для других, кроме тех, кто приближается к стадии идеальности и кто имеет перспективы обрести интуицию и понимание каузальных идей.

Если эти новые ордена станут тем, на что надеется иерархия, то это окажется полезным для всего человечества, поскольку худшие суеверия, иллюзии и вымыслы будут устранены на благо развития сознания.

В группах не будет возможности для группового эгоизма, но они усилят перспективы служения делу единства и человечества.

Перед новыми группами будет поставлена задача развивать групповое сознание, чтобы члены иерархии были освобождены от работы с отдельными индивидами и могли работать с группой, как к единым целым. Конечно, ни у одного члена группы не будет доминирующего положения, но все “соберутся за круглым столом”. Разумеется, ни о какой критике в группе не может быть и речи. Те, у кого есть критические тенденции, еще не созрели для такого рода групповой работы.

Служение - это нелегкая работа. Требуется время, чтобы научиться этому искусству, увидеть, какие у вас есть качества и какое отношение вам нужно. Служение не состоит в проповеди, благотворительности, подражании Христу или других видах подражания. Служение - это, прежде всего, выполнение своих обязанностей, тех, которые вы взяли на себя или которые на вас возложила судьба. Этого более чем достаточно для большинства людей. Если вы задаетесь вопросом, каким образом вы можете служить больше, вы найдете ответ, если захотите. Некоторые люди готовят себя к будущему призванию, обретая качества и способности. Истинное служение - это стремление к единству.

“Жертва” состоит в том, чтобы оставить низшее ради высшего, прежде чем вы узнаете, какую компенсацию готовит это высшее. В этом смысле эволюция - это нескончаемая жертва. Тот, кто обладает знанием закона жертвоприношения, не имеет более высокого желания, чем быть способным жертвовать. Однако это тоже может стать иллюзией, и в этом случае вы будете жестоко разочарованы. Есть бессмысленные жертвы, жертвы ради славы, жертвы, о которых вы сожалеете, жертвы, которые не соответствуют истинной потребности, жертвы, которые затрудняют осуществление смысла жизни в этом воплощении.

Не все созрели для высшей ментальности, для каузального сознания или для эссенциальности (46), для перехода в пятое природное царство; не все принадлежат к авангарду духовных завоевателей. Райский ангел с пылающим мечом защищает незрелых от проникновения в царство, полное опасностей и рисков, слишком трудных для всех, кто еще не созрел для отказа от своих игрушек в физическом, эмоциональном и ментальном мирах. До тех пор, пока такие вещи остаются необходимыми, человек не созрел для “самопожертвования”.

Философский дуализм видит несуществующую противоположность между внешним и внутренним, материей и духом, материей и сознанием.

Эзотерический дуализм - это то же самое, что дуализм между низшим и высшим; между царством, к которому вы принадлежите, и следующим высшим царством; между тем, чем вы на самом деле являетесь, и тем, чем вы потенциально являетесь и кем на самом деле станете. Мы никогда не достигли бы цели жизни, если бы с самого начала не были божественны в своей сокровенной сущности. И это то, чем является каждая монада, каждый атом. В этом смысл высказывания “Ты есть то” в философии йоги. Но когда йог начинает нести чушь: “я есть бог”, он неправильно понимает древние символы. Пройдет много времени, прежде чем он сможет обрести сознание в оболочке низшего божественного царства.

Любой, кто хочет помочь людям, стремится сделать это на тех уровнях, на которых они находятся. Если не принимать во внимание различные стадии развития, то все люди равны как члены одного и того же природного царства. Это не наше дело - заботиться об уровнях, но мы должны помогать, если нам позволено помогать, и если они хотят, чтобы им помогали и получали нашу помощь (которая не является нашей помощью).

Различные стадии развития облегчают оценку существующих потребностей (эмоциональных и ментальных). Всеми знаниями злоупотребляют. Антипатия заставляет людей недооценивать своих собратьев, точно так же, как сочувствие поднимает их на более высокий уровень. Мы получили знания об уровнях не для того, чтобы ставить себя и других выше или ниже. Мы не можем знать скрытые уровни индивидов, которых они не имели возможности достичь. Если были развиты только плохие качества, то мы имеем совершенно ложную картину индивида.  

Предоставление людям знаний о реальности сопряжено с риском, поскольку всё, чем они могут злоупотребить, непременно будет злоупотреблено, а всё, чего они не могут понять, непременно будет искажено, и в своем искаженном виде оно станет препятствием для будущих поколений. Эта масса не поддающихся скорому разрешению идиологий, созданных невежественными в жизни людьми, выдумок, созданных писателями, - всё это камни на дороге, которые нужно расчистить. И на каждый камень, откатываемый в сторону, выдвигается несколько новых.

Таким образом, существует большой риск того, что люди, находящиеся на стадии цивилизации, будут злоупотреблять знаниями об этапах развития человечества и это приведет к новой дезориентации; ненависть будет использоваться для того, чтобы недооценивать, а пропаганда - для того, чтобы переоценивать.

Важно, однако, чтобы те, кто в состоянии понять, были освобождены благодаря этому пониманию от множества предрассудков, суеверий и требований равенства. Люди должны перестать сравнивать и освободиться от комплексов превосходства и неполноценности.

Понимание стадий развития должно привести к терпимости.

Таким образом, необходимо твердо утверждать, что ни один представитель человеческого царства не в состоянии определить, какой стадии развития достиг индивид. Никто не может определить, что человек обрел в прошлых воплощениях и что скрыто существует в его подсознании, или же эти качества и способности остаются недоступными в определенном воплощении. Их можно реанимировать достаточно быстро. Это предостережение тоже, конечно, будет немедленно отвергнуто, поскольку человечество никогда не примет предостережения. По крайней мере, это было четко заявлено, чтобы ответственность была возложена на нарушителя.

Оценить уровень развития индивида могут только те, кто обрел каузальное чувство (каузальное объективное сознание) и способен изучать предыдущие воплощения индивида. Однако приблизительное понимание общей стадии развития индивида можно получить, если определить, каким общим пониманием жизни обладает этот индивид. Такое понимание является врожденным, оно не обретается в процессе обучение (изучая то, что говорили другие), обычно не дает о себе знать до пятого 7-летия жизни (35 лет), когда мозг становится умственно таким же оживленным, как и в предыдущем воплощении. Тогда вы можете предложить индивиду на выбор несколько ментальных систем, основанных на принципах. Из его выбора будет видно, чем он обладает в скрытом состоянии и что может воспринять немедленно.  

Каждый, кто имеет некоторое представление о стадиях развития, может обойтись без бесчисленных исторических (всегда ненадежных) исследований и бесчисленного личного опыта. Когда вы знаете, что существуют концентрационные лагеря для политических диссидентов, вам не нужны подробные описания. Вы знаете, что означает отсутствие законных прав для заключенного и что означает беззаконие для его охранников. Любой, кто способен назвать ужасные описания из таких мест ложью, лишен суждения (всегда основанного на его уровне развития, определяемом опытом прошлых жизней). Тот факт, что индивид достиг стадии гуманности, не означает, что все его суждения являются частью этой стадии развития. Однако существует определенная основа, и некоторые принципы непоколебимы, например, такие качества, как привлекательность (восхищение, привязанность, симпатия), честность, понимание, терпимость и т.д., а также желание служить эволюции.