Часть 35. Эмоциональная оболочка

Пришло время подняться по шкале и взглянуть на следующий уровень существования, на следующий мир Планетарного Логоса, в теле которого мы пребываем, и на нашу следующую основную оболочку. Прежде чем приступить к подробному изучению эмоционального тела и связанных с ним явлений, возможно, будет полезно вкратце описать предмет, который мы собираемся рассмотреть.

Вкратце, эмоциональное тело человека — это носитель, который для ясновидящего не отличается от физического тела, окружённого аурой мерцающих цветов, состоящей из материи более тонкой, чем физическая материя, в которой выражаются чувства, страсти, желания и эмоции и которая служит мостом или средством передачи между физическим мозгом и разумом, который действует в ещё более высоком носителе — ментальном теле.

В то время как каждый человек обладает эмоциональным телом и использует его, сравнительно немногие осознают его существование или могут контролировать его и действовать в нём в полном сознании. В случае с большим количеством людей это едва ли что-то большее, чем бессвязная масса эмоциональной материи, движения и действия которой едва ли контролируются самим человеком, которого мы называем личностью. Однако у других эмоциональное тело является хорошо развитым и тщательно организованным инструментом, обладающим собственной жизнью и наделяющим своего владельца многими полезными способностями.

Во время сна физического тела на более ранних стадиях развития (1, 2 и 3) человек ведёт мечтательное, расплывчатое существование в своём относительно примитивном эмоциональном теле, мало или совсем ничего не помня о своей жизни во сне, когда он снова пробуждается в своём физическом теле. Это не относится к самым молодым монадам на планете, таким как аборигены, у которых очень активная жизнь во сне, но по совершенно другим причинам, которые мы здесь обсуждать не будем.

На более высоких стадиях развития жизнь в эмоциональном теле, пока физическое тело погружено в сон, активна, интересна и полезна. При определённых условиях память об этой жизни может быть перенесена в физический мозг. Жизнь такого человека перестаёт быть чередой дней, когда он находится в сознании, и ночей, когда он забывается, и становится непрерывной жизнью в сознании, перемежающейся между физическим и эмоциональным планами или мирами.

Одна из первых вещей, которые человек учится делать в своём эмоциональном теле, — это путешествовать в нём. Эмоциональное тело может перемещаться с большой скоростью и на большие расстояния от спящего физического тела. Понимание этого феномена проливает свет на большое количество так называемых «оккультных» явлений, таких как «призраки» разных видов, знание мест, в которых никогда не бывал физически, и т.д.

Эмоциональное тело — это оболочка, которая является высшим проводником чувств и эмоций. Понимание его структуры и принципов работы имеет большое значение для понимания многих аспектов человеческой психологии, как индивидуальной, так и коллективной. Оно также даёт простое объяснение механизма многих явлений, выявленных современным психоанализом.

Ясное понимание структуры и природы эмоционального тела, его возможностей и ограничений необходимо для осознания жизни, в которую люди попадают после физической смерти. Многочисленные виды «небес», «адов» и чистилищ, в которые верят последователи бесчисленных религий, естественным образом встают на свои места и становятся понятными, как только мы осознаём природу эмоционального тела и Эмоционального мира.

Изучение эмоционального тела также помогает нам понять многие явления, происходящие в комнате для спиритических сеансов, и некоторые психические или нефизические методы лечения болезней. Мы подробно рассмотрели их с эфирной точки зрения в предыдущей серии. Те, кто интересуется так называемым четвёртым измерением, также найдут подтверждение многих теорий, сформулированных с помощью геометрии и математики при изучении явлений эмоционального мира, описанных теми, кто их наблюдал.

Таким образом, изучение эмоционального тела человека переносит нас в далёкие места и значительно расширяет представление о жизни, основанное исключительно на физическом мире и чисто физических ощущениях. По мере нашего продвижения мы увидим, что физические ощущения, какими бы ценными они ни были, ни в коем случае не являются пределом того, что люди могут узнать о мире, в котором они живут. Пробуждение эмоциональных способностей к функционированию открывает новый мир внутри старого, и, когда человек сможет понять его значение, он получит более широкое представление о собственной жизни и обо всей природе. Это откроет ему почти безграничные возможности, скрытые в человечестве. Согласно Закону Развития, все мы рано или поздно почувствуем побуждение развиваться и овладевать окружающим миром. В этом процессе мы придём к своему истинному предназначению и станем со-творцами Высшей Воли в Эволюции.

Давайте начнём с изучения состава и структуры Эмоционального Тела. Эмоциональная материя существует в семи степенях или порядках утончённости, соответствующих семи степеням физической материи: твёрдой, жидкой, газообразной, эфирной, сверхэфирной, субатомной и атомной. Однако до сих пор не было придумано названий для этих эмоциональных состояний, поэтому их обычно описывают либо по номеру уровня или подплана, где самый тонкий уровень — номер 1, а самый грубый — номер 7, либо по соответствующему физическому уровню из 49-го мира. Поскольку мы — гилозоики, давайте просто будем использовать цифры и не будем углубляться в рассуждения об эмоциональной твёрдой материи и т.д. Эмоциональная материя, будучи намного тоньше физической, пронизывает её. Таким образом, каждый физический атом плавает в море эмоциональной материи, которая окружает его и заполняет каждое промежуточное пространство в физической материи. Хорошо известно, что даже в самом плотном веществе два атома никогда не соприкасаются друг с другом, поскольку пространство между двумя соседними атомами значительно больше, чем сами атомы. Физическая наука давно постулировала существование эфира, который пронизывает все известные вещества, как самые плотные твёрдые, так и самые разреженные газы. Поскольку этот эфир совершенно свободно перемещается между частицами плотной материи, эмоциональная материя, в свою очередь, пронизывает его и совершенно свободно перемещается между его частицами. Таким образом, существо, живущее в эмоциональном мире, может занимать то же пространство, что и существо, живущее в физическом мире. Каждый из них не осознавал бы присутствия другого и никоим образом не препятствовал бы свободному движению другого. Мы должны тщательно изучить эту концепцию, потому что без чёткого её понимания невозможно разобраться в большом количестве эмоциональных явлений.

Принцип взаимопроникновения даёт понять, что различные сферы природы не разделены в пространстве, а существуют вокруг нас здесь и сейчас. Чтобы воспринимать и исследовать их, не нужно перемещаться в пространстве, достаточно создать в чувствах просвет, который позволит нам воспринимать этот более тонкий мир. Таким образом, эмоциональный мир, или план, — это состояние природы, а не локация.

Следует отметить, что физический атом не может быть напрямую разделён на эмоциональные атомы. Почему? Потому что он состоит из 49 эмоциональных атомов, образующих кольцо. Таким образом, если физический атом (49:1) был бы перенесён через порог в Эмоциональный мир, он распался бы на 49 составляющих, а не превратился бы в эмоциональный атом. То же самое произошло бы с эмоциональным атомом, внезапно оказавшимся в Ментальном мире. Это основы гилозоики, но стоит помнить об этом по мере нашего продвижения вперёд.

Следует отметить, что физические атомы бывают двух видов: мужские и женские. В мужском атоме сила поступает из эмоционального мира, проходит через атом и выходит в физический мир. В женском атоме сила поступает из физического мира, проходит через атом и выходит в эмоциональный мир, таким образом исчезая из физического мира. Эмоциональная материя с абсолютной точностью соответствует физической материи, с которой она взаимодействует, и каждая разновидность физической материи притягивает эмоциональную материю соответствующей плотности. Таким образом, твёрдая физическая материя (49:7) пронизана твёрдой эмоциональной материей (48:7). Жидкая физическая материя (49:6) пронизана жидкой эмоциональной материей (48:6), обеими материями с шестого подплана соответствующих миров.

Чтобы функционировать должным образом, физическое тело должно содержать в своей структуре физическую материю во всех её состояниях: твёрдом, жидком, газообразном и эфирном. То же самое относится и к эмоциональному телу. По крайней мере, в своей первоначальной конфигурации оно содержит частицы, взятые со всех семи подпланов Эмоционального Мира. Переменной в этих случаях является доля эмоциональной материи, находящейся на каждом подплане. В конечном счёте монада опустошит свою эмоциональную оболочку, оставив только постоянный атом 48:1. Для нас это далёкое будущее, поэтому давайте придерживаться общей модели оболочки, наполненной элементарными сущностями, которые вибрируют с разной частотой, объединяясь в подпланы существования. Помните, что именно мы их привлекаем. Мы не находимся в их власти, как некоторые хотели бы вас убедить. Мы их хозяева, и они подчиняются каждому нашему капризу и желанию.

В первой части этой серии мы говорили о том, что эмоциональное тело человека состоит из материи всех семи уровней этого плана. Это позволяет человеку в полной мере испытывать все виды желаний, как самые возвышенные, так и самые низменные. Эмоциональная материя обладает особым типом реакции, который позволяет ей служить оболочкой, в которой Я может получать чувственный опыт.

Помимо обычной материи эмоционального плана, то, что известно как Третье Элементальное Царство, или просто Элементальная Сущность эмоционального плана, также в значительной степени входит в состав эмоционального тела человечества и формирует так называемую «Элементальную Волю», о которой мы подробнее поговорим позже в этой серии.

Эмоциональная элементальная сущность состоит из материи шести низших уровней эмоционального плана (48:2-7), оживлённой Вторым Излиянием Второго Логоса Троицы. Эмоциональная материя высшего, или атомного, уровня (48:1), аналогичным образом оживлённая, была названа Лидбитером и его коллегами монадической сущностью. Я понимаю, к чему они клонят, но мы бы просто сказали, что каждый план материи, 49-Я, 48-Я, 47-Я и т.д., имеет атомную матрицу, из которой формируются шесть подпланов, а составляющие подпланов описываются как молекулы. Это обозначение просто указывает на то, что они представляют собой сложную структуру.

У молодого человека эмоциональное тело представляет собой туманную, слабо организованную, расплывчатую массу эмоциональной материи с преобладанием вещества из низших категорий. Оно грубое, тёмное и плотное — часто настолько плотное, что очертания физического тела в нём почти теряются — и настроено на реагирование на стимулы, связанные со страстями и аппетитами. По размеру оно простирается во всех направлениях примерно на 25–30 сантиметров за пределы физического тела.

У того, кого Артур Пауэлл назвал бы среднестатистическим нравственным и интеллектуальным человеком, эмоциональное тело значительно больше и простирается примерно на 45 сантиметров с каждой стороны тела. Его молекулярный состав кажется более сбалансированным и качественным. Присутствие более тонких видов элементальных сущностей придаёт всей оболочке определённое свечение, делая её очертания чёткими и ясными.

У духовно развитого человека эмоциональное тело ещё больше по размеру и состоит из мельчайших частиц каждого уровня эмоциональной материи, причём преобладают более высокие молекулы 48:2 и 48:3. О цветах эмоциональных тел можно сказать так много, что эта тема будет рассмотрена в отдельной презентации. В настоящее время можно сказать, что у неразвитых типов цвета грубые и тусклые, но по мере эмоционального, умственного и духовного развития человека они становятся всё более яркими. Название «астральный» для описания эмоциональной оболочки было унаследовано от средневековых алхимиков. Это слово означает «звёздные» миры и отсылает к светящемуся виду эмоциональной материи. Можно также утверждать, что средневековые оккультисты наблюдали за эфирной оболочкой и принимали её за эмоциональную.

Как уже упоминалось, эмоциональное тело человека не только пронизывает физическое тело, но и распространяется вокруг него во всех направлениях, подобно облаку. Та часть эмоционального тела, которая выходит за пределы физического тела, обычно называется эмоциональной «аурой». Сильные чувства создают большую ауру. Следует отметить, что увеличение размера ауры является необходимым условием для посвящения, и в ней должны быть видны «квалификации». Другими словами, аура должна выглядеть сияющей. Аура естественным образом увеличивается с каждым посвящением. Говорят, что аура Будды простиралась на расстояние от трёх до четырёх миль в радиусе.

Материя физического тела обладает очень сильным притяжением к материи эмоционального тела. Из этого следует, что большая часть, около 99 процентов, эмоциональных частиц сжата на периферии физического тела. Только оставшиеся 1 процент выходят за пределы тела, образуя овальную ауру. Таким образом, центральная часть эмоционального тела принимает точную форму физического тела и является очень плотной и чёткой. Её можно отличить от окружающей ауры. Обычно её называют эмоциональным аналогом физического тела. Однако точное соответствие эмоционального тела физическому — это лишь вопрос внешней формы, а не сходства функций различных органов, как мы увидим в презентации о чакрах.

Не только физическое тело человека, но и каждый физический элемент в его теле имеет соответствующий ему порядок эмоциональной материи, постоянно связанный с ним. Он не отделяется от него, за исключением случаев, когда требуется очень значительное усилие оккультной силы. Даже в этом случае он удерживается отдельно от него только до тех пор, пока для достижения этого результата прикладывается значительное усилие. Другими словами, у каждого физического объекта есть свой эмоциональный двойник. Но поскольку эмоциональные частицы постоянно перемещаются одна относительно другой так же легко, как частицы физической жидкости, между какой-либо физической частицей и тем количеством эмоциональной материи, которое в данный момент выступает в качестве её аналога, нет постоянной связи.

Обычно эмоциональная составляющая объекта выходит за пределы его физической части, так что металлы, камни и т.д. окружены эмоциональной аурой. Помните, что в случае с низшими царствами природы эмоциональная оболочка является общей структурой с другими монадами, составляющими эту группу. Если какая-то часть физического тела человека удаляется, например, при ампутации, целостность живой эмоциональной материи оказывается сильнее, чем её притяжение к отделённой части физического тела. Следовательно, эмоциональный аналог конечности не исчезнет вместе с отрубленной физической конечностью. Поскольку эмоциональная материя привыкла сохранять эту конкретную форму, она продолжит сохранять первоначальную форму, но вскоре вернётся в пределы искалеченной формы. То же самое происходит с деревом, у которого отрубили ветку. Однако в случае с неодушевлённым телом, таким как стул или таз, нет такой же индивидуальной жизни, которая поддерживала бы целостность. Следовательно, когда физический объект разрушается, его эмоциональная составляющая тоже распадается.

Помимо семи категорий материи, расположенных в порядке возрастания тонкости, существует также совершенно отдельная классификация эмоциональной материи в соответствии с её типом. В теософской литературе степень тонкости обычно обозначается горизонтальной линией, а тип — вертикальной. Типы, которых насчитывается семь, так же тесно переплетены между собой, как и составляющие атмосферы, и в каждом эмоциональном теле есть материя всех семи типов, пропорция между которыми показывает характер человека, будь то религиозный или философский, художественный или научный, прагматичный или мистический.

Вся эмоциональная часть нашей Земли и физических планет вместе с чисто эмоциональными планетами нашей системы в совокупности составляют эмоциональное тело Солнечного Логоса, что доказывает истинность старой пантеистической концепции о множественности богов.

Точно так же каждый из семи типов эмоциональной материи в какой-то степени рассматривается как единое целое, как отдельный носитель, и может рассматриваться как эмоциональное тело вспомогательного Божества или Посланника, который в то же время является аспектом Божества, своего рода ответвлением или центром силы в Логосе. Следовательно, малейшая мысль, движение или изменение любого рода вспомогательного Божества мгновенно отражается тем или иным образом на всей материи соответствующего типа. Такие психические изменения происходят периодически. Возможно, они соответствуют вдоху и выдоху или аналогии с биением сердца, если мы рассматриваем себя на физическом уровне. Было замечено, что движения физических планет дают представление о том, как действуют влияния, исходящие от этих изменений: отсюда и логика астрологической науки. Любое такое изменение должно в той или иной степени влиять на каждого человека пропорционально количеству этого типа материи, которым он обладает в своём эмоциональном теле. Таким образом, одно изменение повлияет на эмоции, или на разум, или на то и другое, другое может усилить нервное возбуждение и раздражительность и так далее. Именно эта пропорция определяет в каждом человеке, животном, растении или минерале определённые фундаментальные характеристики, которые никогда не меняются. Эту характеристику иногда называют нотой, цветом или лучом монады.

Если мы продолжим развивать эту интересную мысль, то выйдем за рамки данной серии презентаций. Достаточно сказать, что в каждом типе есть семь подтипов, всего получается сорок девять подтипов. Тип или луч неизменен на протяжении всей планетарной схемы, так что элементальная сущность типа А со временем одухотворит минералы, растения и животных типа А, и из неё появятся люди того же типа.

Эмоциональное тело медленно, но постоянно изнашивается, точно так же, как и физическое, но вместо процесса приёма и переваривания пищи частицы, которые выходят из оболочки, заменяются другими частицами из окружающей атмосферы. Тем не менее, чувство индивидуальности передаётся новым частицам по мере их поступления, а также элементальная сущность, входящая в эмоциональное тело каждого человека, несомненно, ощущает себя своего рода сущностью и действует соответственно своим интересам.

В следующей презентации мы более подробно рассмотрим концепцию цветов и их значения в контексте эмоционального тела.

Для ясновидящего одна из главных особенностей эмоционального тела заключается в цветах, которые постоянно сменяют друг друга. Эти цвета соответствуют чувствам, страстям и эмоциям и являются их выражением в эмоциональной материи. Все известные цвета и многие из тех, которые в настоящее время нам неизвестны, существуют на каждом из высших планов природы. По мере того, как мы поднимаемся с одного уровня на другой, они становятся более тонкими и светящимися, так что их можно описать как более высокие цветовые октавы. Поскольку невозможно изобразить эти октавы на бумаге, следует учитывать только что приведённые факты при рассмотрении представленных здесь цветных иллюстраций эмоционального тела.

Ниже приводится описание основных цветов и эмоций, которые они выражают:
Черный: в густых облаках: ненависть и злоба.
Красный: вспышки темно-красного цвета, обычно на черном фоне: гнев.
Алое облако: раздражительность.
Яркий алый цвет: на обычном фоне ауры: «благородное негодование».
Ярко-красный: безошибочно узнаваемый, хотя и не поддающийся описанию: чувственность.
Коричнево-серый: тусклый, жёсткий коричнево-серый: эгоизм: один из самых распространённых цветов в эмоциональном теле.
Коричнево-красный: тусклый, почти ржавый цвет: алчность, обычно проявляется в виде параллельных полос на эмоциональном теле.
Зеленовато-коричневый: подсвечен тёмно-красными или алыми вспышками: ревность. У обычного человека этот цвет обычно преобладает, когда он «влюблён».
Серый: тяжёлый, свинцовый: уныние. Как коричнево-красный цвет алчности, расположенный параллельными линиями, создающий впечатление клетки.
Серый, багровый: отвратительный и устрашающий оттенок: страх.
Багровый: тусклый и тяжелый: эгоистичная любовь.
Розовый цвет: бескорыстная любовь. Если цвет особенно яркий, с сиреневым оттенком: духовная любовь к человечеству.
Оранжевый: гордость или амбиции. Часто встречается при раздражительности.
Жёлтый: интеллект: варьируется от глубокого и тусклого оттенка до блестящего золотого, от прозрачного и светящегося лимонного до ярко-жёлтого. Тусклая жёлтая охра подразумевает направленность способностей на эгоистичные цели: прозрачный желтоватый пигмент указывает на явно более высокий тип; ярко-жёлтый обозначает интеллект, направленный на духовные цели; золотой указывает на чистый интеллект, применяемый в философии или математике.
Зелёный: в целом, сильно различается по значению и требует изучения для правильного толкования: в основном указывает на приспособляемость. Серо-зелёный, скользкий на вид: обман и хитрость. Изумрудно-зелёный: универсальность, изобретательность и находчивость, проявляемые бескорыстно. Бледный, светящийся сине-зелёный: глубокая симпатия и сострадание, а также способность к идеальной приспособляемости, которую могут дать только они. Яркий яблочно-зелёный, кажется, всегда сопровождает сильную жизненную энергию.
Синий: тёмный и чистый: религиозное чувство. Он может быть окрашен многими другими качествами, становясь любым оттенком от индиго или насыщенного тёмно-фиолетового до грязно-серо-голубого. Светло-голубой, например, ультрамариновый или кобальтовый: преданность благородному духовному идеалу. Фиолетовый оттенок указывает на смесь привязанности и преданности. Светящийся лилово-голубой, обычно сопровождаемый сверкающими золотыми звёздами: высшая духовность, высокие духовные устремления.
Ультрафиолет: более высокое и чистое развитие психических способностей.
Ультра-красный: ослабляет психические способности того, кто занимается злыми и эгоистичными видами магии.

Это слишком много, чтобы охватить за один раз, но если бы вы могли видеть эмоциональную ауру, то смогли бы соотнести цвета с эмоциями. Таким образом, вы могли бы читать человека как книгу. Радость проявляется в общем просветлении и сиянии как ментального, так и эмоционального тел, а также в своеобразной пульсации поверхности тела. Бодрость проявляется в изменённой форме этой пульсации, а также в устойчивом спокойствии. Удивление проявляется в резком сжатии ментального тела, которое обычно передаётся эмоциональному и физическому телам и сопровождается усилением свечения полосы привязанности, если удивление приятное, и усилением коричневого и серого свечения, если удивление неприятное. Сжатие часто вызывает неприятные ощущения, затрагивающие солнечное сплетение, что приводит к тошноте, а иногда и к сердечным приступам и даже смерти.

Следует понимать, что, поскольку человеческие эмоции редко бывают чистыми, эти цвета редко бывают абсолютно чистыми, чаще всего они представляют собой смеси. Таким образом, чистота многих цветов приглушается жёстким серо-коричневым цветом эгоизма или окрашивается в тёмно-оранжевый цвет гордости. При определении полного значения цветов необходимо учитывать и другие факторы: например, общий блеск эмоционального тела, сравнительную чёткость или размытость его контуров и относительную яркость различных центров силы.

Жёлтый цвет интеллекта, розовый цвет привязанности и синий цвет преданности всегда находятся в верхней части эмоционального тела: эгоизм, алчность, обман и ненависть находятся в нижней части, а чувственные ощущения обычно находятся между ними.

Из этого следует, что у неразвитого человека нижняя часть яйцевидного тела, как правило, больше верхней, так что эмоциональное тело выглядит как яйцо, у которого маленький конец находится сверху. У более развитого человека всё наоборот: маленький конец яйца направлен вниз. Симметрия яйцевидного тела постепенно восстанавливается, так что такое положение является временным.

Каждое качество, выраженное в цвете, имеет свой особый тип эмоциональной материи, и среднее положение этих цветов зависит от удельного веса соответствующих видов материи. Общий принцип заключается в том, что злые или эгоистичные качества выражаются в сравнительно медленных колебаниях более грубой материи, в то время как добрые и бескорыстные качества проявляются в более тонкой материи. Таким образом, к счастью для нас, добрые эмоции сохраняются даже дольше, чем злые, и эффект от сильной любви или преданности остаётся в эмоциональном теле ещё долго после того, как забывается вызвавший его повод.

Возможно, хотя и необычно, чтобы в эмоциональном теле одновременно сильно проявлялись две вибрации, например, любовь и гнев. Последствия будут проявляться одновременно, но одна из них будет на гораздо более высоком уровне, чем другая, и поэтому будет сохраняться дольше. Высокая бескорыстная привязанность и преданность относятся к высшему молекулярному эмоциональному субплану (48:2), и они отражаются в соответствующей материи ментального плана. Таким образом, они затрагивают каузальное (высшее ментальное) тело, а не низшее ментальное. Это важный момент, на который мы должны обратить особое внимание. На монаду, сосредоточенную в каузальной оболочке между воплощениями, влияют только бескорыстные мысли. Эти эффекты регистрируются только тогда, когда монада, по крайней мере, субъективно осознаёт себя в своей каузальной оболочке. Это происходит после принятия (i2), когда фокус смещается с постоянного атома 48:1 на постоянную молекулу 47:4. Низшие мысли сохраняются в постоянной молекуле 47:4. Следовательно, в каузальном теле будут пробелы, а не плохие цвета, соответствующие низшим чувствам и мыслям. Эгоизм, например, проявляется как отсутствие привязанности или сочувствия: как только эгоизм сменяется противоположностью, пробел в каузальном теле заполняется. Усиление грубых цветов эмоционального тела, представляющих низменные эмоции, хотя и не находит прямого выражения в каузальном теле, тем не менее несколько ослабляет яркость цветов, представляющих противоположные добродетели в каузальном теле.

Чтобы понять, как выглядит эмоциональное тело, нужно помнить, что частицы, из которых оно состоит, всегда находятся в быстром движении. В подавляющем большинстве случаев цветные облака сливаются друг с другом и всё время перекатываются друг по другу, появляясь и исчезая по мере движения, а поверхность светящегося тумана напоминает поверхность бурлящей воды. Таким образом, различные цвета не сохраняют одно и то же положение, хотя есть нормальное положение, к которому они стремятся вернуться.

Согласно книге К.У. Ледбитера «Человек видимый и невидимый», человечество можно условно разделить на три категории. Неразвитый человек, среднестатистический человек и развитый человек. Характеристики их эмоциональных тел можно описать следующим образом:

Неразвитый тип. — Очень заметна большая доля чувственности, обмана, эгоизма и жадности: яростный гнев выражен мазками и пятнами тусклого алого цвета: очень мало любви, а интеллект и религиозные чувства, если они и есть, находятся на самом низком уровне. Контуры неровные, а цвета размытые, густые и тяжёлые. Всё тело плохо скоординировано, сбито с толку и неконтролируемо.

Средний тип. Чувственность проявляется гораздо меньше, хотя всё ещё заметна: эгоизм также заметен, и есть некоторая способность к обману ради личных целей, хотя зелёный цвет начинает разделяться на два отдельных оттенка, показывая, что хитрость постепенно становится адаптивной. Гнев всё ещё заметен: привязанность, интеллект и преданность более заметны и более высокого качества. Цвета в целом более чётко определены и заметно ярче, хотя ни один из них не является абсолютно чётким. Очертания тела более чёткие и правильные.

Развитый тип. Нежелательные качества почти полностью исчезли: в верхней части тела видна сиреневая полоса, указывающая на духовное стремление; над головой и вокруг неё — облако ярко-жёлтого цвета, символизирующего интеллект; под ним — широкая полоса синего цвета, символизирующая преданность; затем по туловищу проходит ещё более широкая полоса розового цвета, символизирующая привязанность, а в нижней части тела — большое количество зелёного цвета, символизирующего приспособляемость и сочувствие. Цвета яркие и насыщенные, с чётко обозначенными полосами, контуры хорошо прорисованы, а всё эмоциональное тело производит впечатление упорядоченного и полностью контролируемого.

Хотя в настоящее время мы рассматриваем ментальное тело, следует отметить, что по мере развития человека его эмоциональное тело начинает напоминать ментальное, пока не становится его отражением в более грубой материи эмоционального плана. Это, конечно, указывает на то, что человек полностью контролирует свои желания и его больше не захлестывают волны эмоций. Такой человек, несомненно, будет время от времени испытывать раздражительность и разного рода нежелательные желания, но теперь он знает достаточно, чтобы подавлять эти низменные проявления и не поддаваться им.

На более позднем этапе ментальное тело само становится отражением каузального тела, поскольку человек учится следовать исключительно подсказкам так называемого высшего Я, которое в нашем случае — это побуждения наших солнечных девов. Теперь мы руководствуемся почти исключительно ими, или, по крайней мере, должны руководствоваться.

Ментальная оболочка и эмоциональная оболочка архата (46-Я) почти не имеют собственного характерного цвета. В этих оболочках не будет элементальной материи. Элементалы останавливаются на каузальном уровне. Если посмотреть на ментальную и эмоциональную оболочки архата, то можно увидеть воспроизведение каузальной материи в той мере, в какой это могут выразить низшие оболочки. Цвета будут переливаться; это своего рода опаловый, перламутровый эффект, который невозможно описать или изобразить.

На этой воодушевляющей ноте давайте закончим на сегодня и завершим наш обзор темы цветов, встречающихся в наших оболочках воплощения, уделяя особое внимание нашему эмоциональному телу.

Чтобы продолжить изучение роли цвета и того, что он означает в нашем эмоциональном теле, мы можем подробнее рассмотреть характеристики, присущие трём категориям людей, которые мы описали ранее. Если мы посмотрим на развитого человека, то увидим, что в его эмоциональном теле есть пять уровней вибрации: у обычного человека их как минимум девять, а также различные оттенки. У многих людей по 50 или 100 скоростей, вся поверхность разбита на множество маленьких водоворотов и перекрестных течений, которые борются друг с другом в безумной суматохе. Это результат ненужных эмоций и переживаний, которыми обычный человек в современном обществе переполнен и из-за которых растрачивает большую часть своей силы.

Эмоциональное тело, которое вибрирует в пятидесяти разных направлениях одновременно, не только уродливо, но и вызывает серьёзное раздражение. Его можно сравнить с физическим телом, страдающим от тяжёлой формы паралича, сопровождающегося дрожью, когда все мышцы одновременно дёргаются в разных направлениях. Такие эмоциональные эффекты заразительны и влияют на всех чувствительных людей, которые приближаются к вам, вызывая болезненное чувство беспокойства и тревоги. Именно из-за того, что миллионы людей без необходимости испытывают всевозможные глупые желания и чувства, чувствительному человеку так трудно жить в большом городе или передвигаться среди толпы. Постоянные эмоциональные потрясения могут даже воздействовать через эфирную сеть и вызывать нервные заболевания.

Очаги воспаления в эмоциональном теле — это то же самое, что нарывы в физическом теле: они не только причиняют острую боль, но и являются слабыми местами, через которые утекает жизненная сила. Они практически не сопротивляются злым влияниям и препятствуют благотворным влияниям. Это состояние крайне распространено: лекарство от него — избавиться от беспокойства, страха и раздражения. У изучающего эзотерику не должно быть личных чувств, на которые могут повлиять какие-либо обстоятельства. Легче сказать, чем сделать.

Только у маленького ребёнка аура белая или сравнительно бесцветная, цвета начинают проявляться по мере развития качеств. Эмоциональное тело ребёнка часто представляет собой прекрасный объект — чистый и яркий, без пятен чувственности, алчности, недоброжелательности и эгоизма. В нём также можно увидеть скрытые зародыши и склонности, унаследованные от прошлой жизни, некоторые из них злые, некоторые — добрые, и таким образом можно увидеть возможности будущей жизни ребёнка.

Жёлтый цвет интеллекта, который всегда находится рядом с головой, породил представление о нимбе или славе вокруг головы святого, поскольку этот жёлтый цвет является самым заметным из цветов эмоционального тела и наиболее легко воспринимается человеком, находящимся на грани ясновидения. Этот цвет также связан с пупочной чакрой, которая является местом ясновидческой деятельности. Иногда, благодаря необычайной активности интеллекта, жёлтый цвет может становиться видимым даже в физической материи, так что его можно заметить обычным физическим зрением.

Мы уже видели, что эмоциональное тело имеет определённую нормальную структуру, в которой его различные части имеют тенденцию группироваться. Однако внезапный всплеск страсти или чувств может временно заставить всё или почти всё вещество эмоционального тела вибрировать с определённой частотой, что приводит к довольно поразительным результатам. Всё вещество эмоционального тела словно подхватывает сильный ураган, так что на какое-то время цвета смешиваются. Цветные примеры этого явления приведены в книге «Человек видимый и невидимый»:

На этом изображении показан внезапный всплеск привязанности. Мать хватает своего ребёнка и осыпает его поцелуями, всё её эмоциональное тело в одно мгновение приходит в сильное возбуждение, и первоначальные цвета на какое-то время почти исчезают. Обратите внимание на завихрения розовой материи в контуре. На этом изображении показана эмоциональная оболочка монахини, когда чувства преданности переполняют её эмоциональное тело. Синий цвет ассоциируется с преданностью. Напротив, на этом изображении изображён сильный гнев. У вас снова есть завихрения, но вы также видите летящие искры. Они повлияют на тех, кто находится поблизости. Когда вы испытываете шок и страх, кажется, что каждая полоса эмоциональной энергии содрогается. Наконец, взгляните на эту пластину, на которой изображён человек, испытывающий внезапный прилив духовного стремления. У вас над головой сиреневая полоса, а интеллект ярко-жёлтый. Вы видите чёткую полосу голубой энергии преданности с большой полосой розовой привязанности, опирающейся на основу из зелёной жизненной силы и сочувствия. Это то, к чему мы должны стремиться.

Анализ изображений, подобных этим, позволяет выделить четыре отдельных эффекта: —

Когда по ауре проходит определённая волна эмоций, она, вероятно, длится всего несколько секунд, а затем тело быстро возвращается в нормальное состояние, и различные виды материи снова распределяются по своим обычным зонам в соответствии со своей гравитацией. Тем не менее, каждая вспышка чувств немного усиливает красный цвет в верхней части овала и облегчает эмоциональному телу реакцию на следующую волну привязанности, которая может наступить. Точно так же у человека, который часто испытывает сильную привязанность, в эмоциональном теле вскоре появляется большая область синего цвета. Воздействие таких импульсов накапливается, и, кроме того, излучение ярких вибраций любви и радости благотворно влияет на окружающих. Если заменить красный цвет на синий, то внезапный прилив благоговения, охватывающий монахиню, погружённую в созерцание, произведёт почти такой же эффект.

В случае сильного гнева обычный фон эмоционального тела заслоняется спиралями или вихрями тяжёлых, грохочущих масс угольно-чёрного цвета, освещённых изнутри зловещим сиянием активной ненависти. Вихри такого же тёмного облака оскверняют всё эмоциональное тело, а огненные стрелы неконтролируемого гнева проносятся между ними, как вспышки молний. Эти ужасные вспышки способны пронзать другие эмоциональные тела, как мечи, и таким образом причинять вред другим людям. В этом случае, как и в других, каждая вспышка гнева предрасполагает всё эмоциональное тело к более быстрой, чем прежде, реакции на эти крайне нежелательные вибрации.

Внезапный приступ ужаса мгновенно окутывает всё тело странным синевато-серым туманом, в то время как горизонтальные линии того же оттенка появляются, но вибрируют с такой силой, что их едва можно различить как отдельные линии. Результат ужасен: на какое-то время из тела исчезает весь свет, и вся серая масса беспомощно колышется, как желе.

Поток эмоций не сильно влияет на ментальное тело, хотя на какое-то время он может сделать так, что любая активность ментального тела не сможет передаваться в физический мозг, потому что эмоциональное тело, которое служит мостом между ментальным телом и мозгом, вибрирует с такой частотой, что не способно передавать какую-либо частоту, которая не гармонирует с ней. Вот почему, когда человек в ярости, логика отступает.

Только что описанные примеры — это последствия внезапных и кратковременных всплесков чувств. Существуют и другие подобные последствия более постоянного характера, вызванные определёнными склонностями или типами характера. Так, когда обычный человек влюбляется, его эмоциональное тело настолько сильно меняется, что его едва ли можно узнать как принадлежащее тому же человеку. Эгоизм, обман и жадность исчезают, а нижняя часть овала заполняется сильными животными страстями. Зелёный цвет приспособляемости сменяется своеобразным коричневато-зелёным цветом ревности, а крайняя степень активности этого чувства проявляется в ярких алых вспышках гнева, пронизывающих его. Но нежелательные изменения более чем компенсируются великолепной малиновой полосой, которая заполняет большую часть овала. На какое-то время это становится доминирующей характеристикой, и всё эмоциональное тело сияет этим светом. Под его воздействием общая размытость обычного эмоционального тела исчезает, и все оттенки становятся яркими и чётко выраженными, как хорошие, так и плохие. Это усиление жизни в различных направлениях. Синий цвет преданности также заметно улучшился, и даже проблеск бледно-фиолетового появляется на вершине яйцевидной формы, указывая на способность откликаться на действительно высокие и бескорыстные идеалы. Однако жёлтый цвет интеллекта на какое-то время полностью исчез — факт, который циник мог бы счесть характерным для этого состояния!

Эмоциональное тело раздражительного человека обычно имеет широкую алую полосу в качестве отличительной черты, и, кроме того, всё эмоциональное тело покрыто маленькими плавающими алыми пятнышками. В случае скряги жадность, эгоизм, обман и приспособляемость естественным образом усиливаются, а чувственность ослабевает. Однако самым заметным изменением является любопытная серия параллельных горизонтальных линий, пересекающих овал и создающих впечатление клетки. Полоски тёмно-коричневые, почти цвета жжёной умбры. Порок жадности, по-видимому, на какое-то время полностью останавливает развитие, и от него очень трудно избавиться, если он прочно укоренился. Глубокая депрессия производит серый, а не коричневый эффект, очень похожий на эффект скупца. Результат неописуемо мрачен и угнетает наблюдателя. Ни одно эмоциональное состояние не является более заразительным, чем чувство подавленности.

В случае с неинтеллектуальным, но религиозным человеком эмоциональное тело приобретает характерный вид. Прикосновение фиолетового цвета указывает на возможность отклика на высокий идеал. Синий цвет преданности необычайно хорошо развит, но жёлтый цвет интеллекта выражен слабо. Есть достаточная доля привязанности и приспособляемости, но чувственность, обман и эгоизм выражены сильнее, чем обычно. Цвета распределены неравномерно, они переходят один в другой, а очертания размыты, что указывает на неопределённость представлений верующего человека.

Крайняя степень чувственности и религиозный темперамент часто встречаются вместе: возможно, потому, что люди такого типа живут в основном своими чувствами, подчиняясь им, а не пытаясь контролировать их с помощью разума. Человек, склонный к науке, представляет собой большой контраст. Религиозность отсутствует, чувственность намного ниже среднего уровня, но интеллект развит в аномальной степени. Привязанность и способность к адаптации невелики по количеству и низки по качеству. Присутствует значительная доля эгоизма и алчности, а также некоторая доля ревности. Огромный ярко-оранжевый конус на фоне золотисто-жёлтого интеллекта указывает на гордость и амбиции, связанные с приобретёнными знаниями. Научная и упорядоченная привычка мыслить приводит к тому, что цвета располагаются в виде правильных полос, а границы между ними чётко обозначены.

Если вы хотите изучить этот вопрос более подробно, обратитесь к книгам Лидбитера на эту тему. Поскольку здесь мы говорим о цветах в эмоциональном теле, стоит упомянуть, что средством общения с элементалями, которые так тесно связаны с эмоциональным телом человека, являются звуки и цвета. Стоит отметить, что язык цветов был известен древним египтянам и широко использовался в их священных рукописях. Для элементалей цвета так же понятны, как для нас — слова.

Учитывая всё вышесказанное, никогда не пытайтесь общаться с элементалями. Это работа дэвов. Они знают, как с ними обращаться. Мы провели этот эксперимент на Лунной цепи, и всю цепь пришлось прервать, так что имейте в виду.

Мы говорили о том, что такое эмоциональное тело, но что именно оно делает? Функции эмоционального тела можно условно разделить на три группы:

Мы будем разбираться с этими тремя функциями последовательно.

Когда мы описываем оболочку монады, мы говорим о «принципах», то есть о способах проявления жизни. Четыре низших принципа иногда называют «низшей четвёркой». Список четвёрки, приведённый Ледбитером, таков:

• Физическое Тело,
• Эфирное Тело,
• Прана, или Жизненная Сила,
• Эмоциональное тело, также известное как Кама, или оболочка желаний.

Я ставлю под сомнение такое разделение, поскольку оно противоречит номенклатуре, разработанной теософами, которая признаёт только эфирную оболочку в качестве низшего основного тела монады, а также включает ментальную оболочку. Причина, по которой возникло само понятие «основных» тел, обсуждалась в серии презентаций «Что такое Я?» Следует также отметить, что каузально-ментальное тело называют высшим и низшим манасом, или разумом. Поскольку низший манас связан с камой, эмоциональной оболочкой, он естественным образом вписывается в низшую четверицу, а не в высшую триаду Атма-Буддхи-Манас, где манас является каузальной оболочкой. А почему пране дали отдельное название? Я бы подумал, что она входит и функционирует через эфирную оболочку. Запутались? Я тоже.

Как бы то ни было, давайте пока остановимся на этой классификации. Четвёртый принцип, Кама, — это жизнь, проявляющаяся в эмоциональном теле и обусловленная им. Его характерной чертой является атрибут чувства, который в зачаточной форме представляет собой ощущения, а в сложной форме — эмоции, с множеством промежуточных вариантов. Иногда это называют желанием; тем, что влечёт или отталкивает объекты, приносящие удовольствие или боль. Таким образом, Кама включает в себя чувства всех видов и может быть описана как страстная и эмоциональная природа. Он включает в себя все животные инстинкты, такие как голод, жажда и половое влечение. Она также включает в себя другие страсти, такие как низшие формы любви, ненависти, зависти и ревности. Это стремление к чувственному существованию, к переживанию материальных радостей — «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская».

Кама — это животное в нас, «обезьяна и тигр» Теннисона, «сила, которая больше всего помогает нам оставаться привязанными к земле и подавлять в себе все высшие стремления иллюзиями чувств. Это самое материальное в природе человечества, и именно оно крепко привязывает нас к земной жизни». Блаватская описывает эмоциональный принцип следующим образом: «Не молекулярно-составная материя, и уж тем более не человеческое тело, является самым грубым из всех наших «принципов», но, воистину, средний принцип, настоящий животный центр; в то время как наше тело — лишь его оболочка, безответственный фактор и среда, через которую зверь в нас действует всю свою жизнь».

Кама, или желание, также описывается как отражение или низший аспект Атмы, или Воли. Разница в том, что Воля самоопределяема, в то время как желание побуждается к действию влечением к окружающим объектам или отвращением от них. Таким образом, желание — это лишённая короны Воля, пленница, рабыня материи. Другой взгляд на Каму хорошо изложен Эрнестом Вудом в его книге «Семь лучей». Кама» означает «всё желание», а желание — это обращённый вовне аспект любви, любовь к вещам трёх миров; в то время как истинная любовь — это любовь к жизни и любовь к божественному, и она принадлежит высшему или обращённому внутрь Я.

В этой презентации мы часто используем слова «желание» и «эмоция» как синонимы, обозначающие один и тот же принцип. Строго говоря, эмоция — это продукт желания и интеллекта. Эмоциональное тело часто называют Кама-рупой, а иногда, в старой терминологии, животной душой.

Воздействия извне, воздействующие на физическое тело, передаются в виде вибраций посредством Праны, или Жизненной силы, но они оставались бы лишь вибрациями, простым движением на физическом плане, если бы не Кама, принцип ощущения, преобразующий вибрацию в чувство. Таким образом, удовольствие и боль не возникают, пока не достигнут эмоциональный центр. Следовательно, Кама, соединённая с Праной, называется «дыханием жизни», жизненно важным принципом ощущения, распространяющимся на каждую частицу тела. По-видимому, некоторые органы физического тела напрямую связаны с действием Камы; среди них — печень и селезёнка. Здесь можно отметить, что Кама, или желание, только начинает проявлять себя в минеральном царстве, где она выражается в виде химического сродства.

В растительном царстве это, конечно, гораздо более развито, что указывает на гораздо большую способность использовать низшую эмоциональную материю. Студенты-ботаники знают, что симпатии и антипатии, то есть желания, гораздо более выражены в растительном мире, чем в минеральном, и что многие растения проявляют большую изобретательность и «разумность» в достижении своих целей. Было бы ошибкой считать, что сорняки в вашем саду замышляют захватить мир. Духи природы, которые управляют растениями, могут быть такими, но не сами растения! Растения быстро реагируют на любящую заботу и чувствительны к чувствам человека по отношению к ним. Они радуются восхищению и отвечают на него: они также способны испытывать привязанность, а также гнев и неприязнь.

Как агроному, мне это должно казаться чем-то из ряда вон выходящим, но на практике я могу сказать, что растения хорошо растут под присмотром одних людей и чахнут под присмотром других, и дело не только в том, как часто их поливают. Я считаю, что передача жизненной силы от человека к растению в основном происходит через эфирную оболочку.

Животные способны в полной мере испытывать низшие желания, хотя способность испытывать высшие желания более ограничена. Тем не менее, она существует, и в исключительных случаях животное способно проявлять чрезвычайно сильную привязанность или преданность. Если бы вы могли увидеть эмоциональную оболочку животного, то увидели бы, что она сильно смещена в сторону низших желаний. Это также зависит от того, изучаете ли вы домашнее животное, например кошку или тигра.

Переходя теперь ко второй функции эмоционального тела — служить связующим звеном между разумом и физической материей, — мы отмечаем, что воздействие на физические органы чувств передаётся внутрь с помощью праны и становится ощущением благодаря действию центров чувств, которые расположены в Каме, или эмоциональной оболочке. Затем оно воспринимается Манасом, или разумом, в ещё более высокой оболочке. Таким образом, без общего воздействия через эмоциональное тело не было бы связи между внешним миром и разумом человека, не было бы связи между физическими воздействиями и их восприятием разумом или ментальной материей в ментальной оболочке. И наоборот, всякий раз, когда мы мыслим, мы приводим в движение ментальную материю внутри нас. Вибрации, которые при этом возникают, передаются материи нашего эмоционального тела. Затем эмоциональная материя воздействует на эфирную материю, которая, в свою очередь, воздействует на плотную физическую материю, серое вещество мозга. Таким образом, эмоциональное тело можно с уверенностью считать связующим звеном между нашей физической и ментальной жизнью. Оно служит проводником вибраций как от физического к ментальному, так и от ментального к физическому, и в основном развивается благодаря постоянному обмену вибрациями.

В процессе эволюции наших эмоциональных тел можно выделить два отдельных этапа: сначала эмоциональное тело должно развиться до довольно высокого уровня как передатчик, а затем оно должно развиться как независимое тело, в котором человек может функционировать на эмоциональном уровне.

В человечестве нормальный интеллект мозга возникает в результате объединения Камы, или эмоций, с Манасом, или разумом. Об этом объединении часто говорят как о Кама-Манасе. Е.П. Блаватская описывает Кама-Манас как «разумный, но земной или физический интеллект человека, заключённый в материю и связанный с ней, а потому подверженный её влиянию». Это «низшее Я», которое, действуя на этом плане иллюзий, воображает себя истинным Я или Монадой, заключённой в эти оболочки. В результате мы впадаем в то, что буддийская философия называет «ересью отдельности». Кама-Манас, то есть Манас с желанием, также образно описывается как Манас, проявляющий интерес к внешним вещам.

Можно попутно отметить, что ясное понимание того факта, что Кама-Манас принадлежит человеческой личности, функционирует в физическом мозге и через него. Это необходимо для того, чтобы хорошо понять процесс реинкарнации, и этого достаточно, чтобы показать, что не может быть воспоминаний о предыдущих жизнях, пока сознание не может выйти за пределы механизма мозга, который вместе с Кама-Манасом создаётся заново в каждой жизни и, следовательно, не имеет прямого отношения к предыдущим жизням. Не бойтесь, ещё не всё потеряно. То, что мы узнаём положительного, сохраняется в нашей каузальной оболочке, а то, что мы узнаём отрицательного, хранится в нашем подсознании. Физически это находится в наших постоянных атомах 49:1 и 48:1, а также в нашей ментальной молекуле 47:4.

Манас сам по себе не может воздействовать на молекулы физического мозга, но, соединившись с Камой, он может привести физические молекулы в движение и таким образом создать «сознание мозга», включая память мозга и все функции человеческого разума в том виде, в каком мы его обычно знаем. Это, конечно, не Высший Манас (каузальный), а Нижний Манас, то есть материя четырёх нижних уровней ментального плана, 47:4-7, которая связана с Камой. В западной психологии Кама-Манас становится частью того, что в этой системе называется разумом. Кама-Манас, формирующий связь между высшей и низшей природой человека, является полем битвы в течение жизни, а также, как мы увидим позже, играет важную роль в существовании после смерти, когда мы начинаем свой путь обратно к нашей каузальной оболочке.

Мы завершим рассмотрение функций эмоциональной оболочки в следующей презентации.

В последней презентации мы начали рассматривать две из трех основных функций эмоциональной оболочки. Особый интерес для нас представляло переплетение мыслей и эмоций, известное как кама-манас. Связь Манаса и Камы настолько тесна, что индусы говорят о людях, имеющих пять оболочек, одна из которых предназначена для всех проявлений действующего интеллекта и желания.

Эти пять оболочек представляют собой: –

Оболочка Блаженства, которая находится на 46-м плане и является Телом Единства
Различительная оболочка, которая является нашим каузальным телом, 47:1-3
Оболочка разума и желания, называемая кама-манас, 47:4-7 и 48:1-7
Слой жизненной силы, который индусы называют праной, а другие — эфирной оболочкой, 49:1-4
Пищевой кокон; плотное физическое тело, 49:5-7
Вот как бы мы это описали? Нет. Индуистская номенклатура рассматривает практичность того факта, что ментальные и эмоциональные оболочки настолько тесно связаны друг с другом, что их можно рассматривать как одну оболочку. На операциональном уровне именно это и происходит, но с физической точки зрения у вас есть две отдельные оболочки, существующие на разных уровнях материи, каждая из которых состоит из семи подразделений. Оптимистично полагать, что в настоящее время у нас вообще есть функциональная 46-я оболочка. Гилозойская точка зрения на функциональные оболочки человечества заключается в том, что у вас есть четыре основные оболочки: эфирная, эмоциональная, ментальная и каузальная. Затем у вас есть физическая оболочка, которая не является принципом. Если вы посмотрите на стандартную схему, которую я представляю для определения человека, то увидите, что есть каузальная оболочка, отделённая от каузальной оболочки, которую я называю личностью. Именно её, наряду с четырьмя низшими телами, следует рассматривать как пять оболочек человека в воплощении. Мы называем это 1-М Я.

Если посмотреть на наш список из пяти оболочек, используемых индусами, то одна из школ мысли связывает 4-ю и 5-ю оболочки, эфирную и физическую, вместе. Это имеет смысл, поскольку мы знаем, что физическая оболочка не может существовать без праны, которую ей поставляет эфирная оболочка. Это называется Бхутатман, элементарное Я или тело действия. Оболочки 2-я и 3-я также связаны, но более слабо, и называются телом чувств. Это называется Джива, о которой вы часто читаете в эзотерических текстах. Это объединённое тело считается «знающим», Кшетрагна. Оно чувствительно к удовольствию и боли. Я считаю это полной бессмыслицей, так как каузальное тело не будет реагировать на боль или удовольствие. Оно лишь хранит знания и возможную мудрость воплощения. В любом случае, для полноты картины я описал эти термины.

В своих внешних проявлениях каузальная оболочка и ментально-эмоциональный комплекс связаны с миром Дэв. Считается, что Дэвы «вошли» в человечество, имея в виду управляющих элементалями божеств. Эти управляющие божества вызывают у людей ощущения, преобразуя внешние стимулы в ощущения или распознавая контакты изнутри, что, по сути, является действием Дэв. Таким образом, связь со всеми этими низшими дэвами даёт нам возможность, когда мы научимся осознанно взаимодействовать с ними, управлять каждым регионом Солнечной системы.

Как уже упоминалось, Манас, или разум, не может воздействовать на грубые частицы мозга. Вместо этого он проецирует часть себя, которая облекается эмоциональной материей, а затем с помощью эфирной материи пронизывает всю нервную систему ребёнка до рождения. О проекции Манаса часто говорят как о его отражении, его тени и его луче. Он известен также под другими аллегорическими названиями. Е. П. Блаватская пишет: ”После заключения или воплощения их сущность (Манас) становится двойственной; то есть лучи вечного божественного Разума, рассматриваемые как индивидуальные сущности, приобретают двоякий атрибут, который является (а) их сущностным, неотъемлемым, характерным разумом, устремленным к небесам (высший Манас или каузальный), и (б) человеческим качеством мышления, животным мышлением, рационализированным благодаря превосходству человеческого мозга, стремящегося к Каме, или низшему Манасу (разум)”.

Таким образом, разум или ментальная оболочка погружается в четверицу и может рассматриваться как обнимающая одной рукой Каму, или эмоции, а другой удерживающая своего отца, высший Манас, или каузальный разум. Будет ли он полностью поглощён Камой и оторван от триады (атма-буддхи-манас), к которой он принадлежит по своей природе, или же он с триумфом вернёт к своему источнику очищенный опыт своей земной жизни — вот жизненная задача, которая ставится и решается в каждом последующем воплощении. Этот вопрос будет рассмотрен далее в презентации о загробной жизни.

Таким образом, Кама обеспечивает животную и страстную составляющие; низший Манас (47:4-7) рационализирует их и добавляет интеллектуальные способности. В человечестве эти два принципа переплетаются в течение жизни и редко действуют по отдельности. Когда вы принимаете (i2) и переносите свой фокус на постоянную молекулу 47:4, именно тогда начинается процесс распутывания.

Манас можно рассматривать как пламя, а кама и физический мозг — как фитиль и топливо, питающее пламя. Каузальные тела всего человечества, развитые или неразвитые, состоят из одной и той же сущности и субстанции. Одна и та же материя, активируемая опытом, делает одного человека рациональным и уравновешенным, а другого — невежественным в отношении законов природы и жизни. Это качества, из которых состоит физическое тело. Именно это управляет способностью мозга и тела передавать и выражать свет истинной внутренней монады. Если вкратце, Кама-Манас — это личное Я человека: Нижний Манас, или ментальная материя, придаёт индивидуальность, благодаря которой личность осознаёт себя как Я. Ментальность — это луч бессмертного Мыслителя, озаряющий личность. Именно Нижний Манас дарит последнее прикосновение наслаждения чувствам и животной природе, наделяя их способностью предвкушать, запоминать и воображать.

Хотя сейчас не время слишком углубляться в область Манаса и ментального тела; есть целая серия презентаций, которые будут посвящены этой теме, на данном этапе нам может быть полезно добавить, что свобода воли находится в Манасе. Манас — это представитель Махата, Всеобщего Разума. В физическом человечестве низший Манас, или разум, является носителем свободы воли. Из Манаса исходит чувство свободы, осознание того, что мы можем управлять собой, что высшая природа может управлять низшей. Таким образом, отождествление сознания с Манасом, а не с Камой, является важным шагом на пути к самообладанию; это вопрос распутывания клубка.

Сама борьба Манаса, или разума, за самоутверждение — лучшее свидетельство того, что он по своей природе свободен. Именно присутствие и сила случайного разума, действующего через личность, позволяет нам выбирать между желаниями и преодолевать их. Поскольку низший Манас управляет Камой, низшая четвёртая категория занимает своё законное место, подчиняясь высшей триаде — атма-буддхи-манас.

Лидбитер и его соратники классифицировали то, что они называли принципами человека, по трём категориям.

Атма, Буддхи и Высший Манас (каузальный). Это они называют бессмертным Я.
Кама-манас (эмоциональная и ментальная оболочки, смешанные вместе). Говорят, что это условно бессмертно.
Затем они классифицируют прану, эфирное двойственное тело и плотное тело как смертную часть человечества.
Интересно, что они думают о пране почти как о оболочке самой по себе.

Теперь мы переходим к рассмотрению третьей функции эмоционального тела — как независимого проводника сознания и действия. Это большая тема, охватывающая использование, развитие, возможности и ограничения эмоционального тела на его плане. Это будет рассматриваться шаг за шагом в большинстве последующих презентаций. Сейчас будет достаточно очень кратко обрисовать основные способы, с помощью которых эмоциональное тело может использоваться в качестве независимого проводника сознания.

Они заключаются в следующем: —

Во время обычного бодрствующего состояния сознания, то есть когда физический мозг и органы чувств находятся в активном состоянии, могут быть задействованы силы эмоциональных органов чувств. Некоторые из этих сил соответствуют органам чувств и способностям к действию, которыми обладает физическое тело. Они будут рассмотрены в следующем докладе о чакрах.
Во время сна или в состоянии транса эмоциональное тело может отделяться от физического тела и свободно перемещаться и функционировать на своём уровне. Об этом мы поговорим в разделе, посвящённом жизни во сне.
Можно развить способности эмоционального тела, чтобы человек мог осознанно и намеренно в любой момент по своему желанию покинуть физическое тело и с непрерывным сознанием перейти в эмоциональное тело. Об этом пойдёт речь в презентации «Непрерывность сознания».
После физической смерти сознание переносится в эмоциональное тело. Там может протекать жизнь, сильно различающаяся по интенсивности и продолжительности в зависимости от нескольких факторов, на эмоциональном уровне. Об этом пойдёт речь в презентации о загробной жизни.

Сегодня мы вернёмся к теме, которую обсуждали, когда говорили об эфирной оболочке. Если вы слушаете эту презентацию и задаётесь вопросом «Где я это уже слышал?», значит, вы были внимательны. Слово «чакра» происходит из санскрита и означает «колесо» или «вращающийся диск». Оно используется для обозначения того, что часто называют силовыми центрами человека. Такие чакры есть в каждом человеке, и они являются точками соединения, через которые сила переходит из одной оболочки в другую. Они также тесно связаны с силами или чувствами различных оболочек. Обратите внимание на разницу. Силы — это то, что вы создаёте, а затем выражаете. Чувства — это сигналы, получаемые из внешнего источника. Таким образом, осязание передаётся от руки через эфирную чакру в эмоциональную оболочку, где регистрируется ощущение. Это ощущение не может быть зарегистрировано в самом физическом теле. Это может показаться странным, учитывая то, что наука говорит нам о нашей нервной системе. Но я надеюсь, что к этому моменту вы уже понимаете, что ничто в физической оболочке (49:5-7) не может функционировать без праны, а прана должна поступать в тело через чакру, расположенную в эфирной оболочке (49:1-4).

Чакры эфирного тела были подробно описаны в разделе «Эфирная оболочка». Напомним, что эфирные чакры расположены на поверхности эфирной оболочки и обычно обозначаются названием физического органа, которому они соответствуют.

Они такие: —

Есть также три нижние чакры, но поскольку они используются только в некоторых школах «чёрной магии», мы не будем здесь о них говорить. Они опасны тем, что сосредоточены на инволюционной материи, которую мы называем элементарными сущностями. Их цель — опуститься в самую плотную материю, какую только можно представить. Наша цель — эволюционировать из этой плотной материи. У нас противоположные цели, но нам нужны эти надоедливые элементали, чтобы функционировать в наших пяти оболочках воплощения. Для этого мы полагаемся на посредническую силу, которая управляет этими элементалями вместо нас. Они получили эти знания в первой солнечной системе, когда мы сами были элементальными сущностями.

Эмоциональные чакры, которые часто находятся внутри эфирного двойника, представляют собой вихри в четырёх измерениях, то есть имеют протяжённость в направлении, отличном от эфирного. Следовательно, хотя они и соответствуют эфирным чакрам, они не обязательно связаны между собой, хотя и находятся поблизости.

Эмоциональные чакры имеют те же названия, что и в эфирном двойнике, и выполняют следующие функции:

Повторим то, что было сказано ранее: у одного типа людей шестая и седьмая чакры сходятся в гипофизе, который для этого типа является практически единственной прямой связью между физическим и высшими планами.

Однако у людей другого типа, в то время как шестая чакра всё ещё прикреплена к гипофизу, седьмая чакра изгибается или наклоняется до тех пор, пока её воронка не совпадает с шишковидной железой. У людей этого типа шишковидная железа оживляется и становится линией связи непосредственно с ментальным телом, не проходя через промежуточную эмоциональную оболочку, как это обычно происходит. Это даёт огромные преимущества, как и упомянутый только что «фильтр ясности», поскольку эмоциональная оболочка обычно представляет собой беспорядочную мешанину и искажает практически всё.

В физическом теле, как мы знаем, есть специализированные органы для каждого чувства: глаз для зрения, ухо для слуха и так далее. Однако в эмоциональном теле это не так. Частицы эмоционального тела постоянно текут и кружатся, как кипящая вода; следовательно, нет особых частиц, которые постоянно находятся в какой-либо из чакр. Напротив, все частицы эмоционального тела проходят через каждую из чакр.

Каждая чакра обладает функцией пробуждения определённой силы отклика в проходящих через неё частицах; одна чакра обладает силой зрения, другая — силой слуха и так далее. Таким образом, монада, сосредоточенная в их оболочках воплощения, способствует инволюции элементарных сущностей. Они помогают нам функционировать в низшей четвёрке, а мы помогаем им спускаться в материю; честная сделка. Строго говоря, эмоциональное восприятие человека не локализовано и не ограничено какой-либо конкретной частью эмоционального тела. Скорее, это все частицы эмоционального тела, которые обладают способностью реагировать. Таким образом, человек, у которого развито эмоциональное зрение, использует любую часть своего эмоционального тела, чтобы видеть, и поэтому может одинаково хорошо видеть объекты спереди, сзади, сверху, снизу или по бокам. То же самое относится и ко всем остальным чувствам. Другими словами, эмоциональные ощущения одинаково активны во всех частях тела. Надеюсь, теперь стало понятнее, как наши эмоциональные тела могут проделывать этот удивительный трюк.

Нелегко описать, как передаются эмоции. Звук в обычном понимании этого слова невозможен в эмоциональном мире. Он невозможен даже в высшей части физического мира (49:1-4). Также было бы неправильно говорить, что язык эмоционального мира — это передача мыслей: самое большее, что можно сказать, — это передача мыслей, сформулированных определённым образом. Помните, что на этих планах эмоции больше не воспринимаются нашими пятью физическими чувствами. Это элементали, которые парят вокруг и могут быть изгнаны из оболочки и направлены в определённое место.

В ментальном мире мысль мгновенно передаётся в разум другого человека без каких-либо слов. Поэтому в ментальном мире язык не имеет значения. Но эмоциональное общение находится как бы на полпути между передачей мыслей в ментальном мире и конкретной речью в физическом мире, и всё же необходимо формулировать мысль словами. Поэтому для такого обмена необходимо, чтобы у обеих сторон был общий язык. Интересно, есть ли на эмоциональном плане Google Translate?

Эмоциональная и эфирная чакры находятся в очень тесной взаимосвязи, но между ними и пронизывающими их способами, которые трудно описать, существует оболочка или сеть из плотно переплетённых волокон, состоящая из одного слоя физических атомов, которые плотно сжаты и пронизаны особой формой праны. Мы уже говорили об этом, но стоит повторить. Божественная жизнь, которая обычно спускается из эмоционального тела в физическое, настолько гармонична, что с лёгкостью проходит через этот щит, но он является абсолютным барьером для всех сил, которые не могут использовать атомную материю обоих планов. Этот последний пункт важен, потому что легко упустить из виду тот факт, что переход с одного плана материи на другой — это физический процесс. Мы достигаем этого, создавая оболочки на всех планах, в которых мы можем функционировать, а затем переносим фокус нашей монады из одной оболочки в другую, но для этого нам нужны эти оболочки. Сеть — это естественная защита, предотвращающая преждевременное открытие связи между планами, развитие которой может привести лишь к травмам.

Именно это обычно мешает ясному воспоминанию о жизни во сне, а также вызывает кратковременную потерю сознания, которая всегда происходит при смерти. Но благодаря этому к обычному человеку может приблизиться эмоциональная сущность и подчинить его себе, с чем он не сможет справиться. Он будет подвержен постоянному влиянию эмоциональных сущностей, желающих завладеть его телом. Мы знаем, что эта сеть может быть разрушена эмоциональными потрясениями или злоупотреблением некоторыми стимуляторами, такими как сигареты и наркотики. Эти составляющие проходят через чакры в направлении, противоположном тому, для которого они предназначены, и, делая это неоднократно, они серьёзно повреждают и в конце концов разрушают тонкую структуру.

Это ухудшение или разрушение может происходить двумя способами, в зависимости от типа человека и соотношения составляющих в его эфирном и эмоциональном телах. У одного типа людей поток испаряющейся материи сжигает паутину и, следовательно, оставляет дверь открытой для всевозможных аномальных сил и злых влияний. Люди, подверженные такому воздействию, сходят с ума. У другого типа людей летучие составляющие, проходя через тело, каким-то образом укрепляют атом, так что его пульсация в значительной степени сдерживается и нарушается. Она больше не способна наполняться особым типом праны, которая сплетает её в сеть. Это приводит к своего рода окостенению сети, так что вместо того, чтобы слишком много праны перетекало с одного плана на другой, мы получаем очень мало праны любого рода. По словам Артура Пауэлла, такие субъекты склонны к общему притуплению своих способностей, что приводит к грубому материализму, жестокости и животности. Они теряют способность испытывать тонкие чувства и контролировать себя. Наркотики являются основной причиной этого.

Все впечатления, которые передаются с одного плана на другой, должны проходить только через атомные подпланы, но когда происходит процесс омертвления, он затрагивает не только другую атомную материю, но даже материю второго и третьего подпланов каждой оболочки, так что единственная связь между эмоциональным и эфирным планами осуществляется через нижние подпланы, на которых можно обнаружить только неприятные и злые влияния.

Сознание обычного человека не может использовать чистую атомную материю ни на физическом (49:1), ни на эмоциональном (48:1) подпланах. Между этими двумя планами нет возможности сознательного общения по желанию. Правильный способ добиться этого — очистить проводники до тех пор, пока атомная материя в них обоих не будет полностью оживлена, чтобы все сообщения между ними могли проходить по этому пути. Это эффективно происходит только тогда, когда монада принимает (i4), и даже (i3) не приводит вас туда полностью. Сначала вам нужно стать 2-м Я. В этом случае паутина в полной мере сохраняет своё положение и активность, но при этом больше не является препятствием для совершенной связи между двумя оболочками. Она по-прежнему препятствует тесному контакту с низшими и нежелательными подпланами. Этого достаточно для посвящённых, принявших (i3), чтобы сохранять непрерывность сознания между всеми своими оболочками, даже если они не используют конкретно атомный план.

Третий способ, при котором сеть может быть повреждена, - это процесс, известный на спиритуалистическом языке как “сидение для развития”. Вполне возможно, на самом деле очень часто, что у человека хорошо развиты эмоциональные чакры, так что он способен свободно функционировать на эмоциональном плане, и все же он может ничего не помнить о своей деятельности на эмоциональном плане, когда возвращается к бодрствующему сознанию. Мы более подробно рассмотрим этот феномен и его объяснение в презентации, посвященной снам.

В предыдущей серии презентаций мы подробно рассмотрели эфирную оболочку. В этих презентациях было дано описание Кундалини с особым акцентом на эфирном теле и его чакрах. Давайте вкратце вспомним, что мы узнали.

Тремя известными силами, которые исходят из Логоса , являются: –

Стоит ещё раз напомнить, что каждая из этих трёх сил существует на всех планах, о которых нам что-либо известно. Насколько нам известно, ни одна из этих трёх сил не может быть преобразована в какую-либо другую; каждая из них остаётся отдельной и самостоятельной.

В «Голосе безмолвия» Кундалини называют «Огненной силой» и «Матерью мира». Первое название она получила потому, что, когда она проходит через тело, кажется, что это жидкий огонь; и путь, по которому она должна двигаться, — спиралевидный, как кольца змеи. Её называют Матерью мира, потому что с её помощью можно оживить наши различные проводники, чтобы перед нами один за другим открывались высшие миры. Это упоминается вскользь, чтобы мы не забыли, что Кундалини — это сила, которая связана со всеми оболочками, и что касается эмоциональной оболочки, то в физическом-эфирном комплексе будут возникать триггеры, которые зажгут эту энергию. Помимо этого, нам не нужно вдаваться в дальнейшие подробности, поэтому мы обратим наше внимание на мыслеформы.

Ментальное и эмоциональное тела в основном связаны с созданием так называемых мыслеформ. Термин «мыслеформа» не совсем точен, потому что создаваемые формы могут состоять из ментальной материи, но в подавляющем большинстве случаев задействованы как эмоциональная, так и ментальная материя.

Хотя в этой серии презентаций мы в первую очередь рассматриваем эмоциональное, а не ментальное тело, мыслеформы, как уже было сказано, в подавляющем большинстве случаев являются как эмоциональными, так и ментальными. Поэтому, чтобы сделать предмет понятным, необходимо рассмотреть как ментальные, так и эмоциональные аспекты.

Чисто интеллектуальная и безличная мысль, например, связанная с алгеброй или геометрией, будет ограничена ментальной материей. С другой стороны, если в мысли есть что-то эгоистичное или личное, она привлечёт к себе эмоциональную материю в дополнение к ментальной. Если же мысль носит духовный характер и окрашена любовью, стремлением или глубоким и бескорыстным чувством, то она может также привнести немного великолепия и славы 46-го плана, или плана Единства.

В качестве основного определения утверждается, что каждая определённая мысль производит два эффекта: во-первых, излучающую вибрацию, во-вторых, парящую форму.

Вибрация, возникающая в ментальном теле и исходящая от него, сопровождается игрой цвета, которая подобна брызгам водопада, на которые падает солнечный свет. Это не обычный цвет, это цвет, возведённый в n-ую степень яркости и утончённости. Эта излучающая вибрация стремится воспроизвести свою скорость движения в любом ментальном теле, на которое она может воздействовать: то есть она порождает мысли того же типа, что и те, из которых возникла вибрация. Следует отметить, что излучаемая вибрация несёт в себе не предмет мысли, а её характер. Таким образом, волны мысли-эмоции, исходящие от индуса, сидящего в благоговейном поклонении Шри Кришне, будут побуждать к благоговейному чувству любого, кто попадёт под их влияние, не обязательно к Шри Кришне, но, в случае христианина, к Христу, в случае буддиста — к Господу Будде и так далее. Способность вибрации вызывать такие эффекты в основном зависит от ясности и определённости мысли-эмоции, а также от приложенной к ней силы.

Эти излучаемые вибрации становятся менее эффективными по мере удаления от их источника, хотя, вероятно, изменение пропорционально кубу расстояния, а не (как в случае с гравитацией и другими физическими силами) квадрату расстояния, из-за дополнительного (четвёртого) измерения. Расстояние, на которое мысленная волна может эффективно распространяться, также зависит от сопротивления, с которым она сталкивается. Волны в низших типах эмоциональной материи обычно вскоре отклоняются или подавляются множеством других вибраций того же уровня, подобно тому, как тихий звук тонет в городском шуме.

Второй эффект, а именно парящая форма, возникает из-за того, что ментальное тело отбрасывает вибрирующую часть себя, имеющую форму, соответствующую природе мысли, которая собирает вокруг себя материю соответствующего уровня утончённости из окружающего океана элементальных сущностей ментального плана. Это чистая и простая форма мысли, состоящая только из ментальной материи. Если она состоит из более тонких видов материи, то генерирует большую силу и энергию и может использоваться как мощное средство, если управляется сильной и устойчивой волей.

Когда человек направляет свою энергию на внешние объекты желаний или занимается страстной или эмоциональной деятельностью, в его эмоциональном теле происходит аналогичный процесс. Часть его выбрасывается и собирает вокруг себя элементальную сущность с эмоционального плана. Такие формы мыслей-желаний вызваны Кама-Манасом, разумом, находящимся под властью животной природы; Кама доминирует над Манасом. Такая форма мысли-желания имеет в качестве тела элементальную сущность, а в качестве оживляющей души — желание или страсть, которые её породили. И эти формы мысли-желания, и чисто ментальные формы мысли называются искусственными элементалями или просто элементалями. Подавляющее большинство обычных форм мысли относятся к только что описанному типу, поскольку лишь немногие мысли обычных мужчин и женщин не окрашены желанием, страстью или эмоциями.

Как ментальные, так и эмоциональные элементальные сущности, обладающие собственным полуразумным существованием, очень легко поддаются влиянию человеческой мысли и желаний. Следовательно, каждый импульс, исходящий либо из ментального, либо из эмоционального тела человека, немедленно облекается во временное вместилище из элементальной сущности. Таким образом, эти искусственные элементали на какое-то время становятся своего рода живыми существами, энергичными сущностями, оживлёнными одной-единственной идеей, которая их породила. Необученные экстрасенсы или ясновидящие часто принимают их за настоящих живых существ. Почему считается, что эти элементальные сущности обладают полуразумной природой? Потому что они состоят из вторичной материи и обладают пассивным сознанием. Они не способны имитировать действия, как это может делать третичная материя, а лишь верно реагируют на стимулы, которые получают извне, и проецируют волю передатчика. Однако они являются самостоятельными формами жизни и хотят получать больше того, что вы им даёте, и таким образом действуют как магнит, фокусируя ваше внимание на себе и представляемых ими энергиях. Вот почему хорошие привычки порождают хорошие привычки, а плохие — плохие.

Таким образом, когда человек думает о конкретном предмете — книге, доме, пейзаже и т.д., он создаёт крошечный образ этого предмета в материи своего ментального тела. Этот образ парит в верхней части этого тела, обычно перед лицом человека и примерно на уровне глаз. Он остаётся там до тех пор, пока человек размышляет об этом предмете, и обычно ещё некоторое время после этого, в зависимости от интенсивности и ясности мысли. Форма вполне объективна, и её могут видеть другие люди, способные проникать в ментальный план, хотя число тех, кто может провернуть этот трюк, ничтожно мало. Если человек думает о другом человеке, он создаёт его мысленный образ точно так же. Создание мысленных образов людей — это то, что мы делаем, когда находимся в своих субъективных пузырях на пути обратно к нашей каузальной оболочке в конце воплощения. Мы обсудим это подробнее в следующей серии презентаций о ментальной оболочке.

Мыслеформы можно сравнить с лейденской банкой (сосудом, заряженным статическим электричеством). В этом примере сама банка соответствует элементальной сущности, а электрический заряд — мысли-эмоции. Точно так же, как лейденская банка, когда она касается другого объекта, разряжает накопленное электричество в этот объект, так и искусственный элементаль, когда он воздействует на ментальное или эмоциональное тело, разряжает накопленную ментальную и эмоциональную энергию в это тело. Подумайте об этом: это означает, что ваши мысли и эмоции влекут за собой кармические последствия. Негативная мысль в вашем сознании может стать убийством в Мире Ментала.

Принципы, лежащие в основе формирования всех (мыслительно-эмоциональных) форм, таковы:

Продолжительность жизни мыслеформы зависит от (1) её изначальной интенсивности и (2) энергии, которую она впоследствии получает от повторения мысли либо самим генератором, либо другими людьми. Её жизнь может постоянно поддерживаться этим повторением, а мысль, над которой размышляют, приобретает большую стабильность формы. Таким образом, мыслеформы схожего характера притягиваются друг к другу и взаимно усиливают друг друга, создавая форму с большой энергией и интенсивностью; приветствуем эгрегор.

Кроме того, такая мыслеформа, по-видимому, обладает инстинктивным стремлением продлить свою жизнь и будет воздействовать на своего создателя, побуждая его к возобновлению чувства, которое его породило. Она будет воздействовать аналогичным образом, хотя и не так эффективно, на всех, с кем может вступить в контакт. Мы рассмотрели базовую структуру и механизм мыслеформы. В следующей презентации мы рассмотрим составные части этих мыслеформ.

На сегодняшний день мы рассмотрели базовую структуру и механизм мыслительной формы. Теперь мы рассмотрим составные части этих мыслительных форм. Цвета, в которых выражаются мыслительные формы, идентичны цветам, которые можно увидеть в ауре. Яркость и глубина цветов обычно являются показателем силы и активности чувства. Для наших целей мы разделим формы мышления на три вида: (1) связанные исключительно с их создателем; (2) связанные с другим человеком; (3) не являющиеся личными.

Если мысль человека обращена на него самого или основана на личных чувствах, как и подавляющее большинство мыслей, то форма будет парить в непосредственной близости от своего создателя. Таким образом, в любое время, когда человек находится в пассивном состоянии, его мысли и чувства, если они ничем не заняты, возвращаются к нему и разряжаются обратно в создавшую их оболочку. Кроме того, каждый человек служит магнитом, притягивающим к себе мысленные формы других людей, похожих на него, тем самым привлекая к себе энергию извне. Это может быть положительная или отрицательная обратная связь, выбор за вами. Люди, которые становятся чувствительными, иногда в таких случаях воображают, что их искушает «дьявол», в то время как причиной «искушения» являются их собственные мысли и желания. Это напоминает средневековые трактаты о том, как тот или иной святой подвергался нападкам дьявола. С одной стороны, теперь вы знаете, что именно у них были раздвоенные хвосты, но благодаря их письменным работам вы также знаете, что в конце концов они одержали победу и, как мы надеемся, изгнали своих демонов. Чрезмерное размышление над одной и той же темой может создать мысленную форму огромной силы. Такая форма может существовать много лет и какое-то время обладать всеми признаками и способностями реального живого существа. Большинство людей живут, буквально заключённые в клетку собственного здания, окружённые массами форм, созданных их привычными мыслями. Один из важных результатов этого заключается в том, что каждый человек смотрит на мир через свои собственные мысленные формы и, таким образом, видит всё окрашенным ими. Это самая пагубная форма предвзятости подтверждения.

Мыслеформы человека реагируют на них, стремясь воспроизвести себя и таким образом формируя определённые привычки мышления и чувств, которые могут быть полезными, если они благородны, но часто сковывают и препятствуют развитию, затуманивая ментальное зрение и способствуя формированию предрассудков и устойчивых настроений или позиций, которые могут перерасти в определённые пороки. Это многое объясняет в нас самих и в окружающем нас мире. Иногда я поражаюсь тому, как люди воспринимают мир, и думаю про себя: «Как они могут быть такими слепыми?» Когда вы начинаете понимать, как работают мыслительные формы и как они могут ограничивать нас, вы осознаёте, что они не глупы и не наивны. Да, они таковы, но этому есть оправдание... своего рода.

Как писал один Учитель: «Человек постоянно населяет своё нынешнее местоположение в пространстве собственным миром, переполненным плодами его фантазий, желаний, порывов и страстей». Эти мыслеформы остаются в ауре человека, увеличиваясь в количестве и интенсивности до тех пор, пока определённые их частоты не начинают настолько доминировать в ментальной и эмоциональной жизни, что человек скорее поддастся порыву, чем примет решение на основе имеющихся данных. Таким образом формируются привычки, и внешнее проявление накопленной силы становится основой характера.

Более того, поскольку каждый человек оставляет после себя след из мыслеформ, получается, что, когда мы идём по улице, мы плывём в море чужих мыслей. Если человек на какое-то время освобождает свой разум, через него проплывают чужие мысли. Если одна из этих мыслей привлекает его внимание, его разум цепляется за неё, делает её своей, усиливает её своей энергией, а затем снова отпускает, чтобы она повлияла на кого-то другого. Таким образом, человек не несёт ответственности за мысль, которая приходит ему в голову, но он несёт ответственность, если принимает её, размышляет над ней, а затем снова посылает её, усилив её. Примером может служить общий гнев семьи, сообщества, страны или расы людей. Они создают эмоциональное повествование, которое затем распространяется в сообществе, усиливая себя. Чтобы найти примеры, не нужно далеко ходить: достаточно взглянуть на затяжные конфликты в мире. Социальные сети усилили этот эффект в ущерб всем нам.

В качестве примера мыслеформ можно привести бесформенные облака тяжёлого синего цвета, которые часто можно увидеть плывущими, словно клубы густого дыма, над головами прихожан в церкви. Артур Пауэр приводит забавный пример, в котором он говорит: «Вы можете обнаружить, что в церквях, когда уровень духовности низок, в сознании мужчин могут возникать ряды цифр, представляющие их расчёты по деловым сделкам или спекуляциям, в то время как в сознании женщин могут возникать образы шляпок, украшений и т.д.». Интересно, что бы представляли себе сегодняшние прихожане. Пугающая мысль.

Гипноз — ещё один пример мысленных форм. Оператор может создать мысленную форму и спроецировать её на чистый лист бумаги, где она может стать видимой для загипнотизированного субъекта; или он может сделать форму настолько объективной, что субъект будет видеть и чувствовать её так, как если бы это был реальный физический объект. В литературе по гипнозу полно таких примеров.

Если мыслеформа направлена на другого человека, она отправится к этому человеку. В результате может произойти одно из двух событий. (1) Если в ауре этого человека есть материал, способный сочувственно реагировать на вибрацию мыслеформы, то мыслеформа останется рядом с этим человеком или даже в его ауре. При первой же возможности она автоматически разрядится, тем самым усиливая в человеке эту конкретную частоту вибрации. Если человек, на которого направлена мысленная форма, занят чем-то другим или уже погружён в какие-то мысли, мысленная форма не может проникнуть в ментальное тело человека, которое уже вибрирует с определённой частотой. Мысленная форма остаётся поблизости до тех пор, пока ментальное тело человека не успокоится настолько, чтобы позволить ей проникнуть внутрь, после чего она немедленно исчезает. При этом он будет демонстрировать, по-видимому, очень высокий уровень интеллекта и приспособляемости, хотя это сила, действующая по линии наименьшего сопротивления — постоянно действующая в одном направлении и использующая любой доступный канал. Такие элементали, конечно, можно усилить и продлить срок их жизни, повторяя одну и ту же мысль.

Второй эффект (2) возникает, если, с другой стороны, в ауре человека есть нечто, способное реагировать, тогда мыслеформа вообще не может на него повлиять. Поэтому она отразится от него с силой, пропорциональной энергии, с которой она была запущена, и вернётся к своему создателю. Вот почему не стоит испытывать негативные чувства по отношению к тому, кто, как вы знаете, испытывает негативные чувства по отношению к вам. Возможно, вам будет трудно сохранять отстранённость от таких негативных ситуаций, но теперь вы понимаете, почему в долгосрочной перспективе это самый мудрый способ действий. С другой стороны, мысленная форма любви и желания защищать, направленная на какие-то любимые объекты, действует как щит и защитник. Она будет искать любую возможность, чтобы служить и защищать. Она будет укреплять дружественные силы и ослаблять недружественные, которые воздействуют на ауру. Она может защищать свои объекты от нечистоты, раздражительности, страха и т.д. Таким образом, дружеские мысли и искренние добрые пожелания создают и поддерживают практически «ангела-хранителя», который всегда находится рядом с человеком, о котором думают, где бы он ни был. Например, мысли и молитвы многих матерей помогали и защищали их детей. Их часто видят ясновидящие, а в редких случаях они могут даже материализоваться и стать физически видимыми.

Таким образом, очевидно, что мысль о любви, посылаемая одним человеком другому, подразумевает фактическую передачу определённого количества силы и материи от отправителя к получателю. Если мысль достаточно сильна, расстояние не имеет абсолютно никакого значения; но слабая и рассеянная мысль неэффективна за пределами ограниченной территории. Это подчёркивает необходимость защиты себя от негативного внешнего воздействия путём постоянного представления вокруг себя щита из голубого света. Может ли этот щит блокировать наши потенциально позитивные мысли, направляющиеся в вашу сторону? Да, возможно, но если выбирать между двумя вариантами, какой из них вы бы предпочли?

Вариант нашей первой группы состоит из тех случаев, когда человек сильно думает о себе в отдалённом месте. Созданная таким образом форма содержит большую долю ментальной материи; она принимает образ мыслителя и поначалу выглядит маленькой и сжатой. Она притягивает к себе значительное количество эмоциональной материи и обычно расширяется до размеров человека, прежде чем появиться в месте назначения. Такие формы часто видят ясновидящие и нередко принимают их за эмоциональное тело человека или даже за самого человека.

Когда это происходит, мысль или желание должны быть достаточно сильными, чтобы сделать одно из трёх: (1) вызвать с помощью месмерического воздействия образ мыслителя в сознании человека, которому они хотят показаться; (2) с помощью той же силы, что и в (1), на мгновение стимулировать психические способности этого человека, чтобы он мог увидеть эмоционального посетителя; (3) вызвать временную материализацию, которая будет физически видимой.

Призраки в момент смерти, которые отнюдь не являются чем-то необычным, очень часто принимают эмоциональную форму умирающего человека; но они также могут быть мысленными формами, вызванными искренним желанием увидеть друга перед смертью. В некоторых случаях посетитель воспринимается сразу после смерти, а не непосредственно перед ней; но по разным причинам эта форма призрака встречается гораздо реже, чем другая.

Это приводит нас в увлекательную, но тревожную область изучения призраков и элементалей и того, как они могут влиять на нашу окружающую среду, что мы и обсудим в следующей презентации.

Тема, которая увлекает многих людей, — это призраки. Давайте рассмотрим это явление и узнаем, что об этом говорит эзотерика. Семейный призрак может быть (1) формой мысли, (2) необычайно ярким впечатлением в эмоциональной элементарной материи или (3) настоящим земным предком, который до сих пор обитает в каком-то конкретном месте. В связи с этим можно добавить, что там, где испытывается сильная страсть, такая как ужас, боль, горе, ненависть и т.д., на эмоциональном уровне создаётся настолько мощное впечатление, что любой, у кого есть хотя бы проблеск экстрасенсорных способностей, может быть восприимчив к нему. Небольшое временное повышение чувствительности может позволить человеку увидеть всю сцену целиком. Следовательно, существует множество историй о местах с привидениями и о неприятном воздействии таких мест, как Тайберн-Три, где вешали людей, и «Комната ужасов» в музее мадам Тюссо.

Призраки на месте преступления — это, как правило, мысленные образы, проецируемые преступником, который, будь он жив или мёртв, но чаще всего мёртв, постоянно размышляет о своих действиях. Поскольку эти мысли особенно ярки в его сознании в годовщину преступления, может оказаться, что мысленный образ достаточно силён, чтобы материализоваться и стать видимым для физического зрения. Этим объясняется множество случаев, когда явление происходит периодически. Точно так же драгоценный камень, ставший причиной многих преступлений, может сохранять в себе воспоминания о страстях, побудивших к преступлениям, с неизменной ясностью на протяжении многих тысяч лет, и камень продолжает излучать их.

Мысль, обладающая феноменальной энергией и концентрацией, будь то благословение или проклятие, вызывает к жизни элементаля, который практически является живой аккумуляторной батареей с чем-то вроде часового механизма. Его можно настроить так, чтобы он регулярно разряжался в определённое время или в определённую годовщину, или его разряд может быть обусловлен определёнными событиями. Известно множество случаев появления элементалей этого класса, особенно в Шотландском нагорье в былые времена, когда перед смертью члена клана появлялись физические предупреждения. В таких случаях обычно именно мощная мысленная форма предка даёт предупреждение в соответствии с намерением, с которым она была заряжена.

Достаточно сильное желание — сконцентрированное усилие, основанное на сильной любви или глубокой ненависти, — может создать элементальную сущность, которая затем будет отделена от своего создателя и будет выполнять порученную ей работу независимо от последующих намерений и желаний создателя. Решить отменить действие этой элементальной сущности так же просто, как остановить пулю после выстрела из пистолета. Однако не всё потеряно. Если вы знаете, что делаете, вы можете послать вслед за первой мыслью вторую с противоположным намерением и нейтрализовать действие первой мысли. Эта форма проецирования негативных мыслей, приводящая к созданию могущественных эмоциональных элементалей, была широко распространена в Атлантиде. Был нанесён огромный ущерб, и я задаюсь вопросом, сколько из этих элементалей всё ещё активны в нашей среде сегодня. Если говорить о юморе, представьте себе обмен элементалями между влюблёнными подростками. «Я люблю тебя; я ненавижу тебя; я снова люблю тебя». Можно представить, как бедный элементаль стоит и думает: «Что мне делать? Ты уже определишься?»

Иногда элементаль этого класса, неспособный растратить свою силу ни на объект, ни на создателя, может стать своего рода блуждающим демоном и притягиваться к любому человеку, испытывающему подобные чувства. Если он достаточно силён, то может даже вселиться в проходящую эмоциональную оболочку, в которой он сможет более тщательно развивать свои ресурсы. В этой форме он может проявляться через медиума и, выдавая себя за известного друга, оказывать влияние на людей, на которых в противном случае у него не было бы власти. Вы помните, что такое оболочка? Это восходит к моим презентациям, где мы обсуждаем жизнь в эмоциональном мире. Когда монада переносит свое внимание на Ментальный мир, она оставляет позади свою эмоциональную оболочку, которая теперь является оболочкой. Это может быть оживлено озорными элементалями и духами природы.

Такие элементали, независимо от того, были ли они созданы сознательно или бессознательно, и превратившись в блуждающих демонов, неизменно стремятся продлить свою жизнь, питаясь жизненной силой людей, как вампиры, или заставляя их делать им подношения. У некоторых коренных племён этим элементалям часто удавалось добиться признания в качестве деревенских или семейных богов. Менее одиозные типы могут довольствоваться подношениями в виде риса и приготовленной пищи: низший и самый отвратительный класс требует кровавых жертвоприношений. Оба вида существовали в Индии и в большем количестве в Африке. Греческие мифы изобилуют историями о богах и богинях, которые жили в храмах города и защищали его жителей, если те обращались к ним с просьбами. Мы считаем это просто причудливыми мифами, но мифы всегда основаны на какой-то правде. В данном случае правда заключается не в благородном боге, а в демоне.

Опираясь в основном на жизненную силу своих приверженцев, а также на пищу, которую они могут получать из подношений, они могут продлевать своё существование на годы или даже столетия. Они могут даже время от времени совершать безобидные действия, чтобы стимулировать веру и рвение своих последователей, и они неизменно каким-то образом проявляют себя, если жертвоприношения прекращаются.

Чёрные маги Атлантиды — «Повелители Тёмного Лика», — по-видимому, специализировались на этом типе искусственных элементалей, некоторые из которых, как намекается, могут существовать и по сей день. Ужасная индийская богиня Кали вполне может быть реликтом такого типа. Я задавался вопросом, почему такие низкофункциональные монады с пассивным сознанием так решительно стремятся сохранить своё существование и быть такими мерзкими. Ответ может заключаться в том, что они, как и мы, подчиняются Закону Развития. Их развитие — это инволюция. Они хотят опуститься ещё ниже в материю. Они неосознанно стремятся к более грубой форме и функциям. Мы не можем винить их за то, что они такие, какие есть, и за то, что они делают, ведь в первую очередь мы создали их своими мыслительными формами. Мы пожинаем то, что посеяли.

Подавляющее большинство мыслеформ - это просто копии или образы людей или других материальных объектов. Сначала они формируются внутри ментального тела, а затем выходят наружу и остаются подвешенными перед человеком. Это относится ко всему, о чем человек может думать: к людям, домам, пейзажам или чему-либо еще. Художник, например, строит из материи своего ментального тела концепцию своей будущей картины, проецирует ее в пространство перед собой, держит перед своим “мысленным взором” и копирует. Эта форма мысли и эмоций сохраняется и может рассматриваться как невидимый двойник картины, излучающий вибрации и воздействующий на всех, кто попадает в зону его влияния. Точно так же писатель создаёт в ментальной материи образы своих персонажей, а затем по своему желанию перемещает этих марионеток из одной позиции или группы в другую, так что сюжет истории буквально разыгрывается перед ними.

В таком случае возникает любопытный эффект. Дух игривой природы может вселиться в образы и заставить их делать то, чего автор не хотел. Чаще всего мёртвый писатель может воспринимать образы и, будучи по-прежнему заинтересованным в писательском ремесле, может формировать персонажей и влиять на их действия в соответствии со своими представлениями. Таким образом, настоящий писатель часто обнаруживает, что его сюжеты развиваются по плану, совершенно отличному от первоначального замысла. Читая книгу, настоящий студент, полностью сосредоточившись, может соприкоснуться с изначальной формой мысли, которая представляет собой замысел автора в момент написания. Через форму мысли можно даже связаться с автором и таким образом получить дополнительную информацию или пролить свет на сложные моменты. Интересно, так ли Кристофер Толкин продолжил истории, начатые его отцом.

В ментальном и эмоциональном мирах существует множество интерпретаций известных историй, и у каждой нации обычно есть своя особая версия, в которой персонажи одеты в национальные костюмы. Таким образом, существуют отличные и реалистичные мысленные образы таких людей, как Шерлок Холмс, Робинзон Крузо, шекспировские персонажи и т.д. Меня особенно интересует Томас-паровоз.

На самом деле на эмоциональном плане существует огромное количество мыслительных форм сравнительно постоянного характера, часто являющихся результатом совокупной работы многих поколений людей. Многие из них связаны с предполагаемой религиозной историей, и их восприятие чувствительными людьми является причиной многих вполне достоверных рассказов, которые дают неподготовленные ясновидящие. Любое великое историческое событие, о котором постоянно думают и живо представляют себе многие люди, существует как определённая мысленная форма на ментальном плане, и везде, где с ним связаны сильные эмоции, оно материализуется в эмоциональной материи и, следовательно, может быть увидено ясновидящим. То, о чём я только что упомянул, в равной степени относится, конечно, к сценам и ситуациям в художественной литературе и драмах. Интересно, сколько «Энтерпрайзов» летает по галактике.

Если рассматривать их в совокупности, то легко оценить тот огромный эффект, который эти мыслеформы или искусственные элементали оказывают на формирование национальных и расовых чувств и, таким образом, на предвзятость и предубеждение: ведь мыслеформы одного типа имеют тенденцию объединяться и формировать своего рода коллективное целое. Мы видим всё через эту атмосферу, каждая мысль более или менее преломляется ею, и наши собственные эмоциональные тела вибрируют в соответствии с ней. Поскольку большинство людей по своей природе скорее восприимчивы, чем инициативны, они действуют почти как автоматические ретрансляторы мыслей, которые доходят до них, и таким образом национальная атмосфера постоянно усиливается. Этот факт объясняет многие явления массового сознания. Мы, конечно, обсуждаем явления эгрегора.

Влияние этих объединённых форм мысли распространяется ещё дальше. Формы мысли разрушительного типа действуют как разрушающий фактор и часто сеют хаос на физическом плане, вызывая «несчастные случаи», природные катаклизмы, бури, землетрясения, наводнения, преступления, болезни, социальные потрясения и войны.

Кроме того, мёртвые люди и другие нечеловеческие сущности, например, озорные духи природы, могут входить в эти мысленные образы и оживлять их. Обученный провидец должен научиться отличать мысленную форму, даже если она ожила, от живого существа и ярких фактов эмоционального мира, от временных форм, в которые они заключены.

Когда вы осознаете, насколько сильны наши мысли и эмоции и что они являются материальными объектами на своем собственном плане материи, вы понимаете, что мы действительно находимся во власти наших неконтролируемых страстей. На этой отрезвляющей мысли давайте прервемся и продолжим в следующей презентации обсуждение третьего класса эмоций.

Мы рассмотрели два из трёх классов эмоциональных мыслеформ: первый — это сами мыслеформы, которые создаются из ментальной материи, а затем облекаются в эмоциональную материю; второй — это яркие впечатления, которые формируются в эмоциональной материи в результате события, оставляющего неизгладимый след, который может быть активирован или запустить содержащуюся в нём энергию. Это полуавтономный элемент. Наш третий класс форм мысли-эмоции состоит из тех, которые не связаны напрямую с какими-либо природными объектами и поэтому выражаются в формах, присущих только им, проявляя свои качества в материи, которую они притягивают к себе. Таким образом, в этой группе мы видим формы, присущие эмоциональному и ментальному планам. Формы мысли этого класса почти всегда проявляются на эмоциональном плане, поскольку подавляющее большинство из них являются выражением как чувств, так и мыслей.

Такая форма просто отдельно парит в атмосфере, все время излучая вибрации, подобные тем, которые изначально были посланы ее создателем. Если оно не вступает в контакт с каким-либо другим ментальным телом, излучение постепенно истощает свой запас энергии, и форма затем распадается на части; но если ему удается пробудить сочувственные вибрации в любом ментальном теле, находящемся поблизости, устанавливается притяжение, и мыслеформа обычно поглощается этим ментальным телом.

Из того, что мы только что сказали, мы видим, что влияние мыслеформы менее масштабно, чем влияние мыслевибрации, но действует она с гораздо большей точностью. Мыслевибрация воспроизводит мысли того же порядка, что и породившая её. Мыслеформа воспроизводит ту же мысль. Мыслеизлучение может воздействовать на тысячи людей и пробуждать в них мысли того же уровня, что и изначальная, хотя ни одна из них не может быть идентична ей. Мыслеформа может повлиять лишь на очень немногих, но в этих немногих случаях она воспроизведёт именно изначальную идею.

Смутные мысли или чувства проявляются в виде размытых облаков. Определённые мысли или чувства создают чётко очерченные формы. Таким образом, форма определённой привязанности, направленной на конкретного человека, по форме напоминает снаряд: мысль о защитной привязанности становится чем-то вроде птицы с жёлтой центральной частью и двумя розово-красными крыльями: мысль о всеобщей любви становится розово-красным солнцем с лучами во всех направлениях. Мысли, в которых преобладают эгоизм или жадность, обычно принимают форму крюка, который в некоторых случаях фактически цепляется за желаемый объект.

В целом, энергия эгоистичной мысли движется по замкнутой кривой и, таким образом, неизбежно возвращается и расходуется на своём уровне. Однако абсолютно бескорыстная мысль или чувство устремляются по незамкнутой кривой и, таким образом, не возвращаются в обычном смысле, а проникают в вышестоящую плоскость, потому что только в этом более высоком состоянии, с дополнительным измерением, они могут найти место для своего расширения. Но, прорываясь таким образом, мысль или чувство открывает, как мы могли бы сказать символически, дверь, размер которой эквивалентен её диаметру, и, таким образом, создаёт канал, через который высшие планы могут проникать в низшие — часто с удивительными результатами, как в случае с молитвой, как для того, кто молится, так и для других. Здесь стоит отметить, что мы говорим о подпланах внутри мира, а не между мирами или планами материи.

В этом и заключается высшая и лучшая часть веры в ответы на молитвы. На высших планах существует бесконечный поток силы, который всегда готов и ждёт, чтобы его пропустили через предложенный канал. Мысль о совершенной бескорыстной преданности обеспечивает такой канал, и самая великая и благородная часть такой мысли восходит к Самому Логосу. Ответ от Него — это нисхождение божественной жизни, приводящее к значительному усилению и возвышению создателя канала, а также к распространению вокруг него мощного и благотворного влияния, которое проходит через резервуар, существующий на высших планах для помощи человечеству. Именно это пополнение резервуара духовной силы является истиной в католической идее о сверхдолжных трудах, то есть о выполнении большего объёма работы, чем требуется от вас. Нирманакайи особенно тесно связаны с этим огромным резервуаром силы.

Медитация на Учителе связывает с ним, что проявляется в ясновидческом видении как своего рода линия света. Учитель всегда подсознательно ощущает воздействие такой линии и посылает по ней в ответ устойчивый поток магнетизма, который продолжает действовать ещё долго после завершения медитации. Регулярность такой медитации — очень важный фактор.

Мысль о чёткой, устойчивой преданности может принять форму, очень похожую на цветок, в то время как преданное стремление создаст синий конус, вершина которого направлена вверх.

Такие мысленные формы преданности часто бывают чрезвычайно красивыми, значительно различающимися по очертаниям, но для них характерны изогнутые вверх лепестки, похожие на лазурные языки пламени. Возможно, что сходство мысленных форм преданности с цветами привело к обычаю приносить цветы во время религиозных обрядов, поскольку цветы напоминают формы, видимые эмоциональному зрению. Сильное любопытство или желание узнать что-то принимает форму жёлтой змеи: вспыльчивый гнев или раздражение, всплеск красного и оранжевого: продолжительный гнев, острый красный стилет: злобная ревность проявляется в виде коричневатой змеи.

Формы, создаваемые людьми, которые хорошо контролируют свой разум и эмоции и определённо обучены медитации, представляют собой чёткие, симметричные объекты невероятной красоты, часто принимающие известные геометрические формы, такие как треугольники, переплетённые два треугольника, пятиконечные звёзды, шестиугольники, кресты и так далее. Они указывают на мысли, связанные с космическим порядком, или метафизические концепции. Сила объединённых мыслей нескольких людей всегда намного больше, чем сумма их отдельных мыслей. Музыка также создаёт формы, которые, возможно, не являются технически осмысленными формами, если не рассматривать их как результат мысли композитора, выраженный мастерством музыканта с помощью его инструмента.

Эти музыкальные формы будут различаться в зависимости от типа музыки, инструмента, на котором она исполняется, а также от мастерства и достоинств исполнителя. Одно и то же музыкальное произведение, если оно исполнено точно, всегда будет иметь одну и ту же форму, но при исполнении на церковном органе или оркестре эта форма будет намного больше, а также будет отличаться по фактуре от той, которая получается при исполнении на фортепиано. Также будет разница в фактуре между исполнением музыкального произведения на скрипке и на флейте. Существует также большая разница между сияющей красотой формы, созданной настоящим художником, с идеальным выражением и исполнением, и относительно скучным эффектом, создаваемым деревянным и механическим инструментом.

Музыкальные формы могут оставаться связными совокупностями эмоциональной материи в течение значительного времени — по крайней мере, час или два, — и всё это время они излучают свои характерные вибрации во всех направлениях, как и формы мыслей. Интересно, как выглядят вибрационные эманации «дэт-метал»-музыки. Поразмыслив, я бы предпочёл отказаться от этого удовольствия.

В книге «Мыслеформы» Безант и Ледбитер приводятся три цветных примера музыкальных форм, созданных музыкой Мендельсона, Гуно и Вагнера соответственно. Созданные ими формы сильно различаются у разных композиторов. Увертюра Вагнера создаёт великолепный звуковой ландшафт, как будто он построил его из огненных гор. Посмотрите, как парит проекция энергии. Он является золотым стандартом в создании образов с помощью музыки. Одна из фуг Баха выстраивает упорядоченную форму, смелую, но точную, грубую, но симметричную, с параллельными серебряными, золотыми или рубиновыми ручейками, проходящими через неё и отмечающими последовательное появление мотива. Одно из творений Мендельсона представляет собой воздушную конструкцию, похожую на филигранный замок из матового серебра.

Как уже упоминалось, эти формы, создаваемые исполнителями музыки, сильно отличаются от форм мыслей, созданных самим композитором, которые часто сохраняются на протяжении многих лет, даже столетий, если его хорошо понимают и ценят, и его первоначальная концепция подкрепляется мыслями его поклонников. Подобные сооружения создаются поэтом, когда он сочиняет эпос, или писателем, когда он задумывается о своём сюжете. Иногда можно увидеть, как толпы духов природы восхищаются музыкальными формами и купаются в волнах влияния, которые они излучают.

Если эмоции и мысли создают цвет и формы, а эти сгустки материи и энергии могут влиять на нас, то возникает вопрос: что делают люди, когда слушают громкую и диссонирующую «музыку»? Какой долгосрочный эффект или, что ещё важнее, какой долгосрочный вред она может нанести их оболочкам? Обычно эту диссонирующую какофонию сопровождают мигающие огни. Стоит ли удивляться, что такая обстановка способствует употреблению всевозможных веществ, которые отделяют личность от её оболочек? В будущем, когда человечество повзрослеет, оно будет оглядываться на такие места и содрогаться при мысли о том, что молодёжь того времени активно искала их и часами мучила саму суть своего существования.

Изучая графические изображения форм мыслей, важно помнить, что формы мыслей, рассматриваемые на эмоциональном уровне, являются четырёхмерными объектами. Поэтому практически невозможно адекватно описать их словами, которые относятся к нашему обычному трёхмерному опыту, не говоря уже о том, чтобы изобразить их на двухмерных рисунках на бумаге. Те, кто изучает четвёртое измерение, понимают, что максимум, что можно сделать, — это изобразить часть четырёхмерной формы.

Мысленную форму можно уничтожить, и иногда это делается, например, когда после смерти человека преследует злобная мысленная форма, созданная, вероятно, ненавистью тех, кого этот человек обидел, пока жил в физическом мире. Хотя такая мысленная форма может выглядеть почти как живое существо — приводится пример, когда она напоминала огромную искажённую гориллу, — это просто временное порождение злой страсти и ни в коем случае не развивающаяся сущность, поэтому уничтожить её — всё равно что разбить лейденскую банку, и это ни в коем случае не является преступлением.

Большинство людей осознают, что действия, причиняющие вред другим, определённо и очевидно неправильны, но лишь немногие осознают, что испытывать ревность, ненависть, амбиции и т.д. тоже неправильно, даже если эти чувства не выражаются в словах или поступках. Изучение условий жизни после смерти, к которому мы сейчас переходим, показывает, что такие чувства причиняют вред человеку, который их испытывает, и вызывают у него острые страдания после смерти.

Изучение форм мысли раскрывает огромные возможности таких творений и ответственность, связанную с их правильным использованием. Мысли — это не только вещи, но и чрезвычайно могущественные и влиятельные вещи. Каждый человек непрерывно генерирует их днём и ночью. Часто нет возможности оказать физическую помощь тем, кто в ней нуждается, но нет случая, когда помощь не может быть оказана с помощью мысли или когда она не может привести к определённому результату. Никому не нужно стесняться использовать эту силу в полной мере: при условии, что она всегда будет применяться в бескорыстных целях и для продвижения божественного замысла эволюции.

В предыдущей презентации мы в общих чертах рассмотрели состав и структуру эмоционального тела. Теперь мы рассмотрим его более подробно, как оно существует и используется во время обычного бодрствующего состояния физического тела. Многие из затронутых вопросов уже рассматривались в серии презентаций об эфирной оболочке, но стоит повторить их ещё раз. Таким образом, мы надеемся, что эта презентация покажет, что недостаточно просто сказать: «Да, я знаю», а потом ничего не делать.

Факторы, определяющие природу и качество эмоционального тела в течение физической жизни, можно условно разделить на следующие группы:
1. Физическая жизнь.
2. Эмоциональная жизнь.
3. Ментальная жизнь

В этом нет ничего удивительного, кроме того факта, что мы не только разделяем три аспекта нашего бытия, но и признаём, что они занимают разные пространства. Давайте начнём с:

1. Физическая жизнь. — Мы уже видели, что у каждой частицы физического тела есть соответствующий эмоциональный «двойник». Твёрдые, жидкие, газообразные и эфирные вещества, из которых состоит физическая оболочка, могут быть грубыми или утончёнными, плотными или деликатными. Следовательно, такой же будет и природа соответствующей эмоциональной оболочки. Физическое тело, питающееся нечистой пищей, создаст соответствующее нечистое эмоциональное тело, в то время как физическое тело, питающееся чистой пищей и напитками, поможет очистить эмоциональное тело.

Поскольку эмоциональное тело является проводником эмоций, страстей и ощущений, из этого следует, что эмоциональное тело более грубого типа будет в основном восприимчиво к более грубым разновидностям страстей и эмоций, в то время как более утончённое эмоциональное тело будет легче поддаваться более утончённым эмоциям и стремлениям. Это кажется логичным.

Вы обманываете себя, если думаете, что можете бегать с грубым физическим телом, полным загрязнений, а затем преобразовать свои эмоциональную и ментальную оболочки в более тонкие. Все они связаны и взаимозависимы. Всё начинается с физической оболочки. Точно так же бесполезно очищать своё физическое тело, что делают многие люди, придерживающиеся строгих культурных традиций, и при этом ожидать, что другие ваши оболочки очистятся. Чтобы добиться гармоничного результата, необходимо задействовать активные процессы внутри этих оболочек. Пища, которую мы едим, влияет не только на физическое тело, но и на высшие тела. Если вы хотите повысить свои вибрации и начать идти по Пути, то вам не подходит мясная диета. Те, кто остаётся всеядным, создают себе ненужные трудности. Почему? Потому что продукты животного происхождения усиливают все нежелательные элементы и страсти низших планов. Особенно если вы употребляете кровь этих животных, которая является физическим вместилищем их эмоционального существа. Вот почему мусульмане и иудеи делали фетиш из истекающих кровью ещё живых животных, чтобы выжать всю кровь из туши. Хотя это может быть выгодно потребителю мяса, эмоциональная травма, вызванная таким способом забоя, наполняет эмоциональную среду страхом и ужасом, которые излучают умирающие животные.

В древних мистериях люди демонстрировали большую чистоту и неизменно придерживались вегетарианства. Раджа-йоги прилагают особые усилия для очищения физического тела с помощью тщательно продуманной системы питания, питья и сна. Они настаивают на саттвической, или «ритмичной», пище. Создана целая система, связанная с продуктами питания, которая помогает подготовить тело к использованию высшим сознанием, будь то сосредоточение на молекуле или атоме 47:4 или 47:1. Плоть — это раджас, то есть она относится к категории возбуждающих веществ и пробуждает в нас животную природу, выражая желания и действия. Она не подходит для более тонкого типа нервной организации. Поэтому йог не может использовать её для высших мыслительных процессов. Продукты, находящиеся в процессе разложения, такие как дичь, оленина, а также алкоголь, относятся к тамасу, или тяжёлым веществам, и их также следует избегать. Продукты, которые имеют тенденцию к росту, такие как злаки и фрукты, являются саттвическими, или ритмичными, и наиболее насыщены жизненной энергией. Они подходят для повышения чувствительности организма и увеличения его силы.

Некоторые другие вещества также пагубно влияют на физическое и эмоциональное тело. Табак проникает в физическое тело, наполняя его нечистыми частицами, которые вызывают эманации, воспринимаемые обонянием. С эмоциональной точки зрения табак не только загрязняет, но и притупляет чувствительность тела: как мы хорошо знаем, он «успокаивает нервы». Хотя в условиях современной жизни это может быть менее вредно, чем оставлять нервы «расшатанными», это, безусловно, нежелательно для эзотерика, которому нужна способность реагировать на вибрации в сочетании с совершенным контролем. Точно так же нет никаких сомнений в том, что с точки зрения как эмоционального, так и ментального тела употребление алкоголя всегда нежелательно.

Тела, питающиеся плотью и алкоголем, могут выйти из равновесия, если они откроются высшему сознанию. Нервные заболевания возникают отчасти из-за того, что человеческое сознание пытается выразить себя через тела, забитые продуктами из плоти и отравленные алкоголем. В частности, гипофиз очень легко отравляется даже небольшим количеством алкоголя, и его дальнейшая эволюция, следовательно, замедляется. Именно отравление гипофиза алкоголем приводит к ненормальному и иррациональному видению, связанному с психотическими эпизодами.

Помимо непосредственного огрубения физического и эмоционального тел, мясо, табак и алкоголь — это плохо, так как они притягивают нежелательных эмоциональных сущностей, которым нравится запах крови и алкогольных напитков. Они кружат вокруг человека, навязывая ему свои мысли, воздействуя на его эмоциональное тело, чтобы человек мог окружить себя оболочкой из нежелательных сущностей, цепляющихся за его ауру. В основном по этой причине в Йоге Пути Правой Руки мясо и вино запрещены.

Обсуждаемые негативные сущности состоят из искусственных элементалей, которые создаются мыслями и желаниями людей. Элементали, как и развоплощённые люди, могут стремиться вселиться в тела людей, побуждая их совершать порочные поступки и позволяя этим двум типам эмоциональных сущностей наслаждаться опытом, чего они не могут делать без физического тела. Элементалей привлекают люди, чьи эмоциональные тела содержат материю, близкую их природе. Эмоциональный ясновидящий может увидеть полчища этих отвратительных элементалей, толпящихся у мясных лавок, в то время как в пивных и пабах, где подают джин, элементали и развоплощённые люди, которые, так сказать, хотят забраться к вам в постель, собираются, наслаждаясь эманациями спиртных напитков, и иногда вселяются в тела выпивающих. В своих исследованиях Ледбитер всегда называет этих гнусных существ «элементалями». Для меня это не имеет смысла. Элементаль может быть искусственной конструкцией, которую мы создаём своими мыслями, но эта конструкция питается от нас и возвращает нам то, что мы в неё вкладываем. Таким образом, эти искусственные создания вполне могут навлечь беду на неосторожных. Я подозреваю, что в этом замешаны и другие злодеи, в том числе духи природы и развоплощённые люди, которые настолько привязаны к физическому миру, что стремятся подпитывать свои эфирные оболочки «парами» этих нездоровых практик. Есть также проблема развоплощённых душ, которые обитают на трёх низших подпланах Эмоционального Мира, 48:5-7. Они также способны приблизиться к физическому плану и стремятся опосредованно насладиться острыми ощущениями, которые они больше не могут испытывать на том плане, на котором они сейчас находятся.

Почти все наркотики, такие как опиум, кокаин, кофеин в чае и кофе, оказывают пагубное воздействие на эфирную сеть. Иногда их употребление является почти необходимостью, например, при лечении некоторых заболеваний, но эзотерику следует использовать их как можно реже. Можно устранить негативное воздействие опиума, который, возможно, использовался для облегчения сильной боли, на эмоциональное и ментальное тела после того, как он подействовал на физическое тело. Но это сложная операция, о которой мало кто знает.

Грязь любого рода вредит высшим оболочкам в большей степени, чем физическому плану, и привлекает низших природных духов. Поэтому эзотерику необходимо строго соблюдать гигиену. Особое внимание следует уделять рукам и ногам, потому что через эти конечности легко выходят эманации. Интересно, что мусульмане моют руки и ноги перед молитвой в мечети, даже если запах их тела оставляет желать лучшего.

Физические шумы, которые сопровождают жизнь во всех городах, действуют на нервы и вызывают раздражение и усталость. Этот эффект усиливается из-за давления множества эмоциональных тел, вибрирующих с разной частотой; добавьте к этому, что эти тела возбуждаются и тревожатся из-за всякой чепухи. Хотя такое раздражение поверхностно и может пройти через десять минут, его последствия для эмоционального тела могут длиться сорок восемь часов. Поэтому, живя в современных городах, трудно избежать раздражительности, особенно тем, чьё тело более восприимчиво и чувствительно. В целом можно сказать, что всё, что способствует здоровью физического тела, благоприятно влияет и на высшие проводники.

Путешествия — ещё один из множества факторов, влияющих на эмоциональное тело, поскольку путешественник подвергается изменениям эфирных и эмоциональных воздействий, связанных с каждым местом или регионом. Океаны, горы, леса и водопады — у каждого из них свой особый тип жизни, эмоциональный и эфирный, а также видимый, и, следовательно, свой набор воздействий. Многие невидимые сущности излучают жизненную силу. Во многих случаях их воздействие на эфирное, эмоциональное и ментальное тела, скорее всего, будет полезным и желательным в долгосрочной перспективе, хотя в данный момент перемены могут быть несколько утомительными. Вот почему городские жители, если могли себе это позволить, регулярно ездили в сельскую местность или в другие страны. Вы можете сказать, что это очевидно и верно, но здесь объясняется, почему это необходимо с точки зрения наших оболочек.

Увидимся на следующей презентации, где мы подробно рассмотрим влияние талисманов с эмоциональной точки зрения.

Как и обещали, мы начнём эту презентацию с рассмотрения роли талисманов и их влияния на эмоциональную оболочку. Методы их создания уже были описаны в нашей статье об эфирном теле. Здесь мы рассмотрим только их общее влияние.

Когда знающий человек сильно заряжает предмет магнетизмом для определённой цели, он становится талисманом и, если сделан правильно, продолжает излучать этот магнетизм с неизменной силой в течение многих лет. Его можно использовать для многих целей. Так, например, талисман может быть заряжен мыслями о чистоте, которые будут проявляться в виде определённых частот вибрации в эмоциональной и ментальной сферах. Эти частоты вибрации, будучи прямо противоположными мыслям о нечистоте, будут стремиться нейтрализовать или подавлять любые нечистые мысли, которые могут возникнуть. Во многих случаях нечистая мысль — это случайная мысль, которая была подхвачена и поэтому сама по себе не обладает большой силой. С другой стороны, талисман был намеренно и сильно заряжен, так что, когда два потока мыслей встречаются, нет никаких сомнений в том, что мысли, связанные с талисманом, победят другие. Кроме того, первоначальный конфликт между противоположными потоками мыслей привлечёт внимание человека и даст ему время подготовиться, чтобы не быть застигнутым врасплох, как это часто бывает.

Другим примером может служить талисман, заряженный верой и отвагой. Он действует двояко. Во-первых, вибрации, исходящие от талисмана, противостоят чувствам страха, как только они возникают, и таким образом не дают им накапливаться и усиливать друг друга, как это часто бывает, пока они не становятся непреодолимыми. Этот эффект сравнивают с гироскопом, который, будучи приведённым в движение в одном направлении, сильно сопротивляется повороту в другую сторону. Во-вторых, талисман косвенно воздействует на разум владельца. Как только он почувствует приближение страха, он, скорее всего, вспомнит о талисмане и призовет на помощь свою волю, чтобы противостоять нежелательному чувству. Третья возможность для талисмана — быть связанным с человеком, который его создал. Если владелец окажется в отчаянном положении, он может обратиться к создателю и вызвать у него отклик. Создатель может физически не осознавать призыв, но в любом случае его «душа» будет осознавать и отреагирует, усилив вибрации талисмана.

Некоторые предметы в значительной степени являются природными амулетами или талисманами. Все драгоценные камни относятся к этой категории, и каждый из них обладает особым влиянием, которое можно использовать двумя способами: (1) это влияние притягивает к себе определённую стихийную сущность, а также мысли и желания, которые естественным образом выражаются через эту сущность; и (2) эти природные особенности делают его подходящим проводником для магнетизма, который предназначен для работы в том же направлении, что и эти мысли и эмоции. Так, например, для амулета чистоты следует выбрать камень, естественные вибрации которого негармоничны вибрациям, в которых выражаются нечистые мысли.

Хотя атомы камня являются физическими, на этом уровне их вибрационная частота совпадает с частотой чистоты на более высоких уровнях. Даже без намагничивания камня он будет сдерживать нечистые мысли или чувства благодаря присущим им обертонам. Кроме того, камень можно легко зарядить на эмоциональном и ментальном уровнях вибрациями чистых мыслей и чувств, которые настроены на ту же частоту.

Как уже говорилось, другими примерами талисманов являются: (1) ягода рудракша, которую часто используют для изготовления ожерелий в Индии. Она особенно подходит для намагничивания, когда требуется сосредоточенная молитва или медитация и когда нужно оградить себя от всех тревожных мыслей; (2) семена растения тулси, влияние которых проявляется по-другому.

Предметы, источающие сильный аромат, являются природными талисманами. Так, благовония, выбранные для воскурения, излучают энергию, благоприятную для духовных и религиозных мыслей, и не гармонируют ни с каким беспокойством или волнением. Средневековые ведьмы иногда смешивали ингредиенты благовоний, чтобы добиться противоположного эффекта, и сегодня это делается во время люциферианских церемоний. Как правило, желательно избегать резких и тяжёлых ароматов, таких как мускусный, поскольку многие из них напоминают о чувственных ощущениях.

Предмет, не заряженный намеренно, иногда может обладать силой талисмана: например, подарок от друга, который носят на себе, например, кольцо или цепочка, или даже письмо. Предмет, например, часы, которые обычно носят в кармане или на запястье, заряжается магнетизмом и способен оказывать заметное воздействие на получателя, если его отдать. Монеты и бумажные деньги обычно заряжены смешанным магнетизмом, чувствами и мыслями и поэтому могут оказывать тревожное и раздражающее воздействие. Отсюда и термин "грязные деньги", который сегодня имеет разные коннотации.

Таким образом, мысли и чувства человека влияют не только на него самого и других людей, но и проникают в окружающие его неодушевлённые предметы, даже в стены и мебель. Таким образом, люди неосознанно намагничивают эти физические объекты, и те обладают способностью внушать похожие мысли и чувства другим людям в пределах своего влияния.

Таков наш взгляд на физическую жизнь с точки зрения эмоционального воздействия. Теперь мы переходим ко второй части — эмоциональной жизни.

Вряд ли нужно говорить о том, что качество эмоционального тела во многом определяется чувствами и эмоциями, которые постоянно в нём возникают. Человек использует своё эмоциональное тело, осознаёт он это или нет, всякий раз, когда выражает эмоции, точно так же, как он использует своё ментальное тело, когда думает, или своё физическое тело, когда выполняет физическую работу. Это, конечно, совсем не то же самое, что использовать их эмоциональное тело в качестве независимого инструмента, с помощью которого их сознание может быть полностью выражено. Этот вопрос мы рассмотрим позже, в своё время.

Эмоциональное тело, как мы уже видели, — это поле проявления желаний, зеркало, в котором мгновенно отражается каждое чувство. Каждая мысль, в которой есть что-то, затрагивающее личность, должна выражаться в этой оболочке. Из материала эмоционального тела тёмные «элементали» получают телесную форму, которую человечество создаёт и приводит в движение своими злыми желаниями и враждебными чувствами. Из этой оболочки также исходят благотворные элементали, вызванные к жизни добрыми пожеланиями, благодарностью и любовью.

Эмоциональное тело развивается в процессе использования, как и любое другое тело, и у него тоже есть свои привычки, которые формируются и закрепляются постоянным повторением схожих действий. Эмоциональное тело в течение физической жизни, воспринимая и реагируя на стимулы как от физического тела, так и от ментальной оболочки, имеет тенденцию автоматически повторять привычные вибрации. Точно так же, как рука может повторять знакомый жест, эмоциональное тело повторяет знакомое чувство или мысль.

Все действия, которые мы называем злом, будь то эгоистичные мысли или эгоистичные эмоции, неизменно проявляются как вибрации более грубой материи этих подпланов в эмоциональной оболочке, в то время как добрые и бескорыстные мысли или эмоции вызывают вибрации более высоких типов материи. Поскольку более тонкая материя легче поддаётся воздействию, чем грубая, из этого следует, что определённое количество силы, затраченное на добрые мысли или чувства, даёт примерно в сто раз больший результат, чем такое же количество силы, направленное на более грубую материю. Если бы это было не так, то очевидно, что среднестатистический человек никогда бы не добился никакого прогресса.

Эффект от 10% силы, направленной на благие цели, значительно перевешивает эффект от 90% силы, направленной на эгоистичные цели, и поэтому в целом такой человек от жизни к жизни заметно прогрессирует. Человек, у которого только 1% благих намерений, незначительно прогрессирует. Человек, чей счёт в точности равен нулю, так что он не прогрессирует и не регрессирует, должен вести явно порочную жизнь: чтобы регрессировать во зле, человек должен быть необычайно последовательным злодеем.

Таким образом, даже люди, которые сознательно ничего не делают для своей эволюции и позволяют всему идти своим чередом, тем не менее постепенно развиваются благодаря непреодолимой силе Логоса и Закона Развития, которые неуклонно ведут их вперёд. Но они движутся так медленно, что им потребуются миллионы лет повторных воплощений и тяжёлой кармы, чтобы сделать хотя бы шаг вперёд.

Метод, с помощью которого достигается прогресс, прост и гениален. Как мы видели, злые качества — это вибрации более грубой материи соответствующих подпланов, в то время как добрые качества выражаются через более высокие уровни материи. Из этого следуют два примечательных результата. Следует помнить, что каждый подплан эмоционального тела имеет особую связь с соответствующим подпланом ментального тела (47:4-7). Таким образом, четыре нижних эмоциональных подплана (48:4-7) соответствуют четырём видам материи в ментальном теле, а три высших эмоциональных подплана (48:1-3) соответствуют трём видам материи в каузальном теле (47:1-3).

Таким образом, низшие эмоциональные вибрации не могут найти в каузальном теле материю, способную реагировать на них, и поэтому только высшие качества могут быть встроены в каузальное тело. Вот почему, как уже неоднократно упоминалось, любое добро, которое человек развивает в себе, навсегда фиксируется изменениями в его каузальной оболочке, в то время как зло, которое он совершает, чувствует или думает, не может загрязнить каузальную оболочку, которую многие считают «душой». Это может вызвать беспокойство и проблемы только в ментальном теле, которое обновляется в каждом новом воплощении. Результат зла сохраняется в эмоциональном и ментальном постоянных атомах и молекулах соответственно. Таким образом, человеку приходится сталкиваться со своими проступками снова и снова, пока он не избавится от них. Это происходит, когда все склонности, то есть вредоносные элементарные сущности, искореняются из эмоциональной оболочки. Это совсем не то же самое, что перенести их в каузальную оболочку и сделать частью «души».

Теперь вы знаете, что вас ждёт впереди; давайте встретимся снова на следующей презентации.

Давайте продолжим изучать Эмоциональный План и его бесчисленные влияния на себя и на две другие основные оболочки воплощения. Эмоциональная материя реагирует быстрее, чем физическая, на любой импульс из ментального мира. Следовательно, эмоциональное тело человека, состоящее из эмоциональной материи, готово реагировать на воздействие мыслей и испытывать трепет в ответ на каждую мысль, которая его поражает, независимо от того, исходит ли она извне, то есть из умов других людей, или изнутри, из ума его владельца. Таким образом, эмоциональное тело, которое его владелец настроил так, чтобы оно привычно реагировало на дурные мысли, действует как магнит для подобных мыслей и форм эмоций в непосредственной близости от него. Принимая во внимание, что чистое эмоциональное тело исключает такие мысли с отталкивающей энергией и привлекает к себе мыслительные и эмоциональные сущности, которые проявляют вибрации, сходные с его собственными. Следует иметь в виду, что Эмоциональный мир полон мыслей и эмоций других людей и что они оказывают непрерывное давление, постоянно бомбардируя каждое эмоциональное тело и создавая в нем вибрации, подобные их собственным. Мы живем в загрязненном тумане, созданном нашим собственным коллективом.

Кроме того, существуют низшие природные духи, которым нравятся грубые вибрации гнева и ненависти, и они бросаются в любое течение такого рода, усиливая вибрации и наполняя их свежей энергией. Люди, поддающиеся грубым чувствам, могут постоянно находиться в окружении таких падальщиков из эмоционального мира, которые толкаются друг с другом в нетерпеливом ожидании вспышки страсти.

Многие настроения, которым в большей или меньшей степени подвержено большинство людей, вызваны внешними эмоциональными воздействиями. В то время как депрессия, например, может быть вызвана чисто физическими причинами, такими как несварение желудка, простуда, усталость и т.д., ещё чаще она вызвана присутствием эмоциональной сущности, которая сама находится в депрессии и парит вокруг, либо в поисках сочувствия, либо в надежде получить от субъекта жизненную силу, которой ей не хватает. Это не значит, что вы не несёте ответственности за свою депрессию, это просто значит, что как только вы встанете на этот путь, другие последуют за вами и помогут вам спуститься по склону. Человек, который, например, вне себя от ярости, временно теряет контроль над своим эмоциональным телом, и верх берёт стихия желания. В таких обстоятельствах человек может быть захвачен и одержим либо умершим человеком с похожей натурой, либо какой-нибудь злой искусственной стихией.

Мы должны принимать меры, чтобы избежать депрессии, которая является серьёзным препятствием на пути духовного развития. Если вы идёте по этому пути, она препятствует общению между стремящимся и его направляющими силами. Почему это происходит, очевидно. Если вы загрязняете свою эмоциональную оболочку низкочастотными элементалями, вибрациям из высших миров трудно проникнуть в вашу эмоциональную оболочку и передать сообщения вашему мозгу. Депрессия причиняет чрезмерные страдания чувствительным людям и является причиной некоторых ночных кошмаров у детей. Внутренняя жизнь стремящегося к совершенству человека не должна быть постоянной чередой эмоциональных колебаний.

Прежде всего, стремящийся должен научиться не беспокоиться. Удовлетворённость не противоречит стремлению. Оптимизм оправдан уверенностью в конечном торжестве добра, хотя, если мы принимаем во внимание только физический план, сохранять такую позицию нелегко. Под воздействием очень сильных эмоций, если человек заходит слишком далеко, он может умереть, сойти с ума или стать одержимым. Такая одержимость не обязательно должна быть тем, что мы называем злом, хотя правда в том, что любая одержимость вредна.

В качестве иллюстрации этого феномена можно привести «обращение» во время религиозного возрождения. В таких случаях некоторые люди впадают в такое сильное эмоциональное возбуждение, что выходят за рамки допустимого. В таком состоянии они могут быть одержимы умершим проповедником того же религиозного толка, и, таким образом, две души могут временно действовать через одно тело. Огромная энергия этих истерических проявлений заразительна и может быстро распространяться в толпе. Эмоциональное потрясение подобно гигантскому водовороту. К этому стремятся эмоциональные сущности, чьё единственное желание — испытывать ощущения. Это всевозможные духи природы, которые наслаждаются и купаются в вибрациях дикого возбуждения, какого бы характера оно ни было, будь то религиозное или сексуальное, точно так же, как дети играют в прибое. Они восполняют и усиливают энергию, которую тратят люди, участвующие в этом оргиастическом поведении. Доминирующей идеей на этих собраниях обычно является эгоистичное стремление спасти свою душу. Эмоциональная составляющая грубая, и духи природы тоже примитивного типа. Таким образом, эмоциональный эффект религиозного возрождения очень силен. В некоторых случаях человек может искренне и навсегда извлечь пользу из своего «обращения», но серьёзному изучающему эзотерику следует избегать таких крайностей эмоционального возбуждения, которые для многих людей могут быть опасны. «Волнение чуждо духовной жизни».

Существует множество причин безумия: оно может быть вызвано дефектами одного или нескольких проводников — физического, эфирного, эмоционального или ментального. В одном из вариантов оно вызвано неправильной настройкой между эмоциональными элементарными сущностями и материей эфирного (третичного) или ментального (вторичного) тела. В таких случаях человек не приходит в «себя» до тех пор, пока после смерти не достигнет ментального плана, то есть пока монада не переключит своё внимание с эмоционального тела на ментальное. Этот тип безумия, к счастью, встречается редко.

Влияние на эмоциональное тело, вызванное эмоциональными вибрациями другого эмоционального тела, уже давно известно на Востоке и является одной из причин, по которой ученику полезно жить в непосредственной близости от человека, более развитого, чем он сам. Учитель-йог не только может предписывать своему ученику особые виды упражнений или занятий, чтобы очистить, укрепить и развить эмоциональное тело, но и, физически находясь рядом с учеником, стремится гармонизировать и настроить его проводники на свои собственные. Такой учитель уже успокоил свои собственные инструменты и приучил их вибрировать с несколькими тщательно подобранными частотами вместо сотни беспорядочных колебаний. Эти несколько частот вибрации очень сильны и постоянны, и каждый день и ночь, независимо от того, спят они или бодрствуют, они непрерывно воздействуют на инструменты ученика и постепенно поднимают их до частоты учителя.

По тем же причинам индиец, который хочет жить более возвышенной жизнью, уходит в джунгли, а представитель других культур уходит от мира и живёт как отшельник. У такого ученика есть хотя бы передышка и возможность отдохнуть от бесконечных конфликтов, вызванных постоянным воздействием на их сознание чувств и мыслей других людей. Это позволяет им находить время для последовательного мышления. Спокойное влияние природы также в определённой степени полезно. Схожим образом воздействуют на животных, которые тесно связаны с людьми. Преданность животного хозяину, которого оно любит, и его умственные усилия, направленные на то, чтобы понять желания хозяина и угодить ему, чрезвычайно развивают интеллект животного и его способность к преданности и привязанности. Кроме того, постоянное воздействие средств передвижения хозяина на средства передвижения животного значительно ускоряет процесс и таким образом подготавливает почву для того, чтобы животное индивидуализировалось и стало человеком в следующей цепи.

Усилием воли можно создать оболочку из эмоциональной материи на периферии эмоциональной ауры. Это можно сделать в трёх целях: (1) чтобы не пропускать эмоциональные вибрации, такие как гнев, зависть или ненависть, намеренно направленные одним человеком на другого; (2) чтобы не пропускать случайные вибрации низкого уровня, которые могут распространяться в эмоциональном мире и воздействовать на ауру; и (3) чтобы защитить эмоциональное тело во время медитации. Такие оболочки обычно не держатся долго, но их нужно часто обновлять, если они нужны в течение какого-то времени. Я всегда создаю вокруг себя оболочку из голубого света, когда притворяюсь, что медитирую. Такая оболочка, конечно, будет пропускать вибрации как внутрь, так и наружу. Поэтому ученику следует создавать оболочку только из самой грубой эмоциональной материи, так как он не захочет удерживать или препятствовать прохождению вибраций высших типов эмоциональной материи. Я позволяю своим девам разбираться с этим вопросом.

Следует помнить, что эмоциональное тело человека состоит не только из обычной эмоциональной материи, но и из множества элементалей, созданных из этой эмоциональной материи. В течение жизни человека этот элементаль отделяется от океана подобной материи вокруг оболочки и на какое-то время становится своего рода искусственным элементалем, то есть своего рода полуразумной отдельной сущностью, известной как элементаль желаний. Элемент Желания следует по пути своей эволюции вниз, в материю, не обращая внимания на намерения личности, к которой он привязан, и не зная о них. Таким образом, его интересы диаметрально противоположны интересам личности, поскольку он стремится к более сильным и грубым вибрациям. Отсюда вечная борьба, которую апостол Павел описал как «закон, действующий в членах, противоборствующий закону ума». Кроме того, нахождение резонансной связи с ментальной материей ментальной оболочки человека усиливает вибрации этого элемента желания. Он пытается пробудить в разуме сочувствие к себе и заставить человека поверить, что он хочет тех же ощущений, что и он.

Следовательно, он становится своего рода искусителем. Тем не менее, элементаль желания не является злой сущностью. Он вообще не является развивающейся сущностью, не обладающей способностью к реинкарнации. Это лишь сущность, из которой он состоит. У этого призрачного существа нет злых намерений по отношению к человеку, поскольку оно ничего не знает о человеке, частью которого является в данный момент. Таким образом, это ни в коем случае не дьявол, которого следует бояться, а такая же часть божественной жизни, как и сам человек, хотя и на другой стадии развития.

Ошибочно полагать, что, отказываясь удовлетворять элементарные желания, связанные с грубыми вибрациями, человек тем самым сдерживает свою «эволюцию»; это не так. Контролируя свои страсти и развивая высшие качества, человек отказывается от низших и помогает развиваться высшим типам сущности: низшие виды вибраций могут исходить от животного, даже лучше, чем от человека, в то время как только человек может развивать высший тип сущности.

На протяжении всей жизни человек должен бороться с элементалем желаний и его склонностью стремиться к более низким, грубым физическим вибрациям, ясно осознавая, что его сознание, его симпатии и антипатии не принадлежат ему. Человек создал его и не должен становиться его рабом, но должен научиться контролировать его и осознавать себя отдельно от него. Мы вернёмся к этой теме в следующей презентации. В следующий раз мы обсудим третью и последнюю жизнь — ментальную.

Теперь мы переходим к (3) психической жизни. — Наш третий и последний фактор, который влияет на эмоциональное тело во время обычного бодрствующего сознания. Психическая деятельность оказывает наиболее значительное влияние на эмоциональное тело по двум причинам:

(1) Потому что ментальная материя, Манас, настолько неразрывно связана с эмоциональной материей, Камой, что большинству людей практически невозможно использовать одно без другого: то есть мало кто может думать, не испытывая при этом чувств, или чувствовать, не думая в той или иной степени. Это не то же самое, что отвлекаться во время медитации. В случае (1) порядок приоритетности часто меняется на противоположный: эмоциональное тело берёт на себя ведущую роль и управляет реакцией до того, как ментальная оболочка успевает полностью проанализировать ситуацию. При таких триггерных реакциях у человека могут быть запрограммированы эмоциональные пути, активируемые ситуациями, людьми и окружающей средой. Если бы ментальная оболочка играла свою правильную роль, этого бы не происходило, и любая ситуация анализировалась бы, а эмоциональная оболочка использовалась бы для дальнейшего анализа текущей ситуации.

(2) Во втором случае организация и контроль эмоционального тела осуществляются разумом, как и должно быть в идеале. Это пример общего принципа, согласно которому каждое тело создаётся сознанием, работающим в соседнем с ним плане. Без созидательной силы мысли эмоциональное тело не может быть организовано. Это особенно характерно для детей младшего возраста, и результаты пугают любого родителя, который с ними работает.

Каждый импульс, посылаемый разумом физическому телу, должен пройти через эмоциональное тело. Это не только посылает сигнал туда, куда нужно, — в мозг, но и оказывает прямое воздействие на эмоциональное тело. Кроме того, поскольку эмоциональная материя гораздо более восприимчива к мысленным вибрациям, чем физическая материя, влияние ментальных вибраций на неё пропорционально больше, чем на физическое тело. Следовательно, контролируемый, обученный и развитый разум стремится взять эмоциональное тело под контроль и использовать его как инструмент для лучшего понимания ситуации. Однако, когда разум не управляет активно эмоциональным телом, последнее, будучи особенно восприимчивым к влиянию проходящих мимо потоков мыслей, постоянно получает эти стимулы извне и охотно на них реагирует. Причина этого в том, что элементальная жизнь внутри оболочки жаждет стимулов. Её не волнует, откуда они приходят. Она не является рабом личности. Задача личности состоит в том, чтобы с помощью ментального тела навести порядок в этой бурлящей массе вторичной материи, обуздать её необузданные порывы и в конечном счёте вернуть большую часть этой материи обратно в общий резервуар стихийных сущностей, в котором плавает эмоциональная оболочка. Низшие эмоции помогают нам пробудиться и ощутить собственное Я. Выполнив свою задачу, они должны быть выведены из игры и отправлены на пастбище. Высшая эмоциональная материя по-прежнему необходима, чтобы смягчить логику ментальной оболочки и лучше понимать, как развиваются другие люди и ситуации в целом. Мир нелогичен, как и люди, поэтому вам нужна эмоциональная оболочка, чтобы ориентироваться в окружающей среде. Если вы вспомните «оранжевые» монады в Лунной цепи, то они были настолько потрясены разрозненными энергиями своих эмоциональных тел, что игнорировали их до такой степени, что тормозили своё духовное и физическое развитие. Следует также помнить, что эмоциональное тело напрямую связано с телом Единства (46), и именно энергию этой оболочки использует ментальное тело, когда начинает создавать Антахкарану.

До сих пор мы рассматривали общие воздействия, оказываемые на эмоциональное тело в обычной жизни природой физической, эмоциональной и умственной жизни. Теперь нам предстоит рассмотреть, но лишь в общих чертах, использование особых способностей самого эмоционального тела в состоянии бодрствующего сознания.

Природа этих способностей и их связь с различными чакрами в эмоциональном теле уже были описаны. Используя силы самой эмоциональной материи, развитые с помощью чакр, человек может не только получать вибрации от эфирной материи, передаваемые через эмоциональное тело в его разум, но и получать впечатления непосредственно от окружающей материи Эмоционального мира. Они также передаются через ментальное тело в личность. Но чтобы получать таким образом впечатления непосредственно из Эмоционального мира, человек должен научиться фокусировать своё сознание на эмоциональном теле, а не на физическом мозге, как это обычно происходит.

На 1-й и 2-й стадиях эволюции Кама, или желание, по-прежнему является наиболее заметной чертой, хотя умственное развитие также в некоторой степени продвинулось вперёд. Сознание таких людей сосредоточено в нижней части их эмоционального тела, а их жизнь управляется ощущениями, связанными с физическим планом. Именно поэтому эмоциональное тело образует наиболее заметную часть ауры неразвитого человека.

Сегодня среднестатистический человек на Западе по-прежнему живёт почти исключительно своими ощущениями, хотя в игру вступает более высокая эмоциональная оболочка. Главный вопрос, которым он руководствуется в своём поведении, — это не то, что правильно или разумно делать, а то, чего он сам хочет. Более культурные и развитые представители Человечества начинают подчинять желания разуму. Центр сознания постепенно перемещается из высшего эмоционального тела в низшее ментальное (47:4-7). По мере того, как человек развивается, он постепенно продвигается вперёд, и в нём начинают преобладать принципы, а не интересы и желания.

Мы должны помнить, что человечество всё ещё находится в Четвёртом Круге, который, естественно, должен быть посвящён развитию желаний и эмоций; однако мы заняты развитием интеллекта, который является отличительной чертой Пятого Круга. Причина этого в том, что наше развитие было значительно ускорено благодаря приходу Владык Пламени с Венеры и работе Адептов, которые сохранили для нас это влияние и постоянно жертвовали собой, чтобы мы могли развиваться быстрее. В меньшем цикле рас Пятая Корневая Раса работает над развитием связи между разумом и телом, в то время как Четвёртая Корневая Раса больше сосредоточена на эмоциональном теле.

Несмотря на то, что в подавляющем большинстве случаев центр сознания находится на одном из подпланов эмоционального тела, большинство людей совершенно не осознают этого факта. Они ничего не знают ни об эмоциональном теле, ни о том, как им пользоваться. За ними стоят традиции и обычаи многих жизней, в которых эмоциональные способности не использовались; однако всё это время эти способности постепенно и медленно развивались внутри оболочки, подобно тому, как птенец развивается внутри яйца. Следовательно, у очень большого числа людей есть эмоциональные способности, о которых они совершенно не подозревают. На самом деле они находятся очень близко к поверхности, и вполне вероятно, что в ближайшем будущем, когда эти концепции станут более широко известными и понятными, в огромном количестве случаев эти скрытые способности проявятся, и силы, присущие эмоциональному телу, станут гораздо более распространёнными, чем сегодня.

Оболочка, о которой мы говорили до сих пор, состоит из огромной массы эгоцентричных мыслей, в которых обычный человек почти безнадёжно погребён. Это относится и к жизни во сне, возможно, даже в большей степени, о чём мы поговорим в следующей главе.

До сих пор мы говорили о сосредоточении сознания в эмоциональном теле. Сознание человечества может быть сосредоточено только в одном носителе за раз, хотя мы можем одновременно смутно осознавать себя через другие носители. Простую аналогию можно провести с обычным физическим зрением. Если поднести палец к лицу, то можно сфокусировать взгляд так, чтобы отчётливо видеть палец: в то же время можно видеть и отдалённый фон, хотя и смутно, потому что он не в фокусе. За миллисекунду фокус можно изменить так, чтобы фон был в фокусе, а палец — нет.

Точно так же человек, принявший (i3) и развивший эмоциональное и ментальное сознание, фокусируется на физическом мозге. Поэтому в повседневной жизни он будет видеть физические тела людей и в то же время «видеть» их эмоциональные и ментальные тела, но лишь смутно. За долю секунды человек может изменить фокус своего сознания так, чтобы видеть Эмоциональный мир полностью и идеально. В то же время можно видеть ментальное и физическое тела, но не в мельчайших подробностях. Это также относится к ментальному зрению и видению высших планов.

Таким образом, в случае высокоразвитого человека, чьё сознание уже вышло за пределы каузального тела (47:1-3), он способен свободно функционировать на Плане Единства (46), а также обладает определённой степенью сознания на Атмическом Плане, или Низшем Духовном Плане (45). Центр сознания находится между каузальным и Планом Единства. Каузальное и высшие эмоциональные тела гораздо более развиты, чем их низшие части, и хотя они по-прежнему сохраняют своё физическое тело, они удерживают его лишь для удобства работы в нём, а не потому, что их мысли и желания привязаны к нему. Такой человек преодолел всю карму, которая могла бы привязать его к воплощению, и поэтому его физическое тело сохраняется, чтобы служить инструментом для сил высших планов, которые могут проникать на физический план.

В следующей презентации мы рассмотрим конкретные аспекты эмоциональной жизни человека.

Странно говорить о «жизни во сне», когда в это время мы, по-видимому, были мертвы для мира. О какой жизни мы говорим? Мы затронули эту тему в первой серии презентаций «Приключения монады». Давайте рассмотрим её подробнее, поскольку теперь мы лучше понимаем эмоциональную оболочку и её связь с другими оболочками, содержащимися в личности.

По-видимому, истинная причина сна заключается в том, что различные воплощения устают друг от друга. В случае с физическим телом не только каждое мышечное усилие, но и каждое чувство и мысль вызывают определённые химические изменения. Здоровое тело всегда пытается противостоять этим изменениям, но ему это не всегда удаётся, пока тело бодрствует. Следовательно, при каждой мысли, чувстве или действии происходит небольшая, почти незаметная потеря энергии, совокупный эффект которой в конечном итоге приводит к тому, что физическое тело становится слишком истощённым, чтобы продолжать думать или работать. В некоторых случаях для восстановления сил достаточно даже нескольких минут сна, и это происходит благодаря духам физической природы. Что происходит, когда это происходит? Помните, что мы накапливаем прану в селезёнке. Когда мы бодрствуем, духи природы, управляющие нашим телом, сосредоточены на поддержании нашей нервной или мышечной активности. Нам нужно освободить физическое тело для этих духов природы, чтобы они могли восстанавливать наши клетки и подзаряжать их. Это основная причина, по которой нам нужно спать.

Что касается эмоционального тела, то оно тоже устаёт от тяжёлой работы по перемещению частиц физического мозга, и ему требуется значительный период отстранения от него, чтобы набраться сил и возобновить утомительную работу. Однако на своём уровне эмоциональное тело практически не способно уставать, поскольку известно, что оно может непрерывно работать в течение двадцати пяти лет, не проявляя признаков истощения. Хотя в обычной жизни чрезмерные и продолжительные эмоции очень быстро утомляют человека, устаёт не эмоциональное тело, а физический организм, через который выражается или переживается эмоция. Точно так же, когда мы говорим о ментальной усталости, на самом деле это неверное название, потому что устаёт мозг, а не разум. Усталости разума не существует.

Когда человек покидает своё тело во время сна (или после смерти), что означает, что эмоциональная и ментальная оболочки покидают его, давление окружающей эмоциональной материи — что на самом деле означает силу притяжения на эмоциональном плане — немедленно вытесняет другую эмоциональную материю в пространство, ранее занимаемое эмоциональным телом. Такой временный эмоциональный двойник является точной копией физического тела с точки зрения структуры, но не имеет с ним реальной связи и никогда не может быть использован в качестве транспортного средства. Эти частицы случайным образом извлекаются из любой эмоциональной материи подходящего типа, которая оказывается под рукой. Когда истинное эмоциональное тело возвращается, оно вытесняет эту другую эмоциональную субстанцию без какого-либо сопротивления.

Это одна из причин, по которой мы должны быть осторожны при выборе места для сна. Если выбранное место имеет низкую вибрацию, то эмоциональная материя нежелательного типа может заполнить физическое тело, пока эмоциональное тело человека отсутствует, оставляя после себя влияния, которые могут негативно сказаться на монаде, когда она вернётся.

Когда человек «засыпает», его высшие принципы в эмоциональном носителе покидают физическое тело. Плотное тело, включая эфирное, остаётся на кровати, а эмоциональное тело парит в воздухе над ним. Таким образом, во время сна человек просто использует своё эмоциональное тело вместо физического. Спит только физическое тело, а не сама монада.

Обычно эмоциональное тело, отделившееся от физического, сохраняет форму физического тела, так что человека легко узнать любому, кто знаком с ним физически. Это происходит потому, что притяжение между эмоциональными и физическими частицами сохраняется на протяжении всей физической жизни и формирует привычку или импульс в эмоциональной материи, который сохраняется даже тогда, когда она временно отделяется от спящего физического тела. По этой причине эмоциональное тело спящего человека будет состоять из центральной части, соответствующей физическому телу, которая относительно плотная, и окружающей её более разреженной ауры.

В случае с (1) молодой душой они практически так же спят, когда бодрствуют, как и когда спят. Это происходит потому, что они способны лишь на очень слабое осознание в своём эмоциональном теле. Они также не могут покинуть непосредственное окружение спящего физического тела. Если бы кто-то попытался увести их в эмоциональном теле, они, вероятно, проснулись бы в своём физическом теле в ужасе. Такие (1) молодые души обладают эмоциональными телами, которые по форме относительно бесформенны, представляют собой парящие туманные вихри, примерно яйцевидные, но очень неровные и неопределённые по очертаниям. Черты и форма внутренней формы (плотного эмоционального аналога физического тела) также расплывчаты, размыты и неясны, но всегда узнаваемы.

(1) Юная душа использует своё эмоциональное тело во время бодрствования, посылая ментальные потоки через эмоциональную оболочку в физический мозг. Но во время сна физический мозг неактивен. Эмоциональное тело, будучи неразвитым, не способно самостоятельно получать впечатления, поэтому человек находится практически в бессознательном состоянии, не имея возможности чётко выражать себя через плохо организованное эмоциональное тело. На центры ощущений в нём может воздействовать проходящая форма мысли, и они могут реагировать на стимулы, пробуждающие низшую природу. Но в целом впечатление, которое производит спящий на наблюдателя, — это сонливость и неопределённость. Эмоциональное тело лишено всякой определённой активности и парит в праздности, бездействуя над спящей физической формой. В (1) молодой душе высшие принципы, то есть монада, выраженная через личность, почти так же спят, как и физическое тело.

В некоторых случаях эмоциональное тело менее вялое и мечтательно плывёт по различным эмоциональным течениям. Иногда они узнают других людей в таком же состоянии. Они сталкиваются с самыми разными переживаниями, приятными и неприятными, воспоминания о которых беспорядочно перемешиваются. Часто они искажаются до гротескной карикатуры на то, что произошло, и заставляют человека на следующее утро думать, какой замечательный сон ему приснился.

В случае с (2) душами сообщества есть большая разница. Внутренняя форма эмоциональной оболочки гораздо более чёткая и определённая — можно увидеть более точное воспроизведение внешнего вида человека. Вместо того, чтобы быть окружённым туманной дымкой, человек имеет чётко очерченную яйцевидную форму, сохраняющую свою форму, несмотря на все разнообразные потоки, которые всегда кружатся вокруг него на эмоциональном плане. Человек этого типа ни в коем случае не пребывает в бессознательном состоянии в своём эмоциональном теле, но довольно активно мыслит. Тем не менее, они могут обращать на окружающее не больше внимания, чем самые юные души. Это происходит не потому, что они не способны видеть, а потому, что они настолько погружены в свои мысли, что не видят, хотя могли бы, если бы захотели. Какие бы мысли ни занимали их разум в течение дня, они обычно продолжают их обдумывать и во сне, и таким образом их окружает настолько плотная стена из их собственных мыслей, что они практически ничего не замечают из того, что происходит снаружи. Иногда сильное внешнее воздействие или даже сильное внутреннее желание может прорваться сквозь эту завесу тумана и позволить им получить какое-то определённое впечатление. Но даже в этом случае туман почти сразу же сгущается, и они продолжают грезить в том же неведении, что и прежде.

В случае (3) развитой души, когда физическое тело засыпает, эмоциональное тело выходит из него, и человек находится в полном сознании. Эмоциональное тело чётко очерчено и определённо организовано, оно похоже на человека, и человек может использовать его как транспортное средство, гораздо более удобное, чем физическое тело. Восприимчивость эмоционального тела возрастает до тех пор, пока оно не начинает мгновенно реагировать на все вибрации своего уровня, как тонкие, так и грубые. Но в эмоциональном теле очень высокоразвитого человека практически не остаётся материи, способной реагировать на грубые вибрации.

Такой человек бодрствует и работает гораздо активнее, точнее и с большей способностью к пониманию, чем когда он был заключён в более плотное физическое тело. Кроме того, он может свободно и с огромной скоростью перемещаться на любое расстояние, не причиняя никакого беспокойства спящему физическому телу. Он может встречаться и обмениваться идеями с друзьями, как воплощёнными, так и развоплощёнными, которые тоже бодрствуют на эмоциональном плане. Они могут встретить людей, более развитых, чем они сами, и получить от них предупреждения или наставления, или они могут направлять тех, кто знает меньше, чем они сами. Развитый человек, (4) Сострадающая душа, может вступать в контакт с различными нечеловеческими сущностями. Такая душа может подвергаться всевозможным эмоциональным воздействиям, хорошим или плохим, укрепляющим или пугающим. Они могут заводить дружбу с людьми из других уголков мира; они могут читать лекции или слушать их. Если они ученики, то могут познакомиться с другими учениками и с помощью дополнительных способностей, которые даёт эмоциональный мир, решить проблемы, представляющие трудности в физическом мире.

Например, врач во время сна своего тела может посещать пациентов, которые его особенно интересуют. Таким образом он может получать новую информацию, которая может приходить к нему в виде интуитивных озарений. У Посвящённого (5) эмоциональное тело, будучи тщательно организованным и наполненным жизненной силой, становится таким же проводником сознания на эмоциональном плане, как и физическое тело на физическом плане.

В следующей презентации мы рассмотрим Эмоциональный план как физическое место обитания и то, что он может предложить.

Сегодня мы рассмотрим нашу жизнь во сне. Эмоциональный мир — это мир страстей и эмоций, следовательно, то, что вы можете испытать в этом мире, на несколько порядков сильнее, чем то, что вы можете испытать на Земле; к счастью. В физическом теле большая часть эффекта от эмоции расходуется на её передачу на физический план, но в эмоциональном мире доступна вся сила. Следовательно, в эмоциональном мире можно испытывать гораздо более сильную привязанность или преданность, чем в физическом мире. Точно так же в эмоциональном мире возможна такая интенсивность страданий, которую невозможно представить в обычной физической жизни.

Преимущество такого положения дел в том, что в эмоциональном мире все боль и страдания являются добровольными и полностью подвластны вам, а значит, жизнь там намного проще для человека, который понимает своё окружение. Контролировать физическую боль с помощью разума возможно, но чрезвычайно трудно: но в эмоциональном мире каждый может в одно мгновение избавиться от страданий, вызванных сильными эмоциями. Человеку достаточно проявить волю, и страсть исчезнет. Это утверждение звучит поразительно, но это так. Это наглядная демонстрация власти воли и разума над материей. Это Троица в действии в правильном и сбалансированном порядке.

Чтобы достичь полного сознания в эмоциональном теле, человек должен значительно продвинуться в своём развитии. Когда стремящийся преодолел (i3) и пересёк пропасть между эмоциональным и физическим сознанием, день и ночь перестают существовать, поскольку ученик ведёт непрерывную жизнь. Для такого человека даже смерть, в привычном понимании, перестаёт существовать, поскольку он несёт это непрерывное сознание не только днём и ночью, но и через врата самой смерти. Это продолжается до конца их жизни на эмоциональном уровне, как мы увидим позже, когда будем говорить о загробной жизни.

Путешествие в эмоциональном теле не происходит мгновенно, но оно настолько быстрое, что можно сказать, что пространство и время практически покоряются: хотя человек и проходит через пространство, он делает это так быстро, что его способность разделяться практически отсутствует. За две-три минуты человек может объехать весь мир. (3) Культурная и (4) Сострадательная души обладают сознанием, полностью развитым в эмоциональном теле, и способны использовать его в качестве транспортного средства. Во многих случаях эти души не делают этого, потому что не приложили определённых усилий, которые поначалу необходимы, пока привычка не закрепится.

Трудность для обычного человека заключается не в том, что эмоциональное тело не может действовать, а в том, что на протяжении тысячелетий это тело привыкло приходить в движение только под воздействием впечатлений, получаемых через физическое тело. Люди не осознают, что эмоциональное тело может работать на своём собственном уровне и самостоятельно и что воля может воздействовать на него напрямую. Люди остаются эмоционально «сонными», потому что привыкают ждать, когда знакомые физические вибрации вызовут их эмоциональную активность. Следовательно, можно сказать, что они бодрствуют на эмоциональном плане, но не осознают этот план и, следовательно, лишь смутно осознают своё окружение, если вообще осознают.

Когда кандидат становится учеником одного из Мастеров, он выходит из состояния дремоты на эмоциональном плане и полностью пробуждается к окружающей его реальности на этом плане. Теперь он стремится учиться на основе того, что видит и переживает, и работать в этой среде. Следовательно, его часы сна больше не проходят впустую, а наполнены активными и полезными занятиями. Это не мешает здоровому сну уставшего физического тела.

В следующей презентации, посвящённой «невидимым помощникам», мы подробнее рассмотрим тщательно спланированную и организованную работу в эмоциональном теле. Можно сказать, что ещё до того, как будет достигнута эта стадия, может быть проделана и постоянно выполняется большая часть полезной работы. Человек, который засыпает с чётким намерением выполнить определённую работу, скорее всего, попытается осуществить своё намерение, как только освободится от физического тела во сне. Но когда работа будет завершена, туман их собственных эгоцентричных мыслей, скорее всего, снова окутает их, если только они не привыкнут к тому, чтобы действовать по-новому, когда функционируют отдельно от физического мозга. В некоторых случаях, конечно, выбранная работа занимает всё время, которое человек проводит во сне. Такой человек будет прилагать все возможные усилия в пределах своего эмоционального развития.

Каждый должен решить для себя, что каждую ночь он будет делать что-то полезное на эмоциональном уровне: утешать кого-то, кто попал в беду; использовать волю, чтобы наполнить силой друга, который слаб или болен; успокаивать кого-то, кто эмоционально расстроен; или оказывать другие подобные услуги. Определённый успех почти гарантирован, и если помощник будет внимательно наблюдать, то часто будет получать в физическом мире подтверждения достигнутых результатов.

Есть четыре способа, с помощью которых человек может «пробудиться» и начать осознавать своё эмоциональное тело.

Но потребность в помощниках на эмоциональном плане настолько велика, что каждый стремящийся может быть уверен, что его пробуждение не затянется ни на день, как только он будет готов. Следует отметить, что когда ребёнок пробуждается на эмоциональном плане, развитие его эмоционального тела может происходить настолько быстро, что вскоре он становится почти таким же эффективным на этом плане, как и пробуждённый взрослый. Когда вы можете быть эффективным на эмоциональном уровне, вы гораздо дальше продвинулись по пути, чем самый мудрый человек, который не пробудился.

Но если бы личность, выражающая себя через детское тело, не обладала необходимыми качествами решительного, но любящего человека и не проявляла их в своих предыдущих жизнях, ни один эзотерик не взял бы на себя очень серьёзную ответственность за пробуждение ребёнка на эмоциональном плане. Когда детей можно пробудить таким образом, они часто оказываются очень эффективными работниками на эмоциональном плане и бросаются в эту работу с такой преданностью, что это прекрасно. Кроме того, в то время как пробудить человека на эмоциональном уровне сравнительно легко, снова погрузить его в сон практически невозможно, если только не использовать крайне нежелательное месмерическое воздействие. Таким образом, сон и бодрствование в действительности являются непрерывным процессом. Во время сна мы осознаём этот факт и сохраняем непрерывную память о том и другом, то есть эмоциональная память включает в себя физическую, хотя, конечно, физическая память отнюдь не всегда включает в себя память об эмоциональных переживаниях.

Что касается этой темы, то феномен лунатизма (сомнамбулизма) может быть вызван несколькими различными способами.

Близким к состоянию сна-жизни является состояние транса, которое представляет собой искусственно или аномально вызванное состояние сна. Медиумы и чувствительные люди легко переходят из физического тела в эмоциональное, обычно неосознанно. Эмоциональное тело может выполнять свои функции, например, путешествовать в далёкие места, собирать впечатления от окружающих предметов и возвращаться в физическое тело. Мы обсуждали это в серии презентаций «Приключения монады». В случае с медиумом эмоциональное тело может описать эти впечатления, используя находящееся в трансе физическое тело. Как правило, когда медиум выходит из транса, мозг не сохраняет полученные впечатления, и в физической памяти не остаётся никаких следов пережитого. Иногда, но редко, эмоциональное тело способно оставить неизгладимое впечатление в мозге, и медиум может вспомнить знания, полученные во время транса.

Давайте посмотрим на это с другой точки зрения — со стороны снов — в следующей презентации.

Что такое сны и почему они нам снятся? На эти вопросы мы постараемся ответить в этой и следующей презентации. Сознание и деятельность в эмоциональном теле — это одно, а память в мозге об этом эмоциональном сознании и деятельности — совершенно другое. Наличие или отсутствие физической памяти никак не влияет на сознание на эмоциональном уровне, а также на способность функционировать на эмоциональном уровне с полной лёгкостью и свободой. На самом деле это не только возможно, но и нередко случается, что человек свободно и эффективно действует в своём эмоциональном теле во время сна физического тела и при этом возвращается в физическое тело, не помня ни о чём из того, чем он занимался в эмоциональном теле. Разрыв в сознании между эмоциональной и физической жизнью происходит либо из-за недостаточного развития эмоционального тела, либо из-за отсутствия адекватного эфирного моста между эмоциональным и плотным физическим телом. Этот мост состоит из плотно переплетённой сети атомов, через которую должны проходить вибрации и которая вызывает момент бессознательности, похожий на завесу, между сном и бодрствованием. Единственный способ, с помощью которого воспоминания об эмоциональной жизни могут проникнуть в физический мозг, — это достаточное развитие эмоционального тела и пробуждение эфирных чакр, одна из функций которых заключается в том, чтобы переносить силы из эмоционального мира в эфирную оболочку. Кроме того, должно быть активное функционирование гипофиза, который фокусирует эмоциональные вибрации.

Иногда при пробуждении возникает ощущение, что было пережито что-то, о чём не осталось воспоминаний. Это ощущение указывает на то, что было эмоциональное осознание, хотя мозг недостаточно восприимчив, чтобы сохранить запись. В других случаях человеку в его эмоциональном теле может удаться оставить мгновенное впечатление на эфирной оболочке и физическом теле, что приводит к ярким воспоминаниям об эмоциональной жизни. Это может быть зарегистрировано только с помощью одного из пяти чувств. Иногда это делается намеренно, когда происходит что-то, что, по мнению человека, он должен запомнить на физическом плане. Такое воспоминание обычно быстро исчезает и не может быть восстановлено. Попытки восстановить воспоминание, вызывая сильные вибрации в физическом мозге, ещё больше подавляют более тонкие эмоциональные вибрации и, следовательно, делают успех ещё менее вероятным. Есть и такие события, которые производят настолько сильное впечатление на эмоциональное тело, что они отпечатываются в физическом мозге в виде своего рода отголоска или эха.

В других случаях человеку может удаться запечатлеть новые знания в физическом мозге, не имея возможности передать воспоминание о том, где и как эти знания были получены. Такие случаи, характерные для большинства людей, происходят, когда в сознании внезапно возникают решения проблем, которые раньше казались неразрешимыми, или когда на вопросы, которые раньше оставались неясными, внезапно проливается свет. Такие случаи могут указывать на то, что в организации и функционировании эмоционального тела наблюдается прогресс, хотя физическое тело по-прежнему восприимчиво лишь частично. В тех случаях, когда физический мозг реагирует, возникают яркие, разумные и последовательные сновидения, которые время от времени снятся многим людям.

Немногим людям, пребывающим в эмоциональном теле, важно, помнит ли их физический мозг или нет. Девять из десяти таких людей хотят вернуться в тело. При возвращении в физическое тело из эмоционального мира возникает ощущение сильного ограничения, как будто тебя окутывают толстым тяжёлым плащом. Радость жизни на эмоциональном плане настолько велика, что физическая жизнь по сравнению с ней кажется вообще не жизнью. Многие относятся к ежедневному возвращению в физическое тело так же, как работники относятся к ежедневной поездке в офис. Им это не то чтобы не нравится, но они не стали бы этого делать, если бы их не принуждали.

В конце концов, в случае высокоразвитых и продвинутых монад (5) Просветлённых душ, между эмоциональным и физическим мирами выстраивается эфирный мост, и тогда между эмоциональной и физической жизнью устанавливается идеальная непрерывность сознания. Для таких людей жизнь перестаёт состоять из дней воспоминаний и ночей забвения и вместо этого становится непрерывным целым, год за годом, с непрерывным сознанием.

Иногда человек, который обычно не помнит о своей эмоциональной жизни, может непреднамеренно, в результате несчастного случая, болезни или намеренно, с помощью определённых практик, преодолеть разрыв между эмоциональным и физическим сознанием. С этого момента его эмоциональное сознание будет непрерывным, а память о жизни во сне — идеальной. Но, конечно, прежде чем это произойдёт, у него должно развиться полноценное сознание в эмоциональном теле. Внезапным является лишь «растворение» завесы между эмоциональным и физическим, а не развитие эмоционального тела.

Жизнь во сне может значительно измениться в результате умственного развития. Каждый импульс, посылаемый разумом физическому мозгу, должен пройти через эмоциональное тело, и, поскольку эмоциональная материя гораздо сильнее реагирует на мысленные вибрации, чем физическая, воздействие на эмоциональное тело будет соответственно сильнее. Таким образом, когда человек обретает контроль над своим разумом, то есть учится управлять мозгом, концентрироваться и думать так, как ему нравится, в его эмоциональной жизни происходят соответствующие изменения. И если он перенесёт воспоминания об этой жизни в физический мозг, его сны станут яркими, продолжительными, рациональными и даже поучительными.

В целом, чем больше физический мозг приучен реагировать на вибрации ментального тела, тем легче преодолевается разрыв между бодрствующим и спящим сознанием. Мозг должен становиться всё более послушным инструментом человека, действующим по импульсам его воли.

Сновидения о повседневных событиях не мешают эмоциональной работе, потому что сновидения происходят в физическом мозге, в то время как личность занята другими делами. На самом деле не имеет значения, чем занимается физический мозг, если он не отвлекается на нежелательные мысли. Однако, чтобы вспомнить сон, личность должна присутствовать, даже если эмоциональная и ментальная оболочки покинули физическое тело.

Как только сон начинается, его течение обычно нельзя изменить, но сновидениями можно в значительной степени управлять косвенно. Последняя мысль перед погружением в сон должна быть благородной и возвышенной, так как она задаёт тон, который во многом определяет характер последующих сновидений. Злая или нечистая мысль привлекает злые и нечистые силы и существ, которые воздействуют на разум и эмоциональное тело и пробуждают низменные и земные желания. С другой стороны, если человек засыпает с мыслями о возвышенном и духовном, он автоматически притягивает к себе элементалей, созданных подобными усилиями других людей, и, следовательно, его сны будут возвышенными и чистыми.

Поскольку в этой серии лекций мы в основном рассматриваем эмоциональное тело и тесно связанные с ним явления, нет необходимости подробно останавливаться на более обширной теме сознания во сне. Тем не менее, чтобы показать, какую роль играет эмоциональное тело в жизни во сне, полезно вкратце описать основные факторы, влияющие на возникновение сновидений. Для подробного изучения этого вопроса вы можете обратиться к превосходному учебнику «Сны» К.У. Лидбитера, из которого мы приводим следующие факты.

Когда человек засыпает, его монада, или, точнее, фокус его монады, погружается в себя и оставляет различные тела более свободными, чем обычно, чтобы они могли идти своим путём. Эти отдельные тела: 1) гораздо более восприимчивы к впечатлениям от окружающей среды, чем в другое время; и 2) обладают очень зачаточным собственным сознанием. Помните, что оболочки состоят из третичной материи, которая активно сознательна, и эти оболочки заполнены вторичной материей, которая пассивно сознательна. Следовательно, существует множество причин для возникновения сновидений, а также для смутных воспоминаний физического мозга о переживаниях других тел во время сна.

Таким образом, подобные спутанным сновидениям могут быть вызваны:

В следующем докладе мы вкратце опишем основные элементы каждого из этих видов сновидений.

В предыдущей презентации мы вкратце описали основные элементы различных видов сновидений. Давайте теперь рассмотрим эти пять элементов подробнее.

Мы начнем с:

1. Физические сны мозга. — Во время сна личность на этот период отказывается от контроля над мозгом. Физическое тело по-прежнему обладает определённым смутным сознанием. Кроме того, существует совокупное сознание отдельных клеток физического тела. Физическое сознание гораздо слабее контролирует мозг, чем личность, и, следовательно, чисто физические изменения способны оказывать более заметное влияние на мозг. Примерами таких физических изменений являются нарушения кровообращения, несварение желудка, жар и холод и т.д.

Смутное физическое сознание обладает определенными особенностями:
1) оно в значительной степени автоматизировано;
2) оно, по-видимому, неспособно ухватить идею иначе, как в форме, в которой оно само является действующим лицом: следовательно, все стимулы, будь то изнутри или извне, немедленно преобразуются в перцептивные образы;
3) оно неспособно ухватить абстрактные идеи или воспоминания как таковые, но сразу же преобразует их в воображаемые предписания или объекты:
4) каждое локальное направление мысли становится для него фактическим пространственным перемещением, т.е. мимолетная мысль о Китае мгновенно перенесла бы сознание в воображении в Китай;
5) оно не способно воспринимать абстрактные идеи или воспоминания как таковые. Оно не имеет права судить о последовательности, ценности или объективной правдивости изображений, которые появляются перед ним. Оно воспринимает их такими, какими видит, и никогда не удивляется ничему, что может произойти, даже если это неуместно или абсурдно;
6) оно подчиняется принципу ассоциации идей и, следовательно, образов, не связанных между собой ничем, кроме того, что они представляют события, произошедшие близко друг к другу во времени. Они склонны смешиваться в неразделимом хаосе;
7) оно необычайно чувствительно к малейшим внешним воздействиям, таким как звуки или прикосновения,
8) оно усиливает и искажает их до крайности. Таким образом, физический мозг способен создавать достаточный хаос и преувеличивать, чтобы объяснить многие, но отнюдь не все, явления сновидений.

2. Сны эфирного мозга. — Во время сна тела эфирный мозг становится ещё более чувствительным к внешним воздействиям, чем во время обычного бодрствования. Пока разум активно работает, а мозг полностью задействован, он практически невосприимчив к постоянному потоку мыслей из окружающей среды. Но как только мозг остаётся без дела, через него начинает течь поток беспорядочных мыслей. У подавляющего большинства людей мысли, которые проносятся в их головах, на самом деле являются вовсе не их собственными мыслями, а фрагментами, отброшенными другими людьми. Следовательно, особенно во время сна, любая проходящая мысль, которая находит что-то общее с собой в мозге спящего, захватывается этим мозгом и присваивается им, тем самым запуская целый поток идей. В конце концов, они угасают, и поток бессвязных, бессмысленных мыслей снова начинает течь через мозг.

Следует отметить, что, поскольку в нынешнем состоянии эволюции мира, вероятно, существует больше злых мыслей, чем добрых, человек с неконтролируемым разумом подвержен всевозможным искушениям, которых можно было бы избежать, если бы он обладал контролем над разумом и мозгом. Даже когда эти потоки мыслей блокируются намеренными усилиями другого человека, чтобы импульсы не попадали в эфирный мозг спящего извне, этот мозг не остаётся полностью пассивным, а начинает медленно и мечтательно создавать образы из своих прошлых воспоминаний.

3. Эмоциональные сны — это просто воспоминания физического мозга о жизни и деятельности эмоционального тела во время сна физического тела, о которых уже говорилось в предыдущих обсуждениях. В случае достаточно развитого человека эмоциональное тело может без дискомфорта перемещаться на значительные расстояния от физического тела. Оно может приносить более или менее чёткие впечатления о местах, которые оно могло посещать, или о людях, которых оно могло встречать. В любом случае, как уже было сказано, эмоциональное тело очень восприимчиво к любым мыслям или предложениям, связанным с желаниями или эмоциями, хотя характер желаний, которые легче всего вызывают в нём отклик, конечно, зависит от развития человека и чистоты его эмоционального тела.

Эмоциональное тело всегда восприимчиво к влиянию проходящих мимо потоков мыслей, и, когда разум не контролирует его активно, оно постоянно получает эти стимулы из окружающей среды и охотно на них реагирует. Во время сна оно ещё более восприимчиво к влиянию. Следовательно, человек, который, например, полностью избавился от физического влечения к алкоголю, которое у него, возможно, было раньше, и в бодрствующем состоянии даже испытывает к нему отвращение, всё равно может часто видеть во сне, что он пьёт, и в этом сне испытывать удовольствие от его воздействия. В течение дня желания эмоционального тела находятся под контролем воли, но когда эмоциональное тело освобождается во сне, оно в какой-то степени выходит из-под контроля личности и, вероятно, реагируя на внешнее эмоциональное воздействие, возвращается к своим старым привычкам. Этот тип сновидений, вероятно, характерен для многих людей, которые предпринимают определённые попытки подчинить свои желания воле.

Также может случиться так, что человек был пьяницей в прошлой жизни и до сих пор обладает в своём эмоциональном теле некоторым веществом, притянутым в его эмоциональную оболочку вибрациями, вызванными в постоянном атоме предыдущими эпизодами пьянства. Хотя это вещество не оживляется в этой жизни, во сне, когда контроль личности слаб, вещество может реагировать на вибрации, связанные с употреблением алкоголя, и человеку снится, что он пьёт. Такие сны, если их понять, не должны вызывать беспокойство: тем не менее, их следует рассматривать как предупреждение о том, что жажда может вернуться.

И, наконец;

4. Сны о личности. По мере развития эмоционального тела меняется и его природа, но ещё больше меняется личность, заключённая в низшую каузальную оболочку, в которой она обитает. На ранних стадиях развития, когда эмоциональное тело представляет собой не что иное, как парящий туманный ореол, личность почти так же бессознательна, как и её физическое тело, и невосприимчива к влиянию собственного высшего плана. Даже если какая-то принадлежащая высшему плану идея дойдёт до неё, поскольку личность почти не контролирует своё низшее тело, она не сможет запечатлеть этот опыт в физическом мозге.

Спящие могут находиться на любой стадии развития, от стадии полного забвения до стадии полного эмоционального сознания. Следует помнить, как уже говорилось, что даже при том, что на высших планах может быть много важных переживаний, личность, тем не менее, может быть неспособна запечатлеть их в мозгу, так что физической памяти либо нет вообще, либо есть только смутное воспоминание.

Основные характеристики сознания и опыта личности, независимо от того, сохраняются ли они в памяти, следующие:

Если человек хочет видеть полезные сны, то есть получать в бодрствующем состоянии пользу от того, что он может узнать во сне, то ему следует предпринять определённые шаги, чтобы добиться этого результата.

Во-первых, человек должен выработать привычку к продолжительным и сосредоточенным размышлениям в обычной повседневной жизни. Человек, который полностью контролирует свои мысли, всегда будет точно знать, о чём он думает и почему. Он также обнаружит, что мозг, приученный прислушиваться к подсказкам личности, будет оставаться в состоянии покоя, когда не используется, и не будет принимать случайные мысли из окружающего океана мыслей и реагировать на них. Таким образом, человек с большей вероятностью будет подвергаться влиянию с высших планов, где проницательность острее, а суждения правдивее, чем на физическом плане.

Едва ли нужно добавлять, что человек должен быть полностью хозяином хотя бы своих низших страстей. С помощью очень простого магического действия человек может отгородиться от потока мыслей, которые обрушиваются на него извне. Для этого, ложась спать, он должен представить свою ауру и сильно захотеть, чтобы её внешняя поверхность стала оболочкой, защищающей его от внешних воздействий. Аурическая материя подчинится мыслям человека и сформирует оболочку. Этот шаг имеет заметную ценность и позволяет достичь результатов.

О том, как важно перед сном думать о высоких и благородных вещах, уже говорилось. Те, кто хочет научиться контролировать свои сны, должны регулярно практиковать это.

Теперь перейдём к другой связанной с этим теме — непрерывности сознания. Давайте рассмотрим её более подробно в следующем выступлении.

Непрерывность сознания — это тема, о которой мы неоднократно упоминали. Давайте рассмотрим её сегодня более подробно. Как мы уже видели, для того, чтобы человек мог переходить в непрерывном сознании из одного тела в другое, например, из физического в эмоциональное или наоборот, необходимо, чтобы связи между телами были развиты. Большинство людей не осознают этих связей, и они не активизируются, находясь в состоянии, похожем на состояние рудиментарных органов в физическом теле. Эти связи — это, конечно же, знаменитые чакры. Они должны развиваться с помощью упражнений, и человек заставляет их работать, концентрируя на них внимание и используя свою волю. Воля освобождает и направляет кундалини, но если предварительно не очистить проводники, кундалини будет разрушительной, а не животворящей энергией. Поэтому все учителя оккультизма настаивают на необходимости очищения перед практикой истинной йоги. Теперь несколько предостережений. То, что здесь изложено, является общепринятым методом развития ваших чакр. Каким-то образом, если вы сосредоточитесь на них, включится свет и вы достигнете просветления. Лоренси не согласен с этим и предупреждает нас, чтобы мы не зацикливались на своих чакрах, позволяя им развиваться естественным образом по мере того, как мы вступаем на путь служения другим.

Когда человек становится готовым к тому, чтобы ему помогли оживить связи, такая помощь неизбежно приходит к нему сама собой от тех, кто всегда ищет возможности помочь искренним и бескорыстным стремящимся. Помните, что в конечном счёте развитию должны способствовать наши солнечные ангелы и те монады, которые преодолели барьер, разделяющий первую и вторую триады. Однако мы ответственны за создание основы, которая облегчит эту возможную помощь. Тогда однажды человек обнаружит, что выскальзывает из физического тела, находясь в полном сознании и без каких-либо перерывов в нём. Это может показаться немного утопичным, но основная идея верна. С практикой переход от одного носителя к другому становится привычным и лёгким. Развитие связей (чакр) преодолевает разрыв между физическим и эмоциональным сознанием, обеспечивая непрерывность сознания.

Получить доступ к эмоциональному плану — это хорошо, но что дальше? Ученик должен не только научиться правильно видеть на эмоциональном плане, но и точно переводить воспоминания о том, что он видел, из эмоционального в физический мозг. Это не так просто, как можно было бы надеяться. Вы пытаетесь перевести четырёхмерный опыт и описать его в трёх измерениях. Чтобы помочь стремящемуся в этом, его обучают переносить своё сознание без перерыва с физического плана на эмоциональный, а на более позднем этапе — и на ментальный. Добравшись туда, он должен вернуться в своё физическое тело, пока плоды его труда ещё свежи в его памяти. Пока это не будет сделано, всегда есть вероятность, что воспоминания стремящегося могут быть частично утрачены или искажены во время пустых промежутков, разделяющих периоды его сознания на разных планах. Почему всегда есть пустой промежуток? Поскольку высший подплан является атомным, а люди не способны осознавать себя на этом подплане, кратковременная потеря сознания гарантирована. Когда способность управлять сознанием будет полностью освоена, у стремящегося/ученика появится возможность использовать все эмоциональные способности не только вне тела во время сна или транса, но и в обычном состоянии бодрствования в повседневной физической жизни. Всё это звучит прекрасно, но есть одна небольшая загвоздка. Чтобы достичь этого, вам нужно пройти инициацию (i3). Когда такие люди, как Ледбитер, говорят об этом процессе, они имеют в виду тех, кто уже способен на это. Звучит просто, но подготовка к этому длительна и трудна и занимает много жизней. Например, чтобы физическое бодрствующее сознание могло включать в себя эмоциональное сознание, необходимо развить гипофиз и усовершенствовать четвёртую спириллу в атомах. Ничего сложного! Умение переводить информацию из пятимерной среды, находящейся на металлическом плане, в четырёхмерную среду на эмоциональном плане — это тоже навык, которому нужно научиться. Что, должно быть, расстраивает, так это то, что, независимо от способности ученика получать информацию из этих высших миров, просто не существует языка или образов, которые могли бы точно передать великолепие этих высших миров на физическом плане. Это всегда будет похоже на то, как если бы вы смотрели через матовое стекло на сцену, которая, как вы знаете, прекрасна, но вы не можете сфокусировать этот образ в своём сознании.

Когда монада достаточно эволюционирует, она может перемещать своё сознание с одного молекулярного подплана на другой в эмоциональной оболочке. Информация может передаваться через атомный подплан этой оболочки, но монада не осознаёт себя в постоянном атоме (48:1). Прежде чем монада переместит свой фокус с постоянного атома 48:1 на постоянную молекулу 47:4, ментальная оболочка является субъективной средой. Однако на (i2) монада переходит в постоянную молекулу 47:4 на стадии эволюции Сострадания (4), и Ментальный мир начинает открываться для объективного наблюдения. Теперь стремящийся может не только перемещаться в пределах эмоциональной оболочки, но и переходить на более низкие подпланы ментальной оболочки. Однако есть и другая линия связи, которую можно назвать атомным кратчайшим путём. Если представить, что атомные подпланы эмоциональной и ментальной оболочек лежат рядом на стержне, то другие подпланы можно представить в виде петель, свисающих со стержня, как будто кусок верёвки свободно намотан на стержень. Чтобы перейти с одного плана на другой, можно было срезать путь вдоль стержня или снова спуститься и подняться через висячие петли, которые символизируют нижние подпланы. Нормальные процессы нашего мышления неуклонно спускаются по подпланам: но вспышки гениальности, озаряющие идеи приходят только через атомные (48:1 и 49:1) и молекулярные (47:4) постоянные структуры. Существует также третья возможность, связанная с соотношением наших планов с космическими планами, но она слишком абстрактна, чтобы рассматривать её в работе, посвящённой эмоциональному плану и его явлениям.

Люди часто полагают, что доступ к высшим мирам позволяет им исследовать свои прошлые жизни. Одного лишь обретения непрерывности сознания между физическим и эмоциональным планами недостаточно для восстановления памяти о прошлых жизнях. Для этого требуется гораздо более высокий уровень развития, в природу которого в данный момент не стоит углубляться. Человек, полностью овладевший своим эмоциональным телом, может, конечно, покидать физическое тело не только во время сна, но и в любое другое время по своему желанию и путешествовать в отдалённые места. Большинство оккультистов называют это астральным путешествием. Медиумы и чувствительные люди неосознанно проецируют своё эмоциональное тело, когда входят в транс, но обычно после выхода из транса они не помнят о пережитом. Обученные ученики могут сознательно проецировать эмоциональное тело и путешествовать на большие расстояния от физического тела, возвращаясь с полными и подробными воспоминаниями обо всех полученных впечатлениях. Развитие этой способности не ускользнуло от внимания военных, которые стремятся использовать в качестве оружия любые явления, которые, по их мнению, дадут им преимущество перед врагами, реальными или воображаемыми.

Таким образом спроецированное эмоциональное тело могут увидеть другие чувствительные люди или те, кто случайно станет свидетелем этого, если они сами переживают какое-то аномальное эмоциональное событие или едят волшебные грибы. Известно множество случаев таких эмоциональных визитов умирающего человека незадолго до смерти. Приближение смерти ослабляет оболочки, что делает возможным это явление для людей, которые в другое время не смогли бы совершить то, о чём мы говорим. Это произошло в моей семье, когда через 20 минут после смерти моей бабушки друг позвонил мне из другой страны, находящейся в 5000 милях от нас, и сообщил, что, проснувшись, он увидел мою бабушку, стоящую у изножья его кровати. Она помахала ему на прощание, а затем исчезла. Эмоциональное тело также может быть сознательно отделено от физического, когда человек страдает от высокой температуры или если он физически нездоров в течение длительного времени.

Человек может, если он знает механизм уплотнения своего эмоционального тела, притягивая в него из окружающей атмосферы частицы физической материи, «материализоваться» настолько, что он становится физически видимым. Это объясняет многие случаи «привидений», когда физически отсутствующего человека видели друзья обычным физическим зрением. Моя жена рассказывала, что я делал это, когда мы ухаживали друг за другом в университете, и я появлялся в её комнате ночью. Это её не пугало, и я, честно говоря, не шпионил за ней! Я не осознавал, что произошло это событие. Это хороший пример того, как можно эффективно действовать в эмоциональном теле, но не помнить об этом после пробуждения из-за сдерживающего эффекта эфирной сети.

Итак, мы рассмотрели, как монада может отделить свои высшие оболочки от физического и эфирного двойника. В следующей презентации мы рассмотрим процесс смерти и то, как он связан с элементалями желаний.

В одних культурах к смерти относятся лучше, чем в других, но во всех случаях это таинственный процесс, окутанный суевериями. Учитывая, что это единственное событие в нашей жизни, которое мы обязательно переживём, стоит взглянуть на этот переход с эзотерической точки зрения.

После смерти сознание на короткое время, обычно на несколько часов, покидает плотное физическое тело и переходит в эфирную оболочку, а затем в эмоциональное тело. Таким образом, смерть — это процесс обнажения или сбрасывания покровов. Монада, бессмертная часть человека, сбрасывает с себя один за другим свои внешние оболочки: сначала плотную физическую, затем эфирную, а затем даже эмоциональное тело, как мы увидим позже.

Почти в каждом случае смерть, по-видимому, совершенно безболезненна, даже после продолжительной болезни, сопровождавшейся ужасными страданиями. Спокойное выражение лица умершего является убедительным доказательством этого утверждения, и оно также подтверждается прямыми свидетельствами большинства тех, кого расспрашивали об этом сразу после смерти. Есть также свидетельства тех, кто прошёл через портал, но обнаружил, что их время ещё не пришло, а затем вернулся и рассказал нам о своём опыте.

По словам Артура Пауэлла, в момент смерти, даже если она наступает внезапно, человек видит перед собой всю свою прошлую жизнь во всех мельчайших подробностях. В этот момент монада видит всю цепочку причин, которые действовали в течение её жизни; она видит и понимает себя такой, какая она есть, без прикрас и самообмана. Уходящая монада читает свою жизнь, оставаясь наблюдателем и глядя на арену, которую покидает. Эта версия событий немного отличается от версий других авторов, в том числе Ли Блэйдона. Я считаю, что упрощённое изложение Пауэлла неточно, потому что некоторые умершие люди не осознают этого факта и бродят по эфирному плану в виде призраков. Очевидно, что здесь не происходит воспоминаний. Есть и другие, кто оказывается на низших эмоциональных планах, окружённые и мучимые собственными негативными эмоциями. На мой взгляд, верно то, что в какой-то момент монада столкнётся с событиями того воплощения, из которого она только что вышла. Она будет переживать события своей недавней жизни в обратном порядке, возвращаясь от смерти к рождению. В то же время то, что они переживают, они переживают через призму тех, с кем они взаимодействовали. Подумайте об этом в следующий раз, когда вы кого-то расстроите.

Состояние сознания сразу после смерти обычно бывает сонным и умиротворённым. Также будет период бессознательного состояния, который может длиться всего мгновение, хотя часто он составляет несколько минут, часов, а иногда даже дней или недель. Естественное притяжение между эмоциональным двойником и физическим телом таково, что после смерти эмоциональный двойник по привычке сохраняет свою привычную форму. Следовательно, внешний вид человека после смерти останется почти неизменным, хотя у более старых душ есть воспоминания и, возможно, предпочтение другого представления о себе, которое они демонстрируют на эмоциональном уровне. Поскольку эмоциональная материя очень легко поддаётся влиянию мыслей, человек, который после смерти привык думать о себе как о более молодом, чем он был на самом деле в момент смерти, вероятно, будет выглядеть несколько моложе. Интересно отметить, что Санат Кумару часто называют «Шестнадцатилетним юношей».

Очень скоро после смерти в большинстве случаев в структуре эмоционального тела происходят важные изменения, обусловленные действием сущностей-элементалей желаний, которые в совокупности известны как элементали желаний. Эмоциональное тело представляет собой мешок из третичной материи, в котором заключены сущности-элементали. Эта сущность живая, хотя и неразумная, и состоит из вторичной материи. Находясь в оболочке, эти сущности отделены от общей массы эмоциональных сущностей. Слепо, инстинктивно и безрассудно эти сущности стремятся к своим целям и проявляют большую изобретательность в достижении своих желаний и в продвижении своей эволюции. Эволюция вторичной материи — это спуск в третичную материю, она стремится в конечном итоге стать минеральной монадой, пройдя через третичную фазу. Таким образом, элементарная цель жизни желания — приблизиться к физическому плану настолько, насколько это возможно, и испытать как можно больше более грубых вибраций. Она не знает и не может знать ничего о монаде, в эмоциональном теле которой она в данный момент живёт.

Она желает сохранить свою отдельную жизнь и чувствует, что может сделать это, только используя свою связь с монадой: она осознаёт низший разум монады и понимает, что чем больше ментальной материи оно сможет связать с собой, тем дольше сможет сохранять свою эмоциональную жизнь. После смерти физического тела, зная, что срок его отдельной жизни ограничен и что эмоциональная смерть монады наступит более или менее быстро, чтобы эмоциональное тело монады просуществовало как можно дольше, она перестраивает свою элементальную материю в концентрические кольца или оболочки, самая грубая из которых находится снаружи. С точки зрения элемента желания это хорошая стратегия, потому что самая грубая материя дольше всего сохраняет целостность и лучше всего противостоит трению.

Перестроенное эмоциональное тело называется Ятана, или страдающее тело. В случае очень злого человека, в эмоциональном теле которого преобладает самая грубая материя, оно называется Дхрувам, или сильное тело. Перестройка эмоционального тела происходит на поверхности аналога физического тела, а не на поверхности яйцевидного тела, которое его окружает. Это препятствует свободному и полноценному циркулированию эмоциональной материи, которое обычно происходит в эмоциональном теле. Кроме того, монада может реагировать только на те вибрации, которые воспринимает внешний слой её эмоционального тела. Таким образом, монада как бы заперта в коробке из эмоциональной материи и может видеть и слышать только низшие и грубые вещи. Это ад, созданный нами, а не мстительным Богом.

Хотя злая монада и живёт среди возвышенных влияний и прекрасных форм мысли, она почти не осознаёт их существования, потому что частицы её эмоционального тела, которые могли бы реагировать на эти вибрации, находятся там, куда они не могут проникнуть. Следовательно, будучи способными ощущать только самую грубую материю в эмоциональных телах других людей и совершенно не осознавая своих ограничений, они будут считать, что монада, на которую они смотрят, обладает только неудовлетворительными характеристиками, которые они способны воспринимать. Поскольку они могут видеть и чувствовать только самое низменное и грубое, окружающие их монады кажутся им порочными чудовищами. При таких обстоятельствах неудивительно, что эта измученная монада считает эмоциональный мир адом.

Перестройка эмоционального тела элементалем желания никоим образом не влияет на узнаваемость формы внутри яйцевидного тела, хотя естественные изменения, которые при этом происходят, в целом приводят к тому, что со временем форма становится менее заметной и более духовной по внешнему виду — по причинам, которые вскоре станут ясны. Со временем внешняя оболочка или кольцо разрушается. Затем развоплощённая монада становится способной реагировать на вибрации следующего, более высокого уровня эмоционального плана и таким образом «поднимается на следующий подплан»: и так далее, от одного подплана к другому. Их пребывание на каждом подплане, разумеется, будет соответствовать количеству и активности материи в их эмоциональном теле, принадлежащей этому подплану.

Когда мы говорим о том, что монада «поднимается» с одного подплана на другой, она не обязательно должна перемещаться в пространстве: вместо этого она переносит своё сознание с одного уровня на другой. В случае с монадой, у которой перестроено эмоциональное тело, фокус её сознания смещается с внешней оболочки на следующую за ней. Таким образом, монада постепенно перестаёт реагировать на вибрации одного порядка материи и вместо этого реагирует на вибрации более высокого порядка. Таким образом, один мир с его пейзажами и обитателями будет медленно исчезать из их поля зрения, а другой мир будет открываться им.

Поскольку оболочка обычно распадается постепенно, монада обнаруживает, что физические объекты становятся всё более и более тусклыми, в то время как мысленные образы становятся всё более и более яркими. Если в ходе этого процесса они время от времени встречают другие монады, то им кажется, что характер монады постепенно улучшается просто потому, что они сами начинают ценить более высокие вибрации этого характера. Перестройка эмоционального тела на самом деле постоянно мешает монаде по-настоящему и полностью видеть своих друзей на всех этапах их эмоциональной жизни.

Этот процесс перестройки эмоционального тела, который происходит у большинства людей, можно предотвратить, если человек проявит волю и воспротивится ему. Любой, кто понимает условия эмоционального плана, должен полностью остановить перестройку эмоционального тела с помощью элементаля желания. Частицы эмоционального тела будут перемешиваться, как в жизни, и, как следствие, вместо того, чтобы быть привязанной к одному эмоциональному подплану, монада будет свободна от всех подпланов, находясь на подплане, который является средней плотностью всей эмоциональной материи, — это их эмоциональная оболочка. Запомните этот лайфхак, он избавит вас от многих проблем! Элементали, испытывая страх в своей любопытной полусознательной манере, попытаются передать свой страх монаде, которая выводит их из состояния перегруппировки, чтобы помешать им сделать это. Вот одна из причин, почему так полезно знать об этом до смерти.

Если перестройка, или «обстрел», уже произошла, то состояние всё ещё может быть разрушено кем-то, кто хочет помочь монаде, и таким образом монада может быть освобождена для работы на всём эмоциональном плане, вплоть до самого высокого уровня, на котором она объективно осознаёт себя, вместо того, чтобы быть ограниченной одним уровнем.

Следующая тема - рассмотрение жизни после смерти и связанных с ней принципов.

Мы знаем, что у нас есть несколько оболочек, которые мы, как монады, используем, чтобы жить в нашей первой триаде. Эти оболочки, о которых мы только что говорили, — четвёртые, если мы рассматриваем то, что в прошлом называлось основными оболочками. Что такое основная оболочка? Это оболочка, которую монада создаёт с помощью дэвов каждый раз, когда выходит из своей каузальной оболочки. Эти оболочки создаются последовательно, спускаясь к трём низшим подпланам материи (49:5-7). Носитель, используемый для восприятия этих трёх подпланов, — это не принцип, а симбиотические отношения между монадой и её принципами, а также независимый организм, которым снова управляют дэвы и который монада активирует своим сознанием. Что происходит, когда монаде больше не нужен этот заимствованный костюм виртуальной реальности? Смерть!

Однако нельзя не подчеркнуть, что смерть ничего не меняет. Что мы имеем в виду? После смерти монада остаётся точно такой же, какой была до неё. Отсутствует только физическое тело. У монады тот же интеллект, характер, достоинства и недостатки. Потеря физического тела делает эту монаду другой сущностью не больше, чем снятие пальто. Более того, условия, в которых оказывается первое Я, — это те условия, которые уже создали для него его собственные мысли и желания. Нет никакого вознаграждения или наказания извне, есть только реальный результат того, что монада сделала, сказала и подумала, живя в физическом мире.

По мере того, как мы будем описывать эмоциональную жизнь после смерти, станет ясно, что факты в значительной степени соответствуют католической концепции чистилища и греческому Аиде, или подземному миру. Поэтическая идея о смерти как о всеобщем уравнителе — это просто абсурд, порождённый невежеством, поскольку на самом деле в подавляющем большинстве случаев потеря физического тела никак не влияет на характер или интеллект человека. Таким образом, среди так называемых мёртвых существует столько же различных видов разума, сколько и среди живых. Это первый и самый очевидный факт, который следует признать: после смерти нет никакой странной новой жизни, а есть продолжение, при определённых изменившихся условиях, нынешней жизни на физическом плане. Вот почему вы не соприкасаетесь с какой-то универсальной истиной, когда получаете послания от ушедших душ на этом плане. С кем бы вы ни общались, там они такие же глупые, как и здесь.

Это настолько распространено, что, когда монада впервые попадает на эмоциональный план после физической смерти, она не всегда осознаёт, что умерла. Она не всегда понимает, чем эмоциональный мир отличается от физического, даже когда осознаёт, что произошло. В некоторых случаях люди считают тот факт, что они всё ещё находятся в сознании, абсолютным доказательством того, что они не умерли, и это несмотря на широко распространённую веру в бессмертие души. Если человек никогда раньше не слышал об эмоциональной жизни, он, скорее всего, будет более или менее обеспокоен неожиданными условиями, в которых он оказался. В конце концов, он принимает эти условия, которых не понимает, считая их необходимыми и неизбежными.

Когда монада смотрит на новый мир, на первый взгляд она видит очень мало различий и предполагает, что смотрит на тот же мир, что и раньше. Как мы видели, каждая степень эмоциональной материи притягивается соответствующей степенью физической материи. Если бы мы представили, что физический мир исчезает без каких-либо других изменений, у нас всё равно была бы идеальная копия, состоящая из эмоциональной материи. Следовательно, человек на эмоциональном уровне по-прежнему видел бы стены, мебель, людей и т.д., к которым он привык, чётко очерченные самым плотным типом эмоциональной материи (48:5-7). Если бы он внимательно рассмотрел такие объекты, то увидел бы, что все частицы находятся в видимом быстром движении, а не просто невидимы, как на физическом уровне. Но поскольку мало кто внимательно наблюдает, умирающий человек часто сначала не осознаёт, что с ним произошли какие-то изменения. Таким образом, многим, особенно в западных странах, трудно поверить, что они мертвы, просто потому, что они всё ещё видят, слышат, чувствуют и думают. Осознание того, что произошло, приходит постепенно, когда человек обнаруживает, что, хотя он и видит своих друзей, он не всегда может с ними общаться. Иногда он разговаривает с ними и недоумевает, когда не получает ответа. Он пытается прикоснуться к ним и обнаруживает, что не может произвести на них никакого впечатления. Даже тогда какое-то время он может убеждать себя, что ему это снится. В других случаях, когда его друзья спят, он прекрасно их осознаёт и разговаривает с ними, как раньше. Почему? Потому что их друг вошёл в Эмоциональный мир, где они теперь обитают. Вы можете понять, как это может сбивать с толку монаду, которая ещё не знает, что покинула свою физическую оболочку.

Постепенно человек начинает осознавать различия между своей нынешней жизнью и той, которую он вёл в физическом мире. Например, вскоре он обнаруживает, что боль и усталость исчезли. Он также обнаруживает, что в эмоциональном мире желания и мысли выражаются в видимых формах, хотя они состоят в основном из более тонкой материи этого плана. По мере развития их жизни эти формы становятся всё более заметными. Более того, хотя человек на эмоциональном плане не может взаимодействовать с физическими телами своих друзей, он может видеть физические тела своих друзей и, следовательно, знать их чувства и эмоции. Он не обязательно сможет в деталях следить за событиями их физической жизни. Тем не менее, он сразу же узнает о таких чувствах, как любовь или ненависть, ревность или зависть, поскольку они будут выражаться через эмоциональные тела его друзей, видимые для ушедшей монады, пребывающей на этом плане. Рассказ, который вы здесь услышите, может не совпадать с представлениями многих людей о прохождении через туннель света и попадании в Елисейские поля или чертоги Вальгаллы. Для многих весь процесс выхода из физической оболочки вызывает такое сильное сопротивление, что они цепляются за реальность своей физической жизни, даже когда есть явные признаки того, что всё радикально изменилось. Окажетесь ли вы в похожей ситуации, когда переступите порог? Конечно, нет. Теперь вы гилозоики и знаете, чего ожидать. Так что для вас вполне может появиться белый туннель, и вы отправитесь по канализационной трубе в Нирвану. Верно? Итак, приведённое выше описание предназначено для тех растерянных душ, которые не знают, чего ожидать при переходе с физического на эмоциональный план.

Хотя живые часто считают, что «потеряли» умерших, у умерших ни на секунду не возникает ощущения, что они потеряли живых. Человек, живущий в своём эмоциональном теле после смерти, более восприимчив к чувствам своих друзей в физическом мире, чем когда он был на Земле, потому что у него больше нет физического тела, которое притупляло бы его восприятие. Человек на эмоциональном плане обычно видит не весь эмоциональный аналог объекта, а ту его часть, которая относится к конкретному подплану, на котором он находится в данный момент. Более того, человек лишь иногда с уверенностью распознаёт эмоциональный аналог физического тела, даже когда видит его. Обычно требуется значительный опыт, прежде чем он сможет чётко идентифицировать объекты, и любая попытка взаимодействовать с ними может быть расплывчатой и неопределённой. Примеры этого часто можно увидеть в домах с привидениями, где происходят метание камней или неясные, неуклюжие движения физической материи. Опять же, предположим, что вы не из тех, кто цепляется за свою земную жизнь и связи, которые у вас там были. В этом случае вы, скорее всего, будете втянуты в Эмоциональный мир и, будучи очарованы им, быстро забудете воспоминания о своем ушедшем существовании. Надеюсь, вы осознаете, что ваше ушедшее существование было всего лишь пьесой, в которой вы появлялись, и персонажа, которого вы изображали, больше не существует. Мы рассмотрим эту тему более подробно в следующей серии презентаций, посвященных ментальной оболочке.

Часто, не осознавая, что монада освобождается от необходимости зарабатывать на жизнь, есть, спать и т.д., человек после смерти может продолжать готовить и есть блюда, полностью созданные его воображением, или даже строить для себя дом, в котором он будет жить. Зафиксирован случай, когда человек построил для себя дом, камень за камнем, каждый камень был создан его собственной мыслью. С таким же успехом он мог бы создать весь дом сразу. В конце концов он понял, что, поскольку камни не имели веса, условия отличались от тех, что существуют в физической жизни, и это побудило его к дальнейшим исследованиям. Помните, что у нас есть свобода воли, и никто не вправе вмешиваться в неё. Однако существуют механизмы, с помощью которых те, кто уже привык к жизни в Эмоциональном мире, могут сообщить недавно покинувшей его монаде, что в их мире произошло нечто важное.

Человек, впервые столкнувшийся с условиями эмоциональной жизни, может продолжать входить в комнату и выходить из неё через дверь или окно, не осознавая, что он может так же легко пройти сквозь стену. По той же причине он может ходить по Земле, хотя мог бы с таким же успехом парить в воздухе. Человек, который в течение земной жизни уже ознакомился с общими условиями Эмоционального мира, читая или иным образом, после смерти, естественно, окажется на более или менее знакомой ему земле. Следовательно, они не будут в растерянности и не будут знать, что с собой делать. К сожалению, эта когорта монад невелика, поэтому для большинства переход, который должен быть самым естественным процессом, становится дезориентирующим и запутанным.

Как показывает опыт, разумное понимание эзотерических учений на эту тему даёт человеку огромное преимущество после смерти. В то же время для человека, который слышал об условиях эмоциональной жизни, даже если он считал такие учения одной из многих гипотез и не углублялся в них, это является значительным преимуществом. В случае с другими людьми, которые не осознают, что может означать для них жизнь после смерти, их лучшим планом было бы оценить положение, в котором они сейчас находятся, попытаться увидеть природу предстоящей им жизни и то, как они могут наилучшим образом ее использовать. Кроме того, им не мешало бы проконсультироваться с некоторыми опытными друзьями, пока они еще находятся в воплощении, или разыскивать их на эмоциональном плане, когда друзья навещают их во время их ночного пребывания.

В следующей презентации мы завершим изложение основных принципов перехода монады от земной жизни к духовной.

Давайте продолжим изучать принципы жизни после смерти и познакомимся с несколькими терминами, часто используемыми в эзотерических текстах. Эти термины имеют санскритские названия, поскольку первые авторы, писавшие на эту тему на Западе, черпали свои знания из культуры, которая гораздо лучше понимала весь процесс жизни и смерти и то, что за этим следует.

Состояние жизни, о котором говорилось в предыдущей презентации, — это Камалока, что означает место или мир Камы, или желания. Мы называли его Эмоциональным миром, но это его часть. Мы обсуждали, как переход в Эмоциональный мир может дезориентировать монаду. Однако другие, кажется, знают, куда они идут, и легко находят своё место в этом мире. Камалока нуждается в изучении как уникальная среда. В общих чертах Камалока — это регион, населённый разумными и полуразумными существами. Он наполнен множеством видов и форм живых существ, столь же непохожих друг на друга, как травинка отличается от тигра, а тигр — от человека. Это означает, что там, помимо умерших людей, живут и многие другие существа. Эмоциональный мир пронизывает физический мир и сам пронизывается им. Однако, поскольку состояния материи в этих двух мирах различаются, они сосуществуют, не осознавая друг друга. Только при необычных обстоятельствах обитатели этих двух миров могут осознать присутствие друг друга.

Таким образом, Камалока не является отдельной локацией, но отделена от остальной части эмоционального плана условиями сознания принадлежащих ей сущностей. Эти сущности — люди, которые избавились от плотного и эфирного тел, но ещё не освободились от Камы, то есть страстной и эмоциональной природы. Это состояние также называется Преталокой. Прета — это человек, который утратил физическое тело, но всё ещё обременён оболочкой своей животной природы. Камалокическое состояние встречается на каждом уровне эмоционального плана.

Многие из тех, кто умирает, поначалу испытывают сильное беспокойство, а другие — абсолютный ужас. Когда они сталкиваются с формами мышления, которые они и им подобные создавали на протяжении веков, — мыслями о личном дьяволе, разгневанном и жестоком божестве и вечном наказании, — они часто впадают в печальное состояние страха. Они могут долго испытывать острые душевные страдания, прежде чем смогут освободиться от рокового влияния таких глупых и совершенно ложных представлений. Однако, справедливости ради, следует отметить, что это ужасное зло принимает наиболее обостренные формы только в так называемых протестантских общинах. Римско-католическая церковь с ее учением о чистилище ближе к более точному представлению о реальных концепциях эмоционального плана, и ее благочестивые члены, по крайней мере, понимают, что состояние, в котором они оказываются вскоре после смерти, является лишь временным. Их задача — подняться из него с помощью напряженных духовных устремлений. В то же время они принимают любые страдания, которые могут выпасть на их долю, как необходимые для устранения недостатков их характера, прежде чем они смогут перейти в более высокие и светлые сферы. Это очень христианская точка зрения. Я уверен, что индуисты и буддисты готовятся к этому переходу так, что их последователи могут справиться с ситуацией лучше, чем протестанты. Некоторые религиозные традиции, в том числе некоторые христианские, весь ислам и иудаизм, считают, что они погребены и должны ждать, пока какой-нибудь «спаситель» вернётся, затрубит в трубу и выпустит их из могилы, чтобы они предстали перед судом. Эти «души», должно быть, тоже в замешательстве, когда обнаруживают, что в их «жизни» ничего не изменилось, но всё изменилось.

Хотя религия должна была научить человечество тому, чего ожидать и как жить на эмоциональном уровне, в большинстве случаев это всё ещё необходимо делать. Следовательно, требуется много объяснений относительно нового мира, в котором они оказались. Но после смерти, как и до неё, лишь немногие достигают разумного понимания эволюции и, осознавая своё положение, знают, как извлечь из него максимум пользы. Сегодня большое количество людей, как «живых», так и «мёртвых», заботятся о тех, кто умер, не зная о фундаментальной природе загробной жизни, и помогают им. К сожалению, однако, на эмоциональном уровне, как и на физическом, невежественные люди редко готовы воспользоваться советом или примером мудрых.

Для человека, который уже ознакомился с реальными условиями жизни на эмоциональном плане до своей физической смерти, одной из самых приятных характеристик этой жизни является её спокойствие и полная свобода от доминирующих потребностей, таких как еда и питьё, которые обременяют физическую жизнь. На эмоциональном плане люди могут делать всё, что им нравится, и проводить время по своему усмотрению.

Как уже было сказано, человек, умерший физически, постепенно погружается в себя. Весь цикл жизни и смерти можно сравнить с эллипсом, только нижняя часть которого проходит в физическом мире. В первой части цикла монада погружается в материю. Центральная точка кривой должна быть серединой физической жизни, когда сила монады устремляется наружу и начинает долгий процесс погружения. Именно из-за этого погружения жизненной силы ваши волосы седеют. Таким образом, каждое физическое воплощение можно рассматривать как выход монады, чьё временное обиталище находится в высшей части ментального плана (47:1-3), наружу, на низшие планы. Монада выпускает личность, как будто это инвестиция, и ожидает, что её инвестиции принесут дополнительный опыт, который разовьёт новые качества. Они добавляются к хранилищу воспоминаний, усвоенных уроков в случайной оболочке.

Таким образом, часть жизни после смерти, проведённая на эмоциональном плане, представляет собой отдельный период общего возвращения монады обратно в каузальную оболочку. Во второй половине физической жизни мысли и интересы человека должны всё меньше и меньше быть направлены на физическую материю. Точно так же во время эмоциональной жизни человек должен всё меньше и меньше уделять внимания низшей эмоциональной материи, из которой состоят аналоги физических объектов. «Улетевшая душа» должна занять себя более высокой материей, из которой состоят формы желаний и мыслей. Дело не столько в том, что человек изменил своё местоположение в пространстве (хотя это отчасти верно), сколько в том, что он сместил центр своих интересов. Помните, что по планам материи движется сознание. Следовательно, физический мир, который они покинули, постепенно исчезает из их поля зрения, и их жизнь всё больше становится жизнью в мире мыслей. Желания и эмоции монады сохраняются, и, следовательно, из-за готовности, с которой эмоциональная материя подчиняется желаниям и мыслям монады, окружающие её формы будут, по сути, выражением её чувств, природа которых в основном определяет, будет ли жизнь монады счастливой или полной дискомфорта. Стоит повторить, что, используя термин «монада», мы имеем в виду эволюцию сознания 1-го Я по мере того, как оно переживает радости и печали 1-й Триады.

Хотя в этой серии лекций мы не рассматриваем ту часть жизни после смерти, которая проходит в «небесном мире», то есть на ментальном плане (47:4-7), тем не менее, чтобы в целом понять, что происходит с эмоциональным телом на эмоциональном плане, полезно помнить, что эмоциональная жизнь — это, по сути, промежуточная стадия во всём цикле жизни и смерти; подготовка к жизни на ментальном плане. Мы рассмотрим эту жизнь в следующей серии лекций.

Как мы уже видели, вскоре после физической смерти эмоциональное тело освобождается: с точки зрения сознания, кама-манас, разум желаний, освобождается. В результате та часть низшего манаса, которая не связана неразрывно с камой, постепенно освобождается, забирая с собой те части своего опыта, которые подходят для усвоения высшим ментальным телом, также известным как каузальная оболочка (47:1-3). В то же время та часть низшего манаса, или разума, которая остаётся связанной с камой, или эмоциями, придаёт эмоциональному телу несколько спутанное сознание, искажённую память о событиях жизни, которые только что завершились. Если эмоции и страсти сильны, а ментальный элемент слаб, эмоциональное тело будет сильно заряжено энергией и будет сохраняться в течение длительного времени на эмоциональном плане. Оно также будет обладать значительной долей сознания благодаря связанной с ним ментальной материи. С другой стороны, если бы материальная жизнь только что завершилась и характеризовалась бы ментальностью и чистотой, а не страстью, эмоциональное тело было бы плохо заряжено энергией. Оно будет бледным подобием монады и сравнительно быстро распадётся и погибнет.

Помня об этой обнадеживающей мысли, мы оставим её на сегодня и продолжим в следующий раз, подробно рассмотрев жизнь после смерти.

До сих пор мы рассматривали жизнь после смерти в общих чертах. Давайте теперь рассмотрим несколько конкретных примеров. Сознание экстрасенса после смерти практически не отличается от сознания человека, не обладающего экстрасенсорными способностями, за исключением того, что экстрасенс, вероятно, более знакомый с эмоциональными вопросами, будет чувствовать себя более комфортно в новой среде. Быть экстрасенсом — значит обладать физическим телом, которое в некоторых отношениях более чувствительно, чем у большинства людей. Следовательно, когда физическое тело перестаёт существовать, это неравенство исчезает, и обе монады оказываются в равных условиях.

Внезапная смерть, например, в результате несчастного случая, не обязательно должна негативно влиять на эмоциональную жизнь. В то же время для большинства людей предпочтительна более естественная смерть, потому что медленное угасание с возрастом или разрушительное воздействие продолжительной болезни почти всегда сопровождаются значительным ослаблением и разрушением эмоциональных частиц, так что, когда человек приходит в себя на эмоциональном плане, он обнаруживает, что часть его основной работы на этом плане уже выполнена. В большинстве случаев, когда земная жизнь внезапно обрывается из-за несчастного случая или самоубийства, связь между камой (желанием) и праной (жизненной силой) не так просто разорвать, и, следовательно, эмоциональное тело сильно оживляется. Это важный факт, который следует учитывать. Возвращаясь к моим седым волосам, вы можете видеть, что прана, поступающая в моё тело, уменьшается. Поэтому, когда я наконец сниму сандалии и отправлюсь в кафе-мороженое на небесах, уровень моей праны будет достаточно низким, чтобы я мог быстро разорвать связи между материей в моей эмоциональной оболочке и переплетением моей эмоциональной и ментальной оболочек (кама-манас).

Отделение основных тел в результате внезапной смерти любого рода можно удачно сравнить с извлечением косточки из незрелого плода. Помните, что ваши основные оболочки — это эфирная, эмоциональная, ментальная и низшая каузальная оболочки. Если вырвать их из физической оболочки, они могут повредиться. Большая часть самой плотной эмоциональной материи всё ещё остаётся вокруг личности, которая, следовательно, находится на седьмом, или самом низком, эмоциональном подплане. Это место, где вы не хотите находиться. Психический ужас и смятение, которые иногда сопровождают случайную смерть, конечно, являются крайне неблагоприятной подготовкой к эмоциональной жизни. В некоторых редких случаях возбуждение и ужас могут сохраняться в течение некоторого времени после смерти.

Жертвы смертной казни, помимо травм, которые они получают из-за внезапного разрыва их физического и эмоционального тел, испытывают чувства ненависти, страсти, мести и так далее. Это представляет собой особенно опасный элемент в эмоциональном мире. Убийцы в своих физических телах могут быть неприятны обществу, но они гораздо опаснее, когда внезапно покидают тело. В то время как общество может защитить себя от убийц в физическом теле, в настоящее время оно беззащитно перед убийцами, внезапно проецирующимися на эмоциональный план в пылу своих страстей и обид. Такие люди вполне могут быть зачинщиками других убийств. Хорошо известно, что убийства определённого рода иногда повторяются снова и снова в одном и том же сообществе. Теперь вы понимаете, почему это может происходить. Также стоит иметь в виду, что общество в целом несёт карму за убийство, если оно совершается по решению суда.

Положение человека, совершившего самоубийство, ещё больше усложняет процесс разделения основных оболочек. Этот необдуманный поступок значительно ослабил способность высшей причины забирать в себя свою низшую часть, известную как личность. Таким образом, монада подвергла себя другим серьёзным опасностям. Тем не менее, как уже упоминалось в предыдущих выступлениях, следует помнить, что вина за самоубийство значительно различается в зависимости от обстоятельств: от морально безупречного поступка Сократа до отчаявшейся души, которая совершает самоубийство, чтобы избежать физических последствий собственных преступлений, и, конечно, положение, в котором монада оказывается в Эмоциональном мире после смерти, тоже различается.

Кармические последствия самоубийства обычно очень серьёзны: они наверняка повлияют на следующую жизнь и, возможно, на несколько жизней. Вмешиваться в отведённый природой срок, предназначенный для физической жизни, — это преступление против Природы. У каждого человека есть отведённый срок жизни, определяемый сложной сетью предшествующих причин, то есть кармой, и этот срок должен пройти до растворения личности.

Состояние разума в момент смерти определяет, где, как уже упоминалось, последующее сознание человека проявится в Эмоциональном мире. Таким образом, существует огромная разница между тем, кто отдаёт свою жизнь из альтруистических побуждений, и тем, кто намеренно разрушает свою жизнь из эгоистичных побуждений, таких как страх и т.д. Это может показаться жестоким, но мы не устанавливаем правила.

Например, чистые и духовно развитые люди, ставшие жертвами несчастного случая, спокойно спят до конца своей естественной жизни. В других случаях они остаются в сознании — часто на какое-то время погружаясь в финальную сцену земной жизни, удерживаемые в той области, с которой связан внешний слой их эмоционального тела. Их нормальная камалокическая жизнь начинается, когда естественная сеть земной жизни распутывается, и они отчётливо осознают своё эмоциональное и физическое окружение.

Поэтому ни на секунду нельзя допускать мысли, что из-за многочисленных преимуществ эмоциональной жизни по сравнению с физической человек может оправдать себя, совершив самоубийство или стремясь к смерти. Люди воплощаются в физических телах с определённой целью, которую можно достичь только в физическом мире. В физическом мире есть уроки, которые нельзя усвоить нигде больше, и чем раньше мы их усвоим, тем быстрее освободимся от необходимости возвращаться к более низкому и ограниченному образу жизни, доступному нам на физических планах, 49:5-7. Монада должна пройти через множество испытаний, чтобы воплотиться в физическом теле и пережить утомительный период раннего детства, в течение которого она постепенно и с большим трудом обретает некоторый контроль над своими новыми носителями. По этой причине усилия монады не должны быть потрачены впустую. В этом отношении следует прислушиваться к инстинкту самосохранения; человек должен максимально использовать свою земную жизнь и сохранять её так долго, как позволяют обстоятельства.

Предположим, что человек, который был убит, вёл низменную, жестокую, эгоистичную и чувственную жизнь. В таком случае он будет полностью осознавать седьмой эмоциональный подплан (48:7). Он рискует превратиться в злую сущность. Охваченный страстями, он больше не может их удовлетворять; он может попытаться удовлетворить свои желания через медиума или любого чувствительного человека, которым он может завладеть. Такие сущности получают дьявольское удовольствие, используя все средства эмоционального заблуждения, чтобы вовлечь других в те же крайности, в которых они сами себе потакали. Из этого класса и из оживших оболочек монад, которые перешли на ментальные планы и оставили свою эмоциональную оболочку, появляются искусители — дьяволы из церковной литературы. По этой причине рекомендуется знать, как растворить свою эмоциональную оболочку перед переходом в Ментальный мир. Вы же не хотите, чтобы вас обвинили в убийстве, которого вы не совершали, даже если вы уже мертвы.

Ниже приводится отчёт о жертвах внезапной смерти, будь то самоубийцы или погибшие в результате несчастного случая, когда такие жертвы были порочными и грубыми. «Несчастные призраки, если они грешны и чувственны, бродят… до самого часа своей смерти. Отрезанные от мира в разгар земных страстей, которые привязывают их к знакомым местам, они соблазняются возможностями, которые медиумы предоставляют им для удовлетворения их потребностей. Это Пишачи, инкубы и суккубы Средневековья: демоны жажды, чревоугодия, похоти и алчности: элементали усиленного коварства, злобы и жестокости: они провоцируют своих жертв на ужасные преступления и наслаждаются ими!» Здесь не стесняются в выражениях!

Солдаты, погибшие в бою, не совсем подходят под эту категорию, потому что, независимо от того, правильно или неправильно дело, за которое они сражаются, в целом, они считают его правильным. Это их долг, и они жертвуют своими жизнями добровольно и бескорыстно. Таким образом, несмотря на все ужасы, война может быть мощным фактором эволюции на определённом уровне. Война — это один из способов, с помощью которого Ману вызывает изменения и направляет человечество по новым путям эволюции. Это также позволяет Повелителям Кармы свести счёты со многими. Это означает, что в представлении о том, что мусульманский фанатик, который умирает, сражаясь за веру, попадает прямо в рай, есть доля правды. Однако не стоит заходить слишком далеко. Если вы окажетесь в Эмоциональном мире в ожидании, что вас встретят 39 девственниц, то их просто не будет в меню. Хуже того, у вас не будет функционирующих конечностей, способных представиться этим девственницам. Представьте себе разочарование, когда вы сталкиваетесь со всеми этими искушениями, но у вас нет члена! Если это не ад, то что тогда ад?

В этой презентации мы продолжаем рассматривать конкретные примеры того, как монады попадают в Эмоциональный мир. В случае с детьми, которые умирают в раннем возрасте, маловероятно, что у них разовьётся сильная привязанность к низшим подразделениям Эмоционального мира. Как показывает опыт, они редко оказываются на низших эмоциональных подпланах. Некоторые люди так отчаянно цепляются за материальное существование, что после смерти их эмоциональные тела не могут полностью отделиться от эфирной оболочки. Следовательно, они пробуждаются, всё ещё окружённые эфирной материей. Такие люди оказываются в очень неприятном положении. Они отрезаны от Эмоционального мира окружающей их эфирной оболочкой, и в то же время они отрезаны от обычной физической жизни, потому что у них нет физических органов чувств. В результате они блуждают по миру, одинокие, немые и напуганные, неспособные общаться с существами ни на том, ни на другом плане. Они не осознают, что если бы они только освободились от своей безумной хватки за материю, то после нескольких мгновений бессознательности соскользнули бы в обычную жизнь эмоционального плана. Но они цепляются за свой серый мир с его жалким полусознанием, вместо того чтобы погрузиться в то, что, по их мнению, станет полным уничтожением или даже адом, в который их научили верить. Со временем эфирная оболочка изнашивается, и, несмотря на их борьбу, природа берёт своё. Иногда они безрассудно отпускают себя в отчаянной попытке, предпочитая даже мысль об уничтожении своему нынешнему существованию — с ошеломляющим и удивительно приятным результатом. В некоторых случаях другая эмоциональная сущность может помочь им, убедив их отпустить то, что для них является жизнью, и уйти из неё.

В других случаях им может не повезти настолько, что они найдут способ в какой-то степени восстановить связь с физической жизнью через медиума. Как правило, «духовный проводник» медиума справедливо запрещает им доступ. «Проводник» поступает правильно, потому что такие сущности в своём ужасе и нужде становятся весьма беспринципными и могут одерживать медиума и даже сводить его с ума, борясь за жизнь, как утопающий борется за жизнь. Они могли бы завладеть медиумом, только если бы монада медиума ослабила свою хватку, позволив себе поддаться нежелательным мыслям или страстям. Остерегайтесь своих мыслей; вы можете получить больше, чем рассчитывали.

Иногда сущность может завладеть телом ребёнка, вытеснив слабую личность, для которой оно предназначалось, а иногда даже завладеть телом животного, фрагментом групповой души, которая для животного является чем-то вроде случайной оболочки, удерживающей тело, но менее прочной, чем человеческая монада. Такая одержимость может быть полной или частичной. Таким образом, одержимая сущность снова соприкасается с физическим планом, видит глазами животного и чувствует любую боль, которую причиняют животному, — по сути, с точки зрения собственного сознания, она на время становится животным.

Человек, который таким образом привязывается к животному, не может покинуть его тело по своему желанию, а только постепенно и с большим трудом, вероятно, в течение многих дней. Обычно они освобождаются только после смерти животного, но даже тогда остаётся эмоциональная привязанность, от которой нужно избавиться. После смерти животного такая душа иногда одержимо привязывается к другому члену того же стада или к любому другому существу, за которое она может в отчаянии ухватиться. Чаще всего они привязываются к менее развитым животным, таким как крупный рогатый скот, овцы и свиньи. Более разумные существа, такие как собаки, кошки и лошади, не так легко поддаются одержимости, хотя иногда такие случаи бывают. Все одержимости, будь то в человеческом или животном теле, являются злом и помехой для одержимой души, поскольку они временно укрепляют её связь с материальным существованием и тем самым задерживают её естественное развитие в эмоциональной жизни, а также создают нежелательные кармические связи. Держу пари, вы больше никогда не будете смотреть на стадо коров, не задаваясь вопросом…

В случае, когда человек из-за порочного влечения или по какой-либо другой причине образует мощную связь с каким-либо животным, его эмоциональное тело проявляет характеристики животного. Оно может напоминать животное, качества которого поощрялись в течение земной жизни. В крайних случаях человек может быть связан с эмоциональным телом животного и, таким образом, приковывать себя к физическому телу животного. Человек осознаёт себя в эмоциональном мире и обладает человеческими способностями, но не может контролировать тело животного или выражать себя через это тело на физическом плане. Организм животного служит скорее тюрьмой, чем средством передвижения. В этом случае душа животного не изгоняется, а остаётся в своём теле. Почему так много принцев попадают в тело лягушки?

Артур Пауэлл предполагает, что случаи одержимости такого рода частично объясняют веру, часто излагаемую в восточных философиях, в то, что человек может при определенных условиях перевоплотиться в тело животного. Подобная судьба может постигнуть человека, когда он возвращается на эмоциональный уровень на своем пути к перерождению. Эта тема будет рассмотрена в презентации о перерождении.

Здесь необходимо чётко заявить, что концепция переселения душ из человеческого тела в тело животного неосуществима. Как только монада обретает каузальную оболочку и самосознание, она становится человеком на всю оставшуюся жизнь. Точно так же, как вы не можете поместить взрослого человека обратно в утробу матери, вы не можете поместить монаду, действующую в четырёх основных оболочках: эфирной, эмоциональной, ментальной и каузальной, обратно в форму жизни, у которой нет собственной каузальной структуры. Однако монада может вернуться к сознанию минеральной монады. Всё, что ей нужно сделать, — это следовать по Левой Дороге, пока она не сможет сосредоточиться в своей постоянной молекуле 47:4, разорвать связь со своим ангелом-хранителем, а затем дождаться, пока четвёртый шар не погрузится во тьму. Одна из ценных функций каузальной оболочки — хранить ваши воспоминания и достижения до тех пор, пока Ману-Семя не передаст вас Ману-Корню следующего шара. Повредите эту линию жизни, и у вас будут проблемы.

Людей, которых удерживает на земле тревога, часто называют привязанными к земле: по выражению святого Мартина, такие люди «остаются», а не «возвращаются», неспособные полностью оторваться от физической материи, пока не будет улажен какой-то вопрос, в котором они заинтересованы.

Мы уже видели, что после физической смерти личность постепенно отделяется от своих внешних тел. В частности, манас, или разум, пытается освободиться от камы, или желания. В некоторых редких случаях личность или низшее каузальное тело могут настолько сильно контролироваться камой, что низший манас оказывается полностью порабощён и не может освободиться. Связь между низшим и высшим ментальным, или ментальным и каузальным, как его ещё называют, телами может быть разорвана. «Серебряная нить, связывающая его с Учителем», рвётся. В оккультизме это называется «потерей души». Это отличается от приведённого ранее примера. В этом случае монада намеренно отдаляется от источника. В этом случае теряется только личность. В первом случае растворяется вся каузальная оболочка. Это потеря личностного Я, которое отделилось от своего родителя, в данном случае от монады, и тем самым обрекло себя на гибель. Когда используется “потеря души”, это относится к ангелу-хранителю, а не к монаде. Почему? Потому что монада еще не осознает свою каузальную оболочку. То, что оккультисты называют высшим Я, нельзя считать сознательной монадой, поскольку монада не обладает сознанием в этой оболочке и, следовательно, не может понимать или контролировать жизнь личности так, как думают многие люди.

В любом случае, вернёмся к нашей несчастной личности, которая отделилась от своей души. В таких случаях даже во время земной жизни низшая четвёртая сущность отделяется от Триады, то есть низшие принципы, возглавляемые низшим манасом, отделяются от высших принципов — Атмы, Буддхи и Высшего Манаса. Человек разрывается на части, зверь вырывается на свободу и идёт вперёд необузданный, неся с собой отблески того света разума (света ума, то есть его солнечного дэва), который должен был вести его по жизни. Обладая разумом, такое существо опаснее, чем неразвитое животное: будучи человеком по форме, оно является зверем по природе, лишённым чувства истины, любви и справедливости. После физической смерти такое эмоциональное тело представляет собой сущность, обладающую огромной силой, и уникально тем, что при определённых редких условиях может перевоплотиться в мире людей. Не имея никаких инстинктов, кроме животных, движимое только страстью, а не эмоциями, хитрое, как ни один зверь, злонамеренное, оно достигает идеальной подлости и является естественным врагом всех обычных людей. Существо этого класса — Элементаль — опускается всё ниже с каждым последующим воплощением, пока злая сила постепенно не истощается; оно погибает, будучи отрезанным от источника жизни. Оно распадается, и, таким образом, отдельное существование теряется.

С точки зрения монады, эта личность не принесла никакого полезного опыта: «луч» ничего не принёс, а низшая жизнь потерпела полный крах. Слово «элементальный» использовалось разными авторами в самых разных контекстах, но Пауэлл рекомендовал использовать его только по отношению к описанной выше сущности. Всё это звучит мрачно. В следующей презентации мы рассмотрим Эмоциональный мир как функциональную среду обитания.

Сейчас мы рассмотрим несколько презентаций, описывающих природу, внешний вид и свойства эмоционального плана или мира. На более позднем этапе мы рассмотрим и объясним сущности, которые живут в эмоциональном мире.

Точно описать эмоциональный мир непросто. Трудности определения эмоционального плана усугубляются двумя факторами: 1) сложностью правильного перевода с эмоционального на физический план, воспоминаниями о том, что было увидено, и 2) несоответствием языка физического плана для выражения большей части того, что нужно описать.

Одной из наиболее заметных характеристик Эмоционального мира является то, что он полон постоянно меняющихся форм. Существуют не только мысленные формы, состоящие из элементальных сущностей и оживлённые мыслью. Существуют также огромные массы элементальных сущностей, из которых постоянно появляются формы и в которые они снова исчезают. Элементальные сущности существуют в сотнях разновидностей на каждом подплане, как если бы воздух был видимым и находился в постоянном волнообразном движении, меняя цвета, как перламутр. Потоки мыслей постоянно проходят через эту эмоциональную материю. Сильные мысли надолго остаются видимыми сущностями, а слабые облекаются в элементальную сущность и распадаются почти сразу после формирования.

Мы постоянно говорим о семи подпланах материи в семи степенях тонкости. Они соответствуют семи физическим состояниям: твердому, жидкому, газообразному и т.д. Каждый из этих семи состояний материи является основой одного из семи уровней, подразделений или подпланов (как их по-разному называют) эмоционального плана. Принято говорить о том, что эти семь уровней расположены один над другим, самый плотный — внизу, а самый тонкий — вверху. Многие схемы рисуются именно так, особенно мной. Этот метод представления имеет под собой основу, но это не вся правда.

Материя каждого подплана проникает в материю подплана, расположенного ниже. Следовательно, на поверхности Земли все семь подпланов существуют вместе в одном и том же пространстве. Тем не менее верно и то, что высшие эмоциональные подпланы находятся дальше от физической Земли, чем низшие. В физическом мире существует точная аналогия отношений между эмоциональными подпланами. В значительной степени жидкости проникают в твёрдые тела, например, вода содержится в почве; газы проникают в жидкости (вода обычно содержит значительные объёмы воздуха) и так далее. Тем не менее, по сути, верно то, что основная часть жидкой материи Земли находится в морях, реках и ледниках над твёрдым миром. Точно так же основная часть газообразной материи находится над поверхностью воды, простираясь дальше в космос, чем твёрдые тела или жидкости.

Аналогичным образом обстоит дело с эмоциональной материей. Наиболее плотное скопление эмоциональной материи находится в пределах физической сферы. В связи с этим эмоциональная материя подчиняется тем же общим законам, что и физическая материя, и тяготеет к центру Земли. Седьмой, или низший, эмоциональный подплан проникает на некоторое расстояние вглубь Земли, так что живущие на нём сущности могут оказаться в её коре. Шестой подплан частично совпадает с поверхностью планеты. Третий подплан, который спиритуалисты называют «Страной Лета», простирается на много миль вверх в атмосфере.

Внешняя граница эмоционального мира простирается почти до среднего расстояния от Земли до Луны, так что в перигее (ближайшая к Земле точка) эмоциональные планы Земли и Луны обычно соприкасаются, но не в апогее (самая удалённая точка). (Примечание: расстояние между Землёй и Луной составляет почти 240 000 миль.) Это объясняет название, которое греки дали эмоциональному миру, — подлунный мир. Из этого следует, что эмоциональная связь с Луной возможна в определённые периоды месяца, но не в другие.

Семь подразделений эмоционального плана естественным образом делятся на три группы: (а) седьмое, или низшее, (б) шестое, пятое и четвёртое и (в) третье, второе и первое. Разницу между членами одной группы можно сравнить с разницей между двумя твёрдыми телами, например, сталью и песком, а разницу между группами можно сравнить с разницей между твёрдым телом и жидкостью.

Подплан 7 имеет физический мир в качестве фона, хотя виден лишь его искажённый и частичный образ, поскольку всё светлое, доброе и прекрасное кажется невидимым. Четыре тысячи лет назад писец Ани описал его в египетском папирусе следующим образом: «Что это за место, в которое я попал?» В нём нет ни воды, ни воздуха; оно глубокое, бездонное; оно чёрное, как самая тёмная ночь, и люди беспомощно бродят в нём; в нём человек не может жить спокойно. Для несчастного человека, оказавшегося на этом уровне, действительно верно, что «вся земля полна тьмы и жестоких жилищ», но это тьма, которая исходит изнутри него самого и превращает его существование в бесконечную ночь зла и ужаса — настоящий ад, хотя, как и все другие ады, он полностью создан нами.

Если бы вы исследовали этот подплан, то обнаружили бы, что это крайне неприятная задача, поскольку он кажется плотным и грубым, что вызывает неописуемое отвращение у освобождённого эмоционального тела, заставляя его проталкиваться сквозь какую-то чёрную вязкую жидкость, а его обитатели и воздействия, с которыми вы там столкнётесь, обычно крайне нежелательны. Помните, что мы говорим о котлах Ада. Обычному человеку, вероятно, нечего было бы делать на седьмом подплане. Единственные люди, которые обычно приходят в сознание на этом подплане, — это те, чьи желания грубы и жестоки: пьяницы, чувственные люди (как их называет Пауэлл), жестокие преступники и тому подобные, а также юристы и политики.

Субпланы 6, 5 и 4 имеют своим фоном физический мир, с которым мы знакомы. Жизнь на 6-м субплане похожа на обычную физическую жизнь, за исключением физического тела и его потребностей. 5-й и 4-й субпланы менее материальны и более отстранены от низшего мира и его интересов. Как и в случае с физическим миром, самая плотная эмоциональная материя слишком густа для обычных форм эмоциональной жизни, но у эмоционального мира есть и другие формы, неизвестные нам. Как я неоднократно упоминал, на этой планете существуют различные «параллельные» потоки эволюции, и у них тоже есть эмоциональные оболочки. На пятом и четвёртом подпланах земные ассоциации, по-видимому, становятся всё менее и менее значимыми, и их обитатели всё больше и больше преобразуют окружающее пространство в соответствии со своим воображением. Не случайно Эмоциональный мир называют миром иллюзий.

Несмотря на то, что подпланы 3, 2 и 1 занимают одно и то же пространство, они кажутся более удалёнными от физического мира и, соответственно, менее материальными. На этих уровнях сущности теряют связь с Землёй и её делами: они обычно глубоко погружены в себя и в значительной степени сами создают своё окружение. Однако они достаточно объективны, чтобы быть заметными для других сущностей на том же подплане 3, 2 и 1. Таким образом, они не до конца осознают реальность этого мира, а вместо этого живут в собственных воображаемых городах, частично создавая их силой мысли, а частично наследуя и дополняя структуры, созданные их предшественниками.

На различных эмоциональных уровнях находятся счастливые охотничьи угодья коренных американцев, Вальхалла викингов, рай мусульман, наполненный гуриями, Новый Иерусалим христиан с золотыми воротами и драгоценными камнями и рай материалистов-реформаторов, наполненный ликеями. Здесь также находится «Летняя страна» спиритуалистов, в которой существуют дома, школы и города, которые, будучи достаточно реальными на какое-то время, для более ясновидящей монады иногда оказываются до смешного непохожими на то, чем их создатели считают их. Тем не менее, многие творения обладают настоящей, хотя и временной, красотой. Посетитель, не знающий ничего более возвышенного, мог бы с удовольствием бродить среди созданных природой пейзажей, которые, по крайней мере, намного превосходят всё, что есть в физическом мире. Прохожий, конечно, может предпочесть создать свой собственный пейзаж по своему вкусу.

В этих коллективных средах вы встретите эгоистичных или бездуховных религиозных деятелей. Здесь они носят свои золотые короны и поклоняются своим грубым материальным представлениям о конкретном божестве своей страны и времени. В другом подразделении этого плана вы можете встретить тех, кто в течение земной жизни посвятил себя материалистическим, но интеллектуальным занятиям, следуя им не ради пользы для других людей, а либо из эгоистичных побуждений, либо просто ради интеллектуального упражнения. Такие люди могут оставаться на этом подплане в течение многих лет, радуясь решению своих интеллектуальных проблем, но не принося никому пользы и мало продвигаясь к Миру Небесному (47:4-7).

На высших подпланах обитатели не создают себе воображаемых представлений, как это происходит на более низких уровнях. Мыслители и учёные часто используют в своих исследованиях почти все возможности эмоционального плана, поскольку они могут спускаться почти до физического мира по определённым ограниченным линиям. Таким образом, они могут воздействовать на эмоциональный аналог физической книги и извлекать необходимую информацию. Они легко проникают в сознание автора, внушают ему свои идеи и получают их взамен. Иногда они серьёзно задерживают свой уход в небесный мир из-за энтузиазма, с которым продолжают исследования и эксперименты на эмоциональном плане. Хотя мы говорим об эмоциональной материи как о чём-то твёрдом, на самом деле она никогда не бывает твёрдой, а лишь относительно твёрдой. Одна из причин, по которой средневековые алхимики символизировали эмоциональную материю водой, заключалась в её текучести и проницаемости. Частицы самой плотной эмоциональной материи находятся на большем расстоянии друг от друга по сравнению с их размером, чем даже частицы газа. Следовательно, двум самым плотным эмоциональным телам легче пройти друг сквозь друга, чем самому лёгкому газу рассеяться в воздухе.

В следующей презентации мы завершим обзор эмоционального мира.

Давайте продолжим рассмотрение условий, которые вы могли бы обнаружить, если бы вспомнили свои ночные путешествия в Эмоциональный мир. Люди на эмоциональном плане могут постоянно проходить друг через друга и через неподвижные эмоциональные объекты. Не может быть ничего похожего на то, что мы подразумеваем под столкновением, и при обычных обстоятельствах два тела, которые проникают друг в друга, не испытывают заметного воздействия. Однако если проникновение длится какое-то время, например, когда два человека сидят рядом в церкви или театре, это может привести к значительному эффекту. Если бы человек воспринимал гору как препятствие, он бы не смог пройти через неё. Понимание того, что это не препятствие, и является целью одной из частей «испытания землёй».

Взрыв на эмоциональном плане может быть таким же разрушительным, как взрыв пороха на физическом плане, но эмоциональные фрагменты быстро восстанавливаются. Таким образом, на эмоциональном плане не может быть несчастного случая в нашем понимании этого слова, потому что эмоциональное тело, будучи текучим по своей природе, не может быть разрушено или повреждено навсегда, как может быть повреждено физическое тело.

Чисто эмоциональный объект можно было бы переместить с помощью эмоциональной руки, если бы кто-то захотел, но не эмоциональный двойник физического объекта. Чтобы переместить эмоционального двойника, нужно было бы материализовать руку и переместить связанный с ней физический объект. Тогда эмоциональный двойник сопровождал бы свой физический эквивалент. Эмоциональный двойник существует, потому что существует физический объект точно так же, как аромат розы наполняет комнату. В конце концов, роза существует. Невозможно сдвинуть физический объект, воздействуя на его эмоциональный аналог точно так же, как невозможно сдвинуть розу, воздействуя на её аромат.

На эмоциональном уровне человек никогда не прикасается к поверхности чего-либо, поэтому он не может почувствовать, твёрдое это или мягкое, шершавое или гладкое, горячее или холодное. Тем не менее, вступая в контакт с взаимопроникающей субстанцией, человек ощущает другую частоту вибрации, которая, конечно, может быть приятной или неприятной, стимулирующей или угнетающей. Таким образом, если человек стоит на земле, часть его эмоционального тела взаимопроникает в землю под его ногами. Тем не менее эмоциональное тело не осознаёт этого факта, не ощущая ни твёрдости, ни какой-либо разницы в силе движения. На эмоциональном уровне человек не чувствует, что прыгает через пропасть, а просто плывёт над ней.

Хотя свет на всех планах исходит от Солнца, его воздействие на эмоциональный план совершенно отличается от воздействия на физический. В эмоциональном мире рассеянное свечение исходит не из какого-то определённого направления. Вся эмоциональная материя излучает свет, хотя эмоциональное тело похоже не на раскрашенную сферу, а на сферу живого огня. В эмоциональном мире никогда не бывает темно. Прохождение физического облака перед Солнцем не имеет никакого значения для эмоционального плана, как, конечно, и тень Земли, которую мы называем ночью. Поскольку эмоциональные тела прозрачны, теней не существует. Солнце всегда светит.

Атмосферные и климатические условия не имеют значения при работе на эмоциональном и ментальном планах. Однако пребывание в большом городе имеет существенное значение, поскольку массы мыслеформ загрязняют окружающую среду. На эмоциональном плане многие течения стремятся увлечь за собой людей, которым не хватает воли, даже тех, у кого есть воля, но они не знают, как ею воспользоваться. Следует помнить, что в Эмоциональном мире нет такого понятия, как сон. На эмоциональном плане можно забыть, как и на физическом. На эмоциональном плане забыть легче, чем на физическом, потому что этот мир такой суетливый и переполненный. Знание человека в эмоциональном мире не обязательно означает знание этого человека в физическом мире.

Эмоциональный план часто называют царством иллюзий — не потому, что он более иллюзорен, чем физический мир, а из-за крайней ненадёжности впечатлений, которые получает неподготовленный видящий. Это можно объяснить в основном двумя замечательными особенностями Эмоционального мира: (1) многие его обитатели обладают удивительной способностью быстро менять свою форму, а также наводить практически неограниченные чары на тех, с кем они хотят взаимодействовать, и (2) эмоциональное зрение сильно отличается от физического и гораздо шире его. Таким образом, при эмоциональном восприятии объект видится как бы со всех сторон одновременно, каждая частица внутри твёрдого тела так же открыта для обзора, как и снаружи, и всё это совершенно свободно от искажений перспективы.

Если смотреть на наручные часы с эмоциональной точки зрения, то можно увидеть циферблат и все колесики и шестерёнки, лежащие отдельно друг от друга, но ничего поверх чего-либо другого. Если смотреть на закрытую книгу, то можно увидеть каждую страницу не сквозь все остальные страницы до или после неё, а глядя прямо на неё, как будто это единственная видимая страница. Легко заметить, что в таких условиях даже самые знакомые предметы поначалу могут быть неузнаваемыми и что неопытному наблюдателю может понадобиться помощь, чтобы понять, что он видит. Помимо этого, трудно перевести их видение на весьма несовершенный язык обычной речи. Однако, если задуматься, можно понять, что эмоциональное зрение гораздо ближе к точному восприятию, чем физическое зрение, которое подвержено искажениям перспективы. Помимо этих возможных источников ошибок, ситуация ещё больше усложняется тем, что это эмоциональное зрение воспринимает формы материи, которые, будучи чисто физическими, невидимы в обычных условиях. Вы видите не только частицы, но и их эфирные аналоги. Кроме того, эмоциональное зрение позволяет зрителю видеть цвета, выходящие за пределы обычного видимого спектра, а также инфракрасные и ультрафиолетовые лучи.

Таким образом, если взять конкретный пример, то камень, увиденный эмоциональным зрением, — это не просто инертная каменная глыба. При эмоциональном видении: (1) видна вся физическая материя, а не её крошечная часть; (2) ощутимы вибрации физических частиц; (3) виден эмоциональный аналог, состоящий из различных уровней эмоциональной материи, находящихся в постоянном движении; (4) видно, как вселенская жизнь (прана) циркулирует в ней и излучается ею; (5) видна окружающая её аура и (6) пронизывающая её соответствующая третичная сущность, всегда активная, но постоянно меняющаяся. Царства растений, животных и людей более многочисленны.

Хорошим примером ошибки, которая может возникнуть на эмоциональном уровне, является частое переворачивание любого числа, которое провидец должен записать так, чтобы оно читалось, скажем, как 139, а не как 931, и так далее. Это очень похоже на меня; моё оправдание — дислексия. В случае с учеником, изучающим эзотерику под руководством способного мастера, такая ошибка была бы невозможна, за исключением случаев поспешного просмотра или небрежности, поскольку ученику приходится проходить долгий и разнообразный курс обучения искусству правильного видения. Обученный провидец со временем обретает уверенность и спокойствие в работе с явлениями эмоционального плана, намного превосходящие всё возможное в физической жизни.

Ошибочно с пренебрежением относиться к эмоциональному плану и считать его недостойным внимания. Конечно, для любого ученика было бы катастрофой пренебрегать своим высшим развитием и довольствоваться достижением эмоционального сознания. В некоторых случаях можно сначала развить высшие умственные способности, чтобы на время перепрыгнуть через эмоциональный план. Но это не обычный метод, который используют Учителя Мудрости со своими учениками. Для большинства прогресс скачкообразными шагами невозможен; необходимо двигаться медленно, шаг за шагом. В «Голосе безмолвия» говорится о трёх залах. Первый, зал невежества, — это физический план; второй, зал обучения, — это эмоциональный план, и он назван так потому, что открытие эмоциональных чакр раскрывает гораздо больше, чем видно на физическом плане, и человек чувствует, что он гораздо ближе к реальности. Тем не менее это всё ещё место пробного обучения. Тем не менее более точные и определённые знания можно получить в Зале Мудрости, который находится на ментальном плане.

Существенная часть пейзажа эмоционального плана состоит из того, что часто, хотя и ошибочно, называют записями эмоционального света. Эти записи (которые, по правде говоря, являются своего рода материализацией Божественной памяти — живым фотографическим отображением всего, что когда-либо происходило). На самом деле они постоянно запечатлены на гораздо более высоком уровне и лишь более или менее хаотично отражаются на эмоциональном плане. Следовательно, если ваша способность к ясновидению не выходит за пределы Эмоционального мира, вы будете получать лишь отдельные разрозненные образы из прошлого, а не связное повествование. Тем не менее эти отражённые образы всевозможных прошлых событий постоянно воспроизводятся в Эмоциональном мире и составляют неотъемлемую часть окружения исследователя. Именно оттуда черпают вдохновение ясновидящие, имейте в виду.

Знания сущности ограничивают общение на эмоциональном плане, как и в физическом мире. Тот, кто может использовать ментальное тело, может передавать свои мысли человеческим сущностям на эмоциональном плане более легко и быстро, чем на Земле, используя ментальные образы. Но обычные обитатели эмоционального плана, как правило, не способны использовать эту силу; они, по-видимому, ограничены теми же рамками, что и на Земле, хотя, возможно, не такими жёсткими. Следовательно (как упоминалось ранее), они объединяются там, как и здесь, в группы, связанные общими симпатиями, убеждениями и языком.

На этом мы завершаем краткий обзор Эмоционального мира. В следующей презентации мы рассмотрим различные явления в Эмоциональном мире.

Сегодня мы рассмотрим несколько различных явлений, связанных с Эмоциональным Миром. Было предсказано, что вскоре миру станут известны некоторые применения одной или двух сверхфизических сил. В конце 19-го и начале 20-го века медиумы на спиритических сеансах часто демонстрировали существование невидимой силы, которая могла мгновенно перемещать, например, огромные тяжести. Существует несколько способов добиться таких результатов. Ниже приведены четыре из них.

Класс мантр или заклинаний, которые действуют не за счёт управления каким-либо элементалем, а за счёт повторения определённых звуков, также зависит от их эффективности и действия резонанса. Считается, что Иисус Навин разрушил стены Иерихона, затрубив в свою трубу. Прекрасная история, но всего лишь история.

Явление дезинтеграции также может быть вызвано воздействием чрезвычайно быстрых вибраций, которые преодолевают сцепление молекул объекта, на который они воздействуют. Ещё более высокая вибрация несколько иного типа разделит эти молекулы на составляющие их атомы. Тело, таким образом приведённое в эфирное состояние, может быстро перемещаться из одного места в другое. Как только приложенная сила будет устранена, эфирное давление заставит его вернуться в исходное состояние. Именно так работали транспондеры в «Звёздном пути».

Необходимо объяснить, как сохраняется форма объекта, когда он распадается и затем снова материализуется. Если, например, металлический ключ расплавить в печи, то при отводе тепла металл затвердеет, но вместо того, чтобы стать ключом, он будет просто куском металла. Это происходит потому, что элементальная третичная сущность, уровень примитивного Духа Природы, который сообщает форму ключа, будет рассеяна изменением его состояния. Элементальная сущность может быть затронута теплом. Тем не менее, когда его временное тело разрушается как твердое тело, элементальная сущность изливается обратно в большой резервуар сущности, подобно тому, как высшие принципы человека, хотя и совершенно не затронутые жарой или холодом, все же вытесняются из физического тела, когда тело уничтожается огнем. Следовательно, когда металл ключа снова охлаждается до твердого состояния, «земная» элементальная сущность, которая изливается обратно в него, не будет той же самой, что содержалась в нем раньше, и поэтому не будет никаких причин, по которым форма ключа должна быть сохранена. Человек, который разлагает ключ, чтобы переместить его из одного места в другое, будет осторожен, чтобы удерживать элементальную сущность в точно той же форме, пока перенос не будет завершен. Затем, когда его сила воли будет удалена, она будет действовать как форма, в которую будут течь затвердевающие частицы, или, скорее, вокруг которой они будут повторно собраны. Таким образом, форма будет точно сохранена, если только сила концентрации оператора не подведет.

Аппорты, или почти мгновенная доставка объектов с больших расстояний на спиритические сеансы, иногда производятся следующим образом: было известно, что при дезинтеграции материя может проходить без проблем через любое твердое вещество, например, через стену дома или стенку запертого ящика. Таким образом, прохождение материи через материю, если понимать это, так же просто, как прохождение воды через сито или газа через жидкость.

Материализация, или изменение объекта из эфирного в твердое состояние, может быть произведена путем обращения описанного процесса. В этом случае необходимо постоянное усилие воли, чтобы не допустить возврата материализованной материи в эфирное состояние. Различные виды материализации будут описаны в презентации о невидимых помощниках. Электрические помехи представляют трудности как при материализации, так и при дезинтеграции, предположительно по той же причине, по которой яркий свет делает их почти невозможными — это разрушительное воздействие сильной вибрации.

Редупликация производится путем формирования совершенного мысленного образа объекта, который нужно скопировать, а затем сбора необходимого эмоционального и физического материала вокруг созданной формы. Для выполнения этого явления требуются значительные силы концентрации. Каждая частица, внутренняя и внешняя, объекта, который нужно скопировать, должна быть точно и одновременно в поле зрения. Человек, неспособный извлечь требуемый материал непосредственно из окружающего эфира, может иногда заимствовать его из материала исходного предмета, который затем будет соответственно уменьшен в весе.

Осаждение букв может быть произведено несколькими способами. Адепт может положить лист бумаги перед учеником, сформировать мысленный образ текста, который он хотел бы на нем изобразить, и извлечь из эфира материал, необходимый для объективизации образа. Или Адепт может с такой же легкостью произвести тот же результат на листе бумаги, лежащем перед человеком, с которым он переписывается, независимо от расстояния между ними. Третий метод, более быстрый и поэтому более часто используемый, заключается в том, чтобы запечатлеть всю суть письма в уме некоторых учеников и предоставить им выполнить механическую работу по осаждению. Затем ученик представлял, что видит письмо, написанное на бумаге рукой своего Мастера, и объективировал написанное, как описано выше. Возможно, ему придется рисовать его механически, если ему будет сложно извлечь материал из эфира и одновременно осадить написанное на бумаге. Все это может показаться легкомысленным, но как еще мастер может научить своего ученика использовать свою волю для управления материей?

Левитация, парение человеческого тела или предмета в воздухе, часто выполняется на сеансах «духовными руками», которые поддерживают тело медиума. Этого также можно достичь с помощью природных элементов воздуха и воды. На Востоке используется другой метод. Оккультной науке известен метод нейтрализации или даже обращения силы гравитации, который является результатом электростатического притяжения, а не какого-то невидимого «гравитона», который никогда не наблюдался. Это означает, что левитацию можно легко создать. Скорее всего, именно благодаря этому методу летающие корабли древней Индии и Атлантиды могли подниматься в воздух. Не исключено, что аналогичная техника использовалась при строительстве Пирамид и Стоунхенджа. Левитация также случается с некоторыми аскетами в Индии, и некоторые из величайших христианских святых, находясь в глубокой медитации, были подняты с земли — включая Святую Терезу и Святого Иосифа из Купертино, не путать с Святым Джобсом из Купертино.

Поскольку свет состоит из эфирных вибраций, тот, кто понимает, как настроить эти вибрации, может создавать «духовные огни», либо слегка фосфоресцирующие, либо ослепительно-электрические, либо те танцующие шарики света, в которые так легко трансформируется определенный класс огненных элементалей. Обращение с огнем без травм может осуществляться путем покрытия руки тончайшим слоем эфирной субстанции, обработанной таким образом, чтобы она была непроницаема для тепла. Есть и другие способы, которыми это можно сделать. Создание огня также находится в пределах ресурсов эмоционального плана, а также противодействовать его воздействию. Кажется, есть по крайней мере три способа, которыми это можно сделать: (1) установить и поддерживать необходимую скорость вибрации, при которой должно произойти возгорание; (2) ввести, в четвертом измерении, крошечный фрагмент светящейся материи, а затем дуть на него, пока он не вспыхнет; (3) ввести химические компоненты, которые вызовут возгорание. Не пытайтесь сделать это дома; вы же не хотите сжечь свой дом.

Используя эту форму манипуляции материей, металлы можно преобразовывать, уменьшая кусок металла до его атомарного состояния и перестраивая атомы в другую форму. Что мы узнали на данный момент? Материя создается путем манипулирования монадами, объединенными в различные структуры как на эмоциональном, так и на физическом плане. То, что удерживает эту материю вместе, — это силы, которые присущи ее структуре, включая прану. Если вы знаете, как проецировать свою волю на материю, вы можете преодолеть силы, которые ее связывают, и разобрать и собрать эту материю по своему выбору. Это может показаться салонными фокусами, но наша судьба — не быть фокусниками на вечеринках. Мы здесь, чтобы быть сотворцами в исполнении Божественного Плана.

Эта презентация может показаться довольно абстрактной, но стоит потратить время на то, чтобы понять концепцию четвёртого измерения, потому что это ключ к истине. Было много предположений о том, что именно представляет собой четвёртое измерение. Некоторые говорят, что это время. С точки зрения гилозоизма это не так. Время — это измерение, которое присутствует на всех планах. Эмоциональный мир обладает многими характеристиками, соответствующими концепции мира с четырьмя измерениями, разработанной геометрией и математикой. Это согласие настолько близко к истине, что известны случаи, когда чисто интеллектуальное изучение геометрии четвёртого измерения открывало студентам эмоциональное (ясновидение).

Классическими книгами на эту тему являются "Ч.Х. Хинтон: Научные романы", тома. I и II: Новая эра мысли: Четвертое измерение. Они настоятельно рекомендуются К.У. Ледбитером, который утверждает, что изучение четвертого измерения - лучший известный ему метод для получения представления об условиях, преобладающих на эмоциональном плане, и что объяснение четвертого измерения Хинтоном является единственным, которое дает какое-либо объяснение постоянно наблюдаемым фактам эмоционального видения (ясновидения) в нашем мире.

Вам не обязательно читать эти книги; я здесь для того, чтобы в общих чертах рассказать вам о некоторых основных особенностях четвёртого измерения. Давайте начнём: точка, у которой есть «положение, но нет величины», не имеет размеров; линия, созданная движением точки, имеет одно измерение — длину; поверхность, созданная движением линии под прямым углом к самой себе, имеет два измерения — длину и ширину; тело, созданное движением поверхности под прямым углом к самой себе, имеет три измерения — длину, ширину и высоту. Тессект — это гипотетический объект, созданный путём перемещения твёрдого тела в новом направлении под прямым углом к самому себе. Тессект имеет четыре измерения: длину, ширину, высоту и ещё одно, перпендикулярное этим трём, но не может быть представлен в нашем трёхмерном мире. Можно сказать и так, что тессеракт — это гиперкуб, четырёхмерный куб, или, другими словами, это расширение идеи квадрата до четырёхмерного пространства, точно так же, как куб является расширением идеи квадрата до трёхмерного пространства. Запомните эту мысль.

Рассмотрим следующую взаимосвязь между двухмерным и трёхмерным миром:

Если бы вы ограничивались концепцией двух измерений, то сказанное только что показалось бы вам «чудесным» и совершенно непостижимым. Как что-то может просто исчезнуть?

Следует понимать, что подобные трюки могут проделываться с нами постоянно, как это хорошо известно ясновидящим: (1) сущности и объекты появляются и исчезают; (2) «приносятся» те материальные объекты, которые вызывают спиритуалисты, и появляются на большом расстоянии: (3) предметы извлекаются из закрытых коробок: (4) пространство, по-видимому, практически исчезает; (5) объект может быть повёрнут на 180 градусов, то есть правая рука может стать левой: (6) все части объекта, например куба, видны одновременно и без искажений перспективы: точно так же можно сразу увидеть всю страницу закрытой книги. Это объясняет, почему сила, например, в чакрах, возникает, казалось бы, из ниоткуда, — она приходит из четвёртого измерения.

Жидкость, вылитая на поверхность, стремится растечься в двух измерениях, становясь очень тонкой в третьем измерении. Точно так же газ стремится растечься в трёх измерениях. При этом он может стать меньше в четвёртом измерении, то есть плотность газа может быть мерой его относительной высоты или толщины в четвёртом измерении. Необязательно останавливаться на четырёх измерениях; согласно гилозоике, во Вселенной 52 измерения, если считать Время измерением. Из того, что мы обсудили, следует, что Эмоциональный мир четырёхмерен, Ментальный мир пятимерен, а Мир Единства шестимерен.

Гилозоическая модель ясно показывает, что если существует семь измерений, то они существуют всегда и везде, то есть не существует такого понятия, как трёх- или четырёхмерное существо. Очевидная разница обусловлена ограниченной способностью сущности к восприятию, а не какими-либо изменениями в воспринимаемых объектах. Успенский очень хорошо описывает эту идею в «Третьем Органоне».

Тем не менее, человек может развить в себе эмоциональное сознание и при этом не быть способным воспринимать четвёртое измерение. Обычный человек вообще не воспринимает четвёртое измерение, когда попадает в эмоциональную сферу. Он ощущает его лишь как размытое пятно, и большинство людей проживают свою эмоциональную жизнь на Плане 48, не осознавая реальность четвёртого измерения в окружающей их материи.

Такие сущности, как духи природы, принадлежащие к эмоциональному плану, по своей природе способны видеть четырёхмерный аспект всех объектов. Тем не менее даже они не видят их в совершенстве, поскольку воспринимают только эмоциональную составляющую, а не физическую, точно так же, как мы воспринимаем физическую составляющую, а не эмоциональную. Прохождение одного объекта через другой не обязательно означает наличие четвёртого измерения, но может быть вызвано распадом — трёхмерным явлением.

Теперь рассмотрим такой пример: если бы существо, живущее на листе бумаги, видело, как конус проходит сквозь лист бумаги, то ему бы показалось, что круг меняет свой размер. Существо, конечно, не смогло бы воспринять все стадии изменения круга как части одного конуса. Точно так же для нас рост твёрдого объекта, рассматриваемого с плоскости Единства (46), соответствует восприятию конуса как целого. Если вы можете понять то, что здесь предлагается, то вы начнёте понимать, как прошлое, настоящее и будущее для кого-то на этом плане (46) будут выглядеть как единое событие. Однако кто-то на плане 46 не может видеть дальше того, что представляет собой конус. Однако кто-то на более высоком плане может видеть ещё дальше во времени и пространстве. Если довести это до крайности, до Абсолюта, то продолжительность жизни Вселенной может выглядеть как единое событие.

Наша нынешняя концепция геометрии — это лишь фрагмент, экзотерическая подготовка к эзотерической реальности. Утратив истинное представление о пространстве, мы делаем первый шаг к этому знанию, признавая существование четвёртого измерения. Если мы проведём мысленный эксперимент, то сможем представить себе, что Монада в начале своей эволюции могла двигаться и «видеть» во всех 51 измерении, исключая Время. Это не так, поскольку Монада, попадая в 1-й план из Антиверсума, находится в бессознательном состоянии, но продолжает эксперимент. По мере того как Монада включает в себя одно измерение за другим, она отсекается до тех пор, пока для сознания физического мозга не останутся только три измерения. Таким образом, в результате инволюции в материю мы перестаём осознавать всё, кроме незначительной части окружающего нас мира, и даже то, что осталось, мы видим нечётко.

С помощью четырёхмерного зрения можно увидеть, что планеты, которые в нашем трёхмерном пространстве кажутся изолированными, на самом деле соединены в четырёхмерном пространстве. Эти сферы — точки на лепестках, которые являются частью одного большого цветка, отсюда и индуистское представление о Солнечной системе как о лотосе. Кроме того, через более высокое измерение существует прямая связь между сердцем Солнца и центром Земли, так что элементы попадают на Землю, не проходя через то, что мы воспринимаем как поверхность.

Изучение четвёртого измерения ведёт нас прямиком к мистицизму. Так, К.Х. Хинтон постоянно использует выражение «отказ от себя». Он отмечает, что для того, чтобы оценить четырёхмерный объект, необходимо рассматривать его одновременно со всех точек зрения. То есть «я» или конкретная изолированная точка зрения должны быть отброшены и заменены общим и «бескорыстным» взглядом. Мы также вспоминаем знаменитое высказывание святого Павла (Ефесянам 3:17-18): «Дабы вы познали любовь Христову, какую имеет к нам Бог, дабы вы были работниками у Бога в деле, для которого Он произвёл вас». Кто бы мог подумать, что святой Павел имел в виду Эмоциональный мир и его четырёхмерную природу.

О разнообразии монад, обитающих в Эмоциональном мире, упоминалось в предыдущей презентации. Перечисление и описание всех видов эмоциональных сущностей было бы такой же сложной задачей, как перечисление и описание всех физических видов, обитающих на Земле. Мы можем попытаться составить таблицу основных классов и кратко описать каждый из них.

В колонке «Физически мертвые» упоминаются сущности, которые сбросили свои эфирные оболочки и вернулись в Эмоциональный мир или находятся в Эмоциональном мире до своего возвращения на Землю.

В колоннах с зелёными головами находятся нечеловеческие сущности. Существование эмоциональных тел животных порадует многих любителей животных. Однако животные принадлежат к групповым душам. Благодаря исключительной преданности людям некоторые домашние животные начинают создавать вокруг себя собственные эмоциональные оболочки и могут оставаться отделёнными от своей групповой души, чтобы с ними мог связаться их хозяин. Царством животных управляет особый класс дэвов. Духи природы относятся к дэва-эволюции и представляют собой уровень эволюции, схожий с уровнем эволюции животных.

Последняя колонка — самая интересная и проблематичная из всех. Элементали, сформировавшиеся неосознанно, — это загрязнение, которое мы ежедневно выбрасываем в этот мир, тысячелетие за тысячелетием. Это мусор, который однажды придётся убирать, и, боже, нам предстоит большая работа. Элементали, сформировавшиеся осознанно, могут относиться к временному или долгосрочному творению, которое подкрепляется постоянным вниманием отдельного человека или группы. Они становятся эгрегорами и могут служить как полезным, так и вредоносным целям. Искусственные люди — это плод нашего воображения. Мы, скорее всего, придумаем такого человека, если будем ожидать, что, например, у «Иисуса» будут светлые волосы и голубые глаза. Если достаточное количество людей поверит в эту сущность, она появится, как Элмо на Таймс-сквер, чтобы поприветствовать нас, когда мы прибудем в наш «христианский» рай.

Чтобы представить полную классификацию сущностей, которые могут появляться на эмоциональном плане, мы должны признать, что иногда появляются очень высокие Адепты с других планет Солнечной системы и даже более величественные Посланники с ещё более отдалённых планет. Хотя это и возможно, почти невероятно, чтобы такие Существа проявлялись на таком низком плане, как эмоциональный. Если бы они захотели это сделать, они бы создали временное тело из эмоциональной материи, собранной на этой планете.

На этой планете развиваются и другие монадические потоки жизни. Как правило, между этими потоками и нашим собственным не было прямого контакта. Это не абсолютное утверждение, поскольку мы знаем о существах, описанных в наших мифах: феях, троллях, гномах, сильфах, лепреконах, сатирах и фавнах. Если бы мы с ними связались, то это произошло бы на физическом плане, поскольку их связь с нашим эмоциональным планом была бы очень слабой. Единственная возможность их появления зависит от крайне маловероятного стечения обстоятельств в церемониальной магии, которую знают лишь немногие из самых опытных колдунов. Тем не менее это случалось по крайней мере однажды.

Теперь давайте рассмотрим классы существ, обитающих в Эмоциональном мире, и опишем их более подробно:

Мы начнём с людей, которые (а) физически живы. Они приходят в этот мир и покидают его, но всё ещё воплощены в физическом теле, в которое они возвращаются в конце каждого визита.

В следующей презентации мы закончим обзор классов существ, обитающих в Эмоциональном мире, снова начав с людей, но на этот раз мёртвых в физическом мире.

Давайте продолжим с того места, на котором остановились в прошлой презентации, и рассмотрим Эмоциональный Мир и его обитателей. Начнем с людей, которые (B) физически мертвы.

В следующей презентации мы начнем рассматривать нечеловеческие эмоциональные сущности. Это большая группа сама по себе, и для ее краткого освещения потребуется не менее трех презентаций.

При изучении Эмоционального Мира мы имели дело с его человеческими обитателями, живыми и мертвыми. Давайте теперь начнем рассматривать его нечеловеческое население.

1. Элементальная сущность. Слово «элементальный» использовалось различными авторами для обозначения множества различных видов сущностей. В контексте, в котором мы его используем, элементальная сущность состоит из невероятно большого количества монад, которые достигли стадии вторичной материи. Это означает, что эти монады пассивно сознательны, в отличие от потенциально сознательных, как первичная монада, или активно сознательных, как третичная монада. Вы должны понимать, что эволюция этой элементальной сущности, состоящей из множества монад, происходит на нисходящей кривой дуги, как ее часто называют: т.е. она прогрессирует к полной погруженности в материю, которую мы видим в минеральном царстве, а не от нее; следовательно, ее прогресс означает нисхождение в материю, а не восхождение к более высоким планам.

Прежде чем «Третье Излияние» достигнет стадии индивидуализации, на которой оно одушевит 4-е царство, где обитает Человечество, оно уже прошло и одушевило шесть более ранних фаз эволюции, а именно: первое элементальное царство (на высшем ментальном или каузальном плане), второе элементальное царство (на низшем ментальном плане), третье элементальное царство (на эмоциональном плане), минеральное, растительное и животное царства. Следует также отметить, что состояние первичной материи предшествует всем этим царствам.

В случае эмоционального плана мы имеем дело только с эмоциональной элементальной сущностью. Эта сущность состоит из божественного излияния, которое уже завуалировало себя в материи вплоть до атомного уровня ментального плана. Затем эта сущность погружается прямо в эмоциональный план, собирая вокруг себя тело атомарной эмоциональной материи. Такое сочетание и есть то, что составляет элементальную сущность эмоционального плана, принадлежащую третьему элементному царству. Пауэлл говорит нам, что это третье царство непосредственно предшествует минеральному. Это необходимо исправить. Между третьим Элементальным царством и Минеральным царством лежит третичная материя. Это стадия, которую эти ранние писания полностью упустили.

В своих 2401 дифференциациях на эмоциональном плане элементальная сущность притягивает к себе множество комбинаций материи множественных подпланов. Тем не менее, они лишь временны и остаются по сути одним царством. Почему именно 2401 дифференциаций? Если вы разделите на семь, вы получите 343. Запомните это число. Это число подрас внутри коренной расы. Это число семь проникает всюду.

Строго говоря, в рассматриваемой нами группе нет такого понятия, как элементал. Элементал — это конструкция, а не единица жизни. Мы находим огромное хранилище элементальной сущности, удивительно чувствительной к самой мимолетной человеческой мысли, реагирующей с непостижимой деликатностью в крошечную долю секунды на вибрацию, созданную в ней совершенно бессознательным проявлением человеческой воли или желания. Но помните, эта сущность — сама по себе монада. То, что отличает ее от нас, — это ее уровень сознания. Когда более высокое сознание мысли или воли подвергается влиянию, оно формируется в живую силу. Эта сила известна как элементал и принадлежит к «искусственному» классу, к которому мы перейдем в будущем изложении. Даже тогда ее отдельное существование обычно быстро растворяется. Как только ее импульс исчерпывается, она погружается обратно в недифференцированную массу элементальных сущностей, из которой она произошла.

Посетитель Эмоционального Мира неизбежно будет впечатлен постоянно меняющимися формами непрекращающегося потока элементальных сущностей, вечно кружащихся вокруг вас, часто угрожающих, но всегда отступающих перед решительным усилием воли. Посетитель будет изумляться огромной армии сущностей, временно вызванных из этого океана в отдельное существование мыслями и чувствами посетителя, будь то добрые или злые. Труды Пауэлла и Ледбитера ошибаются, потому что они намекают, что элементальную сущность можно классифицировать в соответствии с материей, в которой она обитает, т.е. твердая, жидкая, газообразная и т.д. Говорят, что это «элементалы» средневековых алхимиков. По их словам, алхимики правильно считали, что «элементал», т.е. часть соответствующей живой элементальной сущности, постоянно существовала в каждом «элементе» или составной части каждой физической субстанции. Хотя концепция верна, эти исследователи забыли, что три элементальных царства, которые они описывают, живут на планах 48 и 47, которые разделены между 1-й и 2-й триадами. Так как же эти элементальные сущности внезапно оказываются на плане 49? Они этого не делают. Они должны спуститься глубже в материю, образуя еще одно кольцо из 49 атомов. Теперь у вас невероятно большое количество монад, 1,34 x 10⁸¹ , если быть точным, которые составляют атомный субстрат 49-го плана. Материя на этом плане теперь активно сознательна и называется Третичной Материей. Каждый из этих семи основных классов, по одному на подплан этой Третичной материи, также может быть подразделен на семь подразделений, что в общей сложности составляет 49 подразделений. В дополнение к этим горизонтальным подразделениям и полностью отделенным от них, существуют также семь совершенно различных типов третичной материи, разница между которыми не имеет ничего общего со степенью материальности, а скорее с характером и сродством. Теперь вы должны быть знакомы с этой классификацией как с «перпендикулярным» подразделением, касающимся семи «лучей». В каждом типе лучей также есть семь подразделений, что составляет 49 перпендикулярных подразделений. Общее число видов третичной элементарной сущности, таким образом, составляет 49×49 или 2401. Как вверху, так и внизу.

Возвращаясь к Эмоциональному Миру, перпендикулярное деление гораздо более постоянно и фундаментально, чем горизонтальное, поскольку элементальная сущность в медленном ходе эволюции последовательно проходит через различные горизонтальные классы, но остается в своем собственном перпендикулярном подразделении на всем пути. Когда какая-либо часть элементальной сущности остается в течение нескольких мгновений совершенно не затронутой каким-либо внешним влиянием — состояние, которое редко когда-либо случается, — она не имеет своей собственной определенной формы, но при малейшем возмущении она вспыхивает в ошеломляющей путанице беспокойных, постоянно меняющихся форм, которые формируются, мечутся и исчезают со скоростью пузырьков на поверхности кипящей воды. Эти мимолетные формы, хотя обычно и принадлежат живым существам какого-то рода, человеческим или иным, не более выражают существование отдельных сущностей по сути, чем постоянно меняющиеся и многообразные волны, поднятые за несколько мгновений на ранее гладком озере внезапным штормом. Они кажутся всего лишь отражениями от огромного хранилища эмоционального света. Тем не менее, они обычно имеют особую уместность по отношению к характеру потока мыслей, который вызывает их к существованию. Однако почти всегда в них есть некое гротескное искажение, ужасающий или неприятный аспект.
Когда элементальная сущность отбрасывается в формы, соответствующие потоку полусознательных, непроизвольных мыслей, которым большинство Человечества позволяет праздно течь через свои мозги, интеллект, который выбирает соответствующую форму, не происходит из ума мыслителя: он не может происходить и из самой элементальной сущности, потому что она принадлежит к царству, более далекому от индивидуализации, чем даже минерал, полностью лишенный пробужденной ментальной силы. Это мы называем потенциальным сознанием. Тем не менее, элементальная сущность обладает чудесной приспособляемостью, которая часто, кажется, очень близка к интеллекту: без сомнения, это свойство заставило говорить об элементалах в ранних книгах как о «полуразумных созданиях эмоционального света».

Элементальные царства не признают таких концепций, как добро или зло. Тем не менее, предвзятость или тенденция пронизывают почти все их подразделения, делая их враждебными, а не дружелюбными по отношению к Человечеству. Отсюда обычный опыт неофита на эмоциональном плане, где огромные полчища постоянно меняющихся призраков под другим названием, угрожающе наступают на неофита, но последовательно отступают или безвредно рассеиваются, когда с ними смело сталкиваются. Как утверждали средневековые писатели, эта предвзятость или тенденция полностью обусловлена ​​недостатками неофита. Она вызвана их безразличием и равнодушием к сочувствию другим живым существам. В «золотой век» прошлого это было не так, как и не будет так в будущем, когда из-за изменившегося отношения Человечества как элементальная сущность, так и Животное царство снова станут послушными и полезными для Человечества, а не наоборот. Таким образом, стихийное царство в целом является тем, чем его делает коллективная мысль Человечества. Учитывая это, да поможет нам Бог.

Существует множество способов использования сил, присущих многообразным разновидностям элементальных сущностей, которые может использовать обученный ими человек. Подавляющее большинство магических церемоний почти полностью зависят от манипуляции ею, либо непосредственно волей мага, либо какой-то более определенной эмоциональной сущностью, вызванной магом. Таким образом, производятся почти все физические явления в комнате для спиритических сеансов. Она также является агентом в большинстве случаев бросания камней или звона в колокола в домах с привидениями, причем эти последние случаи являются результатом неуклюжих попыток привлечь внимание, предпринятых какой-то привязанной к земле человеческой сущностью или просто озорными выходками некоторых из второстепенных духов природы, принадлежащих к нашему третьему классу. Однако «элементал» никогда не следует считать первичным двигателем: это просто скрытая сила, которой нужна внешняя сила, чтобы привести ее в движение.

Я неоднократно общался с людьми, которые возлагали вину за все свои невзгоды на непокорную природу этих элементалов, как будто у них есть своя собственная жизнь. У них ее нет и никогда не будет; давайте проясним это. В следующей презентации мы рассмотрим другой класс нечеловеческих жителей Эмоционального мира — эмоциональные тела животных.

Мы провели целую презентацию, рассматривая один класс нечеловеческих сущностей, элементалей. Они важны, поскольку составляют большую часть монад на эмоциональном плане и являются его функциональной матрицей. Однако есть еще три класса сущностей, и мы начнем сегодня с их рассмотрения.

2. Эмоциональные тела животных представляют собой обширный класс. Тем не менее, они не занимают критического положения на эмоциональном плане, поскольку их члены обычно остаются там в течение очень короткого времени. Подавляющее большинство животных еще не индивидуализированы. Когда кто-то из них умирает, монадическая сущность, проявляющаяся через него, снова течет обратно в групповую душу, откуда она возникла, неся с собой все достижения или опыт, которых она смогла достичь в течение земной жизни. Однако она не может сделать это немедленно; эмоциональное тело животного перестраивается так же, как и в случае человека. Животное имеет фактическое существование на эмоциональном плане, продолжительность которого, хотя и никогда не велика, варьируется в зависимости от его развитого интеллекта. В большинстве случаев оно кажется не более сознательным чем сновидение, но выглядит совершенно счастливым.

Сравнительно немногие домашние животные, которые уже достигли индивидуальности и поэтому больше не будут перевоплощаться в животных, имеют гораздо более длительную и яркую жизнь на эмоциональном плане, чем их менее продвинутые соотечественники. Такое индивидуализированное животное обычно остается около своего земного дома и в тесном контакте со своим особым другом и защитником. За этим периодом последует еще более счастливый период того, что было названо дремлющим сознанием, который продлится до тех пор, пока в каком-то будущем мире не произойдет переход из 3-го в 4-е Царство и не будет принята человеческая форма. В течение всего этого времени животная монада находилась в состоянии, аналогичном состоянию человека в ментальном мире, хотя и на несколько более низком уровне.

Одно интересное подразделение этого класса состоит из эмоциональных тел тех человекообразных обезьян, которые упомянуты в «Тайной Доктрине». Эти обезьяны уже индивидуализированы и будут готовы принять человеческое воплощение в следующем раунде, или, возможно, некоторые из них даже раньше. Помните, вы обычно продвигаетесь на одно царство за цепочку, а не за круг. Эти обезьяны являются исключением из-за того, как они появились изначально. Это тема, которую мы уже рассмотрели.

Грустно осознавать, что в странах, которые мы бы назвали «развитыми», эмоциональные тела животных значительно усиливают общее чувство враждебности на эмоциональном уровне, поскольку организованная резня животных на бойнях и ради «спорта» отправляет миллионы людей в эмоциональный мир, полный ужаса, террора и отвращения к Человечеству. Эти чувства были усилены практикой вивисекции.

Теперь мы подходим к увлекательному классу сущностей.

3. Духи природы всех видов. Этот класс настолько велик и разнообразен, что можно дать лишь ограниченное представление об общих характеристиках. Духи природы — одна из тех параллельных эволюций, о которых я часто говорю. Следовательно, у них есть эволюционный путь, совершенно отличный от нашего собственного. Их единственная связь с нами заключается в том, что мы временно занимаем одну и ту же планету. Они, по-видимому, соответствуют, в эволюционном смысле, животным. Они делятся на семь больших классов, населяющих те же семь состояний материи, пронизанных соответствующими разновидностями элементарной сущности. Таким образом, существуют духи природы земли, воды, воздуха, огня и эфира — это определенные, разумные, эмоциональные сущности, живущие и функционирующие в каждой среде. Только члены класса воздуха обычно живут в эмоциональном мире, но их число настолько огромно, что они есть повсюду.

В средневековой литературе духов земли часто называют гномами, духов воды — ундинами, духов воздуха — сильфами, а духов эфира — саламандрами. В народном языке их называли по-разному: феями, пикси, эльфами, брауни, пери, джиннами, троллями, сатирами, фавнами, кобольдами, чертями, гоблинами, добрыми людьми, и этот список можно продолжать. Их формы многочисленны и разнообразны, но чаще всего они выглядят как люди и имеют крошечные размеры. Как и почти все эмоциональные сущности, они могут принимать любой облик по своему желанию. Однако у них, несомненно, есть любимые формы, которые они носят, когда у них нет причин принимать какие-либо другие. Обычно они невидимы для физического зрения, но у них есть сила делать себя видимыми путем материализации, когда они хотят, чтобы их увидели.

Во главе этих классов стоит великое Существо, направляющий и руководящий разум всего отдела природы, который управляется и заряжается энергией классом сущностей, находящихся под его контролем. Эти великие дэвы известны индусам как:

• Индра, владыка Акаши, или эфира.
• Агни, Владыка Огня.
• Павана, Владыка Воздуха.
• Варуна, Владыка Воды.
• Кшити, Владыка Земли.

Как уже говорилось, огромное Царство Духов Природы в основном является эмоциональным царством, хотя большая его часть относится к эфирным уровням физического плана. Среди них существует огромное количество подразделений или рас, индивидуумы которых различаются по интеллекту и характеру, как и люди. Большинство из них вообще избегают людей: наши привычки и эманации им неприятны, а постоянный прилив эмоциональных потоков, создаваемых нашими беспокойными, плохо регулируемыми желаниями, беспокоит и раздражает их. Иногда, однако, они заводят дружбу с людьми и даже помогают им. Полезное отношение встречается редко: в большинстве случаев они проявляют безразличие, неприязнь или озорное удовольствие, обманывая и дурача нас. Много примеров можно найти в одиноких горных районах и в комнате для спиритических сеансов.

Им в значительной степени помогает в их трюках завораживающая сила гламура, способность создавать иллюзии, которой они обладают, так что их жертвы видят и слышат только то, что внушают им эти феи, точно так же, как и загипнотизированные субъекты. Духи природы, однако, не могут доминировать над человеческой волей, за исключением случаев слабоумных людей или тех, кто позволяет ужасу парализовать свою волю. Они могут обманывать только чувства, и известно, что они накладывают свои иллюзорные чары на значительное количество людей одновременно. Некоторые из самых впечатляющих подвигов индейских жонглеров выполняются с помощью их помощи в создании коллективной галлюцинации.

У них обычно мало чувства ответственности, и их воля, как правило, менее развита, чем у среднего человека. Поэтому их можно легко загипнотизировать и использовать для выполнения воли мага. Их можно использовать для многих целей, и они будут выполнять задачи, находящиеся в их власти, добросовестно и точно. В некоторых горных районах они также отвечают за создание иллюзии над потерянным и сбитым с толку путешественником, так что путешественник видит, например, дома и людей там, где, как он знает, их нет. Эти заблуждения часто не просто кратковременны, но могут сохраняться в течение довольно значительного времени, человек переживает довольно длинную серию воображаемых, но поразительных приключений, а затем внезапно обнаруживает, что все его блестящее окружение исчезло, и что он остался стоять в одинокой долине или на продуваемой ветром равнине. Это напоминает мне песню Genesis «A Trick of the Tail». Послушайте ее, и вы поймете, что я имею в виду.

Чтобы развивать их знакомство и дружбу, человек должен быть свободен от физических эманаций, которые он ненавидит, таких как мясо, алкоголь, табак и общая нечистоплотность, а также от похоти, гнева, зависти, ревности, алчности и депрессии, т.е. человек должен быть чистым и непредосудительным как физически, так и эмоционально; удачи в поиске этого человека. Высокие и чистые чувства, которые горят ровно и без диких колебаний, создают атмосферу, в которой духи природы наслаждаются купанием. Почти все духи природы также наслаждаются музыкой: они могут даже войти в дом, чтобы насладиться ею, впитывая звуковые волны, пульсирующие и покачивающиеся в гармонии с ними.

Духи природы также должны быть приписаны многим «физическим явлениям» на спиритических сеансах. Действительно, многие сеансы были даны исключительно этими озорными созданиями. Они могут отвечать на вопросы, передавать случайные сообщения постукиваниями или наклонами предмета на доске Уиджа, демонстрировать «духовные» огни, материализовать предметы на расстоянии, читать мысли в уме любого присутствующего человека и вызывать написание и рисунки. Они могли бы, конечно, также использовать свою силу гламура в дополнение к своим другим трюкам. Эти духи природы не намереваются преднамеренно вредить или обманывать, но наивно радуются своему успеху в исполнении своей роли и благоговейной преданности и привязанности, расточаемой им как «дорогим духам» и «ангелам-помощникам». Они разделяют восторг сидящих на сеансе и чувствуют, что делают доброе дело, утешая страждущих.

Иногда они также маскируются в мыслеформы, созданные людьми, и считают забавным размахивать рогами, хлестать раздвоенным хвостом и выдыхать пламя, когда они мечутся. Иногда впечатлительный ребенок может быть напуган такими появлениями. Однако, справедливости ради по отношению к духу природы, следует помнить, что они не способны бояться и не понимают серьезности результата, вероятно, думая, что ужас ребенка наигран и является частью игры.

Ни один из духов природы не обладает постоянной перевоплощающейся индивидуальностью. В их эволюции гораздо более значительная часть интеллекта развивается до того, как происходит индивидуализация. Во что они индивидуализируются? В дэвов. Сроки жизни разных классов сильно различаются, некоторые из них короткие, другие намного длиннее нашей человеческой жизни. Их существование, в целом, кажется простым, радостным и безответственным, как компания счастливых детей, резвящихся в парке.

На этой радостной ноте давайте закончим наш сегодняшний обзор духов природы и закончим дэвами, завершая наш обзор нечеловеческих сущностей в Эмоциональном мире.

Мы обсуждали Духов Природы в прошлой презентации — пора перейти к сути. Среди духов природы нет секса, нет болезней и нет борьбы за существование. Они испытывают сильные привязанности и могут формировать близкие и длительные дружеские отношения. Ревность и гнев возможны для них, но, похоже, быстро угасают перед всепоглощающим наслаждением всеми действиями природы, которое является их самой яркой характеристикой. По иронии судьбы, существуют изображения сатиров со времен Римской империи, которые изображают их как сексуальных существ. Кстати, главное различие между фавном и сатиром заключается в их физических атрибутах и ​​характеристиках. Фавны, происходящие из римской мифологии, имеют задние ноги козла и туловище человека, что символизирует мир и плодородие.

С другой стороны, в греческой мифологии сатиры имеют человеческие ноги и изображаются как коренастые, волосатые существа с лошадиными ушами и хвостами. Сатиры известны своей дикой и пьяной натурой, часто связанной с вином и кутежами. В то время как фавны более миролюбивы и гармоничны, сатиры обычно похотливы и хитры. Кроме того, фавны связаны с римскими божествами Фавном и Фауной, в то время как сатиры обычно следуют за Дионисом. Эти различия подчеркивают уникальные характеристики и роли этих мифологических существ.

Возвращаясь к их телам, которые не имеют внутренней структуры, поэтому их нельзя разорвать или ранить; ни жара, ни холод не действуют на них. Они кажутся полностью свободными от страха. Хотя они хитры и озорны, они редко бывают злыми, если их серьезно не спровоцировать. Они не доверяют Человечеству и, как правило, возмущаются появлением новичка на эмоциональном плане, поэтому они обычно встречают их в неприятной или ужасающей форме. Если люди отказываются пугаться их, они вскоре принимают их как необходимое зло и больше не обращают на них внимания, хотя некоторые могут даже стать дружелюбными. Одно из их самых острых удовольствий — играть и развлекать сотней разных способов детей на эмоциональном плане, которых мы называем «мертвыми».

Некоторые менее детские и более достойные духи природы иногда почитались как лесные или местные деревенские боги. Они оценили бы лесть, оказанную им, и, несомненно, были бы готовы оказать любую небольшую услугу в ответ.

Адепт знает, как пользоваться услугами духов природы, и часто доверяет им части работы, но обычный маг может сделать это только посредством инвокации, то есть смиренно привлекая их внимание и заключая с ними какую-то сделку, или посредством эвокации, то есть принуждая их к повиновению. Оба метода крайне нежелательны: эвокация также чрезвычайно опасна, так как оператор может вызвать враждебность, которая может оказаться фатальной. Ни одному ученику Мастера никогда не будет позволено пытаться сделать что-либо подобное. Управление Духами Природы — это прерогатива дэвов. Пожалуйста, предоставьте это им. Только черные маги пытаются пробудить это царство природы.

Высший тип духов природы состоит из сильфов или духов воздуха, с эмоциональным телом в качестве их низшего носителя. Они обладают интеллектом, равным интеллекту среднего человека. Стандартный метод для них достичь индивидуализации — это общение и любовь к членам следующей стадии над ними — эмоциональным ангелам или дэвам. Дух природы, который желает испытать опыт человеческой жизни, может одержимо преследовать человека, живущего в физическом мире. Были времена, когда определенный класс духов природы физически материализовался и таким образом вступал в нежелательные отношения с мужчинами и женщинами. Возможно, отсюда и произошли истории о фавнах и сатирах, хотя иногда они также относятся к совершенно иной дочеловеческой эволюции.

Попутно стоит отметить, что хотя царство духов природы радикально отличается от человеческого — оно лишено пола, страха и борьбы за существование, — конечный результат его раскрытия равен тому, которого достигло Человечество.

Наконец, мы подходим к когорте сущностей, которую вы хорошо знаете.

4. Дэвы. — Существа, называемые индусами дэвами, в других местах называются ангелами, сыновьями Бога и другими именами. Они принадлежат к эволюции, отличной от эволюции Человечества, эволюции, в которой они могут рассматриваться как царство, следующее за Человечеством. В восточной литературе слово дэва также используется неопределенно для обозначения любой нечеловеческой сущности. Здесь оно используется в ограниченном смысле, уже указанном. Они никогда не будут людьми, потому что большинство уже прошли эту стадию, но некоторые были людьми в прошлом. Глупцы.
Тела дэвов более текучи, чем у людей, текстура ауры более рыхлая; они способны к гораздо более значительному расширению и сжатию и обладают определенным огненным качеством, которое четко отличается от ауры обычного человека. Форма внутри ауры дэвы, которая почти всегда подобна человеческой, гораздо менее определена, чем у человека: дэва живет больше по окружности, больше по всей своей ауре, чем человек. Дэвы обычно выглядят как люди гигантских размеров. У них есть цветовой язык, который не так определен, как наша речь, хотя, в определенных отношениях, он может выражать больше. Дэвы часто находятся рядом и готовы представлять и иллюстрировать предметы в соответствии с их собственной линией знаний любому человеку, достаточно развитому, чтобы оценить их.

Хотя они связаны с Землей, дэвы развиваются через грандиозную систему из семи цепей, все наши семь миров для них как один мир. Очень немногие из нашего Человечества достигли уровня, на котором возможно присоединиться к эволюции дэвов. Большинство новобранцев Царства Дэвов были получены из других человечеств в солнечной системе, некоторые ниже, а некоторые выше нашего.

Эволюция дэвов направлена ​​на то, чтобы поднять их выдающиеся ранги на гораздо более высокий уровень, чем тот, который был предназначен для Человечества в соответствующий период. Три низших великих подразделения дэвов:
 (1) Камадевас, чье низшее тело – эмоциональное:
(2) Рупадэвас, чье низшее тело — низший ментальный:
(3) Арупадэва, чье низшее тело является высшим ментальным или каузальным.

Для Рупадев и Арупадев проявление на эмоциональном плане по крайней мере так же редко, как для эмоциональной сущности материализоваться на физическом плане. Выше этих классов находятся четыре других великих подразделения, а выше и за пределами царства дэвов находятся великие сонмы Планетарных Духов. Здесь мы в основном имеем дело с Камадевами. Общий средний уровень развития среди дэвов намного выше, чем среди нас, поскольку все это зло было давно устранено у них. Они сильно различаются по качествам; духовный человек может стоять выше в эволюции, чем некоторые.

Их внимание может быть привлечено определенными магическими вызываниями, но единственная человеческая воля, которая может доминировать над их волей, это воля определенного высшего класса Адептов. Как правило, они, кажется, едва осознают наш физический мир, хотя иногда кто-то может оказать помощь, подобно тому, как любой из нас помог бы животному в беде. Они понимают, однако, что на данном этапе любое вмешательство в человеческие дела, вероятно, принесет гораздо больше вреда, чем пользы.

Здесь полезно упомянуть четырех Девараджей, хотя они, строго говоря, не принадлежат ни к одному из наших классов. Эти четыре дэвы прошли через эволюцию, которая, несомненно, не является чем-то соответствующим нашему Человечеству. Их называют Регентами Земли, Ангелами четырех сторон света или Чатур Махараджей. Они правят не дэвами, а четырьмя «элементами» Земли, воды, воздуха и огня с их внутренними природными духами и сущностями.

Они являются агентами Кармы Человечества в течение нашей земной жизни, и поэтому они играют существенную роль в судьбе человека. Великие кармические божества Космоса, Владыки Липики, взвешивают деяния каждой личности, когда происходит окончательное разделение принципов в конце ее эмоциональной жизни, и дают, так сказать, форму эфирного двойника, точно подходящую для ее Кармы для следующего рождения человека. Но именно Дэвараджи, имея в своем распоряжении «элементы», из которых должен состоять этот эфирный двойник, устанавливают их пропорции, чтобы точно выполнить намерение Липики. Термин эфирный двойник в данном случае относится не к эфирному «принципу», который является частью серии оболочек воплощающейся монады, а к шаблону, в который дэвы, ответственные за построение тела, воплощают монаду. Таким образом, Владыки Липики определяют чертеж тела и то, как оно будет выглядеть и функционировать. Его строят Дэвараджи, управляя множеством «элементалей», о которых мы говорили.

В течение всей жизни Дэвараджи постоянно уравновешивают изменения, вносимые в тело человека и окружающую среду его собственной свободной волей и волей окружающих. Таким образом, Карма отрабатывается точно и справедливо. Они могут принимать человеческие материальные формы по своему желанию, и зафиксированы случаи, когда они это делали. Все высшие природные духи и сонмы искусственных элементалей действуют как их агенты в их колоссальной работе, но все нити находятся в их собственных руках, и они принимают на себя всю ответственность. Они редко проявляются на эмоциональном плане, но они, безусловно, самые замечательные из его нечеловеческих обитателей, когда это делают. Почему у нас четыре Дэвараджи вместо обычных семи, которых мы, кажется, находим в нашей Вселенной? Их семь, но за пределами круга Посвященных мало что известно, и еще меньше можно сказать о высших трех.

В следующей презентации мы завершим наше исследование обитателей Эмоционального Мира, рассмотрев искусственные эмоциональные сущности.

Наконец, мы подходим к последней группе сущностей, населяющих Эмоциональный Мир. Эти искусственные сущности образуют самый значительный класс и гораздо более важны для человечества. Они состоят из огромной частично сформированной массы полуразумных сущностей, различающихся между собой так же, как различаются человеческие мысли, и поэтому практически не поддаются детальной классификации и классификации. Будучи полностью собственным творением человечества, они связаны с нами тесными кармическими связями, и их воздействие на нас является прямым и непрерывным. Итак, начнем.

1. Элементалы, сформированные бессознательно. В предыдущей презентации уже было описано, как эти формы «желания» и «мысли» вызываются к жизни. Желания и мысли человека захватывают пластичные элементальные сущности, составляющие всю матрицу Эмоционального Мира, и мгновенно формируют из них живое существо соответствующей формы. Форма никоим образом не находится под контролем своего создателя, а живет своей собственной жизнью, продолжительность которой пропорциональна интенсивности мысли, создавшей ее, и которая может длиться от нескольких минут до многих дней.

2. Элементалы, сформированные осознанно. Элементалы, сформированные сознательно теми, кто действует преднамеренно и точно знает, что они делают, могут быть гораздо более могущественными, чем те, которые сформированы бессознательно. Оккультисты белых и темных школ часто используют искусственных элементалов в своей работе, и мало какие задачи находятся за пределами возможностей таких существ, когда они научно подготовлены и направлены со знанием и умением. Тот, кто знает, как это сделать, может поддерживать связь со своим элементалом и направлять его так, что он будет действовать практически так, как будто наделен полным интеллектом своего создателя. Нет необходимости повторять описания этого класса элементалов, которые уже были даны.

3. Искусственные люди. Это очень своеобразный класс, состоящий из немногих людей, но обладающий важностью, совершенно непропорциональной его численности, из-за его тесной связи с движением спиритуалистов. Чтобы объяснить его происхождение, необходимо вернуться к древней Атлантиде. Среди лож для оккультного обучения, предшествующего Посвящению, образованных Адептами Закона Добра, одна из них до сих пор соблюдает тот же ритуал старого мира. Она также обучает тому же языку Атлантиды как священному и скрытому языку, что и во времена Атлантиды. Учителя в этой ложе не стоят на уровне Адепта (45-Я), и ложа не является напрямую частью Братства Гималаев. Однако некоторые из Гималайских Адептов были связаны с ним в прошлых воплощениях. Если вы не знакомы с Гималайским Братством, поищите их в записях Теософского общества. Там вы найдете главы и стихи о них.

Примерно в середине девятнадцатого века руководители этой ложи, отчаявшись из-за разгула материализма в Европе и Америке, решили бороться с ним новыми методами и предоставить возможности, с помощью которых любой разумный человек мог бы получить доказательства жизни, отделенной от физического тела. Движение, таким образом, выросло в огромную структуру современного спиритуализма, насчитывающую миллионы его приверженцев. Какие бы другие результаты ни последовали, несомненно, что благодаря спиритуализму огромное количество людей обрело веру, по крайней мере, в некую будущую жизнь. Это великолепное достижение, хотя некоторые считают, что оно было достигнуто слишком большой ценой. Сегодня это движение умирает. Церкви спиритуалистов по-прежнему следуют знакомой «протестантской» форме поклонения. Определяющей чертой во время службы является то, что в какой-то момент медиум встает и зовет людей в зале, чтобы сообщить им, что их близкие живы и здоровы в «духовном мире», и послать им цветы. Хотя некоторые медиумы действительно хороши и обладают высокой степенью ясновидения, большинство из них обманывают себя относительно своих способностей и вводят в заблуждение аудиторию. Однако прихожане чувствуют себя комфортно, так какой вред был нанесен? Насколько это отличается от того, как священник встает и несет кучу чепухи о «спасении» и огненных муках ада?

Отдельно от этого, гораздо более распространенной практикой в ​​начале 20-го века было проведение частных спиритических сеансов. Опять же, многие шарлатаны были готовы обмануть наивных участников таких собраний. Однако иногда присутствовали и настоящие медиумы, которые были способны вызывать всевозможные явления, которые порой казались чудесными, а порой ужасающими.

Давайте вернемся к процессам, вызванным намерениями этих групп ситтеров и тем, что они создали. Термин «ситтеры» — это то, как они были известны. Принятый метод состоял в том, чтобы взять какого-нибудь обычного человека после смерти, полностью пробудить его на эмоциональном плане, проинструктировать его в определенной степени о силах и возможностях, принадлежащих ему, а затем поставить его во главе спиритического кружка. Этот пробужденный человек, в свою очередь, «развивал» других усопших личностей в том же духе. Все они, коллективно, действовали на тех, кто сидел на их сеансах, и «развивали» их как медиумов. Лидеры движения, без сомнения, время от времени проявляли себя в эмоциональной форме в кружках, но в большинстве случаев они просто направляли так, как считали необходимым. Мало сомнений в том, что движение настолько разрослось, что вскоре вышло из-под их контроля; за многие из более поздних событий они могут нести лишь косвенную ответственность.

Усиление эмоциональной жизни «контролирующих», ответственных за круги, отчетливо задержало их естественный прогресс. Хотя считалось, что полная компенсация такой потери будет результатом хорошей кармы, ведущей других к истине, вскоре было обнаружено, что невозможно использовать «духовного проводника» в течение любого периода времени, не нанося этой человеческой монаде тяжелого и постоянного вреда. В некоторых случаях такие «проводники» были отозваны, а другие были заменены на них. В других, однако, считалось нежелательным производить такие изменения. Затем была целесообразно принята замечательная практика, давшая начало любопытному классу существ, называемых «искусственными людьми».

Высшим принципам, а под принципами мы подразумеваем ментальные и низшие каузальные оболочки изначального «проводника», было позволено перейти к их надолго отсроченной эволюции в Ментальный мир. Как вы увидите в следующей серии презентаций, как только средняя монада попадает в Ментальный мир, она теряет полную связь с Эмоциональным и Физическим мирами. Тем не менее, тень, которую они оставили, была взята под контроль, поддерживалась и эксплуатировалась так, чтобы она могла казаться кругу практически такой же, как и прежде. Сначала это делали члены ложи. Тем не менее, в конечном итоге было решено, что ушедшее лицо, которое должно было быть назначено преемником покойного «духовного проводника», должно все равно сделать это, но завладеть тенью или оболочкой последнего и, по сути, носить облик предыдущего владельца. Это то, что называется «искусственной человеческой» сущностью. Обратите внимание, что термин «ложа» используется здесь для обозначения группы посвященных, которые изначально создали всю эту систему коммуникации. В некоторых случаях, по-видимому, было сделано более одного изменения, не вызывая подозрений, но, с другой стороны, некоторые исследователи спиритуализма заметили, что после значительного периода времени внезапно появлялись различия в манерах и характере «духа».

Ни один из членов Гималайского Братства никогда не предпринимал создание искусственного образования такого рода. Помимо обмана, слабым местом в этом соглашении является то, что другие, помимо первоначальной ложи, могут принять этот план, и нет ничего, что могло бы помешать черным магам поставлять общающихся духов, как они, как известно, делали. По этой причине я покатываюсь со смеху, когда кто-то говорит мне, что в их «круге» они контактировали с «Межгалактическим Советом» в левом спиральном рукаве галактики Андромеды.

Если что-то и было изучено о строении нашей солнечной системы и звездных систем и галактик за ее пределами, так это то, что они работают на 48 планах материи. Обратите внимание на 48, а не на 49. Почему? Потому что 49-й, или 1-й план, если быть точным, является подлинно межгалактическим, и там существует только первичная материя. Даже «Стражи Галактики» не имеют доступа к этому плану. В нашей солнечной системе находятся монады, охватывающие шесть царств природы и три элементарных царства, добавленные в придачу. Расстояние между посвященным, сосредоточенным в своем постоянном атоме 47:1, и адептом, 45-Я, так же далеко в уровне сознания от нас, как мы от капусты. Сколько содержательных разговоров вы провели с капустой? Итак, вот у нас есть ченнелер, сидящий в кругу и рассказывающий своей аудитории, что он находится в контакте с аватаром из какой-то далекой звездной системы; представьте, на каком плане сознания он должен находиться и сколько степеней разделения должно быть между ним и нами. Канал находится в контакте, если он вообще находится в контакте, с развоплощенной сущностью из Эмоционального Мира. Надеюсь, вы уже поняли, насколько разнообразным может быть этот контакт. Это может быть человек, а может и нет. Это может быть озорной дух природы, тень, черный маг, искусственно созданный элементал или, наконец, искусственный человек. Покупатель, будь осторожен!

Практики попыток общения с Эмоциональным Миром могут быть настолько опасны, что мы сейчас подробно обсудим концепции Спиритуализма в следующих двух презентациях. Увидимся в следующий раз.

В настоящее время термин «спиритуализм» обозначает общение многих различных видов с Эмоциональным Миром через посредника. Происхождение и история спиритуалистического движения уже были описаны.

Наш взгляд на эфирную оболочку полностью описал эфирный механизм, который сделал возможными спиритуалистические явления. Теперь мы должны рассмотреть ценность этого метода общения с невидимым миром и природу источников, из которых могут исходить сообщения.

В ранние дни Теософского общества Е.П. Блаватская писала с большой интенсивностью на тему спиритуализма, подчеркивая его неопределенность и преобладание подражаний над реальными проявлениями. Эти взгляды в значительной степени окрасили и определили неблагоприятное отношение большинства членов Теософского общества к спиритуализму.

С другой стороны, Ледбитер утверждает, что его личный опыт был более благоприятным. Он провел несколько лет, экспериментируя со спиритизмом, и считал, что неоднократно видел практически все явления, о которых можно прочитать в литературе. В своем опыте он обнаружил, что большинство явлений были подлинными. Сообщения, которые они передавали, часто неинтересны, а их религиозное учение он описывает как обычно «христианство и вода»: тем не менее, насколько это возможно, оно было либеральным и опережало фанатичную ортодоксальную позицию. Ледбитер указал, что у спиритуалистов и теософов было много важных общих черт, например, (1) что жизнь после смерти — это реальная, яркая, вездесущая уверенность и (2) что вечный прогресс и высшее счастье для всех, как хороших, так и плохих, также являются уверенностью. Эти два пункта имеют такое огромное и первостепенное значение, представляя собой такой огромный шаг вперед по сравнению с обычной ортодоксальной позицией, что кажется несколько прискорбным, что в то время спиритуалисты и теософы не смогли объединить усилия по этим широким вопросам и согласиться расходиться во мнениях по второстепенным пунктам, пока, по крайней мере, весь мир не обратится к этой части истины. Эта работа имела достаточно места для двух движений искателей истины.

На рубеже 20-го века те, кто хотел видеть явления, и те, кто не мог поверить ни во что без визуальной демонстрации, естественным образом тяготели к спиритизму. С другой стороны, те, кто хотел больше философии, чем спиритизм обычно предоставлял, естественно обращались к теософии. Таким образом, оба движения обслуживали либеральных и открытых, но совершенно разных людей. Между тем, гармония и согласие между двумя движениями казались желательными, учитывая великие цели, поставленные на карту.

К чести спиритуализма следует сказать, что он достиг своей цели в той степени, что обратил огромное количество людей от веры ни во что конкретное к твердой вере в какую-то будущую жизнь. Как мы сказали в последней презентации, это, несомненно, великолепный результат, хотя некоторые считают, что он был достигнут слишком большой ценой.

Спиритуализм, несомненно, представляет опасность для эмоциональных, нервных и легко поддающихся влиянию людей. Желательно не заходить в своих исследованиях слишком далеко по причинам, которые должны быть очевидны ученику. Но нет более легкого способа разрушить неверие во что-либо за пределами физического плана, чем провести несколько экспериментов, и стоит пойти на определенный риск, чтобы добиться этого. Такие «доказательства» никогда не следует навязывать другим.

Ледбитер бесстрашно утверждает, что, несмотря на мошенничество и обман, которые, несомненно, имели место в некоторых случаях, за спиритизмом скрываются великие истины, которые может обнаружить любой, кто готов посвятить необходимое время и терпение своему исследованию. Конечно, на эту тему существует обширная и растущая литература.

Более того, добрая работа, подобная той, что делают Невидимые Помощники, иногда совершалась через посредничество медиума или кого-то, присутствовавшего на сеансе. Таким образом, хотя спиритизм слишком часто задерживал души, которые без него достигли бы быстрого освобождения, он также предоставлял средства спасения другим и таким образом открывал им путь к развитию. Были случаи, когда умерший человек мог явиться без помощи медиума своим родственникам и друзьям и объяснить им свои желания. Однако такие случаи редки, и в большинстве случаев земные души могут избавиться от своих тревог только с помощью услуг медиума или сознательного «Невидимого Помощника».

Таким образом, ошибочно смотреть только на темную сторону спиритизма: не следует забывать, что он сделал огромное количество хорошего в этом виде работы, позволив мертвым устроить свои дела после внезапного и неожиданного ухода. Однако беспокойство о вашей коллекции марок, когда вы переступили порог, кажется бесполезным в более грандиозной схеме вещей.

Неудивительно, что среди спиритуалистов были некоторые фанатичные и узкие, которые ничего не знали, например, о реинкарнации: вероятно, на самом деле, большинство английских и американских спиритуалистов не знали об этом факте, хотя были школы спиритуализма, которые учили этому. Мы уже видели, что когда человек умирает, он обычно прибегает к обществу тех, кого знал на Земле: он вращается среди тех же людей, что и во время физической жизни. Следовательно, такой человек не более склонен знать или осознавать факт реинкарнации после смерти, чем до нее. Большинство людей отгорожены от всех новых идей множеством предрассудков: они несут эти предрассудки с собой в Эмоциональный Мир и не более восприимчивы к разуму и здравому смыслу, чем в Физическом Мире.

Конечно, действительно открытый человек может многому научиться на эмоциональном плане: он может быстро ознакомиться с эзотерическим учением, и некоторые умершие люди так и делают. Поэтому части этого учения часто встречаются в духовном общении.

Также следует помнить, что существует высший спиритуализм, о котором публика ничего не знает и никогда не публикует никаких отчетов о его результатах. Лучшие круги строго конфиденциальны и ограничены несколькими участниками. Моя мать была членом такого круга, и он заложил основу всех моих эзотерических знаний. В таких кругах одни и те же люди встречаются неоднократно, и ни один посторонний никогда не признавался в изменении магнетизма. Таким образом, созданные условия являются исключительно идеальными, а полученные результаты часто носят самый удивительный характер. Часто так называемые мертвые являются такой же частью повседневной жизни семьи, как и живые. Скрытая сторона таких сеансов великолепна: окружающие их мыслеформы хороши и рассчитаны на повышение умственного и духовного уровня окружающей среды. На публичных сеансах появляется совершенно низший класс мертвых людей из-за того, что Артур Пауэлл назвал «беспорядочной мешаниной магнетизма».

Одним из самых серьезных возражений против общей практики спиритуализма было то, что у обычного человека после смерти сознание неуклонно поднимается от низшей части природы к высшей: монада неуклонно удаляется от низших миров: очевидно, поэтому для ее эволюции не может быть полезным, чтобы низшая часть была вновь пробуждена от естественного и желанного бессознательного состояния, в которое она переходит, и была втянута обратно в контакт с Землей для общения через посредника.

Таким образом, это жестокая доброта — возвращать в сферу Земли того, чей низший манас или ум все еще тоскует по кармическим удовольствиям, потому что это задерживает его поступательную эволюцию и прерывает то, что должно быть упорядоченным прогрессом. Таким образом, период в Камалоке удлиняется, эмоциональное тело питается, и его власть над монадой, выраженная через персону, сохраняется; следовательно, свобода монады откладывается, «бессмертная Ласточка все еще удерживается птичьим клеем земли».

Особенно в случаях самоубийства или внезапной смерти нежелательно пробуждать Тришну или желание разумного существования. Особая опасность этого проявится, когда вспомним, что поскольку монада уходит в себя, она становится все менее и менее способной влиять или направлять низшую часть своего сознания, которая, тем не менее, пока отделение не будет полным, обладает силой порождать карму, и в данных обстоятельствах гораздо более вероятно, что она добавит к своей истории зло, чем добро.

Более того, люди, которые вели дурную жизнь, наполненную тоской по земной жизни, которую они оставили, и по животным наслаждениям, которые они больше не могут непосредственно вкушать, склонны собираться вокруг медиумов или сенситивов, пытаясь использовать их для собственного удовлетворения. Это одни из самых опасных сил, с которыми так опрометчиво сталкиваются в своем невежестве бездумные и любопытные.

Отчаянная эмоциональная сущность может напасть на чувствительного ситтера и стать его одержимой, или она может даже следовать за ним домой и нападать на членов семьи. Было зафиксировано много таких случаев, и обычно избавиться от такой навязчивой сущности почти невозможно.

Мы уже видели, что страстная скорбь и желания друзей на Земле также имеют тенденцию снова притягивать усопших сущностей вниз в земную сферу, таким образом часто причиняя острые страдания умершему, а также мешая обычному ходу эволюции. В некоторых культурах есть предписанный период траура, затем они продолжают жить. Это следует приветствовать, а не жить остаток жизни, окутанный саваном скорби. Королева Виктория была бы прекрасным примером этого. Куда бы она ни шла, она брала с собой бюст своего любимого Альберта.

На этой сентиментальной ноте давайте оставим это на сегодня и закончим в следующий раз рассмотрением того, как различные сущности, описанные в предыдущих презентациях, взаимодействуют с медиумами, желающими с ними связаться.

Спиритуализм или ченнелинг — это общение с мертвыми. Те, кто может это делать, называются медиумами или ясновидящими. Между этими двумя группами людей есть различия. Медиум может материализовать «психические» явления, высвобождая «эктоплазму» из своей эфирной оболочки. Медиум может даже позволить развоплощенной сущности временно занять его физический организм. Ченнелер — это всего лишь релейный механизм для сбора и распространения информации.

Коммуникация с сущностью в дэвачане, т. е. на небесах или в Ментальном мире, требует дальнейшего объяснения. Когда сенситив или медиум высоко развит, их освобожденная монада может подняться на ментальный план (47:4-7) и связаться с сущностью в том, что индусы называют дэвачан. Их монада должна быть сфокусирована в их постоянной молекуле 47:4. Часто создается впечатление, что сущность из дэвачана пришла к медиуму. Тем не менее, истина обратная: монада медиума поднялась до уровня сущности в дэвачане. Это происходит из-за особых условий сознания сущностей в дэвачане. Почему и как это делается, будет предметом следующей серии презентаций о Ментальной Оболочке. На сообщения, полученные таким образом, нельзя полагаться: в лучшем случае медиум или сенситив может знать, видеть и чувствовать только то, что знает, видит и чувствует конкретная сущность в дэвачане. Следовательно, если потакать обобщениям, то существует прекрасная возможность ошибки, поскольку каждая сущность в дэвачане живет в своем собственном отделе Ментального Мира. В дополнение к этому источнику ошибки, в то время как мысли, знания и чувства сущности дэвачана формируют субстанцию, личность медиума и уже существующие идеи, скорее всего, будут управлять формой общения.

Двигаясь дальше, тень может часто появляться и общаться на сеансах; имея точный облик ушедшей сущности, обладая ее памятью, особенностями и т.д., ее часто принимают за саму сущность, хотя она не осознает никакого подражания. Это, в действительности, «бездушный пучок низших качеств» сущности. Она отличается от оболочки тем, что часть ее ментальной материи все еще заперта на эмоциональном плане.

Оболочка также в точности напоминает ушедшую сущность, хотя это не более чем эмоциональный труп сущности, каждая частица разума которого покинула ее. Попадая в зону действия ауры медиума, она может на несколько мгновений активизироваться в поддельное представление реальной сущности. Такие «призраки» бессовестны, лишены добрых побуждений, стремятся к распаду и, следовательно, могут работать только во зло. Независимо от того, считаем ли мы, что они продлевают свою жизненную силу, ведя себя как вампиры на сеансах, или загрязняют медиума и участников сеанса эмоциональными связями нежелательного рода, лучше их не иметь рядом.

Оживленная оболочка также может общаться через медиума. Как мы видели, она состоит из эмоционального трупа, оживленного искусственным элементалом, и всегда злобна. Она представляет собой источник большой опасности на спиритических сеансах.

Самоубийцы, тени и оживленные оболочки, будучи второстепенными вампирами, высасывают жизненную силу из людей, на которых они могут влиять. Поэтому и медиумы, и сидящие часто слабы и истощены после физического сеанса. Ученика оккультизма учат, как защитить себя от их попыток, но без этих знаний тем, кто встает у них на пути, трудно избежать оскорблений. Использование теней и оболочек на сеансах клеймит так много спиритических сообщений интеллектуальной стерильностью. Их кажущаяся интеллектуальность выдаст только репродукции: будет присутствовать отметка неоригинальности, без признаков новой и независимой мысли.

В случае Духов Природы, роль, которую эти существа так часто играют на сеансах, уже была описана. Многие из явлений в комнате для сеансов более рационально объясняются как сложные капризы нечеловеческих сил, чем как действия «духов», которые, находясь в теле, были неспособны на такое бессмысленное поведение.

Персона медиума — это то, что следует учитывать при оценке эффективности того, что сообщается. Если медиум чист, искренен и стремится к свету, такое стремление вверх встречает нисхождение высшей природы, свет из высшего струится вниз и освещает низшее сознание. Тогда низший разум на время объединяется со своим родителем, высшим разумом, и передает столько знаний высшего разума, сколько может удержать. Таким образом, некоторые сообщения через медиума могут исходить от солнечного дэва медиума.

Класс сущностей, привлекаемых на сеансы, во многом зависит от типа медиума и их собственного «духовного» развития. Медиумы с низкой вибрацией неизбежно привлекают нежелательных посетителей, чья угасающая жизненная сила усиливается в комнате для сеансов. И это еще не все: если на таких сеансах присутствует мужчина или женщина с соответствующим низким уровнем развития, то призрак может быть привлечен к этому человеку и может прикрепиться к нему или к ней, тем самым устанавливая потоки между эмоциональным телом живого человека и умирающим эмоциональным телом умершего человека и порождая результаты плачевного рода, как сказал бы Лоренси.

Адепт или Мастер часто общается со своими учениками, не используя обычные методы. Если бы медиум был учеником Мастера, сообщение от Мастера могло бы «пройти» и быть ошибочно принято за сообщение от более обычного «духа». Мы можем только мечтать о том, чтобы стать жертвами такого недопонимания.

Нирманакайя — это совершенный человек, который отбросил свое физическое тело, но сохранил свои другие низшие принципы, оставаясь в контакте с Землей ради помощи эволюции Человечества. Эти великие сущности могут и делают это в редких случаях, через посредника, но только через того, кто обладает очень чистой и возвышенной природой.

Если человек не имеет обширного опыта медиумизма, ему будет трудно поверить, как много обычных людей на эмоциональном плане горят желанием выдавать себя за великих мировых учителей. Обычно они честны в своих намерениях и думают, что у них есть учение, которое они могут дать, и это спасет мир. Осознав бесполезность просто мирских объектов, они чувствуют, совершенно справедливо, что если бы они могли внушить Человечеству свои собственные идеи, весь мир немедленно стал бы совсем другим местом. Это способствует потоку публикаций от той или иной духовной сущности, раскрывающей «истину» Человечеству.

Уговорив медиума поверить, что он является единственным каналом для какого-то исключительного и трансцендентного учения, и скромно отказавшись от какого-либо особого величия для себя, одна из этих общающихся сущностей часто представляется ситтерам как по крайней мере Архангел или даже некое более прямое проявление Божества. К сожалению, однако, обычно такая сущность забывает, что когда она была жива в физическом мире, другие люди осуществляли подобные сообщения через различных медиумов и не обращали на них внимания в то время. Им нужно осознать, что другие, которые также все еще погружены в мирские дела, больше не будут обращать на них внимания и откажутся быть тронутыми их сообщениями. Я помню, как читал такие книги в молодые годы и задавался вопросом: «Кто этот придурок?» и почему он думает, что мы должны обращать внимание на то, что он говорит? Сообщения были пронизаны предрассудками, что позволяло проницательному читателю определить временные рамки и культурную среду, из которой произошел «источник всей мудрости».

Иногда такие сущности принимают выдающиеся имена, такие как Джордж Вашингтон, Юлий Цезарь или Архангел Михаил, из сомнительно простительного мотива, что их учения будут с большей вероятностью приняты, чем если бы они исходили от простого Джона Смита или Томаса Брауна. Иногда такие сущности, видя, что умы других людей полны почтения к Мастерам, выдают себя за этих самых Мастеров, чтобы добиться более быстрого принятия идей, которые они хотят провозгласить. Вот вы, Люсиль Седеркранс.

Также некоторые пытаются навредить работе Мастера, принимая Его форму и влияя на Его ученика. Хотя они могут быть способны создать почти идеальную физическую внешность, они не могут имитировать каузальное тело Мастера. Следовательно, тот, у кого есть каузальное зрение, не обманывается таким подражанием. В нескольких случаях члены ложи оккультистов, которые создали спиритуалистическое движение, давали себе ценные учения по увлекательным предметам через медиума. Но это неизменно происходило на строго частных семейных сеансах, никогда на публичных выступлениях, за которые платили деньги.

Голос Безмолвия мудро предписывает: «Не ищи своего Гуру в этих майявических областях». Никакая информация от самозваного учителя на эмоциональном плане не должна приниматься слепо. Общение и советы следует получать точно так же, как и подобные советы на физическом плане. После проверки совестью и интеллектом учение следует воспринимать таким, какое оно есть. Человек не более непогрешим, если он умер, чем когда был физически жив. Человек может провести много лет на эмоциональном плане и знать не больше, чем когда он покидает физический мир. Соответственно, мы не должны придавать больше значения сообщениям из Эмоционального мира или любого более высокого плана, чем предложению, сделанному на физическом плане.

Проявляющийся «дух» часто является именно тем, за кого себя выдает, но он может быть совсем не таким. Для обычного ситтера нет возможности отличить истинное от ложного, поскольку ресурсы эмоционального плана могут быть использованы для обмана людей на физическом плане до такой степени, что нельзя полагаться на то, что кажется наиболее убедительным доказательством. Ни на минуту не отрицается, что подлинные сущности осуществляли важные сообщения на сеансах. Тем не менее, утверждается, что для обычного ситтера практически невозможно быть разумно уверенным, что его не обманывают полудюжиной различных способов.

Из того, что было сказано до сих пор, станет ясно, насколько разнообразны источники, из которых могут быть получены сообщения из Эмоционального Мира. Как заметила Блаватская: «Разнообразие причин явлений велико, и нужно быть Адептом и действительно вникать и исследовать то, что происходит, чтобы иметь возможность объяснить в каждом случае, что на самом деле лежит в его основе». Помните, адепт — это 45-Я. Сколько таких случайно бродит вокруг?

Чтобы завершить эту тему, можно сказать, что то, что обычный человек может делать на эмоциональном плане после смерти, он может делать и в физической жизни. Общение может быть легко получено посредством письма, в трансе или с помощью развитых и тренированных сил эмоционального тела. Это может быть от воплощенных или бестелесных людей. Более благоразумно создавать силы своей души внутри себя, вместо того, чтобы невежественно погружаться в опасные эксперименты. Таким образом, знания могут быть безопасно накоплены, а эволюция ускорена. Человечество должно усвоить, что смерть не имеет реальной власти над ними: ключ от тюрьмы тела находится в их собственных руках, и они могут научиться использовать его, если захотят.

Из тщательного взвешивания всех имеющихся доказательств, как за, так и против спиритуализма, кажется, что, если применять его с осторожностью и осмотрительностью, может быть оправдано разрушить материализм. Как только эта цель достигнута, его использование, по-видимому, сопряжено с опасностями, как для живых, так и для мертвых, что делает его нецелесообразным, как общее правило. Однако его можно практиковать безопасно и с пользой в исключительных случаях.

Мы теперь достигли конца жизненной истории эмоционального тела, и осталось несколько моментов относительно его смерти и окончательного распада. Постоянное удаление монады приводит к тому, что в течение времени, которое варьируется в широких пределах, частицы эмоционального тела постепенно прекращают функционировать. Этот процесс происходит, в большинстве случаев, слоями, расположенными в соответствии со степенью плотности, причем самый плотный находится снаружи. Это мы уже обсуждали. Таким образом, эмоциональное тело медленно изнашивается и распадается, поскольку сознание постепенно удаляется из него полубессознательным усилием монады. Таким образом, постепенно человек избавляется от всего, что удерживает его от Ментального Мира.

Во время пребывания на эмоциональном плане, в камалоке, ум, сотканный из страстей, эмоций и желаний, очистил их, ассимилировал их чистую часть и впитал все, что пригодно для переноса в каузальную оболочку. Таким образом, оставшаяся часть камы, или эмоциональной субстанции, является всего лишь остатком, от которого монада, Бессмертная Триада Атма-Буддхи-Манас (как ее часто называют), может легко освободиться. Медленно триада или монада втягивает в себя воспоминания о только что закончившейся земной жизни, ее любви, надежды, стремления и т. д., и готовится перейти из камалоки в блаженное состояние дэвачана, «обители богов», «небесного мира»; Ментального Мира для вас и меня.

В большинстве эзотерических литератур «высшее Я» называется монадой. Мы знаем, что наше «высшее» Я в настоящее время является нашим солнечным дэвой. Так кто или что такое монада? Это не может быть наша душа, поскольку что именно является нашей душой? Это просто набор каузальных воспоминаний, содержащихся в мешке. Именно эти воспоминания монада черпает в каждом воплощении, чтобы помочь себе проложить свой путь по жизни, погасить карму, навлечь на себя новую карму и, как можно надеяться, в конце концов получить чистый положительный прирост сознания. Поэтому думать о бессмертной триаде Атма-Буддхи-Манас неправильно. Даже эта триада исчезнет, ​​когда монада переместит свой фокус на 3-ю триаду на своем пути к «космическому».

Что происходит, когда монада попадает в Небеса или Ментальный Мир, не входит в рамки этого представления; подождите до следующей серии. На данный момент, однако, можно сказать вкратце, что период, проведенный в дэвачане, является временем усвоения жизненного опыта и восстановления равновесия в подготовке к новому спуску в воплощение. Таким образом, это день, который следует за ночью земной жизни, субъективный в отличие от объективного периода проявления. Термин Ментальный Мир здесь используется в широком смысле, поскольку существуют две стадии удаления монады, прежде чем она войдет в состояние покоя, успокоившись перед пробуждением к новому приключению.

Когда люди переходят из камалоки в дэвачан, они не могут нести с собой мыслеформы негативной природы. Эмоциональная материя не может существовать на уровне дэвачана, а материя дэвачана не может отвечать грубым вибрациям злых страстей и желаний. Следовательно, все, что человек может нести с собой, когда он наконец стряхнет с себя остатки своего эмоционального тела, будут скрытые микробы или тенденции, которые, когда он найдет пищу для их питания или выход для их выражения, проявятся как злые желания и страсти в Эмоциональном мире. Эти скрытые неразрешенные страсти хранятся в постоянном атоме 48:1, который остается прикрепленным к монаде, пока она движется домой. В конце жизни в камалоке на эмоциональном плане золотая жизненная сеть удаляется из эмоционального тела, оставляя его распадаться, и заключает в себе эмоциональный постоянный атом (48:1), который попадает в каузальное тело.

Мне всегда было трудно это примирить. Как может материя, которая принадлежит эмоциональному плану 48, храниться на каузальном плане 47? Не только на плане 47, но и во 2-й триаде в придачу. Эта золотая паутина, которая должна представлять низшую каузальную оболочку, может окутать эмоциональный атом, чтобы храниться на высшем плане материи, пока он не сможет быть реактивирован, поскольку солнечный дэва организует строительство новой эмоциональной оболочки.

Последняя борьба с элементалом желания происходит после эмоциональной жизни, поскольку монада затем пытается вернуть себе все, что она вложила в воплощение в начале жизни, которая только что закончилась. Когда монада пытается это сделать, она сталкивается с решительным сопротивлением элементала желания, который монада создала и вскормила. Понятие элементала желания уже обсуждалось. Как можно представить себе такую ​​структуру? Некоторые видят ее как дьявола на вашем левом плече. Они видят ее как единую связную сущность, способную помешать вашим более благородным желаниям. Я вижу ее как совокупность конкурирующих желаний, которые сами по себе являются элементальными структурами, все вместе упакованными в мешок. Это не злонамеренная сущность сама по себе. Это тень нас самих. Остаток, который следует за нами из жизни в жизнь, пока мы полностью не очистимся от него.

В случае среднего человека часть его ментальной материи настолько запуталась в его эмоциональной материи, что не может быть полностью освобождена. Борьба приводит к тому, что некоторая часть ментальной материи, и даже каузальная (высшая ментальная) материя сохраняется в эмоциональном теле после того, как монада полностью оторвалась от нее. Если, с другой стороны, человек в течение жизни полностью победил свои низшие желания и преуспел в абсолютном освобождении низшего ума от этого желания, борьбы практически нет, и монада может изъять не только все, что она «вложила» в это конкретное воплощение, но и весь «интерес», т.е. опыт, способности и т.д., которые были обретены. Существуют также крайние случаи, когда монада теряет как вложенный «капитал», так и «интерес», такие люди известны как «потерянные души» или элементарии.

Рассмотрение метода, при котором монада помещает часть себя в воплощение, а затем пытается снова ее изъять, будет отложено для третьей и четвертой серий изложений, посвященных ментальным и каузальным оболочкам.

Выход из эмоционального тела и эмоционального плана, таким образом, является «второй смертью». Человек оставляет после себя эмоциональный труп, который, в свою очередь, распадается, его материалы возвращаются в Эмоциональный Мир, так же как материалы физического тела возвращаются в Физический Мир. Этот эмоциональный труп и различные возможности, которые могут с ним произойти, уже были рассмотрены в презентации об эмоциональных сущностях под заголовками Тени, Оболочки, Оживленные оболочки и т.д.

Концепция «второй смерти» упоминается в Библии, где в Откровении 2:11 говорится, что Иисус обещал, что те, кто ее преодолеют, не пострадают от нее. В Откровении 20:6 также говорится, что «вторая смерть» не имеет власти над теми, кто имеет участие в первом воскресении. Теперь мы можем понять, что на самом деле здесь говорится. Это почти заставляет Библию звучать разумно, но нам не нужно бояться. Затем в Откровении 20:14-15 и 21:8 описывается «вторая смерть» как озеро огненное, которое является последним судом для тех, чьи имена не найдены записанными в Книге Жизни; все как обычно!

Важно понимать, что каждый мир, через который мы путешествуем, точен в нашем путешествии в воплощения и из них, но это всего лишь временное пристанище. Физический и Эмоциональный миры могут быть объективно рассмотрены монадой. Очень немногие человеческие монады объективно сознательны в Ментальном и Каузальном мирах. Все представления людей о загробной жизни основаны на их представлениях о том, как, по их мнению, функционирует Эмоциональный мир. Для них это либо рай, либо ад, или, возможно, переход из одного в другой после периода чистилища и хорошей порки Вельзевулом. Люди не видят ничего дальше этого рая. Они представляют себя живущими там вечно с единомышленниками «душами». Жаль, что эта «реальность» вымышленная и, как любая мечта, со временем исчезает. Также необходимо понять, что все распадается, кроме монады, которая бессмертна. Итак, как и ваше тело, которое со временем изнашивается, несмотря на все ваши усилия в области пластической хирургии и ботокса, ваша эмоциональная оболочка будет распадаться. Рассматривая это в земном времени, это может продлить нашу жизнь в Эмоциональном мире на столетия, но в конечном итоге, это путь Вселенной, что эта оболочка должна исчезнуть. Единственным исключением из этого правила являются черные маги, которые могут поддерживать свою эмоциональную оболочку, черпая энергию из испуганных существ на Земле, включая животных и людей. Если вы смотрели мультфильм «Корпорация монстров», мир монстров питается испуганными криками детей. История заканчивается тем, что монстры понимают, что смех — гораздо более мощный источник энергии, чем крики.

Если отбросить черных магов, то источник нашей «силы» в конечном счете исходит из Фохата, и этот источник питается из Антиверсума, вниз через последовательные планы материи, пока не достигнет нас и не оживит. Если вы действительно хотите быть педантичными, монада всегда связана с источником, потому что это просто перевернутый пузырь внутри структуры Антиверсума, поэтому ее связь с Фохатом прямая. Однако эта энергия также фокусируется последовательностью могущественных монад, которые направляют эту силу, обогащая ее своим собственным характером. Для нас ближайшим источником энергии является наша каузальная оболочка, и именно в эту оболочку мы втягиваемся. Следовательно, наша эмоциональная оболочка в конечном итоге растворяется, и мы должны двигаться дальше.

Мы рассмотрели «смерть» наших эмоциональных тел; теперь давайте рассмотрим ее возрождение. После того, как причины, которые перенесли монаду в Ментальный Мир, также известный как Девачан, исчерпаны, и накопленный опыт полностью усвоен, монада снова начинает чувствовать жажду чувственной материальной жизни, которая может быть удовлетворена только на физическом плане. Эта жажда известна индусам как тришна. Ее можно рассматривать, во-первых, как желание выразить себя и, во-вторых, как желание получить те внешние впечатления, которые только и позволяют человеку чувствовать себя живым. Это закон эволюции. Тришна, по-видимому, действует через каму или эмоциональную материю, которая для индивидуума, как и для Космоса, является первичной причиной реинкарнации.

Во время девачанического отдыха в каузальной оболочке монада была свободна от всей боли и печали. Тем не менее, карма, которую она накопила в своей прошлой жизни, находилась в состоянии приостановленной активности. Семена прошлых негативных тенденций прорастают, как только новая персона формируется для последнего воплощения. Монада должна принять бремя прошлого, зародыши или семена приходят как урожай прошлой жизни. Буддисты называют это скандхами. Кама, Эмоциональный Мир, со своей армией скандх, таким образом, ждет на пороге девачана, когда монада вновь появляется, чтобы принять новое воплощение. Скандхи состоят из материальных качеств, ощущений, абстрактных идей, тенденций ума и ментальных сил.

Процесс осуществляется посредством того, что монада обращает свое внимание сначала на ментальную единицу, расположенную в постоянной молекуле 47:4, которая немедленно возобновляет свою деятельность, а затем на эмоциональный постоянный атом (48:1), в который она вкладывает свою волю. Тенденции, которые, как мы видели, находятся в состоянии приостановленной жизни, выбрасываются монадой наружу, когда она возвращается к перерождению и привлекает вокруг себя, во-первых, материю ментального плана и элементальную сущность, присутствующую на ментальном плане. Они выражают ментальное развитие, которое монада приобрела в конце своей последней небесной жизни на ментальном плане. В следующем изложении будет обсуждаться то, что происходит во время этого пребывания в Ментальном мире. Таким образом, монада начинает в этом отношении именно там, где она остановилась. Вот почему нет смысла называть ее завершающей в этом воплощении. Все, что вы делаете, это ставите отметку в своей книге жизни, чтобы возобновить ее позже.

Далее монада притягивает к себе материю из Эмоционального Мира и элементную сущность Третьего Элементального Царства, получая таким образом материалы, из которых будет построено ее новое эмоциональное тело, и вызывая повторное появление аппетитов, эмоций и страстей, которые она принесла из своих прошлых жизней. Эмоциональная материя собирается монадой, спускающейся к перерождению, не сознательно, а автоматически, благодаря сами знаете кому.

Этот материал является точным воспроизведением материи в эмоциональном теле монады в конце ее «последней эмоциональной жизни». Таким образом, монада возобновляет жизнь в каждом мире, где она оставила ее в прошлый раз. Все это возможно, потому что постоянный атом, 48:1, имеет неизгладимую память обо всем, что было пережито на эмоциональном плане. По этой причине личность теряется в конце каждого воплощения. Не существует постоянной атомной или молекулярной структуры для хранения воспоминаний самой личности. Если память сохраняется, она становится частью работы кармического закона, процесса, который нам нет нужды обсуждать в этой презентации. Каждое воплощение неизбежно, автоматически и справедливо связано с предыдущими жизнями, поэтому вся серия образует непрерывную, неразрывную цепь; страшная мысль.

Эмоциональная материя, таким образом, натянутая вокруг монады, еще не сформировалась в определенное эмоциональное тело. Во-первых, она принимает форму овоида, наиболее близкого выражения, которое мы можем осознать относительно фактической формы каузального тела (47:1-3). Как только физическое тело младенца сформировано, физическая материя оказывает сильное притяжение к эмоциональной материи, которая ранее была относительно равномерно распределена по овоиду, и таким образом концентрирует большую ее часть на периферии физического тела. По мере роста физического тела эмоциональная материя следует за каждым его изменением, 99 процентов ее концентрируются на периферии физического тела и только около 1 процента заполняют остальную часть овоида и составляют ауру, как мы упоминали в предыдущей презентации.

Сбор материи вокруг эмоционального ядра (48:1) иногда происходит быстро, а иногда вызывает длительные задержки. Когда он завершен, монада стоит в кармическом облачении, которое она для себя приготовила, готовая получить от агентов Владык Кармы эфирный двойник, в который, как в форму, будет вмонтировано новое физическое тело. Ваша физическая внешность со всеми ее атрибутами является скорее отражением вашей кармы, чем ваших генов.

Таким образом, качества монады не действуют поначалу: они просто зародыши качеств, которые обеспечили возможное поле проявления в новых телах. Разовьются ли они в этой жизни в те же тенденции, что и в предыдущей, будет зависеть главным образом от поощрения или иного, данного им окружением ребенка в его ранние годы. Любое из них, хорошее или плохое, может быть легко стимулировано к активности поощрением или, с другой стороны, истощено из-за отсутствия этого поощрения. Если его стимулировать, то оно становится более мощным фактором в жизни человека на этот раз, чем оно было в своем предыдущем существовании; если его истощать, то оно остается просто неоплодотворенным зародышем, который затем атрофируется и умирает и вообще не появляется в последующем воплощении. Мне повезло в раннем детстве, что моя мать наводнила мой мир всеми вещами эзотерическими; это многое объясняет. Нельзя сказать, что у ребенка есть определенное ментальное или эмоциональное тело, но у него есть материя, из которой они должны быть построены вокруг него и внутри него.

Предположим, что человек был пьяницей в прошлой жизни: в камалоке он бы выжег желание выпить и освободился от него. Однако, хотя само желание умерло, та же слабость характера все еще остается, что позволяет ему быть порабощенным им. В следующей жизни человека его эмоциональное тело будет содержать материю, способную выражать то же самое желание, но человек никоим образом не обязан использовать эту материю так же, как раньше. В руках заботливых и способных родителей, обученных рассматривать такие желания как негативные, личность получит контроль над ними и подавит их по мере их появления, и таким образом эмоциональная материя останется неоживленной и атрофируется из-за отсутствия использования. Следует вспомнить, что материя эмоционального тела медленно, но постоянно изнашивается и заменяется, точно так же, как и материя физического тела, и по мере исчезновения атрофированной материи она заменяется материей более утонченной природы. Таким образом, пороки окончательно побеждаются и становятся практически невозможными в будущем, а противоположная им добродетель — самообладание — утверждается.

В течение первых нескольких лет жизни монады она имеет ограниченную власть над своими проводниками, и поэтому она рассчитывает на своих родителей, чтобы они помогли ей обрести более прочное понимание и обеспечить ей подходящие условия. Трудно преувеличить пластичность этих несформированных проводников. Как можно научить ребенка в ранние годы быть гимнастом, так и с эмоциональными и ментальными проводниками можно сделать гораздо больше. Они в восторге от каждой вибрации, с которой сталкиваются, и охотно восприимчивы ко всем влияниям, хорошим или плохим, исходящим от окружающих. Более того, хотя в ранней юности они восприимчивы и легко поддаются формовке, они вскоре закрепляются и застывают и приобретают привычки, которые, однажды прочно укоренившись, можно изменить только с большим трудом, как может подтвердить любой родитель подростков. Таким образом, в гораздо большей степени, чем осознают даже самые любящие родители, будущее ребенка находится под их контролем.

Только ясновидящий знает, насколько улучшился бы характер ребенка, если бы характер взрослого был лучше. Зафиксировано много случаев, когда жестокость учителя наносила непоправимый вред телу ребенка, делая невозможным для ребенка достичь полного прогресса, на который он надеялся в этой жизни. Настолько важна ранняя среда ребенка, что жизнь, в которой достигается Адептство, должна иметь идеальную среду в детстве.

В случае (1) Юных и (2) Сообщественных монад с мощными эмоциональными телами, которые перевоплощаются после очень короткого промежутка времени, иногда случается, что тень или оболочка, оставшаяся от прошлой эмоциональной жизни, сохраняется, и в этом случае она, вероятно, будет привлечена к новой личности. Когда это происходит, она прочно приносит старые привычки и способы мышления, а иногда даже фактическую память о той прошлой жизни.

Пауэлл рассказывает случай человека, который вел такую ​​злую жизнь, что его эмоциональное и ментальное тела были оторваны от монады после смерти, у монады не было тела, в котором она могла бы жить в Эмоциональном и Ментальном мирах. Единственным вариантом было быстро сформировать новые. Когда были сформированы последние эмоциональные и ментальные тела, сродство между ними и старыми не распалось, утвердившись, и старые ментальное и эмоциональное тела стали ужасной формой того, что известно как «обитатель порога».

В крайних случаях человек, возвращающийся к перерождению, который из-за порочных аппетитов или по иным причинам мог образовать мощную связь с животным. Он может быть связан магнитным сродством с эмоциональным телом животного, чьи качества он поощрял в себе. Он прикован как пленник к физическому телу животного. Прикованный таким образом, он не может перейти к перерождению: он сознателен в Эмоциональном мире. Он обладает своими человеческими способностями, но не может контролировать животное тело, с которым он связан, и не может выражать себя через это тело на физическом плане. Таким образом, животный организм является тюремщиком, а не средством передвижения. Животная душа не изгоняется, а остается надлежащим арендатором и контролером своего собственного тела. Такое заключение не является реинкарнацией, хотя легко увидеть, что случаи такого рода объясняют, по крайней мере, частично, веру, часто встречающуюся на Субконтиненте, в то, что человек может при определенных обстоятельствах перевоплотиться в животное тело.

В случаях, когда монада недостаточно деградировала для абсолютного заключения, но в которых эмоциональное тело сильно анимализовано, она может нормально перейти к человеческому перерождению. Тем не менее, животные характеристики будут воспроизводиться в основном в физическом теле — как это видно по лицам, которые по внешнему виду иногда отталкивающе животные, свиные, собачьи и т.д. Страдание, причиняемое сознательной человеческой сущности, временно отрезанной от прогресса и самовыражения, очень значительно, хотя, конечно, реформаторское по своему действию. Оно несколько похоже на то, что испытывают другие монады, которые связаны с человеческими телами с плохо функционирующим мозгом, хотя этот тип умственного расстройства является результатом других кармических долгов. Безумие часто является результатом жестокости, особенно когда жестокость утонченная и преднамеренная.

Хорошо, это некоторые проблемы, которые может понести монада, перевоплощаясь. Очевидный вопрос — как контролировать свои эмоции, чтобы не попасть в эту передрягу изначально. Узнайте в следующей презентации.

Теперь мы переходим к неприятной теме: как мы контролируем свои эмоции.

Вся эта серия представлений была бы напрасной, если бы никто не проникся необходимостью, во-первых, контролировать эмоциональное тело, во-вторых, постепенно тренировать его, превращая в проводник сознания, полностью подчиненный воле реальной личности, монады; и, в-третьих, со временем неуклонно развивать и совершенствовать его различные способности — способности, к которым мы перейдем в следующем представлении.

Средний человек мало что знает и меньше всего заботится о таких вещах. Тем не менее, для изучающего эзотерику важно полностью овладеть всеми своими физическими, эмоциональными и ментальными проводниками. Однако для целей анализа и изучения необходимо разделить эти три тела и изучать их по отдельности. В практической жизни обучение всех из них может проводиться одновременно, и любая сила, полученная в одном, в какой-то степени помогает обучению двух других.

Мы уже обсуждали желательность очищения физического тела через еду, питье, гигиену и т.д., чтобы сделать контроль над эмоциональным телом немного менее трудным. Тот же принцип применим с еще большей силой к ментальному телу, поскольку в конечном счете желания, эмоции и страсти эмоционального тела могут быть подчинены только с помощью разума и воли.

Легко думать об очищении себя, думая добрые мысли, и ваша аура каким-то образом светится сильнее. Мысли и эмоции являются физическими вещами на своих собственных планах материи, но то, что вы делаете со своим телом и питаете его, кардинально влияет на вашу общую цель по улучшению вашей жизни. Другой логичный вопрос, который следует задать: почему употребление мяса влияет на духовное развитие? Животные поглощают и излучают энергию на более низкой частоте, чем люди. Употребление этих вибраций снижает баланс в вашем физическом существе, который каскадом переходит в более высокие оболочки. Эти более низкие частоты также отталкивают проникновение праны и двух других жизненных сил. Что это за другие две силы? Фохат и Кундалини. Наконец, есть кармические последствия за употребление в пищу наших животных собратьев. Счет не упал из-за баланса кармы между нашими двумя царствами, но наш кредит заканчивается.

Для многих темпераментов полезно тщательное изучение психологии эмоций, поскольку гораздо легче взять под контроль силу, когда понимаешь генезис и природу рассматриваемой эмоции. Принципы в трактате «Наука эмоций» Бхагавана Даса заслуживают изучения. Он постулирует, что все проявленное существование может быть проанализировано как относящееся к Я, Не-Я или отношениям между ними. Эти отношения можно разделить на:

• Познание
• Желание
• Действие

Знать, желать и стремиться действовать составляют всю сознательную жизнь, переживаемую монадой. Чувство или эмоция бывают двух видов — приятные и болезненные. Удовольствие, по сути своей чувство желания большего, производит влечение и любовь; боль, по сути своей чувство желания меньшего, производит отвращение и ненависть. Из влечения происходят все эмоции любви; из отвращения происходят все эмоции ненависти. Все эмоции возникают из любви или ненависти, или из того и другого, в разной степени интенсивности. Точная природа конкретной эмоции также определяется отношениями между тем, кто испытывает эмоцию, и объектом, который является поводом для эмоции. Тот, кто испытывает эмоцию, может быть, относительно конкретной эмоции, больше, равен или меньше чем объект.

Продолжая этот анализ, мы приходим к шести возможным типам эмоциональных элементов, приведенным в третьем столбце таблицы. В четвертом столбце даются подразделения основных элементов в различной степени интенсивности, самые сильные во главе и самые слабые в основании каждой группы. Все человеческие эмоции состоят из одного из этих шести элементов или, чаще, из двух или более в сочетании. Если вы хотите покопаться в сорняках, прочтите упомянутые договоры.

Еще одна ценная линия обучения для стремящегося к самопознанию для достижения самообладания — это коллективное сознание или сознание толпы. Это изложено в «Толпа в мире и войне» сэра Мартина Конвея. Его тезис предполагает, что:

(1) Подавляющее большинство человечества воспитывается и всю свою жизнь принадлежит определенным психологическим «толпам», т.е. группам людей, которые думают и чувствуют одинаково. Такие толпы — это дома, друзья и коллеги, школы и университеты, профессии, религиозные секты, политические партии, школы мысли, нации, расы и т. д. Даже те, кто читает одни и те же газеты или принадлежит к одному и тому же клубу, образуют психологическую «толпу». Некоторые называют эти группы «племенами».

(2) Такие толпы в основном формируются, питаются и управляются чувствами или эмоциями — а не мыслями. У толпы есть все эмоции, но нет интеллекта: она может чувствовать, но не думать. Мнения толпы редко или никогда не достигаются разумом, а являются просто заразными страстями, которые проносятся по всему телу, как электрический ток, часто исходящий из одного мозга. Однажды попав в толпу, индивид быстро теряет силу индивидуальной мысли и чувства и становится единым целым с толпой, разделяя ее жизнь, мнения, отношения, предрассудки и тому подобное. Теперь вы знаете, почему определенные идеи могут распространяться как лесной пожар, положительный или отрицательный.

(3) Очень немногие имеют мужество или силу вырваться из различных толп, к которым они принадлежат; подавляющее большинство остается на всю жизнь под властью поглотивших их толп.

Можно перечислить и описать различные добродетели толпы и показать, что они отличаются от добродетелей личности, находясь в целом на гораздо более низком и примитивном уровне. Всякая толпа, неспособная руководить собой, нуждается в лидере и находит его. Существует три основных типа таких лидеров.

(a) Принуждающий тип. Они доминируют и ведут за собой толпу, навязывая свои идеи исключительно силой своей личности. Примерами этого типа являются Наполеон, Цезарь, Карл Великий и, в наше время, Гитлер.

(b) Показательный тип. Этот тип, полностью отличающийся от Принуждающего типа, — это тот, кто благодаря природной чувствительности чувствует то, что чувствует или собирается чувствовать толпа, и который выражает эмоции толпы ясным и обычно графическим языком, который является невнятным. Такие люди редко сами придумывают проблемы, а затем провозглашают свое Евангелие. Вместо этого они ждут, пока эмоции толпы сформируются; затем они бросаются в гущу драки и говорят с красноречием, силой и энтузиазмом то, что люди вокруг них смутно и неопределенно чувствуют. Примеры этого типа широко распространены, особенно в политике. Выбирайте из современных примеров этого типа; список длинный.

(c) Представитель толпы. Лидеры толпы этого типа — скорее колоритные фигуры, чем отдельные силы. Типичные примеры — конституционный монарх, консул, посол и судья. Эти персонажи — просто олицетворенное «общественное мнение» народа: они говорят от имени народа, действуют от его имени и представляют его перед всем миром. Они должны подавлять или скрывать свои собственные индивидуальные мнения и казаться чувствующими то же, что чувствует общественность, действовать в соответствии с общественными желаниями и чувствами.

Перечисленные три категории являются лишь наброском ведущих принципов, гораздо более подробно изложенных в книге. Эта тема заслуживает дальнейшего изучения, поскольку она помогает вам оценить силы, которые влияют на «общественное» мнение. Она также наглядно демонстрирует ценность многих ваших убеждений, мнений и взглядов на многие вопросы дня. Мы должны изучать и «знать» себя. Нелегко противостоять прочному широко распространенному предубеждению из-за непрекращающегося натиска на нас мыслеформ и течений, которые наполняют атмосферу. Мы должны научиться распознавать различные типы лидеров толпы и отказываться позволять доминировать, убеждать или уговаривать себя принимать идеи или следовать линиям действия. Эмоциональное тело должно стать послушным слугой воли суверенной монады.

Всегда следует помнить, что желание можно изменить и, в конце концов, овладеть им посредством мысли. По мере того, как разум учится утверждать контроль, желание преобразуется в волю. Управление тогда осуществляется не внешними объектами, которые притягивают или отталкивают, а духом монады, внутренним правителем.

Мы возвышаем эмоциональные слабости и пороки. Они становятся привычкой из-за повторяющегося потакания и накапливаются не в монаде как неотъемлемое качество, а в эмоциональном постоянном атоме. Человек, стремящийся убить желание, сбалансировать карму и обрести освобождение, должен достичь этой цели. Однако мы не можем избежать закона эволюции; рано или поздно мы снова будем унесены вперед в поток его непреодолимым давлением и вынуждены переродиться. Уничтожение желания — это не Путь истинного стремящегося. Личную любовь не следует убивать, а следует расширять, пока она не станет всеобщей: любовь должна повышаться, а не понижаться. Неспособность понять это и огромная сложность задачи, когда она осознается, в некоторых случаях привели к подавлению любви вместо ее роста. Но переполняющая любовь, а не отсутствие любви спасет мир. Освобожденная душа — это Океан Сострадания, а не айсберг. Пытаться убить любовь — это путь левого Пути. Помните, Оранжевый народ на Лунной цепи.

Однако необходимо окончательно уничтожить низшие и грубые желания; остаток должен быть очищен и преобразован в стремления и решимость. Хотеть или желать — пустая трата сил: вместо этого стремящийся проявляет волю. Воля — это высший аспект желания.

Также было сказано, что мы должны убить «лунную форму», т.е. эмоциональное тело. Это не означает, что все чувства и эмоции должны быть уничтожены, но скорее, что эмоциональное тело должно быть полностью под контролем и что мы должны быть способны убить лунную форму по своему желанию. По мере развития людей, они делают свою волю единой с волей Логоса.

Голос Безмолвия предупреждает нас, что под каждым цветком в Эмоциональном мире, каким бы прекрасным он ни был, лежит, свернувшаяся кольцами, змея желания. В случае привязанности, например, все, что имеет цепкую природу, должно быть полностью превзойдено. Тем не менее, высокая, чистая и бескорыстная привязанность никогда не может быть превзойдена, поскольку она является характеристикой Самого Логоса и является необходимым условием для продвижения по Пути, ведущему к Мастерам и Посвящению.

До сих пор мы говорили о классах эмоций. Эти эмоции обладают силой, и сегодня мы начнём её рассматривать. Обладание психическими способностями не обязательно подразумевает высокие моральные качества, как и обладание физической силой. Сами по себе психические способности также не являются признаком значительного развития в каком-либо другом направлении, например, в интеллекте.

Поэтому неверно, что великий экстрасенс обязательно является духовным человеком; великий духовный человек неизбежно является экстрасенсом.

Психические способности может развить любой, кто приложит усилия, и человек может научиться ясновидению или гипнозу так же, как игре на фортепиано, если готов приложить необходимые усилия. Эмоциональные чувства есть у каждого человека, но у большинства они находятся в латентном состоянии и, как правило, требуют искусственного стимулирования, чтобы их можно было использовать на данном этапе эволюции. У некоторых они активизируются без какого-либо искусственного импульса; у многих их можно искусственно пробудить и развить. Всем, кто желает развить свои эмоциональные чувства, необходимо успокаивать свои физические вибрации. Чем полнее физическая пассивность, тем больше вероятность эмоциональной активности.

Ясновидением часто обладают (1) молодые души или (2) души, живущие среди (3) культурных душ в развитом обществе. Иногда это называют низшим психизмом, и это не то же самое, что способность, которой обладает должным образом подготовленный и более продвинутый стремящийся, и достигается оно не тем же путём.

Периодическое проявление психического развития у «неразвитого» человека представляет собой общее ощущение, смутно принадлежащее всему телу, а не точное и определённое восприятие, исходящее от специализированных органов. Это было особенно характерно для атлантов, Четвёртой коренной расы. Оно действует не через эмоциональные чакры, а через эмоциональные центры, связанные с физическими чувствами. Они не являются чисто эмоциональными, хотя и представляют собой скопления эмоциональной материи в эмоциональном теле. Они по своей природе являются связующими мостами между эмоциональным и физическим планами и не развивают эмоциональные чувства в правильном понимании этого термина. «Второе зрение» относится к этому типу чувствительности и часто носит символический характер, поскольку воспринимающий передаёт свои знания таким любопытным символическим образом. Стимулировать центры, которые являются мостами, вместо развития чакр, которые являются эмоциональными органами, — большая ошибка. Этот низший психизм также связан с симпатической нервной системой, тогда как высший психизм — со спинномозговой системой. Восстановление контроля над симпатической системой — это шаг назад, а не вперед.

Со временем низший психизм исчезает, чтобы вновь открыться на более поздней стадии, где он будет взят под контроль воли.

Истеричные и очень нервные люди иногда могут становиться ясновидящими, что является симптомом их состояния и обусловлено ослаблением физического тела до такой степени, что оно больше не представляет собой никакого препятствия для небольшого количества эфирного или эмоционального видения. Делирий, схожий с симптомами наркотической зависимости, является крайним проявлением этого вида психизма, при котором жертвы этого состояния часто способны временно воспринимать некие отвратительные элементарные и эфирные сущности.

Тем, кто ещё не развил эмоциональное видение, полезно интеллектуально оценить реальность эмоционального мира и осознать, что его явления доступны компетентному наблюдению, как и явления физического мира. Существуют определённые методы йоги, позволяющие рационально и продуктивно развивать эмоциональные чувства. Однако это не только бесполезно, но и может быть опасно пытаться применять их, пока не пройден подготовительный этап очищения. И физическое, и эмоциональное тело должны быть сначала очищены, разорвав оковы вредных привычек в еде, питье и поддавшись ненавистным эмоциям всех видов. Легче сказать, чем сделать!

В целом, нежелательно форсировать развитие эмоционального тела искусственными средствами, такими как приём психотропных веществ. Пока не достигнута духовная сила, вторжение эмоциональных образов, звуков и других явлений может быть тревожным и даже пугающим. Рано или поздно, согласно карме прошлого, тот, кто следует «древнему и царственному» Пути, обнаружит, что знание эмоциональных явлений постепенно приходит к нему: его более острое зрение пробудится, и перед ним откроются новые горизонты более обширной вселенной. Это иллюстрирует поговорку: «Ищите прежде Царствия Небесного, и это всё приложится вам».

Обретение эмоциональных сил как самоцель неизбежно ведёт к тому, что на Востоке называют методом развития Лаукика: обретаемые силы предназначены только для текущей персоны, и, ввиду отсутствия гарантий, ученик весьма вероятно будет злоупотреблять ими. К этому классу относятся практики хатха-йоги, пранаямы, или контроля дыхания, призывания стихий, и все системы, предполагающие притупление физических чувств, активное употребление наркотиков (например, бханг или гашиш), самогипноз или, как у дервишей, кружение в безумном танце религиозного рвения, до тех пор, пока человек не охвачен головокружением и бесчувственностью. Другой, пассивный, путь – это гипноз, когда эмоциональные чувства выходят на поверхность. Различные методы включают созерцание кристалла (ведущее к низшему типу ясновидения), повторение призывов, заклинания и церемонии.

Человек, который вводит себя в транс, повторяя слова или заклинания, может вернуться в следующей жизни медиумом или, по крайней мере, стать медиумом. Медиумизм вообще не следует рассматривать как психическую силу: медиум не только не проявляет силу, но, напротив, отказывается от контроля над своим телом в пользу другой сущности. Таким образом, медиумизм — это не сила, а состояние.

Существует множество историй о таинственных мазях или снадобьях, которые при нанесении на глаза позволяют человеку видеть фей. Помазание глаз может стимулировать эфирное зрение, но не может открыть эмоциональное. Однако некоторые мази, наносимые на всё тело, значительно помогают эмоциональному телу выйти из физического в полном сознании — факт, знания о котором, по-видимому, сохранились до средневековья, о чём свидетельствуют показания на некоторых судебных процессах над колдовством.

Метод локоттара, или, как его ещё называют, «трансцендентальный», заключается в раджа-йоге, или духовном развитии, и это, несомненно, лучший метод развития эмоциональных способностей. Хотя он и медленнее, обретённые с его помощью способности принадлежат постоянной личности и никогда не теряются. В то же время, руководство Учителя обеспечивает полную безопасность при условии неукоснительного соблюдения Его указаний. Ещё одно большое преимущество обучения у Учителя заключается в том, что любые способности, которых может достичь ученик, находятся под его контролем и могут быть использованы полностью и постоянно при необходимости. У нетренированного человека такие способности часто проявляются частично и скачкообразно, словно появляются и исчезают сами собой. Временный метод подобен обучению верховой езде путём одурманивания лошади; постоянный метод подобен обучению правильной езде, позволяющему ездить на любой лошади. Постоянный метод подразумевает естественную эволюцию, а другой метод не обязательно подразумевает что-то подобное, поскольку обретённые с его помощью способности могут исчезнуть со смертью тела.

Более широкий взгляд на эмоциональный план — это благословение и проклятие, ибо он открывает горе и несчастье мира, зло и жадность. Вспоминаются слова немецкого поэта Шиллера: «Зачем ты бросил меня в город вечно слепых, чтобы я возвещал о твоем оракуле с открытыми глазами? Отними эту печальную ясность зрения; отними от моих глаз этот жестокий свет! Верни мне мою слепоту — счастливую тьму моих чувств; забери свой ужасный дар!»

При правильном и разумном использовании ясновидческая сила может стать благословением и помощью; при злоупотреблении она может стать помехой и проклятием. Главные опасности, сопутствующие ей, проистекают из гордыни, невежества и нечистоты. Глупо ясновидящему воображать, что он единственный, кто наделен таким даром и специально избран под руководством ангелов для передачи нового откровения. Более того, множество злонамеренных эмоциональных сущностей всегда готовы и стремятся поддерживать подобные заблуждения и исполнять любую отведенную им роль.

Ясновидящему полезно знать историю предмета, понимать условия высших планов и обладать некоторыми научными знаниями. Человек с нечистой жизнью или мотивами неизбежно притягивает к себе худшие элементы невидимого мира. С другой стороны, человек, чистый в мыслях и жизни, тем самым защищён от влияния нежелательных сущностей с других планов. Во многих случаях у человека могут возникать случайные вспышки эмоционального сознания без пробуждения эфирного зрения. Эта неравномерность развития является одной из основных причин вероятности ясновидения на ранних стадиях. В обычном течении вещей люди очень медленно пробуждаются к реалиям эмоционального плана, подобно тому, как младенец пробуждается к реалиям физического плана. Те, кто сознательно и преждевременно вступает на Путь, развивают такое знание ненормально и, следовательно, поначалу более подвержены спотыканиям.

Сегодня мы завершим рассмотрением эмоциональных сил и их развития. В конце прошлой презентации мы рассмотрели, как можно развить эмоциональное зрение. Был правильный и неправильный путь. Один путь вёл к временному открытию ясновидения, но оно терялось, когда персона, развившая его, растворялась в конце воплощения. Правильный способ развития этой способности заключался в самоочищении, чтобы эмоциональная оболочка очистилась от низковибрирующих элементальных сущностей. Это означало бы меньшую вероятность привлечения отвратительных сущностей, обитающих на трёх низших уровнях Эмоционального Мира. Самый важный факт заключается в том, что этот процесс развития должен проходить под руководством «мастера» и проходить очень медленно. Опасности и травмы вполне возможны, если все ученики не проходят надлежащую подготовку и не находятся под руководством компетентных учителей, уже знакомых с эмоциональным планом. Именно поэтому неофиту показывают всевозможные ужасные зрелища в качестве испытаний, чтобы он мог их понять и привыкнуть к ним. Если этого не сделать, неофиты могут получить шок, что помешает им выполнять ценную работу и станет определенно опасным для их физического тела.

Первое знакомство с миром эмоций может произойти по-разному. Некоторые люди становятся достаточно чувствительными, чтобы ощутить присутствие эмоциональной сущности или эмоционального феномена лишь раз в жизни. Другие обнаруживают, что всё чаще видят и слышат то, к чему другие слепы и глухи; третьи снова начинают вспоминать свои сны.

Когда человек становится чувствительным к эмоциональным воздействиям, его время от времени охватывает внезапный необъяснимый страх. Это отчасти обусловлено естественной враждебностью Элементального Мира к людям из-за многочисленных разрушительных сил человечества на физическом плане, которые воздействуют на эмоциональный план, а отчасти – множеством враждебных искусственных элементалей, созданных человеческим разумом. Это особенно заметно в таком городе, как Чикаго, и его окрестностях. Значимость Чикаго обсуждалась в предыдущей серии презентаций.

Некоторые люди начинают с периодического осознания ярких цветов человеческой ауры; другие могут видеть лица, пейзажи или цветные облака, плывущие перед глазами в темноте, прежде чем погрузиться в сон. Наиболее распространённым опытом является начало воспоминаний, со всё большей ясностью, опыта других планов, полученного во время сна.

Иногда, например, один раз в жизни, человек видит призрака друга в момент смерти. Это может быть обусловлено двумя причинами: движущей силой является сильное желание умирающего. Эта сила могла позволить умирающему материализоваться на мгновение, и в этом случае ясновидение не требуется; более вероятно, что она могла подействовать на человека, который и так, вероятно, обладает повышенной чувствительностью к подобным явлениям, подействовав на него гипнотически, и на мгновение притупив его физическую и стимулировав высшую чувствительность.

Человек с развитым эмоциональным зрением больше не ограничен физической материей: он видит сквозь все физические тела, причём физически непрозрачные субстанции прозрачны, как стекло. На концерте он видит великолепные симфонии цветов; на лекции он видит мысли говорящего в цвете и форме и, следовательно, способен понимать говорящего полнее, чем без эмоционального зрения. Небольшое исследование покажет, что многие люди получают от оратора больше, чем просто слова: многие находят в своей памяти больше, чем говорил говорящий. Такие переживания свидетельствуют о том, что эмоциональное тело развивается и становится более чувствительным, реагируя на мыслеформы, создаваемые говорящим.

В некоторых местах оккультная практика более благоприятна, чем в других. Засушливый климат Калифорнии создаёт сильно заряженную электростатическую среду, благоприятную для развития ясновидения. Некоторым экстрасенсам для наилучшей работы требуется температура 30°C; другие же работают только при более низкой температуре.

Обученный ясновидящий, способный видеть эмоциональное тело человека, понимает, что на эмоциональном плане ни один человек не может скрыться или замаскироваться от того, кем он является, если смотреть на него непредвзято. Необходимо сказать «непредвзято», потому что человек видит другого через призму своего собственного тела, что подобно взгляду на пейзаж через цветное стекло. Пока он не научится учитывать это влияние, он склонен считать наблюдаемую сущность похожей на себя и, следовательно, совершенно хорошей личностью. Практика необходима, чтобы освободиться от искажения, создаваемого этим личным уравнением, и научиться ясно и точно наблюдать. Именно так Тёмные Властелины в Эмоциональном Мире сбили с пути такого человека, как Штайнер. Он считал, что любой, с кем он общается, должен быть «адептом» с маленькой буквы «а», как и он сам. Читая некоторые из его писаний, вроде «Тайн Голгофы», понимаешь, в какой весёлой пляске он был замешан.

Большинство экстрасенсов, которым время от времени удается заглянуть в Эмоциональный мир, и большинство общающихся сущностей на спиритических сеансах не сообщают о многих сложностях эмоционального плана, которые описаны в этой серии презентаций. Причина в том, что мало кто видит вещи такими, какие они есть на эмоциональном плане, до тех пор, пока не приобретёт очень длительный опыт. Даже те, кто видит полностью, часто слишком ошеломлены и сбиты с толку, чтобы понять или вспомнить, и едва ли кто-то может перевести эти воспоминания на язык физического плана. Многие неподготовленные экстрасенсы никогда не исследуют свои видения научно; они получают впечатление, которое может быть полностью верным, но также может быть наполовину ложным или даже полностью вводящим в заблуждение. Кроме того, как мы видели, часто встречаются шутки со стороны игривых обитателей эмоционального мира, против которых неподготовленный человек обычно беззащитен.

У эмоциональной сущности, постоянно действующей через медиума, её тонкие эмоциональные чувства могут настолько огрубеть, что она станет невосприимчивой к высшим уровням эмоциональной материи. Только подготовленный посетитель физического плана, полностью осознающий оба плана, может рассчитывать на чёткое и одновременное видение как эмоционального, так и физического плана. Угадайте, кем нужно быть, чтобы это сделать?

Истинное, тренированное и надёжное ясновидение требует способностей, принадлежащих к плану более высокому, чем эмоциональный. Способность точного предвидения также принадлежит к этому высшему плану. Однако её проблески или отблески часто проявляются как чисто эмоциональное зрение, особенно среди сообществ молодых душ, ведущих менее бурный образ жизни. Так называемое второе зрение распространено среди шаманов многих коренных культур.

Человек может быть как эмоционально, так и физически слепым. Следовательно, на эмоциональном плане, используя способности этого плана, он всё ещё слеп. Поначалу при использовании эмоционального зрения можно допускать множество ошибок, подобно тому, как ребёнок ошибается, впервые начав использовать физические чувства. Однако со временем становится возможным видеть и слышать на эмоциональном плане так же точно, как и на физическом.

Другой метод развития ясновидения, рекомендуемый всеми религиями и не наносящий вреда ни одному человеку, – это медитация, посредством которой иногда можно развить очень чистое ясновидение. Краткое описание процессов, связанных с медитацией, дано в книге Ч.У.Ледбитера «По ту сторону смерти» и во многих других книгах. Медитация позволяет развить исключительную чувствительность и одновременно достичь совершенного равновесия, здравомыслия и здоровья.

Стремящийся легко поймёт, что целенаправленная медитация формирует в теле более высокие типы материи. Можно ощутить сильные эмоции, исходящие с уровня Единства (46) и отражающиеся в эмоциональном теле (48). Однако для достижения равновесия необходимо также развивать ментальное и каузальное тела. Человек не может перейти от эмоционального сознания к сознанию Единства без развития промежуточных тел. Только чувствами мы никогда не достигнем идеального равновесия или устойчивости: сильные эмоции, которые вели нас в правильном направлении, могут легко искажаться и уводить нас в менее желаемом направлении. Эмоции обеспечивают движущую силу, но направляющая сила исходит от мудрости и устойчивости.

Между эмоциональным (48) и единством (46) планами существует тесная связь, причем эмоциональное тело в некотором смысле является отражением единства.

Примером тесной связи между эмоциональным и единством является христианская месса. В момент освящения Гостии (хлеба, символизирующего тело Христа) излучается сила, наиболее сильна в мире единства (46), но также и в высшем ментальном мире (47:1-3). Кроме того, её активность отмечена на первом, втором и третьем эмоциональных подпланах (48:1-3), хотя это может быть отражением ментальной или следствием симпатической вибрации. Этот эффект можно ощутить даже вдали от церкви: мощная волна духовного покоя и силы разливается по всей округе, хотя многие никогда не связывают её с совершаемой мессой.

В дополнение к сказанному, ещё один эффект возникает в результате и пропорционально интенсивности осознанного чувства преданности каждого человека во время празднования. Подобно огню, луч исходит из вознесённой Гостии и заставляет высшую часть эмоционального тела ярко сиять. Эмоциональное тело, благодаря своей тесной связи с ним, также оказывает сильное воздействие на проводник Единства (46). Таким образом, и проводник Единства, и Эмоциональный проводник действуют и реагируют друг на друга. Аналогичный эффект возникает, когда дается благословение с помощью Святого Причастия.

Это всё, что я хотел сказать о силах эмоционального мира. В следующей презентации мы рассмотрим ясновидение во времени и пространстве.

Сегодняшняя презентация будет посвящена взаимосвязи ясновидения со временем и пространством. Четыре метода позволяют наблюдать события на расстоянии.

1. Использование эмоционального тока. Этот метод аналогичен намагничиванию стального прута и заключается в том, что можно назвать поляризацией усилием воли. В этом процессе от наблюдателя к объекту, который он желает наблюдать, генерируется несколько параллельных линий эмоциональных атомов. Все атомы удерживаются с жёстко параллельными осями, образуя временную трубку, вдоль которой может смотреть ясновидящий. Линия может быть нарушена или даже разрушена любым достаточно сильным эмоциональным током, пересекающим её путь; однако это случается редко.

Линия образуется либо путём передачи энергии от частицы к частице, либо путём использования силы из более высокого плана, которая действует на всю линию одновременно: последний метод подразумевает гораздо более значительное развитие, включающее знание и умение использовать силы значительно более высокого уровня. Обратите внимание, что речь идёт о создании физического инструмента, позволяющего наблюдателю видеть вдаль. Когда вы используете телескоп, чтобы увидеть удалённый объект, именно телескоп облегчает этот процесс. Не-гилозоику легко представить себе всевозможные «астральные» силы, которые могут способствовать дальновидному видению. Истина в том, что существует только одна «сила»: сила материи! Человеку, способному провести линию таким образом, для собственного использования такая линия вообще не понадобится, поскольку он сможет видеть гораздо более полно и эффективно, используя более высокую способность. Но эта способность всё ещё каким-то образом опирается на материю этого плана.

Ток или трубка могут формироваться совершенно бессознательно и непреднамеренно и часто являются результатом сильной мысли или эмоции, исходящей с одного или другого конца – либо от наблюдателя, либо от наблюдаемого. Если два человека объединены сильной привязанностью, между ними постоянно течет относительно устойчивый поток взаимных мыслей, и какая-то внезапная потребность или отчаяние со стороны одного из них может временно вызвать этот поток с поляризующей силой, необходимой для создания эмоционального телескопа. Вид, получаемый таким образом, похож на тот, что виден в телескоп. Человеческие фигуры, например, обычно кажутся очень маленькими, но совершенно четкими: иногда, но не всегда, с помощью этого метода можно слышать и видеть. Этот метод имеет определённые ограничения, поскольку эмоциональный телескоп показывает сцену только с одного направления и имеет ограниченное и специфическое поле зрения. Эмоциональное зрение, направленное вдоль такой трубки, ограничено, как и физическое зрение в аналогичных обстоятельствах.

Этот тип ясновидения может быть значительно облегчён использованием физического объекта в качестве отправной точки — фокуса силы воли. Наиболее распространённым и эффективным из таких фокусов является хрустальный шар. Благодаря особому строению третичной материи он также обладает свойствами, стимулирующими психические способности. Для той же цели используются и другие предметы, например, чашка, зеркало, лужица чернил (в Египте и Индии), капля крови (у маори Новой Зеландии), чаша с водой (у коренных американцев), пруд (у римлян и африканцев), вода в стеклянной чаше (в Фесе) или практически любая полированная поверхность, или, с другой стороны, совершенно чёрная поверхность, создаваемая горстью толчёного угля в блюдце.

Некоторые могут определять, что они видят, по своей воле; то есть, они могут направлять телескоп по своему желанию, но подавляющее большинство формирует произвольную трубу и видит всё, что появляется на её конце. Некоторые экстрасенсы могут использовать метод трубы только под воздействием месмеризма. Существует две разновидности таких экстрасенсов: (1) те, кто может сделать трубу самостоятельно, и (2) те, кто смотрит через трубу, сделанную месмеристом. Иногда, хотя и редко, при использовании трубы возможно также увеличение, хотя в этих случаях, вероятно, начинает проявляться совершенно новая сила.

2. Проекцией мыслеформы. Этот метод включает в себя проекцию ментального образа себя, вокруг которого также формируется эмоциональная материя. Необходимо установить связь с ментальным образом, чтобы то, что он видит, передавалось вам. Таким образом, форма действует как форпост сознания видящего. Такие впечатления передаются видящему посредством симпатической вибрации. В идеальном случае видящий может видеть почти так же хорошо, как если бы он находился на месте мыслеформы. При этом методе возможно изменение точки зрения по желанию. Несколько военных экспериментировали с этим видом ясновидения, достигнув хороших результатов. Этот метод также использовался во Второй мировой войне для посещения картографических комнат и сбора информации о передвижениях войск и кораблей. Ясновидящие должны были быть размещены на эмоциональном плане, чтобы противостоять этому тайному наблюдению и блокировать подобные вторжения.

Яснослышание реже ассоциируется с этим типом ясновидения, чем с первым. Как только намерение мысли теряет силу, всё видение исчезает, и для его возобновления необходимо создать новую мыслеформу. Этот тип ясновидения встречается реже первого из-за необходимости ментального контроля и более тонкой природы используемых сил. Он утомителен, за исключением случаев, когда речь идёт о сравнительно коротких расстояниях.

3. Путешествуя в эмоциональном теле, во сне или трансе. Этот процесс уже был описан в предыдущих докладах. Этот метод также предпочитали во Второй мировой войне, поскольку он был более надёжным, а расстояние не имело значения. И снова, другой стороне пришлось выставить ясновидящих, чтобы помешать ясновидящим противника проникнуть в секретную зону. Как убедить кого-то, что «невидимый» гость крадет все его секреты? С большим трудом. Решающим фактором стал неоспоримый факт раскрытия информации, и это объяснение, однако, было весьма сомнительным и правдоподобным. Принятие ясновидящих позволяет исключить потерю этой информации, оставляя военных чесать затылки и размышлять о последствиях.

4. Путешествуя в ментальном теле. В этом случае эмоциональное тело остаётся вместе с физическим, и если человек желает проявить себя на эмоциональном плане, формируется временное эмоциональное тело, или майявирупа, как было описано ранее. Чтобы провернуть этот трюк, ваша монада должна быть сфокусирована в вашей постоянной молекуле 47:4.

Информацию о событиях на расстоянии можно также получить, призвав или вызвав эмоциональную сущность, например, духа природы, и побудив или принудив его провести исследование. Конечно, это не ясновидение, а магия, точнее, чёрная магия.

Чтобы найти человека на эмоциональном уровне, необходимо установить с ним связь. Подсказка, например, фотография, написанное им письмо или принадлежавший ему предмет, помогает найти человека. Затем оператор озвучивает тон голоса человека, и если искомый человек находится на эмоциональном уровне, ответ будет получен немедленно.

Эта тональная нота человека на эмоциональном плане представляет собой средний тон, складывающийся из всех различных вибраций, привычных для его эмоционального тела. Аналогичный средний тон существует также для ментального и других тел каждого человека, и все эти тональные ноты вместе образуют аккорд человека, или, как его часто называют, мистический аккорд.

Опытный провидец на мгновение точно настраивает свои проводники на ноту человека, а затем, усилием воли, излучает этот звук. Где бы в трёх мирах ни находился искомый человек, он мгновенно получает отклик. Этот отклик сразу же становится видимым провидцу, позволяя ему установить с ним магнетическую связь.

Другая форма ясновидения позволяет провидцу воспринимать события прошлого. Существует множество степеней этой способности: от тренированного человека, способного по своему желанию обращаться к Хроникам Акаши, до человека, которому удаётся лишь изредка получить их проблески. Обычно психрометру требуется объект, физически связанный с той сценой из прошлого, которую он хочет увидеть, или, конечно же, он может использовать кристалл или другой объект для фокусировки. Хроники Акаши представляют собой Божественную память, о которой уже говорилось. Записи, видимые на эмоциональном плане, являются отражением отражения с гораздо более высокого плана и, следовательно, несовершенны, крайне фрагментарны и часто серьёзно искажены. Их сравнивают с отражениями на поверхности воды, колышущейся под ветром. На ментальном плане записи полны и точны, и их можно читать с точностью, но это требует способностей, связанных с ментальным планом.

В следующей презентации мы рассмотрим наших «невидимых» помощников. Это очень интересная тема.

Из предыдущих изложений следует, что случаи «вмешательства» в человеческие дела невидимых агентов, которые случаются время от времени и, конечно, совершенно необъяснимы с мирской точки зрения, могут быть легко рационально объяснены тем, кто хоть немного понимает эмоциональный план и его возможности.

На Востоке существование «невидимых помощников» неизменно признавалось; даже в Европе сохранились древнегреческие сказания о вмешательстве богов в человеческие дела и римская легенда о том, что Кастор и Поллукс возглавляли легионы молодой республики в битве при Региллском озере. В Средние века существовало множество историй о святых, появлявшихся в критические моменты. Они обращали военную удачу на сторону христианских воинов (например, святой Иаков, возглавлявший испанские войска), и об ангелах-хранителях, которые иногда спасали путников от опасности и даже смерти.

Некоторые классы обитателей тонких планов материи могут помогать человеческим монадам. Это могут быть природные духи, дэвы, физически умершие или те, кто, будучи ещё физически живым, может свободно функционировать на эмоциональном плане.

Духи природы редко помогают человечеству. Как уже упоминалось, духи природы обычно сторонятся мест обитания человечества, не одобряя наши эманации, нашу суетливую жизнь и наше беспокойство. Кроме того, за исключением некоторых высших чинов, они, как правило, непоследовательны и беспечны, больше похожи на резвящихся детей, чем на серьёзных и ответственных существ. Как правило, на них нельзя положиться в плане постоянного сотрудничества в этой области, хотя иногда кто-то из них привязывается к человеку и оказывает ему множество добрых услуг.

Работа Адепта, или Мастера, сосредоточена главным образом на арупа, или каузальных уровнях ментального плана. Он может влиять на отдельных индивидов Человечества, а не только на личность, которая является всем, чего можно достичь в эмоциональном или физическом мире. Поэтому Он редко считает работу на эмоциональном плане необходимой или желательной.

То же самое относится и к дэвам, представителям этого класса сущностей, которые иногда откликаются на высшие стремления или призывы Человечества, действуя скорее на ментальном плане, чем на эмоциональном или физическом, и чаще в периоды между воплощениями, чем во время физического существования. Действительно, неясно, как эти дэвы проникают в субъективные пузыри монады на ментальном плане. Если бы монада была сфокусирована в своей постоянной молекуле 47:4, Ментальный Мир был бы объективно видим, и возможности взаимодействия значительно возросли бы.

Помощь иногда оказывают те, кто недавно умер физически и всё ещё сохраняет тесную связь с земными делами. Однако следует понимать, что объём такой помощи, по природе вещей, должен быть крайне ограничен, поскольку чем более бескорыстен и полезен человек, тем меньше вероятность того, что его найдут после смерти пребывающим в полном сознании на низших уровнях эмоционального плана, откуда легче всего добраться до земли. Я слышал рассказы о погибших японских солдатах, которые общались с живыми товарищами и помогали им, сражаясь в джунглях Юго-Восточной Азии. Это были опасные условия, и войска союзников отмечали, что японцы могли ориентироваться в них с удивительной лёгкостью. Чтобы умерший мог повлиять на кого-то, ещё живущего физически, последний должен быть восприимчивым, или потенциальный помощник должен обладать определённым запасом знаний и навыков. Эти условия выполняются лишь в редких случаях.

Из этого следует, что помощь на эмоциональном и низшем ментальном планах находится главным образом в руках учеников Учителей и всех остальных, достаточно развитых, чтобы сознательно действовать на этих двух планах. Старые добрые времена, когда можно было случайно столкнуться со своим Учителем, давно прошли. 45-Я не справится с таким количеством стремящихся, начинающих свой путь. Если контакт и возможен, то через одного из учеников Учителя. Ещё более важным является создание Новой Группы Мировых Служителей, которая постепенно формируется для работы на повседневном и ментальном планах, способствуя дальнейшему развитию Человечества.

Сколь бы разнообразен ни был этот вид работы на эмоциональном плане, он направлен на достижение одной великой цели – ускорения эволюции. Иногда он связан с развитием низших царств, включая элементальное, растительное и животное, которое может быть ускорено при определённых условиях. Фактически, в некоторых случаях прогресс этих низших царств происходит только благодаря связи с человечеством или его использованию. Так, например, животное может индивидуализироваться только через определённые классы животных, которых мы одомашнили. Это может не относиться к китам и дельфинам. Я не встречал ни одного одомашненного горбатого кита. Безусловно, большая и самая важная часть работы так или иначе связана с человечеством, главным образом с нашим духовным развитием, хотя очень редко может быть оказана даже чисто физическая помощь.

В классической книге Чарльза Лидбитера «Невидимые помощники» на эту тему приводится несколько типичных примеров физического вмешательства. Иногда, благодаря своему более широкому зрению, невидимый помощник может почувствовать угрожающую кому-то опасность и внушить эту мысль человеку, которому угрожает опасность, или другу, который придёт на помощь. Таким образом, иногда предотвращались кораблекрушения. В других случаях помощник может материализоваться сам или быть материализованным более опытным помощником, достаточно опытным, чтобы вывести кого-то из опасности, например, вытащить ребёнка из горящего здания, спасти кого-то от падения в пропасть, вернуть домой детей, заблудившихся с дороги, и так далее. Приведён один пример, когда помощник, обнаружив мальчика, упавшего со скалы и порезавшего артерию, материализовался, чтобы наложить повязку и остановить кровотечение, которое в противном случае оказалось бы смертельным, в то время как другой помощник тем временем внушал мысль об опасности матери мальчика и вёл её к месту происшествия.

Возникает вопрос, как эмоциональная сущность осознаёт физический крик или несчастный случай. Ответ заключается в том, что любой крик, сопровождающийся сильным чувством или эмоцией, произведёт воздействие на эмоциональном плане и передаст точно такую же идею, как и крик на физическом плане. В случае несчастного случая всплеск эмоций, вызванный болью или страхом, вспыхнет, как яркий свет, и не сможет не привлечь внимание эмоциональной сущности, если окажется поблизости.

Существует три чётко определённых вида материализации: (1) ощутимая, хотя и не видимая обычным физическим зрением; на спиритических сеансах это наиболее типичный вид; он используется для перемещения небольших предметов и феномена  «прямого голоса». Этот тип материи не может ни отражать, ни препятствовать свету, но при определённых условиях может использоваться для создания звука. Разновидность этого класса может воздействовать на некоторые ультрафиолетовые лучи, что позволяет делать «духовные фотографии». (2) То, что видимо, но неосязаемо. (3) Совершенная материализация, которая одновременно видима и осязаема. Многие спиритуалисты знакомы со всеми этими тремя типами.

Усилие воли приводит к подобным материализациям. Это усилие, направленное на изменение материи из её естественного состояния в иное, как бы временно противостоит космической воле. Это усилие необходимо поддерживать постоянно, ибо, если отвлечься на полсекунды, материя возвращается в своё первоначальное состояние, подобно вспышке молнии.

На спиритических сеансах полная материализация обычно достигается за счёт использования материи эфирного и физического тел медиума и участников сеанса. В таких случаях, очевидно, устанавливается теснейшая связь между медиумом и материализованным телом. Значение этого мы рассмотрим в следующем изложении.

В случае, если обученный помощник считает необходимым произвести временную материализацию, применяется совершенно другой метод. Ни одному ученику мастера никогда не будет позволено подвергать чье-либо тело такой нагрузке. Такая нагрузка возникла бы, если бы для материализации использовалась материя этого тела, да и в таком плане не было бы необходимости. Гораздо менее опасный метод — конденсация необходимого количества материи из окружающего эфира или физического воздуха. Этот подвиг, хотя, без сомнения, и выходит за рамки возможностей среднестатистической сущности, проявляющейся на сеансе, не представляет никакой сложности для изучающего оккультную химию. В подобном случае, хотя мы и имеем точную копию физического тела, она создаётся ментальным усилием из совершенно чуждой этому телу материи. Следовательно, явление, известное как реперкуссия, не может иметь места, как это происходит при материализации формы с помощью материи, взятой из тела медиума.

Реперкуссия происходит, когда повреждение, нанесённое материализованной форме, с абсолютной точностью воспроизводится на соответствующей части тела медиума. Или же, как это часто бывает на спиритических сеансах, мел трут по материализованной руке; после того как материализованная рука исчезает, мел обнаруживается на руке медиума. Повреждение формы, материализованной помощником из эфира или воздуха, не может повлиять на физическое тело помощника посредством реперкуссии так же, как человек не может быть поражён повреждением своей мраморной статуи.

На этой обнадеживающей ноте давайте продолжим рассмотрение наших невидимых помощников в следующей презентации.

Продолжая предыдущую презентацию о роли «помощников» на эмоциональном уровне, мы обсудили концепцию реперкуссии. Если эктоплазма, извлеченная из тела медиума, повреждена, это может привести к появлению шрамов на его физическом теле. Реперкуссия — сложная тема, которую ещё предстоит полностью понять. Для полного понимания этой концепции необходимо понимать законы симпатической вибрации на нескольких уровнях.

Несомненно, воля обладает поразительной властью над материей на всех планах, так что, будь она достаточно сильна, практически любой результат мог бы быть достигнут её непосредственным действием, без какого-либо знания или даже мысли со стороны человека, проявляющего свою волю, чтобы понять, как это сделать. Нет предела её развитию. Однако следует помнить, что проявление воли имеет как положительные, так и отрицательные последствия. Будьте осторожны в своих желаниях.

Эта способность воздействовать на материю посредством воли применима и к материализации, хотя обычно это искусство, которому нужно учиться, как и любому другому. Обычный человек на эмоциональном плане сможет материализоваться, только если предварительно научится этому. По аналогии, обычный человек на этом плане сможет играть на скрипке, только имея предыдущие уроки. Однако существуют исключительные случаи, когда сильная симпатия и твёрдая решимость позволяют человеку осуществить временную материализацию, даже не осознавая, как это сделать.

Стоит отметить, что эти редкие случаи физического вмешательства помощника из эмоционального плана часто возможны благодаря кармической связи между помощником и тем, кому нужна помощь. Таким образом, старые заслуги вознаграждаются, и добро, оказанное в одной жизни, вознаграждается в будущей, даже необычными способами, подобными только что описанным.

Во время крупных катастроф, когда гибнет много людей, иногда допускается «чудесное» спасение одного или двух человек, поскольку смерть в этот момент не входит в их «карму»; то есть у них нет долгов, которые можно было бы выплатить таким образом, согласно Божественному закону. Очень редко людям оказывается физическая помощь, даже со стороны Учителя.

Чарльз Ледбитер описывает случай, произошедший с ним. Идя по дороге, он внезапно услышал в ухе голос своего учителя-индейца, который в тот момент находился на расстоянии 7000 миль от него: «Назад!» Он резко отпрянул назад как раз в тот момент, когда тяжёлый металлический колпак дымовой трубы с грохотом упал на тротуар меньше чем в ярде от его лица.

Зафиксирован ещё один примечательный случай: женщина, оказавшаяся в серьёзной физической опасности посреди опасной уличной драки, была внезапно выброшена из толпы и относительно невредимой доставлена в соседний, пустой переулок. Её тело, должно быть, подняли над домами и опустили на соседней улице, набросив на неё завесу, вероятно, из эфирной материи, чтобы она не была видна, когда летит по воздуху. Вот это я называю «помощью».

Возвращаясь к докладам о жизни после смерти, вы увидите, что невидимые помощники могут проявить себя во всей полноте среди умерших. Большинство этих существ пребывают в состоянии полного невежества относительно жизни после смерти. Многие, по крайней мере в западных странах, настолько напуганы перспективой «ада» и «вечных мук», что предстоит ещё многое сделать, чтобы просветить людей относительно их истинного состояния и природы эмоционального мира, в котором они находятся.

Главная задача невидимого помощника — утешать и успокаивать новопреставленных, избавляя их, по возможности, от страшного, хотя и ненужного страха, который слишком часто овладевает ими и не только причиняет им много страданий, но и замедляет их продвижение к высшим уровням. С этой помощью они способны постичь лежащее перед ними будущее.

Утверждается, что в прежние времена этой работой занимались исключительно высшие существа, не относящиеся к человеческому роду. Сегодня те люди, которые способны воспринимать такую информацию и обладают способностью осознанно действовать на эмоциональном уровне, могут помогать недавно ушедшим душам в этом труде любви.

В случаях, когда элементаль желания эмоционального тела перестраивается, эмоциональная материя недавно умершего человека, помощник с эмоционального плана, может разрушить эту структуру и восстановить эмоциональное тело в прежнем состоянии, где материя хаотично распределена по всей оболочке. Это позволяет умершему человеку воспринимать весь эмоциональный план, а не только один подплан. Это возвращает нас к концепции хаотичности распределения эмоциональной материи. После расслоения эмоциональная материя должна сбрасываться в порядке плотности, начиная с самой тяжёлой. Это означает, что вы воспринимаете материю только с этого плана. Это ограничивает и пугает, если вы находитесь на низших подпланах.

Те, кто дольше находится на эмоциональном плане, могут получить руководство, объяснения и советы о том, как пройти через Эмоциональный Мир на пути к следующей цели – Ментальному Миру. Таким образом, их могут предупредить об опасности и задержках, связанных с попыткой общения с живыми через медиума, и иногда, хотя и редко, сущность, уже вовлечённая в спиритуалистический круг, может быть направлена в более высокую и здоровую жизнь. К сожалению, память о таких учениях не может быть напрямую перенесена в следующее воплощение. Тем не менее, фундаментальное внутреннее знание всегда остаётся, и существует сильная предрасположенность к немедленному его принятию, как только оно будет услышано в новой жизни. Лоренси называет это воспоминание новым воспоминанием.

Некоторые из недавно умерших видят себя на эмоциональном уровне такими, какие они есть на самом деле, и поэтому испытывают раскаяние. Здесь помощник может объяснить, что прошлое уже прошло, что единственное достойное раскаяния — это решимость стать лучше в будущем, и что каждый человек должен принимать себя таким, какой он есть, и неустанно работать над собой, чтобы стать лучше и вести более достойную жизнь в будущем. Моя мать рассказала мне, что она говорила со своей бабушкой через медиума, и та передала внучке: «Мой сад полон сорняков». Что посеешь, то и пожнешь.

Другие души усопших терзает желание искупить какой-то ущерб, причинённый ими при жизни, успокоить совесть, раскрыв постыдную тайну, которую они ревностно хранили, указать место, где спрятаны важные бумаги или деньги, и так далее. Иногда помощник может вмешаться на физическом плане и успокоить умершего. Однако в большинстве случаев лучшее, что может сделать помощник, – это объяснить, что уже слишком поздно искупать вину и, следовательно, бесполезно горевать о случившемся, и убедить умершего отказаться от земных мыслей, которые приковывают его к земной жизни, и извлечь максимум пользы из новой жизни.

Огромная работа также совершается для живых, внушая добрые мысли тем, кто готов их принять. Кто-то может сказать: почему бы не позволить этим невидимым помощникам овладеть умами обычных людей и заставить их думать так, как хочет помощник, не вызывая никаких подозрений о внешнем влиянии? Увы, это невозможно. Помните Закон Свободы и Закон Саморазвития. Однако «помощник» может посеять мысли среди тысяч мыслей, наводняющих мозг человека, и надеяться, что тот подхватит их и будет действовать. Таким образом, можно оказать самую разную помощь. Утешение часто дается тем, кто в горе или болезни; предпринимаются попытки примирения между теми, кого разделил конфликт мнений или интересов; искренние искатели истины направляются к истине; часто удаётся вложить решение какой-либо духовной или метафизической проблемы в ум того, кто тревожно над ней размышляет. Лекторам могут помочь предложения или иллюстрации, которые либо материализуются в более тонкой материи перед говорящим, либо запечатлеваются в мозге через вдохновение. Я могу это подтвердить.

Невидимый помощник, регулярно практикующий подобные практики, вскоре обзаводится несколькими «пациентами», которых посещает каждый вечер, подобно тому, как врач на земле совершает регулярный обход своих пациентов. Таким образом, каждый работник обычно становится центром небольшой группы, лидером группы помощников. В Эмоциональном Мире можно найти работу для любого количества работников, и каждый желающий — будь то мужчина, женщина или ребёнок — может стать одним из них. Зарегистрируйтесь сегодня; регистрация бесплатна.

Ученик мастера часто может быть использован в качестве посредника, что фактически равносильно ответу на молитвы. Хотя верно, что любое искреннее духовное желание, например, выраженное в молитве, является силой, автоматически приводящей к определённым результатам, также верно и то, что такое духовное усилие даёт возможность воздействовать на Силы Добра. Таким образом, добровольный помощник может стать проводником, через который изливается энергия. Это в ещё большей степени относится к медитации. В некоторых случаях таким помощником считается святой, к которому молился проситель, и существует множество историй, иллюстрирующих это. Ученики, подходящие для этой работы, также используются для того, чтобы внушать истинные и прекрасные мысли писателям, поэтам, художникам и музыкантам.

Иногда, хотя и реже, удаётся предупредить людей об опасности, которую представляют для их нравственного развития их действия. Это может быть сделано путём очищения человека или места от дурного влияния или противодействия проискам чёрных магов.

На этой более оптимистичной ноте давайте дождемся следующей презентации, чтобы завершить рассмотрение роли невидимых, а иногда и видимых помощников.

Давайте продолжим и завершим наш обзор помощников, которые могут помочь нам в нашем путешествии сквозь эту завесу слёз. На эмоциональном плане работы для невидимых помощников так много, что стремящийся должен всеми силами подготовить себя к её выполнению. Работа невидимых помощников будет выполнена только в том случае, если стремящийся достигнет той стадии, когда она будет для него наилучшим возможным делом. Как только они преодолеют эту стадию и смогут выполнять более высокую работу, эта более высокая работа, несомненно, будет им поручена.

Следует отметить, что когда помощнику даётся сила и обучение, они даются ему с ограничениями. Он никогда не должен использовать их в корыстных целях, демонстрировать их для удовлетворения любопытства, использовать их для того, чтобы совать нос в чужие дела, проводить то, что на спиритических сеансах называется испытаниями, то есть он никогда не должен делать ничего, что может быть доказано как явление на физическом плане, чтобы оправдать перед другими своё существование. Он может передать послание умершему, но только по прямому указанию своего Учителя, или передать ответ от умершего живым. Таким образом, группа невидимых помощников не является ни детективным агентством, ни бюро эмоциональной информации, а призвана тихо выполнять ту работу, которая ему поручена или попадётся на пути.

По мере того, как изучающий оккультизм прогрессирует, вместо того чтобы помогать только отдельным людям, он учится работать с классами, нациями и расами. Приобретая необходимые силы и знания, он начинает владеть высшими силами Акаши и эмоционального света. Им показывают, как наилучшим образом использовать каждое благоприятное циклическое влияние. Я не говорю, что они читают ежедневный гороскоп, но они осознают изменяющиеся лучевые энергии, влияющие на жизнь тех, кому они стремятся помочь. Они вступают в отношения с великими Нирманакайями и становятся одними из их распространителей благодати, учась распределять силы, являющиеся плодом их возвышенного самопожертвования.

Нет никакой тайны в отношении качеств, необходимых тому, кто стремится стать помощником: в какой-то мере они уже были вскользь описаны, но, возможно, будет полезно изложить их полностью и категорично.

(1) Целеустремленность, иногда называемая целенаправленностью; потенциальный помощник должен сделать помощь другим своей первой и наивысшей обязанностью: работа, которую Мастер хочет, чтобы они делали, должна быть единственным великим интересом их жизни.

Более того, необходимо разумное различение ценной и бесполезной работы, а также различных видов практической работы. Экономия усилий — основополагающий закон оккультизма, и каждый ученик должен посвятить себя максимально возможной работе. Также важно, чтобы ученик на физическом плане делал всё возможное для достижения той же великой цели — помощи ближним.

(2) Самообладание. Это включает в себя полный контроль над своим темпераментом, так что ничто видимое или слышимое не может вызвать настоящего раздражения, ибо последствия такого раздражения на эмоциональном плане будут гораздо более суровыми, чем на физическом. Если человек с полностью пробужденными способностями на эмоциональном плане почувствует гнев по отношению к человеку на этом плане, это нанесет ему тяжкий вред. Любое проявление раздражительности, возбуждения или нетерпения в эмоциональном мире сразу же превратит помощника в объект страха, и те, кому он хотел помочь, в ужасе разбегутся от него.

Как уже было описано в предыдущей презентации, был зафиксирован случай, когда невидимая помощница довела себя до такого состояния возбуждения, что её эмоциональное тело значительно увеличилось в размерах, сильно вибрируя и сверкая яркими цветами. Только что умерший, которому она надеялась помочь, пришёл в ужас, увидев огромную, пылающую, сверкающую сферу, несущуюся на него. Он принял её за теологического дьявола и в ужасе бежал, причём его страх усиливался тем, что ненавистная помощница неотступно следовала за ним.

Кроме того, необходимо владеть собой, чтобы никакие фантастические или ужасные зрелища, с которыми может столкнуться ученик, не поколебали его бесстрашного мужества. Как уже говорилось, именно для того, чтобы владеть собой и подготовить его к предстоящей работе, кандидатам, как и в прежние времена, всегда приходится проходить так называемые испытания землей, водой, воздухом и огнём.

Ученик должен осознать, что в эмоциональном теле даже самая плотная скала не станет препятствием для его свободы передвижения, что он может безнаказанно прыгать с самых высоких скал и с абсолютной уверенностью нырять в сердце бушующего вулкана или в глубочайшую бездну бездонного океана. Эти вещи должны быть достаточно осознаны, чтобы ученик мог действовать инстинктивно и уверенно. Не знаю, как вы, но я бы не стал прыгать в жерло вулкана.

Далее, необходим контроль над разумом и желанием: над разумом, потому что без силы концентрации невозможно будет хорошо работать среди всех отвлекающих течений эмоционального плана; над желанием, потому что в Эмоциональном Мире желать очень часто означает иметь, и если желание не контролировать как следует, ученик может столкнуться с собственными творениями, которых ему будет стыдно; надувные куклы не допускаются.

(3) Спокойствие. Это означает отсутствие беспокойства и депрессии. Большая часть работы заключается в успокоении тех, кто встревожен, и ободрении тех, кто охвачен горем; помощник не смог бы выполнять такую работу, если бы его аура вибрировала от постоянной суеты и беспокойства или была серой от уныния. Нет ничего более губительного для оккультного прогресса или полезности, чем беспокойство по пустякам. Оптимистический взгляд на всё всегда ближе всего к божественному взгляду и, следовательно, к истине, потому что только добро и красота могут быть постоянными, в то время как зло по самой своей природе временно; невозмутимое спокойствие ведёт к радостному умиротворению, делая депрессию невозможной.

Как уже говорилось, депрессия чрезвычайно заразна, и от неё должен избавиться тот, кто стремится стать невидимым помощником. Такого человека отличает абсолютное спокойствие перед лицом любых трудностей и сияющая радость от помощи другим.

(4) Знания. Чем больше знаний у человека во всех областях, тем полезнее он будет. Ему следует вооружиться этим, внимательно изучая всё, что написано об эмоциональном плане и эмоциональной работе в оккультной литературе, поскольку он не может ожидать, что другие, чьё время и так полностью занято, потратят часть его на объяснение того, что он мог бы узнать сам в физическом мире, потрудившись читать книги или посмотрев познавательные видео на YouTube. Пожалуй, нет такого знания, которое не могло бы найти применения в работе оккультиста.

(5) Любовь. — Это последнее и самое важное из качеств, которое также чаще всего понимается неверно. Подчеркнём, что это не бессвязная сентиментальность, полная туманных и сентиментальных обобщений, которая боится твёрдо стоять за правду, чтобы не быть заклеймённой невеждами как «безразличная». Нужна любовь, достаточно сильная, чтобы действовать, не говоря об этом; горячее желание служения, которое всегда ищет возможности оказать его, даже если предпочитает делать это анонимно; чувство, которое зарождается в сердце души, осознавшей великое дело Логоса и, однажды увидев его, знающей, что для неё не может быть иного пути в трёх мирах, кроме как отождествить себя с ним до предела своих возможностей — стать, пусть даже самым скромным образом и на сколь угодно большом расстоянии, крошечным проводником той чудесной любви божественного, которая, подобно «миру Божьему, превосходит человеческое понимание».

Стоит напомнить, что для того, чтобы два человека на эмоциональном уровне могли общаться друг с другом, у них должен быть общий язык. Поэтому чем больше языков знает помощник на эмоциональном уровне, тем полезнее он может быть. Значит, меня это не касается. Я работал или путешествовал более чем в 60 странах, и, к счастью, все, кого я встречал, по совпадению говорили по-английски!

Стандартный набор качеств Невидимого Помощника не является невозможным; напротив, он достижим для каждого человека, хотя на это может потребоваться время. Каждый знает о какой-либо печали или горе; неважно, среди живых или мёртвых. Ложась спать, следует принять решение сделать всё возможное во сне и в эмоциональном теле, чтобы помочь этому человеку. Не имеет значения, проникнет ли воспоминание о содеянном в бодрствующее сознание; можно считать, что нечто было достигнуто, и когда-нибудь, рано или поздно, появятся доказательства того, что успех был достигнут.

Когда человек полностью пробуждён на эмоциональном уровне, последняя мысль перед сном имеет меньшее значение, поскольку он обладает способностью легко преобразовывать одну идею в другую в эмоциональном мире. В таком случае решающим фактором будет общий ход мыслей, поскольку и днём, и ночью его разум, скорее всего, будет обрабатывать информацию привычным для него образом.

На этом мы завершаем наш обзор наших невидимых помощников. Один из самых важных моментов, который нужно понять об этих невидимых помощниках, заключается в том, что, скорее всего, это «мы». Если мы постараемся сосредоточить своё намерение помогать другим не только наяву, но и во время сна, мы сможем активно помогать другим монадам, как живым, так и мёртвым.

Сегодня мы поговорим об ученичестве. Мы уже обсуждали возможность прохождения обучения у Мастера Мудрости, уделяя особое внимание эмоциональному телу. Дополнительная информация по этому вопросу возможна. Необходимые качества характера были подробно описаны в предыдущей презентации.

Когда человек приближается к стадии, на которой он будет готов быть принятым в качестве ученика Мастера, Мастер может поместить его на «испытательный срок», что означает, что в течение некоторого времени претендент будет находиться под пристальным наблюдением. Мастер создаёт так называемый «живой образ» испытываемого ученика, то есть точную копию каузального, ментального, эмоционального и эфирного тел человека. Этот образ Он хранит в легкодоступном месте и устанавливает с ним магнетический контакт, чтобы каждое изменение мысли или чувства в проводниках человека точно воспроизводилось в образе. Можно сказать, Большой Брат следит за вами! Эти образы ежедневно просматриваются Мастером, который таким образом получает совершенно точную запись мыслей и чувств своего будущего ученика. Исходя из этого, Он может решить, когда Он сможет ввести его в гораздо более близкие отношения на следующей стадии — стадии принятого ученика.

Когда ученик «принят», живой образ растворяется, и ученик погружается в сознание своего Учителя до такой степени, что все, что ученик чувствует или думает, находится внутри эмоционального и ментального тел Учителя.

Если, к несчастью, в ум ученика приходит мысль, не достойная Учителя, Он тут же возводит барьер и отсекает эту вибрацию от Себя. Эффект, производимый этой удивительно близкой связью, заключается в гармонизации и настройке тел ученика. Таким образом, ученик становится своего рода форпостом сознания Учителя, чтобы сила Великих могла изливаться через него, и мир определённо стал лучше благодаря присутствию ученика в нём. Когда ученик посылает своему Учителю мысль преданности, это словно открывается клапан: от Учителя исходит колоссальный поток любви и силы, сила Учителя струится наружу и во всех направлениях, подобно солнечному свету.

Ученик настолько тесно соприкасается с мыслью Учителя, что в любой момент может увидеть, что именно думает Учитель по любому вопросу, и таким образом часто спасается от ошибок. Более того, Учитель может послать мысль через ученика в форме предложения или послания. Мы — самостоятельные личности, но не можем достичь высших планов сознания без поддержки монад на этих высших планах.

Принятый ученик имеет право и обязанность благословлять от имени Учителя.

Использование Учителем тела своего ученика не следует путать с обычным спиритуалистическим медиумизмом, поскольку это разные состояния. Высшая форма спиритуалистического контроля может более или менее приближаться к отношениям между Учителем и его учеником, но, вероятно, она достигается редко и едва ли когда-либо полностью.

Разница между этими двумя явлениями фундаментальна; эти два состояния очень далеки друг от друга. В медиумизме человек пассивен и поддаётся влиянию любой эмоциональной сущности, оказавшейся поблизости. Под влиянием медиума он обычно находится без сознания и ничего не помнит, когда выходит из транса. Это состояние – временное одержимое состояние. Даже дух-проводник, который обычно присутствует, иногда не может защитить медиума от нежелательных или потенциально пагубных влияний.

Когда же Учитель решает говорить через одного из Своих учеников, ученик полностью осознаёт происходящее и прекрасно знает, Кому он в данный момент принадлежит, предоставляя свои голосовые органы. Ученик стоит в стороне от своего проводника, но остаётся предельно бдительным и внимательным. Он слышит каждое слово, произносимое через него, и ясно всё помнит. Между этими двумя случаями нет ничего общего, за исключением того, что в обоих случаях тело одного человека временно используется другим.

Третья стадия — стадия еще более тесного союза, когда ученик становится «сыном» Учителя, монада ученика, сфокусированная в каузальном теле, свертывается внутри тела Учителя.

Этот союз настолько тесный и священный, что даже сила Мастера не может отменить совершённое, вплоть до разделения двух сознаний даже на мгновение. Естественно, прежде чем достичь этой стадии, Мастер должен быть уверен, что в разуме или эмоциональном теле ученика не возникнет ничего, что когда-либо потребует отключения. Владыка Будда был учителем Христа-Майтрейи. Нынешний Чохан Второго Луча, Кут Хуми (он же Пифагор), является учителем ДК.

Эти отношения — Испытание, Принятие и Сыновство — конечно же, не имеют никакого отношения к Посвящениям или ступеням на Пути. Эти последние действия являются символами связи человека не с Учителем, а с Великим Белым Братством и его августейшим Главой. Все эти вопросы рассматриваются гораздо полнее, чем это возможно или желательно, в книге Чарльза Ледбитера «Учителя и Путь», представляющей неоценимую ценность для серьёзного исследователя Пути Правой Руки.

Прежде чем оставить эту тему, следует отметить, что при Посвящении Монада отождествляет себя с сознанием монады в каузальной оболочке, причем этот акт оказывает интересное воздействие на эмоциональное тело: ему придается огромное ритмичное колебание, не нарушающее устойчивости его равновесия, так что с этого момента оно способно чувствовать с гораздо большей остротой, чем прежде, не сотрясаясь при этом от своей основы и не выходя из-под контроля своего владельца.

Ученики будут работать на своих Учителей по-разному. Некоторым из них предстоит заняться теми направлениями работы, которые были указаны в предыдущей презентации о Невидимых Помощниках; другие же нанимаются специально для того, чтобы помогать Учителям лично в той или иной работе, которую они, возможно, уже выполняли. Некоторые ученики читают лекции менее развитым сущностям на эмоциональном плане или помогают и обучают тех, кто временно свободен во время сна или в посмертной жизни.

Когда ученик засыпает, он обычно отчитывается перед своим Мастером. Если у него нет никаких особых дел, он продолжает свою обычную ночную работу, какой бы она ни была. На эмоциональном плане всегда много работы: например, внезапные катастрофы ввергают множество людей в состоянии ужаса и нужды в помощи. Большую часть обучения контролю над эмоциональной материей обычно проводит один из старших учеников Мастера.

Ученик не должен путать обычное эмоциональное тело с майяви-рупой, или «телом иллюзии». Ученики Мастера покидают свои эмоциональные тела вместе с физическим во время сна и путешествуют в своих ментальных телах. Когда им требуется временное эмоциональное тело для эмоциональной работы, они материализуют его из окружающей материи. Такое тело может быть похоже на физическое или нет, придаваемая ему форма адаптируется к его цели. Его можно сделать физически видимым или невидимым по желанию: его можно сделать неотличимым от физического тела, тёплым и твёрдым на ощупь, видимым и способным поддерживать разговор, как обычный человек. Только Мастера и Их ученики обладают способностью формировать истинные майяви-рупы, эта способность приобретается во время Четвёртого Посвящения (i4) или перед ним. Преимущество использования майяви-рупы заключается в том, что она не подвержена обману и наваждению на эмоциональном плане, в отличие от эмоционального тела. Когда человек функционирует в ментальном теле и оставляет свое эмоциональное тело в состоянии анабиоза вместе с физическим, он может, при необходимости, быстро окружить оцепеневшее эмоциональное тело оболочкой или создать вибрации, которые сделают его непроницаемым для всех злых влияний.

В малых мистериях Древней Греции, проводившихся в Агре, основное учение касалось эмоционального плана и эмоциональной жизни после смерти. Официальной одеждой посвящённых служила шкура оленя, пятнистый окрас которой, как считалось, символизировал цвета обычного эмоционального тела. Первоначально учитель создавал образы эмоциональной и эфирной материи, которые представляли то, что в Эмоциональном Мире будет результатом определённых форм физической жизни. Позднее учение стало передаваться другими способами, например, посредством своего рода пьесы или драмы, где роли исполняли жрецы или даже куклы, приводимые в движение механическим способом.

У посвященных было несколько пословиц или афоризмов, свойственных только им, некоторые из которых были весьма характерными: так, одна из них: «Смерть есть жизнь, и жизнь есть смерть»; другая гласила: «Тот, кто гонится за реальностью при жизни, будет гоняться за ней и после смерти; тот, кто гонится за нереальностью при этой жизни, будет гоняться за ней и после смерти».

Великие мистерии, совершавшиеся в Элевсине, были посвящены телу и разуму, а также ментальному плану, причём золотое руно Ясона было символом ментального тела. Кто бы мог подумать, что Ясон и все его приключения были связаны не с уничтожением чудовищ, а с посвящением?

Другим символом, использовавшимся в мистериях, был тирс – посох с сосновой шишкой наверху; часто говорили, что он наполнен огнём. В Индии используется бамбук с семью узлами. Жрец намагничивал тирс и прикладывал его к позвоночнику кандидата, тем самым передавая ему часть своего магнетизма и помогая кандидату в полном сознании перейти на эмоциональный план. Огонь символизировал кундалини. ЛСД или волшебные грибы не являются альтернативой этому процессу!

Южные буддисты перечисляют пять психических способностей, которые может обрести человек, продвигающийся по Пути: (1) Способность проходить сквозь воздух и твердые предметы и посещать Небесный Мир, оставаясь физически живым. Это может означать не что иное, как способность свободно функционировать в эмоциональном теле, поскольку упомянутый небесный мир, возможно, представляет собой лишь высшие уровни эмоционального плана. (2) Божественно ясный слух; это эмоциональная способность яснослышания. (3) Способность понимать и сочувствовать всему, что находится в сознании других: это, по-видимому, чтение мыслей или телепатия. (4) Способность помнить предыдущие рождения. Это способность высшего ментального, или каузального, тела. (5) Божественно ясное видение, то есть ясновидение. В некоторых списках также упоминается освобождение посредством мудрости, что означает освобождение от перерождений. Это очень высокое достижение, которое едва ли относится к той же категории, что и другие перечисленные способности.

Ученичество — очень долгий путь. Даже Мастера — ученики могущественных Чоханов, которые фокусируют семь лучей на Земле. Здесь перечислены первые три шага на этом пути. Более подробное обсуждение будет представлено в следующей серии презентаций, посвящённых Ментальной Оболочке. Осталось ещё одно краткое выступление об эмоциональной оболочке и её развитии.

Мы завершили длинный цикл презентаций о мире, о котором большинство из нас не помнит, но который мы ежедневно остро ощущаем. То, что мы считаем своими эмоциями, – всего лишь импульсы, воспринимаемые пятью чувствами. Мы представляем себе эмоции как сложные волны, пронизывающие всё наше существо, но как мы это осознаём? Возможно, это происходит из-за учащённого сердцебиения или потоотделения. Оба эти эффекта – физические реакции, сигнализирующие об «эмоциональном» эпизоде. Итак, где же происходит этот эмоциональный эпизод? Психолог может сказать, что он происходит в вашем разуме, но что такое разум и как разум может испытывать эмоции? Одно мы знаем наверняка: когда нас охватывают эмоции, единственное, что почти гарантированно отсутствует в этом уравнении, – это рациональный разум! Таким образом, очевидно, что эмоции должны исходить из какого-то другого места. В этом цикле презентаций мы постулировали существование планов материи, простирающихся за пределы любого мыслимого субатомного уровня, который мы можем постулировать на физическом плане. Этим «высшим» планам материи даны названия в эзотерических учениях, и первым и наиболее близким к нашему физическому состоянию является эмоциональный.

Хотя непосредственное, личное знание эмоционального мира, его жизни и его явлений может быть ограничено, отрадно отметить растущий интерес к этой сфере. Число людей, испытавших эти аспекты на собственном опыте, растёт, и ожидается, что эта тенденция сохранится.

Психические способности, особенно у детей, развиваются, поскольку современные дети решают вновь воплощаться, поскольку общество достаточно развито для того, чтобы эффективно расширять своё сознание в окружающей среде. Учитывая царящий сегодня хаос, это утверждение может показаться оптимистичным. Но для значимых изменений в нашем обществе необходимы монады, которые знают, какими должны быть эти изменения, и могут работать над их достижением. По мере того, как знание об эмоциональном мире постепенно становится общепринятым и перестаёт считаться нездоровым или «табу», наше понимание его, вероятно, будет расширяться как по объёму, так и по глубине. Так, например, были опубликованы и широко читаемы книги о духах природы, более известных как феи, и даже с фотографиями этих изящных созданий и их роли в экономике природы. При этом любой непредубеждённый исследователь без труда найдёт людей, молодых и старых, которые часто видят фей за работой и отдыхом, а также многие другие сущности и явления эмоционального мира. Подобные встречи с духами природы более вероятны в менее бурных культурах по причине, которую мы подробно обсудили.

Глобальный рост спиритуализма сделал мир эмоций и его феномены более известными и принятыми. Широкое распространение духовных практик сыграло значительную роль в этом признании и понимании.

Физическая наука с её ионами, электронами и субатомными частицами находится на пороге Эмоционального Мира. Исследования Эйнштейна и других учёных быстро делают приемлемой концепцию четвёртого измерения, давно знакомую исследователям Эмоционального Мира. Это не только сделало Эмоциональный Мир и его явления объективно реальными, но и знакомыми миллионам людей по всему миру. Широкое распространение спиритуализма внесло значительный вклад в понимание Эмоционального Мира.

В области психологии современные аналитические методы обещают раскрыть истинную природу, по крайней мере, низшей части психического механизма человечества. Это подтверждает некоторые утверждения и учения, выдвинутые древневосточными книгами, теософами и оккультистами. Психологи и психоаналитики, описывая работу человеческих эмоций, говорят о «комплексах». Буддисты говорили об этих комплексах тысячи лет. Они называли их скандхами. В то же время нейрофизиологи ломают голову над тем, как человек, находясь в состоянии клинической смерти, а затем оживая, осознаёт происходящее вокруг него. Как это возможно? В конце концов, они были мертвы, не так ли?

Это некоторые признаки того, что методы ортодоксальной западной науки приводят к результатам, идентичным тем, которые веками были общеизвестны в некоторых частях Востока. В конце XIX – начале XX века это знание было вновь открыто небольшой группой людей, которые, руководствуясь восточными учениями, развили в себе способности, необходимые для непосредственного наблюдения и исследования эмоциональных (а также высших) миров.

Скептики яростно цепляются за своё материальное существование, но им приходится признать, что мир всё больше осознаёт существование эмоционального плана и его феноменов, которые мейнстрим больше не может игнорировать. Принятие этого неизбежно и неизмеримо расширит и углубит представление человечества о себе и своей судьбе. Это также революционизирует его отношение к внешнему миру, включая другие царства природы, физически видимые и невидимые. Как только человеку удаётся к своему удовлетворению установить реальность эмоционального мира, он вынужден переориентироваться и сформировать новый набор ценностей для факторов, влияющих на его жизнь и определяющих его деятельность.

Рано или поздно, но неизбежно, широкая концепция о том, что физические объекты – не единственная среда, в которой мы все обитаем, должна быть принята. То, что многие называют душой и духом, играет значительную роль в жизни каждого из нас. Будучи гилозоиками, мы склонны не слишком зацикливаться на «душах» и «духах», понимая, что это всего лишь оболочки, в которых мы эволюционируем на нашем пути через Космическое Физическое Царство. Мы сосредоточены на концепции монады, но неважно, как вы себя видите. Гораздо важнее то, что вы видите себя как сознательную сущность, раскрывающую свои скрытые силы с помощью различных физических, эмоциональных и других носителей, которые вы создаете и в которых обитаете, стремясь познать свое окружение. Когда такая концепция приобретет большую популярность, она вытеснит все остальные точки зрения и приведет человечество к полному переосмыслению своей жизни.

Осознание истинной природы человека будет приходить к нему с каждой новой жизнью на земле, с перерывами в иных, более тонких мирах. Он осознает, что неуклонно развивается и становится всё более духовным. Это логично и неизбежно приведёт человечество к пониманию того, что, если и когда оно того пожелает, оно может прекратить играть с жизнью и осознать, что есть более важные цели. Он перестанет дрейфовать по широкому течению эволюционного потока и сможет вместо этого взять на себя управление своим жизненным путешествием. С этого момента роста «осознания» человеком вещей и их заложенных возможностей он перейдёт на следующую стадию. Он приблизится к «древнему и узкому» Пути. Там он встретит других, кто прошёл этот путь до него. Эти первопроходцы, которых мы узнаём, исполнены безграничного терпения. Они жаждут помочь нам. Они ждут, когда их младшие братья и сёстры покинут ясли обыденной мирской жизни и вступят в высшую жизнь. Благодаря их руководству, помощи, состраданию и силе человечество может подняться до ослепительных высот духовности, которых оно достигло само. Тогда оно, в свою очередь, сможет стать спасителем и помощником для других, тем самым ускоряя великий план эволюции к достижению его цели.