Часть 36. Ментальная оболочка

Следующая презентация станет третьей в серии, посвящённой человеческому телу. Предыдущие две — «Эфирная оболочка» и «Эмоциональная оболочка». На протяжении всей этой серии я не пытался доказывать или обосновывать приведённые утверждения, за исключением случаев, когда их поддерживают внутренние доказательства и обоснованность. Я постоянно ссылаюсь на концепцию гилозойской структуры. Как то, что вы изучаете, соотносится с основой вашего мировоззрения? Вам решать, принимать ли авторитет опытных исследователей и преподавателей и результаты их исследований, которые я вам передаю. Вопрос доказательств — это отдельная и обширная тема. Попытка оспорить или доказать приведённые утверждения подорвала бы основную цель этих презентаций. Цель — предоставить заинтересованному ученику сжатый, в разумных пределах, синтез учений из указанных источников относительно человеческого тела и планов или миров, к которым оно принадлежит. Тем, кто ищет доказательства, рекомендуется обратиться к другим источникам. Как уже упоминалось в предыдущей серии, значительная часть материала, представленного в этих презентациях, была взята из трудов доктора Безант и епископа Ледбитера, а также из сокращённых изданий Артура Пауэлла. Хотя на это часто не ссылаются в явном виде, долг перед Е. П. Блаватской значителен как никогда, что можно увидеть по цитатам из ее монументальных томов. Если бы она изначально не указала путь, последующие исследователи, возможно, никогда бы не нашли его, не говоря уже о том, чтобы выйти на тропу, по которой другие могли бы следовать относительно легко и безопасно.

Прежде чем мы углубимся в описание ментального тела человечества, его функций и роли в жизни и эволюции, давайте кратко рассмотрим предмет нашего исследования. Прежде всего, нам необходимо рассмотреть ментальное тело как средство, посредством которого «Я» проявляется в виде конкретного интеллекта. Именно в нём развиваются способности разума, включая память и воображение. На более поздних этапах эволюции человечества ментальное тело служит отдельным и самостоятельным средством сознания, позволяя человечеству жить и функционировать отдельно как от физического, так и от эмоционального тела.

Важно понимать, что в оккультной психологии ментальное оснащение человечества делится на две отдельные части: ментальную оболочку, которая имеет дело с конкретными мыслями, и каузальную оболочку, которая имеет дело с абстрактными мыслями. Ментальная оболочка имеет дело с формальными мыслями, в то время как каузальная оболочка – с абстрактными. Аналогией из математики может служить арифметика, имеющая дело с конкретными числами, относящимися к низшему аспекту формы разума, в то время как алгебра, имеющая дело с символами, представляющими числа в целом, относится к высшему, или абстрактнному, аспекту разума. Нам также необходимо обсудить Ментальную Элементальную Эссенцию, полуразумную и активную жизненную субстанцию, и её роль в содействии человечеству в мышлении. Кроме того, мы рассмотрим структуру и состав ментального тела и опишем типичные примеры ментальных тел на разных стадиях развития.

Важным аспектом нашего исследования станет изучение Камы-Манаса, связи Желания и Мысли, играющей важнейшую роль в истории человечества и отдельных людей. Мы также опишем двуединое действие мысли в её собственном мире, уделяя особое внимание излучению ментальных волн и формированию и проецированию мыслеформ. Будет рассмотрено воздействие этих явлений на их создателей и других, включая передачу мыслей, как бессознательную, так и сознательную, причём последний раздел посвящен ментальному исцелению. Мы также рассмотрим влияние физического тела и физического окружения на ментальное тело и его работу, а также влияние ментального тела на физическое тело и другие физические объекты. Кроме того, мы исследуем, как эмоциональная оболочка влияет на ментальную оболочку и наоборот. Затем наше исследование обратится к функционированию ментальной оболочки, к тому, как можно развивать и тренировать её способности, и к её использованию в качестве независимого проводника сознания. Это приведёт нас к целенаправленной тренировке ментальной оболочки, которая включает в себя концентрацию, медитацию и созерцание, в конечном итоге приводя к мистическому сознанию. Мы кратко коснемся использования ментальной оболочки во время сна физического тела и дадим краткое описание временного ментального тела, известного как майяви Рупа.

Далее мы рассмотрим жизнь после физической и эмоциональной смерти на самом ментальном плане, также известном как Дэвачан, или «Рай». Мы изучим общие принципы, лежащие в основе этой ментальной жизни, и рассмотрим типичные примеры жизни на каждом из четырёх низших ментальных подпланов. В конечном счёте, мы изучим ментальный план как отдельный мир, исследуя природу жизни на нём и общий характер его явлений. Это будет включать в себя изучение ментальных центров, Хроник Акаши и других интересных особенностей.
Прежде чем мы сможем плодотворно изучить ментальную оболочку, ее состав, структуру или методы функционирования, необходимо описать, хотя бы в общих чертах, то, что известно как Ментальная Элементарная Сущность.

Вы вспомните, что после формирования атомарных состояний материи на каждом из планов природы Третий Аспект Троицы, Святой Дух, Жизнедатель, по христианской терминологии, изливается в море девственной материи, истинной Девы Марии, и Своей жизненной силой пробуждает атомарную материю к новым силам и возможностям, что приводит к образованию низших подразделений каждого плана. Эти подразделения и есть то, что мы называем молекулярными подпланами.

В материю, одухотворённую таким образом, нисходит Второе Великое Излияние Божественной Жизни; опять же, в христианской терминологии, Сын «воплощён от Святого Духа и Девы Марии». Начинаете ли вы видеть здесь закономерность? Евангелия — гностические тексты. Если вы читаете их, думая, что читаете исторический трактат, вы совершенно не улавливаете суть.

Это Излияние Божественной Жизни именуется по-разному на разных стадиях Его нисхождения. В целом о нём часто говорят как о Монадической сущности, особенно когда оно облачено только в атомарную материю различных планов, поскольку тогда оно становится способным снабжать Монады постоянными атомами. Из чего состоит эта сущность? Из Третичной Материи, а не из Вторичной Материи.

Когда она одушевляет неатомарную, то есть молекулярную, материю, она называется Элементальной Эссенцией – термин, заимствованный у средневековых оккультистов. Они наделяли ею материю, из которой состоят тела природных духов, называя их «Элементалами». Здесь следует пояснить, что термин «Элементальная Эссенция» относится ко Вторичной Материи. «Одушевление» осуществляется Третичной Материей. Единая монада будет управлять их сочетанием. Эта монада – управляющий Природный Дух. Когда, нисходя, Второе Излияние энергетизирует материю трёх высших уровней ментального плана, оно известно как Первое Элементальное Царство.

Проведя целый Период Цепи в этой эволюции, эта третичная материя спускается на четыре нижних уровня ментального плана, где она одушевляет Второе Элементальное Царство для еще одного Периода Цепи: комбинация этих двух известна как Ментальная Элементальная Эссенция. Как я лично представляю себе эту комбинацию материи, так это то, что элементальные сущности являются монадами, поскольку все является монадами. Когда они группируются вместе в организационную единицу, они становятся элементалом. Этот элементал окружен третичной материей. На Космическом Физическом Плане третичная материя всегда играет роль оболочки, пока не спустится до Плана 49. Тогда все, что вы видите, осязаете и пробуете на вкус, является третичной материей. При этом на атомном уровне, как уже упоминалось, третичная материя образует весь постоянный атом или молекулу.

Следующий Цепной Период проходит на эмоциональном плане и называется Третьим Элементальным Царством или Эмоциональной Элементальной Эссенцией.
Период Цепи — это время, необходимое для семикратного прохождения жизненной волны вокруг семи глобусов Цепи. Таким образом, в каждом Периоде Цепи содержится сорок девять глобусов, или мировых периодов.

Каждое из этих трёх царств представляет собой царство природы, столь же разнообразное в проявлениях своих различных форм жизни, как и более знакомые нам животные и растительные царства. Более того, в каждом царстве, конечно же, существуют семь совершенно различных типов, или «лучей», сущности, каждый из которых имеет семь подтипов.
Как Ментальные, так и Эмоциональные Элементальные Сущности тесно связаны с человечеством, нашей оболочкой и нашей эволюцией, что мы увидим более ясно по мере продолжения изучения ментальной оболочки.

Пауэлл говорит нам, что важно понимать, что как на эмоциональном, так и на ментальном планах элементальная сущность существенно отличается от простой материи на этих планах. Я бы хотел уточнить, что использование термина «элементальная сущность» вводит в заблуждение. Как я уже говорил, элементальная сущность — это монада и общая материя плана или мира. Только будучи окруженной территориальной материей, она становится функционирующей единицей, которую ранние авторы называли элементальной сущностью, а я называю элементалами.
Другим очень важным моментом является то, что жизнь, оживляющая как ментальную, так и эмоциональную материю, находится на нисходящей или внешней дуге эволюции: прогресс для нее, следовательно, означает спуск в более плотные формы материи и обучение самовыражению через них.

Эволюция для человечества – полная противоположность. Человечество уже глубоко погрузилось в материю и теперь поднимается из неё к своему истоку. В результате существует постоянный конфликт интересов между личностью внутри неё и жизнью, населяющей материю различных её тел. По мере развития нашей темы мы более ясно увидим всю важность этого важнейшего факта в последующих изложениях.

Сегодня мы рассмотрим состав и структуру ментальной оболочки. Мы можем визуализировать эту оболочку как отдельный сосуд яйцевидной формы или же представить её повторяющей контуры физического тела человека и простирающейся за его пределы, выходя за пределы как эмоциональной, так и эфирной оболочек. Ментальная оболочка, представляющая собой уникальный состав частиц из четырёх низших подразделений ментального мира, отражает четыре низших подразделения эмоциональной материи, а также твёрдую, жидкую, газообразную и эфирную материю физического плана. Эта особая структура, наряду с включением ментальной элементальной сущности, материи Второго Элементального Царства, отличает ментальную оболочку от оболочки, находящейся на 49-м плане. На 49-м плане нет вторичной материи.
Физическая оболочка состоит из мельчайших клеток третичной материи, каждая из которых представляет собой крошечную жизнь, оживлённую Вторым Излиянием, исходящим от Второго Аспекта Божества. То же самое относится к эмоциональному и ментальному телам. В клеточной жизни, пронизывающей их, пока нет ничего, что могло бы быть отнесено к интеллекту, но есть сильный инстинкт, направленный вниз, в материю, как обсуждалось в предыдущем изложении. Большая часть монад, находящихся на эмоциональном и ментальном планах, не «разумны», поскольку они представляют собой вторичную материю. Эта материя пассивно сознательна, в отличие от третичной материи, находящейся на Плане 49, которая обладает активным сознанием. У нас есть мышечная память, поскольку клетки наших физических тел обладают собственной памятью.

Ментальная оболочка принимает яйцевидную форму, сохраняя ту же яйцевидную форму, что и каузальная. Разница заключается в том, что ментальная оболочка может проявляться в низших мирах 1-й триады. Это объясняется тем, что элементальные сущности внутри ментальной оболочки плотнее, чем в каузальной. Материя ментальной оболочки распределена внутри этой яйцевидной формы неравномерно. Большая часть материи как эмоционального, так и ментального тел сосредоточена в физическом теле человека, поскольку физическая оболочка сильно притягивает эмоциональную материю, которая, в свою очередь, сильно притягивает ментальную материю. Когда мы рассматриваем планы материи, более разреженные, чем наш физический план, мы представляем их находящимися над нами, подобно атмосфере, парящей над водами океана. Это схематическое изображение полезно для нас, но скрывает тот факт, что все 49 планов материи существуют в одном месте в одно и то же время: чем тоньше взаимопроникающие, тем плотнее.

Для ясновидящего зрения ментальная оболочка представляется как плотный туман, по форме напоминающий физическую оболочку, окружённый гораздо более тонким туманом. Следовательно, ваши знакомые в Ментальном Мире, как и в Эмоциональном Мире, так же узнаваемы, как и в Физическом Мире. Часть ментальной оболочки, выходящая за пределы периметра физической оболочки, образует ментальную «ауру». Размеры эмоционального и ментального тел совпадают с размерами каузальной оболочки, или, точнее, с частью каузальной оболочки на низших планах. По мере развития монады размер ментальной оболочки увеличивается. С физической оболочкой всё иначе: её размеры практически не меняются со времён Атлантиды.

Частицы ментальной оболочки находятся в постоянном движении и непрерывно изменяются, обмениваясь вторичной материей из общего хранилища Ментального Мира для поддержания существующих комбинаций. Зачем нужен обмен вторичными материями с окружающей средой? Потому что, когда у вас возникает мысль, вы испускаете элементалы – комбинацию вторичной материи, окружённой третичной материей. Это позволяет новой материи проникнуть в ментальную оболочку. Обмен материей также происходит, если соответствующая монада меняет образ мышления. Следовательно, она поглощает элементальные сущности, вибрирующие на частотах этих новых мыслей.

Хотя частицы ментальной оболочки находятся в постоянном движении, она имеет рыхлую структуру с определёнными бороздками, которые неравномерно делят её на сегменты. Представьте себе бороздки, обнаруженные на Юпитере. Каждый сегмент соответствует определённой части физического мозга, позволяя различным типам мыслей функционировать через свои области. Мы наблюдали ту же градацию в эмоциональной оболочке, где схожие цвета присвоены различным атрибутам. У обычного человека многие особые сегменты ментальной оболочки могут ещё не быть активными, что приводит к неуклюжим и непонятным мыслям на эти темы. Добрые мысли порождают вибрации тонкой материи оболочки, заставляя её парить в верхней части овоида, в то время как дурные мысли, такие как эгоизм и жадность, вызывают колебания более грубой материи, которая имеет тенденцию тяготеть к нижней части овоида. Следовательно, люди, часто поддающиеся эгоистичным мыслям, обычно расширяют нижнюю часть своей ментальной оболочки, напоминая яйцо, обращённое широким концом вниз. Это в точности отражает то, что наблюдается в эмоциональном теле. С другой стороны, люди, предающиеся возвышенным мыслям, склонны расширять верхнюю часть своей ментальной оболочки, напоминая яйцо, стоящее на острой стороне. Однако эти явления временны, поскольку симметрия овала постепенно восстанавливается.
Изучая цвета и бороздки ментальной оболочки человека, ясновидящий может постичь его характер и прогресс, достигнутый им в нынешней жизни. Аналогично, по свойствам каузальной оболочки ясновидящий может увидеть развитие монады с момента её первоначального формирования, когда человек покинул животное царство. Составляющие ментальной оболочки различаются по степени утончённости в зависимости от уровня интеллектуального развития человека. Это объект необычайной красоты, изящество и быстрое движение её частиц придают ей живой вид.

Как уже упоминалось, утончённость ментальной оболочки соответствует интеллектуальному развитию человека. Она описывается как имеющая прекрасный и изящный вид, с быстро движущимися частицами, создающими переливающийся световой эффект. Эта красота становится ещё более сияющей по мере того, как интеллект развивается и сосредотачивается на чистых и возвышенных темах. Каждая мысль создаёт вибрации в ментальной оболочке, сопровождающиеся игрой цветов. Ментальная оболочка содержит устойчивый центр, который некоторые называют ментальной единицей, а мы – постоянной ментальной молекулой, сохраняющейся на протяжении всех воплощений человека. Эта ментальная единица считается сердцем и центром ментальной оболочки, и её активность влияет на общий вид ментальной оболочки. Ментальная единица каждой монады принадлежит к определённому «типу» или «лучу» материи, подобно постоянным атомам в эмоциональном и физическом телах. Ментальная единица/молекула и постоянные атомы эмоциональной и эфирной оболочек хранят результаты опыта, связанного с телами, частью которых они являются. Эти постоянные структуры не теряются в конце каждого воплощения. Они могут храниться в каузальной оболочке, и в них заключены все нерешённые проблемы, с которыми монада сталкивалась на протяжении всей своей эволюции, вплоть до её минерального существования. Трудно представить, какие нерешённые проблемы могут быть у камня, но какими бы они ни были, они добросовестно хранятся и передаются монаде для обработки и решения в нужное время. Мы называем эти воспоминания нашим подсознанием.

Различные виды деятельности разума выражаются через различные части ментальной единицы. Ментальные единицы различаются в зависимости от типа и уровня развития владельца. Покоящаяся ментальная единица создаёт ряд полос в ментальной оболочке, различающихся по цвету. Стремительная мысль представлена фиолетовым кругом в верхней части ментальной оболочки. Благочестивая мысль изображена синим кольцом, тогда как нежная мысль – более широкой зоной малинового или розового цветов. Оранжевая полоса указывает на гордые и амбициозные мысли, а жёлтый пояс представляет интеллектуальное мышление, часто разделяемое на философские и научные типы. Средняя часть ментальной оболочки посвящена конкретным формам, выраженным зелёным цветом, который может быть оттенён коричневым или жёлтым. Опять же, наблюдается соответствие с эмоциональной оболочкой по форме, размеру и расположению цветов. Этого следовало ожидать, поскольку цвета отражают настроение, а оно универсально. Наличие и чёткость конкретных образов в ментальной оболочке сильно различаются у разных людей. Что невозможно скрыть в эмоциональной и ментальной оболочках человека, так это то, кем он является, что он чувствует или думает. Их можно читать, как открытую книгу, для тех, у кого есть глаза, чтобы «видеть», и знания, позволяющие расшифровывать видимые закономерности. Было бы ужасно, если бы эта способность была доступна нам на физическом плане. Если бы вы знали, что на самом деле думают люди, которым понравились ваши посты в социальных сетях, ваш мир рухнул бы.

Для нас важнее не структура ментальной оболочки, а то, как она функционирует. В следующей серии презентаций мы начнём это разгадывать.

В предыдущей презентации мы исследовали структуру ментальной оболочки. Теперь мы перейдём к обсуждению её функций. Ментальная оболочка – это средство, посредством которого «Я» проявляет и выражает себя как конкретный интеллект. Разум отражает когнитивный аспект «Я», «Я» как Познающего: он представляет «Я», действующее в ментальной оболочке. Большинство людей не способны отличить индивида от разума; поэтому для них «Я», которое они ищут, синонимично разуму. Эта склонность более естественна, если не неизбежна, поскольку на данном этапе эволюции представители Пятой Расы в первую очередь сосредоточены на развитии ментальной оболочки. Если вы отождествляете себя с оболочкой, которая растворится в конце вашего текущего воплощения, очевидно, что это не можете быть вы.

Исторически сознание передавалось через физическую оболочку как через проводник, и большинство людей также частично оживляли эмоциональную оболочку. Теперь человечеству следует приложить больше усилий к оживлению ментальной оболочки.

Развитие эмоциональной оболочки и её функции выражения камы, или эмоций, было специфической задачей Четвёртой коренной расы, атлантов, а также Четвёртой подрасы Пятой коренной расы, кельтов. Эмоциональная итальянская или греческая семья стала стереотипом, но в их взаимодействии эмоции играют центральную, чрезвычайно активную роль в семейной и культурной динамике.

Как уже упоминалось, качество, которое Пятая раса (как Пятая коренная раса, так и Пятая подраса) призвана развивать, — это манас, или разум: тип интеллекта, способный различать и ценить различия между вещами. Неслучайно, что за последние два столетия основные научные достижения были сделаны в Северной Европе или потомками североевропейцев в Северной Америке.

На этой стадии неполного развития большинство людей распознают различия и сопротивляются им, исходя из собственной точки зрения, а не стремятся их понять. Когда эта способность полностью разовьётся, различия будут восприниматься спокойно, исключительно с целью их понимания и определения наилучшего варианта. Потребуется время, чтобы это дало результаты, учитывая поляризацию, которую мы наблюдаем в обществе.

Более того, на данном этапе развития Пятой Подрасы эксплуатация слабостей других рассматривается как возможность, средство для их подчинения, растоптания, с целью самовозвышения, а не помощи им в их самостоятельном существовании. Тем не менее, каким бы неприятным это ни было на начальных этапах, это умственное развитие необходимо, поскольку подлинное критическое мышление жизненно важно для истинного прогресса. Мы учимся на своих ошибках. В конце концов, мы поймём, что правильно, потому что испытаем, что было неправильно, как в качестве зачинщика, так и в качестве пострадавшего. Так мы обретаем мудрость: осознавая, что что-то неправильно, и поступая правильно.

Шестая коренная раса и шестая подраса пятой коренной расы будут в первую очередь сосредоточены на развитии духовности, синтеза, сострадания и сильного желания служить. Эта подраса постепенно формируется и наиболее развита в Северной Америке и Австралии.
На нынешнем этапе эволюции человечества уместно дать более подробное объяснение развития разума и эмоций у человеческой расы. Текущий Четвёртый Круг предназначен, прежде всего, для развития желаний или эмоций, в то время как Пятый Круг – для развития интеллекта. Однако, благодаря влиянию «Владык Пламени», интеллект уже значительно продвинулся вперёд, на целый Круг опережая то, что мы могли бы считать нормальной программой. Тем не менее, следует понимать, что интеллект, которым человечество гордится сегодня, ничтожно мал по сравнению с тем, чем будет обладать среднестатистический человек на пике следующего, Пятого Круга. Это очень долгий период в будущем; я говорю о миллиардах лет, поэтому давайте извлечём максимум из того, что у нас есть сейчас, и не будем ждать какого-то будущего спасения.

«Владыки Пламени» прибыли на Землю с Венеры во время Третьей Коренной Расы и немедленно взяли под контроль нашу эволюцию. Их лидера, известного в индийских текстах как Санат Кумара, сопровождали три лейтенанта, около двадцати пяти других Адептов в качестве помощников и около сотни обычных людей. Люди с Венеры слились с обычным населением Земли.
Эти Великие, упомянутые в «Тайной Доктрине», описываются как проецирующие искру в бездумных людей, пробуждая в них интеллект. Их действие было подобно магнитному стимулу, притягивающему человечество к себе и позволяющему людям развить дремлющую искру разума и обрести индивидуальность.

Важно помнить, что, хотя для анализа и изучения необходимо отделять индивидов от используемых ими средств, «Я» следует рассматривать как единое целое, несмотря на различные формы его проявления. Сознание едино, и разделение, которое мы проводим внутри него, либо (1) создано в целях изучения, либо (2) иллюзорно из-за ограниченности нашего восприятия, обусловленной органами, через которые оно действует в низших мирах.

«Я» состоит из трёх аспектов: знания, воли и энергии. Из этих аспектов соответственно возникают мысли, желания и действия. Однако целостное «Я» обладает способностью знать, желать и действовать. Эти функции не полностью разделены: когда человек знает, он также действует и желает; когда человек действует, он также знает и желает; и когда человек желает, он также действует и знает. Одна функция может преобладать, иногда до такой степени, что полностью заслоняет другие. Однако даже при самом интенсивном сосредоточении на знании — самом чётком из трёх — всегда присутствуют скрытая энергия и намерение, различимые при тщательном анализе.

Дальнейшее объяснение может помочь понять концепцию «Я». Когда «Я» неподвижно, проявляется аспект Знания, способный принимать облик любого представленного объекта. Когда «Я» сосредоточено и стремится к изменению состояния, проявляется аспект Воли. Когда «Я» проявляет энергию в присутствии любого объекта для установления контакта, проявляется аспект Действия. Эти три аспекта — не отдельные части «Я», а единое неделимое целое, проявляющееся тремя способами.

С точки зрения восточной йоги, «разум» — это просто индивидуализированное сознание, включающее все его действия. Йога описывает процесс сознания следующим образом: аспект интеллекта доминирует на ментальном плане, аспект желания — на эмоциональном плане, а аспект активности — на физическом плане. Познание как чистый разум преобладает на плане Единства (46). Каждый из этих аспектов присутствует постоянно, но один из них может преобладать в определённый момент.

Переходя к детальному исследованию разума, мы узнаём, что абстрактное мышление – это функция Самовыражения, выражающего себя через высшую ментальную, или каузальную, оболочку. Для сравнения, конкретное мышление осуществляется Самостью, действующей в низшей ментальной оболочке (47:4-7). Механизм конкретного мышления будет подробно рассмотрен далее.

Память и воображение зарождаются в ментальной оболочке. Зародыш памяти кроется в тамасе, инерции материи, которая представляет собой тенденцию повторять вибрации, возникшие однажды под воздействием энергии.

Ментальная оболочка – это проводник монады, которая есть истинный Мыслитель, фокусирующийся через каузальное свойство оболочки на Второй Триаде. Хотя ментальная оболочка предназначена быть проводником сознания на низшем ментальном плане, она также действует через эмоциональное и физическое тела во всех проявлениях, обычно называемых «разумом», в обычном бодрствующем сознании.

Процесс происходит следующим образом: конкретное мышление вызывает вибрацию материи ментальной оболочки, которая затем переносится на октаву ниже в эмоциональную оболочку мыслителя. Отсюда мысль передается в эфирные частицы мозга и, наконец, в серое вещество плотной оболочки, прежде чем она сможет быть переведена в активное сознание физического мозга.
Симпатическая нервная система в основном связана с эмоциональной оболочкой, в то время как спинномозговая система в большей степени находится под влиянием монады, действующей через ментальную оболочку. Так и должно быть, но, как мы уже обсуждали в предыдущих докладах об эмоциональной оболочке, комплекс кама-манас приводит к тому, что ментальная оболочка не всегда занимает главенствующее положение в процессе обсуждения.

Каждая частица в физическом мозге имеет свой эмоциональный эквивалент, а у него, в свою очередь, есть свой ментальный эквивалент. Представьте это в виде трёх металлических фольг конденсатора, уложенных друг на друга. Хотя листы фольги разделены, тут и там встречаются проводящие трубки, по которым сигналы передаются от пластины к пластине. У большинства людей количество проводящих каналов ограничено, а некоторые каналы ещё не сформированы. Это означает, что когда человек хочет послать мысль с ментального плана на физический, мысли, возможно, придётся пройти по фольге, представляющей ментальную материю, вбок, пока она не найдёт путь вниз на следующий уровень, проходя в конечном итоге через канал, не идеально подходящий для сообщения, которое она должна нести. Наконец, сообщение принимается фольгой, представляющей физический мозг. Из-за этого зигзагообразного движения сообщение доходит дольше и может быть искажено.

У Адепта, 45-го «Я» и, следовательно, совершенного человека, каждая частица имеет свой собственный канал связи, и в каждой части мозга происходит полноценное взаимодействие. Каждая мысль имеет свой собственный соответствующий канал, по которому она может напрямую достичь соответствующего материала в физическом мозге. Воодушевляет осознание того, что однажды наш мозг будет функционировать эффективно.

Анализ функционирования ментальной оболочки мы завершим в следующей презентации.

Чтобы глубже понять функцию Ментальной Оболочки, мы можем начать с внешнего взгляда на не-Я и двигаться внутрь, к Я. Мы признали, что то, что разум считает самим собой, не может быть, поскольку разум растворяется в конце каждого воплощения. Затем давайте сосредоточимся на мысли и процессах, которые вращаются вокруг неё. Процесс сознания можно проанализировать следующим образом: сначала происходит контакт с физической оболочкой извне, и этот контакт преобразуется эмоциональной оболочкой в ощущение. Затем ощущение преобразуется ментальной оболочкой в предписание, а предписания далее развиваются в концепции. Эти концепции сохраняют идеальную форму, которая служит материалом для будущих размышлений. Это, очевидно, происходит на продвинутой стадии развития человека. Пещерный человек не был чрезмерно занят предписаниями и концепциями. Это происходит, когда мы достигаем 3. Культурной и 4. Сострадательной стадий эволюции.

Каждый контакт с внешним миром изменяет ментальную оболочку, ключевой элемент процесса сознания, перестраивая часть её материалов в образ или изображение внешнего объекта. Мышление предполагает установление отношений между этими образами и состоит в соответствующих изменениях внутри самого познающего.

Работа познающего заключается в установлении связей между образами, сформированными в ментальной оболочке, что превращает их в мысли. Когда мыслитель многократно преобразует одни и те же образы, в игру вступают память и предвосхищение.

Сознание также освещается идеями, исходящими от Вселенского Разума и не основанными на материалах физического мира. Когда человек рассуждает, он добавляет свой собственный уникальный вклад в информацию, полученную извне. Разум работает с предоставленными материалами, связывая воедино восприятия и объединяя различные потоки ощущений в единый образ. Эта уникальная работа по установлению связей и синтезу — специализация познающего и уникальная сторона разума. Это может помочь восстановить веру в ученика, который всё ещё страдает от осознания своей неспособности к оригинальному мышлению.

 Этот уровень познания и обработки информации в основном присущ монадам 4. Сострадания и 5. Посвященный. Способность рассматривать широкий спектр идей и синтезировать связное повествование редко встречается у большинства людей. Стоит помнить, что люди пока не способны к оригинальному мышлению. Эта способность развивается, когда мы становимся вторыми «Я». Понимание взаимосвязи между объектами или событиями происходит иначе. Когда Александр Флеминг заметил, что плесень в чашке Петри, похоже, убивает бактерии, он не изобретал антибиотики. Они уже существовали. Он просто наблюдал, какое влияние этот класс соединений оказывает на прокариотические организмы, бактерии, для нас с вами.

Активность ментальной оболочки влияет на эмоциональную оболочку, а затем на эфирное и плотное тела, что приводит к возникновению электрических разрядов и магнитных токов. Эти токи оставляют нервный след, по которому может проходить другой ток. Нервная материя чувствительной оболочки вибрирует под действием этих импульсов, что приводит к взаимодействию электрических разрядов и магнитных токов между частицами, создавая сложные взаимосвязи. Если мысли, исходящие из ментальной оболочки, негативны, неизбежно оказывается разрушительное воздействие на эмоциональную и физическую оболочки. Современная парадигма заключается в поиске причин в наших генах и окружающей среде; это даже не половина истории. Если группа частиц, связанных с определенной вибрацией, снова активируется сознанием, повторяющим ту же идею, вибрация легко распространяется по существующему следу, реактивируя другую группу частиц и вновь внедряя связанную с ней идею в сознание. Это механизм ассоциированных идей. Этот механизм ассоциированных идей хорошо известен студентам-психологам. Нам говорят: «Используй или потеряешь». Вы не можете забыть язык полностью, но вы можете его «заржаветь», если не говорили на нем в течение 40 лет.

Уникальная роль разума заключается в установлении связей между объектами сознания. Это понятие охватывает все многообразные процессы разума. Поэтому индуисты называют разум шестым чувством, поскольку он впитывает ощущения от пяти органов чувств и объединяет их в единое восприятие, формируя единую идею. Разум также называют «раджей» чувств.

Более того, сутра указывает, что модусы ума представляют собой пентады. Здесь слово «пентада» используется так же, как химик говорит о валентности или способности образовывать комбинации элементов. Ум действует подобно призме, собирая пять различных лучей ощущений от органов чувств и объединяя их в один луч. Учитывая пять органов действия в физическом теле и пять органов чувств в эмоциональном теле, ум становится одиннадцатым чувством. Таким образом, Бхагавад-гита говорит о «десяти чувствах и едином».

Когда мы рассматриваем чувства самой ментальной оболочки, а не разум как шестое или одиннадцатое «чувство», мы обнаруживаем, что они существенно отличаются от чувств физической оболочки. Ментальная оболочка вступает в прямой контакт с ментальным миром, осознавая всё, что может на неё влиять. В ментальной оболочке нет отдельных органов зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния; термин «чувства», по сути, неточен — точнее было бы описать её как ментальное «чувство».

Это означает, что благодаря возможности общаться напрямую посредством передачи мыслей, без необходимости выражать мысли словами, языковой барьер больше не существует на ментальном уровне, как на эмоциональном. Это облегчение. Я спасён.
Разум не мыслит цветом, звуком или формой. Он мыслит мыслью, представляющей собой сложную вибрацию ментальной материи, и эта мысль выражается различными способами посредством вибраций. В ментальной оболочке человек свободен от ограничений отдельных органов чувств и восприимчив к любой вибрации.

Ментальная оболочка среднестатистического человека сегодня относительно менее развита, чем эмоциональная и физическая оболочки. Нормальный человек отождествляет себя с сознанием мозга, ощущая себя как «я» только на физическом плане, в состоянии бодрствования. Сознание среднестатистического человека работает на эмоциональном уровне и больше движимо ощущениями.

У более высокоразвитых индивидов центр сознания находится в ментальной оболочке, расположенной в постоянной молекуле 47:4, или ментальной единице, как её ещё называют эти 4 сострадательные монады движимы скорее идеями, чем ощущениями.

Обычный человек обладает сознанием, но не самосознанием на эмоциональном и ментальном планах. Он осознаёт эмоциональные и ментальные изменения внутри себя, но не различает изменения, инициированные им самим, и изменения, вызванные внешними воздействиями. Следовательно, физический план — единственный «реальный» мир для него, и все явления сознания, относящиеся к эмоциональному и ментальному мирам, считаются «нереальными», «субъективными» и «воображаемыми». Они рассматриваются как созданные собственным «воображением», а не как результаты воздействия внешних миров. Невозможно переоценить важность осознания того, что эмоциональный и ментальный миры так же реальны и «физичны», как и мир, открываемый нам нашими пятью чувствами. Почти по всем показателям они более «чувственны», но по-другому.

Ментальная оболочка неразвитого человека не может функционировать отдельно на ментальном плане как независимый проводник сознания в течение его земной жизни. Таким образом, ментальная жизнь человека субъективна, в отличие от эмоциональной жизни, которая объективна, когда монада каждую ночь перемещает фокус из своего физико-эфирного мозга в Эмоциональный Мир. Когда такой человек упражняет свои ментальные способности, он должен облечься в эмоциональную материю, прежде чем сможет осознать свою активность, отсюда и запутанность кама-манаса.

Основные функции ментального тела можно суммировать в следующих пяти пунктах:

Животное царство также в некоторой степени использует ментальную материю. Высшие домашние животные, по крайней мере, несомненно, обладают силой разума. Однако, естественно, диапазон их возможностей ограничен, и сама эта способность гораздо менее сильна, чем у человека. В случае среднего животного используется только материя низшего уровня ментального плана. Тем не менее, у высокоразвитого домашнего животного может в некоторой степени использоваться материя высшего из четырёх низших уровней.

В следующей презентации мы рассмотрим примеры того, что мог бы увидеть ясновидящий, если бы ему удалось исследовать ментальные оболочки людей на разных этапах развития в Царстве Людей. Это похоже на то, что можно увидеть в эмоциональной оболочке, но стоит вернуться к этому вопросу.