Часть 38. Глубокое погружение в диаграммы

Здравствуйте и добро пожаловать на новый выпуск «Приключений Монады».

Я назвал эту серию «Глубокое погружение в диаграммы». За эти годы мы использовали целую библиотеку диаграмм для изучения всего, от человеческой ауры до структуры Солнечной системы. Эти оригинальные диаграммы теперь были обновлены и собраны в одном месте: Атласе знаний, который вы можете просмотреть на сайте AdventuresoftheMonad.com

В этой серии статей я хотел бы по очереди подробно разобрать каждую из этих диаграмм. Мы рассмотрим, что они содержат, откуда берутся идеи, как к ним подходят разные традиции и — что наиболее важно — почему всё это имеет значение.

Некоторые диаграммы легко умещаются в один эпизод. Первая же точно не вписывается, поэтому мы начинаем с трехчастной беседы. И это кажется уместным, потому что вопрос, лежащий в основе этой диаграммы, возможно, является самым важным вопросом, который мы можем задать.

Эта диаграмма просто называется Метавселенной.

Я знаю, что в последние годы это слово приобрело несколько иное значение, обычно связанное с технологическими компаниями и виртуальной собственностью. Но здесь я использую его в буквальном смысле: мета, за пределами — потусторонний мир.

Что существовало до того, как появилась Вселенная? Или, возможно, лучше спросить так: что лежит за всем тем, что мы называем Вселенной?

Первая идея может потребовать некоторого времени для осмысления, поскольку она противоречит тому, как мы обычно представляем себе начало. Согласно этому учению, до Вселенной не было ничего. Существовал так называемый Антиверсум.

Название имеет значение. Антиверсум — это не пустая пустота и не отсутствие существования. Он состоит из первобытной материи в её наиболее недифференцированном состоянии — до того, как она была организована в атом, планету, звезду или даже мысль.

Это совершенно отличается от привычного образа вселенной, внезапно появляющейся на чёрном и пустом фоне. Даже чёрный фон уже подразумевает наличие пространства. Антевселенная, как она здесь описывается, существует до того, как появляется какое-либо пространство, в котором мог бы существовать фон — или что-либо ещё.

Эта первозданная материя описывается как обладающая двумя качествами, которые на первый взгляд кажутся несовместимыми.
Первый показатель — абсолютная плотность.

Это не означает плотность в том смысле, в каком мы могли бы описать черную дыру. Это означает, что между любыми ее частями нет пространства. Чтобы понять разницу, представьте себе обычный физический атом. Почти весь он состоит из пустого пространства. Если бы это пустое пространство было удалено из каждого атома в каждом живом человеческом теле, оставшаяся материя поместилась бы в нечто размером примерно с яблоко.

Это поразительное сравнение, потому что окружающий нас мир кажется нам материальным. Стул под нами, земля под ногами и наши собственные тела — всё это кажется совершенно осязаемым. И всё же на атомном уровне то, что мы воспринимаем как материальную реальность, содержит в себе невероятное количество пространства.

Антиверсум — полная противоположность этой картине. Там нет пробелов и промежутков: всё, везде, всё сразу — не просто как образное выражение, а в буквальном смысле.
А если нет пространства, то не может быть и движения, потому что движению нужно место, где оно может происходить. Время — это мера наших изменений; без движения нет изменений, а без изменений нет времени.

Таким образом, Антиверсум не имеет пространства, времени и неизменен.
Слово «неизменен» может звучать пусто, статично или безжизненно, но здесь имеется в виду нечто другое. Идея почти прямо противоположная. Антиверсум настолько заполнен, что за его пределами ничего нет и не во что ему превратиться. Это полнота, а не вакуум.

Это различие стоит учитывать. Мы склонны ассоциировать неподвижность с бездействием и пустотой, потому что именно так неподвижность проявляется в нашем мире. Здесь же неподвижность используется для описания полноты: нет препятствий, которые нужно преодолеть, нет внешнего места, куда нужно добраться, и нет последовательности событий, в результате которых одно состояние могло бы перейти в другое.

Это подводит нас ко второму свойству — и вот здесь картина становится особенно интересной. Та же самая первобытная материя, которая, как говорят, обладает абсолютной плотностью, также обладает абсолютной упругостью.

Она способна вместить расширяющуюся Вселенную — целый пузырь пространства и времени, открывающийся внутри неё, — не будучи оттеснённым, потревоженным или уменьшенным.
На первый взгляд это звучит как противоречие. Как может нечто, не имеющее свободного пространства, одновременно обладать неограниченным пространством для целой вселенной?
Ключевой момент заключается в том, что первородная материя описывается не как физическая материя. Физические объекты занимают пространство и вытесняют другие физические объекты. Первородная материя, напротив, является основой, из которой возникает само пространство.
Представить это можно так: на чистом листе бумаги появляется рисунок. Лист не нужно сдвигать, чтобы освободить место для рисунка. Точно так же Вселенная не конкурирует с Антиверсумом за пространство. Ее космический пузырь возникает внутри него и из него.

Конечно, это сравнение лишь вспомогательное. Физическая страница уже занимает пространство, тогда как Антиверсум, как предполагается, предшествует пространству. Но оно помогает нам ослабить предположение о том, что одна вещь всегда должна быть вытеснена, прежде чем сможет появиться другая.

Это может показаться очень абстрактным, но это напрямую подводит нас к одному из старейших вопросов философии: почему существует нечто, а не ничего?

Этот вопрос часто оставляет нас перед двумя неудобными вариантами. Либо Вселенная возникла из ничего, что трудно объяснить логически, либо что-то существовало всегда, что может восприниматься не как объяснение, а скорее как откладывание вопроса на потом.

Концепция Антиверсума подходит к проблеме иначе. Это не «нечто» в обычном конечном и измеримом смысле. Мы не можем выделить его часть и измерить, как, например, планету. Но это и не ничто. Оно описывается как бесконечное множество первозданной материи, предшествующее различению, которое мы обычно проводим между чем-то и ничем.

С этой точки зрения, вселенные не возникают из пустоты. Они появляются в первозданной основе, которая существовала всегда.

Это дает нам представление о месте действия, но еще не начало истории.
Если Антиверсум вне времени, неподвижен и неизменен, то что же порождает Вселенную? Что превращает эту вечную плотность в расширяющийся пузырь пространства, внутри которого работают часы?

Это не преподносится как автоматический процесс. Что-то — или кто-то — должен его запустить.

В прошлый раз мы исследовали идею о том, что до возникновения Вселенной не существовало ничего. Существовал Антиверсум: изначальная материя, описываемая как бесконечно плотная, бесконечно упругая, вневременная и неизменная.

Это оставило нас с закономерным вопросом. Если ничто не может двигаться или изменяться, как вообще может начаться Вселенная? Что превращает эту вневременную основу в мир, содержащий пространство, движение и текущее время?

Согласно этому учению, ответ начинается с сознания.

Внутри Антиверсума уже существуют точки сознания — полностью эволюционировавшие Монады, завершившие целые эволюционные пути и ныне пребывающие на высочайшем уровне, которого только способно достичь сознание. Одна из них описывается как Абсолют.

Здесь важна точность в словах. В данном контексте «Абсолют» не означает теологическое существо, полностью вынесенное за пределы природы и творящее повелением. Это означает в высшей степени эволюционировавшую Монаду. Её основная природа та же, что и у любой другой Монады — в том числе нашей собственной, — однако степень её развития несравнимо выше.
Абсолют начинает с того, что формирует план.

Ещё до первого мгновения Вселенной этот план уже содержит в себе общую дугу её развития: уровни материи, которые потребуются; царства природы, которые разовьются; и эволюционную цель, к которой будет устремлён весь процесс.

Не следует представлять этот план как расписание каждого события, которое когда-либо произойдёт. Он скорее подобен архитектуре: условия, материалы, этапы и конечное назначение присутствуют ещё до начала строительства. Жизни, развёртывающиеся внутри этой архитектуры, тем не менее сохраняют собственное движение и собственные решения.

Вселенную можно представить как материальное выражение этой мысли. Мысль столь полна, а её развёртывание столь грандиозно, что для своего воплощения требует целого пузыря пространства и времени.

Это естественно поднимает вопрос о судьбе. Если план существует прежде, чем начинается Вселенная, — не предрешено ли уже всё?

Учение проводит различие между направлением и индивидуальным опытом. Общая цель и широкий маршрут установлены, однако то, каким путём движется каждая Монада, остаётся открытым. Темп, выборы, сопротивление и готовность содействовать развитию — всё это принадлежит индивидуальному пути.

Быть может, картина менее всего напоминает поезд, прикованный к фиксированным рельсам, и более всего — пункт назначения с обозначенным общим маршрутом. Мы движемся к одной и той же широкой цели, но не все идём одним путём и не все прибываем в одно и то же время.
Это различие позволяет цели и свободе существовать рядом. Вселенная может иметь направление, не превращая каждую Монаду в пассивную деталь механизма. Развитие предлагается через структуру, но участие в нём остаётся подлинным.

Затем Абсолют инициирует расширение внутри Антиверсума: начинает открываться пузырь.
Это — центральный момент данной главы, поскольку два явления возникают одновременно, не существовавшие прежде. Пространство рождается по мере того, как открывается внутренность пузыря. Время рождается по мере того, как пузырь начинает изменяться и расширяться.
До этого мгновения нет ни пространства, ни времени. После него существует Вселенная в движении, обладающая собственной длительностью.

Трудно представить себе «до», не содержащее времени, ибо само это слово обычно означает более ранний момент. Здесь же речь идёт о совершенно ином состоянии. Время не ожидает снаружи пузыря, пока не начнётся творение; оно принадлежит пузырю и начинается вместе с его расширением.

Это открывает нам иной способ осмысления привычной духовной идеи. Мы нередко слышим, что сознание заключено в пространстве и времени, словно в тюремных стенах, из которых нам необходимо вырваться.

В данной модели пространство и время — не ловушка. Это условия, делающие эволюцию возможной. Изменение требует времени, а развитие требует поля, в котором оно может происходить. Без длительности ничто не могло бы развернуться. Без пространства не было бы места, где дифференцированная материя и сознание могли бы развиваться.

Освобождение, таким образом, описывается не как бегство от пространства и времени. Это — овладение уровнями материи внутри них: от наиплотнейшей физической материи до тончайшей каузальной. Цель состоит не в том, чтобы просто вырваться из Вселенной, но в том, чтобы сознательно развиться через весь её диапазон.

Это меняет эмоциональный тон картины. Воплощение — не космическая ошибка, а проявление — не просто препятствие. Они предоставляют само поле, в котором дремлющие способности могут стать опытом, знанием и в конечном счёте мастерством.

Теперь контраст, показанный на диаграмме, становится яснее.

За пределами пузыря — Антиверсум: нет пространства, нет времени, нет дифференцированной материи, нет движения. Полностью эволюционировавшие сознания пребывают там между проявлениями.

Внутри пузыря простирается пространство, течёт время, и материя дифференцируется на сорок девять уровней в семи мирах. Сознание способно развиваться, а не просто пребывать, и движение становится основной характеристикой каждого уровня материи.

Это разница между бесконечным, недвижимым океаном и структурированным, движущимся пузырём, возникающим внутри него.

Однако пузырь не вечен. Он расширяется, достигает наиполнейшего своего развития и в конечном счёте растворяется обратно в тот самый Антиверсум, из которого возник. И он не обязательно является единственным существующим пузырём. Бесконечная основа остаётся, будучи способной вмещать другие вселенные, другие планы и эволюционные проекты других Абсолютов наряду с нашим.

Именно с этого мы продолжим в третьей части: что происходит, когда Вселенная завершает свой цикл, какие иные вселенные могут существовать в той же основе, и что эта грандиозная картина говорит нам о Монаде в каждом из нас.

Кратко восстановим нить повествования.

До Вселенной существует Антиверсум: бесконечная, вневременная изначальная материя, описываемая как абсолютно плотная и абсолютно упругая одновременно. Внутри него Абсолют — полностью эволюционировавшее сознание — формирует план и открывает пузырь. С этим открытием начинаются пространство и время.

Теперь мы можем сделать шаг назад и спросить: что происходит с самим пузырём?
Наша Вселенная не представлена как нечто постоянное. Она проходит через цикл: расширяется, достигает наиполнейшего своего развития и в конечном счёте уходит обратно в Антиверсум, из которого возникла.

Оба эти периода имеют санскритские названия. Период проявления и расширения — это Манвантара. Период ухода и покоя — Пралайя. Манвантара и Пралайя образуют повторяющийся ритм Вселенной.

Эти слова описывают нечто большее, чем просто начало, за которым следует окончательный финал. Они указывают на дыхательное движение: проявление и уход в себя, активность и покой. Вселенная имеет свой период проявления, но само проявление — лишь одна фаза внутри гораздо большей последовательности..

Когда Вселенная исчезает, Антиверсум не истощается и не повреждается от того, что содержал её. Он остаётся столь же бесконечным, как прежде, храня потенциал для всего, что последует.

Диаграмма предлагает нам рассмотреть ещё более широкую возможность: наша Вселенная может быть не единственным открытым пузырём внутри этой основы. Другие вселенные — планы других Абсолютов и другие эволюционные эксперименты — могут существовать параллельно с нашей.

Эти вселенные не обязаны быть копиями нашей. Каждая может выражать иной план, тогда как все они возникают внутри одной и той же безграничной основы. Эта идея колоссально расширяет масштаб диаграммы: то, что мы называем Вселенной, становится одним проявлением среди возможностей, которые не поддаются счёту изнутри нашего собственного пузыря.

Антиверсум также хранит Монады из более ранних вселенских циклов — сознания, завершившие свой эволюционный путь в предшествующем проявлении и ныне пребывающие на высочайшем уровне между вселенными.

Это даёт нам ответ ещё на один вопрос. Откуда берутся новые Абсолюты?

Они возникают из этого сообщества эволюционировавших Монад. Сознания, завершившие один великий цикл, становятся потенциальными творцами последующих циклов. Таким образом, картина замыкается сама на себе: эволюция внутри Вселенной в конечном счёте порождает существа, способные инициировать собственные вселенные.

Каждая Монада, эволюционирующая внутри нашей Вселенной, идёт тем же долгим путём. В том числе — Монада в вас и Монада во мне. В конце завершённого пути Монада уже не просто развивается внутри проявления; она способна пребывать в Антиверсуме, и некоторые из них могут в конечном счёте стать Абсолютами, которые формируют планы и открывают новые пузыри.
Этот масштаб почти невозможно охватить, однако принцип прост. Творец будущей вселенной — это не принципиально иной вид сознания. Это сознание, завершившее то развитие, которое существа внутри более ранней вселенной лишь начинали.

Здесь космология становится личной.

Наше привычное допущение состоит в том, что мы — очень маленькие существа внутри невообразимо большой Вселенной: крохотные островки сознания, окружённые чем-то безмерно бо́льшим и, быть может, безразличным к нам.

Учение переворачивает эту картину посредством идеи, которую иногда называют «перевёрнутым пузырём». Монада — наша глубочайшая сущность — не просто ещё один объект, содержащийся внутри Вселенной. Вселенная — один из способов, посредством которых Монада проявляется и развивается.

Обычно мы воспринимаем контейнер как первичное, а то, что находится внутри него, — как вторичное. Здесь же видимый контейнер — Вселенная, тело и личность — принадлежит проявлению. Кажущийся крошечным центр сознания стоит ближе к изначальной основе, из которой возникает проявление.

На усвоение этого может потребоваться время. Ощущение себя малым, преходящим и затерянным в безразличном космосе принадлежит тем частям нас, которые подлинно действуют в пространстве и времени: физическому телу, личности и изменчивому содержанию опыта.

Монада не потеряна в той же самой мере. Она — не просто пассажир, заточённый внутри пузыря. Её природа теснее связана с основой, из которой сформирован пузырь.

Это не делает тело или личность нереальными в обыденном смысле. Они — инструменты, посредством которых здесь происходит опыт. Переворот лишь предлагает нам не принимать эти временные инструменты за всю полноту нашей сущности.

Схожие образы встречаются и в других традициях — пусть их язык и исходные положения и различаются. Каббала говорит об Эйн Соф — Безграничном — и о Цимцум: сжатии, открывающем пространство для творения. Она предлагает собственный образ пространства для проявления, открывающегося внутри безграничной основы.

В христианской мистической традиции Мейстер Экхарт проводит различие между Божеством и «Богом» и описывает первое как «бедное, нагое и пустое, словно его нет». Его язык приближается к идее реальности, предшествующей формам и различениям творения.

Это не тождественные учения, но в них звучит узнаваемый образец: непроявленная основа, открытие для проявления и более глубокая сущность, несводимая к видимому миру.

Ценность этих сопоставлений не в том, что они доказывают друг друга. Она в том, что люди, работавшие в разных традициях и в разные века, вновь и вновь прибегали к схожим образам, говоря о том, что предшествует обычному существованию.

Итак, три части этой диаграммы дают нам одну непрерывную картину.

До Вселенной не было ничего — но была бесконечная и вневременная плотность изначальной материи. Полностью эволюционировавшее сознание открыло пузырь внутри этой основы, и начались пространство и время. Пузырь не вечен и, по всей видимости, не одинок. Вселенные проходят через циклы проявления и исчезновения, тогда как эволюционировавшие Монады становятся возможными Абсолютами будущих циклов.

И Монада в каждом из нас — не просто маленький объект, затерянный внутри этого грандиозного процесса. По своей природе она ближе к той основе, из которой этот процесс возникает.

Это даёт нам фундамент для всей последующей серии. В следующей главе мы перейдём от рождения Вселенной к её субстанции и зададимся вопросом: когда пузырь уже существует — из чего же он на самом деле состоит?

Три эпизода назад мы провели много времени в Антиверсуме — бесконечно плотном, бесконечно упругом океане первозданной материи, существовавшем до появления Вселенной. И я оставил вас в тот момент, когда Абсолют вынашивает план, открывает пузырь, и в этот миг рождаются пространство и время. С тех пор меня не отпускает один вопрос, и он вполне закономерен: что находится внутри этого пузыря, когда он открывается? Из чего состоит Вселенная, если свести её к первооснове? Об этом и рассказывает эта диаграмма. Она называется просто — «Первичный атом».

Вот в чём суть, и её стоит произнести медленно, потому что она сложнее, чем кажется: единственное, что существует во Вселенной, — это изначальные атомы, которые инвертировали себя и обрели положительное существование. После этого они функционируют как первичные атомы. И вот что должно вас насторожить: этот единственный атом называется монадой. Это не символ чего-то одного. Не вместилище чего-то одного. Первичный атом и монада — это одно и то же, только с разных точек зрения.

Так что же здесь значит «инвертировали»? Помните, из чего состоит Антиверсум: из первозданной материи, абсолютно плотной, абсолютно упругой, в которой нет промежутков между частицами, где всё находится везде и сразу. Первичный атом — это то, что происходит, когда частица этого недифференцированного океана переворачивается — инвертируется — и впервые становится дискретной, обособленной единицей. Она больше не является частью всего и сразу. Она становится отдельной точкой. Этот переворот, повторенный невообразимое количество раз, стал источником каждой отдельной единицы во всей Вселенной. Каждая монада, о которой вы когда-либо услышите в этой серии, — в том числе и вы сами, — появилась в результате одной из таких инверсий.

А теперь кое-что, что может вас удивить: только что инвертированный первичный атом ещё не пробудился. Даже совсем чуть-чуть. Когда монада впервые переносится — Абсолютом из первозданной материи в новую Вселенную — она находится в бессознательном состоянии. И остаётся в нём долгое время. Это не короткая фаза запуска. Мы говорим о таком отрезке времени, по сравнению с которым человеческая история покажется погрешностью округления.
Так как же нечто, изначально пребывающее в полностью бессознательном состоянии, вообще может проснуться? 

Каждая вновь прибывшая монада циркулирует. Она движется по Вселенной, проходя через все сорок девять планов материи, и по пути несёт с собой нечто — нечто под названием Фохат, вселенскую, безграничную энергию, которая непрерывно вытекает из самого Антиверсума. И вот что стоит подчеркнуть, а не оставлять на потом: первичный атом никогда не покидает Антиверсум. Он находится прямо на границе между ними — на 1-м плане, самом обширном и высокоэнергетическом из всех, — и связан с Антиверсумом, хотя и находится полностью внутри Вселенной. Это не разовая связь, оставшаяся с момента инверсии. Она постоянна, пока существует монада, и именно благодаря ей Фохат продолжает течь через неё и распространяться по всем сорока девяти нижним планам.

Таким образом, процесс пробуждения — это не удар молнии. Это воздействие. Перемещаясь с плана на план, первичный атом проходит через несравнимо более обширные поля сознания — поля, состоящие из четверичной материи, самой плотной и индивидуализированной из всех, — и, погружаясь в эти поля снова и снова, медленно и пассивно пробуждает что-то внутри себя. Никто не щёлкает выключателем. Это больше похоже на то, как если бы вы долго стояли у костра и в конце концов согрелись.

Если имя Фохат вам откуда-то знакомо, это не случайно — в более древних эзотерических традициях есть собственное название для того же явления. В индуистской традиции эта одухотворяющая, созидательная энергия связана с Вишну и с Сурьей, богом Солнца.

На человеческом уровне та же идея проявляется в виде праны — жизненной силы, которая оживляет тело. Разные названия, разные традиции, но суть одна: безграничный поток энергии, который пробуждает материю, превращая её в нечто, способное в конечном итоге познать себя.
Вот главный поворот — и это тот поворот, к которому вся эта серия возвращается снова и снова: речь идёт не об абстрактной космологии, происходящей где-то далеко. Вы — одна из них. Каждая монада, которая сейчас читает — или, скорее, слушает — это предложение, возникла именно так: из Антиверсума, бессознательно, была перенесена Абсолютом, циркулировала по планам и постепенно пробуждалась благодаря непосредственной близости к чему-то большему, чем она сама. Миллиарды лет существования минерального, растительного и животного царств, о которых вы узнаете далее в этой серии, — не отдельная история. Это следующие главы того же процесса пробуждения, который эта диаграмма описывает на самом первом своём этапе.

И есть ещё один принципиальный момент, заслуживающий осмысления: эта единственная, скромная идея — первичный атом — является единственным строительным материалом во всей системе. Все уровни материи, все планы, все оболочки, с которыми вы познакомитесь в этой серии, в основе своего устройства состоят из них. Это не четыре разных вещества. Это одно вещество, организованное совершенно по-разному. Если у вас есть первичный атом, у вас есть весь список исходных материалов для Вселенной. Всё остальное — это архитектура.

Итак: бессознательный, инвертированный, циркулирующий, пробуждающийся под воздействием чего-то большего, чем он сам. Это первичный атом — и это вы в самом начале очень долгой истории. Следующий очевидный вопрос — и он вполне закономерен, хотя в следующий раз мы двинемся не туда, — заключается в том, как выглядит вблизи самый первый план материи, с которого всё начинается. Об этом мы поговорим в другой раз.

В прошлый раз я рассказал вам, что такое первичный атом: это частица Антиверсума, которая инвертирована, перевёрнута и существует отдельно, сама по себе. Если посмотреть на это с другой стороны, то получится, что это и есть монада. В том числе и ваша. Я сказал вам, что изначально она находится в бессознательном состоянии и пробуждается постепенно, перемещаясь по планам и пропитываясь чем-то под названием Фохат. Но я не рассказал вам, как всё это выглядит вблизи, в том самом месте, где всё начинается. Итак, сейчас мы на Плане 1. Первый план объективного существования. Что это значит для монады, которая там находится?

Представьте на секунду такую картину: тёмное поле, усеянное светящимися точками, которые не соприкасаются друг с другом. Это оно. Это план-1. Не толпа. Не решетка. Просто огромное количество отдельных точек, каждая из которых представляет собой нечто особенное, каждая находится в своем собственном маленьком пузыре первозданной материи. На диаграмме каждая из этих точек обозначена как “Первичный 1-атом”, и это дает вам, по сути, описание работы в одном предложении: каждая из них является центром силы внутри пузыря первозданной материи, поддерживаемого чем-то, называемым Динамисом. Он не касается других атомов. Он остается отдельным и индивидуализированным. Прочтите это дважды, потому что почти все остальное на этой диаграмме - это просто распаковка этих двух предложений.
Прежде всего, я хочу, чтобы вы уяснили следующее: “отдельный” и “индивидуальный” на этой диаграмме не являются свободными поэтическими словами. Они структурны. Есть отрывок из эзотерических знаний, с которыми я уже работал, который проясняет саму механику: единственное место во всей системе, где атом является центром самого себя — настоящая единая точка, в которую ничего не встроено, — находится прямо здесь, на плане-1. Везде, на каждом уровне ниже этого, то, что выглядит как “атом”, на самом деле является цепью. Сорок девять таких точек первого плана, соединенных вместе, образуют следующий план, как оболочка. Первый план так не устроен. Это единственное место во всей архитектуре, которое нельзя разделить на части. Поэтому, когда на диаграмме написано «никакого контакта между первичными атомами — ни притяжения, ни отталкивания», это не значит, что они просто находятся далеко друг от друга. Это значит, что на данном уровне контакт означал бы, что они перестали быть отдельными частицами. Раздельность здесь — это определение, а не просто текущее состояние.
Если ничто не соприкасается, то что же удерживает каждую из этих точек как «единицу»? Ответ на диаграмме — одно слово: динамис. И это не диаграмма, которая импровизирует, придумывая собственный словарь, — это слово, которое использует сам Лоренси. 

Согласно этому учению, динамис действует только в первичных атомах. Больше нигде. В более сложных видах материи этой способности становится меньше, а не больше. И есть цитата из того же источника, которая, на мой взгляд, заслуживает прямого цитирования, потому что в ней, по сути, описывается именно эта схема: поток первичных атомов из высшего космического мира — это то, что «превращает Вселенную в вечный двигатель», то есть то, что обеспечивает движение в любом месте и на любом уровне. Это и есть динамис. На этой схеме тот же поток обозначен уже знакомым вам именем — Фохат. Та же сила. Она поддерживает каждый атом изнутри и приводит в движение единственный вид движения, присущий каждому первичному атому: вращение. Постоянно. Вокруг своей собственной оси. Не приближаясь ни к чему и не удаляясь ни от чего — просто вращение, движимое изнутри.

А теперь обратимся к той части схемы, которая не позволяет воспринимать эту историю как рассказ об изолированных точках, парящих в темноте и не связанных ни с чем из того, о чем говорится в этой серии. План-1 не просто находится на вершине иерархии и занимается своими делами. Он пронизывает и переплетает все остальные планы материи — все сорок восемь планов, расположенных ниже, — формируя и оживляя их. Представьте себе изображение на схеме: одна светящаяся точка, и ее свет проникает сквозь целую стопку решетчатых структур под ней. Все уровни материи, о которых вы уже слышали в этой серии, — вторичная, третичная и все построенные из них объекты — незаметно пронизаны этим самым тонким из всех планов. Ничто, что находится ниже, не изолировано от Плана 1. Он пронизывает все и везде одновременно — и если эта фраза кажется вам знакомой, то это потому, что это тот же самый базовый принцип, который используется в Антиверсуме, только на один уровень ниже и на одну степень более дифференцированный.

Итак, вернемся к основному вопросу. Что все это значит для монады?

Это означает, что самый одинокий факт во всей этой серии также структурно необходим. Прямо сейчас, на том уровне, который показывает вам эта диаграмма, ваша монада не соприкасается ни с чем другим. Ни притяжения, ни отталкивания, ни контакта — полная изоляция. И вместо того, чтобы быть недостатком или чем-то, от чего в конечном итоге можно избавиться, это именно то состояние, которое делает вас неотделимо и безошибочно собой. Все остальное в этой вселенной, что имеет структуру — каждая цепочка, каждая оболочка, каждое тело, которое вы когда—либо будете носить, — построено путем соединения множества этих отдельных точек воедино. Но сами точки на этом уровне никогда не теряют своей отделенности. Это единственная черта в вас, которая не растворяется в сочетании с чем-либо другим.

И есть еще одна вещь, на которую стоит обратить ваше внимание, о которой я упоминал в предыдущих эпизодах и хочу рассказать сейчас в гораздо меньшем масштабе: на диаграмме каждый первичный атом назван «бессмертным по сути», но затем добавляется кое-что конкретное — он родился во Вселенной, и однажды он покинет её. Это в точности тот же ритм, что и Манвантара и Пралайя во всей Вселенной, расширение и растворение, которые я описывал несколько презентаций назад. Та же форма, только в масштабе одной световой точки, а не целого пузыря.  Вы, в самой своей глубине, существуете по тем же законам, что и сама Вселенная. 

Итак, это План-1: обособленный, индивидуальный, поддерживаемый динамисом, пронизывающий все, что находится под ним, и по сути своей бессмертный.  Но вот вопрос, который уже должен был вас озадачить, потому что эта схема как будто подталкивает вас задать его: если ни один первичный атом никогда не соприкасается с другим, то как вообще что-то может быть создано?  Как перейти от поля, состоящего из не соприкасающихся друг с другом световых точек, к структурированному плану с цепочками, оболочками и телами?  Это не такой уж маленький пробел, который нужно как-то объяснить.  Об этом — в следующей истории.

В прошлый раз я поставил перед вами непростую задачу. Я сказал вам, что каждый первичный атом на Первом Плане обособлен — нет ни контакта, ни притяжения, ни отталкивания, они полностью независимы друг от друга, — а затем предложил вам задаться вопросом: если это так, то как вообще что-то может быть создано? Нельзя построить вселенную из точек, которые никогда не соприкасаются. Так как же это происходит? Вот вам схема.

Напомню вкратце, потому что эта схема начинается ровно с того места, на котором закончилась предыдущая. 1-атом — изначальный атом, пришедший из Антиверсума, — неделим, вечен и неразрушим. Это единственная точка живой энергии, Фохат, которая вошла во Вселенную и теперь находится на Плане 1, обособленная и независимая. Это исходный материал. А теперь посмотрите, что происходит с сорока девятью такими атомами одновременно.

Вот как это происходит, согласно схеме: сорок девять 1-атомов притягиваются друг к другу. Они выстраиваются в кольцо. И это кольцо из сорока девяти атомов — все сорок девять вместе — представляет собой единый 2-атом. В тот момент, когда образуется это кольцо, возникает новый план материи — План 2.

На диаграмме это называется «Законом притяжения», и это хорошо для краткости, но я хочу дать вам более полную картину, потому что это интереснее, чем безличная сила, просто делающая своё дело. Это не происходит автоматически, как гравитация, притягивающая камни друг к другу.

Это сделано намеренно. За этим следят особые, высокоразвитые монады, называемые Логосами, и, в частности, 3-й Логос, который буквально описывается как управляющий материей. Когда приходит время, они объединяют сорок девять монад, образуя цепочку. Эта цепочка и становится оболочкой. Здесь нет ничего случайного. Кто-то же её построил.

И это слово «оболочка» имеет значение, потому что я хочу осторожно отказаться от названия, данного этой штуке на диаграмме. Она называется «2-атом». Вполне справедливо — это рабочее название, и я тоже буду его использовать. Но мне нужно кое-что исправить в том, как я бы это описал, потому что очевидный способ объяснить это неверен.

Вы могли бы подумать: у атома, собственно говоря, есть ядро — некий центр, вокруг которого вращаются спутники. Это правда. Но это верно только для атома, о котором вам рассказывали в школе: тяжелый центр, вокруг которого вращаются электроны. Это идея уровня 49-го плана. Так устроены атомы в молекулярном, физическом мире. Это не имеет никакого отношения к 1-му плану.

Монада по определению — это наименьшая возможная частица материи. У неё нет ядра, потому что у неё вообще нет частей. Вокруг неё ничего не вращается, потому что внутри неё и рядом с ней нет ничего, вокруг чего могло бы вращаться что-то ещё. Это не уменьшенная копия школьного атома. Это вообще не ядро. Это просто точка — точка и точка, ничего, что можно было бы разделить, ничего, что можно было бы соединить.

Таким образом, уникальность 1-го плана заключается не в том, что у него есть ядро. А в том, что это единственное место во всей архитектуре, где принцип «ядро и спутники» просто неприменим: это неделимая точка, в которой ничего нет. И всё, начиная со 2-го и заканчивая 49-м планом, по-своему отличается: это тоже не ядро со спутниками, а цепочка без начала и конца — сорок девять равноправных элементов, связанных друг с другом, где ни один из них не контролирует остальных и ни на кого из них нельзя указать как на центр. Таким образом, 2-атом — это не уменьшенная копия школьного атома и не просто точка 1-го плана.

Он функционирует как атом в том смысле, что становится строительным блоком следующего плана. Но по своей структуре он представляет собой оболочку. Все сорок девять равны. Нет ядра. Нет спутников. Просто кольцо.

Что же получается, когда это кольцо замыкается? 2-й план материи — более плотный, чем 1-й, менее утончённый, на одну ступень ниже в нисходящей последовательности материи. Но он не изолирован от того, из чего возник. Подобно тому, как 1-й план пронизывает и переплетает все нижележащие планы, обусловливая и оживляя их, это проникновение в полной мере сохраняется и здесь. Да, 2-й план плотнее, но он по-прежнему пропитан той же энергией 1-го плана, которая изначально его сформировала.

А вот что действительно важно: это не заканчивается на 2-м плане. Происходит то же самое, только в большем масштабе. Возьмите сорок девять 2-атомов, соедините их в кольцо, и вы получите 3-атом — строительный блок 3-го плана. Возьмите сорок девять таких атомов, и вы получите 4-атом и 4-й план. Тот же механизм повторяется снова и снова, рекурсивно, вплоть до 49-го плана.

Если подсчитать, получаются ошеломляющие числа. К 49-му плану базовая атомная структура состоит из первичных монад в степени от 49 до 48 — это примерно 1,3×10 в 81-й степени. На 43-м плане — мире, в котором находится вся наша Солнечная система, — это число равно 49 в 42-й степени, то есть примерно 9,7×10 в 70-й степени. Все эти числа восходят к одному и тому же исходному элементу: сорока девяти отдельным, не соприкасающимся друг с другом точкам, соединённым в кольцо Логосами.

Ещё одна вещь, которую стоит знать, хотя она и не является центром этой диаграммы: каждый раз, когда происходит построение кольца, что-то теряется, а не только приобретается. Степень свободы. Измерение. Каждый план ниже теряет единицу по сравнению с планом выше него. Это отдельная история, но стоит знать, что два процесса — построение кольца, на которое вы сейчас смотрите, и математическая обработка измерений — представляют собой один и тот же механизм, описанный с двух разных точек зрения.

Итак, вот ответ на вопрос, который я задал вам в прошлый раз. Ни один первичный атом никогда не сливается с другим, никогда не теряет своей самостоятельности. Вместо этого происходит то, что внешняя сила — Логосы — объединяет определённое их количество в общую структуру, оболочку, не стирая ни одного из них. Вы можете быть по-настоящему, постоянно индивидуальны и в то же время оставаться частью чего-то гораздо большего, чем вы сами. В этом нет противоречия. Такова реальная архитектура этой вселенной, начиная с 1-го плана и далее.

И стоит задуматься о том, что это значит лично для вас, потому что вы не смотрите на это со стороны. Каждая ваша оболочка — физическая, эфирная, эмоциональная, ментальная, каузальная — в основе своей построена по одному и тому же принципу: первичные атомы соединяются в кольца, кольца — в более крупные кольца, и так снова и снова. Вы не отделены от этого процесса и не наблюдаете за ним со стороны. Вы состоите из него целиком и полностью.

Сорок девять не соприкасающихся точек. Одно кольцо. Один новый план. И так повторяется снова и снова, вплоть до 49-го плана. Вот так из того, что никогда не соприкасается друг с другом, строится вселенная. Что происходит с измерениями на каждом этапе и как выглядят эти оболочки, когда вы их надеваете, — об этом мы расскажем в другой раз.