Я знаю, что в последние годы это слово приобрело несколько иное значение, обычно связанное с технологическими компаниями и виртуальной собственностью. Но здесь я использую его в буквальном смысле: мета, за пределами — потусторонний мир.
Что существовало до того, как появилась Вселенная? Или, возможно, лучше спросить так: что лежит за всем тем, что мы называем Вселенной?
Первая идея может потребовать некоторого времени для осмысления, поскольку она противоречит тому, как мы обычно представляем себе начало. Согласно этому учению, до Вселенной не было ничего. Существовал так называемый Антиверсум.
Название имеет значение. Антиверсум — это не пустая пустота и не отсутствие существования. Он состоит из первобытной материи в её наиболее недифференцированном состоянии — до того, как она была организована в атом, планету, звезду или даже мысль.
Это совершенно отличается от привычного образа вселенной, внезапно появляющейся на чёрном и пустом фоне. Даже чёрный фон уже подразумевает наличие пространства. Антевселенная, как она здесь описывается, существует до того, как появляется какое-либо пространство, в котором мог бы существовать фон — или что-либо ещё.
Эта первозданная материя описывается как обладающая двумя качествами, которые на первый взгляд кажутся несовместимыми.
Первый показатель — абсолютная плотность.
Это не означает плотность в том смысле, в каком мы могли бы описать черную дыру. Это означает, что между любыми ее частями нет пространства. Чтобы понять разницу, представьте себе обычный физический атом. Почти весь он состоит из пустого пространства. Если бы это пустое пространство было удалено из каждого атома в каждом живом человеческом теле, оставшаяся материя поместилась бы в нечто размером примерно с яблоко.
Это поразительное сравнение, потому что окружающий нас мир кажется нам материальным. Стул под нами, земля под ногами и наши собственные тела — всё это кажется совершенно осязаемым. И всё же на атомном уровне то, что мы воспринимаем как материальную реальность, содержит в себе невероятное количество пространства.
Антиверсум — полная противоположность этой картине. Там нет пробелов и промежутков: всё, везде, всё сразу — не просто как образное выражение, а в буквальном смысле.
А если нет пространства, то не может быть и движения, потому что движению нужно место, где оно может происходить. Время — это мера наших изменений; без движения нет изменений, а без изменений нет времени.
Таким образомАнтиверсум не имеет пространства, времени и неизменен.
Слово «неизменен» может звучать пусто, статично или безжизненно, но здесь имеется в виду нечто другое. Идея почти прямо противоположная. Антиверсум настолько заполнен, что за его пределами ничего нет и не во что ему превратиться. Это полнота, а не вакуум.
Это различие стоит учитывать. Мы склонны ассоциировать неподвижность с бездействием и пустотой, потому что именно так неподвижность проявляется в нашем мире. Здесь же неподвижность используется для описания полноты: нет препятствий, которые нужно преодолеть, нет внешнего места, куда нужно добраться, и нет последовательности событий, в результате которых одно состояние могло бы перейти в другое.
Это подводит нас ко второму свойству — и вот здесь картина становится особенно интересной. Та же самая первобытная материя, которая, как говорят, обладает абсолютной плотностью, также обладает абсолютной упругостью.
Она способна вместить расширяющуюся Вселенную — целый пузырь пространства и времени, открывающийся внутри неё, — не будучи оттеснённым, потревоженным или уменьшенным.
На первый взгляд это звучит как противоречие. Как может нечто, не имеющее свободного пространства, одновременно обладать неограниченным пространством для целой вселенной?
Ключевой момент заключается в том, что первородная материя описывается не как физическая материя. Физические объекты занимают пространство и вытесняют другие физические объекты. Первородная материя, напротив, является основой, из которой возникает само пространство.
Представить это можно так: на чистом листе бумаги появляется рисунок. Лист не нужно сдвигать, чтобы освободить место для рисунка. Точно так же Вселенная не конкурирует с Антиверсумом за пространство. Ее космический пузырь возникает внутри него и из него.
Конечно, это сравнение лишь вспомогательное. Физическая страница уже занимает пространство, тогда как Антиверсум, как предполагается, предшествует пространству. Но оно помогает нам ослабить предположение о том, что одна вещь всегда должна быть вытеснена, прежде чем сможет появиться другая.
Это может показаться очень абстрактным, но это напрямую подводит нас к одному из старейших вопросов философии: почему существует нечто, а не ничего?
Этот вопрос часто оставляет нас перед двумя неудобными вариантами. Либо Вселенная возникла из ничего, что трудно объяснить логически, либо что-то существовало всегда, что может восприниматься не как объяснение, а скорее как откладывание вопроса на потом.
Концепция Антиверсума подходит к проблеме иначе. Это не «нечто» в обычном конечном и измеримом смысле. Мы не можем выделить его часть и измерить, как, например, планету. Но это и не ничто. Оно описывается как бесконечное множество первозданной материи, предшествующее различению, которое мы обычно проводим между чем-то и ничем.
С этой точки зрения, вселенные не возникают из пустоты. Они появляются в первозданной основе, которая существовала всегда.
Это дает нам представление о месте действия, но еще не начало истории.
Если Антиверсум вне времени, неподвижен и неизменен, то что же порождает Вселенную? Что превращает эту вечную плотность в расширяющийся пузырь пространства, внутри которого работают часы?
Это не преподносится как автоматический процесс. Что-то — или кто-то — должен его запустить.