Для нашего времени наиболее характерна всеобщая тоска перед жизнью, как бы ни старались ее замаскировать многие люди (особенно “критики”). Мировоззрения и жизневоззрения лопаются, как мыльные пузыри, и людям кажется, что они блуждают по бездонной трясине. Им не помогает их подсознание, которое на протяжении всех их воплощений усваивало несостоятельные системы иллюзий и вымыслов. Даже “посвященные”, у которых не было возможности заново вспомнить свои эзотерические знания, чувствуют себя неуверенно и дезориентированно. Мыслящий человек нуждается в мировоззрении как в прочном фундаменте, на который можно опереться. Те, кто никогда не был инициирован или только на самых низких ступенях, в большинстве случаев довольствуются своим взглядом на жизнь. 

Человечеству нужна идеология, удовлетворяющая потребности как эмоционального, так и ментального сознания, дающая мировоззрение (со знанием реальности) и жизневоззрение (со знанием законов жизни). Только такая идеология может освободить нас от идиологий, иллюзий и вымыслов, заблуждений и суеверий господствующего в жизни невежества, а также может освободить эмоции от ненависти (страха, презрения и т.д.).

Гилозойская система доказала свою логическую убедительность тем, кто независим от укоренившихся взглядов, способен понять систему с ее простыми рациональными объяснениями и приложить все усилия, чтобы применить ее в качестве основы для объяснения. Старая поговорка, что невозможно доказать правильность эзотерики, ложна. Неполнота старых систем оправдывала такое высказывание, но с тех пор, как была представлена гилозойская система, стало возможным доказать правильность эзотерики.

Эзотерика - это знание, которым обладает пятое царство природы. Гении четвертого царства и все авторитеты его религии, философии и науки не в состоянии без тщательного изучения судить о ценности эзотерики как рабочей гипотезы. Тот факт, что эзотерику можно считать рабочей гипотезой, не может быть опровергнут никем, кто тщательно изучил ее содержание реальности. Однако осознать, что реальность не может быть устроена иначе, возможно для вас только в том случае, если вы когда-то были посвящены в гилозойский орден знания и поэтому обладаете этим конкретным знанием латентно. Экзотеристы могут убедиться, что система представляет собой непротиворечивое логичное целое, что установленные факты всегда можно поместить в их правильные контексты, что система объясняет больше, чем любая другая система, и делает это несравненно лучше. Они никогда не смогут отрицать, что гилозоика вне всякого сравнения является высшей рабочей гипотезой, потому что она рационально и неопровержимо объясняет тысячи других непостижимых и необъяснимых явлений. И именно этот факт демонстрирует её соответствие реальности. Все остальные гипотезы рано или поздно докажут свою несостоятельность.

Идея пятого царства природы чрезвычайно близка человеческой мысли, настолько близка, что удивительно, как она не была представлена давным-давно. Такой возможности препятствовал теологический фикционализм, отсутствие ряда концепций реальности (развитие, высшие виды сознания и т.д.). Дарвинизм выдвинул идею дальнейшего “облагораживания” человеческого вида в связи со столь же нереалистичной идеей формирования гениев в духе ницшеанской карикатуры на идею сверхчеловека. 

Только те могут претендовать на звание эзотериков, кто овладел пифагорейской гилозоикой и поэтому способен объяснить тысячи вечно неразрешимых проблем простым, непротиворечивым и самым общим способом; кто осознает, что гилозоика абсолютно превосходит все другие попытки объяснить сверхфизическую реальность; кто никогда не спрашивает: “кто сказал, что это так?”, но сам способен решить, являются ли предполагаемые факты истинными и способен ли он поместить эти факты в правильный контекст. Те, кто ссылается на авторитеты, те, кто просто способен повторять как попугай за другими, показывают, что они не являются истинными эзотериками. Объяснительные возможности гилозоики фундаментальны и очевидны для любого ума, свободного от путаницы и догматизма, для здравого смысла, так что любой, кто овладел гилозоикой, не может не быть убежден, что это единственное истинное объяснение, что такова структура реальности. Невозможно представить себе что-либо более рациональное. Для понимания системы не требуется никакой “учености”, только здравый смысл и логическое мышление. Она бесподобна в своей грандиозной простоте.

Для ищущих можно сформулировать основное правило: чем проще объяснение, тем оно правильнее, тем ближе к правильному взгляду на реальность. Чем сложнее, труднее для понимания, тем оно менее вероятно. Это истина, которую математики, в частности, должны легко осознать. Она имеет универсальное применение. Истина – это самая простая вещь из всех, но и самая труднодоступная. Основные истины абсолютно невозможно открыть без объяснений, данных из высших царств. Когда объяснение дано, оно становится абсолютно самоочевидным. Разумеется, эти “ключи” даются только “посвященным”.

Для ищущих можно сформулировать основное правило: чем проще объяснение, тем оно правильнее, тем ближе к правильному взгляду на реальность. Чем сложнее, труднее для понимания, тем оно менее вероятно. Это истина, которую математики, в частности, должны легко осознать. Она имеет универсальное применение. Истина – это самая простая вещь из всех, но и самая труднодоступная. Основные истины абсолютно невозможно открыть без объяснений, данных из высших царств. Когда объяснение дано, оно становится абсолютно самоочевидным. Разумеется, эти “ключи” даются только “посвященным”.

Эзотерические ментальные системы будущего будут содержать несравненно больше эзотерических фактов, чем гилозоика в настоящее время. Однако пифагорейская система реальности останется базовой системой. Мы должны быть благодарны Пифагору за эту простую систему с ее учением о трех аспектах реальности, о серии всё более высоких материальных миров, о монадах и развитии их сознания путем прохождения всё более высоких природных царств, о постепенном развитии сознания монад путем обретения сознания в длинном ряду всё более высоких видов материи с обретением космического всеведения в качестве конечной цели.

Пифагорейская гилозоика - единственное мировоззрение, объясняющее триединство существования - три основных и неразделимых аспекта жизни, необходимое условие жизни во всех ее проявлениях. 

Три основных аспекта реальности – материя, движение и сознание – являются условиями проявления. Они являются необходимыми условиями пространства, времени и Закона.

Материя является условием пространства, движение является условием времени, и этот закон, являющийся условием любого процесса природы, был известен даже древнегреческим философам, что явствует из того различия, которое они проводили между механическими и целенаправленными причинами событий.

Подводя итог гилозойской ментальной системе, описанной в ранее опубликованных работах настоящего автора, можно сказать следующее.

Это мировоззрение лежит в основе мировоззрения жизни, которое, в свою очередь, является основой концепции права.

Мировоззрение включает в себя прежде всего различные области научных исследований (астрономию, геологию, химию, физику, биологию) и прикладные технологические дисциплины, то есть изучение аспекта материи и аспекта энергии.

Жизневоззрение включает в себя то, что касается аспекта сознания и человека как социального существа: концепции права, государства, общества и т.д.

Жизневоззрение, не основанное на гилозойском мировоззрении, построено на песке.

Вообще говоря, экстравертные индивиды, в оболочках которых есть нечетные отделы (1,3,5,7) (особенно каузальные оболочки и оболочки триад), проявляют особый интерес к проблемам мировоззрения, тогда как интровертные индивиды, в оболочках которых есть четные отделы (2,4,6), пытаются решить проблемы жизневоззрения.

Используемые обозначения являются последовательно математическими.

Любая номенклатура, которая называет неизвестные миры, материи, энергии, сознания и т.д., терминами, которые непонятны, более или менее несостоятельны, вводят в заблуждение или идиотизированы, поскольку ими злоупотребляют по невежеству, бессмысленна и почти всегда приводит к путанице идей.

Математическая номенклатура позволяет получить точное представление о том, какого рода мир и т.д. предназначен для индивида, о степени, достигнутой им в космической эволюции.

Вполне достаточно, если раз и навсегда будет выяснено, что каждый мир во всех отношениях совершенно отличен от всех других миров, что каждый высший мир влечет за собой непостижимое усиление способностей сознания и воздействия на энергии.

Неоспоримым фактом является то, что математическая номенклатура отличается высокой точностью. Еще одно преимущество заключается в том, что при более широком использовании этой терминологии шарлатанам было бы труднее вводить людей в заблуждение неясными намеками и расплывчатыми формулировками.  

Термин “мир-43” дает больше информации, чем термин “манифестальный мир”, поскольку он определяет по крайней мере относительное положение этого мира в ряду 49 миров. У него есть дополнительное преимущество в том, что он международный.

Хотя всё, казалось бы, перетекает друг в друга, основой является математическая градация:

• число три является фундаментальным;
• число семь является базовым для аспекта материи;
• число девять является базовым для аспекта сознания (три триады);
• число двенадцать является базовым для аспекта движения (двенадцать зодиакальных энергий).

Доктрина троицы, или тринитаризм, - это гилозойская доктрина пифагорейцев о трех аспектах существования. Она необходима для правильного понимания реальности.

Существование - это троица, имеющая три эквивалентных аспекта реальности:

• материальный аспект
• аспект движения (аспект энергии)
• аспект сознания.

Они неразрывно связаны друг с другом без какого-либо смешения друг с другом или преобразования друг в друга.

Ни один из этих трех аспектов не может существовать без двух других, и так происходит во всех мирах во всём космосе.

Существует одна единственная материя (первичная материя), одно единственное сознание (космическое тотальное сознание), один единственный источник энергии (динамис). Динамис, первичный атом, коллективное сознание - вот три основных фактора жизни.

Пифагор назвал эту единственно правильную концепцию реальности гилозойской (“духовный материализм”), тем самым уточнив, что “дух” есть нерушимое сознание атомов.

Три абсолюта, которые может установить каждый, - это три аспекта реальности: материя, сознание и движение, которые каждый может непосредственно установить, но которые философы из-за вымыслов предыдущих мыслителей не смогли открыть. Термин “аспект движения”, вероятно, кажется ученым слишком наивным. Но важно, что три абсолюта существования могут быть установлены непосредственно. Понятия силы, энергии, воли и т.д. являются вспомогательными понятиями, которые могут быть объяснены современными софистами (концептуальными аналитиками).

Источником движения является динамическая энергия первичной материи (которую Пифагор называл «динамис»), первопричина вечного движения Вселенной.

Энергия - это материя в движении. Высшие виды материи являются энергией по отношению к низшим видам. Материя распадается не на энергию, а на высшую материю.

Наряду со знанием трех неотделимых аспектов реальности следует также понимание таких выражений, как “всё есть материя”, “всё есть сознание”, “всё есть энергия”. Смысл таких высказываний в том, что “всё есть”.

Потенциал первичной материи актуализируется в первичных атомах. Потенциальные качества материи проявляются в проявленной материи (космических атомах, солнечных системных молекулах и молекулярных агрегатах). Качества проявляются в материальных отношениях в движении. Именно движение воздействует на всё и делает жизнь и ее проявления возможными. Аспект сознания позволяет нам обрести знание о материальных взаимосвязях и материальных реакциях в движении, о способе обретения всемогущества (динамическая энергия) и тем самым управления движением. Коллективное сознание (планетарное и космическое) дает нам знание о том, что каждый индивид в своем индивидуальном характере смог открыть в трех аспектах реальности.

Для Я в мирах 47-49 “всё” - это материя, для Я в мирах 45-47 “всё” - это сознание, для Я в мирах 43-45 “всё” - это энергия. Такое злоупотребление словом “всё” кажется неизлечимым. Один аспект никогда не является всем. Называть его “всем”, потому что именно этот аспект доминирует над всем, - свидетельство педагогической беспомощности. Без материи нет ни сознания, ни энергии. Аспект материи - это объективная основа и причина всего сущего. Весь космос состоит из атомов. Это первый фундаментальный факт.

Западный человек начинает с аспекта материи, а индийский - с аспекта сознания. То, что первые называют атомами, вторые называют дэвами. Атомы, молекулы, принадлежащие к инволюционной материи (вторичной материи), обладают пассивным сознанием, которое может быть активировано извне. Это дает индийцу несравненно лучшее понимание огромного числа явлений, которые физикалист с его “мертвой” материей никогда не сможет объяснить и, конечно, в своей самонадеянной слепоте отрицает. Он даже не подозревает, насколько он смешон в глазах тех, кто изучал аспект сознания. Физикалист - это способный техник со всеми своими изобретениями. Но “оккультист” знает о большем количестве миров, имеющих большее значение.

Первый Шанкара (вскоре после Будды) попытался отвлечь внимание философов йоги от аспекта материи и направить его исключительно на аспект сознания. Это привело к тому, что второй Шанкара устранил аспект материи, как будто его вообще не существовало. Таким образом, возникло новое заблуждение, что материя - это “иллюзия”. Задача гилозоики - устранить это суеверие. Гилозоика окончательно установит тот факт, что реальность имеет три аспекта.

Когда будет заложена основа для понимания трех фундаментальных аспектов реальности, то, конечно, ничто не помешает тому, чтобы, учитывая развитие сознания, аспект сознания стал доминирующим аспектом, или аспект воли, как реализующий фактор, выдвинулся на передний план. При этом аспектматерии становится самоочевидной основой как сознания, так и энергии, и нет необходимости рассматривать его больше. Внимание снова может быть полностью направлено на аспекты сознания и движения. Причина этого, которую могут полностью понять только эзотерики, заключается в фундаментальном значении эффекта внимания. Если уделять внимание материи, ее значимость усиливается. Важна не материя, а сознание и энергия в материи. Чем более исключительно рассматриваются эти два аспекта, чем более важными они становятся в жизни человека, тем легче будет решить проблемы сознания и энергии. Исследователя часто учат устранять несущественное, чтобы сосредоточиться на главном.

Однако до тех пор, пока субъективистские идеи остаются в западной или восточной философской спекуляции, необходимо исходить из материального аспекта существования как предпосылки объективного понимания материальной реальности. В противном случае есть риск, что вы вернетесь к старому заблуждению, как оно появляется в “идеализме” философской эпистемологии и индийской философии иллюзий (адвайта).

Естественные науки неизбежно исходят из аспекта материи, поскольку этот аспект является объектом исследования. Психологи исследуют аспект сознания. Но если они не знают, что различные виды сознания (чувственные восприятия, эмоции, мысли) соответствуют различным видам материи, у них нет никаких шансов прийти к правильным выводам.

Гилозоика разъясняет, что существуют три неотделимых аспекта реальности, и это приводит к переосмыслению: вся материя обладает энергией и сознанием. Любая энергия подразумевает материю и сознание. Всё сознание - это одновременно энергия и материя. Если при изучении одного аспекта вы пренебрегаете двумя другими, результат будет искажен.

Каждый вид выражения сознания (активное сознание) является в то же время проявлением энергии, принимающей материальную форму. Именно по этой причине в старой эзотерике все эволюционные царства (от минерального царства) назывались “творческими иерархиями”. Другими высказываниями были: “энергия следует за мыслью” и “мысли - это вещи”.

Точно так же, как “мысли - это вещи”, то есть материальные явления, так и произнесенное “слово” обладает формой, энергией и сознанием. Вы не должны требовать, чтобы ученые поняли это.  

Тем, кто никогда не учился мыслить гилозоически, кажется странным, что все идиологии, все системы мышления и т.д. материальны. Идея в мире идей - это материальная мыслеформа, заряженная энергией. Планы, разрабатываемые планетарной иерархией, также являются материальными формами, а не только субъективными продуктами сознания. Три аспекта реальности никогда не могут быть разделены, никогда не существуют отдельно. Это заставляет вас понять, насколько далеки от реальности все субъективистские спекуляции философии. То же самое относится к философии йоги и, в особенности, к абсолютному субъективизму адвайты, которая имеет дело только с сознанием, отрицая существование материи.

Принципиально важно видеть, что три аспекта реальности совершенно различны во всех мирах, хотя некоторые аналогии могут быть установлены на основании общего, абсолютного происхождения. Как только вы это увидите, вам не нужно будет придумывать новые термины для соответствующих реальностей в различных мирах. Достаточно сказать, например, сознание в мире 46 или воля в мире 45, или материя в мире 43, и мы будем знать столько же или так же мало, как если бы мы изучили множество различных обозначений. Это будет скорее понятнее благодаря точной математической номенклатуре.

При обретении сознания в каждом из высших миров индивиду приходится начинать всё сначала, как бы учась видеть существование, реальность и жизнь как вещи, совершенно отличные от того, что он прежде был способен воспринимать как бытие. Значение аспекта материи уменьшается с каждым высшим миром, пока в мире 46 он не становится просто основой и проводником сознания. Кроме того, аспект сознания, становясь все более доминирующим в каждом высшем мире, по-видимому, всё больше и больше теряет свою суверенность. Это происходит после мира-44, когда сознание познает значение динамис, которая превращает всеведение во всемогущество.

Все три аспекта реальности проявляются настолько по-разному в различных атомарных мирах, что обитатели низших миров не могут оценить соответствующие явления в высших мирах. Для этого необходимы не только спонтанные переживания, но и тщательное методическое и систематическое изучение каждого конкретного мира. Даже для того, чтобы обрести особые способности, необходимо идти разными путями развития. Таким образом, эволюция, проходящая через человеческое царство, давала особый смысл аспекту сознания, а эволюция, проходящая через царства дэв, - особый смысл аспекту материи. На это намекает тот факт, что в старом эзотерическом учении атомы в низших царствах природы также назывались дэвами.

Следует отметить, что три аспекта реальности в пределах Солнечной системы (43-49) были исследованы только в их семи низших проявлениях и что остается ещё 42 проявления. Аспект движения, называемый “волей”, искусство использования динамиса, кажется, является самым трудным для изучения. Согласно планетарной иерархии, “воля” - это то же самое, что расход энергии в соответствии с законом. Воля предполагает знание (понимание), способность к единству и реализации.

Эти три аспекта присутствуют повсюду и во всех взаимосвязях, являясь факторами, которые всегда должны приниматься во внимание. Они существуют во всех мирах и различны во всех мирах. Их не следует путать с тремя триадами. Верно, однако, что в первой триаде монада обретает фундаментальное понимание аспекта материи; во второй триаде - аспекта сознания; в третьей триаде - аспекта движения.

С каждым более высоким атомарным миром плотность первичных атомов уменьшается, так что сначала аспект сознания, а затем аспект движения могут заявить о себе всё больше и больше.

Аспект материи доминирует в солнечных системах первого типа, в трех низших атомарных мирах (47-49), в низшей или первой триаде.

Аспект движения доминирует в солнечных системах третьего типа, в атомарных мирах 43-45, в третьей триаде.

В солнечных системах, подобных нашей (второго типа), особенно развивается аспект сознания. Монада во второй триаде действительно достигла той степени развития, которая является целью нашей Солнечной системы в развитии сознания. Те, кто достигают большего, являются исключительными. Как возможны исключения, нам не объяснили. А фантазерам следует следить за тем, чтобы они не создавали новых вымыслов, - деятельность, которая всегда имеет последствия.

Философы на Западе и Востоке, исходящие из аспекта сознания (“субъективисты”), заняли позицию, которая может быть защищена в пятом, но не в четвертом природном царстве. Именно поэтому вся их философия витает в воздухе, поскольку у неё нет необходимой логической основы.

Очевидно, что правильное объяснение их ошибки состоит в том, что они неправильно поняли те наставления, которые изначально предназначались для посвященных. Верно и то, что люди слишком торопятся стать сверхлюдьми. Они должны протрезветь и быть немного терпеливее, и попытаться обрести здравый смысл.

Обучение в планетарной иерархии начинается с аспекта сознания, но это совсем другое дело. Это касается тех, кто в четырех низших природных царствах познакомился с аспектом материи, а затем, как каузальное Я, смог исследовать аспект материи. Впоследствии они могут пренебречь аспектом материи и направить свое внимание исключительно на аспект сознания, тот самый аспект, который они должны исследовать в первую очередь.

Для тех, кто стремится стать 44-Я и тем самым войти в шестое природное царство, изучение аспекта движения (космической, системной и планетарной энергий), конечно, является наиболее существенным. Они обладают очень глубоким знанием аспектов материи и сознания в пределах Солнечной системы и способны управлять энергиями в соответствии с Законом.

Монады - единственные неразрушимые объекты во вселенной. Все материальные структуры претерпевают постоянные изменения. Они формируются, изменяются, растворяются и формируются заново. Это связано с тем, что никакие материальные формы не могут в конечном счете выдержать износ, вызванный материальными энергиями, исходящими из высшего космического мира. Всё перерождается, и в этом процессе все монады во всех царствах получают формы жизни, соответствующие достигнутым ими уровням развития. Вернуться из высшего царства в низшее невозможно.   

Все первичные атомы обладают потенциальным, актуализированным или активированным сознанием и, таким образом, являются соучастниками единого космического сознания, которое в отношении проявления является “абсолютом”. Этот факт проясняет основу двух символов: бога имманентного и бога трансцендентного. Вся низшая материя содержит все высшие виды и, следовательно, атомы из божественных миров. Монады (первичные атомы) - это божественное в своем существовании. Каждая монада является потенциальным космическим всемогущим и всеведущим существом, которое в процессе своего проявления действительно достигнет высшего божественного царства и таким образом реализует свою божественность, поскольку она является потенциальным божеством.  

Даже вовлечение в материю подразумевает потенциальное ограничение для монады, потенциальной возможностью которой является вселенское сознание. Это ограничение становится всё более осознанным по мере того, как  монаде удается достичь высшего природного царства (за пределами четвертого) именно потому, что она осознает свою потенциальную божественность.  

Смысл существования состоит в том, чтобы пробудить потенциальное сознание монад и тем самым дать им возможность обрести всеведение во всё более высоких мирах, пока они не достигнут конечной цели: космического всеведения и всемогущества. Они делают это, обретая свой собственный опыт и совершенствуя его, таким образом, своей собственной работой. Как это делается в бесчисленных космосах и бесчисленных солнечных системах, мы не знаем. Предположительно, это можно сделать бесчисленными способами. Таким образом, каждый космос можно назвать новым экспериментом. Мы должны довольствоваться тем, что осознаем, как обстоят дела на нашей планете, что является уникальным явлением в Солнечной системе и в большом глобусе семи солнечных систем. Нигде больше, как на Земле, страдания не достигали такой интенсивности. Любой, кто достаточно эффективно пережил страдание, вероятно, сделает всё возможное, чтобы избавиться от него. Для этого нужны не только врачи и психологи. Также требуется знание смысла жизни, природы и развития сознания. Без этого знания все попытки ни к чему не приводят, кроме блуждания наугад. Всемирная история, если бы она была такой, какой она должна быть, дала бы нам достаточную информацию об этом.

Индивид (самость, монада, первичный атом) обретает оболочку за оболочкой во всё более высоких мирах. Его задачей в ходе развития является обретение сначала субъективного, а затем и объективного сознания в этих оболочках. Он никогда не познает себя, только свои оболочки, будь то триады, или душа, дух и т.д. Я - это центральное самосознание, первичный атом, о котором Я никогда не будет иметь никакого представления. Это самосознание просто существует как индивидуальная самоидентификация. Всё остальное является чем-то внешним по отношению к Я, даже если индивид принимает свои оболочки за свое Я. Именно эти Я, эти первичные атомы вместе составляют единое космическое сознание. Именно эта неотъемлемая доля в космосе делает индивида потенциальным “богом”. Он по своей сути божественен. То, что он сам так не думает, объясняется тем, что он знает, что находится на пути ко всё более высоким мирам, всё более высоким царствам.

Монада, или первичный атом, остается недоступной до тех пор, пока она не проявит себя как высшее Я в высшем космическом царстве. Однако это конечная цель, и до тех пор, пока она не будет достигнута, любой из атомов, входящих в атомарную цепь 2-43, будет выражением Я. Только в высшем космическом мире Я сможет отождествить себя с первичным атомом, монадой. Таким образом, Я всегда является одной из многих более или менее временных оболочек Я. В трех низших природных царствах низшая триада с заключенной в ней монадой является минеральной, растительной или животной душой. В человеческом царстве Я, самость или душа - это сначала монада в первой (или низшей) триаде в оболочке триады, затем монада в самом внутреннем центре (центре лотоса) каузальной оболочки, а затем монада во второй триаде в сущностной оболочке. В пятом естественном царстве Я, или самость, или Дух, является монадой во второй триаде. В шестом естественном царстве Я, или самость, или Дух, является монадой в третьей триаде. Затем монада поднимается по своей атомарной цепи 2-43 и, достигнув высшего атомарного мира (1), освобождается от вовлечения в материю, становясь теперь свободным первичным атомом.

Вы должны уяснить эти факты для себя раз и навсегда, чтобы вас время от времени не смущали все термины, которые вы находите в эзотерической или оккультной литературе или в Упанишадах. Поэтому вы должны иметь в виду, что всякий раз, когда речь заходит о душе, или Я, или духе, или боге и т.д., это всегда относится к различным стадиям развития монады и что “Я”, о которой идет речь, - это сознание монады, которое находится в любом из 49 атомарных миров и находится на пути к высшему атомарному миру, который охватывает всё в космосе.

Этот факт – что Я является первичным атомом, монадой – никогда не упоминался в эзотерической литературе. Дух, душа, личность – всё это только оболочки для Я-атома (монады), который оставался никогда не упоминавшейся, неизвестной величиной, и поэтому эта сущность всегда казалась “мистической” и неудовлетворительной для философов, которые всегда должны иметь полную ясность относительно основных фактов существования. Только в работах Лоренси представлен этот основной факт.

Именно Пифагор увидел, что это интеллектуальное требование оправдано, и поэтому дал нам решение “высшей тайны”. Таким образом, именно Пифагору мы обязаны этим высшим прозрением, тайной, которая была открыта только в наше время, вероятно, для того, чтобы положить конец всей болтовне невежества с его последующей путаницей идей.

Во всех эзотерических учениях существовал всеобъемлющий принцип, согласно которому высшая реальность никогда не должна упоминаться, но должна оставаться великой тайной. Другой принцип состоял в том, что поскольку Я-атом (монада) не может быть идентифицирован до тех пор, пока он не перейдет в высшее космическом царстве, освободившись от вовлечения в материю, то считалось бессмысленным даже упоминать о нем. Кроме того, должно быть что-то, что защищено от идиотизации человеческим самомнением и высокомерием. Эта тенденция не останавливается ни перед чем, даже если вы говорите ей, что даже “нирвана”, сверхсущностный мир (45) находится за пределами любого возможного человеческого понимания. Человек продолжает фантазировать и идиотизировать, пока он не научится уважению “непостижимое”, - качество, необходимое для обретения ученичества.

Монада, Я-атом - это “вечно присутствующая точка света”, наблюдаемая даже в первой триаде минерального царства. Когда Я-атом покидает третью триаду и в своем 43-атоме освобождается от вовлечения в молекулярную материю солнечной системы (43-49), оно предстает перед 44-Я “сияющим, как солнце”.

Вся материя во всем космосе состоит из первичных атомов, называемых Пифагором монадами: наименьших возможных частей первичной материи и наименьших возможных точек опоры для индивидуального сознания. В космосе не может быть больше первичных атомов, чем те, которые были закачаны в него из первичного проявления (хаоса). Как бы ни было неисчислимо велико это число, оно не “бесконечно”.

Космос состоит из 49 взаимопроникающих атомарных миров различной степени плотности. Они заполняют наш космический шар – один из бесчисленных шаров в первичной материи – и занимают то же самое (физическое) “пространство” на земном шаре. Из этого следует, что все космические миры существуют в физическом мире. Это всего лишь вопрос разной степени уплотнения первичных атомов.

Космический шар постепенно расширяется, наполняясь первичными атомами из неисчерпаемого запаса первичной материи (хаос греков), пока космос не наполнится первичными атомами и их различными структурами. Миры строятся “свыше”, заполняясь первичными атомами. Каждый высший мир поставляет материал для следующего низшего. Каждый следующий низший вид атомов содержит все высшие виды и содержит всё больше первичных атомов. Предел достигается, когда 49 различных видов атомов образуют 49 различных атомарных миров, причем высший вид атомов проникает во все низшее виды в 49 измерениях. Низший вид атомов (49) содержит 48 всё более высоких видов атомов.

Первичная материя не имеет пространства. Бесчисленные космосы возникают в поистине бесконечной первичной материи. Пространство существует только в связи с космосом, который заполнен первичными атомами. Космический шар подобен “пузырю” в первичной материи.

Космос эзотериков соответствует тому, что астрономы называют галактической системой, которая включает в себя все наблюдаемые звезды. Звезды других космосов или галактических систем остаются невидимыми.

Аспект материи является условием любого пространственного восприятия в космосе. Кроме того, пространственное восприятие определяется измерениями. Существует 49 различных видов (низших и высших) атомарных миров. Каждый низший мир имеет на одно измерение меньшее, чем следующий высший мир. Измерение означает вид пространства (линия и площадь не включены). Высший мир (1) насчитывает 49 измерений, низший мир (49) - только одно измерение.

Космосы не имеют одинакового размера. Многие из них находятся на стадии строительства или на стадии демонтажа. Полностью сформированный космос имеет размер, ограниченный возможностью первичного атомарного сознания воспринимать 49 измерений; для такого сознания космос является единственной точкой, равной монаде как точке в первичной материи.

Пространство и форма - это способы существования (модусы) материи. Даже атом - это не только форма, но и пространство.

Все миры имеют сферическую форму, и все высшие миры проникают во все низшие миры, так что индивид, обладающий 49-мерным пространственным восприятием, воспринимает все 49 измерений даже в физическом мире. В некотором смысле можно сказать, что космос - это физический шар, содержащий все остальные 48 атомарных миров, и все они проникают в физический мир.

Каждый из 49 различных атомарных миров полностью отличается от других, даже несмотря на то, что существует определенная всепроникающая аналогия в силу основных факторов, необходимых для них всех. Все миры отличаются друг от друга размерностью (“пространством”), длительностью (“временем”), материальным составом (видами атомов и т.д.), движением (энергией), сознанием и (как следствие всего этого) своими законами природы и законами жизни.

49 атомарных миров разделены на семь серий по семь миров в каждой, причем шесть низших серий составляют шесть различных эволюционирующих божественных царств, стремящихся к седьмому.

Следующие эзотерические факты могут прояснить, насколько совершенно невозможно для человека полностью понять даже те вещи, которые кажутся одними из наиболее изученных.

В эмоциональном мире, эмоциональной материи, существуют атомы атомарных видов 6, 13, 20, 27, 34 и 41; и все они обнаруживают сродство, аналогии, соответствия с 48-атомами солнечной системы и планетарными 48:2-7-молекулами.

Способ, которым органы чувств воспринимают реальность своего собственного мира, является универсальным и неизбежным, единственно логически правильным восприятием. Он меняется с каждым миром. Реальность такова, как ее воспринимают органы чувств. Бессмысленно спрашивать, какова реальность на самом деле. Именно так всегда поступали философы, и любой другой ответ, кроме “реальность именно такова, какова она есть в каждом отдельном мире”, не только нелогичен, но и вводит мысль в заблуждение. Космос просто состоит из ряда миров, или реальностей, каждая из которых отличается от всех остальных. Поскольку существует 49 всё более высоких атомарных миров, то во всех 49 всё более высоких видах субъективного и объективного атомарного сознания, существуют 49 радикально различных видов восприятия реальности, каждый из которых обладает одной и той же оправданной реальностью для монад, обладающих соответствующим видом сознания. Когда сознание монады в своей оболочке способно отождествить себя с сознанием материального мира этой оболочки, тогда индивид достигает “абсолюта” этого мира.   

Космос состоит из первичных атомов, которые настолько плотно упакованы, что фактически нет истинного вакуума. Эта плотность является условием самой возможности космического существования в первичной материи с ее огромным давлением. Такова материальная сторона космоса. Конечно, бессмысленно говорить в этой связи о “пространстве”, поскольку понятие пространства может быть понято только как собирательное понятие всех пространственных отношений во всех мирах.

Если в этой связи мы рассмотрим космическое единое сознание, состоящее из аспекта сознания всех первичных атомов, то у нас будет представление о едином космическом существовании, в котором каждый первичный атом имеет неотъемлемую долю и которое позволяет первичным атомам развивать свое сознание до всеведения всего космоса, а свою силу - до всемогущества в космосе.

Если мы расширим этот взгляд, то сможем рассматривать все 49 атомарных миров как 49 различных видов коллективного сознания, а каждый материальный мир - как коллективное сознание, единое само по себе. Смысл жизни состоит в том, что сам индивид постепенно обретает сознание во всё более высоких мирах, начиная с низшего (физического) мира. Таков гилозойский взгляд на реальность, тот суверенный взгляд на реальность, который убивает все фантазии философского невежества.

Известно, что высшие миры (материи) проникают в низшие. Но многие ли из вас доводят эту мысль до конца, имея в виду, что всё в физическом мире, в человеческом организме, пронизано эмоциональной, ментальной, каузальной, сущностной материей, кроме того, что физические атомы содержат все другие виды космических атомов? Наш организм пронизан вибрациями этих миров. Материя - это одновременно сознание и энергия. Мы пронизаны не только материей. Мы также живем в мирах сознания, мирах энергии. В каждом человеческом существе есть (дремлющие) органы для восприятия этих сознаний, для усвоения этих энергий. Невежды, неосведомленные об этих реальностях, ослепленные своей эрудицией, своим глубоким знанием того, что другие невежды поколение за поколением перенимали в виде различных воображаемых фактов и символов веры, отказываются даже исследовать реальное содержание знания, данного нам “нашими братьями в сверхчеловеческом царстве”.

Весь космос - это живое сознание, в котором каждый имеет свою долю в форме индивидуального сознания и в той мере, в какой мы сами обретаем возможность постичь этот космос. Космос - это “организованная” материя, сознание, энергия согласно вечным законам, которые также являются законами нашего существования. Мы живем в самом низшем из всех миров и принимаем его за всё, что существует. И что мы с ним сделали? Может ли это быть чем-то иным, кроме хаоса, если большая часть того, что мы думаем, чувствуем, говорим и делаем, не соответствует гармонии жизни и ее законам? “Мы разрушили гармоническую связь между нашей жизнью и высшими законами нашего существования, в результате чего мы идем против великого течения божественного порядка вещей”. Так выглядит наша жизнь, наполненная страхами, разочарованиями, страданиями. Основная ошибка нашего способа существования состоит в том, что мы интересуемся только материальным аспектом существования, а не аспектом сознания. Когда развитие сознания станет нашей истинной жизненной задачей, тогда проблемы жизни будут решены сами собой.  

К Солнечной системе относятся шесть природных царств:

• минеральное царство
• растительное царство
• животное царство
• человеческое царство
• сущностное царство (пятое природное царство)
• первое или низшее божественное царство (шестое природное царство)

Совершенное первое Я (монада, сосредоточенная в ментальной молекуле первой триады) является суверенным в мирах человека (47-49) в отношении сознания и энергии; второе Я правит суверенно в мирах 45-49; и третье Я - в Солнечной системе (43-49).

Все атомарные миры в космосе занимают одно и то же “пространство”, так что физический космос также содержит все другие атомарные миры. Более того, следует отметить, что для 45-Я практически не существует молекулярных миров, а есть только атомарные миры. Четыре низших природных царства живут в молекулярных мирах, высшие царства – в атомарных мирах. Конечно, в мирах 43-45 существуют молекулярные виды материи, но они воспринимаются не как различные объекты, а как различные модификации атомарных видов материи.  

Никакие молекулярные виды материи в мирах человека (физический, эмоциональный и ментальный миры представляют собой ряд различных областей, и следует отметить, что высшие области проникают в низшие) не должны восприниматься как недоступные человеку, но как присутствующие в физическом мире. Таким образом, тенденция воображать сверхфизическое недосягаемым для физических существ вводит в заблуждение. Нас, людей, окружает всё.

Когда индивид обретает полное объективное сознание в своей эмоциональной оболочке, он в этой оболочке может посетить Луну, когда она находится в перигее и ее эмоциональный мир соприкасается с миром земли. Посещения других глобусов планетной цепи Земли возможны только для сущностных Я, поскольку семь глобусов содержатся в общем сущностном мире. Сверхсущностные существа могут посещать все планеты Солнечной системы, поскольку сверхсущностный мир является общим для всех планет.

Совсем другое дело, что органические существа могут перемещаться между планетами, если они заключены в специальные защитные укрытия, содержащие условия существования, необходимые для жизни организма. Физический атомарный мир, поддерживающий все физическое, является общим для всего космоса.

Согласно науке, Солнце излучает два вида энергии: свет и тепло. Согласно эзотерике, оно испускает 42 различных вида энергии.

Эзотерически материя и свет - это синонимичные понятия, а также движение и звук. Однако только каузальные Я способны осознать этот факт. Для них даже минералы полны света. Первичный атом (монада) - это солнце. Возможно, вы понимаете гностическое изречение: “В этом свете мы увидим свет”. Для существ в высших мирах нет тьмы. И вся природа для них - симфония.

“Вдохновение” в отношении вещей, выходящих за рамки собственного “экспертного знания”, всегда сопряжено с риском. Скрытое знание, дающее непосредственную уверенность, пробуждается в новом воплощении к памяти только при повторном изучении. С этой оговоркой приводится следующее описание, которое, по-видимому, воспринимается правильно.  

42 вида молекулярной материи в пределах Солнечной системы подвергаются четырем различным процессам вовлечения в материю низших миров и восхождения из низших миров в высшие и, таким образом, четырем различным стадиям развития как первичная, вторичная, третичная и четвертичная материя.  

В первичной материи монады обретают вращательное движение. Их сознание является лишь потенциальным, еще не реализованным. Вращательное движение делает возможным образование агрегатов (молекул и т.д.). До этой стадии монады функционируют как циркулирующая материя от высшего к низшему и от низшего к высшему атомарному виду в непрерывном цикле.

Во вторичной материи монада обретает, помимо вращательного движения, циклическое спиральное движение. В этом материальном процессе сознание пробуждается в пассивное сознание и обретает возможность совершенного роботизма (способность реагировать даже на самые слабые внешние вибрации). На этой стадии возможность индивидуальной активности (“проявления воли”) отсутствует.

Третичная материя обеспечивает постоянство Солнечной системы подобно спинному мозгу, скелету; её устойчивость, необходимую для окончательной эволюции четвертичной материи через все более высокие природные царства, способность к образованию постоянных оболочек (триад, соединительных линий и т.д.). Постоянное сознание этой материи позволяет создавать различные виды оболочек, хранящих воспоминания.

Четвертичная материя состоит из монад, вовлеченных в триады, которые предоставляют монадам возможность быть сознательными в трех различных мирах (в первой триаде, в физическом, эмоциональном и ментальном мирах), позволяют монаде обладать синтетическим сознанием как предпосылкой интуиции и дальнейшего расширения сознания.

Каждая солнечная система - это уникальный эксперимент. То коллективное существо (группа монад), которое в космосе образует Солнечную систему первого типа, достигло третьего божественного царства (29-35) и имело возможность изучить великое множество различных солнечных систем. Опыт, накопленный в ходе этих многочисленных экспериментов, разумеется, будет использован в новой попытке.

Каждая солнечная система претерпевает три полных преобразования, прежде чем масса монад (первичных атомов) первичной материи, составляющая содержание системы первого типа, обретет солнечное системное сознание.

Во всех системах всех типов существуют монады, достигшие в других солнечных системах определенного уровня развития, хотя и не того, который был необходим на момент распада системы, и были переведены в другие системы, достигшие подходящей этим монадам стадии развития. Как правило, такие монады достигают более высокого уровня, чем монады в соответствующих царствах природы, и поэтому первые составляют элиту своих различных царств.

В эзотерической литературе приводятся описания различных способов эволюции. Эти описания могут сбить с толку непосвященных, но они представляют большой интерес для специалистов по эзотерике.

В течение огромных периодов времени монады в разное время были введены из первичного проявления в строящийся космос. Монады, появившиеся позже, не успели пройти те процессы проявления, через которые прошли более ранние. Даже этого факта достаточно, чтобы объяснить, почему монады находятся на разных стадиях развития, факт, очевидный во всех солнечных системах и во всех царствах природы от низшего до высшего. Таким образом, существуют монады, находящиеся на бесчисленных уровнях развития от минерального царства до высшего божественного царства. Поэтому эзотерик может только сожалеть об ошибочной догме демократии, утверждающей, что все равны. Мы все братья, но это совсем другое дело. Когда человечество достигнет стадии культуры и ненависть и зависть больше не будет господствовать, оно также поймет, что те, кто находится на более высоких уровнях во всех царствах, должны помогать тем, кто находится на более низких уровнях, что является следствием закона единства, закона жизни.

Наша Солнечная система является относительно поздним явлением в космосе, поскольку наш космос не только полностью построен, но и является совершенной организацией со всеми космическими мирами, полными индивидов на всех уровнях развития. После нашей должны появиться бесчисленные солнечные системы, и этот факт очевиден из-за огромного количества монад, входящих в состав физических атомов, не говоря уже о физических молекулах. Рассчитано, что далеко продвинувшиеся в инволюции успеют завершить свое развитие до того, как космос распадётся. Оставшиеся будут перенесены в новые формирующиеся космосы, чтобы составить авангард новой космической организации.

Наша Солнечная система - это система “второго типа”. В системах первого типа развитие сознания не простирается дальше совершенства первого Я в первой триаде. Такую солнечную систему первого типа можно назвать специализированной системой аспекта материи. Системы второго типа - это специализированные системы аспекта сознания. А системы третьего типа - это специализированные системы аспекта движения.

В системах первого типа есть много монад, которые по каким-то причинам (нам не сообщили, по каким, и эзотерик никогда не размышляет об этом) обрели отталкивающую основную тенденцию, агрессивное отношение к окружающему миру, что делает практически невозможным обретение качеств притяжения (стремление к единству со всем, что является условием бесконфликтного процесса эволюции). Они не только противодействуют своему собственному развитию, но и являются препятствием для других монад, имеющих привлекательную основную тенденцию. Когда сформировалась наша Солнечная система, возникла необходимость собрать их на отдельной планете. И наша планета - это крупномасштабный эксперимент с этими милыми существами. Это также является причиной, по которой мы тоже были наделены организмами; в них нам легче пережить ужасные переживания, которые, по-видимому, необходимы, чтобы научить эти монады разумно применять законы жизни, в частности, закон единства. В своем полном жизненном невежестве эти монады обвиняют жизнь в том, что они сами превратили ее в ад, что само собой разумеется для этих самодовольных, всезнающих созданий.  

Самый высокий мир Солнечной системы - 43. За ним следуют космические миры (42-1).

Миры человека – 47-49.

Каждый из видов атомов 43-49 обеспечивает строительный материал для шести всё более сложных, всё более грубых видов молекул (агрегатных состояний).  

Эти 42 вида молекул составляют собственно Солнечную систему. Виды молекул в каждом атомарном мире получили аналогичные названия и математические обозначения:

1 - атомарный
2 - субатомарный
3 - супер-эфирный
4 - эфирный
5 - газообразный
6 - жидкий
7 - твердый

Цифры, обозначающие молекулярные виды, помещены после цифр, обозначающих атомные виды. Таким образом, физический газообразный молекулярный вид материи обозначается как 49:5.

Атомарные миры 43-45 являются общими для всех планет Солнечной системы. Миры планетарных глобусов образуются из атомных видов материи 46-49.

Планетарные молекулярные виды материи, сгруппированные концентрически, имеют различные радиусы от центра планеты. Высшие молекулярные виды материи проникают во все низшие виды материи.

Три низших атомарных мира (47-49) делятся на пять молекулярных миров:

• Каузальный мир (47:2,3),
• Ментальный мир (47:4-7),
• Эмоциональный мир (48:2-7),
• Физический эфирный мир (49:2-4),
• Грубый физический, или “видимый”, мир (49:5-7).

В каждом таком мире человек, будучи воплощенным, получает оболочку из соответствующих видов материи. В таблице ниже приведены некоторые факты о мире человека.

Сознание нормального индивида (большинства) не выходит за пределы
49:5-7 (физическое объективное сознание).
Его субъективное сознание не выходит за пределы 48:4-7 (эмоциональное субъективное сознание) и 47:6,7 (ментальное субъективное сознание).

Высшая эмоциональность - 48:1-3, низшая эмоциональность - 48:4-7. “Ясновидение” - это объективное сознание в пределах 48:4-7

Весь космос представляет собой один гигантский процесс проявления, в котором монады находятся на различных стадиях либо инволюции (вплоть до физической материи), либо эволюции (в различных природных царствах).

Многие процессы, постоянно происходящие в космосе, можно разделить на следующие основные процессы:

• процесс инвольвации (вовлечения)
• процесс инволюции
• процесс эволюции
• процесс экспансии (расширения)

Более подробное описание этих процессов было дано в первых двух работах Лоренси. Они упоминаются в этой работе для того, чтобы читатели, не знакомые с эзотерикой, обратили внимание на соответствующие базовые реальности.

Вовлечение - это название того процесса, в котором первичные атомы соединяются, образуя всё более сложные (грубые) виды материи (атомарные и молекулярные). Чем более сложна материя, тем более вовлечены в нее первичные атомы.

Эвольвация означает растворение более сложной материи в менее сложной материи.

Иногда термины “инволюция” и “эволюция” используются для обозначения воплощения и развоплощения: индивид облекается во всё более грубые материальные оболочки, которые впоследствии растворяются.

Инволюция - это вторичный процесс инвольвации (вовлечения), в котором потенциальное сознание первичных атомов (монад) пробуждается к пассивному сознанию.

Эволюция - это процесс, в котором пассивное сознание монад активизируется в самоинициируемую сознательную деятельность.

Процесс расширения подразумевает постоянное расширение индивидуального сознания монады, обретение ею всё большего участия в космическом едином сознании.

Процессы эволюции и экспансии (расширения) предполагают с каждым высшим атомарным миром дальнейшее ненормальное расширение способности к сознанию, а также соответствующее увеличение динамической первичной силы.

Интенсивность сознания и энергии наиболее различна на разных стадиях развития одного и того же вида молекул и атомов. Это верно не только в пределах одного и того же царства. Существует заметная разница в интенсивности ментальных атомов, принадлежащих 46-Я и 45-Я и т.д., на всем пути вверх. Здесь, по-видимому, нет предела, поскольку космические атомы, входящие в ментальный атом, обладают совершенно иными свойствами, когда они используются космическим Я, это происходит в том случае, когда такое Я (как аватар) облачается в оболочку из ментальной материи.  

Вы должны уметь различать инволюционные и эволюционные существа. Инволюционные существа - это элементалы, продукты сознательных проявлений эволюционных существ. Все проявления сознания приводят к образованию элементалов в инволюционной материи различных миров (инволюционная материя обладает собственным пассивным сознанием, которое активируется формирующим ее выражением сознания). Они растворяются, когда образующая их энергия перестает работать.

Монада, или первичный атом, или Я, вышла из высшего мира и когда-нибудь вновь достигнет его после своего долгого путешествия по космосу. Первоначально будучи монадой с потенциальным сознанием, она в процессе проявления развилась в Я, обладающее космическим всеведением и всемогуществом.  

Космос был создан для того, чтобы предоставить первичным атомам (монадам) в первичном проявлении (хаосе) возможность обрести сознание, всеведение и всемогущество. Когда монада, благодаря великому космическому процессу проявления с вовлечением, инволюцией, эволюцией и расширением, возвращается в высший космический мир, из которого она вышла, освобождается от своей вовлеченности в материю и, как свободный первичный атом, обнаруживает, что она есть высшее Я, которым она всегда была, и первичная динамичная сила может действовать в ней со всей своей мощью. Тогда монада, это космическое Солнце, способна формировать вселенную. Вечные космосы постоянно формируются индивидуальностями (коллективными существами), которые стали космическими “все-Я” (объединенными со всеми Я в единство).

Солнечные системы являются последними звеньями в формировании космоса. Они необходимы для того, чтобы пробудить объективное сознание монад, научить их различать противоположности внутреннего и внешнего, сознания и материи. Именно в трех низших физических молекулярных видах материи (49:5-7), фактически в самом низшем виде материи (49:7), противопоставление становится полностью ясным. Без этого противопоставления индивид не может обрести самосознание, “Я-сознание”, самоидентификацию, которые необходимы для активного сознания, самоопределения, правомерности.; необходимы для развития сознания, для самостоятельного обретения опыта и познания реальности. Этот вопрос настолько непосредственно самоочевиден, что удивляешься тому факту, что это осознание не так давно опровергло философский субъективизм, источник той фантазии о жизни, которую невежество называет философией. Еще один пример истины, что самое самоочевидное, самое непосредственно данное никогда не может быть найдено человечеством, но должно быть ему указано.

Относительно инволюции монад (первичных атомов) нам еще предстоит узнать несколько фактов. То же самое можно сказать и обо всех других проблемах. На самом деле нам дано лишь то, что необходимо, чтобы иметь представление о существовании. Это действительно всё, что человек (первое Я) способен постичь. И планетарная иерархия совершенно справедливо считает, что уже сейчас существует слишком много глупых домыслов о фактах, которые мы получили. У нас есть всё необходимое, чтобы правильно прожить свою жизнь. Когда наше понимание возрастает, тогда увеличивается и знание, в котором мы дополнительно нуждаемся.   

Как вы знаете 49 атомарных миров в космосе разделены на семь различных космических царств (1-7; 8-14, 22-28, 29-35; 36-42; 43-49). Им также были даны обозначения по аналогии с семью атомарными мирами Солнечной системы:

• космический физический (43-49);
• космический эмоциональный (36-42);
• космический ментальный (29-35);
• космический сущностный (22-28) и т.д.

Эта аналогия не случайна, она указывает на определенное сродство между указанными мирами и атомарными видами.

И теперь возникает вопрос о множестве различных процессов инволюции, результаты которых проявляются в различных видах материи Солнечной системы. Физическая материя (49) состоит из материи, которая подверглась определенным процессам в космическом физическом мире (в Солнечной системе); эмоциональная материя (48) - в космическом эмоциональном мире (36-42); ментальная материя (47) - в космическом ментальном мире (29-35) и т.д. Эти аналогии с аспектом материи справедливы и для аспекта сознания. Они действительны в такой степени, что индивиды во втором космическом царстве (36-42) не могут в полной мере использовать или “понять” все возможности ментальной материи (47:1-7), которые могут быть использованы в космическом ментальном царстве.

Начнем с того, что космос невелик по своим масштабам, но он непрерывно растет благодаря внедрению новых монад из первичного проявления первичной материи. Внедрение новых монад не является непрерывным, но осуществляется последовательно, поэтапно по мере того, как вводимые монады (первичные атомы) соединяются, образуя материальные миры, всё более и более наполненные атомами.

Можно рассчитать 49 космических серий внедрения монад аналогично составу в 49 космических атомарных миров. Инволюция, как и эволюция, совершается поэтапно по мере того, как атомы обретают необходимые качества. В этом мы можем видеть различия как в инволюционном, так и в эволюционном отношении, в целом ряде природных царств и стадий развития внутри различных природных царств.

Достигнутые “стадии развития” в общем и целом определяются разницей в возрасте между монадами во всех инволюционных и эволюционных царствах, моментом их внедрения в космос, временем их перехода из высшего инволюционного царства в низшее, временем их перехода из низшего в высшее эволюционное царство.

Эволюция в человеческом царстве также совершается поэтапно посредством последовательного перехода монад из животного царства в человеческое. Разница в возрасте между человеческими монадами может достигать семи эонов. Таким образом, существуют возрастные классы. В какой мере эти классы воплощаются в различных существующих кастах или социальных классах - это другой вопрос.

В рационально организованном государстве, где каждого можно оценить по обретенному им пониманию жизни (никакой сентиментальности, этого извращения жизни) и помочь ему занять правильное положение в социальной структуре, уровень развития будет определять, к какой касте будет принадлежать индивид. Однако, такие идеальные состояния не будут достигнуты до тех пор, пока планетарная иерархия не будет призвана назад и не укажет путь. Люди не могут этого сделать, и это факт, который вскоре должен стать всеобщим осознанием после 12 000-летнего фиаско.

Основная аксиома эзотерики состоит в том, что любая эволюция является результатом воздействия высших материальных энергий на низшие материи. “Направление” исходит “сверху”, а не “снизу”. Внезапно появляющиеся новые качества в растениях и животных являются импульсами из того естественного царства, которое руководит биологической эволюцией.

То же самое относится и к развитию сознания. Вообще, все события, все процессы природы - это эффекты энергий из высших миров, высших царств. Эта идея, непоправимо идиотизированная в христианстве из-за варварской идеи Бога, божественного произвола вместо соблюдения закона, существовала в человечестве миллионы лет и в течение последних двенадцати тысяч лет была доступна только элите в эзотерических орденах знания из-за злоупотребления человечеством этим знанием. Результатом этого злоупотребления стало то, что человечество было вынуждено страдать в таких варварских условиях в “исторические времена”. Плохая жатва от плохого посева.  

То же самое относится и к происхождению знания. Оно исходит из высшего ментального мира - каузального мира.

И, наконец, тот же принцип применим к энергиям, которые позволяют людям достичь пятого природного царства.

Таким образом, разговоры о “силе свыше” (этой изначально эзотерической идеи) были бы оправданы, если бы люди понимали, что под ней подразумевается, и не объясняли этот факт таким совершенно примитивным образом, как это делано в христианстве, в той теологии, которая еще сто лет назад должна была быть похоронена в самых глубоких подвалах архивов.

В «Знании Реальности» 1.27 показано, что атомы из высшего мира проникают во все низшие атомарные виды материи и что это “космическое движение” необходимо для существования низших миров. Однако такому воздействию подвергается не только первичная инволюционная материя. Но и вторичная материя, обладающая актуализированным сознанием, подвергается соответствующему воздействию. И это тот вид космической энергии, который является движущей силой как инволюции, так и эволюции. Вся жизнь развивается, и сознание всех монад постоянно активизируется до тех пор, пока все они, наконец, не достигнут своей цели. Тогда уже индивид сам определяет темп своего развития. Если он усваивает эти энергии целенаправленно и правомерно, то он может ускорить свое развитие в чрезвычайно быстром темпе. Однако если он использует эти энергии в эгоистических целях, что часто случается с монадами, имеющими отталкивающую основную тенденцию, энергии могут противодействовать эволюции и задерживать ее до такой степени, о которой даже не подозревают те, кто в противном случае мог бы идти в ногу с нормальным ходом эволюции. Примерами из эзотерической истории являются катастрофы, поразившие Лемурию и Атлантиду, от которых человечество страдало с тех пор и не в последнюю очередь в наше время.

Всё в космосе подчинено закону изменения. Всё развивается. Сама материя, атомарная и молекулярная, претерпевает постоянные изменения. Эволюция происходит в серии из трех солнечных систем.

В Солнечной системе первого типа развитие достигает точки, когда материя “автоматизируется” в трех низших мирах (47-49). Приведем пример из органической жизни: эта автоматизация делает возможным образование семени таким образом, что семя с самого начала содержит в потенциальном состоянии всё, что впоследствии из него разовьется.

“Из яйца выходит курица, из курицы выходит яйцо. Была ли первая курица курицей или это было яйцо?” Ответ на этот вопрос заключается в том, что вся эта процедура является результатом процесса трансформации, который продолжался миллиарды лет, прежде чем яйцо и курица смогли обрести свои окончательные формы. Автоматизация проявляется также в так называемых процессах самовосстановления природы.

Ничто не может оставаться неизменным. Во всей природе, от молекул, минералов до всевозможных природных форм, не может быть никакого реального застоя, даже если ни один исследователь не способен заметить изменения.

То же самое верно и в отношении аспекта сознания. Способность к осознанию непрерывно возрастает, в течение миллионов лет, интенсивно и экстенсивно во всех формах природы. Человеческое сознание непрерывно расширяется. То же самое верно и для индивидов в высших царствах. Так, например, современные 45-Я обладают знанием и пониманием, которые несравнимо выше, чем знания и понимание их предшественников, живших всего лишь один миллион лет назад, и этот факт обусловлен их опытом предшествующего расширения сознания.  

Не все монады в космосе способны достичь “совершенства” (всеведения и всемогущества высшего космического мира) до того, как космос будет разрушен. “Несовершенные” монады переносятся в формирующиеся космосы, чтобы продолжить прерванную эволюцию. Это относится ко всем монадам, принадлежащим к первичной материи, а также для некоторого процента вторичной и третичной материи. Однако четвертичная материя должна преуспеть.  

Происходят постоянные перемещения таких монад (первичных атомов), которые не “сумели стать совершенными” в различных процессах проявления. “Несовершенные” переносятся на другие планеты, в другие солнечные системы, в другие космосы, находящиеся в процессе становления на более низких стадиях развития, чтобы продолжать развитие своего сознания до тех пор, пока не будет достигнута конечная цель.

О продолжительности жизни Солнечной системы, планеты, продолжительности геологических процессов, биологической эволюции, продолжительности жизни человеческих рас и т.д. к экзотерической публикации было допущено не много данных. Основные периоды проявления, очевидно, должны быть отнесены к материальному составу Солнечной системы, образованию планет, процессам вовлечения и инволюции, активизации сознания в трех низших природных царствах. Чем ближе мы подходим к явлениям, которые могут быть изучены в нашей истории, тем меньше данных доступно. Знание о циклах, которые касаются человечества, не может быть обнародовано; чтобы те, чья жизненная задача состоит в противодействии всякому развитию, не просчитали слишком многое заранее. Мы должны довольствоваться астрономическими расчетами, которые возможны в отношении зодиакальных эпох и т.д., и данными эзотерической астрологии о том, энергии каких отделов активны в мирах человека в течение определенной эпохи.   

Высказывание Блаватской в "Тайной Доктрине" вызвало некоторую путаницу в представлениях. Она упоминает, что мы живем в мировой период, называемый на санскрите Кали-Юга (железный век), в общей сложности 432 000 лет, и что 1898 год будет сигналом того, что 5000 лет прошло с начала этой эпохи. Нет никакого упоминания о том, относится ли эта юга к Солнечной системе, или к планете, или к человечеству, или к какой-то определенной коренной расе. Поле оставалось открытым для догадок и всевозможных пророков, которые не знали ничего, кроме того, что они верили в свои фантазии или гениальные вычисления.

Всюду, где человеческое невежество и отсутствие истинного восприятия обретают силу, всюду, где индивиды выносят свои собственные суждения, там слова теряют свой собственный смысл, и знание будет заменено суеверными верованиями общественного мнения. Такова была судьба всех знаний и в Индии. Первоначально “манвантара” означала точно определенный период времени. Однако в настоящее время это означает неопределенный период времени. Та же участь постигла и термин “юга”. Вы должны быть очень хорошо сведущи в тайнах, чтобы понять, что означают эти слова. Добавьте к этому тот факт, что индийцы, подобно мистикам, питают отвращение к точным данным, поскольку они ограничивают простор для фантазии.

Однако оказывается, что даже расчеты, сделанные для солнечных систем, не применимы ко всем солнечным системам, а просто представляют собой статистическое среднее. Существует три вида солнечных систем. Продолжительность процессов различна даже в системах одного и того же типа.

Каждый космос является новым экспериментом в плане развития, и есть основания предполагать, что время жизни не только солнечных систем, но и всего космоса может весьма значительно варьироваться в зависимости от продолжительности необходимых процессов проявления. Существуют различные (экзотерические) данные о возрасте нашей Солнечной системы, и, конечно, бесполезно строить догадки. Что касается нашей планетной цепи, то мы находимся в четвертом эоне (из семи отведенных) 4320 миллионов лет, из которых около 2000 миллионов лет уже были использованы. Продолжительность жизни на нашей планете в этом четвертом круге исчисляется 600 миллионами лет, из которых прошло 320 миллионов лет.

Представляется также, что “первоначальное расписание” не указывает на истинную стадию развития человечества. Новые, непредвиденные факторы, новые виды космических энергий, например, ускорили развитие планетарной иерархии и тем самым также тех стремящихся к ученичеству, которые приближаются к пятому естественному царству. Из-за огромных различий в развитии между теми, кто всё еще находится на низшей эмоциональной стадии, и теми, кто достиг стадии гуманности, и поскольку воплощения, которые гуманисты проводят среди масс людей, находящихся на низших стадиях, не дают им опыта, на который они имеют право, гуманистам была предложена дополнительная возможность: перспектива более быстрого развития, если они того пожелают, став учениками планетарной иерархии и пройдя таким образом специальную подготовку. Если они пройдут испытания, у них появятся перспективы достичь своей цели – каузальной стадии – несравненно быстрее, чем в противном случае.

Процесс эволюции, начинающийся в низшем царстве природы, минеральном царстве, является последним процессом в длинном ряду, через который монады проходят, прежде чем они обретут активное сознание и таким образом будут обладать условиями обретения ими всё более высоких видов сознания во всё более высоких видах материи.

Эволюционные монады в солнечных системах всегда заключены в триады, которые всегда заключены в несколько материальных оболочек.

В процессе развития своего сознания как человека монада-Я имеет пять различных оболочек; как второе Я - семь; и как третье Я - девять различных оболочек. В космосе монада обретает 42 различные оболочки, принадлежащие различным космическим мирам. Монада считает оболочку, в которой она находится в данный момент, "центром" своего истинного Я. В высшем космическом мире монада освобождается от всех оболочек и ощущает себя тем высшим Я, которым она всегда была.

Путаница между монадой с ее оболочками породило множество заблуждений и неясностей. Монада - это центр самосознания, всегда недоступная как материальная, объективная реальность, пока она не достигнет высшего космического мира.

Человек, не обладающий знанием реальности, думает в физическом мире, что он - это его организм; позже, в эмоциональном мире, что он - это его эмоциональная оболочка; а в ментальном мире - его ментальная оболочка. Он отождествляет себя с сознанием своих оболочек, совершенно не осознавая того факта, что Я (монада) является первичным атомом и использует свои оболочки для того, чтобы обрести в них сознание, получить необходимый опыт в этих мирах, опыт, который перерабатывается в знание реальности и жизни, опыт, который превращается в способности и качества. Мы перерождаемся до тех пор, пока не научимся целенаправленно использовать наши оболочки. Когда мы станем в них полновластными хозяевами, научимся тому, чему должны научиться в человеческом царстве, тогда мы сможем перейти в следующее высшее царство.  

Пока индивид отождествляет себя со своими оболочками воплощения, он зависит от их состояний, от содержания их сознания, он зависит от соответствующих вибраций для своего “чувства благополучия”. Однако чем яснее он осознает, что он не является своими оболочками, тем легче ему будет контролировать их, тем легче освободиться от этой зависимости.

Весь процесс эволюции вплоть до высшего космического мира является аналогичным процессом непрерывного отождествления с оболочками и сознанием оболочек всё более высоких видов и освобождения от них. На протяжении всего этого процесса индивид тщетно ищет “свое истинное Я”, и оно постоянно ускользает, поскольку Я - это первичный атом, и Я не найдет себя до тех пор, пока в высшем космическом мире оно не освободится от вовлечения в материю и, наконец, не станет окончательным Я как свободный первичный атом. Всё, с чем отождествляло себя Я, всегда было оболочками, поскольку в собственном смысле слова не может быть ничего иного, кроме первичных атомов, вовлеченных в материю, существующих на каком-то одном из бесчисленных уровней развития от низшего до высшего. Мы все входим в индивидуальные оболочки в непрерывном ряду всё более высоких царств, и мы продолжаем делать это, пока не освободимся от этого вовлечения.

Таким простым является описание процесса, того процесса, который невежество сделало совершенно непостижимым со всеми его глубинами и непонятными символами.

Индивид находит практическое применение этому осознанию, если он часто повторяет себе: “Я – это не мои оболочки”, пока он не освободится от своей зависимости от них во всех жизненных ситуациях. Этот девиз должен быть самым полезным, суммой всей мудрости.

Энергии каузальной оболочки непосредственно воздействуют на физические оболочки (организм и эфирную оболочку).

Эмоциональная и ментальная оболочки находятся под влиянием оболочки триады. Эти два факта имеют психологическое значение.

Каузальная оболочка - это единственная постоянная оболочка человека, всегда заключающая в себе монаду (индивидуальность, самость). Именно каузальная оболочка  воплощается и содержит в себе все низшие оболочки. Каузальная оболочка была обретена монадой при переходе из животного царства в человеческое. Эта оболочка не может воплотиться в теле животного. Когда человек обретает оболочку из сущностной материи (мир 46), он переходит в пятое природное царство.

После того как индивид перешел в пятое естественное царство и хочет работать в низших мирах (47-49), не воплощаясь, ему для этого нужны только каузальная и физическая эфирная оболочки. Эмоциональная и ментальная оболочки, конечно, являются необходимыми связующими звеньями, но они полностью автоматизированы и лишены всякого содержания сознания, поэтому они считаются “несуществующими”. Соответствующие виды сознания неспособны исследовать реальность, не могут даже обеспечить правильное восприятие реальности, а только запутывают и дезориентируют в реальности. Мы понимаем, почему древний эзотерический символизм использовал этот термин “иллюзия” применительно к эмоциональности и ментальности.

Философы и пророки культуры занимаются именно эмоциональным и ментальным сознанием, от которых так трудно освободиться даже избранным.

Сознание по своей природе является как индивидуальным в монадах (первичных атомах), так и коллективным (в составе материи). Миры материи являются в то же время мирами сознания, и все космические миры составляют общее космическое единое сознание, в котором каждая монада (первичный атом) имеет неотъемлемую долю. Поэтому можно сказать, что весь космос в отношении сознания составляет живое целое (бог имманентный).

Сознание одно и едино: космическое единое сознание, общее сознание всех первичных атомов. Это основа всех бесчисленных видов общего сознания, бесчисленных видов всё большего общего сознания. Однако в абсолютном смысле эта аксиома справедлива для сознания первичного атома, и ее абсолютная значимость осознается только первичным атомом, когда он освобождается от всякого вовлечения в материю.

Ни одно сознание не может отделиться от общего сознания иначе, как по видимости (в трех низших атомарных мирах 47-49). Именно доля монады в космическом едином сознании позволяет монаде обладать индивидуальным сознанием. Раз монада обрела индивидуальное сознание, она не может в высших мирах высших царств утратить свою самоидентичность.

После того, как индивид обрел сознание единства (46), обретение высшего сознания означает одновременное вхождение в большую группу, расширение сознания как по вертикали, так и по горизонтали, как в высоту, так и в ширину. Поскольку высшее включает в себя низшее, глубина также увеличивается и ширится. Так продолжается до тех пор, пока не будет охвачено всё, когда индивидуальное сознание достигнет сознания высшего мира, который включает в себя весь космос.

В пределах Солнечной системы все первичные атомы, вошедшие в состав материи, обладали потенциальным сознанием, которое было актуализировано. Когда потенциальное сознание монад переходит в пассивное сознание, у них появляется возможность активизировать свое сознание во всё более высоких царствах природы и тем самым обрести самосознание во всё более высоких материях и материальных мирах, пока они не обретут самосознание всего космоса.

Чтобы активизировать свое сознание и тем самым обрести самосознание, индивиды (монады) должны быть вовлечены в твердую физическую материю, потому что только в твердой физической материи (49:7) минерального царства исключительно субъективное сознание атомарной материи может начать обретать объективный характер, научиться различать внутреннее и внешнее, Я и не-Я, сознание и материю, субъективное и объективное, что приводит к осознанию того, что индивид - это нечто отдельное от всего остального. Кроме того, только в мире низших измерений сознание может обрести зачатки восприятия пространства и времени. Этот процесс объективации продолжается в растительном и животном царствах, пока, наконец, в человеческом царстве не приводит к индивидуальному самосознанию.

В человеческом царстве индивиды обретают способность к мышлению, самостоятельности и самоопределению. Именно для того, чтобы развить свою индивидуальность, которую они не могут утратить в высших мирах, индивид живет изолированно от других индивидов в своей каузальной оболочке (единственной оболочке в космосе, не обладающей сознанием общности). В следующем высшем царстве (пятом, сущностном царстве) индивид обретает всё большую сознательную долю в сознании сообщества и самостоятельно обретенное знание обо всем, что есть в мирах человека (47-49).

Именно в физическом мире человек может обрести знания, качества и способности, а не в эмоциональном и ментальном мирах. В этих двух мирах человек не преуспевает даже в объективном исследовании природы, поскольку материя мгновенно преобразуется любым выражением сознания. Для объективного исследования в этих мирах требуется каузальное сознание, которое неподвластно такому влиянию.

Способность сознания зависит от качества оболочек. Долг Я - следить за тем, чтобы это качество соответствовало потенциальным возможностям различных видов атомов выражать три аспекта. Предел любого вида атомов - это также предел знания и силы. Если индивид хочет расширить свое сознание за его пределы, он должен обрести сознание в следующем более высоком мире.  

Каждый более высокий молекулярный вид материи означает как интенсивное, так и экстенсивное развитие сознания. С каждым более высоким типом атомов способность к осознанию возрастает в непрерывном порядке, в котором результаты возводятся в квадрат (таким образом, 2 x 2 = 4; 4 x 4 = 16; 16 x 16 = 256 и т.д.).

Выражение “смысл жизни” можно понимать в нескольких смыслах.

В самом широком смысле смысл жизни - это развитие сознания на всем пути к всеведению и всемогуществу.

Это факт, который мы получили от планетарной иерархии и с которого должны начать все новые идеологии. К сожалению, мы должны продолжать использовать термин идиология (от идиос = свой собственный) до тех пор, пока мы не сможем основывать мировоззрение и жизневоззрение на истинном знании реальности и жизни. Идеология у нас будет только тогда, когда мы, как каузальные Я, войдем в мир платоновских идей.

Для первого Я смысл жизни заключается в его окончательном единении со вторым Я.

Что касается судьбы, то смысл жизни - это характер пути, по которому идет Я, отношения Я со своим кланом, методы самореализации Я.

Для личности (в текущем воплощении) смысл жизни, с точки зрения развития, заключается в опыте, способствующем углублению постижения и понимания; с точки зрения жатвы - исправления ошибок, допущенных в течение всей жизни, выполнения жизненной задачи, поставленной другими или самим собой.

Большая часть жатвы - это восстановление “нарушенного равновесия” и результат плохого посева. Глубочайшим смыслом, заключенным в этом, является необходимый опыт, который навязывают индивиду основные черты индивидуального характера, чтобы дать ему возможность реализовать себя.

Все события, всё, что когда-либо существовало и происходило во всех мирах, всё, что относится к трем аспектам, сохраняется в коллективной памяти различных миров. Она не теряется даже при распаде миров, планет, солнечных систем, поскольку сохраняется в активном коллективном сознании еще более высоких атомарных миров. Таков был смысл гностического изречения: “нет ничего скрытого, что не было бы открыто”.

Прошлое индивида сохраняется в планетарной памяти, а также в его каузальной оболочке и подсознании его триады. Для индивида его прошлое наиболее легко доступно в каузальной оболочке после того, как он становится каузальным Я. Тот факт, что некоторые люди способны помнить прошлые воплощения до этого момента, обусловлен прямым контактом с физическим атомом триады.

Каузальная оболочка изолирует индивида от других индивидов. Пока каузальная оболочка является его “высшей оболочкой”, индивид остается одиноким индивидом. Он остается таким до тех пор, пока монада не сосредоточится во втором ментальном атоме триады, когда он сам активирует свою каузальную оболочку. Тогда он вступает в царство вторых Я и обретает зарождающееся сущностное сознанием. Он соединился со своим коллективным существом.

Коллективное существо - это сознательное существо. Доля индивида в этом коллективном сознании простирается (как всегда во всех видах агрегатах) до уровня его собственной сознательной деятельности.

Коллективные существа - это в какой-то мере “изолированные” существа, обладающие собственным сознанием. Но эта изоляция выбирается ими самими. Ничто не мешает сущностному Я вступать в контакт с другими коллективными существами. Однако, при этом он временно выходит за пределы своего собственного коллективного сознания и оставляет его снаружи. Он покидает “совокупность”, к которой принадлежит. Причина этого - различия в вибрациях. Каждое коллективное существо имеет свою собственную частоту вибрации с определенными функциями, которые не должны “нарушаться” “посторонними” вибрациями.

Сущностное Я, активировавшее свое сущностное сознание (46:1-7), может войти в контакт со всеми сущностными Я и низшими существами в семи глобусах, к которым оно принадлежит. Я может, когда пожелает, стать “единым” с любым из этих существ и “понимать” всех низших существ лучше, чем они понимают самих себя. Оно может, если возникнет “необходимость”, проследить весь путь развития этого низшего существа, начиная с минерального царства. Однако оно делает это не из любопытства. Согласно закону свободы, который предоставляет всем существам право на “частную жизнь”, Я не должно искать ничего, что не является необходимым для оказания прямой помощи. И впоследствии оно должно забыть всё, что узнало. Я научилось стирать из сознания всё, что должно быть забыто. Совсем другое дело, что это остается неизгладимым в каузальной памяти земного шара. 

Эта глобальная каузальная память существует в той самой внешней пленке ментальных атомов, которая окружает наш глобус (74). Это каузальное существо принадлежит к совершенно иной эволюции, нежели человеческая. Эта память доступна каждому, кто обрел объективное каузальное сознание высшего рода (47:1). Этой способностью не обладает никто ниже второго Я. 

Совместное использование сознания влечет за собой ответственность. Вы всегда несете ответственность за то, что знаете. Вы всегда несете ответственность за других, если разделяете их сознание. И никто не может освободиться от этой ответственности, поскольку никто не избегает какой бы то ни было ответственности. И то, чего вы боитесь, вы должны познавать до тех пор, пока не перестанете этого бояться. Однако, необходимо соблюдать правило - не брать на себя ответственность без необходимости. На вас лежит
достаточное бремя различных видов ответственности, которые возлагает на вас судьба и которые вы по незнанию возлагаете в своих отношениях сами на себя.

Человеческая стадия - это единственная стадия развития, на которой индивид является изолированным индивидом. На всех других ступенях, как низших, так и высших, индивид принадлежит коллективу, разделяя коллективное сознание. Вот почему человеческая стадия развития является самой трудной из всех.

Существует столько же основных видов коллективных существ, сколько и природных царств. Подразделения внутри природных царств неисчислимы, особенно в высших царствах. Очевидно, что знания о них почти полностью отсутствуют. Простые перечисления без данных об их задачах и функциях бессмысленны. Бесполезное знание дает лишь материал для вводящих в заблуждение фантазий и домыслов.

Коллективные существа состоят из индивидуальных существ, а индивидуальные существа включены в коллективные существа. Поэтому в отношении высшего существа очень важно осознать, что всегда присутствует коллективное существо. Те, кто рассчитывают на возможность подкупа высшего существа (привыкнув к возможности подкупа других), возможно, поймут всю глупость этого, если им сообщат, что индивид всегда является в то же время коллективом, воплощающим собой закон. Тогда они, возможно, поймут, что идея влияния на коллективные существа - это гротескное суеверие.

Высшие существа “помогают” тогда, когда Закон разрешает оказывать эту помощь, и только в том случае, если нуждающийся в помощи обрел на неё право. Есть только один способ “влиять” на них: служить эволюции, единству, существам, нуждающимся в нашей помощи и зависящим от нее.

Коллективным существам нет числа. А вот количество содержащихся в них индивидов может сильно варьироваться в зависимости от “потребности”.

Высшее коллективное существо в нашей Солнечной системе, в части его собственного развития, занято обретением объективного атомарного сознания видов 29-31. Ожидается, что оно выполнит эту задачу в конце следующего эона и таким образом покинет Солнечную систему, чтобы войти в более крупный глобус.  

Иешуа (таково было истинное имя так называемого Иисуса) обладал сущностным сознанием и стал совершенным вторым Я (45-Я) в более позднем воплощении, которое приблизительно совпало с началом нынешней эры.

У этого коллективного существа, задачей которого является наблюдение за эволюцией человека, нелегкая работа. На нынешней стадии развития большинство людей противодействуют эволюции своими эгоизмом, ненавистью, идиотизирующими вымыслами всех видов. Добавьте к этому огромное сопротивление со стороны тех индивидов, которые решили попытаться остановить эволюцию любыми средствами, “братьев теней”, настоящих правителей физического и эмоционального миров.

Коллективное существо, которое контролирует человеческую эволюцию, не следует путать с коллективными существами, представляющими законы судьбы и жатвы.

Невежество, будучи безграничным, приписывает различным йогам, проявляющим активность в различных местах, качества, способности и прозрения, которыми могут обладать только эти коллективные существа.

Как только знание о коллективных существах станет более общим, доброжелательное воображение расскажет всё, что угодно о них и их деяниях. Поэтому надо очень решительно сказать, что такие разговоры остаются ненадежными домыслами. Те, кто распространяют подобные вещи об этих существах и притворяются, что знают что-либо о них, демонстрируют непоправимое отсутствие у них здравого смысла и знаний. Единственные, кто что-то знает о них, - это те сверхсущностные (45-Я) и еще более высокие Я, которые являются членами этих коллективов. Но они молчат.

С вибрационной точки зрения всё состоит из вибраций. Их можно разделить на непрерывные и циклические. Непрерывные вибрации являются результатом динамического действия слепой воли. Циклические вибрации являются результатом действия воли посредством активного сознания, которое может иметь космическое, системное и т.д. происхождение. Все вибрации необходимы для возникновения, продолжения, развития и распада жизни.

Космические вибрации необходимы космосу и всему сущему в космосе. Они пронизывают в космосе всё. Они действуют одинаково и по-разному; на похожие объекты - одинаково, и на разные - по-разному. Это верно для каждого атома и состава атомов. Они оказывают объединяющее или разрушающее, усиливающее или ослабляющее воздействие; гармоничное воздействие на всё, что находится в гармонии с ними, дисгармоничное воздействие на всё остальное. Они действуют (и это важное знание) в соответствии с неизменными фундаментальными законами природы.

Коллективные существа, ответственные за солнечную систему, 49-шар, 7-шар, глобус, мир и т.д., могут рассматриваться как специализированные и сотрудничающие ученые, конечно, в непостижимом для нас формате. Главные из них рассчитывают циклы для “всего”, последствия “всего” и следят за тем, чтобы “всё” было организовано в соответствии с этими “правилами” в пределах конкретной области каждого.

Существуют циклы для всего, для каждого атома и состава атомов, для глобусов всех видов.

Солнечная система возникла благодаря сотрудничеству множества индивидов из трех космических царств: третьего (миры 22-28), второго (29-35) и первого (36-42) царств. Эти существа (обладающие сознанием общности) сотрудничают для того, чтобы эта система со всеми ее процессами проявления реализовала свою предусмотренную цель: все первичные атомы (монады), введенные в Солнечную систему, должны быть способны развить свое сознание до всеведения и всемогущества в семи низших атомарных мирах (43-49).

Человеческие существа развивают необходимые качества и способности, целенаправленно решая свои проблемы в своих пяти мирах, и то же самое верно для этих космических существ. Кроме того, индивиды в трех высших космических царствах (1-7, 8-14; 15-21) должны решить свои проблемы (и они, как говорят, самые трудные из всех, согласно правилу: чем выше мир, тем труднее проблемы). Вот и всё, что мы о них знаем. Поскольку планетарная иерархия не в состоянии комментировать эти проблемы, только люди, в непостижимой мудрости своей самовлюбленности, способны решать такие проблемы: “согласно моему неопровержимому мнению...” (Что сказал 45-Я? “У них нет чувства меры. У них нет чувства юмора”.) Да будет позволено бедному созданию сказать, что юмор - это способность видеть собственную нелепость. Вот почему люди не понимают, что подразумевается под чувством юмора.

Индивиды, достигшие трех высших космических царств или божественных царств (1-21), непосредственно ответственны за продолжение существования космического шара, за снабжение энергиями, обеспечивающими различные процессы проявления в низших царствах, дифференцируя первичную материю на семь отделов (лучей). Однако, низшая космическая организация, формирование солнечных систем и осуществление процессов проявления в низших мирах, является задачей индивидов в мирах 22-42. Низшее божественное царство (43-49) и иерархии планет контролируют процессы в мирах Солнечной системы.

Бог имманентный - это космическое тотальное сознание. Бог трансцендентный - это активация сознания, исходящая от высшего божества (сформировавшего космос) и продолжающаяся во всё более низких мирах, активация сознания, делающая все миры “живыми существами”, коллективными существами, едиными сознаниями, которыми овладевают индивиды, способные войти в эти коллективные сознания, обретая самосознание в мире за миром.

Можно также попытаться прояснить этот вопрос, сказав, что “бог имманентный” - это та часть космического единого сознания, в которой индивид обрел самосознание, а “бог трансцендентный” - та часть, которую еще предстоит “завоевать”.

Человек является членом некоего коллективного существа, находящегося в процессе становления. Степень развития этого коллективного существа зависит от стадий развития составляющих его индивидов.

В это коллективное существо может входить множество кланов, обычно состоящих из тех, кто связаны друг с другом каузально, будучи, например, членами определенного вида животных.

“Бог” индивида – это: для первого Я - его второе Я; для второго Я - его третье Я и т.д. Только на стадии идеальности, когда стремление к единству развито настолько, что единство становится единственно важным, индивид обретает способность видеть это высшее единство в своем коллективе, которое и есть его “бог”. Тогда он может начать усваивать опыт знаний и жизни, накопленный в его коллективе.

Религия и т.д. порождает суеверную веру во внешнюю силу как в опору и помощь. Это лишает человека уверенности в себе и самоопределения - качеств, которые необходимо развивать. Однако не следует культивировать уверенность в себе, пока человек не достигнет стадии культуры, поскольку результат легко вырождается в самодостаточность. Самоопределение относится к стадии развития гуманности. До этого попытки культивировать его приводят к неразумной вере во всевозможные вымыслы, а также к тщеславию.

Само собой разумеется, что достигшие каузальной стадии и вступившие в контакт с высшими существами, абсолютно преданны и верны им. Однако это не влечет за собой никакой зависимости. Высшие существа - это не кормилицы, не слуги, не страховые агенты, не надзиратели, назначенные для того, чтобы всё исправить, “помочь в любой нужде”, что является плохой жатвой от плохого посева.

Для тех, кто находится на более низких стадиях развития и имеет ярко выраженную склонность к разделению, высшие существа представляют собой реальность с высокой степенью риска. Они никому не желают зла. Вот почему они держатся в стороне от людей. Они не виноваты, что их вибрации могут оказаться губительными для людей, которые необоснованно вторгаются в их жизнь. Злобные чувства и мысли, которые люди бессознательно излучают по отношению ко всем, достигают и их. Такие вибрации отражаются назад с усилением, соответствующим силовому полю, с которым осуществляется контакт. Такие проявления ненависти (непочтительность, презрение, насмешка и т.д.) становятся роковым посевом для тех самонадеянных идиотов, которые считают, что они имеют “право” на все проявления своей склонности к разделению.   

С вашей стороны было бы очень умно не “прокладывать себе путь” к высшим существам. Для незрелых людей результат, в лучшем случае, будет отрицательным, никакого результата вообще. Но большинству из них удастся укрепить свой эгоизм, самообман и самоослепление, прежде чем они почувствуют разочарование, отвергнутость (и другие подобные идиотские обвинения).

Именно об этом предупреждал Кришнамурти в наше время. Он видел печальные последствия новой формы суеверия, возникшей в результате неправильного представления о личных взаимоотношениях между членами определенного клана. Им не хватало понимания, что у этого клана была совершенно особая задача на будущее, и что он достиг стадии идеальности.

Столь же неприятно слышать сентиментальную христианскую чушь об “Иисусе”, близком знакомстве с богом и его намерениях и прочую подобную глупость, как и слушать теософскую болтовню о мастерах как о мальчиках на побегушках.

Индивид на стадиях варварства, цивилизации и культуры является эмоциональным Я; на стадии гуманности - ментальным Я; на стадии идеальности - каузальным Я; и на стадии единства - сущностным Я.

Те, кто находится на стадии культуры и хотят предвосхитить эволюцию,  имеют перспективы сделать это, если они не довольствуются медленным шествием по широкой дороге. Для этого должно быть несколько предпосылок. Одна из них заключается в том, что индивид обрел определенный процент сущностных качеств. Во-вторых, индивид должен систематически и методично работать над облагораживанием своей оболочки воплощения. Еще одна причина заключается в том, что индивид целенаправленно ищет возможности служить эволюции, человечеству и жизни. При выполнении этих предпосылок индивид получает, хотя и неосознанно, помощь от иерархии, чтобы иметь возможность выполнить свою предполагаемую сверхчеловеческую задачу развития в течение приблизительно двадцати воплощений качеств и способностей, которые в противном случае потребовали бы тысячи воплощений. Без посторонней помощи это было бы невозможно.

Материя, вибрации и сознание - это “одно и то же”. Молекулярные и вибрационные типы материи указывают на уровни сознания в различных оболочках. Систематическое развитие требует постоянного контакта со сверхсознанием, а это возможно только при активации третьего ментального молекулярного тип сознания (47:3).

Выражение “контакт со сверхсознанием” имеет несколько значений: контакт с вибрациями в высших молекулярных видах оболочек воплощения, или с каузальным сознанием, или с коллективом второй триады индивида, который является частью планетарной иерархии.

Помощь, оказываемая индивиду, является прямым результатом его собственных усилий. Она проявляется в постоянном притоке “света и силы” и в подтверждении достигнутых уровней сознания, так называемых планетарных посвящений. Эти посвящения, конечно, не следует путать с посвящением в некий эзотерический орден знания. Первое планетарное посвящение совершается на стадии культуры; второе - на стадии гуманности; третье - на стадии идеальности; четвертое - на стадии единства. После третьего посвящения индивид становится каузальным Я; после четвертого посвящения - сущностным Я (46); после пятого – сверхсущностным Я  (45) на пороге низшего божественного царства.

Таким образом, вступив в сущностный мир, индивид становится сущностным Я и членом низшего коллективного существа планетарной иерархии, существом с общим коллективным сознанием. Сохраняя свое индивидуальное сознание и индивидуальный характер, индивид осознает, что он является бо́льшим Я со всеми другими индивидуальными Я. Всякое противодействие прекращается, поскольку каждый осознает свое единство со всем сущим. Каждый атом является совладельцем космоса и вносит в него свой вклад в той мере, в какой он обрел сознание. Сущностный мир охватывает все низшие миры и пронизывает их насквозь. Всё заключено в единство. Одиночества быть не может. (И ни один человек не может предложить никаких улучшений в управлении высшими мирами. Страдания человечества - это плохая жатва от плохого посева в тысячах воплощений. И мы все несем солидарную ответственность, поскольку все мы принимали участие в нарушении всех законов жизни во всех отношениях. Мы можем утешаться истиной о том, что страдания прекращаются, когда посев уже собран.     

Сущностная жизнь - это единство и мудрость. Эмоциональному святому недостает знания реальности, даже если он обманывает себя, что обрел “космическое сознание”. Недостаточно обладать знанием о физическом и эмоциональном мирах, и именно поэтому так называемая любовь (эрос) , основанная на эмоциональном влечении, часто бывает неразумной. Только когда индивид обрел ментальное, каузальное и сущностное знание, он может целенаправленно применять единство (агапе).

Это эзотерическая банальность - говорить, что “всё образует единство”. “Звучит неплохо”. Но никто не задумываются, что означают эти и подобные им идеи и факты. Приходится пичкать людей простейшими выводами, и постоянно сталкиваться с замечанием: “Никто такого раньше не говорил”. У таких людей нет никаких перспектив рационального применения знаний, поэтому они и не нуждаются в них.  

“Всё составляет единство”. Это означает, что речь идет не об индивидуальном “спасении”, а о коллективном ”спасении”. А те, кто этого не осознает и не работает с этой целью над собой, не имеет никаких шансов на “спасение”. Мы будем спасены, когда будет спасен наш коллектив (человечество). Достигшие пятого естественного царства (помимо своей работы для коллектива) – это те, кто обрел более высокую квалификацию, чем другие, чтобы работать для коллектива. Те, кто формирует космос для того, чтобы все в космосе достигли высшего царства, как они могут быть заинтересованы в успехе нескольких индивидов? Это означало бы провал. Попытайтесь использовать свою силу мышления и прекратите воображать и заниматься несущественным. Те, кто хочет чем-то подпитывать свою эмоциональность, кто думает, что закон суров, кто хочет спастись по-своему, те могут спокойно обойтись без эзотерики. Для них это ничто в течение следующей тысячи воплощений. Жизнь никуда не спешит. И те, кто скорее хочет чувствовать себя значимым, чем служить эволюции, могут потратить впустую несколько тысяч воплощений, если они думают, что это хорошо. Однако всему есть предел - эоны. Тем, кто не подготовится (достичь высшего царства) в течение космических эпох, предусмотренных для эволюции, придется довольствоваться продолжением жизни на другой планете и в компании с теми, кто недавно перешел из животного царства в человеческое, обретя каузальные оболочки. Там они войдут в элиту и получат еще больше возможностей почувствовать себя важными.

Высказывание о единстве всего живого - это не пустая болтовня. Человечество представляет собой коллектив среди бесчисленного множества других. Те, кто хочет “спастись”, должны открыть для себя коллектив и работать для спасения коллектива. Те, кто забывает о своем собственном спасении ради спасения других, демонстрируют, что они обладают необходимыми качествами для работы на благо эволюции и обретают право на возможности для этого. В этом состоит простой секрет ученичества и вступления в высшее царство.

Будущая задача четвертого природного царства (когда человечество обретет эзотерическое знание о реальности и жизни, а также объективное сознание в их каузальных оболочках) будет состоять в том, чтобы функционировать по отношению к трем низшим природным царствам так же, как пятое природное царство функционирует по отношению к четвертому: помогать развитию сознания этих монад, прежде всего противодействовать отталкиванию в их жизненных инстинктах. Являясь “планетарной иерархией” для монад в трех низших царствах природы, человечество поможет минеральным монадам переселиться в растительное царство, растительным монадам - в животное царство, а животным монадам - каузализироваться в человеческое царство. Таким образом, человечество сможет достичь своей истинной миссии: служить эволюции.

Аспект движения является наиболее важным в отношении жизни, поскольку он является условием всех процессов природы или проявления. Без него не было бы ни жизни, ни изменений, ни развития.

Аспект движения лег в основу наших вспомогательных понятий “время, энергия и закон”. (Закон = причинно-следственная связь = постоянные отношения, существующие в движении. Время = способ измерения движения.)

Источником и причиной движения является динамическая энергия первичной материи (называемая Пифагором «динамис»), являющаяся источником всех различных видов энергий в космосе.

Важность аспекта движения чрезвычайно возрастает с каждым высшим атомарным миром. Даже в мире 44 “всё” представляется энергией, сознание - просто управляющим фактором, материя - носителем сознания, а всё остальное - материалом, который должен быть сформирован в соответствии с законами, действующими в каждом мире.   

Аспект движения, таким образом, является аспектом силы. Сила - это результат всё более широкого знания во всё более высоких мирах и, прежде всего, способности применять Закон (совокупность всех законов материи, сознания и движения в каждом мире).

Все виды энергии, независимо от их вида, состоят либо из атомов, либо из молекул. Динамис не может действовать через что-либо, кроме них, как своего материала. “Идеи” - это также атомы или молекулы, получающие свою энергию от динамиса, которая является первичной силой всего сущего. И все сущее является выражением троичности существования.

До сих пор (в 1963 году, когда это было написано) так называемые атомарные исследователи не поняли, что энергия - это материя, высший вид материи, что высший вид материи воздействует как энергия на низший вид материи.

В абсолютном смысле энергия - это динамическая энергия первичной материи (динамис). Другого вида “чистой энергии” не существует. И этот вид энергии действует только в материи и через нее. Энергии, свободной от материи, не существует. Представления о том, что “материя растворяется в энергии” или что “энергия конденсируется в материю”, совершенно неверны.

Человек живет в мире различных видов энергий, частично динамических, положительных энергий; частично восприимчивых, отрицательных энергий; частично магнетических - сил притяжения. Процесс развития предполагает, что между отрицательной и положительной энергиями устанавливаются конструктивные отношения и что из этих отношений возникают магнетические силы (энергия = энергии второй триады, сила = энергии первой триады). Развитие сознания - это тоже творческий процесс. Человек управляет энергиями и должен научиться использовать их конструктивно.

То, что планетарная иерархия называет “волей”, - это динамизированная материя, пропитанная атомами высших атомарных видов и соответствующими видами сознания.

То, что люди называют “волей”, на самом деле является целенаправленной решимостью, попыткой индивида динамизировать эмоциональную или ментальную материю с помощью своей собственной мыслеформы иллюзорного или фиктивного типа.

Термины “пространство” и “время” имеют разные значения для эзотериков, значения, которых они не могут иметь для экзотеристов.

Космос - это шар (глобус) в первичной материи. В понятие глобуса входит также понятие пространства.

Пространство - это глобус, это измерение и, в частности, также сознание, поскольку пространство заполнено различными видами материи с актуализированным сознанием, таким образом, заполнено первичными атомами. Нет никакого “пустого пространства” из-за огромного давления, оказываемого первичной материей. Космос подобен пузырю в первичной материи, воздушному шару, надуваемому первичными атомами, если использовать неудачные аналогии.

Пространство возникает из материи. Физическое пространство получается из физической материи. Различные атомарные миры имеют различное пространство (измерение) и время (длительность). Поэтому, если вы используете термины “пространство и время”, вы должны указать, какой мир вы имеете в виду. Как правило, “за пределами пространства и времени” на самом деле означает “за пределами физического пространства и физического времени”. В любом случае это выражение неверно, поскольку “вне пространства и времени” относится к внепространственной и вневременной первичной материи вне космоса. Один острый критик сказал, что “безграничное пространство” также является “пространством”. Он не понимал, что понятие может быть определено через отрицание известного понятия.

Люди привыкли думать, что высшие миры находятся за пределами физического мира. Но все 49 атомарных миров содержатся в физическом мире, и нет ни одного “выше” или “за пределами”, только молекулярные миры внутри солнечных систем имеют различные радиусы.

Время можно назвать процессом проявления: аспект движения в аспекте сознания и аспекте материи.

Время абсолютно в том же смысле, в каком абсолютным является настоящее. Время объективно как мера процесса. Время субъективно, когда нет возможности его измерить.

Для эзотерика время никогда не является непрерывным, но состоит из временных циклов, различных видов периодов проявления (которые “определяют” время).

Время определяется процессами проявления (включая движение звезд), процессами, происходящими во всех 49 атомарных мирах. Пока эти процессы продолжаются, существует и космос, а значит, время и пространство. Мы совершенно неспособны измерить течение времени в эмоциональном и ментальном мирах. Однако это не означает, что в этих мирах нет времени для тех, кто способен следить за процессами проявления (всеми изменениями). Для человека пространство и время существуют только в физическом мире, поскольку только в этом мире он может оценить соответствующие явления.

Пространство в некотором смысле сжимается с каждым более высоким измерением, и понятие расстояния также уменьшается. Для тех, кто находится в высшем космическом мире, космос - это реальность, присутствующая здесь, сейчас и вечно. Для 43-Я то же самое относится к Солнечной системе. Его представления о времени огромны - солнечные системные циклы. Для каузального Я в трех низших атомарных мирах не существует расстояния в планетарном отношении. Человек в физическом мире зависит от трех измерений физического пространства и концепции времени - дня и ночи.

Процессы проявления доказывают существование времени, поскольку процесс должен протекать во времени, в последовательности событий. Таким образом, время объективно реально и может быть измерено, когда процесс поддается изучению. Совсем другое дело, что восприятие времени субъективно, когда последовательность проявления сознания не может быть зафиксирована.

Возможность предвидения будущего, о которой было так много ненадежных домыслов, обусловлена отчасти способностью устанавливать прошлые причины нынешних событий, отчасти планами эволюции, разрабатываемыми планетарной иерархией и планетарным правительством. Эти планы указывают, какие виды энергий, какие новые факторы будут взаимодействовать с факторами, вызванными ранее.

С каждым новым измерением “всё становится новым”. Сам факт того, что интеллект с его обретенным трехмерным восприятием пространства считает себя способным судить о явлениях в эмоциональном мире, является достаточным доказательством того, насколько неизлечимо наивны его спекуляции, насколько он не подозревает о своей собственной неспособности.

Для Я, которое обрело объективное сознание, способность изучать материальный аспект существования и, следовательно, измерения, космос сжимается с каждым высшим измерением до тех пор, пока он не покажется высшему Я как свободная монада, сжатая в одну единственную точку, точку первичного атома. Тот факт, что это кажется абсурдным человеческому сознанию, просто демонстрирует огромную ограниченность нашего разума.

Объективно восприятие человеком времени определяется его способностью определять вращение Земли и ее оборот вокруг Солнца. Это позволяет нам делить время на дни и ночи, часы, минуты и секунды, недели, месяцы и годы. Субъективно наше восприятие времени определяется нашим восприятием происходящего, свидетелями которого мы являемся, последовательностью событий.   

Для эзотерика, стремящегося к непрерывности сознания не только в течение 24 часов, но и в течение своих воплощений, восприятие времени - это непрерывный ряд событий, в которых он сам участвует как наблюдатель и агент. В этом также заключается контроль сознания.  

Многие символические выражения, используемые планетарной иерархией, включают в себя “без времени” и “вечное настоящее” (прошлое, настоящее и будущее в одной концепции времени). Подразумевается, что они в своих мирах не нуждаются ни в хронологии, ни в календаре, а живут в настоящем, в “всеобъемлющем бытии”. В их жизни нет ни дня, ни ночи, ни времен года, ни эпох, ни воплощений и т.д., ничто того, что в мире человека имеет такое большое значение. Они, например, не считают число воплощений для своих учеников, но рассматривают воплощения как составное непрерывное целое (достигаемые уровни и стадии). "Человеческая жизнь” для них - это целая серия воплощения в человеческом царстве, как дни в долгой жизни, длящейся около 500 лет.

Есть эзотерики, которые настолько очарованы термином “иллюзия”, что считают иллюзиями и пространство, и время. Мы, бедные люди, должны придерживаться человеческих понятий и опыта. Лучшим доказательством существования времени является то, что события происходят не одновременно, а последовательно. Именно это и подразумевается под временем.

Представление последователей адвайта-йоги о том, что время - это фикция, на самом деле подразумевает отрицание существования трех аспектов реальности.

Время - это феномен, которое, согласно планетарной иерархии, не может быть понят даже вторыми Я, но только теми третьими Я, которые обладают зарождающимся космическим сознанием (42). Космически время - это вечное сейчас. Понятия “прошлое, настоящее и будущее” не имеют никакого значения для сверхсущностного Я (45). Понятия “начало и конец” относятся к аспекту движения (процессам проявления). Представления о времени меняются с каждым миром. Вторые Я рассчитывают время в межзвездных зодиакальных эпохах, периоды активности и бездействия солнечных систем, планет и отделов. Для третьего Я существуют только две концепции пространства: солнечное системное пространство и космическое пространство. Выражение “пространство и время”, используемое планетарной иерархией в ее отношениях с учениками, относится к понятиям пространства и времени “физического мира”. В эмоциональном и ментальном мирах невозможно рассчитать время, и поэтому неверное выражение “времени нет” стало общепринятым применительно к этим мирам.

Если смотреть из высшего космического мира, бесчисленные космосы возникают, развиваются и распадаются как непрерывный поток. То же самое относится и к солнечным системам. Эоны (4320 миллионов лет), которые мы вычисляем, подобны секундам в вечности. На самом деле, “вечность” - это неправильный термин, поскольку в нем отсутствует понятие времени, это безвременье, “вне пространства и времени”.

Согласно информации, предоставленной планетарной иерархией, время жизни Солнечной системы, выраженное в земных годах, составляет пятнадцатизначное число. Это делается для того, чтобы освободить человечество от вымышленных чисел (постоянно изменяющихся), которые наука то и дело считает себя способной установить.

Отношение высших видов сознания к низшим видам материи является одной из важнейших эзотерических проблем. В любом случае это проблема, которая находится за пределами человеческого понимания, факт, который, вероятно, осознают только эзотерики. Выражение “дух и материя” имеет, как обычно, несколько значений, которые вообще говоря невозможно объяснить, поскольку они предполагают знание, которое в конечном счете “открывает” только эволюция. Пифагорейская монада была загадкой до тех пор, пока Демокрит не представил свою атомарную теорию. “Наименее постижимая часть субстанции” была первым примитивным определением (мышление в то время было не очень велико). Эзотерика дает описание 48 видов атомов, всё более и более состоящих из первичных атомов. (Атом - это материальная единица, составляющая исходный материал определенного состава, чтобы сформировать новый вид материи другого измерения.) Теософы путали монаду с третьей триадой. Кроме того, Д.К. (ограничиваясь использованием существующей терминологии) последовательно использовал слово “монада” для обозначения третьей триады, хотя он очень сожалел об этом.   

Древнее оккультное определение отношения между духом и материей, что дух является высшим видом материи, а материя - низшим видом духа, было в древности самым простым объяснением. Оккультисты в то время ничего не знали о том, что различные степени плотности атомарных миров обусловлены различными степенями плотности первичных атомов, или о том факте, что реальность имеет три аспекта. Понимая эти факты, вы также понимаете тот факт, что все низшие виды атомов содержат всё больше первичных атомов и, следовательно, становятся всё более “материальными”, что способность аспекта сознания и энергетического аспекта чрезвычайно возрастает с каждым высшим миром, так что атомарные виды тем самым становятся всё более “духовными”. Термин “дух” имеет много значений, но эзотерически используется для обозначения атомарного сознания, а также высшего синтеза сознания, энергии и законности.

Другое эзотерическое высказывание гласит, что смысл эволюции - это “союз духа и материи”. Это означает, что человек в физическом мире обрел понимание высших царств, а следовательно, и высшего существа на планете (43-Я), а также само стремление достичь того же самого царства когда-нибудь в будущем.

Еще одна эзотерическая точка зрения проявляется в концепции семи низших атомарных миров, сложенных вместе так, что мир 43 объединяется с миром 49; мир 44 - с миром 48; мир 45 - с миром 47 и мир 46 выходит на первое место. Тогда получаются определенные отношения между мирами, и мир 46 выделяется как особенно важный. Природа этих отношений до сих пор не выяснена. Легче понять, что мир единства (мир 46) рассматривается как мир “спасения”.

Именно в твердой материи физического мира (49:7) четыре низших царства природы живут своей жизнью, получают свой опыт, обретают свои качества и способности. Физическая жизнь необходима для открытия материи, объективности и самоидентификации. Однако когда самосознание пробуждено к жизни, закон самореализации начинает действовать и продолжает действовать до тех пор, пока индивид не осознает свое единство со всем, со всеобщим целым. Таков смысл символического выражения: “Ты есть то”. Сознание - это единое космическое сознание. Когда индивид обретает это единое сознание, он достигает своей конечной цели. “Материя” стала “духом”. Дух и материя – одно целое. Осознав это, вы поймете, насколько бесплодна жизнь человека, если он живет своей физической жизнью так, как если бы она была единственным видом жизни и смыслом жизни; как если бы не было развития сознания.