Часть седьмая ^{(WM 374-446)}

Различные энергии, которые воздействуют на человека и (производят =) способствуют его развитию, составляют поле его опыта. Эти два фактора – развитие и опыт – всегда следует рассматривать как взаимосвязанные, поскольку каждый обусловливает другой. Поскольку человек имеет опыт в (мире формы =) мирах первого Я (47:4-49:7), происходит параллельное развитие сознания (LA: при условии, что человек работает над имеющимся опытом, ибо если он не , останется на одном уровне в течение ста воплощений и более KofR 5.8.14,15, 5.35.3, 7.5.10; KofL1 1.7.7, 1.15.12, 1.16.2, 1.18.4; , 20.4.11, 9.6.1, 9.34.21, 9.40.7, 9.54.10, 9.68.4). Поскольку это развитие вызывает постоянные изменения в представлениях и, как следствие, постоянную переориентацию на новые состояния сознания, оно обязательно ведет к новому опыту — опыту новых явлений, новых состояний бытия, до сих пор неизвестных. Отсюда частая реакция ученика на то, что для него пока нет точки покоя. KofL1 3.15.4 Мир был целью стремящегося в эпоху четвертой коренной расы. Реализация — цель ученика в эпоху пятой коренной расы. Он никогда не может быть статичным; он никогда не может отдохнуть; он постоянно приспосабливается к новым условиям; постоянно учась в них функционировать, а затем обнаруживая, что они исчезают, уступая место, в свою очередь, новому. Это продолжается до тех пор, пока сознание не стабилизируется в Я (ЛА: зарождающееся второе Я). Тогда посвященный осознает себя открывающим единством, наблюдая за феноменальной фантасмагорией жизни в форме (LA: 47:4-49:7). PHS 2.62.9

Он переходит от одного чувства единства к чувству двойственности, а оттуда снова к высшему единству. Во-первых, Я отождествляет себя с формой (LA: грубая физическая материя и организм, 49:5-7) до такой степени, что для Я вся двойственность исчезает в иллюзии, что Я — это форма и что форма – это все, что существует. За этим следует стадия, на которой внутреннее Я (ЛА: Я, пребывающее в форме) начинает осознавать себя, а также форму. Разговор о Я и «не-я», Я и его оболочках соответствует тогда опыту и пониманию Я. (ЛА: Чтобы достичь достаточного понимания и ясности в отношении этой связи между Я и его оболочками, Я необходимо научить тому, что у него есть другие оболочки помимо организма и что ни одна из этих оболочек не является Я. Только гилозоики дают это учение, поскольку старые эзотерики никогда не разъясняли, что Я — это изначальный атом, монада, но отождествляли Я с какой-то более высокой оболочкой, каузальной оболочкой или выше) Стремящийся находится на этой стадии дуальности (ЛА). : не дуализм), а также ученик до момента его обучения третьему посвящению (ЛА: становление зарождающейся каузальной самости). На этой стадии двойственности (сознание формы =) оболочечное сознание долгое время доминирует над самосознанием. Затем наступает жизнь или несколько жизней, в которых не преобладает ни один из них, а устанавливается своего рода баланс, но баланс, характеризующийся бездеятельностью и инерцией. Тогда точка равновесия смещается в пользу самосознания, так что оно начинает доминировать. Даже после этого может случиться так, что Я иногда отождествляется с каким-то одним из его оболочек сознаний. На третьей стадии Я достигает того истинного единства, при котором Я полностью живет в аспекте сознания и не отождествляется с сознанием ни в одной из своих оболочек воплощения. KofL1 6.1 ЛА: Это требует, по крайней мере, каузального самосознания, поскольку только это делает возможным постоянное самосознание.

Точно так же, как эмоциональная оболочка является полем битвы для стремящегося, так и ментальная оболочка является полем битвы для ученика. KofR 7.20.11 Стремящийся должен научиться контролировать свою эмоциональность посредством своего ума, но ученик должен научиться контролировать свой ум посредством своего каузального сознания. Ученик получает руководство в этом от Авгоэйда.

В этой работе над собой стремящийся осуществляет то развитие сознания, которое планетарная иерархия предназначила для всего человечества (ЛА: и которое она начала оказывать с третьей коренной расы, но была вынуждена прекратить после мятежа черного жречества в Атлантида.) KofR 3.1.4-9; KofL3 1.1.2 Поэтому следует привести некоторые факты об этой работе планетарной иерархии и о том, как она началась:

1. Движению распространения тайной доктрины (ЛА: эзотерики) восемнадцать миллионов лет.

2. Только четверо из первоначальных лидеров все еще остаются с нами. CI 1.9.4, 6.7.6 Работа (приведение в движение и управление) находится сейчас в руках трех видов индивидов: 1) монад, которые раньше принадлежали нашему земному человечеству, 2) монады (LA: параллельной эволюции человека) ), пришедших на наш 49-глобус Земли из других 49-глобусов. 3) дэва-монады на соответствующих сверхчеловеческих стадиях эволюции. ЛА: Эти дэва-монады составляют подавляющее большинство членов иерархии.

В своей совокупности они образуют эзотерическую иерархию нашей планеты. Они работают в трех основных подразделениях и в семи больших группах. KofR 1.38.2, 2.6

3. На самых ранних этапах эта иерархия называлась по-разному; среди прочих его называли «Храмом Ибеза».

4. Сверхчеловеческие и божественные личности, прибывшие около 22 миллионов лет назад, чтобы сформировать первое правительство и иерархию нашей планеты, столкнулись при этом с особенно трудной задачей. Сначала будет дано несколько фактов об этой задаче, а затем будет обсуждено основание Храма Ибеза.

Появление сверхчеловеческих монад повлекло за собой два особенно важных результата: 1) Миллиарды животных монад стали причиной возникновения земного человечества. (ЛА: Намного позже земное человечество увеличилось за счет добавления более старых и более развитых человеческих монад, которые каузализовывались в предыдущем семишаре. PhS 2.45.8) Ментальное сознание этого примитивного человечества получило первую стимуляцию тремя способами.

1. Определенные члены планетарной иерархии воплотились в человечестве и передали своим детям новые и необходимые факторы. KofL1 9.34.7 2) Они построили ментальную оболочку человека внутри вновь образовавшейся каузальной оболочки (ЛА: животная монада не обладает индивидуальной ментальной оболочкой, а только коллективной, принадлежащей групповой душе). 3) Они методично стимулировали ментальное сознание человека с его первых слабых зачатков.

Эта работа продолжалась несколько миллионов лет. Братство разместило свою штаб-квартиру в Шамбале и оттуда руководило своей деятельностью. Шамбала — это центр физической материи, хотя и не грубой физической, а эфирной физической материи (ЛА: На самом деле только материя двух высших эфиров, 49:1,2, чтобы незваные посетители могли избавить себя от неприятностей; КИ 7.8.46), а планетарный правитель и его помощники имеют только физические оболочки из эфирной материи, а не организмов. KofL3 6.10.1

5. Около 17 миллионов лет назад было решено создать в грубом физическом мире организацию и штаб-квартиру для мистерий, а также создать группу из 45-ти и 44-х личностей, которые будут функционировать в организмах и таким образом удовлетворять потребности пробуждение человечества.

6. Первым форпостом братства Шамбалы был первоначальный Храм Ибеза, воздвигнутый в центре Южной Америки. Позднее филиалы были открыты в Центральной Америке и Азии. Азиатская ветвь стала более известна миру благодаря своим адептам, принадлежащим к гималайской и южно-индийской школам, хотя в настоящее время работа существенно изменилась. В будущем будут сделаны открытия, раскрывающие реальность старой формы иерархической работы; Будут обнаружены древние записи и памятники, некоторые над землей, а многие в подземных крепостях. На территории, простирающейся от Ближнего Востока через Туркестан и Монголию до северо-восточного Китая, как и планировалось, будет раскрыта большая часть ранней истории ибежанских рабочих.

Имя Ибез представляет собой акростих, скрывающий истинное имя планетарного правителя. Четыре звука, составляющие имя, обозначают первый звук каждого из настоящих имен четырех аватаров на первых четырех глобусах земной цепи, воплотивших четыре «божественных принципа». Латинские буквы IBEZ не являются буквами Сензара, который вообще не использует буквы, а только идеограммы. Истинное значение имени передается только при четвертом посвящении, когда природа планетарного правителя открывается 46-му Я и с ним также вступают в контакт четыре аватары.

7. Все направление деятельности ибежанских адептов отличалось от такового адептов того времени. Их целью было стимулировать высшую эмоциональность и ее склонность к мистицизму. Это было необходимым ограничением, учитывая тот факт, что люди в то время имели очень мало ментального сознания. Они были практически полностью эмоциональны; они функционировали даже более сознательно в эмоциональном мире, чем в физическом. KofR 6.5.6 Частью работы этих первых адептов было развитие центров человеческой эфирной оболочки, стимуляция мозга и, таким образом, сделать человека более самосознательным в физическом мире (LA: не «полностью самосознательным», как это преувеличивает ААБ). Их целью было научить своих учеников в человечестве понимать потенциальную божественность своего собственного сознания, а не понимать, что тот же потенциал существует в других существах и во всем творении. В те времена необходимо было применять более физические методы, чем это допустимо сейчас. Они применяли эти методы физической стимуляции и обучали законам энергии, действующими через различные центры эфирной оболочки, пока не пришло время, когда иерархия произвела еще одно большое изменение в своих методах, то есть закрыла дверь, ведущую из животного царства. в человека — дверь каузальности; и открыл дверь, ведущую из четвертого царства в пятое, дверь посвящения. В то время они считали, что человек тогда был достаточно эгоцентричным и индивидуализированным, чтобы позволить радикальное изменение метода и практики. Вся их работа до этого изменения заняла миллионы лет. Фаллические культы, тантрическая магия и упражнения хатха-йоги более поздних времен представляют собой выродившиеся остатки того, что практиковалось в более раннем храме Ибеза. Людей лемурийской коренной расы и ранних подрас Атлантов приходилось обучать с помощью символов и методов, которые нам должны были показаться грубыми, невозможными и чрезвычайно примитивными. ЛА: См. Рене Генона, Царство количества, глава ХXVII.

8. В то время, когда дверь посвящения была открыта, много миллионов лет назад, планетарная иерархия приняла два решения:

Эта каузализация должна быть остановлена ​​и оставаться остановленной до тех пор, пока человек не только не выровняет эфирную и эмоциональную оболочки с ментальной и каузальной оболочками, но и не преодолеет (LA: автоматически) две упомянутые нижние оболочки. Когда он не только обретет самосознание, но и станет групповым сознанием, тогда животным монадам снова будет разрешено перейти в человеческое царство (ЛА: что произойдет только в следующем эоне, ментальном эоне PhS 2.46.12). , WofM 5.10.1).

Что мистический путь должен в конечном итоге привести к эзотерическому пути, и что должны быть составлены планы по передаче учения, и должны быть организованы мистерии, которые раскрыли бы божественный потенциал во всех видимых проявлениях, а не только в человеке. Человека необходимо научить понимать, что как личность он является частью большего целого и что его личные интересы должны быть подчинены интересам группы. Постепенно преподавание было реорганизовано, а учебная программа расширилась. Постепенно мистерии развивались по мере готовности людей к ним, а позже появились школы мистерий в Шумере, Египте, Греции и многих других странах.

9. Три фактора, которые следует учитывать: 1) Относительно низкая точка эволюции многих людей и их естественная физическая поляризация. 2) Работа черной ложи и ее последователей. Когда ибежанские адепты по указанию планетарного правительства начали уходить в храмы, чтобы затруднить постижение тайн и бороться против злоупотреблений и искажений, ряд их бывших учеников восстали против них и боролись с ними. Многие из этих повстанцев приобрели огромную силу и знания. В той войне мы имеем одну из причин появления чёрной и белой магии и одну из причин необходимости очищения вод катаклизма («потопа»). KofL3 1.2.4,5 3) Мощные мыслеформы, созданные в ранних ибежанских мистериях и которые (особенно в Америке) до сих пор не уничтожены. Этот гигантский «обитатель на пороге» всех истинных тайн должен быть убит стремящимся, прежде чем он сможет пройти дальше. KofL 1 10,8

10. Работа адептов Ибежана и мистерии Храма Ибеза до сих пор продолжаются современными адептами в физическом воплощении по всему миру. Они учат значению сознания, человеческой самости, чтобы человек действительно мог стать тем, что он есть, реализовать свою потенциальную божественность, полностью контролируя свои оболочки воплощения посредством каузального или сущностного (46) сознания, и это не в теории, а на самом деле и правда.

Когда человек достигнет этого, физическое тело не будет иметь для него приманки, настоящего человека (ЛА: монада, когда он самосознателен в каузальной оболочке), эмоциональность больше не будет сбиваться с пути, а менталитет не будет блокировать высшее сознание, но монада будет использовать свои оболочки воплощения на службе расе. Тогда монада победит человеческое царство и перейдет в пятое природное царство. Будучи вновь прибывшей в это царство, монада получит дальнейшие уроки точно так же, как ибежанские учителя обучали и обучали вновь обретших каузальность человеческие существа своим функциям.

В эпоху коренной расы Атлантов целью, которую ставила перед собой планетарная иерархия, было пробуждение в человеке любовной природы, как шаг к пробуждению сердечного центра. Для этого учителя в то время сами сознательно фокусировались на сердечном центре и предпочитали работать исключительно через этот центр. При этом они подчиняли свои умственные способности и умственную энергию, которую они могли использовать, потребности в ней, которая была очень скудной и фактически только при обучении посвященных перед третьим посвящением. В нашей арийской коренной расе ситуация обратная. Иерархия работает сейчас целиком в каузально-ментальном мире, хотя и основывает все усилия на прошлых достижениях в связи с сердечным центром. Поэтому вплоть до третьего посвящения ученики должны стараться полностью работать с ментальной энергией, пытаясь контролировать, овладевать и использовать ее. Тогда их попытка концентрируется на передаче каузального сознания и каузальной воли мышлению. Цель состоит в том, чтобы использовать каузальную волю для контроля всего (личности =) первого Я. WofM 2.8.21 Когда это будет достигнуто, 46-воля сможет начать контролировать каузальное сознание и волю. Прежде чем ученик сможет это сделать, ему понадобится много жизней, чтобы покорить каузальное сознание и начать время от времени постигать также и сущностное (46) сознание. Однако до третьего посвящения доминирующим фактором является пробуждающееся каузальное сознание, а не 46-сознание. После третьего посвящения, которое знаменует собой определенный переход из сознания, ограниченного формой (LA: 47:4 и ниже), посвященный может начать функционировать по своему желанию в мире 46. При этом ментальное сознание постепенно снижается. на задний план, пока не станет частью подсознания. Интуитивное восприятие, чистое видение, прямое знание и способность использовать недифференцированные энергии (универсального разума =) 46-сознания являются основными характеристиками арийских адептов. Слово «недифференцированный» употребляется здесь в смысле свободы от множественности. Ограничение каузальной воли каким-либо одним из семи отделов было заменено свободным использованием всех семи типов энергий сущностной (46) волей. WofM4 9.21

Воля, передаваемая через каузально-ментальное сознание, управляемое монадой, проявляется как семь видов энергии, соответствующих семи типам человека. Таким образом, речь идет о семи типах каузально-ментального сознания и воли, зависящих от семи отделов. Это разделение и дифференциация на семь типов господствует над человеком до третьего посвящения (ЛА: до тех пор, пока он не станет каузальным Я). Своей принадлежностью к определенному типу человек вовлекается в определенные основные виды деятельности и жизненные тенденции, которые определяются его конкретным типом. Эта принадлежность к типу и действие по типу обусловлены тем, что каузальная оболочка каждого человека принадлежит к определенному типу, одному из семи. Типы также определяют деление человечества на семь великих групп, через которые фокусируются энергии семи планетарных отделов.

На стадии единства (46) и более высоких стадиях, где аспект (форма =) материи утратил свою силу, даже эти разделения исчезают, и посвященный видит план в целом, познает Жизнь в ее сущностном единстве и начинает иметь некоторое понимание того, что («монада» =) означает «третье я». WofM 11.1.12; KofL3 3.1.13, 3.15

Ученики должны всегда помнить, что все различия и категории являются умственными порождениями и обусловлены контролем материальных форм со стороны ментальной энергии. Ученику почти невозможно преодолеть эти различия и отличия до тех пор, пока он (не попадет под полный контроль второго аспекта божественности =) полностью не перейдет ко второй триаде (ЛА: то есть не станет 46-самостью). , и вышел из-под господства (третьего или материального аспекта =) первой триады. Но вплоть до третьего посвящения даже аспект сознания предполагает двойственность: самосознание и материя, самосознание и оболочки, наблюдатель и наблюдаемое, любящий и любимый, ищущий и искомое. Только когда при третьем посвящении начинает ощущаться энергия (волевой аспект =) третьей триады, сказанное здесь соответствует собственному пониманию ученика. PHS 2.25.4

Борьбу ученика по мере его овладения энергиями каузально-ментального мира можно суммировать в трех положениях:

1. Работа в каузально-ментальном мире порождает ощущение двойственности. Ученик стремится (слить и слить душу с ее проводником и сделать это сознательно =) стать самосознательным в каузальной оболочке и оттуда управлять своими оболочками воплощения. (Объединение Я и «не-я» =) Выравнивание «не-я» (ЛА: оболочки воплощения) с Я (ЛА: монада, осознающая себя в каузальной оболочке) является его целью . Ученик делает первый шаг в этом направлении, когда он начинает переставать отождествлять себя с (формой =) оболочками воплощения и их механическими функциями сознания и осознаёт (в этот переходный период), что он — двойственность. KofL1 6.1.2

2. При правильном использовании каузально-ментальное сознание становится, таким образом, инструментом постижения двух видов реальности: реальности каузального мира (47:2,3) и реальности трёх миров человека (47:4). -49:7). Это посреднический принцип в тот период, когда царит двойное восприятие.

3. На более поздней стадии (душа и ее инструмент становятся настолько едиными =) оболочки воплощения настолько хорошо совпадают с каузальной оболочкой, что двойственность исчезает, и (душа осознает себя всем, что есть, всем, что было и все это будет =) каузальное сознание, однажды активированное, делает ненужным все низшее сознание.

Когда материя ментальной оболочки активируется исключительно монадой, будучи самосознательной в каузальной оболочке, и монада может, кроме того, поддерживать себя с самосознанием в своей зарождающейся 46-оболочке (сначала очень короткие мгновения, потом все дольше и дольше) и (слабо) постигать даже 45-волевую энергию, тогда каузальное Я построило мост (антахкарану), который выравнивает не только первую триаду с каузальной оболочкой, но также и каузальную оболочку со второй триадой. Когда каузальное Я сделало это (ЛА: ААБ говорит, что стремящийся должен сделать это в своем сознании, но для стремящегося это невозможно; только совершенное каузальное Я способно сделать это, и он всегда является принятым учеником, осознающим своего статуса), каузальная оболочка выполнила свою задачу, не нужна и поэтому растворяется. Авгоэйд выполнил свою работу (ЛА: и освободился от связи с человеческой монадой). Тогда монада может растворить первую триаду, поскольку ей больше не нужно воплощаться. Первую триаду оно может сохранить, если намеревается работать потом в мирах человека, а затем формирует волей, направленной через первую триаду, оболочки в этих мирах. Тогда монада (как 46-я) сможет действовать посредством энергии, как диктует план планетарного правительства. KofR 1.35.12; WofM 11.16.4

(Личность =) Первое Я — это союз трех видов энергии, трех видов сознания и трех видов материи (трех видов оболочек). Все три – умственное, эмоциональное и физическое – должны быть объединены и скоординированы в одну функционирующую организацию. (ЛА: Следовательно, человеческое существо, которое только что развоплотилось и, таким образом, лишено двух своих физических оболочек, не является функционирующим первым Я. Также следует отметить, что ментальная часть состоит из двух разных оболочек с соответствующими видами сознания и энергии, а именно триадная оболочка, или воплощающаяся часть каузальной оболочки, 47:3, и ментальная оболочка, 47:4-7, и что физическая часть также состоит из двух разных оболочек, а именно эфирной оболочки, 49:2-; 4, и организм, 49:5-7, и из двух физических оболочек только эфирная оболочка обладает собственным сознанием и энергией, так что чувственные восприятия, такие как зрение, слух, осязание и т. д., на самом деле являются сознанием. в таких центрах эфирной оболочки, которые прикреплены к соответствующим органам чувств организмов.) Результатом этого союза трёх (энергий =) видов сознания, связанных с тремя видами оболочек с тремя видами энергии, является самосознание. (ЛА: Здесь надо добавить, что только сознание триадной оболочки делает возможным самосознание, ибо сознания трёх нижних оболочек для этого недостаточно. Если бы это было не так, то даже животные монады могли бы обладать самосознанием. Чтобы самосознание возникло у обычного человека, хотя бы на мгновение, сознание 47:3, даже самого слабого вида, должно быть временно объединено с каким-либо одним из трех низших оболочек сознаний - и эти два вместе должны быть противопоставлены физическому. восприятия внешнего мира, так что осознание «Я есть – но я не то» утверждает себя, пусть даже мимолетно.) WofM 3.12.1, 7.14

Сознанием первого Я может управлять мышление, которое, в свою очередь, может контролироваться каузальным сознанием. Когда монада приобрела каузальное и высшее сознание, ментальное сознание - если монада вообще его сохраняет - всегда подчинено этому высшему и является частью ее подсознания, так же как физическое и эмоциональное сознание являются частью подсознания человека. У сверхчеловеческих и божественных коллективных существ изолирующее самосознание составляющих монад опустилось в подсознание, и их постоянное внимание представляет собой мы-сознание за пределами человеческого понимания. Для человека, монады в четвёртом естественном царстве, важно сначала достичь полного самосознания в первом Я, а затем использовать первое Я для группового блага. Это способ в конечном итоге присоединиться к еще большему коллективному Я.

Характеристики индивида, который начинает функционировать как (личность =) первое Я, обозначены следующим образом. Первым шагом на пути к самости по необходимости является эгоизм. Столь же верно и то, что главным препятствием на пути дальнейшего развития высокоразвитого первого Я во второе Я является сохранение эгоистической установки. Таким образом, последовательность развития характеристик следующая:

1. Умение говорить «Я есть», «Я желаю», «Я желаю», «Я буду».

2. Сознание себя центром своей крошечной вселенной.

3. Чувство драмы и способность визуализировать себя центром своего окружения.

4. Чувство ответственности и способность брать на себя ответственность за тех, кто находится в ближайшем окружении.

5. Ощущение своей значимости. Это чувство проявляется в силе и влиянии, когда за маской личности скрывается реальная и постоянно пробуждающаяся сущность, а также в хвастовстве и напыщенности, когда сущность незначительна.

6. Способность использовать весь аппарат первого Я, так что существует прямая связь между психикой и мозгом, и эмоциональность тем самым подчиняется психике и контролируется ею. Это означает, что способность использовать мысль неуклонно растет.

7. Способность жить с тремя видами энергии первого Я, настолько скоординированными, что ментальная воля контролирует эмоциональность напрямую, а физическую эфирную оболочку - косвенно через эмоциональность.

8. Способность влиять на других и направлять их в соответствии со своими индивидуальными целями и волей.

Когда последняя стадия достигнута, три энергии, составляющие первое Я, успешно интегрированы, и этот инструмент монады становится полезным и ценным активом. В этом случае мужчина становится мощной личностью, а будучи влиятельной притягательной личностью, он становится центром группы.

Л.А.: В лучшем случае в конце этого процесса пробуждается и каузальное сознание, но это ни в коем случае не следует воспринимать как нечто само собой разумеющееся. ААБ говорит, что активация каузального сознания («внутренний рост осознания души») идет параллельно развитию личности, но такой автоматической и необходимой корреляции не существует. В действительности можно найти множество высокоразвитых, доминирующих личностей, которые не проявляют ни малейшего следа каузального сознания и понимания. Также высший менталитет (47:4,5) может из-за самодостаточности, гордости и т. д. стать величайшим врагом эмбрионального каузального сознания. KofL3 14.19.4

Если при развитии первого Я пробуждается и каузальное сознание, то для этого первого Я характерны идеализм, групповое служение и воля к самопожертвованию.

Вот почему во всех настоящих эзотерических школах упор делается на мотив. Люди, которые сильно индивидуальны и развивают групповое сознание, попадают в эзотерические школы и должны руководствоваться там в своей работе по активации каузального сознания, чтобы с его помощью монада могла контролировать первое Я.

Выдающимися характеристиками тех первых Я, которые еще не контролируются каузальным сознанием, являются доминирование, амбиции, гордость и недостаток любви ко всему, хотя они часто обладают любовью к тем, кто им необходим или для их комфорта.

По мере того как групповое сознание неуклонно растет, человек рассматривает его как инструмент служения и воли к жертвованию ради блага единства. Когда человек достиг этой стадии и прошел испытания на необходимые качества и способности, он созрел для ученичества.

Проблема состоит в том, чтобы выяснить, на какой ступени лестницы развития находится индивид в тот или иной момент времени. За каждым человеком тянется длинный ряд жизней. У некоторых сейчас развивается доминирующая и эгоистичная личность. Для них это такой же шаг вперед, как и ученичество для стремящегося. Другие уже являются развитыми личностями и начинают экспериментировать с протекающей через них энергией и собирать вокруг себя тех людей, которые вибрируют на их ноту и хотят получить их послание. Отсюда и мириады небольших групп по всему миру, работающих во всех сферах человеческого самовыражения. Другие прошли эту стадию и децентрализуются от выражения первого Я в трёх мирах человеческой жизни (47:4-49:7) и движимы энергиями из каузальной оболочки и второй триады. Они больше не работают, не планируют и не борются за то, чтобы выразить себя, оказать свое индивидуальное влияние на мир или собрать вокруг себя группу людей, которые смотрят на них снизу вверх и таким образом питают источники своей гордости, амбиций и т. д. и чувство важности. Они начинают видеть вещи в новой и более истинной перспективе. В свете целого свет маленького Я тускнеет.

Когда человек достигает этой стадии самоотверженности, служения, подчинения универсальному Я и жертвование группе становится целью, он может быть принят в ту группу знающих работников, которая является отражением в физическом мире планетарного Я иерархия.

В течение многих миллионов лет существования планетарной иерархии она время от времени принимала в свои ряды тех людей, которые приспособились к работе и соответствовали предъявляемым требованиям. Определенная информация о планетарной иерархии была разглашена экзотерически, а имена некоторых ее членов были переданы массам - какой ценой и личными жертвами эти массы никогда не узнают.

На Земле происходит событие, которое по-своему столь же важно, как и тот кризис человечества во времена Атлантиды, когда две физические оболочки были выровнены с эмоциональной оболочкой, чтобы сформировать функционирующую единицу. Именно в то время планетарная иерархия ввела «йогу преданности», или бхакти-йогу, для обучения искателей того времени. Иерархия организовала группу таких людей, которые могли преданно работать и которые могли научиться посредством обрядов и изображений (так называемых мистерий) некоторому образу деятельности, который позволил бы им участвовать в работе иерархии на Земле. Таким образом, эта группа представляла собой уменьшенную копию иерархии в физическом мире и школу подготовки для тех, кто позже будет принят в ряды иерархии. К участию в этих мистериях и работе в те времена допускались только те, кто достиг стадии эмоционального влечения, кто чувствовал в себе тоску и желание мистического видения и кто был предан представленным им идеалам. Они обладали очень скудными интеллектуальными способностями, да и от них этого не требовалось. Они любили власть и нуждались в ней; они учились посредством обрядов; они были посвящены великим, чьи имена и облик стояли за должностными лицами экзотерических лож. Эти празднующие мистерии не были ни развитыми личностями, ни личностями.

Сегодня в мире развитие человеческого сознания сталкивается с очередным великим кризисом. Интеллект начал функционировать, все больше и больше первых Я интегрируются, так что три оболочки сознания человека могут функционировать как единое целое. Это позволило планетарной иерархии сформировать группу нового типа. В физическом мире, без какой-либо экзотерической организации, церемониалов или внешних форм, происходит интеграция – молча, устойчиво и мощно – группы мужчин и женщин, которые в конечном итоге вытеснят предыдущие иерархические усилия. Они заменят все церкви, все группы и все организации и в конечном итоге составят ту олигархию избранных душ, которые будут управлять и направлять мир.

Они собираются из каждой нации, но собираются и выбираются не по иерархии, а по силе их реакции на предлагаемую возможность и звучащую ноту. Они выходят из каждой группы, церкви и партии и поэтому будут по-настоящему представительными. Они делают это не из-за собственных амбиций и гордых планов, а благодаря самоотверженному служению. Они находят путь к вершинам во всех областях человеческого знания. Их характеристики — синтез, инклюзивность, интеллектуальность и тонкое умственное развитие. У них нет никакого вероучения, кроме вероучения братства, основанного на единой Жизни. Они не являются рабами власти, но самостоятельны в своих взглядах. Они глубоко любят человечество, не воздвигают вокруг себя барьеров, но руководствуются широкой толерантностью, здравомыслием и чувством меры. Они ясно узнают тех, кого могут поднять, научить и помочь. Они признают себе равных и узнают друг друга, когда встречаются и встают плечом к плечу со своими коллегами в работе по спасению человечества. Не имеет значения, различаются ли их терминологии. Они видят членов своей группы во всех областях – политической, научной, религиозной и экономической – и оказывают им знак признания как братья и сестры. Они также признают тех, кто опередил их в эволюции сознания, приветствуют их учителями и стремятся учиться у них.

Формирование такой группы является хорошим предзнаменованием на будущее. Чего эта группа, как предполагается, достигнет в этом будущем, будет описано сейчас в общих чертах. Но начнем с прошлого, с рассказа о том, как иерархия планировала появление этой группы.

Около 1400 года планетарная иерархия столкнулась с трудной ситуацией. Во втором отделе иерархии, который имел дело с передачей истины человечеству, было отмечено, что правящие религии и философии в своей продолжающейся деградации почти полностью отошли от истины или познания реальности. И в первом отделе было замечено, что соответствующая перволучевая энергия, настолько несовершенно и неуклюже, насколько люди способны ее усвоить, также привела к интенсивной дифференциации и кристаллизации среди наций и правительств мира. Эти два условия – конкретная ортодоксальность и политическое разделение – все еще проявляют себя. Общественное сознание также чрезвычайно разнообразно, но такое положение вещей знаменует собой подведение итогов периода обособленности и конец, наступивший раньше многих столетий, этого интенсивного разделения мысли. KofR 3.1.21

Наблюдая за этой тенденцией событий в течение еще ста лет или около того, главы иерархии созвали конклав всех департаментов примерно в 1500 году нашей эры. Цель встречи заключалась в том, чтобы определить, как можно стимулировать стремление человечества к интеграции, чтобы ускорить эта интеграция, и какие шаги можно было бы предпринять для достижения такого синтеза и объединения в мире мысли, который сделал бы возможным реализовать план планетарного правительства. Когда мир мысли станет единым, тогда внешний мир попадет в синтетический порядок. Здесь следует помнить, что иерархия, в отличие от человечества, мыслит сверху вниз и широкими циклами эволюции сознания. Маленькие циклы в первую очередь не привлекают их внимания. WofM 11.6.2

На этом конклаве им предстояло сделать три вещи: 1) Рассмотреть правительственный план в как можно большем масштабе и освежить свое сознание этим видением. 2) Отметить, какие влияния или энергии были доступны для использования в большом начинании, которому они были посвящены. 3) Обучить мужчин и женщин, которые тогда были стажерами, учениками и посвященными, чтобы в свое время у них была удовлетворительная группа помощников, на которых они могли бы положиться в будущих столетиях. KofL3 18,5

В связи с этими стремящимися у них были две проблемы: 1) Неспособность даже самых продвинутых учеников сохранить непрерывность сознания, неспособность даже сейчас проявляться даже у посвященных. 2) Их удивительная нечувствительность к высшим телепатическим контактам. Ученики тогда, как и сейчас, обладали стремлением, желанием служить человечеству, преданностью и иногда хорошим умственным развитием. Но этой телепатической чувствительности и реакции на иерархические вибрации, а также той свободы от низших психических способностей (ясновидение, медиумизм), которые являются необходимыми предпосылками для интенсивной разумной работы, катастрофически не хватало, и она до сих пор ощущается, к сожалению, таковой. Телепатическая чувствительность явно возрастает как аспект эволюции общего сознания, и это является для иерархии весьма обнадеживающим знаком, но влечение к психическим явлениям и неспособность различать телепатических передатчиков более высокого и низкого качества все еще сильно затрудняют работу. KofR 2,9; KofL2 5,6

Обсуждаемый здесь план — это не общий план развития сознания, а, более определенно, план, направленный на создание синтеза в человечестве и телепатического взаимодействия, которое в конечном итоге преодолеет время. KofL2 5.9.10 Он сделает доступными каждому человеку все прошлые достижения и знания, он раскроет человеку истинные ресурсы его интеллекта и мозга, сделает его хозяином этого оборудования и, следовательно, сделает его вездесущим и, в конечном итоге, откроет дверь к всеведение. Следующее развитие плана направлено на то, чтобы дать человеку понимание смысла и цели существования. Цель, которая может быть достигнута всеми учениками и которую следует считать целью перед всеми стремящимися, — это развитие механизма, посредством которого ученик может быть в контакте с теми, кто отвечает за разработку планов, а также способности знать (и а не просто смутно ощущать) тот крошечный аспект целого, который является ближайшим шагом вперед и с которым ученик может сотрудничать. За исключением учеников, находящихся на испытательном сроке, которые еще недостаточно устойчивы в своих усилиях, все могут поэтому стремиться к достижению непрерывности сознания и пробуждению того внутреннего света (ЛА: каузального сознания), который при разумном использовании послужит раскрытию других части плана, и особенно тот, в котором может сотрудничать знающий, получивший через этот свет знание.

Добиться этого было целью всего обучения, проводимого иерархией с начала 16 века. Из этого факта можно увидеть великое терпение членов иерархии. Они работают медленно и обдуманно, не испытывая чувства скорости, к своей цели. Однако у них есть ограничение по времени. Это основано на знании закона циклов и действия определенных периодов возможностей, которые обязательно имеют свой срок. В это время возможностей временно действуют силы, влияния и энергии, и иерархия стремится использовать их.

Во время вышеупомянутого конклава участники отметили будущее наступление эпохи Водолея с ее особыми энергиями и особенно благоприятными возможностями. Они стремились подготовить человека к этому периоду, который продлится около 2500 лет и который, если его правильно использовать, мог бы привести к сознательному и разумному объединению человечества и, таким образом, вызвать проявление того, что лучше было бы назвать «братством на научной основе», в отличие от столь распространенного сейчас сентиментального оттенка термина «братство». KofL1 5,20; KofL3 18,7

В то время им казалось, что необходимо будет сделать две вещи, прежде чем будущие силы эпохи Водолея смогут быть с пользой использованы. Прежде всего, человечество должно возвысить свое сознание до ментального мира; его необходимо расширить так, чтобы он включал не только мир эмоций и чувств, но и мир интеллекта. Человеческий интеллект необходимо сделать широко и всеобщим активным, поднять весь уровень человеческого интеллекта. Во-вторых, необходимо было что-то сделать, чтобы разрушить барьеры обособленности, изоляции и предрассудков, которые отделяли людей друг от друга и которые, как предвидела иерархия, будут делать это во все большей степени. Цикл за циклом люди все больше и больше замыкались в себе, в самодовольстве, исключительности и расовой гордости. Результат этого неизбежно приведет к широкому расколу и возведению мировых барьеров между нацией и нацией, а также между расой и расой.

Эта решимость иерархии быстрее обучать интеллект людей и стремиться к более синтетическому единству привела их к решению, которое включало формирование групп, и привело к появлению тех групп рабочих и мыслителей, которые посредством своего деятельности, в значительной степени управляли и формировали наш мир на протяжении последних пяти столетий или около того. На основе этого конклава были сформированы группы, которые работают по четко определенным направлениям, причем каждая группа намерена получать и распространять знания о каком-то аспекте реальности. KofL3 18,8

Эти группы обычно делятся на четыре основных подразделения: культура, политика, религия и наука. В более современное время определенно возникли еще три группы; это филосоPHSкие, психологические и финансовые группы. Философы, конечно, всегда были с нами, но это были по большей части изолированные личности, основавшие школы, характеризующиеся партийностью и обособленностью. Сейчас нет выдающихся деятелей, как раньше, а есть группы, представляющие определенные идеи. Крайне важно, чтобы работа этих семи групп мыслителей была признана частью иерархического плана развития сознания человечества.

Под влиянием различных Лучей, циклически включающихся и прекращающих свою деятельность, возникали небольшие группы людей, играли свою роль в формировании групп и исчезали, часто не осознавая присущего им синтеза и своих коллег. Как можно увидеть в любой разумной исторической ретроспективе, работа, которую они проделали во вклад в прогресс человечества, выделяется ясностью. Здесь будет прослежено лишь направление их усилий, а какому-нибудь историку будущего будет предоставлено право дать более полный отчет об их работе по повышению умственного уровня человечества. Благодаря их деятельности человечество теперь характеризуется: 1) Высокая степень взаимосвязи, ставшая возможной благодаря современным средствам транспорта и связи. 2) Широкое распространение филантропической деятельности и рост чувства ответственности за своих собратьев, которые были совершенно неизвестны в 1500 году. Такие движения, как Красный Крест, образовательные фонды, больницы и нынешние меры экономической помощи, В каждой стране можно найти ее экзотерические проявления. 3) Разделение всего человечества на враждебных прогрессу, сепаратистских и зависимых от власти с одной стороны; а те, с другой стороны, стоят за образование, благосостояние и объединение всего человечества. KofL3 18.6.11

Объединение, к которому стремятся дальновидные люди, не предполагает пренебрежения какой-либо частью, но предполагает заботу и воспитание каждой части, чтобы она могла способствовать благополучию целого. Это предполагает, например, правильное правительство и правильное развитие каждой нации, чтобы она могла адекватно выполнять свои международные обязанности и, таким образом, стать частью мирового братства наций. Эта концепция даже не предполагает формирования мирового государства, но она предполагает развитие всеобщего общественного сознания, которое осознает единство целого и, таким образом, порождает определение, что каждый должен быть для всех и все для каждого. KofL5 7.89, 23.27.5 Только таким путем может быть осуществлен международный синтез, который будет характеризоваться политическим и национальным бескорыстием. Такой универсализм не будет включать в себя основание мировой или универсальной религии. Это требует простого признания того, что все формы религии являются частичными воззрениями, ограниченными во времени и пространстве и соответствующими темпераментам и условиям эпох и рас. Те, кто предпочитает какую-то конкретную форму религии, тем не менее осознают, что другие формы могут быть одинаково правильными и сами по себе представляют собой аспекты истины, которая более велика и обширна, чем человек с его нынешним оснащением может понять и выразить. Даже сами члены планетарной иерархии лишь смутно ощущают реальность, и хотя они осознают более глубокие цели, чем их ученики, тем не менее даже они не видят конечной цели. KofL1 5.21.2

Таким образом, начиная с XVI века, группы упомянутого типа появились и сыграли свою роль, и сегодня мы пожинаем плоды их достижений. Поэты, композиторы и художники принадлежат к культурной группе, породившей эпоху Возрождения. Защитники божественных прав человека привели к Французской революции. PHS 1.21.5; KofR 5.26, 5.48.10; KofL3 11.10.3; KofL5 2.9 Эффекты их работы еще предстоит ощутить, поскольку современное гуманистическое движение восходит к эпохе Возрождения. Образование политических партий, классовая борьба, столь свирепствующая сегодня, и раскол каждой страны на враждующие политические группы, хотя и спорадический, за последние двести лет стали повсеместными, и все это результаты групповой деятельности, начавшейся по планетарной иерархии. Благодаря этому люди выросли и научились думать, и даже если они могут думать неправильно и инициировать катастрофические эксперименты, окончательное благо неизбежно и неотвратимо. Временные неудобства, преходящие депрессии, войны и кровопролития, нищета и порок могут привести не думающих людей в глубины пессимизма. Но те, кто знает и чувствует внутреннюю направляющую руку иерархии, знают, что сердце человечества здорово и что из нынешнего хаоса, а возможно, во многом благодаря ему, появятся люди, способные справиться с ситуацией и адекватные, чтобы справиться с ситуацией. задача объединения и синтеза. Этот период был эзотерически назван «эпохой восстановления». Пришло время, когда отдельные части могут быть воссоединены и целое снова станет вместе в своем прежнем совершенстве.

Религиозных групп также было много. Сюда принадлежат католические мистики, а также протестующие лютеране, кальвинисты и методисты, а также тысячи современных сект. Все это послужило своей цели, уведя от молчаливого согласия с властью. Они довели человека до стадии самостоятельного мышления, они выступали за свободу и право личности знать. KofL4 4.24.9

Религиозные группы действовали в основном под влиянием шестого и второго лучей (ЛА: департаменты), культурные — под влиянием четвертого луча, а политические — под влиянием первого луча. Под импульсами Пятого и Третьего Лучей возникли группы научных исследователей. Индивиды в любой группе не имеют относительного значения. Важную роль играет группа и ее взаимосвязанная работа. В научной группе основное единство особенно заметно, поскольку ее члены необычайно свободны от сектантства и эгоистичной конкуренции. Чего нельзя сказать о религиозных и политических группах.

По сравнению с миллиардами людей на Земле, члены этих групп немногочисленны. Их кадры, их вклад в рост развития человеческого сознания, их место в плане можно довольно легко проследить. Следует подчеркнуть, что все они были мотивированы аспектом сознания; они появились под (божественным =) сверхсознательным побуждением и выполнили особую работу. Все, кто работал на начальной стадии, были учениками и посвященными низших степеней. Все они получили руководство от своих Авгоэйдов, которые, в свою очередь, сознательно сотрудничали с планетарной иерархией. Это имело место даже тогда, когда отдельный человек совершенно не осознавал своего места в группе и миссии этой группы согласно плану. Не было ни одной неудачи, хотя человек не осознавал успеха. Отличительной чертой этих работников является то, что они строят для потомков. То, что те, кто следовал им, потерпели неудачу, и что те, кто откликнулся на эту работу, не были верны идеалу, это катастрофически верно, но первоначальная группа всегда добилась успехов. Это, несомненно, опровергает пессимизм и демонстрирует чрезвычайную мощь сознательной деятельности.

Три группы, упомянутые ранее, требуют комментариев. Их работа любопытным образом отличается от работы других групп, и их ряды набираются из всех лучевых групп, хотя члены третьей группы (финансисты) находятся преимущественно на седьмом луче. В порядке возникновения это группы философов, психологов и бизнесменов.

Группа современных философов уже оказывает мощное влияние на мышление, в то время как древние школы азиатских философов только начинают влиять на западные идеи. Посредством анализа, корреляции и синтеза мыслительная сила человека развивается и (абстрактный =) каузальный интеллект может быть объединен с (конкретным =) ментальным. Таким образом, благодаря своей работе три способности сознания человека — инстинкт, интеллект и интуиция — координируются целесообразным образом. Инстинкт связывает человека с животным миром, интеллект соединяет его с ближними, а интуиция открывает ему (жизнь божества =) сверхчеловеческую жизнь. Все эти три являются предметом филосоPHSкого исследования, ибо темой философов является природа реальности и средства познания.

Две самые современные группы, психологи и финансисты, несмотря на кажущиеся расхождения и различия, в своей основе являются более синтетическими, чем любая другая, более старая группа. Одна группа занимается человечеством, различными человеческими типами, человеческими побуждениями и характеристиками. Другая группа контролирует и упорядочивает средства (посредством которых он существует =), которые человек считает необходимыми для своего существования, контролируя все, что может быть преобразовано в энергию, и образуя диктатуру над всеми способами торговли и денежного обмена. Деньги — это конкретизация эфирной силы. И эта (форма энергии =) конкретизация находится под руководством финансовой группы. Это самая последняя на сегодняшний день группа, и их работа определенно запланирована иерархией. Они оказывают на Землю последствия, имеющие самые далеко идущие последствия. Л.А.: Конечно, в группе служащих учеников также нужны финансисты. Однако из этого самоочевидного факта едва ли можно сделать вывод, как это делает ААБ, о том, что финансовая элита того времени (1934 г.) или нашего времени, если уж на то пошло (владельцы крупных коммерческих банков, и т. д.) как группа будет служить человечеству, способствовать развитию сознания человечества в соответствии с планом иерархии. Эта банковская элита сказочно обогатилась за счет миллиардов людей, финансировала войны и революции, приносила огромные страдания целым народам и получала на этом огромные прибыли.

Теперь, когда со времени конклава в шестнадцатом веке прошли столетия, эти внешние группы сыграли свою роль и оказали наиболее заметную услугу. Достигнутые результаты не ограничиваются одной нацией или расой, а эффективны на международном уровне. Теперь иерархия столкнулась с другой ситуацией, требующей осторожного подхода. Они должны собрать и соединить воедино различные нити воздействующей энергии и различные тенденции силы мысли, которые возникли в результате работы групп с 1500 года. Теперь им также предстоит компенсировать некоторые последствия, ведущие к дальнейшему разделению. Такое разделение неизбежно, когда сила вступает в контакт с (материальным =) физическим миром. Первоначальные импульсы обладают потенцией как добра, так и зла. Пока форма остается второстепенной и относительно незначительной, мы называем ее хорошей. Тогда контролируется идея, а не ее выражение. По прошествии времени, когда энергия мысли оказывает свое воздействие на материю, а низшие умы захватывают определенный вид энергии или оживляются ею, тогда зло начинает давать о себе знать. В конечном итоге это проявляется в эгоизме, обособленности, гордыне и тех качествах, которые принесли столько вреда миру.

В начале 20 века назад планетарная иерархия встретилась и приняла важное решение. Подобно тому, как на предыдущем конклаве было решено сформировать группы работников по разным направлениям и поставить перед ними задачу повышения сознания человечества, так и теперь считалось разумным собрать из множества групп группу, в которую должны были войти люди всех расы и типы, а также дать ему конкретную миссию. WofM 9.217218; Кол1 5.18.11-14

Прежде всего, это попытка иерархии создать рабочую копию самой себя в физическом мире. Планетарная иерархия – это (по сути субъективный орган =) организация, существующая преимущественно в невидимых для человека мирах. Все ее члены находятся в физических телах (ЛА: хотя и не все из них в организмах, но некоторые из них имеют эфирную оболочку как свою нижнюю оболочку), но должны работать всецело в сознании высших видов, каузальных и высших. Эта новая группа должна состоять из мужчин и женщин всех наций и возрастов, но каждый из них должен быть духовно ориентирован, все должны быть сознательными служителями, все должны быть ментально поляризованными и бдительными, и все должны быть инклюзивными.

Одним из существенных условий, налагаемых на персонал группы, является то, что они должны быть готовы работать без признания, в сверхфизическом. Они должны работать за кулисами, как это делает планетарная иерархия. Поэтому его члены должны быть свободны от всякого налета амбиций и от всякой расовой гордости и достижений. Они также должны чутко осознавать своих собратьев, их мысли и окружающую среду.

Это группа, у которой нет какой-либо экзотерической организации, ни штаб-квартиры, ни рекламы, ни названия группы. Это группа послушных работников и служителей, послушных своим Авгоэйдам и групповым потребностям. Поэтому все истинные служители повсюду принадлежат к этой группе, независимо от того, является ли их линия служения культурной, политической, научной, религиозной, филосоPHSкой, психологической или финансовой. Они составляют часть внутренней группы работников человечества, знают они об этом или нет. Таким образом, они будут узнаваться другими членами группы при случайном контакте в мире.

Эта группа придает слову «духовный» широкое значение; они считают, что это означает инклюзивное стремление к человеческому улучшению, подъему и пониманию; они придают ему оттенок толерантности, международного синтетического общения, религиозной инклюзивности и всех направлений мысли, которые касаются человеческого развития в эзотерическом смысле.

Таким образом, это группа без какой-либо терминологии или Библии; у него нет ни вероучения, ни каких-либо догматических формулировок истины. Движущим импульсом каждого человека является любовь к ближнему. Они знают истинное значение братства, независимо от расы. Их жизнь — это жизнь добровольного служения, совершаемого с величайшим самоотвержением и без каких-либо оговорок.

Персонал группы известен только иерархии. Никакого реестра имен не ведется, и есть только три основных требования: 1) Важно, чтобы существовала определенная степень согласованности от каузального сознания через менталитет к мозгу, и чтобы эта согласованность была активной. 2) Мозг должен быть телепатически чувствительным в двух направлениях: каузальном мире и мире человека, и эта телепатическая способность должна находиться под контролем воли. 3) Должна также существовать способность к (абстрактному или синтетическому =) перспективному (47:5) и системному (47:4) мышлению. Это позволит человеку преодолеть обычное человеческое жизненезнание, проявляющееся в религиозных убеждениях и физикалистском отрицании продолжения жизни после «смерти». KofL2 1.8.6

Подводя итог ситуации: каждая группа в прошлом отстаивала определенный аспект истины и демонстрировала определенный (луч =) отдел со своими характеристиками. Новая группа будет выражать все аспекты истины и в ее состав войдут представители всех отделов. Большинство рабочих старых групп продвинули вперед некоторые детали плана и внесли свой вклад в прогресс человечества, но они по большей части сделали это без какого-либо истинного понимания того, чего они добивались, и без какого-либо реальное понимание этих отношений между (телом и душой =) мозгом и каузальной оболочкой, которое ведет к действительно разумной работе. В первую очередь это были группы (личностей =) первых Я с тем добавленным оттенком гениальности, который указывает на определенный контакт с (душой =) каузальным сознанием. Группа, которая сейчас находится в процессе формирования, состоит из тех, кто (осознал факт существования души и установил реальное и продолжительное душевное общение =) имеет постоянное каузальное сознание. Они смотрят на ментальное, эмоциональное и физическое как на просто оборудование, с помощью которого могут быть установлены человеческие контакты, и их работа, по их мнению, должна осуществляться посредством этого оборудования, действующего под каузальным контролем. Следовательно, они (живые души =) каузальные Я, действующие через первые Я, а не первые Я, приводимые в действие случайным каузальным вдохновением. Все члены многих (ЛА: старших) групп были несколько односторонними, и их таланты действовали в каком-то определенном направлении. Но новый тип групповых работников представляет собой законченную личность, способную делать почти все, что он приложит, но с основным импульсом работать больше в уме, чем в физическом мире. Поэтому они полезны для иерархии, поскольку их можно использовать различными способами из-за их гибкости и опыта, а их стабильное соответствие может быть подчинено групповым требованиям.

Истинный представитель этого нового типа группы, конечно, не появится в течение многих десятилетий. Этот человек будет истинным Водолеем с универсальным прикосновением, высокой чувствительностью, высокоорганизованной ментальной оболочкой, эмоциональным оборудованием, которое в первую очередь реагирует на высшие «духовные» вибрации, мощной и контролируемой эфирной оболочкой и здоровым организмом не является надежным в обычном использовании термина «надежный». KofL2 8.14.2

В настоящее время в каждой европейской стране, в Соединенных Штатах Америки, а также в некоторых частях Азии и Южной Африки можно найти определенных учеников, обычно непризнанных миром в целом, которыедумая правду.Наиболее важными работниками в этой новой группе и теми, кто ближе всего к Великим, являются те, чья повседневная мыслительная жизнь ориентирована на новый идеал. То, что эта их мыслительная жизнь может проявляться в определенных физических действиях, может быть правдой, но они прежде всего и всегда являются теми, кто живет и действует исходя из высшего ментального и каузального сознания (47:4 и 47:2,3). Они оказывают свое влияние молча и тихо и не делают акцента на себе, на своих взглядах и идеях или на своих методах работы. Они полностью осознают свои собственные ограничения, но не страдают от этого, а настойчиво работают над той частью видения, конкретизировать которую в физической реальности является их миссией. Они обязательно культурны и начитаны, поскольку в эти трудные переходные времена им приходится развивать понимание мировых условий и иметь общее представление о том, что происходит в различных странах. Они не считают свою страну и свою политическую принадлежность первостепенной важностью.

Существует обширная сеть групп, работающих по множеству возможных направлений, но имеющих внутри или за собой одного или нескольких членов новой, медленно возникающей группы учеников. Эти фокусные точки, через которые иерархия теперь стремится работать, телепатически объединяются, а экзотерически они должны работать в полнейшем понимании, всегда сохраняя позицию невмешательства и предоставляя каждому работнику свободу обучать свою собственную группу так, как он считает нужным. Используемые термины, используемые методы, достигнутые типы, преподаваемые истины, демонстрируемая жизненная дисциплина не касаются никого, кроме работающего ученика.

Это основное правило, которое послужит устранению многих достойных претендентов из этой группы мировых служителей, которая сейчас находится в процессе формирования. Тенденция навязывать свою точку зрения указывает на недостаток понимания и многих исключает.

Опять же, необходимо искать молодых и многообещающих претендентов и тщательно прививать им направление новых идеалов. Они должны развивать широту (ЛА: и глубину) видения, чтобы быть в состоянии стать столпами силы в мире в этот переходный период. Их нельзя заставлять подчиняться старым правилам диеты и целомудрия, которые отвлекают их внимание от нового и священного искусства существования и жизни (как души =) в каузальном сознании. KofL1 8.9.4,5; KofL2 8.10.4; KofL3 6.22.5; KofL5 21.23

Не забывайте, что когда человек живет в каузальном сознании и поэтому все его первое Я подчинено каузальному, он живет согласно законам жизни и подает истинный пример другим людям нормально и автоматически. Главный вопрос и побочные вопросы, причина и следствие были перепутаны, так что акцент слишком часто делался на физических действиях, а не на жизни действующего лица. Когда внимание удерживается в каузальном сознании, жизнь в физическом мире будет осуществляться правильно. Духовному росту человека больше препятствует критическое отношение или состояние самодовольства, чем употребление мяса. KofL1 9.17.9

Юных стремящихся необходимо научить двум правилам жизнедеятельности:

Их необходимо научить концентрироваться на созидательной деятельности и воздерживаться от разрушения старого порядка жизни. Они должны быть готовы строить будущее и мыслить в новом направлении. Их следует предупредить, чтобы они не тратили время на борьбу с нежелательным, а вместо этого должны направить всю свою энергию на создание нового. Таким образом, общественное внимание также постепенно будет сосредоточено на новом и прекрасном, а старые устоявшиеся творения придут в упадок из-за недостатка внимания и исчезнут. WofM 6 1.4

Их необходимо научить также тому, что партийность никоим образом не является признаком духовного развития. Поэтому они не будут использовать словаантиэто илипрочто. Такие термины автоматически порождают ненависть и нападки, а также попытки противостоять переменам. Они заставляют пользователя защищаться. Все люди – братья и сестры, независимо от происхождения, вероисповедания и т. д. KofL2 3.40.1

Что касается будущего этой мировой группы, то многое зависит от двух вещей.

Теперь очень краткое рассмотрение двух типов энергии основного вида, которые сами по себе состоят из других, координирующих энергий (ЛА: энергии, направленные с целью, с разумом). Предмет настолько труден для понимания, что стремящемуся бесполезно уделять много времени его изучению. Слишком пристальное изучение этих энергий невыгодно главным образом потому, что наиболее мощный ответ на воздействие этих энергий носит коллективный характер; это реакция двух главных коллективных существ планеты: эволюционного существа (также называемого «планетарным существом») и инволюционного существа (также называемого «духом Земли»). Человек реагирует, но подсознательно, потому что его оболочки составляют часть этих коллективных существ.

ЛА: Инволюционное планетарное существо включает в себя эмоциональные, ментальные и каузальные элементалы нашей планеты и, следовательно, соответствующие человеческие оболочки, за исключением их центров, которые состоят из эволюционной материи. Эволюционное планетарное существо включает в себя все полностью самосознательные существа планеты, то есть монады, принадлежащие как к человеческой эволюции, так и к эволюции дэвов. Когда речь идет о человеческих и дэва-монадах, это означает, по крайней мере, человеческие каузальные Я с зарождающимся 46-сознанием и соответствующие дэва-монады. Вот почему одной из задач каузального Я в становлении является изменение инволюционной материи своей собственной каузальной оболочки на эволюционную материю. WofM 7.3 Активно, намеренно, сознательно приобретая оболочки эволюционной материи, монада разделяет эволюционное планетарное существо.

Энергии инволюционного планетарного существа преимущественно эмоциональны (48), а энергии эволюционного планетарного существа преимущественно сущностные (46). Инволюционные эмоциональные энергии чрезвычайно мощны, особенно в этом нынешнем цикле, находя выражение в дикой охоте за удовольствиями, в сексе и в преступлениях, связанных с удовлетворением желания. В то же время сила эволюционного планетарного существа неуклонно возрастает, и это находит выражение в каузальном, сущностном и сверхсущностном сознании и энергии.

Сила инволюционных эмоциональных энергий характеризует нашу нынешнюю цивилизацию и сейчас находится на пике своего развития. Можно сказать, что оно даже находится в упадке, как бы мало вы это ни чувствовали. В то же время находится открытая дверь посвящения. Обе эти возможности присутствуют одновременно, но сила одной ослабевает, а тенденция к другой растет. Таким образом, выход виден. Это говорится, суммируя преобладающие ныне планетарные тенденции и способ отношения человека к ним.

Солнечная энергия также имеет двойной эффект. Во-первых, это пранический эффект, который является результатом воздействия силы, исходящей от физического Солнца. Прана производит определенные результаты на физических формах, грубых физических и эфирно-физических. Прана поступает в человеческое тело через центр селезенки, а также через центр, расположенный между лопатками. Последний упомянутый центр находится между горловым и сердечным центром, но ближе к сердцу, чем к горлу. Во-вторых, существуют эффекты энергий, исходящих из того, что эзотерически называется «сердцем Солнца» (ЛА: Солнце в мире 46). Эти энергии проносятся через планеты (ЛА: 49-глобусы) семью великими потоками и вливаются в (душу =) каузальную оболочку человека и там производят (осознание =) самосознание. Эти семь типов энергии производят семь типов каузальных оболочек, и этим объясняется единство каузальных оболочек (ЛА: их единство, определяемое соответствующими типами, единство, выражающееся в прямом понимании между каузальными сознаниями одного и того же типа).

К этим двум энергиям необходимо добавить третью группу энергий, и эти три являются объектом многих астрологических исследований. Они исходят из двенадцати созвездий, образующих наш солнечный зодиак. Их эффект бесконечен, и перестановки этих трех групп энергий приводят к бесконечной сложности, которую мы обнаруживаем в природе. Верно, как утверждают астрологи, что эти энергии влияют на оболочки человека. Их претензии на способность интерпретировать (ЛА: как эти энергии выражаются в том или ином гороскопе) по большей части не обоснованы. Так мало на самом деле известно высшему разуму (ЛА: в 47:2) на планете; ибо не забывайте, что (адепты =) вторые Я используют прежде всего интуицию (LA: 45:4-47:1). WofM 11.6.3 Эти энергии оставляют свой след в каждой форме в каждом царстве природы, действуя как сдерживающая или стимулирующая сила.

Здесь неуместно обрисовывать природу истинной астрологии. Это правда, что астрология – это наука, и причём будущая наука. В равной степени верно и то, что астрология в ее высшем аспекте и ее истинной интерпретации позволит человеку в конечном итоге сосредоточить свое понимание (ЛА: на самом главном) и действовать правильно. Также верно, что в открытиях, которые астрология сделает в будущем, будет объяснено (истинная координация между душой и формой =), как оболочки воплощения должны быть правильно выровнены с каузальной оболочкой. Но что в астрологии еще не существует. Слишком многое упускается из виду и слишком мало известно, чтобы сделать астрологию точной наукой, как многие утверждают. Требование будет исполнено когда-нибудь в будущем, но время еще не пришло (ЛА: не тогда, когда это было написано в 1930-е годы, и не сейчас, и не через восемьдесят лет). KofL3 17,1, 17,6

Однако можно кратко отметить некоторые факторы, которые астрологам следует иметь в виду, и некоторые условия, которые они склонны забывать. Эти факторы и условия будут упомянуты ниже как простые утверждения, которые следует тщательно изучить среднему исследователю в этой области. Трактат об энергиях, с которыми должна иметь дело астрология, не может быть написан здесь, поскольку такой трактат крайне необходим.

Астрологи интересуются прежде всего тремя видами энергии (ЛА: Обратите внимание на виды, а не типы. «Тип» как термин относится к отделам, лучам KofR 2.5): 1) Энергия созвездия, в котором находится Солнце. в момент рождения. 2) Энергия знака, восходящая на восточном горизонте в момент рождения. 3) Энергия Луны. KofL3 17.6.54-61

Энергия конкретного созвездия или знака (ЛА: имеется в виду зодиакальное созвездие или знак зодиака, но это не одно и то же), в котором рождается человек, имеет более глубокое значение, чем когда-либо предполагалось. Оно указывает человеку, с какими энергиями ему приходится иметь дело во время своего воплощения, показывает его нынешнюю проблему, задает темп или темп его жизни и связано с качеством его первого Я. Он управляет тем, что можно было бы назвать раджасическим или активным аспектом его воплощения. ЛА: Здесь имеется в виду солнечный знак человека, тот зодиакальный знак двенадцати, в котором Солнце появляется при его рождении.

Восходящий знак (асцендент) указывает линию, по которой может течь его энергия в целом, если он хочет выполнить цель воплощения. Это, конечно, если с энергией правильно обращаться. Восходящий знак объясняет его будущее, и, поняв его символику, он может найти ключ к своей жизненной проблеме и указание на то, кем он может стать и чего достичь. Знак представляет ему тот тип силы, который позволит ему добиться успеха. Эту силу, при правильном использовании, можно рассматривать как создающую саттвический, или гармоничный аспект его жизни, поскольку, когда она выполняет свою функцию, она производит (гармонию =) гармонию первого Я с (волей души =) каузальной будет во время воплощения. Энергия восходящего знака должна набирать силу во время воплощения, поскольку она указывает на природу (силы души =) той энергии из каузальной оболочки, которую человек должен попытаться выразить через свое первое Я.

Луна в гороскопе указывает на прошлое человека. Влияние Луны прежде всего физическое. Это влияние суммирует ограничения и препятствия, с которыми ему приходится работать. Поэтому его можно рассматривать как олицетворение тамасического аспекта материи, или того, что сдерживает и что, если ему позволить чрезмерное влияние, приведет к инерции. В физической оболочке человека (ЛА: не организм, а эфирная оболочка и физический атом триады) хранится его прошлый опыт, и каждая физическая оболочка сама по себе является продуктом или синтезом всего прошлого.

Индивид приходит в воплощение в том же солнечном знаке, в котором он покинул воплощение совсем недавно. Если он умрет, например, когда Солнце находится во Льве, он в следующий раз возродится в том же солнечном знаке, подхватив нить опыта там, где он ее оставил, и начав с энергии того же типа, с которой он ушел из жизни. земная жизнь плюс выгода, принесенная его размышлениями и сознательной работой над своим опытом.

Вследствие прецессии равноденствий (ЛА: их медленное, но неуклонное движение назад по созвездиям зодиака) создается ситуация, в которой дает о себе знать четвертый вид силы. Л.А.: Двенадцать зодиакальных созвездий, через которые, по-видимому, движется Солнце в течение года, уже не совпадают с одноименными знаками зодиака. Зодиакальные созвездия и зодиакальные знаки совпадали в то время, когда были определены древние астрономия и астрология, но поскольку существует прецессия около 50 угловых секунд в год, или около 1 градуса в течение 72 лет, то более двух тысяч лет назад истекшие соответствуют смещению примерно на 30 градусов, то есть на целый знак зодиака, двенадцатую часть 360 градусов полного круга. Таким образом, если в настоящее время о человеке говорят, что он родился с Солнцем во Льве, то это относится только к знаку зодиака, а не к зодиакальному созвездию, которым в данном случае является Рак. Или если вы заметите ясной ночью, что планета Юпитер находится в созвездии Тельца, астролог скажет, что Юпитер находится в знаке Близнецов. Объяснение этому состоит в том, что астрологические знаки имеют свои сегменты эклиптики (орбиты, по которой Солнце движется по небу в течение года), неизменно определенные в соответствии с точками равноденствия - для астролога точка весеннего равноденствия по определению находится в 0 градусе Овна, а точка осеннего равноденствия равна 0 градусу Весов - совершенно независимо от позиций созвездия одноименных существ на небе относительно точек равноденствия. Двигаясь неуклонно назад по зодиаку созвездий (не знаков!), точка весеннего равноденствия в течение чуть более двух тысяч лет прошла мимо Рыб (0 градус Овна = 30 градусов Рыб) и вошла в созвездие Водолея. Он пересек границу 0 градусов Рыб = 30 градусов Водолея в 1950 году и, таким образом, входит в 29 градусов Водолея примерно в 2022 году, в 28 градусов Водолея примерно в 2093 году и т. д.

Из-за этого несоответствия интерпретация гороскопа, если она правильна, в значительной степени психометрична и зависит от мыслеформ созвездий, которые веками создавались самими астрологами. Энергия следует за мыслью. На протяжении тысячелетий считалось, что определенные виды энергии оказывают определенное воздействие на материю. Следовательно, они оказывают такое воздействие, за исключением высокоразвитых людей, истинных стремящихся и учеников, которые начали править своими звездами, а не подчиняться им. KofL3 17.6.5 ЛА: Из сказанного здесь должно быть ясно, что современная экзотерическая астрология – включая спекулятивные разработки различных самозваных «эзотерических астрологов» – неактуальна и бесполезна для всех тех, кто заинтересован в развитии своего сознания и работаем для этого. KofL3 17,8

Гороскоп, составленный в соответствии с современной астрологией, касается прежде всего первого Я рассматриваемого человека и событий в жизни этого первого Я. Когда посредством медитации, служения и работы над дисциплинированием оболочек воплощения человек сознательно и определенно попадает под (луч его души =) ведомственную энергию своей каузальной оболочки, тогда он столь же определенно попадает под влияние той или иной из семи солнечных систем, так как (они фокусируют свою энергию =) передает энергию (того или иного из созвездий =) той солнечной системы третьей степени, с которой она имеет особую связь, и впоследствии фокусирует эту энергию через одна из семи священных планет (ЛА: 49-глобусов). В конечном итоге появится двенадцать священных планет, соответствующих двенадцати созвездиям (ЛА: солнечные системы третьего градуса). Когда человек достигает этой более высокой стадии эволюции, влияние солнечного знака и других таких астрологических факторов (аспект формы =), оболочки воплощения становятся все менее и менее важными. Те солнечные системы, которые составляют нашу большую систему (ЛА: совокупность семи солнечных систем), воздействуют главным образом на каузальную оболочку, и она становится приемником (духовных =) энергий второй триады, 45:4-47:1. Проблемы, касающиеся правильного восприятия этих типов энергий (ЛА: и правильного понимания их аспекта сознания, поскольку эти энергии в то же время являются идеями реальности высших видов), являются проблемами (души на ее собственном плане =), которые необходимо решить вначале Авгоэйдом, а затем человеческой монадой, как только она обрела способность сознательно центрироваться в каузальной оболочке. Об этих проблемах первое Я совершенно не подозревает.

Таким образом, знаки, которые делятся на четыре категории земли, воды, огня и воздуха, касаются прежде всего человека, живущего через четыре центра под диафрагмой: базальный центр, сакральный центр, центр солнечного сплетения и селезеночный центр. Внутренняя группа из семи главных или планетарных энергий оказывает свое влияние на человека, живущего над диафрагмой, и действует через семь репрезентативных центров в голове (ЛА: эти центры представляют семь планетарных коллективных существ и типы энергий, которые они представляют). испускают). Четыре из них фокусируются через горловой центр, сердечный центр, межбровный центр и теменный центр. Три из них (удерживаются латентно =) находятся в состоянии потенции в области коронного центра и вступают в функциональную активность только после третьего посвящения (ЛА: в каузальном Я). Станет поэтому очевидным, насколько сложна с точки зрения гороскопа (как и индивидуальной задачи) эта встреча энергий двух (типов созвездий =) видов источников (ЛА: из космоса и из солнечной системы). ) в случае человека, который (не является ни чисто человеческим, ни чисто духовным =) готовится перейти из четвертого в пятое естественное царство. Обычный гороскоп перечеркнут. Гороскоп (LA: действителен для индивида такого типа) пока еще невозможен. Единственный гороскоп, который в своей основе и почти безошибочно верен, — это гороскоп человека совершенно низкого уровня, который живет полностью под диафрагмой и руководствуется только своей животной природой.

Астрологи также должны помнить, что существует несколько неоткрытых планет, которые влияют на нашу Землю своими энергиями, и это обстоятельство еще больше усложняет проблему. Плутон был одной из таких планет, и, поскольку теперь (Лос-Анджелес: в 1930 году) его существование признали, астрологи приписывают ему все необъяснимые состояния. Они на долгое время сделают Плутон козлом отпущения за ошибочную астрологию, говоря, что гороскоп несовершенен, потому что Плутон должен иметь на него влияние, а мы мало знаем о Плутоне. Однако Плутон всегда вращался вокруг нашего Солнца и производил свои эффекты. Однако он управляет смертью или прекращением старых идей и эмоций, и поэтому его влияние в значительной степени церебральное, и в этом вы имеете ключ к его позднему открытию. Человечество только на грани того, чтобы стать разумным. Эффекты Плутона ощущаются прежде всего в ментальной оболочке. Названия планет не являются результатом произвольного выбора, а сами планеты называют себя.

Астрологи в конечном итоге сочтут необходимым составить три гороскопа: один для физического человека, один для эмоционального и один для ментального человека. KofR 2.13.13 В сочетании эти три гороскопа дадут диаграмму личности, жизненный образец первого Я. Изучение линий и форм, из которых состоят такие диаграммы, даст основу «геометрии индивида», поскольку будет обнаружено, что составляющие линии будут иметь определенные функции по отношению друг к другу и, таким образом, будут указывать на направления жизненных энергий. Это исследование составит новую ветвь психологии, и ее истинный представитель для нашего времени будет своевременно найден. Ей указаны лишь несколько основных направлений будущей астрологии, поскольку намерение состоит в сохранении настоящего. (ЛА: Планетарная иерархия не дает больше знаний, которыми можно злоупотреблять, и это особенно верно в отношении всех таких детальных знаний, которые должны лежать в основе точных расчетов начала циклов. KofR 2.12.9, 2.13.11)

В настоящее время астрологам необходимо сделать одну вещь: принять во внимание этот период перехода из Рыб в Водолея. Это делается редко, но очевидно, что огромные потрясения, связанные с таким переходом, влияют на индивидуальный гороскоп и часто компенсируют индивидуальную судьбу или жатву. Люди погружены в планетарные и расовые судьбы, а их собственные крошечные дела почти полностью нивелируются, а иногда и вовсе сводятся на нет. Невозможно составить гороскоп планеты, и те, кто предлагает это сделать, обманывают себя и других. Гороскоп четвертого царства природы, человечества, в конечном итоге будет составлен, но это будут делать посвященные, а в физическом мире в настоящее время нет посвященных астрологов. ЛА: Термин «посвященные» обычно означает, по крайней мере, каузальные Я, но в данном случае действительно 46-я, поскольку они должны быть способны с полным пониманием работать по крайней мере в низшем космическом эфире, мире 46, констатируя в нем факты.

ЛА: Последняя часть этой главы, посвященная энергиям и астрологии, исключена из этого пересказа, поскольку ААБ, очевидно, испытывал слишком большие трудности с ясным пониманием и передачей сообщений ДК. Этому не следует удивляться, если принять во внимание сложность предмета, которая также обусловлена ​​тем, что обычную экзотерическую астрологию от ее эзотерического аналога отделяет очень большая пропасть. В экзотерических представлениях, сделанных до сих пор, все еще недостает слишком многих основных фактов эзотерической астрологии, чтобы можно было понять такие утверждения, как «когда Солнце находилось во Льве (приблизительно восемнадцать миллионов лет назад), произошли первые случаи координации между мозгом и разумом». С обычной экзотерической астрологической и астрономической точки зрения Солнце находится во Льве каждый год примерно в течение месяца, и поэтому ясно, что Д.К. имел в виду нечто иное, чем то, что можно понять из формулировки А.А.Б., но что именно он имел в виду остается необъяснимым. Истинная, эзотерическая астрология еще долгое время остается дисциплиной для тех, кто является сверхчеловеком, и загадкой для тех из нас, кто таковым не является. KofL3 17.6.19