12. Единство

Закон единства гарантирует, что единство всей жизни когда-нибудь будет реализовано. Закон развития и закон судьбы гарантируют бесконечное развитие всей жизни. Закон жатвы гарантирует неумолимую справедливость жизни.

Любая деятельность сознания, которая не достигла стадии эмоционального влечения или стадии сущностного единства, нарушает закон свободы, закон единства и закон развития.

Та раса или нация, которые считают себя выше других, нарушает закон единства, и это имеет последствия.

На более низких ступенях у человека нет перспективы жить рационально или в согласии с законами жизни. Чтобы быть способным постичь закон единства и слитность всей жизни, он должен (на стадии мистика) испытать влечение и счастье, которое оно дарует.

Разговоры о свободе от ответственности характерны для почти полного невежества человечества в отношении жизни. Такой вещи, как свобода от ответственности, не существует. Мы все составляем единое целое, знаем мы это или нет. Это означает, что мы все ответственны за все, что есть и происходит. Нашt общее участие в течение тысяч воплощений во всем, что мы думаем, чувствуем, говорим и делаем, способствовало тому, что мир стал таким, какой он есть. Даже своими мыслями мы работаем за или против развития сознания всех людей. Мы несем ответственность за все, что мы думаем или уже думали. Как человеческие существа, мы разделяем ответственность за низшие царства. Если вы думаете, что можете освободиться от ответственности, значит, вы думаете, что можете стать независимыми от законов природы и законов жизни. Есть только один способ: применять их.

Энергии, изливающиеся вниз через каузальную оболочку и удерживающие живые низшие оболочки действуют по-разному на разных индивидуумов, поскольку все уникально: оболочки индивидуума, материя этих оболочек, сознание в этих оболочках (благодаря уникальному опыту во всех процессах вовлечения, инволюции и эволюции). Энергии, изливающиеся вниз, уникальны, поскольку состав атомов, составляющих эти потоки, всегда уникален. Общие черты являются общими, а частные - индивидуальными. Нет двух концепций, которые были бы абсолютно идентичны во всех отношениях, но основные черты являются общими. Все это дает о себе знать в законе свободы и законе единства, двух фундаментальных законах жизни, которые зависят друг от друга и неизбежны: индивидуальный характер всего сущего и единство всех.

Любому, кто в своем развитии сознания не дошел до понимания единства как необходимого условия свободы и могущества, еще многому предстоит научиться. Когда индивидуум достигает самоопределения, у него нет другого пути: либо единство всех, либо война всех против всех.

Испытания, которые должны пройти ученики, соответствуют закону жатвы. Они попросили стать помощниками, и чем больше они освобождаются от старых привычек, тем свободнее они могут помогать. Многие думают, что испытания, которые им приходится переносить, часто приближаются к пределу допустимого. Однако это ошибка, поскольку они не могут осознать, какими огромными ресурсами располагают, если бы захотели ими воспользоваться. Никто из тех, кто придерживается закона единства, не может столкнутьcя с непреодолимыми препятствиями. “Любовь кладет конец всем несчастьям”. Lругое дело, добровольно ли ученик идет на жертвы, чтобы помочь.

Эзотерическая аксиома гласит: “Xеловек таков, каковы его мысли, надежды и желания”. Дело не в “вере”, а в воле, неумолимом, целенаправленном направлении, динамизирующем индивидуальную энергию. Когда воля человека находится в гармония с законом единства, законом развития и законом самореализации, тогда изречение “да будет с тобой, что пожелаешь” будет буквально верным. Тогда воля человека станет “волей бога” (а не наоборот). Изречение “не моя воля, но твоя” означает именно это.

Вероятно, большинство людей готовы принять существование фундаментального разума (обычно называемого “бог”), истины о том, что за всеми внешними проявлениями скрывается движущая сила - любовь, что все лучшее в человеке (воля к единству и взаимопониманию) является результатом воли и деятельности бога, а также очевидную истину о том, что именно в человеческом царстве должны быть реализованы воля и любовь Божья, что мы делаем это, становясь орудиями Бога среди людей. Теологи впадают в заблуждение, если проповедуют что-то другое.

Задача человечества - стать реализаторами намерений правительства Солнечной системы на Земле посредством здравого смысла, движимого любовью и активируемого энергией единства. Подобно тому, как планетарная иерархия контролирует и направляет развитие сознания человечества, так и человечество некоторое время будет контролировать и направлять сознание минералов, растений и животных; переводить минеральные монады в растительное царство, растительные монады в животное царство и готовить к каузализации монады животных.

Вступление в общее сознание сущностного мира (46) не означает, что “Я поглощается вселенской душой” и самосознание уничтожается. Вы не можете быть поглощены чем-то, неотъемлемой частью чего вы всегда были: частью сознания монады (даже если оно и неосознанно в низших царствах) в космическом тотальном сознании.

Каждая монада (изначальный атом) является индивидом, обладающим неотъемлемой индивидуальностью, и при приобретении ею неустранимой непрерывности сознания между триадами и оболочками, также обладающая непрерывной самоидентификацией. После того, как монада была введена в космос и ее потенциальное сознание было реализовано, у нее есть только один путь, и он заключается в том, чтобы (сколько бы долгих эпох это ни заняло) стать высшим космическим Я (1-я в высшем космическом мире). Темп развития разных личностей может сильно отличаться. Есть те, кто устанавливает рекорды в скорости развития и инерции развития; те, кто проходит через человеческое царство за одну эпоху, и те, кто использует эпохи в нескольких солнечных системах, пока они не решат поставить свою волю на службу эволюции и больше не будут жить для себя, для своего самоутверждения, для своей власти.

Самоутверждающиеся люди будут добиваться всего по-своему, а другие будут подчиняться их воле. Войти в единство, стать единым целым со всеми, для них невозможно. Им требуется абсурдно много времени, чтобы расплатиться со своими долгами перед всеми монадами во всех царствах. Долги должны быть выплачены до последнего пенни. Этот закон справедливости не может быть изменен никем. Мы прощаем других, и это самое лучшее для нас. Закон, однако, не предусматривает “прощения”, а только возмещение ущерба.

Потенциально все (все монады) едины, благодаря их неизменной доле в космическом тотальном сознании. Задача индивидуума - реализовать это единство, применяя закон самореализации, приобретая все более высокие виды самосознания во все более высоких мирах и царствах. Только как сущностное Я (46-Я) индивид постоянно осознает единство, живя в нем.

Однако даже на стадии мистика он может на какой-то момент достигнуть сущностного сознания второй триады и обрести такое же осознание единства и, следовательно, ощущение “единства с богом”, осознать его божественность (имманентность бога). На ментальной стадии он может, благодаря внезапной каузальной интуиции, ощутить, что гилозойский взгляд, который он внедрил в свое ментальное сознание, согласуется с реальностью, и тогда он также знает, что он - бог имманентный, божественный по своей сути, и что это только вопрос времени, когда он станет вторым ”я”.

Мы все охвачены единством, знаем мы об этом или нет. Те, кто ощущает это, знают, что чем больше мы любим, тем больше любви изливается через нас на других и тем больше мы стремимся стать вибрирующим центром фундаментальной вселенской любви.

Мы достигнем единства, когда осознанно присоединимся к космическому тотальному сознанию. Это не имеет ничего общего с требованием так называемого равенства, которое не знает об огромном количестве уровней развития от низшего уровня минерального царства до высшего космического уровня. Но это означает, что все объединены в своем стремлении к одной и той же цели.

Единство - это универсальность. В нем речь идет уже не об индивидуальности, любви к какому-то определенному человеку или вещи, а ко всем без исключения. Индивидуальность, даже существование вашего собственного Я, теряет смысл. Пока индивидуум чувствует себя индивидуальностью, он не понимает упомянутого состояния. В нем нет осознания противоположности между мной и тобой. Это могут понять только те, кто достиг сознания единства.

В сознательном коллективном сознании (мире 46 и всех остальных высших мирах), все индивидуальное мышление исчезает (нет ни меня, ни тебя) в самом индивидууме. Он живет в коллективном сознании, в общем сознании с другими. Чтобы полностью понять это, конечно, необходимо обрести сущностное (46) сознание.

Весь космос - это единый великий процесс развития. Все процессы проявления (а также процессы инволюции и эволюции) можно рассматривать как стадии, предшествующие конечному процессу. Процесс эволюции непрерывно движется от единства к разнообразию и от разнообразия к единству. Когда следующая цель достигнута, мир завоеван, борьба начинается заново, и так продолжается до тех пор, пока индивидуум не достигнет космического тотального сознания, бесконечного служения с бесконечными возможностями, работы для освобождения каждого от ограничений несовершенства. Чем больше монад освобождается, тем больше общее блаженство. Стремление к власти - это стремление к изоляции, приводящее к страху перед высшими силами и презрению к меньшим.

Неуместное оккультное высказывание о Я, "не-Я" и конечном понимании того, что они едины, лучше заменить объяснением, что монада, а также ее оболочки (с их атомами) являются частью космического тотального сознания и, следовательно, являются “одним целым”. Все составляет единство, потому что существует только одно единое сознание. Кроме того, разговоры об отождествлении вводят в заблуждение, поскольку они также подразумевают противоположности. Из сказанного здесь должно быть очевидно, что на самом деле даже сущностность находится за пределами всех человеческих представлений. Сущностное восприятие Я - это то же самое, что восприятие всего сущего, жизни целого. Часть - это неотъемлемая часть единства.

Человек, который не вошел в единство, который не стал сущностным Я, всегда находится вне единства. Он может испытывать единение, в редкие моменты соприкасаться с сущностным миром, но не может войти в него. Он может стать святым (высший эмоциональный уровень с эмоциональным влечением ко всем живым существам), но, следовательно, он не является сущностным Я, не достиг единства. В этом отношении все религии ошибаются.

Сбитый с толку искатель, совершая всевозможные глупости, не ощущает “имманентного бога”. Это происходит потому, что доля монады в космическом совокупном сознании не может быть воспринята сознанием более низким, чем сущностное (46). Только когда вы достигнете 46-сознания, вы начнете осознавать свою причастность к космической божественности (1-46). Теперь мы должны надеяться, что бесчисленные фантасты, которые услышат об этой конечной цели, не будут, как обычно, считать себя сущностными существами!

Более высокий вид сознания позволяет индивиду обрести соответствующие знания, но это возможность, которую необходимо использовать посредством исследований и применения. Все развитие - это непрерывная работа для себя и для других. Энергию и знания для этого мы получаем от представителей высших миров, которым мы когда-нибудь сможем подражать во взаимной отдаче и принятии. Трутни становятся отстающими. Для каждого, кто вступил в единство, служение жизни станет высшим блаженством.

Эзотерик воспринимает эмоциональное сознание как счастье, ментальное сознание как радость, а сущностное сознание как блаженство. Сущностное Я может сказать подобно Лоэнгрину: "Я пришел не из боли и тьмы. Я пришел сюда из света и блаженства”, и другие чувствуют это в его присутствии, так что понимают, что он знает, о чем говорит. Других “доказательств” не требуется.

В эзотерике предпочтительнее говорить о “единстве”, а не о “любви”, поскольку словом “любовь” так злоупотребляют, что оно используется для обозначения самых эгоистических желаний, таких как отделение индивидуума от единства. Кроме того, “любовь” слишком часто путают с неразумной сентиментальностью, которая лишена интеллекта и проницательности и принесла так много страданий. Единство превосходит то, что является чисто человеческим и что слишком по-человечески. Однако это единство - не только сверхчеловеческая любовь, но и сверхчеловеческий разум и сверхчеловеческая воля. Здесь имеется в виду, по сути, сущностное (46) сознание. Также самосознание монады в центре единства каузальной оболочки называется сознанием единства, поскольку оно опосредует 46-сознание в той мере, в какой оно может быть выражено в 47:2. А на нынешнем этапе развития человечества, в целом, высшая эмоциональность (48:2,3) является фактически сверхчеловеческой. Людям все еще предстоит усвоить, что высшие эмоциональные качества, привлекательность - это не то, чем вы обладаете просто потому, что подражаете святым. Требуется самореализация путем служения человечеству, эволюции и единству.

Три основных вида сознания второй триады были названы “разумом” (47:1-3), “единством” (46:1-7) и “волей” (45:4-7). Эти термины являются аналогиями с человеческими способностями и вводят в заблуждение, если воспринимать их буквально. Понятных терминов по-прежнему не хватает, поскольку соответствующие виды сознания и энергии находятся за пределами возможного человеческого опыта. В своем наивысшем проявлении “разум” (47:1) подразумевает суверенное понимание всех объективных материальных явлений в мире людей (47:4-49:7). “Единство” (46:1) - это осознание единства, общности, с пониманием всех видов сознания в мирах 46-49. “Воля” (45:4) - это синтез всех энергий и сознаний в мирах 46-49 и всемогущество в этих мирах. Математические обозначения имеют то преимущество, что они точно указывают на взаимоотношения между различными мирами, атомарными, молекулярными и т.д. Косвенно они также указывают на то, насколько неэффективно называть три аспекта в высших мирах такими терминами, которые не могут даже классифицировать реальности, о которых идет речь.

За исключением низшего вида каузального сознания (47:3), сознание второго Я является одновременно индивидуальным и коллективным сознанием. Также высшее каузальное сознание является коллективным сознанием из-за того, что связь между единством (47:2) и волей (47:1) сознания каузальной оболочки актуализируются энергиями второй триады.

Тот факт, что можно постичь разум (интеллект), мудрость (= единство), и волю в низших мирах обусловлен наличием ментальных, сущностных и сверхсущностных атомов даже в самой низкой материи (физическом атоме).

От первого спонтанного контакта человека со сверхсознательными мирами (или молекулярными разновидностями) до тех пор, пока он не разовьет в себе способность методично вступать с ними в контакт, проходит много воплощений. То же самое и с приобретением недостающих качеств; может пройти сотня воплощений, прежде чем определенное качество будет приобретено на пятьдесят процентов, если только индивидуум не будет стремиться к этому методично и систематически. Это огромная разница между тем, чтобы быть “интуитивным” на один процент, и тем, чтобы быть сущностным Я на сто процентов. Недаром говорят: “ты никогда не закончишь”.
Кроме того, многие ли из вас способны отличить причуды от вибраций сущностного мира?

Есть все основания также решительно заявить оккультистам, что нормальный индивидуум не способен определить, являются ли его “причуды” интуицией, исходят ли они из его подсознания, или из его эмоционального сверхсознания, или от Авгоэйда, или обладают сущностным (46) характером. Здравый смысл - его единственный ориентир. Сущностная интуиция недоступна тем, кто не во всем руководствуется волей к единству и служению жизни.

Человеку легче установить контакт с сущностным сознанием второй триады, чем с ее каузальным сознанием. Это потому что связь с сущностным миром осуществляется через эмоциональный атом первой триады (через центр единства каузальной оболочки), а не через ментальную молекулу к ментальному атому второй триады (через центр интеллекта). Это объясняет, почему Христос придавал такое значение “любви к богу”. Это самый быстрый способ развиваться. Если человек обладает знанием о том, как установить связь между эмоциональностью и сущностностью, а затем как сохранить ее неразрывной, он также способен использовать безошибочную интуицию. Это знание получено в эзотерике. Это показывает, что эзотерика также очень важна для понимания жизни. Единственной связью между индивидуумом и сущностным сознанием является его эмоциональный атом. Ментальное сознание может соприкасаться только с каузальным сознанием. Контакт со сверхсущностностью осуществляется через физический атом. Вот почему необходимо физическое воплощение.

Самый быстрый способ установить контакт с сущностным сознанием - это стремиться к любящему пониманию каждого, освобождаясь от уязвимости и инфантильности первого Я, безразличному ко всему.

Планетарная иерархия заверяет, что нет ни одного стремящегося, который не смог бы усилить свое сознание единства, которое не следует путать с эмоциональным влечением и его сентиментальностью.

Неофит бойко рассуждает об отождествлении себя с другими и страстно стремится найти свою группу и слиться с ней. Однако при этом он постоянно использует концепцию двойственности: он сам и все остальные Я, он сам и группа, он сам и групповая энергия, которой он теперь может обладать. Однако на самом деле это не так. Там, где достигается истинное единство, нет восприятия себя и этого другого, себя и этих других. Там, где слияние с единством является полным, нет осознания индивидуальной деятельности внутри группы, потому что воля сознания, слившегося с групповым сознанием, едина с ним и действует в полном согласии с ним. Там, где достигнуто истинное единство, индивид становится лишь проводником групповой воли и групповой активности, и это происходит без его собственных усилий, а просто как спонтанная реакция.

Когда религиозные люди и мистики молятся богу, когда они желают бога или тоскуют по нему, они представляют себе бога как существо, находящееся вне их самих. Эзотерик знает о каузальной оболочке и цепи триад и знает, что во вселенной существует единое сознание. Он стремится к еще большей причастности к этому космическому сознанию, обретая сознание во все более высоких мирах. Он воспринимает бога не как трансцендентного, а как имманентного. Бог присутствует во всем, поскольку все есть единое сознание. Следовательно, бог не противостоит Я, но Я является частью бога.

Если под “богом” вы подразумеваете более высокие природные царства, чем человеческое, то у вас есть концепция “трансцендентного бога”. Когда йог говорит: “Я - бог”, это может означать либо то, что он понимает единство сознания и единство всего сущего, и что он является частью единства, или что он заблуждается, полагая, что достиг конечной цели всей эволюции.

При переходе от эмоциональной стадии к ментальной многие люди думают, что они “утратили контакт с духовностью”. Это убеждение является частью эмоциональной иллюзорности, а также ментальной фиктивности. Эзотерик знает, что все мы находимся в единстве и что мы никогда не сможем потерять этот контакт, пока остается желание владеть им. Чувство одиночества и покинутости - это иллюзия, поскольку все мы окружены высшими мирами и разделяем их сознание, во что бы мы ни верили, что бы ни чувствовали или ни думали. Однако индивидуум настолько беспомощен, что может пасть жертвой любых ошибочных взглядов. У него нет фактического критерия истины , пока он не обретет сознание в каузальном мире.

“Бог” эзотерика - это космическое целостное сознание, неотъемлемую часть которого он сам составляет (бог имманентный). Его доля в этом обусловлена уровнем развития, которого он достиг.

То, что мистики называют “жить в ощущении присутствия бога”, связано с тем, что эзотерики понимают как свою долю в космическом тотальном сознании (и, следовательно, потенциальной божественности). Опыт мистика эмоционален, опыт эзотерика ментален, но он касается одной и той же реальности. Даже эзотерик должен научиться воспринимать эту реальность не только ментально, но и эмоционально, поскольку эмоциональность - самая могущественная движущая сила в текущем эоне. Для человека это “божественное присутствие” олицетворяет его Авгоэйд, его Авгоэйд - это его душа, дэва-заместитель второй триады.

У эзотерика есть очень простой метод измерения степени своей способности и степень своего смирения. Ему нужно только спросить себя: Как сильно ты можешь любить, скольких людей ты можешь любить, независимо от того, как они относятся к тебе, сколько всего живого ты можешь любить, сколько тебе остается любить всего сверхсознательного? Даже высшие космические существа видят, насколько выше их находятся другие существа в еще более высоких мирах. Это понимание является основой их смирения.

Для эзотерика существует только одно “сообщество”, “община святых”, пятое естественное царство, планетарная иерархия. Те сообщества, которые являются частью человечества, просто слишком несовершенны, чтобы быть полезными ему. Однако вовсе не планетарная иерархия, та, с которой ясновидящий встречается в эмоциональном мире и которая так охотно принимает его в свои ряды и которая так легко заставляет его поверить, что он достаточно скоро может стать ментальным Я, а также каузальным Я, сущностным Я и многими другими видами высшего Я. Ему нужно только пройти те посвящения, на которые он призван, когда он должным образом подготовлен к принятию всех иллюзий которые являются частью этих высших ступеней. Такова природа вещей, что человеку, проходящему ступени, иллюзия кажется чрезвычайно реальной. Не пытайтесь убедить его в обратном, потому что он пережил “реальность” и знает, о чем говорит.

Хороший совет невежественным в эзотерике: не стремитесь стать ясновидящими! Отложите это до тех пор, пока вы не станете сущностными Я, чтобы вас нельзя было обмануть, поскольку сущностное сознание - единственная гарантия!

В эзотерической литературе много говорится о “группе”, поскольку вся эзотерическая работа - это групповая работа. Слово “группа” в большинстве случаев лучше заменить словом “коллективный” или “общий”, поскольку оно противопоставляется индивидууму и является его условием. Слово “группа” относится к собранию людей, объединенных общими трудовыми задачами. Аналогично, выражение “групповое сознание” в эзотерической литературе лучше было бы заменить на “коллективное сознание” (на определенном уровне). Существует столько же различных видов коллективного сознания, сколько уровней развития, степени приобретенного понимания жизни, индивидуального и общего.

Когда непосвященные слышат о группе, они думают о чем-то отдельном, исключительном, о группе, противопоставляющей себя другим группам. Что касается эзотерических групп, то это мнение совершенно ложно. В единстве нет исключительности, и эзотерические группы не являются изолированными элементами коллектива. Все группы сотрудничают. Единственный смысл существования группы - это эффективность, которую она обеспечивает.

Каждый привносит в группу свой индивидуальный характер, свои особые способности, его особые таланты и сочетание этих различных энергий стократно усиливают вклад отдельного человека. Сила группы надиндивидуальна, и именно поэтому она так эффективна.

Когда способность к пониманию – ментальному и эмоциональному, психологическому и культурному – и способность к терпимости практически отсутствуют, для людей естественно собираться в группы, где они могут встретиться хотя бы в одном из упомянутых аспектов. Такие самообразовавшиеся группы - это не то же самое, что эзотерические группы. По мере того, как нетерпимость растет, а понимание проявляется все реже, таких групп, по-видимому, становится все меньше.

Приток учеников в наши дни настолько велик, что учителя вынуждены прибегать к новым методам. В настоящее время в ученики не принимаются одиночки, но ученик всегда входит в группу, состоящую максимум из девяти человек, и эта группа принимается в качестве ученика. То, чему обучается ученик, становится общеизвестным в группе. Кроме того, всем членам группы сообщается индивидуальное учение об оболочках ученика и рекомендуемая конкретная активация сознания. Не должно быть никакой индивидуальной изоляции. Каждый может знать все обо всех в группе, чтобы индивидуумы научились мыслить коллективно, как единое целое. Единство имеет первостепенное значение.

Это означает очень большие преимущества для всех членов группы. Каждый в группе готов помочь другим своими особыми качествами и способностями, при этом у каждого человека есть возможность быстро освободиться от оставшихся недостатков и немощей и быстро приобрести необходимый процент недостающих качеств. Все ощущают свое единство в полной гармонии и взаимопонимании. Это требует от каждого духа самопожертвования и полной преданности делу. Один человек может отложить работу ради других. Это общие знания, способности и энергия, почти как сила природы. Эта способность предоставляется в распоряжение планетарной иерархии для решения конкретной проблемы человечества. Если будет сформировано несколько тысяч таких групп, эволюция человечества может значительно ускориться. Проблемы могут касаться любой сферы: политической, социальной, научной, философской, эзотерической и т.д.

Кроме того, группа защищена от изливающихся вниз слишком мощных энергий. Центры оболочки ученика не могут ассимилировать эти энергии, но они могли бы оказать разрушительное воздействие, если бы были восприняты, а не прошли бесследно. Когда использовались старые методы, энергии сначала проходили через оболочки учителя, а затем передавались ученику. В группе энергии распределяются между несколькими людьми, и, следовательно, они могут поглощаться членами группы без какого-либо вреда. Таким образом, группа выступает в качестве защиты.

Задача группы - сформировать общую “групповую душу”, коллективное существо. Каждый должен внести свой особый вклад в достижение этой цели, используя качества и способности своего индивидуального характера. Это принесет пользу другим членам группы. Совместная работа по совершенствованию “групповой души” облегчает достижение одинакового совершенства для всех. Каждый индивидуальный характер дополняется другими для достижения общей универсальности. А участие в общей групповой душе облегчает переход в сущностный мир, окончательный переход в сообщество. Используя свое коллективное сознание, Авгоэйд делает все возможное, чтобы способствовать созданию коллективов. При разрушении каузальной оболочки и переходе к сущностной оболочке растворяется и “коллективная душа”, поскольку она достигла своей цели. Коллективное существо - это материальная форма, состоящая из молекул оболочек всех участников. Обмен молекулами в форме происходит, когда индивид активирует более высокий молекулярный вид в какой-нибудь из своих оболочек. При доведении до совершенства форма состоит из самого высокого молекулярного уровня (субатомного) каждого элемента. Следует иметь в виду, что все виды молекул изначально были сформированы из атомов того мира, к которому они принадлежат, и, таким образом, состоят из атомов.

Также эзотерическая медицина становится групповой деятельностью. “Целительные энергии” - это общая групповая сила, в которую каждый вносит свой посильный вклад, полностью осознавая состояние своего здоровья и то, на какой центр эфирной оболочки следует воздействовать. Таким образом, это не случайное исцеление, а целенаправленный процесс. деятельность, предполагающая наличие подлинных экспертных знаний.

Достижение второго уровня самосознания объективно означает, что индивид устанавливает связь между ментальной молекулой первой триады и ментальным атомом второй триады. Используя ментальные идеи, монада строит, кусочек за кусочком, мост, по которому она может перемещаться между первой и второй триадами. Индивид сам выстраивает эту связь посредством самоинициированной сознательной деятельности, независимого творчества в соответствии с законами жизни.

Он делает это, приобретая знания о реальности и жизни в соответствии с закон самореализации. Он делает это, помогая другим обрести более глубокое понимание жизни на их уровнях, более глубокое понимание закона единства или любви. Он делает это, служа всем так, как он может, или по мере того, как появляются возможности. Он делает это, с любовью понимая все и вся, что совершенно отличается от неразумной сентиментальности или личной привязанности.

Строительство моста - нелегкая работа, и это может занять несколько воплощений, в зависимости от эмоциональной привлекательности первого Я и ментального понимания реальности и жизни. При наивысших эмоциональных и ментальных способностях это может быть достигнуто за одно воплощение, если Я, будучи свободным от эмоциональной иллюзорности и ментальной фиктивности, хочет достичь цели, чтобы лучше служить человечеству и единству.

Когда индивидуум построит мост, он может, активизируя сердечный центр, обрести сознание во втором сущностном атоме триады, для начала только в низшем виде сущностного молекулярного сознания (46:7).

“Призыв” означает просьбу, а “отклик” - удовлетворение потребностей. Они частично соответствуют старым терминам “молитва” и “исполнение молитвы”, которыми так невероятно злоупотребляли. Но призыв - это гораздо больше, чем то, что вы подразумеваете под “молитвой”. Это также инстинктивное стремление к “чему-то высшему”, а также четко осознанная просьба учеников о помощи к планетарной иерархии. Потребности всегда существуют и удовлетворяются, когда есть перспектива правильного использования полученной энергии, что случается редко. Если целью призыва является получение помощи в служении человечеству, эволюции и единству, и если есть перспектива правильного использования, то помощь будет оказана: отклик. Таким образом, отклик призван привести в действие полученное понимание.

Дуализм в эзотерическом смысле означает противопоставление высшего и низшего. Это противостояние существует всегда, пока индивид не достигнет высшего космического мира, хотя в мирах единства (46-1) оно не воспринимается как противопоставление. Наука о призыве и отклике относится именно к этому соотношению; например, ментальное как низшее по отношению к каузальному как высшему. Низшее всегда находит отклик в высшем, когда низшее готово принять материальные энергии высшего. В этой “подготовленности” заключены необходимые методические и систематические условия для правильного использования. Потоки положительной и отрицательной энергии постоянны и действуют в обоих направлениях: отклик “вниз” и призыв “вверх” как эволюционные энергии.

На современном этапе развития человечества люди неспособны правильно использовать потенциал призыва, поскольку им не хватает знаний о законах жизни и они не могут правильно “требовать”. Молитвы людей, как правило, вступают в противоречие с законами жизни, либо приводят к усилению эгоистических наклонностей, либо вредны для их развития. Поэтому люди получают от планетарной иерархии необходимые формулировки, так называемые мантры, которые им рекомендуется использовать. Правильно использовать эти мантры способны только те, кто понимает важность требований и готов правильно использовать полученные энергии, использовать их для человечества, эволюции и единства.

Авгоэйд, дэва-монада, обладающий сущностным Я (46-Я), уступил свою каузальную оболочку человеку. Посредством этой каузальной оболочки он также служит каузальным Я для человека, пока человек сам не станет единым целым. Впоследствии он становится сущностным Я каузального Я до тех пор, пока каузальная оболочка не растворится и он не освободится от своего назначения.

Авгоэйд живет в планетарном сущностном сознании, коллективном сознании, общем сознании, сознании единства. Это означает, что он олицетворяет нашу долю во всеобщем братстве.

Термин “бог” означает огромную дистанцию в развитии. Потому что существует фундаментальная разница между теми, кто все еще находится снаружи, и теми, кто окончательно пришел к осознанию общности, единства.

В единстве Я не ощущает противопоставления между собой и другими. Любой, кто стал сущностным (46) Я, может отождествлять свое сознание с сознанием другого, может быть другим одновременно с самим собой. Вот почему Авгоэйд может отождествлять себя с человеком.

Хотя все, кто вступил в единство, являются индивидуумами с сохраненными индивидуальными чертами характера, они одновременно являются коллективным существом, и это восприятие является основным и доминирующим. Кроме того, все коллективные существа едины. Поскольку все монады в низших царствах являются частью потенциальных коллективных существ, нет ничего, кроме коллективных существ или, точнее, единого космического существа. Любой, кто вступил в единство, является единым со всем в нерасторжимом сообществе жизни.

Авгоэйд заинтересован не только в своем протеже и развитии его сознания, но и в человечестве в целом. Если человек живет для себя, а не для человечества, развития и единства, Авгоэйд мало что может сделать.

Как всегда, когда речь идет о сознании, уровень определяет способности. Многое из того, что сказано об Авгоэйде, воспринимается по-разному на разных уровнях. Каждый может проверить себя.

В эзотерической литературе индивидуума поощряют к приобретению интуиции почти так же, как если бы это касалось способности ментального суждения. Однако интуиция - это способность второго Я, и чтобы приобрести ее, вы должны, по крайней мере, находиться в контакте с миром 46. Таким образом, предполагаемой способностью может быть только контакт с Авгоэйдом, поскольку он может передавать мысленные идеи также при случайных контактах.

Для установления постоянного контакта с Авгоэйдом требуется гораздо больше. Для этого монада из первой триады воплощающейся каузальной оболочки должна активировать каузальное и сущностное сознание второй триады: каузальное сознание в ментальном атоме второй триады (47:1) через ментальную молекулу первой триады (47:4) и сущностное сознание в сущностном атоме (46:1) через эмоциональный атом первой триады (48:1), оба контактируют как постоянные звенья через центры каузальной оболочки. Прежним термином для обозначения этой работы было “построение антахкараны”.

Чтобы установить этот постоянный контакт, монада должна стать каузальным Я, более того, обладающим зарождающимся сущностным сознанием. Одной лишь каузальной связи недостаточно, поскольку Авгоэйд живет в сознании единства и не интересуется индивидуальными и разделяющими проблемами первого Я. Эмоциональная притягательная энергия (48:2) должна через центр единства каузальной оболочки (47:2) активировать пассивное сознание зарождающейся сущностной оболочки (46:5-7).

Человеческая монада делает это, осознавая всеобщее братство в мирах людей, особенно в физическом мире, живя ради человечества, эволюции и единства. Однако, чтобы начать строить антахкарану, монада должна стать ментальным Я (47:5). Тогда вся эмоциональная энергия станет только динамичной, без сентиментальности. Существенная разница в том, эмоциональное Я или ментальное Я активирует сущностную материю эмоциональной энергией. В последнем случае индивидуум освобождается от любых мыслей о спасении и вознаграждении, от любых расчетов. Он служит, потому что не может поступить иначе. Поступая так, он соприкасается с мудростью и единством сущностного сознания.

До тех пор, пока человек чувствует себя изолированным индивидуумом, без чувства приобщенности к чему-либо, и ищущий Авгойда для своего личного развития, а не для лучшего служения жизни, ему не хватает контакта с сущностью бытия, и он будет тщетно пытаться связаться с Авгойдом. Только те, кто любит, могут достучаться до него. Любовь, освобожденная от сентиментальности, проявляется скорее как воля, а не как эмоция. Любовь - это объединяющая энергия, не имеющая отношения к вам самим.

Таким образом, только когда человек решает жить для человечества, эволюции и единства, он может рассчитывать на помощь Авгоэйда, и только в решении проблем, связанных с его служением в трех упомянутых областях. Авгоэйд должен быть уверен, что этот человек не злоупотребит полученными знаниями и энергией.

Даже после того, как человек установил контакт с Авгоэйдом, всегда есть риск, что он перепутает свои наития с телепатическим “вдохновением” с бесчисленных направлений. Поэтому важно не принимать ничего, что противоречит здравому смыслу или законам жизни.

Даже если вы не в состоянии осознать присутствие своего Авгоэйда, будет хорошей привычкой советоваться с ним обо всем что касается вашего решения служить человечеству, эволюции и единству. Эта привычка превращается в тенденцию к активизации сверхсознания. В свое время это должно принести результаты и облегчить контакт.

Дело человека - установить такие отношения с Авгоэйдом, чтобы он предстал не как другое Я, а как собственная душа человека. Это происходит на стадии мистики и было сформулировано в трудах мистиков по-разному - ощущение человеком своей божественности, бытия богом, единства с богом и т.д. парадоксально для любого, у кого не было соответствующего опыта. Таков опыт, полученный при контакте с сущностным миром через Авгоэйда. Мы понимаем, почему планетарная иерархия, обучая учеников, не проводит различия между человеком как каузальным существом и Авгоэйдом, но говорит об обоих как о “душе”.

Авгоэйд ведет нас по жизни в соответствии с законом судьбы. Если он заметит, что мы становимся закоренелыми эгоистами, все менее восприимчивыми к его вибрациям, что мы культивируем свои худшие качества вместо того, чтобы укреплять наши лучшие, тогда может случиться так, что он, чтобы разбудить нас, позаботится о том, чтобы мы “упали”. Хорошо сказанное “не введи нас в искушение” означает: спаси нас от зла настолько, чтобы тебе не пришлось вводить нас в искушение.

Эта внутренняя безопасность, проистекающая из воли к единству, направленная на то, чтобы делать то, что кажется правильным, всегда помогает человеку преодолеть жизненные трудности. Человек находится на правильном пути и руководствуется своим Авгоэйдом, даже если он не осознает этого, когда он доверяет своему Авгоэйду, который всегда поможет ему после того, как он сделает все, что в его силах. Тогда человек может быть уверен, что все происходящее - к лучшему, даже если он этого не понимает.

Нам не о чем беспокоиться. О нас хорошо заботятся, если мы используем только то, что предлагает нам жизнь. Авгоэйд делает все, что в его силах, чтобы направлять наше развитие, и все Авгоэйды сотрудничают в оказании помощи. Люди сами виноваты в том, что они предпочитают жить по видимости, а не в реальности. Невероятно, как они усложняют жизнь себе и другим. Так не должно быть. Если бы люди жили ради единства, мы бы жили в раю и делились знаниями об Авгоэйдах.

Ищите истину сами и доверяйте своим собственным суждениям, какими бы они ни были! Это лучше, чем беспокоиться о том, что люди говорят, думают и пытаются делать в отношении вас. Человек должен научиться доверять своему разуму и своему Авгоэйду, который просвещает его, когда это возможно. Существует два вида критериев истины: эзотерическая система знаний со знанием законов жизни, и доказательство единства.

Авгоэйд может работать непосредственно с человеком только тогда, когда человек приобрел эмоциональное влечение, которое является этапом, подготовляющим к коллективному сознанию, позволяющим установить контакт с сущностным миром и стать восприимчивым к сущностным вибрациям со стремлением к единству и любви ко всем.

Человек - это инструмент Авгоэйда в мирах людей, и Авгоэйд следит за тем, чтобы его инструмент становился все более и более удобным. Когда он станет совершенным, человеческая монада как каузальное Я сможет использовать его возможности правильным образом. Нам не нужно беспокоиться о своем развитии. Авгоэйд требует от нас только желания быть инструментом и работать над тем, чтобы этот инструмент функционировал физически, эмоционально и ментально. Нет смысла ждать инициатив от Авгоэйда. Человек должен развивать свои способности собственным трудом, в соответствии со своими возможностями. Только поступая так, он может стать орудием Авгоэйда. Когда человек прилагает все усилия, Авгоэйд может незаметно предоставить ему возможность приобрести новый опыт для решения некоторых из бесчисленных задач, которые, по мнению Авгоэйда, могут быть решены в пределах сферы жизни человека. Только на более высоких уровнях человек видит смысл выполняемой им работы, которая часто может казаться незначительной и бессмысленной, как подготовку к более важной работе. Нет такой работы, которая была бы незначительной; это истина, которую людям трудно понять. “Ему мы можем доверять при любых обстоятельствах, и он верно служит нам, будь то в добром здравии или в плохом… Он из тех, кто может совершать бесчисленные ошибки из-за чрезмерного усердия, но никогда не отказывается исправить свою ошибку даже ценой величайшего самоуничижения; кто считает жертву комфортом и даже жизнью чем-то, чем можно с радостью рискнуть, когда это необходимо; который готов есть любую пищу или даже обходиться без нее; спать на любой кровати, работать в любом месте, дружить с любым изгоем, терпеть любые лишения ради общего дела”.