6. Оккультные секты

Ордены эзотерического знания, учрежденные планетарной иерархией, были закрыты в 1875 году, и знание реальности и жизни было разрешено для всеобщего доступа. Появившиеся с тех пор оккультные общества не следует путать с орденами эзотеричес­кого знания. Эти современные общества не являются ответвлениями древних орденов знания, не санкционированы планетарной иерархией. Те, кто утверждает обратное, заблуждаются, преднамеренно обманывают или занимаются самообманом.

Теософское общество было основано по инициативе Блаватской. Общество было предназначено для распространения эзотерики, это правда, но его главной задачей была пропаганда идеи всеобщего братства (а не идеи равного уровня развития всех). Ибо условием «права» на знание является то, что знание используется в жизни. Как известно, общество не выполнило своей истинной миссии, и из-за своего раскола оно утра­тило право представлять иерархию. За исключением этого общества, относительно кото­рого планетарная иерархия уже в 1882 году осознала, что оно неправильно поняло свою задачу, ни одно общество, созданное после 1875 года, не было санкциони­ровано планетарной иерархией.

Все другие появившиеся секты более или менее противодействовали распростране­нию знания. Та польза, которую они приносят своей пропагандой существования выс­ших миров, сводится на нет тем вредом, который они наносят своими спекуляциями на легковерие людей, их смехотворной скрытностью, их смешением эзотерических фактов с тем вымыслами, которые господствуют в человеческом представлении о реальности, производя тем самым то квазизнание, которое противодействует обретению эзотери­ки. То, что они не могут этого осознать, само по себе является достаточным доказатель­ством интеллектуального уровня этих сект.

Своей скрытностью они показывают, что они даже не поняли, почему были учреж­дены старые подлинные ордена знания и почему все подлинные ордена знания в насто­ящее время закрыты. Таким образом, в настоящее время ни один орден и ни одно общес­тво не соприкасаются с планетарной иерархией и не получают от нее новых фактов. Старые ордена не были распущены, но они закрыты. Планетарная иерархия планирует в свое время учредить эзотерические школы в нескольких странах. Но это произойдет только тогда, когда иерархия вновь появится. Те, кто учит чему-то противоречащему этому, являются лжепророками.

Эзотерических фактов, обнародованных в период между 1875 и 1920 годами, было слишком мало, чтобы кто-либо, используя их, мог сформулировать удовлетворительную систему эзотерического знания, и именно поэтому 45-Я Д.К. утверждает, что оккультные общества, появившиеся в то время, больше не служат никакой полезной цели. Они проделали желательную новаторскую работу и пробудили интерес к эзотерике, но их нужно заменить более подходящими организациями. В то же время он считает, что общества и секты имеют изолирующий эффект, идущий вразрез с идеей «всеобщего братства». Сепаратистское движение Джаджа-Тингли, монополизировавшее теософское название, обнаружило тенденцию, прямо противодействующую универсальности.

Попытки оккультных обществ толковать древние символы слишком часто свидетель­ствуют о недостаточном понимании. Более того, эти общества часто слишком зависели от преобладающих исторических взглядов, вводящих в заблуж­дение. Знание не может быть получено из древних источников. «Нет никаких священных писаний». (Будда) Живое знание существовало, существует сейчас и всегда будет сущес­твовать в планетарной иерархии. Все новые способы его изложения происходят не­посредственно из пятого природного царства. Правление «бумажных пап» закончилось.

Жизнь оккультных сект будет недолгой, поскольку они просто не осмеливаются до­бавлять к своим системам эзотерические факты, обнародованные планетарной иерархи­ей после 1920 года. Они не имеют на это права, поскольку их лидеры не являются учениками иерархии.

В этой связи следует упомянуть, что у черной ложи, конечно, есть свои ордена, факт о котором общественность должна знать.

Остается открытым вопрос, сколько оккультных сект рано или поздно попадут под бессознательное или сознательное влияние черной ложи. Кроме того, нет необходимости в спекуляциях на этот счет, поскольку посторонние никогда не могут решать такие вопросы. Однако нет ничего плохого в том, чтобы указать, что такой риск существует и что он больше, чем обычно думают.

Общее у теософов, антропософов, экзотерических розенкрейцеров (за исключением АМОРК) - это знание о перевоплощении (а не о метемпсихозе или возвращении в низшее при­родное царство), закона жатвы (универсальная действительность причинного закона) и существования высших миров. Тогда не так важно, существуют ли расхождения в представлениях о количестве и характеристиках этих высших миров.

Д.К. призывает все оккультные общества договориться о том, что у них общего, и не спорить о деталях, которые в любом случае могут прояснить только каузальные Я и кото­рые до того, как это будет сделано, имеют второстепенное значение. Сейчас важно дать человечеству понять, что существует «загробная жизнь», что мы перерождаемся, что мы пожнем то, что посеяли.

Однако он также указывает на то, что всегда есть общества, которые действуют под вводящими в заблуждение названиями и были основаны учениками черной ложи. И это еще не все. Во все «белые» общества втираются те, кто работает над созданием раскола, распространением сплетен, подозрений в чужих мотивах и т.д. Кажется, этого до сих пор не постигли, не говоря уже о том, чтобы понять, чьими агентами они являются, поскольку они всегда преуспевали в своих заговорах.

Оккультные секты могли бы внести совершенно иной вклад в процесс освобождения, если бы они не занимались смехотворно незначительными деталями в своей пропаганде возможности сверхфизического знания, но были согласны о сути послания.

Суть послания - существование сверхфизической реальности. Они все могут согла­ситься об этом. Постоянно добавляются новые факты о сверхфизическом, которые видо­изменяют первоначальные представления, но это не означает критики прежних времен­ных воззрений. Эти взгляды представляли собой огромный прогресс по сравнению с теориями физикалистов.

Характерно, что все секты ошибаются как раз в таких вещах, о которых они спорили между собой. Они были слишком близоруки, чтобы понять, что тем самым они вредят тому делу, которое в любом случае хотят продвигать. Всегда одна и та же история. Раз­деление ослабляет. Когда же люди усвоят этот урок? Похоже, это навязчивая идея, что у всех нас должны быть одинаковые взгляды во всех вопросах, чтобы хорошо ладить и сотрудничать. Такое требование абсурдно. Напротив, на индивидуальные эксперименты оказывает стимулирующее влияние то, что у всех нас разные взгляды, кроме основ. Так же обстоит дело и с планетарной иерархией: лояльное сотрудничество ради общего плана на более высоком плане.

Когда оккультные (теософские, антропософские, так называемые розенкрейцерские) общества откажутся от догматизма, сектантства, сплетен, осуждения и ненависти?

Следует различать оккультные и эзотерические школы. Оккультную школу может основать любой, кто усвоил несколько эзотерических фактов. Но основание эзотеричес­кой школы требует учителя, который является учеником, обладающим латентным знани­ем, обретенным в древних тайных орденах знания.

Эзотерические школы включают в себя Школу Арканов, основанную Алисой Бэйли, с филиалами в нескольких странах.

Они принадлежат к разным отделам иерархии и имеют разные задачи.

Оккультные школы (теософские, антропософские, так называемые розенкрейцер­ские) не являются истинными эзотерическими школами. Человек становится истинным эзотериком только тогда, когда он становится учеником. Тогда его научат тому, что могут понять только ученики.

Оккультные школы предназначены для экзотеристов. До сих пор ни одна из этих школ не обладала пифагорейской гилозоикой. Но как только она будет обнародована, «розенкрейцеры» (которые впитывают знания других) включат ее в свои системы, если это возможно.

Оккультные школы, целью которых является собственное развитие индивида, не были учреждены планетарной иерархией. Иерархия ищет сотрудников для эволюции. Помогая развиваться другим, человек сам развивает свои сущностные качества.

Ни одной из многих оккультных сект не удалось изложить для философов и ученых или интеллектуалов с академической подготовкой знание о реальности и жизни удовлет­ворительным способом, ни одной из них не удалось сформулировать приемлемую мен­тальную систему. Они не обладали требуемыми фактами или гилозоикой, наиболее совершенной из всех систем. Но несмотря на это, они сыграли важную роль. Они обращали внимание людей на существование высших реальностей и тем самым давали возможность своим приверженцам направлять своё внимание на что-то за пределами физического. Как бы ни было недостаточно их знание, оно, тем не менее, освободило их от зависимости от догм теологии, философии и науки. Как бы ни рас­ходились их изложения эзотерики, все же у них были некоторые общие основные факты - знание высших миров, эволюция через природные царства, перевоплощение (не метем­психоз!) и закон посева и жатвы.

Это факты, которые позволили людям понять сверхфизическую реальность, развитие сознания, пятое природное царство, что сделало возможной революцию в их восприятии реальности. Какое общество выберет индивид, зависит от его осознания, его понимания и требования ясности ментальной системы, ее точности и соответствия тем фактам, которые впоследствии будут даны. Все, что ошибочно в учениях различных сект, в конце концов будет исправлено по мере того, как будет обнародовано больше фактов. Недостаток сект состоит в том, что они заставляют своих приверженцев верить в их отчеты о высших мирах и т.д., верить в то, что эти отчеты соответствуют реальности, тогда как их авторы не выдвигали ничего, кроме своих самодельных вымышленных систем и своих собственных фиктивных понятий. Однако это только вопрос времени, прежде чем обнаружится убо­гость этих учений. Множество оккультных сект исчезнет, когда ментальные системы, одобренные планетарной иерархией, станут предметом сравнительного анализа.

Оккультным сектам еще предстоит выполнить свою задачу. Они опосредуют эзотерическое знание, составляют, так сказать, тот нижний уровень, с которого должно исходить постижение реальности, чтобы постепенно уметь воспринять реальность та­кой, какой она представляется эзотерикам. Переход из мира экзотерического в мир эзо­терический слишком труден для тех, кто не обладает знанием латентно (из прошлых жизней). Оказывается, что непосредственный переход возможен только для интеллек­туальной элиты. Многие люди, читающие в «Философском камне» то, что там говорится об истории (Фк 1.36-1.40), берутся с увлечением за изучение существующей экзотери­ческой всемирной истории, не понимая, что она фиктивна. В «Знании реальности» они читают об истории философии (Зр 5.1-5.37) и возвращаются к используемым в настоя­щее время учебникам. Они читают критику учения Штайнера и вступают в Антропософ­ское общество, читают о теософах и присоединяются к ним. Тем самым они свидетель­ствуют о том, как мало они смогли понять Лоренси.

Мы получаем представление о школе, состоящей из последовательно более высоких классов, расположенных таким образом, что ученики, наконец, поймут, что знает «вы­пускник». Древние ордены знания делились на разные степени. Кажется, что эзотерика остается непостижимой, если ее не опосредуют. Это одно из объяснений того, что эзо­терика так мало изучена.

Есть, однако, категория людей противоположного рода. В прежних жизнях они, воз­можно, достигли первой или второй степени, и поэтому имеют латентное понимание перевоплощения, закона жатвы и высших миров. Затем они находят эзотерическую книгу, написанную для тех, кто приближается к каузальной стадии. И они сразу же верят, что способны понять все это и судить обо всем этом, не зная, что в каждом новом воплощении человек должен переучивать все заново, чтобы избежать неправильного пони­мания.

Оккультные секты еще могут быть оправданы, поскольку они удовлетворяют потреб­ности людей на определенной стадии развития. Но им придется мириться с критикой всякий раз, когда они утверждают, что занимают исключительные позиции в отношении знания и по отношению к другим. Такие догматические притязания сразу же клеймят их как ненадежные. Эзотерик судит о них по их усилиям развить у людей рассудительность или использовать их легковерие.

Большинство людей, изучающих эзотерическую литературу, думают, что они эзоте­рики, что является почти неизбежной ошибкой, совершаемой теми, кто лишен самокри­тики, будучи жертвами собственной смелости и важности. Те могут называть себя эзо­териками, которые овладели гилозоикой так, что с помощью гилозоической системы они могут мыслить самостоятельно и разумно объяснять то, что раньше было необъяснимо, решать тысячи проблем, до сих пор неразрешимых, представляя решения, которые позже не оказываются фиктивными решениями.

Можно сказать, что к оккультистам относятся догматические теософы, антропософы, «розенкрейцеры» и т.д., которые спрашивают: «кто это сказал?» и верят, что они всё постигают. Вы поступите мудро, если никогда не будете обсуждать эзотерические проблемы с теми, кто знает все лучше. Их много. Учителя эзотерики имеют опыт общения со многими людьми, которые, узнав несколько вещей, сразу же готовы поправить своего учителя, не зная, о чем он говорит. Когда они начинают свое обучение, они считают учителя всеведущим, после чего они постепенно понижают его, так что в конце концов они ставят его намного ниже себя в знании, постижении и понимании.

Со временем будет увеличиваться число оккультистов типа Сведенборга, Штайнера, Мартинуса и т.д. Они подходят людям на их собственном уровне развития. Но они не имеют права называть себя эзотериками, хотя, конечно, пытаются.

Оккультные секты в основном населены интеллектуалами, находящимися на стадии цивилизации, которые с чисто понятийной точки зрения осознали разумность перевоплощения и зако­на жатвы, осознали, что эти два факта являются единственно возможным объяснением. Но они не достигли стадии мистики, не обрели даже эмоционального привлечения (не научились любить своих ближних). Они думают, что они далеко продвинулись «на пути» потому, что они приняли оккультную систему как «вероучение». Их хорошая жатва в этом воплощении позволила им контактировать с правильной теорией, которую применить на практике в целом они оказались неспособными, не имея понятия о законе, гласящем, что знание влечет за собой ответственность. Они сеют плохой посев, который вызреет в плохую жатву. В новом воплощении у них, наверное, не будет возможности возобновить контакт. Существует также риск того, что они лишат себя возможности понять и тем самым принять «систему» заново, что они даже станут ее врагами. К сожалению, этих оккультистов и так называемых эзотериков вводят в заблуждение их лидеры, которые обещают блестящие результаты от тех медитаций, которые они назна­чают, и заставляют своих последователей проходить всевозможные «высокие посвяще­ния» в эмоциональном мире.

В эмоциональном мире существуют живые копии всевозможных «мастеров», изобра­жений, которые рассчитаны на то, чтобы ввести в заблуждение невежественных в жизни членов оккультных сект, жертвой которых становится большинство оккультистов. Тот, кто считает себя «готовым», считает себя «избранным», ничего не подозревая, станет их желанной добычей. Нельзя переусердствовать с решительным утверждением, что эмоцио­нальный мир не существует для планетарной иерархии. Эмоциональный мир - это мир черной ложи, и планетарная иерархия отказывается иметь что-либо общее с этим миром.

Многие оккультисты едут в Индию, чтобы изучить индийскую мудрость, не понимая, что индийские взглядв отнюдь не являются эзотерическими, которые за­падные люди могут лучше понять, как только они освободятся от господствующих фило­софских догм.

Необходимо различать различные категории искателей. Есть много искателей, ищу­щих все «мистическое и оккультное», людей, которые путают эзотерику (гилозоику) с парапсихологией, спиритуализмом, йогой, маятниковыми практиками и т.д. Этим лю­дям следует сказать, что гилозоика имеет дело с фактами из планетарной иерархии, а не со спекуляциями человеческого невежества на оккультизме. Она смотрит на спириту­ализм, ясновидение, «учения розенкрейцеров», чушь о космическом сознании и т.д., как на прискорбные заблуждения самообольщенных. Ни один человек (ни один йог) не может дать нам настоящего знания о сверхфизических мирах. Эта аксиома должна быть установлена. Однако никому не нужно оставаться искателем. Когда человек нашел един­ственно реальное, истину, знание реальности, такое, как этому учит планетарная иерар­хия, искать дальше было бы бессмысленно. Это не мешает ему быть «в курсе событий», изучать неуклюжие попытки человечества ориентироваться в реальности для того, чтобы выяснять для себя, насколько далеко продвинулось развитие сознания.

Эзотерик не организует новых обществ для эзотериков, ибо они не нуждаются в таких обществах, даже если они могут быть полезны тем, кто ищет единомышленников, чтобы обменяться мыслями и разорвать ту изоляцию, в которой эзотерики всегда живут, потому что окружение не понимает их. Вступая в общество, эзотерик легче находит людей, обла­дающих пониманием, принадлежащих к его эзотерическому клану или классу, или инди­видов, которым он может помочь, общаясь с ними, и тем самым может расширять свои собственные перспективы.

Им следовало бы чувствовать потребность общаться с другими людьми без риска не­понимания, иметь возможность культивировать свою склонность к единству. Что нужно, так это, как предложил Д.К., создание регистрационного бюро, которое выпускает список рассылки всех людей, которые хотят сотрудничать в распространении знания, реестр, который будет распространяться среди всех, кто записывается в этот список, поскольку он постоянно обновляется. Сами подписчики, по-видимому, являются эзоте­риками, и поэтому их имена внесены в список.

Макс Гендель, автор квазиоккультных книг, называл себя розенкрейцером и утвер­ждал, что был посвящен в этот орден Рудольфом Штайнером, который, в свою очередь, был посвящен главой розенкрейцерской секты. Все трое показали, что они не понятия имеют о том, что единственным, имеющим право посвящать кого-либо в этот орден, является глава ордена и его первоначальный основатель Христиан Розенкрейц, который в своем нынешнем воплощении, конечно, носит другое имя. Кроме того, в настоящее время он 43-Я. Он был и остается единственным посвятителем ордена. И посвященные им никогда не раскрывают, что они розенкрейцеры. Их обет молчания распространяется на все, даже на существование ордена. Поэтому те, кто называют себя розенкрейцерами, не являются розенкрейцерами. Если вы изучите утверждения о правильности знания, выдвигаемые такими оккультистами, вы обнаружите, что все они являются жертвами самообмана. Они никогда не обладали тем знанием, которым обладали розенкрейцеры.

Нет необходимости в тайных орденах, поскольку ордены, учрежденные планетарной иерархией, были окончательно закрыты, и никто не был посвящен ни в один из них после 1875 года. Причин такого положения дел несколько. То, чему раньше учили в низших трех степенях этих орденов, опубликовано. Ученики планетарной иерархии в настоящее время получают личное обучение по темам, ранее преподававшимся на высших степенях орденов. Те 46-Я, которые основали ордена, в настоящее время достигли шестого при­родного царства и даже обрели космическое сознание и тем самым покинули планетар­ную иерархию. Поэтому они больше не могут обучать своих старых посвященных.

Вместо этого система орденов выродилась в нелепое секретничанье и даже преврати­лась в рассадник преступности, как и любая теневая деятельность на нынешней стадии развития человечества.

Конечно, предполагается, что планетарная иерархия в XXI веке, если это будет воз­можно (в зависимости от человечества), учредит новые ордены знания, но они будут совершенно иного рода, чем старые. Уже разработаны новые методы. Все, что проис­ходит, уже давно просчитано заранее, что, тем не менее, не предполагает никакой неиз­бежности. Все может измениться. Единственное, что имеет сходство с предопределе­нием, - это то, что лежит в своеобразии и пути развития индивида, предопределяя его для будущих задач.

Есть школы, обучающие тепличным методам «духовного развития», заимствованным ими из Индии, методам, которые в любом случае излишни и даже рискованны. Учения об определенных положениях тела, использование древних формул, дыхательные упражнения, таинственные намеки на кундалини, оживление центров оболочек и т.д. распространились как чума. То, что истинно в этих явлениях и процедурах, - это след­ствия, а не причины, это автоматические сопутствующие явления, которые происходят, когда индивид обретает каузальное сознание. Правильное дыхание и правильный ритм жизни получаются автоматически, когда человек обрел правильное отношение к жизни, интегрировал свои оболочки и целенаправленно стремится к единству со всей жизнью.

Как бы вы ни предостерегали от любых экспериментов с «оккультными силами», это, по-видимому, безнадежно. Все, кажется, считают, что предупреждения к ним не от­носятся, что теперь они нашли новый метод, разрекламированный легковерием, который рассказывает вам о превосходных достижениях шарлатанов. Даже самые образованные специалисты по эзотерике, даже самые надежные ясновидящие слишком мало знают о тех энергиях, с которыми они обращаются. Результат неизбежно будет плачевным. Было решительно утверждено, что человечество слишком эгоистично, чтобы доверять ему знание оккультных сил. Идеализм отдельных людей может быть сколь угодно велик, но этого недостаточно. Еще раз сделаем предостережение против любых экспериментов и медитации на центрах оболочки. Если эти центры досрочно оживляются, то жертвы этих экспериментов сами причиняют себе страдания.

Если вы прочтете множество статей Рудольфа Штайнера, написанных в газетах и жур­налах, вы сформируете другое представление о нем, чем то, которое вы получаете из его рационализирующей автобиографии, которая не является надежным свидетельством и не должна приниматься как «истинный отчет о прошлом и ушедшем». Многое из этого совершенно ложно, намеренно ли - это открытый вопрос.

Рудольф Штайнер претерпел множество «метаморфоз», прежде чем «нашел свой путь», и он полностью отмел их все с общим объяснением, что он был введен в за­блуждение. Это удобный способ обмануть потомство. Штайнер не был честен, что могли заметить многие его знакомые. Он был одним из тех довольно рас­пространенных людей с богатым воображением, которые постоянно переписывают свое прошлое во что-то, что согласуется с их взглядами на данный момент.

Его попытки защитить свои многочисленные меняющиеся точки зрения в ответ на многочисленные нападки, направленные против них, красноречиво свидетельствуют о том, насколько шаткой всегда была его основа. Но его последователи ничего этого не заметили. Пророк всегда прав, сколько бы раз он ни противоречил самому себе.

Штайнер утверждал, что он был посвящен в орден розенкрейцеров. В этом отношении он был ужасно обманут. Он никогда даже не соприкасался с тогдашним воплощением постоянного главы этого ордена. Он даже не знал, что после 1875 года никто не был принят в орден. Он также ничего не знал о существовании планетарной иерархии, что само по себе является достаточным доказательством. Все данные, которые он приводит об исторических индивидах, являющихся членами ордена, также ошибочны.

Согласно Штайнеру, развитие сознания происходит от коллективного мышления к индивидуальному. На самом деле все наоборот. Его огромная ошибка, его вера в то, что ясновидение дает знание реальности, тогда как оно только усиливает иллюзорное пред­ставления индивида, показывает его эзотерическую дезориентацию.

Рудольф Штайнер не был вдохновлен планетарной иерархией. Его отношение к посланникам иерархии сделало это невозможным; его нечестная критика Анни Безант и его презрительная, высокомерная критика Е.П.Б.

Его уничижительные замечания о Блаватской, этой великой ученице планетарной иерархии, являются вполне достаточным доказательством его некомпетентности, что бы ни говорили фанатичные апологеты Штайнера. Штайнер принимал всевозможные при­чуды за реальные идеи. Все точное в его произведениях он получил через Анни Безант.

Знание существования, реальности и жизни - это дар планетарной иерархии. Ни один человек не в состоянии решить соответствующие проблемы самостоятельно. Все, кто считает себя способными на это, потерпят неудачу. Рудольф Штайнер - лишь одно из доказательств этой истины.

Елена Рерих и ее апостол Брандштеттер утверждают, что они получили факты от планетарной иерархии (44-Я М.), что является ложью. Рерих утверждает, что посетила Шамбалу в физическом мире, что также невозможно. Очевидно, есть люди, которые могут вообразить что угодно и заставить других поверить в любое глупое утверждение, которое они делают.

Никакие факты не выдаются, кроме как через Д.К., во всяком случае, не раньше 2025 года. Планетарная иерархия, во всяком случае, никогда не выдает факты оккультистам, а только своим ученикам, а те, кто претендует на то, чтобы быть учениками, обманывают себя или контролируются черной ложей. Труды Брандштеттера изобилуют ошибочными данными. Например, он утверждает, что 44-Я М. - это Майтрейя, а также архангел Михаил и другие глупости.

Кришнамурти является предостерегающим примером риска, связанного с принуди­тельным развитием латентных качеств. Все, что он написал за годы своего обучения, было заученными уроками школьника. В тот день в Оммене, когда его спро­сили, является ли он новым мировым учителем, и он подтвердил это, он бессознательно, но окончательно разорвал связь с планетарной иерархией. Его более поздняя работа указывает на то, что он спустился к стадии мистика, а оттуда к слепой к жизни фик­тивности, скорее напоминающей дзен-буддизм, согласно которой человек, освобождая свое сознание от всего ее содержания, накопленного в ходе воплощений, переживает «истинную реальность». В этой процедуре предполагается достичь нирваны или уничто­жения. Есть ли какое-то безумное представление, которое люди не проглотят?

Кришнамурти был одним из многих случаев, которые может объяснить только эзо­терик. Как и всем «лжепророкам», ему удалось ввести в заблуждение многих из тех слишком многих людей, которые верят, что знают и постигают, но не понимают.

По определенным причинам следует отметить, что книга Эдуарда Шюре «Великие повященные» представляет собой творческий роман, содержащий лишь несколько эзотеричес­ких фактов и исторически ненадежный.

Курт Альмквист, доктор философии, опубликовал в 1959 году небольшую книгу под названием «Забытое измерение». Эта работа типична для псевдо-оккультизма, который в наше время все более распространен. Само по себе ис­пользование им термина «измерение» абсурдно. Его прогрессизм - это вера в домыслы невежества. Его определение «метафизического» как бытия «за пределами космоса» указывает на серьезную путаницу понятий. Его определения души, духа, интеллекта, индивидуальности, эго, Я полностью вводят в заблуждение. Альмквист много говорит о том метафизическом знании, которое он приписывает средневековым гильдиям строи­телей. В любом случае они не обладали эзотерическим знанием, что лучше всего пока­зывает масонство. В остальном, нас пичкают перефразированием индийской фило­софии йоги и христианской мистики.

В 1960 году была издана книга Луи Повеля и Жака Бержье, «Утро магов». Это отчет о многих оккультных сектах, появившихся за последние сто лет. Даже если мы должны радоваться всем признакам растущего интереса к сверхфизическим проблемам, можно только сожалеть о том, что этот интерес находит такие инфантильные и, как обычно, дезориентирующие выражения.

Человечество пробуждается к осознанию того, что существует сверхфизическая реальность. И на первый план сразу же выходят неисчислимые обманщики и самообольщенные, чтобы нажиться на человеческом невежестве, доверчивости, нерассуди­тельности и любопытстве. Характерно, что все, что вводит в заблуждение, вызывает интерес у людей и имеет успех. Подлинное подвергается замалчиванием или искажается. Упомянутая выше книга подтверждает то, о чем неоднократно и безрезультатно гово­рилось, что все, что не представлено учениками планетарной иерархии, является явным обманом.

Мы должны ожидать наступления эпохи обмана, когда всевозможные оккультные секты будут расти, как грибы, и, как все мошенничества, распространять свои ложные доктрины и завоевывать множество последователей.

Мир будет кишеть магическими мошенниками всех калибров. Когда люди однажды осознают, что ментальная энергия владеет физической эфирной материей, а последняя, в свою очередь, является энергией, которая владеет низшими физическими молекуляр­ными видами, тогда откроются необозримые поля для всевозможного обмана. И на нынешней стадии развития человечества мы знаем результат. Мы должны только наде­яться, что планетарная иерархия сможет остановить приток кланов на стадии варварства, чтобы они не воплотились в нациях, у которых есть шанс достичь стадии культуры, и что культурные кланы можно заставить воплотиться в них в достаточной степени.

Есть много людей, у которых, по-видимому, есть непреодолимое желание учредить свой собственный «орден». Возможно, они воображают, что находятся среди «призван­ных»; они, конечно, не были избраны, ибо только члены планетарной иерархии учреж­дают ордены эзотерического знания. «Ордены» любого другого рода - это неудачные попытки людей, которые в лучшем случае просто обманывают себя. Мы переживаем в наше время тот же хаос во всех отношениях, который характеризовал переход от эпохи Овна к эпохе Рыб. Тогда около 70 псевдогностических сект соперничали за положение самых знающих и лучших. И все они занимались самообманом. Неужели мир хочет, чтобы его обманули? Очень похоже на это.

Многие люди, воплотившиеся в наше время, когда-то были посвященными орденов эзотерического знания. У них всегда есть какое-то латентное знание от них. Однако ордены обычно имели семь степеней, и большинство посвященных не достигали уровня выше третьей степени. Только эзотерик, достигший более высоких степеней, может решить, какой степени достиг оккультист. Это явствует из врожденного у оккуль­тиста жизненного понимания. Многие фантасты были «посвященными» ложных орде­нов и обладают особой способностью обманывать людей своими фикциями. Даже если это кажется безнадежным, мы должны продолжать предостерегать людей от «лжепро­роков». Их число постоянно растет. Вот почему эзотерику рекомендуется прежде всего обрести здравый смысл. Более того, ему следует научиться не принимать во внима­ние ничего, что имеет отношение к личности, и это потому, что все, что относится к личности, и к интересу к личности, основанному на любопытстве, всегда будет искажено и неправильно понято.

Эзотерика учат, что человек совершенно не способен правильно судить о других существах в любом природном царстве. Только индивиды в пятом природном царстве способны на это, потому что это требует способности быть такими существами в своем собственном сознании. Все остальное - «видимость».

Вы можете просто посоветовать всем не вступать в какую-либо секту или платить за оккультную информацию. Все люди, которые зарабатывают на жизнь такими вещами, являются сознательными или бессознательными обманщиками. Ни одному эзотерику не разрешается получать какую-либо компенсацию или получать какую-либо прибыль от своей работы для человечества или даже радоваться признанию или славе за нее. Он жер­твует своим временем, своей работой, своим трудом, всем, что у него есть, ради единства.

Ни один эзотерик не станет основывать секту или вступать в нее. Оккультные секты больше не нужны. Все факты, сообщенные планетарной иерархией, доступны всем после 1875 года, когда эзотерическое знание было разрешено к публикации впервые после Атлантиды.

У всего есть своя цена. За все надо платить. Все обманы должны быть исправлены и возмещены. Тот, кто наживается на оккультизме, должен будет заплатить за него ростовщические проценты, когда настанет день расплаты. Кроме того, можно сказать, что один человек находит алмаз и думает, что это кусок стекла, а другой человек находит кусок стекла и думает, что это алмаз.

В эти времена дезориентации важно видеть, что «согласие с реальностью» возможно только в физическом и каузальном мирах, что знание материальной реальности можно обрести только в физическом и каузальном мирах и что есть только два вида истины: физические факты и каузальная интуиция. Все в эмоциональном мире относится к иллю­зии, а все в ментальном мире - к фикции.

Судьба эзотерического знания с тех пор, как оно было разрешено к публикации в 1875 году, - это его искажение в различных оккультных сектах и появления всевозможных оккультных пророков (Шюре, Штайнер, Гендель, Мартинус, и это лишь некоторые из них) являются подтверждением эзотерической аксиомы, гласящей: «пока человек не осознает огромную ограниченность эмоционального и ментального сознания (един­ственные виды сознания, доступные человеку), он будет беспомощной жертвой своих эмоциональных иллюзий и ментальных фикций». Эмоциональное и ментальное созна­ние бесполезно как источник знания. Основное значение эмоциональности заключается в ее «динамизме» (ее «воле»). Ментальное сознание имеет две основные функции. Оно позволяет нам установить физические факты и упорядочить их в системы. Оно позволяет нам конкретизировать идеи каузального мира. Напротив, оно не может заставить нас осознать, что «факты» эмоционального и ментального миров не имеют содержания реальности. Вот почему учения оккультистов несостоятельны.

Следует глубоко сожалеть о том, что люди до сих пор не осознали, что воображение - это ментальность, управляемая эмоциональностью. Воображение комбинирует факты в соответствии с самообретенной подсознательной системой мышления индивида (которая спонтанно определяет его восприятие), так что факты всегда оказываются в неправильных контекстах. Соблазнительным фактором здесь является то, что остроумие принципиального мышления слишком часто придает своим продуктам видимость подав­ляющей вероятности. Отсюда все эти идиологии, которые наводняют человечество и которые всегда могут рассчитывать на множество приверженцев. Только эзотерическая система каузальных идей может расчистить джунгли вводящих в заблуждение и фальсифицирующих реальность учений. Мы получаем эти идеи от планетарной иерархии. Те каузальные интуиции, которые человек может испытать сам, слишком спорадичны, чтобы их можно было объединить в единообразную систему, и это факт, который теософия, антропософия, розенкрейцерство, не говоря уже о искаженных учениях герметики, гностики, магических орденов и т.д, всесторонне демон­стрируют осведомленному эзотерику. Общим для всех них являются не­которые основные факты о сверхфизической реальности. Однако, помимо этого, они содержат вводящие в заблуждение данные, которые объясняются их ошибочными истол­кованиями эзотерических символов и спекуляциями, нередко добавленными оккультны­ми писателями, домыслами, которые всегда оказываются несостоятельными.

Можно утверждать, что теософия, представленная Блаватской, Безант и Ледбитером, является единственно достоверным оккультизмом, потому что эти три индивида были каузальными Я, в то время как другие оккультные писатели - нет. Другие не придержи­вались каузальных, объективных, установленных фактов, но выдвигали «факты» иллю­зий и фикций из эмоционального и ментального миров, и у них нет «реальности». Факты Сведенборга, Штайнера и Рамакришны (не говоря уже о еще менее надежных источ­никах) не имеют аналогов в постоянной реальности, но являются примерами жизни жизненного невежества в мирах жизненного невежества (эмоциональном и ментальном мирах).

Оккультные секты пытаются вербовать приверженцев, как если бы дело заключалось том, чтобы обрести прозелитов для какой-то церкви. Они не видят, что важно не количество, а качество, не массы, а элита. Им и в голову не приходит, что нужно отсеи­вать поступающих, оценивать их уровень развития, способность к пониманию. В резуль­тате их прозелитизма они получили толпу верующих, которые никогда не достигают ясности, но дискредитируют движение своей чепухой. Нужны не пассивные члены, а активные, которые овладели гилозоической системой и могут объяснить свое понимание таким простым способом, что невежды поймут, что это учение, достойное изучения.

Как неоднократно подчеркивалось, планетарная иерархия ни в малейшей степени не заинтересована в убеждении сомневающихся, в проповеди эзотерики незрелым (для которых она может стать лишь слепой верой и тем самым укрепить уже преобладающее легковерие). Что думает иерархия обо всех тех оккультных сектах, которые пропаганди­руют свои квазисистемы, говорить не нужно.

Необходимо было обнародовать эзотерические знания. Тем не менее, отрицательные стороны этого довольно серьезны. Все высшее знание неправильно понимается и иска­жается. Как и предвидело большинство планетарной иерархии, эзотерика породит столько же сектантства, сколько и религия. Разрешение обнародовать знание отнюдь не означало, что оно должно быть проповедано всем. Его следовало бы распространять по личной рекомендации тем, кто в состоянии понять, что оно правильно. Как в настоящее время обстоят дела, эзотерику, должно быть, ошибочно приняли за какую-то новую религию, что вполне понятно, учитывая всех нерассудительных людей, которые верят, что понимают то, чего они даже не постигают, как показывают оккультные секты.

Эзотерика предназначена для тех, кто был посвященным или обрел перспективное сознание. Все остальные изучающие ее составляют себе собственные представления о ней и критикуют представления всех остальных. И эзотерики не в состоянии положить конец этому злу, поскольку для этого потребовалось бы понимание, которого нет. Вероятно, будет еще хуже, когда в школах введут эзотерику. Люди, находящиеся на стадии цивилизации, обу­ченные принципиальному мышлению, обретают некоторую степень критической рассудительности и полагают, что тем самым могут судить обо всем, что мы видим уже в сочинениях, написанных в средних школах, и еще больше в болтовне ученых в уни­верситетах. Наиболее ярко эта тенденция проявилась у ницшеанских обезьян, которые выставляли себя сверхлюдьми. «Против глупости даже боги борются напрасно». Лишь очень немногие достигли сократовского осознания.

Основная ошибка оккультных сект заключается в том, что они взывают к легковерию людей, их готовности принять то, чего они не могут понять. Такие люди верят в то, чему учит их великий авторитет. Эзотерика учат не принимать ничего, не исследуя это самому, никогда не принимать ничего без достаточного основания. «Потому что так говорит учи­тель» - это недостаточное основание. Эзотерика взывает к здравому смыслу и тому, что неоспоримо в логическом изложении и логической основе объяснения. Индивида нужно научить пользоваться своим разумом и не принимать ничего, что он не может постичь. Эзотерика заставляет человека развивать самоопределение. Это приводит к тому, что эзотерик является прежде всего временным скептиком: «Возможно, это правильно. Это дело стоит расследовать. Это звучит разумно. Это в первую очередь возможно. Может быть, это даже вероятно. Возможно, я сумею установить, что это действительно так». Это основная позиция эзотерика. Во всяком случае, он никогда не является догматиком.

Если вы хотите иметь окончательно проясняющее доказательство веры человека в его собственную рассудительность, веры в непогрешимость его собственных причуд и капризов, уверенности в том, что его собственные спекуляции воображения согласуются с реальностью, то вам нужно только изучить историю теологии, философии и науки. Следует надеяться, что человечество сможет чему-то научиться на этом опыте.

Неустанно требуя от своих учеников использовать их здравый смысл, Будда хотел тренировать их ментальное сознание и рассудительность, освободить их от зависимости от эмоциональности, сделать их самостоятельными мыслителями, чтобы они не стали беспомощными жертвами своего легковерия, и научить их отказываться верить в свои собственные капризы, на что большинство оккультистов неспособно, поскольку импульс для них слишком силен. Согласно Будде, лучше быть скептиком, чем догматиком, лучше сомневаться, чем верить в то, что человек не может ни постичь, ни понять (объяснить подробно). Это одно из основных положений эзотерики.

В этом же разница между оккультистами и эзотериками. Оккультист уверен в чем-то, о чем он не может судить, тогда как эзотерик требует полного понимания, чтобы тео­ретически точно прояснить объективные реальности. Эзотерик отказывается иметь дело с силами, не имея подробного знания их причин и следствий и непогрешимого метода их применения. Оккультист терпит неудачу в своих экспериментах, потому что он верит, что знает. Эзотерик не может потерпеть неудачу, потому что он может отличить то, что он знает, от того, чего он не знает. Оккультист становится жертвой как иллюзорности, так и фиктивности. Эзотерик имеет каузальные идеи, тогда как оккультист никогда не может определить, есть ли они у него. Оккультисты также не могут отличить веру пре­восходного интеллектуала в свою собственную рассудительность от понимания эзотериком огромных трудностей, связанных с правильным суждением.

На самом деле люди не имеют представления о том, что тенденция ментального сознания - это вера в правильность своего собственного восприятия, вера в свою соб­ственную проницательность и рассудительность. Вот почему каждый является хозяином своей мудрости, верит в свои причуды и капризы и может вообразить себе что угодно о своей собственной неограниченной способности к пониманию. Без эзотерического зна­ния самообман неизбежен даже на ментальной стадии.

Человек зависит от содержания сознания своих оболочек (оболочек перевоплоще­ния!); всего того, что они впитали с самого детства. Это содержание он принимает за реальность. Только эзотерик знает, что все это (за исключением физического опыта, ко­торый очень ограничен) является заблуждением. Сократ был самым мудрым человеком в Гре­ции, потому что он был единственным человеком в Греции, который осознал, что он ничего не знает (что стоит знать). Эзотерик может сказать то же самое о себе. То, что он знает, что стоит знать, это то, что он получил от планетарной иерархии. Он не принял это знание как простое предположение, но подвергает его ежедневным испытаниям, что­бы увидеть, является ли оно наиболее разумной основой объяснения по сравнению с другими учениями. Тем самым он получает материал для ежедневной медитации, кото­рый учит его тому, чему большинство людей никогда не учатся: различать то, что он знает, и то, чего он не знает. Затем у него также развивается чуткий слух к недостоверности (около 99 процентов) того, что говорят другие люди. Он учится никогда ничего не при­нимать без достаточного основания. Вина людей заключается в том, что они много раз в день «нарушают эту заповедь».

Именно легковерие делает человечество настолько дезориентированным в существо­вании, жертвой собственных капризов и спекуляций, жертвой всевозможных пророков и шарлатанов; пророков в религии, философии, науке и оккультизме; шарлатанов во всех профессиях. Большинство людей шарлатаны, потому что они выбрали свою профессию для своего пропитания, а не для того, чтобы сделать ее своей жизненной задачей.

Вы можете получить требуемые факты в подарок. Но вы никогда не поймете эзо­терических фактов, если не обработаете их в «свою собственную» ментальную систему. Истинное знание и понимание можно получить только благодаря собственной работе. Без вашей собственной обработки фактов они будут вам бесполезны.

Та ментальная система, которую вы заимствуете у других, станет только делом веры, если вы не обрабатываете ее ментально, чтобы убедиться, что она верна, потому что она объясняет то, что раньше было необъяснимо.

Теософы не обрабатывают факты, чтобы достичь ментальной ясности, но принимают их как догмы веры. Вот почему они все время спрашивают: «Кто это сказал?». Эзотерик никогда не спрашивает, кто это сказал, но работает над делом до тех пор, пока не поймет, что это правильно. Эзотерик знает, но большинство теософов «верят, что знают», а это не одно и то же.

Вместо постижения и понимания, чтобы не быть связанными, как рабы, с каким-то авторитетом, они возвращаются к рабству буквализма. Теологи сделали Библию не­погрешимым бумажным папой, а у теософов есть свой непогрешимый бумажный папа, «Тайная доктрина» Блаватской. Теософы должны принять во внимание высказывание Будды о том, что нет «священных» (непогрешимых) писаний. Будда предупреждал своих учеников не принимать ничего, чего они не понимают, планетарная иерархия делает то же самое. Вместо этого теософы спорят о вещах, о которых не могут судить. Почему бы не оставить такие вещи открытыми? Зачем спорить о несущественном? Когда люди перестанут верить и вместо этого попытаются понять?

Так называемые противоречия могут быть одновременно правильными. Это зависит от того, что автор имел в виду своей формулировкой. Те, кто ищет ошибки, незрелы для эзотерики. Важны не «ошибки», а сама система. Если вы однажды овладели системой, вы сможете сами исправить кажущиеся противоречия. У тех, кто тонет в деталях, нет чувства системы. По-видимому, им не хватает даже слабых зачатков перспективного сознания. Но такое мышление является самой характерной чертой эзотерика.

Тот вывод, который следует сделать из истории оккультных сект, состоит в том, что «непосвященные» неспособны оценить содержание реальности того, что выдается как эзотерическое знание, или оценить способность эзотерического учителя. У них нет необ­ходимой квалификации для оценки: точной системы реальности в качестве критерия. Они исходят из неправильной системы, и результатом должно быть неправильное сужде­ние. Уверенность в вере и убежденность не являются критериями истины. Логический и, в некоторых отношениях, даже математический анализ должен показать внутреннюю непротиворечивость системы и позволить вам делать из системы безошибочные выводы, которые при последующей проверке окажутся убедительными. Большинство людей не обладают требуемой способностью для такого анализа, и тогда они будут рады довольствоваться системой убеждений без логической основы. Гилозоика - это система, которую можно постичь логически, и она подтверждается возможностью дать вам логи­чески состоятельные, простейшие мыслимые, всесторонние объяснения.

Особенно квазиоккультисты уничижительно отзываются о теософии (которую они никогда не понимали) как о «новой религии». Она, безусловно, является религией для тех тео­софов, которые принимают систему знания как «веру», систему воображения эмоцио­нального мышления. Но то же самое можно сказать обо всех видах философских, науч­ных и оккультных сект. «Религией» является все, что связано с чувством и не поднято до ментальной ясности перспективного сознания. «Религией» является все, что «исключи­тельно», в чем есть некоторая черта догматического мышления.

Тем, кто начинает изучать эзотерику, не осознают, что они должны переосмыслить во всех отношениях, что они должны освободиться от всех своих старых представлений о существовании, материи, энергии и сознании, от всех представлений о вселенной, сол­нечных системах и т.д., от всеx обретенных ими научных, философских и религи­озных идей. Они совершают ошибку, включая каждую новую эзотерическую идею, кото­рую они узнают, в свой старый комплекс представлений и строят с их помощью свои собственные представления вместо того, чтобы откладывать такие построения до тех пор, пока они не овладеют эзотерической ментальной системой. Они верят, что способны поместить новые факты, которые они получили, в их правильный контекст, что невоз­можно, какими бы умными они ни были. Вот почему существует так много оккультных систем мышления и почему все они в некоторых или многих отношениях вводят в за­блуждение. Некоторые люди хотят изучать несколько систем одновременно и тем самым усложняют для себя понимание существования, никогда не достигают необходимой мен­тальной ясности, но совершают постоянные ошибки. Важно начать с освоения одной системы, прежде чем переходить к изучению других. Большинство старых систем ни­когда не были сформулированы таким образом, чтобы получить от них требуемую пол­ную картину существования.

Те, кто принадлежит к отделам 2, 4, 6, живут главным образом в аспекте сознания; те, кто принадлежит к 1, 3, 5, 7 - в аспектах движения и материи. Последние в чаще всего являются учеными и техниками. То, что с давних пор относится к «мистике», им доволь­но чуждо. Мистики, которым не хватает понимания проявления сознания в соответствии с материальными границами жизни, находят «Философский камень» утомительным и излишне громоздким. Однако им не повредит стремиться к ментальной ясности, а не только к «чему-то для эмоций», каким бы экспансивным и динамично экстатичным оно ни было.

Все системы мышления являются феноменами своего времени, поскольку в своих изложениях они должны исходить из преобладающих концепций реальности, чтобы быть вообще постижи­мыми. По мере того, как эти понятия реальности заменяются новыми, полученными в результате бесконечных исследований, новые ментальные системы строятся с использо­ванием новых понятий. Однако эти понятия должны быть конечными результатами ис­следований средствами, доступными в определенную эпоху. Спекуляции философских понятийных аналитиков только вводят в заблуждение. Они не основаны на научных ис­следованиях, но относится к той философии, которая парализовала мышление со времен софистов, в течение зодиакальной эпохи Рыб, эпохи печальной памяти, эпохи ужасов.

По мнению планетарной иерархии, добро, право - это во всех явлениях то сущес­твенное, что следует учитывать и продвигать, а все остальное, будучи несущественным, следует оставить умирать само по себе. Иерархия работает с различными религиями, со многими оккультными сектами, поскольку они предлагают людям, находящимся на разных стадиях развития, помощь в развитии сознания, перспективы «лучшей жизни».

Само собой разумеется, что те ученики, которым поручено усовершенствовать сущес­твующие системы мышления, также показывают недостатки старых систем, чтобы ука­зать, что является новым и, следовательно, более правильным представлением. Конечно, это не одобряют те, кто уже принял старую систему и придал ей эмоциональный оттенок (что почти неизбежно на эмоциональной стадии). Фанатики во всех сектах возводят свои системы в абсолют и хотят навязать их другим людям. Тем самым они вызывают неприкрытую войну между сектами. Конечно, это неизбежно на эмоциональ­ной стадии. Когда когда-нибудь в будущем человечество достигнет ментальной стадии, различные системы мышления будут рассматриваться как различные рабочие гипотезы, а их расхождения и достоинства станут предметами анализа здравого смысла. В этом случае ссылка на авторитетные источники не будет приниматься в качестве доказательства или весомого аргумента.

Кажется, что у людей есть неискоренимая тенденция рассматривать определенные писания как священные или незаменимые. Это догматическая позиция, которая замыкает представление и останавливает дальнейшее развитие сознания. Однако развитие созна­ния практически безгранично в процессе космического проявления. Догматическая позиция рассматривает то, что соответствует представлению, сложившемуся на опреде­ленной стадии развития, как непреходящее, как если бы развитию в направлении все большего познания реальности и жизни был положен конец. Догматизм проявляется в инфан­тильном отношении теологов к Библии и в столь же инфантильном отношении теософов к «Тайной доктрине» Блаватской. Всякий раз, когда какой-либо взгляд рассматривается как фундаментальный, он превращается в препятствие к эволюции. Секретарь плане­тарной иерархии (Д.К.) продиктовал Алисе А.Бейли около 18 работ. Вероятно, эти книги в свою очередь будут считаться фундаментальными какой-нибудь оккультной сектой. Если это так, то это было бы примером такой же неспособности осознать, что эти учения будут рассматриваться как «педантичные», когда новое изложение станет возмож­ным благодаря добавлению новых фактов.

Развитие сознания и сопутствующий ему рост знания реальности и жизни подразу­мевают, что никогда не может быть никакого окончательного мировоззрения и жизневоззрения. Невозможно сформулировать систему мышления, действительную на все грядущие вре­мена, но такая система действительна только для определенной стадии в процессе воз­растания возможностей человечества понимания реальности. Верно, что некоторые основные факты можно суммировать в такой системе, как гилозойское мировоззрение. И столь же верно, что знание законов жизни может быть обобщено в жизневоззрении. Но по мере углубления понимания трех аспектов реальности, природы материи, движе­ния и сознания, возникнет иная формулировка мирвоззрения и жизневоззрения. Поэтому окончательного воззрения быть не может. Когда человечество достигнет каузальной стадии и каждый будет в состоянии сам устанавливать факты и видеть их в их кон­текстах, тогда и отпадет потребность в ментальной системе. Из этого мы понимаем, что имел в виду Будда, когда говорил, что не может быть никаких священных писаний. Все подобные писания являются лишь временными пособиями для прогрессивной ориента­ции. Разговор о «слове божьем» свидетельствует о почти роковом жизненном невежес­тве. Планетарная иерархия никогда не признает какую-либо работу непогрешимой, но в лучшем случае как наилучшую из возможных на определенной стадии развития, как подходящую рабочую гипотезу. Никогда не может быть священного писания, содержа­щего «слово божие». Будда тщетно пытался сделать эту истину постижимой для челове­чества. Сколько времени потребуется человечеству, чтобы постичь такое простое дело?

Развиваются и члены высших царств. Для них также нет окончательно правильного восприятия реальности, но их восприятие постоянно меняется по мере того, как они про­должают исследовать все более высокие виды реальности. Они также в своих высших мирах неспособны постичь, как три аспекта реальности представляются тем, кто нахо­дится в еще более высоких царствах. Если есть какое-то окончательное восприятие, то это должно быть восприятие реальности в наивысшем космическом мире. Есть те, кто сомневается, что такое восприятие существует. Они строят новые космосы, используя неисчерпаемые возможности первоматерии, чтобы сделать миры все более совершен­ными, открывая все большие перспективы для понимания все еще непостижимого. Первоматерия - это «изначальная тайна» даже для наивысшего космического всеведения.

Эзотерику не разрешается ссылаться на какой-либо авторитет или свидетельствовать о самом себе. Его труды должны приниматься или отвергаться в зависимости от их соответствия или несоответствия реальности. Ни одно эзотерическое произведение не указывает на какие-либо источники. Автор-эзотерик не защищает свои взгляды. Тот способ, которым он понимает и передает эзотерические факты, - его личное дело и личная ответственность. Но в таком случае ни один эзотерик не может сказать, что те факты и идеи, которые он пред­ставляет, являются его собственными. Его собственная только формулировка. Если кто-нибудь спросит: «Кто это сказал?» он имеет право, как он это сформулировал, ответить такому неизлечимому охотнику за авторитетами: «Я это сказал». Неизбежные насмешки отскакивают от его неуязвимости.

Кто это сказал? Блаватская? Что ж, тогда это правильно. Если нет, то это неправильно. Теософы должны учитывать, что с помощью этого метода люди во все времена отвергали истину и верили в ложь.

Эзотерик отказывается отвечать на вопрос, откуда он получил знание, и на вопросы, где это можно прочитать и кто это сказал. Он борется с такого рода верой в авторитет, которая отключает разум, усиливает нерассудительность и доверчивость.

Либо это правильно, либо неправильно. Решать должен каждый, и каждый несет ответственность за то, что он принимает или отвергает. Никто не имеет права выдавать себя за авторитет, даже «бог всемогущий».

Смысл жизни - это развитие сознания для всех и каждого. Как только вы поймете, что это значит, вы также увидите, что каждый имеет право на свою собственную точку зрения и что ему тоже следует ее сформировать.

Есть оккультисты многих видов, и, вероятно, их будет еще больше, из тех, кто эксплу­атирует суеверие, кажущееся неистребимым, утверждая, что то, что человек воображает, существенно для его “духовного” развития. Но существенны не его взгляды, кото­рые почти никогда не согласуются с объективной реальностью. Если в течение многих воплощений человек показал свою непоколебимую надежность в служении эволюции, свою решимость войти во вселенское сообщество единства, показал, что он никогда не использует обретенные им силы для собственного блага, тогда он может исполь­зовать эзотерические методы оживления, чтобы быстро активизировать свои высшие эмоциональные и ментальные молекулярные виды сознания и стать каузальным Я. Остав­шаяся плохая жатва не помешает ему, ибо «любовь стирает карму». Те испытания, кото­рые он должен пройти (напряжения всех видов, доводящие его до предела выносливости, проявления ненависти людей всех видов, болезни и т.д.), являются испытаниями на проч­ность, указывающими на обретенную им способность и устойчивость, являются одновременно испытаниями и жатвой.

В оккультной литературе (она не заслуживает названия эзотерической, будучи слиш­ком примитивной) мы сталкиваемся с такими глубокие замечания, как призыв «убить желание». Это то же самое жизненное невежество, которое побуждает людей разрушать свой организм умерщвлением и всевозможным бичеванием. Оболочки - это орудия, нужные Я для развития своего физического, эмоционального и ментального сознания. Поэтому им следует оказывать наилучший уход и методическую заботу. Именно желая обладания, славы, власти, развлечений и т.д., человек обретает необходимый опыт и учится видеть их относительную ценность. Они важны на своем уровне. Если индивид развился настолько, что начинает мыслить самостоятельно и таким образом начинает самостоятельно инициированную активизацию своего ментального сознания, тогда эмоциональные интересы, относящиеся к сферам чувств и воображения, заменяются ментальными интересами. Именно в этот переходный период, относительно длительный, возникает конфликт между эмоциональными и ментальными интересами. Если человек осознает, что эмоциональные интересы противодействуют ментальным, он освобождается от сво­их низших интересов, чтобы иметь возможность развивать свои высшие. Он не убивает желание. Он использует его как движущую силу на службе ментального развития.

Некоторые оккультисты утверждают, что молитва не имеет никакого значения. В противовес этому достаточно сказать, что всякое выражение сознания имеет свое действие. Само собой разумеется, что неверно направленные молитвы могут навредить человеку и усилить его эгоизм. И само собой разумеется, что мысли, идущие вразрез с Законом, - это плохой посев, который дает плохую жатву. Большая часть ложной веры в авторитет была бы преодолена, если бы люди прилагали усилия к тому, чтобы думать самостоятельно, и не были такими легкомысленными попугаями. Мы несем ответственность за то, что принимаем. Вера в возможность избавления от ответственности «умыванием рук», как это делал Пилат согласно легенде, - это чистое суеверие.

Когда человек начинает мыслить в согласии с реальностью, его мысли (энергии) име­ют совсем другой эффект, который проявляется прежде всего в его оболочках и оказывает косвенное влияние на его окружение. Он должен быть готов к неожидан­ностям во многих отношениях. В оккультной литературе это было ошибочно объяснено в том смысле, что силы судьбы и жатвы вступают в действие, используя возможности для увеличения “бремени оплаты” индивида.

Оккультисты, по-видимому, думают, что к членам планетарной иерархии можно обращаться, чтобы получить ответы на всевозможные вопросы и решения проблем чело­вечества. Большая ошибка. Они не играют роль оракула. Когда человек становится уче­ником, его учат, как решать свои собственные, но не чужие проблемы. Этот выход закрыт, и это к счастью, потому что иначе ученик вскоре утонул бы в потоке вопросов от всех любопытных людей. Ученик не является каналом связи с иерархией (слава богу!), но обязан молчать о том, чему его учили. Он не должен быть на побегушках у других. Никакая пытка не может заставить ученика отвечать на вопросы, ибо он тотчас же лишился бы способности отвечать на них. Он в то же самое мгновение станет не­вежественным, так что, к счастью, этот выход также закрыт для сатанистов.

Невежество слышало о «посвящении» и, конечно, знает все об этом процессе, потому что догадки всегда попадают не в бровь, а прямо в глаз, что подразумевает, что каждый знает все обо всем. Конечно, такое фантазерство процветает и в оккультных сектах. Удивляешься их легковерности и нерассудительности. В этой связи следует пояснить, что тот, кто принимает что-либо, потому что «так сказал учитель», не проверяя для себя, находится ли это в пределах человеческой возможности понимания, не имеет ни малей­шего шанса на ученичество. Планетарная иерархия не нуждается в легковерных.

Планетарное посвящение - это процесс, который индивид уже прошел, когда он вы­держал испытания. Тот, кто самонадеянно пробивается, неизбежно потерпит неудачу в этих испытаниях. Человек, например, прошел стадию святого и обрел возможность временного контакта с низшим видом сознания единства сущностного мира (46:7) через центр единства каузальной оболочки. Испытания, доводящие человека до предела выносливости, проходят в самых сложных жизненных ситуациях. Если он при этом по­казал, что обрел требуемые качества и способности, он пройдет ритуал (самым близ­ким соответствием которому является шоковая терапия), который полностью оживит все лепестки центра солнечного сплетения эфирной, эмоциональной и ментальной оболочек. Человек показал компетентность в правильном использовании соответствующих энер­гий.

В одной из многочисленных оккультных сект, которые, по-видимому, возникли для того, чтобы ввести людей в заблуждение (вопрос «намеренно ли?» следует оставить открытым), Мория называется Мория-Майтрейя. Однако 44-Я Мория (который вскоре станет 43-Я) является членом первого отдела. Майтрейя - это индийское имя Бодхисаттвы, Будды в становлении и главы второго отдела. Такая чушь должна быть слишком глупой даже для оккультной секты.

В книге Аларика Дегермана «Йога развивает скрытые силы» мы читаем о графе Сен-Жермене, который во время длительных путешествий по Персии и Индии обучался искусству изготовления алмазов и т.д. От кого он научился этому и почему не учат этому других? Всегда одни и те же старые невежественные раз­говоры об обучении у людей. В то время (XVIII век) Сен-Жермен был 45-Я и, конечно, не нуждался ни в чем учиться у людей, поскольку такое Я знает все обо всем в мирах человека. Такие ненадежные утверждения разоблачают полную некомпетентность этих авторов в тех эзотерических вопросах, которые они обсуждают.

К сожалению, оккультисты восприняли индийский термин «карма» как обознача­ющий закон «возмездия». Но хороший посев не дает плохой жатвы. Возможно, этот про­цесс можно было бы представить чисто материальным образом. Первая триада окружена ментальными и эмоциональными атомами (скандхами), сопровождающими ее при воплощении. Эти атомы являются результатом проявлений сознания индивида (слов, поступков) в различных мирах. Это те орудия, которыми работает закон жатвы. Когда индивид «пожинает», они освобождаются от скандх, и этот процесс (присоединение и освобождение) продолжается на протяжении всех его воплощений, пока индивид в своем последнем воплощении в качестве человека полностью не освобождается от бремени и, таким образом, станет «свободен от долгов». Все это можно представить как механический про­цесс, автоматическое высвобождение действующих сил. Это описание, конечно, чрез­вычайно примитивно, но может служить схематичной картиной самого процесса. Нет возможности произвола, нет увертки, нет «благодати». Закон есть закон. Индивид может устранить атомы плохих скандх посредством хороших выражений сознания (слов, поступков) или, во всяком случае, может ослабить их энергию при их высвобождении. Можно добавить, что никто, кроме него самого, не может этого сделать. То, что теологи называют «заместительным жертвоприношением», может относиться только к «коллек­тивной жатве», а не к индивидуальной жатве (мы все участвуем в коллективной жатве ввиду своей принадлежности к группам и вольно или невольно участвуем в хорошем и плохом вкладе группы).

Оккультисты говорят о «карме» так, как будто это единственный закон жизни. Чело­век действует не только против этого закона, но и против всех других законов жизни, ежедневно и с неизбежными последствиями. Полезно основательно переосмыслить и примитивное представление о «законе кармы». Многие из тех, кто обсуждал этот закон и описывал его действие до мельчайших подробностей, вели себя (согласно взглядам планетарной иерархии) как истинные «владыки кармы», распределяя награды и наказания во многих отношениях.

Конечно, мы должны попытаться понять закон жатвы, но в то же время мы должны ясно дать себе понять, что наши знания слишком скудны, чтобы мы имели какое-либо логическое право решать в отдельных случаях, какой закон был применен. Жизнь не так проста, чтобы позволить действовать только одному закону. Всякий раз, когда оккуль­тисты узнают о новом факте, их воображение начинает спекулировать, помещая этот факт во все мыслимые, ошибочные контексты. Неудивительно, что оккультизм обрел дурную славу. На самом деле, оккультисты являются такими же жертвами своих спеку­ляций, как и экзотеристы, только в других областях.

Утверждение, встречающееся в оккультной литературе, что человек во сне и в своей эмоциональной оболочке суетится в эмоциональном мире, верно только в очень ограни­ченном смысле. Это может быть верно для учеников планетарной иерархии, но не для простых смертных, которые не могут сориентироваться в этом мире и поэтому не могут делать там ничего разумного, не могут ничему научиться. Способность идентифициро­вать эмоциональные аналоги физических природных форм требует эмоционального объективного сознания, обретенного во время физического существования. Если человек, не имеющий такой подготовки, пробудится в своем эмоциональном состоянии, это приведет только к сплетням, столь же бессмысленным, как и в физическом мире, но обычно еще более ядовитым, с людьми, которые так же дезориентированы в этой сфере, как и в физическом мире. Он может считать себя счастливчиком, если избежит пробуж­дения, чтобы посеять еще больше плохого посева.

Основанием заблуждений большинства оккультистов является их убежденность в том, что их причуды, выдумки верны, что они могут судить о том, что они видят во «внутреннем мире», что они могут судить о правильности своих оккультных пережива­ний. Им должно быть ясно, что только каузальное Я не может ошибаться. Но, как правило, бесполезно указывать им на это.

Единственное надежное основание - это хорошо упорядоченная система фактов. Если у человека нет фактов, то он не знает, во что бы он ни верил.

К сожалению, кажущаяся неискоренимой тенденция спекулировать на основе не­достаточных фактов свирепствовала и в оккультизме, так что он рискует выродиться в ту же манию спекуляции, которая всегда была характерна для философии и теологии всех видов.

Оккультисты, кажется, еще не поняли, что знание недоступно человеческому интеллекту, что знание может быть обретено только в пятом природном царстве, что нельзя смеши­вать научные гипотезы с эзотерическими фактами из планетарной иерархии.

Ни философия, ни наука, ни мистика (христианская мистика, исламский суфизм, индийская йога, которые по своей природе являются субъективистскими спекуляциями) никогда не смогут решить проблему знания. Это эзотерическая аксиома, которая к тому же самоочевидна для всех гилозоиков.

Все, что связано с философией (человеческой спекуляцией воображения, какой бы логичной она ни была), также является доказательством правильности этой аксиомы, что, вероятно, уже осознали многие миллионы людей. И это радостный признак того, что здравый смысл растет, а мания спекуляции уменьшается.

Однако только из-за этого осознания они не достигли понимания того, что человек не способен решать сверхфизические проблемы. Просто нет ничего сверхфизического, о чем первое Я могло бы что-либо знать. Аспект сознания и сверхфизическая часть аспекта материи, не говоря уже об аспекте движения, являются проблемами для вторых Я, а не для первых Я. Оккультисты, возможно, приняли эзотерику. Но они могут использовать ее только для того, чтобы освободиться от экзотерических воззрений и получить объяс­нение иначе необъяснимых явлений. Этим они должны быть довольны. Им следовало бы понять, что спекуляция не согласуется с реальностью. Даже оккультисты не подозре­вают, насколько они невежественны в жизни, и их суждения обычно на 99 процентов ошибочны. Существование не так просто, как они себе представляют.

Оказывается все более необходимым различать оккультизм и эзотерику. Таким обра­зом, оккультизм включает в себя всю ту литературу, которая представляет собой смесь эзотерических фактов и экзотерических гипотез или в которой авторы позволили себе продвигать свои собственные спекуляции. Термин «эзотерический» следует сохранить для работ, содержащих исключительно факты из планетарной иерархии.

Когда после 1875 года знание о реальности (о сверхфизических мирах и т.д.) было разрешено для публикации и тем самым стало доступно всем, ряд писателей, которые имели только чрезвычайно несовершенное знание относящихся к теме фактов, начали объяснять публике, о чем все это. Не имея достаточного знания и понимания, они начали толковать эзотерические писания и их символы. И в результате получились фальшивые работы, которые были отчасти ошибочными, отчасти вводящими в заблуждение, отчасти совершенно недостаточными. Им удалось собрать несколько эзотерических фактов, и сразу же проявилась кажущаяся неискоренимой склонность считать себя спо­собным мыслить в согласии с реальностью.

Тот, кто ожидал, что, по крайней мере, так называемые оккультисты должны извлечь уроки из фиаско теологии и философии и из ошибочного применения догматизирован­ного гипотетического метода науки, отбросить идиотизирующую манию спекуляции и довольствоваться фактами, предоставляемыми планетарной иерархией, тот получил новое подтверждение того, что простого доказательства абсурдностей недостаточно. Те, кто не достиг высших ментальных уровней, просто не могут научиться тому, что относится к этим высшим уровням.

Так же, как каждый философ и каждый религиозный человек верит, что он постигает реальность и верит в правильность своих капризов и причуд, то же самое верно и для всех тех, кто в наши дни начинает спекулировать на эзотерических фактах. И таким образом мы получили и получим еще больше оккультных сект. Следует ожидать, что в течение нескольких десятилетий у нас будет больше тысячи оккультных сект, верящих в свои спекуляции. Фантасты строят новые системы мышле­ния, используя новые факты из планетарной иерархии, которые со временем обнароду­ются. Старые системы ничего не знают о планетарной иерархии и поэтому разоблачают свое невежество. Однако это скоро изменится. Новые системы увидят свет дня, и спеку­лянты будут ссылаться на свое знакомство со всевозможными «мастерами». Ибо спеку­лировать они должны, ибо самодовольство и вера в капризы неистребимы. И ясновидя­щий находит подтверждение своим представлениям в эмоциональном мире и встречает там своих мастеров.

Против всего подобного следует решительно утверждать, что только каузальные или более высшие Я способны установить эзотерические факты или изучить прошлые вопло­щения. В эмоциональном мире все иллюзорно. Ясновидящие или «духи», которые полу­чают информацию из хроник акаши, делают заявления о прошлых воплощениях людей. Все подобные данные оказались ошибочными.

Это чудовищный факт, что люди бесконечно охотнее принимают ложь, чем правду. Это вопрос двух совершенно различных видов вибраций. Вибрации, согласующиеся с реальностью, принадлежат к «высшей октаве» и представляют собой не что иное, как гармонию. На современной стадии развития человечества у людей нет чувства этого высшего и гармо­ничного.

Что касается новых эзотерических фактов, эзотерик постоянно спрашивает себя: как это будет неправильно понято и какие новые фантазии это породит? Ибо опыт научил его, что следует ожидать, что это будет каким-то образом искажено, неправильно истол­ковано и помещено в неправильный контекст. Эзотерик и оккультист говорят на разных языках.

Эзотерик не принимает никаких данных о сверхфизическом, кроме фактов из плане­тарной иерархии, и в наше время не принимает ничего, кроме того, что выдает секретарь планетарной иерархии, 45-Я Д.К.

Читая современную оккультную литературу с ее неуклюжими попытками описать сверхфизические реальности, вскоре понимаешь, что все это нужно переписать и пред­ставить в более простой и понятной форме.

В высших мирах есть многое, что нельзя объяснить в низших. Те, кто все же пытался это сделать, вносил лишь путаницу в идеи и понятия, а также  непоправимые недоразумения. Эзотерические труды дают много примеров этого. Но есть также очень много идей и фактов, которые могли бы быть поняты, но были испорчены некомпетентностью и которые в своем порочном состоянии, вероятно, будут преследовать нас еще сотни лет спустя.

Прискорбная особенность сферы представлений оккультных сект состоит в том, что основные понятия никогда не подвергались требуемой логической обработке и никогда не получали четких определений.

Они используют старую терминологию, неизбежным результатом которой является путаница понятий. Например, нельзя ответить на вопрос, что подразумевается под «душой», потому что они никогда не имели в виду ничего, что соответствовало бы действительности. Единственное, что мы можем сделать разумно, - это исключить все эти старые слова из нашего словаря раз и навсегда и ввести новые термины. Иначе в каком-то отношении всегда будет царить путаница понятий.

Это необходимо, если эзотерикам удастся убедить интеллигенцию, обученную запад­ной логике и науке. Три аспекта реальности должны быть четко отделены друг от друга; так же как и монада в оболочке триады, в каузальной оболочке, в первой триаде и во второй триаде; оболочки воплощения, каузальная оболочка, монада (Я) и Авгоэйд должны быть разделены. В этих вопросах существует безнадежная путаница понятий. Это лучше всего осознает тот, кто пытался сориентироваться в этих джунглях смутных представлений. Как и сейчас, человек, требующий ясности прежде всего, должен использовать большую часть своего воплощения для этой работы. Это абсурдное состояние для других, кроме мистиков, которые чувствуют себя хорошо в таких неясных состояниях.

Что больше всего повредило эзотерике, так это псевдознание, получаемое при смеше­нии фикционализма (философии и науки) с эзотерикой.

Довольно много оккультных сект пытаются произвести впечатление на неразумных людей, ссылаясь на самые последние научные открытия при изложении своих спекуля­ций воображения. Удручающе слышать, как оккультисты всех мастей высказывают ложные идеи философского субъективизма.

Для неразумных представителей оккультных сект характерно то, что они не могут осознать огромное различие между эзотерикой и экзотерикой, но смешивают их в непоправимое псевдознание.

Очевидно, что необходимо прояснить, и это раз и навсегда, что эзотерики и экзотерики не имеют ничего общего. Эзотерика - это такое знание, которого человечество никогда не сможет достичь своими собственными исследованиями. Эзотерика - это знание, кото­рым обладает второе Я, а не первое Я. Всякое смешение эзотерики и науки недопустимо и приведет лишь к псевдознанию, той самой путанице, которую мы видели в оккультных сектах и которая удерживала мыслящих людей даже от изучения эзотерики.

Следует надеяться, что вскоре мы будем избавлены от термина «эзотерика», который имеет оттенок сектантства, в то время как он обозначает реальный взгляд на существо­вание. Трудно освободить людей от усвоенных ими фиктивных систем и заставить их исследовать гилозоику, чтобы обнаружить, как много в существовании того, что с помощью гилозоики имеет свое самое простое, единственно разумное объяснение, можно было бы также сказать: свое прямое, самоочевидное значение.

Человечество получило от планетарной иерархии много фактов о реальности. Но люди не удовольствовались тем, чтобы поместить эти факты в систему, а испортили все это своими собственными догадками.

Для неразумия характерно то, что оно верит в свои собственные предполо­жения. Эта вера особенно пагубна в вопросе ученичества. Только потому, что они получили еще одну «примитивную» систему, оккультисты думают, что они все понимают. Просто потому, что они получили несколько простых фактов, они считают себя готовыми и, сложа руки, ожидают посвящения в иерархию, и удивляются, что их должным образом не оценили или не «открыли».

Оккультисты всех видов считают себя важными, потому что они обрели некото­рое оккультное знание. Они думают, что они далеко впереди остального человечества только из-за этого. Большая ошибка. Есть много религиозных людей, которые работают на благо всех; много ученых, которые отвергают все, что не может быть доказано, но служат человечеству своей преданной работой для науки; много финансистов и предпринимателей, которые не имеют понятий о сверхфизических вещах, но считают свое богат­ство обязательством, которое они должны хорошо использовать, чтобы предотвратить безработицу и т.д. Эти люди часто гораздо более развиты, чем оккультисты, которые упиваются своим знанием, но не способны кому-либо принести пользу с его помощью.

Все больше людей приходят к пониманию того, что эзотерика является единственно состоятельной рабочей гипотезой. И что делают те, кто достиг этого прозрения? Они держат свое знание, свое понимание при себе, вместо того чтобы распространять инфор­мацию о нем. Это знание настолько распространено в наши дни, что они больше не рискуют считаться «чокнутыми». Вместо этого они наслаждаются своими постоянно расширяющимися перспективами и очень довольны. Они восхищаются своей проница­тельностью. Возможно, они сожалеют о своей неспособности «сделать что-то для дела», чтобы помочь другим людям. Или они живут в своем мире воображения и мечтают сделать что-то большое в один прекрасный день. Или они объединяются с другими в группу, где встречаются единомышленники, или образуют организацию, которая так же непригодна для работы, как и каждый отдельный член. Они - трутни в улье жизни.

Худшие из них - это те фанатики, которые считают себя особыми избранными и совершенными, потому что они стали вегетарианцами и целибатами и отреклись от того, от чего должны отречься ученики. Однако это не способ становления учеником и даже не способ продвижения по пути ученичества. Единственный путь - это стремление к единству и обретение здравого смысла. Нельзя пропустить ни одной стадии развития. Большинство фанатиков, считающих себя готовыми, при всей своей эзотери­ческой учености все еще находятся на стадии цивилизации.

Знание - это энергия, и начинающий очень легко теряет равновесие, становится само­надеянным и сумасшедшим и верит, что он способен понять и оценить все. Это настоль­ко распространенное явление, что исключения доказывают, что они являются «зрелыми душами», которые осознают свое относительное невежество и неспособность. Чем больше мы понимаем, тем больше мы понимаем, как мало мы понимаем, и то же самое верно для нашей способности реализации. Еще раз вопрос стадий развития.

Если мы хотим быстро развиваться, если мы хотим быстро обретать качества и способности, то давайте жить так, чтобы служить человечеству, эволюции и единству, реализовывать в жизни вселенское братство, любовь каждого живого существа, встречая каждого на своем уровне, и перестанем навязывать мудрость тем, кто не способен понять! Становясь простыми, естественными, непритязательными людьми и не вообра­жая себя особенными или важными людьми, мы доказываем, что не находимся под чарами иллюзий. Самореализация - это процесс, который происходит в бессознатель­ном, когда мы делаем все возможное, без какого-либо нетерпеливого ожидания резуль­татов. У нас осталось много воплощений до ученичества, и только когда мы будем там, мы будем знать, что мы должны есть и от чего отрекаться. До тех пор мы мудры в следо­вании общим правилам здоровья, которые всеобщий человеческий опыт считает разумными. Культивирование восхищения, привязанности и участия, развитие рассудитель­ности важнее, чем стать вегетарианцем.

И наконец. Только каузальные Я могут правильно судить о явлениях в эмоциональном и ментальном мирах. Оккультные силы, обретенные на более ранних стадиях, не при­носят пользы ни вам, ни другим людям, что бы ни говорили оккультисты, но риск не­поправимых заблуждений очень велик.

Ученые требуют математической точности, а философы ясности (однозначности) и отсутствия противоречий. Все, что не соответствует этим требованиям, считается псевдонаучным. И эти недостатки испортили изложения оккультистов всех сект. Сам факт существования «сект» (различных «гипотез») свидетельствует о наличии фунда­ментальных изъянов в восприятии реальности, будь то религия, философия, наука или, в частности, оккультизм.

Разделение и сектантство являются неопровержимым доказательством того, что они не обладают знанием, что все они неправы, ибо никогда не может быть расхождения во мнениях относительно истинного знания реальности. Истина едина, и ее нельзя исказить.

Небходимо решительно утверждать, что такие секты не нужны. Все, связанное с сек­тантством, подразумевает разделение, исключение, обособленность, идущую вразрез со свободным обменом знаниями между людьми. Ни одна секта, ни одно общество, ни одна религия не имеют патента на истину. Всякий раз, когда люди образуют секту, то, что они хотели дать человечеству, теряется. Эзотерику освободили, и никто не должен пытаться снова ограничить ее или фальсифицировать, смешивая с новыми фикциями. Секты противодействуют истине. Все религии и общества являются доказательствами этого. Общества вырождаются и рано или поздно становятся самоцелью, противодействуя при этом своей собственной цели, если только эта цель не состоит в борьбе с истиной, что все они делают бессознательно, а некоторые, к сожалению, даже сознательно. Расформи­руйте все общества и станьте свободными людьми, независимыми от обществ! Узнайте, как создавать свободную общность!

Как люди могут что-либо знать о сверхфизических мирах, если они не в состоянии установить их существование? Для этого требуется объективное сознание. Именно с по­мощью нашего физического ума, нашей способности физического объективного созна­ния мы можем исследовать физическую материю и ее материальные формы. Ум можно определить как способность объективного сознания. Тогда можно было бы говорить о физическом уме, эмоциональном уме, ментальном уме, каузальном уме и т.д.

Объективный мир, воспринимаемый нормальным индивидом с его «пятью чувства­ми», составляет всего лишь три седьмых физического мира, 49:5-7. Те, кто преуспел в обретении эмоционального объективного сознания (эмоционального ума), могут в лучшем случае наблюдать четыре седьмых эмоциональной материи (48:4-7). Это озна­чает, что они, наблюдая эмоциональных существ, могут видеть только те виды материи, которые содержат низшие качества этих существ, и поэтому их суждение всегда должно сводиться к недооценке рассматриваемых индивидов.

Поскольку самонадеянные ясновидящие выступают с абсурдными притязаниями на авторитет, следует раз и навсегда утверждать, что наивысший вид сознания, возможный для человека, - это субъективное каузальное сознание и низшие виды субъективного сущностного сознания. Однако это предполагает (сознательное или неосознанное) ученичество у планетарной иерархии.

Люди могут быть объективно сознательными только в физическом и эмоциональном мирах. Ни один человек не может самостоятельно обрести более высокий вид объектив­ного сознания, чем эмоциональное ясновидение. Те, кто утверждают что-то другое, являются самообманутыми. Это важный факт, который следует иметь в виду при оценке пророков, претендующих на роль проводников человечества. Будучи ясновидящими, они являются жертвами своего эмоционального объективного сознания. Таких людей много; наиболее известны на международном уровне Сведенборг, Штайнер, Рамакришна, а в Скандинавии, Мартинус. Важно, чтобы этот факт был установлен окончательно, ибо в будущем мы можем ожидать еще большего числа пророков такого рода.

Многие люди, обретшие особые оккультные способности, считают себя особо избранными и стремятся развить эти способности, чтобы использовать их. Редко стоит говорить им, что силы, не относящиеся к их действительному уровню развития, про­буждены слишком рано и обычно влекут за собой неизлечимые иллюзии и фикции. Индивиду следует отложить развитие особых способностей до тех пор, пока он не обретет каузальное объективное сознание. Перед этой стадией все виды ясновидения будут неправильно истолкованы, и все «ненормальные» способности только будут вводить в заблуждение, если на них обратить внимание и их использовать. Это не может быть сказано слишком часто, и кажется, это невозможно не понять.

Для нормального индивида не может быть никакой другой реальности, кроме физи­ческой материи и энергетических явлений видимого мира и физического сознания, вос­принимающего эти аспекты материи и движения. Для эзотерика существует целый ряд материальных миров все более высоких видов. Но эмоциональный или ментальный ясно­видящий не в состоянии объективно исследовать эти материальные миры и различать разные виды «реальности», существующие в эмоциональном и ментальном мирах, если он не получил совершенно определенной эзотерической подготовки. И так обстоит дело потому, что материя этих миров автоматически подвергается воздействию деятель­ности сознания и преобразовывается ею с огромной скоростью, так что нетренирован­ный человек не может решить, является ли то, что он видит, продуктом его собственного воображения или постоянной реальностью. Это означает, что задействованные виды ума могут установить существование эмоционального и ментального миров, но сделанные ими наблюдения не являются надежными. Только физический и каузальный миры явля­ются в этом отношении мирами реальности. В двух промежуточных мирах только кау­зальное Я способно установить, что является постоянной реальностью. Это было сказано много раз прежде, но, по-видимому, не может быть сказано слишком часто.

Человечество неоднократно предупреждали, чтобы оно не пыталось обрести высший вид ума или объективного сознания (физического эфирного, эмоционального и менталь­ного).

Эмоциональное и ментальное объективное сознание не дает никакого знания, кроме факта существования рассматриваемых миров. Все остальное неправильно понимается, только усиливая эмоциональные иллюзии и ментальные фикции. В этих мирах нет зна­ния реальности, есть только неверное представление об истинном содержании этих миров. Только каузальное объективное сознание дает истинное знание о сверхфизичес­кой реальности, поскольку все, что человек видит в каузальном мире, является реальностью, а не мыслеформами, созданными каузальными существами. Материальные формы, которые можно увидеть в мирах 48 и 47:4-7, являются творениями обитателей этих миров.

Возможно, вы думаете, что физический эфирный ум (физическое эфирное объектив­ное сознание, способность видеть сквозь стены и т.д.) не может быть вредным. Но, используя его, человек видит только то, что уже знает, ибо его знание обусловливает его толкование того, что он видит. Толкования невежества ошибочны. Кроме того, человек, злоупотребляющий такими способностями (например, шпионя за людьми, чтобы удов­летворить свое любопытство, сплетничая и т.д.), сеет очень плохой посев, который когда-нибудь созреет, так что его нужно пожать. В любом случае важно, чтобы тот, кто получил силу, получил и силу молчания и преодолел также любопытство. Ибо шпионаж всякого рода (воспетый в детективных романах) приносит очень плохой посев. Нам не нужно «вершить правосудие», мы не можем этого сделать. Великий Закон позаботится о том, чтобы все посевы были пожаты до последнего зерна, все посевы мыслей, чувств, слов и дел, сколько бы воплощений это ни заняло, пока все это, наконец, не будет пожато. Человек, желающий играть роль карающего провидения, совершает в жизни роковую ошибку.

Так называемое ясновидение никогда не может быть выше эмоционального ясно­видения. Ментальное ясновидение обретается вместе с каузальным объективным сознанием (47:3). Несколько 45-Я единодушно заявили, что эмоциональное ясновидение может только вводить в заблуждение. Все явления в эмоциональном мире вводят в заблуждение и дезориентируют. Все «учителя» в этом мире занимаются самообманом. Типичными жертвами этой неизбежной иллюзорности являются Сведенборг, Штайнер, Мартинус и йоги всех мастей.

Ясновидящие, такие как Сведенборг, Рамакришна, Штайнер, Мартинус и т.д., дей­ствительно видят то, что они говорят, что они видят, и должны верить в то, что они видят. Их свидетельства истинны. Но они совершенно не способны судить о содержании реаль­ности того, что видят. Кроме того, все они имеют разные взгляды на реальность.

Для невежественной смелости очень типично то, что все ясновидящие думают, что они понимают все, что видят, и способны правильно толковать все явления. Неужели они не понимают, что попадают в другой мир, совершенно неисследованный мир, о котором они ничего не могут знать и обитатели которого еще более дезориентированы, чем человечество в физическом мире?

Эзотерик не имеет намерения обрести ясновидение (эмоциональное объективное сознание), ибо в эмоциональном мире совершенно невозможно обрести знание, но там все иллюзорно. Эзотерик устанавливает факты, но ничему не верит, ничего не пыта­ется объяснить, ничего не истолковывает, но ждет, пока не обретет эзотерическое знание об этой реальности. Только получив все факты об этих явлениях от планетарной иерархии, он считает себя компетентным судить. Это было сказано так много раз прежде из «высших кругов», что этого должно быть достаточно. Поэтому: не принимайте ничего, исходящего из эмоционального мира и его обитателей. Они полностью дезори­ентированы и ничего не знают о жизни. То, что они пережили сами и считают, что знают, - это чистый иллюзионизм.

Планетарная иерархия ясно заявила, что те, кто практикует медиумизм, занимается ясновидением, живет в эмоциональном мире и интересуется проблемами этого мира, не являются учениками планетарной иерархии и не имеют никаких шансов стать учени­ками. Все в эмоциональном мире - это просто деятельность первого Я без какой-либо перспективы контакта с каузальным сознанием и, следовательно, без какой-либо пер­спективы освобождения от эмоциональных иллюзий. Эмоциональный мир - это особая сфера черной ложи, и там она правит суверенно. Об этом уже много раз говорилось раньше и многими разными способами. В эмоциональном мире не обретаются ни­какие качества и способности, нет осознания и понимания, нет знания реальности или прошлых событий. Каждый в этом мире является жертвой собственного невежества. Обитатели эмоционального мира не в состоянии увидеть иллюзорность своего знания, поскольку оно ослепляет и околдовывает.

Звание «провидец-самоучка» означает того, кто обладает эмоциональным объективным сознанием, эмоциональным умом (эмоциональным ясновидением), который не получил обучения ни от одного члена пятого природного царства. В таком обучении ученик должен прежде всего узнать о различных видах материи (инвольвационной и инволюционной) и о соответствующих молекулярных видах этой материи. После этого ученик должен внимательно присутствовать на длинной серии опытов, и, когда учитель убедился, что ученик постиг суть дела в теории, он может сам проводить эти опыты под наблюдением учителя, и так до тех пор, пока он не сможет их безупречно провести. Это обучение и эти опыты проводятся в эмоциональном мире. В таких случаях 45-Я формируют временные эмоциональные оболочки, процедура, которой они иначе никогда не занимаются, и это по той простой причине, что существуют их копии, которые люди ошибочно принимают за своих учителей («мастеров»), неправильно понимают, обожают и неправильно истол­ковывают. Это предупреждение всем. Д.К. говорит, что существует эмоциональная форма, похожая на него и вводящая людей в заблуждение, форма, которую он не сформировал, никогда не использует и которая никоим образом не связана с ним. «Она разумно воспроизводит то, что Я написал в своих книгах, и то, что ученики узнали и обдумали. Их преклонение передо мной сформировало «статую», и она ежедневно ожив­ляется всеми моими читателями. Существует риск, что черный маг использует ее, чтобы ввести в заблуждение и запутать людей, не замечающих этого. Откажитесь его слушать!»

Ни один член планетарной иерархии не живет в эмоциональном мире. Но этот мир полон всех персонажей, известных из истории, всех богов и богинь. Все поклоняющиеся находят своих богов, которых они сами сформировали в эмоциональной материи. Это, конечно, для них неопровержимое доказательство того, что эти боги существуют. Веру­ющие никогда не осознают, что «боги» проповедуют только то, что уже написано в «священных писаниях», что «боги» - это свои собственные отголоски. Новые «факты», которым они учат, - это те «факты», которые в дальнейшем приписывает им человечес­кое воображение.

Но поскольку всегда будут новые основатели сект и пророки, их число будет расти. Для них всех характерно то, что они расходятся во взглядах. Каждый из них имеет свое собственное учение о существовании в соответствии с продуктами своего эмоциональ­ного воображения.

Следует недвусмысленно заявить, что ни один обитатель эмоционального мира н может обладать никаким знанием реальности, кроме того, которое он получил от планетар­ной иерархии благодаря эзотерической работе в физическом мире. Конечно, этот факт, твердо установленный на все грядущие времена, добросовестно оспаривается самозва­ными проводниками в физическом и эмоциональном мирах. Они ошибаются. Такие про­водники могут иметь только дезориентирующий эффект. Они всегда имели и всегда будут иметь такой эффект. Нет истинного знания реальности, кроме того, которое мы получаем от планетарной иерархии. В эмоциональном мире проводников даже больше, чем в физическом. Эзотерика учат не позволять им руководить собой.

Наука об эмоциональном мире еще не опубликована. До тех пор, пока это не про­изойдет, вы можете просто посоветовать тем, кто прислушивается к советам, не зани­маться соответствующими проблемами. Из этого выйдут только ошибки. Все ясновидя­щие должны ошибаться во всех существенных вещах.

Высшая эмоциональная стадия, стадия мистика, не дает знания реальности. Ее важность заключается в том, что она позволяет человеку обрести качества и способ­ности привлечения, необходимые для обретения сознания единства (46), сущностной интуиции («психологического» понимания людей и каждого живого существа). Все, что относится к отталкиванию, отсекает возможность понимания.

Через планетарную иерархию и, следовательно, по ее особому разрешению (и с опре­деленной целью) мы были проинформированы об именах некоторых прошлых воплоще­ний нескольких исторических личностей или о том, что они были посвященными орде­нов эзотерического знания. Эта информация возбуждала воображение всевозможных оккультистов, считающих себя способными узнать собственные или чужие прошлые воплощения.

По-видимому, следует решительно заявить, что только каузальные Я способны определять предыдущие воплощения индивидов. Чтобы увидеть прошлые жизни такими, какими они были на самом деле, требуется каузальное объективное сознание, ибо только в мире платоновских идей, в каузальном мире, возможно изучение прошлого. Никакие низшие виды сознания не дают знания о реальности. То, что всевозможные авторитеты утверждают обратное, не имеет значения. Но это еще не все. Ни один «посвященный» никогда не проболтается о таких вещах, поскольку он связан своим обетом молчания. Информация о том, кем мы были в прош­лых жизнях, абсолютно бесполезна для нас. Наоборот, мы забыли об этом, потому что так будет лучше для нас.

Зная грозную силу человеческого самодовольства и сопутствующего ему, хотя и бес­сознательного самообмана, мы должны предостеречь от квазиоккультизма будущего. Если люди узнают, что каузальное Я способно изучать свои предыдущие воплощения, многие люди вообразят, что они являются каузальными Я. Ибо они верят, что могут изучать свои предыдущие воплощения. Следует недвусмысленно заявить, что они являются жертвами собственных иллюзий, которые они видели в общей памяти эмоцио­нального мира. Все, что может бессознательно произвести человеческое воображение, существует там, и жертвы этих иллюзий твердо убеждены в постоянной реальности своих переживаний. Когда Сведенборг, Штайнер, неопределенное число раджа-йогов становятся жертвами явлений в этом мире иллюзий, можно ожидать худшего в отно­шении будущих заблуждений.

По мере того, как эзотерика становится все более известной, все большее число ясно­видящих и фантазеров других видов будут распространять свои ложные восприя­тия, а некритичные люди будут распространять их в ущерб единственно подлинному эзотеризму, фактам планетарной иерархии. Таким образом, только данные, передава­емые через секретаря планетарной иерархии Д.К., следует считать достоверными. Есть слишком много людей, которые заинтересованы в создании путаницы среди тех, кто иначе изучал бы эзотерику, чтобы дискредитировать это сверхфизическое знание, единственно истинное. Это предупреждение не было бы нужным, если бы люди обладали способностью решать, что такое реальные факты. Но оказалось, что никто из тех, кто не является учеником планетарной иерархии, не обладает требуемыми для этого качес­твами.

Все больше ясновидящих говорят чепуху о «космическом сознании», и все больше оккультных сект приняли этот термин. Многие оккультисты используют его для обозна­чения сверхфизического сознания. Они не знают о том, что 43-Я обретают космическое сознание, когда завершают свою эволюцию в шестом природном царстве Солнечной системы. Ни один индивид, ограниченный планетарными и солнечносистемными мира­ми (43-49), не может обрести космическое сознание, которое начинается с 42-сознания. Существует 42 различных вида космического сознания.

Тот, кто обрел космическое сознание, автоматически или покинул Солнечную систему, или присоединился к планетарному правительству. Ни один человек не может обрести больше, чем физическое, эмоциональное, ментальное и, в крайнем случае, каузальное сознание. Сознание связано с определенным видом материи, определенным видом материальной оболочки для монады. И ни у одного человека нет более высокой оболочки, чем каузальная. Самое высшее, что человек может обрести самостоятель­но, - это наивысший вид ментального сознания (47:4). Как ученик планетарной иерархии он может стать каузальным Я (47:1-3). Но тем самым он стал больше, чем человеком. Даже самые продвинутые члены черной ложи не могут стать каузальными Я. Они никогда не выходят за пределы 47:4. Чтобы стать каузальным Я, монада должна быть способна перейти от ментальной молекулы первой триады к ментальному атому второй триады. А черные разорвали связь со второй триадой.

При входе в мир 46 индивид обретает сознание общности самого низкого вида и вместе с ним способность отождествлять свое самосознание со всеми существами во всех низших мирах и в четырех низших природных царствах. Можно сказать, что сущностное сознание - это наинизший вид космического единого сознания, в котором индивид может быть сознательным. Но это не то же самое, что «космическое созна­ние». Никто во всем космосе не может осознавать более высокий вид сознания или быть сознательным в более высоком виде сознания, чем тот, который он обрел сам. Ин­дивид сознателен во всех низших видах, но никогда ни в каком высшем. Таким образом, 46-Я не может отождествить свое сознание с сознанием 45-Я. Это высшее сознание остается абсолютно недоступным.

Ни один человек не может обрести космическое сознание. Прежде чем он сможет это сделать, индивид должен покинуть человеческое царство и стать, последовательно, вторым Я и третьим Я. Прежде всего, он не должен оставаться в неведении относительно планетарной иерархии и планетарного правительства. Есть много других опознаватель­ных признаков, о которых не следует упоминать, чтобы шарлатаны не получили воз­можности обманывать людей своими уловками. Одним из непогрешимых признаков, однако, для всех «магических братьев» является тот факт, что посвященный не сви­детельствует о себе. Тот, кто делает это, не является посвященным. Посвященный окон­чательно «вошел в безмолвие» относительно всего, что не окончательно стало обще­известным. Секты, обещающие своим приверженцам знание тайн, в лучшем случае воз­главляются обманщиками, занимающимися самообманом.

Человек может обрести физическое эфирное и эмоциональное объективное сознание, но не ментальное объективное сознание, как человек. Таким образом, ментальное «ясно­видение» может быть обретено только каузальным Я. Тот, кто видел это, также может судить о достоверности тех притязаний на всеведение (какого-то рода), которые чело­вечество в будущем услышит от всевозможных ясновидящих. Все они - жертвы своего эмоционального объективного сознания. Это верно также для Сведенборга, Штайнера, Рамакришны и всех индийских йогов. Они могли рассказать о том, что видели и пере­живали в эмоциональных областях. Но из простой способности видения не следует спо­собность правильного истолкования содержания реальности того, что они видят. Но они никак не могут этого осознать. Они верят в то, что видят. И невежественные верят в своих пророков, которые явно честны и искренни и не говорят ничего, кроме правды.

Мартинус, один из тех ясновидящих, которые верят в то, что видят, утверждает, что обрел «космическое сознание». Это абсурдное высокомерие, как следует из сказан­ного выше. Не обладая эзотерическим знанием, ясновидящий неизбежно станет жертвой такого рода объективного сознания.

Люди слышат о «космическом сознании» и хотят сразу же обрести эту способ­ность, «ибо ведь Мартинус сделал это». Ни он, ни его последователи не понимают, что он стал жертвой своего эмоционального ясновидения. Во всех его трудах нет ни одного правильного эзотерического факта. Это все его собственные спекуляции воображения. Люди не способны решать проблемы существования. Те, кто считает себя способными на это, в лучшем случае обманывают себя, становятся жертвами своих ясновидческих «галлюцинаций». Само выражение «космическое сознание» свидетельствует о невероят­ном незнании реальности. Столкнувшись с таким незнанием жизни, мы не сочтем нуж­ным говорить о здравом смысле. Было много ясновидящих, и мы должны ожидать их толпы в будущем. Они должны пройти через этот опыт и фантазировать о своих косми­ческих способностях. Мы только можем надеяться, что в более позднем воплощении они преуспеют в обретении несколько более высокого ментального сознания, так что здравый смысл может начать давать о себе знать.

Развитие сознания - это трудное дело, долгий и утомительный путь через длинный ряд воплощений. Мы развиваемся, методично культивируя свое физическое, эмоцио­нальное и ментальное сознание, изучая и ведя простую и естественную жизнь с другими людьми. Энергия следует за мыслью, а правильный мотив влечет за собой правильное действие и увеличение возможностей развития в будущих жизнях. Это звучит слишком просто, и мало кто, кажется, видел, насколько это фундаментально. Это требует постоянного внимания к тому, какие мысли мы мыслим и какие мотивы у нас были, пока однажды мы не обретем автоматический контроль над мыслями и не сможем пре­доставить сверхсознанию действовать через нас, будучи уверенными в том, что это будет хорошо сделано.

Человек есть и остается в существенных отношениях неизлечимым идиотом, даже когда он вооружен теоретическим знанием реальности, предлагаемым эзотерикой. Боль­шинство эзотериков являются доказательствами этого. Мы были освобождены от всех тех спекуляций теологическими, философскими, научными теориями и гипотезами, которые невежество порождало во все времена. Мы получили видение существования с его законами природы и законами жизни, так что мы сможем защитить себя от тех идиологий, которых мы должны ожидать еще сотни лет. Кроме того, гилозоик защищен от всех тех оккультных систем, которые будут созданы всевозможными фантастами, осна­щенными «космическим сознанием». Нам было представлено состоятельное мировоззрение и жизневоззрение, и это имеет неизмеримую ценность. Но когда дело доходит до жизни и решения всех тех бесчисленных проблем, которые ежедневно требуют своего целесо­образного решения, мы осознаем, как мало мы постигаем и понимаем. И это верно даже для эзотериков, достигших наивысших ментальных уровней. Все раз и навсегда устроено так, что человек (первое Я, монада в первой триаде) остается идиотом в отношении жизни. Чтобы жить «правильно» во всех отношениях, требуется интуиция, а эту способ­ность мы обретаем только как второе Я, а наши умные опытные психологи пусть болтают сколько угодно на эту тему.

Интуиция - это способность, принадлежащая аспекту сознания, точнее, коллектив­ному сознанию. Интуиция позволяет вторым Я целесообразно судить о вещах в соответ­ствии с тем синтезом коллективного планетарного жизненного опыта, который у сущностных Я называется мудростью.

В сущности, чем больше человек узнает, тем больше видит, какой он идиот. Дурак все понимает и имеет патент на мудрость. Он может его иметь, если это затрагивает только его самого. К сожалению, он настолько узок, что не видит, где он переступает границы права других людей на личную свободу и свои собственные взгляды. Конечно, есть много степеней идиотизма. Есть ли у него дно, практически говоря, этот вопрос нужно оставить открытым. Им, конечно, не повредило бы, если бы наши ученые, ученые авто­ритеты хоть раз заглянули в ту бездну незнания реальности и жизни, которую они паути­ной своего воображения пытаются перекинуть в область знания. И это верно во всех сферах обучения. Прискорбно мало тех, кто достиг прозрения, высказанного одним врачом, когда он содрогнулся при мысли обо всех тех людях, которых медицинская наука упокоила на кладбищах. Не повредило бы им и то, если бы политики всех партий хоть раз подумали обо всех тех людях, которых их мудрость отправила на тот свет. Поэтому можно с уверенностью сказать, что вся история - это храм идиотизма. Несом­ненно одно: улучшения в этом отношении не будет до тех пор, пока человечество не научится видеть свою неспособность решать даже проблемы физической жизни и не решит призвать обратно планетарную иерархию, которую оно изгнало в своем неизмеримом и непоправимом идиотизме.

Одно очевидно. Люди не способны вести разумную жизнь. У них нет недостатка в условиях, квалификации, возможностях, но их отношение к жизни совершенно неверно. Они также не могут вести жизнь без распрей, в мире со своими собратьями. И тогда они верят, что все понимают, и считают себя очень умными и важными. Все это и трагично, и смешно, в зависимости от точки зрения. Не будет никаких изменений, пока каждый не обвинит себя в этом несчастье вместо того, чтобы обвинять других.

Дополнения, подобные этому, не имеющие отношения к обсуждаемому вопросу, док­тора литературы называют «эскапизмом». Они вполне могут это сделать. Пишущий эти строки полностью осознает это.