14. Семь отделов

В оккультной литературе семь отделов, как обычно, обознаются по-разному: семь лучей, семь темпераментов, семь основных типов и т.д.

На самом деле, знание семи отделов - это обобщение знания всех космических миров. Индивиды обретают все большее знание о них с каждым высшим божественным цар­ством, которого они достигают. Человек должен уяснить себе, что истинное знание выс­ших миров нельзя обрести в мирах человека.

Только в пятом природном царстве индивид в состоянии понять большинство вещей в мирах человека. Так что немного меньше самоуверенности, безусловно, не помешало бы нашим ученым.

Попытки сделать семь отделов постижимыми для человеческого восприя­тия с помощью ряда символов зашли так далеко, что использовали термины, которые могли бы вызвать некоторое понимание у большинства образованных людей. Это рискованно, ибо людям слишком легко воображать, будто они понимают то, что на самом деле им непостижимо.

О происхождении семеричности и ее значении было сказано много бессмыслицы. Невежество, не осознавая своего невежества, проявляет свою ученость, повторяя услы­шанное или прочитанное. Таким образом, эмоциональные иллюзии и ментальные фик­ции человечества продолжают жить как культурное наследие человечества. Это первородный грех человечества. Его основной грех заключается в дальнейшем распространении суеверий.

Три можно комбинировать семью различными способами. Семь наивысших косми­ческих миров являются результатом семи первичных возможностей комбинации трех аспектов существования. Поскольку весь космос представляет собой последовательную аналогию, необходимую для сведения трения к минимуму при усложнении видов атомов, числа три и семь являются основой существования, ключами к эзотерическому знанию.

Семеричное деление определяется природой материи и способом построения косми­ческих материальных миров. Основа семеричного деления - космическая целесообраз­ность.

Космос состоит из 49 атомных миров, разделенных на семь семеричных миров. Наи­высшая семерка миров (1-7) является прототипом остальных шести семеричностей. Эти семь наивысших миров составляют основу изначальных семи космических отделов. Нижние семерки миров являются последовательно уменьшенными по измерению копия­ми наивысшей семерки.

В этих 49 атомных мирах происходит эволюция сознания монад. Эта эволюция делится на пять природных царств и семь божественных царств. Эволюция шести выс­ших божественных царств происходит в космических мирах 1-42; эволюция наинизшего, или первого божественного царства, - в мирах Солнечной системы 43-49.

Семь изначальных космических отделов разделены с низшими космическими царства­ми на новые подразделения изначальных семи, так что каждый отдел всегда имеет что-то от всех семи.

Наша Солнечная система принадлежит к одному отделу, и наши семь планетарных отделов являются его подразделениями.

Миры 43-49 разделены на семь отделов. Первые три отдела являются фундамен­тальными, представляющими три аспекта существования. Энергии остальных четырех отделов наиболее сильно проявляются в мирах 46-49, которые предназначены для облег­чения развития сознания у монад (первоатомов) в четырех низших природных царствах.

Поэтому все в космосе, в солнечных системах и в планетах принадлежит к какому-то одному из семи отделов.

Можно сказать, что семь отделов представляют семь различных видов деятельности, семь способов активизации, семь различных видов энергии, которые для людей проявля­ются главным образом как:
1 - воля, сила, цель
2 - любовь, мудрость, стремление к единству
3 - активный интеллект
4 - гармония через конфликт
5 - наука
6 - идеализм, идеология
7 - организация, методология, систематика

Что касается трех аспектов, деятельность отделов проявляется в:

• образовании миров и т.д.,
• развитии сознания монад,
• целесообразности существования.

Деятельность отчасти механическая (по законам природы), отчасти целесообразная (по законам жизни).

Деятельность высшей семерки миров (например, в мирах 36-42) является норматив­ной для деятельности низшей семерки миров (43-49).

В нашей семерке миров (43-49) деятельность в 43-44 направляет деятельность в мирах 45-46, а она, в свою очередь, направляет деятельность в 47-49.

Все, что происходит, является результатом воздействий этих энергий. Так, например, вся эволюция - это их работа, при чем участвующие индивиды сами должны делать все, что в их силах, для своего собственного развития. Темп развития - дело индивида. «Предопределение», о котором столько болтали всякой ерунды, является конечной целью. А то, что в остальном происходит с индивидом, - это его собственные действия в прошлом.

Первый отдел представляет аспект движения, волю, энергии; второй отдел - аспект сознания; и третий отдел представляет аспект материи. Это, конечно, нельзя понимать в абсолютном и столь изолирующем смысле, поскольку три аспекта нераздельно объединены и поэтому могут быть названы различными сторонами одной и той же вещи.

Энергия первого отдела действует высвобождающе от низшего, одновременно делая возможным восхождение в высшее.

Энергия второго отдела действует объединяюще без привязывания. Это привлече­ние, дающее возможность синтеза.

Энергия третьего отдела вызывает разумное понимание, соответствующее поступа­тельному развитию сознания через опыт и эксперимент.

Три первые отдела также называются главными отделами. Существует интересная аналогия с аспектом движения (аспектом энергии) как выражением планетарного прави­тельства, аспектом сознания как выражением планетарной иерархии и аспектом материи как выражением человечества.

Четыре остальные отдела можно назвать модификациями третьего, необходимыми для всестороннего освещения и использования сознания и энергии в материи.

Энергии из отделов 1, 3, 5, 7 (нечетные) оказывают объективирующее действие, а энергии из отделов 2, 4, 6 (четные) - субъективирующее. Влияние четных оказало совер­шенно дезориентирующее воздействие на интеллект и сделало возможной субъективист­скую философию иллюзии как на Востоке, так и на Западе.

Наибольшее «сродство» показывают типы, принадлежащие к отделам 1 и 7, 2 и 6, 3 и 5. Напротив, 4-ый отдел занимает изолированное положение по отношению к остальным. Отделы 1 и 7 единодушно стремятся к «мастерству», 2 и 6 - объединены общими узами верности и пре­данности, 3 и 5 соглашаются в своем поиске знания всеми имеющимися сред­ствами.

Каждый отдел является получателем и хранителем энергий, приходящих со многих различных направлений (планет, солнечных систем, космических миров). Следует доба­вить, что все планеты тесно связаны друг с другом.

Каждый отдел нашей планеты получает энергии от трех из двенадцати зодиакальных созвездий таким образом:
Отдел             Зодиакальные созвездия
1           Овен, Лев, Козерог
2           Близнецы, Дева, Рыбы
3           Рак, Весы, Козерог
4           Телец, Скорпион, Стрелец
5           Лев, Стрелец, Водолей
6           Дева, Стрелец, Рыбы
7          Овен, Рак, Козерог

Два наиболее важных мира в Солнечной системе - это мир 43 и мир 49, манифестальный и физический миры, так же, как два наиболее важных отдела - это первый и седьмой, а два наиболее фундаментальных и, следовательно, наиболее непостижимых природных царства - это манифестальное и минеральное царства. Два наиболее важных центра в оболочках - теменной и базовый (самый высокий и самый низкий). Базовый центр - это последний центр, который может вступить в полное действие, и только тогда, когда теменной центр каузального Я полностью оживлен. Философы йоги верят, что им уда­лось пробудить кундалини. Но, как решительно утверждает планетарная иерархия, это большая ошибка. Йоги не являются каузальными Я.

Так же, как наука не может установить сознание в минерале, она не может также понять эволюционные процессы в этом царстве с его четырьмя эволюционными стадия­ми (начиная с образования кристаллов и заканчивая радиоактивностью).

Наивысший вид динамической энергии первого отдела в минеральном царстве и в седьмом отделе нашел свое высшее выражение для методического и систематического (ритуально-обрядового) процесса организации, законности в ее наиболее значимой форме.

Первый отдел («могущество») в минеральном царстве может быть понят в связи с явлением атомного расщепления.

Именно в минеральном царстве первоатомы обретают основную предпосылку как для определения закона, так и для самоопределения (самоидентичности), тенденцию, которая у каузального Я становится неотъемлемой законосообразностью (определяемым согласно закону согласием с реальностью каузальных идей).

Каждое низшее царство является источником энергии и жизненной силы для следую­щего высшего, резервуаром и аккумулятором, заряженным энергией высшего. Это дело взаимного действия, при чем оба служат друг другу тем, на что они способны. В писа­ниях древних это взаимное действие называлось «законом жертвоприношения».

Для всех природных царств характерно то, что явления в них относятся по меньшей мере к двум различным отделам (растительное царство относится к трем). Хотя челове­чество все еще не может понять, каким образом энергии отделов проявляются в низших царствах, все же можно дать отчет об этом назначении отделов:

• минеральное царство - отделы 1 и 7;
• растительное царство - отделы 2, 4 и 6;
• животное царство - отделы 3 и 6;
• человеческое царство - отделы 4 и 5;
• пятое природное царство - отделы 2 и 5;
• шестое царство - отделы 1 и 7.

Земля - единственная планета, обладающая органическими формами. Каждая планета вносит свой особый вклад в развитие сознания в пределах Солнечной системы, и так называемая органическая жизнь является вкладом нашей пла­неты. Эволюция - это постоянное экспериментирование во всех видах солнечных систем и планет, и ни один проходимый путь не остается непроверенным. Важна цель и важен путь к ней, а не способ.

Информация о том, к каким отделам принадлежат природные царства, конечно, ни­чего не говорит о том, к каким отделам принадлежат монады природных царств. Монады всех семи отделов существуют во всех царствах.

При введении в космос все монады распределяются между семью различными кос­мическими отделами. Например, если монада была введена в отдел 7, то инволюция шла вниз через атомные миры 7, 14, 21, 28, 35, 42, 49 и можно сказать, что монада имеет наилучшие условия (по закону наименьшего сопротивления) в процессах эволюции и экспансии для развития своего сознания в этом отделе.

Однако для того, чтобы стать вторым Я, монада должна принадлежать к одному из трех первых отделов. Поэтому монада седьмого отдела должна обрести сущностную (46) оболочку, принадлежащую одному из этих трех отделов, чтобы быть в состоянии полностью приспособиться к соответствующим вибрациям и достичь мира 45. Впоследствии монада остается в этом отделе во время своей экспансии через пятое и шестое природные царства. Только при переходе к космической экспансии (начинаю­щейся в мире 42) монада может снова выбрать один из семи отделов.

У человека встречаются энергии из миров 47-49 и 43-46.

Выражение жизни на каузальной стадии для представителей семи отделов имеет иной харак­тер, чем на стадии нормального индивида. Бытие - это воля, это мудрость, это мысль, это гармония, это знание, это привлечение, это порядок процесса. Начиная с последнего, седьмого отдела, можно проследить, как сознание выражает себя в эволюции, даже если это не совсем точно указано.

В самой эволюции сознания, проходящей через все более высокие стадии развития Солнечной системы, можно выделить две тенденции: тенденцию к пониманию и тенден­цию к единству. Тенденция к углублению понимания, тенденция к познанию наиболее ярко проявляется в отделах 1, 3, 5, 7, а тенденция к единству - в отделах 2, 4, 6. Монады следуют, согласно закону наименьшего сопротивления, по тому пути развития, который зависит от того, к какому отделу они принадлежали в течение всего процесса инволюции через все более низкие миры к физическому миру.

Линия 1-3-5-7 дает опыт и знание аспектов материи и движения; линия 2-4-6 - опыт и знание аспекта сознания. Нечетная линия - это путь научного исследования, четная линия - путь психологии.

Мир 46 был назван миром единства, поскольку именно в этом первом коллективном мире мы переживаем единство, условие дальнейшей эволюции. Но это одновременно и мир мудрости. К нему ведут два пути: отделы 2-4-6, которые называются путем един­ства, и отделы 1-3-5-7, которые в мире 46 обнаруживаются как путь мудрости. Такие символические термины очень информативны для тех, кто стремится понять смысл и не истолковывают все буквально, как умствующие.

Чтобы предотвратить односторонность в развитии сознания, предполагается, что все монады имеют опыт во всех семи отделах. Для человека это происходит в тех четырех оболочках воплощения, в которые он был облечен: в каузальной оболочке триады, ментальной оболочке, эмоциональной оболочке и физической эфирной оболочке. Эти оболочки относятся к разным отделам (к любому из семи) и меняются с каждым воплощением. Если индивид в течение некоторого воплощения особенно развил созна­ние оболочки в одном или нескольких из этих отделов, он перерождается именно с ними (одна из причин этого заключается в том, чтобы облегчить его ориентацию в физическом мире). В этом есть опасность (как и во всем остальном!!). Но и при такой односторон­ности человек в конце концов учится на собственном болезненном опыте.

Из данного отчета о взаимных отношениях трех аспектов реальности в семи отделах («Знание реальности», 2.2.3) явствует, что монады в первом отделе достигли дальше всех во всех трех аспектах. Однако это не относится к низшим царствам, а означает, что когда индивид обретает качества и способности 43-Я, он автоматически переходит как кос­мическое Я в первый отдел планеты, чтобы затем пройти через семь отделов во всех космических царствах.

То, что в высших царствах каждый уважает и полностью понимает взгляды других братьев, отнюдь не означает, что все разделяют их и придерживаются того же мнения. Напротив, у каждого есть свой индивидуальный взгляд и мнение о том, что и как нужно делать. Это зависит не только от различных способов использования энергий различ­ными отделами, но и от того, как индивид смотрит на вещи. Не только между отделами, но даже внутри одного и того же отдела проводятся конферен­ции и дискуссии о наиболее подходящих образах действия. Что касается трех низших природных царств, в которых законы свободы и судьбы относительно легко применимы, разница очень невелика. Но что касается человечества и предварительного расчета того, как индивиды будут коллективно реагировать, суждение принимается в соответствии со степенью вероятности. Те советы, которые планетарное правительство требует для своих мер по способствованию развитию сознания, должны быть особенно и тщательно рассмотрены.

Для тех, кто начинает изучение эзотерики, легче всего начать с аспекта материи с ее делениями (атомы, молекулы, миры). Однако, как только эта схема будет освоена, чрезвычайно важно рассматривать все сверхчеловеческие миры (1-46) как миры сознания и энергии, чтобы ментальное Я научилось жить так, как если бы оно было только созна­нием и энергией. Это психологический и педагогический метод, значительно облегчаю­щий обретение сознаний и энергий высших миров.

Только самые продвинутые изучающие эзотерику (знакомые также с самыми послед­ними опубликованными фактами) начали интересоваться проблемами, относящимися к разделению существования на семь отделов. Однако всеведущие пророки и апостолы жизненного невежества уже провозгласили свои мимолетные фантазии истинами. Они утверждают, что знают, к каким отделам принадлежат те или иные монады, как будто они могут знать то, что могут знать только индивиды седьмого божественного царства. Высшие Я могут определить, к какому отделу принадлежат оболочки индивида и три единицы триады. О монаде, Я, самом центре индивида они никогда не могут знать больше, чем просто тот факт, что этот центр является индивидом и остается недоступ­ным, пока монада не освободится от своей инвольвации в материю и не будет актуализи­ровать свое потенциальное изначальное Я в наивысшем космическом мире.

Это отдел динамической воли в нашей Солнечной системе, изначально принадлежа­щий к миру 43. На самом деле все отделы являются выражением динамической «воли» (намерения), поскольку энергия - это способность активного сознания использовать динамическую энергию первоматерии, и эта способность является общей для каждого сознания в высших мирах, чем выше, тем больше. Наивысшее сознание - это наивысшая сила.

Но первый отдел во всех семеричных сериях атомных миров является чем-то уникальным в отношении воли, поскольку соответствующим индивидам наиболее легко использовать динамическую энергию (это нельзя выразить более понятно). Энергия первого отдела действует либо конструктивно, либо деструктивно.

На нынешней стадии развития человечества энергии первого отдела не могут быть использованы непосредственно, и поэтому этот отдел должен быть подразделением вто­рого отдела. (Каждый главный отдел имеет шесть подразделений, принадлежащих к дру­гим отделам).

В присутствии этой энергии исчезает всякое противопоставление. С идеальной точки зрения, она сама по себе - единство.

Тип индивида первого отдела - это правитель, лидер, политик. Низшие типы эгоцентричны, неумолимы, суровы, жестоки, своенравны, устраняют препятствия для достижения своей цели, превращают окружающих в свои орудия, являются без­жалостным властным типом. Они гордые, властолюбивые, высокомерные, упрямые. Высшие типы проявляют силу, бесстрашие, выносливость, искренность, надежность, умеют выстоять в одиночку, пытаются влиять на обстановку, добиваться результатов во внешней деятельности, стараются не влиять на других людей. Этому типу легко освобо­диться от эмоциональных иллюзий.

Индивиды первого отдела имеют сильную склонность к изоляции, невозмутимости, от­страненности, не любят близости, с ними трудно сотрудничать и т.д. В этой связи сле­дует отметить, что избыток такого рода энергий отдела, управляющих личностью, всегда закладывает основу «природу формы» следующего воплощения и стано­вится способом развития новой личности с последствиями, которые касаются как закона судьбы, так и закона жатвы.

К счастью, «чистых» людей воли, принадлежащих к первому отделу, не существует, есть только под­типы. На нынешней стадии развития человечества они действовали бы слишком раз­рушительно. Даже такие подтипы, как Гитлер, Сталин и другие диктаторы, чаще всего творят хаос. Пока отсутствует знание реальности и Закона и, следовательно, мудрость, результат катастрофичен. Часто встречаются люди, имеющие первый отдел в одной из своих обо­лочек, и результат для окружающих почти всегда плачевен. Конечно, энергия - это хорошо, на самом деле она совершенно необходима, если вы хотите добиться результатов и эффектив­ности, но энергия, не знающая жизни, будет направлена не по назначению, это будет гигант без разума, слепая сила. Энергия достигается целенаправленным руководством, методическим и систематическим образом действия, концентрацией вместо рассеянности сознания, интен­сивной жизнью, предвидением и планированием. Иногда мы встречаем людей, которые никогда не торопятся, у которых всегда много времени, кажутся бездеятель­ными и которые делают все за долю того времени, которое другие тратят на соответствующую работу. Это свидетельствует о концентрации.

Для многих людей является проблемой, как склонность первого отдела к честолюбию и гордости в более высокой оболочке будет способствовать проявлению любви в эмоциональ­ной оболочке с тенденцией шестого отдела к фанатизму и иллюзионизму.

Учитель сказал ученику, у которого был первый отдел как в его оболочке триады, так и в его ментальной и эфирной оболочках, что у него есть очень особая власть над всеми, кого он встречал. К счастью, у него был второй отдел в каузальной оболочке, так что его влияние на других было хорошим. Очевидно, в противном случае все могло быть наоборот. Это ценная информация для тех, кто задается вопросом о важности общения.

Настоящей обителью второго отдела является мир 44, хотя, чтобы помочь эволюции, он был сокращен до мира 46. За неимением лучшего он был назван отделом мудрости (линия 1-3-5-7) и любви (2-4-6).

Энергии второго отдела вызывают способность понимать, возвышать и облагоражи­вать, объединять и сплачивать. Этот отдел называется отделом образования. К нему при­надлежат философы, психологи, педагоги, те, кто стремится к здравому смыслу, облагораживанию. Этот тип - «учитель».

Из второго отдела исходят те энергии идей, которые должны быть переданы челове­честву, будучи нужными для развития сознания. «Чиновники» этого отдела пытаются связаться со всеми, кто способен учиться, используя собственную способность к размышле­нию. Человеческие типы, принадлежащие к этому отделу, проявляют на низших стадиях презрение, безразличие, разобщенность; на высших стадиях - терпение, выдержку, искренность, верность, предусмотрительность, тактичность и т.д.

Индивиды первого отдела по своей природе в человеческом царстве являются само­достаточными, самонадеянными, уверенными в себе, волевыми типами. Тип второго отдела часто может показаться слишком самокритичным и потому нерешительным в своем действии. Но он имеет, по крайней мере, большую заслугу в своем инстинктивном понимании того, что власть без риска является венцом дела только тогда, когда человек обрел знание, мудрость и неразрывное единство со всеми.

Планетарная иерархия настойчиво указывает, что ученики, имеющие в своих оболочках первый отдел, не очень подходят в качестве учителей. Они могут принести пользу делу посредством эффективной пропаганды. Но эзотерику нельзя навязывать лю­дям, она должна распространяться с пониманием трудностей «непосвященных» («непо­священных» = тех, кто не обладает знанием латентно). Любые диктаторские манеры вредят делу и делают педагога непригодным. Рискуя вызвать непонимание, следует сказать, что знание должно «передаваться с любовью». Настоящий педагог понимает это выражение так же, как он в своей мирской деятельности учителя знает, что жестокость, оскорбительное обращение, ирония и сатира являются безошибочными способами убить интерес ученика к предмету и препятствовать его пониманию. Никто не должен быть учителем, если он не любит молодежь, не испытывает к ней сочувствия и желания служить.

Эзотерик различает два вида «духовной любви»: эмоциональная притягательность содер­жит личный элемент (восхищение, сентиментальность, преданность), который легко смешивает личные вопросы с деловыми. Сущностная (46) воля к единству действует магнетически безличным образом: вызывает понимание через влечение к делу. Это два совершенно разных вида энергий: энергии первой и второй триад.

Тем, кто относится ко второму отделу, может показаться, что более важно знать, что находится в сознании других, чем то, как устроен аспект материи существования. Однако, чем точнее воспринимается объективная реальность, тем яснее должно проявляться содержание восприятия этой реальности другими людьми.

Третий отдел первоначально принадлежит к миру 45, но был уменьшен до каузального мира, который, по крайней мере, до сих пор был миром третьего отдела для человечества. По мере развития человечества меняются и многие условия в пятом и шестом природных царствах.

Третий отдел – это отдел интеллекта, целью которого является развитие человеческого менталь­ного сознания до уровня независимого мышления и здравого смысла. Вот почему он делится на четыре отдела 4-7, которые имеют одну и ту же задачу: помочь различным типам людей в чело­веческом царстве развиваться наиболее легким для них образом. 

На низших стадиях развития соответствующие типы характеризуются интеллектуальным тщеславием, небрежностью в деталях, негативным и критическим отношением, неприятием условностей, ленью, безразличием к своему внешнему виду; на высших стадиях - интеллектом, способностью к концентрации, внимательностью, свободой от беспокой­ства, богатством теоретических идей, непрактичностью. Они не видят необходимости настоящего, они теряются в мечтах о великих достижениях в будущем.

Энергии третьего отдела действуют особенно через три центра: в крестцовом центре - на стадиях варварства и цивилизации; в горловом центре - на стадиях культуры и гуманности; в межбровном центре - у каузальных Я, которые обрели способность контактировать с планетарной иерархией.

У тех, кто обладает эмоциональным объективным сознанием (ясновидением), оболочка триады или эмоциональная оболочка обычно относится к третьему отделу.

Четвертый отдел занимает центральное и промежуточное положение между «выс­шими» тремя и «низшими» тремя отделами. На самом деле это особый отдел челове­чества, высший из четырех отделов 4-7. Энергии четвертого отдела стремятся гармони­зировать действия энергий трех высших отделов, являющихся источником истинных причин.

Четвертый отдел фактически принадлежит к миру 46, но был сокращен, чтобы помочь человечеству в его переходе от ментальной к каузальной стадии, от четвертого к пятому природному царству. Его положение между тремя высшими и тремя низшими облегчает этот процесс.

Переход от низшего уровня, стадии, царства к высшему всегда сопряжен с конфлик­том, часто связанным со страданием. Этот отдел также называют «гармонией через конфликт», что, как и все другие обозначения, неудовлетворительно. В наше время человечество пережило это в жестоком конфликте между, с одной стороны, традиционными социально-экономическими условиями, религиозными, философскими, научными спо­собами рассмотрения и, с другой стороны, стремлением искоренить бедность и раскрепостить мышление.

Сознание четвертого отдела (гармония, достигаемая через конфликт) - это то, что можно было бы неточно назвать дуализмом. Его проблемы всегда вызывают конфликт, и именно в оболочках этого отдела индивид живет своими конфликтами и борется с ними.

Четвертый отдел - это не отдел гармонии в собственном смысле слова «гармония», а в высшей степени отдел вечных конфликтов, поскольку в этом виде сознания всегда идет борьба между парами противоположностей, между старым и новым, низшим и высшим. Гармония может быть конечным результатом после того, как индивид сделал свой окончательный выбор или окончательно смирился. Характерно, что именно этот отдел является особым отделом человечества, стоящего перед выбором сознания первой триады и сознания второй триады, человечества в его вечном поиске с инстинктом или пониманием порочности существующих условий и принятых идеологий.

Энергии четвертого отдела оказывают уничтожающее воздействие на все, что не согла­суется с законом на соответствующих уровнях. Если мы хотим достичь высшего, то все, что мешает и удерживает нас в низшем, должно быть устранено. Трудность заключается в том, что освобождение должно предшествовать возможности усвоения высшего, то есть до того, как будет достигнута ясность о важности этого высшего.

От четвертого отдела в ментальной оболочке получается ментальный конфликт; от четвертого отдела в эмоциональной оболочке получаются эмоциональные конфликты, с противоположными представлениями проблем, борющихся за превосходство, прежде чем синтез будет достигнут и гармония восторжествует. Эти конфликты могут прояв­ляться и в физической жизни. В том воплощении, в котором монада становится каузаль­ным Я, окончательный конфликт между сознанием первой триады и сознанием второй триады происходит в оболочке триады, принадлежащей к четвертому отделу.

Едва ли в какой-либо другой области закон самореализации проявляется более ярко. Индивид обнаруживает противоположности во всем и не может  успокоиться, пока не найдет синтез, дающий гармонию. Дисгармония указывает, где что-то не так. Индивид четвертого отдела обнаруживает действительность закона гармонии и то, что гармония является условием перехода в пятое природное царство.

Тип четвертого отдела характеризуется умением действовать, умением жить, особен­но если физическое относится к третьему или седьмому отделу. Многие художники при­надлежат к этому отделу.

Низшие типы проявляют эгоцентричность, эмоциональную и ментальную трусость, нетерпение, экстравагантность, рискованность, переход от одной крайности к другой.

Высшие типы проявляют уравновешенность, точность, наблюдательность, способ­ность к быстрому восприятию, часто большое физическое мужество. Они могут подвер­гаться влиянию как ментальных, так и каузальных вибраций, что обычно приводит к ментальному и эмоциональному конфликту, который длится, пока не будет выработан новый подход к решению проблемы.

Этот тип обычно пытается ментализировать эмоциональные иллюзии и при этом легко становится жертвой ментальных фикций.

На более высоких стадиях четвертый отдел в ментальной оболочке вызывает гармо­нию, желание объединить противоположные идеи в разумное понимание и единство, сильную реакцию на то, что кажется неправильным, негармоничным, устаревшим.

Четвертый отдел - это прежде всего отдел искусства и дает понимание всего прекрасного в жизни. Однако человеку не обязательно быть художником из-за того, что он принадлежит к четвертому отделу.

Художники во всех отраслях искусства существуют во всех отделах, как и все другие профессии. Выбор профессии определяется не отделом, а стремлением монады к всесто­роннему опыту. Однако «совершенствующий форму» в архитектуре и т.д., как правило, имеет этот отдел в какой-нибудь из своих оболочек. Величайшие таланты развиваются в четвертом отделе, и без четвертого отдела человек не станет настоящим «художествен­ным гением».

И Леонардо да Винчи, и Шекспир имели четвертый отдел как в оболочке триады, так и в ментальной оболочке.

Конечно, истинное искусство почти не имеет ничего общего с нынешним искус­ством, ничего общего с современным искусством. Совершенство красоты требует боль­шего, чем внешнее совершенство с гармонией и целесообразностью. Это требует совер­шенства не только аспекта материи, но и аспектов сознания и энергии в рамках возмож­ностей четвертого природного царства.

Энергии четвертого отдела облегчают активизацию пассивного сознания четвертого ментального молекулярного вида (47:4), когда индивид достигает сознания 47:5. В своей формообразующей деятельности эти энергии стремятся выразиться в совершенных формах, являющихся основой наших представлений и о красоте, и об истине, которые совпадают в совершенстве.

Все энергии выражаются как свет, цвет и звук. Неспособность людей ощутить это лежит в основе всех их заблуждений. Энергии четвертого отдела устраняют все дисгар­монии в цветах и звуках (музыке).

Энергии четвертого отдела оказывают сильнейшее воздействие на четвертый моле­кулярный вид различных миров. Может быть интересно узнать, каких результатов соответствующие энергии достигнут в будущем. Когда они высвободятся в физическом мире (49:4), наука откроет наинизший молекулярный вид эфирной оболочки и тем самым существование эфирной оболочки. Тогда наука сможет решить проблему движущей силы, открыть созидательную и разрушительную силу музыки через изучение звуковых колебаний, открыть ритмическое «движение» во всех формах жизни, научиться управлять материей посредством звуковых колебаний. Существует 27 законов, которые должны быть открыты для использования цвета, ритма и звука.

То, что было сказано об энергиях четвертого отдела наверное иллюстрирует эзоте­рическую аксиому: «Вся история - это отчет о влиянии энергий отделов, которые воз­действуют на человечество на всех его различных стадиях развития. Все развитие явля­ется результатом этих энергий, поскольку они циклически циркулируют в природе и человечестве». (Д.К.)

Энергии четвертого отдела будут проникать в миры человека начиная с 2025 года.

Это собственно отдел ментального мира, поэтому материальные энергии и энергии сознания пятого отдела действуют беспрепятственно, целенаправленно и с наивысшей эффектив­ностью в ментальном мире. К этому следует добавить, что ментальный мир является особым миром человека. Высший ментальный мир (каузальный мир) - это мир идей реальности, содержащий все те идеи, которые вообще могут быть реализованы в трех наинизших атомарных мирах (47-49). Отсюда и эзотерическая аксиома «ничего нового под солнцем», которую приписывают сказочному герою легенды. Каузальный мир (47:1-3) - это мир каузальной интуиции, а собственно ментальный мир (47:4-7) - это мир конкретных «идей», которые на 99 процентов состоят из фикций. Они верны только, если они являются конкретизи­рованными каузальными идеями, ибо знание существует только в каузальном мире.

Низшее ментальное содержит 70 уровней сознания, которыми человек должен овладеть в течение тысяч воплощений.

Ментальный мир - это мир человеческой мысли и способности к мышлению. Мен­тальное обеспечивает способность мысленного анализа, но также и способности определения, логического вывода, способность помещать факты в их правиль­ные контексты; способность составлять представления, понятия, принципы и системы. Это мир философов, ученых и исследователей.

Примитивному ментальному типу не хватает способности мыслить принципиально, на основе методов и систем, он придирчив, педантичен, предвзят, неуважителен, вор­члив.

Высший тип характеризуют здравый смысл, основательность, точность, настойчи­вость, объективность, честность и справедливость.

Большая часть человечества все еще находится на низшей ментальной стадии развития (47:7). Философское мышление является принципиальным мышлением (47:6), еще не достигшем пер­спективного сознания (47:5).

Появившиеся писатели-эзотерики Синнетт и Ледбитер исходили из аспекта материи и смогли сформулировать эзотерическое мировоззрение, кото­рое сравнительно легко понять. Можно сказать, что оба они являются выдающимися представителями здравого смысла в эзотерике. Оба они также являются представите­лями пятого отдела, отдела науки. Писатели, принадлежащие ко второму отделу, не преуспели даже приблизительно. Они были лучше приспособлены для того, чтобы писать о проблемах жизневоззрения. Возможно, это может быть намеком для будущих писателей посвятить себя работе, для которой они лучше всего подходят в соответствии со своей принадлежностью к отделам.

Энергии шестого отдела лучше всего проявляются в эмоциональном мире (48), осо­бом мире животного царства, и соответствующие сознание и энергия сосредоточены в центре солнечного сплетения оболочек человека.

Эмоциональные энергии управляют теми 85 процентов человечества, которые все еще находятся на низшей эмоциональной стадии, и они дали о себе знать особенно в течение недавно истекшей зодиакальной эпохи (Рыб) продолжительностью около 2500 лет. На нынешней стадии развития человечества (низшей эмоциональной) энергии шес­того отдела, с их тенденцией к энергетической целеустремленности, к сожалению, приводят к одностороннему взгляду и фанатизму. В высшей эмоциональности энергии шестого отдела проявляются как идеализм и «воля к единству».

Для самой высокой эмоциональной элиты на стадии мистика или святого эмоциональ­ное влечение с его тягой к «бесконечности» по-прежнему является высшей инстан­цией.

Применительно к человечеству эмоциональное сознание по-прежнему является наиболее активизированным и, сле­довательно, наиболее активным, наиболее интенсивным, наиболее подверженным влия­нию и наиболее разрушительным видом сознания. Энергии низших четырех молекуляр­ных видов сознания эмоционального мира (48:4-7) оказывают отталкивающее и раз­рушительное воздействие; энергии высших трех видов (48:1-3) оказывают притягатель­ное и созидательное воздействие.

Низшие типы эмоционального сознания показывают человека в его худшем проявлении: ненавистный, при­страстный, лживый, суеверный, предвзятый, вспыльчивый, фанатичный, нетерпимый.

Высшие типы эмоционального сознания проявляют нежность, заботливость, уважение, почтение, преданность, верность и полны идеалов.

Тип индивида шестого отдела, как низший, так и высший, заметно фанатичен, неспособен видеть больше одной стороны дела, обычно наименее желательной. Он страстно убежден, что его восприятие единственно правильное, и хочет навязать его другим, на что ни один эзотерик не имеет права. Он абсолютно непригоден в качестве руководителя или лидера и не способен стать учеником или присоединиться к группе. Ему может быть легко завоевать людей, но трудно удержать их.

Из эзотерического изречения (во всей его парадоксальной комичности) «фанатичная оппозиция мудреца фактам» лучше всего явствует, как этот фанатизм может заявить о себе. К сожалению, это необоснованное убеждение проявляется и при оценке других людей. Фанатик еще не обрел «истинного» смирения, не осознал собственной ограничен­ности. Он слишком часто строг к себе и к другим. То понимание, которого он добился, тот метод, который он нашел единственно правильным для себя, он считает единственно правильным и для других. Именно эта нетерпимость (часто хорошо скрытая от самого фанатика) делает его непригодным в качестве лидера.

Из всего сказанного о шестом отделе он представляется целесообразным только для тех, кто находится на стадии мистики, поскольку он облегчает обретение эмоциональ­ного привлекательного сознания и, кроме того, интенсивной целеустремленности.

Это собственно отдел физического мира. Вообще-то, тот же принцип действует во всех семи космических божественных царствах. Седьмой отдел является самым низким в серии семи атомарных миров. Это вовсе не означает, что он наименее важен. Напротив, это начало и конец в каждом божественном царстве. Седьмой отдел называется отделом «совершенства», потому что он дает возможность высшим Я проявлять свои наивысшие способности совершенным образом. Физический мир - это мир откровения, реализации. Все человеческие качества и способности можно обрести только в физическом мире. И последнее испытание проходит в этом мире. Когда 43-сознание сумеет показать свою полную способность в физической реальности, развитие индивида в Солнечной системе завершится.

Тип индивида седьмого отдела - это ярко выраженный человек действия и организатор, а также «ритуалист», способность, предполагающая эзотерическое знание, которое было утра­чено в экзотерических ответвлениях старых орденов знания. Только пустые и неэффек­тивные церемонии все еще существуют. Ритуал предполагает знание действия вибраций, тех вибраций, которые проявляются в явлениях цвета и звука. Задача ритуала - облегчить «адаптацию внешнего к внутреннему».

На низшей стадии этот тип проявляет формализм, поверхностное суждение, глупость, самодовольство, бездействие, тщеславие.

На более высоких стадиях: физическое мужество, сила, выносливость, доверие к себе, забота, порядок, методичный и систематичный способ работы. Для него характерно, что ему трудно видеть сквозь те эмоциональные иллюзии, которые имеют движущую силу в физическом мире.

В 1675 году энергия седьмого отдела начала изливаться в миры людей, и так началась та революция в человеческом мышлении, которая с тех пор идет все более быстрыми темпами. Это должно продолжаться, пока все традиционные взгляды не будут растворены и заменены такими, которые более целесообразны и лучше согласу­ются с существующей реальностью. Именно это растворение привело к полной дезори­ентации в представлении человечества о жизни. В прошлом нации и расы могли прийти к согласию относительно некоторых общих фикций. Это уже невозможно, пока новые энергии отделов не завершат свою строительную работу после разрушения фундамен­тальных догм, господствовавших в течение 2500 лет.

Энергии седьмого отдела будут самыми активными в недавно начавшейся зодиакаль­ной эпохе Водолея. Подавляющая энергия новых форм жизни зависит от содействия между энергиями седьмого отдела и зодиакальными энергиями Водолея. Тем самым в первый раз в истории станет возможным для людей обрести разумное мировоззрение и жизневоззрение. Вот почему это знание не могло быть представлено в прежние века, а только в наше время. Однако пройдет немало времени, прежде чем человечество согла­сится с тем, что ментальная система гилозоики является единственно состоятельной рабочей гипотезой. Тем временем человечество будет жить в ментальном хаосе с бес­численным количеством фиктивных систем.

Планетарная иерархия состоит из семи отделов, которые включают в себя семь различных основных видов материальных миров, энергий и сознаний нашей планеты (43-49).

Семь отделов получили следующие символические названия:

• отдел 1 (мир 43): воля, власть
• отдел 2 (мир 44): союз мудрости и любви
• отдел 3 (мир 45): понимание закона
• отдел 4 (мир 46): сознание единства
• отдел 5 (мир 47): понятия, принципы, системы, наука
• отдел 6 (мир 48): идеализм, преданность, религия
• отдел 7 (мир 49): организация

Задача планетарной иерархии состоит в том, чтобы наблюдать за эволюцией сознания в пяти низших природных царствах планеты, пятое из которых является частью иерар­хии. Для того чтобы наилучшим образом выполнять эту функцию, иерархия должна при­способиться к общей стадии развития человечества и, следовательно, сократила аспекты сознания и энергии с миров 43-47 до миров 45-47, так что при нынешнем положе­нии вещей деление отделов выглядит таким образом:

• отдел 1. - мир 45
• отдел 2 - мир 46
• отделы 3, 4, 5 - мир 47
• отдел 6 - мир 48
• отдел 7  - мир 49

По мере развития человечества происходит также реорганизация планетарной иерар­хии, при чем отделы 1-5 могут неуклонно приближаться к своим первоначальным мирам. В 1920 году произошел незначительный перенос: наинизшим миром (миром входа) планетарной иерархии стал уже не каузальный мир (47), а сущностный мир (46). Возможно, следует указать, что касательно самой планетарной иерархии, исполь­зуются атомарные миры, а не молекулярные.

Развитие сознания в человеческом царстве является результатом энергий сознания, исходящих из семи отделов планетарной иерархии. Именно это имел в виду Платон, говоря: «идеи правят миром». Вся человеческая историография на самом деле является отчетом о результатах соответствующей деятельности. «Идеи» приспосабливаются к способности восприятия человеческой элиты и популяризируются элитой для общего понимания. Различные исторические эпохи свидетельствуют о тех «идеях», которые были вехами на пути развития человека, существенным содержанием культурного насле­дия человечества.

Будда был типичным представителем третьего отдела; Христос-Майтрейя был типич­ным представителем второго отдела. Будда олицетворял сущностную мудрость, а Христос - сущностную любовь. И тот и другой все еще неправильно поняты.

Каузальная оболочка Будды была из второго отдела, его оболочка триады была из первого отдела, а его ментальная оболочка была из шестого отдела. Каузальная оболочка Христа была из второго отдела, его оболочка триады была из шестого отдела, а его ментальная оболочка была из первого отдела.

43-Я Майтрейя-Христос, глава второго отдела планетарной иерархии (второй аспект существования со всеми вытекающими последствиями в отношении специализи­рованной энергии), намеревается стать 42-Я, входящим во второе космическое божес­твенное царство (36-42).

У каждой нации доминируют два отдела: отдел каузальной оболочки и отдел оболочки триады. Это означает, что индивиды, имеющие одни и те же отделы в своих соот­ветствующих оболочках, чаще воплощаются в этой нации. В этой связи следует от­метить, что на нынешней стадии развития человечества доминирует отдел обо­лочки триады. Поскольку лишь относительно немногие индивиды в каждой нации достигли ста­дии гуманности, на которой может заявить о себе каузальный отдел, его влияние на жизнь нации заметно только в том случае, если какой-нибудь индивид такого калибра сумел стать общепризнанным влиятельным в политических или культурных кругах.

Если временно активные зодиакальные энергии принадлежат к тем же отделам, кото­рые и у нации, то эта нация занимает видное место в международных отношениях.

Понимание «индивидуального характера» других наций зависит от того, что у этих других наций есть что-то (или особенно оба) из этих двух отделов в «своих оболочках».

Эзотерические исследования принадлежности отделам различных рас и наций дали бы историкам идей более широкие перспективы. На самом деле, невозможно понять, как французская нация ошибалась в течение времени, если вы не знаете, что эта «раса» имеет пятый отдел в своей коллективной каузальной и третий отдел в своей коллективной оболочке триады. Это означает, что индивиды, имеющие такого рода оболочки, в пер­вую очередь воплощаются во французской нации, независимо от стадии их развития. Эта нация когда-то занимала центральное место в интеллектуальной жизни Европы. Когда она, наконец, «найдет себя», она сделает это снова в научном отношении. Ее величайшей ошибкой была вера в то, что она призвана быть политическим лидером. Ее правители ввели в заблуждение народ, рекламируя фальшивое величие. Ее культура была ее собственным величием.

Следующие страны имеют в своих оболочках указанные отделы:

Реальная мировая история (совершенно отличная от истории, написанной историка­ми) - это отчет о влиянии энергий семи отделов на человечество в процессе развития его сознания. Все, что происходит, является результатом действия этих энергий, циклически действу­ющих в природе и той части природы, которая называется человеческим царством.

Зодиакальные эпохи, каждая из которых длится 2500 лет, являются самыми важными эпохами в исто­рии планеты. Они предполагают полное преобразование всех политических, социаль­ных, экономических, культурных условий.

Космические энергии текут через все семь отделов в каждый момент. Не все зодиакаль­ные вибрации одинаково сильны или активны, но подчиняются закону циклов. На нынешней стадии развития человечества энергии более пяти отделов никогда не могут быть одновременно активны в мирах человека (47-49). Через определенные про­межутки времени происходит смена отделов. Кроме того, планетарное правительство может включать или отключать энергии, если сочтет это требуемым.

Научные открытия в физике происходят слишком быстро. Люди обрели знание сил, которые они не готовы использовать правильно и не во вред жизни. К счастью, планетар­ное правительство решило отключить энергии пятого отдела, чтобы они не были актив­ны в мирах человека. Вибрации, исходящие от Льва, Стрельца и Водолея, не будут допу­щены к прохождению через пятый отдел после 1950 года. Последствия, безусловно, могут дать о себе знать еще через 50 лет после этого отключения. Но с 2000 года эти энергии прекратятся. Это означает, что никакие научные открытия или изобретения, от­носящиеся к области этого отдела, невозможны. Человечество уже обрело больше знаний о природе и власти над ней, чем оно может правильно использовать. После 2000 года человечество вынуждено довольствоваться тем, что ему пока удалось открыть. Конечно, тогда великие мудрецы заявят, что человек исследовал «все».

Те, кто воплотился в зодиакальную эпоху Рыб (последние 2500 лет), в значительной степени принадлежали к шестому отделу, что объясняет, почему они также доминиро­вали в философии со своим субъективизмом. Ошибка этого субъективизма заключалась в его односторонности, в том, что он рассматривал сознание как единственную реальность, не зная о двух других аспектах реальности. Новые зодиакальные вибрации, передающие вибрации седьмого отдела, облегчают понимание гилозоики, поскольку этот отдел с его тенденцией к синтезу является наиболее всеобъемлющим из всех. Однако пройдет неко­торое время, прежде чем седьмой отдел будет доминировать и приведет к соответ­ствию закону, который заключается в методических и систематических процессах, устраняющих противоречия и облегчающих эволюцию.

Пять активных в данный момент энергий относятся к первому, второму, третьему, шестому и седьмому отделам. Следовательно, люди, обладающие оболоч­ками этих отделов имеют лучшие перспективы активизации в них сознания. В 1950 году приток энергии седьмого отдела увеличился. Это означает, что физическая эфирная обо­лочка получает повышенную стимуляцию, которая достигнет своего максимума пример­но через 1200 лет. К этому времени человечество (если оно в своем безумии не уничто­жит себя) достигнет более высокого уровня культуры, чем когда-либо в доисторические времена.

Седьмой отдел является наиболее важным для всех монад в четырех низших царствах природ­ы. Качества и способности могут быть обретены только в физическом мире. Энергии седьмого отдела способствуют этому обретению. Те, кто воплощается, могут легче достичь пятого природного царства, если воспользуются этой возможностью. Пройдет 30 000 лет, прежде чем вернутся столь же благоприятные обстоятельства.

Наука в состоянии установить, каким образом действуют различные энергии, как только она сосредоточится на этой проблеме. Напротив, только каузальные Я могут судить об их «качестве».

Наиболее характерной чертой новой эпохи являются порядок, закон и организация. В эту эпоху человечество увидит свое огромное жизненное невежество и потребует, чтобы планетарная иерархия, которая была изгнана в Атлантиде, вновь появилась, чтобы вести человечество и не дать ему сломя голову броситься к гибели. Когда это произойдет, не только господствующие ныне идиологии теологии, философии и науки уйдут в прошлое, но и будут решены проблемы производства и распределения, так что человечество осво­бодится от соответствующего рабского труда и сможет посвятить свое время развитию сознания.

Периоды жизни в семь лет каждый, как правило, имеют большое значение в жизни людей. Мы все еще очень мало знаем о влиянии соответствующих энергий на людей различных стадий развития. Некоторые авторы полагают, что они установили, что третий отдел имеет определенный эффект в 21 год (3x7), четвертый после 28 лет (4x7) и пятый после 35 лет (5x7), что индивиду легче всего овладеть эмоциональностью после 42 лет (6x7). Будущее покажет, чего стоят подобные спекуляции. Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы поразмышлять над этой проблемой.

Один вопрошающий спросил, когда, вообще говоря, человек начинает серьезно инте­ресоваться проблемами жизни. Ответ был: в 5х7 лет = 35 лет, что вызвало у спраши­вающего неподдельное изумление и смех. Объяснение заключается в том, что эзотерику можно рассматривать математически, если вы знаете, какие реальности представлены цифрами, которые вы используете. Период жизни издревле был дан как семь лет. Пять в этой связи означает пятый отдел. Следовательно, ответ подразумевает, что в течение пятого периода жизни энергии пятого отдела усваиваются наиболее легко большин­ством. Энергии всех отделов проникают в миры, но не все с одинаковой интенсивностью, которая периодически меняется. Однако индивиды, имеющие оболочки определенных отделов, всегда могут усвоить даже более слабые энергии. Определенные энергии легче всего усваиваются в определенный период жизни. Все это, как и всякое сверхфизическое явление, является самостоятельной наукой. Эзотерик, довольно скоро научившийся видеть, что даже сотни фактов в каждой науке недостаточно для категорических утвер­ждений, воздерживается от таких утверждений, которые разоблачают «непосвящен­ного». Напротив, квазиоккультист, который собрал несколько фактов, считает, что знает все об этом предмете. Неудивительно, почему оккультизм обрел дурную славу. Недоста­точно хвастаться тем, что эти факты были выданы планетарной иерархией. Все сверх­физические факты изначально были даны иерархией, и все они оказались в неправиль­ных контекстах. Квазиоккультизм - такой же большой провал, как и все другие системы спекуляций, субъективных домыслов на недостаточных основаниях.

Семь видов энергий (энергии семи отделов) формируют, поддерживают, растворяют все материальные формы. Это энергии, осуществляющие все. Они вызывают различные виды процессов проявления в соответствии с законами инвольвации, инволюции и эво­люции. Они являются условиями всех процессов материи и сознания во всех природных царствах. Именно эти энергии человек должен познать и правильно использовать: энер­гии физического, эмоционального, ментального и каузального миров. С помощью физи­ческих эфирных энергий он овладевает своим организмом, с помощью эмоциональных энергий - своей физической эфирной оболочкой, с помощью ментальных энергий - своей эмоциональной оболочкой, с помощью каузальных энергий - своим ментальным сознанием и ментальными энергиями. Его самореализация (самоопределение, целенаправленная эволюция) состоит в сознательном овладении этими энергиями. Знание этого, безусловно, относится к аспекту сознания, поскольку идеи являются первоначаль­ным импульсом. Но сама реализация - это вопрос энергий и их правильного исполь­зования. Это истина, которую почти не замечают. Человек молился богу, чтобы он сделал то, что должен сделать сам. Он должен сам открыть энергии, законы, управ­ляющие этими энергиями, и их методическое применение. Исследование законов реализации должно заменить молитву о помощи.

Энергии отделов являются факторами, определяющими способы видения, чувствова­ния, мышления индивида и его способность к работе. Они определяют его тип, его взгляды и метод работы. Они предрасполагают его к проявлению определен­ных способностей и ту степень, в которой он их проявляет (их силу или ограниченность). Они определяют его отношение к людям и его «врожденные» способы реагирования.

У каждой оболочки есть свой собственный отдел, и каждый центр оболочки - это выход энергии определенного отдела.

Значение этого ясно из эзотерической аксиомы: «сознание зависит от оболочки для своего выражения, и как сознание, так и оболочка зависят от энергии для своего существования». Аспект сознания зависит от аспектов материи и движения. Это факт, над которым должны размышлять субъективисты всех мастей (философы, мистики, оккультисты).

Человек не обретает высшие виды сознания, не становится вторым Я или третьим Я, чтобы парить в высших сферах, но чтобы стать все более способным работником в физическом мире, который является самым важным из всех.

На более низких стадиях развития оболочки в целом являются результатом действия закона жатвы. Чем выше развивается индивид, тем больше закон судьбы (необходимость эволюции) определяет комбинации оболочек. Эти комбинации становятся все более целесообразными для развития сознания монады. Часто они являются результатом ис­пользования индивидом своих различных оболочек. Чем легче он может усваивать энергии, тем больше развиваются органы восприятия (центры), находящиеся в различных оболочках. Подобные комбинации оболочек не имеют такого же значения на более низком уровне, как на более высоком.

Для тех, кто серьезно относится к развитию своего сознания, очень важно научиться определять влияния различных отделов, осознать значение центров в различных оболоч­ках (особенно в эфирной оболочке) и то, что энергии вызывают трудности и болезни.

Большинство людей понятия не имеют об огромном количестве энергий, протекаю­щих неиспользованными через их оболочки. Они являются жертвами энергий своих обо­лочек, не понимая, что если бы они правильно их использовали, то могли бы совершить очень великие дела. Важно не само действие, а то отношение к жизни, из которого авто­матически вытекает действие.

Качество различных оболочек индивида определяет, какой опыт считается для него необходимым. Когда-нибудь в будущем можно будет установить комбинации оболочек у новорожденных, и только тогда у нас будут необходимые условия для действительно разумных методов воспитания и образования. Эзотерические психологи тогда смогут определить отделы оболочек индивида и тем самым также смогут дать достоверную информацию для его выбора карьеры, наилучшие способы, которыми он должен активи­зировать сознание, развивать качества и т.д.

Вам не следует по роду занятий или таланту человека делать выводы, к каким отделам принадлежат его оболочки. Даже если четвертый отдел - это особый отдел искусств, а третий - математики, во всех отделах есть художники и математики. Талант зависит от того, какие интересы по разным причинам заставили человека заниматься определенным «хобби» в течение ряда воплощений.

Только полностью обученный эзотерический астролог, который обрел, по край­ней мере, субъективное каузальное сознание, может решить, к каким отделам относятся оболочки воплощения индивида.

Оболочки, принадлежащие к первому отделу, который является отделом динамичес­кой воли и выражением того вида сознания, которому легче всего использовать динамическую энергию, легче всего становятся доминирующими. Этот отдел в общем делает инидивида само­определенным и не подверженным влияниям, будь то внешним или внутренним. Если эта тенденция проявляется и в физической оболочке, то результатом являются типы правителей.

Оболочки, принадлежащие ко второму отделу, отличаются стремлением к единству, общности, солидарности, желанием помочь другим постичь и понять, желанием облаго­родить, исцелить, восстановить.

Оболочки, принадлежащие к третьему отделу, отличаются целесообразным, объек­тивным восприятием и активностью аспекта материи в различных мирах. У человека это сознание лучше всего проявляется в физической оболочке. Однако его легко сбивают с толку эмоциональные иллюзии.

Сознание в оболочках, принадлежащих к четвертому отделу, - это союз интуиции и интеллекта (каузального и ментального сознания), находящихся в постоянном конфликте. Результатом этого конфликта часто является интеллектуализация эмоциональных иллюзий в менталь­ные фикции.

Оболочки, обладающие энергиями пятого отдела, отличаются остротой мышления и способностью к ментальному анализу. Если ментальная оболочка относится к пятому отделу, то в результате часто получается ученый или изобретатель.

Оболочки, принадлежащие к шестому отделу, отличаются интенсивностью и одно­сторонностью, но также компетентностью и эффективностью, когда перед ними ставят правильную задачу. Если эмоциональная оболочка относится к шестому отделу, результатом часто является религиозный фанатик и деспот, возможно, руководствующийся идеализмом, но неспо­собный видеть сквозь иллюзии, когда они являются результатом энергии эмоциональ­ного привлечения.

Оболочки, принадлежащие к седьмому отделу, лучше всего заявляют себя в физичес­ком мире. Соответствующие способности проявляются во всем, что связано с организа­цией, процедурой, ритуалом и т.д.

Индивиды, имеющие оболочки седьмого отдела, в течение следующих 2500 лет будут легче активизировать сознание этих оболочек.

Оболочки, принадлежащие к первому отделу, имеют в своих молекулах избыток 45-атомов, оболочки второго отдела имеют избыток 46-атомов и т.д. Соответствующие материальные энергии всегда так или иначе дают о себе знать, и это факт, который приближающиеся к стадии идеальности, должны обнаружить сами.

Все пять агрегатных оболочек могут принадлежать к разным отделам, хотя это встре­чается реже. Статистика показывает, что у одного отдела может быть до трех оболочек.

К энергиям отделов, наиболее подходящим для оболочечных сознаний человека, относятся:

• 1,4,5 - для ментального сознания
• 2,6 - для эмоционального сознания
• 3,7 - для физического сознания

Пятый отдел в ментальной оболочке, шестой в эмоциональной и седьмой в физичес­кой следуют закону наименьшего сопротивления.

Следовательно, могут быть люди, имеющие в своих оболочках следующие отделы:

• в каузальной оболочке - третий отдел
• в оболочке триады - четвертый отдел
• в ментальной оболочке - пятый отдел
• в эмоциональной оболочке - шестой отдел
• в эфирной оболочке - седьмой отдел

В таких случаях отделы оболочек находятся в самом тесном соответствии с материями и энергиями соответствующих миров.

Оболочка триады является наиболее важной на более низких стадиях. Каузальная оболочка - самая важная на наивысшей стадии.

Активность оболочки триады ограничена тремя аспектами в трех низших оболоч­ках. Деятельность каузальной оболочки дает физическую жизнеспособность, но не вли­яет на сознание до стадии культуры. Если ментальная оболочка относится к пятому отделу, эмоциональная - к шестому, а физическая - к седьмому, то энергии каузальной оболочки вливаются непосредственно в физическую.

Особое внимание следует обратить на то, что отделы 1-3 являются основными от­делами, а отделы 4-7 - второстепенными.

Следует также учитывать те отделы, которые отсутствуют у индивида.

Из отделов в оболочках индивида нельзя сделать вывод о его стадии развития. На всех стадиях индивид имеет в своих оболочках все различные отделы.

Одни и те же комбинации оболочек отнюдь не обязательно одинаково выражаются у разных индивидов, даже если они находятся на одном и том же уровне развития. Монада - это индивид, обладающий индивидуальностью, индивидуальным характером, и поэтому она уникальна. Различные переживания во всех процессах проявления также дают о себе знать. Неко­торые проблемы, зависящие от сходства самой комбинации отделов, могут быть сходны­ми, но тем не менее должны решаться индивидуально. Всякое подражание бесполезно.

К какому бы отделу ни принадлежала монада, она должна в своих оболочках вопло­щения получить весь опыт, относящийся к другим отделам. Для монад в высших царствах специализация не означает односторонности, но предполагает всестороннее мастерство. Только когда эти качества обретены, дальнейшая специализация раз­решена и даже необходима.

Энергия каждого отдела семерична (содержит остальные шесть энергий отделов как «подэнергии».

Все энергии отделов последовательно воздействуют на все центры.

У менталистов (контролирующих эмоциональное ментальным) горловой центр акти­визируют энергии третьего отдела. У учеников этот центр активизируют энергии седь­мого отдела. Как член человечества, индивид тем не менее остается под главным влияни­ем своего горлового центра. В качестве второго Я индивид в основном находится под влиянием своего сердечного центра, а в качестве третьего Я - своего теменного центра.

Большая каузальная оболочка всегда принадлежит к тому отделу, энергии которого содействовали при ее образовании, при каузализации. Напротив, меньшая каузальная оболочка (оболочка триады) почти всегда меняет отделы в каждом воплощении, начиная со стадии цивилизации. Отделы непостоянных оболочек воплощения обычно меняются при каждом воплощении. Когда монада активна в какой-либо оболочке, тогда проявляются особые характеристики трех аспектов отдела этой оболочки. При этом сле­дует отметить, что отдел оболочки триады является синтезом отделов других оболочек воплощения или, выражаясь иначе, отдел оболочки триады определяет подотдел низ­ших оболочек.

Смена отделов оболочек воплощения приводит к тому, что индивид становится то экстравертом, то интровертом. Цель таких изменений - предоставить индивиду на каж­дом уровне возможность научиться решать все «возможные» жизненные проблемы и, в конечном счете, научиться управлять любыми комбинациями материи, сознания и энергии.

Каждый должен проводить одни и те же эксперименты, проходить через одни и те же опыты и обретать одни и те же фундаментальные качества, даже если индивидуальный характер всегда накладывает на них свой индивидуальный отпечаток. Не должно быть ничего человеческого, что было бы непонятно. Каждый должен научиться видеть сущнос­тную общность всех. Символическое выражение «се, человек!» означало: таков ты был, таким ты есть, таким ты будешь в ходе развития.

Оболочки индивида всегда сохраняют что-то от привычек и склонностей, обретенных в прошлых воплощениях, даже если предыдущие оболочки принадлежали к дру­гим отделам.

Отделы оболочек воплощения меняются с воплощениями, в зависимости от потреб­ности монады во всестороннем опыте. Часто сама монада может неосознанно опреде­лять отделы своих оболочек, руководствуясь целенаправленным стремлением к овладению определенными областями или к обретению определенных качеств и способностей, которые легче обретаются в определенном отделе.

Как правило, отделы этих оболочек зависят от того, как монада использовала их в прежнем воплощении. Таким образом, жесткий, эгоистичный, физически ориентирован­ный характер может иметь в своих оболочках исключительно первый, третий и пятый отделы (прусский военный тип); фанатик может иметь в своих оболочках первый, третий, пятый и шестой. Если второй отдел («спасительная благодать», отдел любви) полностью отсутствует в оболочках, это обычно означает трудное воплощение из-за плохого посева. Наиболее сбалансированной является та личность, которая имеет в своих оболочках равномерное распределение экстравертных (1, 3, 5, 7) и интровертных (2, 4, 6) отделов. Следующее сочетание отделов можно назвать идеальным типом: второй в каузальной оболочке, третий в оболочке триады, пятый в ментальной оболочке, второй в эмоциональной оболочке и седьмой в физической оболочке.

Чем чаще один и тот же отдел оказывался в оболочке воплощения одного и того же вида, тем более ярко проявлялись особенности этого отдела. Все энергии можно исполь­зовать правильно или неправильно, что в целом зависит от уровня развития (латентного, обретенного жизненного опыта). Эзотерика учат методу выбора тех отделов, которые он желает для следующего воплощения. В этом отношении большое значение имеют интерес и выбор профессии.

На нынешней стадии развития человечества энергиями первого, четвертого и шесто­го отделов, вероятно, наиболее трудно овладеть в оболочках человека. Когда энергия первого отдела не основана на очень большом жизненном опыте, осознании и понима­нии, она находит слишком много возможностей для того, чтобы сеять хаос и действовать просто разрушительно. Взаимно противоположные энергии четвертого отдела вызывают постоянно новые конфликты, приводящие к кажущимся неразрешимым антагонизмам для тех, кто уже дезориентирован. Энергия однонаправленной интенсивности шестого отдела в течение последних 2000 лет мировой истории представила слишком явные доказательства опасности слепого фанатизма, особенно в сфере религии.

Шестой отдел - наименее пригодный для работы во всех оболочках, кроме эмоцио­нальной. Четвертый отдел делает человека особенно чувствительным к дисгармоничным условиям. Он заставляет его чувствовать себя раздираемым и негармоничным, пока он не решит проблемы, которые имеют для него большее значение. Первый отдел, особенно в эмоциональной оболочке, делает индивида холодным и замкнутым и, как правило, является нежелательным отделом, пока индивид не достиг стадии культуры и не обрел нормального здравого смысла, поскольку нерассудительная энергия воли только приводит вещи в беспорядок. Типы первого и шестого отделов на более низких уровнях развития чрезвычайно непригодны для позиций власти.

В существующих обстоятельствах энергии второго, третьего, пятого и седьмого от­делов, вероятно, наиболее желательны для индивида и способны принести наименьший вред в гармоничном сотрудничестве.

Далее «тип» индивида означает его «изначальный тип», отдел его каузальной обо­лочки, который всегда дает о себе знать в физической эфирной оболочке и, следователь­но, в физическом мире. Первоначальный тип индивида может быть усиленный или моди­фицированный отделом его оболочки триады.

Тип первого отдела может стать хорошим композитором, если у него есть четвертый, шестой или седьмой отдел в своей триадной оболочке. Как писатель он не заботится о «стиле» (Лютер, Кальвин, Уитмен). У Наполеона был первый и четвертый; у Китченера - первый и седьмой.

Второй тип будет хорошим бизнесменом, если у него есть четвертый, пятый или седьмой. Изучающий такого типа всегда будет недоволен своим обучением, каким бы обширным оно ни было.

Третий тип любит абстракции, но только если у него есть пятый отдел в его оболочке триады, он будет основательным и точным математиком и ученым. Он может любить музыку, но он будет сочинять только в том случае, если у него есть и четвертый.

Следующие факты должны быть поучительны для тех, кого интересуют истинные основы отношений между людей.

Если каузальные оболочки двух людей, находящихся на одной и той же стадии раз­вития, относятся к одному и тому же отделу, то установившаяся между ними дружба будет прочной и характеризоваться взаимным, непосредственным пониманием и непоко­лебимым доверием.

Если в таких случаях их оболочки триад тоже относятся к одному и тому же от­делу, что является еще более редким явлением, это приводит к той совершенной преданности и общности, которую называли «союзом душ» и которая породила злополучную легенду о «душах-близнецах». Тогда друзья неразлучны на всю жизнь, муж и жена живут в совершенном браке.

Если два человека имеют только оболочки триады, принадлежащие к одному и тому же отделу, это приводит к более или менее случайной и преходящей связи, харак­терной для большинства дружеских отношений.

Энергии четвертого и шестого отделов гармонируют не с энергиями первого, тре­тьего и седьмого, а с энергией пятого отдела. В этом и заключается трудность взаимо­понимания между людьми, имеющими эти отделы в своих оболочках триад.

Монада получает оболочки отделов 1, 3, 5 и 7, когда направляет свои энергии на ис­следование аспекта материи, на обретение опыта в физическом мире. Ошибочно говорить об опыте в эмоциональном и ментальном мирах, ибо в этих мирах сознание не развивается, а скорее дезориентируется. Психологи называют этот тип личности «экстра­вертным».

Когда монада приближается к стадии культуры и направляет свою энергию на иссле­дование аспекта сознания, она становится «интровертной» и обретает оболочки, при­надлежащие к отделам 2, 4 и 6. (Не обладая эзотерическим знанием, монада не поймет, что она ищет не столько сознания, сколько самоосознания в высших молекулярных видах и инстинктивно - каузального сознания.) Тогда человек становится мистиком, активизи­рует высшее эмоциональное сознание, теряется в нем за пределами коррективов, пред­оставляемых аспектом материи, и верит, что охватывает бесконечность, «поглощается богом». Эзотерика разъясняет, что эта стадия подразумевает зависимость от эмоциональ­ного сознания и не ведет к пониманию реальности, которое будет возможным только при обретении каузального сознания. Путь к каузальному сознанию проходит через выс­шую ментальность (47:5). Из этого явствует огромная ценность эзотерики, поскольку это знание избавляет монаду от многих воплощений блуждания в эмоциональном лаби­ринте.

Типичные естественники, инженеры, техники и т.д. находятся на линии 1-3-5-7. Типичные мистики, субъективисты в духе Протагора, Беркли, Юма и т.д., предпочитали линию 2-4-6.

Чтобы быть способным к эссенциализации, человек должен овладеть как объективной линией 1-3-5-7, так и субъективной линией 2-4-6.

Экстравертным индивидам, принадлежащим к первому, третьему, пятому и седьмому отделам, легче усваивать эзотерическое знание из аспекта материи (используя понятия атомов, молекул, миров, оболочек и т.д.), чем интровертным (2, 4, 6), которые предпоч­тительно живут в аспекте сознания и скорее пренебрегают аспектом материи. Тех, кто идет по пути 1-3-5-7, можно назвать объективистами, а тех, кто идет по пути 2-4-6, - субъективистами.

Два основных типа встречаются и в пятом природном царстве. В сущностном мире (в мире 46) линия 1-3-5-7 называется линией мудрости или путем Будды, а линия 2-4­-6, - линией любви или путем Христа.

В нашей Солнечной системе второго типа (первый тип является особым прояв­лением аспекта материи; второй тип - аспекта сознания; третий тип - аспекта движения) те, кто идет по пути 2-4-6, встречают наименьшее сопротивление.

Гораздо легче мыслить ясно (ментально), желать правильно (эмоционально), чем реализовывать (физически). Тем, у кого есть отделы 1, 3, 5, 7 в оболочках, делать это легче, чем тем, у кого есть отделы 2, 4, 6.

Те, кто находится на линии 1-3-5-7, имея свою ментальную оболочку в пятом отделе («в своей стихии»), часто рассматривают эмоции как помехи своему развитию. Они упускают из виду тот факт, что энергии из высших оболочек проходят через эмоциональ­ную оболочку, что эта оболочка более динамична и активна, и что высшая эмо­циональность, когда ею управляет здравый смысл, является активом, который облегчает контакт с сущностностью (46), а также с людьми.

Чувство одиночества труднее переносить тем, у кого есть отделы 2, 4, 6 (тем, кто идет по пути интровертного сознания), чем тем, у кого есть отделы 1, 3, 5, 7 (тем, кто идет по пути экстравертной энергии). Вообще говоря, интроверты «более чувствительны» и чув­ствуют большую потребность в общности, чем те, кто способен заниматься экстравер­тной деятельностью. Однако эту информацию, как и любую другую, нельзя «абсолютиз­ировать», что служит только к идиотизации всего этого предмета. Как правило, в оболочках существуют оба вида отделов. Более того, индивидуальный характер с его обретенными качествами, хотя и латентными, может оказывать свое влияние.

Собственно отдел физической оболочки - седьмой. Следующим по важности является третий отдел. Однако также отделы 5 и 1 оказывают свое влияние. Напротив, субъектив­ные отделы, 2, 4, 6, менее пригодны, даже если они не обязательно делают человека нежизне­способным.

Обычно организм относится к третьему отделу, а эфирная оболочка - к седьмому от­делу.

Клетки органического мозга принадлежат к тому же отделу, что и физическая эфир­ная оболочка, и атомы клеток мозга находятся в сродстве с энергетической материей того отдела, к которому принадлежит эфирная оболочка.

Седьмой отдел в эфирной оболочке (и, следовательно, также в мозге) облегчает кон­такт с первым отделом.

Энергии седьмого отдела лучше всего проявляются в молекулярных видах 49:2-4, а энергии третьего отдела - в 49:5-7. Это то, что облегчает обретение эфирного объек­тивного сознания (эфирного «ума», эфирного зрения) в текущую зодиакальную эпоху. Однако большинство, вероятно, не сможет обрести субатомное (49:2) сознание, но их объективное сознание будет ограничено 49:4, в лучшем случае - 49:3. До сих пор в оккультной литературе сознание рассматривалось как включающее все шесть молеку­лярных видов любого мира. В будущем можно потребовать, чтобы авторы определили, какие виды молекулярного сознания они имеют в виду. Атомное сознание остается недоступным в человеческом царстве.

Все виды энергий проходят через эфирную оболочку и все ее центры. Но каждый центр может усваивать только свой особый вид этих энергий, и это при условии, что центр оживлен и соответствующее сознание активизировано. Для физического эфирного сознания наивысшего молекулярного вида (49:2) эфирная оболочка предстает как паути­на эфирных нитей с многочисленными узлами (центрами), энергетическими потоками. Состояние наиболее важных семи центров эфирной оболочки (соответствующих энергиям семи отделов) устанавливает норму для состояния других центров.

Именно в этой связи становится очевидной реальная полезность знания отделов кау­зальной оболочки и оболочки триады. Это знание позволяет понять, в каких мирах индивид дол­жен быть активен и какой метод он должен применять для воздействия на свои окруже­ние, отношения и обстоятельства.

«Правильным», наиболее конгениальным отделом эмоциональной оболочки является шестой, обеспечивающий динамическую интенсивность, фанатизм и преданность.

Культивируя привлечение, привязанность и преданность, сочувствие и понимание, стремящийся способен обрести эмоциональную оболочку второго отдела, наиболее желательного для ученичества. Соответствующие эмоции не служат помехой к целе­направленному и целесообразному действию, правильным суждениям, разумным реше­ниям. Однако, поскольку все добродетели при преувеличении становятся пороками, это верно и для второго отдела. Соответствующий тип легко обретает «материнский комплекс», типичный комплекс эмоциональной иллюзии. Этот тип хочет оградить лю­дей от всего, помочь им во всем и тем самым не дает «жертвам» этой благожелательности получить необходимый опыт, который был смыслом их воплощения. Но запланированный опыт не состоялся и по­этому должен повториться в будущих жизнях. Ученик должен уметь не терять само­обладания, видя, как жизнь преподает людям рядом с ним тяжелые уроки, но в то же время он должен проявлять к ним сочувствие и давать им силы терпеть.

Отделы 2, 4, 6 (четные числа) лучше всего подходят для эмоциональной оболочки. Отделы 1, 3, 5, 7 (нечетные числа) относятся к нечетным мирам 47 и 49 и к соответ­ствующим оболочкам.

Проблемы эмоциональной оболочки являются наиболее важными для большинства на нынешней стадии развития человечества. Главное - преодолеть все тенденции к от­талкиванию, ментализировать эмоциональность с помощью идей привлечения и культивиро­вать восхищение, привязанность и участие, но при этом следить за тем, чтобы Я не было привязано к предмету.

Эмоциональность - это «место пребывания воли» (энергии активизации) у большинства людей, пока ментальная оболочка не сможет взять на себя эту функцию. Эмоциональность обес­печивает движущую силу и должна включаться, когда требуется действие. Но если эмо­циональность вмешивается, когда должен преобладать здравый смысл, то рассудительность теряется.

Если эмоциональная оболочка относится к первому отделу, что встречается реже (как и в случае с остальными отделами на линии 1-3-5-7), это легко влечет за собой потреб­ность в изоляции и страх перед любым видом эмоциональной зависимости. Чувства привлечения, конечно, могут проявляться, так что индивид способен любить, но тенден­ция остается в его подсознании.

После воплощения в образе святого, которое характеризуется тем, что монада научи­лась овладевать эмоциональными энергиями суверенным образом, индивид часто вопло­щается с первым отделом в своей эмоциональной оболочке.

В воплощении, в котором человек обретает высшее эмоциональное сознание, он имеет второй отдел в своей эмоциональной оболочке.

Второй отдел в эмоциональной оболочке дает понимание «психической конститу­ции» других людей.

У человека редко бывает эмоциональная оболочка второго отдела до того, как он обрел качества привлекательности и прошел стадию мистика и святого. Однако когда это имеет место, индивид показывает все упомянутые качества и воздействует этими качес­твами на окружающих его людей, так что люди возвышаются над обычной эмоциональ­ностью. Желание поддерживать и помогать другим становится реальной потребностью. Человек обладает большей способностью понимать чужую эмоциональность, если у него есть второй отдел, чем если бы у него был какой-то другой отдел.

Эмоциональная оболочка шестого отдела обычно отличается фанатизмом и сильны­ми чувствами, или привлекательными, или отталкивающими. Если индивид достиг ста­дии культуры или более высоких эмоциональных уровней, фанатизм выражается в край­ней преданности идеалу или обожаемому учителю. Такой тип расценивает умеренность, приспособление, учет взглядов других почти как измену. Во всяком случае, этот тип крайне непригоден в качестве начальника или руководителя организации. При эмоциональ­ной оболочке шестого отдела индивид хочет иметь фиксированный идеал, не понимая, что идеалы проявляются по-разному на разных уровнях, отношение, которое может заставить такой тип препятствовать своему собственному развитию.

Особый отдел ментальной оболочки - пятый, отдел ментального мира. Те энергии отделов, которые кажутся наиболее целесообразными в материях ментальной оболочки, помимо пятой, - это энергии первого и четвертого отделов.

Пятый отдел дает возможность развивать ментальное сознание, дает предприимчи­вость в физическом мире, способность анализировать и находить решения. Примитивные такие типы склонны к навязчивым идеям. Если к тому же оболочка триады или эмоциональная оболочка относится к шестому отделу, то в результате легко возникает явление, называемое «одержимостью идеей». Высший тип становится ученым, писателем или педагогом.

На более низких стадиях энергии первого отдела дают способность выстаивать в одиночку, терпеть, самоутверждаться. На более высоких стадиях они дают индивиду способ­ность реализовать свои идеалы, освободиться от низших тенденций, настойчиво продол­жать свою работу и целенаправленно стремиться к ее достижению.

Четвертый отдел ментальной оболочки способствует освобождению от фикций.

Четвертый отдел делает примитивные типы агрессивными. Высшие типы - целе­устремленны, стремятся к борьбе и уверены в победе; они - лидеры, создатели, планировщики, строители. Наивысший тип стремится к гармонии, стремится объединить противоположности в синтезе, стремится собрать и примирить. Творческая, художес­твенная деятельность является для этого типа «путем наименьшего сопротивления» и может породить гения в определенной области. Если каузальная оболочка или оболочка триады также относится к четвертому отделу, то получается Шекспир или Леонардо.

Пятый отдел вообще проявляет гибкость, быстрое восприятие ментальных проблем, понимание существующих отношений. Он легко видит сквозь эмоциональные иллюзии, но не устраняет с такой же легкостью ментальные фикции. Если и каузальная оболочка, и оболочки триады находятся на линии 2-4-6, то ментальная оболочка облегчает контакт между ними. Если они находятся на разных линиях и, более того, противопоставлены друг другу, то чет­вертый отдел может породить антагонистическое отношение к другим людям, вызвать внутренний и внешний разлад, нежелание понимать других.

Если ментальная оболочка относится ко второму отделу, то индивид кажется слиш­ком любезным, добрым, безобидным, хотя на самом деле таковым не является. Как пра­вило, острота мышления, предоставляемая четвертым и пятым отделами, также отсут­ствует.

Некоторые авторы предпочита­ют называть оболочку триады «личностью». Она является синтезом ментальных, эмоциональных и физических качеств и способностей, способностей сознания и «воли». Это указывает на стадию развития монады-Я.

Оболочка триады может быть любого отдела. Наиболее трудная ситуация возникает, если оболочка триады относится к шестому отделу, результатом чего скорее является фанатизм и преданность, затрудняющие понимание каузальных идей.

Оболочка триады рассматривается как синтез того, что она сама активизировала в менталь­ной, эмоциональной и физической оболочках. Она подобна житнице, в которой хранится урожай опыта (скандхи), собранный низшими оболочками, чтобы быть перенесенным в большую каузальную оболочку по завершении воплощения. Оболочка триады содер­жит скандхи, определяющие жатву нового воплощения из посева предыдущей жизни.

До того как монада-Я в оболочке триады обретет каузальное сознание, отношения между ней и каузальным дэвой являются напряженными. Я живет в тех мирах, в которых оно обрело активное сознание, и оно хочет быть «хозяином в своем собственном доме». Я воспринимает вдохновения каузального дэва как посягательства на свои права. Это особенно верно, если каузальная оболочка и оболочка триады находятся на разных линиях (1­-3-5-7 или 2-4-6). Монада-Я является «хозяином в своем собственном доме» только тогда, когда она активизировала в своих оболочках пять низших молеку­лярных видов сознания, и способна через ментальную оболочку овладеть эмоцио­нальной и физической оболочками, что делает Я тем, что эзотерики называют «личностью». Это от­нюдь не означает, что монада уже стремится к ученичеству или к пятому природному царству, но только то, что монада кажется суверенной в своих оболочках и часто важной, высокомерной, доминирующей. Таких людей много. Поэтому неправильно думать, как считают многие, что высокая стадия развития означает стадию святого или какого-то «сверхчеловека». «Стадия святого» указывает только на суверенность монады в ее эмо­циональной оболочке, но не суверенность в ее ментальной оболочке. А ментальный «гений» редко бывает святым. Он знает, что может овладеть эмоциональностью, если захочет.

Обычно ментальная, эмоциональная и физическая оболочки относятся к другим от­делам, чем оболочка триады, и тогда они всегда являются подотделами отдела оболочки триады. Таким образом, если отдел оболочки триады является пятым, это означает, что нижние обо­лочки имеют пятый отдел в качестве своего подотдела, например, в ментальном четвер­том, эмоциональном шестом и физическом седьмом отделе.

Надлежащим отделом каузальной оболочки должен быть третий, интеллектуальный отдел. Используя его энергии, индивид лучше всего приспосабливается к жизни в мирах чело­века, и к жизни в физическом мире в частности. Возможно, именно это и заставляет соответствующих индивидов не особенно торопиться в своем стремлении достичь пятого природного царства, тогда как такая поспешность, напротив, характеризует индивидов первого и, в частности, второго отдела (особого отдела сущностностного мира).

Выбор монадой отдела для своей каузальной оболочки обусловлен ее «врожденной» базовой тенденцией, связанной с той эпохой, в которую монада каузализовалась (обрела свою каузальную оболочку), и теми индивидуальными обстоятельствами, при которых она каузализовалась.

Энергии «нечетных» отделов, 1, 3, 5, 7, действуют наиболее целесообразно в «нечет­ных» мирах 47 и 49. «Четные» отделы, 2, 4, 6, лучше всего проявляют себя в эмоцио­нальной оболочке. Каузальная оболочка является исключением из этого правила, поскольку она представляет собой переход к пятому природному царству, в котором монада переходит от первой ко второй триаде. Для осуществления этого перехода кау­зальная оболочка должна состоять из материи одного из трех основных отделов. И поскольку первый мир, в который входит монада, сущностный мир (46), является четным миром, то лучше всего ориентируются те монады, каузальные оболочки которых относятся ко второму отделу.

Для того, чтобы индивид сумел стать каузальным Я, его каузальная оболочка должна принадлежать к одному из первых трех отделов. Если это имеет место, то одной из его задач как ученика планетарной иерархии будет снабжение своей каузальной оболочки материей, принадлежащей к одному из этих трех отделов, что часто является трудной задачей.

Ученик делает это, культивируя качества, относящиеся к тому отделу, к которому он стремится. Благодаря этому каузальная оболочка снабжается материей из предназначенного отдела, а содержащиеся в ней молекулы устраняются. Ученика обучают технике, требуемой для этой процедуры.

После того, как он станет 45-Я, он сможет выбрать, какой из семи отделов он пред­почтет представлять. Так было и с Сен-Жерменом, который выбрал седьмой отдел. (Позже, будучи 43-Я, он вернулся в третий отдел и стал главой главного отдела 3 с его подотделами 4-7.)

Далее приведены некоторые примеры комбинаций оболочек. Приведенные примеры комбинаций оболочек относятся к стремящимся к ученичеству в планетарной иерархии. Таким образом, речь идет о таких индивидах, которые достигли стадии гуманности и обрели перспективное сознание. Они обрели качества привлечения, чтобы уметь любить все живые существа, не думая о «собственном я». Это не устраняет все виды эгоизма, но облегчает способность любить без скрытого мотива или личной пользы. По­этому у них есть хорошие шансы достичь пятого природного царства в течение обозри­мого числа воплощений.

Конечно, всецело зависит от уровня развития индивид, как он способен использовать энергии своих отделов. Комбинации отделов и оболочек имеют совершенно разные эффекты на разных стадиях развития в отношении сознания и деятельности. Действуя в оболочках, различные энергии отделов могут оказывать разделяющее или усиливающее воздействие друг на друга.

То, что здесь говорится о влиянии энергий отделов в различных оболочках, относится к людям, достигшим наивысших уровней человеческого развития, и поэтому не должно пониматься в обобщенном смысле, как если бы речь шла о человечестве в целом. Если принять во внимание эту оговорку, то приведенные здесь примеры можно изучить с не­которой пользой. Они показывают, что пять оболочек индивида могут принадлежать любому из семи отделов. Интересно отметить, что стремящиеся, которых следует счи­тать относящимися к элите человечества, как правило, имеют каузальную оболочку пер­вого или второго отдела. В будущем, когда будет доступен достаточно большой статис­тический материал, описания таких индивидуальных проблем, которые влекут за собой сами комбинации оболочек, могут, возможно, оказаться полезными для психологов в их работе с индивидами.

Все качества и способности, обретенные нами в течение десятков тысяч воплоще­ний, начиная со стадии варварства, остаются латентными в нашем подсознании. Чем выше уровень, достигнутый индивидом, тем больше проявляется хороших и меньше - плохих качеств. Однако все они существуют и могут, если их пробудить, дать о себе знать в новых воплощениях. Чем выше уровень, тем более «утонченными» являются «плохие» качества, но тенденция сохраняется до тех пор, пока индивид не перейдет в пятое при­родное царство. В некоторых воплощениях (как, например, в воплощении святого на стадии мистика) проявляются только хорошие качества, но в последующих воплощениях индивид будет убежден в том, что он не достиг совершенства. Изучая наставления, дан­ные ученикам планетарной иерархии, вы должны иметь в виду, что указанные им дефек­ты не имеют такого же процента, как у «обычных людей».

Чтобы избежать обстоятельного повторения и облегчить следующее изложение, обо­лочки обозначаются пятизначными числами и всегда в одном и том же порядке. Первая цифра обозначает каузальную, вторая - триадную, третья - ментальную, четвертая - эмоциональную и пятая - физическую.

26566. Четыре оболочки находятся на субъективной линии развития (2-4-6). Оболочка триады автоматически направляет эмоциональную и физическую оболочки. Ментальная оболочка, будучи един­ственной на объективной линии развития (1-3-5-7), дает большую аналитическую способность, но это не влечет за собой рассудительности.

26417. Субъективная линия доминирует и сделала бы стремящегося непригодным в физической жизни, если бы она не была уравновешена 1 и 7. Каузальная оболочка должна была воздействовать на эмоциональную, а оболочка триады - на физическую оболочку.

21463. У стремящегося есть три оболочки на субъективной линии и две на объек­тивной. Поскольку он был интегрированной личностью, триадная оболочка могла суверенно овла­деть физической.

24467. Каузальной оболочке было легко вступить в контакт с оболочкой триады и ментальной оболочкой. Седьмой отдел физической оболочки всегда дает наилучшую физическую ориентацию, даже когда осталь­ные оболочки принадлежат к субъективной линии.

12461. Отделы 3, 5, 7 отсутствуют, но баланс поддерживается через первый отдел каузальной и физической оболочек. Стремление к ментальной гармонии (отдел 4) иногда может повлечь за собой слишком поверхностные суждения и действия. Идеализм эмоциональ­ной оболочки давал преданность работе и умение во всем видеть хорошее.

36563. Доминировала ментальная оболочка, находясь в своем «правильном» отделе. Третий отдел физической оболочки давал способность физической ориентации. Двойная тройка в сочета­нии с пятеркой ментальной оболочки обеспечивала физическую суверенность. Шестерка эмоцио­нальной оболочки, тоже «дома», усиленная шестеркой оболочки триады, сделала стремящегося фанатично преданным своим идеалам. Проблема этого стремящегося заключалась в его особом рассмотрении эмоциональности.

26567. Здоровье этого стремящегося было очень хрупким. Ему посоветовали хорошо заботиться о своем организме, но не думать о нем в других отношениях. В своей спо­койной жизни он мог помогать и поддерживать тех, кто способен работать в физическом плане.

26427. Семерка физической оболочки была уравновешивающим фактором и высвобождала физические энергии. Четверка ментальной оболочки хотела доминировать. Шестерка оболочки триады и ментальная оболочка препятствовали контакту каузальной оболочки с эмоциональной.

21461. Единицы оболочки триады и физической оболочки доминировали над личностью. Проблема этого стремящегося состояла в том, чтобы заставить энергии каузального сознания заявить о себе через четверку и шестерку посредством культивирования «божественного безразличия» к темпераменту первого отдела.

21213. Единицы оболочки триады и эмоциональной оболочки имели тенденцию влечь за собой чувство собственной важности и одиночество. Этому противодействовали двойки каузальной и ментальной оболочек. Этому стремящемуся было трудно сотрудничать с людьми первого отдела, но легко с людьми второго. Стремящегося поощряли к тому, чтобы он скорее позволил коллегам выполнять работу, а сам отступил и попытался децентрализовать свою личность.

12562. Оболочка триады имеет отношение к эмоциональной и к физической оболочкам, ментальная - к каузальной оболочке. Шестерка в сочетании с двойной двойкой давала интенсивную чувствитель­ность, которая делала этого стремящегося сочувствующим, подобным святому, и люби­мым всеми. Он обладал ментальным, но не физическим интеллектом, каким обладал бы, если бы физическая оболочка принадлежала к третьему или седьмому отделу. Единица каузальной оболочки влекла за собой успех во всем.

24423. Двойная двойка и двойная четверка делали индивида физически пассивным. Этого стремящегося поощрили стать динамичным путем повышенной активности созна­ния, сконцентрировать свою ментальную и эмоциональную энергию на своей жизни действия, чтобы в следующем воплощении его триада получила оболочку первого от­дела. Четверка ментальной оболочки давала интеллектуальную гибкость и быстрое понимание ментальных проблем, но также позволяло ему становиться жертвой ментальных фикций. Двойки каузальной и эмоциональной оболочек имели тот эффект, что ему было легко отождес­твляться с другими людьми. Двойная четверка делала этого стремящегося мистиком.

26117. Шестерка оболочки триады и двойная единица сделали этого стремящегося жестким и требовательным и к себе, и к другим, заставили его считать свои способы рассмотрения единственно правильными, не понимая, что каждый должен найти свой собственный путь (взгляд, метод и т.д.). Шестерка, как всегда, влекла за собой фанатизм и само­надеянные заявления, свидетельствующие об отсутствии здравого смысла.

23117. Единица эмоциональной оболочки проявилась в страхе перед личным контактом. Этому стремящемуся поощрили культивировать привлечение, понимание, сочувствие, участие, чтобы он мог родиться в своем следующем воплощении с эмоциональной оболочкой второго от­дела.

16261. Двойка ментальной оболочки слишком легко поддавалась влиянию шестерки эмоцио­нальной оболочки. Двойная шестерка также была проблемой, которая затрудняла ментализацию эмоциональности, необходимый процесс. Существовал риск того, что индивид пожер­твовал многим, чтобы понравиться другим людям, что он пошел на компромисс в отно­шении правды ради дружбы.

15361. Эмоциональная - это единственный контакт с субъективной линией, 2-4-6. Этот стремящийся почти ненавидел эмоциональность и поэтому упускал те эмоциональ­ные энергии, которые активизировали бы эмоциональную оболочку. Важно, чтобы активизирова­лись все оболочки, чтобы оживились те центры эмоциональной оболочки, которые когда-нибудь понадобятся для установления контакта с сущностным (46) сознанием, чувством единства со всеми.

61161. Двойная шестерка была результатом интенсивной эмоциональной предан­ности в прошлых жизнях, теперь ненужной и довольно значимой помехой. Тройная еди­ница сначала действовала как сильное давление на окружающих его людей (не дозволен­ное для ученика). Его способность к состраданию была поразительна, и ее пришлось остановить ради «здоровья» эмоциональной оболочки. Ему сказали «пожертвовать» своей предан­ностью учителю, иллюзией тщеславного чувства чести, которое нужно было увидеть насквозь. Стремясь вместо этого обрести «безличное» ментальное привлечение, он мог бы в своем следующем воплощении получить двойку эмоциональной оболочки, которая облег­чила бы контакт с сущностным (46) сознанием.

13366. Единица каузальной оболочки и двойная тройка влекли за собой серьезные конфликты с двойной шестеркой. Интеллект работал сам по себе, и эмоциональное привлечение работало само по себе. Единица каузальной оболочки привела к изоляции, эмансипации и само­мнению. Тройки с их критическими и аналитическими способностями сделали этого индивида эгоистичным, интеллектуально тщеславным и жертвой ментальных фикций. Важнее понять взгляды других людей, чем оценить их способность к восприятию. Этому стремящемуся было предложено перейти от постижения к пониманию, не привязываться к теориям и интеллектуальной идеальности и удовлетворять «потребности сердца».

24127. 2, 4, 1 - это удачное сочетание энергий. Это указывает на то, что индивид «берет небеса штурмом», перебрасывает мост от ментальной молекулы к ментальному атому, делая тем самым первый шаг к полному каузальному сознанию. Единица мен­тальной оболочки дает ментальное воздействие. Двойка эмоциональной оболочки повышает вибрации привлечения у окружающих его людей. Каузальная и эмоциональная оболочки работали вместе, так что этот стремящийся обладал как добродетелями, так и пороками второго отдела. Он слишком легко отождествлялся с преходящими «личностями» других людей, но не с их каузальными. Нельзя защищать других людей от надобности обрести собственный опыт. Его поощряли стать поставщиком идей и действовать через других.

16463. Каузальная оболочка работает через физическую, оболочка триады - через эмоциональную оболочку. Двойная шестерка влекла за собой риск фанатизма и преданности как людям, так и идеям. Фанатичный эмоционализм навязывал свои взгляды другим людям, и поэтому люди избегали контактов. Этому стремящемуся было предложено позволить каузальной оболочке управлять оболочкой триады через ментальную оболочку, стать безличным ментальным аналитиком и не обращать внимания на эмоциональную оболочку, которая и так получала достаточно энергии.

27567. Отделы 1, 3, 4 отсутствуют. Ментальная, эмоциональная и физическая оболочки на­ходятся в своих «правильных» отделах. Они производят «уравновешенную» личность. Наличие семерки оболочки триады также приводит к отличной физической ориентации и эффективности, великолепной конституции для призваний как врача, так и учителя.

15423. Тип, имеющий единицу в каузальной оболочке, пятерку в оболочке триады и тройку в физической оболочка, - это жесткий, так называемый прусский тип, исключающий ученичество. Что полностью изменило картину, так это двойка эмоциональной. Оболочка триады действовала через ментальную оболочку; каузальная оболочка - через эмоциональную на триаду. Оболочка триады должна научиться служить человечеству и планетарной иерархии через каузальную оболочка. Тем самым развива­ются и сверхсознание, и способность смотреть на вещи с точки зрения каузальной оболочки.

76461. Седьмой отдел каузальной оболочки облегчает ориентацию в физическом мире. Он полностью понимает, что «жизнь - это изменение» (внешний признак развития) и при­способляемость. Что касается, в частности, происходящей сейчас революции, то впервые в истории человечества само человечество находится в состоянии, когда наконец обрело возможность работать в таком состоянии, когда разум, братство и закон будут господ­ствовать безраздельно. Четверка ментальной оболочки в сочетании с двойной шестеркой облегчает контакты с другими людьми и усиливает идеалистическую позицию. Единица физичес­кой оболочки дает независимость и неприязнь к обсуждению и критике других людей.

27427. Двойная двойка и двойная семерка означают «прирожденный врач». Двойная двойка дает глубокое психологическое понимание, а двойная семерка хорошие физио­логические условия. Четверка ментальной оболочки с ее аналитической и синтетической двойной активностью заставила этого индивида заинтересоваться искусством, музыкой, ритуа­лом и психоанализом. Этому стремящемуся было рекомендовано не интересоваться всем на свете, и не разбрасываться.

16261. Физической оболочке легко получать каузальные энергии. Двойная шестерка влечет за собой риск возникновения эмоциональных иллюзий фанатизма в идеалистической рабо­те. Двойка ментальной оболочки облегчает контакт между единицами и шестерками.

15567. Эмоциональная оболочка является единственным контактом с субъективной линией (четной) и поэтому имеет большое значение как уравновешивающий фактор. Иллюзии эмоциональной оболочки легко увидеть насквозь и устранить. Двойная пятерка дает осо­бые условия для обретения здравого смысла и освобождения этого индивида от мен­тальных фикций человечества. В предыдущих жизнях этот стремящийся имел свою оболочку триады во втором отделе, и в следующей жизни он вновь обретет двойку, после того как освободится от эмоциональных и ментальных суеверий, обретет ментальное само­определение и способность стоять в одиночку, необходимую для ученика.

36513. Шестерка личности (оболочки триады) действовала вместе с пятеркой и единицей, чтобы заставить этого стремящегося жить в тумане собственных эмоциональных иллю­зий и ментальных фикций без малейшей возможности обнаружить реальность. Этот стремящийся принимал все свои выдумки и мечты как реальность, делая большие планы, ни один из которых не был осуществлен. Он считал себя способным судить обо всем и не делал ничего, кроме ошибок в отношении людей и вещей.

17467. Единица каузальной оболочки формирует то, в чем Я нуждается в данный момент, и растворяет эту форму, когда она выполнила свою задачу. Это позволяет индивиду легко вести изолированную жизнь без чувства одиночества. Двойная семерка предрасполагала этого индивида к физической активности. Четверка ментальной оболочки вызвала напряжение между инстинктом и интеллектом, ментальностью и каузальностью, которое продолжа­лось, пока не был достигнут синтез. Шестерка эмоциональной оболочки вызвала идеалистическое стремление, интенсивность, фанатизм и эмоциональную односторонность.

24563. Все пять оболочек принадлежат к разным отделам, что не очень распростра­нено. Двойка каузальной оболочки оживляет сердечный центр. Она обретается автоматически благодаря доброй воли к каждому. Четверка оболочки триады разрешала все конфликты посредством слу­жения. Пятерка ментальной оболочки дает ясность только в том случае, если содействует «сердце». Шестерка эмоциональной оболочки дает целеустремленность и ограниченность кругозора. Тройка физической оболочки дает разумную работу в физическом мире, но легко - слишком много инте­ресов. Двойка каузальной оболочки давала интуитивное понимание, привязанность и теплоту. Пятерка ментальной оболочки, под влиянием двойки каузальной оболочки, дала разумное стремление к единству.

25467. Все пять оболочек из разных отделов. Тот, кто имеет такие три высших оболочки (2, 4, 5), в состоянии помочь многим людям с их ментальными проблемами жизни и пробле­мами образования. В этой комбинации оболочек ментальная оболочка является наиболее важной. Она также сохраняет эмоциональность от фанатической зависимости от своих идеалов. Оболочка триады и физическая оболочки содействовали для достижения физической эффектив­ности.

26413. Первые три оболочки доминируют, так что существует большой риск отсутствия равно­весия. Все превратилось в преданность и обожание, а безличное служение было почти немыслимо. Тройки физической оболочки было недостаточно, чтобы достичь равновесия. Едини­ца эмоциональной оболочки была результатом того, что в предыдущем воплощении шестерка была абсолютно доминирующей.

61167. Двойная единица и семерка влекли за собой интенсивную деятельность в физическом мире. Двойная шестерка усиливала эту интенсивность. оболочка триады в соедине­нии с ментальной оболочкой обеспечивала беспокойную ментальную деятельность с непрестанным планированием, разделенной деятельностью, неспособностью различать существенное и несущественное. Этого стремящегося поощряли развивать качества второго отдела, что­бы относящаяся к нему материя могла заменить материю шестерки каузальной оболочки.

25463. Линия 2-4-6 четко обозначена, и каузальная оболочка могла непосредственно влиять на ментальную и эмоциональную оболочки. Ментальная оболочка доминировала над всей личностью. Оболочка триады и ментальная оболочка работали вместе, чтобы сделать стремящегося критичным как к самому себе, так и к другим людям и обстоятельствам, и это критическое отношение еще больше усиливал активный интеллект тройки физической оболочки. Четверка ментальной оболочки дает умение в действии. Четвертый отдел - это скорее отдел умения жить, чем художественного мастерства в обычном смысле.

12461. Поскольку каузальная и физическая оболочки относятся к одному и тому же отделу, монада в своем мозгу могла бы легко контактировать с каузальными идеями. Однако это предполагает, что индивид порывает с ненужными интересами и стремится обрести пер­спективы существования. В каузальном мире нет места личным проблемам индивида. Двойная единица вместе с комбинацией 2-4-6 дает хорошо сбалансированную личность. Элитарные люди, приближающиеся к каузальной стадии, часто в ментальной оболочке имеют чет­верку, которая находится в конфликте с каузальной, пока монада не нашла синтез, не смогла покончить с противопоставлением между подсознанием и сверхсознанием, между привычками и тенденциями прошлых воплощений и теми качествами, которые монада должна обрести.

12427. Особенно удачное сочетание, результат самоотверженной работы во время многих воплощений. Каузальная и физическая имеют между собой прямую связь, даю­щую вдохновение и энергию. Четверка ментальной оболочки с двойной двойкой влечет за собой необычную способность понимать и объединять всех. Существует риск того, что инди­вид слишком сильно отождествляется с нуждами других людей в руководстве и помощи, вместо того чтобы посвятить свою энергию только тем, кто способен извлечь реальную выгоду из оказанной помощи.

27462. Четыре оболочки на линии 2-4-6 с оболочкой триады на объективной линии. Каузаль­ная и физическая оболочки имеют прямую связь, что в сочетании с семеркой оболочки триады значительно облегчает целесообразную работу в физическом мире. Связь между ментальной оболочкой и мозгом устанавливается легко. Шестерка эмоциональной оболочки в этой комбинации вызывает чувство долга и ответственности, а не столько преданность личностям или идеалам. Для стремя­щегося существует риск того, что ему слишком легко решить свои проблемы, что он удовлетворяется легко достигнутыми результатами и при этом не развивает потенциал своих оболочек.

Пять отделов римско-католической церкви: 13667.

Все расы, нации, религии, ордены и другие объединения имеют свою «групповую душу». Группа монад, связанная с римско-католической церковью, находится под влия­нием своей групповой души, не будучи в состоянии понять это. Первый отдел каузаль­ной оболочки показывает склонность церкви к власти и ее интерес к политике. Тройка «личности» проясняет основу ее финансовых интересов. Шестерка ментальной оболочки указывает на ее фанатичную ограниченность. Семерка физической оболочки объясняет ее большое организатор­ское мастерство, ее пристрастие ко всякого рода ритуалам. Шестерка эмоциональной оболочки безмерно усиливает интенсивность и нетерпимость ментальной оболочки.

Те, кто являются членами римско-католической церкви и не могут отделиться, чтобы присоединиться к другой группе, автоматически попадают под влияние этой групповой души. Чтобы освободиться от этого влияния, индивиду требуется самостоятельное мышление, а также энергия. На это способны только исключительные люди.

На разных стадиях развития человек должен обладать всеми мыслимыми комбина­циями отделов, чтобы иметь опыт и учиться на нем, чтобы научиться решать соответствующие жизненные проблемы.

Также в этих комбинациях отражается хорошая и плохая жатва. Хорошая жатва вле­чет за собой особенно целесообразные комбинации с учетом уровня индивида, его пред­расположенности, окружающей среды, духа времени, в котором он живет, и т.д. Чем больше человек узнает о реальности, эволюции и человеческой жизни, тем больше он увидит, насколько инфантильными и несостоятельными были мораль и все другие исто­рически обусловленные критерии.