В одной главе «Мораль и сверхмораль», низшее, или действующее, и высшее, или будущее правовое представление, учитель энергично утверждает, что величайшим препятствием для эзотерической мудрости является условность, этот неприступный оплот жизненного невежества, отсутствия любви, лицемерия, фанатизма, трусости и нерассудительности, это участие в культе видимости, этот вой с волками, из страха быть осужденным другими. Моралисты, фарисеи нашего времени, получат свою награду за свои хорошие манеры. Тот, кто в своей жизни и своем учении борется за более высокое правовое представление, должен ожидать, что его оклевещут, осудят и заклеймят как аморалиста.