Глава четыре

Смысл жизни – развитие сознания в материи. Поэтому чем больше мы научимся смотреть на материю как на необходимую основу и инструмент для этого развития, и не более того, чем меньше мы рассматриваем материальные вещи как ценности сами по себе, тем правильнее наш взгляд на жизнь. Правильное жизневоззрение должно основываться на знании о развитии сознания, его характере, условиях, этапах и целях. В гилозоике мы изучаем это знание в самой широкой возможной перспективе, в масштабах проявления космоса.

Проявление монад начинается, когда они вводятся в космос из бесконечного хаоса. Когда после непостижимо длительного (по нашему человеческому пониманию)  периода они достигают завершения проявления, монады прошли через четыре основных процесса проявления, один за другим, и вошли в неисчислимое число образований атомных видов 2–49.

Благодаря своему участию в этих энергетических процессах и материальных образованиях, монада способна развить свое сознание и тем самым осуществить смысл своей индивидуальной жизни. Ее развитие сознания делится на четыре процесса проявления.

Во время процессов инвольвации и эвольвации после их выхода из хаоса у монад есть только потенциальное сознание. Тогда они бессознательны, как и первоматерия.

В последующем процессе инволюции монады также инвольвируются (вовлекаются) таким образом, что формы сделаны из все более низких атомных и молекулярных видов от мира 43 до самого низкого мира, мира 49. Тем самым сознание монады актуализируется или пробуждается. Когда сознание монады наконец пробуждено, оно сначала пассивно, то есть становится активным только под внешним влиянием.

Процесс эволюции начинается в мире 49. Теперь монады освобождают себя от низшей материи постепенными стадиями, одновременно обретая самоактивное сознание в высших мирах. В постоянно обновляющихся формах монада последовательно проходит через минеральное, растительное и животное царства. После того, как монада перешла от животного к человеческому царству (четвертому природному царству), в конце концов она приобретает самосознание. Через эволюцию в этих низших четырех природных царствах сознание монады в физическом (49), эмоциональном (48) и каузально-ментальном (47) мирах в конечном итоге активизируется.

Переход из четвертого в пятое природное царство (сверхчеловеческое царство) отмечает вступление монады в процесс экспансии (расширения) сознания. В этом процессе монада достигает все высшие виды самосознания в мире 46 и одновременно учится расширять самосознание, чтобы охватить все больше монад в общем сознании.

Это общее сознание было описано как союз любви и мудрости. Любовь означает неразрывное единство со всеми, без изоляции, без деления на «меня» и «вас», только с «нами», при этом осуществляется истинное братство. Мудрость означает гораздо более глубокое понимание, чем то, что возможно для изолированного сознания в человеческом царстве, так как опыт и воспоминания всех находятся в распоряжении каждого, кто вошел в общее сознание: планетарное совокупное сознание.

В высшем мире пятого царства, в мире 45 и в последующих божественных царствах от мира 44, это общее сознание постепенно расширяется и испытывается более глубоко. Этот процесс поясняет значение термина «экспансия» (расширение).

В наивысшем царстве в мирах 1–7 монада с сохраненной самоидентификацией едина со всем космосом. Монада достигла космического всеведения и всемогущества. Это ее цель в проявлении.

Космос был построен для того, чтобы дать возможность монадам, находящимся в хаосе, развивать их сознание из первой потенциальности через все промежуточные стадии в космическое всеведение и всемогущество. Все процессы в космосе служат этой цели, прямо или косвенно. Все они входят в великий процесс проявления.

Проявление должно рассматриваться во всех трех аспектах.

С точки зрения сознания, проявление – это развитие сознания монады от простой потенциальности (бессознательности) к космическому всеведению.

С точки зрения материи, проявление – это трансмутация и постепенное очищение материи, чтобы она могла строить все больше целесообразных органов для постоянно развивающегося сознания.

С точки зрения движения, проявление – это непрерывное перенаправление энергий к большей гармонии с великой целью и с динамичным планом развития всей жизни.

Монада продвигается вперед через различные стадии проявления, от полной бессознательности к всеведению, от изоляции к единству со всей жизнью, от бессилия к всемогуществу, от тотального рабства к максимальной свободе в соответствии с теми законами жизни, которым должны подчиняться все монады.

Проявление – это единый процесс, совокупность всех процессов в космосе. Все монады в космосе участвуют в проявлении, сознательно или неосознанно, добровольно или невольно. После того, как монада была введена в космос, она проходит через четыре главных процесса в его индивидуальном проявлении, пока не достигнет наивысшего космического царства. Все монады проходят через эти четыре процесса подряд. Так как есть монады одновременно на всех этапах развития сознания, эти процессы работают бок о бок везде в космосе. На самом деле они предполагают друг друга.

Четыре процесса проявления:

(1)инвольвация и эвольвация
(2)инволюция
(3)эволюция
(4)экспансия

Инвольвация в– это формирование миров 2–49 из монад (атомного вида 1), с образованием более грубой материи: от атомного вида 2 к атомному виду 49. Эвольвация – это соответствующий противоположный процесс, растворение 49-атомов в 48-атомы, 48-атомов в 47-атомы и так далее до свободных монад (1-атомов). Таким образом, инвольвация и эвольвация обусловливают друг друга.

В результате инвольвации образуются 49 космических атомных видов. Атомы наинизшей семерки (атомные виды 43–49) также участвуют в формировании шести молекулярных видов, всего 42 вида, которые являются строительными материалами солнечных систем. Через эвольвацию материя постоянно растворяется, чтобы быть замененной материей, вновь образованной через инвольвацию. Атомы и молекулы растворяются и постоянно вновь формируются. И пока существует атом, продолжается и обмен высшими атомными видами в нем все время.49-атом постоянно пронизан атомами 48 высших видов.

Существует также постоянный ток первоатомов, или монад, изливающихся «вниз» из самого высокого атомного мира, мира 1, через атомы всех миров в самый низкий мир 49, и еще один поток, идущий «вверх» через атомы всех миров в самый высокий мир, мир 1, так что получается непрерывная циркуляция монад. Эта циркуляция продолжается до тех пор, пока существование низших миров необходимо для проявления монад.Именно эта циркуляция монад поддерживает атомы, молекулы, материальные агрегаты в их данных формах.В результате циркуляции все атомы во всех мирахи, следовательно, все молекулы и агрегаты, излучают материальную энергию.

Инвольвационная и эвольвационная материя имеет только потенциальное сознание. Такая материя не может составлять никакие формы, кроме атомов и молекул. Но эти материальные формы являются условием следующего процесса в проявлении монад: инволюции.

Инволюция происходит в солнечных системах, в их мирах 43–48. Как и любой другой процесс ее следует рассматривать с трех точки зрения, согласно трем аспектам:

С точки зрения движения: Атом инвольвационой и эвольвационной материи вращается вокруг своей оси с огромной скоростью. К этому вращательному движению инволюция добавляет циклическое спиральное движение: атом вращается вокруг центральной точки в циклически повторяющихся спиралях.

С точки зрения материи: Это сложное движение делает возможным для атомов и молекул строить более сложные формы:агрегаты. Тем самым может быть создан целый ряд жизненных форм и дальше развиваться, формы жизни, которые нужны монадам эволюции для активизации их сознания. Примерами таких жизненных форм инволюционной материи являются ментальные и эмоциональное оболочки человека.

С точки зрения сознания: Поскольку монада участвует в процессах формирования формы, его потенциальное сознание актуализируется, пробуждается к жизни. Актуализированное сознание в течение всей инволюции только пассивно, то есть монады имеют (слабое, похожие на сны) сознание в своем роде материи только тогда, когда их активизируют вибрации извне.

Инволюция проходит через девять последовательных этапов от мира 43 до мира 48 включительно. Монады образуют атомы, молекулы и агрегаты на всех этих стадиях и во всех этих мирах. Все эти материальные соединения – живые существа, коллективные существа, образованные из монад. Такие коллективные инволюционные существа называются элементалами, и девять стадий актуализации их сознания называется девятью элементальными царствами.

Элементальные царства инволюции имеют свои аналоги в эволюции: природные царства. Направление инволюции «вниз», его цель – физический мир, мир 49. Наименее вовлеченные и, следовательно, наименее опытные элементалы принадлежат к первому элементальному царству в мире 43; наиболее вовлеченные и поэтому наиболее опытные из них принадлежат к девятому царству в мире 48. Для того, чтобы иметь возможность перейти в более развитое царство (в более низком мире! – например, из мира 43 в мир 44) элементалы должны узнать все, что им нужно в их царстве мира-43.

В нашей солнечной системе, которая достигла половины своего периода проявления, инволюционные монады уже прошли по крайней мере первые шесть элементальных царств в мирах 43–46. И поэтому теперь есть элементалы только трех последних царств в мирах 47 и 48. Более того, многие инволюционные монады перешли в эволюцию.

Во время инвольвации и эвольвации сознание монад является лишь потенциальным. В инволюции сознание монады актуализируется, пробуждается к жизни. В течение всей инволюции в мирах 43–48 сознание остается только пассивным. Это означает, что инволюционные формы жизни, элементалы, неспособны к самостоятельной деятельности. Они должны быть активизированы вибрациями извне – существами, которые могут сами производить вибрации. Такие существа – это эволюционные монады.

Таким образом, в эволюции сознание становится самоактивным. Активизация сознания начинается в наинизшем мире, физическом мире (49) и в его самом грубом молекулярном виде 49:7, твердой материи. Только у этой материи есть инерция, и его вибрации достигают необходимой грубости, чтобы монада начала записывать противоположности внешнего и внутреннего, материальное окружение и свое собственное сознание. Тем самым монада в конце концов способна осознать оппозицию внешнего принуждения и собственной внутренней воли. Активизация сознания означает пробуждение воли.

Инволюционные существа – это коллективы монад: атомы, молекулы и их агрегаты. Они имеют общее сознание. Примерами таких элементалей являются оболочки эволюционных монад в мирах 47 и 48, а также «мыслеформы» человека, материальные формы, которые все его выражения сознания порождают в этих мирах.

Когда монады, завершив свою инволюцию, перейдут к эволюции, они могут начать действовать как независимые существа. Теперь они одеваются в оболочки из инволюционной материи и активизируют пассивное сознание этих оболочек. Монады становятся управляющими Я в своих оболочках.

Эволюция означает, что монады учатся активизировать все более высокие виды сознания во все более высоких видах материи из более высоких миров. Эволюция начинается в физическом мире (49), продолжается в эмоциональном (48) и в каузально-ментальном (47) мирах. В сущностном мире (46) эволюцию заменяет экспансия.

Эволюция и экспансия вместе состоят из двенадцати основных стадий. Монады покрывают шесть таких стадий в мирах солнечной системы 49–43 и шесть в космических мирах 42–1. Эти двенадцать стадий называются природными царствами. Семь высших (с 6-го по 12-е) из этих природных царств также называются семью божественными царствами.

Шесть природныхцарств в солнечной системе:

Минеральное царство в мирах 47–49
Растительное царство в мирах 47–49
Животное царство в мирах 47–49
Человеческое царство в мирах 47–49
Сущностное царствов мирах 46 и 45
Манифестальное царство, или первоебожественное царство в мирах 44 и 43

Шесть природных царствза пределами солнечной системы:
(1)        второе божественное царство вмирах 42–36
(2)        третье божественное царствов мирах 35–29
(3)        четвертое божественное царствов мирах 28–22
(4)        пятое божественное царствов мирах 21–15
(5)        шестое божественное царствов мирах 14–8
(6)        седьмое божественное царство вмирах 7–1

Нет невежества, если принять слово «невежество» в абсолютным смысле. Даже в инволюции монада имеет опыт и учится на нем. Это возможно, так как монада имеет неразрушимую память. Все переживания монады, все вибрации, которые когда-либо воздействовали на первоатом, запечатлены в нем навсегда. Эта память становится латентной. Мы испытываем это каждый день, когда практически все, что мы переживаем, отходит от нашей актуальной памяти. На самом деле, однако, мы никогда ничего не забываем. То, что мы пережили однажды, мы можем пережить снова, и это происходит, когда на монаду снова воздействуют подобные вибрации, когда она сталкиваются с подобными впечатлениями, ставится в подобные ситуации. Мы знаем, что память из раннего детства может внезапно проявиться с потрясающей ясностью.

Следовательно «знание – воспоминание». (Платон) Все, что мы испытали, узнали, освоили – в этой жизни или в предыдущей – сохраняется в состоянии латентности.

Безусловно, большей части этого мы никогда не вспоминаем заново: фрагментированные впечатления, детали памяти, примитивные познания, которые мы давно переросли в непрекращающейся эволюцию. Есть также оченьмного тенденций и привычек, качестви способностей, которые были многократно повторены и стали твердо закрепленными в монаде во время бесчисленных воплощений. У человека довольно много таких способностей, функций и качеств, которыебыли развиты уже в животноммире: передвижение, трехмерное пространственное зрение, сексуальность, агрессивность, тщеславие, игривость и т.д. Характерными для человеческого царства являются самосознание, язык, абстрактная мысль, воображение, идеализм и другие. Такие качества и способности, которые называются врожденными, фактически были приобретены в предыдущих жизнях. Затем они стали латентными и были повторно приобретены, возможно много раз. При каждом новом случае они актуализуются легче, чем раньше.

Таким образом, человек несет свое прошлое в гораздо большей степени, чем он может себе представить. Так как он идет вперед в развитии своего сознания, это означает, что он латентно несет внутри себя худшего человека, чем он актуально кажется, все примитивные тенденции, которые он считает, что давно оставил позади. Зависит от него самого, от его преднамеренного контроля внимания и интересов, будет ли дана латентности возможность оживления. Силой латентности и неспособностью или нежеланием человека контролировать свое сознание частично и объясняется проблема зла. Ибо человек не является ни добром, ни злом в каком-либо абсолютном смысле слов «добро» и «зло». Он находится на достигнутом им уровне и имеет как хорошие, так и плохие качества этого уровня. Более того, он в латентном состоянии обладает всеми худшими качествами более низких уровней.

Поэтому очень важно, чтобы человек пытался оживить те положительные качества и ценные способности, которые принадлежат к его нынешнему уровню понимания. Этот латентный опыт жизни распространяется на несколько недавних воплощений. Но его актуальное сознание касается только его настоящего воплощения. Это должно означать, что все, что человек выражает в своем актуальном состоянии – в знаниях, в понимании и интуиции, в качествах и способностях, в разносторонней компетентности и интересах – это лишь малая доля его истинной, латентной способности. Поэтому два понятия личности и индивидуальности различаются в эзотерике. Индивидуальность – это совокупный человек; личность – это крошечная часть, которая актуализуется в данном воплощении. Актуальная личность состоит частично из прежнего опыта, который вспоминается заново (включая привычки, тенденции и т.д.), частично из небольшого количества нового опыта, который удается собрать во время его нынешней физической жизни. Гораздо большая часть человеческих способностей и пониманий, таким образом, является воспоминанием заново. Только крошечную часть он приобретает как совершенно новую в своей нынешней жизни.

Во всех природных царствах у монады есть бодрствующая и бессознательная жизнь. Бодрствующее сознание – это то, что Я осознает в каждый момент. Бодрствующее сознание человека состоит из чувственных восприятий, эмоций, мыслей и восприятий воли. Внимание – это центр бодрствующего сознания. Внимание указывает на присутствие Я. Бодрствующее сознание – это только бесконечно малая часть полного возможного сознания человека. Несравненно большая часть того, что физические чувства человека и сверхфизические оболочки регистрируют, проходит мимо Я незамеченным. Таким образом, вряд ли является преувеличение назвать бессознательное действительным человеком.

В главе 3.10 мы упоминали, что гилозоика перечисляет три совершенно разные причины движения: динамис, материальная энергия и воля. Динамис действует непосредственно в первоматерии и в монадах.Материальная энергия – это косвенное действие динамиса в сложных атомных видах 2–49. Это действие ослабляется в каждом низшем атомном виде, на каждом шаге усложнения состава первоатомов. Это объясняет, почему движение, по-видимому, прекращается в самом низком виде материи, в твердой физической материи (49:7).

Таким образом, материальная энергия является выражением динамиса через аспект материи. Соответственно воля – это выражение динамиса через аспект сознания. Динамис сам по себе слеп, без сознания, и никогда не будет иметь сознания, ибо движение и сознание вечно остаются различными аспектами. Сознание может развиваться так, что в конечном итоге научится контролировать динамис в материи, научится использовать энергии и направлять их к цели. Эта способность называется активным сознанием. Она существует в монадах как потенциал и должна, как и все потенции, развиваться. Это делается не сразу, а только в процессе эволюции.

Инволюция – это актуализация монадного сознания. Эволюция – это активизация монадного сознания. Актуализация означает, что сознание пробуждается, вызывается к жизни; активизация означает, что сознание, пробуждаясь все больше и больше, постепенно учится контролировать энергии.

Существует столько же видов воли и активного сознания, сколько существует видов материи. Таким образом в космосе 49 основных видов воли. Активизация начинается в эволюции снизу, от самой низкой материи, 49:7. У человека есть три основных вида воли: физическая воля (49), эмоциональная воля (48) и ментальная воля (47). Поскольку эмоциональное сознание является наиболее активизированным в настоящее время в нынешней стадии развития человечества, эмоциональная воля (желание) почти всегда сильнее, чем ментальная воля (интеллектуальное решение), за исключением тех немногих людей, кто развил ментальное сознание так, что оно доминирует над эмоциональностью. Но высший вид воли потенциально всегда сильнее чем более низкий вид. В будущем, когда человечество активизирует ментальность так же, как сегодня активизирована эмоциональность, ментальная воля будет доминировать над эмоциональной волей, так же как сегодня эмоциональная воля доминирует над физической волей. И только тогда человек будет соответствовать своему имени разумного существа.

Воля действует прямо на материю.Человек показывает это бесчисленное количество раз каждый день своей физической волей, когда он двигает мышцей. Эмоциональная и ментальная воля действуют на их собственные виды материи, вызывая вибрации в эмоциональной и ментальной оболочках, а также в окружающих их материальных мирах. Воля все еще слабо развита в большинстве людей. Когда наконец человек полностью разовьет эмоциональное, ментальное и каузальное субъективное и объективное сознание, то он также освоит соответствующие виды воли до совершенства. Посредством своей высшей – каузальной и ментальной воли он сможет контролировать эфирную физическую материю, и достичь желаемых результатов также в видимой физической материи. Это магия c незапамятных времен: власть разума над материей. Магия останется секретом, недостижимым для всех кроме тех немногих, кто преодолел какое-либо искушение злоупотребить огромной властью, и кто отныне и навсегда использует все свои возможности для службы эволюции.

Сознание может быть пассивным или активным. Пассивное сознание не подразумевает бездействия; в этом отношении термин «пассивный» вводит в заблуждение. Это означает, однако, что сознанию не хватает силы для деятельности самому по себе, не хватает собственной воли. Такое сознание должно быть активизировано извне. Как только внешнее влияние прекращается, пассивное сознание становится латентным (дремлющим). И наоборот, активное сознание обладает силой спонтанной активности, имеет собственную волю.

Человек обладает пассивным и активным сознанием в своих физической, эмоциональной и ментальной оболочках. Чувственные впечатления пассивны, когда внимание отсутствует. Эмоции и мысли пассивны, когда они будто сами по себе возникают, без контроля, воли, внимания Я; когда ментальные и эмоциональные ассоциации непрерывно преследуют друг друга без нашего сознательного контроля или без нашей воли. Однако сознание «само по себе не возникает». Все сознание – это активизированное сознание. Если оно не активизируется монадой, то оно активизируется извне: из окружающих эмоциональных и ментальных миров или через функции автоматизма (привычек), которые монада установила в своих оболочках на различные случаи и которые впоследствии действуют без контроля монады.

Таким образом, существует большая разница между «я думаю»и «что-то думает во мне». Каждый может убедить себя в этой истине с помощью некоторого самонаблюдения. Действительно, оболочки человека действуют как автоматы более 90 процентов времени. Они улавливают окружающие вибрации и воспроизводят, в то время как монада, или Я, пассивно наблюдает, часто даже не наблюдает. Меньше, чем 10 процентов сознания человека определяется им самим – монадой. Бóльшая часть – таким вот сознанием робота: физического, эмоционального и ментального.

Человек – это монада, которая прошла инволюцию и продвинулась через три низшие царства эволюции. У него в состоянии латентности пассивное сознание всей прошлой инволюции в мирах 43–48. Вполне естественно, что это прошлое должно характеризовать его жизнь в значительной степени, тем более что его активное сознание относительно мало развито. Таким образом, когда говорят, что человек – эволюционная монада, это не означает автоматически, что он самоактивен в своем сознании все время, а только то, что у него есть возможность для этого. Насколько активным он будет – он решает сам.

У каждой формы природы есть жизнь и какое-то сознание.Вся жизнь имеет форму от атомов до молекул и агрегатов составленных из них. Примерами агрегатов являются органические формы жизни в физическом мире и сверхфизические оболочки в высших мирах. Планеты и солнечные системы – это тоже агрегаты, живые формы.

Большинство агрегатов из материальных видов 47 и 48 принадлежат к инволюции. Эти формы жизни называются элементалами и имеют пассивное сознание. Примерами являются человеческие оболочки из сверхфизической материи.

Большинство агрегатов физической материи 49 принадлежат к эволюции. Эти формы жизни, например, минералы и организмы – растительные, животные и человеческие – а также их эфирные оболочки, имеют слабое активное сознание. Это проявляется в их способности к самообразованию и целесообразной адаптации к окружающему миру.

Элементалы инволюции не имеют самоактивного сознания. Однако под влиянием извне они непременно активизируются. Проходя через свои различные царства, элементалы учатся улавливать все вибрации, которые в них проникают, и воспроизводить их усиленными. В каждом более высоком царстве (в более низком материальном мире!) элементалы становятся все более совершенными воспроизводителями вибраций, все более совершенными послушными роботами.

Монады эволюции нуждаются в оболочках, чтобы иметь возможность активизировать все более высокие виды сознания от 49 и выше. Без двух физических оболочек человек не имел бы чувственных восприятий, без его эмоциональной оболочки он был бы без желаний и чувств, и без своей ментальной оболочки он не мог бы думать. Собственные вибрации монады слишком слабые, чтобы быть воспринятыми монадой такими, какие они есть. Но ее оболочки воспроизводят их много раз усиленными. Оболочки, таким образом, функционируют как своего рода дека, где монаду можно сравнить с вибрирующей струной. В то же время, как монаде нужны свои оболочки, так и монада как эволюционное существо необходима для ее оболочек, чтобы активизировать пассивные элементалы. Монады и оболочки одинаково нужны друг другу для развития своегосознания.

Монады на стадии экспансии имеют оболочки из эволюционной материи. Эта материя является самоактивной до некоторой степени, но эта самоактивность незначительна по сравнению с самоактивностью монады, чьей задачей является полный контроль над оболочками.

Смысл жизни – развитие сознания. Это верно в отношении всех монад, независимо от их стадии проявления, того, что они монады инволюции или эволюции. Для монад эволюции, а значит, и для нас людей, развитие означает увеличение самоактивизации того сознания, которое есть у нас: физическое, эмоциональное и ментальное; особенно высшие подразделения этих видов сознания. Это закладывает необходимую основу для самоактивизации все более высоких видов сознания: каузального, сущностного и т.д.

Всякий раз, когда в человеке бродят мысли, которые он не хочет воспринимать, всякий раз, когда он испытывает чувства, о которых он понимает, что они ниже его истинного уровня, это означает, что пассивное сознание его оболочек, а не монада, определяет содержание его сознания. Всякий раз, когда человек не держит свое внимание направленным на какой-то определенный объект – либо во внутреннем субъективном мире или во внешнем объективном мире – тогда монада неактивна, Я нет на месте. А когда Я отсутствует, оболочки делают что хотят.

Оболочки – хорошие слуги, но плохие хозяева. Девяносто процентов всех страданий человека зависит от того простого факта, что он не хочет контролировать свои оболочки, а «человек» означает – монада. Оболочки телепатически улавливают негативные эмоции из окружающего мира и закрепляют их у себя. Монада может отказаться обращать внимание на них, если захочет. Оболочки сохраняют бесчисленные воспоминания о негативных эмоциях и (часто мнимых) оскорблениях, травмах, стыде, депрессии. Даже наименьшая ассоциация с ними, которую дозволяет монада, вызывает эти воспоминания к жизни, и монада без сопротивления позволяет себе снова пройти через те же эмоции.

Единственная возможность избавиться от этого страдания, единственный путь к постоянному счастью для человека – это научиться контролировать сознание своих оболочек. Это он делает, будучи активным в сознании так часто и столько, сколько он может. Он может увеличить свою способность к выбору сознания – «Это Я буду сохранять, а это мне не нужно». Контроль над сознанием возможен и когда-то станет понятно, что он необходим. Человек практикует это, учась быть внимательным, все более и более внимательным и, наконец, все время внимательным. Он будет держать свое внимание на своем внутреннем субъективном мире и на внешнем объективном мире одновременно. Высшие, благородные чувства, которыми все хотят обладать вместо низших, негативных, не проявляются сами.Их нужно развивать сознательно, постоянно внедряя в сознание. Освобождающие идеи, новые познания, новые индивидуальные разработки и другое ценное ментальное сознание должно быть прочно сохранено в сознании, чтобы стать живыми силами нашей внутренней жизни. Все это Я делает сознательным, преднамеренным актом ментальной и эмоциональной воли. Как бы мы это ни называли – самоактивизация, концентрация, медитация – это то же самое. Это также самый быстрый и верный путь к высшему сознанию.