Сознание всегда связано с материей. В низших царствах оно является рабом материи. В этом отношении процесс развития можно описать как процесс освобождения, который продолжается до тех пор, пока сознание само не перестанет осознавать существование материи. Человеческое царство знаменует ту стадию, на которой сознание как самосознание осознает свою зависимость и Я перестает быть рабом материи, чтобы стать ее господином.

Во всех молекулах есть положительные и отрицательные атомы с положительной и отрицательной энергией, положительным и отрицательным сознанием. Это было названо “дуализмом проявления” (не путать с другими видами дуализма). С технической точки зрения процесс отождествления и освобождения подразумевает: то, что было позитивным при освобождении (в основном автоматически и неосознанно), становится негативным по отношению к следующему высшему уровню, который теперь является позитивным. Энергии, которые сделали возможным обретение высшего сознания, переживаются уже не как высшие энергии, а как следствия ещё более высоких энергий. Развитие сознания - это непрерывный процесс, и его темп становится зависимым от способностей и целеустремленности индивида. Постепенно Я становится восприимчивым к энергиям высших миров и учится правильно их использовать.

Сознание связано с материей, но именно энергия делает содержание сознания постижимым для сознания монады.

Индивид, самость, монада постигает всё благодаря своим оболочкам и отождествляет себя с сознанием различных молекулярных видов своих оболочек, чтобы научиться этому виду реальности. Индивид обретает высшие оболочки, постепенно учась различать низшее и высшее, несущественное и существенное. Ошибка, которую мы все совершаем, заключается в нашей неспособности освободиться от той реальности, которую мы считаем существенной, которую мы полюбили и не можем потерять.

Эволюция подразумевает непрерывный процесс освобождения: физически - от интересов, отношений с индивидами или группами, от ограничивающих условий; эмоционально - от привязанности к людям, от причин, от задач; ментально - от школ мысли, от политических, социальных, религиозных идеологий.

Я постепенно обретает всё более богатое содержание сознания; содержание реальности, присущее всё более высоким уровням сознания, отождествляя себя с этими новыми видами реальности. В то же время Я освобождается от зависимости от содержания своих низших видов сознания. Один из парадоксов жизни состоит в том, что условием освобождения от низшего является отождествление с высшим, а условием отождествления является освобождение. Это в значительной степени процесс, происходящий в подсознании, который проявляется только при переходе от низшего к высшему, переходу, который, как правило, является критическим.

Таким образом, развитие самосознания можно рассматривать как непрерывный процесс отождествления и освобождения, отождествления сознания монады со всё более высокими видами сознания оболочек и одновременного освобождения от низших видов сознания.

Мы можем понять то, с чем отождествляем себя. То, что мы понимаем (не постигаем), - это то, чем мы были в прошлом. Отождествляя себя с ним, мы легко переоцениваем важность ("ценность", "жизненную ценность") нового. Его относительную важность мы осознаем только тогда, когда в будущем освободимся от зависимости от него. Таким образом, этот процесс приводит к постоянной “переоценке ценностей”, всего того, что мы когда-то считали существенным или необходимым.

Освобождение влечет за собой свободу от зависимости от иллюзий и вымыслов низшего рода, от зависимости от бесчисленных заблуждений человечества о реальности, от всё большего числа тех суеверий, которые господствуют над человечеством, от всё большего числа идиологий невежества. Благодаря нашему жизненному опыту мы учимся различать вымыслы жизненного невежества и факты реальности. Мы не можем войти в мир идей, пока цепляемся за человеческие конструкции любого рода. Каузальный взгляд на жизнь - это нечто совершенно отличное от всего, что люди могут себе представить, совершенно новый взгляд на реальность, который мы не можем испытать, пока не увидим непоправимую псевдореальность человеческих взглядов.

Освобождение, конечно, облегчается в той мере, в какой индивид (Я, монада) осознает, что он не является своим сознанием оболочки, и может сказать себе: “мое сознание оболочки желает этого, но я не желаю этого”.

Пока освобождение от низшего воспринимается как “жертва”, это свидетельствует о том, что индивид не имел достаточного опыта в низшем, поскольку в противоположном случае освобождение ощущается как насущная необходимость, так что вы благодарны за возможность отречься от низшего.

Когда в конце своего путешествия по человеческому царству индивид смотрит на человеческую жизнь и приходит к пониманию ее трудностей и ограничений сознания, тогда соблазны этой жизни теряют свою привлекательность. Он с радостью прощается со всем этим.

Освобождение от физического проявляется в радости от отсутствия физических желаний и независимости от физических обстоятельств. Но это ни в коей мере не означает, что человек презирает тот единственный мир, который дал ему возможность развития сознания.

Освобождение от отождествления с миром эмоций проявляется в том, что удерживающие иллюзии теряют свою привлекательность. При этом индивид осознаёт, что эмоциональные желания становятся сильнее, когда их удовлетворяют, что они никогда не могут быть удовлетворены, что они ослепляют способность суждения, противодействуют эволюции и требуют неоправданной цены. Это осознание лишает их огромной силы иллюзии. Индивид осознает, что эта сила важна на низших стадиях, где она побуждает невежественных в жизни людей получать необходимый опыт и таким образом развивать силы притяжения и воображения, которые являются силами эмоционального сознания.

Освобождение от отождествления с ментальным сознанием (наиболее трудное для интеллигенции) проявляется в понимании того, что без материала для сравнения невозможно провести различие между вымыслами (ментальными идеями) и идеями реальности (платоновскими идеями, которые мы получаем от планетарной Иерархии), что вымыслы обманывают нас и что идиологии фальсифицируют реальность.

Человек не знает себя, поскольку он отождествляет себя с какой-то одной из своих оболочек, которую он принимает за свое собственное Я. Большинство людей даже не подозревают, что они обладают бо́льшим количеством оболочек, чем их организм, потому что они испытывают только свое субъективное сознание, которое они считают способностью органической оболочки.  

Поскольку Я (монада) не обладает сознанием в своей каузальной оболочке, но вновь обретает свое сознание только в оболочках воплощении, и поскольку они являются новыми в каждой воплощении, Я не может идентифицировать себя, что породило догму и заблуждение христианского богословия о том, что Я не имеет предсуществования и создается вместе с организмом. Только когда Я обретает объективное каузальное сознание, оно может в своей каузальной оболочке изучить все свои предыдущие воплощения и установить свою непрерывную самоидентичность. Эта самоидентификация - это всё, что остается от переживаний в человеческом царстве, когда Я, будучи индивидуальным Я в низших четырех природных царствах, становится всё более всеобъемлющим коллективным Я (всё более большим Я со все большим количеством других Я) в высших царствах. Возможно, это поможет вам понять, почему Я должно отказаться от своего эгоизма и самонадеянности, чтобы иметь возможность войти в сущностное царство. Эгоистичное Я не может стать коллективным Я и объединиться с другими Я.

Каждый, кто хочет достичь высшего, должен осознать, что он является чем-то “низшим”, что личность эгоистична, что всё, связывающее личность, является препятствием для нашего присоединения к общности всех. Это предполагает понимание того, что истинное счастье - это счастье всех, а его условием является единство всех.

Развитие сознания - это непрерывный экстенсивный и интенсивный процесс, обретение самосознания во всё более высоких видах материи мира и во всё более высоких мирах. До тех пор, пока обретение высшего сознания является только субъективным, это не может быть установлено, поскольку для этого требуется объективное сознание и, следовательно, самосознание в этом новом виде материи. Это сказано в отношении первого Я (монады в первой триаде). Для второго Я (монады во второй триаде) различие между субъективным и объективным сознанием исчезает. Соответствующий вид сознания - это одновременно и субъективное, и объективное сознание, и самосознание. Аспект материи как бы переходит в аспект сознания, который вместо этого направлен на обретение аспекта энергии, где материя является энергией, проявляющейся как магия, конечно, в связи с непрерывным расширением сознания.

Монада, Я, отождествляет себя со своими оболочками и их сознанием. Вся эволюция состоит в последовательном отождествлении сознания монады со всё более высокими видами сознания (различных молекулярных видов и в различных оболочках монады). Это отождествление происходит автоматически в четырех низших природных царствах.

Когда индивид отождествляет себя с физическим, он становится не более чем разумным, но опасным хищным зверем.

Когда он отождествляет себя со своими эмоциями, а затем обычно (как 85% человечества) со своей низшей эмоциональностью, тогда он становится жертвой иллюзий, которые препятствуют его собственному развитию.

Когда он отождествляет себя с ментальностью, тогда он (без эзотерического знания) становится жертвой вымыслов жизни - невежества.

Когда он может отождествить себя с каузальным сознанием, тогда он может установить для себя любые факты, которые он хочет в мирах человека (47-49).

В человеческом царстве Я на стадии варварства отождествляет себя с физическим сознанием организма; на стадии цивилизации и культуры - с сознанием эмоциональной оболочки; на стадии гуманности - с сознанием ментальной оболочки; и на стадии идеальности - с сознанием каузальной оболочки. Только каузальное сознание позволяет Я переживать прошлое как существующее в настоящем. У каузального сознания каузального Я нет прошлого, поскольку это сознание может отождествлять себя с тотальным сознанием каузального мира, которое само по себе сохраняет память обо всем, что произошло в трех мирах планеты (47-49) с тех пор, как планета возникла.

Дальнейшая эволюция Я в пятом и шестом природных царствах состоит в отождествлении монады или Я, в его первой или низшей триаде, с сознаниями второй триады и впоследствии - третьей триады.

Когда Я переходит от первой триады ментальной молекулы ко второй триаде ментального атома, старая каузальная оболочка, которая была оболочкой для первой триады в течение всего пребывания в человеческом царстве, растворяется, и Я может вслед за этим мгновенно сформировать свою собственную каузальную оболочку.

Когда Я способно отождествить себя с сознанием сущностного атома второй триады, тогда формируется сущностная оболочка, и Я становится сущностным Я. Дальнейшее развитие сознания Я происходит аналогичным образом.

Развитие сознания, обретение сознания в видах материи всё более высоких миров, всё более высоких царств предполагает отречение от низшего вида сознания с его содержанием сознания, с его знанием о низших мирах, которые индивид принимает за “целостную реальность”, что является его основной ошибкой.

Каждый высший вид сознания (энергия, реальность), обретаемый Я, освобождает его в свою очередь от зависимости от низшего вида сознания: от зависимости от привязанности к физическому, эмоциональному, ментальному, каузальному и т.д. Низшее раз и навсегда утрачивает свою привлекательность, свою способность очаровывать, сбивать с пути истинного. В этом суть свободы - обретение власти над тем, что господствовало до сих пор, освобождение от жизни невежества и бессилия с обретением высшей силы как следствие всё большей способности понимать и применять закон.

Индивид становится по-настоящему свободным (освобожденным), когда он больше не может находиться под влиянием чего-либо в мире людей (чего-либо физического, эмоционального, ментального). До тех пор, пока эти формы могут очаровывать, привязывать и мешать нам стремиться к бесконечно более богатой жизни пятого природного царства, пока нам ещё многому предстоит научиться, мы обрекаем себя на дальнейшие воплощения. Свободен тот, кто свободен от зависимости от чего-либо в человеческом царстве. На ментальной стадии мы должны научиться тому, что человеческая мудрость есть “суета”, что она не дает нам знания о реальности и жизни, что царство человека является лишь царством подготовки.

Важно осознать, что вы не откажетесь от низшего, пока не овладеете им полностью; пока не будете знать, что оно выполнило свое предназначение и ему больше нечему вас научить. Вы не достигнете ничего высшего, “жертвуя низшим ради высшего”, пока не будут выполнены все условия. Это то, что вы никогда не сможете решить самостоятельно, факт, который, по-видимому, большинство людей не может осознать и таким образом демонстрирует свою незрелость.

Индивид способен отождествлять себя с более высокими видами сознания не путем самопожертвования и отречения. Отречение – это прямое следствие смены ценностей. Низшее потеряло свою привлекательность, свое значение для любого, у кого есть другие интересы.

Для эмоционалиста физическое утратило свою привлекательность; для менталиста - как физическое, так и эмоциональное; для каузалиста - всё, что первое Я считало необходимым. Конечно, ценность всего осознается, но для каузального Я оно имеет ценность только как возможность служить человечеству. Низшее становится средством, а не целью.

Освобождение - это естественный процесс. Вы не можете освободиться, разорвав какие-либо связи. В другой жизни эти разорванные узы свяжут вас ещё крепче. Вы не можете освободиться от привязанности к богатству, раздавая то, что у вас есть, но только добросовестно управляя тем, что, возможно, кажется вам бременем. Вы не достигнете высшего, пока есть хоть что-то от эгоистичного желания достичь высшего. Этот процесс происходит автоматически, без нашего вмешательства и принятия решений. Скорее всего, вы не знаете, как и когда упадут “оковы”. В один прекрасный день мы обнаруживаем, что жизнь решила эту проблему за нас, без нашего участия. Просто так получилось. И снова оказывается, что тот, кто забывает себя в служении, не будет иметь никаких проблем с самим собой. Каждая мысль о личном Я становится препятствием на пути к освобождению.

Жертвенность и отречение сами по себе не являются чем-то хорошим. Вы можете жертвовать и отрекаться многими различными, извращенными способами. Таким образом, бесполезно экономить и скрести, чтобы завещать свои деньги благотворительным организациям. Поступая таким образом, вы теряете возможность культивировать те качества, которые идут вместе с личным сочувствием к нуждающимся, которых вы встречаете повсюду. Вы бездумно прошли мимо стольких нуждающихся людей. Перекладывать “благотворительность” на других людей - значит упускать из виду главное.

Самый большой риск любого эзотерического знания заключается в том, что незрелые люди так легко всё понимают неправильно. Недостаточно знать факты. Вы также должны знать, как применять это знание, но вы не можете сделать этого, пока не овладеете им так, чтобы они составили живое целое. Есть также риск, связанный с занятием тем, что относится к будущим состояниям. В этом и было преимущество орденов знания. Их члены не получали никакого знания о том, что относилось к высшим степеням. В их подсознании не было таких запретов, как отравлять людям жизнь. Теперь читатели думают, что они должны будут заниматься тем, для чего они созреют лишь через сотню воплощений. До тех пор им следует практиковать “чудесную свободу детей Божьих”. Вы должны быть “свободны”, чтобы развиваться.

Нет такого “категорического императива”, о котором думал Кант. Для эзотерика существует только окончательный выбор, основанный на знании Закона. Но этот выбор свободен от всякого принуждения. Это свободный выбор понимания между различными альтернативами. Там, где есть принуждение - нет свободы, будь то в отношении внешних или внутренних условий. Воля человека определяется его сильнейшим мотивом. Когда индивид духовно “достигает совершеннолетия”, его сильнейший мотив становится результатом его собственной работы.

Часто освобождение понимается как “ты не можешь”. Это совершенно неверно. Ты можешь, но не хочешь. Ты можешь, но рад, что тебе это не нужно. Ты можешь, но не в состоянии этого сделать. Ты можешь, но это прошлое, ты за пределами этого. Это один из парадоксов эзотерики, что вы можете любить только тогда, когда вы думаете, что никогда больше не сможете любить. В эзотерике нет заповедей, запретов и т.д. Всё, что кажется таковым, является описанием состояний ума.

Очень распространенная ошибка идеалистов состоит в том, что они хотят “достичь” слишком быстро той цели, для достижения которой может потребоваться много воплощений работы и тяжелого труда. Многие люди читают об освобождении и в своем идеалистическом энтузиазме готовы сразу же отречься и воздержаться от всего, даже:

• от того, что ещё необходимо им для их дальнейшего развития;
• от того, что жизнь поставила перед ними в качестве задач, требующих решения;
• от обязанностей, которые жизнь возложила на них или они взяли на себя;
• от того, что по их мнению мешает им в их стремлении.

После таких ошибок они будут вынуждены снова усваивать свои уроки, и усваивать их будет всё труднее. Кратчайшие пути оказываются самыми длинными обходными путями. Они должны принять во внимание тот факт, что только мудрый может мудро применять знания. Это тоже один из многих эзотерических парадоксов. Бессмысленная жертва - это бесполезная жертва. Они должны научиться видеть, что, когда они усвоят урок, жизнь избавит их от любого ненужного бремени. Тогда условия будут созданы автоматически, без их участия. Правильное отношение – это хотеть, быть готовым принести “жертву” и приветствовать освобождающие обстоятельства, но не выбрасывать то, что дала им жизнь, и не разрывать никаких связей. Воля к отречению, сила отречься - это хорошо, но отречься слишком рано - всегда является ошибкой.

Чем интенсивнее Я отождествляет себя с содержимым сознания своих оболочек, тем более основательно оно учится на своем опыте.

В каждом новом воплощении индивид должен начинать с самого начала и научиться активировать сознание в своих оболочках. Как правило, индивид, достигший стадии гуманности, проходит через опыт стадии варварства в течение своих первых семи лет; стадии цивилизации - между семью и двадцатью одним годом; стадии культуры - между двадцатью одним и тридцатью пятью годами. Важно, чтобы в течение первых семи лет он получал необходимое руководство и обучался правилам поведения, которые необходимы для жизни с другими людьми без трений. Когда индивид ясно осознает границы, установленные равенством прав для всех, и добровольно приспосабливается к ним, только тогда он созрел для самообразования. После семи лет индивид начинает отождествлять себя со своими чувствами на низшей отталкивающей эмоциональной стадии. В течение последующих четырнадцати лет он познает большинство соответствующих чувств (таких как страх, гнев, презрение, зависть, мстительность, злорадство) и стремление к самоутверждению во всех его разновидностях. В то же время мышление, основанное на выводах и принципах ментального сознания, развивается все больше и больше.

Поскольку большинство людей никогда не достигали более высокой стадии развития и очень мало делают для своего развития в новом воплощении (цель развлечений: “убить время”), они остаются на достигнутых уровнях. Однако достигшие стадии гуманности (47:5), культивируют инстинктивно и автоматически (подсознательно) привлекательные (“альтруистические”) чувства, одновременно расширяя свое принципиальное мышление до перспективного сознания. На этой стадии разум становится доминирующим фактором, эмоциональность переходит под контроль ментальности, и принцип Платона “кто знает, что правильно, тот и поступает правильно”, аксиома, справедливость которой всегда оспаривалась теологами, станет почти законом.

Недостаточно достичь более высокого уровня. Самое главное - оставаться там. Старые тенденции сохраняются и проявляются спонтанно. Требуется ежедневное внимание. Если ваша “медитация” достаточно интенсивна, то она может быть очень короткой.

Даже человек на стадии гуманности может ходить, как дурак среди дураков, ничего не видеть, не слышать и не понимать, пока однажды он не постигнет “синтез” и не поймет, в чем был смысл всех его предыдущего опыта. Они автоматически попадают в нужный контекст и наполняют реальным содержанием, казалось бы, наименее значимым вещам. Эзотерик должен научиться “ходить во тьме”, ничего не понимая. Это урок, который заставляет его видеть нужное. Самое смешное в этом то, что все остальные более уверены во всем. Он один - “дурак”.

Процесс осознания, процесс расширения, можно сравнить с процессом освобождения от ограничений. Отсюда и разговоры в оккультизме о “духах в тюрьме”. Там, где есть какие-либо границы, где силовое поле (сфера действия) ограничено, где диапазон контакта ограничен, там находится тюрьма сознания. Если остается что-то, способное ограничить сознание, последнее видит свою ограниченность и побуждает инстинкт жизни преодолеть это.

Все монады в низших мирах являются пленниками, поскольку их сознание ограничено, в лучшем случае ограничено несколькими процентами всего единого космического сознания. Служить эволюции - значит расширять границы сознания настолько, насколько это возможно, чтобы монады могли достичь следующего высшего царства и ещё более высоких царств.

Человечество невольно запустило процесс освобождения монад в низших царствах (путем обработки минералов, разведения растений и животных), воздействовало над них своей мыслью (воздействовало на триады ментальной энергией). Когда-нибудь это служение освобождению будет полезным.

Служение в эзотерическом смысле состоит прежде всего в том, чтобы помочь людям освободиться от ограничений их сознания, от их привязанности к однажды обретенным взглядам, когда эти взгляды оказываются препятствиями для дальнейшего развития сознания; но только тогда помочь им. Вы можете причинить большой вред, проповедуя идеалы освобождения, которые слишком далеки как от понимания, так и от способностей. Это обычная ошибка всех апостолов свободы. Они проповедуют идеалы свободы, которые у людей на низших стадиях развития могут как раз привести к проявлениям беззаконного своеволия, произвола и жестокости. Свобода без закона ведет к катастрофе для отдельного человека, а для всего человечества - к его уничтожению. Неспособность осознать это была величайшей ошибкой так называемого идеального анархизма, который в своем фатальном незнании жизни не осознавал того факта, что в человеке на его нынешней стадии развития процент эгоистических качеств намного превышает процент бескорыстных. Человек одновременно и хорош, и плох; обладает как хорошими, так и плохими качествами; и плохие качества гораздо легче побуждаются к деятельности в человечестве, которое все ещё находится в области отталкивающих эмоций. Свободу может получить только тот, кто отождествляет себя с законом, и только в той мере, в какой он осознает необходимость закона.

Планетарная Иерархия долгое время размышляла, какой метод ей следует использовать: позволить человечеству идти путем медленной эволюции, чтобы большинство в течение миллионов лет (по крайней мере, десяти миллионов) преуспело в достижении каузального сознания, или путем эффективного образования. По настоянию тех, кто в последние века перешел из четвертого царства природы в пятое, было решено избрать метод воспитания. И так человечеству пришлось пережить две мировые войны и грозную третью. Если люди не прислушаются к голосу разума, то им придется учиться этому на пути отягчающих страданий. Им дано всё необходимое для понимания реальности и жизни. Им дано знание о смысле жизни, о том, как нам достичь пятого царства природы. Если они и дальше будут продолжать предпочитать иррациональность и бесчеловечность здравому смыслу и доброй воле, то они не излечатся от своей одержимости собственностью и предпочтут развлечения и увеселения физической жизни ментальному развитию.

Эзотерик должен рассматривать решение планетарной Иерархии принять более энергичные меры как единственно рациональное. Люди всё больше и больше ориентируются на физическое развитие, вместо того чтобы следовать противоположному пути - пути здравого смысла. Они предпочитают материальный аспект аспекту сознания, предпочитают машины пониманию жизни. Настало время, чтобы тупик не был допущен. Иначе лучше утопить человечество в третий раз. Число болезней растет тем больше, чем больше люди способны излечить. Скоро физический мир станет одной большой больницей. Такая жизнь не стоит того, чтобы жить.

Эзотерик учится ни за что не цепляться, когда наступает время освобождения. Как правило, это связано с тем, что “всё устраивается само собой” без его участия. Человек редко или никогда не может принять решение самостоятельно, когда он достаточно изучил то, что он называет своим собственным. Философы йоги, которые всё называют иллюзией, возможно, находят более легким “отречься”, но упускают из виду тот факт, что всё является реальностью и что мы здесь для того, чтобы научиться управлять этой реальностью. Это можно было бы назвать “западной точкой зрения” в противоположность индийской. С логической точки зрения это единственная разумная точка зрения, и так во всех мирах и царствах.

Индивид освобождается от своей зависимости от потребностей животного тела, от потребностей эмоциональной оболочки и, наконец, от потребностей ментальной оболочки или сознания. Когда он достигает этого, он становится каузальным Я. Этот процесс повторяется в высших оболочках высших царств. Сначала индивид должен удовлетворять потребности оболочек всем необходимым жизненным опытом. Когда он узнает всё, что ему нужно узнать, чтобы избавиться от своей оболочки, она станет его препятствием, если он не освободится от своей зависимости от нее. Эзотерический наставник должен научиться видеть, когда ученик созрел для различных освобождений, и не должен помогать ему достичь освобождения слишком рано и, во всяком случае, никогда не форсировать этот процесс.

Эзотерический учитель не должен принуждать ученика к освобождению от своих эмоций, пока ученик нуждается в них, чтобы чувствовать себя живым, пока ученик не обретет необходимые качества притяжения и не устранит все отталкивающие. Учитель не должен учить ученика, как освободиться от всех интеллектуальных потребностей, пока ученик не разовьет свои ментальные способности. Это большая ошибка - презирать низшее, пока оно не будет освоено и не станет излишним. Когда появится стремление к освобождению, время истекло, но не раньше. И это стремление не должно подпитываться извне. Требуется много воплощений, прежде чем человек научится всему, что можно узнать на различных уровнях развития.

Эзотерик стремится освободиться от своей зависимости от эмоциональных и ментальных состояний сознания. Но он не может сделать этого, просто отказываясь от них. Если они вызывают трудности и конфликты, то они создают проблемы, которые индивид должен решить сам, поскольку только таким образом он освобождает себя навсегда и может помочь другим в подобных условиях.

Аскетизм в обычном смысле слова эзотерик считает бессмысленным. Как правило, это порождает необоснованное самодовольство. Эзотерик воздерживается от одного за другим, чтобы убедить себя, что “это” не имеет над ним власти; что он воздерживается, если хочет и когда хочет. Он не “раб порока”. Он сам себе хозяин и сам решает, когда хочет удовлетворить свои физические потребности. Однако он хорошо относится к своему организму, потому что чем он лучше, тем он лучше приспособлен.

Он сталкивается с ещё большими трудностями, когда хочет научиться управлять своей эмоциональной оболочкой с ее тенденциями, обретенными в течение миллионов лет и с которыми он так долго отождествлял себя как со своим истинным Я. Требуется несколько воплощений, прежде чем он сможет управлять своей эмоциональной жизнью, и это он делает с помощью своего ментального сознания. Он относительно легко учится подчинять свой организм своей эмоциональной воле. Но для того, чтобы овладеть эмоциональными тенденциями, необходимо, чтобы он развил ментальную волю и научился делать рациональный мотив решающим фактором. Он осознает, что должен противодействовать своим эмоциональным комплексам, развивая новые, противоположные комплексы, заменяя свои инстинктивные “плохие” качества “хорошими”. Он добивается этого, никогда не обращая внимания на старые качества (подавляя их, отказывая им во внимании) и постоянно медитируя на качества, которые он хочет обрести.

Чтобы стать каузальным "я", индивид должен постоянно пытаться представить себе, как каузальное " Я " будет судить о вещах и событиях и как оно будет действовать. Постоянно направляя свое внимание на высшее сознание и живя “так, как если бы” он уже обладал им, он активизирует его в процессе, который продолжается до тех пор, пока Я действительно не сможет жить в нем (не обретет в нем самосознание). Хорошим подспорьем в этом является то, что индивид постоянно говорит себе: “Я - не мои оболочки, я - не эти виды сознания, я - не мои чувственные восприятия, я - не мои чувства, я - не мои мысли” и т.д. Но тогда он должен знать свою собственную стадию развития и не воображать себя чем-то недостижимым на этой стадии. Ошибка большинства оккультистов заключается в том, что они воображают, что продвинулись гораздо дальше, чем на самом деле. Обрести эзотерическое знание недостаточно, и это не значит, что вы внезапно достигли более высокого уровня. Эзотерика освобождает вас от суеверий, но это не значит, что вы являетесь одним из тех высших существ, о существовании которых вам было сообщено. Эзотерик может с уверенностью предположить, что он находится на эмоциональной стадии до тех пор, пока он может каким-либо образом поддаваться влиянию своих эмоций.

Что касается отождествления с высшим и освобождения от низшего, то ученика предупреждают, чтобы он не занимался без нужды проблемами, относящимися к освобождению. Внимание усиливает всё, что оно наблюдает, и стимулируются нижние оболочки, что делает освобождение более трудным.

Мы воплощаемся, чтобы получать опыт и учиться на нем. Это осознают только те, кто понимает смысл жизни и признает, что всё, с чем сталкивается человек, имеет свой особый смысл. Как это устроено, может понять только тот, кто обладает знаниями о великой космической организации и ее инструментах в мирах Солнечной системы. Сам Космос возник для того, чтобы монады стали богами и, в свою очередь, помогали другим стать богами.

Путь к освобождению состоит в том, чтобы ценить все высшее как самое ценное. Мы будем свободны только тогда, когда перестанем отдавать дань физическому, эмоциональному и ментальному. Это делается шаг за шагом: освобождение от физического через эмоциональное и от эмоционального через ментальное, всё более высокие интересы, пока мы не начнем жить в мире идей. Мы учимся смотреть на все с точки зрения сущностности (46), с точки зрения планет и т.д., пока не достигнем космических перспектив. Возможно, это выдумки из-за отсутствия фактов, но тенденция расширять горизонты приводит к освобождению от многих ограничений.

Путь развития означает процесс обретения свободы упорным трудом, свободы от всего, что удерживает нас на более низких уровнях, на любом последующем уровне. Это означает освобождение от всего, что очаровывает, завораживает, что кажется нам идеальным, необходимым, незаменимым, божественным, уровень за уровнем, и ни один уровень не пройденный нами не может быть пропущен. Каждый уровень кажется новичку самым высоким в жизни, пока он не приобретет необходимый опыт. В целом развитие - это освобождение от зависимости от аспекта материи в четвертом природном царстве и от зависимости от аспекта сознания в пятом природном царстве. В шестом природном царстве индивид достигает полного понимания аспекта движения, аспекта воли, аспекта энергии, и это означает то, что человек с его очень ограниченными ресурсами восприятия назвал бы всеведением и всемогуществом в пределах Солнечной системы.

Чем более основательно вы способны освободиться от низшего, тем легче вы усваиваете высшее. Это освобождение происходит без принуждения и является выражением непреодолимой потребности, которую не хочется испытывать, при которой не можешь думать ни о чем другом. Эта внутренняя потребность является признаком того, что вы установили контакт со своими Авгоэйдом, контакт, при котором вы ощущаете себя идеалом, которым вы являетесь в каузальном мире.

Существует много видов освобождения: освобождение от физических оболочек при переходе в эмоциональный мир; освобождение от предрассудков, иллюзий и вымыслов, обретенных с детства; освобождение от окружения и знакомых; освобождение от старых интересов. Освобождение заключается также и в том, что у вас появляется время направить внимание на то, что необходимо для развития вашего сознания.

“Откровение” - это непрерывный процесс, в ходе которого индивид своей собственной работой (инстинктивно и автоматически в соответствии с законами жизни) делает постоянно новые открытия. Этот процесс можно описать как постоянное раскрытие реальности, снятие ограничений низшего.

Ученику предстоит прожить много жизней, полных работы и тяжкого труда, но непрерывное откровение, постоянно возрастающее понимание реальности - это полная компенсация за всё, что ученик должен вынести, пока он не освободится от всё больших ограничений.

Освобождение от власти эмоционального притяжения с помощью ментальной независимости может быть достигнуто двумя различными способами. Один из способов - это попытка подавить все чувства влечения, чтобы человек стал холодным и черствым. Другой путь - это ментальное культивирование чувства симпатии с полным пониманием и одновременным осознанием необходимости независимости. Для большинства людей это возможно только после многих болезненных переживаний. Как правило, это предполагает, что Я обрело высшее каузальное сознание (47:2) и способно видеть мир с каузальной точки зрения.

Учение Будды до сих пор не понято. Он стремился разъяснить, что развитие способности суждения, возможное для человека на его нынешней стадии развития, является результатом энергии эмоционального притяжения, применяемой таким образом, чтобы освободить человека от зависимости от энергий низшего рода. Пока индивид находится во власти этих низших энергий, его суждения слепы. Он должен освободиться от этой зависимости, чтобы иметь возможность правильно использовать энергии. Существует очевидный парадокс в том, что силы притяжения привязывают индивида к тому, что его привлекает, чего они не должны делать, если он хочет использовать их единственно правильным образом. Вы не можете достичь более высоких уровней, пока не освободитесь от всего, что связывает вас с низшим. Высшие энергии обретаются с помощью господства над низшими.

Отождествление с более широкой областью сознания, конечно, подразумевает развитие сознания, но может превратиться в новую тюрьму, если оно противодействует дальнейшему стремлению к расширению. Это то, чего фанатик никогда не сможет увидеть.

Хорошим подспорьем в формировании вашего характера является создание идеального образа личности, которой вы хотите стать. Ежедневно созерцая этот образ, вы всё больше и больше склоняетесь к тому, чтобы подражать ему.

Спортивное мастерство учит человека, тренирующегося для победы в своей игре, добровольно воздерживаться от многих вещей, которые другие считают необходимыми. Это подходящий способ научить человека, как освободиться от его зависимости от многих ненужных привычек. Поэтому спорт и легкая атлетика - это движения, которые следует поощрять. То же самое относится к эмоциональным и ментальным интересам. Это важная точка зрения при рассмотрении того, что должно поддерживаться и поощряться в образовании социальных групп на различных этапах развития.