Всё имеет свою цену. Когда мы получаем знание от планетарной Иерархии, у нас появляется долг, который мы должны оплатить. Вероятно, пока это непостижимый факт для большинства людей, но он должен заставить их задуматься. Все посланники планетарной Иерархии дорого заплатили за свои в основном неудачные попытки донести до человечества некоторые фрагменты знания о жизни. Это тоже является долгом, который должен быть оплачен, и который частично оплачен в форме тех бессмысленных интерпретаций вводящих в заблуждение авторитетов, которыми человечество позволяло себе руководствоваться, не понимая, что мы несем ответственность за свой выбор ориентиров. Нам дан разум, чтобы мы могли его использовать. Мы получили достаточное количество взаимно противоречивых авторитетов, чтобы иметь возможность сравнить выдвигаемые идиологии и таким образом развивать нашу способность суждения, как бы слаба она ни была во многих отношениях. Отказ от развития этой способности, по-видимому, всё ещё является одной из многих ошибок в жизни, которые совершают люди. Думать - это так хлопотно; гораздо удобнее доверять тому, что думают и говорят другие. Но жизнь - суровый учитель, требующий, чтобы мы делали всё, что в наших силах, как бы мало это ни было. Жизнь влечет за собой ответственность. Нам не позволено воплощаться, чтобы злоупотреблять жизнью и не учиться тому, чему мы можем научиться. Одной из многих жизненных задач человека (а их становится всё больше по мере того, как мы достигаем высших стадией развития) является стремление к развитию сознания, поскольку это и есть смысл нашей жизни в физическом мире, единственном мире, дающем нам такую возможность, поскольку в эмоциональном и ментальном мирах между воплощениями мы живем простой субъективной жизнью, определяемой “идеями”, которые мы почерпнули в физической жизни. В этих мирах мы не узнаем ничего нового, кроме тех возможностей рефлексии, которые мы уже обрели. Тот факт, что люди верят, что они могут чему-то научиться у людей в эмоциональном мире, и верят в спиритические “послания из потустороннего мира”, просто свидетельствует об обычном жизненном невежестве. Тот факт, что эмоциональная оболочка каузального Я лишена какого-либо содержания сознания, и так же ментальная оболочка сущностного Я лишена какого-либо содержания сознания, должен быть достаточной информацией о ценности содержания знания этих миров. Только каузальный мир дает знание, чему Платон тщетно пытался научить философов, несущих чепуху о том, что Платон имел в виду под миром идей.