9. Законы жизни

Под заголовком “Законы жизни” в настоящей работе и в предыдущих работах Лоренси описываются семь фундаментальных законов развития сознания, законов жизни («Философский камень», третий раздел, главы 3.1–3.73), но не законы материи и движения, “законы природы”. В этом разделе также собраны все комментарии к законам жизни с обсуждением соответствующих проблем жизни, идеалов, искусства жить и т.д.

Из семи перечисленных законов жизни три (закон развития, закон судьбы и закон жатвы) представляют собой “руководство в жизни человека”, энергии, благодаря которым возможна эволюция сознания. Остальные четыре - это те законы, которые человек учится применять самостоятельно, чтобы развиваться.

Помимо этих фундаментальных законов существует целый ряд законов жизни, действующих на различных стадиях сознания, законов, которые индивид учится открывать для себя в ходе своей дальнейшей эволюции. Точно так же, как понятия права становятся всё более утонченными по мере развития культуры, пока “путь золотой середины” не становится острым, как лезвие бритвы; и точно так же, как кажущееся утопией находящимся на более низких стадиях, для находящихся на более высоких стадиях становится неизбежной необходимостью, так и сознательно идущим по этому пути открываются всё более высокие законы жизни.

Индивид, опережающий эволюцию, открывает эти всё более высокие законы, но также понимает, что бессмысленно объявлять о своем открытии тем, кто находится на более низких стадиях. Законы будут поняты и признаны только тогда, когда когда-нибудь в будущем они войдут в общее сознание. До этого они будут просто объектами презрения и насмешек жизни со стороны невежественных людей, которые считают, что они могут судить обо всём. С наступлением демократизации эти люди стали авторитетами. Возможно, гуманизм, унаследованный нами от греков, был лишь отражением того, чему учился Платон в эзотерических орденах. Тем не менее, он был несравненно лучше нынешней демократической концепции права, которая уже едва ли способна отличить простейшее добро от зла и провозглашает ложь о жизни легко управляемому, беспомощному человечеству.

Закон - это совокупность всех законов аспекта материи, аспекта движения и аспекта сознания во всем космосе. Из этого должно быть ясно, что человек может знать о Законе лишь бесконечно малую долю. По большому счету, большая часть сказанного о “карме” - это попытки невежества объяснить необъяснимое, используя логику и очень ограниченный опыт. Несмотря на все предупреждения, они устраивали оргии вымыслов и объяснений даже в вопросах Закона, так что эта идиотская тенденция кажется неискоренимой.

Законы жизни универсальны, а не индивидуальны, и не направлены только на индивидуальное развитие. В законе свободы есть всё, что может освободить других людей; в законе единства - всё, что может помочь другим восхищаться и чувствовать симпатию; в законе развития - всё, что может помочь другим развиваться; в законе самореализации - всё, что помогает другим реализовать себя; в законе активизации - всё, что может помочь другим думать самостоятельно. Всё, что не приносит пользы всем, является ошибкой в понимании законов жизни.

Законы жизни предписывают нам те нормы, в соответствии с которыми мы можем обнаружить наши собственные недостатки и тщательно исследовать наши собственные мотивы. Тот, кто стремится к развитию, ежедневно анализирует свои мысли, слова и поступки в этих областях. Это первый шаг на пути к самопознанию.

Существует много видов законов: основные законы, действующие для всего космоса (законы природы); законы инволюции и эволюции; законы для различных миров и для различных царств природы, особенно законы для низших царств, которые должны быть адаптированы по мере того, как эволюция в царствах достигает целей различных стадий развития, которые сдвигаются по мере того, как общая эволюция достигает всё более высоких уровней внутри планет и солнечной системы.

В самом общем виде можно сказать, что законы - это способы действия энергий. С новыми комбинациями энергий следуют новые законы. Неизменны только те законы (постоянные отношения), которые возникают в результате строения материи и действия динамических сил в первичных атомах. Незыблемой основой всегда является закон причины и следствия, без которого космос был бы хаосом и никакие процессы были бы невозможны.

Законы можно разделить на три различные категории: законы природы (управляющие аспектами материи и движения), законы жизни (управляющие аспектом сознания) и законы модификации. Две категории, упомянутые выше, являются основными и неизменными законами. Законы модификации являются адаптивными законами, действующими при осуществлении процессов проявления в различных отношениях, меняющихся по мере изменения условий.

Законы можно разделить в соответствии с тремя аспектами реальности и различными атомарными мирами. Таким образом, в космосе существует около 150 основных законов. И в каждом мире существует бесчисленное множество сопутствующих законов.

Кроме того, существуют законы, которые можно назвать временными законами, необходимость которых является предметом разногласий как в правительстве, так и в Иерархии. В тех же царствах, где они, конечно, не могут быть всеведущими в абсолютном смысле (что возможно только в высшем космическом царстве), они должны рассчитывать с учетом вероятностей. Та абсолютная объективность и непогрешимость, которые заложены в концепцию естественного закона, конечно, недостижимы в низших космических царствах. Обретая перспективное сознание и учась применять его в реальной жизни, люди учатся меньше злоупотреблять этим заветным термином, “абсолют”, возможно, менее небрежно относиться к этому модному слову современности “относительность”. Знание реальности и жизни необходимо для того, чтобы делать правильные заявления. Неверные заявления ежедневно сыплются на нас дождем, хотя мы и не осознаем своего огромного невежества. Возможно, мы могли бы спросить себя: “Какие факты у меня есть для этого?” и научиться применять правило “Не предполагать ничего без достаточных оснований”. Это было бы уже что-то.

Целесообразность существования выражается в законах жизни, проявляющихся в энергиях, которые действуют целенаправленно и исходят из высшего космического царства. Закон жизни - это выражение постоянно действующих энергий, которые преобразуют хаос в космос, имеющий свою цель. Произвол любого рода неизбежно будет противодействовать этой цели. Эта целеустремленность, или целесообразность, становится возможной благодаря такому применению знаний о способах действия динамической энергии в проявленной материи, что энергии проявления (действие высших видов материи на низшие виды) действуют конструктивно, а не разрушительно. Те материальные энергии, которые, как мы думаем, действуют механически, уже в некоторой степени целенаправленны; они составляют основное применение и основное условие для всё более целесообразно направленных энергий. Энергии далее адаптируются в каждом низшем космическом царстве и мире, поскольку материя каждого низшего материального мира состоит из всё более большего числа первичных атомов. Наиболее полная адаптация, конечно, происходит в Солнечной системе, и по мере приближения к материи физического мира она становится всё более интенсивной.

Динамическая сила - это слепая сила, и такая сила не может действовать конструктивно, но создает хаос. Сила, действующая в соответствии с законом причины и следствия, является относительно целенаправленной именно по этой причине.

Те целенаправленные энергии, которые действуют в Солнечной системе, настолько адаптированы, что позволяют монадам реализовать смысл и цель жизни: постепенное развитие сознания монад и активизацию их пассивного сознания во всё более высоких молекулярных и атомарных вида материих. Постоянные соотношения энергий, необходимые для этого, и есть то, что мы называем законами жизни. Из этого следует, что такие законы жизни во многих отношениях различны в различных природных царствах. В пятом царстве действует множество законов, которые невозможно применить индивидам в четвертом царстве, и, соответственно, во всё более высоких природных царствах. (Универсальным для всех царств законом является фундаментальный причинно-следственный закон, являющийся условием соблюдения всех остальных законов.) По мере достижения цели, установленной для каждого царства (контакт с сознанием следующего высшего царства), другие законы вступают в силу с той же целью.

Изначальный атомарный индивидуальный характер монады остается непостижимым фактором даже для высших космических существ и даже для самого индивида, достигшего высшего космического царства. Подобно космическому сознанию, он остается чем-то, что можно было бы назвать “абсолютной субъективностью”. Единственное существование, объективное для сознания, - это соединение первичных атомов в атомы, молекулы и материальные формы. Именно из-за этого факта не было бы никаких законов природы без аспекта материи существования. Эти основные законы существования ограничивают субъективное всемогущество аспекта сознания.

Мы не знаем, может ли быть обеспечен состав первичных атомов в различных космосах в соответствии с различными принципами. Если это так, то аспект сознания, который зависит от аспекта материи в своих способах выражения, будет проявляться по-разному в разных космосах.

Для активности и дальнейшего расширения сознания сознание монады всегда зависит от своих материальных оболочек с их различными видами сознания.

Никакие законы природы (законы материи и движения) или законы жизни никогда не могут быть “приостановлены”. Каждый из них абсолютно действителен в своем собственном атомарном мире. У каждого мира есть свои законы. Законы низших миров входят в законы высших миров как части целого или, правильнее сказать, несколько большей части космического целого.

Как и все остальные законы (неизбежные постоянные отношения материи и действие энергий через них), закон причины и следствия абсолютен. (Это никогда не вопрос “одной” причины, даже если это так кажется.) Никто не может “приостановить” действие закона или “встать на пути” закона. Но законам нет числа, и всегда есть законы, применение которых может изменить неизбежные в противном случае результаты. “Движущая сила” самолета не нейтрализует закон тяготения, но оказывает более сильное воздействие, чем “гравитационная сила” Земли. Искусственным путем можно продлить жизнь организма. Это пример того же самого.

В эзотерике различают закон циклов и закон ритма. Закон циклов касается спирального движения материальных энергий. Закон ритма относится к возвратно-поступательному движению в заданных пределах. Закон циклов касается энергии в определенных каналах. Энергии ритма движутся в пределах этих заданных каналов. на продолжительность нот, а ритм - на интервалы между нотами.

Закон соответствия, один из основных законов жизни, вообще неизвестен на Западе. Гете очень хорошо понимал этот закон, что ясно из его высказывания: “Всё преходящее – всего лишь подобие”.

Люди видят ошибки и недостатки. Если руководствоваться мудростью, всё очень просто. Просто сделайте всё правильно, и тогда всё будет хорошо. Это совсем не так. Всё происходящее сейчас, является результатом факторов прошлого, количество которых непостижимо для невежества. Именно эти скрытые факторы и действовали. И они остаются, даже когда вы устраняете видимый дефект. Дорожное полотно оседает, рельсы смещаются. Рабочие засыпают щебень и укладывают новые рельсы. Вскоре дорожное полотно снова оседает. Подстилка была смыта ещё раз. Задача железнодорожного инженера - найти скрытую причину. Эта аналогия была предельно упрощена, чтобы дать намек. Во многих случаях у обычного человека нет возможности найти первопричины.

Вегетарианцы пропагандируют вегетарианскую диету. В будущем люди не будут есть мясо. Однако пройдет еще какое-то время. Вегетарианцы пытаются объяснить, почему для этого требует времени. Они нашли довольно много правильных точек зрения, которые находятся в пределах досягаемости мудрости (невежество, предрассудки, сила привычки и т.д.). Однако есть причины, лежащие гораздо глубже; те, которые подчиняются законам судьбы и жатвы. Миллионы лет человек был практически беззащитен перед дикими зверями. Число человеческих жертв было больше, чем может представить самое дикое воображение. Дикое животное, убивающее человека, существо, принадлежащее к высшему царству, берет на себя вину за ужасное нарушение закона равновесия. Тот, кто знаком с законами жизни, может без труда разобраться в этих отношениях. Когда равновесие между животным и человеческим царствами будет в достаточной степени восстановлено, люди окончательно “потеряют вкус к мясу” со всеми вытекающими отсюда последствиями, касающимися всех точек зрения на соответствующие проблемы. Паразиты человеческого организма, принадлежащие к животному царству, в таком случае будут поддаваться нейтрализации.

Несмотря на все утверждения вегетарианцев, есть люди, которым необходимо есть мясо. Этому тоже придет конец. Однако существует особая проблема с балансом. Возможно, это связано с плохой жатвой, которую нужно противопоставить плохому посеву животного мира. Человек, о котором идет речь, часто становился жертвой животных.

Люди думают, что просвещение может немедленно искоренить все виды суеверий. Суеверия, возможно, причинили огромные страдания. Это должно быть сбалансировано в соответствии с законом равновесия. Те, кто причинил страдания из-за суеверия, не могут освободиться от него до тех пор, пока не будет восстановлено равновесие. В этом тоже проявляется общая ответственность. Многие суеверия кажутся неискоренимыми ещё довольно долгое время.

Новые правильные и рациональные идеи могут столкнуться с необоснованным сопротивлением до тех пор, пока “не придет время” для их понимания. Это не обязательно связано с невежеством, нежеланием признавать их, индивидуальной плохой жатвой для “первооткрывателя” и т.д. Человечество не может понять их до тех пор, пока ошибки, вызванные соответствующим невежеством, не будут уравновешены.

Процесс космического проявления следует своим естественным путем, независимо от противодействия. Но в различных солнечных системах, чем дальше продвигается процесс, тем больше индивидов, достигших человеческой стадии, должны быть подготовлены в соответствии со сроками. Это может быть связано с причинами и следствиями закона свободы или закона саморазвития. И то, и другое может нарушить равновесие на соответствующем глобусе, так что потребуются специальные меры. Это выражается в последствиях в соответствии с законом судьбы и законом жатвы.

Люди получают знание, когда “приходит время”. Это тоже является выражением закона. Индивидуально это зависит от “отношений” индивида к закону саморазвития, закону судьбы и закону жатвы. Что касается всего человечества, то, кроме того, существуют факторы, связанные с законом развития. У каждой “расы” есть определенная задача, которую она должна выполнять на благо всеобщей эволюции. Если она не справляется со своей задачей, эволюция задерживается. Людиы способны противодействовать развитию в ущерб целому и в особенности своим кланам, которые разделяют ответственность. Гностики в этой связи использовали термин “период благодати”. Когда “чаша наполняется до краев” и клан оказывается неисправимым, его переносят на какой-нибудь другой шар. Эволюцию можно задержать, но нельзя остановить.

Необходимо различать смысл жизни и смысл воплощения. Смысл жизни - это конечная цель жизни: актуализация индивидом своей потенциальной божественности. Смысл воплощения состоит в том, чтобы обрести прозрение и понимание, качества и способности, имея опыт и развивая его.

Многие люди жалуются на свою напрасно прожитую жизнь. Такого понятия не существует. У нас у всех был опыт. Посторонние могут подумать, что многие из этих переживаний были излишними. Никто не может судить об этом. Мы должны снова и снова проходить один и тот же опыт, пока не научимся всему, чему он может нас научить. В тысячах воплощений мы совершаем одни и те же ошибки, пока не обретаем способность учиться на них.

Многие ошибки, кажущиеся идиотскими переживания - это плохая жатва. Если мы достаточно глупы и злобны, чтобы осуждать недостатки других и таким образом причинять им боль или страдания, то эти недостатки навязываются нам. Такова неподкупная справедливость жизни. Если мы нарушим закон свободы, ущемим права других людей вести свою собственную жизнь в мире от нашего вмешательства, то наша собственная свобода будет ограничена. Моралисты никогда не поймут этого факта. И все же это простая и очевидная вещь. Именно мораль заставляет нас отравлять жизнь другим, а значит, и самим себе.

Жизнь не должна быть путем ошибок. Тот факт, что мы почти ничего не делаем, кроме ошибок, вызван всеобщим невежеством жизни, а также индивидуальным плохим посевом.

Существует знание реальности и жизни. Но мы должны обрести право на это знание. Это не для тех, кто не желает учиться, не для тех, кто ищет власти, славы и богатства, не для того, чтобы эгоистически злоупотреблять своей собственной славой и самонадеянностью. Но если мы ищем истину, чтобы служить жизни, тогда нам дается возможность изучать знание сверхлюдей. Совершенно исключено, чтобы кто-то мог остаться незамеченным в этом отношении. Частью самообмана является то, что никто не собирается злоупотреблять знанием, но все, находящиеся на более низких стадиях, неизбежно будут это делать. Поступая таким образом, они посеют такой плохой посев, что сотни воплощений страдания были бы их неизбежной жатвой. Это благословение, что они могут вести свою жизнь в невежестве. Знание не для незрелых. Однако не человеку решать, кто незрел, а кто нет. Наш долг - дать знание каждому в соответствии с его возможностями понимания.

Жалоба на растраченную впустую жизнь свидетельствуют о незнании жизни. Кроме того, что подразумевают беллетристы, когда говорят об этом? Не быть “успешным” в жизни! Не завоевывать власть, богатство, славу? Не быть успешным в своих начинаниях? Однако мы должны сказать, что отсутствие успеха, на которое они жалуются в большинстве случаев, на самом деле является для них истинным успехом. Потому что добиваться успеха в глупых стремлениях и увеличивать свои возможности злоупотреблять благосклонностью - значит сеять дурной посев.

С другой стороны, правильно сказать, что многие люди по невежеству пренебрегают реальными интересами, такими как облагораживание эмоциональности и укрепление менталитета, что многие люди по лености и апатии не используют ежедневных возможностей для того, чтобы посеять хороший урожай; что они представляют себе смысл жизни как простые развлечение всевозможными пустяками, сплетнями и глупостями.

Воплощения страдания - это воплощения жатвы, и они не подпадают под категорию “растраченных впустую” жизней. Тем, кто страдает, жизнь часто кажется бессмысленной. Однако лишь редких случаях нет возможности посеять хороший посев или получить материал для дальнейшей работы в ментальном мире.

Смысл жизни - в развитии сознания. Мы здесь для того, чтобы иметь опыт и учиться на нем.

Мы здесь не для того, чтобы трудиться и мучиться, не для того, чтобы лениться и развлекаться. Мы здесь не для того, чтобы угодить гневному, мстительному, карающему Богу христиан или завистливым богам греков. Жизнь - это не зависть и не недовольство.

Мы здесь не для того, чтобы носиться по дорогам в машинах, летать по воздуху или наблюдать за всевозможными уродливыми и глупыми вещами.

Мы здесь не для того, чтобы танцевать, играть в карты или убивать время всякой ерундой.

Жизнь состоит из предложений, которые нужно использовать по максимуму, возможностей, которые, возможно, никогда не повторятся.

Жизнь - это предложение! Воплощаясь, мы причиняем много хлопот многим людям. Нам нужна забота и внимание. Мы вызываем беспокойство и тревогу и т.д. Это долг перед жизнью - долг, который мы, в свою очередь, берем на себя, воспитывая детей так, чтобы они вели свою жизнь рационально.

Мы здесь не для того, чтобы упиваться эмоциями от чудес жизни, тонуть в безбрежном океане воображения.

Мы здесь для того, чтобы увеличить способность нашего сознания, обрести сущностные качества и способности, присоединиться к высшему природному царству.

Юность - это возраст жизненного невежества и неблагоразумия. Старость - это (или должна быть) возраст отработанного жизненного опыта.

Жизнь дает нам возможность развиваться. И большинство людей не знают, “как заставить время пройти”, так пусты, бессодержательны, бессмысленны их жизни.

Большинство людей недовольны жизнью, разочарованы в ней. Они не “получили того, о чем думали, надеялись, хотели, желали”. Чего же они хотят от жизни: богатства, славы, власти, развлечений, наслаждений? Не знания и проницательность, которые помогли бы им понять жизнь и возможности своей собственной жизни?

Похоже, они решили блуждать по жизни, стараясь как можно меньше размышлять. Тот факт, что человечество ещё не достигло ментальной стадии, лучше всего виден в том, что оно находит очень приятным, когда ему не нужно думать.

Наш долг - быть счастливыми. Тот, кто не счастлив, теряет из виду смысл жизни. Вся тенденция современной цивилизации сводится к тому, что люди становятся дисгармоничными, пессимистичными, недовольными, и это является ясным предупреждением о том, что человечество идет по ложному пути. Все счастливые люди хороши, а хорошие люди счастливы.

Если вы практикуете искусство жить, то вы упрощаете свою ситуацию и уменьшаете свои желания.

Люди никогда не слышали о законах жизни. Это довольно новый термин для обозначения “законов природы в духовном мире”. Кроме того, термин “закон природы” является относительно новым. Многие законы жизни были сформулированы другими способами. Люди не осознали их абсолютной значимости. Как, например, “Тому, кто дает, будет дано. Что посеет человек, то и пожнет”. “Человек потеряет всё, за что он цепляется. Отрекшись, он победит”. Тот, кто способен изучать прошлые жизни, находит подтверждение этим законам. Люди видят посев, но не жатву, и поэтому они ничего не знают о том, что им предстоит пожать, и обвиняют жизнь в том, что они в своей новой жизни ничего не знают о своем посеве.

Именно люди создали и продолжают создавать три нижних слоя ада из двух нижних миров для себя и для всех других существ. Затем они обвиняют Жизнь.

Всё, что зависит от нас, может быть лучше. Но всё, что зависит от Жизни, не может быть лучше.

Доверие к жизни основано на знании и понимании закона. Как и у всего остального, у него много степеней.

Закон судьбы учитывает, в частности, закон развития и закон саморазвития; закон жатвы учитывает, в частности, закон свободы и закон единства. И то, и другое в совокупности определяет гороскоп индивида в будущих воплощениях.

Трансцендентный бог (космическая организация) не является судьей. Христианин, судящий бога, невозможен, потому что любое суждение противоречит Закону. В высших мирах нет диктаторов, есть только применение Закона, в котором исключаются ошибки и, в частности, произвол.

Люди, не зная законов жизни, думают, что они способны править и управлять. И до тех пор история мира будет историей страдания на нашей планете, этого монстра не только в нашей Солнечной системе, но и в нашем глобусе из семи солнечных систем.

Человечество в своем незнании Закона сделало всё возможное, чтобы нарушить ритм существования и равновесие природы. Возможно, одним из фатальных последствий этого является то, что человечество вынуждено терпеть эти беспорядки в постоянном порочном круге.

Невежественными в жизни можно назвать тех, кто не знает законов жизни.

Противоположностью закона является хаос (произвол, беззаконие). Какой была бы жизнь без Закона? Хаос. Что такое человечество без Закона? Хаос.

Человек имеет полное право не беспокоиться о законах природы и законах жизни. Человек имеет полное право схватить раскаленный докрасна железный прут. Разумно ли это делать - другой вопрос.

Основная ошибка взгляда человека на жизнь - это эгоизм, эгоцентризм, самость как центр жизненного круга. Исторические религии с их несостоятельной основой для концепции права (ошибочное мировоззрение и жизневоззрение) своими вымыслами не дали людям осознать, что жизнь – это закон. Многие люди осознают необходимость “адаптации”, но только мудрые понимают, что именно адаптация к закону решает эту проблему, и чего не хватает, так это знания закона. И все же такая фундаментальная вещь, как идея закона жизни, - это неизвестная идея. Когда человек обретает знание законов жизни и ставит их, вместо своей собственной воли, в центр своего круга, тогда эта проблема теоретически разрешима.

Вероятно, индивиду не удастся забыть себя до тех пор, пока он не войдет в сознание единства и не станет сущностным Я. Однако любой, кто стремится забыть себя со всеми вытекающими последствиями, освобождает себя от многих ненужных страданий, от беспокойства, тревоги и страха. Всё, что происходит с нами, соответствует закону и всегда является наилучшим, учитывая развитие Я и вступление в следующее высшее царство. Забыв о себе, индивид достигнет этого царства самым быстрым способом. Наши мысли о себе задерживают наше развитие. Забвение себя - это высшее искусство жизни.

Законы жизни указывают условия для дальнейшей эволюции. Тот, кто хочет достичь большего, должен применять законы. Тот, кто не применяет их при этом, воздерживается от обретения высших способностей. Выбор свободен.

Любой, кто не хочет применять закон, должен нести ответственность за последствия. Тот, кто не воспользуется своим правом на свободу, потеряет его в грядущих воплощениях. У того, кто не хочет единства, всё будет направлено против него. Тот, кто не хочет развиваться, не будет иметь для этого никаких возможностей, но вместо этого будет иметь пониженный уровень (интеллектуальный, культурный, социальный и т.д.).

Люди живут так извращенно, в таком явном противоречии с законами жизни, что жизнь должна быть тем, в чем они ее обвиняют: законом всеобщей порочности. Тот, кто обладает знанием жизни, знает, что “это не могло бы случиться со мной, если бы я этого не заслужил”, хорошо это или плохо. 45-Я сказал: “Я хотел бы показать вам, с какой точностью совершается правосудие в существовании, для всех во всех царствах”. Если бы закон и его абсолютное равновесие не существовали, то космос превратился бы в хаос. Если жизнь - это ад, то индивиды в четырех низших природных царствах (монады отталкивающей тенденции) превратили ее в ад. История мира - это собрание легенд. Если бы это было правдой, то все знали бы, что это мировой трибунал. Как сейчас пишут, это может только усугубить дезориентацию. Только каузальные Я способны написать истинную историю. Только каузальные Я способны исследовать миры человека (эмоциональный и ментальный миры) и прошлое физического мира.

Ментальная деятельность человека все ещё находится на нижнем уровне. Он может по большому счету просто повторять то, что он слышал, видел, читал. Более 99% содержимого его ментального сознания составляют заимствованные материалы. Всё, что он знает, он получил от других. Но это ещё не всё. Всё, что дала ему цивилизация (то, что он ещё не научился осознавать и поэтому никогда не “размышлял”), связано с его долей в общем наследии. Всё, что ему дается даром, он считает своим естественным “правом”. Однако, он воображает, что может отрицать недостатки, неприятные стороны, несовершенства, присущие этому человеческому наследию. Он может использовать все преимущества и злоупотреблять ими в своей эгоистической бесчеловечности в ущерб общему благу. Но закон неделим: если мы все едины, то мы должны нести ответственность как совместно, так и по отдельности. Мы все должны разделять зло так же, как и добро. Мы все вместе несем ответственность за всё, что есть и происходит. В тысячах воплощений на низших стадиях человеческого развития мы злоупотребляли большей его частью. В нашем огромном невежестве жизни мы несем чушь. В нашей жалкой жалости к себе проявляются наша безмерная уверенность в своей правоте, в превосходстве, в собственной важности и всё прочее величие - на современном этапе развития человечества.

Если бы антисемиты знали, что в своем следующем воплощении они родятся евреями; если бы те, кто питает расовую ненависть, знали, что они воплотятся в расу, которую они презирают и преследуют; если бы мужчины, ненавидящие женский пол, знали, что в своем следующем воплощении они станут женщинами; если бы религиозные фанатики знали, что они родятся во всех религиях, которые они ненавидят, и будут одинаково фанатичны во всех них; тогда, возможно, они смогли бы использовать ту маленькую причину, которая у них есть, для изучения закона причины и следствия. Те, кто приговаривал людей к пыткам и сожжению, должны были сами пройти через те же испытания. Вот почему многие люди усвоили этот урок и сегодня осуждают подобные вещи. Как насчет того, чтобы немного поразмыслить? А не просто повторять всю ту чепуху, которую проповедует жизненное невежество с 9564 года до нашей эры.

Именно из-за этого незнания реальности, жизни и законов жизни человек в каждом новом воплощении рискует совершить какую-либо ошибку. Однако, достигнув достаточно высокого уровня, он не должен совершать одну и ту же ошибку дважды. Это был единственный разумный смысл лозунга: “один раз - ошибка, два раза - глупость”. Один раз - это не привычка.

Вы видите полную дезориентацию человечества в философии, литературе, искусстве и музыке только тогда, когда осознаете абсолютную значимость закона гармонии. Дисгармония обладает разрушающим эффектом и используется как растворяющая энергия (особая энергия первого отдела), когда материя должна быть растворена.

Различные учителя спасения обычно разбрасываются “божественными обещаниями”. Они не понимают, что подобные обещания даются при определенных условиях, которые обычно неизвестны непосвященным. Иначе они были бы равносильны произволу.

Мы должны научиться быть законом, быть проявлениями закона. Но это должен быть закон жизни, закон единства, а не закон личного произвола. Индивид - это произвол, более или менее, до тех пор, пока он не нашел закон и, применяя его на все сто процентов, не стал законом сам и для себя. Люди слишком невежественны, чтобы действовать по закону; это было бы самонадеянностью. Пока человек сам себе закон, он совершает ошибки во всех существенных отношениях. Это проявление неоправданной гордыни - отказываться прислушиваться к мнению других, когда эти люди отстаивают свою позицию в соответствии с законом единства. Поступая таким образом, они отказались от желания жить для себя и выбрали жизнь для общества.

В своей работе “Законы природы в духовном мире ” Генри Драммонд первым подчеркнул тот факт, что "духовная жизнь" подчиняется закону. После него вышла книга Анни Безант "Законы высшей жизни". Наука познакомила общественность с идеей закона (каузального закона) и тем самым сделала возможным популяризацию этой изначально эзотерической концепции (“всё подчиняется закону”).

Прогресс естествознания характеризуется непрерывным открытием законов природы, а прогресс чрезвычайно запущенных исследований жизни - открытием законов жизни. Кроме того, в научной концепции законов природы многое нуждается в пересмотре. Закон притяжения невозможно полностью понять без понимания того, что он является частью того синтеза, который можно было бы назвать законом притяжения и отталкивания.

Эзотерическое жизневоззрение отличает от других воззрений знание законов жизни и осознание того, что закон является единственной истинной основой жизневоззрения. Только закон является абсолютной гарантией от произвола, будь то человеческого или “божественного”. Даже в эзотерике это название «законы жизни» сводятся к договоренностям и временным указаниям, что свидетельствует о неспособности, слишком часто встречающейся у эзотерических авторов, найти адекватные термины.

Законы жизни разъясняют нам, что наше отношение к жизни и ее взаимосвязям более или менее несостоятельно. Законы жизни составляют основу нашего мировоззрения. Они помогают нам жить, объясняя многое из того, с чем мы сталкиваемся, что в противном случае казалось бы непонятным, безжалостным, несправедливым; что заставляет невежественных в жизни обвинять жизнь в том, как устроен мир. Законы жизни могут, как бы странно это ни звучало, быть источником утешения, когда мы осознаем, что страдание не только освобождает нас от старых долгов, но и (именно благодаря этому) открывает новые возможности для нашего развития, расчищает многие камни, которые мы сами себе поставили на пути.

Задача государства - привести общепринятые законы в соответствие с Законом.

Чувство беспомощности человека, когда он видит свою неспособность применять закон правильно, неизбежно, но исчезает, когда он узнает, что мы обретаем всё большую способность применять закон в своих воплощениях, если мы остаемся реализаторами.

Знание законов жизни дает нам необходимое доверие к жизни. Это не слепая вера, которая всегда рискует подвергнуться сомнению, неуверенности, страху, всегда боится критики невежества или неразумной пропаганды.

Знание законов жизни для нас важнее знания о перевоплощении, с которым мы в любом случае ничего не можем поделать. Однако, зная законы жизни, мы можем научиться жить так, чтобы не усложнять нашу будущую жизнь, а наоборот, делать ее благоприятной и способствующей развитию.

Обладая знанием законов жизни, мы сможем организовать наши будущие воплощения рационально так, чтобы мы развивались наилучшим образом.

Всё больше и больше людей приходят к пониманию того, что законы перевоплощения и жатвы являются единственными рациональными объяснениями смысла жизни. Но при этом у них есть только рабочая гипотеза, которую они могут понять. Многое ещё предстоит сделать, прежде чем они смогут понять, что подразумевают эти законы в отдельных случаях.

Знание законов необходимо. Однако, способность правильно применять закон, не зависит от знания закона. Это зависит от достигнутого уровня и приобретенного жизненного опыта. Во всех отношениях жизни действует правило, согласно которому каждый имеет право и даже должен руководствоваться своим собственным убеждением (“совестью”).

Что касается оценки людей и ситуаций, эзотерик должен научиться видеть, что многие ошибки, совершаемые людьми, являются примерами плохой жатвы или неизбежны и предназначены для того, чтобы научить их на горьком опыте тому, чему они не хотели учиться другими способами. Они также могут быть следствием неправильного применения благих побуждений.

Мы можем помочь людям найти правильные принципы. Но применять их - это их личное дело и ответственность.

Когда закон перевоплощения (закон новых и лучших возможностей) становится очевидным, это знание становится освобождающим фактором. Он разъясняет, что ответственность неизбежна. Это также приводит к пониманию прошлого, смысла настоящего и бесконечных возможностей будущего.

Человечество не может остановить процесс эволюции. Индивиды могут отказываться учиться на собственном опыте, отказываться использовать свой пробуждающийся разум. Именно они должны решить, хотят ли они использовать десять, сто или тысячу воплощений, чтобы узнать то, что они могли бы узнать в течение своих нынешних жизней. Мельницы жизни мелют медленно. Но в конце концов цель достигнута, хотя и после бесчисленных болезненных воплощений, совершенно ненужных.

Все мы, начиная со стадии варварства, обрели все хорошие и плохие качества, каждый в той или иной степени (“первородный грех"). Согласно Закону (закону жатвы, закону судьбы и закону развития), мы рождаемся в среде, где особенно развиты определенные качества. Многие осознали, что “если бы моя судьба была иной, то я, возможно, был бы либо преступником, либо незначительным святым”. Чем больше мы стараемся “быть лучше”, тем больше перспектив родиться в семьях и т.д., где проявляются и активизируются только хорошие качества. В зависимости от наших индивидуальных особенностей, определенных судьбой, наше окружение влияет на нас более или менее в том или ином направлении.

На стадиях варварства и цивилизации сильнее действует закон жатвы, но на стадиях культуры и гуманности сильнее действует закон судьбы. Эзотерическое изречение “любовь завершает всю земную карму” указывает на то, что сущностное Я свободно от энергий закона жатвы (как хорошей, так и плохой жатвы). Тому, кто вошел в единство, ничто не может повредить.

Достигшие высших стадией развития (стадии мистики или стадии гуманности), неосознанно живут в гармонии с законами жизни, независимо от того, какое у них мировоззрение или жизневоззрение, знают ли они что-нибудь о законе или нет. Они обрели большинство хороших качеств с высоким процентом.

Мы все ещё слишком мало знаем о том, как факторы закона свободы, закона саморазвития, закона судьбы и закона жатвы изменяют друг друга в каждом конкретном случае, чтобы иметь возможность оценивать события или предсказывать индивидуальные результаты. В этом отношении судьба индивидуального воплощения всегда является “блужданием во тьме” даже для каузальных Я.

Закон жатвы сам по себе ничему нас не учит. Только когда жатва будет собрана в соответствии с законом судьбы, мы сможем понять и чему-то научиться.

Сам смысл эволюции (развитие сознания) состоит в том, что все подчинено закону изменения. Все взгляды временны, применимы в течение определенной эпохи. Только незнание жизни делает их постоянными. Это должно научить людей не возводить взгляды в абсолют, научить их видеть недостаточность своих знаний. Фанатики всех мастей обладают извращенным инстинктом жизни. В газетах разные писатели высказывают мнения, которые уже устарели. Современные взгляды вытесняются новыми быстрее, чем большинство людей, кажется, склонны осознавать или признавать; это особенно актуально в наш век, который революционизирует всё, что связано с мировоззрением и жизневоззрением. Это будет продолжаться до тех пор, пока идеи реальности, платоновские идеи, каузальные идеи не будут приняты в качестве единственной рациональной рабочей гипотезы. Мы быстро приближаемся к эпохе, когда соответствие всего закону будет более очевидным, чем когда-либо прежде. В этом есть определенный риск, пока не будет четко осознано, что означает закон. Эта идея не имеет ничего общего с концепциями невежества и законами произвола. Закон - это постоянное соотношение в неизменных действиях силы, которые вызывают непрестанные изменения.

Жизнь - это борьба, конфликт. Это старый трюизм, который означает, что его истинность перестала оказывать психологическое воздействие, как и всё банальное. Однако это высказывание - не пустая фраза, а истина. Вероятно, только эзотерик может понять его истинное значение. Потому что это требует знания реальности, которого человечеству всё ещё не хватает. Жизнь - это непрерывная борьба между правильным и неправильным, между добром и злом, между высшим и низшим, между идеологией здравого смысла и идиотизирующими идиологиями. Здравый смысл - это результат жизненного опыта, накопленного человечеством за миллионы лет, очень тяжело заработанного опыта, истинную ценность которого не может понять никто, кроме эзотерика. Вопреки двум фундаментальным интеллектуальным нормам здравого смысла, философы не могут этого допустить, они всегда превращают это в нечто иное и слишком легко принимают любой вымысел за реальную идею; таким образом, они принимают свои вымыслы без достаточных оснований. Философы всегда были врагами здравого смысла.

Жизнь - это борьба, поскольку это вечный конфликт между теми, кто стремится к эволюции, и теми, кто борется с эволюцией (развитием сознания). Жизнь - это борьба, поскольку всякая жизнь подчинена закону перемен, а невежественный человек противится переменам, если они не удовлетворяют, по крайней мере внешне, его эгоизм. Жизнь - это борьба, поскольку все хотят больше, чем им нужно, и эти желания всегда удовлетворяются за счет других.

Всё, что не служит эволюции, противодействует ей. Это тоже понимание того, что человечество должно обрести, если оно не хочет оказаться в хаосе. Таким образом, стремление к власти по любому другому мотиву, кроме служения эволюции, является ошибкой. Это понимание также включает в себя понимание того, что никто не может избежать злоупотребления властью, кто использует власть без специального разрешения высшего царства. Этот принцип действует во всех царствах. Каждый атомарный мир имеет свои собственные законы природы и законы жизни. Но точно так же, как аспект материи во всем космосе составляет непрерывное и интегрированное целое, это также относится к законам природы и законам жизни. Таким образом, люди, живущие в низших мирах или царствах, всегда рискуют совершить ошибки из-за своего незнания законов следующего высшего сверхсознательного мира, и именно поэтому необходимо спрашивать разрешения у тех, кто находится в высших царствах. Таким образом, причина не в своеволии высших царств, и необходимый надзор для предотвращения преднамеренного злоупотребления властью - это совсем другое дело.

Проблема добра и зла - это проблема соответствия закону. Пока есть нарушители закона, в мире должно быть зло (согласно закону причины и следствия). До тех пор, пока мы совершаем ошибки в “законах здоровья” (гигиены, диеты и т.д.), будут существовать болезни. Вы можете продолжать применять эту аналогию ко всем условиям.

Христианская наука отрицает закон причины и следствия, отрицает несовершенство, отрицает существование зла, отрицает развитие, отрицает здравый смысл. То, что такие представления были приняты, типично для полной дезориентации в жизни, путаницы мышления и отсутствия логики нашего времени.

Но затем наука подала хороший пример, отрицая то, что она могла бы установить сама: возможность магии, власть ментальной энергии над физической материей. Нам следовало бы оставить этот этап позади.

Господствующие идиологии в религии, философии и науке должны быть уничтожены, чтобы освободить место для эзотерического знания. Это необходимо, поскольку такие совершенно ошибочные взгляды на реальность, жизнь и закон идиотизируют человечество и делают невозможным истинное понимание. Критики явно недостаточно. Новая тактика: “вы не должны критиковать, вы не должны быть негативными” и т.д. - это сатанинская уловка, направленная на противодействие эзотерическому знанию. Как вы можете заставить людей видеть извращения насквозь, если все авторитеты того времени поют ему дифирамбы на все лады? Всему есть предел. Дело не в недостатке терпения. Это качество есть, и в избытке. Но если люди отказываются приспосабливаться к новым космическим вибрациям, то катастрофа неизбежна. Эти вибрации разрушат всё, что мешает новым силам жизни действовать целесообразно.

Поэтому критики недостаточно. Вы должны использовать сильные слова, чтобы заставить людей слушать вас, что-то, что можно услышать за шумом и гамом сатанистов. Если это раздражает некоторых людей, то это их собственная вина. Они хотят, чтобы их интеллектуальные мозоли были завернуты в самый мягкий мех.

Тот, кто видит необходимость борьбы с ложью и ненавистью, встаньте во имя истины и поклянитесь покончить с этим культом лжи! Пришло время говорить и действовать, время молчания и страданий под гнетом сатанистов прошло.

Планетарная Иерархия готовилась к этой революции в течение последних пятисот лет. Религиозные войны 17-го века, социальная революция 18-го века, научная революция 19-го века и две мировые войны подготовили последний удар, смертельный удар по лжи, ненависти, бесчеловечности, по всему тому варварству, которое называется культурой. Разве она не разоблачила себя достаточно ясно?

Всякий раз, когда в наших действиях есть какая-либо личная заинтересованность, они подпадают под действие закона судьбы и жатвы, и мы несем ответственность за последствия.

То же самое относится и ко всем проявлениям ненависти (отвращения), поскольку они нарушают закон единства. Только безличностная любовь (влечение к жизни и единству) дает полную свободу, поскольку при этом невозможно никакое нарушение законов жизни.

Сказанное здесь фундаментально и должно быть ясно осознано, если мы хотим избежать непонимания законов жизни.

У нас появляется совершенно иное чувство ответственности, если мы знаем, что наши отношения с людьми являются причинами будущих последствий. Мы встретимся снова в новых жизнях, и посев будет пожат. Мы снова встретимся с нашими друзьями и “врагами”. От нас зависит, смогут ли они принести нам пользу или вред. Знаем мы это или нет.

Были даны некоторые намеки на коллективную ответственность, но многое ещё предстоит изучить, прежде чем она будет четко понята. Однако следует сказать, что эта ответственность распространяется на все групповые образования, от царств природы до группы из двух-трёх индивидов.

Таким образом, человек несет ответственность за человечество, свою расу, свою нацию, свой класс, свой клан, своих родственников, свою ближайшую семью и т.д., не говоря уже о связях с природой. И эта ответственность очень реальна, даже если индивид верит в обратное и не может понять обоснование этого закона. Но индивид во все времена извлекал выгоду из коллективов всех видов, даже если он этого никогда не понимал, и поэтому он должен разделять недостатки: в плохой жатве коллектив пожинать свой плохой посев.

Один пример. То, что заставляет нас убивать животных, не посеяв плохого посева, - это коллективная ответственность животного мира за то, что животные убивали людей в течение миллионов лет. Однако это не является оправданием для неподходящей диеты.

Мы несем ответственность за всех, с кем мы контактируем. Мы влияем на них либо позитивно, проявляя любовь и понимание, либо негативно, проявляя холодность, критическое отношение или отталкивающее поведение. Поскольку все проявления нашего сознания имеют свои последствия, мы либо приносим им пользу, либо наносим им вред, что приводит к нашему хорошему или плохому посеву.

Мы все причастны ко всем совершенным ошибкам. Таков закон совместной ответственности, от которого никто не может освободиться как член человеческого царства. Когда мы заплатим наши долги жизни, человечеству, тогда мы сможем принадлежать к пятому царству. Когда человечество обретет здравый смысл, тогда оно начнет применять законы жизни. Это единственный способ загладить содеянное зло, избежать новых ошибок и превратить физическую жизнь в рай.

Никто во всем космосе не “свободен от ответственности”, поскольку смысл жизни - это развитие сознания для всех в космосе, индивидуально и коллективно. Все подчинены законам единства, развития и самореализации. Чем более высокого уровня развития достигло существо, тем больше его ответственность и понимание этой ответственности. Тот, кто считает себя свободным от ответственности, является жертвой своего жизненного невежества (фикционализма) и эгоизма (иллюзионизма). Представление человека об ответственности часто совершенно ошибочны. Многие люди используют слово “ответственность” для злоупотребления властью и защиты всякого рода произвола. Эта безответственность имеет серьезные последствия в будущих жизнях.

Каждая ошибка должна быть искуплена. С каждым, кто был жесток, будут жестоко обращаться. Тот, кто преуспел во лжи, впоследствии будет испытывать недоверие, говоря правду. Тот, кто судит, будет судим. Всё это - неизбежный закон.

Нарушение закона влечет за собой страдания, что является признаком нарушения равновесия. Вот почему великие не хотят или не могут помочь, потому что это будет равносильно препятствию развитию.

Мы совершили в прошлом так много злодеяний, что если бы мы буквально искупили их, претерпев точно такое же количество страданий, то не было бы никакого развития. Мы не должны быть убиты, потому что мы убивали сами. Есть и другие способы искупить прошлые преступления. Когда мы станем каузальными Я и сможем изучать свои прошлые воплощения, мы также сможем установить, какие нарушения ещё не искуплены. Тогда наша задача будет состоять в том, чтобы найти тех, с кем мы поступили несправедливо, и загладить свою вину позитивным образом, который полностью перевесит причиненное нами зло. Как правило, для этого требуется много воплощений. Одно можно сказать наверняка. Какие бы несчастья ни постигали нас, они - просто плохая жатва от плохого посева.

Прошлое не может быть безвозвратным. Всё, что сделал человек, он может исправить. Искупление любовью может сделать хорошую жатву из плохого посева. Механическое правосудие работает только в том случае, если правосудие не может быть удовлетворено никаким другим способом.

“Силы судьбы” (43-Я в различных параллельных эволюциях, которые совместно определяют гороскоп индивида) не учитывают то, во что индивид “верил”. Это не уменьшает его ответственности. Ни одной церкви никогда не была в состоянии что-либо изменить в этом отношении. Своими самонадеянными заявлениями церковь берет на себя такие долги, что авторам этой лжи и их преемникам придется за неё ответить в этом или в других царствах природы. Последствия будут тяжелыми, с необходимыми компенсациями.

Вера - это попытка либо переложить ответственность на других, либо вести безответственную жизнь. Агностицизм, атеизм, скептицизм - это такая же вера, как и любой другой вид догматизма. Согласно закону, человек должен это принять или отвергнуть, и всё это на его собственной ответственности. Для менталиста ответственность больше, поскольку он обладает большей способностью суждения. Вы либо знаете, либо не знаете. Предположения делаются на свой страх и риск. Однако “верить” на этой стадии уже невозможно.

Следует отметить, что вы не можете отказаться от своей совместной ответственности за что бы то ни было, сколько бы раз вы ни “умывали руки”. Любой компромисс между правильным и неправильным в отношении закона есть ошибка в отношении закона (причины и следствия). Молиться о “благодати” так же бессмысленно, как молиться огню, чтобы он не горел, когда вы суёте в него руку. Это дхарма огня - гореть, и иначе быть не может.

Всё имеет свою цену. Когда мы получаем знание от планетарной Иерархии, у нас появляется долг, который мы должны оплатить. Вероятно, пока это непостижимый факт для большинства людей, но он должен заставить их задуматься. Все посланники планетарной Иерархии дорого заплатили за свои в основном неудачные попытки донести до человечества некоторые фрагменты знания о жизни. Это тоже является долгом, который должен быть оплачен, и который частично оплачен в форме тех бессмысленных интерпретаций вводящих в заблуждение авторитетов, которыми человечество позволяло себе руководствоваться, не понимая, что мы несем ответственность за свой выбор ориентиров. Нам дан разум, чтобы мы могли его использовать. Мы получили достаточное количество взаимно противоречивых авторитетов, чтобы иметь возможность сравнить выдвигаемые идиологии и таким образом развивать нашу способность суждения, как бы слаба она ни была во многих отношениях. Отказ от развития этой способности, по-видимому, всё ещё является одной из многих ошибок в жизни, которые совершают люди. Думать - это так хлопотно; гораздо удобнее доверять тому, что думают и говорят другие. Но жизнь - суровый учитель, требующий, чтобы мы делали всё, что в наших силах, как бы мало это ни было. Жизнь влечет за собой ответственность. Нам не позволено воплощаться, чтобы злоупотреблять жизнью и не учиться тому, чему мы можем научиться. Одной из многих жизненных задач человека (а их становится всё больше по мере того, как мы достигаем высших стадией развития) является стремление к развитию сознания, поскольку это и есть смысл нашей жизни в физическом мире, единственном мире, дающем нам такую возможность, поскольку в эмоциональном и ментальном мирах между воплощениями мы живем простой субъективной жизнью, определяемой “идеями”, которые мы почерпнули в физической жизни. В этих мирах мы не узнаем ничего нового, кроме тех возможностей рефлексии, которые мы уже обрели. Тот факт, что люди верят, что они могут чему-то научиться у людей в эмоциональном мире, и верят в спиритические “послания из потустороннего мира”, просто свидетельствует об обычном жизненном невежестве. Тот факт, что эмоциональная оболочка каузального Я лишена какого-либо содержания сознания, и так же ментальная оболочка сущностного Я лишена какого-либо содержания сознания, должен быть достаточной информацией о ценности содержания знания этих миров. Только каузальный мир дает знание, чему Платон тщетно пытался научить философов, несущих чепуху о том, что Платон имел в виду под миром идей.

Знание влечет за собой ответственность. Если кто-то думает, что гилозоика существует для того, чтобы приятно наслаждаться в удобном кресле у камина, или для того, чтобы ученик мог чувствовать свое превосходство и гордиться своими способностями, презирая тех, кто “ничего не понимает”, то он глубоко заблуждается. Злоупотребление этим знанием вовсе не означает, что в следующем воплощении не будет никакой новой возможности изучать эзотерику. Законы жизни устроены не так просто, как может показаться по глупости. Есть старые посвященные, которые просто потеряли способность к пониманию, так что никакие усилия не имеют никакого значения. Ментальные молекулы просто не могут проникнуть в клетки мозга, чтобы заново вызвать какое-либо воспоминание. В этом случае знание не просто совершенно новое, оно совершенно непостижимо.

Эзотерика учат, что доверие к жизни и закону имеет огромное значение. Сам того не осознавая, он может использовать энергии сверхсознания. Как только он принимает рациональное и для него бесповоротное решение, его правильный мотив приводит к появлению идеи-материи-энергии, которые имеют руководящее значение для его дальнейшей деятельности.

Без доверия к жизни и закону человек становится вечной жертвой страха. Если вы хотите использовать слово “Бог” вместо слов “закон” и “жизнь”, вы можете это сделать. Это только показывает, что вам не хватает эзотерического знания. Жизнь - это космическая организация богов. Закон - это непогрешимый, нетленный закон вечной справедливости, закон природы и закон жизни.

Законы жизни не содержат в себе никаких обещаний или ложных перспектив помощи извне или подобных несоответствий. Каждый находит на своем уровне то, что ему нужно, когда применяет обретенное понимание. Никому не нужно беспокоиться. Никто из тех, кто хочет правильного, не идет по ложному пути. Тот человек навсегда освобождается от страха и беспокойства, кто достиг прозрения: лучшее, что было, есть и будет.

Закон жизни - это не требование. Для любого, кто совершает ошибки, это всего лишь абсолютно равнозначные последствия. Силы судьбы не требуют никаких абсурдов, только применение осознанного здравого смысла. Невежественный разум - это не здравый смысл, который предполагает знание.

Многие люди хотят иметь подробные правила, чтобы знать, как действовать в каждой ситуации. Но это не приведет ни к какому развитию сознания, которое возможно только благодаря самопроизвольной сознательной деятельности. Мы должны перестать быть роботами, которые только попугайничают и подражают. Лучше ошибаться, чем роботизироваться. Мы всё равно совершаем ошибки, но если есть любящее понимание, тогда мы учимся на своих ошибках и сеем хороший посев, поскольку мотив - это самое главное. Но теологи (и особенно иезуиты) не понимают, что эти мотивы никогда не могут включать принцип “делай зло, чтобы могло прийти добро”.

Своей необузданной привычкой абсолютизировать вместо релятивизации мы противодействуем тому, чему должны научиться: чувству меры, которое является частью перспективного сознания. Каждая ситуация всегда содержит что-то уникальное и поэтому требует особого подхода. Правила, как и принципы, могут ориентировать нас. Но их следует применять с различением, адаптировать к каждому конкретному случаю, и именно любящее понимание поможет нам это сделать.

Точно так же, как бессмысленно менять свою религию, когда вы выросли в определенной религии, так и нет необходимости переходить от одной эзотерической системы к другой. Религиозные системы относятся к эмоциональной стадии, и вы можете стать мистиком (в сфере притяжения) в любой из них. Эзотерические ментальные системы, вероятно, удовлетворяют обычные потребности человека. Весь бизнес по обращению в веру и пропаганде свидетельствует об отсутствии веры в жизнь. Любой, кому нужно изменить эзотерические системы, тоже найдет свой путь, тем более, что всё доступно в литературе.

Со “светом в голове” происходит то же самое, что и с врожденным ясновидением. Это атавистические феномены, которые мы разумно оставляем как таковые. Эксперименты со “светом” могут сделать человека слепым, а ясновидение усиливает иллюзорность. Самое мудрое, что вы можете сделать, - это не экспериментировать с вещами, о которых у вас нет необходимых фактов. Когда придет время, вам расскажут о правильном методе. Урок, который должен быть тщательно усвоен, - это “уметь ждать”. Это может сделать тот, кто знает закон, кто обрел доверие к жизни и к закону. Всё, что вы будете иметь, вы обретете автоматически при правильном понимании. Всё зависит от правильного отношения и здравого смысла. Тот, кто пытается достичь знания каким-либо вызывающим образом, неизбежно будет введен в заблуждение. Сведенборг, Рамакришна, Штайнер и все другие самозваные пророки должны были испытать это на себе. Сверхфизическое знание - это сознательный дар планетарной Иерархии.

“Послушание” - это не только способность, но и качество. Но тот, кто постиг Закон (совокупность всех законов природы и законов жизни), повинуется только тому, что согласуется с Законом. Чем более рационально (без фанатизма и со здравым смыслом) он преуспеет в этом, тем скорее он достигнет пятого природного царства. Ни при каких обстоятельствах он не будет повиноваться тому, что для него явно противоречит закону, независимо от того, будет ли эта “власть” дана богом всемогущим. Нет религии выше истины, и нет Бога выше Закона.

Верно, что ни одно общество не может существовать без подчинения законам общества. Но такие законы ни в коем случае не должны противоречить законам жизни, особенно закону свободы и закону единства.

Только законы жизни дают свободу. Повинуясь закону, человек становится свободным. Это один из многих парадоксов эзотерики.

Два идеала, которые показывают страннику кратчайший путь к следующему высшему царству, называются: закон и единство.

“Бог” (семь высших божественных царств) не всемогущ в том смысле, что он может приостанавливать действие Закона или нарушать его. Это то, чего теологи никогда не понимали и не могут понять. Те свойства, которые богословы приписывают божеству, а именно беззаконный произвол, превратили бы космос в хаос.

Научный взгляд на законы на самом деле несравненно более точен. Но эмоциональные люди хотят иметь сентиментального Бога, который прислушивался бы к их молитвам. И все же человечество слишком примитивно и невежественно, чтобы оценить эффект молитвы, равно как и энергетический эффект других форм выражения сознания. Чем больше эти выражения согласуются с Законом, тем больше их действие. «Любовь» - это (согласно 45-Я) непреклонная решимость делать то, что вы считаете лучшим для человечества, и делать это так, как если бы на карту была поставлена ваша собственная жизнь.

“Кроме того, способ оплодотворения цветов свидетельствует о ясном мышлении и глубоком знании законов природы. Куда бы вы ни посмотрели, вы увидите растения, которые используют законы природы так, что это превосходит возможности самых опытных ученых”.

Если даже теологи начинают видеть, что творения природы являются применением знаний о законах природы, то они сделали большой шаг к здравому смыслу и пониманию того, что мудрость и могущество божества раскрываются в применении законов природы, а не являются результатом божественного произвола.

Во всяком случае, Бог не делает ничего из того, что может сделать человечество. Каждый должен делать свою работу. Таков закон. Бог делает свою работу, а не нашу.

Произвол - это беззаконие, типичное для стадии варварства. Все дети проходят через эту стадию. Чем раньше вы привьете детям необходимость соблюдения закона, тем легче они смогут ориентироваться в жизни.

Законы - это энергии, действующие постоянно в неизменных отношениях. Монады становятся Законом, олицетворяют Закон в той мере, в какой они учатся функционировать без противоречий с законами, присущими аспектам жизни, постоянным взаимосвязям в событиях. Таким образом, высшие царства действуют как единая воля.

Семь божественных царств являются одновременно правительствами для низших миров и для монад в этих мирах. Они выполняют три правительственные функции, без которых жизнь была бы невозможна. Управляющие аспектом движения называются хранителями закона; управляющие аспектом сознания - проводниками эволюции; управляющие аспектом материи - создателями материи. Задача хранителей закона - следить за тем, чтобы космос не превратился в хаос.

Вы совершенно неправильно поняли людей в планетарной Иерархии и планетарном правительстве, если думаете, что в них можно найти хоть малейший след произвола. Для них всё подчинено закону, и всё, что противоречит закону, как они его понимают, немыслимо. Планетарное правительство является законодательным органом в той мере, в какой оно может целесообразно направлять постоянные энергии.

У 44-Я и у всех более высоких Я аспект силы проявляется всё сильнее и сильнее. Чем выше Я, тем более необходимо, чтобы это Я полностью отождествлялось с Законом, необходимо, потому что в противном случае динамическая сила будет иметь разрушительный эффект.

45-Я всё ещё могут учитывать человеческие отношения, а поэтому не присоединились к планетарному божественному царству (миры 43 и 44).

Планетарная Иерархия придерживается иного взгляда на Закон, чем люди. В различных царствах действуют различные законы, отражающие различные качества трех аспектов реальности в соответствующих мирах. Это проблема, не имеющая к нам прямого отношения. Проблема, касающаяся нас, заключается в Законе, действующем в мирах человека, и в работе планетарной Иерархии, направленной на то, чтобы заставить людей осознать, как они должны применять закон и чему они со временем должны научиться. Планетарная Иерархия желает избавить человечество от ненужных страданий, которые в противном случае, или до того, как человечество научится всему, что оно должно уметь делать, никогда не прекратятся.

В первую очередь проблема касается закона свободы. Это фундаментальный закон жизни и, возможно, тот закон, который труднее всего понять.

Согласно планетарной Иерархии, воля свободна только тогда, когда она согласуется с Законом, когда человек научился правильно применять Закон. До этого свобода воли вступает в противоречие с Законом и противоречит смыслу и цели жизни, цели, которую разум принимает, когда видит, что эта цель уместна и неизбежна. В понятие свободы люди всегда вкладывали столько произвола, что не смогли увидеть, что свобода и закон - это одно и то же, и воспринимают их как противоположности друг другу. Из этого заблуждения проистекает основной конфликт в отношении человека к жизни.

Закон жизни - это гармония, а гармония индивидуальных желаний является необходимым условием для продолжения и развития жизни. В выражении “воля к единству” заключена также и “свобода воли”, поскольку свобода возможна только тогда, когда воля находится в гармонии, когда воля видит неизбежность закона и необходимость его применения единственно правильным способом. Нарушение закона влечет за собой потерю свободы, и поэтому правильное применение закона является единственной возможностью сохранения свободы.

В сущности, проблема ещё глубже. Все индивиды имеют неотъемлемую долю в космическом тотальном сознании. Однако в этом содержится нечто большее, поскольку сознание неотделимо от движения, деятельности, энергии, воли. В понятии единого космического сознания есть также понятие космической воли. И эта воля не может быть разделена против самой себя. В этом его единство. Она также должна соответствовать Закону (сумме всех законов природы и законов жизни). В этом её соответствие закону. Индивид свободен до тех пор, пока он не нарушает Закон. В этом его свобода. В гармонии воль заключается “исполнение закона”.

В эволюции существуют силы, которые действуют целенаправленно в направлении цели жизни, целенаправленные космические силы, которые в одних отношениях действуют автоматически, а в других отношениях влияют на инстинкт жизни во всё более высокой степени, например, как воля к жизни, воля к развитию, воля к единству. Неважно, воспринимаем ли мы эти силы как космические идеи или как коллективную волю высших царств.

В низших царствах эти силы работают на автоматизацию деятельности и адаптацию.

Эзотерик может установить, что привлекательные вибрации в индивидах на стадии культуры в конечном счете влияют на сущностные атомы в эмоциональных молекулах, побуждая их стремиться к единству, к сущностности, одному из явлений, которые были символизированы “богом имманентным”.

Эволюция - это закон жизни, не закон природы, а закон сознания, сформулированный высшим (седьмым) божественным царством и, впоследствии, другими шестью царствами, действующий с той же неизбежностью, что и закон природы. У человечества тоже есть возможность сотрудничать в той мере, в какой оно может ускорить темп. И человечество делает это, познавая Закон и применяя его правильно. Это то, чему должен научиться индивид, прежде чем он сможет рассчитывать на достижение пятого природного царства, первого царства, живущего исключительно для эволюции, методично, систематически, целесообразно. До сих пор люди только и делали, что противодействовали эволюции. Но затем они преуспели в том, что превратили физический и эмоциональный миры в ад для себя и других, хотя эти миры могли бы быть раем. Они препятствуют своему собственному развитию и развитию других, увеличивают число необходимых воплощений на десятки тысяч и наполняют свои будущие воплощения всевозможными страданиями. В тот день, когда большинство или решительное меньшинство решится применить закон, тогда будет снято то “проклятие”, которое человечество наложило на себя, - рабский труд для поддержания жизни. Это не фантазия, не просто красивая мечта, не утопия, а неизбежное следствие применения закона. Конечно, мудрецы этого мира смеются над такой глупостью. Но предположим, что они отважились на это предприятие в качестве эксперимента. Нет ничего плохого в том, чтобы попытаться. Планетарная Иерархия гарантирует.

Космос был создан для того, чтобы индивиды имели возможность обрести сознание и абсолютное всеведение. Этот план реализуется во многих различных видах процессов проявления, которые предоставляют индивидам все возможности, необходимые для их развития. Эти процессы, конечно, должны протекать в соответствии с законом и быть методичными. Это не имеет ничего общего с неумолимой судьбой, как ее понимает обычная неразумность.

Все монады свободны в том смысле, что ни один Бог во всем космосе не может запретить что-либо или судить кого-либо. Принуждение, оказываемое на индивида энергиями, действующими по законам природы и законам жизни, обусловлено его уровнем развития и существует лишь постольку, поскольку индивид беззащитен перед силами природы, непреодолимыми обстоятельствами. Когда он обретает знание закона и применяет это знание правильно, он становится свободным в меру своих знаний и способностей. Такие вымыслы невежества, как предопределение, детерминизм и фатализм, являются гибельной ложью жизни, противоречащей реальности. Как и все другие суеверия, они препятствуют развитию и парализуют способности.

Абсолютная свобода - это абсурд. Это означало бы, что мы все имеем право убивать друг друга. Свобода без закона уничтожает саму себя. Свобода, о которой кричит невежество, - это право на произвол, своеволие, право распространять обманчивые иллюзии и вымыслы. Свобода предполагает пределы. И эти пределы жизни суть законы природы и законы жизни. Только обретая знание этих законов и умение их применять, мы можем достичь высшей степени свободы. Чем более мы невежественны, тем менее свободны, поскольку не знаем законов и не знаем, как их применять. Развитие влечет за собой увеличение свободы благодаря более глубокому пониманию, более глубокому познанию реальности и законов жизни.

Закон - это, прежде всего, свобода. Закон - это свобода, поскольку без свободы невозможно развитие индивидуальности. Высказывание этого влечет за собой некоторый риск, потому что у людей есть склонность, приобретенная за время воплощений, злоупотреблять любой свободой, равно как и властью. Самоутверждение и самовосхваление, по-видимому, являются основными качествами всех индивидов с отталкивающей основной тенденцией, и они составляют большинство. До тех пор, пока существует врожденная тенденция “игнорировать закон”, результатом будет не больше свободы, а меньше.

Жизнь - это свобода. Без свободы нет развития, которое и есть смысл жизни. Каждый человек должен найти свой собственный путь развития. Это невозможно без свободы. Жизнь - это закон. Потому что без знания законов бытия человек не может существовать, а уничтожает свои оболочки. Именно благодаря усвоению накопленного и проработанного опыта человечества индивид, ничего не подозревая, избегает тех серьезных ошибок в жизни, которые без этого знания были бы неизбежны. Знание законов природы и законов жизни делает исторический опыт несколько излишним, поскольку именно эти законы человек инстинктивно открывает благодаря коллективному опыту.

Свобода - это для тех, кто обрел “волю к единству” (несмотря ни на что) и волю содействовать эволюции всех монад, для тех, кто навсегда отказался от всякой “власти” (включая желание критиковать, судить, морализировать и решать за других). Верховная власть дает величайшую возможную свободу, но всегда в пределах обретенного самим человеком знания, здравого смысла и понимания закона. Точно так же, как детям, людям, не знающим жизни, дается свобода в той мере, в какой они оказываются способными использовать ее рационально.

Воля не “свободна”, а определяется мотивами, сильнейшими мотивами. Возросшая свобода означает возросшее понимание большего числа возможностей выбора, понимание того, как сделать любой мотив самым сильным.

Все существующее имеет право на существование, если только оно не лишает других живых существ этого права. Люди не являются судьями в вопросах жизни, только сама Жизнь. Но невежество и ненависть в прекрасном союзе так легко превращаются в самонадеянность.

Другие могут! Вы не должны! А это зависит от законов судьбы и жатвы.

Человек “ руководствуется” своим бодрствующим сознанием, своим бессознательным и своими обстоятельствами.

Не все спонтанное является гениальным, но спонтанность может дать простор для гениальности. Спонтанность - это поток из нашего бессознательного, подсознательного и сверхсознательного, проявление нашей свободы, которая делает нас счастливыми.

Закон жизни наделяет нас не только обязанностями, но и правами. Это наше право, а также наш долг - быть свободными, свободными от всего, что не соответствует нашему индивидуальному характеру, нашим взглядом на вещи, нашей способностью к пониманию и самореализации. Это истина, которую мы должны принять. Мы не рабы произвола какого-либо бога. Смысл нашей жизни в том, что мы реализуем свою потенциальную божественность. В той мере, в какой мы стремимся к этому, мы стоим на твердом основании закона свободы. Закон Божий говорит, что все будут богами. Однако человек настолько глубоко невежествен, что считает себя способным стать Богом, тот, кто все ещё находится в четвертом природном царстве из двенадцати, тот, кто ещё не исследовал и не овладел тремя низшими атомарными мирами из 49.

Закон свободы предоставляет большую свободу тем, кто правильно использует свободу, которой они индивидуально располагают в своих жизненных обстоятельствах. Большинство людей злоупотребляют этой свободой и при этом думают, что они увеличивают свою свободу, что является самой серьезной ошибкой в жизни, которую может совершить человек (и которую предпочитают совершать так называемые гении ницшеанского типа).

В своем безграничном невежестве в жизни человек верит, что те жизненные обстоятельства, которые ограничивают его свободу, являются делом и виной других людей. Самая большая ошибка. Люди - слепые агенты жизни, и то, что мы должны терпеть с их стороны, - это наша собственная работа, наше злоупотребление свободой.

Абсолютная основа закона свободы и права личности на божественную неприкосновенность основывается на том, что каждый изначальный атом является потенциальным божеством. Когда-нибудь в процессе своего проявления, хотя и по прошествии практически неограниченного числа эонов, в конце концов, он тоже станет истинным божеством. Безусловно, число эонов должно быть ограничено. Нет ничего немыслимого в том, что число может различаться между одним космосом и другим.

Закон свободы является гарантией того, что судьба индивида заранее не предопределена, и опровергает догмат о предопределении. Точно так же фатализм - это извращенный взгляд на жизнь. Ни один бог не может нарушить “свободную” волю человека (который свободен именно в этом смысле). Каждая монада - это потенциальный бог, и эта божественность не может быть нарушена никем, кто знает закон свободы.

Философ Х. Ф. Амиэль говорит, что “свобода делает нас богами, святость преклоняет наши колени". Это правда, что мы потенциальные боги (бог имманентный), но божественной стадии мы не достигаем как люди. Если бы мы не были потенциальными богами, мы не могли бы стать настоящими богами. Таков был смысл изначального эзотерического изречения: “Стань тем, кто ты есть!” Как человеческие существа мы не можем стать богами, но без нашего стремления к этому наши воплощении будут напрасными.

Планетарная Иерархия настойчиво утверждает, что Я обладает авторитетностью (Я, обладающее самосознанием в каузальной оболочке), как авторитетность книги состоит в том, что ее содержание согласуется с реальностью. Ни один индивид не является таким авторитетом. Если какая-либо церковь, правительство, академия и т.д. делают диктаторские заявления, то каждый имеет право указать, что такие заявления противоречат закону свободы и закону самореализации.

Законная свобода - это условие развития индивидуальности. Это свобода означает свободу от рабства власти других, когда такая власть была нам навязана и мы осознали, что притязания этой власти действовать в качестве авторитета не обоснованы. Любая власть враждебна жизни, если ей не хватает знания реальности, жизни и законов жизни, и она пытается заставить человека принять иллюзии и вымыслы невежества. С тех пор как планетарная Иерархия была изгнана, безраздельно властвовало невежество. Истинное знание мировой истории за последние двенадцать тысяч лет позволило бы понять, что человеческая жизнь в ту эпоху была по большому счету безымянным страданием. Эзотерика ясно дает понять, что только планетарная Иерархия обладает знанием реальности, жизни, закона. Идеальное государство не будет реализовано до тех пор, пока человечество не призовет планетарную Иерархию обратно.

Критика, направленная на обстоятельства, в которых находится человек как частная личность, и нарушающая право индивида на свободу в соответствии с законом свободы, не может быть оправдана и не подлежит защите.

Мы не обязаны информировать других о наших мотивах. Мудрые никогда так не поступают, поскольку это увеличивает возможности других вмешиваться в нашу жизнь, в наши мысли и действия.

Исповедь (признание своей вины) как требование к другим является нарушением закона свободы. Требование католической церкви исповедоваться показывает, что эта церковь не знает закона свободы. Более того, она не знает всех других законов жизни.

Ошибка всех оккультных обществ или школ состоит в том, что они предписывают людям, как они должны строить свою личную жизнь. Закон свободы дает людям полную свободу в этом отношении. Это личное дело человека, хочет ли он быть вегетарианцем, бросить курить и пить алкоголь и т.д. И наоборот, то, как человек относится к своим ближним, не является лишь его личным делом. Лучше быть агностиком и есть бифштекс, чем быть оккультистом и вегетарианцем, но вмешиваться в чужие дела, плохо отзываться о других и ненавидеть их. Ибо такие вещи являются доказательством лицемерия и отношения "Старшего брата".

Когда человек получает знание о реальности и жизни и законов жизни, тогда он сам и в меру своих способностей устраивает свою личную жизнь, которую он имеет право хранить в тайне от других людей. Когда он обретет перспективное сознание и сможет начать планировать, как стать стремящимся к ученичеству, тогда он лучше всех моралистов вместе взятых знает, как ему следует устроить свою жизнь. Во всяком случае, он не моралист. Он становится ненужным во всех отношениях, и считает ненужность самым желанным состоянием. Нужды других его не касаются. Каждый строит свою жизнь по-своему. У каждого есть свой собственный опыт, и закон судьбы заботится о том, чтобы он также мог извлечь из своего опыта уроки, даже если это займет время. Закон никуда не спешит. Он знает, когда наступит подходящее время. Посев должен быть пожат, и каузальное сознание видит и познает, постигает и понимает. Когда запас опыта достаточен, тогда Я также извлекает свои уроки и усваивает с помощью приобретенной интуиции то, что ему нужно.

Старый спор о “свободе воли человека” ещё не разрешен. Человечество не в состоянии разрешить его на нынешней стадии своего развития. Ученые постоянно занимаются проблемами, которые они не в состоянии решить, будучи также неспособными понять, что они некомпетентны для этой задачи. Их неистребимая склонность к спекуляциям всё портит. Они, кажется, не понимают, что сами их выдумки мешают им познавать реальность.

“Свобода воли” предполагает знание Закона и понимание Жизни. Воля людей определяется мотивами невежества. Невозможно говорить о “свободе воли” в отношении человечества, дезориентированного, идиотизированного и загипнотизированного черной ложей.

Чтобы решить проблему свободы воли, мы должны обладать знанием о всеобщем соответствии Закону, существующем в жизни (о законах), а также о законах развития и самореализации. Без знания этих трех факторов проблема неразрешима.

Тот факт, что жизнь подчиняется законам, является необходимым условием целенаправленных действий. Препятствиями для свободного выбора являются невежество и неспособность. Неспособность включает в себя отсутствие качеств, привычек, комплексов, недостаток энергии воли.

Правильный выбор подразумевает согласие с Законом, но не с религиозными заповедями, запретами и человеческими изобретениями иного рода.

Выбор в соответствии с Законом влечет за собой различные возможности свободного выбора.

Ошибка в применении Закона влечет за собой ограничение возможностей свободного выбора.

По мере увеличения возможности свободного выбора возрастает и ответственность (последствия правильного или неправильного выбора в соответствии с Законом).

Тот, кто обрел способность к ответственности, свободен в сфере своих знаний.

Возможность свободного выбора возрастает в каждом более высоком природном царстве, поскольку это высшее царство предполагает более глубокое знание Закона и более высокую способность его применять.

Знание - это знание Закона. Умение правильно применять знания - это мудрость.

Мы учимся, совершая ошибки. Каждая неудача подразумевает ценный опыт. Каждое усилие и стремление - это один шаг к цели.

Свобода - это способность, которую необходимо обрести. Ни один закон не может быть “приостановлен”. Способность летать не приостанавливает действие закона тяготения, но предполагает знание и применение этого закона, а также многих других законов.

Закон - это постоянное отношение между объектами: при данных условиях данный результат следует неизбежно.

Свободная воля” - это фраза, которая не соответствует действительности. Под ним понимается способность самосознания свободно выбирать между различными видами мыслей, чувств или действий (выражения сознания в ментальном мире, эмоциональном мире и физическом мире). Мы живем одновременно в трех разных мирах. Индивид может быть относительно свободным в одном мире и относительно несвободным в двух других. Человек не имеет “свободной воли”, пока он зависит от власти.

Человек не имеет “свободной воли” до тех пор, пока он зависит от власти. Самоопределение - это первое условие “свободной воли”. Рабочая гипотеза означает независимое принятие, и в этом неявно заключается принятие “на данный момент”.

С самого начала возможность свободного выбора индивида чрезвычайно ограничены. Она увеличивается с развитием сознания. Эзотерически верно, что существует “тенденция к свободе воли”, выражающаяся в требовании свободы и независимости, свободы мысли, свободы выражения, права на самоопределение. Воля истинно свободна в эзотерическом смысле только тогда, когда она согласуется с Законом и единством, потому что тогда ничто не может помешать ее осуществлению.

Воля, противостоящая жизни, - произвольная воля. Нарушение закона свободы в отношении индивида или нации и т.д. приводит к тому, что, согласно закону жатвы, свобода утрачивается. Однако, это то, чего человечество в своем высокомерии и почти полном незнании жизни ещё не может понять. Эволюция - это фундаментальный закон жизни. Эгоизм представляет собой противодействие этому закону, поскольку условием эволюции является единство жизни. Только когда теологи “откроют” закон, они имеют право говорить о “воле Божией”. До этого их представление о “воле Божией” продиктовано их незнанием жизни.

“Свободная воля” - это способность, которая должна быть обретена во всё большей степени во всех царствах природы, вплоть до высшего царства.

Чем выше существо, тем более выражена его индивидуальность, которая и есть свобода жизни. Одной из важнейших черт всего этого является понимание Закона и способность подчиняться закону. Но это не имеет никакого отношения к индивидуальному характеру.

Планетарная Иерархия энергично утверждает, что не существует такой вещи, как неумолимая судьба. Человек имеет возможность “свободной воли” путем обретения знания Закона (законов природы и законов жизни) и применения этого знания. Вибрации гороскопа, влияющие на человека, не могут влиять на его волю, поэтому в этом отношении человек теоретически обладает “свободной волей". То, что может оказать на него воздействие силы, - это его собственный хороший или плохой посев в прошлых жизнях. Однако, если человек использует возможности, предлагаемые жизнью, чтобы исправить содеянное им зло, тогда неизбежная в противном случае плохая жатва предотвращается и долг погашается.

То, что в религиозной литературе называется “божественным руководством”, происходит благодаря телепатическому контакту либо с индивидами в эмоциональном или ментальном мире, либо с мыслеформами (элементалами) в тех же мирах. Однако оно не исходит от членов планетарной Иерархии, поскольку они не должны влиять на свободную волю человека. Когда индивид вступает в контакт со своими Авгоэйдом, тогда Авгоэйд может давать советы. Но этот контакт предполагает стадию гуманности, служения и повиновения Закону.

Свобода предполагает соблюдение Закона. Мы свободны лишь в той мере, в какой действуем надлежащим образом. В противном случае мы сталкиваемся с сопротивлением, которое вызывает конфликты и показывает нам, что путь не свободен. Применение закона влечет за собой свободу.

Свобода индивида - это результат развития. Свобода - это не что-то само собой разумеющееся, а то, что должно быть обретено во время пребывания в человеческом царстве; обретение знания законов в мирах человека и способности применять это знание. Человек становится свободным, отождествляя себя с достижимым идеалом, развивая эмоциональное влечение и ментальное понимание, применяя Закон в соответствии со своим собственным пониманием, выполняя свои обязанности и охотно пожиная старый плохой посев. Законы жизни совпадают с целью жизни. “Абсолютная” свобода - это соответствие воли индивида этой цели.

Индивид свободен, когда он вступил в единство. Тогда он живет, не вызывая конфликтов с другими, в полной гармонии. Он применяет закон единства и потому автоматически живет в гармонии с Законом, поскольку закон единства - это сумма всех законов жизни, действующих в процессе самореализации.

Согласно закону свободы, каждый индивид имеет право на ту свободу (обусловленную его пониманием и способностями), которую он однажды обрел и с тех пор применяет в соответствии с законом. Любая ошибка относительно закона свободы приводит к тому, что его возможности свободы сокращаются. Это ограничение может проявляться в различных аспектах: в оболочках, непригодных для развития сознания, в неблагоприятной среде, в неблагоприятных социальных и культурных условиях. Этот факт может быть установлен только путем изучения сотен предыдущих воплощений.

Человек волен перевоплощаться сколько угодно раз, в тысячи раз больше, чем ему нужно.

Свобода должна быть обретена путем применения закона с наименьшими трудностями, насколько это возможно. В этом отношении можно сказать, что “знание - это сила”. Каждая обретенная способность - это “сила”, овладение определенной областью. В этом можно различить мастерство и виртуозность, талант и “гениальность”. Та “воля к власти”, которую Ницше считал присущей всем существам, есть стремление к развитию, которое предполагает также обретение определенной способности, всё новых и новых способностей.

За словами Гете стоит глубокий жизненный опыт:
Мы считаем, что свобода в нашей жизни - это то, что делает нас счастливыми. (Только тот заслуживает свободы и жизни, кто ежедневно должен завоевывать их.)

Свобода - это не то, что нам дано. С самого начала мы были автоматизированными роботами, “игрушками судьбы”, или, как выражаются христианские богословы, “ рабами греха”, или, как говорят философы, жертвами нашей несвободной воли. В трех низших природных царствах мы не открываем для себя свободу. Путь к свободе проходит через сознание, самосознание, знание, способность применять, свободу выбора, знание закона, способность применять закон. Только открывая и применяя закон, мы обретаем силу в непрестанной и всё возрастающей степени. Беззаконие подразумевает злоупотребление властью и приводит к потере власти и к бессилию. Чтобы окончательно убедиться в этом, мы должны изучить наши предыдущие воплощения. Эзотерическая аксиома: “мировая история - это мировой суд” будет общепринятой только тогда, когда эзотерическая история будет обнародована в будущем. Как и теология, философия и наука, экзотерическая история - это субъективные конструкции воображения, созданные на основе слишком малого количества фактов. Они не дают истинного знания о реальности. Это знание мы получаем только с помощью эзотерики.

Поскольку все неверно истолковывается и искажается, то, конечно, так же будет и с гилозоикой, эзотерикой, идеей законов жизни и т.д. Единственное, что можно сказать по этому поводу, - это то, что эзотерика предназначена для тех, кто достиг стадии человечности, обрел здравый смысл и осознал свое полное невежество в жизни, и, прежде всего, не высказывает мнения о вещах, которые находятся за пределами их способности суждения. Закон свободы - это свобода и закон, а не свобода без закона, не закон без свободы. Закон свободы гарантирует свободу каждого. Тот, кто делает себя законом для других, приостанавливает свою собственную свободу.

Философия необходимости Спинозы, исключающая свободу, так же несостоятельна, как философия свободы Фихте, создающая систему произвола. То, где проходит граница между свободой и законом, всегда будет яблоком раздора на стадии невежества. Но законы жизни, так же как и законы природы, являются тем, что люди, к счастью, не могут изменить (что достаточно раздражает людей определенного типа), хотя они, конечно, будут пытаться отрицать их существование или считать себя способными “приостановить” их.

Наше право на свободу ограничено равным правом всех. Здесь проходит граница. Человечество не осознало даже этого. И это первое, что должны внушать воспитатели. Вместо этого они говорят о всевозможных запретах, которые в принципе вторичны. Они с самого начала идиотизируют детей, а потом жалуются, что подростки ведут себя как идиоты. Они забыли, как сами в юности, пройдя через всевозможные болезненные переживания, постепенно поняли взаимность, взаимное внимание, которое в любом случае неизбежно.

Свободой злоупотребляют, как и властью. Отсюда следует, что свобода и власть начинаются там, где заканчивается насилие, индивидуальное или коллективное. Кроме того, знанием злоупотребляют, как и всем остальным. Но это уже другая история, хотя соответствующие проблемы чаще всего связаны с проблемами свободы.

Эзотерик понимает, что пределы свободы, так же как и пределы власти, должны быть различны на разных стадиях развития. Для каузального Я нет таких ограничений, которые необходимы остальному человечеству, пока оно находится на стадии воспитания и не достигло мира платоновских идей, и так происходит потому, что индивид как каузально Я познал основные законы жизни, осознал их неизбежность и научился правильно применять их.

То, что эти вопросы вообще нуждаются в обсуждении, является, как и многое другое, красноречивым доказательством общего уровня культуры и понимания жизни.

Согласно закону свободы каждый имеет право думать, чувствовать, говорить и поступать так, как он считает нужным, в пределах равного права каждого на эту самую неприкосновенную свободу. Считалось, что такой формулировки недостаточно, поскольку большинство людей не в состоянии решить, где находятся границы их собственных прав и прав других людей и что эти границы могут казаться различными разным людям. Они забывают, что речь идет о законе жизни, который действует независимо от их способности или неспособности видеть границы дозволенного. Однако те, кто достиг стадии гуманности и осознал, что законы жизни неотвратимы (так что их нарушение влечет за собой неизбежные последствия), стараются применять их в своей жизни в соответствии со своими знаниями и способностями. Эти законы не так уж сложны для понимания даже самыми недалекими людьми.

Никакая формулировка не имеет силы до тех пор, пока люди не смогут отличить правильное от неправильного, не могут различать более тонкие (всё более тонкие) степени правильного и неправильного (“острый как бритва” средний путь). Формулировка вполне достаточна для тех, кто просто хочет поступать правильно, кто не является безрассудным эгоистом, ущемляющим права других. Для последних, однако, все формулировки непригодны, и в каждом конкретном случае необходимо тщательно проводить границу между правильным и неправильным; в этом юристы имеют достаточный опыт. Но закон свободы формулирован не для варваров, а для тех, кто способен постичь законы жизни и стремится к их пониманию, то есть для тех, кто находится на стадии культуры.

Принцип остается неизменным, как бы его ни критиковали. Здравый смысл, честность, воля к единству очень четко видят, где находится предел. Данная формула полностью согласуется с другой: Относитесь к другим так, как вы хотели бы, чтобы другие относились к вам. Поверхностной критике нет места ни в одном исследовании права.

Невежественные в жизни идеалисты (каковыми являются все непосвященные “фрики”) всегда создавали хаос. Они видят прекрасные сны о “свободе”, например, не зная, что такое свобода и каковы ее условия. Как они используют свободу? В большинстве случаев они злоупотребляют ею. Они мечтают о “здоровье для всех”. Что они будут с ним делать?

Согласно планетарной Иерархии, человечеству всё дается в той мере, в какой мы используем это для развития нашего сознания и применения законов жизни. Когда мы усвоим наши уроки, мы сможем разумно использовать свободу, здоровье и все другие дары жизни (поскольку всё является даром, даже если человек должен вновь обрести то, чем он когда-то обладал), тогда мы обретем свободу и всё остальное.

Планетарная Иерархия указывает на то, что человечество на его нынешней стадии развития не может понять, что такое “свобода” на самом деле. Не может быть никакой “свободной воли”, кроме воли, согласующейся с Законом, точно так же, как “воля Божия”, столь совершенно неверно истолкованная теологами, является Законом и не может быть произволом.

Чтобы дать подсказку тем, кто начинает понимать, можно сказать, что свобода - это свобода от страха, угрызений совести, жизненных мук, чувства собственной важности, чувства бессилия и т.д., обладающая непреодолимой силой на достигнутом уровне развития. Тот, кто является рабом судьбы, не свободен.

Закон свободы - это основной закон жизни. Он гласит, что свобода достигается только с помощью закона. Только познав законы жизни и правильно применяя их, человек может стать свободным, развиваться, реализовать свой индивидуальный характер, достичь высших царств и, наконец, обрести всеведение и всемогущество. Мы всегда отождествляем себя с чем-то. Мы становимся свободными от низшего, отождествляя себя с высшим. Человек становится свободным от зависимости от своих оболочек воплощения, отождествляя себя только с сознанием своей каузальной оболочки. В нашем подсознании мы связаны всем, с чем мы отождествляли себя на протяжении тысяч воплощений. Мы освобождаемся от его влияния, обретая те качества и способности, которые позволяют нам правильно применять законы жизни. Мы становимся свободными, становясь Законом, отождествляя себя с его константами, так что они действуют автоматически.

Люди воспринимают понятие свободы как произвол. Произвольной свободы не существует, поскольку такая ошибочная свобода всегда ведет к хаосу. Свобода без закона означает анархию, войну всех против всех. На этой основе никакое общество не может быть построено или существовать. Это можно назвать иррациональной концепцией свободы. В той мере, в какой человечество накапливает свой опыт, его способы мышления, речи и действия превращаются в новые привычки, и следовать им автоматически - это также называется свобода. Но это обретенная свобода, хотя люди и могут этого не видеть. Свобода в рациональном смысле - это постоянная свобода, а это возможно только при правильном применении обретенного вами знания о законах существования. Любой произвол ведет только к хаосу и, следовательно, к уничтожению свободы. Этому пониманию мешает тот факт, что то, что люди считают знанием, на самом деле не знание, а предположение; возможно, в нём содержится доля знания. То, что авторитеты называют знанием, когда оно не основано на стопроцентно установленных фактах, - это тоже произвол. Именно от этого произвола человечество должно освободиться в первую очередь. Авторитеты вполне могут сказать, что такова точка зрения науки на сегодняшний день, но они ни в коем случае не хотят утверждать, что завтра она не будет чем-то иным. Тогда мы были бы избавлены от той идиотской самоуверенности, которая была так характерна для всякого рода профессоров на протяжении нескольких тысячелетий и которая до сих пор управляет общественным мнением; избавлены от этой отсталой, диктаторской мнимой мудрости, насмехающейся над всеми новыми знаниями. Большинство действительно новых идей примерно на сто лет опережают научное мнение. И это мракобесие, высмеивающее всё новое, расхаживающее с таким видом, словно ему есть что предложить, должно быть раскрыто! Этим представителям науки не помешало бы проявить чуточку скромности. Они ещё не исследовали и одного процента реальности.

Только тот имеет право на свободу, кто уважает равные права всех. Тот факт, что право на свободу можно рассматривать как право на произвол и безрассудство, свидетельствует о слишком распространенной неразумности. Беззаконие делает свободу невозможной и ведет к войне всех против всех.

Тот, кто считает законы общества нарушением своей собственной свободы, никогда не осознавал, что законы предназначены для неблагоразумных. Гуманист не нуждается в законах, поскольку он знает законы жизни и применяет это знание. Тот, кто применяет законы жизни, никогда не может вступить в конфликт с какими-либо рациональными, общечеловеческими социальными законами. К сожалению, ни в одной культурной стране нет таких законов, пока некомпетентность создает законы и правит некомпетентность.

“Свобода - это высшая ценность для того, кто способен ее вынести”. Это верно. Варвар - это вандал, он может использовать свободу только для разрушения. (То же самое можно наблюдать у детей в определенный переходный период.) Тот закон жизни, который был назван законом свободы, предоставляет большую свободу тем, кто может правильно применять законы природы и законы жизни, но ограничивает свободу нарушителя.

Более высокая стадия развития влечет за собой большую возможность использовать право на свободу, а вместе с этим и потребность в большей свободе. Тот, кто не научился правильно использовать право на свободу, подвергается огромному риску саморазрушения, во всяком случае препятствует своему собственному развитию. Путь свободы - это путь развития к культуре, гуманности и идеальности. Соответствующие процессы жизни заставляют индивида осознавать свою индивидуальность, свою общность, свое единство со всеми и вклад индивидуальности в общее культурное развитие. Было бы серьезной ошибкой недооценивать труд отдельного человека. Самая механическая работа так же важна, как и работа с идеями. И никому не нужно чувствовать себя неполноценным, ненужным или бесполезным. Вы могли бы утешить тех, кто желает достичь “чего-то великого”, тем, что день для этого тоже настанет, и что также люди, достигшие более высоких стадий, обычно занимают незаметное положение. В исключительных случаях им может быть предоставлена возможность продемонстрировать свои способности в каком-то воплощении.

У нас есть многотысячелетний опыт того, как далеко человечество находится от возможности понимания законов жизни и, особенно, закона свободы. Но поскольку историки болтают обо всем, кроме самого главного, они не представили этот опыт, наиболее важный для понимания жизни. Человечество упорно продолжает жить в мире грез, созданном его собственными фантазиями. История должна была бы прояснить, что люди ещё не созрели для свободы, и особенно те, кто больше всего кричит о ней. Они хотят свободы, чтобы прийти к власти и в свою очередь злоупотреблять ею. Они хотят свободы, чтобы быть дикарями и зверями, убивать, воровать, фальсифицировать и клеветать. Свобода - это понятие, которое относится к стадии культуры. Только на этом этапе индивид знает, что такое ответственность и что ответственность необходима как условие свободы. До этого свобода будет равняться произволу и безрассудству. Это было очевидно уже при становлении так называемой демократии и наиболее ярко проявилось в так называемой “борьбе за свободу” варварских народов. Примеры коммунистических стран и бывших колоний должны заставить задуматься людей. Они не извлекают уроков даже из того, что видят и слышат. Единственное, что “ имеет значение”, - это то, что они должны иметь свободу.

В рационально управляемом государстве у индивида столько свободы, сколько он способен рационально использовать. Существует предел свободы. К сожалению, пройдут тысячи лет, прежде чем у нас появятся такие государства.

Четыре свободы, которые были окончательно установлены для всех наций, претендующих на то, чтобы быть культурными, а не варварскими нациями, являются:
Полная свобода мысли и самовыражения для всех.
Полная свобода для каждого иметь свое собственное мировоззрение и жизневоззрение.
Право каждого на средства физического существования.
Право каждого человека на свободу от страха, что означает защиту от незаконных действий и, когда речь идет о государствах, их разоружение (защиту от войны).

Эти требования находятся в полном согласии с Законом (законами жизни). Они представляют собой основные права человека.

Каждый может сам судить о том, как выглядит мир, согласуются ли господствующие условия с этими минимальными требованиями.

Закон свободы включает в себя принцип толерантности: позволить всем людям спокойно придерживаться своих взглядов, не подвергаясь критике со стороны других. Каждый человек имеет абсолютное право на собственное мнение. У нас есть полная свобода придерживаться самых ошибочных взглядов на всё. В конце концов в течение тысяч воплощений они будут исправлены с более или менее болезненными переживаниями.

Тот факт, что индивид имеет право на собственное жизневоззрение, вовсе не означает, что оно объективно верно, что оно соответствует действительности. Поскольку 99% мнений большинства людей являются ошибочными, следует понимать, что никто не имеет права утверждать, что его точка зрения является единственно правильной. Практически все ошибаются, хотя, конечно, не в одинаковой степени. Специалист в своей области знает гораздо больше, чем непрофессионал. Но он не всеведущ. Суть дела можно выразить так: чем раньше человек осознает, что он идиот, тем он мудрее.

Это трудная вещь - уметь правильно помогать другим. Мы не имеем права ни осуждать их, ни критиковать, как это делают моралисты. Не наше дело “менять” их. Способность помогать требует любящего понимания. Без него мы не совершаем ничего, кроме ошибок. Имея его, мы всегда находим пути и средства. У всех нас есть одни и те же недостатки, хотя и в разной степени. Иногда мы можем признаться в своих ошибках и показать, как мы пытаемся их исправить. Но часто лучший способ - это думать о людях с любовью и посылать им те мысли, которые могли бы пробудить их, чтобы они смогли понять, что может им помочь.

Важно мировоззрение, позволяющее нам получить правильное представление о материальной реальности. Как бы ни было важно это мировоззрение (прежде всего потому, что оно освобождает нас от господствующего фикционализма), оно не так важно, как жизневоззрение, которое имеет отношение к аспекту сознания. Ибо в этом воззрении выражается “общность душ”, “коллективное единство всех душ”, прекращающее индивидуальное противостояние, индивидуальное самоутверждение, которое является основой разделения, конфликта, ненависти, и, следовательно, неудачи из-за противодействия эволюции. Каких мнений придерживаются люди во всём, кроме этой одной существенной вещи - “воли к единству”, воли к общности, - по сравнению со всем остальным имеет ничтожное значение. Мы должны усвоить, что каждый имеет право на свое собственное мнение, которое обусловлено его уровнем развития и его латентным, ранее обретенным жизненным опытом. Закон свободы гарантирует каждому это право на собственный взгляд на всё. Мы должны научиться пренебрегать всем, что может разъединять индивидов, и рассматривать только единство жизни, объединяющее всех нас в сознании общности.

В эзотерике никогда не стоит вопрос убеждения, навязывания людям определенного взгляда, будь он единственно правильный. Вы даете им подсказку. Затем они должны, согласно закону самореализации, искать и находить самостоятельно. Если они отказываются делать это, то они отвергают предложения жизни под свою ответственность.

Несущественно, кто представил эту точку зрения. Интерес к человеку - это любопытство. Интерес к видению, желание узнать, правильно оно или нет, - это жажда познания. Эзотерик вообще не заинтересован в том, чтобы знать, “кто это сказал”. Кроме того, это вопрос, который редко может быть решен. Ибо “нет ничего нового под солнцем”, и идеи принимаются, забываются и снова возникают в ходе развития, которое в то же самое время является волной (одна вверх, одна вниз, одна туда, одна обратно) и спиралью.

Фанатик хочет навязать свою точку зрения другим людям, что недопустимо. (Вы не фанатик только потому, что хотите быть последовательным в своем собственном образе жизни.) Любое принуждение рано или поздно влечет за собой неудачи для каждого в соответствии с законом жатвы в этой жизни или в будущих, потому что такие вещи противоречат основному закону свободы.

Это большая ошибка тех, кто обретает эзотерическое знание, пытаться обратить мистиков к эзотерическому взгляду, если они довольны своим жизневоззрением. Это такая же большая ошибка, как проповедовать некое определенное вероучение и утверждать, что единство не может быть достигнуто, если все не разделяют этого взгляда. Это невозможно. У каждого человека есть своя точка зрения, даже если он верит в какую-то общую точку зрения, поскольку всё во Вселенной индивидуально и уникально. Единство - это воля к единству, и единство реализуется, когда все правильно применяют законы жизни. Единство реализуется тогда, когда оно является обретенной самим индивидом способностью и не зависит от определенного устоявшегося взгляда. Все взгляды, принимаемые за абсолют, ошибочны. На определенном уровне развития они могут считаться обоснованными, но при абсолютизации становятся препятствием для дальнейшего развития. И это одна из основ закона свободы. Тот, кто не обрел понимания необходимости терпимости к продолжению и развитию жизни, тем самым демонстрирует фундаментальный недостаток в своем понимании жизни. Этот недостаток был характерен для приверженцев любого вероучения. Типичным было заявление религиозного фанатика, что терпимость несовместима с религиозными убеждениями. Он сказал правду. Но он и не подозревал, как далек он был от познания Закона, от понимания единства, самого основного закона жизни.

Есть существенная разница между пропагандой гилозоики и информированием людей о том, что такая система существует. Эзотерик никогда не занимается пропагандой эзотерики. Он довольствуется тем, что представляет ее. Каждый должен сам решать, что он думает по этому поводу, без какого-либо влияния. Закон свободы во все времена нарушался всеми фанатиками с их нетерпимостью. Эзотерик утверждает, что быть терпимым к нетерпимости, каким бы образом и в каких бы сферах она ни проявлялась, является кардинальной ошибкой в жизни. Свобода мыслить, чувствовать, говорить и действовать в рамках равного для всех права на ту же самую неприкосновенную свободу - это условие развития индивида.

О демократии говорят так, как будто это то же самое, что и свобода. Это ошибка. Демократия, какой она являлась до сих пор во всех странах, в достаточной мере продемонстрировала нетерпимость и сделала это до такой степени, что можно с полным правом сказать, что никакой подлинной свободы никогда не было. Это относится и к демократии. Она настолько далека от реализации, что скорее выступает как утопия, идеал, который достаточно хорош, чтобы его можно было использовать в пропаганде и пускать пыль в глаза людям, которые позволяют ослеплять себя красивыми фразами и не имеют достаточно здравого смысла, чтобы разглядеть старый трюк с пустыми обещаниями.

Президент Соединенных Штатов Вудро Вильсон говорил о том, чтобы “сделать мир безопасным для демократии”. Подобные разговоры были лишь свидетельством собственной слепоты, совершенно беспомощной, если не сказать гротескной наивности бывшего профессора истории.

Идеи (точное знание реальности) находятся в “мире платоновских идей”, каузальном мире. Вот почему “нет ничего нового” под солнцем. Однако они не являются такими идеями, которые парализуют действие, как многие ментальные идеи. Это энергии. И у каждого, кто испытал на себе каузальную идею, есть план новой работы, которую он должен выполнить. В противном случае есть риск, что эти энергии найдут другие выходы.

Те, кто амбициозно претендует на приоритет, должны осознать тот факт, что все идеи реальности прямо или косвенно получены от планетарной Иерархии. Конечно, не каждому суждено открыть для себя платоновские идеи, единственные идеи истинной реальности. Это может сделать только тот, кто достиг уровня перспективного мышления (47:5), кто быстрыми шагами приближается к каузальной стадии. Те, кто находится на стадии цивилизации и “мыслят демократическим образом”, либо отрицают существование платоновских идей, либо считают, что они так же способны открыть их не хуже, чем кто-либо другой. Они не подозревают степень своего жизненного невежества. Но они демонстрируют это перед “посвященными”, когда пытаются произвести впечатление на неблагоразумные массы.

Невежды, не знающие жизни, пожимают плечами при виде идеалов, так называемых утопий, и говорят с презрением: “что толку в них, если ты не можешь их реализовать?” Идеалы указывают нам путь домой, являясь вехами на этом пути. Без идеалов у нас нет компаса, который вел бы нас в нашем путешествии по океану жизни. Если мы способны видеть идеалы и понимать необходимость идеалов, только тогда мы сможем их реализовать. От видения идеала до его реализации предстоит пройти долгий путь. И все же идеалы необходимы.

Идеалы относятся к высшей эмоциональной стадии, стадии культуры, стадии мистики. Идеалы - это идеи, упрощенные с уровня ментальной стадии гуманности до уровня эмоциональной стадии мистика.

Идеалы меняются в зависимости от уровня развития. Они ведут на более высокие уровни, где вы получаете новые идеалы. Идеалы зависят от нашего уровня развития, от нашего понимания жизни и вытесняются новыми идеалами по мере роста нашего понимания.

Идеалы могут противодействовать развитию постольку, поскольку они ограничивают наше понимание высших идеалов.

Идеализм легко порождает иллюзии, которые делают нас надменными, ведут к непочтительности, часто влекут за собой непрактичность. Идеалы обладают странной способностью ослеплять нас. Весь мир полон идеалистов, которые борются друг с другом и не подозревают, насколько всё это глупо.

Невежественный идеализм может причинить столько же вреда, сколько и любой другой вид невежества. Этот вид невежества более опасен, поскольку он соблазняет благородных людей на всевозможные глупости и с негодованием защищает глупость других людей.

Идеализм путают с сущностностью (46). Сущностность разрушает идеализм. Для сущностного сознания идеалов не существует.

“Идеи” проявляются совершенно по-разному в различных мирах. Они должны быть адаптированы, упрощены, чтобы быть перенесенными из более высокого мира в более низкий. В конечном счете, ментальное сознание делает их понятными для интеллектуалов, которые, в свою очередь, популяризируют их для всеобщего пользования.

“Идеи правят миром”. (Платон) На современном этапе развития человечества господствуют в основном вымыслы и иллюзии. Однако множество идиологий показывает, что сила критического мышления возросла, так что вы вправе надеяться, что люди поймут, что идеи имеют относительное обоснование.

Когда люди говорят о “всеобщем братстве”, они обычно делают это не задумываясь, так что это бессмысленное высказывание до тех пор, пока индивид не ощутит свою общность со всё большим и большим количеством людей, не ощутит единства в общине, не ощутит тех, с кем он контактирует, как членов одной большой семьи, не заменит красивую теорию реализованным идеалом.

Это признак здорового жизненного инстинкта, когда индивид на стадии цивилизации думает, что идеалы Нагорной проповеди - прекрасные утопии. Они были предназначены для тех, кто находится на стадии гуманности. У каждой стадия развития есть свои идеалы. Идеалы, которые не могут быть реализованы, слишком высоки, и поэтому являются бессильными идеями. Они приводят либо к практическим неудачам, либо к жизни в воображении, лишённой особого содержания реальности.

Может быть только одно мировоззрение, одно правильное объективное восприятие аспектов материи и энергии существованиия. С другой стороны, жизненных взглядов может быть много, поскольку они соответствуют различным стадиям развития человечества, уровню развития индивида, его перспективам понимания жизни. Идеалы различны на разных стадиях, поскольку они не должны быть установлены выше того уровня, на котором индивид способен реализовать их при наличии доброй воли и упорного труда. Идеалы, которые не могут быть реализованы, лишены той притягательной силы, которая может заставить человека стремиться к идеалу. По мере того, как всё больше людей осознают этот факт, это должен способствовать повышению толерантности, которая в противном случае и в любой значительной степени является качеством, присущим стадии культуры. Религии, которые не смогли привести людей к такому прозрению и пониманию жизни, - это явления, относящиеся к стадии цивилизации, а не к стадии культуры.

Развитие сознания - это личное дело каждого человека. Никто не может повысить уровень другого, что является результатом количества его воплощений в человеческом царстве, опыта, который он получил и наработал в них. Смысл воспитания и образования состоит в том, чтобы помочь человеку в его новом воплощении вспомнить знания, латентные в его подсознании, и вновь обрести свои латентные способности или, правильнее сказать, вновь обрести свой истинный уровень развития. Когда он достигнет предела своего понимания, его задачей будет - учиться на собственном опыте.

“Все люди равны.” Они равны в том смысле, что у каждого есть каузальная оболочка (обретенная при переходе от животного царства к человеческому). Это оболочка, которая делает их людьми. Они также равны в том отношении, что все находятся на пути к одной и той же цели - пятому царству природы. Чтобы достичь этой цели, они должны в пределах человеческого царства шаг за шагом обретать всё более расширенное сознание, ряд всё более высоких уровней сознания. Люди отличаются тем, что их переход из животного царства происходил не одновременно, а в течение очень разных эпох, что повлекло за собой то, что люди с более старыми каузальными оболочками сумели достичь более высоких уровней сознания, чем люди с более молодыми оболочками. Таким образом, разница заключается в возрасте. Поскольку всё человечество составляет одну большую семью, долг старших братьев - помогать своим младшим братьям.

Каждое существо, каждый атом обладает своей индивидуальностью. И этот факт сводит на нет бездумные разговоры о равенстве, которые не обоснованы, даже если все люди были находились на одном уровне одной и той же стадии развития. Каждый индивид - это нечто совершенно уникальное. Всякая попытка навязать индивидам какую-либо форму является нарушением Закона Жизни.

“Равенства” не существует. Некоторые люди здоровее, сильнее, быстрее других. У одних больше способностей к искусству, философии, науке, религии, бизнесу, чем у других. Некоторым “везет” больше, чем другим. Где же математическая справедливость посредственности, которой требуют невежественные в жизни люди и которые хотят отменить законы природы так же, как и законы жизни? К счастью, однако, им не под силу устранить различия в природе, хотя они достаточно глупы, чтобы не понимать даже этого.

Классы - это природный порядок вещей во всех царствах природы. Планетарная Иерархия ясно заявила, что все божественные царства составляют единую автократию. Мы все братья и имеем право на свое собственное мнение и на его выражение, но право принимать решения всегда принадлежит наиболее развитому индивиду. Он имеет доступ к знаниям, передаваемым от непрерывного ряда всё более высоких царств, если такие знания и опыт будут необходимы.

Согласно закону жизни никакого равенства просто не может быть. Каждый индивид уникален, поскольку долгий путь, который он проделал через четыре процесса космической вовлеченности и эволюции, сделал его индивидуальностью, которой он является. Индивиды человеческого царства могут находиться на любом из 777 уровней развития. На протяжении тысяч воплощений они имели индивидуальный опыт и развивали качества и способности во многих отношениях в очень разных процентных соотношениях.

Однако все мы принадлежим к человеческому царству и можем требовать признания нас людьми со всеми вытекающими отсюда последствиями в плане личной неприкосновенности.

Мы все несем ответственность за наших собратьев, потому что человечество - это живая общность. Тот, кто хочет достичь пятого природного царства раньше других, должен в первую очередь внести свой вклад в развитие человечества, и в этом случае не будет никакого обсуждения отдельных личностей или уровней развития, поскольку каждый имеет право на эволюцию. Чем выше уровень, которого достиг человек, тем больше его долг перед жизнью, перед человечеством, тем больше его ответственность за других.

Слишком много людей являются интеллектуальными паразитами, которые живут за счет вклада других людей в цивилизацию и культуру. Кроме того, во всевозможных “академиях” паразитическая система, кажется, процветает. Они живут тем, что говорят и делают другие. Историки не нужны ни в какой области, если они не способствуют углублению нашего понимания жизни. Большинство данных, которые они приводят в своих докторских диссертациях, в этом отношении весьма незначительны.

Те, кто осознал, что вся жизнь развивается и что каждый индивид находится где-то на кажущейся бесконечной гамме развития от минеральной стадии до высшей божественной стадии, те также осознают, что демократический идеал равенства - это иллюзия жизненного невежества и зависти. Всякий раз, когда индивид достигает более высокого уровня, чем его окружение, он становится жертвой этой зависти, поскольку чувствует свою собственную неполноценность. Им будут восхищаться только в том случае, если его уровень настолько высок, что выражение зависти выдаст в говорящем человека, лишенного проницательности.

Демократия на самом деле означает: никто не стоит выше меня. Каждый считает всех остальных ниже себя. Вот что происходит, когда вы проповедуете “равенство”.

У людей есть мания всё абсолютизировать. Они подразделяют друг друга на "либо" и "либо", а не на "и". Вы либо оптимист, либо пессимист, добрый или злой, знающий или не знающий, разумный или глупый. Таких людей не бывает. Мы все - смесь всего. Иногда, или в определенных отношениях, или при определенных условиях мы становимся тем или другим существом. На протяжении тысяч воплощений, начиная со стадии варварства, мы обретали все хорошие и плохие человеческие качества. Все они в определенном процентном соотношении присутствуют в нашем подсознании. Каков их процент, мы не знаем, и никто другой тоже не знает. Какие из этих хороших или плохих качеств проявятся в том или ином воплощении, зависит от физической наследственности, воспитания, окружающей среды, возможностей развития и т.д.

Жизнь - это единство, поскольку всё в конечном счете принадлежит целому. Все монады составляют единство (подобно каплям воды в океане), поскольку они вместе составляют единое космическое сознание, в котором участвует каждый индивид. Условием достижения высших царств является всё большее осознание все возрастающей части этого единого сознания. Тот, кто достиг высшего божественного царства и объединил это единое сознание со своим индивидуальным сознанием, стал единым со всем космосом. Важное осознание для ученика состоит в том, что рано или поздно ему придется научиться включать в себя всех и никого не исключать. Он должен применять принцип неразделимости в своем сознании.

Эзотерик всегда включает и никогда не исключает. Каждая монада является частью космического единого сознания, частью целого, которая никогда не может быть утрачена. Исключать кого-либо из всеобщего братства в любом природном царстве - значит проявлять незнание жизни.

К закону единства относится понимание того, что вы получаете от жизни ту помощь, которую жизнь может дать вам, когда вы живете ради единства, а не для себя. Это понимание, дающее доверие к жизни, вещь, не даруемая никому, кто обособляется, помещает себя вовне целого. Когда кто-либо выходит из этого сообщества, чтобы быть “самодостаточным”, тогда он становится врагом сообщества и, следовательно, врагом жизни. Общность, требуемая от не признающих единство жизни, является злейшим врагом жизни.

Эзотерик всегда замечает в человеке, является ли его девизом воля к единству или воля к власти, и это является разделительной линией между “белыми” и “черными”. Для самооценки характерно, что очень немногие люди осознают это. И только избранные стремятся к единству, остальные стремятся к собственному величию (что делает их такими смехотворно маленькими).

“Мы все одно целое”. “Жизнь - это единство”. Такие выражения бессмысленны без более точного объяснения. Все люди имеют неотъемлемую долю в космическом едином сознании, сознании общность, знают они об этом или нет. Это одна сторона вопроса. Другая сторона заключается в том, что мы не имеем большей доли в общем сознании, чем та, которую мы осознаем. Наше участие в космическом едином сознании увеличивается постепенно, пока мы не достигнем в космосе всеведения. Оно начинается с обретения нами телепатического сознания общности в небольшой группе, затем с большим количеством групп, пока мы не разделим сознание со всеми членами отдела (луча), мира, со всей планетарной Иерархией и т.д. Мы не разделяем сознание со всеми в сущностном мире лишь потому, что обрели 46-сознание, но только тогда, когда мы обретем сознание 46-мира. Всё это - постепенный процесс, в котором сознание монады включает в себя всё больше и больше единиц индивидуального сознания монад во всё более высоких молекулярных видах сознания, пока мы не обретем 46-атомарное сознание и вместе с ним 46-мировое сознание.

Даже когда монада достигает высшего божественного царства и высшего мира в космосе, она ощущает свою относительную незначительность в бесчисленной массе индивидов, которые, как и она, достигли своей конечной цели. Величие монады состоит в том, что она едина со всеми. Монада всем обязана единству.

Постоянное счастье возможно только благодаря участию во всеобщей гармонии, где каждый индивид играет на своем инструменте вместе с другими в космическом оркестре.

Развитие сознания - это смысл жизни, и его условием является братство. Все существуют для того, чтобы помогать друг другу, как в низших, так и в высших царствах. Тот факт, что это не было понято, свидетельствует о стадии развития человечества.

Коллективное сознание - это то, чему до сих пор уделялось мало внимания. Но именно с этим сознанием индивид должен научиться работать, чтобы обрести телепатию и непрерывность сознания. «Воля к единству" является самой сильной силой в жизни человека, которая “развивает” его быстрее всего.

Человечество - это коллектив. Разговоры о единстве всего сущего - это не пустые разговоры. Те, кто хочет спастись, должны открыть для себя коллектив и работать для спасения коллектива. Те, кто забывает о своем собственном спасении ради спасения других, демонстрируют, что они способны работать для эволюции и получают для этого возможности. Это простой секрет ученичества и присоединения к высшему царству.

Мы всегда принадлежим к какой-либо “группе”: нации, семье, кругу друзей, коллег, слушатели и т.д. Они составляют видимые группы в физическом мире. Мы принадлежим ко многим видам групп в эмоциональном, ментальном, каузальном мирах. Одиночество - это иллюзия, и его не следует путать с физической изоляцией. Эзотерик должен научиться отождествлять себя со всевозможными группами в качестве упражнения, подготовляющего его к обретению сознания единства.

Путь ко всеобщему братству проходит через осознание значимости группы. Это постепенно увеличивает наше понимание значимости сообщества и наше желание присоединиться ко всё большим группам. Это также расширяет понимание понятий добра и зла, заставляя нас задаться вопросом: принесет ли это мое действие пользу или вред группе, укрепит ли сообщество?

Высшие царства работают сообща для космической эволюции, целью которой является всеведение и всемогущество всех монад. Царство человека - это то царство невежества, которое противодействует этой эволюции. Все люди совершают ошибки в отношении всех законов жизни.

Всё больше и больше людей понимают, что индивидуальный эгоизм не окупается. Но они по-прежнему слепы к тому факту, что закон распространяется также на групповой, классовый и национальный эгоизм. Те, кто обрел перспективное сознание, могут убедиться в этом. Если бы история мира правдиво описывала прошлые события, человечество давно бы это увидело. Но люди не понимают даже того, что происходит в настоящем.

Человечность - это дхарма человечества. А человечность - это гуманизм, это всеобщее братство, это общность, это единство. Сколько времени пройдет, прежде чем человечество достигнет этого понимания?

Трудно примириться с мыслью, что эзотерики возродятся в семьях, идиотизированных господствующими идиологиями, большинство из которых должны пройти через различные стадии развития (стадии варварства, цивилизации и культуры), чтобы вновь достичь, возможно, того уровня стадии гуманности, который является их истинным. Если есть что-то, что иллюстрирует эзотерическую аксиому братства всего человечества и общей ответственности всех за всех, то это должен быть этот факт. Только когда все будут обладать эзотерическим знанием, будет гарантия от идиотизации.

Фактически, два царства – животное и человеческое встречаются, когда человеческая монада воплощается в организм. Человечество ещё не достигло той стадии развития, когда мы способны поднять уровень сознания животного царства так, чтобы животные могли каузализироваться коллективно. Когда мы будем в состоянии сделать это, тогда мы все вместе присоединимся к следующему высшему царству.

Однако для этого необходимо, чтобы люди осознали всеобщее братство всей жизни и, согласно закону единства, коллективную ответственность всех за всех. Это урок, который необходимо усвоить монадам, развивающимся на нашей планете. Организмам вовсе не обязательно иметь опыт в растительном и животном царствах и в низших молекулярных видах материи. На других планетах также самая низкая оболочка (49:5-7) для растений, животных и людей является агрегатной оболочкой. Атомы в минеральном царстве обладают сознанием, которое может быть дополнительно активизировано в агрегатах. Монады, имеющие отталкивающую основную тенденцию, проявляющуюся в паразитизме и хищнической жизни всех видов, очевидно, нуждаются в особом опыте. Монады перемещаются между планетами. Но только планетарное правительство знает, по каким принципам это делается. Утверждения, сделанные в теософской литературе по этому вопросу, оказались предположениями.

Может показаться странным, что дэвам, представляющим материальный аспект, легче понять, что вся жизнь едина, чем людям, представляющим аспект сознания. Это происходит потому, что человечество состоит из монад, имеющих отталкивающий основной инстинкт. Именно этот фактор делает невозможным понимание единства. Это фактор, проявляющийся в паразитизме (начиная с растительного царства) и достигающий высшей точки в человеческом царстве. Что такое богатство, слава и власть, как не паразитизм? А что такое паразитизм, как не всё более безрассудный эгоизм? Эволюция возможна только в том случае, если монады работают сообща, а не эксплуатируют друг друга, что приводит к войне всех против всех. Весь космос - это одно единое вселенские сознание, которое было бы уничтожено, если бы его части были разделены друг против друга. Единственный способ достичь глубочайшего единства, когда весь космос воспринимается как ваше собственное сознание, - это позволить единству поглощать вас всё больше и больше, войти в единство. А это возможно только в том случае, если вы забудете себя, забудете свою нелепую ничтожность и все свои прочие нелепости и будете жить только для того, чтобы служить эволюции. Христос пытался сделать эту идею понятной своей простой формулировкой, говоря, что он - величайший, который является слугой всех. (Такие выражения, конечно, неправильно понимаются, когда их абсолютизируют, и именно это становится понятным только тогда, когда вы научитесь правильно служить! Это не то же самое, что уступить требованиям эгоистов.)

Воля к единству, стремление к единству - это, как настойчиво утверждал Христос, самое главное, что заставляет нас быстрее всего прогрессировать. Она проявляется как на физическом, так и на эмоциональном и ментальном плане. На современном этапе развития человечества любящее понимание несравненно важнее единства взглядов. Какой бы точки зрения мы ни придерживались, она постоянно меняется по мере увеличения нашего жизненного опыта, и ее можно считать несущественной по сравнению с нашими отношениями к людям. Мы помогаем другим не разумом, а пониманием. Именно сочувствие нужно всем людям, даже если они этого не знают. Это также делает нашу собственную жизнь несравненно богаче. “Тому, кто дает, будет дано”. И нигде это не проявляется так ясно, как в вопросе сочувствия.

Люди должны научиться находить друг друга, не обращая внимания на разнообразие взглядов и концепций. Объединяющая связь - это благо человечества, благо всех. У тех, кто не желает участвовать в этой работе, отсутствует воля к единству, которая разрушает стены, воздвигнутые людьми между собой. Никогда не может быть мира, пока люди не научатся не нарушать равного права всех на одну и ту же неприкосновенную свободу. Право на свободу, даруемое Законом, является условием мира, условием единства.

В настоящее время самое важное - бороться с ненавистью (отвращением) во всех ее бесчисленных проявлениях, учить людей жить в мире друг с другом, противодействовать сплетням, которые всегда оборачиваются клеветой и усиливают отвращение, и учить людей смотреть друг на друга как на собратьев - странников на пути, том самом пути, по которому все должны идти со всеми своими ошибками, которые все должны делать, чтобы учиться. Мы – наши собственные оболочки, и эти оболочки вскоре заменятся новыми. Сделать жизнь более трудной для других - значит сделать ее более трудной для себя в следующей жизни. Если вы видите ограниченность другого человека со всеми его трудными проблемами, с которыми ему приходится бороться, тогда вы захотите сделать всё возможное, чтобы помочь ему в его жизненной борьбе. Поступая таким образом, вы также помогаете другим и получаете самый ценный опыт, который можете получить сами, что также способствует вашему быстрому прогрессу.

Мы все едины в нашем общем стремлении к конечной цели. Именно это стремление является по-настоящему важной работой. У каждого человека есть свои физические, эмоциональные и умственные потребности в соответствии с приобретенным опытом. Только невежество обвиняет других в том, что им не хватает опыта. Только невежество пытается навязать другим свой взгляд на жизнь. Каждый должен сам обрести все предпосылки для прозрения, понимания и умения применять законы жизни. Когда люди увидят это, они позволят каждому сохранить свое собственное мировоззрение и жизневоззрение, соответствующие его уровню развития. Всё это так просто, что самый простой ум должен быть способен постичь смысл жизни.

Единство - это всегда сущностная вещь. Словом “любовь” всегда злоупотребляли и неправильно понимали. “Божественная любовь” была истолкована как любовь Бога к людям. Конечно, слово “единство” также может быть искажено и, несомненно, будет искажено, когда им займутся сатанисты. “Воли к единству” недостаточно самой по себе, но только вместе с осознанием единства. И это должно быть единство в соответствии с Законом, а не в результате компромисса, не говоря уже о том единстве, которое тиран навязывает людям.

В вопросе закона компромиссов не бывает. Однако это не означает, что вы “раб закона”. Быть непреклонным в этом единственном пункте (в вопросе очевидного добра и зла) вовсе не означает фанатизма, непримиримости, односторонности, упрямства.

Всё, ради чего человечество объединится, будет достигнуто. Эмоциональная воля является на современном этапе развития человечества сильнейшей силой, и единство делает ее непреодолимой, творит “чудеса”. К сожалению, как правило, именно внешняя сила и чрезвычайная ситуация могут вызвать эту эмоцию. Когда это внешнее давление ослабевает, старые противоречия, которые всегда приводили к разделению, легко появляются снова.

Прочного единства можно достичь только в том случае, если пробудить сущностную волю к единству. А это требует понимания смысла жизни, понимания, которое, к сожалению, до сих пор отсутствует у большинства человечества.

Привлечение высшей эмоциональной стадии проявляется в спонтанной, безличной симпатии, в желании помочь другим в той мере, в какой вы можете и способами, которые действительно приносят пользу, помочь другим научиться помогать самим себе. У каждого есть свои проблемы, и желание помочь появляется с помощью ежедневных упражнений в переживании всё большего количества тех трудностей, с которыми сталкивается каждый. Искренность нашего стремления к единству, нашей воли к единству проявляется прежде всего в нашем чувстве личной ответственности за каждого. Чем больше мы растем в единстве, тем больше расширяется сфера этой личной ответственности, так что она охватывает не только нашу семью и друзей, но и наши задачи, нашу нацию и человечество. Знание законов жизни кладет конец разговорам о незначительности личности. Не нам решать, является ли наш вклад “полезным”. Самая незначительная часть механизма должна выполнять определенную функцию. Все мы - винтики в механизме эволюции. Можно даже сказать, что величие человека заключается в его чувстве ответственности за всё, что есть и происходит. Отсутствие чувства ответственности является признаком невежества в жизни.

Подобно тому, как космическое единое сознание, общее коллективное сознание всех, является первичным фактором и условием существования, так и индивид важен только как часть целого, часть единства. Когда индивид может увидеть это и осознает своё прозрение, тогда он становится готов к пятому природному царству. Изолированный индивид, оторвавшийся от единства, не имеет возможности развития, никогда не достигнет общей для всех нас цели - всеведения каждого, в котором заложено и всемогущество.

Стадия мистика предполагает прежде всего обретение качеств привлечения. Для животных обретение преданности является высшей стадией, являясь промежуточной стадией перед их переходом в человеческое царство. Для человека стадия мистика предвещает переход от эмоциональной стадии к ментальной. У человека есть потребность любить кого-то, кроме самого себя. Он создает бога (или перенимает идеи других), вдвойне ценного, поскольку это освобождает его от страха (тоски перед жизнью). На ментальной стадии эта потребность отпадает и вытесняется доверием к закону, позже также доверием к себе и доверием к жизни, когда человек получает знание о жизни. Тогда он видит единство (“братство”) всей жизни и то, что он должен направлять свои эмоции на людей и всю жизнь, а не на бога. Без этого привлечения в крещендо (поскольку оно охватывает всё больше и больше индивидов) стадия единства не будет достигнута. Вымышленное понятие бога заменяется понятиями реальности: планетарной Иерархией и планетарным правительством (следовательно, концепция личности отсутствует).

В самой природе единства абсолютно исключено всё, что касается суждения. Тот факт, что теологи ещё со времен Атлантиды представляли “божество” в качестве судьи, показывает, что они являются “детьми” этого “духа”. Искажения, сделанные отцом церкви Евсевием, показывают, насколько ненадежны писания Нового Завета. Тот, кто знает закон, может сам разобраться во лжи. Эта работа не требует изучения теологии, этой пародии на здравый смысл.

Все мы составляем единое целое (являются соучастниками в космическом едином сознании), все являемся братьями. Но это не значит, что все мы находимся на одной и той же стадии развития. Развитие состоит из, казалось бы, бесконечного ряда уровней развития. Демократическое требование “равенства” противоречит закону жизни.

Даже если мы находимся на разных стадиях развития, мы все находимся на пути, знаем мы это или нет, все в одном и том же царстве. Если расстояние между низшей и высшей стадиями сознания измеряется числом молекулярных видов и видов сознания, то мы видим, что оно отнюдь не так велико, чтобы мы не могли помогать друг другу в различными способами, а также понимать друг друга во многих отношениях. И это понимание мы должны применить к нашему взгляду на человечество, если у нас есть какие-либо перспективы достижения следующего высшего царства, где никто не сравнивает стадии, но каждый просто хочет помочь каждому, где бы он ни находился. Помогая другим, мы обретаем сущностные качества, которые позволяют нам войти в мир единства. Согласно закону единства, те, кто находится на более высоких уровнях, должны помогать тем, кто находится на более низких уровнях.

Согласно закону единства, те, кто находится на более высоких уровнях, должны помогать тем, кто находится на более низких уровнях. Нам всем нужна помощь. Тот, кто не хочет помогать, не имеет “права” на получение помощи.

Часто бывает трудно решить, как действовать, понять, что правильно, принимать правильные решения. Самое важное - это избавиться от эгоизма и стать независимым от своих собственных симпатий и антипатий, а также от заботы о собственном счастье. Всякий раз, когда Я входит в материю, оно всё искажает. Я в этой связи относится к различным оболочковым сознаниям, зависимости Я от их характера и опыта Я, собранного в них. Как человеческое существо, Я по большей части является идиотом в жизни. Только в единстве есть возможность рациональной ориентации.

Это не вопрос “я собираюсь помочь”. Есть кое-кто, кто нуждается в помощи через меня. И это существенная разница. Я - инструмент. Всякий раз, когда в дело вмешивается Я, оно всё портит, более или менее, и становится всё более и более важным и поэтому всё менее и менее полезным. Самообман настолько тонок, что вы можете думать, что вы важны, потому что вы - инструмент. В единстве нет никакого Я. Я разрушает единство, отделяется от единства. Именно это безличное Я так трудно обрести человеку.

Умение действовать всегда необходимо, умение эмоционально реагировать необходимо. Любить людей - это значит помогать им. Но эта любовь не связывает ни их, ни вас. Только свободный человек может по-настоящему любить. Конечно, слово “любовь” было идиотизировано, как и все другие слова, так что люди скоро не будут знать, что означает это слово. “Любовь” и “доброта” изначально имели одно и то же значение. Но в наши дни только каузальные Я понимают эти слова.

Что касается исследований, то жизнь - это нескончаемый ряд проблем реальности, проходящих через всё более высокие миры и царства природы. Характерно, что соответствующие проблемы не могут быть решены теоретически, а только практически. Вы должны узнать факты существования. Но кроме того, требуется понимание, а его можно достичь, только живя настоящей жизнью. Именно в жизни вы находите решение, видите решение, а не через размышления и спекуляции. Решение является спонтанным, как откровение, когда вы живете в единстве и для единства. В этом смысл древней поговорки “любовь решает все проблемы”. Вот почему сущностное сознание (46) называется “любовью и мудростью”, поскольку они неразделимы. Без любви не может быть мудрости, только благоразумие.

Служение - трудное искусство. Очень трудно служить правильно. Служа другим, вы можете сделать больше зла, чем добра. Вы не должны служить злу, и вы можете сделать это, служа без разбора. Главное - не удовлетворять эгоизм, не позволять себя эксплуатировать, не “подпитывать порок”, не уступать притязаниям.

В Евангелиях есть много высказываний, приписываемых Христу, которые он никогда не произносил, во всяком случае, не с такой формулировкой. Он не мог сказать: “Дай тому, кто просит тебя”, - тогда ты был бы беззащитен перед неразумными требованиями и вскоре был бы разграблен. Он абсолютно точно не говорил: “Не противься злу”. Наш долг - противостоять злу. Иначе мы отдадим жизнь во власть зла.

В языках не хватает слов, и поэтому всё больше слов получают всё больше значений. Было бы достойной задачей пополнить общий словарный запас новыми словами для новых фактов.

Неверно употребляемое слово - “любовь”, которое может означать что угодно, от самой мимолетной симпатии до абсолютного единства со всей жизнью. Люди также любят еду. Вы должны научиться понимать, что то, что люди подразумевают под “любовью”, - очень дешевая вещь. Они слишком примитивны, чтобы быть способными любить, слишком примитивны, чтобы испытать то, что люди высших стадией вкладывают в это слово.

Мы не можем любить всех одинаково сильно. Мы любим своих друзей больше, чем незнакомцев или врагов. Есть степени всего сущего. Тот, кто говорит, что любит всех одинаково сильно, в этом случае не обладает самопознанием, если только он не имеет в виду: всех одинаково мало.

Максимы мудрости становятся просто красивыми фразами, если они не вплетены в комплексы, которые достаточно сильны, чтобы определить действие. Христиане могут слушать о любви каждое воскресенье в течение пятидесяти лет, не испытывая на себе ни малейшего влияния. Недостаточно просто слышать и верить.

Переживая единство с каким-либо индивидом или группой, мы учимся переносить эту способность привлечения на всё большее и большее число людей, пока она не распространяется на всех, кого мы встречаем.

Невозможно медитировать, не обладая любовью, и невозможно развить любовь до совершенства без медитации.

Нам нужно чем-то восхищаться и любить. Ищите звезду повсюду, и в конце концов всё станет только солнечным светом! Многообразие поглощается единством. Поклоняясь одному, мы учимся поклоняться всё больше и больше. Поклоняясь всему, мы становимся едиными со всеми. Поклоняясь всему, мы становимся хозяевами всего.

У нас должны быть чувства, сильное чувство притягательной силы. Иначе мы не сможем развиваться, не сможем возвышать свои эмоциональные вибрации. Только те, кто способен любить, могут быть любимы в свою очередь. Только те, кто способен принять любовь, способны любить.

Мы знаем, что великие любят нас. Нетрудно полюбить их в ответ.

Любовь - это единство, общность, близость душ, единение, восхищение, привязанность, сочувствие.

“Нежность, сочувствие и самопожертвование - это совершенство любви.”

Любовь к Богу - это преданность всему высшему.

Любовь - это общность душ и она существует вечно. Ничто не может разлучить тех, кто любит, чтобы служить. Во всей Вселенной нет никакого разделения между теми, кто живет ради единства. Для изначального атома (монады) вселенная - это “точка”.

Без любви всё остальное - ничто! Так велика любовь и так ничтожно всё остальное по сравнению с ней.

Глаза любви не слепы. Но они видят по-другому. Это видение должно быть обретено.

Любовь не мыслит зла. Любовь - это совершенство закона. Подозрительность побуждает людей совершать преступления. Подозрение действует как “сатанинское искушение”. Преступление часто является результатом злых мыслей других людей. Подозрение - это очень плохой посев, который приносит плохую жатву.

Крылатые слова мадам де Сталь: “всё понять - значит всё простить”- вызвали много критики. Всё зависит от того, что вы подразумеваете под пониманием и прощением.

Тем, кто занял свою позицию в соответствии с законом единства, нечего прощать. Любая направленная на них ненависть сказывается на ненавидящем с особыми последствиями.

Простить - значит забыть. Недостаточно просто воздерживаться от мести, обиды или ненависти.

Пока есть хоть малейшее желание “отомстить”, “возмездие” хотя бы путем распространения сплетен, индивид не достиг стадии культуры, пусть он тогда будет специалистом в эзотерической теории.

Утверждение 45-Я: “Не интеллектом вы учите других понимать, а любовью и пониманием”.

Согласно эзотерике, оживление сердечного центра (необходимое для того, чтобы стать каузальным Я) вызывает "любовь", а также интуицию.

Насколько отличались бы браки, если бы договаривающиеся стороны имели некоторое представление о различных стадиях развития человечества и понимали, что под человеческой любовью подразумевается физическое, эмоциональное и ментальное влечение? Древние выразили это понимание в мудром изречении: “Птицы одного пера слетаются вместе”. Дети, выросшие в сходных социальных и культурных условиях, имеют наилучшие шансы понимать друг друга. Чем больше возможностей у мужа и жены понять всё в их совместной жизни, тем больше у них шансов на счастливый брак. Чем больше различий между ними в мировоззрении и жизневоззрении, в их взглядах на все человеческие проблемы, тем больше риск возникновения дисгармонии в браке. Многие ли из вас осознали этот древний жизненный опыт? Современные браки, как и почти всё остальное, свидетельствуют о демократии нашего времени с ее полной дезориентацией.

Мы должны вступать в брак не из эгоистических побуждений, а для того, чтобы служить, помогать друг другу жить в гармонии с наименьшими возможными разногласиями.

Существует перспектива счастливого брака, в котором обе стороны дополняют друг друга эмоционально и ментально. Если, кроме того, у них одинаковые интересы, возможности понимать друг друга, работать ради одной цели, то появляется перспектива “идеального брака”.

Разница между влюбленностью и истинной любовью заключается в том, что любовная интрижка всегда проходит, но истинная любовь всегда остается.

Решение проблемы секса лежит в женщине, в ее требовании к мужчине, чтобы он, вступая с ней в брак, был таким же девственником, как и она сама. Следует допускать исключения. Но принцип должен быть провозглашен и соблюдаться.

Всё развитие сознания представляет собой непрерывное противостояние между низшими и высшими видами сознания. Низший вид рассматривает высший вид как нечто противоположное ему. Однако для тех, кто находится в высшем, это противопоставление не существует по отношению к низшему, но это низшее включено в высшее.

Во всех 49 всё более высоких атомарных мирах, и все они наполнены существами, находящимися на различных стадиях развития в пяти природных царствах и семи божественных царствах. Никто не достигнет пятого природного царства, кто не вошел в единство и не живет для того, чтобы служить, потому что все индивиды во всех высших царствах живут для того, чтобы выполнять необходимые функции в великом процессе проявления. Во всех царствах индивидам оказывается вся необходимая помощь, чтобы они могли достичь следующего высшего царства. Однако, они не получают никакой помощи в том, что они могут обрести сами или их коллектив, поскольку это противоречило бы закону самореализации.

Истина, или знание реальности, является конечной целью эволюции, которой мы достигнем в высшем божественном царстве. Нам дается ровно столько, сколько нужно для достижения следующего более высокого уровня, следующей более высокой стадии развития, следующего более высокого природного царства. Остальное находится за пределами нашего понимания.

Цель развития является “абсолютный” индивидуальный характер, совершенная гармония, единство и счастье всех.

Основным законом в аспекте материи и движения является закон причины и следствия. Основным законом в аспекте сознания является закон привлечения (“любви”), называемый также законом развития. Он проявляется в материи как “магнетизм”. Закон привлечения проявляется во всех мирах таким образом, что высший мир оказывает притягательное воздействие на низший мир, что жизнь в низших царствах постоянно, автоматически, незаметно, неосознанно находится под влиянием жизни в высших царствах. Символически этот закон сравнивается с действием солнца на растительную жизнь (вызывая растение из земли и заставляя его тянуться к солнцу). Его бессознательная притягательная сила приводит к тому, что он не может вступить в противоречие ни с законом свободы, ни с законом самореализации. В жизни человека она может стать доминирующей силой, поскольку индивид обращает на нее внимание, следует ее притяжению и решает использовать ее в своей работе по самореализации. После этого его развитие будет идти по нарастающей.

“Закон развития гласит, что существуют силы, которые различными путями ведут к конечной цели жизни” (KofR, 1.41.10). Эти силы включают в себя магнитное притяжение высших атомарных видов материи к низшим. То же самое верно и для молекулярных видов материи. Бесчисленное множество других сил препятствуют силе притяжения немедленно заявить о себе. В противном случае эта сила, помимо всего прочего, приостановила бы действие закона самореализации. Однако это та основополагающая энергия, которая в течение многих эонов, в конце концов, должна восторжествовать. В конечном счете ничто не может остановить эволюцию.

Процесс развития - это целенаправленный процесс. В этой целеустремленности нет ничего от того, что издавна вкладывалось в понятия фатализма или предопределения. Этот процесс протекает в соответствии с космическими идеями (энергиями коллективных существ). Это процесс, в котором человек может сотрудничать, если захочет. Если он этого не хочет, то теряет шанс, предложение. Но никто не может заставить его принять это. Если он обрел те самые качества и способности, которые ему необходимы для того, чтобы внести свой вклад в определенную ситуацию или стечение событий, и видит свой шанс, то это может выглядеть как “предопределение”. Но внешность обманчива.

“Что должно случиться, то и случится”. Если под “должен” вы подразумеваете необходимость процесса, то тезис верен. Но в индивидуальном плане нет никакой необходимости этого процесса. Она может быть успешной, а может и провалиться. Абсолютным является только то, что неизбежно для окончательной реализации. Всё остальное - условно. Планетарная Иерархия должна постоянно менять свои планы, поскольку они зависят от свободной воли человека и поскольку согласно закону свободы применение силы исключено. Работа “властей судьбы” заключается в постоянном планировании и перепланировке, поскольку люди упускают “возможности, предоставляемые жизнью”. Процесс жизни необходим, но не ограничен во времени. В зависимости от эффективности инструментов, этот процесс может занять сто лет или сто тысяч лет. План будет реализован. Однако это не означает не означает, что что-либо определено относительно того, «когда» и «как».

Жизнь неразрушима, потому что неразрушимы первичные атомы. А индивид - это первичный атом (монада). Вы не можете убежать от жизни, какой бы невыносимой она вам ни казалась. Вы можете уничтожить свой организм, но не другие оболочки. Вы не можете избежать перевоплощений. Когда вы, первичный атом, однажды были введены в космос, нет другого выбора, кроме как следовать вместе с инволюцией вниз в самую плотную материю, а затем прокладывать свой путь вверх к высшему миру. Многие делают всё возможное, чтобы задержать развитие своего сознания до высшего мира. Но это просто означает, что они выбирают путь страдания. Поскольку страдание возникает из-за отказа применять законы развития сознания.

Закон самореализации - это, в сущности, закон, вытекающий из закона развития. Это означает, что индивид должен делать всё, что в его силах, и как будто ему не никто не может помочь. Но если он это сделает, то его целеустремленность будет вознаграждена тем, что побуждающие и притягательные энергии закона развития автоматически усилят его собственный вклад. Эта встреча энергий необходима, поскольку его собственных сил будет недостаточно. В этой связи следует заметить, что закон развития является проявлением коллективной энергии и что дополнительная сила, даруемая индивиду, зависит от его отношения к коллективу. Тот, кто стремится к развитию только для себя, не может рассчитывать на эту помощь. Однако по мере того, как индивид живет для других, его собственное развитие продвигается вперед, так что он будет способен вносить всё больший вклад.

Закон развития - это факт. Но этот факт может быть подтвержден только изучением человеческих перевоплощений. Таким образом, установить это находится за пределами возможностей науки. И то же самое верно для всех законов жизни. Только когда исследователи обретут каузальное объективное сознание (станут каузальными Я), они смогут удостовериться в справедливости закона развития.

Идея развития окончательно вошла в историю идей и стала неотъемлемой частью идей человечества о реальности.

Конечно, эта идея (как и все остальные) подвергалась жестокой критике со стороны проницательных и глубокомысленных историков и философов. Результатом стала вера в прогресс, которая, как оказалось, покоится на слишком вымышленных основаниях.

Поскольку эволюция - это циклический процесс созидания и разрушения в бесконечной череде зодиакальных эпох по 2500 лет каждая и поскольку у исследований очень мало шансов проследить этот процесс, следует понимать, что те факты, которые были представлены в поддержку веры в прогресс, должны быть недостаточными. Эзотерика остается для человечества не более чем рабочей гипотезой. Мы можем лишь констатировать, что её утверждения сводятся к взаимно непротиворечивым, окончательно обоснованным объяснениям ранее необъяснимых фактов.

Философский пессимизм свидетельствует о жизненном невежестве. Тот, кто знает, что все монады бессмертны, что жизнь означает развитие монад, что всё достигнет конечной цели жизни, что всё происходит по неподкупному закону, тот не может быть пессимистом.

Однако есть такие сангвиники, которые, не зная законов развития жизни, верят, что можно всё изменить согласно всевозможным теориям, не понимая того, что все человеческие теории всегда оказываются несостоятельными.

Чем ниже стадия развития, тем больше опыта подобного рода требуется для постижения и понимания. Вот почему развитие на стадии варварства занимает такое огромное время.

Когда индивид обретает общий жизненный опыт, необходимый для понимания, начинается специализация. Из жизни в жизнь он должен постоянно осваивать новые сферы жизни, пока не даст о себе знать некое общее зарождающееся понимание жизни. И это повторяется на каждом этапе развития. Когда индивид достигает стадии культуры и гуманности, происходит постепенное развитие чувства реальности, интереса к человеческим аспектам, понимания смысла жизни и средств достижения цели.

Монада-индивид-Я, которое всегда заключено в каузальную оболочку, во время перевоплощения находится в той меньшей части каузальной оболочки, которая воплощается и охватывает новые оболочки воплощения. Когда сознание Я пробуждается в физическом мире, Я с самого начала полностью невежественно и дезориентировано. В детстве и юности Я должно с помощью своих латентных способностей и предрасположенностей активизировать сознание в своих новых оболочках. Это почти как начинать с нуля. Вступая в контакт с другими индивидами и изучая их Я, учится постигать и понимать и пытается ориентироваться в своем новом мире. Те способности , которые "я" не имеет возможности реализовать, остаются скрытыми.

В детстве и юности человек проходит через общее развитие сознания человечества от стадии варварства и выше. Сколько времени он использует для того, чтобы вернуться на прежний уровень, зависит от множества факторов: унаследованного им мозга, его окружения, воспитания, возможностей контакта с тем, что может пробудить дремлющее в его подсознании. Есть люди, которые никогда не достигают своего прежнего уровня; есть другие, которые достигают его в старости. Если жизнь протекает обычно, то он должен был пройти стадию варварства в 14 лет, стадию цивилизации в 21 год, стадию культуры в 28 лет, чтобы иметь возможность начать с того места, где он остановился в 35 лет, при условии, что Я ранее достигло каузального контакта. Чем более высокого уровня удалось достичь Я ранее, тем быстрее индивид проходит через эти стадии. Приведенный пример относится к человеку на более высоких стадиях стадии культуры или стадии человечества. Если контакт с каузальным сознанием был достигнут в предыдущих воплощениях, то он обычно восстанавливается в возрасте от 35 до 42 лет. Этот контакт влечет за собой критическое рассмотрение привитых иллюзий и вымыслов, ведущих либо к скептицизму, либо к стремлению обрести реальное знание. Скептицизм как правило вызван осознанием того, что традиционные взгляды на сверхфизическое абсурдны и что новому мозгу не хватает знания необходимых фактов. В физической жизни человек зависит от своего мозга. В каждом новом воплощении он должен заново обретать свои старые знания.

Цель культуры состоит в том, чтобы дать человеку то знание, которое обрело человечество. Если у индивида есть возможность изучать и таким образом извлекать пользу из сокровищ культуры, его способность к размышлению возрастает, и благодаря новому припоминанию знаний, латентных в его подсознании, его понимание всё большего числа вещей непрерывно возрастает, пока он не достигнет своего истинного уровня. Затем начинаются настоящие трудности: обрести более глубокое понимание, чем то, которое дает его латентность. Как правило, только когда человеку исполняется около 35 лет, его критический разум начинает по-новому анализировать то, что он принимал до сих пор, и тщательно исследует основы той системы мышления, которую он обрел. Индивид неосознанно принимает само свое понимание изучаемого предмета как доказательство его правильности. Новые идеи, которые не содержатся в системе, требуют рассмотрения. Это часто влечет за собой кризис, революцию в его взгляде на предмет, что приводит к формулированию новой системы.

Однако если индивид настолько укоренился в догматической системе эмоционального мышления, что это делает невозможным для него влияние новых идей, то ему никогда не приходит в голову, что он мог бы проверить прочность старой системы, и поэтому он остается на ментальном уровне, которого он достиг. Это не препятствует дальнейшему облагораживанию его эмоциональности, особенно если обстоятельства способствуют этому.

Когда в будущем будут созданы эзотерические школы и университеты, где индивиду с самого начала будут даны необходимые факты для постижения реальности, процесс развития, конечно, может быть ускорен. Тогда ему не нужно посвящать много лет работе по освобождению от привитых иллюзий и вымыслов.

Нужно быть совершенно невежественным в жизни, чтобы не суметь отличить обычный, быстро проходящийся юношеский идеализм (в возрасте 18-25 лет) у людей, находящихся на более высоких уровнях стадии цивилизации, от постоянного идеализма, встречающегося у находящихся на стадии культуры. Юношеский идеализм основан отчасти на эмоциональном бунте, отчасти на ментальной ограниченности (вера в то, что всё можно легко изменить).

Нетерпимость является неопровержимым доказательством того, что данный индивид ещё не достиг стадии культуры. Этот критерий должен быть отправной точкой при оценке всех явлений жизни, в том числе и в области религии, философии и науки. Это должно было быть четко осознано в вопросе религии. Если религия - это жизненное видение любви, то нетерпимость - это диаметральная противоположность истинной религии. Исторически религия была идиологией невежества, теологическим вымыслом. Религия некоторых людей была чем-то иным; это факт, который охотно признается. В их случае, однако, теология была скорее помехой.

В детстве и юности человек обучается тем системам иллюзий и вымыслов, которые обычно преобладают в его стране и в его время. Он редко осознает тот факт, что все эти системы являются временными и не окончательными. Он сменяет эти системы до тех пор, пока ему не станет доступен мир платоновских идей и он не сможет самостоятельно установить три аспекта реальности во всех их взаимосвязях в мирах человека и благодаря общению с индивидами пятого царства обрести знание о космической организации и основных фактах, имеющих значение для всех космических миров. “Космическое знание”, имеющееся в планетарной Иерархии, было передано в той мере, в какой это знание может быть постигнуто индивидами шестого и пятого природных царств. В любом случае, то, что является общим для них всех, было прояснено. Понимание облегчается тем, что существование, насколько это возможно, организовано по принципу аналогии: “как внизу, так и вверху”.

В целом невозможно освободить людей от их однажды обретенных взглядов. Если они не были привиты старыми иллюзиями в детстве, новые поколения могут постепенно усваивать новые идеи, так что можно установить медленную смену взглядов. Но старые взгляды обладают странной силой. Они продолжают жить в старой литературе и обладают своей внушающей силой. История ориентирует нас не только на прошлое. Это также вдыхает новую жизнь в вымышленные истории.

То, что историки и археологи называют историей мира, едва ли уходит в прошлое дальше, чем на пять-шесть тысячелетий. Они не только не знают того факта, что коренной расе атлантов около двенадцати миллионов лет, а коренной расе ариев около ста тысяч лет, но эти факты для них непостижимы до сих пор. Конечно, пройдет немало времени, прежде чем они поймут, что муза истории - это рассказчик, а не приверженец истины. Их история мира - это сборник разбойничьих нападений и небылиц, и рассказов для зрелой молодежи. Тот факт, что правители в прошлые времена нанимали историков для прославления глупости и жестокости своих народов, не увеличивает достоверности информации. Эта ложь живет в основном в виде слухов и анекдотов. А если кто-нибудь возражал, то они защищали эту историю, говоря, что если она не истинна, то тем не менее она хорошая выдумка или, как сказал Вольтер, если она не истинна, то в любом случае лучше, чем реальность.

История активизации сознания человечества на стадии варварства до появления какой-либо цивилизации в Лемурии или Атлантиде, может быть оставлена без внимания, поскольку историки, археологи, антропологи и антиквары других специальностей не в состоянии судить о соответствующих фактах, что частично объясняет их негативное отношение. Этнологов будут постоянно вводить в заблуждение остатки древних моделей поведения, которые все ещё присутствуют. Их попытки объяснить, например, “анимизм” остаются плодом воображения невежества. Конечно, они также совершенно неспособны объяснить проявления души, наблюдаемые у каузализированных человекообразных обезьян (душа = каузальная оболочка).

Только эзотерическая история может предоставить необходимые факты о происхождении и развитии рас в течение 22 миллионов лет, в течение которых на нашей планете существовали человеческие существа мужского и женского пола. Без эзотерических знаний биология и физиология никогда не смогут объяснить процессы развития и вырождения органической жизни.

Идея всемирной истории как череды мировых эпох уже давно является неотъемлемой частью индийской философии, которую западным людям рекомендуется внимательно изучать в качестве подходящей подготовки к эзотерическим занятиям.

Считается, что мировые эпохи являются «различными социальными и культурными стадиями, генезис, расцвет, упадок и последовательность которых составляют форму и содержание эволюции человека. Таким образом, они сократили период, кратный 432 000 годам, до небольших эпох, предложенных историками.

Без эзотерического знания невозможно различить различные коренные расы, подрасы, ветви рас, не в последнюю очередь из-за постоянно происходящего смешения рас.

Также преждевременно говорить о культуре человечеству, не достигшему стадии культуры, поскольку истинное объяснение идеи культуры ещё не представлено. Те цивилизации и культуры на нашей планете, которые когда-то существовали, но теперь давно уничтожены, были заслугами не нынешнего человечества, а кланов, перенесенных сюда с других планет. Они всегда составляли собственную касту и строили храмы, где обучали своих потомков тайным знаниям реальности. Если идея культуры понимается как “совершенствование”, то ее сущностное содержание утрачивается. Вы должны уметь различать физическую, эмоциональную и ментальную культуру, стадии развития цивилизации и культуры.

Насколько хорошо социологи понимают те факторы, которые определили формирование рас и “культур”, ясно из утверждения, что “разделение, которое должно быть замечено в истории развития, привело к появлению различных рас, национальностей и культур”.

Если мы хотим, чтобы возникла истинная культура, то в обществе должно быть разделение труда, чтобы те, кто обладает необходимой квалификацией для подготовки и поддержания культуры, могли уделять свое безраздельное внимание соответствующим задачам. В исторические времена немногочисленная элита гуманизма была первопроходцами культурных взлетов, которые увядали так же быстро, как и расцветали. Они могли вносить такой вклад, поскольку они были в состоянии развивать свои латентные таланты в качестве хобби в свободное время. Но это невозможно для тех, кто находится на несколько более низких уровнях.

Та элита, которая в Лемурии и Атлантиде строила цивилизации для людей и культуры для людей, находящихся на более высоких стадиях развития, и была учителями и политическими лидерами человечества, уже давно перешла в следующее высшее природное царство. Теперь они являются членами той планетарной Иерархии, которая контролирует развитие сознания человечества, то, что религиозные люди называют “божественным руководством в человеческой жизни”.

Это развитие не протекало гладко, но постоянно прерывалось вследствие причин, которые человечество само инициировало. Этот факт является частичным объяснением недостающих звеньев, которые тщетно пытаются найти археологи.

Перед коллективным существом, управляющим развитием человечества, стоят непростые задачи. Их работа разрушается невежественным, заблуждающимся человечеством, теми отталкивающими силами, которые систематически пытаются остановить развитие, и коллективным существом закона жатвы, которое должно восстановить равновесие. Необходимо постоянно разрабатывать новые планы на случай непредвиденных обстоятельств.

Все участвуют в процессе развития своей активностью или пассивностью, позитивным или негативным образом. При этом никто не избегает своей доли ответственности и участия в судьбе. Многие утешают себя в своем невежестве, думая, что “Бог делает всё”. Это не так. “Он” делает то, что “он” должен. И люди, безусловно, должны вносить свой вклад или отвечать за последствия. В законах природы и законах жизни нет лазеек.

Это коллективное существо, подчиняющееся закону судьбы, которое руководит судьбами человеческих индивидов с учетом их развития, очень тесно сотрудничает с тем коллективным существом, которое определяет жатву людей в соответствии с их посевом и распределяет ее для каждого конкретного воплощения.

Можно констатировать, что часто бывают краткие периоды расцвета, когда культура стремительно поднимается, а затем ещё быстрее приходит в упадок. Определяющим фактором здесь является посев и жатва нации как коллектива. Отдельные индивиды, конечно, играют значительную роль, но в целом уровни развития воплощающихся кланов имеют решающее значение.

Чтобы извлечь что-то существенное из истории, вы, очевидно, должны быть способны проследить за посевом и жатвой ветвей рас на протяжении тысячелетий. Кажется невозможным усвоить даже такой относительно легкий урок, который историки могли бы извлечь из опыта известных в истории демократий. (От политиков, никогда не видящих ничего дальше, чем неправильно понятые текущие проблемы, не следует ожидать ничего.)

При всей ненасытности человеческого эгоизма нет ничего удивительного в том, что народы потерпели полную неудачу в своей исторической миссии по внесению предназначенного им вклада в развитие сознания.

Развитие означает:

• в отношении аспекта материи - постижение всё более высоких молекулярных видов материи;
• в отношении аспекта сознания - обретение соответствующих всё более высоких видов сознания с последующей возможностью понимания всё большего объема фактов реальности;
• в отношении аспекта движения – достижение энергий, работающих с возрастающей целенаправленностью.

Тогда от генетической наследственности и качества эфирной оболочки зависит, какая из этих различных возможностей (сознание, энергия или и то, и другое) способны проявиться в индивиде. Конечно, психологам на современном этапе развития человечества невозможно установить различия в уровне или понять эти реалии. Обычным следствием этого является то, что они отвергают такую “абсурдную теорию". Всё, что они не понимают, должно быть неверным.

В эзотерике" психическое” относится к эмоциональности и ментальности, тогда как “духовное” относится к каузальному и сущностному сознанию. Наряду с психическим развитием масс происходит духовное развитие более развитых людей, поскольку общая тенденция к разделению, присущая им, вытесняется любящим пониманием. Они ещё не осознали своей социальной ответственности в соответствии с законом развития путем взаимопомощи. “Ответственность” указывает на условия дальнейшего развития и коллективного хорошего посева и жатвы. Кроме того, следует отметить, что действие закона жатвы не ограничивается индивидом, а распространяется на коллектив наименее предсказуемым образом. Мысли отдельного человека могут влиять на тысячи людей во всех частях света.

Индивид, находящийся на стадии цивилизации, с его бедной эмоциональной жизнью, лишенный силы восхищения, привязанности и сочувствия, гонится за иллюзией власти, славы и богатства, как если бы они были смыслом жизни. Из жизни в жизнь он катит Сизифов камень к желанным высотам, всегда находя свои надежды на вечное счастье разбитыми. Постепенно, на протяжении тысяч воплощений, в его подсознании накапливается тот запас опыта, который облегчает ему понимание, что эти иллюзии бессмысленны, поскольку они не могут дать ему то, к чему он стремится в глубине души, то, чего у нас никогда нельзя отнять, то, что делает нас более богатыми личностями, то, что наполняет нас радостью и счастьем, которые никогда не будут утрачены.

Те, кто обрел способность изучать свои и чужие прошлые жизни и способен проследить развитие индивидов в течение многих серий воплощений, свидетельствуют о следующих фактах:

1)обработка Я между воплощениями своего опыта физической жизни приводит в новых жизнях к изменению инстинктивного направления развития к более высоким целям;

2)закон судьбы и закон жатвы ведут человека ко всё большему пониманию сущности жизни, ко всё большему пониманию того:

• что выгода и благополучие неотделимы от справедливости и праведности;
• что спасение состоит в забвении эгоистических устремлений;
• что зло - это заблуждение относительно Закона;
• что то, что мы принимали за зло, на самом деле было для нашего же блага;
• что всё, с чем мы сталкиваемся, - это необходимый опыт, урок, испытание, закалка, освобождение и погашение старого долга.

В отношении сознания эмоциональный и ментальный миры являются “промежуточными” мирами, интересными явлениями с их эмоциональной иллюзорностью и ментальной вымышленностью, исключающими объективность. Воображение имеет здесь полный простор, формируя материю по своему желанию и позволяя невежеству играть роль диктатора или бога. Таким образом, эти два мира являются мирами обмана. Это истина, которую мыслящим людям не составит труда осознать при изучении физического воздействия на мировую историю.

В этих двух мирах глупцы могут бродить эоны, пока не увидят, что они бессмысленны в отношении реальности и развития; пока не поймут, что произвол порождает хаос; что законность является необходимым условием существования космоса; что закон является основой всего, той основой, которая делает возможными метод и систему; пока не поймут, что открытие и применение законов жизни с помощью здравого смысла является условием развития сознания.

Человек творит и обожает то, что он создал, становится рабом своих творений, жертвой иллюзий и вымыслов, которые он решил считать своей душой и своим богом.

Если эти два мира лишены внутренней ценности в материальном отношении, они тем не менее имеют значение в том, что они учат индивида, будь то после эонов болезненных переживаний, видеть необходимость Закона и единства.

Быть пассивным настолько легче, чем активным, негативным – легче, чем позитивным, поэтому неудивительно, что апостолы пессимизма так легко завоевывают доверие. Люди с их отталкивающей базовой установкой (их скрытой, легко активизируемой ненавистью) чувствуют свое родство с дьявольским. Это проясняет, на какой общей стадии развития находится человечество. Неужели мы никогда не избавимся от варварства? Характерно, что такое ложное, враждебное жизни, извращенное мировоззрение, как у Ницше в его "Рождении трагедии", было встречено с восторгом, особенно поэтами!!

Человеческий эгоизм противодействует развитию и таким образом задерживает его. Учение о перевоплощении должно разъяснить людям, насколько на самом деле недальновиден их слепой к жизни эгоизм. Те, кто стремится к власти, славе, богатству и преуспевает в достижении этих целей, обычно сеют плохой посев для своих будущих воплощений. Ради успеха в одном воплощении они противодействуют себе в течение целого ряда последующих воплощений. Это можно назвать слепотой в жизни. Тот, кто живет, чтобы служить эволюции и человечеству, не только развивается быстрее, но и получает всё больше и больше возможностей сделать это в своих будущих жизнях.

Человеческая жизнь на современном этапе развития человечества настолько полна возможностей страдания для всех, что человек, обретший здравый смысл, осознает жизненную мудрость, направленную на устранение причин страданий в будущем. Прибавьте к этому тот факт, что счастливее всех тот, кто способен забыть о себе, а вместе с тем и все конфликты, существующие в его подсознании.

Обретшие “истину”, очень охотно помогают другим людям обрести ее. Но без знания различных стадий развития их попытки “спасти” других людей легко потерпят неудачу. Презентация должна быть адаптирована к имеющимся возможностям понимания и самореализации. В отдельных случаях может показаться, что есть возможность понимания там, где вы ожидали этого меньше всего. Но в целом справедливо правило, что только те созрели для познания, кто жаждет “истины” и желает ее получить. Без этого стремления семена попадут в неподходящую почву. Когда знание навязывается, то часто это бывает плохим посевом как для принимающего, так и для дающего, который несет ответственность за неправильный результат.

Согласно закону каждый должен сам искать, находить и реализовывать. Лучшая помощь заключается в том, чтобы помочь каждому, где бы он ни находился, достичь ясности, к которой он стремится, в решении своих собственных проблем. Давать знания, которые получатель не может использовать, значит не помогать ему, а скорее сбивать его с толку. Мы подходим к цели шаг за шагом, и не существует патентного решения, хорошего для всех.

Важно отметить, что индивиду не нужно признавать свое прошлое. Отрицая свое прошлое, достигнув более высокого уровня, он уже не тот человек. Великая заслуга так называемого прощения грехов состояла в том, что оно освобождало человека от бремени его прошлого. Фатальная враждебность к жизни у моралистов и во всем моралистическом взгляде на вещи состоит в том, что личность постоянно заново судят за то, что следует забыть. Таков метод сатанистов противодействия развитию, вознесению: постоянно заново обременять людей ошибками прошлого. Необходимо четко заявить, что морализм - это сатанизм. До тех пор, пока люди не осознают этого, сатанисты будут торжествовать снова и снова.

Вся эта моралистическая извращенность жизни настолько укоренилась, что люди, которые преждевременно (до того, как стать каузальными Я) вступили в контакт со своими прошлыми воплощениями и выяснили, какие проступки они (как и все остальные) совершили, иногда становятся нервозными и поэтому непригодными для жизни в этом воплощении. Торжество сатанизма.

Конечно, есть добрые люди на стадии варварства и цивилизации. Но только на уровне культуры человек начинает свое сознательное стремление стать хорошим.

Необходимые эмоциональные и ментальные качества, которые должен обрести индивид, - это способности, порождающие энергию и демонстрирующие природу этих материальных энергий.

Тот, кто доверяет своему инстинкту и делает всё возможное, чтобы реализовать единство, развивает свои способности автоматически.

В ходе развития индивид создает свою собственную религию для своих эмоциональных потребностей и свою собственную философию для своих ментальных потребностей.

Каузальная интуиция дает нам реальные идеи, а не вымыслы.

Индивидуальное развитие - это непрерывное отождествление со всё более высокими видами сознания, поддерживаемыми материальными вибрациями всё более высоких видов.

Качества и способности существуют для того, чтобы обеспечить непрерывное отождествление с сознанием всё более высоких миров.

Люди живут в своих иллюзиях и вымыслах до тех пор, пока не поймут смысл и цель существования.

Ребенок вырастает из младенческой стадии и ее игрушек. Но взрослые остаются на том уровне, которого они достигли, и желают сохранить свои игрушки.

Если желания и стремления делают человека несчастным, то это зависит от того, что они находятся на более низком уровне, чем его истинный уровень. Именно желания делают его несчастным.

Когда индивид чувствует благодарность за возможность отказаться от желания, тогда он созрел для этой “жертвы” своих игрушек.

Эволюция состоит из ряда уровней сознания: в переходе от низшего к высшему, когда вы усвоили уроки своего уровня.

“Подобное притягивает подобное”. Круг избранных друзей - это один из многих признаков уровня развития. Правда, мы не можем с уверенностью определить индивидуальную стадию и уровень развития (закон судьбы и закон жатвы делают это невозможным), но многие совпадающие признаки дают хотя бы некоторую вероятность.

Мы привлекаем таких людей, которые соответствуют нашим самым доминирующим качествам в различные периоды нашей жизни. Гуманист, которому пришлось расти в неподходящей среде, но после прохождения стадий варварства, цивилизации и культуры, наконец, достигает своего истинного уровня, может заметить, насколько разными были люди, которых он знал в эти различные периоды. Это прозрение также приводит к тому, что он не цепляется упрямо за людей, которых он когда-то знал, когда он выяснил их уровень. Это просто пробудило бы старые разрушительные вибрации к новой жизни.

Поднять человека на свой уровень развития возможно только в том случае, если человек достиг этого уровня в предыдущей жизни. Добиться его понимания вашего собственного высшего уровня возможно только в том случае, если он очень близок к вашему уровню и прилагает серьезные усилия, чтобы понять. Напротив, относительно легко опуститься на более низкий уровень другого человека, особенно если этому способствует личное влечение. Бывают такие случаи, когда индивид более высокого уровня утрачивает всякий интерес к вещам, ранее принадлежавшим его первоначальному уровню. Понимание было похоронено на время этого воплощения.

Описание стадий человеческого развития, представленное до сих пор, сравнительно скоро будет дополнено новыми фактами, открывающими другую перспективу.

Причина этого заключается в том, что все природные царства развиваются и достигают более высоких уровней, таким образом, не только сверхчеловеческие царства, но и низшие четыре. Вся жизнь - это не только изменение, но и развитие, хотя, чтобы убедиться в этом, необходима способность обозревать миллионы лет. Всё является как коллективным, так и индивидуальным. Все существование состоит из монад, обладающих как коллективным, так и индивидуальным сознанием. Это коллективное сознание, которое достигается путем слияния изначальных атомарных сознаний, бывает бесчисленного множества видов, от единого космического сознания до физического минерального сознания, а также бесчисленных комбинаций групп во всех природных царствах. “Там, где собраны два или три”, будь то атомы, молекулы, люди и т.д., результатом является временное или относительно постоянное коллективное сознание. Наша планета представляет собой коллективное сознание, и человек, занимающий ее центр, является ее “богом”, пока он не передаст эту функцию другому человеку. Примитивное понимание, конечно, идиотизирует такую реальность, и поэтому у нас есть все эти суеверия и всевозможные божества, поклонение камням, деревьям, людям и всевозможным воображаемым формам.

Когда воплощается аватар, это влечет за собой огромное увеличение тех притягательных вибраций, которые воздействуют на всех без их ведома. Они не могут объяснить, почему они “без причины” чувствуют себя такими радостными, “приподнятыми”, доброжелательными ко всем. Отдельные персонажи с привлекательной тенденцией укрепляют свои собственные способности для быстрой карьеры и часто добиваются успеха в достижении уровня культуры. Люди, которые до сих пор были невосприимчивы к любому виду влияния, начинают тосковать и искать. Когда аватар, прожив около пятидесяти лет, возвращается в свой собственный мир, оставшиеся вибрации постепенно угасают. Но те, кто сумел извлечь из них пользу и использовал свое время для борьбы и учебы, сделали гигантские шаги вверх.

По словам Д.К., Христос-Майтрейя установил непобедимый мировой рекорд. Примерно за 20 миллионов лет он в развитии своего сознания от стадии варварства достиг наивысшего вида всеведения и всемогущества, возможного в пределах Солнечной системы (на грани космического сознания). Первым условием для этого было то, что он не “потерпел неудачу” ни в одном воплощении, но во всех реализовал цель. Как такое достижение возможно, мы не знаем. Конечно, можно догадаться, если знать, что это предположение, а не допущение и вера (как это делается в философии и науке). Эта монада должна была иметь уникальные возможности развития сознания в низших природных царствах. То, что его основной тенденцией было привлечение, само собой разумеется.

Закон самореализации включает в себя всё, что относится к практической деятельности, искусству жить и к реализации.

Знание других законов жизни необходимо для истинного понимания жизни, но их применение относится к сфере самореализации.

Закон самореализации - это непоколебимый, неизбежный закон, который действует для всех существ во всех мирах и во всех царствах, начиная с четвертого царства и выше. В низших трех царствах развитие сознания происходит в групповых душах автоматически путем обретения опыта в течение эонов. Однако, как только Я начало функционировать (монада обрела самосознание), оно должно само обрести все качества и способности, необходимые для дальнейшего развития сознания, само обрести самосознание во всё более высоких видах пассивного сознания во всё более высоких видах материи.

Закон самореализации ясно показывает, что развитие сознания человека зависит от него самого, сколько бы воплощений для этого ни потребовалось. Самыми большими препятствиями на пути к этому являются его эмоциональные иллюзии и ментальные вымыслы, его совершенно ложные представления о реальности и жизни - всё это заставляет его недооценивать себя и свои возможности, не видеть смысла своего воплощения и в целом совершать одни только ошибки.

“Всё, что происходит с человеком”, является результатом причин в прошлых жизнях и новых причин в нынешней жизни. Его собственные эмоциональные желания и чувства не меняют “ход судьбы”. Воля - это стремление к единству, и проявляясь в действии, она может это стремление значительно укрепить. Молиться богу о том, чтобы он сделал то, что мы могли бы сделать или должны были бы сделать сами, имеет очень мало эффекта. Новые причины становятся новыми факторами, но эти причины - результат собственных усилий индивида.

Жизненные проблемы, с которыми борется Я, должны когда-нибудь разрешиться, сколько бы воплощений это ни заняло, за исключением, конечно, тех проблем, которые могут быть включены в число иллюзий и вымыслов, поскольку эти проблемы растворяются, когда вы получаете правильные факты о существовании.

Однако неверно говорить о проблемах “души” (каузального сознания). Я в четвертом природном царстве ничего не может знать об этом. Человек, ничего не знающий о жизни, использует слова без опыта той реальности, к которой они изначально относились. Это включает в себя все сверхфизические реальности.

Тот индивид, который начинает работу по своей сознательной самореализации, должен преодолеть трудности или сопротивление своему стремлению. Некоторые из них следует перечислить здесь: иллюзии и вымыслы, которыми он питался в детстве и юности; особенности его окружения; общественное мнение; сопротивление всех, кто не понимает; его собственная неуверенность; его нежелание или неспособность изменить свои привычки; личные соображения; бессознательные тенденции и комплексы.

Вы не достигнете более высоких уровней, просто будучи хорошим. Люди называют это хорошим поведением!

Самореализация требует знания, веры в себя, самоопределения и воли. Индивид - это то, чем он стал благодаря своим мыслям, эмоциям, словам и поступкам в прошлых жизнях. В будущем он станет тем, что думает, чувствует и т.д., в настоящем. Когда субъективный разум обрабатывает объективное чувственное содержание в соответствии с материальной реальностью, Я освобождается от своих вымыслов.

Самореализация осуществляется на стадиях культуры, гуманности и идеальности (последние две стадии соответствуют “вступлению на путь” и “прохождению пути”). Существуют различные стадии самореализации, соответствующие трем высшим стадиям человеческой эволюции.

Самореализация - это длительная работа и после того, как вы начали к ней сознательно стремиться и пытаться рационально применять законы жизни.

Закон самореализации - это железный закон, выражение процесса, соответствующего закону в эзотерическом смысле. Это включает в себя то, что жизненное невежество считает неинтересным, чрезмерное откладывание на потом, выполнение повседневных тривиальных обязанностей. Следующий этап - это понимание и выполнение жизненной задачи индивидуума, смысла воплощения.

Закон самости подразумевает, что индивид должен сам делать всё, что в его силах. От этого никуда не деться, поскольку при попытке сделать это жизнь преподнесет ему болезненные уроки. Однако всякое тщательное применение законов жизни имеет свою компенсацию. Добродетель имеет свою награду. Ибо именно такие люди нужны и желанны планетарной Иерархии. Им дается всё больше и больше задач и, следовательно, возможностей обрести качества и способности на более высоких уровнях, чем это было бы возможно в противном случае. Быть замеченным и окруженным заботой - это потрясающая возможность.

Согласно закону самореализации, все индивиды во всех царствах должны сами обрести все необходимые качества и способности. Индивидам дается то знание, которое они не могут обрести в своем собственном царстве: когда речь идет о человеческих существах, это означает сверхфизическое знание, поскольку, хотя люди могут обрести ясновидение (эмоциональное объективное сознание), они не могут исследовать эмоциональную материю. Вы также не можете стать учеником, пока не обретете сознание в 48:2 и 47:5 и не решите жить, чтобы служить эволюции. Вам даны знания не для того, чтобы вы использовали их для собственного блага, а тем более для того, чтобы чувствовать свое превосходство и презирать других. Секрет ученичества заключается в том, что вы обретаете знание сами, решая все проблемы, с которыми вы сталкиваетесь при оказании помощи. Помогая, вы обретаете всё более глубокое понимание сознания сообщества и таким образом приближаетесь к сущностности. К сожалению, разочарования ждут тех, кто слишком рано поверил в свою интуицию. Определение пола Бьерре: “жить интуитивно - значит жить с полным пониманием значения того, что происходит” - эзотерически верно. Однако, чтобы сделать это, вы должны обрести сущностное сознание, а до этого стать каузальным Я. Можно сказать, что лучше всего характеризует каузальное Я здравый смысл. Это включает в себя способность видеть свои собственные ограничения. Это не всегда легко, когда перспективное сознание постоянно открывает новые, невообразимые просторы, подобно тому, как эмоциональное влечение “охватывает весь мир”.

Развитие человека зависит отчасти от того, насколько он понимает важность энергии, отчасти от того, как он умеет правильно использовать энергию. Когда он овладеет гилозойской ментальной системой, обретет базовые знания о реальности и таким образом обретет ясное представление о существовании, его смысле и цели, его задачей будет, согласно закону самореализации, идти по своему собственному пути методом проб и ошибок, целесообразно используя энергии. Индивида можно сравнить с лаборантом, который, проводя эксперименты, обретает необходимые знания. Он учится, совершая ошибки. Ошибки неизбежны и поучительны. Тот, кто не может оценить огромное значение ошибок, не понимает закон самореализации. Важно, чтобы человек сделал всё, что в его силах. Даже если неудача может иметь плачевные последствия, всё же это перевешивается вкладом его доброй воли и благих побуждений, дающих ему более глубокое понимание. То, что посторонним может показаться неудачей, даже “напрасно прожитой жизнью”, может оказаться тем воплощением, которое имело наибольшее значение для развития этого индивида. При этом следует заметить, что индивид в то же самое время мог испытывать такие эффекты закона жатвы (старого плохого посева), которые приближали его жизненную выносливость к критической точке. Если бы человечество не было так совершенно невежественно в отношении жизни, каким оно до сих пор остается с его религиями, философиями и науками, оно давно бы осознало идиотизм (это верно!) морального осуждения человека. Более того, вынесение моральных суждений является ошибкой в отношении закона свободы и закона единства. Однако мы не требуем, чтобы это понимали. Но мы имеем право требовать (не здравого смысла, но) немного здравого смысла.

Возможно, вы думаете, что это огромная потеря талантов, которые могли бы внести несравненно больший вклад в человеческую эволюцию, если бы в детстве им с самого начала давали эзотерическое знание, вместо того чтобы быть идиотизированными вымыслами, господствующим во всех сферах, так что им пришлось бы потерять около сорока лет, прежде чем они стали настолько ментально развитыми, что смогли бы видеть всё насквозь и освободиться от привитых им заблуждений. Однако согласно закону самореализации индивид должен сам искать и находить истину. Все знания должны быть обретены самим человеком. Все знания, данные вам, - это кредит на время. Когда это знание однажды внедряется в подсознание, оно теряется для бодрствующего сознания. Всё, что мы своей собственной работой соединили с нашим подсознанием так, что это спонтанно дает о себе знать, является нашим собственным. Тогда мы можем решить не становиться идиотами и можем сказать себе: “это не может быть так, как говорят”. Вы не можете ничего сказать, пока у вас нет необходимых фактов. Остается экспериментировать, используя свой подсознательный “инстинкт”, пока вы не сделаете открытие в соответствии с законом самореализации. Первый урок, который должен усвоить стремящийся, состоит в том, что только теперь у него есть возможность выучить алфавит.

Со стороны стремящегося будет большой ошибкой полагать, что острый как бритва путь, по которому он идет, является “путем света”. Тогда он не усвоит своих уроков. Со светом всё просто, слишком просто. Скорее можно сказать, что он редко видит что-либо, кроме следующего шага, если это вообще возможно.

Человечество развивается не по прямой восходящей линии, а по медленно поднимающейся спирали с множеством глубоких погружений. Это зависит от закона самореализации. Все должны обретать всё сами. Данное человеку знание - это заём на одно или несколько воплощений, на цивилизационную эпоху, на зодиакальную эпоху. Закон развития - это основной закон жизни. Человечество, однако, не может судить об этом вопросе, поскольку оно не может обрести историческую перспективу на миллионы лет. Только каузальное Я может сделать это.

Согласно планетарной Иерархии, пройдет около десяти миллионов лет, прежде чем 60% человечества обретут полное каузальное сознание.

Нет никаких “интервалов” в непрерывности между различными мирами с их, по-видимому, совершенно различными видами материи, энергии и сознания. Но для того, чтобы достичь высших видов сознания, требуется непрестанная, терпеливая работа, потому что переход настолько незаметен, что вы не можете видеть, как он совершается, - процедура, которая происходит автоматически, когда вы выполняете условия. Вы ещё не обрели способности, необходимые для того, чтобы следить за процессами, происходящими в вашем сверхсознании, и поэтому вы должны экспериментировать. Тот, кто обладает здравым смыслом, соблюдает правила, выработанные теми, кто жил раньше, вместо того, чтобы верить, что он способен наугад делать это лучше. Именно такое понимание жизни теологи в своем невежестве назвали “верой”, и это отношение, конечно, выродилось в слепую веру во всевозможные суеверия. Злоупотребление властью приводит к презрение к авторитетам, что имеет пагубные последствия для истинного понимания жизни, пока те, кто обладает истинным знанием, не продемонстрируют свое понимание и не восстановят доверие к “высшему знанию”.

В процессе своего обучения искатель усваивает накопленный опыт человечества, который находит выражение в наиболее ориентированных интеллектуальных лидерах своего времени. Однако на этом он не останавливается. Он понимает, что никто не достиг предела возможного исследования реальности. Он пробует все пути и в конце концов находит свой собственный. Следуя по этому пути, он обретает уверенность в себе и самоопределение, мужество оставаться в одиночестве, мужество говорить и делать то, что должно быть сказано и сделано. Это острый как бритва путь. Многие люди упускают его, оставляя слово недосказанным, действие незавершенным, пытаясь убежать от трудностей или дисгармоничных обстоятельств, оставляя нерешенными те проблемы, которые должны быть решены.

Чтобы многое понять, вы должны забрести в самые тернии... Предостерегающие примеры вам не помогут; вы сами должны почти стать таким примером, прежде чем это поймете”. В этом выражается существенное различие между теорией и практикой в вопросах жизни. Тот, кто не знает всего на своем собственном опыте, не может руководствоваться в своей жизни только теорией. Это понимание является частью фундаментальных подходов к самореализации.

Риск подобных утверждений состоит в том, что невежды, не знающие жизни, могут неверно истолковать их как рекомендующие им опрометчиво экспериментировать со своей собственной жизнью и жизнью других людей, чтобы получить необходимый жизненный опыт. Как правило, всё эзотерическое неправильно понимается незрелыми людьми. Эзотерика предназначена только для тех, кто находится на ступенях развития культуры и гуманности, редких и исключительных людей в наше время.

Мы по сути своей божественны и когда-нибудь станем всеведущими богами. Мы стремимся к этой цели, и те силы в нашем сверхсознании, которые мы ещё не начали использовать, сделают это возможным. Мы развиваемся самым быстрым образом, если постоянно думаем о том, кем мы станем; о той цели, которой достигнем все. Каждый акт стремления имеет смысл. Каждая новая идея добавляет новую силу, поскольку идеи - это факторы эволюции, заряженные силой. Те, кто ждет, пока они получат силу, становятся все менее и менее способными использовать силу, когда они ее получают. Но тот, кто своими действиями доказывает, что он серьезен в своем желании достичь высшего, обнаруживает, что всё гораздо проще, чем может представить инертный человек.

Есть люди, которые ждут, пока не увидят путь, по которому им предстоит идти, и они должны ждать. Жизнь - это приключение, и тот, кто хочет идти вперед, должен быть воодушевлен мужеством, подобным мужеству первопроходца в исследовании.

Есть те, кто ждет, пока не познает верный путь; те, кто всегда должен уметь отличать истинное от ложного, и они должны ждать. Пока мы ищущие, мы ищем то, что правильно и истинно. Этот поиск, являющийся необходимым условием реализации, продолжается на каждом новом более высоком уровне.

Тот, кто хочет идти вперед и вверх, должен доказать на деле серьезность своих намерений. Тот, кто всегда откладывает свое решение на завтра, никогда не будет готов. Не должно быть никаких препятствий, и их нет для того, кто принял решение.

Мы часто действуем автоматически, не задумываясь. Однако даже в этом случае наше действие является результатом предшествующей мысли, уже существующей совокупности мыслей. Эта мысль может относиться к прошлому воплощению. Тогда она становится мыслью, навязанной индивиду элементалом жатвы.

Обратите внимание, что хорошие мысли при первой же возможности приводят к действию. Просто хорошие решения, мечты о будущих подвигах, которые, вероятно, никогда не будут достигнуты, превращаются во всё более трудные препятствия.

Подозрение - это всегда ошибка. Если оно оправдано, то побуждает человека к действию. Если оно беспочвенно, то отравляет окружающих и вызывает у них подозрения.

Тот, кто стремится к самореализации и ускоряет свое развитие, рано или поздно будет атакован черными.

В законах Ману справедливо сказано: “Один хороший поступок лучше тысячи добрых мыслей, и те, кто исполняют свои обязанности, лучше тех ученых, которые их проповедуют”.

“Каждый сам строит свою судьбу”. Это крылатое слово является метафорическим переводом эзотерической аксиомы. Если человек не таков, то ему приходится пробовать жизнь за жизнью, пока он не добьется успеха. Ибо он добьется успеха. Этот закон называется самореализацией. Человек должен научиться стоять на своих собственных ногах, знать, что он должен делать и чего не должен делать, и принимать последствия своих собственных мыслей, слов и поступков. Жизнь - это то, чем мы ее делаем: счастливой или несчастливой. Если в своем, казалось бы, неизлечимом незнании жизни человечество не увидит этого, то это не изменит непреложного закона.

Глупость, однако, считает себя способной создавать законы для жизни. Что ж, каждый сам хозяин своей мудрости. И мудрость всегда верит, что это правильно. Это болезнь, для излечения которой чаще всего требуется долгий ряд болезненных операций (воплощений).

С материальной точки зрения самореализация заключается в повышении вибраций всех оболочек индивида (организма, эфирной, эмоциональной, ментальной и каузальной оболочек); а с точки зрения сознания - в переживании реальности и жизни и развитии этого опыта, что приводит к прозрению и пониманию. При этом вы не только активируете более высокий молекулярный вид материи, но и покоряете его сознание. Это проявляется как изменение вашего существа. Самые большие радикальные изменения происходят, когда Я выходит за пределы личности (оболочки триады) к каузальному существу (центрам в большей каузальной оболочке) и оттуда ко второй триаде. Каждое восхождение на более высокий уровень приводит к изменению направления души, освобождению от низшего, преодолению чего-то, что препятствовало прозрению и пониманию какого-то высшего блага.

Когда Я обретает способность управлять организмом посредством эфирной оболочки, наступает другой период, самый трудный и самый важный в развитии Я. Это происходит, когда Я учится контролировать эмоциональное сознание, чтобы доминировали притягательные энергии. После этого Я научится также контролировать привлекательные эмоциональные энергии с помощью своего разума. Нельзя пренебрегать эмоциональностью. У неё есть необходимые функции. Во-первых, это движущая сила, а во-вторых, ее конструктивное воображение необходимо как для физического планирования, так и для контакта с сущностным миром. Эмоциональное сознание становится излишним только тогда, когда Я становится каузальным Я. После того как Я овладеет эмоциональным, оно станет суверенным в ментальном, так что ментальное контролирует эмоциональное, а Я обретает высшие ментальные силы - перспективное мышление (47:5) и системное мышление (47:4, своего рода низшая интуиция).

После того как индивид научился контролировать сознание в своих оболочках воплощения (своё так называемое низшее Я), наступает воплощения, в котором он хочет контролировать свое окружение и свои обстоятельства. Если его развитие протекает нормально, то впоследствии его внимание будет направлено на “покорение новых сфер”, и он будет стремиться стать каузальным Я, обрести полное каузальное сознание и взять на себя управление каузальной оболочкой.

До сих пор не ясно, что означает воплощение для индивида. Он наделен оболочками, которые содержат тенденции, обретенные в предыдущих воплощениях. Эти оболочки обладают собственным сознанием, на которое влияют внешние вибрации. В значительной степени (насколько это зависит от уровня его развития) Я принимает те иллюзии и вымыслы, которыми его подпитывали в детстве и юности, и у большинства людей они будут неискоренимы в этом воплощении. Когда индивид достигает точки, когда оболочки сплетаются вместе, образуя одну единственную оболочку в отношении сознания (физическое контролируется эмоциональным, а эмоциональное сознание - ментальным), результатом является “личность”, которая (что бы она ни думала) является “хозяином своей собственной мудрости". Эта личность всегда, хотя и неосознанно, находится в оппозиции к Авгоэйду. И так происходит даже в том случае, если индивид обрел эзотерическое знание. Скорее, именно тогда противодействие становится всё более явным. Именно индивид - Я обладает знанием и должен использовать его сам. Как бы много он ни знал, как бы ни был умен, как бы ни был мудр в своих собственных глазах, он все же ещё не является каузальным Я и постоянно рискует совершать ошибки и делает это до такой степени, что удивился бы сам, если бы мог видеть это глазами Авгоэйда. Существенным отличием от прежних времен является его мотив, намерение, изменившееся отношение. Но этого недостаточно. Аугоэйдос знает. Я не знает. Оно должно обрести зрение Авгоэйда. До тех пор, пока Я этого не сделает, противостояние между Я и Авгоэйдом не прекратится. Это и есть оппозиция, которая устраняется в процессе ученичества. Это не секрет для разума, но, безусловно, секрет для Я. В основе этого лежит противопоставление "я" и "ты". Как оно решается путем обретения двенадцати сущностных качеств, навсегда останется тайной каждого человека. “Ты есть это". Я и ты - одно, мы - это одно, и наша самоидентификация сохраняется.

Люди судят о человеке по тому, что он говорит и делает, не имея ни малейшего представления о том, от чего это зависит. В какой-то степени даже на стадии гуманности, а тем более на более низких стадиях, Я в своей оболочке триады (воплощающая часть каузальной оболочки) является жертвой активности своих оболочек, которая определяется вибрациями извне. Только на стадии идеальности Я обретает полный контроль над своими оболочками. “Внешние” вибрации (как в эмоциональном, так и в ментальном мире) исходят частично от планетарной Иерархии, частично от черной ложи, частично от всех людей (находящихся на разных стадиях развития). Если эти вибрации сильнее собственных вибраций Я, то индивид находится под их влиянием и говорит и делает такие вещи, которые он иначе не сказал бы и не сделал (что, вероятно, испытало большинство людей). Особенно в “пассивном” состоянии индивид легко может быть застигнут врасплох уловками своих оболочек. Именно по этой и другим причинам ученик должен научиться контролировать свое сознание и постоянно охранять содержание сознания своих оболочек, чтобы эффект навязчивых вибраций можно было сразу нейтрализовать. Я полностью преуспеет в этом только тогда, когда его собственные энергии будут сильнее энергий, приходящих извне. А атаки черной ложи могут быть отбиты только в том случае, если Я находится в постоянном контакте со своими Авгоэйдом, чьи энергии находятся в распоряжении Я.

В этой связи проблема “божественного руководства в жизни человека”, возможно, в некотором смысле может быть понята. Планетарная Иерархия руководит человечеством в целом, а не по отдельности. Она посылает свои вибрации, которые могут быть приняты теми, кто настроен на нужную длину волны. Что касается остального, то цель состоит в том, чтобы индивид научился жить своей жизнью, сколько бы воплощений это ни заняло. Из жизни в жизнь он учится на своих неудачах тому, как их избежать. Развитие индивида зависит от того, насколько он инстинктивно воспринял закон самореализации. Современные теологические, моральные, психологические теории по соответствующим проблемам должны вводить в заблуждение, поскольку они рассчитывают на одну единственную жизнь, а не на неограниченное число воплощений. Только зная о перевоплощении, можно понять закон самореализации. Молиться о помощи - это свидетельство жизненного невежества. Смысл жизни человека в том, чтобы он стал суверенным. И он станет таким, только справившись со своими проблемами.

Эзотерическое высказывание: “прежде чем человек сможет идти по пути, он должен сам стать путем” означает, что человек, обретая качества и способности (все они состоят из молекул или атомов с соответствующими видами сознания и энергии), строит свою лестницу к высшим областям и мирам, в том числе и в аспекте материи. В его оболочках низшие молекулярные виды материи последовательно сменяются высшими, пока оболочки, наконец, не будут состоять из одних атомов. Тогда от оболочек можно отказаться и, при необходимости, автоматически формировать их заново. Это требует суверенитета в атомарном виде материи и сознания.

Мост, который ученик должен построить между ментальной молекулой первой триады и ментальным атомом второй триадой, проходит через центры каузальной оболочки. Их три, и они называются центрами разума, единства и закона. Эти термины были выбраны с намерением показать, о каких видах энергий идет речь: энергиях, которые дают знание, устраняют оппозицию Я и Ты (“ты есть это”) и дают возможность реализовать закон (с чувством освобождения каждый раз, когда вы можете освободить себя от чего-то, что до сих пор считали необходимым).

Обратите внимание, что вы не становитесь свободными, преждевременно отбрасывая что-то из того, что ещё более или менее необходимо на низших стадиях, чтобы жить, учиться и т.д. Простым отречением вы ничего не достигнете. Это не вопрос самоотречения или “жертвы”. Сказанное здесь может быть понято только тем, кто обрел каузальную интуицию. Это упоминается для полноты картины и для того, чтобы облегчить понимание зарождающейся интуиции.

Уровень развития и теоретические знания о реальности не обязательно совпадают. Уровень проявляется в понимании и возможности реализации. Понимание указывает на уровень образования во время воплощения. “Необразованные” люди на более высоких уровнях понимают больше, чем самые “образованные” на более низких уровнях.

Способность знать и способность реализовать, превращать знание в реальную жизнь - это две разные способности. Моралисты, не знающие жизни (моралисты не знают жизни), считают, что достаточно проповедовать и осуждать. Они достигают результата, противоположного ожидаемому, или, в лучшем случае, только внешней, обманчивой видимости.

Согласно закону самореализации, понимание является условием “откровения”, а не его следствием. Обладая таким пониманием (основанным на вашем опыте), вы также видите ошибочность теологического понятия “откровение”.

Понять смысл жизни (развитие к всеведению и всемогуществу) - это одно. Но понять значение различных миров в великой целостности жизни - это нечто совершенно иное. Это понимание является условием правильного использования существующих возможностей.

Понять смысл жизни (развитие к всеведению и всемогуществу) - это одно. Но понять значение различных миров в великой целостности жизни - это нечто совершенно иное. Это понимание является условием правильного использования существующих возможностей.

Эзотерик создан для того, чтобы получать опыт, который быстро снижает его самонадеянность. Его учат различию между постижением и пониманием и дают возможность изучить различные стадии развития. Став сущностным Я, он учится наблюдать уровни развития и то, как тонкие границы достаточны, чтобы создавать препятствия для индивидов на определенном уровне, препятствующие полному пониманию тех, кто находится на следующем, более высоком уровне. Различные степени в орденах эзотерического знания указывают на потенциальные возможности понимания (латентный жизненный опыт) и, следовательно, реализации.

“Быстрое развитие” - это просто восстановление ранее достигнутого уровня. Всё по-настоящему новое в плане знаний и мудрости требует кропотливой работы и усилий. Даже на стадии цивилизации каждый уровень развития может потребовать опыта и работы нескольких сотен воплощений. Когда новый уровень будет освоен, всё, что может быть пожато из посева, оставшегося от предыдущего уровня, должно быть пожато.

Чтобы стать эзотериком недостаточно изучения эзотерики. Большинство студентов-эзотериков остаются экзотеристами, несмотря ни на что. Они настолько отождествили себя со старыми взглядами на вещи и привычками мышления, что они остаются неискоренимыми в спонтанной ментальной, эмоциональной и физической жизни, происходящей из подсознания. Теоретически всё может быть тщательно продумано. Но на практике всё остается по-прежнему. Это вечно одна и та же старая история, одни и те же философские (психологические) проблемы со времен Сократа, одни и те же теологические проблемы с тех пор, как Евсевий раздобыл послания Павла и перефразировал их. Очень, очень немногие люди меняются радикально. Сила мышления слаба. И эмоциональный экстаз скоро проходит. Вибрационное давление окружающего мира слишком сильно. И индивид остается таким, каков он есть.

Меняются те, кто латентно обладает “новым”, кто способен вновь достичь своего прежнего уровня и обрести старые качества и способности.

Тот, кто не в состоянии изменить свой взгляд или точку зрения, завершил свое развитие и находится в плену своих собственных вымыслов и иллюзий.

Мы постоянно меняемся, поскольку развиваемся. Однако одно никогда не должно измениться. Во всех испытаниях, на протяжении всего нашего скитания по пустыне, когда энтузиазм угасает и всё стремится снова стать прежним, мы должны придерживаться своего видения. Каждый, кто добивается прогресса в своей самореализации, делает это не только для себя, но и для всех в единстве.

Никто не упустит цель, кто никогда не сдается, кто никогда не перестает стремиться. Если он не достигнет этого в этой жизни, то он сделает это в своей следующей жизни, которая является следующим днем его долгой жизни.

В самой монаде (как и во всей природе) заложено смутное стремление, которое непреклонно, подобно природному закону, направляет стремление монады развиваться к какой-то неизвестной цели. Это стремление является первым проявлением единого космического сознания. Постепенно, по мере эволюции монады через различные природные царства, это требование природы пытается дать о себе знать как желание самоутверждения (“воля к власти”, желание “понять”), чтобы, наконец, обнаружить, что расширение своего Я - это объятие космоса, а не концентрация на бесконечно малой атомарной частице. Когда Я перестает быть физическим, эмоциональным, ментальным и т.д., оно становится всё более высоким Я, обладающим всё большей мудростью и силой. Монада становится всё большим Я, освобождаясь от своих низших Я во всех космических мирах. И единственный способ сделать это - “забыть себя”, забыть, кто ты есть, забыть свою комическую незначительность, чтобы, служа целому, вы получили право стать целым. Достигнув этого прозрения, вы теряете способность к самовосхвалению и самомнению. И вы становитесь смиренно благодарными перед перспективой быть допущенными к участию в эволюционной работе высших царств.

Существует огромная разница между первым и вторым Я в том, как они относятся к себе, а также к внешнему миру. Первое Я самодостаточно. Оно хочет обладать собственной властью над всем, что означает господство над природой и людьми. Всё воспринимается в отношении к самому себе. Всё, что не служит его целям, является чем-то враждебным, что скорее следует уничтожить. Такое отношение влечет за собой последствия, которые Я, ослепленное иллюзорностью и фиктивностью, либо не видит, либо не может с ними ничего поделать. Я запирается в своей собственной тюрьме, является рабом всего, от чего оно, тем не менее, зависит его существование или благополучие. Оно живет в мире страха, поскольку знает, что все остальные Я разделяют то же самое отношение. Оно живет в мире, где каждый является врагом каждого. В своем жизненном невежестве Я постоянно действует вопреки законам жизни и вынуждено беспомощно переживать последствия причин, которые оно же привело в действие. В конце концов оно осознает, что есть только один выход из этого круга - освободиться от всего, перестать жить для себя, освободиться от оков, которыми оно наложило само на себя. Есть только один путь к свободе, и это – жить, служа жизни. Я всегда хотело быть богом и обнаружило, что единственный способ стать богом - это стать единым со всеми другими богами. Оно может сделать это, только участвуя в великой космической эволюции, целью которой является осознанное единство каждого с полным суверенитетом в космосе и бесконфликтное применение всех законов жизни, которым каждый должен подчиняться. Первое Я, неосведомленное о Законе, считает себя способным пренебречь им и обнаруживает, что оно становится жертвой этого неповиновения, жертвой вызванных им последствий. Это прозрение Я обретает, становясь вторым Я после того, как благодаря контакту с другими Я научится видеть, что оно было жертвой своего собственного жизненного невежества.

Весь космос - это единство сознания и “космическая любовь” или “общность всех душ”. Чтобы достичь пятого естественного царства, индивид должен обрести сознание общности и присоединиться к единству в качестве его активной части. Группа - это первичная единица, индивид - нет. Не должно быть никакой возможности противодействия. Сохраняя индивидуальность, которую индивид обрел в человеческом царстве и которую он никогда не потеряет, индивид станет большим Я со всеми другими Я. Это делается шаг за шагом путем присоединения ко всё большим группам.

Главное что мы должны усвоить из этого, заключается в том, что всё, что мы делаем, чтобы отделить людей друг от друга, разжигая зависть, разделение, борьбу, является самой серьезной ошибкой в жизни. Вот почему сплетни, распространение слухов и т.д., которые являются самым интересным, что люди знают, превращаются в очень плохой посев для тех, кто начинает злословить, и для тех, кто их распространяет. Они обрывают свою связь с мирами единства.

Первое испытание в самореализации - приносим ли мы пользу другим. Мы так легко мешаем другим, вместо того, чтобы помогать им.

Второе испытание - служим ли мы единству тем, что делаем.

Стремление к индивидуальному спасению является эгоизмом и вводит в заблуждение. Только тот, кто вступил в единство и коллективное сознание, достигает пятого естественного царства. Условиями этого являются: осознать на стадии гуманности (если не раньше) свое единство с человечеством, с человеческим коллективом и погрузиться в работу по эволюции человека. Перестаньте беспокоиться о своем собственном спасении и живите ради спасения других, тогда другие позаботятся о вас! Таков Закон. И он был неправильно истолкован, искажен, идиотизирован, сатанизирован.

Для невежественных в жизни людей развитие сознания, по-видимому, подразумевает ряд “отречений”. Чтобы достичь высшего, вы должны устранить низшее, прежде чем сможете достичь высшего. Прежде чем Я сможет стать каузальным Я, оно должно освободиться от содержания сознания своих низших оболочек в отношении реальности и жизни. Это и есть “темная ночь души”. Это жертва только до тех пор, пока мы не осознаем этого высшего и растрачиваем свою жизнь впустую. Индивид чувствует себя покинутым всеми и вся, лишенным всего света и счастья, которые он обрел. Это может показаться непреодолимым, когда вы читаете об этом, потому что пока у вас всё ещё есть. Однако переживать это на собственном опыте - совсем другое дело. Теоретическое знание - это не реальность; только невежество путает эти две совершенно разные вещи. Человечество ещё не поняло, что такое самореализация, потому что живет в своих иллюзиях и вымыслах. Что остается, когда индивид лишается всего этого, не имея доступа ни к чему другому? Мужество, знания и вера в жизнь необходимы для способности “пожертвовать” всем, что кажется жизнью, всем, что вам дорого. Как только вы принесете жертву без каких-либо скрытных мотивов, вы вернете всё, что вы любили, но переместитесь в более высокий мир, мир бескорыстия. Это испытание мы должны пройти, чтобы познать реальность. Если вы не испытали изоляции, вы не поймете общности.

У людей сложилось много странных представлений о божьей воле. Христиане молятся Богу, чтобы он всё делал за них сам. Это правда, весь космос является творением монад, достигших семи высших космических миров (1-7), и, конечно, энергии и сознания, необходимые для жизни, изливаются через все эти миры. Но невежество не видит, что космос существует для того, чтобы предоставить монадам возможность обрести сознание и достичь конечной цели – всемогущества и всеведения. Монады получают всё, что им нужно, от высших царств. Но их дело - усваивать своим трудом всё, что дает им жизнь. Организм переваривает пищу, но мы должны снабжать его пищей. Идеи даются нам даром. Но мы должны усвоить эти идеи в процессе нашей собственной работы. Нам дается всё, что нужно для нашего развития. Но это развитие является результатом самостоятельной деятельности сознания в соответствии с законами самореализации и самоактивации.

Поскольку смысл жизни заключается в эволюции сознания всех монад, то главный мотив всех индивидов в мирах высших царств - служение этой цели. Для каждого, кто понял это, отпадают все представления о “воле божией”, которые люди формировали в течение миллионов лет и которые создавало религиозное эмоциональное воображение в страстной потребности в религиозной деятельности. Было бы легко заполнить целые библиотеки всей той литературой, которая на протяжении тысячелетий создавалась на эту тему.

На современном этапе развития человечества эмоциональность является динамической силой, реализующей то, что разум считает целесообразным. Эмоция - это движущая сила. Многие люди понимают, что следует делать, но оставляют всё как есть, поскольку они не “включают” движущую силу эмоций. Интеллигенция в основном довольствуется пассивным получением знаний, не применяя их в жизни. Виной всему наша нынешняя система образования, которая пренебрегает культурой эмоциональной активности. Мистики остаются мечтателями. Они довольствуются тем, что погружены в благочестие, и тратят свою энергию на излияния воображения, не понимая, что энергия привлечения должна найти выражение в физической жизни. Самореализация проявляется в действии. Богу не нужны никакие молитвы. Ему нужны работники, которые исполняют его цели в физическом мире. Знание, которое используется неправильно, используется не по назначению. Знание дает возможность служить, и тот, кто не использует свои возможности, не имеет никаких перспектив получить какие-либо предложения в будущем. Возможность служить - это “благодать”.

Необходимо не только проповедовать послание мира, но и жить в мире, который вы проповедуете.

Работник на винограднике позволяет другим наслаждаться урожаем и великолепием его качества. Для него достаточно того, что урожай самый лучший.

Стремитесь стать сильными, способными, мудрыми, жизнерадостными, счастливыми, развиваться и т.д., чтобы мир был таким. Вас несут или вы несете, вы отягощаете или помогаете.

Вы можете служить жизни разными способами, главным образом выполняя свой долг.

Было бы ошибкой пренебрегать экзотерическими обязанностями ради эзотерических, низшими обязанностями ради взятых на себя высших. С другой стороны, человек поступает мудро, не принимая на себя новых обязанностей, которые мешают его работе по самореализации.

Точно так же, как вы не можете быть экспертом во всех областях, не можете выполнять все виды работы, так же вы не можете быть “совершенным” во всех отношениях. Главное, чтобы работа, которую вы делаете, будь то профессиональная работа или “работа в свободное время” для “всеобщего блага”, выполнялась как можно лучше. Перфекционизм любого рода – это пустая трата времени.

Адаптация к людям или обстоятельствам повышает нашу пригодность к жизни и нашу способность к служению. Это ни в коей мере не означает, что вы идете на компромисс, а только то, что вы отказываетесь от самоутверждения.

В вопросе служения, являющемся путем эзотериков к прозрениям и способностям высших миров, действует правило, гласящее, что вы служите, используя ваши лучшие способности, а не делая то, что другие могли бы делать так же хорошо, если не лучше. Слишком большое внимание уделялось материальной помощи, которая, как правило, вообще не является помощью. Единственная истинная помощь - это содействие в том, чтобы научить человека помогать самому себе. Другие виды помощи в основном приравниваются к поощрению порока, а скорее способствуют развитию таких качеств как: благотворительность, лень делать что-либо самому для служения другим, неудовлетворенность, неуверенность в себе, отсутствие предприимчивости. Вы не помогаете другим, становясь помехой в эволюции самому себе.

Мы помогаем другим в решении их проблем, анализируя их вместе с ними до тех пор, пока проблемы неуверенных в себе людей не разрешатся сами собой.

Возможно, вы слышали, что, поскольку служение является условием развития сознания, то в эгоистических интересах индивида - развить в себе способность служить. Те, кто так полагают, понятия не имеют, что такое служение. Служение имеет такую природу, что, если в человеке осталось что-то от эгоизма, он “не выдерживает” и сдается.

Конечно, есть “идеалисты” и на стадиях цивилизации и культуры. Однако у них отсутствует та основа знания реальности, которая гарантирует постоянство и неопровержимость соответствующих идей. Невежественный в жизни “юношеский идеализм”, который быстро улетучивается, является достаточной иллюстрацией этого факта. Непоколебимая идеальность относится к стадии идеальности в мире платоновских идей. Однако для всех идеалов верно, что на низших стадиях развития индивид не обладает скрытым запасом жизненного опыта, необходимого для реализации идеалов, относящихся к более высокой стадии развития.

В основе всех страданий лежат: невежество, неверная концепция (вымысел) или неправильное отношение (иллюзия).

Страдание по большей части зависит от неправильного отношения. Страдания будут продолжаться до тех пор, пока не будут устранены их причины. После этого внешние причины исчезают, поскольку они сделали свое дело и стали неэффективными.

Те, кто не поддаются обучению и бросают вызов жизни, предпочитают учиться только путем страданий.

Отчасти мы пожинаем плоды счастья и страданий как результат посева в предыдущих воплощениях, но на 90% - это результат наших собственных действий, результат нашей собственной воли уже в этой жизни.

Несомненно, в мире достаточно страданий: физических страданий, сопутствующих любой органической жизни; эмоциональных страданий, вызванных вибрациями ненависти; душевных страданий, возникающих по мере того, как человечество доводится до идиотизма выдумками, выдаваемыми за правду.

Эмоциональные страдания можно контролировать. Но для этого требуется воля. Откажитесь от дурных мыслей! Откажитесь от чувства зависти, уязвленного тщеславия, страха! Откажитесь от душевного беспокойства!

Будда указал четыре основания и причины страдания:

1)незнание Закона и неспособность применять Закон;
2)желание чего-либо или страх перед чем-либо;
3)неспособность жить в соответствии с ментальностю;
4)неспособность соблюдать следующие восемь правил мудрости:

• правильное знание (мировоззрение и жизневоззрение);
• правильное мышление или намерение (отречение от богатства и власти, от недоброжелательности, стремление к непричинению страданий и т.д.);
• правильная речь (воздержание от лжи, от грубости, от интриг, от сплетен);
• правильное действие (воздержание от причинения вреда и страданий, от воровства, от прелюбодеяния и т.д., забота во благо других);
• правильный образ жизни (не заниматься делами, прямо или косвенно причиняющими другим вред или страдания);
• правильное стремление;
• правильное созерцание, правильная осознанность;
• правильное сосредоточение, правильная медитация.

Жизнь - это счастье в высшем эмоциональном мире, радость в ментальном мире и блаженство в сущностном мире. Из этого мы можем заключить, откуда исходят вибрации, воздействующие на нас. Вибрации из низшего эмоционального мира делают нас несчастными, вызывают депрессию, тоску, беспокойство и другие негативные состояния.

Условием нерушимого счастья является осознание того, что вся жизнь составляет неразрывное единство, великое космическое сознание общности. Прежде чем человечество достигнет этого осознания, отдельные люди будут способны ненавидеть и тем самым разрушать основу счастья. Все, что делает это осознание трудным или вообще невозможным, является частью того, что планетарная Иерархия называет “великой иллюзией”.

Счастье облегчает жизнь нам самим и тем, кто нас окружает. Всё, что находится в гармонии с Законом, делает нас счастливыми.

Счастье развивает нас, конечно, не та привычная легкомысленность, которую люди называют счастьем, а глубокое постоянное счастье, которое человек испытывает, когда он забывает о своем несчастном Я.

Те, кто переживает воплощение счастья, часто используют свои возможности, чтобы стать ещё более эгоистичными, ненасытными и слепыми к самим себе.

Стремление к счастью для себя вполне можно назвать эгоизмом, поскольку жизнь для большинства людей - это страдание. Конечно, каждый человек имеет право на счастье, которое может дать ему жизнь. Счастье - это индивидуальное понятие, и представление о том, что дает человеку счастье, и оно меняется на каждой новой стадии развития. На стадии идеальности счастье состоит в том, чтобы жить для других и полностью забыть о своих собственных жалких печалях и заботах.

“Самопознание” - это слово, которым часто злоупотребляют. Его следует заменить словом “самослепота” (слепота к самому себе). Человек не знает себя и совершенно неспособен к этому, поскольку он никогда не познает свое истинное Я. Полное самопознание абсолютно невозможно в человеческом царстве. То, что человек способен воспринять, то самопознание, которое он обретает общении с другими людьми, носит самый поверхностный характер и не заслуживает такого названия. То же самое можно сказать и о попытках психологов и психиатров понять человеческую природу. Результаты, к которым приходят психоаналитики, вводят в заблуждение, если не сказать прискорбны. То же самое можно сказать и об учении богословов об абсолютной греховности человека. Человек обладает предрасположенностью ко всем хорошим и плохим качествам. Вот что могут сказать эзотерики. Следует заметить, что в социальном общении (на современном этапе развития человечества) дурные качества легче реализуются, чем хорошие.

Эзотерически самопознания не существует. Человек никогда не знает себя, потому что он в тысячу раз больше, чем подозревает. Его подсознание, так же как и его сверхсознание, недоступны, за исключением самых поверхностных слоев. Вы не исследовали океан только потому, что вы рыбак, или не исследовали вселенную только потому, что вы астроном. Люди должны прийти к пониманию того, что они совершенно не знают жизни, несмотря на свою большую ученость. Они должны учиться у Сократа.

Тот, кто свидетельствует о себе, всегда дает ложное свидетельство, поскольку никто не знает себя, своих скрытых качеств и способностей. В самоанализе мы не выходим за рамки нашего повседневного опыта, а он относятся к бодрствующему сознанию и, следовательно, к поверхностным слоям. Человек почти полностью, на 99%, не осознает самого себя, сверхсознания и подсознания своих различных оболочек.

Настоящий человек - это скрытый человек, а не проявленный человек, которого видят люди. Всё, что обретается в течение множества различных воплощений, оседает в подсознании и становится латентным, входит в тот запас опыта, качеств и способностей, который является собственно человеком. О нем мы практически ничего не знаем. Как только вы это осознаете, вы начинаете смотреть на человека совершенно иначе, чем раньше. Мы судим о человеке по внешнему виду, а себя оцениваем по тем успехам и неудачам, которые были у нас в течение короткой земной жизни. Однако этому способствуют многие факторы, о которых мы также не знаем. Некоторые из этих факторов были продемонстрированы нам эзотериками, хотя всё ещё очень неполно, далеко не как законы жизни, которыми они являются; энергии, которыми они являются и которые мы не можем применять правильным образом. Чтобы быть способным понять даже самые элементарные вещи, вы должны обладать знанием о различных оболочках человека, о различных видах молекул в этих оболочках и соответствующих им видах сознания. Кроме того, требуется знание того, какие отделы сознания и энергии проявляют себя в пяти оболочках индивида (каузальная оболочка, оболочка триады, ментальная, эмоциональная и эфирная оболочки), а также наследственные предрасположенности организма, относящихся к животному и человеческому царствам. (Организм - это заимствование из эволюции монад, отличной от эволюции, проходящей через триады, одной из подготовительных эволюций, предшествующих окончательной эволюции триад.)

Вполне естественно, что индивиду очень хотелось бы знать свою стадию развития. Однако на том этапе всеобщей ненависти, на котором находится человечество в настоящее время, этот вопрос сопряжен с большими трудностями. До тех пор, пока существует такое полное непонимание эзотерики; до тех пор, пока нет инстинкта сверхфизической реальности (которая, тем не менее, составляет 99% всей реальности); до тех пор, пока возможны такие явления, как марксизм и большевизм; до тех пор, пока люди могут верить, что пророческое изречение “Познай самого себя” предполагает такую возможность; до тех пор вы можете смело утверждать, что вопрос был поднят слишком рано.

“Большего достигает тот, кто не знает, где он находится и куда направляется”, - это древнее слово мудрости, которое уместно привести здесь. Если будут даны какие-то рекомендации для оценки, то ими будут злоупотреблять, как и всеми другими знаниями. Каждый дурак поставил бы себя выше всех, а большинство - ниже всех.

Как правило, индивиды, находящиеся на стадии гуманности, рассматриваются другими, а также считают себя принадлежащими к одному из низших уровней цивилизации. Если у них не было никакой возможности внести свой вклад, они чувствуют себя ничтожествами.

Поэтому необходимо знать некоторые общие факты для возможного предотвращения всех слишком нелепых ошибок.

Вы можете быть тем, кого люди называют “ментальным гением” даже на стадии цивилизации. Ясновидение чаще всего встречается на стадии варварства. Злобная радость - это верный признак самой низкой эмоциональности, недочеловечности.

Тот, кто способен ненавидеть (бояться, мстить, презирать, участвовать в общих сплетнях), ещё не достиг стадии культуры. Очень немногие, достигшие стадии гуманности, вполне понимают всё идеальное, способны правильно оценивать все культурные проявления, стремятся к осуществлению всеобщего братства со всем, что это подразумевает, и без всякой сентиментальности, фанатизма или саморазрушительных преувеличений, и исповедуют ту религию, которая была общей для всех мудрецов во все века: религию мудрости и любви, не придерживающуюся ни одного вероучения. Одной из черт характера является “безвредность”. Те, кто считает, что этого слишком мало, должны попытаться практиковать это хотя бы один единственный день в мыслях, чувствах, словах и делах. Это не повредит им и, возможно, научит их чему-то относительно их собственного уровня.

Мы узнаем о нашем уровне, когда станем принятыми учениками планетарной Иерархии. В то же время мы будем проинформированы об отделах (лучах) всех наших оболочках.

Нам рекомендуется, как только мы решим войти в пятое царство природы в кратчайшие сроки, считать себя “как если бы” мы достигли границы этого царства и стараться жить так, “как если бы” мы были там. Это очень важный психологический фактор, усиливающий энергию. Отчаяние парализует, а пассивное отношение не позволяет использовать необходимые и доступные энергии.

Здравый смысл, который, как предполагается, демонстрирует свою проницательность, ”опираясь на слова”, недоумевает, почему говорят о ”самореализации”, когда в то же время говорят, что человек не обладает самопознанием. Одно должно быть условием для другого, не так ли? Ответ заключается в том, что самореализация - это закон жизни. И самое странное в этих законах то, что они действуют автоматически. Тот, кто целенаправленно работает над обретением большего знания, здравого смысла, понимания и осознанием всеобщего братства (или, по крайней мере, доброй воли по отношению ко всем), осозна́ет смысл существования, а вместе с ним и самопознание, которое состоит в знании того, что все едины. Первое условие истинного самопознания - это переживание имманентного бога.

“Познай себя” Дельфийского оракула означало: “осознай свою потенциальную божественность”. Чтобы стать таким, человек должен “забыть себя”. Это один из многих парадоксов эзотерики.

Слепота к самому себе - это неспособность видеть многие из своих недостатков и изъянов, особенно крупных.

Самообман - это, помимо всего прочего, представление о том, что вы обладаете определенными качествами, тогда как вы едва начали понимать, что это за качества.

Мы оцениваем себя по нашим благим намерениям, которые редко реализуются, а других - по результатам их благих намерений. Если бы мы обладали некоторым самопознанием, мы должны были бы признать свою лживость.

Вы никогда не сможете заставить человека признать свои ошибки в жизни, пока самообман ставит препятствия на его пути. И совершенно исключено, что кто-то посторонний мог бы заставить слепого к самому себе прозреть. Любая такая попытка только усилит самообман. Каждый должен сделать это открытие сам.

Если вы хотите помогать людям, вы не должны закрывать глаза на их ошибки и недостатки. Потому что именно в этом им нужна ваша помощь. Именно они вызывают наше сочувствие, поскольку создают препятствия для самореализации. Тот, кто закрывает глаза на недостатки другого и тем самым противодействует его самокритике, которая всегда необходима, - плохой друг. И вы не можете помочь тому, кому невыносимо слышать о своих собственных недостатках. Тот, кто хочет развиваться, всегда благодарен за любое напоминание, если только оно не является результатом ненависти, поскольку оно всегда искажено в некотором отношении. Но даже в этом случае оно может оказаться полезным и послужить поводом для самоанализа.

45-Я говорит, что “эзотерики часто не осмеливаются судить своих собратьев из страха критиковать их в недружественном духе. Но мы все должны научиться видеть недостатки и достоинства человека, пороки и добродетели, малость и величие, и это тем больше, чем больше мы их любим”. Р. Л. Стивенсон говорит, что “мы восхищаемся нашими друзьями за их величие, но любим их за их недостатки”. Многим это показалось странным, но он был прав. Вероятно, на это способны только те, кто приближается к стадии идеальности и осознает неизбежность различных стадий развития. Конечно, это непросто, когда окружающие вас люди находятся на гораздо более низких уровнях. И все же: урок должен быть усвоен, если мы хотим обрести чувство реальности и впредь не становиться жертвами всевозможных эмоциональных иллюзий и ментальных вымыслов.

Эзотерик различает внешнее и внутреннее одиночество. У него может быть много друзей, но он может быть совершенно одинок в своем внутреннем существе, поскольку ни один из них не достиг его стадии развития и поэтому не может его понять. На это способны только те , кто достиг того же уровня развития. Вы также должны научиться понимать, что всякое понимание относительно. Мы не знаем себя как каузальных существ, не знаем своего подсознания и своего сверхсознания.

В прошлых жизнях на низших стадиях мы обрели все негативные качества. Они существуют в подсознании и могут быть легко восстановлены. Позитивных качеств в сравнении с ними меньше и они слабее.

Большинство качеств, которые мы развиваем на низших стадиях, являются негативными качествами с отталкивающей тенденции. Затем по мере того, как индивид развивает чувство реальности и понимание жизни, они вытесняются позитивными качествами. Эти негативные качества составляют большую часть нашей природы. Тот, кто стремится к самореализации, должен работать над изменением своей природы, а не над ее поддержанием.

Многие читатели задаются вопросом о выражении “ будут обладать всеми негативными качествами”. (KofR,1.41.21) К сожалению, сама наша планета является “помойным ведром” Солнечной системы. Монады отталкивающей тенденции были перенесены сюда с других планет, а также солнечных систем, таких ненавистных типов, которые вызвали неприятности на планетах с индивидами притягательной тенденции. “Все негативные качества” - это именно качества ненависти, и слишком многие люди обрели их более чем на 50%. Потребуется много воплощений, прежде чем эти качества будут вытеснены позитивными.

Вы не обладаете качеством или способностью, пока не разовьете ее более чем на 50% от ее наивысшей возможности. Люди смотрят на 5%, которые они обрели, и часто считают, что этого достаточно. Имея 50%, вы установили баланс между благородными и низменными качествами, не более того.

Существует постоянная борьба внутри так называемых пар противоположностей, поскольку позитивная энергия, присутствующая во всем, оказывает притягательное воздействие на негативную энергию. Пары противоположностей встречаются во всём. Они на самом деле являются оппозицией, существующей между всем высшим и низшим. Наиболее важным для ученика является противостояние между тремя высшими и четырьмя низшими видами материи в его оболочках. Три высших находятся в контакте с Авгоэйдом, четыре низших - с оболочкой триады. Это одна из причин борьбы между Авгоэйдом и Я на стадиях культуры и гуманности: самоутверждение Я и требование Авгоэйд подчинения закону.

Путь самореализации во всём космосе - это непрерывное отождествление с чем-то высшим и устранение чего-то низшего. В этом процессе следует отметить, что устранение автоматически приводит к интуитивному пониманию того, что является новым, и делает возможным его реализацию. Четыре “добродетели”, которые ученик должен обрести, - это различение; свобода от желаний, страха и беспокойства (спокойствие, “божественное безразличие”); самодисциплина; служение. Практикуя эти “добродетели”, он автоматически отбрасывает низшие (препятствия для развития сознания).

“Благородный срединный путь” Будды через “пары противоположностей” развивает эти четыре добродетели. Существует постоянный выбор между добром и злом, истиной и ложью, любовью и ненавистью и т.д. Чем тщательнее делается выбор, тем тоньше обнаруживаются пары противоположностей, пока путь не становится так называемым «острым, как лезвие бритвы, путем». Так, например, выбор между правильным и неправильным становится выбором между правильной и неправильной речью, правильным и неправильным молчанием и т.д. В конце концов обнаруживаются всё новые и новые пары противоположностей и, наконец, пары противоположностей почти во всём: правильное и неправильное понимание, правильное и неправильное безразличие и т.д. Так что, безусловно, есть возможности развить силу суждения в своей повседневной работе.

В жизни между знаниями и способностями часто зияет пропасть. Есть много видов способностей. Наиболее важными для эзотерика являются те способности, которые позволяют ему обрести позитивные качества.

Характер - это то, в чем реализуется скрытое искусство жизни, которым обладает Я. Характер не имеет большого отношения к судьбе личности, даже если иногда так и кажется.

Эзотерические концепции добродетели и порока - это реальные концепции, а не вымыслы. Порок удерживает власть, когда Я является рабом своих оболочек. Добродетель достигается, когда энергии Я сильнее, чем энергии оболочек, и правит Я. С помощью эзотерического знания так легко решаются неразрешимые иначе проблемы.

Благородные качества - это качества притяжения и единства.

Чтобы оценить позитивные качества, вы должны обладать ими сами.

“Слово "джентльмен" относится к внутренним качествам: имеется в виду свобода от грубости и жестокости, спокойное, мягкое состояние ума без потери мужественности. Если внешняя вежливость не соответствует этой внутренней чистоте, то характер не закончен.

Идеал всегда выше уровня личности. Иначе это не был бы идеал. Многие люди довольствуются теми идеалами, которые у них есть шанс достичь. Другие ставят свои идеалы так высоко, что они находятся за пределами возможности реализации. Тогда они также должны быть готовы к тому, что моралисты будут нападать на них за то, что они не живут так, как они учат. Жертвами, в частности, становятся проповедники идеалов. Для человека эти идеалы являются двенадцатью сущностными качествами, которые могут обрести только сущностные Я. Злорадно торжествуя, моралисты, эти выразители лицемерия, обвиняют человека в том, что он не может жить так, как он учит.

Было сделано много попыток перечислить двенадцать сущностных качеств, которые каузальное Я должно обрести, чтобы стать сущностным Я. Но обычно были представлены только общие человеческие качества. Однако несомненно, что все высшие качества, которые есть в человеке, входят в эти двенадцать. Они включают в себя прямоту, искренность, стойкость, добрую волю, преданность и т.д. Следует отметить, что лояльность касается всех отношений индивида ко всем и каждому.

Вы обретете сущностные качества, не принимая ничего трагически, оставаясь счастливым, несмотря ни на что, забывая о себе, контролируя эмоциональность с помощью ментальности, обретая неуязвимость, учась “ желать, дерзать, знать, молчать”, обретая всё более высокие взгляды во всём, в понимании отношений, в развитии чувства меры.

Умение молчать не имеет ничего общего с неразумной скрытностью. Если молчание превращается в комплекс, то реакцией будет сплетничество.

Тот, кто обрел “божественное безразличие” (во внешнем и внутреннем отношениях) ко всему, что с ним происходит, является не просто “стоиком”, но и обрел тот душевный покой, который христианин обретает благодаря иллюзии “прощения грехов”. Он безразличен даже к своему собственному прошлому (которое, согласно закону, будет пожато в будущем, какую бы форму жатва ни приняла). Он освобожден от страха и беспокойства.

Своим собственным воображением мы открываем дверь фуриям страха.

Страх и беспокойство отравляют эмоциональную оболочку и лишают жизненных сил эфирную оболочку. Они также заразительны, поскольку их вибрации влияют на окружающую среду. Они нарушают равновесие и ослабляют способность суждения.

На своем грубом языке Лютер называл “ неуверенность, отчаяние и уныние тяжкими пороками”. В любом случае это иллюзии, которые трудно контролировать.

Суровые обстоятельства развивают безразличие, терпение, настойчивость, решительность и ряд других качеств.

Мудрый, благородный стоик воспринимал все жизненные невзгоды как неизбежную необходимость. Эзотерик знает, что всё задумано как можно лучше. Искусство достижения максимально быстрого развития заключается в правильном подходе.

Воинственным типам кажется бороться с ложью и ненавистью в мире всеми законными средствами. Они находят стоицизм слишком пассивным. Стоицизм довольствуется тем, что терпит невежество и ненависть людей. Однако он культивирует качество, которое человек должен обрести любой ценой, а именно неуязвимость, свойство быть невосприимчивым ко всем нападениям во всех отношениях. Даже Георг Брандес, для которого пассивность была отвратительна, сделал своим девизом “perseverando” (стойкость, несмотря ни на что). Это то самое качество, которому стоицизм учит человека. На современном этапе развития человечества обретение стойкости составляет первое и существенное условие. Только неуязвимый человек может осмелиться стать первопроходцем.

Любой, кто может причинить нам вред, имеет над нами власть.

Смирение - это глубокое понимание того факта, что человек обладает чрезвычайно ограниченными возможностями познания и способностей за пределами физической реальности, самой низкой из 49 космических реальностей. Проходя через бесчисленные горькие испытания в череде воплощений, стремящийся учится видеть, как мало он понимает и способен делать, пока не будет устранен всякий след тщеславия и гордыни. Разница между недавно каузализованным человеком и человеком, находящимся на пороге эссенциализации (становления вторым Я), не больше, чем в том, что оба они - человеческие существа.

Смирение - это понимание того факта, что даже элита невежественна и неспособна, что мы, человеческие существа, не можем самостоятельно обрести знания о реальности или целесообразно применить знания, данные нам планетарной Иерархией. Смирение - это понимание того, что еще предстоит исследовать и достичь. Инфантильная гордыня думает только о своей собственной важности.

Смирение хорошо сочетается с пониманием собственной компетентности, но исключает самомнение, тщеславие, гордыню.

Древние много говорили о высокомерии и Немезиде: “гордыня предшествует падению”. Иногда бывает быстрая жатва, когда можно установить причину и следствие. И гордость часто приводит к этому.

Честный человек безличен, беспристрастен, справедлив и неподкупен. Без честности царят сплетни, клевета и культ лжи.

Вы должны обладать мужеством, чтобы бросить вызов общественному мнению.

Непричинение вреда включает в себя правильную речь и правильные действия.

Хороший человек силен, а не слаб, снисходителен или труслив.

Любовь без мудрости причиняет больше зла, чем добра.

Искренность приближает нас к единству.

Основой терпимости является:

• понимание того, что у каждого есть свой собственный путь, по которому он может идти, и только он сам может найти его и следовать по нему;
• понимание закона добра.

Вера другого - это его путь к цели. Терпимость включает в себя уважение к убеждениям других, какими бы ошибочными они нам ни казались. (Конечно, мы имеем право изложить в дискуссии свою точку зрения на этот вопрос, если мы можем сделать это без агрессии.)

Зависть - один из худших пороков человечества. Следовало бы написать книгу о влиянии зависти на историю, о том, как зависть тормозила жизнь народов, препятствовала самоутвердиться компетентности и отравляла общественную жизнь.

Уязвленное самолюбие, воображаемые обиды, непоправимые недоразумения, оскорбленная глупость должны быть отомщены людьми на двух низших стадиях развития. Это превращается в плохой посев, который со временем перерастет в жатву. И люди называют это жизнью!

Придирчивость - это воспаленный эгоизм.

Стать “как маленькие дети” - значит обрести непосредственную простоту и жить спонтанно, не думая о последствиях или ложном достоинстве.

Радость правильного вида оказывает сильное оживляющее действие. Возможно, это банальность. Однако ее огромное значение ещё не осознано до конца, о чём следует сожалеть.

Улыбчивая доброта обезоруживает всех и подобна солнечному лучу в пасмурный день. Радость - это эликсир жизни, оживляющий, делающий жизнь проще и богаче.

Культура возникает на более высокой эмоциональной стадии, где идеалом человека является святой, который обрел качества привлечения и отбросил качества отталкивания.

Поскольку правильное определение культуры ещё не найдено, понятно, что под культурой подразумевается образование: всесторонняя ориентация в так называемых культурных явлениях, литературе, искусстве и музыке. Такое образование относится к стадии цивилизации.

На публичной дискуссии об образовании в Упсале, Швеция, в начале 20-го века профессор Рудин сказал, что самым “образованным” человеком, которого он когда-либо встречал, была пожилая женщина в деревне, у которой никогда не было возможности получить образование. Он, конечно, имел в виду “мудрого” человека. Ещё один вклад в путаницу идей.

Мудрость обретается стремлением понять, сочувствием ко всем живым существам, искренностью, смирением и желанием служить. Таким образом обретаются лучшие человеческие качества. Они не обретаются путем заучивания наизусть того, что говорится в книгах, что восхваляется как образование и признак культуры. Выработанная таким образом способность к суждению - это очень простая способность к умозаключению: она согласуется или не согласуется с тем, что я узнал из книг (с тем, что, как мне кажется, я знаю).

Мудрость - это знание, обретенное на основе опыта. Изучение книг может быть ценным, если оно увеличивает наши перспективы на получение опыта. Это может улучшить понимание, но только в том случае, если оно служит пробуждению скрытого опыта. Вы можете учиться на опыте другого человека, если сами имеете этот опыт в скрытом виде. Вы не можете учиться на опыте другого человека, если он находится выше вашего собственного уровня и вне вашего собственного прошлого опыта. Платон видел, что мудрый человек может стать самым искусным во всём, чем он интересуется и имеет возможность вновь обрести, именно потому, что он обладает этими самыми способностями латентно, обретя их в предыдущих воплощениях.

“Интеллектуальность” - это синтез разума и инстинкта. Когда психологи поймут это, они смогут объяснить множество культурных феноменов.

Словом “ответственность” часто злоупотребляют, что объясняет тот факт, что люди имеют очень смутное представление о том, что это слово означает в смысле жизни (в связи с законами жизни). Однако они не подозревают, что чувство ответственности является одним из самых важных качеств, когда речь идет о законах жатвы, судьбы и развития, не говоря уже о законе единства. Ответственность - это ядро одного из двенадцати основных качеств, той твердости, которая превращает человека в Закон, в хранителя Закона.

Отсутствие ответственности сродни предательству, ненадежности, неверности, нелояльности и делает человека непригодным для жизни как в глазах “бога”, так и в глазах людей. Верность в мелочах означает очень хороший посев для следующего воплощения и объясняет многие удивительные явления в общественной жизни.

Будучи искренними, мы обретаем надежность, бесхитростность, твердость и противодействуем самообману.

Никогда не следует доверять тому, кто не проявляет уважения к доверию других людей. Сплетни относятся к стадии цивилизации.

Ложью мы во многом лишаем себя возможности отличать правду от лжи, подлинное от фальшивого; мы разрушаем резонансный орган для восприятия вибрационного созвучия или диссонанса, лишаем себя эмоциональной гармонии. Более того, мы всегда в некотором отношении обманываем себя и усиливаем самообман, самослепоту и иллюзорность всего сущего. Это, конечно, не говоря уже о том, что мы сеем ещё более дурной посев тем вредом, который мы, возможно, наносим другим, обманывая их.

Искусство хранить молчание - это способность, которую должен обрести эзотерик. Одна из многих причин хранить молчание заключается в том, что, говоря, вы укрепляете мысль так, чтобы она позже преследовала ваше подсознание. Если эта мысль - мимолетная фантазия и поэтому не соответствует действительности, тогда вы усилили ту самую иллюзорность и фиктивность, от которых мы должны освободиться. Мы увеличиваем эту ненужную работу своей бездумной болтовней. Более того, это оборачивается плохой жатвой, если то, что мы говорим, касается наших ближних. То, что мы говорим, редко бывает правдой, ещё реже - добрым или полезным.

Тот, кто не овладел искусством молчания, думать о том, что он говорит и с кем он говорит, не имеет никаких шансов стать “посвященным”. То, что часто случается, когда вы не можете промолчать, мастерски разъяснил Гете в своем "Фаусте":
“Те немногие, кто хоть что-то из этого знал,
Кто неосмотрительно открывал свои полные сердца,
Не скрывал ни мыслей, ни чувств от толпы,
Умерли на крестах или были брошены в огонь”.

То же самое, образно говоря, происходит и сегодня. А толпа присутствует во всех социальных классах, в том числе и в самых высших.

Двумя основами закона самореализации являются доверие к жизни и доверие к себе, доверие к закону и доверие к возможности человека обрести способность применять Закон правильно. Эзотерическое знание реальности и жизни освобождает нас от теологических суеверий божественного произвола, а также от теоретического субъективизма, который лишает человека веры в единственно верное восприятие реальности, обеспечиваемое здравым смыслом (общезначимым объективным смыслом).

Эзотерически доверие - это самое важное качество человека, доверие в трех его формах: доверие к жизни, доверие к себе, доверие к закону.

Планетарная Иерархия утверждает, что человек, чтобы быть способным эффективно развиваться, должен обрести доверие к жизни, доверие к себе и доверие к закону. Из-за различных факторов индивид находит любой из этих видов доверия более трудным, чем два других.

Доверие к жизни - это доверие к великой космической организации, которая гарантирует развитие сознания всех индивидов во всех формах природы во всех царствах. Весь космос на самом деле является одним непрерывным процессом развития для каждого атома в космосе.

Надежда - это не безумный сангвинизм, а знание закона и уверенность, что добро когда-нибудь победит. Тот, кто сдается, совершает ошибку. Нет безнадежных случаев, есть только безнадежные люди. Надежда - это стойкость, которая никогда не сдается.

Доверие к Я - это вера в потенциальную божественность своего Я, в его неотъемлемую долю в космическом едином сознании. Задача Я - обретать всё возрастающую сознательную долю в космическом едином сознании. Человек развивается, обретая опыт, обрабатывая опыт и проводя эксперименты. Нет причин беспокоиться, что времени не хватит. Число воплощений, которые индивид может использовать для своего развития, не ограничено.

Доверие к себе и самоопределение являются важными качествами, которые на более низких стадиях путают с самоутверждением и самоуверенностью. Как раз наоборот, последние качества являются помехой для развития доверия к себе.

Доверие к себе основано на опыте, знании фактов и рассудительности. Самоуверенность считает себя компетентной, не разбираясь в этом. Вы, конечно, добьетесь многого, используя только свою энергию, но вам понадобится изрядная доля “удачи в жизни” (хорошей жатвы), если вы не хотите рано или поздно терпеть неудачу.

Доверие к себе - это качество, которое каждый должен рано или поздно обрести. Первое условие для оправданного доверия к собственным суждениям состоит в том, что вы овладели гилозойской, пифагорейской системой знания, единственной точной из всех “оккультных систем”. Это типично для демократического общества, согласно которому большинство считает, что им не нужно знать больше, чем несколько эзотерических фактов, чтобы критиковать своего учителя, зная что-либо лучше, чем он. Как только учитель замечает такую тенденцию, ему остается только отступить, поскольку “случай” явно безнадежен.

Кроме того, наши современные психологи, кажется, парализованы лозунгами жизненного невежества, самоутверждения и самомнения в духе Ницше, Макса Штайнера и других запутавшихся умов. Они явно не видят пустоту таких фраз, как “будьте достаточны”. Малейшее размышление показывает, что хвастун инфантилен на грани слабоумия.

Доверие к закону - это доверие к непреложным законам природы (механическим законам аспектов материи и движения) и законам жизни (конечным законам аспекта сознания). Они представляют собой гарантию абсолютной справедливости в отношении развития и гарантию от любого рода божественного произвола (если такое вообще возможно, что очевидно для невежественных в жизни теологов).

Тот, кто работает для развития сознания (для развития сознания других людей и тем самым для своего собственного), должен, согласно закону развития, развиваться, даже если нет никаких достоверных результатов. Многое происходит и готовится под покровом подсознания. Люди хотят видеть результаты. Эзотерик верит в Закон и не требует видеть результаты. Это абсолютное доверие к закону является необходимым качеством, без которого развитие затруднено. Доверие к жизни - это доверие к закону (“доверие к богу”). Неопределенность приводит к тому, что энергия парализуется, теряют свою эффективность, свой динамизм (“сила веры”).

Планетарная Иерархия утверждает, что “ни один воробей не упадет на землю без воли бога”, то есть без действия Закона. И Закон, в этом отношении законы жизни, заботится о благе всех монад. Люди думают, что такие утверждения относятся к оболочкам монады, которые как раз и являются “великой иллюзией”.

Эзотерик должен научиться ничего не ожидать ни то от жизни, ни от людей, ни от обстоятельств, и понимать, что он существует не для себя. Таков путь самореализации, который дает доверие к Закону и доверие к себе. В какой-то жизни нам придется пройти через испытания, которые покажут, что мы усвоили этот урок. Эзотерик существует для единства, для сообщества, для всех. Это путь к миру единства.

Эзотерика - это ментальная система, и ее нужно постигать ментально. Когда эмоции берут верх над соответствующими концепциями, они становятся эмоциональными; знание законов жизни становится побуждающим эмоциональным элементом, который легко искажает отношение человека к жизни. Так, например, закон самореализации является объяснением перевоплощения: из жизни в жизнь нам дается возможность получать опыт, чтобы учиться на нем, обретать качества и способности. Закон гласит, что всё является результатом нашей собственной работы и что мы должны идти по этому пути сами; никто другой не может пройти его за нас. Эмоции, однако, воспринимают закон как требование, в результате чего человек начинает сознательно вмешиваться в то, что должно происходить в бессознательном и происходит в бессознательном, когда мы ведем свою жизнь целесообразно. Закон предполагает доверие к жизни - предполагается, что наши жизненные обстоятельства должны нас чему-то научить, и что, делая всё возможное, мы неосознанно обретаем то, что жизнь задумала нашим воплощением. Мы все слишком мало знаем о жизни, чтобы самим решать, что лучше для нас, или решать за других, что лучше для них. И, прежде всего, эмоции могут указать путь, только в очень тривиальных вопросах.

Закон единства, закон свободы и закон активации - это три закона, которые люди должны понимать и применять. Другие законы жизни разъясняют, что с нами происходит, и объясняют почему; они расширяют наше понимание жизни. И ещё раз: эзотерика предназначена для искателей, достигших стадии мистика. Она предназначена для тех, кто, если бы ордена эзотерического знания всё ещё функционировали, был бы посвящен. Эзотерика не для всех. Она была унижена и идиотизирована недостойными.

Жизненное невежество воспринимает свободу как произвол. Но поскольку космос – это совокупность законов природы и законов жизни, то свобода как постоянное состояние может означать только безупречное применение знания Закона. Свобода, которая нейтрализует саму себя, - это иллюзия.

Свобода - это результат эволюции: возросшее знание закона и возросшая способность правильно использовать это знание.

Поскольку сознание едино, “единое космическое сознание, в котором каждый индивид имеет неотъемлемую долю”, это подразумевает, что всё должно составлять единство и что только в единстве, согласии, гармонии и т.д., Закон может применяться правильно. Возможно, мы понимаем, что подразумевали древние под символическим выражением “любовь есть закон жизни”.

Когда Христос для толпы сформулировал закон как “возлюби и т.д.” и как “заповедь”, то это было потому, что они не могли понять закон по-другому.

Для посвященных Закон наиболее просто выражается как закон причины и следствия. Вместе с этим пониманием приходит и большая способность применять закон правильным образом. “Любовь” - это единство и не имеет ничего общего с сентиментальностью. Любовь - это воля к добру, истине, правильному.

Тот факт, что человечество всё больше отказывается подчиняться теологическому принудительному диктату “ты должен” и требует мотивации, является признаком зарождающегося инстинктивного понимания “закона самореализации”.

Некоторые люди всегда самоуверенны, какими бы невежественными в жизни они ни были. Другие всегда не уверены, как бы они ни были правы.

Самоопределение как требование легко превращается в самообман.

Ученик имеет право (или обязанность) никогда не отвечать на личные вопросы. Многих людей раздражает такой ответ, как “я не могу (не хочу, не должен) отвечать на этот вопрос”, или отсутствие ответа вообще. Это вовсе не означает хвастовства или косвенного признания статуса ученика. Стремящийся не будет принят, если он не практиковал “как если бы” он был учеником. Стремящийся, обладающий здравым смыслом, применяет всё, что может и хочет, по своей собственной воле, без какого-либо чувства принуждения, без тщеславной веры в перспективы успеха, без потребности в похвале или признании, без фанатизма и ожиданий, без мысли о хорошей жатве, без желания наслаждаться плодами своей собственной работы. Самоопределение включает в себя полную независимость от мнений и оценок других людей. Как правило, он, подобно греческому оратору, спрашивает себя: “они аплодируют, что плохого я сейчас сказал?”

У большинства людей комплекс неуязвимости возникает с детства; он формируется как у старших, так и у младших людей из-за привычки дразнить, насмехаться, высмеивать и т.д. Тот, кто особенно уязвим, оказывается в самом низу сообщества. Ничто так не радует первобытных людей, как способность причинять страдания. Вы лишаете их этой силы через неуязвимость.

Уязвимость - это недостаток, серьезный недостаток в человеческом общении. Неуязвимость - это первая обязанность, которую здравый смысл возлагает на нас; это одно из необходимых качеств настоящего человека. Вы должны ясно осознать бессмысленность быть уязвимым, давая представителям злонамеренной изобретательности возможность разрушать ваше равновесие и душевный покой. Уязвимость у большинства людей - это комплекс, следствие иллюзий и заблуждений, связанных с понятием чести. Вы чувствуете себя оскорбленным, когда другие демонстрируют свое неуважение и непочтительность. Вы не понимаете, что знаки вежливости, почета и почтения, которые оказывает большинство людей, являются фальшивыми деньгами, которым мудрые в отношении себя не придают никакого значения, только в отношении других. Достаточно послушать, что говорят о других в их отсутствие, чтобы понять, что на самом деле все презирают друг друга. Люди особенно изобретательны в поиске поводов для презрения, которые господствующая, идиотическая мораль усиливает ещё больше. Мы почти готовы сказать, что мораль необходима, потому что она дает основания для презрения.

Честь - это комплекс вымыслов, который, вероятно, глубоко укоренен в тщеславии и уязвимости. Честь во многих случаях является лишь маской для готовности обидеться, обидчивости, раздражительности в сочетании с гордыней.

“Тот, кто может страдать, способен и осмелиться”. Или тот, кто неуязвим. Быть нетрадиционным, порвать с предрассудками и догмами всех видов – значит для уязвимых людей выбрать путь страдания. Люди чувствуют себя “оскорбленными до глубины души” тем, что кто-то не принимает их выдумки. Вы часто сталкиваетесь с таким комичным эмоциональным мышлением у самых разных ведущих деятелей общества.

Только недочеловеки причиняют страдания живым существам.

Неуязвимость предполагает как физическое, так и эмоциональное и ментальное мужество. Не сметь сомневаться, какой бы выдумкой это ни было, - это ментальная трусость, которая мешает самоопределению. Мириться с условностями морального вымысла и следовать ему вопреки собственному здравому смыслу - это доказательство эмоциональной трусости. Некоторые люди переоценивают свои силы и затем уступают под давлением массовой ненависти и высокомерия во всех его проявлениях. Но тот, кто может спокойно улыбаться массовому безумию и не ожесточаться, может идти своим путем. Однако он никогда не должен предаваться никаким ожиданиям. Поскольку люди остаются неисправимыми. Жертвы, принесенные мучениками, возможно, имели огромное значение для них самих. В массах жертвы всегда были напрасны.

Стоики учили всегда быть готовым к любым неприятностям, не расстраиваться из-за них, не беспокоиться по этому поводу, не бороться с ними и всегда сохранять равновесие с помощью безразличия. “Воспринимать это как испытание” - было их жизненной уловкой. “Непротивление” (не оказывать сопротивления в своем сознании, не реагировать, не критиковать, не раздражаться, негодовать и т.д.) экономит энергию в большой степени, дает вам более высокий уровень и, как правило, является самой мудрой тактикой. Бороться с глупостью и ненавистью – всё равно что обезглавливать гидру, которая символизирует активную ненависть общественного мнения. У старого воина, прошедшего через многое, был суровый жизненный девиз: “Плевать на то, что ты чувствуешь”.

Тот, кто неуязвим, никогда не впадет в депрессию из-за злобы и коварных замыслов других людей, которые касаются только их самих и закона жатвы. Обижаться - это слабость. Принимать близко к сердцу бестактные и наглые замечания других людей - значит причинять боль самому себе. Тот, кто хочет причинить боль, принадлежит к большинству злорадствующих вредителей и находится на таком низком уровне развития, что всё, что он думает, чувствует, говорит или делает, оказывается ниже человеческого уровня. Это так же незначительно, как лай собаки на Луну. И тот факт, что массы присоединяются к лаю, только подтверждает его ничтожность. То, что другие люди предпринимают с намерением унизить вас, должно вызывать у вас полное безразличие. Их суждения и оценки являются достаточным доказательством их неспособности судить и оценивать.

Если вас волнуют предрассудки и неблагоразумие, ложные ценности и бесчеловечное отношение населения, масс, всего мира, вы никогда не достигнете уверенности в себе и самоопределения. Если вы хотите развиваться, вы всегда будете находиться в сознательном или неосознанном противостоянии с миром и должны быть равнодушны к суждению мира. Если вы хотите стать неуязвимым, вы должны доверять своим собственным суждениям, стать независимым и безразличным к мнению других людей о себе. Не в последнюю очередь важно, какие мнения и оценки существуют в мире. Они всегда были неправильными и всегда будут неправильными.

Намерение причинить боль бессильно, если вы не обращаете на него внимания. Если вы уязвимы, то это зависит от вашего собственного отношения и указывает на неудачу, как эмоциональную, так и ментальную. Быть неуязвимым - это ваше право, в какой-то степени ваш долг, и всегда большая заслуга. Неуязвимость - это первый шаг на пути к сверхчеловеку. Оскорбления, равно как и пошлости любого другого рода, должны стать для вас настолько незначительными, что вы даже не будете замечать их, никогда не будете уделять им внимания. Обращать внимание на такие вещи - значит придавать силу этим впечатлениям. То же самое относится и ко всему, что связано с памятью. Правильная память, способность забывать всё, что должно быть забыто, необходимы для неуязвимости. Страдание носит эмоциональный характер. Оно может быть мгновенно вытеснено из сознания усилием воли. Однако, наше воображение может усилить страдание до невыносимого уровня. Любое болезненное содержание сознания исчезает всякий раз, когда внимание и память отказываются иметь с ним что-либо общее. Быть уязвимым прямо или косвенно из-за своих собственных комплексов, пожалуй, самое сложное состояние, но, как и все виды уязвимости, это слабость, которую необходимо преодолеть. Менее подвержен влиянию тот, кто обрел объективное сознание. Он может наблюдать процессы, происходящие в его сознании, как если бы они его не касались. Тогда чувство слабости не подразумевает бессилия, поскольку его сознание не определяется слабостью. Отождествление себя со слабостью усиливает бессилие. В невежестве бодрствующее сознание противодействует бессознательному и лишает человека спокойствия, безмятежности, силы. Испытайте вместо этого чувство силы, воли, безразличия! Все вспышки гнева срываются и препятствуют концентрации силы. Только тот несчастлив, кто воспринимает это трагически, с жалостью к себе, и кто позволяет себе чувствовать себя несчастным.

Вы станете неуязвимыми не благодаря жесткости, а благодаря уверенности в себе, самоопределению; спокойному, невозмутимому и благородному безразличию и чувству юмора. В более глубоком смысле уязвимость - это страх, боязнь того, что подумают и скажут другие. Неуязвимость - это мужество, и она придает вам смелости.

Человек вряд ли станет полностью неуязвимым, пока не научится гасить эмоциональные колебания ментальными вибрациями. Многие люди неосознанно научились использовать свой менталитет для преодоления страданий, депрессии, тоски, угрызений совести, страха божьего и других видов страха.

Очень трудные жизненные обстоятельства имеют прямую цель научить человека ценить, использовать и развивать свои ментальные способности и преодолевать силу эмоций силой мысли.

Способность забывать о себе и о своих страданиях дается нелегко. Но тот, кто научился этому искусству, научился жить для других и решил проблемы своего недолгого существования.

Мастер эзотерики однажды написал: "Первое, что требуется даже от простого факира, - это научиться оставаться таким же безразличным к эмоциональным страданиям, как к физической боли".

Как показали спартанцы, это не требует более высокого развития. Люди - беспомощные жертвы содержания своего бодрствующего сознания. Тот, кто научился искусству определять и использовать это содержание, думает и чувствует всё, что хочет, и не думает и не чувствует того, чего не хочет.

Мы развиваемся, приобретая опыт и учась на нем. По большей части мы не делаем ничего, кроме ошибок, поскольку нам не хватает знаний о реальности, жизни и законах жизни, не хватает способности реализовать свои идеалы. Тот факт, что мы не совершаем тех же ошибок, что и другие люди на более низких уровнях, объясняется тем, что мы в своё время уже совершили ошибки, относящиеся к этим уровням, и что мы учились на этих ошибках. Мы учимся на опыте и только на опыте, как бы сильно мы ни верили и ни утверждали обратное. Всё, что не входит в наш латентный опыт, мы никогда не сможем понять правильно, никогда не сможем правильно использовать. Если мы учимся на опыте других, это просто показывает, что мы сами когда-то имели этот опыт. В новой жизни мы все можем совершить практически любую ошибку. Однако, если у нас есть определенный опыт, мы больше не совершим ту же ошибку. Это было озарение, лежащее в основе старой поговорки: “один раз - это не привычка” (которую не понимают те, у кого нет этого озарения).

Мы учимся, совершая ошибки, постепенно отбрасывая все иллюзии и вымыслы. Ошибки неизбежны и не должны быть поводом для огорчений, поскольку именно совершая их, мы развиваем. Одно воплощение подобно одному дню в очень долгой жизни. Не бывает “прожитых впустую жизней”, потому что эти уроки являются наиболее основательными и, как правило, учат нас больше всего. Учитель, наблюдающий за нашей жизнью, сожалеет о том, что мы обычно неправильно воспринимаем свои ошибки, вместо того чтобы осознать их истинное значение. Он хочет, чтобы мы не воспринимали это как трагедию, если нам суждено жить трагической жизнью. Жизнь - это всегда развитие, и мы часто узнаем больше, пожиная плохой урожай.

Насколько медленно большинство людей учится на собственном опыте, лучше всего видно из того факта, что люди в большинстве своем остаются на достигнутых уровнях, которых они достигли в течение нескольких сотен воплощений. Тот, кто действительно учится, проходит один уровень за воплощение.

Не бывает растраченной впустую жизни, даже если так может показаться. Иногда так называемая жизненная ситуация может означать окончательный прорыв, окончательную жатву от старого плохого посева, упущенные возможности, которые, как мы теперь знаем, мы должны использовать в следующий раз и т.д.

Ошибки, которые мы совершаем в жизни, происходят не из-за простого невежества. Многие из них связаны с тем, что нам не хватает тех качеств, которые мешали бы нам совершать ошибки. Наши ошибки происходят либо от невежества, либо от бессилия и показывают нам, прежде всего, каких качеств нам недостаёт или мы не обрели их до такой степени, чтобы они стали достаточно эффективными для решения наших жизненных проблем. Степень сложности этих проблем не выше той, которую мы должны были бы решить, если бы приняли решение и приложили усилия. Чего нам не хватает, так это воли к этому, и именно это определяет нашу дальнейшую жизнь.

В общем и целом ошибки, которые мы совершаем, вредят нам не так сильно, как наши успехи, при условии, что мы признаем свои ошибки и учимся на них. Удовлетворение, которое мы испытываем, когда добиваемся успеха, является признаком существующего эгоцентризма, той предательской иллюзорности, которая делает нас слепыми к тому факту, что мы, будучи первыми Я, до смешного незначительны.

Недостаток (отрицательное качество), который мы осознаем как враждебный жизни, уже наполовину преодолен, а достоинство (положительное качество), которое мы ценим, может стать ещё более сильным фактором.

Обычно мы перекладываем вину на других. Однако ошибки, которые мы совершаем, неверно оценивая качества и способности других, переоценивая их суждения, следуя чужим советам, поддаваясь чужому влиянию и т.д., являются нашими ошибками.

Вопрос вовсе не в том, как другие ведут себя по отношению к нам. Вопрос в том, как мы в свою очередь ведем себя по отношению к ним. Те, кто считает, что они имеют право мстить око за око, зло за зло, забывают, что, поступая таким образом, они сами совершают ошибку, становясь злыми, а также что они сеют плохой посев для себя и очень часто худший посев, чем сделал первоначальный обидчик. Это так же распространено, как и глупо - пытаться оправдать свои ошибки, ссылаясь на проступки других.

Мы ежедневно упускаем возможность послужить жизни. В своем эгоцентризме мы слепы к возможности сеять хороший посев, которую ежедневно предлагает нам жизнь. Именно ухватившись за эти маленькие, незаметные, кажущиеся незначительными возможности, мы сможем открыть или принять те великие возможности, которые большинство людей, ничего не подозревая, пропускают мимо себя. Оказывая маленькие, незначительные услуги, проявляя доброту, мы могли бы стать лучиками солнца в утомительном существовании, сделать жизнь бесконечно проще, уютнее и счастливее для всех. Отзываясь хорошо обо всех и пытаясь найти достоинства в каждом, мы противодействуем возможностям других людей для разжигания ненависти. Какую богатую жизнь вел этот человек, о котором можно сказать, что мир становился лучше, пока он жил в нем.

Упущенные возможности никогда не возвращаются. Это столько же упущенных шансов обогатить нашу будущую жизнь на земле. Каждая возможность - это предложение, а может быть и испытанием. Маленькие, кажущиеся незначительными вещи на самом деле важны в жизни. Те, кто жалуется, что у них “никогда не было шанса”, упустили бесчисленные маленькие возможности.

“Кто дает, тот и получит”. Это закон жизни. И чем щедрее мы дарим свою доброту и внимание, тем богаче становится наша жизнь. То, каким образом мы получаем обратно то, что отдаем, не имеет большого значения. Единственное, что обещает жизнь, - это то, что она возвращает нам все свои долги, выражаясь материалистически.

Время от времени жизнь предоставляет нам возможность получить знания. Многие люди упускают такую возможность, поскольку по какой-то причине (обычно из-за предубеждения какого-то авторитета) они считают знания бесполезными. Однако с вашей стороны всегда будет разумно изучить этот вопрос самостоятельно. Знание важнее, чем предположение или вера. Если результат вашей проверки отрицательный, то есть по-вашему вера важнее, чем знание, то вы знаете, но не верите. И такое отношение даст вам совершенно другие возможности.

Конечно, многие возможности упускаются из-за незнания или неспособности. Те, кто соприкасается с эзотерическим знанием, но даже не удосуживается проверить его правильность, совершают ошибку, которую им не представится возможности повторить в течение многих жизней.

Глава об упущенных возможностях также содержит много ошибок, совершенных из-за лени, эгоизма или самодостаточности. Эзотерика - это не то, чем вы занимаетесь в качестве развлечения, когда вам это удобно. Знание -это милость, предложение Жизни, от которого вы вольны отказаться. Но тогда вам не стоит жаловаться на отсутствие шансов. Большинство людей находятся в ситуации, когда они утратили свое “право на знание” именно потому, что упустили благоприятные дни. Притча о тех, кто был приглашен, но отказался, сославшись на различные обязательства, относится именно к тем, кто упускает возможности, предлагаемые Жизнью. Они поймут, насколько прав был царь, говоря: “никто из тех, кто был приглашен, не будет ужинать со мной”. Те, кто ставит “материальные блага” на первое место, получат то, что им нравится. Они - полная противоположность тем, кто знает, как воспользоваться случаем. Это то отношение, которое вам нужно, чтобы воспользоваться представившейся возможностью.

Это очень серьезная ошибка - повернуться спиной к эзотерике, как только вы поняли, что она правильна. У вас не будет возможности сделать это дважды в один и тот же эон.

Тот, кто получил предложение Жизни учиться у тех, кто обладает знанием, должен очень осторожно пользоваться им. Упущенные возможности учиться - это распространенные ошибки, но не без последствий. Тысячи людей напрасно тоскуют после того, как упустили свой шанс. Притча Иешу о тех, кто был приглашен, но сослался на более важные дела, полностью применима здесь.

Искусство жить включает в себя умение применять законы жизни наилучшим образом. Мы учимся этому из жизни в жизнь на основе бесконечного жизненного опыта. Мы способны усваивать жизненный опыт других людей в той мере, в какой он согласуется с нашим пониманием жизни. На более низких уровнях мы учимся главным образом, проживая болезненный опыт. Мы все можем совершить какую-нибудь грубую ошибку, но только невежественные в жизни совершают одни и те же ошибки снова и снова в одной и той же жизни.

Искусство жить включает в себя умение правильно использовать возможности и предложения жизни. Обращая внимание на маленькие возможности, мы легче узнаем большие.

Искусство жить включает в себя веру в Закон; осознание того, что Я неуязвимо, что всё божественно, следовательно, всё природное божественно, что наш долг - быть счастливым, что желание ненасытно и его невозможно удовлетворить, что желание делает нас несчастными, что эмоциональный страх, беспокойство, недоверие и сомнение парализуют и омрачают нашу жизнь.

Искусство жить включает в себя беззаботность, и это является условием для «счастья» (спокойствие, гармония с самим собой, равновесие и умеренность). Смирение или фатализм - это негативное состояние. Доверие к законам жизни, однако, дает позитивную уверенность в том, что ситуация неизбежна лишь временно и что бы ни случилось, всё закончится наилучшим образом для этого воплощения.

Искусство жить состоит в том, чтобы применять законы жизни без нарушений. Из этих законов наиболее важным является закон единства. Если этот закон будет применяться, всё остальное последует его примеру. Это правда, что мы здесь для того, чтобы развиваться, прилагая усилия. Мысль о собственном развитии является для многих людей существенной. Но для тех, кто не достиг более высокой стадии развития, это проявление тонкого эгоизма. Только осознав, что служение - это самый быстрый путь развития, они поймут, что подразумевается под единством жизни. Личность эгоистична. Только когда Я станет центрированным в сущностности (46), эгоизм будет уничтожен. “Хитрость жизни” состоит в том, чтобы забыть себя и жить ради идеала. Тогда мысль о вашем собственном развитии будет иметь второстепенное значение. Человек идет своим путем. Но если при этом его представление о себе и своем развитии является “идеалом”, то его путь приведет его в заблуждение. Только тот, кто забывает о себе, никогда не собьется с пути истинного. Тогда даже его ошибки приведут его к центру, средоточию жизни, которое есть единство.

Нам не нужно подниматься до некоего “высшего Я”, чтобы достичь “высот”. В нашем эмоциональном сознании мы обладаем всеми ресурсами для достижения единства. Тот, кто действительно проникся привлекательностью этого стремление к единству и реализует единство посредством этих сил, достигнет в жизни высот, которые обычным индивидом наделяются различными атрибутами божественности. Для большинства людей, однако, это кажется слишком простым и слишком хлопотным! В иллюзорном существовании эмоционального или ментального мира легче представить себе всё, что находится за пределами реальности.

До тех пор, пока индивид ищет что-то для себя, для своего собственного развития, каким бы божественным оно ни было, он не понимает сути. Это не вопрос получения или становления, а вопрос отдачи и просто отдачи. Тот, кто отдает - получит. Всё, к чему вы стремитесь для себя, станет препятствием на пути. В самореализации есть парадокс для разума. Индивид стремится к развитию, ищет его. Однако, когда это является его главной целью, он упускает самое главное. Когда индивид делает всё это по какой-то другой причине, кроме своей собственной, а именно, чтобы лучше служить Жизни в своей индивидуальной манере, - тогда он начинает постигать “хитрость” искусства жизни.

Художник в жизни может быть счастлив, не имея ничего из того, что большинство людей считает необходимым для счастья: здоровья, власти, уважения, богатства, семьи, социального положения и т.д. Он знает, что несчастными нас делают наши представления, а не условия жизни.

Счастье в значительной степени зависит от воли. Каждая попытка стать лучиком солнца для других приносит свою награду.

К стадии цивилизации относятся многие иллюзии, например, что человек увеличивает свое счастье, увеличивая свои желания. Верно и обратное. Слова Будды о том, что “всего золота земли недостаточно для удовлетворения желаний одного человека”, выражают понимание того, что эгоизму нет предела и его требованиям будут возрастать, если физические желания становятся самыми важными.

Физикалист находит смысл жизни в удовлетворении физических потребностей, эмоционалист - в удовлетворении эмоциональных потребностей, а менталист - в удовлетворении ментальных потребностей. Только когда вы поймете, что смысл жизни - это развитие за пределами обычных видов сознания, вы будете готовы к ученичеству.

Цель наслаждения - обеспечить необходимый отдых, расслабление, перемены. Помимо этого, наслаждение - это пустая трата времени, а время - это то, что больше всего ценится теми, кто понял смысл жизни.

До тех пор, пока люди воображают, что физическая жизнь - это единственная форма жизни, до тех пор, пока они стремятся к физическим приобретениям и больше всего ценят физические вещи, чувствуют, что физические наслаждения являются единственными или главными, до тех пор эгоизм будет царить безраздельно, и до тех пор в мире будет существовать дефицит. Ценность объекта определяется в соревновании между теми, кто “борется” за обладание им, что является типичным примером иллюзорности ценностей и глупости людей. Для эзотерика любая физическая собственность - это дополнительное бремя. Он всеми способами старается упростить свою физическую жизнь, покупает только то, что необходимо, и сводит свои потребности к минимуму. Если бы все думали и действовали таким образом, то проблема глобальной экономики была бы решена, а этому препятствует повальное увлечение собственностью.

Точно так же, как существует физическое помешательство на обладании собственностью, например, коллекционирование такие вещи, которые не способствуют развитию сознания, так существует и ментальное помешательство на обладании, которое собирает знания, которые просто вырастают в ненужное бремя и не помогают человеку вести целесообразную жизнь, не служат самореализации.

В наше время четко различимы три эмоциональных “типа”. Индивиды первого типа охвачены манией обладания, они должны приобретать и владеть всем, и воображают, что всё это необходимо. Они стремятся к “легкому образу жизни”, комфорту. В социальном общении эмоциональность определяет их взгляды и суждения. Они загипнотизированы тем, что они считают правильным и истинным, своими “идеалами”, не подозревая о том, что они просто повторяют за эфемерными авторитетами, будучи неспособными видеть сквозь иллюзорность. Их религия - это “религия желаний”, и более того, она должна быть способна освободить их от страха и беспокойства.

У людей второго типа, более ментальных, к ментальной фиктивности добавляется всё, что с этим связано, например неопределенность и амбивалентность (двойственность).

Люди третьего эмоционального типа воздерживаются от всего “лишнего”, стараются упростить свою жизнь и интересуются только тем, что имеет отношение к смыслу жизни. Они быстро освобождаются от всего эмоционального и приближаются к стадии гуманности.

Те, кто одержим страстью к обладанию, станут бедными. Те, кто обретают свободу от желаний, никогда не будут нуждаться. Это закон, вытекающий из закона жатвы. Как всегда, жизненное невежество полагает, что все подобные высказывания относятся к одному и тому же воплощению, что является обычной неразумностью.

Кто обрел ментальные интересы, тот решил проблему, чем занять свое свободное время; на самом деле, ему никогда не хватает времени. Из этого автоматически вытекает свобода от физических желаний. В этом случае вы не хотите тратить свое время на “ненужное”. Ваши ментальные интересы обладают такой властью над вниманием, что всё остальное становится несущественным.

Если бы никто не требовал для себя больше, чем ему было бы нужно для целесообразной физической жизни, для удовлетворения всех разумных потребностей, тогда было бы изобилие для всех. На самом деле, при соблюдении этого принципа все физические проблемы были бы решены автоматически. И это в соответствии с Законом, который люди никогда не осознавали и никогда не понимали, хотя должны были бы понимать. Призыв “не думай о завтрашнем дне” был не легкомысленным, безответственным высказыванием религиозного фанатика, а формулировкой закона коллективности, закона взаимности, который действует не только в одном и том же природном царстве, но и между природными царствами. Если человечество служит развитию сознания, то планетарное правительство позаботится о том, чтобы людям было дано то, в чем они нуждаются, чтобы их проблемы были решены.

“Если бы люди переносили понятие братства со всеми вытекающими из него последствиями в повседневную жизнь и работу, во все взаимоотношения, будь то между капиталистом и рабочим, политиком и народом, между нацией и народностью или между расами, то на земле воцарился бы такой мир, который ничто не могло бы нарушить. Такое простое правило, и все же оно совершенно недоступно пониманию большинства” (Д.К.)

Тот, кто забывает о себе, забывает свои собственные печали и заботы.

Лучше потерпеть неудачу, чем никогда не пытаться.

Бессмысленно горевать о совершенных ошибках. Они были частью жизненного опыта, который все ещё необходим.

Теоретические знания, которые мы получаем от других (школу, литературу и т.д.), могут быть очень ценными. Но они не учит нас, как жить. Именно благодаря собственному опыту мы приобретаем жизненную мудрость. И этот опыт во многом “ошибочен”. Мы учимся, совершая ошибки. Это понимание ещё не стало всеобщим. Вместо этого моралисты осуждают других за их неудачные эксперименты и отравляют нашу общую жизнь своей ненавистью.

Люди отравляют себе жизнь своим идиотским отношением. Монтень прав, говоря, что людей мучают взгляды, которых они придерживаются на вещи, а не сами вещи. Марк Аврелий дает хороший совет, говоря, что если что-то мучает вас, то это не сама вещь, а ваше представление о ней, и что вы можете его сразу же отвергнуть. Согласно Шопенгауэру, вопрос не столько в том, что происходит с индивидом, сколько о том, как он к этому относится.

Раб и калека Эпиктет мог быть счастлив при самых неблагоприятных обстоятельствах, поскольку он сам мог определить, какие мысли и чувства будут ему дороги.

Всё зависит от наших мыслей. Как мы думаем, такими мы и являемся, и такими мы становимся. Своими мыслями мы строим нашу будущую жизнь. Наши мысли делают нас счастливыми или несчастными, делают жизнь легкой или трудной, делают нас победителями или побежденными.

Наше ошибочное отношение к мелким неприятностям жизни делает её невыносимой.

Трудности существуют для того, чтобы их преодолевать, а не избегать. Это жизненные возможности учиться, обретать качества и способности, проходить необходимые испытания и закалку.

Добровольно и с радостью выполняя всё, что должно быть сделано, мы учимся больше, чем любым другим способом.

Все происходящее с нами является либо исправлением, жатвой, уроком, помощью, закалкой, либо средством освобождения, и часто всё это одновременно.

Мы правильно используем свое воплощение, когда учимся всему, чему оно может нас научить, и учимся так же эффективно, как это делают специалисты. Всё дело в тщательности. Определенные воплощения просто дают нам возможность общей ориентации, общего обзора. Однако они представляют собой введение в ряд воплощений, в которых мы прорабатываем различные области опыта, которые мы рассмотрели.

Для эзотерика истина и реальность являются нормативными факторами. Верно, что он различает возможность, вероятность и реальность. Однако он не верит и не предполагает; он знает или не знает. Он знает, что несчастные случаи случаются, но он не представляет себе таких возможностей, потому что они порождают страх перед неизвестным и противодействуют доверию в жизни. Возможность - это не истина и не реальность. Если бы люди увидели истину этого, они избавили бы себя от ненужных страхов, которыми так много людей отравляют настоящее.

Живя позитивно в настоящем, а не в прошлом или будущем, мы больше всего учимся, быстрее развиваемся, легче забываем о себе.

Разрывая узы жизни, не имея возможности дождаться, пока они сами собой распадутся, мы отказываемся извлекать уроки из жизни и, как правило, сеем плохой посев.

“Никогда “не враждуй” и “непротивление” - это два рациональных принципа, которые оказывают стимулирующее действие.

Ученик, оправдываясь, сказал: “Я должен был отчитать их за лень и беспечность”.

Учитель: “И вы нашли, что от этого есть какая-то польза?”

Многие самореализовавшиеся люди настроены против общепринятых норм. Они думают, что общепринятые нормы - это маска и прикрытие лицемерия. Однако, придерживаясь такой позиции, они забывают, что невежественные люди руководствуются внешностью, что достоинство помогает этим людям верить во что-то и служит примером для подражания.

Тем, кто понимает, что “ мудр тот, кто следует хорошему совету”, здесь представлены следующие проверенные изречения:

• Доверяй Закону! Монада неуязвима.
• Ошибки - это необходимые уроки.
• Каждый когда-нибудь достигнет своей цели.
• То, что естественно, божественно.
• Наш долг - быть счастливыми.
• Посмотри на всё с другой стороны!
• Страх и беспокойство - враги счастья.
• В конце концов всё будет хорошо.
• Нет безнадежных случаев, есть только безнадежные люди.
• Простота и непосредственность - это гениальность жизни.

Имя нашего пути - самореализация. Это значит облагородить наши оболочки, очистить наши вибрации, отказаться от нашего эгоизма и самоутверждения, стремиться к притяжению и единству, жить для того, чтобы служить жизни. Тогда мы получаем все необходимые знания бесплатно. Эти знания хранятся существами в высших мирах и не могут быть скрыты от тех, кто живет ради единства.

Это трудная задача: преодолеть тенденции, обретенные в течение многих эонов, привычки и жизненные взгляды, укоренившиеся во время воплощений, извращения жизни и бесчисленные суеверия. Чем раньше мы начнем, чем более целенаправленной будет наша деятельность, тем скорее мы достигнем цели.

Любой, кто стремится к цели, стремится и к средствам достижения цели и старается самостоятельно, без внешнего воздействия, применять знания законов жизни. Никакого другого “послушания” в эзотерике не существует, что следует подчеркнуть ввиду злоупотребления властью, происходящего в оккультных, так называемых эзотерических, обществах.

Нельзя принуждать других к самореализации или стремлению к развитию. Это так же невозможно, как заставить любить.

Любой, кто не стремится к самореализации, может поступать так, как ему нравится - следовать медленным шагом через эоны. Но тогда он не должен жаловаться, если безнадежное блуждание по пустыне этой жизни с ее пустой погоней за химерами, иллюзиями и миражами в конце концов оборнется отвращением и ощущением пустоты. Это не вина жизни. Это наша собственная вина. Так много людей озлоблены очевидной несправедливостью жизни и жалуются, что у них не было ни единого шанса. Они не видят и не могут воспользоваться предложениями жизни.

Каждый должен сам найти свой путь. Никто другой не может указать на это. Мы должны пройти его сами, опираясь на обретенные самостоятельно знания о законах жизни, и стараться правильно применять эти знания.

Каждый индивид сам по себе и безоговорочно является путем, истиной и жизнью. Условием для этого является то, что он никогда не отождествляет себя ни с одной из своих оболочек, даже с самой высокой, которую он может постичь.

Путь - это духовная жизнь.

Путь человека - это путь, ведущий от тьмы к свету, от невежества к знанию, от глупости к мудрости, от низшего к высшему. Жизнь вечная всегда здесь и сейчас, конечная цель всегда будет когда-нибудь достигнута и всё будет, как в сказке, в конце хорошо.

Закон судьбы указывает, какие силы влияют на индивида в отношении необходимых переживаний. Это ни в коей мере не означает, что человек учится на этом опыте. “Судьба” не может посягать на свободный выбор индивида. Планетарная Иерархия со всей энергией утверждает, что “человечество само определяет свою судьбу”. Закон жатвы гарантирует, что человек будет отвечать за последствия своего выбора.

Судьба - это отчасти результат целенаправленной работы сил, направленных на достижение цели эволюции, отчасти это вклад свободной воли, отчасти последствия закона жатвы.

Закон судьбы уделяет особое внимание стадии развития индивида. Закон жатвы работает механически. Посев должен быть собран. Однако, когда и как это делается, в значительной степени определяется законом судьбы, который определяет судьбу всё больше и больше, чем выше стадия развития индивида.

Закон судьбы ставит человека на то место, где он должен находиться, где он может служить наилучшим образом. Трудности, с которыми человек сталкивается в жизни, - это его собственная работа и результат его собственного отношения к жизни, выражения его собственного сознания. У него нет оснований для жалости к себе и самооправдания.

Жизнь - это предложение возможностей для развития. Кто понял, что мы здесь для того, чтобы получать опыт и извлекать из него уроки, что для каждого есть жизненная задача (его “дхарма”), тот будет избавлен от жизненных уроков, подразумевающих ещё более непреодолимые обстоятельства в будущих жизнях.

Качества, обретенные индивидом на низших стадиях развития, в основном негативны. По мере того как запас его жизненного опыта становится настолько велик, что чувство реальности и знание жизни начинают заявлять о себе, индивид начинает работа по постепенной замене негативных качеств на позитивные. Если он не сделает этого добровольно, то он по закону судьбы он попадет в обстоятельства, которые будут вынуждать его развиваться. Обстоятельства (согласно закону судьбы) действуют принуждением, привлекая или сдерживая поступать определенным образом. Неизбежно, что такой путь будет сопряжен с большими страданиями. Больно “жертвовать” тем, что ниже заданного судьбой уровня.

“Никто не избегает своей судьбы”. Однако эта судьба предназначена для нашего же блага. Обладая этой способностью, мы делаем всё возможное в нашей жизни. Придерживаясь противоположного отношения, мы препятствуем развитию и вредим себе. Мы можем переносить “удары судьбы” совершенно по-другому, если знаем, что они были не только неизбежными, но и самым мягким страданием и наиболее благоприятным для нашего развития. Всё, что происходит, должно быть таковым или является лучшим.

Закон судьбы учит нас, что мы являемся инструментами сил Жизни и что только от нас зависит, будем ли мы добровольными инструментами, и что мы обретаем свободу, исполняя волю судьбы. Когда мы ставим свою волю на службу силам, действующим целенаправленно, тогда мы начинаем понимать, что такое единство, и становимся сотрудниками для достижения высших целей Жизни.

Великие люди стали великими, став инструментами судьбы, служа различным целям Жизни.

Все силы изначально возникают из динамической энергии первичной материи. Они работают только механически. Силы, которые действуют целенаправленно, действуют через активное сознание эволюционных существ. Эти целенаправленные силы работают на благо эволюции и единства, и поэтому они исключительно благие. Те, кто намеренно пытается противодействовать этим высшим силам, рано или поздно будет уничтожен. Те, кто делает это непреднамеренно, в любом случае причиняют себе страдания.

Силы судьбы - это силы добра и единства. Но закон есть закон, и они ничего не могут с этим поделать. Самое большее, они могут распределить последствия закона жатвы самым мягким образом. И они могут сделать это, если человек проявил милосердие.

Внешние обстоятельства, поведение людей и т.д. не должны влиять на наше отношение к ним. Всё это - жатва, предопределенная судьбой и потому неизбежная. Это также самое лучшее для нас. Для нас важно воспринимать всё с радостью, готовностью и благодарностью.

С точки зрения судьбы и жатвы, всё к лучшему. С точки зрения личности, лучше всего, если мы сделали всё, что в наших силах. Кроме того, наши ошибки приносят плоды, и мы всегда учимся на них.

Из 60 миллиардов индивидов, составляющих человечество, 24 миллиарда находятся на стадии варварства или близко к ней. Если бы воплотились только кланы варваров, человечество скатилось бы к полному варварству. Цивилизации и культуры будут погибать снова и снова. Всё зависит от того, как кланы, находящиеся на более высоких стадиях развития, сохраняют свое наследие. Если злоупотреблять знаниями всё больше и больше, то может случиться так, что варварство снова вырвется на свободу. Хранители закона, являясь членами правительства Солнечной системы и высшей юридической властью в Солнечной системе, следят, чтобы закон причины и следствия, сеяния и жатвы работал так, что нарушенное равновесие восстанавливается. Если человечество не захочет руководствоваться разумом и применять законы жизни, провозглашенные в течение миллионов лет, то человечество будет снова и снова получать этот урок посредством болезненных переживаний. Другого пути нет.

Если бы человечество полагалось исключительно на себя, на свой собственный опыт и возможности обретения знаний о реальности и жизни, ему пришлось бы идти по пути систематических ошибок. Тогда индивиду потребовалось бы более семи эонов, чтобы пройти через человеческое царство, поскольку в своем глупом самоутверждении он посеял бы такой посев, что потребовались бы целые эоны только для жатвы этого посева без какого-либо развития.

Те, кто искренне стремится к самореализации, к знанию, к идеалам, согласно закону судьбы, получают материалы, необходимые им для накопления опыта, обстоятельства для получения необходимого опыта, окружение, удовлетворяющее их эмоциональные и ментальные потребности и т.д. Действие закона судьбы часто уравновешивается действием закона жатвы. Однако эти последствия лишь отсрочиваются, а не нейтрализуются. Рано или поздно, когда назначенная жатва заканчивается, они заявляют о своей силе. Функции законов жизни осуществляются коллективными существами, включая бесчисленных низших “слуг”. Нет никакой возможности ни молитвой, ни “жертвоприношением" повлиять на них, чтобы они “совершили незаконные действия”. Мы можем вполне объективно рассматривать их как неизменно действующие “законы”.

Мы все одновременно и ученики, и учителя. Мы - ученики жизни, всех, кто может нас чему-то научить, и мы - учителя тех, кто хочет или способен учиться у нас. Жизнь, если ее правильно понимать, - это постоянная отдача и принятие.

У всех нас есть жизненные задачи, которые состоят в решении жизненных проблем, с которыми мы ежедневно сталкиваемся во всем. Некоторым людям жизнь дает более сложные задачи. Это не то, что мы берем на себя. Поступая так, мы рискуем разочароваться. Если мы, по-видимому, не справляемся с возложенными на нас задачами, это означает лишь то, что мы переоценили важность нашего вклада. Иногда эти задачи были предназначены для того, чтобы передать нам необходимый опыт и понимание в отношении будущих задач. Наши задачи, наш вклад в общее дело подпадают под действие закона судьбы, поскольку все мы являемся ее исполнителями, зная об этом только в исключительных случаях. Всё это было сказано нам бесчисленное количество раз в различных ситуациях. Но таково неосознанное воздействие общественного мнения на нас, что мы постоянно забываем то, что знаем сами.

Мы обретаем понимание, применяя знание, которое мы уже усвоили. Знания, которые не используются в повседневной жизни, являются мертвыми знаниями и превращаются в препятствие для дальнейшего развития. В этом заключается наша ответственность, то, что подразумевается под ответственностью, - “наказание” по Закону.

Тот, кто стремится к развитию, должен реализовать приобретенное им понимание жизни и делать это, целенаправленно придерживаясь пути, в соответствии с достигнутым пониманием, несмотря на все препятствия,. В то время как индивид делает это, начинают действовать силы, влияющие без его ведома на его обстоятельства жизни, и заставляют его идти “подготовленным путем” даже в темноте. Именно благодаря нашему пониманию законов жизни, искренности нашей цели и нашему стремлению возрастает наше понимание жизни, а вместе с ним и наши возможности автоматически обретать необходимые качества и способности. Силы судьбы не требуют абсурда: воля к единству, воля к пониманию, воля к реализации того, что мы понимаем и можем сделать, - это всё, что им требуется для того, чтобы иметь возможность эффективно помогать.

Мы все получаем помощь для развития. Чем больше мы способны получать и правильно использовать на благо жизни, тем больше нам дается помощи, вдохновения, силы. Помощниками в жизни мы станем только тогда, когда ничего не будем требовать для себя, а будем видеть своей задачей служение. Пока мы чего-то требуем, мы в некотором отношении являемся бременем, а не достоянием. Пока мы требуем знаний, чтобы стать мудрее, мы получаем возможность обрести его сами. Но когда мы начинаем искать мудрость, чтобы помогать другим, чтобы помогать Иерархии в ее работе на благо эволюции, тогда они могут помочь нам, тогда мы получим мудрость и энергию в изобилии. Потому что единство - это не только блаженство и красота, но также мудрость, сила и энергия. Мы должны стать способными сотрудниками. Мы должны быть готовы пожертвовать всем низшим, чтобы обрести те качества и способности, которые присущи высшим существам. До тех пор, пока мы недовольны всем, с чем сталкиваемся в жизни, недовольны нашими собратьями - людьми, мы далеки от единства.

В жизни индивидов есть руководство, и это руководство - работа планетарной Иерархии.

В истории происходит непрерывное откровение, и оно проявляется в постоянно расширяющемся знании о существования.

Это откровение по мере развития оболочек человека. Постепенно в эти оболочки внедряется всё более высокомолекулярная материя. Развитие сознания происходит по мере трансформации материи оболочек. Если бы знание аспекта движения было дано человечеству преждевременно, то оболочки, оставшиеся в их нынешнем состоянии, были бы разрушены слишком сильными вибрациями.

В вопросе руководства особое внимание уделяется законам свободы, развития, самореализации, судьбы и жатвы.

Согласно законам свободы и самореализации, человек имеет право на жизнь, чтобы следовать своим собственным путем, и ему должно быть позволено это делать.

В ходе процесса проявления силы, воздействующие на человека в соответствии с законом развития, облегчают ему повышение своих вибраций до всё более высоких молекулярных уровней материи в его оболочках в той мере, в какой космические вибрации оживляют всё больше спиралей в атомах.

Закон судьбы ставит человека в условия, благоприятствующие его развитию. Человек должен использовать эти возможности.

Хорошая жатва способствует, плохая жатва препятствует возможности самореализации.

Человек руководствуется своим жизненным инстинктом на низших стадиях и своим сверхсознанием на высших. Инстинкт жизни - это накопленный личностью жизненный опыт вместе с той частью скрытого опыта Я, которая находится в сознании индивида на грани восстановления.

Каузальное сверхсознание остается восприимчивым только до тех пор, пока оно не будет спонтанно активировано Я. В конце воплощения оно собирает идеи, наработанные ментальным сознанием, на случай, если эти идеи имеют такое реальное содержание, что могут быть сублимированы в каузальные идеи. Вымыслы устраняются, когда каузальное сознание становится способным активировать идеи. Низшая реальность “отражается” в каузальных идеях, которые постепенно развиваются в более высокую точность и более широкое содержание реальности. Идеи реальности развиваются в каждом новом воплощении. Вымыслы различны в каждом воплощении. Они не гармонируют с каузальными “вибрациями реальности”. В каузальном мире пробуждающееся каузальное сознание создает свои идеи в непрерывном обмене с другими каузальными существами, в процессе которого отсеиваются все остатки фиктивности и иллюзорности.

Руководство со стороны каузального сверхсознания возможно только тогда, когда это сознание активировалось, успело в значительной степени проработать свои каузальные идеи, так что оно способно использовать их при оценке вещей и способно следить за ходом событий и поступками личности. Более того, необходимо, чтобы не было никаких препятствий для получения личностью “каузального вдохновения”.

Здесь было бы уместно сказать несколько слов о фикции “божественного руководства”.

“Божественное руководство” часто является жатвой, которую мы готовили в предыдущих воплощениях.

Элементал жатвы, созданный для “руководства” человеком, следит за тем, чтобы хорошая или плохая жатва действительно была пожата, и во многих отношениях является мощным или непреодолимым фактором.

На низших стадиях развития прямое вмешательство некоего “высшего существа” исключается. На более высоких стадиях индивид может вступить в контакт со своим вторым Я - коллективным существом, чей “вождь”, конечно, может вмешаться, если для этого есть особые причины и нет препятствий в соответствии с законом жатвы. На современном этапе развития человечества этой возможностью можно пренебречь.

В эмоциональном мире есть “ушедшие” люди, которые, возможно, контактируют с физическим миром, более того, есть “невидимые помощники” разного рода. Некоторые из них могут время от времени вмешиваться. Нельзя рассчитывать на какое-либо постоянное руководство с их стороны. И их “вдохновение” может вводить в заблуждение.

Фатализм, вера в неизбежную судьбу и предопределение, вера в безусловное предопределение - это взгляды на частично правильно, частично ошибочно установленные каузальные отношения, взгляды, абсолютизированные невежеством.

Существует очевидное основание говорить о фатализме и предопределении. Всё, что происходит, определяется причинами в прошлом. Индивид (так же как нация и раса) сам определял свою судьбу посредством проявлений своего сознания и действий в тысячах предыдущих воплощений. Результат действия всех этих факторов должен быть неизбежен.

Каким образом в следующем глубокомысленном изложении Шопенгауэр попытался проиллюстрировать, что так называемые случайности необходимы в мировом процессе.

Случайности означают совпадения во времени без какой-либо каузальной связи. Однако ничто не является случайным. То, что кажется наиболее случайным, на самом деле является необходимостью, возникшей на неизмеримом «расстоянии». Причины в каузальных цепочках далекого прошлого сходятся в точке, образующей события настоящего. Каждое событие является звеном в своей собственной цепи причин и следствий, тянущихся во времени. Число таких цепочек, конечно, огромно. Многие из них переплетены и могут быть прослежены до общего источника. Различные причины, действующие одновременно, каждая из которых производит свое собственное действие, изначально имели одну и ту же причину. Можно сказать, что они связаны друг с другом точно так же, как индивид связан со своими предками. Определенное событие часто является результатом действия нескольких факторов, каждый из которых имеет свою собственную каузальную цепочку из прошлого. Все каузальные цепочки, протекающие во времени, образуют вместе ту великую, переплетенную, единую сеть, которую мы называем мировым процессом. Если мы представим себе эти каузальные цепочки как меридианы в протяженности времени, то одновременные события (именно поэтому они не связаны причинно, поскольку причина предшествует следствию во времени) могут быть обозначены параллельными кругами. Итак, события, происходящие в пределах такого круга, не зависят напрямую друг от друга, но отдаленно связаны между собой сетью переплетенных цепочек, которая составляет общую сумму всех причин и следствий. Следовательно, одновременность является необходимостью.

“Свобода” выбора в значительной степени иллюзорна. Мы идем по путям, которые проложили в прошлых жизнях. Время от времени мы оказываемся на перекрестке, где встречаются другие пути. Это наша возможность сделать выбор для следующего перехода.

Те, кто может заглянуть в будущее, возможно, смогут увидеть один из путей, по которому нужно идти. Однако они не могут решить, какой выбор сделает индивид на будущих перекрестках. На них вместо закона судьбы вступает в действие закон свободы.

На вопрос, “предопределена ли жизнь в плане испытаний” и т.д., нельзя дать однозначного ответа. Гороскоп (который современные астрологи не могут интерпретировать; «Знание реальности», 2.13) указывает, какие виды энергий (согласно закону судьбы и закону жатвы) будут влиять на человека. В этом случае результат зависит от индивида (обретенных склонностей оболочек) и его способности жить в соответствии или в оппозиции к известным и неизвестным законам природы и законам жизни. В словаре судеб нет слова “наказание”, есть только “следствие” или “жатва”, результат работы самого индивида. Как правило, благодаря ”добрым” поступкам человек получает возможность ”расплатиться” за ”злые” поступки, за которые в противном случае ему пришлось бы страдать. Так что мы живем лучше, чем заслуживаем. В результате люди гордятся своей готовностью помочь, которая на самом деле была предвидена и справедлива. Таков был изначальный гностический смысл догмы теологов о том, что мы не можем сами “творить добро”.

Болезнь - это результат преступлений против законов природы, а не против законов жизни. Кроме того, генетическая наследственность от родителей является результатом преступлений индивида против законов природы в прошлых жизнях. Он рождается в семье, имеющей такую предрасположенность к болезням. Люди ведут свою жизнь настолько извращенно, что 45-Я сказал, что он был поражен тем фактом, что человеческий организм может проявлять такую силу сопротивления, какой он в действительности обладает.

Нас привлекает к людям наша обретенная склонность и, следовательно, вибрации в наших оболочках. Подобное притягивается к подобному. Из этого факта мы можем узнать, что мы за люди, не видя этого. С другой стороны, люди, с которыми мы “вынуждены быть вместе” в силу жизненных обстоятельств, часто являются давними родственниками.

Подобное притягивается к подобному, если есть возможность выбора, которая также зависит от “жатвы”. Те, кто находится на более высоких уровнях, кто из жизни в жизнь имел возможность встретить себе “подобных”, имеют больше шансов на более быстрое развитие и более раннюю встречу с “учителем”. Это тоже может показаться предопределением.

Пока индивид является человеком, он является членом человечества и разделяет его коллективную ответственность во всех отношениях. Тот факт, что в каком-то определенном воплощении ему удалось родиться в “культурной нации”, культурной семье, что у него были возможности усвоить соответствующие знания, благоприятные перспективы и другие преимущества во многих отношениях, ни в коей мере не означает, что он преуспеет в достижении того же уровня развития в будущих воплощениях. Это будет зависеть от того, как он использовал свою жизнь для своего развития, как он использовал свои качества и способности для дальнейшей эволюции (всеобщего блага).

“Попрощайтесь со всем этим” - это не путь к освобождению. Напротив, вы будете ещё крепче привязаны к тому, от чего стремитесь убежать. На самом деле, вы хотите убежать не от идиотизма и бесчеловечности человечества, а от своей собственной части. Но вы не можете убежать от самих себя. Мы все - части одного целого. И нам есть что исправить в прошлых жизнях. Когда долг жизни выплачен, мы погасили часть нашего общего долга, а вместе с ним и часть всего долга. Пренебрегать коллективом, который во всём является первичным и самым необходимым условием жизни, без которого никто не был бы вообще ничем, - это неразумие невежества.

Слишком многие люди, усвоившие эзотерическое мировоззрение и жизневоззрение, уверены, что они наконец овладели этими взглядами. Они освободились от господствующих идиологий (иллюзий и вымыслов) и получили рациональный взгляд на существование. Они довольны этим. Однако планетарная Иерархия дала нам это знание не для этой цели. Мы получили знание для того, чтобы что-то сделать в своей жизни и служить человечеству. Тот, кто не сделает этого, должен будет довольствоваться тем, что в своем следующем воплощении не получит тех же возможностей для правильного видения и останется дезориентированным.

Тот, кто хочет обладать эзотерическим знанием, чтобы знать, постигать, понимать больше, чем другие, быть самонадеянным и смотреть на других свысока, совершает серьезную ошибку для будущих воплощений. Планетарная иерархия работала над тем, чтобы дать людям знания не для того, чтобы усилить эгоизм.

В прежние времена у таких эгоистов не было никаких шансов быть посвященными в эзотерические знания. В настоящее время они имеют возможность изучать эти знания без необходимости достижения даже стадии культуры. Это создало новую проблему: злоупотребление знанием со стороны недостойных. Поскольку каждый злоупотребляет эзотерическим знанием, кто использует его для своего блага, а не для служения другим.

У вас есть неотъемлемое право на новый контакт со знанием, которое вы когда-то обрели. Однако если вы злоупотребили этим знанием, то можете его потерять.

Смысл жизни - это эволюция всего во всех царствах. Тот, кто не хочет жить для того, чтобы осознать этот самый смысл жизни, не может рассчитывать на особые милости, а тем более на будущие возможности дальнейшего злоупотребления этим знанием. Каждая возможность, предоставляемая жизнью, - это действительно хорошая жатва, но это также и испытание. Закон судьбы вступает в действие. Хороший посев эгоиста дает “хорошую жатву " (приятные физические условия и т.д., усиливающие эгоизм), но не развитие сознания; он отрезан от тех энергий в своих центрах, которые способствовали бы этому.

Вы, получившие это знание реальности и жизни и получившие его даром, вы получили его не только для своего блага, но и для распространения света среди людей, чтобы они освободились от своих иллюзий и вымыслов, чтобы мир мог измениться. Если вы этого не сделаете, то не имеете права вновь обрести это знание в своем следующем воплощении. Вы получили даром, так и отдавайте даром! Ответственность приходит вместе со светом знания. Тот, кто не хочет помогать человечеству, не может рассчитывать на получение знания в своих будущих жизнях.

Закон причины и следствия, принадлежащий аспекту материи и движения, закон посева и жатвы, принадлежащий аспекту сознания, - это один и тот же фундаментальный закон, космический закон, абсолютный во всех мирах и во всех царствах. Тот факт, что он проявляется по-разному в разных мирах, может быть понят любым, кто знает, что каждый из 49 атомарных миров имеет свое собственное “пространство” (измерение), “время” (длительность), материальный состав, способ движения и вид сознания.

Этот закон является гарантией от божественного произвола любого рода. Прискорбно, что это вообще должно быть сказано, но это, по-видимому, необходимо для человечества, которое так ужасно не знает реальности и жизни.

Закон жатвы является выражением закона причины и следствия. Ошибки, которые мы совершили из-за неправильного использования аспекта материи, из-за нашего незнания Закона, оставили “следы” в физических, эмоциональных и ментальных атомах соответствующих молекул (а также в их пассивном сознании), следы, которые должны быть удалены, для восстановления космической гармонии. Как это работает в деталях, всё ещё остается эзотерическим, вероятно, потому, что возможность правильного понимания отношений всё ещё отсутствует. Считалось, что только третьи Я способны их понять. Во всяком случае, рассуждать бессмысленно, потому что таким образом вы не найдете никаких фактов, и это истина, которую людям, по-видимому, трудно осознать.

Жатва часто кажется жестокой, бессмысленной, абсурдной, враждебной жизни. Значит, мы поступали так в прошлых жизнях.

Нет ничего невыносимого, если вы знаете причину и видите конец. Причина кроется в прошлом (плохой посев). Что такое короткая земная жизнь (несколько десятков лет) в эонах?

Мы рабы законов природы и законов жизни, которых не знаем, не понимаем и не применяем. Мы становимся свободными благодаря знанию законов и нашей способности правильно применять эти знания.

Как вы думаете, тем вы и становитесь. Что вы желаете, то получите. Всё, что вы делаете другим, возвращается вам.

Три закона, вытекающие из закона жатвы: будьте осторожны с тем, что вы думаете; с тем, что вы хотите; с тем, что вы делаете.

Несмотря на энергичные заявления планетарной Иерархии, что ни один человек не может правильно понять “карму”, это результат причин и следствий в бесконечной последовательности. Каждый, кому было дано какое-то инфантильное определение этого понятия, знает, что такое карма. Индивид, по-видимому, не способен отличить то, что он знает, от того, чего он не знает, что он может знать, от того, чего он не может знать, пока он не станет каузальным Я. Но пока он не научится этому, он останется идиотом. То, что человечество “знает”, на 99% состоит из иллюзий и вымыслов.

Существует космическая, солнечная системная, планетарная карма. Каждое природное царство и каждый вид коллектива в этих царствах имеет свою карму. Карма индивида - это результат всех проявлений его сознания во всех природных царствах, через которые он прошел. С некоторыми изменениями можно сказать, что его индивидуальность - это его карма.

После того как первичные атомы были введены в космос и вовлечены в формирование всё более сложных атомов, на них в течение огромных промежутков времени воздействуют энергии (вибрации) бесчисленных видов. Все влияния приводят к результатам, и всё это содержится в “карме”.

Поскольку в природных царствах все воздействуют на всех своими вибрациями, то в этих царствах достигаются ещё более сложные результаты.

Существа в высших царствах, которые управляют процессами проявления и, в частности, процессом эволюции, всегда должны принимать во внимание существующие результаты. Таким образом, им приходится работать как с коллективным, так и с индивидуальным материалом.

Высшими надзирателями применения закона жатвы в человечестве на нашей планете являются 43-Я, принадлежащие к эволюции дэвов. Когда дело касается учеников, они сотрудничают с 43-Я человеческой планетарной Иерархии. Посев должен быть собран, но он может быть собран, когда это считается наиболее целесообразным.

При формировании солнечных систем и планет атомы космической материи имеют свои космические отличительные признаки и признаки своих отделов от энергий 42 атомарных миров. Мы не получили никаких фактов об отборе 42-атомов, сделанном при создании различных солнечных систем. Мы также не знаем, какую материю забирают с собой отставшие от нас представители ликвидируемых солнечных систем.

Наша Солнечная система относится ко второму типу. Она переняла физическую и эмоциональную материю, которая была ментализирована в предыдущей системе. Это позволяет формировать семена и яйца с их способностями к развитию, что также является своего рода “кармой”. материя в бесчисленном множестве других аспектов приобрела как коллективизированный, так и индивидуализированный характер.

Без знания всех этих фактов невозможно понять даже условия, при которых можно дать рациональное определение кармы.

Закон жатвы - это закон безошибочной справедливости, закон, относящийся к закону восстановления или возмещения ущерба.

Жизнью правит неумолимый закон справедливости. Нет никакой несправедливости, каким бы жестоким всё ни казалось. Это мы сделали жизнь такой, какая она есть. Мы должны воплощаться до тех пор, пока не восстановим всё, что было. Мы сами несем ответственность за то, что такое плачевное положение вещей может продолжаться. Мы пожинаем только того, что думали, чувствовали, говорили и делали в прошлых жизнях. И мы должны осознать, что это имеет последствия. Большинство людей всё воспринимают неправильно – как успех, так и неудачи. Многие из них становятся озлобленными и недовольными. Другие учатся стойкости, бесстрастию и неуязвимости. Немногие принимают это с благодарностью.

В самом глубоком смысле закон жатвы является выражением единства жизни. Всё, что мы делаем для других или против них, мы делаем для себя или против самих себя.

Всё доброе или злое, что мы совершили в прошлых жизнях, возвращается к нам с тем же результатом. На что бы мы ни жаловались, этого не могло бы произойти, если бы мы этого не заслужили.

Вся радость и счастье, боль и страдание, которые другие испытали из-за наших поступков, связывает нас с ними. Если мы попытаемся разорвать эти связи до того, как жизнь позволит им отпасть самим собой, то мы только крепче привяжем себя к другим на будущее.

До тех пор, пока мы не достигнем более высокой стадии развития, не обретем достаточный запас жизненного опыта и не разовьем свой разум настолько, чтобы делать свои собственные выводы, а не повторять чужие, мы, в своем великом невежестве жизни и неразумии, почти ничего не совершаем в жизни, кроме ошибок, мы причиняем всевозможные страдания живым существам, главным образом нашими мыслями.

Согласно закону причины и следствия, сеяния и жатвы, мы должны сами испытать всё хорошее и плохое, что мы сделали единству (то есть всем живым существам) в течение тысяч воплощений. В основном это будут неудобства и страдания, пока мы не научимся жить в гармонии с непреклонными законами жизни. В жизни нет несправедливости, нет божественного произвола, поскольку всё есть закон. Невежды в жизни, которые страдают, обвиняют жизнь, не подозревая, что это всё их рук дело, что ничего не может случиться с тем, кто этого не заслужил. Если мы думаем, что это ужасно, значит, мы были ужасны по отношению к другим. Никто не может страдать без справедливой причины или больше того, чем он сам причинил единству.

Посев должен быть собран до последнего зерна. Каждая мысль, чувство, слово, действие неизбежно приносят свои плоды.

Тот, кто причиняет страдания другим, должен страдать за это сам. Любая оказанная помощь возвращается к тому, кто ее оказывает.

Нам всем дано нести бремя, плохую жатву от плохого посева.

Закон жатвы действует во всём. Все ошибки, которые мы совершаем в отношении нашего образа жизни (гигиена, диета, физические упражнения), отношения к жизни и т.д., имеют последствия. Закон есть закон, и его нельзя изменить.

Мы не можем рассчитывать на помощь богов, если не будем невиновны в совершенных ошибках.

Мы получаем помощь в виде света и руководства, если ищем ее.

Наши мотивы не уменьшают реакцию.

Для того, кто готов отдать свой долг Жизни, не существует катастроф.

С нами не может случиться ничего плохого, потому что в будущем всё будет к лучшему. Наш страх - это наше представление о том, что, что бы ни случилось, есть чего бояться.

Жизнь всегда оборачивается скорбью и страданием для того, кто желает чего-то бренного и привязан к нему.

Всё, что происходит, является результатом прошлых причин. То же самое относится и к тому, что происходит с нами. Мы пожинаем то, что посеяли. Поскольку человечество едва ли сделало что-то большее, чем просто покинуло стадию варварства, мы осознаем, что посеянное в прошлом, в значительной степени является просто посевом ненависти. Для нас хорошо, что мы не должны немедленно пожинать зло, которое мы думали, чувствовали, говорили и делали в прошлых жизнях. Как правило, мы пожинаем плоды небольшими порциями, и чем меньше, тем мы примитивнее. Чем дальше мы развиваемся, тем больше страданий мы можем вынести. Тот, кто способен переносить очень тяжелые страдания, терпеть бедствия, далеко продвинулся на этом пути и вскоре расплатился окончательно.

Важно понимать, что страдание - это не только плата, но и несравненно большая компенсация. Ибо страдание закаляет человека, как сталь, дает ему более глубокое понимание и власть над своими оболочками и обстоятельствами. Только развитый человек может использовать счастье для “творческой” работы. Для всех остальных счастье в основном означает бесполезную жизнь и часто плохой посев, упущенные возможности вести полезную жизнь.

Страдание можно устранить, только введя новых сил, которые изменят условия. В определенных отношениях мы можем сделать это для других. Это не означает, что закон жатвы “приостановлен”, как предполагают невежественные люди. Ничто не может приостановить действие закона. Новые силы, введенные в игру, работают в полном согласии с Законом.

Это благотворительная акция, когда тех, кто вообще не хочет учиться, учат на горьком опыте. Иначе они никогда бы не развивались.

Закон жатвы освобождает от зависимости от всего, что есть в низших мирах. Тот, кто хочет освободиться, должен научиться видеть, что всё, что его связывает, тянет его вниз.

Люди молятся Богу, о “спасении их от зла”, не зная, что это такое. Они верят, что это свобода от болезней, бедности, бесчестия, замыслов врагов, бессилия и т.д. Это большая ошибка. Всё, с чем они сталкиваются, происходит в соответствии с Законом. Зло - это прежде всего их собственные злые мысли, которые они щедро распространяют о себе, а что касается остального, то всё, что они делают, противоречит законам жизни. Человек должен взять под контроль свои оболочки воплощения и самостоятельно решать их проблемы, ибо это единственный путь развития. Всё, что с ним происходит, соответствует Закону. Если он мудр, он позаботится о том, чтобы его следующее воплощение было лучше. Это зависит только от него.

Реакция в соответствии с законом жатвы может проявляться несколькими способами. Она может работать механически, мера за меру. Она произойти молниеносно или ждать целую вечность. Она может быть адаптирован таким образом, чтобы мы могли учиться на своих ошибках. Зло, которое мы совершили, мы можем исправить позитивным образом, служа, а можем и негативным - путем страданий. Если есть возможность, мы можем пожинать плоды самым легким из возможных способов.

Если бы жатва приносила плоды так же слепо, как и посев, то жизнь на низших стадиях стала бы ещё более трудной, если не невозможной совсем, и ее уроки преподносились бы не лучшим образом. Та часть нашего плохого посева, которую можно так адаптировать, что она развивает необходимые качества, учит нас уважать жизнь, раскрывает законы жизни и т.д., состоит в том, чтобы дождаться, пока индивид достигнет уровня, на котором возможны такие результаты. Это объясняет, почему тем, кто находится на более высоких уровнях, как правило, приходится страдать больше, чем тем, кто находится на более низких. Самые тяжелые страдания выпадают на долю тех, кто приближается к завершающей стадии развития человечества, поскольку тогда все еще остающиеся плоды должны быть окончательно собраны.

Жатва - это всегда обучение и испытание одновременно. Тот, кто вошел в единство и перевоплощается только для того, чтобы служить жизни, не будет сеять никакого сеяния для жатвы. Вместо этого он вносит свой вклад в уничтожение коллективной жатвы. Именно такое “жертвоприношение” подразумевается под неверно истолкованным так называемым искупительным страданием.

У нас неправильное представление о законе жатвы, если мы думаем, что все, с чем мы встречаемся в жизни, является лишь результатом жатвы. Закон свободы исключает возможность того, что фаталисты называют слепой судьбой. У нас есть 99% шансов изменить нашу, казалось бы, неизбежную судьбу во многих отношениях. Но для этого мы должны позитивно относиться к жизни, мы должны обрести способность преодолевать кажущиеся непреодолимыми препятствия.

Закон судьбы - это закон, полный утешения. Он следит за тем, чтобы закон жатвы действовал таким образом, что, какой бы тяжелой ни казалась жизнь, она, тем не менее, оказывается лучшей из того, что происходит. Мы были бы в несравненно худшем положении, если бы наши желания были удовлетворены. Наши собственные глупости в этой жизни с их быстрой жатвой находятся в пределах нашего понимания. Если жатва кажется просто абсурдной, то ее посев - это часть прошлых жизней.

Наша судьба в значительной степени зависит от того, как мы пожинаем наш старый плохой посев. Имея негативное отношение к жизни, мы увеличиваем неизбежные неудобства жизни и пожинаем их самым худшим из возможных способов, а именно негативно - страдая. Имея позитивное отношение к жизни, мы служим жизни, способствуем ее развитию, облегчаем жизнь всем, получаем возможность работать позитивно, исправляя содеянное нами зло.

“Человек - хозяин своей судьбы”. Этот древний эзотерический принцип, который невежество, как обычно, истолковало превратно, действителен и может быть понят только в том случае, если рассматривать его как следствие закона посева и жатвы. “Человек - раб той судьбы, которую он сам себе создал”, - это было бы более понятно, но не совсем верно, потому что ему не нужно быть “рабом”. Он становится никем, когда осознает свою потенциальную божественность и смысл жизни. Он даже сам себе “законодатель” в том смысле, что сам определяет, каких законов жизни он будет придерживаться. Они становятся законом его судьбы.

Теологи и моралисты пугают людей разговорами о “растраченной впустую жизни”. Согласно планетарной Иерархии, все воплощении считаются “потраченными впустую”, если индивиду не удается достичь стадии идеальности и стать каузальным Я. Так что таких жизней много тысяч. Было бы большой ошибкой полагать, что “не имеет значения”, как вы ведёте свою жизнь. Закон жатвы - эффективный закон. Намеренно растраченная жизнь может стоить вам многих воплощений страдания. Вред, который вы причинили себе и другим, требует времени, чтобы исправить, загладить свою вину. И чем больше человек знает, тем больше его ответственность, поскольку знание - это дар, который не дается даром. Вы можете лишиться права на получение знаний. Именно так поступило человечество в Атлантиде, и именно по этой причине человечество “блуждало во тьме” в течение двенадцати тысяч лет. То же самое может случиться с каждым человеком. Он может потерять возможность получения знаний, когда оно будет ему предложено в следующий раз. Планетарная Иерархия называет это “разрушением инстинкта реальности”, и может потребоваться много жизней, чтобы исправить этот ущерб.

Итак, об этом подробнее. Если индивид хорошо осознает это, то достаточно сказать ему, что его беспокойство по поводу неправильного расходования своей жизни в этом воплощении, излишне и указывает на недостаток доверия к жизни и закону. Вы можете успокоить его, сказав, что его следующая жизнь предоставит ему новые и в целом более широкие возможности. “Страх”, который так контролирует, тиранит и парализует жизнь, является проклятием человечества, результат того, что мы изгнали планетарную Иерархию и всё ещё препятствуем ее возвращению. Планетарная Иерархия находится среди нас, поскольку сущностный мир, являющийся ее особым миром, занимает то же “пространство”, что и наш физический мир. И главы различных отделов Иерархии всегда воплощаются, о чем не знает никто, кроме их учеников. Их анонимность абсолютно необходима до тех пор, пока человечество не осознает абсурдность обращения со своими “богами” таким образом, как это делается. И их работа такова, что необходимо избегать ненужных помех. У них есть более важные задачи, чем помощь отдельному человеку в тех делах, которыми он по закону должен заниматься сам. Если бы люди имели хоть какое-то представление об огромной организации и о том, как всё в ней работает без противоречий для всеобщего блага всех и каждого в соответствии с законом развития, то их жизненная тревога исчезнет, как будто ее никогда и не было. Тот, кто осознал это, также обретает доверие к себе, доверие к жизни, доверие к закону. Без этого тройственного доверия индивид останется беспомощной жертвой всех измышлений Сатаны. Никаким другим именем нельзя назвать господствующие дезориентирующие мировоззрения и жизневоззрения, воспетые за границей “мудрецами” этого мира в их ничтожном самомнении.

Точно так же, как теологи во все века проповедовали свои взгляды, мистики во все века свои - взгляды, так и всевозможные учителя сверхфизического будут проповедовать свои взгляды. Существует уже обширная оккультная литература, распространяющая слишком часто искаженные версии эзотерического взгляда на жизнь. Едва ли найдется хоть один теософ, который не знал бы всего о “законе кармы”. И так они поступают, несмотря на предупреждения, прямо данные 46-Я, 45-Я и даже 44-Я и 43-Я о том, что человек не может истолковать карму правильно, но может понять этот каузальный закон только в его самой примитивной форме. То, как это работает в отдельных случаях, находится за пределами понимания человека.

В теософских и других оккультных книгах часто говорится, что “в царстве животных нет кармы". В таком случае они не знают, что такое карма. Карма -это закон сеяния и жатвы, причины и следствия. Он правит абсолютно во всех мирах, во всех природных и божественных царствах. Карма животных состоит в том, что они живут за счет друг друга. Они причиняют страдания друг другу. Неужели это не будет иметь последствий? Совсем другое дело, что в случае человека его постоянно возрастающее знание и понимание жизни влечет за собой возрастающую ответственность. Человек обладает большей способностью причинять страдания другим существам, как физические, так и эмоциональные и ментальные. Тот факт, что он делает это, является лучшим свидетельством его уровня развития.

“Животное свободно от долгов”. Ошибки в понимании законов жизни - это не долги; это нарушения равновесия, которые, согласно закону жатвы, должны быть исправлены. Если цитируемое высказывание означает, что животное не может ошибаться относительно законов жизни, то это совершенно неверно. Любой индивид может совершить любую ошибку на любой стадии развития. На животной стадии к ошибкам приводит главным образом склонность к отвращению (ненависть во всех ее бесчисленных проявлениях).

Долги между физическими лицами будут погашены. Если люди не хотят делать этого добровольно, то закон жатвы позаботится о том, чтобы всё было улажено. Никто не может избежать уплаты своих долгов, рано или поздно. Способ оплаты будет зависеть от его обстоятельств в целом.

Растрата гениями своей жизни - это плохая жатва этих гениев. Растрата любой нацией своих немногих(!) гениев - это очень плохой посев этой нации. Зато потом нации хвалятся ими!

Неправильное толкование понятия “кармы” способствовало тому, что отношение индийцев к жизни стало фаталистическим, пассивным, бездеятельным. Страх совершить зло привел к тому, что индийцы предпочитают вообще ничего не делать, а их вера в риск “встать на пути кармы” удерживает их от совершения добра. В таком случае они не осознали, что пассивность - это ещё большая ошибка, что мысли и чувства (с сопутствующими им речью и действием), проистекают из высшего вида сознания, приносят лучший посев, чем те, которые происходят из низших видов; что хорошая жатва имеет во много раз более сильный эффект, чем плохая жатва. Знание законов самореализации и активизации дало бы им совершенно иное отношение к жизни. Тот, стремится к добру, не должен бояться плохой жатвы. Мотив - это самое главное. Конечно, это не оправдание намеренного совершения зла в надежде на хороший результат, поскольку тогда вы фальсифицируете свои мотивы.

Даже экзотерическое учение Будды о карме (нечто совершенно отличное от эзотерического учения) не было воспринято буддистами. Они не могут постичь его, поскольку ничего не знают о Я в каузальной оболочке и оболочках воплощения. Процесс кармы может быть научно изучен каузальными Я. Вот что следует сказать: “Именно индивидуальная и национальная карма приводят к воплощению человека в организме с его индивидуальными и национальными качествами”. Пока индивид находится в пределах действия этого закона, он будет оставаться в четвертом царстве природы.

Против закона жатвы выдвигалось возражение, что совершает посев и собирает жатву не один и тот же человек. Это правда, что оболочки разные. Но именно Я сеет и пожинает, и оно одно и то же во всех своих воплощениях. В своих новых оболочках Я не может вспомнить, что оно посеяло. Однако, когда Я становится сознательным в своей каузальной оболочке, оно увидит всю длинную цепь причин и следствий. Как до, так и после воплощения Я обладает видением, хотя и быстро исчезающим, истинности Закона. Знания и здравого смысла в совокупности вполне достаточно для того, чтобы прояснить справедливость закона жатвы.

Принимая во внимание кажущееся неискоренимым самомнение человека, полагающего себя способным судить, не зная фактов, необходимо предостеречь людей от попыток интерпретировать последствия закона жатвы в своей собственной жизни или жизни других людей. В четвертом природном царстве такой возможности нет, и это к счастью, поскольку все знания искажаются и злоупотребляются.

Мы уже слышали, как люди говорят, что они рассматривают добрые дела, показанные им другими людьми, как “законные” обязанности последних, поскольку это всё было просто “погашением старого долга, возникшего в прошлой жизни”. Такая точка зрения, конечно, является серьезным заблуждением, но она типична для тех, кто хочет избавиться от неприятного чувства благодарности.

Кроме того, такое утверждение, как “если бы я не получил это знание от вас, то я должен был бы получить его каким-то другим способом, поскольку, очевидно, я обрел на него право”, является неправильным толкованием закона жатвы. Конечно, человек получает то, на что имеет право, но как, когда и от кого, а также способен ли он “принять это”, также являются факторами, которые следует принимать во внимание. Кроме того, придерживаясь такого отношения, человек упустит многое из того, что при лучшем отношении он мог бы получить. Неблагодарность оборачивается препятствиями в будущем. Это ошибка, сродни государственной измене.

“Закон сеяния и жатвы, гласящий, что вы должны исправлять добром всё содеянное вами зло, очень неприятен. Я предпочитаю придерживаться учения о полном прощении”. Неужели этот человек думает, что его “вера” может изменить законы жизни?

Когда балансовый счет индивида погашается до его перехода в пятое природное царство, его дебеты и кредиты совпадают до последней копейки.

Есть те, кто задается вопросом, как планетарное правительство могло утопить хороших людей вместе со злыми при разрушении Атлантиды. Те, кто “стал добрым”, должны были сделать так много добра, что согласно закону жатвы они могли бы утонуть тысячу раз. Только на стадиях культуры, гуманности и идеализма мы сеем больше добра, чем зла, и находим возможность сделать добро тем злом, которое мы совершили.

Знание закона жатвы показывает нам, как мы должны противостоять жизненным испытаниям и формировать наше будущее. Законы могут стать полезными силами, если мы будем их использовать правильно.

Страдание возникает, когда Я не живет в гармонии с законами природы и законами жизни. Последствия таких ошибок могут проявляться в течение трех или четырех воплощений (“третье и четвертое поколение”). Ответственность (последствия) возрастает по мере возрастания знаний и понимания. Сознательное противодействие Закону "жизнь за жизнью" приводит к своим собственным последствиям.

Распространенная ошибка в жизни заключается в том, что "я" (не знающее смысла жизни) отождествляет себя со своими оболочками и материальным аспектом. Это ошибка в отношении законов развития, самореализации и судьбы. В своем противостоянии жизни (ненависти) Я нарушает законы свободы и единства.

Многие думают, что закон жатвы - это “суровый закон”. Разве это логично? Этот закон жесток по отношению к жесткому. Те, кто любит, считают этот закон справедливым.

Многие люди задаются вопросом, какие дурные поступки они могли бы совершить, раз им приходится так много страдать. Но если бы они знали самих себя (какими дьяволами в человеческом обличье они были на протяжении всей истории), то поняли бы, что так и должно быть, если есть закон справедливости, закон посева и жатвы - закон причины и следствия. Все мы на протяжении десятков тысяч воплощений совершали из ненависти всевозможные гнусности и бесчисленные злодеяния. Мы жили за счет чужого труда. Мы способствовали идиотизации человечества. И после этого мы считаем себя свободными от ответственности за жизнь? Именно мы были частью мировой истории! Давайте попробуем использовать немного нашей способности размышлять, вместо того чтобы жить в хаосе чувств, которые только делают нас идиотами! Кроме того, нам не нужно изучать историю, которую отрицают все жизненные невежды. Нам нужно просто взглянуть на состояние мира, во всех уголках современного мира: ложь и ненависть во всех ее проявлениях, бесчеловечность и иррациональность, жизненное невежество, глупость и обман во всём.

Растроганные до слез жалостью к себе люди жалуются на свою тяжелую физическую судьбу. Они должны знать, что, несмотря ни на что, каждый находится в лучшем положении, чем он того заслуживает. Все службы закона жатвы знают об этом факте, и не в последнюю очередь Авгоэйд.

“Будь благодарен, что не стало хуже”. Так утверждает планетарная Иерархия. А это значит, что закон жатвы применяется с величайшей возможной снисходительностью, даже когда он кажется настолько жестоким, насколько это вообще возможно. Это благотворительный поступок, который позволяет нам забыть обо всех тех гнусностях, которые мы совершали в течение десятков тысяч наших воплощений на низших ступенях развития. Возможно, его большая часть уже пожата. Но многое ещё остается, поскольку силы жатвы рассчитывают на то, что мы, достигнув стадии культуры, гуманности и идеальности, добровольно исправим содеянное нами зло, служа всем во всех отношениях, и таким образом будем избавлены от страданий за это. Многие воплощения тратятся только на то, чтобы “отдавать”, пока всё не будет искуплено. Накопленный долг человека огромен. Те, кто считает себя очень благородными, потому что они помогают, должны время от времени задумываться о том, что они просто выплачивают долг. Во всяком случае, мы поступаем мудро, не будучи “настолько хорошими, чтобы ласкать себя”.

Что сделали высшие царства для людей! Они построили космос. Они руководят процессом проявления. Они наделяют монады необходимыми оболочками. Они направляют эволюцию. Это долг, который должен быть оплачен в соответствии с законом вечной справедливости. Что дала нам цивилизация и культура, наследие наших отцов нам и нашим детям? Что дали нам гении и первопроходцы человечества, наши родители и учителя? Не задумываясь, мы получаем это, жалуемся, обвиняем, требуем большего. Всё, что дается нам в великой жизни на протяжении воплощений, имеет свою цену. Мудр тот, кто отдает добровольно, а не требует. Поскольку при расчете окончательного баланса дебет и кредит должны совпадать с точностью до копейки.

Когда люди задумаются о том, что означает для индивида перевоплощение, их отношение к человечеству изменится. Вы становитесь похожим на человека, которым восхищаетесь, но также и на человека, которого презираете. Те, кто ненавидит евреев, будут рождены в этой религии и т.д. Вы окажетесь в долгу перед человеком, которого ненавидите. Тот, кто гордится своим превосходством в какой-то жизни, впоследствии будет иметь возможность пожалеть о своей неполноценности. Тот, кто злоупотребляет своим положением, станет жертвой власти других. Каждый может продолжать размышлять о последствиях своих мыслей, слов, действий , вызванные гневом и презрением, злорадством, завистью, самонадеянностью и всеми другими видами глупости.

Жизненное невежество завидует тем, кто родился в очень богатых семьях. Богатство влечет за собой большую ответственность в жизни. Если вы подумаете о том, как живут дети богатых людей, у вас не будет причин завидовать им. Как правило, они умудряются сеять очень плохой посев для многих будущих воплощений - упускают уникальные возможности жизни помогать и быть полезными, возможности получить опыт для более глубокого познания и понимания жизни. Удовольствия предназначены для того, чтобы быть возможностями для отдыха и релаксации. Если они вызывают отвращение к работе, к серьезным занятиям, то они враждебны к жизни.

“Почему я должен быть справедливым, когда никто другой этого не делает?” “Почему бы мне не назначать высокие цены, если это делают все остальные?” Таково, по-видимому, общее в этот переходный период. Хотелось бы надеяться, что две мировые войны должны были прояснить, по крайней мере для тех, кто находится на более высоких уровнях цивилизации, к чему нас приведет такая позиция. Однако общая дезориентация в отношении правильного и неправильного, по-видимому, сбила с толку даже законодателей. Страны, в которых это происходит, готовят своим детям и внукам печальное будущее. Возможно, закон жатвы должен быть применен таким образом, чтобы эти сеятели могли быстро перевоплотиться, чтобы пожать свой посев. Неисправимость требует особых мер.

Нам не обязательно страдать за содеянное зло. Мы можем творить добро, совершая добрые дела.

Люди требуют, чтобы им давали знания бесплатно, когда они злоупотребляют знаниями, которыми обладают. Только те, кто правильно использует свои знания, могут быть уверены, что получат новое знание в новых воплощениях.

Знание не должно быть скрыто от тех, кто созрел для его получения, от тех, кто постигает и понимает. Если знание будет храниться в тайне с помощью власти определенной касты, то оно будет потеряно для экзотеристов.

Склонность к отталкиванию (склонность к разделению) - это ненависть. Это жизненная глупость, препятствие для самореализации. Она уничтожает свободу, противодействует единству и развитию, сеет дурной посев.

Эзотерический принцип “любовь приводит к концу всю земную карму” (Д.К.) – имея в виду, конечно, плохую карму) – на самом деле является самоочевидным выводом из того факта, что плохая карма является следствием ненависти. Люди настолько невежественны в жизни и эгоистично близоруки, что даже индийцы, которые тем не менее слышали о карме на протяжении тысячелетий, не смогли прийти к такому простому выводу.

Как слепы к жизни люди в своем эгоизме и скрытой (никогда не понимаемой) ненависти, можно увидеть в самых простых вещах. Те, кто нашел какой-то редкий рецепт для приготовления блюда, лекарства, какой-то продукции, держат его при себе и завидуют даже потомкам , у которых есть описание. Плохой посев.

Осуждение других - фатальная жизненная ошибка (преступление против закона любви, единства), и особенно фатальным является приговор, вынесенный “невинным”. Эта ошибка почти всегда является истинным объяснением невообразимых слов и поступков, которые могут совершать даже люди, занимающиеся гуманитарными вопросами; ”катастроф”, которые приводят к свержению высокопоставленных чиновников; ”препятствий”, с которыми приходится сталкиваться повсюду. Отсутствие любви - величайшая глупость в жизни.

С тех пор, как Христос открыл этот закон, эта величайшая из всех жизненных истин проповедовалась в течение двух тысяч лет, и скольким она была небезразлична? Ненависти было позволено править бесконтрольно, и очень немногие исключительные люди, которые применяли закон любви, были распяты и сожжены. Ненавидящие ненавидели их за их любовь. Воистину, человечеству нечем гордиться и не на что жаловаться. Но самодовольное самоослепление наполнило себя жалостью к себе и сокрушается по поводу “мирового зла”. Этот психологический идиотизм поражает любого, кто хоть немного знаком с эзотерической психологией. При этом люди думают, что они психологи. Пародия получается гротескной. Тот, кто осознал, что он “психологический идиот”, возможно, впервые правильно оценил себя. Когда люди достигнут сократовского осознания?

Они упускают из виду закон компенсации, тот факт, что трудности, печали, тревоги всегда можно нейтрализовать, включив энергию освобождения. Они всё усложняют для себя, чувствуя себя мучениками, как обычные самоистязатели, упиваясь страданием. Иметь комплекс тревоги в моде, и поэтому они делают все, чтобы получить его. Особенно поэты ухитряются взваливать на себя, в своем воображении, все несчастья мира, не подозревая, что это верный способ саморазрушения.

Посредством своих вибраций (эфирных, эмоциональных и ментальных) мы влияем на всех существ, с которыми контактируем, и особенно на наше непосредственное окружение. Этому эзотерическому трюизму уделялось слишком мало внимания, как и всем слишком знакомым истинам. Но это большая ошибка. Повседневные вещи - самые важные.

Наши мысли и чувства оказывают свое особое воздействие, помимо того, что они являются факторами, влияющими на будущие высказывания и поступки.

Человек ответственен за свои оболочки, которые состоят из материи, обладающей пассивным сознанием. Отнюдь не безразлично, что это сознание должно переживать и выражать; вообще говоря, именно беззаконные дисгармоничные вибрации всегда оставляют следы в подсознании этих изначальных атомов. Ошибки, которые мы совершаем в таких случаях, согласно космическому закону, должны быть искуплены, даже если это не будет сделано до тех пор, пока мы, как планетарные правители, не возьмем на себя управление планетарной материей и различными коллективными планетарными сознаниями. Закон действует вплоть до мельчайших деталей, факт, о котором люди глубоко невежественны, какой бы обширной ни была эзотерическая литература. То, что нам позволено знать и, возможно, мы можем понять, является частью эзотерически инфантильного. При этом люди думают, что они важны и хвастаются перед теми, кто находится на более низких уровнях.

Эмоциональная оболочка индивида - это центр притягательных или отталкивающих энергий, влияющих на всё, что находится в сфере его излучения. Благодаря качеству этих энергий они притягивают к индивиду людей, животных и даже обстоятельства, на которые он инстинктивно реагирует притяжением или отталкиванием. Только тогда, когда у него появляется некоторое представление о значении всего происходящего, он начинает понимать, что это подпадает под действие закона жатвы и как он должен использовать кажущиеся случайными обстоятельства жизни, чтобы посеять хороший посев. Излучение эмоциональной оболочки, выражаясь проще всего, является средством реализации закона жатвы.

“Скандха” - это эмоциональная и ментальная материальная форма, состоящая из молекулярных видов материи, которые мы активировали в наших оболочках. Что касается сознания, скандха создает наши иллюзии и вымыслы, наши хорошие и плохие посевы, наши тенденции к добру и злу. Такая материальная форма следует за нами на протяжении всех наших воплощений, пока мы не пожнем свою последнюю жатву. Наше прошлое, наши будущие воплощения, наша судьба и жатва существуют в нашей материальной форме скандхи. Расчистить эти авгиевы конюшни - титаническая задача.

Те, кто достиг стадии гуманности, являются “гениями” в понимании жизни только по этой причине. Однако их способности могли быть отключены. То же самое можно сказать и о недостатках этих людей. Это происходит не из-за отсутствия противоположных качеств, а из-за того, что эти качества не дают о себе знать из-за отсутствия вибраций гороскопа, и что элементал жатвы навязывает человеку недостатки.

Не всё, что влияет на человека, должно быть его личной жатвой, но может быть частью коллективной жатвы. Мы несем ответственность за различные коллективы, к которым принадлежим. Мы получаем незаслуженные преимущества от условий, над которыми мы не властны. То же самое относится и к недостаткам. Мы извлекаем выгоду из богатства, культуры и т.д. нации. Мы должны разделить ответственность за ошибки нашей нации, класса, семьи. Кроме того, человечество составляет коллектив, и мы должны участвовать в его хорошем и плохом посеве и жатве.

Все должны страдать за всех. Но и индивидуальная жатва неизбежна.

Те индивиды, которые присутствуют при коллективном посеве, всегда пожинают свою собственную жатву Несправедливости в смысле жизни не существует. Однако можно добавить, что на нынешнем этапе развития человечества справедливости не существует. Человек не может быть справедливым. Для этого он слишком невежествен в жизни. Но этот факт не освобождает его от обязанности поступать так, как он понимает и может. Разговоры о том, чтобы “умыть руки”, вера в возможность освобождения от ответственности - это лозунги и взгляды невежества, а если их применить, то и серьезные ошибки в жизни.

До тех пор, пока мы пожинаем дурной урожай, принятие на себя страданий других людей будет всего лишь искуплением нашего собственного плохого посева. Тот, кто пожал свою последнюю индивидуальную жатву, участвует в разрушении гигантской мыслеформы, которая была построена негативными проявлениями сознания всех людей в течение миллионов лет и которая ежедневно пополняется новыми элементалами, потенциальными силами, которые будут высвобождены, когда представится возможность.

Во времена тяжелых коллективных страданий человечества, конечно, большая часть этой коллективной формы разрушается. Но вскоре она снова разрастается.

Одним из примеров нашего общего участия в коллективной и индивидуальной жатве людей является нехватка природных ресурсов, которая рано или поздно станет неизбежной, когда эти богатства будут растрачены впустую.

Природные ресурсы не являются неисчерпаемыми. Расточительство однажды должно обернуться дефицитом. И те, кто расточал впустую, должны страдать от недостатка. Всё, что мы получаем, - это ссуда на пользование. Другим примером является ненасытная жадность производителей и продавцов, которая приводит к ухудшению качества товаров и необоснованному завышению цен на них.

То, что отнято насилием или обманом, рано или поздно будет потеряно. Самый известный исторический пример - это история евреев. Они накапливают все золото Земли, чтобы впоследствии лишиться его. Они завоевали Палестину и в свое время потеряли ее. Они все ещё претендуют на обладание этой страной, что является серьезной ошибкой.

Историческая миссия евреев, которую они никогда не хотели признавать и поэтому всегда терпели неудачу, состояла в том, чтобы “проповедовать среди язычников” (облагородить эмоциональность до уровня привлечения), среди народов, которые их приняли.

Другой пример - Индия, которая изгнала учеников Будды. Она не сможет избавиться от своих страданий, пока не поймет, что совершила ошибку.

Это серьезная ошибка - позволять злу властвовать. Теологическая иллюзия, утверждающая, что борьба со злом должна быть оставлена Богу, является частью сатанинского вдохновения. Долг человека - противостоять злу. Если мы не сделали всего, чтобы бороться со злом всеми законными средствами, то мы являемся соучастниками господства зла. Человечество должно делать то, что в его силах. И это во всех отношениях. Таков закон, который планетарная Иерархия постоянно внушает нам. Бог исполняет свой долг, а не наш. Христос никогда не говорил, что мы не должны сопротивляться злу. Изречение “Не противься злу” - одна из многих приписываемых ему лжи.

Пока человечество находится на такой низкой стадии развития, что война не объявлена вне закона на международном уровне, государство может требовать от индивида участия в защите культуры от нападений варварства. Если он отказывается вносить свой вклад, он делает коллективное бремя тяжелее, а не легче. Вместо того чтобы расплатиться за плохой посев, он сеет новый плохой посев.

Невежды в жизни всегда хотят видеть результаты своего служения. Эзотерик знает, что результат всегда будет, видит он его или нет. Вы посеяли семя. Растет оно или нет, но само желание оказывает свое действие в эмоциональном мире, а мысли и высказанные идеи оказывают свое действие в ментальном мире. Все проявления сознания имеют свои последствия. Ни одна предпринятая попытка не пропадает даром. Мы должны научиться никогда не искать результатов. Это не наше дело. Мы всего лишь каналы для энергий, которые выполняют свою работу. Качество энергий зависит от нас самих.

Поскольку подавляющее большинство людей не могут изучить свои предыдущие воплощения, они не осознают, что то, что они посеяли, они также пожнут в отношении всего хорошего, что они запланировали и совершили для потомства. Всё, что вы сделали для своей расы, своего народа, своего класса, своей семьи, для культуры, для науки и т.д., вы также пожнете, даже если ваше собственное поколение неблагодарно. Закон следит за тем, чтобы все долги были выплачены.

Любовь приносит счастье. Позволяя чувствам восхищения, привязанности, сочувствия охватывать всё больше и больше людей, вы обретаете способность всегда действовать с любовью.

Когда обстоятельства жизни освобождают нас от наших иллюзий и вымыслов, это может быть примером хорошей жатвы, даже если мы этого не осознаем. Есть люди, которых “судьба” из воплощения в воплощение лишает всего, что человек считает желанным, но которые всё еще не видят тщетности всего этого.

“ Исполнение молитвы” - это пример хорошей жатвы. Когда человечество обретет знание о реальности, жизни и законах жизни, касающиеся сверхчеловеческих царств и их организации, тогда человечество также поймет истинное значение того, что христиане называют молитвой. Мы имеем полное право на желания, и они также удовлетворяются в той мере, в какой они согласуются с законом и причинами так называемого прошлого.

Это хорошая жатва, когда люди показывают свои лучшие стороны, проявляют доброжелательность. Это плохо, когда они показывают свои худшие стороны и проявляют отвращение, неуважение и отталкивание. Это говорит нам о том, что мы похожи на тех, кого встречаем. Мы были такими же, как они, и если мы не пожали нашу последнюю жатву, мы можем снова стать такими же. Те, кто обвиняет других, могут задуматься над этим вопросом. Удары, которые наносят нам другие, - это жатва и зачет. Мы освобождены от такой же плохой жатвы, какую мы пожали. Индивиду безразличено, кто является агентом плохой жатвы, кто причиняет страдания. Именно столько “окупается” навсегда, и это главное.

Что бы с нами ни случилось, это ничего не значит! Все является частью необходимого опыта или неизбежной жатвы. Бессмысленно горевать о том, что произошло. То, как мы относимся к своей судьбе в настоящем, оказывает огромное влияние на наш характер и нашу судьбу в будущем. Мы должны использовать наши трудности для развития хороших качеств (терпения, выносливости и т.д.).

Испытывая боль и возвращая вибрации, которые другие вызвали в нас, мы виновны в последствиях, которые наши вибрации пробуждают в тех, кто причинил нам боль. Мы сеем плохой посев.

Его плохая жатва не позволила мне помочь ему.

Моя плохая жатва не дала мне привилегии помогать ему.

Большинство людей сеют новые плохие посевы своим способом получения отмеренной для них жатвы. Тот, кто принимает свою судьбу не просто с невозмутимостью, но охотно и радостно, желая использовать возможность, чтобы избавиться от своей жатвы, делает лучшее из того, что есть. То, что мы несправедливо присвоили у другого, в свое время будет отнято у нас.

Посев, который мы сеем в мыслях, чувствах, словах и делах, когда-нибудь станет нашей жатвой.

Наши враги помогают нам расплачиваться за нашу плохую жатву. Они являются невольными агентами плохой жатвы. Это их собственный плохой посев. Ненавидя их, мы сеем зло, причиняем им боль и ставим препятствия на нашем пути. Когда враги клевещут или преследуют нас, мы знаем, что этого никогда бы не случилось, если бы мы этого не “заслужили”.

Плохая жатва - это ни в коем случае не просто погашение старого долга, но всегда подразумевает возможность освобождения, закалки или служения, усвоения урока, прохождения испытания. Чем глубже человек понимает жизнь, тем больше он может использовать эти возможности для своего развития.

Мысль постоянно формирует элементалы в ментальном мире, а чувство формирует элементалы в эмоциональном мире. Подозрение также является таким элементалом. Согласно закону жатвы, этот элементал оказывает ослепляющее действие на своего создателя, будто бы его подозрения подтверждаются. Кроме того, он формирует мнимую реальность, которая также подтверждает факт, и воздействует на жертву подозрения так, что она часто инстинктивно делает или говорит то, что требуется для подтверждения подозрения. Ответственность за всё это ложится на подозревающего человека.

Злословие имеет более или менее сходные последствия. Тот, кто слушает такую речь, тем самым вносит свой вклад в укрепление коллективного элементала, который также выполняет свою работу, приводящую к коллективной ответственности – совершенно независимо от того, является ли сказанное правдой или ложью.

Слепотой в жизни можно назвать те очевидные ошибки и глупости, которые совершают здравомыслящие люди. Как правило, они происходят не из-за незнания жизни, а из-за плохой жатвы, возможно, из-за ослепляющего вмешательства элементала жатвы. Невежды удивляются, а моралисты негодуют или злорадствуют.

Комплекс греха - это эмоциональный комплекс привитых вымыслов. Если он был глубоко укоренен и питался постоянно новыми повторениями, он может, в тонких характерах, иметь такой же разрушительный эффект, как навязчивая идея, мания и психоз вместе взятые. Противоядием в большинстве случаев является выдумка о божественной милости и прощении. Чтобы увидеть всю фиктивность этой точки зрения, потребовалось бы совершенно новое мировоззрение и жизневоззрение, а работа по формированию такой точки зрения находится за пределами возможностей большинства людей.

Упущенные возможности - это повседневные события. Сколько людей используют свою силу, чтобы служить своим близким, помогать им, поддерживать их? Сколько людей думают о том, чтобы помочь своим собратьям идти вперед? И так до бесконечности.

Те, кто щедр на свои обещания, обманывают себя своей “щедростью”.

“Заключить выгодную сделку” - значит присвоить себе неоправданные преимущества. С точки зрения жатвы это плохая сделка.

Серьезная ошибка в жизни распространяет свои последствия на несколько воплощений.

Если дети оказываются “неудачниками”, то это не только их плохая жатва, но и часть плохой жатвы родителей. Ни у детей, ни у родителей нет никакого логического права обвинять друг друга. Если родители сделали всё возможное для своих детей, то дети совершают серьезную ошибку в жизни, если они обвиняют своих родителей в своей собственной неудаче. А что касается часто слышимого утверждения: “я никогда не просил прийти сюда”, то его следует назвать ложью, поскольку именно это они и сделали. Тот, кто отказывается воплощаться, должен ждать, пока его стремление к физической жизни не станет непреодолимым, что неизбежно рано или поздно и происходит.

Индивид получает от своих родителей организм, определенный по закону жатвы. Таким образом, родители не несут ответственности за болезни, которые дети наследуют от них. Дети наследуют те болезни, которые, согласно закону, они должны получить. Это, конечно, не означает, что эти болезни не могут или не должны быть излечены, если закон это разрешает, что может предсказать только каузальное Я. Даже если они вылечены, индивид пожинает то, что должен пожать, и получить некоторый опыт.

Каузальные и сущностные Я всё ещё могут совершать реальные ошибки. Такие ошибки всегда влекут за собой тяжелые последствия для этих людей. Если пострадали другие люди, то недостаточно, чтобы они как можно лучше искупили свою ошибку. Они могут потерять возможность использовать уже обретенные силы и потерять их на несколько воплощений. Этот факт объясняет многие иначе непонятные вещи (отклонения от “нормального”).

Будда никогда не говорил, что жизнь - это страдание. Он знал, что космос был создан для того, чтобы в ходе эволюции великого космического процесса проявления все монады обрели сознание и всеведение во все более высоких мирах. В этом плане эволюции нет места страданию. Жизнь - это одно великое единство. Но только бескорыстная любовь понимает это. Те , кто правильно применяет Закон, не страдают. Тот факт, что монады обрели отталкивающую основную тенденцию, следствием которой является паразитизм и жестокость жизни, не является виной Жизни.

Будда объяснил, что страдание является следствием физического невежества и эмоциональной привязанности. “Контролируйте свою низшую природу, и всё будет приносить радость”. Самый простой метод - это отказаться думать о чем-либо низменном, никогда не обращать на это внимания. Тот, кто способен забыть о себе, сосредоточил свое внимание на чем-то заранее определенном, или интенсивно живет в настоящем (без мыслей о том, что было, и без забот о будущем), “божественно равнодушен” к своей личности, к своей значимости, умеет жить и “радует бога” (нечто совершенно отличное от того, что люди считают искусством жить).

Знание рассеивает невежество, но не освобождает нас от плохой жатвы. Страдание состоит в том, что мы отождествляем себя с тем, что причиняет страдание. Страдание приходит к концу, когда мы пожинаем нашу последнюю жатву. Страдание - это негативный способ пожать плохой посев. Позитивный путь - приносить пользу служением. Страдание бывает физическим, эмоциональным и ментальным. Физическое страдание - это плохая жатва от плохого посева. Физическое страдание главным образом поражает организм (болезнь, инвалидность и т.д.) и всегда происходит из-за ошибок в отношении законов жизни, коллективных или индивидуальных, совершенных в этой или в прошлых жизнях. Человечество во все века жило настолько извращенно, что эзотерические “авторитеты” выражали свое изумление тем, что человеческий организм вообще может существовать.

Эмоциональные страдания (тревога перед жизнью, всевозможные страхи, печали, разочарования, потери, уязвимость, “духовная” темнота и т.д.) происходят из-за неправильного жизневоззрения, отсутствия качеств или причинённых другим страданий. Часто они связаны с физическими страданиями. Основной причиной эмоциональных страданий является отталкивающая тенденция. Душевные страдания являются прямым следствием безумных фантазий невежества.

Большинство людей усиливают своим необузданным воображением свои страдания до пределов допустимого. Как правило, мы страдаем в десять раз больше, чем предполагалось, из-за нашего неправильного взгляда на страдание. Эмоциональное страдание зависит от иллюзий, порожденных желанием и вымыслами невежества.

Страдания от плохой жатвы неизбежны, но их можно ослабить с помощью контролируемого воображения. Чтобы достичь более высокого уровня, мы должны научиться видеть сквозь страдания, вызванные нашими иллюзиями.

Эмоциональная жалость усиливает страдания в мире, никому не на пользу, а всем во вред. Ментальное сочувствие - это единственный разумный способ помочь, если помощь может быть оказана.

То, что люди считают бессмысленным страданием, может иметь несколько различных целей. Это может быть одновременно погашением старого долга, освобождением от нежелательных качеств, полезным уроком (необходимым опытом), неосознанно пройденным испытанием, необходимой закалкой. Страдание неизбежно постольку, поскольку оно является жатвой плохого посева. Но, с одной стороны, с помощью нашего разума мы можем значительно уменьшить страдания, а с другой стороны, у них есть свои преимущества. Страдание освобождает и раскрывает, облагораживает и возвышает, углубляет и проясняет, пробуждает способность к пониманию и участию. Страдание развивает такие качества, как терпение, самообладание, бесстрастие, выносливость, героизм. Никто не может страдать незаслуженно. Жизнь - это не страдание. Жизнь становится счастьем, когда пожинается плохой урожай.

Даже эзотерик имеет право строить предположения, если он знает, что это всего лишь предположения и что он не может решить, правда ли это, даже если это кажется возможным.

Взгляд на страдание как на принцип жизни, как на неизбежный фактор развития сознания представляется сатанинским изобретением. Страдания, как жатвы после плохого посева, также можно избежать с помощью служения, и там, где присутствует желание служить, не должно быть необходимости прибегать к страданию. Страдание может быть последним средством, когда уже испробованы все другие возможности заставить нас искупить совершённое зло. Представляется вероятным, что такое искупление возможно только на стадиях культуры и гуманности.

Смысл жизни - в счастье, и культ страдания как “воли божьей”, встречающийся у некоторых мистиков, кажется выражением ошибочного жизненного инстинкта.

Людям ещё предстоит узнать, что подразумевается под “ответственностью” и прежде всего под “коллективной ответственностью”. Мы все являемся частью коллектива и несем совместную ответственность за каждого. Никто не существует ради самого себя. “Один за всех и все за одного” - это закон коллективной ответственности. Мы все и всегда несем совместную ответственность за то, что происходит, когда мы знаем об этом. Цепь причин и следствий может исчезнуть из нашего поля зрения. Но благодаря нашему прошлому мы прямо или косвенно причастны к тому, что происходит. Все законы жизни действительны коллективно и индивидуально. Человечество составляет единое целое, и каждая отдельная его часть отвечает за всё целое.

Кроме того, люди, находящиеся на стадии варварства, считают, что домашние животные (собаки, кошки и т.д.) существуют для их удовольствия, что является большой ошибкой. Мы несем ответственность за животных. А ответственность в индивидуальном случае означает, что она подпадает под действие закона жатвы.

Каждый контакт с “жизнью” (монадами во всех царствах природы) неизбежно влечет за собой действие со столь же неизбежной реакцией. Это и входит в понятие “ответственность”. Тем, кому мы не принесли пользы, в той или иной степени причинили вред, часто и то, и другое. Каждый контакт, таким образом, влечет за собой установление отношений. Драгоценности, которые мы носим, пища, которую мы потребляем, - всё это создает отношения с этими монадами, последствия которых мы так или иначе ощутим, когда станем вторыми "я", третьими "я", планетарными правителями и т.д., если не раньше. Этот факт, конечно, находится за пределами нашего понимания. Но сам по себе этот факт дает представление о реальности ответственности. Однако она не должна использоваться в качестве материала для обычных фантазий невежества, которые не имеют никаких других результатов, кроме идиотизации нашего разум и трудностей в обретении “здравого смысла” в будущем, когда мы приблизимся к стадии гуманности. Мудр тот, кто придерживается фактов, оценивает вещи по их истинной ценности и ничего не принимает без достаточных (именно достаточных) оснований. Мы настолько невежественны, что в большинстве жизненных ситуаций у нас нет логического права говорить даже о вероятности. Мы будем очень довольны, если у нас появится логическое право говорить о возможности.

Безусловно, индивид несет ответственность за действия своих оболочек. Он обязан отвечать за их глупости. Это может показаться жестким высказыванием. Но это справедливо и правильно. Если бы он был освобожден от этой ответственности, не было бы никакого Закона. И он ничему не научился бы на своем опыте.

Полная ответственность за свои действие предполагает знание реальности и закона. Человечество, идиотизированное искажающими реальность идиологиями и, более того, сатанизированное черной ложей, не имеет никаких шансов на “свободный выбор". Например, русский народ, который методично и систематически вводится в заблуждение и напичкан ложью, как немецкий народ был обманут Гитлером и его бандой, не может нести ответственность за решения его коммунистических лидеров.

В вопросе добра и зла нет возможности компромисса, нет “третьей точки зрения”. Либо “да”, либо “нет”, и никаких “возможно”. Жизнь - это череда возможностей: выбирайте, быть за или против, и пусть с вами поступят согласно вашей воле. Таков девиз закона жатвы. “Карма” (закон жатвы) была совершенно неверно истолкована. Карма, о которой говорят, является результатом плохого посева. Однако то, что человек сделал неправильно, можно исправить. Пассивность позволяет “закону идти своим чередом”, не делая ничего, чтобы изменить ход событий, ничего, чтобы изменить условия. Но тот, кто прилагает всю свою энергию на исправление того, что неправильно, противодействует действию закона жатвы. Дела любви стирают зло, которое мы когда-то совершили. Тот, кто не занимает определенной позиции против всех проявлений ненависти, силы, принуждения, сам когда-нибудь станет бессильным рабом “силы обстоятельств”. Любой, кто пассивно наблюдает, как попираются права человека, становится ответственным за происходящее зло. Бездействие становится соучастием, и жизнь не принимает никаких оправданий. Никто не может “умыть руки” и отречься от себя.

О законе жатвы следует сказать, что прошлое всегда живет вместе с настоящим. Таким образом, нет ничего, что нельзя было бы вспомнить. Вы можете пожать плоды причиненного вами зла двумя способами: либо пострадав за него, либо искупив его в новой жизни. Вы можете стереть свои ошибки, какими они представлены в планетарной памяти, как будто их никогда и не было. На самом деле, в этой памяти не может остаться ничего неисполненного для того, кто собирается стать 45-Я. Должно быть, он всё исправил. Возможность искупления древние называли “благодатью”, идея, которая была искажена таким образом, что люди думали, что могут принять благодать как разрешение на грех, а затем купить индульгенцию у церкви. Отвратительно слышать, как священники в католических странах заставляют необразованных людей верить, что они могут откупиться от двадцати или десяти тысяч лет в чистилище и т.д., давая церкви пожертвования.

Индивид должен отплатить всем за ненависть, которую он непосредственно и лично направил на них. Ненависть, порожденная всеобщей клеветой, идет в накопление совместной ответственности. Конечно, хуже всего будет тем, кто со злобной радостью погрязнет в своей ненависти. Любое осуждение оказывает на судящего человека точно такой же эффект, за исключением ненависти ко всем высшим существам, которая имеет другой эффект.

Есть два способа исправить страдания, которые вы причинили каждому живому существу (а не только людям). Один путь (на более низких уровнях, где воля к единству отсутствует) - негативный: испытать такое же страдание самому. Другой путь - искупить свои нарушения закона единства служением другим (на первый взгляд это воспринимается как “самопожертвование”).

Большинство людей упорно концентрируются на негативном пути, и именно это полностью извратило идею “кармы”, превратив её в идею возмездия (изобретение ненависти и мстительности). Даже “закон посева и жатвы” является неудовлетворительным термином. “Закон искупления”, возможно, был бы лучшим названием, чем “закон жатвы”.

Мы, конечно, должны пожинать то, что посеяли, но многое остается, когда индивид становится каузальным и сущностным Я. Он должен в значительной степени посвятить себя искуплению остатков зла, которое он совершил как человек. Только когда все оставшиеся долги будут погашены “per contra” (в соответствии с противопоказаниями), он сможет стать 45-Я. Добро не погибает вместе со злом, когда происходят катастрофы. У всех остаются долги, хотя теологи гарантировали им отпущение грехов.

“То, что сделал человек, может быть отменено”. Это эзотерический принцип, который, согласно планетарной Иерархии, люди не могут понять. Человек всегда может обратить во благо совершённое им зло, которое подпадает под закон жатвы. Каждому человеку также дана возможность сделать это во время его последних воплощений в человеческом царстве. Есть многое, что представители закона жатвы откладывают до тех пор, пока индивид не сможет “ урегулировать” это добровольно и наиболее эффективным и быстрым способом.

Индийские факиры и христианские флагелланты верят, что плохое обращение с организмом “окупает карму” или “радует бога”. Однако, поступая таким образом, они сеют ещё больше плохого посева, который должно быть пожато. “Карма” исправляется при правильном перенесении жизненных испытаний, поскольку они приносят мало пользы человеку, только когда развивают необходимые качества. Самоистязатели перерождаются с такими дефектами организма, какие они сами произвели в своих предыдущих жизнях.

Чем выше уровень человека, тем меньше мы понимаем, что он делает, а что не делает и почему. В физическом, эмоциональном и ментальном хаосе, характерном для перехода от одной зодиакальной эпохи к другой, есть много людей, находящихся на стадиях культуры и гуманности, которые имеют возможность совершить “промежуточное воплощение” с непригодным организмом и мозгом и в тяжелых социальных условиях. Конечно, такое воплощение подразумевает и испытательный срок, когда индивиду предоставляется возможность показать, на что он способен, даже при самых неблагоприятных обстоятельствах. Конечно, у ”окружения” такого человека нет возможности правильно оценить его латентные способности. Обычная оценка успеха или неудачи так же извращена, как и всегда, поскольку отсутствует знание законов жизни.

Теологи издревле говорили о “воле божией”, о которой они ничего не знают. “Воля божья” упоминается также в эзотерике. Там этот термин относится к тому методическому и систематическому процессу, который приводит к непрерывному развитию сознания всех монад на планете, процессу, который позволяет им обретать всё более высокие виды сознания, наряду со всеми другими процессами, являющимися условиями для этого. Как и все процессы, этот предполагает целесообразное использование энергии, воздействие высших материй на низшие (воздействие атомов на молекулы). Планетарная Иерархия с удивлением видит, насколько ленивы человеческие существа, дело доходит до самостоятельной деятельности сознания, довольствуясь некоторым знанием фактов, не превращая это знание в целенаправленное стремление, как будто все усилия были слишком утомительны, - отношение, которое увеличивает число не слишком приятных воплощений. Люди жалуются на жизненные невзгоды, хотя им приходится винить в этом самих себя. Создается впечатление, что их могут двигать вперед только непреодолимые обстоятельства, но они не понимают, что сами же их и навязывают. Жизнь - это деятельность. Без знания жизнь - в значительной степени бесплановая деятельность. Со знанием дела жизнь должна быть целесообразной деятельностью.

Это зависит от человека, как скоро он достигнет более высоких уровней и стадий развития. Существует возможность прохождения человеческого царства за двадцать миллионов лет. Это абсолютный рекорд. Но он не был “провален” ни в одном воплощении. Большинство людей используют четыре эона. Они плывут по течению, позволяют другим думать за них, принимают точку зрения общественного мнения.

Индивид развивается, активизируя сознание своих оболочек. Самое важное - это самопроизвольная активность сознания. Большинство людей пассивны и позволяют вибрациями извне активировать их сознание. Они принимают взгляды других людей, не исследуя, на каких фактах они основаны и являются ли эти предполагаемые факты реальными. Благодаря своему образованию они обрели ментальную систему и отвергают без проверки всё, что не может быть вписано в эту систему, не понимая, что все такие системы на современном этапе развития человечества являются просто системами гипотез, а не фактов. Они чувствуют себя комфортно в своей системе в этом воплощении. И это ещё не все. Они ненавидят всех, кто не принял ту же самую систему. Всегда легко воспламеняемая ненависть имеет множество оснований и причин (физических, эмоциональных, ментальных). На нашей планете во всех мирах человека бушует непрестанная “война". И это является основанием для огромной медлительности развития большинства людей. “Божественная любовь”, главный фактор эволюции - это понимание всеобщего единства всех монад. Быстрее всего развивается тот, кто живет для ускорения эволюции. Большинство людей противодействуют этому и не подозревают об этом факте. Тот, кто служит единству, автоматически обретает именно те высшие виды молекул, которые способствуют его дальнейшему развитию.

На более высоких стадиях цивилизации индивид начинает всё больше и больше анализировать то, что он слышал и читал; он уже не просто повторяет за другими. Поступая таким образом, он начинает свою самостоятельно инициируемую осознанную деятельность и тем самым вносит свой вклад в развитие своей индивидуальности. Накапливая свой опыт и применяя его на практике, он обретает, более или менее осознанно, качества и способности, возможные для его ресурсов (оболочек). В конце концов, он достигает более высоких уровней. Чем точнее его концептуальный мир согласуется с реальностью, тем быстрее он развивается. Без контакта с объективной реальностью содержание его сознания будет субъективной воображаемой жизнью эмоциональных иллюзий и ментальных вымыслов. Большинство людей не наполняют свое сознание ничем, кроме банальностей. Только когда мы видим, что всё становится проблемой, и начинаем интересоваться проблемами и их решениями, мы усиливаем свою сознательную активность. Когда мы осознаем, что смысл жизни заключается в развитии сознания, и решаем применить это понимание в реальной жизни, только тогда мы начинаем действовать целенаправленно.

Богословское подчинение “воле божией”, христианский идеал святого, отказывающегося от своих собственных желаний (типично представленный в квиетизме), ожидание, что “бог сделает это”, - это полное непонимание учения Христа, требовавшего полного применения человеческой способности к действию. Такое отношение демонстрирует незнание того факта, что закон активации является фундаментальным законом жизни, а также противоречит закону самореализации. Наше дело - делать всё, что в наших силах. Планетарная Иерархия трутни нужны не больше, чем фанатики, но только работники, обладающие здравым смыслом и полным пониманием искусства возможностей. Это не требует нелепостей, а только целеустремленности, стойкости и настойчивости.

Задача Я состоит в том, чтобы ассимилировать содержание сознания своих оболочек, активируя их пассивное сознание. Я должно найти метод для этого. Конечно, метод дан. Но дело каждого человека - убедиться в правильности метода и применить его с пользой. Мы никогда не обнаруживаем того, что самоочевидным, поэтому оно должно быть дано нам, но в таком случае наше дело - доказать его реальность самим себе с помощью нашей собственной работы.

На самом деле, неверно говорить о “пассивном сознании”. Даже “пассивное сознание” инволюционной материи никогда не бывает пассивным, поскольку оно активируется внешними вибрациями, которые огромным потоком пронизывают все оболочки космических миров, высших миров нашей Солнечной системы и миров человека. Вместо слова “пассивный” правильнее было бы сказать “не самоактивирующееся”.

Активированное “пассивное” сознание выполняет основную функцию в процессах проявления. Все агрегаты инволюционной материи служат совершенными роботами, не только автоматически, но и как разумные существа. Их разум - это разум мысли, которая их сформировала. Если эта мысль направляется с достаточным пониманием, то она целенаправленно выполняет свою энергетическую функцию.

В любом случае оболочки человека также активируются внешними вибрациями. Таковыми являются мысли большинства людей. В этом случае всё зависит от того, в каком молекулярном виде сознания сосредоточено самосознание индивида, какие мысли воспринимаются его бодрствующим сознанием.

Если самосознание индивида сосредоточено на эмоциональной и ментальной оболочках, оно воспринимает иллюзии и вымыслы, господствующие в окружающем мире. Однако с каузальной оболочкой дело обстоит иначе. Когда человек начнет входить в контакт со своим каузальным сознанием и научается мыслить в согласии с реальностью, он будет получать всё больше и больше идей из каузального мира.

Пассивность, отсутствие собственной инициативы, вера в то, что “бог всё сделает”, - это большая ошибка. Бог выполнит свою часть работы, когда мы выполним свою, но не раньше. Никто не достигнет пятого природного царства, кто не совершит двенадцать подвигов Геракла.

Чем пассивнее человек, тем медленнее он развивается. Развитие сознания требует самоинициированного мышления и тормозится попугайством и бездумным приятием.

Активность эмоционального сознания человека (особенно вибраций низших видов) более чем достаточна для удовлетворения потребностей оболочки. Ментальное сознание, однако, слишком пассивно, бездумно, по-идиотски повторяющее всё как попугай. Люди ожидают, что их ментально “накормят”, как маленьких детей. Школа в значительной степени передает выдумки дня, как будто это знание о реальности, и дети учат свои уроки, а в университетах они продолжают повторять своих профессоров. Человечество умственно пассивно, чтобы не сказать, что лениво или апатично.

Типичным примером человеческой навязчивости, бестактности, неуважения является любопытство, которое люди сразу же проявляют, когда слышат, например, что определенный индивид является каузальным Я. Очевидно, они считают, что имеют право требовать решения своих самых простейших проблем. Это удобный способ избежать индивидуального опыта и работы. К счастью, каузальному Я запрещено отвечать на такие вопросы. Притязания эгоистов должны быть отвергнуты. “Возвращайтесь через десять, сто, тысячу воплощений; тогда, возможно, вы научитесь тому, как нужно учиться”.

Неправильное использование ментального сознания заключается в том, чтобы не использовать его для обретения высших видов сознания, а использовать только для физической жизни. Для нашего дальнейшего развития необходимо усвоить ментальные идеи и поместить их в правильные контексты, чтобы мы получили некоторое знание о реальности, жизни и Законе и знали, как использовать это знание наилучшим образом.

Мы меняем свою жизнь с помощью размышлений. Мы развиваем способности, размышляя о них. Мы обретаем качества, направляя на них свое внимание. Всё это мы можем сделать, если правильно используем свой интеллект. Но как это сделать?

“Интроверт” означает, что внимание Я направлено главным образом на его эмоциональную и ментальную жизнь, "экстраверт" означает что внимание Я направлено вовне на события физического мира.

Эзотерик стремится “забыть себя”, сосредоточив свое внимание на других вещах. Он становится интровертом только для того, чтобы активизировать высшее сознание.

Я неспокойно, потому что его беспокоят внешние вибрации. Я преодолевает это беспокойство, учась контролировать содержание сознания своих оболочек и становясь хозяином своих идей.

Индивид несет ответственность за выражение своего сознания. Это не будет полностью ясно до тех пор, пока он не научится отличать свое Я, использующее оболочку для выражения сознания, от той материальной формы, которая затем создается и оказывает свое воздействие. Мысль, освобожденная от ментальной оболочки, существует самостоятельно.

Когда люди говорят Я, они имеют в виду не Я, а какую-то одну из оболочек Я со своими различными потребностями: физическими, эмоциональными или ментальными, которые Я всё ещё считает существенными или необходимыми. Когда Я будет благодарно за то, что избавлено от дальнейшего занятия всеми этими слишком знакомыми вещами, оно будет стремиться к более высоким целям. Хитрость жизни состоит в том, чтобы уметь “забывать о себе”, отказываясь принимать во внимание требования различных оболочек.

Ошибки и недостатки нельзя исправить, борясь с ними. Поступая таким образом, вы скорее укрепляете их, поскольку сознание стимулирует всё, что оно наблюдает. Их можно устранить, никогда не задумываясь о них и постоянно медитируя на противоположных качествах.

Уныние, депрессия излечиваются самозабвением; гордость - смирением; обидчивость, раздражительность - неуязвимостью и т.д.

Любому, кто заботится о своих чувствах, недостает бесстрастия благородного безразличия.

Иоганн Мюллер (Эльмау) считал, что единственный правильный образ жизни (хитрость жизни) - это быть глубоко погруженным в настоящее, чтобы иметь возможность в совершенстве решать проблемы настоящего, что мистики ошибались, полностю сосредотачивая свое внимание на “боге”. Он считал, что невозможно выполнять оба вида деятельности одновременно. Тем не менее, это именно то, что эзотерик должен научиться делать. Он должен научиться делать по крайней мере две вещи одновременно и обе одинаково хорошо, научиться быть одновременно столь же внимательным в физической реальности, как и в ментальной. Эзотерик учится жить одновременно в трех мирах: физическом, ментальном и каузальном, или в мире повседневной работы, в мире интеллектуальных и культурных интересов и в мире идей реальности. Сущностное Я (46-Я) должно научиться искусству быть одновременно одинаково внимательным в физическом мире, каузальном мире (который, будучи правильно понят, также включает в себя понятие ментальности) и сущностном (46) мире.

Стадия развития индивида определяется его вкладом в общее развитие, задачами, которые он выполняет.

Развитие - это фактически непрерывный эксперимент с энергией. Эзотерик осознает, что “жизнь - это энергия”, и он всё больше и больше осознает тот факт, что он живет в мире энергий. Когда он раздражается и это выражается в приступе гнева или даже просто гневных мыслях, тогда он использует эмоциональную энергию и погружается в эмоциональность, тем самым противодействуя своему стремлению жить в ментальности. Понимание того факта, что “всё есть энергия”, помогает ему всё более целенаправленно следить за тем, какие виды энергии он расходует, чтобы ему было легче сделать свой выбор между различными видами энергии.

Индивид должен усвоить основной урок - позволить себе руководствоваться своими идеалами и научиться жить в гармонии со своими собратьями. Когда он научится “забывать о себе”, не требовать ничего для своих оболочек воплощения и твердо стоять на ногах, тогда и только тогда они смогут жить правильно. После этого всё необходимое будет в их распоряжении. Всё это было сказано им всеми теми, кто прошел этот путь до них. Но этот путь слишком утомителен.

Когда учитель призывает ученика “жить как душа”, это означает, что он должен применять свои эзотерические знания для оценки всего в жизни и жить так, чтобы осознать единство, сделать себя независимым от эмоциональности и ментальности, ни в коем случае не позволять этим оболочкам управлять собой. Это сказано ученикам, а не оккультистам, теоретические знания которых выходят далеко за рамки их практических возможностей. Существует фундаментальное различие между пониманием и постижением, между ученостью и мудростью, между знающими и реализующими. Обучение можно получить на стадии цивилизации, но реализация успешна только на стадии культуры (48:3). А истинное понимание относится к стадии гуманности (47:5).

Планетарная Иерархия настойчиво утверждает, что эзотерик рискует стать жертвой “империла” (психического яда). Слишком легко его охватывает отвращение к человечеству, которое “ничего не понимает” и по большей части не делает ничего, кроме ошибок. Поступая так, он становится непригодным для жизни, неспособным помочь. Он должен преодолеть раздражение, которое слишком легко возникает, когда он постоянно сталкивается с отсутствием восприятия и понимания в невежественной жизни, твердым сопротивлением всем своим стремлениям, “оправданиями нежелания”.

В теософской литературе говорится, что именно “раздражение” является последним из всех недостатков, которые индивид должен преодолеть, чтобы обрести сверхсущественное сознание. Это препятствие, однако, есть нечто совершенно отличное от человеческого раздражения. Это сильное желание сущностного Я помочь даже тогда, когда вмешательство не согласуется с законом. Это причиняет боль, и в этом заключается главная ошибка.

Высшим желанием эзотерика, естественно, является полноценная ”жизнь" в ментальном сознании (сосредоточение своего внимания на нем). Существует риск пренебрежения стремлением к ”совершенствованию" в физическом мире. Согласно планетарной Иерархии, такое упущение происходит из-за жизненного невежества. Физическое так же “божественно”, как и все остальное. Тот, кто совершенен в физическом мире, неосознанно обретает многие необходимые для высшего развития качества и способности. “Основательность во всём” также является предпосылкой “духовной твердости”. Страдание от того, что не “живешь в высотах”, - это пример “духовного эгоизма”, самого коварного вида эгоизма, который становится помехой для обретения существенного качества.

Метод активации активирует сознание. Каждое выражение сознания производит вибрации в материи. Эти вибрации воздействуют на свои собственные виды материи, которые, в свою очередь, воздействуют на низшую материю, проникая в неё.

Активное сознание активирует сознание. Выражения нашего сознания определяют наши эмоциональные и ментальные состояния. С помощью выражения нашего сознания (мыслей, желаний, чувств, воображения) мы решаем, будем ли мы счастливы или несчастны. Они накладывают свой отпечаток на настоящее и определяют будущее. С их помощью мы определяем свою судьбу в будущих жизнях. С их помощью мы строим наше бытие, наш характер, нашу эмоциональную и ментальную природу. Таким образом, мысли являются силами добра и зла. Каковы наши мысли, такими мы и будем, таким будет наше будущее, такое окружение, такие люди будут с нами. Подобное притягивает подобное.

Контроль над мыслью приводит к контролю над жизнью.

Контролируя свою мысль, индивид становится хозяином своей судьбы.

Мысль - это сила, формирующая материю.

Мысль - это не следствие, а причина строения материи.

Жизнь и сознание не являются продуктами материи. Функция создает орган, а не орган - функцию.

Методическая активизация осуществляется индивидуально. Каждый должен экспериментировать, чтобы найти свой собственный метод. Само собой разумеется, что для этого требуется знание реальности, особенно знание аспекта сознания. Только каузальное Я (монада, центрированная в каузальной оболочке) может найти по-настоящему эффективный метод. Прежде чем достичь этой стадии, индивид подвергнется слишком большому риску злоупотребления этим методом.

Концентрация (упорство, выдержка, интенсивность, энергичность, целеустремленность) дает силы, которые реализуют наши идеалы.

Концентрация - это сосредоточение всех сил в одной точке. “Всё искусство состоит в том, чтобы быть наиболее сильным в определенный момент”.

Идея реализуется, если мы придерживаемся ее достаточно долго.

Концентрация заменяет гениальность.

Воля всемогуща, когда ей дается правильный выход через сознание.
Однако также эффективны и сознательные проявления невежества.

Наше эмоциональное и психическое состояние влияет на здоровье или болезнь нашего организма, влияет на дыхание, кровообращение, нервные функции, пищеварение, выделение и т.д.

Контроль над мыслью необходим для того, чтобы не впускать в сознание фурий страха и всех других угнетающих эмоций. Эти фурии рассеиваются благодаря мужеству, вере в жизнь , в себя, радости, спокойствию.

Визуализация приводит к витализации. Каждое выражение сознания одновременно является выражением энергии, а энергия следует за чувством, воображением, мыслью, интуицией и т.д. Благодаря учебе, вы оживляете клетки своего мозга, а благодаря мышлению, вы ментализируете клетки мозга.

Любое знание (мышление в согласии с действительностью) служит для неосознанного воздействия на сверхсознание высших молекулярных видов. Чем больше эзотерических фактов (фактов из планетарной Иерархии) мы помещаем в их правильные контексты, тем больше мы укрепляем перспективное сознание (47:5), которое в большинстве своем является сверхсознательным, так что Я в конечном итоге сможет работать в этом слое материи и сознания.

Совесть - это результат опыта, накопленного в прошлом. Это часть обретенного запаса понимания жизни.

Тот, кто хочет сформировать сильный комплекс, должен ежедневно и регулярно думать о конкретном качестве. В противном случае комплекс растворяется или остается неэффективным.

Тот, кто хочет получать постоянное вдохновение от сверхсознания, должен обрести способность контролировать свое сознание.

Недостаточно видеть и понимать, что правильно и истинно. Если в комплексах укоренились неправильные представления, привычки и т.д., то они сохраняют свою власть над индивидом до тех пор, пока их не вытеснят новые комплексы, противоположные старым.

В эмоциональном эоне ментальность слаба по сравнению с эмоциональностью. Если ментальность и эмоциональность вступают во взаимное противостояние, то эмоциональность побеждает, если индивид не прилагает усилий для укрепления ментальности с помощью новых комплексов.

“ Вера делает всё возможным. Без веры ничего не получится”. Подобные старые высказывания невежества способствуют суеверию и путанице идей. Воля подчиняется сознанию. Чем более сконцентрировано сознание, тем более развита грубая физическая, эфирная физическая, эмоциональная или ментальная энергия. “Вера” - это просто концентрированное сознание. Само собой разумеется, что тот, кто выполняет свою работу без энергии, без целеустремленности, без интереса, равнодушно, вяло, никогда не концентрируется на своей задаче, тот никогда не достигает таких результатов, которые были бы возможны в противном случае; часто вообще никаких результатов. Таким образом, никакая вера не нужна. Достаточно, если вы приступите к выполнению задачи в качестве эксперимента. Однако при этом должен присутствовать ваш интерес и желание сделать всё, что в ваших силах, чтобы вы могли себе сказать, что сделали всё, что могли.

Те, кто принадлежит к первому отделу, истинные волевые люди, не нуждающиеся ни в осознании, ни в понимании, чтобы “сделать это”, не нуждаются в формировании каких-либо контркомплексов для противодействия старым комплексам. Для них достаточно принять твердое решение. Как и все невежественные люди, они не могут понять различия в способах активации у разных типов людей, но не любят всех, кто не может сразу выполнить то, что они решили.

Высшее сознание активизируется через активное сознание. Это “настолько самоочевидно, что об этом даже не нужно говорить”, если цитировать привычную, самодовольную неосмотрительность. Подумать только, что вы знаете, когда вам сообщили! Тогда вы можете надуться, что глупо. Ибо, поступая так, вы разрушаете мост, ведущий к большему знанию в будущих воплощениях. Иногда вы находите какого-нибудь высокоинтеллектуального человека, для которого всё остальное самоочевидное непостижимо. Признак злоупотребления знаниями. Ментальные атомы не притягиваются к клеткам мозга.

Можно активировать как самих людей, так и их сознание.

Врожденное объективное сознание (ясновидение) не обязательно подразумевает, что данный индивид высоко развит, или понимает всё, что видит, или способен рационально использовать эту способность. Поэтому он поступает мудро, обретая эзотерические знания, прежде чем чрезмерно доверять своему ясновидению.

Индийцы разработали целую систему методической активации организма, эфирной и эмоциональной оболочек, называемую хатха-йогой. Например, поставив физический глаз под контроль сознания, можно стимулировать эфирный аналог этого органа, так что становится возможным физически-эфирное объективное зрение. То же самое касается физического уха. Никакие предостережения против такого метода не могут быть достаточно убедительными. Речь идет о перенапряжении органов, атрофии, органической слепоте, глухоте и т.д. Единственный положительный результат, который может быть достигнут, заключается в том, что некоторые эфирные молекулярные виды (49:3,4) будут взяты под контроль.

Эфирное и эмоциональное объективное сознание в реальном смысле достигается путем методической активации центров (чакр) соответствующих оболочек, в процессе которой активируются все физические и эмоциональные молекулярные виды материи и сознания. Этот метод (в Индии называемый методом раджа-йоги) начинается с сознания оболочек, использует эти сознания для очищения и повышения вибраций материи оболочек всё более высоких молекулярных видов. Это предполагает специальную диету и упражнения по управлению вибрациями оболочек (чувственных восприятий, желаний, чувств и мыслей). Это обучение может занять несколько воплощений, прежде чем будут достигнуты результаты. Однако приходит время, когда это обучение должно быть начато, поскольку это единственный способ обрести высшие виды сознания, сначала субъективные, а затем объективные. Без систематической активации сознания развитие и самореализация идут такими медленными темпами, что едва ли можно проследить какие-либо изменения при изучении ста воплощений обычного индивида.

Именно контролируя мысль, мы учимся управлять своими вибрациями. Сначала вы должны научиться останавливать поток ассоциативных связей идей. Вы делаете это, придерживаясь идеи, не позволяя себе отвлекаться на посторонние воздействия. Затем из этой идеи формируется ментальная оболочка. Тренируя эту способность, вы развиваете ментальную оболочку и ее органы. Когда она становится достаточно развитой, мысль может таким же образом развивать органы эмоциональной оболочки, и, наконец, мозг подвергается влиянию эмоциональной и ментальной оболочек и перестраивается таким образом, что становится еще более восприимчивым к ментальным и высшим вибрациям.

Именно мысль развивает органы этого сознания и затем использует их для овладения вибрациями.

Два закона, вытекающие из закона активизации, - это закон повторения и закон привычки. Каждое повторение облегчает каждое новое повторение, что усиливает тенденцию к повторению, запечатлевает идею в памяти, делает ее более доступной, пока она не повторяется автоматически.

Любая способность или навык - это вопрос практики.