Космический Разум
Вторая Триада

Предыдущий большой раздел, раздел первый, был посвящен в особенности эмоциональности, физической реальности и аспекту материи. Раздел второй, начинающийся сейчас, особенно посвящен каузальному сознанию и его трансформации в высшее сознание, а также аспекту сознания вообще.

Изучение аспекта сознания включает в себя три предмета: 1) субъективное и объективное, 2) проявление коллективных существ через солнечный системный шар и планетарные глобусные системы, 3) эволюцию сознания и, следовательно, также эволюцию (духа =) воли и (материи =) оболочек монады.

Упомянутые три предмета исследования, конечно, очень всеобъемлющи. Чтобы сделать их более конкретными, их основные положения можно суммировать в девяти вопросах: 1) каково отношение Сына к Солнцу? (ЛА: отношение расширяющегося солнечного системного коллективного существа к его оболочке, Солнечной системе) 2) Что такое эволюция и как она протекает? 3) Почему эта солнечная система развивается в соответствии с принципом двойственности? 4) Что такое сознание и какова его позиция? 5) существует ли прямая аналогия между развитием солнечной системы, планеты, человека и атома? 6) Что такое разум и почему ментальный принцип имеет такое большое значение? 7) Почему прогресс эволюции цикличен? 8) Почему одни знания эзотеричны, а другие знания экзотеричны? 9) Каково отношение между десятью 49-шарами, семью священными планетами, семью глобусами в 7-шарах, семью эонами в семи глобусах, семью Коренными Расами в период земного шара и семью подрасами в Коренной Расе?

Когда мы сможем ответить на эти девять вопросов и поймем через их ответы что-то о цели, лежащей за эволюцией сознания солнечного существа (со всем тем, что входит в выражение “эволюция сознания солнечного существа”), мы будем в состоянии рассмотреть план более разумно и более точно понять стадию, непосредственно находящуюся впереди, работая с нашей нынешней точки зрения.

Любопытный интерес и дальновидное понимание плана солнечного правителя не имеют никакого значения для человека, пока он не соотнесет настоящее с тем, что, как он понимает, лежит в будущем, пока он не установит достигнутую точку и не увидит, какую работу следует немедленно предпринять в этом постепенном процессе достижения полного сознания.

Из двух аспектов реальности движение и материя являются изначальными, теми, которые существуют до проявления солнечной системы, тогда как сознание является продуктом или результатом проявления. Вот почему различные системы мысли говорят о «духе и материи», «дух» в этой связи относится к аспекту движения, силы или воли. Речь о «сознании и проводнике сознания» может относиться только к текущему проявлению, поскольку сознание не существует до проявления. До проявления движение и материя не объединяются в какой-либо соответствующей деятельности, но находятся в состоянии относительной пассивности. В проявлении движение взаимодействует с материей соответствующим образом, чтобы дать возможность развитию сознания. Тогда и только тогда жизнь появляется как сознание, выражающее себя через соответствующие проводники.

Процесс проявления следует рассматривать как энергетический феномен (ЛА: эзотерическая символика говорит об этом в терминах огня): положительный полюс (движение) соединяется с отрицательным полюсом (материей), так что они порождают нейтральный полюс (сознание) между собой. В эзотерической символике это представлено в терминах отца (движение) и матери (материя), производящих сына (сознание). С точки зрения аспекта объективной материи, этот союз является формированием Солнечной системы в космическом физическом мире (43-49). С точки зрения субъективного аспекта сознания, речь идет о развитии сознания солнечного системного коллективного существа через оболочку, представленную Солнечной системой.

Эта троица отца, матери и сына имеет уменьшенный аналог: три триады и их энергии. Таким образом, эзотерическим символом третьей триады является «отец», первая триада называется «мать», а вторая триада – «сын». Это связано, конечно, с тем фактом, что третья триада является частным проявлением аспекта воли; вторая триада - аспекта сознания; и первая триада - аспекта материи. WofM 2.5.19, 2.8.79; KofL2 2.4.2, 2.7.3-5; KofL3 4.1.10

Таким образом, человеческая монада с ее тремя триадами - это нисходящее масштабирование трех космических аспектов реальности, микрокосм. Человек - это миниатюрное солнце, излучающее подобно солнцу свет, тепло и магнетизм, хотя это излучение все еще скудно по сравнению с тем, каким оно будет. Свет относится к аспекту материи, тепло - к аспекту движения; и магнетизм - к аспекту сознания.

Когда эволюционные монады, содержащиеся в Солнечной системе, завершили свое расширение сознания внутри Солнечной системы, овладев 43-сознанием и 43-волей, это излучение совершенствуется, говоря космическими физическими терминами. Тогда коллектив монад соединится с космическим центром, к которому они принадлежат и откуда они произошли.

Под символом «сын» (санскритская путра, как и в манасапутре) подразумевается совокупность монад эволюции и экспансия (расширение) в солнечных системных мирах (43-49). Этот коллектив проявляет себя через Солнце и десять 49-шаров («семь священных планет»).

В очень специфическом смысле «сын» - это наиболее далеко развившиеся монады внутри солнечного системного коллектива. Это солнечный правитель и его ближайшие помощники, солнечное системное правительство. Это космические коллективные Я, которые давным-давно оставили такое сознание, которое ограничено Солнечной системой (43 в высшей степени). Солнечное системное правительство в совокупности составляет космическую каузальную оболочку солнечного правителя (29-31). Точно так же, как человеческая монада не полностью активировала свое каузальное сознание (47:1-3) и не довела до совершенства свою каузальную оболочку, существует соответствующее отношение между солнечным правителем и его космической каузальной оболочкой. Только когда солнечное системное правительство полностью состоит из 29-Я, солнечный правитель входит в четвертое космическое царство (22-28), а также низшие солнечные системные коллективные существа достигают соответствующих степеней совершенства, Солнечная система достигает своей цели. До тех пор процесс проявления солнечной системы будет продолжаться.

Наша нынешняя Солнечная система относится лишь к четвертому порядку и существует в космической физической материи (43-49). У нас есть аналогия с человеком: он принадлежит к четвертому порядку, обладает полным объективным самосознанием только в физическом мире. Так как грубое физическое не считается "принципом" (организм не имеет собственного сознания, но управляется из центров эфирной оболочки), то говорится, что человек полностью сознателен в 49:4. Четвертый эфир является центром его жизни в физическом смысле. Точно так же планетарные коллективные существа обладают самосознанием, по крайней мере, в соответствующем космическом эфирном мире 46. В этой связи следует учитывать, что «сын» также обозначает середину (49:4 и 46 соответственно), то, что находится между «отцом» (49:1 и 43 соответственно) и «матерью» (49:7 и 49 соответственно). Как вверху, так и внизу - это эзотерический закон. 6.12.5

Задача «сына», этих коллективных существ, состоит в том, чтобы обрести опыт, установить контакт с другими существами, развить полное самосознание, достичь полного господства или контроля, достичь «зрелости» космически, расширить свое сознание (присоединиться со все большим коллективам). Все эти ступени должны быть достигнуты в космических мирах (мир 42 и выше), так же как человек стремится к подобным целям в солнечных системных мирах (43-49).

Метод эволюции состоит в том, чтобы приспособить (материальный аспект =) оболочки монады к (духовному аспекту =) сознанию и воле монады, так чтобы эти оболочки оказались полностью адекватными как инструменты выражения этого сознания и этой воли. 6.2.10

Жизненные циклы. Жизненный цикл солнечного системного коллектива дан как сто лет Брахмы, точно так же, как жизненный цикл человека дан в обычных годах, число которых зависит от его жатвы. В течение жизненного цикла человека он выражает то, что находится в нем на его конкретной стадии, и постепенно развивается от стадии зародыша, когда каузальное существо совсем затемняет будущие оболочки воплощения, до периода, когда каузальное существо полностью овладевает ими. Эта последняя стадия зависит от каждого индивида. С этого времени монада ищет более полного самосознания и выражает себя через оболочки все более адекватно. Каждый жизненный или меньший цикл в великом цикле каузального существа дает возможность монаде выражать себя более полно, дает возможность монаде лучше контролировать свои оболочки, пока не наступает кульминационный цикл жизней, в котором монада в каузальной оболочке быстро доминирует и получает полную власть над низшими оболочками (47:4-49:7). Тогда оболочки становятся полностью адекватными; их материальный аспект был полностью приспособлен к волевому аспекту монады. Тогда монада может либо сознательно использовать эти оболочки для определенных целей, либо отказаться от них, чтобы растворить, и таким образом освободиться (ЛА: от всех вовлечений в низшие три мира, 47-49). WofM 3.28.3, 7.1.5; KofL3 3.11.6

Распространите эту идею от человека к космическим Я, планетарным правителям, в оболочках которых человеческие монады содержатся подобно клеткам организма! Оболочками проявления планетарных правителей являются 49-шары. (ЛА: в частности, это относится к центрам этих оболочек, "планетарным центрам", которые состоят из самосознающих монад.) В своих мирах планетарные правители стремятся к той же цели, что и человек: достижению полного самосознания и проявлению своей воли (“света и тепла”) через свои оболочки. Семь планетарных правителей излучают эту энергию воли сознательно и с интенсивным магнитным притяжением между собой, так что все они включены в общее силовое поле.

Расширьте эту мысль еще больше, чтобы включить солнечного правителя и всю Солнечную систему, которая является его оболочкой! Его попытка состоит в том, чтобы найти в ней полное выражение, чтобы его самосознание и магнетическое волевое излучение в конечном счете могли ощущаться за пределами Солнечной системы. И его самосознание, и его волевое проявление должны быть восприняты противоположным космическим полюсом, той звездой, которая является магнитной противоположностью нашего Солнца.

Для монад, участвующих в проявлении Солнечной системы, цель состоит в том, чтобы достичь объективного самосознания в их соответствующих мирах, различных для различных природных царств, к которым принадлежат монады (ЛА: дочеловеческие природные царства здесь не предназначены). Для монад четвертого царства природы, человеческих существ, цель эволюции - достичь самосознания и контроля в мирах 47-49. Для монад пятого и шестого природных царств, которые являются частью планетарных коллективных существ, целью является достижение соответствующих целей в мирах 45-49 и 43-49 соответственно. Для монад, составляющих системное коллективное существо и являющихся монадами седьмого и восьмого природных царств (второго и третьего божественных царств), целью является достижение соответствующих целей в мирах 29-49.

Положение каждого царства природы и отношение к другим должны быть приняты во внимание, ибо никто не может развиваться без другого.

Солнечное системное коллективное существо проявляется через Солнце и «семь священных планет» (= десять 49-шаров, три больших и семь меньших), каждая из которых составляет один из семи “принципов” этого коллективного существа, точно так же как это существо в своей совокупности воплощает один из “принципов” еще более высокого космического коллективного существа, существа семи солнц.

Планетарное коллективное бытие проявляется через планету и составляет один из “принципов” солнечного бытия. Каждое планетарное существо подобным же образом развивается через семь "принципов" (ЛА: в данном случае принципы = центры), которые являются источником сущностного единства этого существа со всеми остальными шестью планетарными существами. WofM 9.194.5

С космической точки зрения, солнечное системное коллективное существо развивает второй луч, любовь-мудрость, существа семи солнц. Это фундаментальное качество, которое солнечное существо должно развить в своем нынешнем жизненном цикле. Поэтому каждое планетарное коллективное существо развивает один из подлучей этого фундаментального солнечного второго луча. По аналогии с солнечным существом, планетарное существо также имеет шесть вспомогательных принципов.

Человек проявляет себя в физическом мире через свои оболочки. Он также (имеет семь принципов =) выражает семь лучей, отделов, и в каждом жизненном цикле он работает над их развитием. У него также есть (его «первичная окраска»=) его главный отдел, зависящий от (фундаментального принципа =) отдела, представленного планетарным существом, которое является его изначальным источником. Число десяти 49-шаров, фактически десять планет (ЛА: так как только один глобус активен одновременно в 49-шаре), зависит от того, что семь священных планет в конечном итоге соединяются с тремя (ЛА: плоды эволюции переносятся на три), и, наконец, три сливаются с одной. Это можно проследить по линии аналогии при изучении семи лучей. Эти семь лучей, которые в своем проявлении разнообразны, в конечном счете синтезируются. Четыре второстепенных луча сливаются с третьим главным лучом, и три главных луча, наконец, сливаются в один синтетический луч, луч Любви–Мудрости. Таким образом, в ходе эволюционного процесса существует семь лучей, но три «венчающих» луча (суммирующих результаты малых семи).

Итак, из семи планетарных существ, действующих через семь планет, четыре в конце концов соединяются в одно, которое сливается с тремя, и в конце концов одно поглощает сущность этих трех. Этот процесс занимает много эонов, в то время как Солнечная система постепенно погружается в затемнение. Процесс протекает так: четыре планетарных существа образуют две пары полярных противоположностей, а затем положительный и отрицательный полюса объединяются, так что остаются только два, после чего эта пара становится одной. Затем первое синтезированное существо, произведенное таким образом, соединяется с планетарным существом, представляющим третий луч, и таким образом «слияние будет продолжаться до тех пор, пока в конечном счете не будет достигнуто единство в [Солнечной] системе, и сын не достигнет своей цели».

ЛА: Объяснение, приведенное выше в кавычках, является слишком кратким и отрывочным, поскольку оно фактически опускает обсуждение того, что произойдет с двумя из семи меньших планетных существ и их 49-шарами, то есть теми, которые представляют первый и второй лучи, а также оставляет без рассмотрения процесс трех больших планетных существ и их 49-шаров, соответственно. Поэтому изложение необходимо дополнить следующими фактами. Когда упомянутые четыре планетарных существа объединяются в одно, а оно сливается с пятым, представляющим третий луч, остаются только три меньших планетарных существа. На следующем этапе процесса эти три меньшие единицы сливаются с тремя большими в соответствии с подразделениями, к которым они принадлежат. Впоследствии остаются только три великих планетных существа, проявляющих себя через три больших 49-шара: эзотерический Сатурн (третий отдел), Нептун (второй отдел) и Уран (первый отдел). 4.6.12

Когда вся Солнечная система станет единым целым, солнечный правитель проявит второй луч в космическом ментально-каузальном мире (29-35). Тогда магнитное излучение солнечного правителя коснется периферии его космической противоположности, с которой ему предстоит соединиться. 4.6.14

Пока еще нельзя сказать, какое Солнце является противоположностью нашей Солнечной системы. Намек скрывается в отношении Плеяд к нашей системе, но только в зодиакальную эпоху Козерога после 4450 года это отношение будет более полно объяснено. 6.3.15

Проблема двойственности - это проблема самого существования, и она не может быть решена человеком, который отказывается признать возможность двух эзотерических фактов: 1) вся Солнечная система является оболочкой существа, которое берет свое начало в космических мирах вне пределов Солнечной системы. 2) проявление периодично, и закон возрождения управляет эволюцией человека, планетарного существа и солнечного существа.

Когда ученые признают эти два факта, тогда их объяснения примут иную линию, и истина, как она есть, начнет освещать их разум. Просветление - это свет интуиции, пробивающийся сквозь барьеры, воздвигнутые мудрым разумом.

Двойственность Солнечной системы в конечном счете будет признана зависимой от следующих факторов: 1) само существование, 2) время и пространство, 3) Качество желания или необходимости, 4) способность к обретению, присущая самой жизни.

Обладая способностью к обретению, монада посредством движения собирает для себя материал, посредством которого она достигает своего желания, посредством которого она создает форму, посредством которой она ищет выражения, и посредством которой она заключает себя в тюрьму оболочки, чтобы обрести опыт.

Правильно, что эта теория считает само собой разумеющимся могущественный разум, который действует таким образом через упорядоченный план и который сознательно принимает форму и воплощается, чтобы осуществить свои собственные конкретные цели. (HTL добавляет здесь: для его собственной эволюции или расширения.) Но эта гипотеза - всего лишь глубинный эзотерический факт, и все же это лишь частичное изложение реальной идеи. Но в силу ограниченности человека на его нынешней стадии эволюции этого достаточно в качестве рабочей гипотезы.

Это существо, называемое солнечным правителем, ни в каком смысле не есть то же самое, что личный Бог христианина, который есть не более и не менее, чем сам человек, превратившийся в существо ужасной силы и подчиненный добродетелям и порокам самого человека. Солнечный правитель намного выше человека, а также над всеми сонмами существ в Солнечной системе, которые также являются сверхчеловеческими и которые в прошлые эпохи достигли и прошли стадию, на которой человек находится сейчас.

Человек стоит посередине между монадами низших эволюционных царств, теми монадами, которые в будущих эонах достигнут человеческой ступени, и монадами высших, сверхчеловеческих царств, и в этом срединном положении лежит его проблема. Он не является полностью причастным материальной стороне эволюции, равно как и не является полностью выражением аспекта сознания или аспекта воли. Он принимает материальные оболочки, чтобы выразить сознание и волю.

Каузальное активное сознание (47:1) соединяется со сверхсущностным сознанием (45), и из этого соединения возникает сущностное сознание (46), которое совершенствуется через эволюцию.

Когда космическое существо принимает форму, к активному каузальному сознанию, являющемуся продуктом предыдущей Солнечной системы, добавляется еще один вид сознания, который до этого был только потенциальным: сознание единства (46). Это сознание единства, также называемое "любовь-мудрость", есть способность любить то, что объективно, не-Я, и в конечном счете использовать вместе с мудростью форму. (ЛА добавляет: сюда входит "воля" второго Я. 45 - высший вид воли, который человечество, собственно каузальное Я, может постичь в этой солнечной системе. Воля третьего Я (43) непостижима для нашего человечества, она будет понятна человечеству только в следующей Солнечной системе.

Человечество - это та эволюция, посредством которой аспект сознания должен наиболее полно выразить себя в этом “космическом воплощении” солнечного существа. В человеке соединяются противоположности и три триады. Человеческая эволюция является наилучшим выражением принципа разума и может считаться лучшим представителем аспекта сознания вообще. ЛА: это относится к человеческой эволюции, а не только к человечеству. 5.3.31

Человеческая эволюция имеет огромное значение в планах системного правительства семи солнц, и правительства шести солнечных систем, которые являются нашими ближайшими союзниками, следят за ходом этой эволюции с величайшим вниманием.

Планета Земля представляет собой поворотный пункт или поле битвы в борьбе между «духом» (43-45:3) и «материей» (47:4-49), и наша Солнечная система занимает аналогичное место в семисолнечной системе.

Дуальность порождает проявление солнечной системы и эволюцию сознания.

Сознание касается прежде всего отношения Я к не-Я, познающего к познаваемому, мыслящего к объекту мысли. Все эти описания предполагают принятие принципа двойственности, принципа объективности.

Сознание - это выражение того, что можно было бы назвать срединной точкой в проявлении. Она не включает в себя полностью "полюс духа" (аспект воли). Она производится соединением двух "полюсов" (ЛА: аспекта воли или движения и аспекта материи) через процесс взаимодействия и адаптации, который является необходимым результатом этого процесса. 4.2.1 f

Следует учитывать следующие соотношения:

Солнечная система выражает через свою эволюцию отношения между этими тремя видами коллективных существ. Вся цель эволюции состоит в том, чтобы солнечное системное существо достигло полной самореализации, полного самосознания и полного и активного знания. PhS 2.52.1

Три коллективных существа, составляющих солнечное системное существо, стремятся к полному развитию посредством друг друга. Коллективное существо аспекта воли стремится с помощью коллективного существа аспекта материи (дэва эволюция) развить коллективное существо аспекта сознания (эволюция человека).

Соответствие в человеческом царстве: посредством своих трех триадных единиц первая триада (монада в первой триаде) стремится достичь полного самосознания в 47-49. (ЛА добавляет: Это невозможно без активной помощи со стороны второй триады, которая на практике означает помощь со стороны Авгоэйда. WofM 3.42.2, 9.72.2, 10.2.11, 10.4.7; KofL1 4.2.22; KofL3 18.9.8

Самосознание возможно только через каузальное сознание, каким бы слабым оно ни было вначале.

Монады, составляющие планетарное коллективное существо, достигают самосознания через 47:1-3, 46 и 45. Эти монады принадлежат человеческой эволюции и дэва эволюции.

Когда человек достигает, тогда («небесный человек» =) достигает планетарное существо, и когда планетарное существо достигает, тогда («сын» =) достигает солнечное существо.

Цель - самосознание во всех мирах: человек в 47-49, планетарное существо в 45-49, солнечное существо в 36-49.

Аналогия никогда не бывает точной в деталях, но только в некоторых широких основных соответствиях. Между всеми четырьмя категориями существ будут найдены неизменные точки сходства, которые в ходе эволюции могут не проявляться с одинаковыми деталями. Точки сходства можно суммировать следующим образом, начиная с физического атома:

Атом 1) атом имеет сфероидальную форму, содержащую в себе ядро жизни. 2) атом состоит из более мелких атомов, которые, в свою очередь, состоят из еще более мелких атомов и т.д. Физический атом состоит из более чем четырнадцати тысяч миллионов 43-атомов. И все же эти составные существа вместе составляют единство. 3) атом отличается активностью и демонстрирует вращательное движение, различительную силу и способность к развитию. 4) атом состоит из десяти спиралей, трех больших и семи меньших, которые находятся в процессе оживления, но еще не достигли полной активности. Только четыре из меньших функционируют на этой стадии, а пятая находится в процессе развития. 5) атом управляется законом экономии, медленно подчиняется закону притяжения и в конце концов подчинится закону синтеза. 6) атомы объединяются друг с другом, образуя формы. 7) атом реагирует на внешнюю электрическую и магнитную стимуляцию, воздействуя на свой материальный аспект и аспект сознания.

Человек. 1) человек имеет сфероидальную форму, с ядром жизни в центре. Под этим подразумевается его каузальная оболочка, истинно человеческая оболочка и ее центр. 2) человеческая форма состоит из атомов, которые все находятся под влиянием вибраций монады в соответствии с уровнем развития монады. При взгляде из высших миров человек предстает как сфера (или сферы) дифференцированной материи, вибрирующая на определенных частотах и демонстрирующая определенные цвета. 3) человек отличается активностью в одном или нескольких мирах 47-49 и проявляет "вращательное движение", или циклы воплощения, различительную способность, или способность отбирать опыт и извлекать выгоду из этого выбора, способность развиваться, увеличивать вибрацию и вступать в контакт с другими. 4) человек (монада, следующая за эволюцией человека) содержит в себе три “главных принципа” (три триады) и семь “меньших принципов” (семь оболочек атомной материи, 43-49), всего десять. Подобно тому, как в атоме только четыре спирали оживлены и активны, а пятая находится в процессе активации, так и в настоящем человеке активны только четыре оболочки (эфирная, эмоциональная, ментальная и триадная оболочки), тогда как пятая ( каузальная оболочка) находится в процессе овладения монадой. 5) человек управляется законом притяжения, развивается через закон экономии и подчиняется закону синтеза. Закон экономии управляет материальным процессом, в котором человек сознательно не участвует. Закон притяжения управляет его связью с другими людьми или группами. Закон синтеза - это закон его второго Я в становлении. WofM 9.88.12 6) человек находит свое место в группе. каузальные группы и планетарные существа образуются коллективами человеческих и дэва-монад. 7) человек реагирует на внешнюю электрическую и магнитную стимуляцию. Электрическая стимуляция воздействует на эфирную оболочку. Магнитная стимуляция, исходящая от его каузальной группы, действует на его каузальную оболочку. Став вторым Я, он получит магнетическую стимуляцию (ЛА: 45:1-47:1) от планетарного существа, частью которого он является.

Планетарное существо. 1) Каждое планетарное существо также имеет сфероидальную форму и включает в себя целый 49-шар. Грубый физический шар самого низкого из 7-шаров (глобус D в четвертом 7-шаре, наша Земля) аналогичен человеческому организму. Каждый 49-шар, состоящий из семи 7-шаров, является выражением монады, которая занимает его, как и человек свои оболочки, для целей проявления и обретения опыта. 2) Подобно тому, как человеческая оболочка состоит из атомов и молекул, так и планетарное существо состоит из дэва монад и человеческих монад, которые вибрируют в соответствии с ключевой нотой планетарного правителя и откликаются на нее. Все они удерживаются вместе и оживляются волей планетарного правителя. Как видно из космических миров, планетарное существо предстается как сфера жизни, включающая в свой радиус влияния весь 49-шар. Планетарное существо вибрирует с определенной частотой, которую можно оценить по активности жизни, пульсирующей в центре сферы. Весь 49-шар имеет определенный цвет и имеет жизненный цикл определенной длины в пределах жизни Солнечной системы. 3) планетарное существо отличается своей активностью в трех мирах второго Я (45, 46 и 47: 1), точно так же, как человек отличается своей активностью в ментальном, эмоциональном и физическом мирах. В конечном счете человек осознает себя во всех трех мирах, но планетарное существо полностью осознает себя во всех своих трех мирах, 45-47:1. Каждое движение вперед или повышение жизненной силы человечества в трех низших мирах сопровождается аналогичной деятельностью в группах, из которых состоит планетарное существо. Планетарное существо проявляет вращательное движение, или циклическую активность, внутри различных сфер, составляющих 49-шар. Планетарное существо демонстрирует способность различать или способность выбирать и тем самым обретать опыт. Разум - это способность понимать, выбирать и отбрасывать, таким образом достигая знания и самосознания. Монады планетарного существа развивали эту способность в более ранние эпохи, и теперь их цель состоит в том, чтобы использовать ее для достижения определенных конкретных целей. Планетарное существо обладает способностью развиваться, обретать знания, увеличивать сознание и способность вибрировать и вступать в контакт. Развитие этой способности происходит от центра к центру, как это происходит в человеке и как это происходит в случае атомных спиралей. Цель планетарных существ состоит в том, чтобы достичь такого созвучия в их взаимном контакте, чтобы в конечном счете они могли объединить свои различные коллективные сознания в одно, сохраняя одновременно полное самосознание и самоидентификация. 4) планетарное существо включает в себя три главных принципа – волю, единство (любовь–мудрость) и разум – и их проявления через семь второстепенных принципов. Вместе они составляют десять, из которых семь второстепенных со временем сливаются в три главных, а три - в один. Каждое планетарное существо имеет свой первичный (окраска или принцип =) луч или отдел, как и человек, и атом. Человек прежде всего принадлежит к тому отделу планетарного существа, в котором он является единицей. Атомы в оболочках человека в первую очередь относятся к отделу его каузальной оболочки. Эта принадлежность к определенному отделу проявляется, помимо всего прочего, в различных частотах атомных спиралей. Только четыре из семи «принципов» в планетарных существах еще проявляют себя в какой-то степени. В одном из них достаточно развито пятое начало, в то время как некоторые другие находятся в процессе совершенствования четвертого. В нашем планетарном существе пятый принцип находится в процессе пробуждения к жизни. Его четвертый принцип в этом четвертом эоне и на этом четвертом глобусе пробужден, хотя и не функционирует так, как он будет действовать в пятом эоне. Большая часть проблем, существующих на планете в настоящее время, возникает из-за прихода в действие этого пятого принципа, который будет завершен и превзойден в пятом эоне. 5) планетарное существо управляется законом притяжения, выходит за пределы закона экономии и быстро подчиняется закону синтеза. Обратите внимание на постепенное усиление контроля от атома к планетарному существу: закон экономии является первичным законом атома, тогда как закон притяжения вступает в контроль над ним, а закон синтеза лишь слегка утверждает себя над ним. Закон притяжения - это первичный закон человека, тогда как закон экономии - вторичный закон для человека, управляющий материей его оболочек, и закон синтеза постепенно начинает ощущаться. Закон синтеза - это первичный закон планетарного существа, закон притяжения имеет полное влияние, закон экономии трансцендируется. Грубое физическое тело (ЛА: здесь подразумевается космическое грубое физическое, 47-49) не является принципом для планетарного существа, следовательно, это существо вышло за пределы закона экономии. Закон притяжения управляет процессом формообразования. Закон синтеза - это закон его бытия. 6) планетарное существо находит свое место в Солнечной системе и стремится осознать свое положение среди семи и свое единство с ними. 7) планетарное существо реагирует на внешнюю стимуляцию: электрическую стимуляцию, исходящую от солнечного существа и других планетарных существ, и магнитную стимуляцию, исходящую от источников вне Солнечной системы. Магнитная стимуляция атомов физических оболочек человека исходит из эмоциональной оболочки человека, а затем из его 46-оболочки. Магнитная стимуляция человека исходит из планетарных центров в мире 46, а затем из таких центров в мире 44. Магнитная стимуляция планетарного существа исходит из вне Солнечной системы, из космического эмоционального (36-42). Объединенное действие этих стимулов вызывает устойчивое внутреннее развитие.

Солнечное существо. Солнечное существо имеет такую же сфероидальную форму. Она включает в себя всю Солнечную систему со всеми ее глобусами и группами инволюционных и эволюционных монад. В Солнечной системе Солнце занимает положение, аналогичное положению ядра в центре атома. Сфера заключает в себе семь 49-шаров с синтезирующими тремя, десять из которых вместе составляют проявление солнечного существа. Солнце - это физическое тело (ЛА: космическое физическое тело, 43-49). Семь меньших 49-шаров занимают в Солнечной системе положение, аналогичное положению семи 7-шарам (цепочек) внутри каждого такого 49-шара и положению семи шаров (глобусов) внутри каждого 7-шара. В регулярно повторяющихся циклах «жизнь» (основная масса инволюционных и эволюционных монад в проявлении) более активна в одном таком глобусе, чем в других шести – это верно как для больших, так и для меньших 49-шаров, – однако аналогии не являются точными.

Космическими физическими центрами солнечного правителя являются 49-шары. Каждый такой центр пронизывает своими энергиями всю Солнечную систему. Вся Солнечная системная манифестация характеризуется лучом солнечного правителя, вторым лучом. Солнечная система вращается во времени через Великий солнечный цикл и в пространстве вокруг своего центрального полюса.

Солнечное существо, совокупность всех проявлений в семи солнечных системных мирах, характеризуется своей деятельностью во всех этих мирах. Этот семикратный вибрационный ритм в 43-49 годах можно ощутить в космическом эмоциональном мире (36-42), со слабым откликом в космическом каузальном мире (29-35).

Солнечное существо характеризуется:

1) циклической активностью в десяти 49-шарах.

2) дискриминационная способность, проявляющаяся в выборе материи, необходимой для проявления. Эта различительная способность определялась космическим посевом и жатвой, вибрационной способностью, отзывчивостью и числовыми факторами, связанными с космической математикой. Солнечный правитель представляет космическое каузально-ментальное сознание и волю. Используя эту способность, он стремится построить свою космическую каузальную оболочку (29-31).

3) способность развиваться, усиливать вибрацию и обретать полное космическое самосознание.

Солнечное существо включает в себя три больших существа и их дифференциацию на семь меньших существ. Они составляют десять предельно совершенных сущностей (коллективные существа десяти сфер), которые впоследствии синтезируются в единое совершенное глобусное существо, характеризующееся единым сознанием и единой волей. Это высшее существо имеет тот же первичный луч, что и сам солнечный правитель. Каждый из семи типов отделов развивается в одном из семи 49-шаров и семью планетарными правителями и планетарными правительствами. Только четыре из этих типов пока проявляются в какой-либо степени. 4.3.11-15

Солнечный правитель управляется законом синтеза. Он держит все в синтетическом единстве. Солнечное системное коллективное существо управляется законом притяжения. Материальная форма Солнечной системы управляется законом экономии. Солнечный правитель подчиняется другому космическому закону, пока еще непостижимому для людей, который открывается только высшим посвященным.

Солнечный правитель находится в процессе определения своего места в большей системе, в которой он занимает место, аналогичное месту планетарного правителя в Солнечной системе. Он стремится, во-первых, достичь полного космического самосознания (ЛА: космическое сущностное самосознание, 22-28), во-вторых, найти свою полярную противоположность, в-третьих, слиться с этой полярной противоположностью. 4.3.15f

Солнечный правитель отличается своей отзывчивостью на внешнюю стимуляцию. Это стимуляция, исходящая от других солнечных систем и в значительной степени контролирующая действие нашей системы. Это также стимуляция, исходящая от определенных космических центров в мирах 22-28. Именно их объединенное действие вызывает устойчивое развитие.

Подробное объяснение этих проблем невозможно на современном этапе развития человечества, оно может быть дано только каузальным Я (посвященным третьей ступени), да и то лишь постепенно. Детальное знание законов, регулирующих такое обращение с энергией, может безопасно передаваться индивиду только тогда, когда он адекватно построил мост между каузальным и ментальным. Только тогда, когда первая триада находится под контролем второй триады, индивиду можно доверять это знание. Затем он сориентировал свою деятельность на бескорыстную работу в соответствии с планом эволюции планетарного правительства. 6.3.21

Человек, по существу, является второй триадой (ЛА: фактически не второй триадой, а Авгоэйд, который использует ее в качестве своего инструмента), демонстрируя через постепенно развивающуюся форму каузальную оболочку и используя первую триаду как средство для контакта с тремя низшими мирами. Все это имеет своей целью развитие совершенного самосознания. Над второй триадой возвышается третья триада, непостижимая для первого Я в физическом мире (ЛА: монада в первой триаде). Солнечный правитель стоит перед тремя высшими планетарными правителями, как третье Я стоит перед первым Я. WofM 10.3.1-3

Каузальная оболочка должна быть построена с помощью силы разума. Это проявление (ЛА: в мирах человека) второй триады и третьей триады. (HTL: до того, как это произойдет, она существует только как ядро.) Конечная семерка будет реализована, когда сущностное (46) и каузально-ментальное сознание (47) будут слиты воедино. Это намек на разгадку тайны восьмой сферы: когда ментальность становится чрезмерно развитой и перестает соединять первую триаду с двумя высшими триадами, она образует свою собственную сферу. Это величайшее бедствие, которое может постигнуть человеческую монаду.

Различные систематизации «семи принципов человека», представленные в CF 261-266, оставлены без внимания, поскольку эти систематизации основаны на неадекватном теософическом представлении. Единственное замечание, сделанное по этому поводу, состоит в том, что Теософическое различие эфирной оболочки и праны как двух различных принципов основано на том, что «прана» имеет отношение к физической атомной оболочке (9.7.4).

Образование глобусов семикратно в процессе эволюции, девятикратно во время затемнения (ЛА: расширение) и десятикратно при растворении. 49-шары - это сначала семь меньших, затем идут три синтезирующих. Это десять центров солнечного правителя. (ЛА: оболочки человека и других эволюционных существ являются микрокосмическими аналогиями макрокосмических шаров: Солнечной системы, 49-шаров, 7-шаров.) Первые две синтезирующие оболочки человека - это эфирная оболочка и каузальная оболочка, а последняя синтезирующая оболочка - это оболочка третьей триады. Его первые два синтезирующих центра - это сердечный центр и горловой центр, затем коронный центр является последним синтезирующим центром. WofM 4.3.3, 9.17.9

Развитие сознания - это развитие потенциального сознания единства (второго и третьего Я-сознания) через разум, ментально-каузальное сознание. Это происходит в макрокосмическом масштабе через семь планетарных коллективных существ, составляющие монады которых имеют либо первое Я, либо второе Я, либо третье Я-сознание и которые объективно проявляются через свои формы, семь 49-шаров. В планетарном существе эволюция протекает через семь групп монад, принадлежащих человеческой эволюции (ЛА: и дэва эволюция), которые образуют центры сознания планетарного существа. Эти группы развивают разум (47); через разум они развивают сознание единства (46 и выше) и могут объективно контактировать в семи 7-шарах 49-шара. Кроме того, человек развивает разум – каузальное сознание – и объективно проявляется через какую-то одну из своих оболочек.

Развитие сознания - это главное предприятие солнечного существа, планетарного существа и человека. При целесообразном применении разума эволюционный процесс приводит к тому, что развивается активное разумное сознание единства (46). Точно так же, как объективность - это двойственная форма и жизненная энергия, так и субъективность - это двойственный разум и единство, и сочетание их в этой солнечной системе порождает сознание. Только воля (ААБ: дух) есть единство и нераздельность. Воля способна использовать результаты эволюции только тогда, когда завершается двойная эволюция материи и сознания (ЛА: до мира 45 включительно). 1.2.17

Разум - это в действительности способность планетарного или солнечного коллективного существа мыслить, действовать, строить и развивать способность активного сознания единства. То же самое можно сказать и о человеке. Разум - это средство, с помощью которого становятся возможными развитие сознания, понимание и целесообразная деятельность.

Наконец, кто такие манасапутры? Манасапутры - это семь планетарных существ. Их предшественники в первой солнечной системе развили разум (47), так же как нынешние планетарные существа развивают сознание единства (46 и 45). Они представляют собой огромные коллективы человеческих и дэва монад, подобно тому как организм - это огромный коллектив клеток.

Подобно тому, как человек имеет полупостоянную каузальную оболочку, но проявляет себя через свои низшие оболочки в мирах первой триады (47:4-49:7), так и планетарное существо имеет полупостоянную 44-оболочку, но проявляет себя прежде всего в мирах второго Я (45:4-47:3). Человек осознает свое потенциальное участие в планетарном бытии только тогда, когда он развивает каузальное сознание.

Группы каузальных оболочек являются низшими формами, через которые проявляется планетарное существо, точно так же как организм является низшей формой, через которую проявляется человеческое существо. Планетарное существо имеет свое сознание, главным образом, сосредоточенным в мире 44.

Солнечное существо имеет свое сознание, главным образом, сосредоточенным в космическом каузально-ментальном мире (29-35) и проявляет себя через три низших космических семерки миров (29-35, 36-42, 43-49) точно так же, как человек проявляет себя в соответствующих системных мирах (47-49). Поэтому семь миров Солнечной системы (43-49) находятся в таком же космическом отношении к солнечному существу, как эфирная оболочка и организм (49:1-7) - к человеку. Солнечное существо оживляет материю этих семи миров и полностью сознает себя в них. Миры 43-46 вместе образуют низшую оболочку солнечного существа, поскольку миры 47-49 (ЛА: точнее, 47:4-49:7) «не считаются принципом». Таким образом, мир 46 Солнечной системы является четвертым космическим эфиром. 4.10.10

Планетарные существа образуют семь центров в солнечном существе. Каждый из них выражает один тип проявления силы солнечного существа. Посредством своих каузальных групп в каузальном мире человеческие существа образуют тот или иной из семи центров планетарного существа.

Солнечное существо образует один центр в еще более великом космическом существе. Поэтому человеческие существа находят свое место в одном из 49 центров (а не в группах, ибо центр может состоять из многих групп, которые являются различными частями) семи планетарных существ.

Планетарное существо с его семью центрами образует один центр в солнечном существе. Здесь есть основание указать на тесную связь, существующую между семью солнечными существами Большой Медведицы и семью планетарными существами. Семь "Риши" Большой Медведицы являются для семи планетарных существ тем же, чем Протогон является для человеческой монады в первой триаде.

Циклическая прогрессия подразумевает повторение во времени, повторение силы и повторение в пространстве. Повторение во времени означает, что определенные циклы определенной длины повторяются. Эон всегда имеет определенную длину, так же как и проявление солнечной системы. Повторение силы подразумевает, что некий определенный состав атомов, который снова и снова активируется входящим фактором, будет выделять энергию одного и того же особого рода, которая будет выражаться в определенном сочетании обстоятельств. Они будут подобны каждый раз, но в той мере, в какой эволюционная монада, использующая атомный состав своей оболочки, развивает свое сознание, качество выделяемой энергии будет повышаться. Повторение в пространстве связано с законом жатвы, который в действительности является законом, управляющим материей Солнечной системы и который начал свою работу в предыдущей Солнечной системе. Л. А.: Это верно и в меньших масштабах. Нынешние 49-шар и 7-шар «повторяют» предыдущие и взяли на себя часть их жатвы.

Повторение циклического действия регулируется двумя законами или, точнее, одним законом, главным образом, и вспомогательным законом. Первичным законом является закон притяжения и отталкивания, а вспомогательный закон - это закон периодичности (возрождения). Циклическая эволюция - это всецело результат деятельности материи (формы) и воли, активной материи и формирующей воли. Каждая форма имеет присущую ей жизнь. Каждая жизнь постоянно тянется за подобной жизнью, присущей другим формам. Когда воля и форма будут звучать на одной ноте, эволюция прекратится. Когда нота, озвученная формой, сильнее, чем нота воли, формы притягиваются друг к другу. Когда нота, озвученная волей, сильнее, чем нота формы, воля отталкивает форму. Стадии проявления можно было бы выразить следующим образом: период господства формы - это период инволюции; период отталкивания формы волей - это период эволюции в трех мирах человека (47:4-49: 7); период притяжения воли и воли и последующего ухода от формы - это период ученичества. Период господства ноты воли - это период высших миров Солнечной системы (43-46).

К взаимному отношению тонов можно отнести все, что происходит в мировых циклах, и эволюцию можно описать как процесс, в котором нота воли постепенно преодолевает все остальные.

Закон притяжения демонстрирует силу воли, в то время как закон отталкивания управляет формой. Воля притягивает волю на протяжении всего большого цикла. В меньших циклах воля временно притягивает материю. Стремление воли состоит в соединении с волей, тогда как форма отталкивает форму, что, таким образом, приводит к разделению. Но в ходе эволюции разум выступает в качестве третьего фактора, и когда целью является равновесие, возникает взаимодействие между волей и формой, результатом которого являются упорядоченные циклы планеты, человека и атома. Таким образом, благодаря повторению, сознание развивается из способности реагировать. Эту способность монада должна проявлять в каждом мире и виде материи, где ей еще есть чему поучиться. Вот почему циклически повторяющееся действие - это закон, а повторяющееся перерождение - метод его применения. Когда сознание всех монад всех семи солнечных системных миров станет согласованным как часть сознания солнечного правителя, тогда, и только тогда, циклическая эволюция прекратится. Тогда вращательное движение в каждом мире солнечной системы 43-49, будет настолько равномерным, что вызовет действие в мирах 36-42.

Существует два вида циклического движения: вращение вокруг оси и вращение по орбите вокруг центра. Атом и планета представляют собой примеры этих движений, и соответствующие движения происходят в больших и меньших масштабах, когда речь идет о человеке, планетарных существах и солнечном существе. Вращение вокруг оси: различные сознательные оболочки человека вращаются, так сказать, вокруг центрального сознания монады во время инкарнации, и семь Коренных Рас вращаются вокруг планетарного существа в течение периода земного шара (ЛА: и десять 49-шаров вращаются вокруг солнечного существа во время существования Солнечной системы). Круговорот по орбите: цикл человеческой монады от одного воплощения к другому, «воплощение» планетарного существа как оборот основной массы монад вокруг семи глобусов 7-шара в течение одного Эона и оборот Солнечной системы по ее орбите вокруг ее космического центра.

Циклические события всегда включают в себя также и сознание. Каждый цикл подразумевает определенное состояние сознания, а смена цикла означает переход от одного состояния сознания к другому. Космос - это огромное скопление состояний сознания. Все более длинные циклы существуют для того, чтобы позволить монадам обретать все более высокие виды сознания: от циклов и сознания атома до циклов человека, планетарного существа и солнечного существа.

Время - это цикл, продолжительность того процесса притяжения и отталкивания, через который развивается сознание. В жизни человека это также легко увидеть в том, как индивид контактирует с другими людьми, ибо эти контакты в значительной степени определяются его симпатиями и антипатиями, притяжением и отталкиванием, причины которых существуют в самой форме. Только когда форма трансцендируется и воля ищет волю, отвращение прекращается. Когда это произойдет, эволюция в Солнечной системе прекратится и начнется пралайя.

Пространство также связано с сознанием и его использованием материи. Для коллективного существа - планетного или солнечного существа - это глобус, в котором оно активно: 49-шар или солнечная система. В меньшем масштабе человек повторяет этот процесс в своей маленькой сфере, в совокупности своих оболочек. KofL2 2.33.2

Человек и планетарное существо находятся в физическом проявлении, человек в солнечном системном физическом (49) и планетарное существо в космическом физическом (43-49) проявлении. Оба они развивают физико-эфирное сознание: человек - солнечное системное (49:3,4) и планетарное существо - космическое (43-46). Оба они работают над тем, чтобы контролировать свои физические оболочки – солнечную системную и космическую соответственно – и через них свое окружение. И то, и другое работает в электромагнетизме, с ним и посредством него. И то и другое работает по законам, в частности по закону жатвы, который есть закон форм. И то и другое действует через формы, то есть оболочки, миры и глобусы, которые имеют семь центров и состоят из бесчисленных меньших существ. Обе демонстрируют притяжение и отталкивание. Посредством электромагнитного притяжения и человек, и планетарное существо собирают материал, необходимый им для своего воплощения и проявления соответственно.

Некоторые знания имеют дело с такой реальностью и ее энергиями, которые нормальный индивид не может установить, в отличие от реальности, воспринимаемой нормальным индивидом, который является получателем этих энергий. Поэтому целые области фактов находятся вне пределов того, что может быть установлено другими, кроме тех, кто обрел объективное сознание за пределами физического мира, и поэтому большинство человечества защищено от преждевременного познания этих высших энергий.

Целью эволюции является обретение сознания во всех мирах, но вследствие низкой степени развития сознания человечества физический мир является единственным миром, где человечество еще не достигло сознательного контроля. Знание, которое имеет дело с пятью низшими физическими молекулярными видами, 49:3-7, является экзотерическим. Во время шестой и седьмой Коренных Рас 49:2 и 49:1, соответственно, будут освоены, и вся масса знаний, которая имеет дело с грубой физической и эфирной материей, а также с соответствующими энергиями, будет легко доступна человеку и будет касаться только его пяти физических чувств. До сих пор знание материи аспект физического мира. 7.8.46

Знание о жизни, развивающейся через физические формы, то есть аспекты сознания и движения, будет в течение значительно более длительного времени оставаться эзотерическим (HTL: до следующего Эона), как и восприятие и понимание всех трех аспектов в эмоциональном и ментальном мирах. То, что здесь говорится, относится к обычным людям, а не к посвященным. Непосвященные обязаны достичь знания посредством пяти физических чувств, путем опыта и экспериментов в физическом мире. Животные тоже обретают знания таким же образом, и разница между животным и (непосвященным) человеком заключается в способности человека помнить, воспринимать, предвидеть и использовать плоды прошлого опыта. Животное, кроме того, имеет только инстинкт и инстинктивную память, использует солнечное сплетение, орган инстинкта; тогда как человек использует мозг.

Все знания, которые могут быть обретены инстинктом и ментальным сознанием (47:4-7), функционирующим через физический мозг, можно рассматривать как экзотерические. По мере того как человек в конечном счете достигает более высокой ступени, его ментальное сознание развивается более быстро. Мало-помалу каузальное сознание начинает функционировать и в конце концов вытесняет ментальность. Каузальное сознание затем использует физический мозг в качестве приемника, но в то же время развивает эфирные центры в голове и передает свою деятельность от мозга к этим центрам. Для массы человечества это будет осуществлено во время шестой и седьмой Коренных Рас (ЛА: и, конечно, только для тех, кто находится в инкарнации в это время). Параллельно этому в животном царстве происходит постепенный переход от центра солнечного сплетения как центра активности к зачаточному мозгу, который постепенно развивается с помощью разума.

Таким образом, эзотерическое знание касается тех областей сознания, которыми индивид еще не овладел и не взял под свой контроль. Когда это будет более широко осознано, все познающие будут стремиться достичь и привлечь к себе всех людей, готовых к соответствующему расширению сознания. Именно так работает планетарная иерархия. Благодаря этому притяжению и отклику тех человеческих монад, которые готовы, каузальная группа, или особый центр планетарного существа, координируется. В меньшем масштабе нечто подобное происходит между животными монадами, готовыми к каузализации, и человеческими существами, которые являются старшими братьями животных.

Вся средняя часть, включающая разделы 4-20, имеет отношение к тому, как развивается сознание планетарного существа, как это существо (коллективное существо, состоящее из вторых Я) применяет полученные знания для обретения любви-мудрости (46 и 45) через разум (ЛА: высший, каузальный разум, 47:1-3)

Там, где речь идет о человеческом царстве, это означает, что нынешние человеческие монады – будущие вторые Я – одновременно с обретением высшего разума обретают зарождающееся групповое сознание. Эта работа совершается через ученичество и посвящения. Это делается в том смысле, что низшее ментальное сознание преобразуется в высшее ментальное ( каузальное), а каузальное - в сущностное (46), а затем в сверхсущностное (45) сознание. Можно выделить три стадии: ученичество вплоть до первого посвящения, низшее ученичество вплоть до третьего посвящения, высшее ученичество вплоть до пятого посвящения. После пятого посвящения (как 45-Я) монада осознает себя в мирах 45-49, а также в конкретном планетарном центре, частью которого она является. KofR 7.22.12

Для монад, которые сознательно являются частями планетарных существ, цель состоит в том, чтобы достичь полного самосознания во всех семи солнечных системных мирах, 43-49: сначала совершенное второе Я, затем третье Я. Это приводит их к седьмому посвящению. Эта работа выполняется в течение четвертого, пятого и шестого эонов 7-шара. Усовершенствованные третьи Я (43-Я) стремятся достичь первого космического царства (36-42), присоединиться к планетарному правительству и получить впечатления от солнечного системного правительства - работа, которая выполняется в течение седьмого Эона.

Планетарные существа не одинаково продвинуты. Планетарное правительство Венеры овладело миром 38 и сосредоточило свое внимание на мире 37. Наше планетарное правительство завоевало мир 40, стремится к полному контролю в мире 39, которого оно достигнет только в пятом эоне. Человеческие существа на разных стадиях развития стремятся завоевать соответствующие миры самого низкого семеричного ряда (43-49), таким образом, 47 соответствует 40, 46 соответствует 39 и т.д.

Задача солнечного существа - достичь полного сознания в мирах 43-49, которое достигается путем совершенствования сознания и энергетического контакта с пятью из семи планетарных существ. Задача правительства Солнечной системы - установить контакт с правительством системы семи солнц, чтобы оно могло функционировать как центр в системе семи солнц с полным сознанием. Это может быть достигнуто, когда все семь планетарных правительств будут полностью сознательны в мирах 36-42.

Точно так же, как каждый из семи главных центров эфирной оболочки человека выражает энергию определенного типа, то же самое верно и для семи 49-шаров в Солнечной системе и семи 7-шаров в каждом 49-шаре. Целью этой системы центров является прежде всего не совершенствование формы, а развитие сознания посредством дифференциации ведомственных энергий: от индивидуального сознания к групповому сознанию и от группового сознания к сознанию Бога. ЛА: под «богом» подразумевается доминанта системы глобусов или центра, KofR 1.13.2, 1.32.3, 2.16.7, 4.7.3.

Отношение отдельной монады к следующей группе, группы к совокупности групп и всех совокупностей к доминирующей монаде глобуса; все это регулируется законом притяжения, законом единства.

Группы, рассматриваемые как оболочки, системы глобусов, представляют собой материальный аспект. Монады, составляющие группу, и их развитие представляют собой аспект сознания. Доминирующая монада, правитель глобуса, представляет аспект воли.

Человек, низший вид самосознающего существа, является единицей внутри группы. Планетарное существо - это объединенная самосознающая группа и, в свою очередь, единица внутри группы, образованной солнечным существом. Солнечное существо, в свою очередь, имеет положение по отношению к космосу, аналогичное положению человека по отношению ко всей Солнечной системе, является лишь единицей внутри огромной группы.

Семь планетарных существ относятся к солнечному правителю, доминирующей монаде в солнечном существе, как семь главных центров эфирной оболочки относятся к человеческой монаде. Изучение аналогии между космическим физическим миром, семью мирами Солнечной системы (43-49) и солнечным системным физическим миром (49:1-7) прояснит это отношение.

Таким образом, трое из этих планетных существ – солнечные системные центры – соответствуют трем низшим эфирным центрам в человеке – базовому, сакральному и солнечному сплетению – и имеют свои аналогии в твердой, жидкой и газообразной материи физического мира. Эти три низших центра Солнечной системы в настоящее время являются объектом внимания правительства Солнечной системы как приемников космической Кундалини.

Один из этих центров соответствует солнечному сплетению человека и является синтезатором энергий низших трех.

Центр, который аналогичен базовому центру человека, резервуару Кундалини, является более постоянным, чем два других.

Четыре высших солнечных системных центра, планетарные существа, которые в солнечном правителе являются двойниками человеческого коронного, межбровного, горлового и сердечного центров, космически соответствуют 43-46, а в Солнечной системе - 49:1-4.

Это планетарное существо, солнечный системный центр, чей источник энергии находится в мире 46, является в этом четвертом эоне жизненно важным фактором планетарной эволюции.

Когда планетарное существо земного шара преуспеет в оживлении своего сердечного центра, в направлении силы планетарной Кундалини от низших трех центров к этому четвертому и среднему центру, начнется новый цикл, и большая часть нынешних страданий будет прекращена. Эта работа только что началась, но когда она будет закончена, результатом в связи с человечеством в инкарнации будет то, что сексуальное влечение будет в значительной степени перенаправлено на эмоциональное и ментальное творчество, преступность и другие вольности, обусловленные главным образом сексуальным влечением, будут уменьшены на семьдесят пять процентов, а энергетическое взаимодействие между Землей и двумя другими грубыми физическими планетами будет доведено до совершенства, так что человек будет переходить по своей воле от одной к другой.

Пришествие владык пламени на Землю было законным. Это было межпланетное отношение, аналогичное отношению между ментальной молекулой первой триады и ментальным атомом второй триады. Земное человечество представляет собой ментальную молекулу, а планетарное существо Венеры - ментальный атом. Подобно тому, как человек строит антахкарану между двумя триадами, так и наше человечество построило канал к Венере. В этой связи следует помнить, что Венера - священная планета, а Земля - нет. В отличие от несвященных планет, священные планеты функционируют как принципы солнечного правителя, соответствующие единицам триады в человеке.

Три священные планеты, а именно Венера, Юпитер и Сатурн, представляют в это время три главных отдела, тогда как остальные четыре выражают отделы 4-7. Меркурий, Земля и Марс тесно связаны с этими тремя планетами.

Связь между Венерой и Землей также видна в числах, в данном случае в числе четыре. Владыки пламени прибыли на четвертый 49-шар, на его четвертый 7-шар и на его четвертый глобус в четвертом эоне.

Развитие планетарных существ отнюдь не однообразно. Проблема, стоящая перед каждым из них, различна, и человек не может понять, как далеко они зашли в своей работе. Венера находится в пятом эоне, и венерианское планетарное существо продвинулось дальше, чем земное.

Взаимосвязь между 49-шарами, семью глобусами, эонами, расами и т.д. главным образом заключается в том, что все эти проявления имеют такое же отношение к планетарному существу, как и воплощения к человеку. Все это связано с циклами эволюции разной длины.

Циклы в эволюционном процессе всех этих существ могут быть разделены главным образом на три группы, хотя по необходимости эти группы могут быть расширены до семеричных и кратных семи групп.

В связи с солнечным существом эти циклы можно было бы назвать: сто лет Брахмы, год Брахмы и день Брахмы (Эон). Сто лет Брахмы (72 000 эонов) - это продолжительность существования Солнечной системы.

В связи с планетарным существом соответствующие три цикла - это 49-шарный цикл, 7-шарный цикл и Эон. В пределах Эона существует множество меньших циклов, таких как период глобуса, период Коренной Расы, период подрасы и период ветвей подрасы. Чтобы хотя бы поверхностно понять, в какой степени можно сказать, что планетарный правитель проявляет себя через Коренную Расу, например, нужно иметь в виду, что совокупность человеческих и дэва монад на планете составляет космическую эфирную оболочку планетарного правителя, тогда как дочеловеческие царства составляют его космическую грубую физическую оболочку. (ЛА: выражение "человеческие монады" относится также к монадам человеческой эволюции, которые перешли в пятое или шестое царство природы. Последние делятся на монады эволюционных царств и монады элементальных царств. Монады инволюции на нашей планете в своей совокупности образуют оболочки «духа Земли».

В связи с человеком соответствующие три цикла - это цикл третьей триады, цикл второй триады ( каузальный цикл) и цикл первой триады, или воплощение.

Инкарнации человека проходят в группах из четырех и семи человек и следуют обычной эволюционной последовательности в дифференциации (один становится многими), равновесии (через закон жатвы), синтезе (многие снова становятся одним) и затемнении (освобождении).

Все воплощения не имеют одинаковой важности. С точки зрения второго Я, некоторые из них практически ничтожны, другие засчитываются; некоторые имеют значение, аналогичное воплощению планетарного Я в глобусе или через Коренную Расу.

Каузальные циклы протекают в группах семерки и тройки, и то же самое верно для циклов планетарного существа или солнечного существа.

Циклы третьей триады протекают в группах по одному и по три.

Если общий принцип этих циклов будет изучен применительно к 49-шарам и другим глобусным системам, то можно будет получить некоторую дополнительную ясность относительно цели, лежащей в основе всех этих проявлений. Следует также иметь в виду, что для человека и планетарного существа целью эволюции через проявление является достижение самосознания, обретение постоянной способности и приведение в движение причин, которые требуют явных определенных следствий. И точно так же, как перед человеком стоит задача выйти за пределы своей ограниченности как человека, и для этого он странствует по пути ученика, так и перед монадами планетарного существа (вторым и третьим Я) стоит аналогичная задача: по завершении своего расширения в мирах Солнечной системы (43-49) войти в космическое расширение (1-42).

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 4 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскуга и комментарий к «Трактату о Космическом Огне» Алисы А. Бейли и Д. К.

Природа разума будет рассмотрена ниже. Под разумом понимается, в частности, каузальность и ментальность. (ЛА: CF последовательно использует для понятия разума санскритский термин manas, который с лингвистической точки зрения идентичен латинскому слову mens, от которого происходит слово mental. Особый интерес в этой связи представляют те каузально-ментальные качества и способности, которые позволяют человеческой монаде овладеть сущностностным сознанием (46). Wofm 11.10

Лоренси: каузальность-ментальность - это, как и все остальное, особый вид сознания, материи, проявляющий себя как особый вид силы, которая, в свою очередь, может быть разделена на 49 различных видов.

Задача солнечного коллективного существа состоит в том, чтобы развивать сознание и сознательный контроль в определенных установленных пределах.

Разум проявляется как космический, солнечный системный, планетарный и человеческий.

Разум имеет несколько определений: 1) это пятый принцип, 2) это электромагнетизм, 3) это то, что производит сцепление, 4) это ключ, открывающий дверь в пятое царство природы, 5) это синтетическая вибрация пяти низших лучей, 6) это разумная воля или целенаправленное намерение существа.

Ниже будут подробно объяснены шесть приведенных выше определений.

Пятый принцип - это сознание и вибрационная способность пятого мира, как космического (29-35), так и солнечного системного (47). Это сознание и вибрационная способность называются разумом.

Разум - это пятый принцип, основная вибрация космического каузально-ментального мира (29-35). Именно импульс от правительства семи солнечных систем в мире 29 привел наше солнечное системное существо и другие подобные коллективные существа этой группы к проявлению (43-49). Соответственно, именно сила из каузальной оболочки (47:1) побуждает человеческую монаду искать проявления в физическом мире, то есть воплощаться.

Солнечный системный каузально-ментальный мир (47:2-7) был сформирован солнечным системным коллективом, посылающим определенную энергию, которая посредством особых вибраций в ментальных атомах заставила их образовать шесть молекулярных видов (47:2-7). Упомянутые особые вибрации остановили тенденцию каузально-ментальной материи рассеиваться и заставили ее принять сфероидальную форму и согласоваться. После этого Раджа Дэва мира 47, Агни, и подчиненные ему дэвы получили задание построить агрегаты и формы этой атомной и молекулярной материи и привести их в соответствие.

Космическое каузально-ментальное сознание и энергия, лежащие в основе каузально-ментального сознания и энергии в Солнечной системе, являются отличительным признаком определенной группы солнечных коллективных существ в космическом каузальном мире (29-31) и являются фактором, оживляющим их и побуждающим их проявлять себя через различные солнечные системы (43-49).

Разум был определен как та способность логического мышления и рациональной деятельности, которая отличает человека от животных. Однако разум - это нечто гораздо большее, ибо он лежит в основе всех проявлений в мирах 29-49, так что низшая естественная форма и наименее различающая способность атомов и клеток приводится в действие каким-либо разумом. PhS 2.58.

Энергетический аспект разума - это фундаментальный электромагнетизм, который проявляется не столько в энергиях 42 молекулярных видов, сколько в энергиях семи солнечных системных атомных видов (43-49). В 43-атомах энергетический аспект разума - это тот импульс или вибрация, который инициирует образование Солнечной системной материи и который исходит из мира 29.

В 44-атомах этот разум проявляется как та сила, которая заставляет формы согласовываться. Внутренняя энергия 44-атомов соединяется с динамической энергией 29-атомов, передаваемой 43-атомами, и появляется форма. Форма есть результат желания существования, поэтому динамическая воля преобразуется в желание (29→43→44). ЛА: маг повторяет это в меньшем масштабе, когда посредством каузальных энергий 47:1 он преобразует 49:1 в 49:2, объединяет физические атомы в эфирные молекулы высшего рода, субатомные молекулярные молекулы. Не забывайте, что 43 - это космический атомарный эфир, а 44 - космический субатомный эфир!

В субманифестальном мире (44) и его материи сначала появляется тепло или излучение, сначала принимается форма, и возникает форма сфероида как образца всех низших проявлений. Происходит первое взаимодействие между противоположными полюсами, сначала появляется дифференциация движения, так что распознаются два вида вибрации. В мире 44 начинают действовать определенные вибрационные факторы, такие как притяжение, отталкивание, различительное отвержение, когерентная ассимиляция и сопутствующее проявление вращающихся форм, орбитальных движений и начало того “нисходящего” притяжения в материю, которое является условием самой эволюции. В мире 44 находятся первые семь проявлений солнечного коллективного существа, разделенные на три и четыре, и там они начинают свою работу. В мире 44 находятся центры космической эфирной оболочки правителя Семи солнечных систем, и там можно наблюдать его жизнедеятельность.

Мы напоминаем о том, что все проявления энергии в мирах Солнечной системы (43-49) являются электромагнитными явлениями в космическом физическом мире. ЕЕ 4.18 Следует также помнить, что все проявление солнечной системы состоит из космической физической эфирной оболочки (43-46) и космической грубой физической оболочки (47-49) солнечного правителя.

Эфирная оболочка человека проявляет электромагнитные энергии тремя способами: 1) жизненность, которая делает форму согласованной и заставляет ее материю циркулировать вокруг главного силового центра; 2) излучательный магнетизм, который посредством притяжения и отталкивания вызывает постоянный обмен материей оболочки и который связывается с оболочками других индивидов; 3) способность к деятельности и движению в физическом мире.

Точно так же, как человек через свою эфирную оболочку проявляет жизненность, излучение и активность в мире 49, так и солнечное системное существо проявляет жизненность, излучение и активность в мирах 43-49. Жизненность делает оболочку согласованной вокруг первоначального центра силы. Излучательный магнетизм - это то, что отличает одного индивида от других и активизирует его как в отношении материи оболочек, так и в отношении других индивидов. Деятельность, о которой идет речь, - это то, что позволяет внутреннему Я целесообразно реализовать свою волю и желание.

Эти три электромагнитных проявления можно видеть в действии в солнечном существе, планетарном существе и человеческом существе как физические проявления выражений сознания, называемых волей, мудростью и деятельностью.

Высшие три солнечных системных мира, 43-45, являются фундаментальным проявлением и основой, из которой исходят низшие четыре мира 46-49, точно так же, как высшие три эфира, 49:1-3, являются основой, из которой исходят низший эфир (49:4) и грубая физическая материя (49:5-7). Высшие три также являются частными выражениями трех аспектов – (1 = движение, 2 = сознание, 3 = материя) – и трех видов коллективных существ, каждое из которых является частным проявлением аспекта, то есть: 1 = хранители закона, 2 = руководители эволюции, 3 = создатели материи. В древне индийской эзотерике эти три вида коллективных существ назывались Шива (Махадева), Вишну и Брахма. Эти три вида имеют свое низшее проявление в трех высших физических эфирах (49: 1-3). Нижние четыре 49: 4-7, появляются во время проявления, но в конечном итоге синтезируются в верхние три. (PhS 2.52.1)

Электромагнетизм в мирах Солнечной системы проявляется главным образом как:
43 воля, исходящая из мира 29
44 формирующая сила, связывающая сила форм
45 цель
46 цвет.

В каждом мире солнечной системы (43, 44, 45 и т.д.) происходят, в меньшем масштабе, атомные (1) и молекулярные (2-7) процессы, которые параллельны процессам Солнечной системы в целом (43 и 44-49). Это очевидно в каузально-ментальном мире в связи с человеком, потому что в материи каузальной оболочки (47:1-3) происходит важнейшее синтезирование качеств и способностей. Эта работа человека по синтезу влечет за собой, с энергетической точки зрения, уравновешивание трех видов электромагнетизма. (ЛА: триединые силы!) Комментарии ЛА: Под синтезом качеств и способностей понимается сохранение таких элементов низших качеств и способностей (ментальных, эмоциональных и физических), которые полезны и целесообразны для дальнейшего расширения сознания, после чего низшее утилизируется, то есть соответствующие оболочки сначала освобождаются от своего содержания, а затем и вовсе устраняются. WofM 7.6

В других мирах работа синтеза не столь очевидна.

Только что упомянутый синтез всех целесообразных качеств, способностей и переживаний человека, который осуществляется в его каузальной оболочке (47: 1-3), имеет свою противоположность там, где речь идет о планетарном существе, в 44:1-3. Подготовительная работа синтеза выполняется планетарным существом в 45:1, 46:1 и 47:1, точно так же, как первое Я выполняет подготовительную работу синтеза в ментальной молекуле первой триады 47: 4. ЛА добавляет: упомянутые миры, 45-47, являются самыми большими и самыми важными мирами в нашей нынешней Солнечной системе, точно так же, как миры 48 и 49 были таковыми в предыдущей Солнечной системе, а 43 и 44 будут самыми большими и самыми важными мирами в будущей, третьей Солнечной системе. Конечно, “самый большой " в смысле пространственного расширения относится только к сферам молекулярных миров, а не к атомным мирам, существующим повсюду в космосе. 11.5.3

Синтез в 43:1-3 осуществляется солнечным коллективным существом и тремя существами, из которых он состоит. Более того, солнечное коллективное существо производит синтезы в космических мирах.

В ходе эволюционного процесса, единицы разной полярности стремятся к объединению, балансу, равновесию или синтезу и в конечном итоге находят его. Электромагнитное взаимодействие двух противоположных полюсов (ЛА: через участие третьей, уравновешивающей силы) порождает свет и тем самым материю. В ходе эволюции эта генеративная работа проявляется как тепловое и электромагнитное взаимодействие и является источником всего жизненного роста. По мере достижения цели происходят две вещи: 1) полюса соединяются, и их соединение производит свет и тепло. 2) генерируемое тепло приводит к затемнению или распаду формы, после чего запертая эволюционная монада может перейти к более высокой форме, чем та, которую она имела до сих пор в качестве своей оболочки. PhS 3.2.12, EE 3.22

Четвертое посвящение является примером всего этого процесса. При четвертом посвящении генерируемый свет облучает каузальную оболочку, освещая всю сутратму, которая соединяет каузальную оболочку с физическим мозгом. (ЛА: обратите внимание на это! Сутратма связывает каузальную оболочку не только с физическим сердцем, но и с мозгом, потому что в мозгу находятся высшие двойники всех шести низших главных эфирных центров.) При этом каузальная оболочка распадается, и монада входит во вторую триаду. WofM 11.11

45-атомный разум проявляется в разумной цели. Эта способность также была названа активной волей. KofR 1.35.16, WofM 12.2.2, 12.3

Все солнечное системное проявление исходит и заряжается энергией из космического каузально-следственного мира (29-35).

Солнечный правитель проявляет себя как Троица, подобно человеку: ментальная молекула первой триады человека, проявляющая аспект воли; эмоциональный атом - аспект сознания («мудрость»); и физический атом - аспект материи («активность»); соответствующий Шиве (32), Вишну (36) и Брахме (43). Солнечный правитель, действующий в своей космической каузальной оболочке (29-31), заключая в себе три коллективных существа, он имеет своим низшим двойником человеческую монаду в ее каузальной оболочке с заключенной в нее первой триадой. Всегда следует проводить аналогию между тройственным солнечным существом и тройственным человеком. Человек - это единица, монада, действующая в каузальной оболочке, функционирующая через три единицы его первой триады, каждая из которых является частным выражением одного из трех аспектов реальности: ментальная молекула – аспект воли, эмоциональный атом – аспект сознания, физический атом – аспект материи.

Сознательные существа, будь то тройственное солнечное коллективное существо или его нисходящий двойник, человек, формируют материю в форму, разумно и целенаправленно используя ментальное сознание и его энергию; солнечное существо использует космическую ментальность (32-35), человек использует солнечную системную ментальность (47:4-7). В обоих случаях это проявление воли, мудрости и активности, проявление ментальности через три аспекта.

Едва ли возможно перечислить все те различные триединства воли и материи, объединенные разумом, которые существуют в Солнечной системе. Разум является главным качеством солнечного правителя и проявляется как воля, мудрость и активность. Причина этого явления - работа, которую правительство семи солнц совершило так давно, что даже солнечный правитель не помнит о них.

Развитый принцип разума - это разумуальная цель, которая приводит к окончательному растворению молекулярной материи и превращению ее в атомарную материю в каждом из семи солнечных системных миров (43-49). Это в конечном счете приведет к растворению атомной материи 44-49 в манифестальной материи (ЛА: 43-материя; этот процесс называется манифестализацией), так что атомные миры 43-49 становятся единым целым, находящимся под полным контролем солнечного правителя. (PhS 2.49.3)

Всякая форма в Солнечной системе, космический физический мир, есть в основном дифференциация или действие импульса, исходящего из космического каузально-ментального мира. Человек повторяет этот процесс в своем крошечном масштабе, действует только в трех низших мирах (ЛА: хотя целенаправленно только в самом низшем, физическом) и думает мыслями, которым он придает физические формы.

Все физические явления изначально электромагнитны и вызваны колебаниями в физических атомах 49:1. Физический свет использует в качестве среды субатомный молекулярный вид 49: 2. Звук действует через сверхэфир 49: 3. Цвет связан с четвертым эфиром 49: 4.

Как в проявлении звук предшествует цвету, так и в развитии физических чувств человека слух предшествует зрению. (EE 3.13)

Здесь можно отметить интересную аналогию между четвертым космическим эфиром (46) и четвертым солнечным системным эфиром (49:4). Одновременно с тем, как низший эфир (49:4), теперь исследуется учеными, мир 46 постепенно становится известным тем продвинутым существам, которые индивидуально способны осознать свое место в планетарном коллективном существе. Энергии мира 46 начинают ощущаться в каузальных оболочках людей одновременно с тем, как энергии четвертого эфира 49:4 начинают использоваться человеком для механических целей, для транспортировки, для просветления и для исцеления. Эти четыре области использования эфирной энергии фактически являются выработкой в физическом мире соответствующего использования сущностной (46) электромагнитной силы. (EE 4.21)

Термин «цвет», используемый здесь для обозначения электромагнитной 46-энергии, также следует понимать в его первоначальном и основном смысле как «то, что скрывает». (ЛА: латинского слово color является производным от celo, что означает «я скрываю» или «я вуалирую». Та же идея появляется в санскритском слове, обозначающем цвет, varṇa, от корня vṛ, «скрывать, покрывать».) То, что «цвет», 46-материя, скрывает или вуалирует, является семиричной дифференциацией солнечного системного проявления.

Другое соответствие между четвертым космическим эфиром (46) и четвертым солнечным системным эфиром (49:4) заключается в том, что оба они являются главным образом сферами деятельности «великих строителей», тех дэв, которые строят оболочки коллективных существ в эфирной материи. Грубые физические (космические, 47-49 и солнечные системные, 49:5-7) оболочки - это не столько результат их работы, сколько результат дальнейшего сгущения энергий, с которыми эти дэвы первично работают.

Скопление эфирной энергии в грубую физическую на самом деле является результатом активности, проявляемой отрицательными инволюционными атомами до того, как они были оживлены присутствием достаточно большого количества положительных эволюционных атомов.

В инволюции преобладают отрицательные атомы, в эволюции преобладают положительные атомы. У элементалов отрицательные атомы так многочисленны, а положительные - так малочисленны, что последние служат только для поддержания когерентности формы. Знание точных процентных соотношений - это тайна, сообщаемая только при посвящении.

В эволюции отрицательные атомы оживляются через энергии миров 29-35, так что эти атомы либо рассеиваются обратно в центральный резервуар, либо сливаются с положительными атомами. Это приводит к синтезу, однородности и редкости вместо плотности материи. Четвертый космический эфир, мир 46, также является миром, в который окончательно поглощаются три низших мира (47-49). То, что более грубая материя разрежена, просто означает, что в конце эволюционного процесса она будет преобразована и не будет существовать с точки зрения низшей материи. Все, что останется, - это положительные атомы или определенные вихри силы, которые поглотили отрицательные атомы. Эти вихри будут различаться интенсивной вибрационной активностью, преобладанием одного определенного цвета в зависимости от качества энергий, которые они проявляют, и их источника, а также отталкиванием от всех тел с одинаковой частотой колебаний и полярностью. В конце эволюции их притягательная сила прекратится из-за того, что ничего не останется притягивать.

В каждом 49-шаре есть во время проявления сначала семь центров, семь 7-шаров (цепей). Позже, в период обскурации, сначала останется только три 7-шара, а со временем останется только один. У человека аналогичная процедура может наблюдаться в связи с его семью центрами во время процесса посвящения. (ЛА: важно понимать, что «человек» здесь означает монаду не только в четвертом царстве природы, но также в пятом и шестом природных царствах. Заключительные стадии этого процесса синтеза описанных здесь центров проходят только в шестом природном царстве, или первом божественном царстве, и, следовательно, не в человеческом царстве. Следовательно, «человек» означает здесь эволюционную монаду человеческой эволюции и от четвертого природного царства вверх. 4.4.1) Сначала существует семь больших центров. Инициации влекут за собой поглощение низших четырех высшими тремя посредством электромагнитного взаимодействия. Наконец, остается только коронный центр, центр, который позитивен для всех остальных. ЕЕ 9.5

В эфирной оболочке сакральный центр является отрицательным полюсом для горлового центра как положительного полюса, а центр солнечного сплетения - отрицательным полюсом для сердечного центра как положительного полюса. В других случаях вопрос о полярности центров является трудным, поскольку полярность изменяется в зависимости от типов лучей и стадий эволюции. Например, на более низкой стадии эволюции базовый центр позитивен по отношению ко всем остальным, включая коронный центр.

Как центры оболочки человека, так и 49-шары имеют разную полярность. Некоторые из 49-шаров являются положительными, а другие - отрицательными; три из них одновременно являются отрицательными и положительными. То же самое можно сказать и о Солнечной системе, и даже об атомных мирах. Земной 49-шар в настоящее время является позитивным, основанным на том виде воплощения, которое претерпевает наше конкретное планетарное существо. Поскольку человеческая монада претерпевает мужскую и женскую инкарнации, то нечто подобное относится и к планетарному существу, с той разницей, что в последнем случае речь идет не о сексе, а об электрической полярности.

Венера отрицательно поляризована, и, следовательно, стало возможным, чтобы 49-шар Земли воспринял силу 49-шара Венеры. У двух планетарных коллективов был старый долг жатвы, который они должны были погасить, и это можно было сделать, когда они были разной полярности. Эти два планетарных существа сотрудничали в 46-материи, противоположные полюса стали электрически связаны друг с другом, и в результате свет разума зажегся во многих больших группах человечества. 6.11.4

В человечестве начинает действовать ментальный принцип, пятый принцип. Таким образом, все большее число людей могут быть самосознательны в 47:5. Однако это спорадическое (разовое, случайное) самосознание в 47: 5 еще недостаточно сильно, чтобы делать больше, чем получать электромагнитную силу, стекающую из следующего более высокого молекулярного рода 47: 4. И все же каузальная и ментальная оболочки - это не более чем каналы для 46-энергий, стекающих вниз в эфирную оболочку. (ЛА: человеческое самоактивное сознание в 47: 4 и т.д. таким образом до сих пор редкость.) Следует иметь в виду, что каждый молекулярный вид внутри атомарного вида имеет ту же полярность, что и соответствующий атомарный вид. Пример прояснит, что здесь имеется в виду: мир 46 позитивен для мира 48 как негативного, что, таким образом, означает, что 48:4 позитивен для 48:6 как негативный (ЛА: конечно, это также означает, что 46:4 позитивен для 46:6 как негативного, а 47:4 позитивен для 47:6 как негативного).

Когда человек познает полярность различных солнечных системных миров, когда он постигает полярность молекулярных видов и когда он постигает взаимодействие между ними и соответствующими космическими мирами (например, соответствие между 46, 49:4 и 22-28), тогда он будет свободен, но не раньше. Когда человек постигнет полярность эфиров по отношению друг к другу и их связь с целым, человеческая эволюция будет идти своим чередом.

Эзотерический Учитель, 45-Я, решил эту проблему, когда речь идет о трех низших мирах. Он обладает контролем над атомными энергиями этих миров (47:1, 48:1 и 49:1), и поэтому он свободен от них.

Рассматривая эту запутанную материю различных полярностей энергетических центров, можно вспомнить, что первая триада (человеческая монада функционирует через нее) положительна, тогда как ее оболочки отрицательны, что первая триада - это положительный полюс, который притягивает и удерживает к себе атомы и молекулы оболочки противоположной полярности. Первые триады отрицательны по отношению ко второй и третьей триадам (последние составляют планетарное коллективное существо) как положительные. Вторая и третья триады, в свою очередь, отрицательны по отношению к четвертой триаде (32, 36, 43), которые в совокупности составляют планетарные и солнечные системные правительства.

Также и смысл жизни в человеческом царстве можно описать в терминах энергии. Когда человеческая монада «объединила и смешала два полюса и создала свет определенной величины» (ЛА: вторая триада с Авгоэйдом - положительный полюс, первая триада - отрицательный полюс, и соединение было произведено, как всегда, через введение третьей силы, которая в данном случае является самосознанием в каузальной оболочке в сознательном контакте с Авгоэйдом-самосознанием, которое в эзотерической символике называется «светом»), тогда происходит затемнение. Электрическое проявление сжигает и разрушает свою материальную основу, и наступает физическая смерть. Величина света, производимого в каждом воплощении, определяется Авгоэйдом в консультации с человеческой монадой.

Все проявления в высших четырех мирах Солнечной системы (43-46) являются электромагнитными явлениями, ибо они являются явлениями в четырех космических эфирах, причем материя, образующая космические эфирные оболочки планетарных правителей, точно так же, как четыре физических эфира Солнечной системы (49:1-4) являются материей, образующей эфирную оболочку человека. Соответственно, три нижних мира Солнечной системы (47-49), миры, в которых происходит развитие сознания человека, являются космическими грубыми физическими видами материи, образующими организмы планетарных правителей.

Каузальные группы и планетарные коллективные существа формируются путем слияния человеческих групп и групп дэв. (Для каузальных групп см. KofL2 5.3.2, 5.4.2-4, 7.17.1-5.)

Когда четыре физических эфира станут более общеизвестными, и таким образом их вибрационное действие, состав, светоносность и другие виды использования станут более широко осознаваемыми, тогда человечеству также будет доступно больше знаний о высших четырех системных мирах, космических эфирах (43-46). Однако многие знания о 43-46 годах можно вывести из уже известных фактов о солнечных системных физических эфирах.

Например, созерцание некоторых таких фактов о четвертом эфире (49: 4) может позволить себе определенное понимание мира 46, его видов сознания и энергии. Эти факты приведены ниже вкратце.

Четвертый эфир сейчас «открывается» человечеством. Это эфир, который седьмой луч использует в качестве среды. Это эфир, из которого состоит большинство эфирных оболочек человека. Это эфир, где «дэвы теней», (те фиолетовые дэвы, которые тесно связаны с физической эволюцией человека), оказывают свое основное влияние. Это эфир, в котором в будущем будут соприкасаться человеческая и дэва эволюция. Из четвертого эфира создаются организмы. В четвертом эфире происходит каузализация в физическом отношении; только тогда, когда животная монада, готовящаяся к каузализации, полностью осознает себя в 49:4, возможно координировать физическое, эмоциональное и ментальное сознание монады так, чтобы животное могло каузализироваться. Четвертый эфир должен быть полностью освоен и контролироваться человечеством в этом эоне; каждый человеческий индивид должен достичь этого освоения до конца этого Эона. Четвертый Эон - это сфера, где проходят первые два посвящения («посвящения на пороге»), а также начинают вводиться пять посвящений, производимых в физическом мире.

Сущностный мир, как космический (22-28), так и системный (46), есть великое место встречи. Там встречаются группы разного рода, но не для того, чтобы образовать единое целое, а для того, чтобы образовать групповые сообщества. Это объясняется тем фактом, что мир 46 - это мир, наиболее заинтересованный в расширении планетарных коллективных существ.

То, что было сказано о четвертом солнечном системном эфире (49: 4), может быть распространено и на четвертый космический эфир (46), например, в отношении фиолетового цвета. Фиолетовый цвет означает конец цикла и начало нового. Мир 46 - это своеобразный мир фиолетового цвета, и седьмой Луч имеет особое отношение к миру 46.

Следует иметь в виду, что, хотя все лучи и, следовательно, все цвета существуют во всех мирах, все же каждый планетарный правитель действует главным образом в одном из семи солнечных системных миров (43-49). Из этого мы можем сделать вывод, что влияние планетарного правителя находит свою линию наименьшего сопротивления в каком-то одном мире, даже если оно осуществляется во всех семи мирах.

Точно так же, как большинство человеческих эфирных оболочек построены из материи 49:4, четыре из семи планетарных коллективных существ имеют свои эфирные оболочки, состоящие из четвертого космического эфира, сущностной (46) материи.

Человеческая эволюция и эволюция дэв находят свое групповое единство в мире 46 таким образом, что там образуются группы, состоящие как из человеческих, так и из дэва-монад. Раньше, в определенных фиксированных точках, они временно приближались друг к другу. В мире 46, однако, можно определить и постоянный союз.

В мире 46 существуют «дэвы теней», которые строят 49-шар, будучи двойниками в этом высшем мире тех «дэв теней», которые строят эфирную оболочку человека.

Аналогия между низшим и высшим, подобная той, что только что упоминалась относительно «дэв теней» в 46 и 49:4, более уместна для аспекта сознания, чем для аспекта материи.

По прошествии некоторого времени работа планетарных коллективных существ в космических эфирных глобусах будет лучше понята теми меньшими разумными существами, которые, изучая солнечные системные эфиры, в конечном счете будут владеть ключом к пониманию большего проявления и таким образом смогут разумно помогать ему. Именно эти более обширные разумные существа управляют материей высших миров, управляют ею по своей законопослушной воле и таким образом автоматически заставляют бесчисленные низшие существа входить и выходить из проявлений, в формы и из них.

Процесс создания форм вниз через миры может быть описан следующим образом: вибрация или начальная деятельность в мире 43, свет или деятельность по созданию формы и оживлению формы в мире 44, звук или основа дифференциации и источник эволюционного процесса в мире 45, цвет или семичленная дифференциация в мире 46.

Каждый солнечный системный мир может быть изучен и разделен двумя способами: согласно первому делению, семь видов материи, атомный мир и шесть молекулярных миров, могут быть разделены на три высших и четыре низших. (ЛА: прежде высшие три назывались «абстрактными»; и нижние четыре, «конкретными»; например, 47:1-3, каузальное называлось «абстрактным ментальным»; и 47:4-7, «конкретным ментальным», хотя в действительности 47:6 уже является абстрактным мышлением. KofL2 9.36; KofL3 3.9) Высшие три составляют триединную силу: 1 = «Я» (высший вид сознания, с которым самосознание может отождествиться в мире 47), 3 = «не-Я» (материальная оболочка) и 2 = разум, соединяющий их. В соединении они создают форму в низшей материи (49:4-7). По аналогии это можно применить и в более крупных масштабах, таких как Солнечная система (43-45 и 46-49). Здесь отношение каузальной оболочки (47: 1-3) к ментальной оболочке (47:4-7) представляет наиболее очевидный пример, когда речь идет о человеке.

Во втором делении используется та же тройка, что и в первом, но из нижних четырех делений 4-7, 4 представляют собой синтез усилий, приложенных в 7, 6 и 5. Это разделение в первую очередь касается человека. ЛА добавляет: первое деление показывает, каким образом коллективные существа работают, создавая формы, сверху вниз. Второй раздел касается эволюционной работы человеческой монады снизу вверх. Первое деление можно назвать «3+4»; второе – «3+1+3». 5.6.3

Позже человек увидит, что оба разделения существуют в каждом мире солнечной системы и берут свое начало в различных проявлениях электромагнитной силы, где 1-3 управляется законом синтеза, 4 - законом притяжения и 5-7 - законом экономии. В ходе эволюции действие этих законов идет параллельно действию их противоположностей - законов рассеяния, отталкивания и дифференциации.

Таким образом, проявление электромагнетизма в семи мирах Солнечной системы должно быть изучено в его трех основных подразделениях, затем в его семеричном делении по атомным мирам и в его 49-кратном делении по атомному и молекулярному видам. Этот предмет еще более усложняется фактором времени, который приводит 49 атомных и молекулярных видов на различных стадиях под различные сферы влияния и под действие трех законов космоса. Таким образом, одна и та же энергия в разные периоды проявит себя как созидательный свет или как разрушительная сила.

Четыре основных способа проявления разума существуют в различных видах существ в высших и низших словах. Следующее относится к той части проявления солнечного существа, которая относится к космическому физическому миру (43-49), а также к коллективу 43-Я: 43 = первоначальная вибрация, 44 = свет, 45 = звук, 46 = цвет. Для проявления планетарного существа, так же как и для коллектива из 44-Я, применимо следующее: 44 = начальная вибрация, 45 = свет, 46 = звук, 47:1-3 = цвет. Следующее относится к проявлению человека: 46 = начальная вибрация, 47: 1-3 = свет, 48 = звук, 49:1-5 = цвет. Здесь следует заметить, что проявление групп каузальных оболочек (ЛА: далее называемых каузальными группами) в 47:1-3 является цветовым проявлением планетарного коллективного существа (ЛА: под «цветовым проявлением» подразумевается разделение на семь отделов или лучей, которым подчинены каузальные группы), и что это проявление является низшим проявлением этого коллективного существа. Космическая жидкость (48) и космическое твердое тело (49) - это «не принципы» планетарных существ, не более чем солнечная системная жидкость (49:6) и солнечное системное твердое тело (49:7) - это принципы человека. (ЛА: низшие виды материи оболочек индивидов и коллективов называются не принципами, что означает, что они не имеют никаких центров сознания и энергии, а являются вторичными образованиями, автоматами, которые управляются центрами в следующей более высокой оболочке – например, организм называется не принципом, поскольку он не имеет собственной управляющей энергии, а управляется центрами, чакрами, в следующей более высокой оболочке, эфирной оболочке.) KofL2 6.13.1

В конечном счете закон экономии, закон притяжения и закон синтеза являются проявлениями одного и того же космического закона - закона бытия. Этот закон непостижим для человеческого разума. Он может быть постигнут нашим разумом лишь частично через вышеупомянутые три проявления.

Принцип разума - это прежде всего то сплоченное нечто, что позволяет существу – будь то солнечный правитель, планетарный правитель или человек – действовать: 1) через форму; 2) посредством прогрессивного развития или циклической эволюции; 3) в определенных мирах обретать опыт; 4) методом проявления, который представляет собой постепенный рост от тусклого и далекого рассвета до утра, предполудня, полудня, дня, сумерек и ночи.

Вышеприведенные четыре пункта довольно всеобъемлющи и суммируют то, что до сих пор было возможно для человека в этом четвертом эоне.

Человек рассматривает себя как синтезированную совокупность физического тела (ЛА: фактически только организма, поскольку большинство людей не знают, что у них также есть эфирная оболочка), эмоциональности и ментальности, но все же знает себя как нечто большее, чем эти три, и признает себя как использующего форму, эмоции и ментальность, удерживая их все вместе согласованно, так что оно является единым целым.

Планетарный коллектив - это аналогичная тройка, с той разницей, что не 47, а 46 является средой, в которой это существо является когерентным целым; и там, где речь идет о солнечном системном коллективном существе, это 43. Однако, поскольку и человек, и планетарное существо являются частями одного и того же великого целого, 43-энергия пронизывает их также, сливаясь с 46-энергией и проникая вниз в 47. С точки зрения солнечного существа эти разделения не существуют, но включены в солнечное системное единство.

Человек является целостной единицей в физическом проявлении на очень короткие периоды в физическом мире просто потому, что он работает только через 47, а не через 46. Планетарное коллективное существо, которое работает через 46, имеет более длинные циклы. Относительно длительные циклы планетарного коллектива являются основой сравнительного постоянства каузальных циклов человека. Солнечный системный коллектив сохраняется в течение большего солнечного цикла (ЛА: продолжительность Солнечной системы), потому что он основан на 43, а также на 46 и 47. ЛА: сравните среднее индивидуальное время жизни в эфирных расах, 30 000 лет, со средним индивидуальным временем жизни в органических расах - аналогия с космическими эфирными индивидами, то есть: 46-Я и т.д., которые соединились с коллективными существами и космическими органическими индивидами, то есть: каузальные Я и низшие Я, которые являются индивидуальными Я. PhS 2.36.8,11

Таким образом, будет очевидно, что 47 - это основа обособленного проявления человека, 46 - это основа группового проявления планетарного коллектива, а 43 - это основа проявления солнечного системного коллектива, который синтезирует все группы. ЛА комментирует: «основа», как эта идея объясняется в Ведах, то есть та основание, существующее в высшем мире, из которого низшие существа исходят в начале проявления и к которому они возвращаются в конце проявления. См., например, Чандогья Упанишада, I. 9.1. (Chāndogya Upanishad, I.9.1.)

Итак, разум - это то, что человек развивает и с чем он учится работать, что является его бодрствующим сознанием и следующим сверхсознанием, тогда как для планетарных коллективных существ (коллективов второго и третьего Я) это то, что они развили в прошлых циклах и 7-шарах и что теперь является их автоматизированным подсознанием.

Разум также можно определить, как ключ к двери, ведущей в пятое царство природы. В каждое из пяти природных царств входит дверь, и у каждой такой двери есть ключ. Ключи к минеральному и растительному царствам непостижимы для человека на его нынешней стадии разумного восприятия.

Ключ, открывающий дверь в царство животных, - это инстинкт. По мере того, как монады в конце своего пребывания в животном царстве обретают все более совершенный инстинкт, и по мере того, как этот инстинкт становится все более индивидуализированным, все более отделенным от групповой души, он превращается в ментальность, в тот эмбриональный разум, который был потенциальным в животном человеке и который нуждался в стимуляции Авгоэйда, чтобы пробудиться в чем-то определенно человеческом.

Метод каузализации, применявшийся на глобусе D в текущем эоне, не был тем, который применялся ранее и на других глобусах. Многие из современных продвинутых человеческих индивидов каузализировались нормально, то есть без помощи Авгоэйдов и через движущую силу самой эволюции. В этих монадах деятельность животного инстинкта вызвала соединение первой и второй триад, так что образовалась каузальная оболочка. PhS 2.18.1-3

Человек переходит в пятое царство природы, преобразуя разум, различающую способность, из ментальности в каузальность, в интуицию, и из каузальности в сущностность, любовь– мудрость. Как инстинкт - это ключ, открывающий дверь в четвертое царство природы, так и разум - это ключ к пятому царству природы.

Разум - это объединенная способность пяти низших лучей, или если более точно сформулировать: из четырех низших лучей или отделов, синтезированных в третьем отделе. В солнечном системном масштабе это означает четыре малых планетных существа, синтезированных через пятое в мире 45. В предыдущей Солнечной системе первого порядка соответствующие пять планетарных существ воплощали высшее сознание солнечного системного коллектива. Эти четыре функционируют через мир 46 и имеют оболочки из 46-материи. Их синтез означает, что они сливаются в более великое существо, представляющее третий отдел и действующее в мире 45. Они являются в мирах Солнечной системы совокупностью энергии разума. Это жизнь пяти низших миров. Их традиционно называют пятью Кумарами, или строителями миров; другое имя - пять рожденных умом сыновей Брахмы. Таким образом, разум (санскрит: манас) является психическим эффектом их совместной групповой работы и проявляется по-разному в различных мирах и молекулярных видах. (KofL3 14.1.25, 14.4.2)

Эти пять ведомственных энергий выражают себя особенно в пяти низших молекулярных видах (3-7) каждого мира 43-49, фактор, который следует помнить особенно в связи с большими посвящениями разума (ЛА: здесь подразумеваются первые, вторые и третьи большие планетарные посвящения). ЛА: конечно, все семь ведомственных энергий существуют во всех мирах и во всех молекулярных видах. Здесь подразумевается, что упомянутые энергии проявляют себя с особой силой в упомянутых мирах. Собственно говоря, мир 43 - это обитель первого луча; мир 44 - второго луча; мир 45 - третьего луча и т.д. в мир 49, на седьмой луч. Однако, чтобы облегчить эволюцию монад в низших мирах Солнечной системы, планетарная иерархия уменьшила количество лучей на нашей планете, так что первый луч правит особенно в 45; второй луч - в 46; третий - в 47:1-3; четвертый - в 47:4; пятый - в 47:5-7; шестой - в 48; и седьмой - в 49. Смотри KofL3 14.9.2,3.

Кроме двух упомянутых выше подразделений 1-7, существует еще третье: 1 = аспект воли, 2-4-аспект сознания, 5-7-аспект материи и разума. 5.3.54f

Разум можно определить также как разумную, целесообразную волю каждого самосознающего существа. В этом смысле разум есть принцип солнечного правителя и планетарных правителей, и поэтому он неизбежно существует во всех тех низших самосознающих существах, которые заключены в оболочках этих правителей и особенно тесно связаны с их горловыми и головными центрами.

В солнечном правителе, планетарных правителях и человеке разум - это способность целесообразно: использовать форму или оболочку; встраивать способности в каузальную оболочку (ЛА: космическая каузальная оболочка солнечных и планетарных правителей 29-31; солнечная системная каузальная оболочка человека 47: 1-3); развивайть опыт в понимание; расширять сознание; продвигаться к определенной цели; различать два полюса; выбирать направление, в котором будет развиваться их деятельность; совершенствовать форму, а также использовать ее; достигать контроля над материей и превращать ее силы в желаемые цели; координировать различные виды материи и оболочек, чтобы они одновременно выражали волю пребывающей монады.

Это высшее сознание, являющееся результатом развития разума, а именно второе самосознание, использует каузальность (47:1) во всем, что касается аспекта материи; сущностность (46) - во всем, что относится к аспекту сознания; и сверхсущность (45:4) - во всем, что относится к его собственной сущности, самой сокровенной сущности всего и Я как воли.

Отличительным качеством каузального сознания (47:1) является способность различать: Я и не-Я; высшее и низшее (материя, сознание и энергия); атомную и молекулярную материю; различные виды атомной материи в Солнечной системе; вибрации, порождаемые волей, действующие через сознание и заряжающие энергией материю; различные виды форм в каждом виде существования.

Сущностное (46:1) сознание обладает своим отличительным качественным единством, которое проявляется как мудрость, действующая через любовь и производящая единство между всеми Я, групповую согласованность, сущностные качества и эффективную работу для эволюции сознания, которая является фундаментальной для иерархической работы.

Сверхсущностное (45:4) сознание использует аспект воли, который имеет своей отличительной чертой ту связную силу, которая постоянно держит цель существа в поле зрения, осуществляя ее через любовь в материальной форме.

Эти отличительные качества 47:1, 46:1 и 45:4 были указаны здесь, поскольку это служит дальнейшему прояснению сферы действия и в равной степени ограничений активного ментального принципа. Вначале, на стадии невежества (эмоциональная стадия), развивается накопительная сторона разума, его способность обретать и хранить знания и информацию. Затем человек собирает факты, учится применять их и создает вибрации, которые должны быть проработаны разумно. Позднее, на стадии обучения (ментальной стадии), развивается различительная сторона. Тогда человек учится не только выбирать, но и отбрасывать, и он начинает разумно соединять два полюса. На стадии мудрости (каузальной стадии) он отбрасывает еще более строго и соединяет два полюса, приводя в действие каузальное сознание. Тогда он становится разумным творцом. К тому времени, когда монада становится 46-Я, она уже полностью развила сознание в трех низших атомарных мирах (47-49). Таким образом, монада достигла той точки эволюции, на которой планетарное коллективное существо начало свое проявление в Солнечной системе. Затем монада преобразовала разум в любовь-мудрость, каузальность-ментальность в сущностность, синтезировала лучевые энергии 3-7 и начинает сливать этот синтез в более высокий - второй луч.

Чтобы суммировать все это с точки зрения энергетического аспекта: энергия первой триады была полностью освоена, и вибрационная активность монады была поднята до уровня, где она гармонирует с энергией планетарного коллективного существа. Таким образом, человеческая монада может функционировать сознательно или быть активной в мире 46.

Энергия второй триады соединилась с энергией первой триады и стимулировала ее до такой степени, что она привела к освобождению человека из низших трех миров (47-49). Там, где речь идет об этих трех мирах, человек погружается в омрачение точно так же, как планетарное существо погружается в омрачение, когда его энергии достигают достаточной силы. Энергия третьей триады окончательно соединяется с двумя другими, и это позволяет монаде перейти в космический физический атомный мир (43: 1).

Дополнительное примечание к пункту 5.4.6

«Какова цель этого мира?» Он [Правахана, Pravāhaṇa] ответил: «Космос, ибо все эти существа созданы из космоса. Они возвращаются обратно в космос. Ибо пространство больше, чем они. Космос - это конечная цель.» Чандогья Упанишада, I. 9. 1 (Chāndogya Upanishad, I.9.1)
ЛА: в этом переводе Радхакришнана (Radhakrishnan) санскритское слово gati переводится как «цель». Однако с этимологической точки зрения gati - это то же самое слово, что и греческая basis (основа), откуда происходит английское слово base.

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 5 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскуга и комментарий к «Трактату о Космическом Огне» Алисы А. Бейли и Д. К.

Все, что мы действительно можем сказать о происхождении разума, - это то, что это единая волевая активность, или целенаправленное выражение осознанной самоотождествленности некоторой доминирующей монады, которая придает некоторый характер всем подчиненным монадам, включенным в сферу влияния доминирующей, и побуждает их к разумному сотрудничеству. Это верно, как для солнечного правителя по отношению к Солнечной системе, так и для человека по отношению к его оболочкам. 6.3.5, 6.9.6; KofR 2.16.7, 4.7.3

Для нас невозможно выразить происхождение разума отдельно от проявления через семерку солнечных систем, Солнечную систему, 49-шар или человека. Происхождение разума в Солнечной системе - это то космическое существо, в центре которого находится наша Солнечная система.

Источником разума в 49-шарах, рассматриваемых как совокупность, является солнечный правитель. Источником разума в нашем 49-шаре является наш планетарный правитель. 6.3.1

Все формы природы - это проявления существ, которые населяют их в течение определенных циклов для достижения определенных целей. Каждое существо работает над своей собственной целью, но также служит более великой цели, достигаемой более великим существом, частью которого оно является. 6.11.3

Планетарный правитель - это направляющий разум тела, которое является 49-шаром, и это жизненный принцип и активная различающая способность каждого атома в этом 49-шаре. Соответственно, солнечный правитель - это направляющий разум, оживляющий принцип и активная различающая способность 49-шаров в их совокупности, а космический правитель - это соответствующий направляющий разум группы солнечных систем. Только постигнув этот факт, можно в какой-то мере понять происхождение разума.

Чтобы понять разум как главный фактор любого рода восприятия, человек должен знать что-то о процессе, посредством которого был произведен его собственный разум. Таким образом, можно несколько лучше понять происхождение каузально-ментальной энергии, изучая каузализацию монад и методы, применяемые в ней. В человеческой эволюции до сих пор применялись три таких метода, но вполне возможно, что существует и несколько других методов. 6.8.3-6; PhS 2.18

Разум, и человеческий разум в частности, в основном характеризуется тремя способностями: различением (дискриминация), упорядоченной деятельностью и приспособляемостью.

Различение. Существует три вида различения: различение между самостью и окружающим миром (включая других индивидов), различение между Я и его оболочками (между самосознанием в каузальной оболочке и сознанием оболочек воплощения), различение между самосознанием во второй триаде и в третьей триаде. Первый вид различения получил всеобщее развитие и достиг довольно высокой стадии эволюции. Вторая способность обнаруживается лишь у небольшого меньшинства человечества - мистиков, эзотериков, передовых мыслителей человечества. Третьей способностью обладают только совершенные вторые Я (45-Я, эзотерические Учителя, посвященные пятой ступени), которых пока крайне мало. Во всех этих расширениях используется различающая способность разума.

Этот разделяющий инстинкт, эта отличительная эгоцентричность были детским садом для развития человеческого различения. Способность различать уравновешивает стремление к единству, когда это заходит слишком далеко и нецелесообразно. (Только добровольное слияние индивидов и групп, мотивированное общими интересами и целями, имеет ценность, и это проявляется только в заключительной части человеческой эволюции.) Это происходит на ранней стадии интенсивного самоутверждения и интенсивной самореализации. KofL1 9.45.6

Три эзотерических символа и мантры самосознания: «Я есть», «Я есть то», «Я есть то, что Я есть».

«Я есть» означает самоотождествленность, причем не только индивидуальную, но и групповую. Эта мантра касается сознания монады в первой триаде и осознания человеком своего места в своем собственном мире.

«Я есть то» означает единство индивида с его группой. Когда он способен произнести эту мантру, он начинает ощущать свое единство с группой. Эта мантра касается сознания монады во второй триаде и осознания индивидом своего места в 7-шаре (цепи). WofM 11.12.13

«Я есть то, что Я есть» относится к сознанию монады в третьей триаде, к отношению индивида к мирам 43 и 44 и его положению в 49-шаре (или схеме). 7.10.3; WofM 13.14.5

Различающая способность разума ведет эволюционную монаду через материальные формы во все более высоких мирах, так что монада в конце концов освобождается от всех низших форм, сохраняя при этом обретенные ею знания и опыт.

Упорядоченная деятельность означает разумную цель, преследующую фиксированный и устоявшийся план, берущий начало в каузально-ментальном мире, в конечном счете в космическом каузально-ментальном мире (29-35). (PhS 2.58)

Приспособляемость - это главный атрибут третьего отдела (луча), той способности разума, которая приспосабливает материальный аспект к аспекту воли. Она действует в соответствии с двумя законами: законом экономии и законом притяжения и отталкивания. Работа Махачохана идет главным образом по этой линии. Следовательно, четыре подчиненных луча (4-7), которые синтезируются в третий луч, имеют фундаментальное значение. Эти четыре вида особенно проявляются в четырех видах ментального сознания: четвертый луч в 47:4, пятый луч в 47:5, шестой луч в 47:6 и седьмой луч в 47:7. KofL3 14.1.25

Основной закон эволюции гласит, что индивид должен искать самостоятельно, находить самостоятельно, понимать самостоятельно и реализовывать самостоятельно.

Космические коллективные существа. Наш космический правитель действует прежде всего через три главные солнечные системы, а затем через семь второстепенных (из которых наша Солнечная система является одной). В этой работе он распределяет свою энергию по всем шарам и коллективным существам, содержащимся в его теле.

Вихри силы в космических эфирах (43-46) формируют эфирный каркас семи солнечных систем точно так же, как семь силовых центров в солнечных системных эфирах (49:1-4) формируют структуру эфирной оболочки человека.

Солнечное системное коллективное существо. Знание места нашего солнечного бытия в пределах большей, космической системы станет наукой только в заключительной части следующего Эона (пятого Эона, ментального Эона).

Планетарные коллективные существа. Семь малых планетарных правителей работают через 45-47, глобусы и, прежде всего, группы монад, которые находятся в этих мирах и имеют такие виды сознания. Три главных планетарных правителя работают в основном в 43 и 44 годах. Солнечный правитель работает через три главных 49-шара и семь малых.

Каждый 49-шар - это оболочка для планетарного коллективного существа. 49-шар - это центр в космической физической оболочке (43-49), ибо солнечный коллектив - это центр, имеющий особую функцию. В каждом планетарном коллективном существе есть одна монада, которая является доминирующей (опережает в своем расширении по крайней мере на одно царство природы всех остальных) и которая поэтому называется планетарным правителем. 6.1.1, 6 9.6; KofR 2.4.5, 2.16.7

Следовательно, планетарное коллективное существо является проявлением особого рода электромагнитной силы, которая циркулирует по всему земному шару точно так же, как сила человека циркулирует по всем центрам его эфирной оболочки. Каждый 49-шар вибрирует с определенной частотой; имеет свой собственный цвет; напоминает, если смотреть из высших миров, огромный лотос; обладает, согласно своей вибрационной способности, определенным количеством лепестков; связан с двумя другими 49-шарами, образуя с ними системный энергетический треугольник; характеризуется более высокой или более низкой степенью активности в зависимости от того, является ли 49-шар объектом внимания и стимуляции солнечного правителя или нет. Таким образом, в один период один 49-шар может быть объектом такого внимания, а в другой период другой 49-шар может быть объектом оживления. В течение некоторого времени солнечный правитель обращал свое внимание на 49-шар Земли и на 49-шар Сатурна, в то время как 49-шар Урана получал стимуляцию. Повышенная эволюционная активность является результатом этого божественного внимания. 6.3.14 (энергетические треугольники, EE 3.22)

Из десяти 49-шаров семь являются второстепенными или низшими, а три - главными, высшими или синтезирующими. В предыдущей Солнечной системе (первой по порядку) было не семь малых (и низших) и три больших (и высших) 49-шара, а семь низших и три самых низших. Три самых низших центра были жизненно важны в предыдущей Солнечной системе, но теперь они исчезли. Они были синтезированы и поглощены во время затемнения первой системы. PhS 2.49.1

Семь второстепенных и три главных центра у нас по аналогии и в человеке. Семь главных центров эфирной оболочки - это семь второстепенных, в то время как три центра каузальной оболочки - это три главных (ЛА: здесь подразумеваются три внешних круга лепестков); четвертый центр каузальной оболочки соответствует правящей монаде. PhS 2.23.2

Семь малых 49-шаров - это: 1) Вулкан, 2) Венера, 3) Марс, 4) Земля, 5) Меркурий, 6) Юпитер, 7) Сатурн («экзотерический Сатурн»).

Тремя главными 49-шарами являются: 1) Уран, 2) Нептун, 3) Сатурн («эзотерический Сатурн»).

Два 49-шара, наиболее тесно связанные с Землей, - это Венера и Юпитер. Эти три силы в конечном счете образуют триединую силу. Влияние Юпитера будет признано и почувствовано в шестой Коренной Расе.

Из семи малых 49-шаров четыре подчинены остальным трем. Четыре подчиненных 49-шара, как говорят, в конечном счете «синтезируются в пятом, который, при взгляде сверху, является третьим». (ЛА: эволюционные монады этих четырех, достигшие поставленных перед ними целей, продолжают свою эволюцию в пятом 49-шаре.) Эти четыре луча с их синтезирующим лучом составляют пять лучей (манас =) разума. (ЛА: пять ведомственных энергий 3-7. Эти пять 49-шаров являются проводниками и суммой всего солнечного системного разума.) 6.16.6

Название «Сатурн» обозначает один из семи малых 49-шаров, а также один из трех главных. Главный 49-шар Сатурна является результатом синтеза пяти малых 49-шаров, представляющих разум (Вулкан, Марс, Земля, Юпитер, Сатурн). (ЛА: в своей первой функции Сатурн называется «экзотерическим», во второй – «эзотерическим». 6.3.19

Во всех силовых треугольниках (системах триединых сил) в Солнечной системе и в космосе первый полюс представляет положительную энергию; второй полюс - отрицательную энергию; и третий полюс - уравновешивающую или примиряющую энергию. Это отношение является основой разнообразия в проявлении. 6.3.6; триединые силы: EE 3.22

Некоторые особенно важные космические и солнечные системные полярности: Плеяды отрицательно поляризованы к нашим семи 49-шарам. Наша Солнечная система отрицательно поляризована по отношению к Солнцу Сириус. Сириус психически воздействует на всю нашу систему через три синтезирующих 49-шара - Уран, Нептун, Сатурн – последний, Сатурн, является центром передачи космического разума всем семи малым 49-шарам. 4.3.16, 6.14.4

49-шар представляет собой все существование во времени планетарного коллективного существа; 7-шар - время жизни каузальной оболочки; период глобуса - человеческие воплощения. 6.10.4,6.4.3

Первые три Эона (Круга), первые три глобуса текущего Эона и первые две Коренные Расы нашего шара соответствуют эмбриональному развитию человека. 6.4.3

Планетарное существо достигает полной зрелости в конце седьмого Эона, но для процесса окончательного совершенствования ему требуется еще два периода. В течение первого из этих двух периодов планетарное существо синтезируется с коллективным сознанием любого из трех главных 49-шаров (Уран, Нептун и эзотерический Сатурн). Во время второго периода - это синтезированное коллективное сознание входит в последний большой шар. 6.17.4

Наш планетарный правитель является одним из четырех второстепенных и поэтому особенно озабочен развитием одного из пяти атрибутов разума, одного из лучей 3-7. Он прежде всего занят тем особым коллективом монад, которые вибрируют в его ключе, окрашены в тот же цвет, что и он сам, отвечают на то же число и эзотерически известны под тем же именем.

Пять планетарных правителей разума имеют своих представителей на Земле. Последние - это пять космических Я, которые в древней восточной эзотерике называются Кумарами. Они воплощаются в физическом облике, хотя и не в организмах, но их низшие физические оболочки являются эфирными оболочками. 6.4.2, 6.7.5, 6.17.1; WofM 17.2.4

На этой стадии не разрешается указывать для экзотерической публикации, какой луч (отдел) представляет наш планетарный правитель, какой центр в Солнечной системе представляет собой 49-шар Земли, какой 49-шар является полярной противоположностью нашего 49-шара, или какое планетарное коллективное существо наиболее тесно связано с нашим, какой конкретный центр в своей оболочке наш планетарный правитель в настоящее время пытается оживить. Какой центр солнечного коллектива представляет собой наш 49-шар и какой тип энергии протекает через него - это один из секретов, раскрываемых при третьем посвящении. 4.7.1

Именно благодаря знанию природы и качества электрической силы нашего центра (нашего 49-шара), а также благодаря пониманию того места, которое занимает наш центр в Солнечной системе (космическая физическая оболочка 43-49 солнечного правителя), планетарное правительство и иерархия достигают целей эволюции. Очевидно, что развитие сознания протекает по-разному на планете, которая представляет собой солнечный системный базовый центр (центр Кундалини), или сердечный центр, или центр солнечного сплетения, и что соответствующие планетарные правительства работают по-разному, преследуя различные цели и применяя различные методы.

Точно так же, как все семь планетных существ находятся под влиянием семи солнечных существ (используя слово «влияние» в его астрологическом смысле), так и в 7-шарах каждый глобус астрологически находится под влиянием какого-то из семи планетарных существ. 49-шар и 7-шар являются подобиями Солнечной системы. В настоящее время семь планетарных существ, представляющих центры на различных стадиях возбуждения, не все одинаково развиты и еще не объединены в своем сознании, так что это магнетическое взаимодействие и психический поток от одной схемы к другой мало используются или понимаются. По прошествии времени это взаимодействие сил станет более очевидным, и сила будет сознательно использоваться эволюционными монадами, то есть человеческими и дэва монадами. 6.7.9, 6.7.10

Семь 7-шаров (планетных цепей) нашего 49-шара имеют следующие традиционные названия: 1) Нептун, 2) Венера, 3) Сатурн, 4) Земля, 5) Меркурий, 6) Марс, 7) Юпитер. Эти имена имеют отношение только к настоящему большему периоду проявления. Это можно было бы приблизительно описать как начало в середине Третьей Коренной расы этого периода глобуса и продолжающееся до периода, называемого «Судный день» в грядущем пятом эоне. 6.17.7; PhS 2.44.7

Во время Судного дня в пятом эоне наш планетарный правитель достигнет посвящения, которое является его настоящей целью. Тогда пятый круг 49-шара Венеры закроется, и этот 49-шар начнет переходить в затемнение, готовясь к переносу своих монад на синтезирующую планету, с которой он соединен; Меркурий достигнет вершины достижения, а с Марсом и Землей образуется солнечный системный треугольник. 6.9.4

Положение человечества в Солнечной системе. Когда люди знают качество силы, протекающей через их особый 49-шар; цель и название центра солнечного существа, в котором они находятся; какие два других 49-шара вместе со своим собственным образуют треугольник силы на определенной стадии эволюции; какие циклы или периоды стимуляции или затемнения царят; тогда планетарное коллективное существо начнет достигать своей цели; тогда наш планетарный правитель начнет координировать все свои оболочки; тогда сила будет беспрепятственно течь через все центры; и тогда монады, составляющие коллектив, достигнут относительного совершенства, и тогда планетарный правитель примет главное космическое посвящение.

До сих пор мало что известно о типах эволюции, которые можно обнаружить в других 49-шарах нашей Солнечной системы. Достаточно сказать, что во всех 49-шарах, на каком-нибудь глобусе в 49-шаре можно найти человеческие существа или самосознающие монады. Условия жизни, окружающая среда и форма могут различаться, но человеческое царство действует во всех 49-шарах.

Коллективы самосознающих монад, принадлежащих человеческой и дэва эволюциям, составляют силовые центры в космической физической оболочке планетарного правителя; в то время как коллективы несознающих монад, таких как животные, растительные, минеральные и инволюционные монады, составляют остальную часть его космической физической оболочки.

Каждая монада проходит в определенное время под влиянием каждого из различных планетных существ, под влиянием различных 49-шаров. Это не означает, что каждая человеческая монада проходит период инкарнации в каждом 49-шаре. Это означает, что на каком-то одном глобусе в каждом 49-шаре человеческие монады будут найдены либо между инкарнациями, либо между различными сериями инкарнаций, между различными эонами, либо между различными Коренными Расами и подрасами. Один пример: человеческие монады, которые каузализировались в предыдущих семи глобусах (цепь Луны) и воплотились в нашем 7-шаре (цепь Земли) только в четвертой Коренной Расе текущего периода глобуса, таким образом избежав инкарнации в течение первых трех эонов, первых трех периодов глобуса текущего четвертого Эона и первых двух Корневых Рас текущего четвертого периода глобуса, находились в промежуточном состоянии в другом 49-шаре, где они развили ментальное сознание. 6.5.3; PhS 2.45.8

В 7-шаре глобус 1 является глобусом предельной абстракции и происхождения. Это земной шар, где начинается проявление. Глобус 2 - это первый глобус, в котором воплощается планетарное коллективное существо. Глобусы 3, 4, 5 - это глобусы, посредством которых планетарное существо демонстрирует обладание ментальным принципом. Глобусы 6 и 7 - это глобусы, через которые коллективные существа проявляют сущностное (46) сознание через формы, построенные каузальным (47:1) сознанием.

То же самое можно сказать и о большем масштабе 49-шаров. Есть два типа, которые можно считать в первую очередь архетипическими, каузальными или включающими абстракцию; три, в которых проявляется каузально-ментальное сознание, и два, в которых уже проявляется сущностность (46). Два последних - это Венера и Меркурий. Три и два - это пять Кумар, которые вместе составляют третий отдел Солнечной системы управления (в Восточной эзотерике символизируемый Брахмой). 6.13.9

Пять стадий деятельности обозначают развитие и использование ментального принципа; есть три стадии обретения, и две стадии, на которых используется то, что было обретено. Человек, например, развил ментальное сознание в текущий период глобуса во время третьей, четвертой и пятой Коренных Рас и будет использовать его для развития каузального, сущностного и более высшего сознания во время шестой и седьмой Коренных Рас. 6.10.4, 6.3.16

Люди могут четырьмя различными способами участвовать в жизни и влиянии другого 49-шара, отличного от их собственного.

1) через прохождение промежуточного периода между сериями воплощений в этом конкретном глобусе их 7-шара, который численно соответствует другому 49-шару, чье влияние желательно, либо из-за преднамеренного выбора, либо из-за необходимости жатвы. Каждый глобус из 7-шаров эзотерически связан с 49-шаром аналогичного числа. Например: глобус 2, 7-шар 2 и 49-шар 2 во время Эона 2 особенно связаны и оживлены и являются фокусом особого внимания со стороны соответствующего планетарного существа. Точно так же глобус 2, 7-шара 2 во время Эона 2 во всех остальных шести 49-шарах выровнены с 49-шаром 2. Это дает возможность всем монадам, независимо от того, в каком 49-шаре они находятся, попасть под влияние другого планетарного существа. 6.3.23

2) посредством прямого переноса воплощенных монад с любого 49-шара (во время перерыва) на какой-нибудь глобус в другом 49-шаре. Этот перенос возможен только в те периоды, когда два планетарных существа имеют взаимный обмен энергией, подчиняющийся закону притяжения. Дело, конечно, не в том, что монады переносятся со своими оболочками воплощения, а в том, что монады в своих каузальных оболочках воплощаются в тех видах оболочек, которые им предложит новый 49-шар. 6.3.29; PhS 2.49.2

Эти два метода являются наиболее распространенными.

3) через сознательный переход посвященного, через посвящение, от одного 49-шара к другому. Это часто делается. Однако случалось, что посвященные низших степеней путали другой шар своей собственной цепи или другую цепь своего собственного 49-шара с предполагаемым 49-шаром того же числа. 6.3.29 PhS 2.44.6

4)Перевод сознания на другой 49-шар может быть осуществлен посредством знания определенных мантр и формул. Это наименее используемый метод, чреватый опасностями для непосвященных.

Космические или внесолнечно-системные лучи, воздействуют или циркулируют через центры, которые находятся в мире 44, но которые на современном этапе объективности становятся видимыми в мире 46.

Один постоянный космический луч - это луч нашего солнечного правителя. Подлучи этого луча пронизывают всю его систему. Шесть других космических лучей, оживляющих шесть других солнечных систем, воздействуют на нашу, имея свои уменьшенные соответствия в подлучах луча нашего солнечного правителя. Эти подлучи являются энергиями семи планетарных правителей. Семь планетарных правителей отвечают на эти космические влияния, поглощают их, пропускают через свои 49-шары (которые являются центрами в космической физической оболочке солнечного правителя), циркулируют через свои собственные центры (цепи, глобусы и коллективы монад) и передают их на 49-шары друг друга, окрашивая их своей собственной особой энергией. Вся система лучевого воздействия, рассматриваемая как с точки зрения материи, так и с точки зрения сознания, представляет собой сложную циркуляцию и взаимодействие. Лучи проходят в упорядоченных циклах от своего источника, солнечного правителя, к семи планетарным правителям. С точки зрения аспекта материи лучевая сила является энергетизирующим фактором в материи. Рассматриваемая с точки зрения сознания лучевая сила - это качественная способность. От 49-шара к 49-шару, от цепи к цепи и от глобуса к глобусу эта сила или качество проходит и циркулирует, как добавляя, так и в то же время абстрагируя. Когда циркуляция заканчивается, и сила возвращается к своему источнику, то увеличивается как энергия, так и качественный характер. KofR 2.13

Каждое планетарное существо особенно связано с одним из других по закону взаимного притяжения. Такая связь обнаруживается между планетарным существом 49-шара Венеры и планетарным существом нашего 49-шара. Эта связь выражается во взаимодействии, которое имеет свои циклические приливы и отливы, как приливы и отливы всякой жизненной силы. Во времена третьей Коренной Расы в Лемурии наступил период тесного взаимодействия, который привел к воплощению на физической планете планетарного правителя, главы планетарного правительства. Это не могло бы быть осуществлено, если бы планетарное существование 49-шара Венеры не было в состоянии тесно соединиться с нашим.

Наш планетарный правитель прибыл на нашу планету с Венеры. 49-шар Венеры является более активным солнечным системным центром, чем наш, и поэтому ее излучательный магнетизм гораздо шире распространен. В мире 46 Венера охватила своим магнитным радиусом цепь 2 нашего 49-шара, «венерианскую цепь», а затем намагничила соответствующий глобус в нашей цепи, глобус 2, и это Привело к определенной витализации шара 4, Земли. Наш планетарный правитель пришел из 49-шара Венеры через «цепь Венеры» (второй 7-шар) нашего 49-шара и через второй глобус («Венеру») в нашей 4 цепи. 6.3.24; PhS 2.44.7

Венера 49-шар находится в своем пятом и последнем эоне. Его человечество очень далеко опередило наше, развив и согласовав ментальное и каузальное сознание и находясь в процессе развития сущностного (46) сознания. 6.4.2, 6.16.2; KofL1 5.7.1

Наш 49-глобус тоже должен быть теперь в своем пятом эоне и параллелен Венере 49-глобусу. Но предыдущая семерка (Лунная цепь) нашего 49-го земного шара пережила период временного замедления эволюционного процесса нашего планетарного коллективного бытия. Время было упущено, и черные силы на время добились успеха. Только пятый Эон нашей цепи увидит их окончательное поражение. У Венеры 49-й Глобус также была своя битва с черными, но ее планетарное правительство победило их и, следовательно, было в состоянии, когда пришло подходящее время, применить необходимую стимуляцию к нашей земле 49-й глобус. Тот факт, что внешняя помощь была вызвана во время Третьей коренной расы этой цепи и что эволюция разума привела к физическому воплощению нашего планетарного правителя, нуждается в размышлении.

Планетарный правитель этого 49-го шара называется "Первым Кумарой", единым инициатором. (Ла: санскритское слово Кумара означает "принц, молодой человек". Санат Кумара, титул нашего планетарного правителя, означает "Вечный Принц “или”вечная молодость".) WofM 17.2.14

Сто пять человек прибыли с Венеры на Землю: Санат Кумара и его штат из 104 человек. Из этих людей трое его ближайших соратников все еще остаются в нашем планетарном правительстве. Эти трое, которых называют "эзотерическими Кумарами “или” Буддами активности", представляют собой три главных отдела нашей планеты. В гностической символике их называли "святой троицей".

Первоначальные 105 были разделены на три группы по тридцать пять человек в каждой. Эти три группы называются тремя главными департаментами. Каждый главный отдел состоял из Центра: головной центр (первый), сердечный центр (второй) и горловой центр (третий). KofR 1.39.2

Эти Кумары или их нынешние преемники также могут быть разделены на семь групп по 15 человек в каждой, соответствующих семи отделам. Это коллективные существа, составляющие центры планетарного правителя. Таким образом, такое коллективное существо из 15 индивидов является центром, участвующим в предстоящем посвящении планетарного правителя. WofM 17.2.8

Эти семь коллективных существ являются фокусными точками для силы или влияния, исходящего от других солнечных системных центров, таким образом, 49-глобусов. Они также являются прототипами семи отделов планетарной иерархии. Они существуют в эфирной материи точно так же, как и сам планетарный правитель, и являются большими колесами или центрами энергии. Они оживляют оболочку планетарного правителя и удерживают все вместе как объективное целое. Они образуют планетарный треугольник внутри семи глобусов, и каждый из них оживляет один глобус. 6.3.23, 6.17.2

ЛА: когда в эзотерической литературе говорится, что семь Кумар-это семь центров тела планетарного правителя и что каждый из семи глобусов соответствует центру, никакого противоречия не подразумевается, потому что одно не исключает другого, и на самом деле всепроникающая система соответствий, не говоря уже о резонансах, является основной реальностью. Если коллективное существо в пределах 49-го глобуса является ведомственным центром, то одновременно многие другие коллективы более низкого достоинства могут представлять этот центр в соответствии с принципом резонанса. Это, возможно, пример, проясняющий, как мышление в абсолютных противоположностях не может быть легко применено в эзотерике.

Каузализация - это объединение первой и третьей триад посредством третьего фактора. Этот третий фактор - это каузальное сознание, то есть каузально-ментальная воли, каузальная целеустремленность и каузальные действия Авгоэйда. (ЛА: еще одна иллюстрация реальности третьей силы.)

Третья триада и первая триада объединяются как полюса положительной и отрицательной энергии. Их встреча приводит к тому, что свет проникает в каузальную оболочку. Этот свет освещает путь, по которому монада должна идти обратно к своему источнику. Это излучение вызывает в связи с человеком самореализацию, целеустремленность, отделение от всех других каузальных Я, способность к развитию и, прежде всего, самосознание.

Из трех методов каузализации, упомянутых выше (6.1.6), первым был метод, применявшийся в предыдущей Солнечной системе и в семи глобусах, предшествовавших нашей (лунная цепь). В этом методе собственное зарождающееся ментальное сознание индивида (монады), действуя через инстинкт, преуспело в контакте с противоположным полюсом, третьей триадой, так что энергия оттуда могла активировать ментальный атом второй триады, при этом образуется каузальная оболочка. Так было пробуждено самосознание. Это было возможно потому, что солнечное системное правительство в этот период оживило мир 43 в частности, но также и миры 44-49 с космическими каузальными (29-31) энергиями. В этом методе каузализации акцент делается на том, что принцип разума является частью характера солнечного системного коллективного существа, что космическое каузальное сознание солнечного правителя пронизывает все солнечное системное проявление. 6.1.6; PhS 2.18

Второй метод характеризует нашу нынешнюю Солнечную систему и применяется в нашем нынешнем 7-шаре (земной цепи). В этом методе ментальное сознание должно расти медленно до тех пор, пока внезапно не возникнет самосознание, потому что каузальная сила вводится извне Авгоэйдом и затем поддерживается посредством этой внешней стимуляции. Это связано с тем, что каузально-ментальные энергии, когда речь идет о человечестве, имеют свой источник в 49-шаре Венеры, точно так же, как источник космического ментального сверхсознания (32-35) планетарного коллективного существа (36-46) имеет свой источник в Плеядах, а космическое каузальное сознание (29-31) солнечного коллективного существа (29-42) имеет свой источник в Сириусе. 6.9.3; WofM 8.1.4, 8.1.7-9, 8.1.25, 8.3.19

То, что более ранний метод был использован в лунной цепи, является примером закона повторения, в данном случае подразумевающего, что более ранние стадии нового цикла повторяют процессы непосредственно предшествующего ему цикла. PhS 3.67.3f

Четвертый Эон кратко повторяет предыдущие три, но имеет свое собственное отличительное качество. Третий метод каузализации должен быть применен в следующей, третьей Солнечной системе, хотя он будет иметь свои слабые зачатки в этой. Этот метод будет использовать динамическую волю таким образом, который в настоящее время непостижим. Первый метод каузализации особенно характерен для аспекта материи, второй - для аспекта сознания, а третий метод особенно характерен для аспекта воли.

Каузализация, то есть объединение трех триад, была осуществлена в течение нынешнего земного периода в третьей Коренной Расе. В этом процессе определенно человеческое царство стало присутствовать на Земле. Это было вызвано приходом Повелителей Пламени с 49-шара Венеры. Они добились необходимого объединения, создали правительство планеты, основали планетарную иерархию. Некоторые из Повелителей Пламени остались здесь, но большинство из них вернулись к своему источнику. 7.8.32 f; E 12.2

Каузализация и посвящения похожи друг на друга. И то и другое подразумевает кризис, мгновенный переход к высшему царству после периода постепенного развития. И то и другое означает расширение сознания или вступление в высшее царство. Каузализация знаменует собой вход в самосознательное существование; инициация - вход в групповое сознательное существование. Через каузализацию было создано человеческое царство (четвертое царство природы), через посвящения - сверхчеловеческое царство (пятое царство природы).

Та монада, которая теперь является планетарным правителем, каузализовалась в предыдущей Солнечной системе. Нынешние человеческие монады каузализовались в этой солнечной системе. Нынешние инволюционные монады будут каузализироваться в следующей Солнечной системе.

Существует тесная связь между способностью к обретению знания, ментальным сознанием и чувством видения, или зрением. В первый Эон и в первую Коренную Расу этого земного периода текущего Эона было развито чувство слуха. Во втором эоне и во второй Коренной Расе развилось осязание. В третьем эоне и в третьей Коренной Расе было добавлено зрение, представляющее разум, который объединяет эти три вида. (ЛА: свяжите эту информацию с тем фактом, что каузализация в нашем 49-шаре была впервые инициирована в третьем 7-шаре (Луны), а в нашем четвертом 7-шаре только в третьей Коренной Расе. EE 3.13.

Когда энергия разума влилась в третью Коренную Расу и произвела каузализацию, результатом этого стало создание одной группы человечества. В наше время, однако, воплощаются индивиды, принадлежащие к двум группам: одна группа получила стимуляцию разума и каузализовалась в этот нынешний глобусный период, а другая группа получила стимуляцию и каузализовалась в предыдущем 7-шаре (Луны). Те, что были упомянуты первыми, относятся к 40-процентной группе человечества, а те, что были упомянуты последними, - к 60-процентной группе. Вот в чем основа различия между передовыми людьми и другими, и от этого различия зависит большая часть волнений в мире. (HTL: те, кто преуспеет в пятом эоне, и те, кто потерпит неудачу.) Каждая группа образует свой собственный центр в планетарном коллективном существе, они каузализировались различными способами, имеют различные скорости вибрации, и планетарный правитель принимает различные посвящения в различных цепочках, воздействуя на различные центры и таким образом приводя к проявлению различных меньших существ.

Второй метод каузализации, особенно характерный для нашего 7-шара, применяется в связи с инициацией планетарного правителя. Затем солнечный правитель прикладывает жезл посвящения к определенным центрам планетарного правителя. Когда монады впервые каузализовались в нашем 7-шаре почти 22 миллиона лет назад, это произошло потому, что солнечный правитель приложил жезл посвящения к определенным центрам планетарного правителя и таким образом активировал их. Эти центры состояли из групп эволюционных монад. Когда они получают такую энергетическую стимуляцию, они пробуждаются к ментальному сознанию, будучи ранее сознательными только физически и эмоционально. Ментальное сознание сделало возможным синтез тройственного сознания (47-49), необходимое условие самосознания. PhS 2.5.13

Во всех видах посвящений жезлы посвящений используются для достижения определенных результатов. Существует четыре вида жезлов: космический, солнечный системный, планетарный и иерархический. Все жезлы посвящений обладают следующими эффектами: 1) они стимулируют спящие энергетические центры к полной активности; 2) они синтезируют энергии из различных центров; 3) они усиливают вибрационную активность некоторого центра, различную при различных инициациях; 4) они расширяют все оболочки, в первую очередь каузальную оболочку в человеке.

Когда планетарный правитель был инициирован почти 22 миллиона лет назад, все эволюционные монады, содержащиеся в его центрах, получили такую стимуляцию, что энергия могла стекать к ним из космического ментального атома (29) пятой триады планетарного правителя (18, 22, 29). Канал связи с этим атомом триады, так называемая космическая антахкарана, уже существовал и не должен был строиться так, как человек должен строить свою антахкарану. Это посвящение было вызвано своеобразным противопоставлением 49-шаров, 7-шаров и отдельных глобусов и сопровождалось притоком космической ментальной энергии от одной из Плеяд. Детальное знание отношений между Плеядами, семью звездами Большой Медведицы и семью малыми 49-шарами, одним из которых является наш, относится к числу тайн, открываемых при седьмом солнечном посвящении. 6.8.4, 6.12.2; KofL3 17.6.23; WofM 9.210.3

Наш планетарный правитель в наше время готовится к посвящению. Отсюда ужасные испытания и трудности, выпавшие на долю жизни на нашей планете во время этого цикла. Наш планетарный правитель примет главное посвящение в середине следующего Эона, но в настоящее время готовится к второстепенному посвящению. Наш планетарный правитель пребывал в физическом воплощении (имея оболочку из эфирной материи) с середины лемурийской Коренной Расы и останется с нами до Судного дня в следующем эоне. В этот момент он достигнет необходимой витализации особого центра, занимающего его внимание и содержащего монады, следующие за человеческой эволюцией. Тогда он обратит свое внимание на другой, более высокий центр и отдаст свою силу другой ветви человеческой эволюции, которая отвечает на вибрацию этого центра. 6.3.25, 6.11.1

Планетарный правитель нашего 49-шара находится в физическом воплощении, находится в середине своей карьеры по космическому пути посвящения и, следовательно, должен принять четвертое посвящение, воплощение распятия, в этом 7-шаре. Клетки его тела - человеческие и дэва-монады - испытывают страдания. Планетарное коллективное существо должно научиться смыслу солнечной системной бесстрастности. 6.10.1; KofL1 3.19.11

Также коллективные существа проходят посвящение. Солнечное существо совершенствуется через девять посвящений, и третье космическое посвящение (29) является его целью. Планетарное существо совершенствуется через семь посвящений, причем второе космическое (36) посвящение является его целью. (ЛА: тщательно различайте солнечного правителя и солнечное существо, планетарного правителя и планетарное существо! Планетарный правитель - это монада, доминирующая монада нашего 49-шара. Планетарное существо - это коллективное существо: все монады подчинены планетарному правителю, который является по меньшей мере 45-Я. Соответственно, солнечный правитель - это монада, доминирующая монада Солнечной системы, тогда как солнечное существо - это коллектив монад, которые являются по меньшей мере 35-Я.) 6.1.1, 6.3.5; KofR 2.16.7, 4.7.3; WofM 17.4.1

Человеческая монада совершенствуется через пять посвящений, но переходит в сверхчеловеческое царство при четвертом посвящении. Впоследствии цель этой монады - первое космическое посвящение (43).6.12.2

ЛА: обратите внимание, что посвящение планетарного правителя связано с его воплощением. Его воплощение и посвящение должны быть изучены как единое целое. Космические Я (42-Я и выше) никогда не воплощаются в организмы, а только в эфирные оболочки. 6.7.9; WofM 17.2.4

Когда планетарный правитель принимает посвящение, он делает это всегда, когда он воплощается в физический мир, воплощается в эфирную оболочку. Лоренси комментирует: все должны пройти инициацию в физическом мире.

Тот факт, что планетарный правитель воплощается, также подразумевает, что центр низшего вида космического менталитета (35) находится на физической планете. Из этого центра исходят энергии, пробуждающие сознание во всех индивидуальных эфирных оболочках планеты. 6.10.5

Существует аналогия между каузальным существом, овладевающим в определенные периоды жизни человека - в семь, 14 и 21 год - и планетарным правителем, овладевающим своим 49-шаром. Следует иметь в виду, что речь идет о 49-шаре, или семи 7-шарах, каждый из которых проходит через семь эонов, таким образом, 343 возможности проявления. (ЛА: 343 возможности проявления, «воплощения планетарного правителя», являются 343 глобус-периодами. Семь Коренных Рас, проявляющихся в течение глобус-периода, являются семью веками в любом воплощении планетарного правителя таким образом, что первые две Коренные Расы соответствуют эмбриональному развитию; третья Коренная Раса - беспомощному младенчеству; четвертая Коренная Раса (Атланты) - юности и восстанию против родителей.; пятая Коренная Раса (Арийцы) - для молодого взрослого; шестая и седьмая Коренная Раса - для полностью зрелого индивида. 6.3.16, 6.4.3

Низший вид космического менталитета (35-энергия, космическая ментальная энергия, космическая Кундалини) оживляет три вида системных центров: 49-шары, 7-шары и индивидуальные глобусы. EE 3.10

Последний аватар: воплощение, в котором планетарный правитель будет сиять в течение короткого периода, сияя как солнце; затем Кундалини пройдет по более высоким прогрессивным спиралям, и монада войдет в коронный центр солнечного правителя.

Точно так же, как в случае человека определенные треугольники силы находятся на разных стадиях эволюции, или (говоря иначе) различные центры становятся геометрически связанными, например, базовый, солнечного сплетения и сердечный центры, или солнечное сплетение, сердечный и горловой центры, так и в случае планетарного коллективного существа или солнечного коллективного существа происходит аналогичное событие. Такое событие произошло в этом эоне по отношению к центру, который представляет собой наше планетарное существо. 49-шар Земли стал геометрически связан с 49-шаром Венеры и 49-шар, имя которого здесь не дано, отныне называется X. Солнечная системная Кундалини, циркулирующая с огромной силой через этот треугольник, оживила наше человеческое царство, в результате чего монады на Земле каузализовались, в частности те человеческие монады, которые составляют определенный центр планетарного правителя. (ЛА: это центр солнечного сплетения.) 6.9.4

Благодаря солнечному системному выравниванию между тремя упомянутыми полюсами (Венера, Земля и Х) и потоку солнечной системной Кундалини, подключенному к ним, скорость вибрации может быть повышена, и планетарный правитель нашего 49-шара может принять малое посвящение и приступить к своей подготовке к большому посвящению. В то же время планетарный правитель 49-шара Венеры мог бы принять крупное посвящение в своей пятой цепи. Когда солнечный правитель мысленно побуждается к достижению какой-то цели своего более великого источника (системы семи солнц), он может оживить тот или иной из своих центров. Какой центр будет оживлен, зависит от поставленной цели.

Когда это произошло, образовался солнечный системный треугольник, соединяющий 49-шар Земли, Венеры и X, планетарные правители Земли и Венеры были стимулированы к принятию инициации, животный человек был мысленно оплодотворен, и группа монад, образующих центр планетарного солнечного сплетения, была объективно активирована. 6.1.4, 6.9.4

49-шар Венеры отрицательно поляризован по отношению к нашему 49-шару Земли. Венера брала больше, чем давала. Приход венерианского влияния на наш 7-шар и на нашу планету с последующей стимуляцией определенных групп в человеческом царстве вызвал параллельное событие еще большей величины на 49-шаре Венеры. Это повлияло на шестую иерархию, одну из иерархий дэв, обитающую в 49-шаре Венеры. Эта стимуляция исходила через наш второй 7-шар и влияла на соответствующий 7-шар в 49-шаре Венеры. Величину этой разницы можно увидеть в том факте, что в нашем случае речь шла только об одном 4 глобусе, тогда как влияние нашей схемы на венерианскую было таково, что стимулировался целый 7-шар. Это было вызвано положительной полярностью планетарного существа 49-шара Земли. 5.3.4

Знание различных энергетических треугольников между 49-шарами, различных полярностей 49-шаров теперь передается только посвященным третьего посвящения, но со временем станет экзотерическим. В начале следующего раунда мы увидим более широкое распространение знаний и интереса к этому вопросу. 6.3.21, 6.3.26, 6.12.2

Человек - это четвертая «творческая иерархия», четвертая параллельная эволюция. Эта четвертая эволюция по существу является эволюцией разума. Поскольку параллельных эволюций изначально было двенадцать, но пять покинули Солнечную систему, осталось семь. Эти двенадцать подразумеваются под выражением «двенадцать творческих иерархий». Человеческая параллельная эволюция называется четвертой, но на самом деле является девятой, если считать также пять более старых эволюций. WofM 15.5, 16.5

ЛА: именно в рамках параллельной эволюции человека посвящения применяются как метод расширения сознания. Именно в этой связи следует понимать выражение «девять есть число посвящения». Девять - это не только числовое обозначение нашей человеческой эволюции, но и число степеней посвящения. С первой по седьмую степени - это 49, 48, 47, 46, 45, 44, 43; восьмая степень - 36, а девятая - 29. (ЛА: слово «степень посвящения» обычно сокращается до «посвящение»: первое посвящение = первая степень посвящения.) 6.9.7; EE 3.6.4, E 11.5.4

Наш глобус Земля, четвертый глобус в 7-шаре, является прежде всего шаром человеческой эволюции в этом 49-шаре. Это также объясняет присутствие Санат Кумары на нашем земном шаре.

Существуют общие соответствия между числом четыре и человечеством: четвертая творческая иерархия, четвертый 49-шар, четвертый 7-шар, четвертый глобус 7-шара, четвертое царство природы, четвертый Эон, четыре Кумары, четвертый мир – мир 46 – и четвертый эфир - 49:4. Все эти четверки удерживаются вместе одной единственной нотой. Эта нота, если ее искать и найти, соберет вместе группу дэв, которые работают особенно с человеческим царством. 6.7.6 (Авгоэйды, это реальная основа для теургии, WofM 8.20)

Значение числа четыре также видно в том факте, что наш 49-шар перечисляется как четвертый и считается самым важным в Солнечной системе в течение этого конкретного цикла. Поскольку и наша Солнечная система, и наш 49-шар относятся к четвертому порядку, существует момент особой возможности, предоставленной нашему планетарному правителю благодаря достигнутому выравниванию. Она проявляется в повороте солнечной системной Кундалини (35) к этому, нашему 49-шару, и последующие результаты находятся в процессе разработки в этом четвертом 7-шаре, на этом четвертом глобусе и в этом четвертом эоне. Это, таким образом, пятеричное выравнивание, которое имеет первостепенное значение для всех нас, хотя оно имело еще большее значение и силу в четвертой Коренной Расе и привело к тому колоссальному событию в развитии сознания - открытию двери посвящения человечеству. Все эти выравнивания активны в пределах одного и того же цикла, и поэтому все они приводят к одновременному выравниванию, которое приводит к очищению канала непосредственно от центра нашего 49-шара к космическому соответствию, находящемуся за пределами Солнечной системы. Эта сверхстимуляция внесолнечно-системной силой приводит к разрушению форм, это верно, но это всегда неизбежно для «жизни в форме», а в данном случае необходимо для оживления сознания внутри формы и разрушения ограничивающих форм, неспособных выдержать космическое действие. (ЛА: под «жизнью в форме» подразумевается жизнь в мирах 47:4-49:7 и в соответствующих оболочках. Только существа, способные обходиться без всех оболочек, более низких, чем каузальные, бессмертны, если они того желают.) 4.2.8

Энергия разума - это когерентный (взаимосвязь) импульс и цель, движущая формы (созданные из активной материи) в определенном направлении и по определенным предназначенным путям. Следовательно, это жатвенный импульс, порождающая причина и действующая воля.

Разум и разумуальная цель - это практически синонимичные термины. Этот простой факт сразу же делает очевидным, что закон жатвы и стражи закона вовлечены в это дело. Закон жатвы действует через менталитет. (ЛА: большая часть нашего плохого посева - это наши злые мысли.) 6.16.12

Разум и жатва - это реальности, которые не могут быть поняты до тех пор, пока в среднем человеке не будет лучше развито 46-сознание. До тех пор даже каузальное сознание образует барьер для понимания.

Только тогда, когда ментальное сознание будет вытеснено каузальным, а каузальное сознание, в свою очередь, вытеснено сущностностным (46), человек сможет понять значение разума. Это происходит потому, что именно в космическом каузальном мире (29-31) и космическом сущностном мире (22-28) солнечный правитель формулирует свою разумуальную цель. Эта цель в должном ходе эволюции сводится к солнечному системному каузальному миру (47:1-3) и принимает конкретную форму в ментальном мире (47:4).

Из мира 29 (космическое соответствие 47:1) инициируются движущая сила и цель проявления человека; в мире 29 формируется идея, которая в конечном счете заставляет его принять объективную форму. Сначала идея, затем посредник и, наконец, сама эта форма. Это один и тот же процесс для богов и для людей, обусловленный самой природой разума и его местом в эволюции. PhS 2.58, KofL1 9.71.7

С помощью разума строится форма. Поэтому необходимо изучить весь предмет строителей, тех существ, которые являются одушевляющими жизнями внутри формы и которые являются рожденными божественной мыслью (ЛА: «великие строители», самосознающие дэвы). В этом факте кроется объяснение тесной связи между эволюцией человека и дэва эволюцией. Человек есть хранитель (через планетарного правителя, частью оболочки которого он является) цели солнечного правителя и дэвы во всех их высших степенях являются связующим притягательным фактором, который манипулирует материей и придает ей форму. Эти две эволюции необходимы друг другу, и без их тесного сотрудничества эта объективная Солнечная система немедленно распалась бы, подобно тому как человеческий организм и эфирная оболочка распадаются, когда монада удаляется и строители прекращают свою работу.

В частности, три иерархии связаны с объективным проявлением в эфирной материи: четвертая, или строго человеческая иерархия, и пятая и шестая, или иерархии дэв. Другие иерархии выполняют другие цели, связанные с жизнью в высших трех космических эфирах (43-45), но три иерархии, впервые упомянутые, работают в мирах 47-49. WofM 16.5

Таким образом, разум является основным фактором в процессе проявления и средством, с благодаря которому устанавливается связь между каузальным и ментальным. Это верно для Солнечной системы в связи с человеком (солнечная системная каузальность и ментальность, 47), и это также верно для космических миров, где речь идет о планетарных и солнечных правителях (космическая каузальность и ментальность, 29-35). По мере своего развития человек пробуждается к осознанию того, что целью эволюции для него является сознательное построение моста между высшим ментальным (47:4) и высшим каузальным (47:1), высшим звеном первой триады и низшим звеном второй триады. Этот мост и есть тот самый путь. Он строит его, сознательно применяя ментальный принцип, доминируя над первой триадой ("личностью"), рассматривая ее как не-Я, расширяя свое сознание по ступеням, пока оно не включает в себя миры, которых он стремится достичь, и тем самым демонстрируя истинность утверждения, что для того, чтобы идти по этому пути, он должен сам стать этим путем. WofM 9.3.5, 9.30

Четыре малых планетных существа с синтезирующим единым (ЛА: «пять Кумар») сами по себе являются совокупностью манаса, аспекта Брахмы, или разума в деятельности. (ЛА: «аспект Брахмы» означает материальный аспект, а также коллективные существа, связанные с материальным аспектом, создатели материи. Соответственно, «аспект Шивы» означает аспект движения и связанные с ним коллективные существа, то есть хранители закона; а «аспект Вишну» - аспект сознания и связанные с ним коллективные существа, то есть проводники эволюции, такие как, например, планетарная иерархия.) 6.3.12, 6.4.2, 6.16.6; PhS 2.52.1f

Хождение человека по пути и его освобождение из низших миров можно описать в цифрах так: шесть становится пятью, пять - четырьмя, четыре - тремя. Только когда шестиконечная звезда трансформируется в пятиконечную звезду, монада сможет перейти ко второй триаде (тройке) через четыре, или четыре бесформенных хранилища кармической цели.

Когда монада преодолела три мира (47-49) и таким образом стала пятиконечной звездой (вторым Я), она может позже войти в третью триаду через мир 46 (четыре), мир, где индивид полностью отработал свою индивидуальную жатву, и вместо этого входит в коллективы, где он сознательно работает над жатвой планетарного существа. Шестиконечная звезда - это символ первых трех посвящений; пятиконечная звезда - символ четырех последующих посвящений. ЛА: только 46-Я может стать полностью сознательным в атомарных видах 49, 48 и 47 (KofR 1.35.9; WofM 10.22.1), и поэтому это Я, если оно сохраняет первую триаду, может полностью обойтись без ментальной молекулы первой триады и сохранить только две из трех единиц первой триады. Отсюда и разговоры о превращении шести (3+3) в пять (2+3). 6.12.2

Изучая эти солнечные системные, планетарные и человеческие реальности, легко запутаться из-за совпадения циклов и из-за нашей недостаточной эволюции, которая мешает нашему пониманию. Только широкие обобщения возможны относительно позиции, отношения и ограничения.

Позиция - это место системы внутри ее большего целого, объединяющего все низшее: космическое, солнечное системное, планетарное, групповое и индивидуальное. Каждая из этих целостностей характеризуется одушевляющей жизнью, которая в конечном счете исходит из системы семи солнц, разумуальной активности, способности к эволюции и способности к единству.

Только планетарные коллективные существа второго и третьего Я (в эзотерике традиционно называемые «небесными людьми») и их высшие охватывающие жизни сознательно и разумно работают через форму и доминируют над ней в мирах 47-49; только они - совершенно разумуальные существа. Человек находится только на своем пути к тому сознательному контролю над материей в трех низших мирах.

Отношение относится к различным полярностям различных глобусов и коллективов монад (от 49-шара до атома) в пределах Солнечной системы и управляется законом притяжения и отталкивания. 6.3.15

Ограничение - это постоянно присутствующий фактор. Ограничение означает, что сознание, управляющее глобусом, обладает способностью, выходящей за пределы проявленного, двойственностью между ограниченным (сознанием) и ограничивающим (материальной формой); цель, ибо в упорядоченной схеме существования ограничение сохраняется ровно до тех пор, пока оно необходимо для достижения определенных целей, определяемых законом судьбы. PhS 3.47.5

Даже планетарное коллективное существо не может понять, что такое позиция, отношение и ограничение в космическом смысле.

Разум, будь то космический, солнечный, системный, планетарный или человеческий, проявляет себя пятью способами, преобразуется в сущностность (46) после своего пятикратного проявления и в конечном счете растворяется в сверхсущности (45). В этом заключается ключ к продолжающемуся проявлению и тайне пяти Кумар. Конечно, космический разум (29-35) и космическая сущность (22-28) подразумеваются там, где речь идет о космических и солнечных системных существах; солнечный системный разум (47) и сущность (46) - там, где речь идет о людях.

Алхимия связана с преобразованием пяти элементов, 49:7 → 49:6 → 49:5 → 49:4 → 49:3, в первичный элемент, 49: 1, через промежуточную стадию, 49: 2. Это нужно понимать эзотерически, то есть космически: 49 → 48 → 47 → 46 → 45. Необходимо четко различать трансмутацию пяти эзотерически понимаемых элементов и окончательное разрешение трансмутированных "сущностей", атомарных сознаний 46 и 45, в их синтез, то есть 43, через промежуточную стадию 44. (ЛА: это не было простой случайностью, которая заставила Лоренси выбрать, чтобы назвать миры 46 и 45 именно «сущностными» и «сверхсущностными» мирами.)

До тех пор, пока не будет известно, к какому космическому коллективному существу принадлежит наше солнечное существо, составляющее его центр, и какие шесть других солнечных существ также являются его частями, мы не сможем коснуться стадии развития разума, достигнутой Солнечной системой.

Синтез пока еще ни в коем случае не возможен, и процесс трансмутации только начинается в большинстве 49-шарах. Изучая этот предмет, мы должны ограничиться планетарными правителями, ибо человеческие монады - как клетки в их оболочках - конечно же, включены во все, что о них говорится. Семь планетарных правителей и планетарные коллективные существа, доминантами которых они являются (традиционно называемые семью Кумарами или семью божественными Манасапутрами), являются солнечными системными представителями трех аспектов реальности. Аспект материи представлен пятью из семи малых 49-шарных существ, тогда как аспекты сознания и движения (воли) представлены одним малым 49-шарным существом каждое. Пять Кумар, представляющих пять отделов 3-7, находятся в полном проявлении, в то время как два высших отдела 1 и 2, представлены их низшими отражениями. 6.13.9, 6.17.1

Из семи 49-шаров только на Меркурии и Венере эволюция разума достигла такой степени, что каузально-ментальное сознание находится в процессе превращения в сущностность. Когда 60 процентов самосознающих монад (человеческих и дэва-монад), которые входят в состав оболочек любого планетарного правителя, обрели субъективное каузальное сознание хотя бы в некоторой степени («вступают на путь»), и тогда начинается процесс трансмутации. Таким образом, ментальная способность является инструментом творческого использования, а не «убийцей реального» (не препятствующим развитию высшего сознания). 6.7.3, 6.16.10, 6.17.1

Земля, Марс, Юпитер, Сатурн и Вулкан все еще развивают разум. Стадии, достигаемые в каждом из них, различны и не предназначены для экзотерической публикации. Правители этих 49-шаров еще не преуспели в доведении своих оболочек до стадии, когда возможна трансмутация в больших масштабах. Они приближаются к нему, и когда необходимые 60 процентов будут достигнуты, тогда они начнут преобразовываться в большем масштабе. 49-шар Земли имеет около 20 процентов в процессе трансмутации в настоящее время, а Вулкан имеет очень почти 40 процентов. 6.3.12

Хотя мы в первую очередь имеем дело с разумом в человеческих монадах в планетарном коллективном существе, все же мы должны помнить, что дэва-монады в некоторых 49-шарах преобладают. Развитие разума дэв полностью отличается от развития человеческих монад, однако они сами являются разумом, активной творческой силой, пятой и шестой иерархиями в полном проявлении. Между пятой иерархией, иерархией дэв, и мирами 47, а также 29-35 обязательно существует тесная связь, и дэвы являются корпоративной частью планетарного коллективного существа. Именно союз дэва-монады и человеческой монады делает настоящего человека, и то же самое справедливо для планетарных и системных коллективных существ. ЛА: сравните это с тем, что говорит Лоренси в книге WofM, 8.24.8: «чем был бы человек без своих Авгоэйдов? Разумным хищным зверем на этой планете скорби.» 6.13.6

На самом деле дэва-эволюция контролирует большую часть проявления вплоть до начала процесса трансмутации ментально-каузального сознания в сущностность. Дэвы постоянно строят ограничительные формы.

Когда процесс трансмутации осуществляется в пяти 49-шарах разума ("разумных планетах"), тогда вся Солнечная система достигает очень высокой стадии эволюции. В этих пяти 49-шарах, вместе с двумя 49-шарами, которые будут входить в стадию затемнения, начнется процесс синтеза. Монады, найденные в пяти 49-шарах разума, войдут в их синтезирующий 49-шар – шар Сатурна, в то время как монады с Венеры войдут в Нептун, а монады с Меркурия - в Уран. Таким образом, Нептун, Уран и Сатурн впитали в себя результаты эволюции. В связи с солнечным правителем эти три соответствуют первой триаде в каузальной оболочке человека. Мы говорим «соответствуют», ибо аналогия не совсем точна. Уран - это отражение ментальной молекулы солнечного правителя (32, в его четвертой триаде), а Нептун - отражение его эмоционального атома (36). Сатурн - это физический атом (43) в четвертой триаде солнечного правителя. ЛА: разумеется, здесь имеется в виду космическое физическое, космическое эмоциональное и космическое ментальное. Обратите внимание на термин «разумная планета» и поразмышляйте над его значением! 6.3.12, 6.3.20, 6.13.9; PhS 2.49.1

Принцип разума является основой для вступления в действие и ментального признания следующих фактов в природе:

Пятая спираль внутри атомов станет активной. Эта пятая спираль начинает слабо вибрировать, в то время как четвертая спираль в этом четвертом круге принимает вибрацию, которая вызовет интенсивное оживление оболочек, так что их в конечном итоге придется заменить оболочками, состоящими из атомов, в которых активируется пятая спираль. Лоренси здесь делает пометку: переход в эфирное тело в шестой Коренной Расе. ЛА комментирует: тогда жизнь в организме больше не будет возможна. PhS 2.36.11, 2.57.2

Четвертый эфир (49:4) будет общепризнан, и вместе с ним придет знание живущих в нем существ. Дэвы четвертого эфира также станут известны, и между людьми и этими дэвами будет заключен союз. EE 4.19

Сущностное (46) сознание будет постепенно завоевано посредством каузально-ментального сознания. Именно это подразумевается под высказыванием «разум преобразуется в мудрость». В этом
Эоне, однако, это верно лишь для немногих. С этого момента и до середины следующего эона, когда речь идет о большинстве, будет совпадение в развитии четырех (46) и пяти (47), что делает девятку, или усовершенствованного человека, посвященным. 6.16.2

Сознание массы человечества постепенно перейдет к 47: 4 (системному мышлению, ментальной интуиции) и будет все более и более управляться чисто ментальным мышлением, но (как указывает Лоренси) не в этом эоне, а только в следующем. Если это не будет сопровождаться постоянной эссенциализацией монад (все больше и больше монад обретают сущностное самосознание) и, таким образом, выходят за пределы контроля каузально-ментального сознания, результатом будет очень серьезное состояние, с которым придется иметь дело планетарной иерархии.

Работа четырех Махараджей завершится в четвертом эоне. В следующем эоне работа Липиков станет более заметной. (ЛА: Махараджи следят за тем, чтобы закон жатвы выполнялся в отношении отдельных людей и групп в человечестве и мирах 47-49. Липики соответственно управляют законом жатвы в отношении тех монад, которые выработали индивидуальную карму и таким образом достигли мира 46.) 6.13.1, 6.17.2; WofM 9.104.6

Семь Кумар. Санат Кумара - это первый Кумара и планетарный правитель в физическом воплощении. Остальные шесть Кумар являются представителями на Земле других шести планетарных правителей. Эти шесть Кумар сгруппированы в три эзотерических и три экзотерических. Три планетарных правителя, представленные экзотерическими Кумарами, составляют вместе с Санат Кумарой солнечную системную «нижнюю четверицу». ЛА: «Солнечная системная низшая четверица» означает четыре малых 49-шара, где по меньшей мере 60 процентов дэв и человеческих монад еще не достигли той стадии развития сознания, когда каузальное сознание начало давать о себе знать в бодрствующем сознании. Обратите внимание, что титул «Кумара» используется для обозначения планетарных правителей, а также их представителей в различных планетарных правительствах! Невнимательные читатели будут сбиты с толку. 6.3.20, 6.16.2; WofM 17.2.6

Работа Кумар тройственна: они являются центрами в оболочке планетарного правителя; они передают энергию от других шести 49-шаров к монадам нашего 49-шара и, следовательно, являются агентами других шести планетарных правителей, что также означает, что они передают семь планетарных отделов энергий (лучей) всем монадам, эволюционирующим в 49-шаре, независимо от их лучей; они являются агентами четырех Махараджей и великого дэва планеты Земля. Они работают с законом; они - знатоки целей и планов планетарного правителя; они - жизнедеятельность планеты и связующее звено между 7-шарами и 49-шаром. 6.7.9, 6.18.2

Лунная цепь. Неудача, постигшая лунную цепь (третий 7-шар) в нашем 49-шаре, сильно затруднила работу планетарных правительств и заставила их прибегнуть к решительным мерам, чтобы компенсировать эту неудачу.

Лунная цепь с земной цепью образовывали две единицы, или две полярности, отрицательную и положительную. Полюса объединились, и земная цепь поглотила или синтезировала лунную цепь, точно так же, как три главных 49-шара поглотят или синтезируют семь второстепенных. Поэтому земная цепь по существу двойственна по своей природе, являясь совокупностью мужской и женской цепи. Со временем произойдет еще одно соединение в 49-шаре, и тогда проявится цепь Урана. 6.3.18

Когда 49-шары проявляются в инволюции, они сначала становятся тремя, затем семью и, наконец, десятью, после чего в эволюции противоположности в конце концов сливаются, так что десять становятся семью, а семь, наконец, тремя. Именно в ходе этого процесса будут поглощены целые 7-шары (цепочек) и глобусы, а в конечном итоге и 49-шары.

Инволюционный процесс в Солнечной системе практически закончился, и эволюция находится примерно на полпути. Это будет отмечено исчезновением или поглощением определенных цепей, когда они найдут свои полярные противоположности, и одновременным появлением более тонких цепей или шаров, поскольку принцип разума позволяет человеку видеть их. Лунная цепь находится в процессе исчезновения, и остается только разлагающееся тело; четвертичная, третичная и вторичная материя покинула цепь, и остается только первичная материя. Одновременно проявилась цепь Нептуна. 6.3.24; KofL2 2.11

Лунная цепь имеет любопытную эзотерическую историю, которая еще не раскрыта. Это отличает его от других цепей в 49-шаре и даже от любой другой цепи в любом 49-шаре. Все это скрыто в истории той солнечной системы, которая соединена с нашей внутри большого космического шара. Каждый правитель 49-шара является фокусом силы одного из семи солнечных правителей в точно таком же смысле, как семь центров в человеческой эфирной оболочке являются фокусами влияния соответствующего планетарного правителя. Поэтому наш планетарный правитель состоит в союзе с одной из семи солнечных систем, и в этом союзе сокрыта тайна лунной цепи. На эту тайну можно дать лишь некоторые намеки:

Лунная цепь была цепью, в которой наблюдался системный сбой Солнечной системы. Она связана с низшими принципами, которые теперь вытеснены. Сексуальное страдание этой планеты берет свое начало в лунном провале. Эволюция в лунной цепи была резко нарушена и остановлена своевременным вмешательством правительства Солнечной системы. Страдание в земной цепи, которое делает ее достойной называться «сферой страдания», и тайна долгих и мучительных часов, проводимых безмолвным наблюдателем, берет свое начало в событиях, которые привели лунную цепь к ужасной кульминации. Условия агонии и страданий, подобные тем, что встречаются на нашей планете, не встречаются в такой степени ни на одном другом 49-шаре. Неправильное использование вибрационной силы определенного центра и извращение или искажение силы в определенных ошибочных целях, не связанных с линией эволюции, составляют большую часть тайны Луны. Некоторые результаты, такие как обнаружение полярных противоположностей, были чрезмерно ускорены в лунной цепи, и результатом было неравномерное развитие и замедление эволюции определенного числа дэв и человеческих групп. ЛА: индивиды, которые каузализировались, получили неполные, «линейные» каузальные оболочки. PhS 2.37.2

Вражда между владыками темного Лика и братством света началась не в атлантические времена, но может быть прослежена вплоть до лунной цепи. (ЛА: «Владыки темного Лика» - это термин, используемый в эзотерической литературе для обозначения членов низшего жречества Атлантиды, которые восстали против учителей из планетарной иерархии, «владык ослепительного Лика». KofR 3.1

Необходимо еще раз подчеркнуть необходимость не придавать значения названиям цепочек и глобусов, а также необходимость числового перечисления; необходимо также тщательно помнить, что последовательность чисел не имеет никакого отношения ни к месту, ни ко времени, ни к последовательности появления, ни к порядку проявления.

В сверхсущностном мире (45) разум выражает себя в избирательной работе 45-Я по отношению к планетарному проявлению и различающей силе, которая направляет Я во всех действиях, связанных с его собственной планетой, и двух других, связанных с Землей и образующих с ней солнечную системную триединную силу (положительную, отрицательную и нейтрализующую).); приспособление групп (дэв и человека) к определенным видам влияния и серии вибраций, которые излучаются внесолнечно-системно и которые развивают определенные качества, которые мы пока не можем описать; синтезирующая работа третьего луча, как это происходит при слиянии четырех малых лучей в третий большой; трансмутация, которая в конечном итоге приводит к планетарному затемнению в связи с пятью из 49-шаров, аналогия на солнечном системном масштабе тому, что происходит с человеческой монадой, когда она трансформируется в 46-Я и таким образом оставляет миры 47-49 (ЛА: и его пять оболочек в этих пяти молекулярных мирах). KofR 1.11.3, 1.14.1. Затемнение следует понимать так: по мере того как все больше и больше монад возвращаются в высшие миры, это приводит к постепенному затемнению конкретного 49-шара, в котором они были составляющими «атомами». Затемнение нашей 49-шара Земли уже находится в процессе и началось в Лемурийские дни. 6.3.12, 6.16.6; PhS 2.46.3, EE 3.22

В сущностном мире (46) разум выражает себя как способность различать сущностное и каузальное сознание и делать выводы отдельно от ментальной оболочки и физического мозга; приспособляемость к плану планетарной иерархии, как он показан эзотерическими Учителями (45-Я), и восприимчивость к вдохновениям, исходящим от планетарного коллективного существа; в упорядоченной цели, которая направляет выбор сферы деятельности (выбор, основанный на знании, а не на желании).); в сознательной трансмутации 46-Я предпринимает работу эволюции с целью завоевания 45- и 44-сознания.

В каузальном мире разум выражается в способности каузально сознательной монады различать время и пространство в мирах 47-49; в приспособлении материи и обстоятельств к конкретной потребности в соответствии с законами жатвы и судьбы; в разумной цели, лежащей в основе принятия всех физических форм; трансмутация или перенос монады во вторую триаду, с самого начала функционирующую в каузальной оболочке, приводит к тому, что монада покидает жизнь в мирах 47-49, чтобы жить как 46-я в мире 46. Для осуществления этой транмутации монада в каузальной оболочке должна: 1) построить и оснастить каузальную оболочку, 2) быть способной сознательно контролировать свою эфирную, эмоциональную и ментальную оболочки, 3) преодолеть разрыв между каузальной оболочкой и ментальным атомом второй триадны (построение антахкараны). (антахкарана: WofM 8.10.6, 9.3.5, 9.30)

В ментальном мире разум выражается в избирательной способности человека выбирать форму, через которую он проявляет себя; его приспособляемости к ментальным условиям и его использовании их для управления низшими формами; разработке цели через посредство эмоциональной и эфирной оболочек; трансмутативной силе, которая преобразует всего низшего тройственного человека и рождает высший вид сознания, каузальный.

В эмоциональном мире разум выражается в различительной способности человека выбирать между противоположностями; его приспособляемости к эмоциональным условиям и его способности достигать конечного равновесия; его способности через сознательную цель очищать свою эмоциональную оболочку от чужеродной материи и делать ее прозрачной (ЛА: только как канал для ментальных и каузальных энергий, но без собственной активности).

В физическом мире разум выражает себя как избирательная сила атомов оболочки; приспособляемость физических оболочек к их окружению и обстоятельствам; упорядоченная цель монады в физической материи; трансмутативная сила, присущая человеку, хотя еще не признанная им, которая вывела его на нынешнюю ступень физического существования из животного царства, и которая касается также его трансмутации в каузальное Я.

Информация, приведенная выше, имеет ценность лишь постольку, поскольку она дает человеку более разумное понимание плана божественных иерархий и вдохновляет его на решение присвоить энергии, которые принадлежат ему по праву участия в общем и совокупном сознании, и использовать полученные знания для все более сознательного сотрудничества в процессе проявления, все более сознательного служения жизни, эволюции и единству.

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 6 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскуга и комментарий к «Трактату о Космическом Огне» Алисы А. Бейли и Д. К.

Нижеследующее относится в первую очередь к человеческому разуму. Сначала будет рассмотрено вероятное развитие человеческого ментального сознания в ближайшем будущем и в нашем нынешнем четвертом эоне, затем разум в последние три Эона.

В ближайшие несколько столетий упорядоченная деятельность будет все больше характеризовать человечество. Это интенсификация организации бизнеса, приведение в соответствие с законом и порядком всей жизни семей и групп семей, городов и групп городов, наций и групп наций. Это произойдет добровольно и с разумным пониманием групповых потребностей. Вся тенденция умственного усилия в течение следующих подрас - пятой, шестой и седьмой, то есть следующих 10 000 лет, - будет направлена на синтез усилий, тем самым обеспечивая благо коллектива. Многие неудачные попытки будут предприниматься до тех пор, пока целесообразная, упорядоченная, разумная деятельность не будет характеризовать человечество.

Главным образом через изучение четырех подчиненных лучей, 4-7, и их отношений в их работе по приспособлению формы к целенаправленной, планирующей воле, можно в некоторой степени понять будущее развитие человеческого ментального сознания. Поэтому эти четыре типа энергий, или эти четыре планетарных влияния (мы всегда должны помнить, что лучевые влияния в солнечном системном масштабе являются излучательными эффектами планетарных правителей), будут изучаться отдельно. При этом мы всегда должны иметь в виду, что каждый из них пришел к власти в течение более ранних мировых циклов, что один из них является влиянием нашего собственного планетарного правителя, всегда присутствует с нами и является главным влиянием или вибрацией на планете, что некоторые из них (5 и 6) уходят из власти в настоящее время, а другие (4 и 7) приходят, что в течение оставшейся части этого Эона и всего следующего (пятого) Эона эти четыре луча атрибута будут непрерывно циркулировать в силу и выходить из нее. К концу пятого Эона третий луч будет преобладать, начав свою работу синтеза. В шестом эоне второй луч присоединится к третьему, так что оба будут иметь одновременное влияние. В седьмом эоне третий луч ослабнет, и сначала будет преобладать второй луч, а затем и первый. E 11.2.18

В настоящее время два луча особенно связаны с эволюцией человеческого сознания: четвертый луч, который является доминирующим лучом четвертого Эона и земного шара, и седьмой луч. Эти два луча, или силы этих двух планетарных правителей, в значительной степени способствуют достижению согласованности в нашем 7-шаре, четвертом из четырех 7-шаров и на нашей планете. Четвертый и седьмой лучи взаимодействуют, один временно действует как отрицательная сила, а другой - как положительная. Хотя четвертый луч всегда находится на заднем плане, он все же становится гораздо более активным в определенных циклах. Один такой цикл начнется примерно в 2025 году. WofM 17.14.13

Распространение знаний об этих лучевых циклах, о проявлении и затемнении силы лучей в конечном счете приведет к работе с законом и к разумному сотрудничеству с планом эволюции. Здесь можно было бы сказать, что шесть из семи Кумар (три экзотерических и три эзотерических) сотрудничают с этим законом и действуют экзотерически или эзотерически в соответствии с лучами силы. Первый Кумара, наш планетарный правитель, освобожден от этой работы взаимообмена, поскольку, будучи синтезирующей точкой для всех, он всегда остается в физическом проявлении.

Именно эта лучевая активность управляет проявлением и затемнением Солнечной системы и 49-шара со всем, что входит в эти проявления. Поэтому во всех эзотерических книгах особое внимание уделяется изучению циклов.

Первый луч совершит свою работу в человечестве в трех великих событиях, происходящих на нашем глобусе во время проявления 7-шара: при каузализации в середине третьей Коренной Расы в этом эоне, в так называемый Судный день в пятом эоне и когда 7-шар вот-вот войдет в обскурацию в седьмом эоне.

Пришествие Владык Пламени и каузализация в середине третьей Коренной Расы сопровождались электрическим штормом, который вызвал обширное разрушение в царствах животных. Искра каузально-ментального сознания была имплантирована, и действие ее энергии убило животные формы. Вновь образованные каузальные оболочки обладали такой частотой колебаний, что это требовало новых организмов для вновь созданных человеческих существ.

В Судный день пятого Эона сорок процентов человечества будет подвергнуто физическому уничтожению. Монады, о которых идет речь, будут перенесены на другие планеты, более подходящие для их стадии эволюции. Уцелевший шестидесят процентов поймет, почему это должно было произойти.

В седьмом эоне монады, достигшие цели эволюции, будут собраны в мире 44. Это будет отмечено затемнением (обскурацией) и разрушением формы. Страдание будет практически нулевым, поскольку вовлеченные в него человеческие монады достигнут такой стадии развития, когда они смогут сознательно сотрудничать в процессе освобождения.

Что касается человечества, то активность первого луча наиболее заметна в четвертом, пятом и седьмом эонах; для дэв это первый, второй и шестой; для элементальных царств - третий. 15.8.4

Третий луч правит все время, ибо второй луч пришел в силу только во второй Эон. Третий луч господствует одновременно со вторым лучом до конца 7-шара (древний эзотерический символ «конца времен»). Влияние третьего луча начнет постепенно затухать только в седьмом эоне, когда первый луч снова перейдет во влияние. Тем не менее все три главных луча присутствуют всегда.

Пять лучей 3-7 составляют общую сумму разума. Их влияние всегда действует циклично, и этот факт человечество поймет, когда оно откроет, как использовать электричество в воздухе для своего грубого физического энергоснабжения, а также для оживления, восстановления и исцеления организма.

Пять лучей разума образуют единство, которое имеет свою собственную внутреннюю нумерацию. Таким образом, третий луч также называется первым лучом разума, четвертый луч называется вторым лучом разума и так далее. Лучи проявляются в циклах разной длины. Например, циклы пятого луча длятся 3000 лет, шестого луча - 2000 лет, седьмого луча - 2500 лет.

Вступление в силу четвертого луча будет происходить следующим образом: интуиция будет развиваться посредством знания звуковых колебаний и высшей математики. Музыка будет использоваться для созидания и разрушения, будут изучаться законы левитации и ритмического движения во всех формах, от атома до Солнечной системы. Манипулирование материей всех видов посредством звука будет практиковаться в физическом мире и в эмоциональном мире, и когда синтез четырех лучей в третий будет завершен, тогда это будет возможно и в ментальном мире. «Законы огня» будут постепенно разрешены для экзотерической публикации. Существует двадцать семь таких законов, которые раскрываются только после посвящения на этой стадии эволюции. В них суммируются основные законы цвета, звука и ритма. Когда влияние четвертого луча созреет, музыка будет производить тепло или стимуляцию, а картины будут светиться от их содержания. KofL3 14.5, EE 10.16

Приход в силу четвертого луча будет иметь последствия в четвертом молекулярном виде каждого мира, начиная с 49:4, четвертого эфира. Это приведет к следующим эффектам:

Физики будут все больше и больше заниматься четвертым эфиром, даже если они могут не признавать его таковым. Они поймут его действие и, в определенных пределах, его использование в качестве источника энергии. Радиоактивность и электроника будут все больше изучаться. Это знание революционизирует жизнь человека. Это позволит ему использовать электрическую энергию для своей повседневной жизни способом, пока еще (1925) непостижимым. KofR 5.4317-19

Факт существования эфирной оболочки будет установлен, и исцеление организма через эфирную оболочку эфирной энергией и солнечным излучением займет место настоящих методов. Тогда исцеление будет практически разделено на два отдела: оживление посредством электричества и солнечного и планетарного излучения; лечебные процессы через центры оболочки и сотрудничество с эфирными дэвами.

Транспортировка будет перенесена с суши и моря в воздух, и энергия будет взята из эфира воздуха.

Богословы будут изучать энергетическую сторону жизни, и древняя война между наукой и религией закончится. Процесс умирания будет изучен с точки зрения эфирной оболочки, и будет показано продолжение жизни после смерти организма. Мы будем искать связь между различными мирами и изучать аналогию между 49:4 и 46, ибо будет ясно, что влияние космических, солнечных системных и планетарных существ идет по определенным линиям: 22-28 к 46 и к 49:4, согласно закону наименьшего сопротивления.

Ученые будут изучать вышеупомянутые реальности как энергии, а теологи - как сознательных существ. Философы будут пытаться одновременно объединить эти две школы мысли, демонстрируя, что изучаемое является двумя сторонами одной и той же реальности. В этих трех направлениях мысли - научном, теологическом и философском - мы имеем начало сознательного построения антахкараны пятой Коренной Расы.

Влияние четвертого луча на 48:4 будет иметь эффекты, подобные тем, что были в 49:4. У многих людей эмоциональная оболочка 48:4 будет стимулироваться, пробуждая в них желание гармонии по-новому. Это будет относительно хорошо работать у индивидов шестой подрасы. Многие древние атланты (люди четвертой Коренной Расы) откликнутся на эту стимуляцию и воплотятся в это время, ибо четыре и шесть всегда тесно связаны.

Это также связано с жизнью между воплощениями. Большинство людей проводят постфизическую эмоциональную жизнь в 48:4, так называемом Раю. Жизнь в ментальном «Небесном Царстве» (Тушита или Девачан буддистов), для тех, кто более сосредоточен на своем уме, находится в 47:4.

Дэвы четвертого эфира будут признаны за их полезность, и в шестой подрасе эволюция дэв будет чрезвычайно заметна. 49:4 - это план единения для определенных дэв и человеческих монад, и определенные группы (четвертая творческая иерархия и шестая дэва-иерархия) имеют посев, чтобы пожать его вместе. EE 10.16.11

В 47:4 в ближайшем будущем для индивидов пятой Коренной Расы наступит период усиленной эволюции, предшествующий их переходу из одной Расы в другую, глобус, цепь или 49-шар. Здесь пятая подраса имеет свою великую возможность, ибо в 47:4 есть первая пульсация восприятия и вибрационная реакция на каузальную оболочку. В этой связи мы должны помнить, что каузальная оболочка заключает в себе первую триаду. 47:4 - это план испытания первого и второго посвящений; здесь человек должен обеспечить себе право вступить на путь и обрести необходимый контроль над своими низшими оболочками.

Четвертый луч особенно важен в этой четвертой цепи, на этом четвертом глобусе и в этом четвертом эоне. Каждый планетарный правитель изливает свое влияние в различных эонах, мирах, цепях, глобусах, расах и подрасах в соответствии с числовыми принципами.

Пятый луч - это третий луч разума. Пятый луч занимается построением формы, использованием материи, воплощением идей или сущностей, будь то космические, солнечные системы, планетные, человеческие или дочеловеческие. Пятый луч способствует ментальному пониманию эзотерики, наиболее важному пониманию первого Я (47:5-7). Пятый 49-шар (видимо речь идет об эзотерическом Сатурне) является синтезирующим 49-шаром для пяти 49-шаров, представляющих лучи 3-7, но не для двух 49-шаров (Венеры и Меркурия), представляющих лучи 1 и 2, и не для семи 49-шаров, рассматриваемых в целом.

Влияние пятого луча - это то, что ведет к научному приспособлению материи к форме. Сознательная энергия пятого луча «всегда объединяет три и пять». Это имеет отношение к объединению первой и второй триад. Можно также дать несколько более подробное объяснение: пятый планетарный правитель является владыкой пятого луча в Солнечной системе и правителем третьего луча разума. При каузализации, в которой первая триада и вторая триада были объединены, была создана форма, каузальная оболочка, в которой «дух» (или сверхсознание, собирающееся в опыте) обитал в 47:3, ментальном суперэфире. Все эти числовые соотношения очень важны. Если считать снизу, то ментальный суперэфир - это пятый молекулярный вид, «пятая сущность», или квинта эссенция (квинтэссенция) по-латыни. Именно в этом слое материи каузальной оболочки собрана квинтэссенция опыта, полученного в инкарнации (PhS 3.8.1). Мир ментального суперэфира, низшая область каузального мира (47: 3), является местом встречи индивидов как четвертого, так и пятого царств природы. KofL3 14.18

Влияние пятого луча угасло во время четвертой Коренной Расы, но неуклонно возрастало во время этой пятой, или арийской, Коренной Расы. Она еще не достигла зенита своего могущества в этой гонке. На период непосредственно предшествующий его влияние будет увеличиваться, а затем уменьшаться. В течение следующих подрас его цикл начнет проходить, и влияние четвертого луча достигнет своего зенита на этот Эон. В течение пятого Эона сила пятого луча снова будет сильно ощущаться, ибо это Эон этого луча. Пятый луч вызовет то великое разделение, которое мы называем «суд» в пятом эоне. KofL1 5.19.7

Планетарные правительства работают через свои числовые соответствия в цепочках и глобусах. До тех пор, пока человечество не продвинулось дальше, тайны надежно скрыты из-за неспособности человека найти перечень 49-шаров, 7-шаров и глобусов.

Влияние пятого луча очень сильно ощущается теперь в пятом молекулярном типе всех миров, особенно в трех мирах человека (47-49). Поэтому ментальная молекула первой триады (47:4) людей в этой пятой подрасе получит повышенную стимуляцию, позволяющую людям быть самоактивными в 47: 3, пятом молекулярном виде снизу. Пятая спираль атомов, следовательно, станет активной, так что те люди, которые находятся на правильной стадии, смогут использовать эту силу для того, чтобы принять первое посвящение.

Влияние пятого луча будет проявляться в эмоциональном мире в разумном сознательном контроле, который будет основываться не столько на стремлении к гармонии, сколько на стремлении к научному, разумному манипулированию эмоциональной материей. В физическом мире влияние пятого луча проявится в большей возможности Ману разделять расы, разделять типы, погружать и отделять континенты. Пятый луч - это разделяющая, различающая сила, и он является фактором в возведении и разрушении форм.

Во время определенного лучевого цикла или ведомственного периода непосредственным объектом уделяемого внимания является получатель энергии, поглощающий ее так, что от нее мало что остается для передачи другим объектам. Конец лучевого цикла означает, что объект поглощает все меньше энергии, что энергия дает о себе знать в других местах, так что, наконец, вся энергия проходит без поглощения и удержания.

Шестой лучевой цикл, таким образом, приближается к своему концу, в нашем мире. Шестой луч вместо этого станет активными в других глобусах. Монады, чьи третьи триады принадлежат этому лучу, будут поэтому воплощаться в других глобусах и в других цепях. Вибрации шестого луча успокоятся, насколько это касается нас, и обнаружат повышенную активность в других местах. Иначе говоря, наша планета и все ее жизненные формы станут позитивными, невосприимчивыми к шестому лучу, (будучи ранее негативными, восприимчивыми), и будут временно отталкивать этот особый тип силы. Психическое проявление прохождения шестого луча можно увидеть в угасании того, что называется христианским энтузиазмом. Христианская религия была формой и проявлением шестого луча в течение почти двух тысяч лет, но теперь эта форма растворяется. Позже снова вернется та же самая сила, и постепенно будет построена новая форма, которая будет более адекватным выражением шестого луча.

Седьмой луч сейчас вступает в силу и поэтому является жизненно важным фактором в непосредственной эволюции человека. WofM 8.6.11

Седьмой луч - это пятый луч разума, демонстрирующийся главным образом через седьмой мир, физический мир, во время пятой Коренной Расы и пятой подрасы, очень выгодное сочетание, и поэтому возможность велика. KofL3 14.8, 17.13.6-9

Правитель седьмого луча - пятый Кумара - является «правителем строительных дэв» физического мира, дэв эфиров, в сотрудничестве с их дэва-владыкой. ЕЕ 10.17 4

Входящий седьмой луч сделает эфирный мозг более восприимчивым к высшим истинам и даст возможность ученым открыть четвертый (49:4) и третий (49:3) эфиры. Это развитие идет параллельно с оживлением пятой спирали атома. Поэтому умственное развитие достигнет таких высот, о которых еще никто не мечтал.

Энергия седьмого луча принципиально конструктивна. Планетарный правитель седьмого луча является одним из главных передатчиков излучения от Солнца в систему и имеет тесную связь с энергией, поступающей из мира 35 (солнечная системная Кундалини). Дэва-правитель эфирного мира работает в тесном союзе с ним. Дэва-правитель, владыка строителей, создает формы, которые планетарный правитель использует для развития сознания внутри них. Первый представляет аспект материи, а второй - аспект сознания.

Сила любого планетарного правителя может быть суммирована как разумная цель планетарного правителя, его жизненная энергия, действующая в его оболочке, через нее и на ее оболочку, его магнитное излучение, воздействующее (хотя и в меньшей степени) на других планетарных правителей, его особое качество, окрашивающее деятельность внутри его собственного 49-шара, эффект того же самого, как он воздействует на других планетарных правителей, его жизненная сила, действующая вне его периферии.

Седьмой луч всегда проявляется в период перехода от одного царства к следующему высшему, и это объясняет особый вид служения, которое этот планетарный правитель оказывает эволюции. Он управляет процессами переселения, воплощения и переноса. Это в равной степени относится и к воплощению человека, и к группе людей, и к физическому воплощению идеи, и вообще ко всем видам существ, находящихся ниже самого планетарного правителя. Когда монады перемещаются между солнечными системами, между 49-шарами и между 7-шарами, космическое божество облегчает это своей энергией.

Когда монады перемещаются между глобусами, между мирами и между царствами природы, планетарный правитель седьмого луча выполняет аналогичную функцию.

Причина, по которой седьмой луч проявляется в наше время, заключается в том, что происходит перенос, который требует именно этого типа энергии. Подсчитано, что определенные группы человеческих и дева монад перейдут в пятое царство в течение этого цикла, близкого к двум тысячам пятистам годам, определенное число людей будет принято в ученики и примет, по крайней мере, первое посвящение.

В течение этого же цикла, в пятом 7-шаре («цепь Меркурия») нашего 49-шара, монады будут перенесены из животного царства в человеческое, поскольку они будут перенесены на другой 7-шар, еще более великое событие, чем то, что произошло в нашей собственной цепочке.

Точно так же сила космического переносчика вызывается в действие переносом в течение этого цикла особой группы продвинутых членов планетарной иерархии (человеческих и дева монад) на другой 49-шар. Некоторые монады также из числа Липиков (хранителей закона жатвы) пользуются этим притоком космической энергии, чтобы перенести свою деятельность в другую систему, уступая место другим, которые будут управлять жатвой нового века. Эта космическая сила обладает влиянием, распространяющимся далеко за пределы нашего глобуса, на все цепи и 49-шары, лежащие на линии ее пути. Она фундаментально повлияет на растительное и минеральное царства, затемняя (обскурация) старые типы и привнося новые.

Столь далеко простираются последствия этого луча, как для дэв, так и для человеческих монад в их различных царствах, что совершенно новые среды будут развиваться для использования новых типов и совершенно новые характеристики будут найдены возникающими в человечестве.

Основная функция седьмого луча - это приспособление, или формирование формы, чтобы сделать ее пригодной для нужд пребывающей в ней монады.

Во всю работу по формообразованию входят следующие факторы: воля или однонаправленная цель, материал, строители, которые развивают формы из своей собственной материи, план, определенные мантры слов или звуков.

Планетарный правитель пятого луча произносит мантры в космическом ментальном мире. Планетарный правитель седьмого луча произносит свои мантры в космическом физическом мире, производя следующие результаты: 1) триады закрепляются в своих групповых душах, 2) триады (“поток жизни”) направляются в любое конкретное царство природы, 3) триады переносятся от формы к форме, от группы к группе, от царства к царству в рамках параллельных эволюций.

В связи с человеческим царством пятый луч должен функционировать для того, чтобы произвести самосознание внутри жизненной формы.

Произнося определенные мантры, обученный адепт может как использовать деятельность дэв для достижения определенных результатов в связи с материальным аспектом, так и побуждать само существо к определенному действию. Отсюда крайняя опасность знания этих мантр и необходимость защищать их от вмешательства и неправильного использования. Власть над силой всегда находится в руках тех, кто: 1) развил сознание группы, к которой они принадлежат, 2) узнал секрет тонов, на которые эта группа реагирует, 3) усвоил определенные установленные слова и фразы, а также надлежащий метод пения и интонации. Они не могут добиться результатов вне периферии группы, чье сознание принадлежит им. Например, 45-Я может работать с материей и энергией в мирах 47-49 внутри трех 49-шаров, но не за их пределами. Для того чтобы иметь возможность работать дополнительно в мирах 45 и 46 во всех пяти 49-шарах, принадлежащих отделам 3-7, он должен стать 44-Я. Когда он становится 43-Я, он обладает силой во всех семи мирах Солнечной системы, 43-49, во всех семи 49-шарах. Тогда все священные слова принадлежат ему. Однако в физическом мире он работает главным образом со словами планетарного правителя седьмого луча.

Слова силы планетарного правителя седьмого луча естественно делятся на пять групп: 1) мантры, которые имеют дело с эфирной материей и управляют дэвами эфиров. 2) мантры, которые имеют дело с грубой физической материей и управляют дочеловеческой эволюцией через определенные группы дэвов. 3) слова силы, непосредственно связанные с эволюцией человека и очень тщательно охраняемые от познания самого человека. 4) слова силы, которые приводят различные группы дэв в соответствие с волей говорящего. Они во многих отношениях наиболее опасны и не выдаются никому, кроме каузальных Я и более высших Я. 5) слова силы, которые воздействуют на аспект сознания (ЛА: вторая триада) и которые присоединяют его к форме или отделяют от нее (ЛА: первая триада).

Существует шестая группа слов силы, тесно связанных с электромагнитными проявлениями, которые наука изучает и разрабатывает в формулах. К счастью для человечества, они остаются формулами на бумаге и еще не могут быть превращены в произносимые звуки.

Мантры пока еще не разрешены к экзотерической публикации, поскольку никакой рациональной цели это не послужило бы. Простого знания эзотерических вещей недостаточно для их мудрого использования. Развитие интуиции посредством устремления к высшему, пока еще сверхсознательному, усилий, неудач и возобновленных усилий, заканчивающихся успехом, приносит монаде гораздо больше пользы, чем быстрые результаты, достигаемые с помощью мантр.

Слова силы используются для манипулирования материей и ее превращения в форму на службе эволюции. До тех пор, пока объективное сознание в соответствующих видах материи не будет несколько развито, это знание мантр остается практически бесполезным и может быть даже опасным.

Бескорыстие, способность видеть и искренность цели должны существовать все три, прежде чем можно будет передать мантры. Некоторые люди обладают бескорыстием и искренностью, но способность видеть - это редкость.

Далее будут даны некоторые указания на то, какое воздействие окажет на человечество входящий седьмой луч. KofL1 5.20

Эфирное зрение будет развиваться повсеместно. Это будет вызвано двумя причинами: 1) научным признанием существования эфирной материи, тем самым освобождая людей от бремени неблагоприятного общественного мнения и давая им возможность раскрыть то, что они индивидуально давно осознали. Эфирное зрение сравнительно распространено даже сейчас. Но комментарии по этому поводу крайне редки из-за боязни критики. 2) повышенная активность дэв эфиров приводит эфирную материю в более активную вибрацию с последующим рефлекторным воздействием на глаза человека.

Ментальная деятельность возрастет, и образование (низшего ментального рода) распространится повсюду. Результатом этого будет то, что конкуренция между индивидами и между группами возрастет, бизнес будет организован по линиям, о которых до сих пор не было и речи; будут созданы группы и объединения групп, единственной целью которых будет синтезировать все направления человеческих усилий и таким образом обеспечить объединение усилий и экономию сил в областях науки, бизнеса, философии, образования и религии. Будут созданы новые школы медицины, целью которых будет изучение эфирной оболочки; будет основана новая церковь, которая будет основана на работе с ментальными формами и научном признании невидимой реальности, а также на ритуале, основанном на научном использовании звука и цвета для достижения выравнивания каузальной оболочки, влияния групп, установления контакта с планетарной иерархией и сотрудничества с дэвами для достижения дальнейших целей эволюции.

Будет легче приблизиться к пути. Это произойдет потому, что многие из этих людей будущего будут иметь личное знание о правящих воздействиях и силах, будут стремящимися или посвященными первой степени. Тогда нынешний скептицизм умрет. Тогда опасности будут иного рода, связанные с самим влиянием седьмого луча: опасности кристаллизации, научного духа, убивающего преданность. Истинный эзотерик - это ученый и преданный. Простой преданный - это не эзотерик, а мистик. Эзотерик, занимающий чисто научную позицию, находится под угрозой черной магии, управляемой разумом, а не бескорыстием. Существуют опасности, возникающие также при контакте с эволюцией дэв и знанием сил и возможностей, доступных через их посредничество.

Многие древние маги и эзотерики войдут в воплощение, и поэтому психические силы будут очень заметны среди людей. Этот психизм, будучи окрашен ментальностью и, (не будучи чисто эмоциональным качеством Атлантического типа), будет еще более опасен, (чем он был в Атлантиде), поскольку за ним будет стоять некоторая степень воли, сознательной цели и разумуального восприятия, и если это не будет сопровождаться ростом сознания второго Я и его контролем над первым Я, то может наступить период реальной опасности. Поэтому потребность в воспитании чистоты намерений и служении человечеству представляется особенно большой. Из этой большой группы магов седьмого луча некоторые связаны с планетарной иерархией, некоторые принадлежат к чисто ментальной группе. Чтобы предотвратить упомянутые опасности, планетарная иерархия планирует иметь каузальные и ментальные Я, все на седьмом луче, воплощенные в определенных странах, особенно в Европе и Северной Америке. Все здесь упомянутое охватывает время до прихода шестой подрасы.

В шестой подрасе акцент будет сделан не столько на развитии ментального сознания, сколько на использовании ментальных способностей (47:4-7) для развития каузального сознания. Шестая подраса не будет сущностно (46) сознательной, как утверждали некоторые авторы. Сущностное (46) сознание будет пробуждаться и будет более заметно в шестой подрасе, чем в пятой, но выдающейся характеристикой индивидов шестой подрасы будет их способность мыслить каузально (47: 2,3) и использовать каузальное сознание. Миссия шестой подрасы будет состоять в том, чтобы построить коллективную антахкарану, мост между каузальным (47:1-3) и сущностным (46). Этот мост будет полезен во время шестой Коренной Расы, в которой интуиция (ЛА: 46: 5-7 для начала) покажет реальные и общие признаки существования.

В пятой Коренной Расе только редкие индивиды проявляют признаки обладания сущностным сознанием, построив необходимый мост в своем индивидуальном Я. В шестой Коренной Расе будут существовать небольшие группы, обладающие сущностным сознанием.

Далее будет обсуждаться влияние седьмого луча на отношения между животным и человеческим царствами. Сначала мы приведем несколько важных фактов об этом отношении. Животное царство относится к человеческому царству так же, как организм относится к совокупным оболочкам, то есть к эфирной и сверхфизической оболочкам. Еще одно звено, связывающее человека и животное, - это тесное соответствие между их организмами. Каждое царство природы действует как мать для следующего в эволюционном процессе. Любой коллектив должен в должном порядке эволюции дать потомство, которое будет воплощать в себе некий идеал и которое получит свои формы жизни в каком-то другом мире от более раннего коллектива. Из третьего царства рождается четвертое, и из этого четвертого возникнет пятое, каждое из которых получает зародышевую защиту, форму, постепенное развитие и питание. KofL1 9.71.5-7

В нашем 7-шаре каузализация имела место в третьей Коренной Расе в четвертом эоне; в лунной цепи, в пятой Коренной Расе в третьем эоне; а в цепи Меркурия каузализация произойдет в шестой Коренной Расе во втором эоне. Прибавление ЛА: во всех этих случаях имеется в виду самый нижний глобус цепи, глобус 4, являющийся особым глобусом человечества. 6.8; PhS 2.44.7

В четвертой Коренной Расе «дверь» между двумя царствами закрылась, и больше никакие монады животного царства не переходили в человеческое. Животное царство и человек стали положительно (в смысле полярности - плюс отталкивается от плюса) относиться друг к другу, и вместо притяжения возникло отталкивание. Все это было вызвано переходом в силу чрезвычайно длинного цикла пятого луча. Это было вызвано потребностью человека развивать ментальное сознание, в то время как животные монады продолжали получать эмоциональную стимуляцию. Это взаимное отталкивание является одной из причин, хотя и не самой важной, разрушительных отношений, которые долгое время преобладали между людьми и животными.

Эта разрушительная связь проявляется в ужасе человека по отношению к диким животным и в том ужасном количестве потерянных людских жизней, которые эти животные уничтожили на протяжении тысячелетий. Сейчас, в наш век, массовый забой животных приводит к равновесию. Причина этих состояний заключается в жатве того существа, которое в течение периода лунной цепи было господствующим в животном царстве. Каждое царство природы есть выражение такого господствующего существа. Человечество, например, является выражением одного из планетарных правителей, а вся совокупность (ЛА: в Солнечной системе) человечеств (четвертая иерархия) и эволюции дэв является центрами солнечного правителя. Животное царство также является выражением жизни существа, которое является частью космического организма (47-49) планетарного правителя, но не центром энергии сознания. Некоторые из трагедий, лежащих в основе существования в это время, являются плодами временно ошибочных отношений между существом, которое доминировало в один период третьей или лунной цепи, и тем, кто занимал аналогичное положение в этой четвертой или земной цепи. Это последнее есть совокупность всего организма. В их несогласии кроется ключ к разгадке жестокостей, совершаемых человеком над животными.

Начиная с великого разделения в четвертой Коренной Расе, животный мир был прежде всего занят эмоциональной стимуляцией и развитием. Это основа усилий, предпринимаемых планетарной иерархией с помощью человека, чтобы развить эмоциональный инстинкт посредством разделения домашних животных и последующей игры, производимой на третьей спирали в атомах животной триады человеческим магнитным излучением.

Животное царство не составляет главного центра на планете, ибо только сознательные существа образуют такие центры. Однако оно образует второстепенный центр, который является коллективным существом. Сердечный центр этого коллективного существа состоит из домашних животных, животных монад, тесно связанных с человеческим царством. Из сердечного центра текут энергии сознания, которые оказывают возвышающее воздействие на все существо. Монады домашних животных будут окончательно отделены от своих групповых душ при открытии двери в человеческое царство в пятом эоне.

Давайте теперь рассмотрим непосредственное настоящее и пришествие этого седьмого луча. Энергии седьмого отдела будут оказывать гораздо более слабое воздействие на животный мир, чем на человеческий. Животное царство не сможет ответить на вибрации планетарного правителя седьмого отдела до тех пор, пока не наступит шестой Эон. С другой стороны, эволюция дэв и построения дэв эфиров будут стимулироваться. Результатом влияния седьмого отдела будет то, что дэвы построят эфирные оболочки как людей, так и животных, которые будут гораздо более чувствительны к пране. Во время шестой подрасы болезнь, как мы ее знаем в обоих царствах, будет существенно ослаблена благодаря праническому отклику эфирных оболочек. Седьмой отдел будет также воздействовать на организмы двух природных царств, так что люди и животные получат тела меньшие, более утонченные, более тонко настроенные на вибрации и, следовательно, более пригодные для развития сознания.

Человек будет лучше понимать царство животных и с помощью звука и цвета обучать и использовать животных лучше. Направляя свою мыслительную силу на животных, человек будет стимулировать их потенциальную ментальность.

Планетарная иерархия считает, что эзотерические ученики должны уделять больше внимания влиянию сознания одной группы на другую группу, как группы на более высоких уровнях сознания могут стимулировать группы на более низких уровнях и таким образом помогать им продвигаться вперед. 1) три главных планетарных правителя стимулируют своими вибрациями четыре малых планетарных коллективных существа, помогая им расширить свое сознание. 2) планетарные правители стимулируют своим сознанием все монады, заключенные в их оболочках, и вызывают особый отклик у тех, кто активно и разумно работает над развитием группового сознания, то есть у всех, кто по крайней мере является каузальным Я, и доводят три главные спирали своих атомов в триадах до необходимой частоты вибраций. Эта работа начинается, когда шестая спираль (в малой группе из семи) активна. 3) сознание человека стимулируется и развивается, когда на определенной ступени он может реагировать на вибрации членов планетарной иерархии и таким образом приближается к пятому естественному царству. Это совпадает с активацией пятой спирали. 4) подобным же образом менее развитые человеческие монады, которые едва ли больше животных, имеют свои ментальные оболочки, стимулируемые объединенными вибрациями людей, чья четвертая спираль функционирует адекватно. В этих двух последних случаях мы имеем дело со спиралями ментального атома второй триады. В первых двух случаях задействованы также высшие атомы триады. Человечество, рассматриваемое как единое целое, действующее на этой планете, действует магнетическим образом и в стимулирующей способности на животный мир, его вибрации изливаются на эмоциональные оболочки животных и вызывают ответную реакцию. Это пробуждает все животные монады к более эффективному восприятию. Отсюда можно видеть, как тесно взаимодействуют и взаимозависимы все эти большие и малые существа и как тесно они связаны друг с другом. Рост и развитие в одной части оболочки планетарного правителя производит соответствующее продвижение в целом. Ни один человек, например, не может достичь определенного и специализированного прогресса без помощи своего брата, причем эта помощь принимает форму увеличения общего сознания группы, стимуляции монад в группе, группового магнетизма, производящего усиленное исцеляющее или объединяющее воздействие на союзные группы. В понимании этой мысли лежит, для тех, кто склонен к служению, стимул к усилиям. Каждый человек, стремящийся развить сознание, обязан оказывать определенное воздействие на всех, с кем он контактирует – людей, дэв и животных, – знает он об этом или нет.

Пришествие седьмого луча вызовет великое разрушение в животном царстве. В течение следующих нескольких сотен лет многие из старых форм животных вымрут. Всегда нужно помнить, что созидающая сила есть также разрушающая, и в это время необходимы новые формы для эволюции животных.

Входящий седьмой луч будет в течение первого времени воздействовать главным образом на дэв физического мира, дэв эфиров, а не в такой же степени на дэв эмоционального и ментального миров. Седьмой луч будет оказывать мощное влияние на седьмой мир (ЛА: 49 - седьмой солнечный системный мир), физический мир, рассматривая его как единое целое; на седьмой молекулярный вид физического, эмоционального и ментального миров; на прану в эфирной оболочке; на все монады в воплощении, чья третья триада находится на седьмом луче.; и на тех конкретных дэв, которые являются посредниками между магами (белыми или черными) и силами, с которыми они работают. Эти дэвы делятся на две группы: те, кто работает с конструктивными эволюционными силами, и те, кто работает с деструктивными инволюционными силами.

Энергия планетарного правителя седьмого луча будет оказывать созидательное воздействие в эфирном мире и на эфирную материю, а также разрушительное воздействие в грубом физическом мире. Физическая строительная работа всегда берет свое начало в эфирном мире и исходит из него. Катаклизмы мирового масштаба будут происходить в течение следующих девятисот лет; континенты будут сотрясаться; земли будут подниматься и погружаться, достигая кульминации в глубоком материальном бедствии, которое настигнет мир к концу четвертой ветви-расы шестой подрасы. Это приведет к появлению младенческой шестой Коренной Расы.

Приход седьмого луча сильно повлияет на дэв эфиров.

Когда придет седьмой луч, дэвы и люди станут ближе друг к другу. Это не будет иметь для человечества полностью благотворных результатов. Прежде чем люди поймут правильный способ контакта и научатся мудро использовать последующее общение, они испытают много страданий и много горького опыта. Следует помнить, что дэвы в своей совокупности являются материнским аспектом, великими строителями формы и питателями того, что еще не может защитить себя, тогда как человек должен быть самосознающим и полностью ответственным существом, которое сохраняет свою независимость от формы. Стать слишком близким к дэвам и зависимым от них - это как если бы взрослый человек вернулся к заботам своей матери. Сближение между двумя параллельными эволюциями становится возможным в мире 46, но тогда это сближение между сознаниями, а не сближение между формами. Пока человеческая монада функционирует в трех низших мирах (47-49), она не может пересечь разделительную линию между двумя эволюциями. Только после того, как монада перейдет в космические эфирные миры (для начала с 46), контакт может быть разрешен. До этого только катастрофа происходила в результате контакта. Опасность реальна, и она совсем рядом.

Благодаря приходу седьмого луча праническая передача дэвами в низшие четыре природных царства будет облегчена, и в то же время приток энергии из четвертого космического эфира, Мира 46, будет увеличиваться. Результатом этого станут более здоровые человеческие организмы. Это станет заметно только примерно через двести лет, когда люди, имеющие каузальные оболочки седьмого луча, будут достаточно сильны численно, чтобы быть признанными преобладающим типом в течение определенного периода. Также люди, чьи каузальные оболочки принадлежат к первому и пятому лучам получат огромную пользу от этого влияния. Созданные таким образом организмы будут отличаться упругостью, огромным физическим магнетизмом, способностью отвергать ложный магнетизм, способностью поглощать солнечные лучи, огромной силой и сопротивлением, деликатностью и утонченностью внешности, которые пока еще неизвестны.

С приходом седьмого луча эфирный мир будет все более активироваться, и человек в конце концов начнет осознавать этот мир и его обитателей. Непосредственным результатом этого большего притока эфирной энергии будет то, что все больше людей будут обладать эфирным зрением и смогут нормально и естественно жить сознательно в эфирном мире. Большинство людей сознательно действуют только в грубом физическом мире, и эфирный мир для них так же закрыт, как и эмоциональный. Однако в ближайшие столетия нормальной средой обитания человека будет весь физический мир вплоть до двух высших эфиров (49:1,2). Таким образом, физический мир, известный человеку, будет 49:3-7, и два нижних эфира будут ему так же хорошо знакомы, как сейчас грубый физический ландшафт.

Внимание медицины и науки будет сосредоточено на эфирной оболочке, и будет признана зависимость организма от эфирной оболочки. Магнитное исцеление и вибрационная стимуляция вытеснят современные методы хирургии и усвоения лекарств. Зрение человека, будучи тогда обычно эфирным, будет иметь эффект принуждения его признать то, что теперь называется «невидимым миром». Такие люди, которые существуют в своих эфирных оболочках, но не имеют организмов, будут замечены и сообщены, а дэвы и элементалы эфиров будут изучены и распознаны. Если это так, то правильное использование ритуала в качестве защиты и охраны для человека будет всеобщим. Работа дэв, связанная с животным и растительным царствами, будет также признана, и многое из того, что теперь возможно из-за невежества, станет невозможным и устаревшим, например, бойни, охота и другие виды жестокого обращения. Глубокая перемена в отношении мужчин и женщин к вопросу пола, браку и работе по продолжению рода произойдет в результате развития эфирного видения и последующего признания дэвов. Это изменение будет основано на более глубоком понимании материи как носителя жизни и единства всего живого.

До сих пор, во время третьей, четвертой и пятой Коренных Рас, ментальное сознание было главным образом применено к пониманию материального аспекта и физического мира. Отныне направление умственной деятельности будет направлено к пониманию сознания, планетарного и человеческого.

Планетарный правитель обретет сознание в своей космической каузальной оболочке (29-31) с последующей реакцией, реполяризацией и выравниванием своих космических физических оболочек (эфирной оболочки, 43-46 и организма, 47-49). Это проявится как более высокое качество и упорядоченная, разумная цель в каждом царстве природы в мирах 43-49. Совершенное каузальное Я, готовящееся стать сущностным Я (46-Я), может сознательно управлять всеми атомами в своей физической оболочке. Соответственно, мы - будучи атомами и молекулами в космических физических оболочках планетарного правителя - станем более управляемыми его космическим каузальным сознанием (29-31).

Трансмутация может быть определена как переход из одного состояния бытия в другое через посредство "огня" (ЛА: энергии триады).

Трансмутация относится к жизни «атома» и может быть понята через знание законов, управляющих радиоактивностью. «Атом» - это термин не только атомов в собственном смысле, но и всех видов сфер или глобусов, таких как планеты, 7-шары, 49-шары и каузальная оболочка человека, а также все агрегаты атомов. Все такие глобусы построены аналогичным образом: положительное ядро и отрицательная оболочка.

Излучение - это трансмутация в процессе выполнения. Поскольку трансмутация - это освобождение внутренней (сущностной) монады для того, чтобы она могла искать новый центр, то процесс может быть признан радиоактивностью технически понятной, и этот термин может быть применен ко всем «атомам» без исключения. ЛА: радиоактивность, упомянутая здесь, является результатом растворения оболочки монады. Там, где речь идет о человеке, наиболее важным примером этого является растворение его каузальной оболочки при четвертом посвящении.

Основная трансмутация является результатом того, что внутреннее положительное ядро силы или жизни достигает такой сильной скорости вибрации, что в конечном итоге рассеивает материю отрицательной оболочки. Тогда атомы, составляющие оболочку, больше не притягиваются к своему первоначальному центру, а ищут другой. Монада убегает и строит новую оболочку. ЛА: эта новая оболочка тогда была значительно более высокого качества (KofR 1.31.3, PhS 3.2.14).

Все в пределах Солнечной системы двойственно, является как отрицательным, так и положительным. Оно положительно по отношению к своей собственной форме, но отрицательно по отношению к большей сфере, частью которой оно является.

Поэтому процесс трансмутации двойственен. Существует первая стадия, когда внешние факторы, силы, действующие извне, необходимы для активации и развития внутреннего положительного ядра. Далее следует вторая стадия, когда внутренний центр энергии становится самоактивным. Во время второй стадии энергия, развитая в ядре, в конечном счете превосходит энергию его окружения, ядро начинает излучать энергию, окружающая оболочка окончательно разрушается, атомы и молекулы, составляющие ее, ищут новый центр, и центральная “жизнь” (ЛА: монада, обитающая в оболочке) ускользает, чтобы соединиться со своей полярной противоположностью, положительным полюсом, к которому она сама является отрицательной. Последняя упомянутая стадия называется затемнением (обскурацией).

Это задача для каждого царства природы, состоящего из самосознающих существ, помочь процессу трансмутации всех меньших монад. Только тогда, когда достигнуто человеческое царство, монада может сознательно и разумно помогать в преобразовании себя из своего нынешнего царства в следующее высшее и помогать в преобразовании монад в низших царствах. Когда речь идет о человечестве, это означает, во-первых, помощь в трансмутации от человеческого к пятому царству природы, а во-вторых, помощь минеральным монадам в их трансмутации в растительные монады, растительным монадам в животные монады и т.д. То, что это еще не сделано, объясняется опасностью передачи необходимого знания. Только 45-Я понимают процесс трансмутации в мирах 47-49 и в четырех низших природных царствах. Человек в конечном счете будет работать с тремя низшими царствами природы, но только тогда, когда братство будет практикой, а не просто концепцией. 5.3.37

Только некоторые общие факты о трансмутации еще могут быть сообщены, в то время как детальная работа, касающаяся этого процесса, не может быть рассмотрена из-за неспособности Расы пока действовать альтруистически.

Те, кто работает над аспектом сознания (ЛА: подразумеваются члены планетарной иерархии), считают, что мысли людей должны быть подняты от изучения путей физического существования к более широким понятиям, более широкому видению и синтетическому пониманию.

Путь может быть указан только тем, кто готов, кто восстанавливает старые знания (полученные либо через ученичество, либо через воспоминание опыта, пережитого в Атлантиде), и приведенные указания дают достаточное руководство, чтобы позволить им глубже проникнуть в это знание. Опасность заключается в самом факте, что все дело трансмутации касается материальной формы и рабочих материалов дэв. Человек еще не овладел даже материей своих собственных оболочек и всегда рискует, когда сосредоточивает свое внимание на не-Я. ЛА: под "не-Я" подразумеваются оболочки и их пассивное сознание.

Маг может безопасно работать над трансмутацией только тогда, когда он знает 1) природу атома; 2) тоны миров; 3) метод сознательной работы через вторую триаду, зная защитные звуки и формулы и достигнув чистоты намерения; 4) метод взаимодействия энергий трех триад, формул этих энергий и позже формулы космической энергии; 5) тон его собственного отдела (луча).

Все это знание находится в руках 45-Я и более высших Я. Они работают с позитивным ядром, то есть с аспектами сознания и воли, а не с негативной оболочкой, аспектом материи, причем последняя работа является сферой деятельности черных магов. Это различие должно быть ясно понято и объясняет, почему все братство воздерживается от вмешательства во все, что касается аспекта материи, почему они концентрируются на аспекте силы, на центрах энергии. Они достигают целого через посредство нескольких центров в определенной форме.

То, что называется «сознательным манипулированием огнями», весь процесс трансмутации, как и в отношении человека, касается только тех видов энергий, которые достигли высокой ступени развития в предыдущей Солнечной системе и в нынешней: энергий первой триады (47:4, 48:1, 49:1) а те из второй триады (45:4, 46:1, 47:1). Именно с ними связана трансмутация с точки зрения человека. Энергии третьей триады (43:4, 44:1, 45:1) на данном этапе не рассматриваются.

Попытка алхимиков превратить низшие металлы в золото была лишь предварительным шагом, аллегорией и символом работы по трансмутации. KofL3 1.8.5 f

Мы могли бы получить некоторое представление о работе трансмутации, если бы изучили работу планетарной иерархии во всех ее трех главных отделах на этой планете, работу, которую она выполняет, помогая эволюционному процессу. Работа планетарной иерархии связана с «трансмутацией» монад, то есть переносом их из низшего природного царства в высшее. Эта работа включает в себя три отчетливые ступени, которые можно увидеть и проследить с помощью высшего объективного сознания: 1) огненная ступень - форма заряжается энергией, начинает гореть от энергии, низшая материя замещается высшей; 2) стадия растворения - форма больше не выдерживает все более сильных энергий, но начинает растворяться; 3) стадия летучести – монада оставляет форму навсегда и ищет другую, более высокую форму. «Радиоактивность, пралайическое растворение и изменчивость сущности» - это другие выражения той же самой идеи. В каждом процессе трансмутации без исключения эти три стадии проходятся. Планетарные иерархии и иерархии дэв занимаются этим трансмутационным процессом в соответствии со своими основными отделами следующим образом: третий отдел в своих пяти подразделениях (3-7) занимается первой стадией; второй отдел - с последней стадией; и первый отдел - со второй стадией. В третьем отделе работа разделена между подразделениями таким образом, что седьмой и пятый в основном сосредоточены на изливании энергии, когда возникает необходимость перенести монады из старых форм в новые, из низшего природного царства в следующее высшее; третий и шестой занимаются энергетическим аспектом оболочек; а четвертый - стимулированием монад для координации энергий первой и второй триад.

Работа иерархии всегда может быть истолкована в терминах алхимии.

Члены планетарной иерархии сознательно выполняют работу трансмутации, которая является результатом их собственного предшествующего освобождения. 45-Я трансмутируют в трех мирах человека, 47: 2-7, 48:2-7 и 49: 2-7. 44-Я работают в мирах 45 и 46, помогая вторым Я на первой стадии их превращения в третьи Я. Космические эмоциональные Я (которые являются по меньшей мере 42-Я), такие как Гаутама Будда, работают в мирах 43 и 44, помогая третьим Я в их дальнейшей трансмутации. Сказанное относится ко всем усилиям, предпринимаемым планетарными иерархиями и правительствами во всех 49-шарах, 7-шарах и глобусах, ибо единство усилий универсально.

В каждом случае способность сознательного самоконтроля и способность к самотрансформации предшествуют способности помогать другим в их трансмутации. Посвященные по меньшей мере третьей степени (ЛА: каузальные Я) учатся трансмутировать и контролировать переход монад из животного царства в человеческое. Посвященные низших степеней учатся управлять меньшими дэвами, работая над переносом растительных монад в царство животных. Эти посвященные низшей степени работают под наблюдением посвященных более высокой степени.

Продвинутые разумуальные люди должны быть способны сотрудничать в трансмутации металлов, поскольку их разумуальное развитие относится к минеральным элементам и строителям, которыми они будут управлять в том же соотношении, в каком мыслительная сила только что упомянутых категорий посвященных относится к их объектам трансмутации. (ЛА: то есть, чем выше вид мыслительной силы, которую работники трансмутации развили сами, тем выше вид монад, с которыми они могут работать) Однако из-за неудачи в Атлантиде и последовавшего за этим замедления эволюции сознания с результатами согласно закону жатвы, знание о том, как делать эту работу трансмутации, было потеряно для человечества, что было гарантией, взятой планетарной иерархией. Только в будущем, когда организм и эфирная оболочка будут достаточно чисты, чтобы противостоять силам, используемым в этой работе, человечество вновь обретет алхимическое знание.

С течением времени человек постепенно восстановит прежние знания и силы, развитые в Атлантиде, обретет оболочки, устойчивые к огненным дэвам низшего рода, которые работают в минеральном царстве, поймет радиоактивность или излучательную энергию, сопровождающую трансмутацию монад, и превратит химические и физические формулы в звуки и тона для их работы с минеральными монадами. В этом последнем утверждении заключен самый ясный намек, который только можно было дать по этому вопросу.

Сознательная трансмутация возможна только тогда, когда человек трансмутировал элементы в своих собственных оболочках. Только тогда он может безопасно - через использование сродства видов материи - помочь работе превращения элементальных монад в минеральные монады. Только тогда, когда он трансмутировал соответствие растительному царству внутри своего собственного организма, он может трансмутировать минеральные монады в растительные монады. Только став ментальным Я, он может работать над превращением растительных монад в животные монады. Только став каузальным Я, он может работать над превращением животных монад в человеческие монады.

В процессе трансмутации маг или алхимик работает с «сущностью дэв» (ЛА: третичная материя), управляя меньшими (не осознающими себя) дэвами в сотрудничестве с большими (осознающими себя) дэвами. ЛА: те существа дэва эволюции, которые не достигли стадии самосознания, часто называются природными духами, а не дэвами.

Должно быть четкое понимание различия между черной и белой магией: 1) белый маг имеет дело с положительной электрической энергией, черный маг имеет дело с отрицательной электрической энергией. 2) белый маг занимается аспектом сознания, черный маг сосредоточивает свое внимание на аспекте материи. 3) белый маг помогает монаде в ее оболочке развить в себе высшие энергии, так что оболочка в конце концов растворяется; черный маг навязывает высшие энергии извне и разрушает оболочку без участия или подъема сознания монады.

Пять постулатов о трансмутации материи: 1) вся материя - это живая материя, составляющая оболочки элементалов или дэва существ. 2) все формы, вибрирующие в любой момент, изготавливаются строительными дэвами из материи их собственных оболочек. Поэтому их называют великим материнским аспектом, ибо они производят форму из своей собственной материи. 3) дэвы - это жизнь, которая производит сцепление форм. Они являются третьим и вторым аспектами, объединенными вместе, жизнью всех дочеловеческих форм. (Комментарии Лоренси: человек - это только первый аспект.) 4) Все дэвы и строители в физическом мире особенно опасны для человека, так как они работают с эфирными энергиями, которые могут сжигать и разрушать организм. 5) дэвы (ЛА: дэвы, которые не являются самосознающими, подразумеваются здесь) не работают как индивидуально сознательные существа через самоотверженные цели, как это делает человек, но они работают в группах через скрытый активный разум, по приказу великих строителей (ЛА: самосознающие дэвы), через ритуал или принуждение, вызванное цветом и звуком.

Поэтому маг, который трансмутирует в минеральном царстве, практически работает с сущностью дэв (ЛА: третичная материя) в ее самой ранней форме в эволюции и должен помнить, что 1) эффект обратного притяжения инволюции, лежащий за минеральным царством, является его наследственностью; 2) семиричная природа особой группы дэв, составляющих его существо; 3) эффект следующего более высокого, растительного царства, в которое должны быть превращены монады.

Различие между Белым Братством и Черным Братством ясно проявляется в различных методах использования энергий. В методе Белого Братства энергия самой монады стимулируется и усиливается до тех пор, пока она через свою собственную потенцию не сожжет свою оболочку и не покинет ее. Это видно в четвертом посвящении, когда каузальная оболочка разрушается огнем. Поэтому истинный алхимик будущего всегда будет сосредоточивать свое внимание на положительном ядре. То же самое относится и к Учителям (45-Я); они занимаются монадами, а вовсе не «аспектом дэвы» (оболочками), будь то люди или минералы. Метод Черного Братства - это обратная сторона этого. Они, черные, направляют свое внимание на форму, оболочку и стремятся разрушить ее с помощью внешних сил, стремясь заточить монаду, когда она покидает свою разрушенную форму. Это препятствует эволюции соответствующей монады. Вся магическая работа, сосредоточенная на форме, оболочке, а не на пребывающем в ней сознании, находится под угрозой вырождения в черную магию. Всякий контакт и всякое сотрудничество с дэвами в мире форм (47: 4-49: 7) находится под угрозой вырождения в черную магию.

Наука исследует и работает с отрицательной энергией материи («огонь трения»), отрицательной энергией материи; положительная энергия («электрический огонь») проявляется в явлении радиоактивности. Науке остается открыть выравнивающую и уравновешивающую третью силу, «солнечный огонь» (Лоренси называет эту третью силу «третья сущность»), ментальную энергию. Только когда наука постигнет все три фактора, признает действие ментальной энергии, проявляющейся в определенных группах дэв, и осознает, что энергия в трех мирах человека тройственна и все же едина, эта триединая сила станет доступной для использования человеком. Это станет возможным только к концу этого Эона. Эти мощные силы не будут полностью использованы и полностью известны до середины следующего Эона. В это время большая часть энергии станет доступной благодаря устранению всего, что мешает. Это происходит по отношению к человеку в момент разделения Судного дня, но это будет иметь результаты и в других природных царствах.

Центральный фактор солнечного огня в работе трансмутации будет понят через изучение (огня =) ментальных дэв, которые сами по себе (по существу и через электромагнитное излучение) являются внешним теплом или вибрацией, которые производят силу, действующую на сфероидальную стенку атома, и отклик внутри атома, который производит излучение и освобождение монады от ее оболочки.

В космическом масштабе энергия коллективного существа, которое использует солнечную систему в качестве своей оболочки, есть «электрический огонь», энергия оболочки - «огонь трения», а космическая каузально-ментальная энергия, которую космические дэвы (среди которых Агни, Индра и третий, чье имя не будет дано, являются доминантами) направляют в своей работе трансмутации, есть «солнечный огонь».

Можно сказать, что это тройственное отношение применимо также к 49-шарам, цепям и глобусам, всегда помня, что в связи с человеком энергия, являющаяся его третьей силой, исходит из системного каузального мира. ЛА: человеческая монада - это первая сила, энергия оболочек воплощения - вторая сила, а Авгоэйд, действующий через каузальную оболочку, - третья сила. Е 12.3.9

Тот факт, что до сих пор алхимики, работающие в минеральном царстве, не смогли достичь своей цели, был обусловлен тремя причинами: 1) неспособностью установить контакт с монадами. Это происходит из-за незнания некоторых законов электричества и, прежде всего, незнания установленной формулы, с помощью которой можно установить контакт с монадой. 2) неспособность создать необходимый канал, по которому монада после освобождения из своей оболочки может перейти в свою новую форму. Многие преуспели в разрушении формы, но они не знали, как руководить освобожденной монадой, и поэтому весь их труд был потерян. 3) неспособность управлять огненными дэвами, которые являются внешней энергией, через которую освобождаются минеральные монады. Эта неспособность особенно характерна для алхимиков пятой Коренной Расы. Они были практически неспособны к этому контролю, потеряв слова силы, формулы и звуки. Это следствие злоупотребления цветом и звуком в эгоистических целях, которое было сделано в Атлантиде. Это знание формул и звуков может быть сравнительно легко обретено, когда человек развивает внутреннее ухо. Однако такой индивид не будет заинтересован в трансмутативных процессах более грубого рода, таких как производство чистого золота.

Каждое царство природы имеет свой тон, и мантрические звуки, относящиеся к любому процессу трансмутации внутри этого царства, будут иметь этот тон в качестве ключевого или основного тона. Тон минерального царства - это основной тон самой материи, и это в значительной степени звучание сочетаний тонов, основанных на этой тональности, которая вызывает извержения вулканов и другие природные катастрофы. Каждый вулкан издает этот звук.

Минеральное царство делится на три подкласса: 1) низшие металлы, такие как свинец и железо, со всеми родственными минералами. Они соответствуют аспекту материи. 2) обычные металлы, такие как золото и серебро. Они соответствуют аспекту сознания. 3) кристаллы и драгоценные камни, которые соответствуют аспекту воли и являются завершением работы минеральных дэвов.

Когда ученые полностью осознают, что именно является причиной различия между сапфиром и рубином, они обнаружат, что составляет одну из стадий процесса трансмутации. Однако они не могут этого сделать, пока не научатся управлять четвертым эфиром.

Более грубые аспекты трансмутации, такие как трансмутация только минеральных форм жизни, не будут интересовать алхимиков будущего. Вместо этого они направят свое внимание на развитие сознания минеральных монад и, следовательно, обретут знание о дэвах, будут стимулировать монады, применять цвет и звук. Это также позволит использовать атомную энергию в гораздо большей степени, чем сейчас. Энергия будет получаться непосредственно из атмосферы. Благодаря открытию тона растительного царства и его должному звучанию в различных тональностях и сочетаниях появится возможность производить удивительные результаты внутри растительного царства.

Каждая Коренная Раса имеет свой собственный особый стиль растительности или определенные основные формы и конструкции, которые можно проследить во всех странах, где живет эта Раса. Эти типы возникают в результате взаимодействия между основным тоном самого растительного царства и тоном Коренной Расы людей, которые развиваются одновременно.

Когда человеческий тон доминирует слишком сильно, он склонен вытеснять растительные монады из их форм жизни.

Процесс трансмутации совершается в растительном царстве легче, чем в каком-либо другом. Это объясняется следующими фактами: дэвы, работающие в растительном царстве, представляют собой особую группу и имеют более тесное и своеобразное отношение к его царству, чем строители или дэвы к любому другому царству. Этому второму царству и его эволюционному процессу придало импульс пришествие Владык Пламени со второго, или венерианского 7-шара - прежде всего того, с которым это царство имеет особую связь. Космическое существо, которое является доминантой второго глобуса, имеет тесную связь с солнечным существом, которое является доминантой всего растительного царства.

Эта аналогия между вторым (или растительным) царством и глобусом 2 в нашей цепи может быть разработана в связи с другими царствами и глобусами, так что будет видно, что этот глобус 4, Земля, является прежде всего глобусом человеческой эволюции в этом 49-шаре. Эта аналогия также дает ключ к разгадке тайны присутствия самого великого Кумары на Земле.

Тон человеческого царства, звучащий в четырехкратной интенсивности на этом глобусе, произвел зловещие события. Следующие числовые соответствия требуют пристального внимания: Четвертая творческая иерархия - это человек. Четвертый 49-шар - это наш 49-шар. Четвертая цепь - это цепь Земли. Четвертый глобус - это наша планета Земля. Четвертое царство природы - это человек. Четвертый Эон - это первый строго человеческий. Четыре Кумары - это архетипы человечества. Четвертый солнечный системный мир 46 является человеческой целью. Четвертый эфир 49: 4 является физическим соответствием Мира 46.

После разделения («Судного дня») в пятом эоне и перехода во временное затемнение (обскурацию) 40% человечества, оставшиеся 60% будут представлять собой следующее распределение:
20 (12) процентов будут по меньшей мере 44-Я, а некоторые из них даже 43-Я.
40 (24) процентов будут по меньшей мере 45-Я.
30 (18) процентов будут по меньшей мере каузальными Я, некоторые из них даже 46-Я.
10 (6) процентов будут по меньшей мере ментальными Я с зарождающимся каузальным сознанием.

В середине пятого Эона Меркурий, Венера и Земля образуют временный силовой треугольник.

Упорядоченные активные группы будут произносить заключительную мантру «Я есть то, что я есть» только в шестом и седьмом эонах, а некоторые группы вообще не будут делать этого в этой солнечной системе. «Я есмь то» будет звучать полностью завершенным в этой системе двойственности, ибо даже посвященный третьей ступени понимает ее мантрическую силу. Тем не менее, посвященные шестой и седьмой степеней не будут преобладать в этой системе. (ЛА: для объяснения смысла этих мантр читатель обращается к статье 2B1, 2.4-7.)

В следующем эоне все предыдущие стадии будут воспроизведены, и разум проявится способами, пока еще непостижимыми для полу-разбуженного (ЛА: то есть полусонного) сознания человека.

В пятом эоне 60% человечества будет полностью осознано, функционируя с непрерывной последовательностью сознания и воспоминаний о переживаниях в физическом, эмоциональном и ментальном мирах (47:4 – 49:7). Акцент в эволюции разума будет сделан на обретении каузального сознания (47: 1-3) и на методическом построении моста, объединяющего 47:4 и 47:1.

В шестом и седьмом эонах синтезирующий процесс будет работать аналогично тому, что происходит впереди в шестой и седьмой Коренной Расе этого периода глобуса.

В пятом эоне человечество будет подвергнуто разделению, соответствующему тому, которое имело место в животном царстве у третьей и четвертой Коренных Рас в течение нашего нынешнего Эона. Некоторые монады будут переданы и продолжат свою эволюцию на этой планете, в то время как другие будут отвергнуты и уйдут в пралайю.

Точно так же, как человеческие монады, перешедшие в пятый Эон, войдут в пятое царство природы или будут уже на пути к нему до кульминации седьмого Эона, так и животные монады, перешедшие в этот Эон (в эпоху четвертой Коренной Расы), будут каузализироваться в пятом эоне.

Судный день в пятом эоне будет планетарной борьбой в ментальном мире, по сравнению с которой нынешние беспорядки в мире покажутся ничем. Эта нынешняя борьба была направлена на то, чтобы проверить способность человеческих монад преодолевать эмоциональность менталитетом, преодолевать чувство или боль силой мысли. (ЛА: подумайте о том, как Гаутама Будда утешал Кисаготами Kisagotami, потерявшего ребенка!) Борьба в пятом эоне будет происходить между каузальным и ментальным сознанием, и полем битвы будет каузальная оболочка. Нынешняя борьба на планете идет между несколькими лидерами. Борьба в пятом эоне будет вестись между группами. Эта будущая борьба приведет к триумфу второго Я над первым Я, к вытеснению некоторых групп, еще не способных освободиться от материального аспекта (ЛА: жизнь в первой триаде), и предпочтению плену - духовной жизни (ЛА: жизнь во второй триаде). Этот триумф ознаменует начало затемнения нашего 49-шара и постепенного перехода в пралайю в течение оставшихся двух с половиной эонов.

Земля, Марс и Меркурий в пятом эоне образуют солнечный системный треугольник, в котором будет свободно циркулировать системная ментальная идея (29-35). Внимание солнечного правителя и сопутствующего ему потока Кундалини будет перенаправлено с нынешнего треугольника Земля-Венера-Х на этот новый треугольник. Совершенно новая группа людей начнет воплощаться на 49-шаре Земли одновременно с тем, как 40 процентов нынешнего человечества, та его часть, которая эмоционально поляризована, перейдет во временную пралайю, готовясь к своему переносу на другой 49-шар. Остальные 60 процентов будут по меньшей мере ментальными Я. С Марса на Землю начнут прибывать существа. Планетарное коллективное существо Меркурия начнет синтезироваться и переноситься на свой синтезирующий 49-шар. Это не Сатурн, а (по словам Лоренси) Уран. 6.3.10 f, 18

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 7 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскуга и комментарий к «Трактату о космическом огне» Алисы А. Бейли и Д. К.

Агни, правитель огня, - это имя того коллективного существа монад, принадлежащего к эволюции дэв, которое образует материальную оболочку солнечного правителя в космическом ментальном мире (32-35). Эта материальная оболочка является одновременно энергией и сознанием, поскольку в реальности эти три аспекта никогда не могут быть разделены. Этими космическими ментальными энергиями солнечный правитель оживляет все семь миров Солнечной системы (43-49), активизирует все формы этих миров. Конечно, таким образом он оживляет и три мира человека (47:4-49), и именно благодаря этому оживлению в них возможно ментальное восприятие.

Агни - это та часть космических ментальных энергий солнечного правителя, которая проникает вниз в его космическую физическую оболочку, то есть в Солнечную систему (43-49), оживляя ее.

Только когда индивид начинает сознательно функционировать в мире 46, входит через посвящение в пятое царство природы и таким образом может сознательно жить в космическом эфирном (43-46), он может оценить различие между организмом и эфирной оболочкой. Только тогда он понимает функцию Агни как энергии, оживляющей космические эфирные оболочки солнечного правителя и планетарных правителей.

Агни является для солнечного правителя в его собственном мире тем же, чем ментальная оболочка является для человеческой монады, когда она сознательна в каузальной оболочке. Это означает, среди прочего, что энергии космического ментального дэва-коллектива делают проявление солнечного правителя в космическом ментальном мире (32-35), космическом эмоциональном мире (36-42) и космическом физическом мире (43-49) единым целым, передают волю и идеи солнечного правителя этим мирам и неудержимо ведут их к реализации.

Коллектив космических ментальных дэв имеет свою обитель в пятом космическом семи-мире, 29-35. Поэтому этот коллектив связан со всеми другими реальностями в пределах Солнечной системы, обозначенной числом пять, и оказывает на них особенно сильное влияние: каузально-ментальный (47) мир, который является пятым солнечным системным миром; пятый молекулярный вид - газообразный; пятый закон мышления - закон фиксации; пятый луч; пятый 49-шар и пятый 7-шар; пятый Эон - ментальный Эон; пятая Коренная Раса; пятая подраса; пятая параллельная эволюция – это Авгоэйды.

В этом великом солнечном системном периоде особое значение имеют три параллельные эволюции: четвертая, или человеческая, эволюция и две дэва эволюции - пятая и шестая. Эти эволюции можно назвать девятыми, десятыми и одиннадцатыми, а именно, если включить пять эволюций, которые уже вошли в космическое расширение (начало в мире 42) или собираются это сделать. WofM 1.43; KofL3 12.1.6

Агни проявляет себя как энергия, которая создает, поддерживает и разрушает. В этом тройственном проявлении есть девятикратное развитие. Семь - это число, управляющее эволюцией материи и формообразованием, тогда как девять - это число, управляющее развитием сознания в пределах Солнечной системы. Это видно в семеричной организации 49-шара и в девятикратной природе каузальной оболочки, а также в трех триадах по три единицы в каждой. KofL1 4.8.4; KofL2 2.2.7, 5.3.5

Агни - это тройственная энергия, исходящая из космической ментальной оболочки (32-35) солнечного правителя, которая производит Солнечную систему (43-49), космическую физическую оболочку солнечного правителя. Агни - это основа эволюционного процесса, той жизненности, которая в конечном счете приводит к синтезу, в котором форма приспосабливается к идее.

Дэвы делятся на больших и малых строителей. Обе категории принадлежат эволюции. Элементалам инволюции здесь не место. Под термином «великие строители» подразумеваются самосознающие существа. Они руководят меньшими строителями в их работе. Меньшие строители не обладают самосознанием, но соответствуют животным и растениям в сознании.

С точки зрения аспекта движения (энергетического аспекта) можно сказать, что дэвы - это электромагнитные явления, в которых большие строители являются положительным или побуждающим аспектом электромагнетизма, тогда как меньшие строители - отрицательным или восприимчивым аспектом. В своем взаимодействии они производят свет, или проявленную Солнечную систему (43-49) с ее формами, целесообразными для развития сознания.

Великие и малые строители также называются «питарами», отцами или предками человечества, рассматривая человечество как коллектив, четвертое царство в природе, физическое проявление планетарного коллектива. Большие строители называются солнечными питары, меньшие строители - лунными питары. В эзотерике слово «предок» означает существо, которое инициирует жизненные импульсы, те импульсы, которые исходят из любого положительного, активного центра силы и которые активируют отрицательные, пассивные энергии, чтобы произвести какую-то форму. И великие, и малые строители называются «предками». ЛА: верно, что меньшие строители отрицательны или пассивны по отношению к большим, но они позитивны или активны по отношению к элементалам, из которых они строят оболочки для эволюционных монад.

Там, где речь идет о всей Солнечной системе, солнечный правитель является инициатором жизненных импульсов или отцом. Отец (солнечный правитель) и мать (материя) порождают сына, или солнце, Солнечную систему. То же самое можно сказать и о планетарном правителе по отношению к его глобусу, и о человеческой монаде по отношению к ее оболочкам.

Меньшие строители вовлекаются в действие в групповом образовании большими строителями или сознательными существами, принадлежащими к человеческой эволюции. Человеку трудно, пока он не достиг каузального сознания, различать две категории дэв и, следовательно, положительную силу и отрицательную силу и сознательно работать с этими двумя видами энергий. Брат света может работать как с положительными, так и с отрицательными энергиями, потому что он достиг единства и равновесия, и поэтому может уравновесить силы. Он работает в соответствии с планом развития всей жизни и сотрудничает в этом с великими строителями. Брат тьмы работает только с отрицательной энергией, с меньшими строителями для своих собственных эгоистических целей. Великие строители отказываются сотрудничать с ним.

Таким образом, можно видеть, насколько необходимо, чтобы человек пытался понять дэв и их функции, но также и чтобы он воздерживался от попыток манипулировать их силами до тех пор, пока он не достигнет определенно более высокой ступени развития сознания. Тогда, и только тогда, он сможет безопасно и мудро сотрудничать в этом плане. ЛА: только каузальное Я, обладающее зарождающимся сущностным сознанием (46:5-7), может работать с этими энергиями без риска.

Строительные дэвы в совокупности являются так называемой мировой душой, «вселенским разумом». Их коллективное сознание содержит те части плана солнечного правительства, которые необходимы им для выполнения своей работы. Большие строительные дэвы - это сознательные силы эволюции, меньшие строители - ее бессознательные силы.

Строительные дэвы не только являются носителями планов солнечного и планетарного правительств, но и являются той материей, через которую осуществляется этот план, и осуществляют деятельность, которая является его реализацией. Большие строители направляют работу, меньшие строители направляются и являются материалом.

Они строят формы проявления. Формы существуют во всех мирах; поэтому неправильно говорить о трех низших мирах (47-49) как о «сформированных» (рупа), а о четырех высших (43-46) как о «бесформенных» (арупа). Высшие четыре мира кажутся бесформенными только с точки зрения человека в его трех мирах (47-49). Миры, составляющие эфирную оболочку солнечного правителя, его оболочку из космической эфирной физической материи (43-46), называются «бесформенными». Миры, составляющие грубое физическое тело солнечного правителя, его оболочку из космической грубой физической материи (47-49), называются «сформированными». С этой точки зрения каузально-ментальный мир представляет особый интерес, поскольку каузальный мир является «бесформенным» и позитивным, является центром положительных энергий, тогда как ментальный мир является «сформированным», негативным. В каузальном мире формируются те силовые центры, из которых происходят человеческие воплощения. Эти силовые центры представляют собой группы человеческих монад в их каузальных оболочках. В ментальном мире и в низших мирах человеческие монады, в их группах, облечены в свои четыре оболочки воплощения. PhS 2.8.22, 2.33.6; KofL3 3.2.3

Процесс, аналогичный этому, можно наблюдать в физическом мире (49). Четвертый эфир (49: 4) - это молекулярный вид, в котором расположены эфирные центры человека. Эти центры имеют в эволюционном процессе и в работе по направлению силы отношение к организму, подобное тому, которое группы монад в каузальном мире имеют к мирам 47-49, рассматриваемым как космический организм солнечного правителя.

Солнечные питары, то есть каузальные и сущностные дэвы (Авгоэйды), находят свое силовое выражение наиболее адекватно через человека. С точки зрения солнечной системы, они являются источником самосознания человека и обеспечивают его каузальную оболочку. Космически, в своей совокупности они дают возможность солнечному правителю функционировать с самосознанием в своей космической грубой физической оболочке (47-49).

Лунные питары, то есть ментальные, эмоциональные и эфирные дэвы, создающие оболочки, заставляют их энергии находить наиболее адекватное выражение в животном царстве. Когда они, как инициирующий импульс, породили первобытного человека, они выполнили свою главную функцию. Впоследствии работа лунных питар постепенно подходит к концу, так как влияние первой триады уменьшается, а влияние второй триады возрастает. Здесь есть очевидная аналогия с Луной как умирающим миром.

Лунные питары в совокупности являются организмом солнечного правителя, его космической грубой физической оболочкой (47:4-49:7). Они являются продуктами предыдущей Солнечной системы, и их деятельность берет свое начало оттуда. Эта более древняя система соотносится с нынешней, как лунная цепь (третий 7-шар) соотносится с нынешней земной цепью (четвертый 7-шар). Вот почему организм не считается принципом. Это верно, как для организма солнечного правителя (47-49), так и для организма человека (49:5-7). Вот почему «низшая природа» считается «злой». Зло - это то, что может контролироваться и подавляться, но чем разрешено управлять. Положительное и высшее всегда могут управлять отрицательным и низшим. Когда низшему позволено править, то в результате получается зло.

В первой солнечной системе материя трех нижних миров (47:4-49:7) была доведена до совершенства. Доминировали низшие дэвы. В этой, второй солнечной системе, силовая активность осуществляется солнечными питарами (45-47:3), великими дэвами. Когда эта солнечная система достигнет конца своего существования, они построят в соответствии с планом совершенную оболочку для выражения сознания в мирах 45, 46 и 47:1-3. Тогда прежние человеческие монады больше не будут нуждаться в ментальном мире и низших мирах и будут освобождены от них.

Принцип, проходящий через все проявления, состоит в том, что низшее необходимо как зародыш или питание, из которой вырастает высшее. Поэтому это низшее называется «материнским аспектом». Но когда высшее созрело до полной силы и независимости, низшее отбрасывается. Первое Я - это мать второго Я.

Используя эту аналогию, мы можем лучше понять, как планетарный правитель через свои космические эфиры (ЛА: 43-46, то есть монады, составляющие планетарную и дэва иерархию) воздействует на космическую грубую физическую материю (47-49), чтобы помочь ее «атомам» (то есть монадам четырех природных царств в 47-49) достичь все более высокого сознания и, в конечном счете, самосознания, пока они не смогут войти в единство, космическую эфирную оболочку (46). Планетарный правитель обязательно действует через человеческие каузальные группы, как «атомы» его центров, изливая на них положительную силу, пока они не вступят в действие. Человек действует соответственно в гораздо меньшем масштабе через свои центры и составляющие их атомы.

Из знания дэв мы можем извлечь определенные практические прозрения, такие как знание о том, как строить ментальную материю в трех низших мирах (ментальном, эмоциональном и физическом); и как лучше всего объединить противоположности, придавая таким образом конкретное значение понятиям; и как реализовать идеи в физическом мире.

Миры человека (47: 4-49: 7), или первого Я, являются низшим уменьшением трех аспектов солнечного правителя: ментальный мир отражает волевой аспект солнечного правителя; эмоциональный мир - его сознательный аспект; и физический мир, его материальный аспект. Воля, или цель проявления, появляется в ментальном мире, затем проявление может начать материализовываться через желание в эмоциональном мире и принять свою окончательную форму в физическом мире. Эта форма - отдельная сущность, но получающая жизненную силу от своего изначального источника, солнечного правителя. Все это становится возможным благодаря дэвам, которые во всех мирах создают необходимые формы и обеспечивают необходимые энергии.

Особенно важны три факта о дэвах солнечных системных миров (43-49).

Первый факт. Они - дэвы низшего космического мира, космического физического мира. Более того, дэвы ментального, эмоционального и физического миров - это сила и материя, составляющие космическую грубую физическую оболочку солнечного правителя. Поэтому человек, работая в этих мирах, ограничен теми дэвами, которые не участвуют ни в одной из оболочек сознания солнечного правителя; тем дэвам, которые автоматически, бессознательно строят космический организм солнечного правителя, подобно тому, как строители в человеческом теле работают автоматически и бессознательно, производя клетки и питая энергией телесные функции. Это и есть основа опасности для человека при вмешательстве этих сил. Будучи сам бессознательным и занятым мирами первого Я, он во многих отношениях слишком близок к этим дэвам. Он отождествляет себя с ними, и до тех пор, пока он не обретет по крайней мере каузальное сознание и не установит с полным знанием контакт с третьей триадой, он может быть сметен этими низшими силами дэв, если он вторгнется в их область через невежество и любопытство.

Кроме того, при установлении таких контактов он имеет дело с теми дэвами, которые еще не оживлены энергиями, отличавшими эволюцию предыдущей Солнечной системы. Что же касается человека, то эти энергии должны принадлежать его прошлому и быть вытеснены более высокими энергиями. Они - зло, если смотреть на них с более высокой точки зрения. Отождествляя себя с тем, что уже прошло и больше не должно править, человек рискует откатиться назад в эволюции самосознания и в конце концов даже потерять свою каузальную оболочку. KofL5 23.6

Второй факт. Для дэв и вообще для всех монад в низших трех мирах надежда заключается в том, что каждый из миров 43-49 находится под непосредственным влиянием космических сил, происходящих из соответствующих миров высших шести космических семи-миров, таким образом, мир 49 находится под непосредственным влиянием сил из миров высших шести космических семи-миров 42, 35, 28, 21, 14, и 7. Эти влияния, конечно, очень смутны и непостижимы, но тем не менее дают о себе знать. Только влияния, исходящие из низших трех космических семи-миров (29-49), будут рассмотрены ниже. KofR 2.12.2, KofL2 2.9.13

Космический ментальный мир (32-35) проявляется в нашем каузально-ментальном мире 47 в трех видах силы: 1) сила, которая проходит через ментальные атомы всех вторых триад, и которая производит низшие три мира (47-49); 2) сила, которая оживляет четырехчастный центр всех каузальных оболочек; 3) сила, которая оживляет ментальную молекулу всех первых триад и через эту молекулу распределяется на эмоциональные и физические атомы первых триад. EE 5.11.19, 9.8.44

Эти силы имеют дело с материальным аспектом - триадными единицами, каузальной оболочкой – и поэтому непосредственно воздействуют на дэв, которые строят эти формы из своей собственной материи и таким образом выполняют план. Эти силы воздействуют на материю, но по плану солнечного правительства. Они исходят из миров 32-35, являясь поэтому силой, протекающей через космическую ментальную молекулу (32) четвертой триады солнечного правителя, и связаны с силовым центром, который строит космическую ментальную оболочку солнечного правителя. 8.1.1

Эти три космические ментальные силы являются силой Агни в его первом аспекте (ЛА: аспект воли). Он есть та энергия, которая является отличительной чертой космического ментального мира, нисходящим масштабом которого является наш солнечный системный ментальный мир.

Силы из космического эмоционального мира (36-42) проходят через наш солнечный системный эмоциональный мир (48) и дифференцируются на две силы, каждая из которых проявляется через две большие группы дэв: 1) дэвы, которые строят формы эмоционального мира и являются центрами эмоциональных оболочек эволюционных существ. Поэтому они составляют то, что в космическом организме солнечного правителя соответствует нервной системе. Вот почему вибрации эмоционального мира гораздо более интенсивны, чем вибрации физического мира. Это объясняет большую часть нарушений, происходящих в Солнечной системе, а также в эволюции человека. 2) те дэвы, которые являются агентами хранителей закона жатвы. Эти хранители, которые сами являются очень продвинутыми дэвами, записывают и распределяют жатву, а также направляют силы. Они исходят от солнца Сириус и действуют через космический эмоциональный мир (36-42) и солнечный системный эмоциональный мир (48).

Силы из космического физического мира (43-49). Это силы самой Солнечной системы и окружающего ее пространства. Их можно рассматривать как космические пранические силы, энергии высших четырех солнечных системных миров (43-46). Эти энергии изливаются через космическую эфирную оболочку солнечного правителя и являются положительными для низших трех энергий, 47-49, пропитывая низшие три мира и производя проявление в них. Из космических энергий физическая обязательно ощущается сильнее, чем любая другая, и именно поэтому физические оболочки (организм и эфирная оболочка) имеют такой контроль на протяжении длительных стадий эволюции человека. Эта сила дэв настолько близка к нам, что может сильно ввести нас в заблуждение. Здесь для человека существует первая великая стадия борьбы за полное самосознание и отождествление с аспектом сознания, а не с аспектом материи. Человек должен научиться контролировать физические, а также эмоциональные и ментальные силы дэв (ЛА: эволюционные энергии) в своей собственной природе, прежде чем он сможет стать белым магом и контактировать, контролировать и работать с дэвами в связи с планами планетарного правительства. Обретая понимание этих трех видов силы дэв, человек найдет ключ к тайне своих центров оболочки. KofL3 2.12.11 f

Здесь также обнаруживается секрет того, что высшие четыре центра – корона, лоб, горло и сердечный центр – доминируют над низшими тремя и приводят эти низшие три в соответствие с высшими четырьмя, так что эти три становятся автоматизированными и воспроизводят только вибрации (тоны) высших центров, как они могут быть переданы в низшей материи. Вначале доминируют три нижних центра. Высшие центры имеют те же тона, что и низшие, но в более высокой октаве. Тоны высших находятся через тоны низших. Когда высшие центры достаточно активированы, они доминируют, и тогда низшие центры обеспечивают только «басы» тонов высших. Соответствующие дэвы вступают в контакт посредством своих соответствующих тонов. Своими тонами, направленными через соответствующие центры, они строят оболочки.

Третий факт. Дэвы низших трех миров имеют свои полярные противоположности в дэвах высших трех миров: 49-дэвы имеют такое полярное отношение к 43-дэвам; 48-дэвы - к 44-дэвам; и 47-дэвы - к 45-дэвам. KofL2 2.36.4

Особая дифференцированная сила, которую выражают два полюса, когда они соединяются друг с другом, есть та, которая производит три низших мира. ЛА: наблюдайте за триедиными силами, действующими в этом мире.

Следует тщательно отметить, что мир 46 находится вне этого соглашения. Мир 46 - это мир, в котором функционируют священные планеты и где индивид в конечном счете будет функционировать, освобожденный от своих низших оболочек, включая каузальную оболочку. Мир 46 - это преимущественно мир жизненной силы. Это мир, где группы человеческой эволюции (ААБ ошибочно пишет «человек») впервые поймут дэв и будут сотрудничать с ними, мир, где объединяются эволюционные процессы двух солнечных систем, мир, из которого исходят все планетарные аватары, мир, где планетарное существо проходит свое первое посвящение.

Когда обсуждаются дэва-материя и дэва-энергия, то имеется в виду всегда эволюционная материя и энергия, а не инволюционная материя и энергия (элементалы). Большие строители являются агентами космической силы, в то время как меньшие строители являются агентами именно «солнечной и лунной силы». Солнечная сила подразумевает различные дифференциации тройственной космической силы, которые получаются по мере ее проявления в пределах Солнечной системы. (Комментарии ЛА: «солнечная сила» здесь означает все эволюционные силы в мирах 43-47:3, тогда как «Лунная сила» означает эволюционные силы в мирах 47:4-49:7.)

Ключом к пониманию всегда является закон соответствий. PhS 2.58.2

Основная дифференциация в Солнечной системе заключается в следующем:
Агни - третья триада - аспект воли - мир 32 - мир 43
Сурья (Вишну) - вторая триада - аспект сознания - мир 36 - мир 46 Брахма - первая триада - аспект материи - мир 43 - мир 49

Эти три аспекта являются тремя существами, составляющими троицу солнечного системного существа. 32, 36 и 43 составляют четвертую триаду солнечного правителя. Каждый из них, в свою очередь, проявляет себя через семь других существ: Агни - через семерку, Сурья (Вишну) - через семерку, а Брахма-через семерку. Семерка Агни - это динамическая воля, лежащая в основе всех проявлений в Солнечной системе. Эти семь существ образуют в космическом ментальном мире драгоценный камень в космическом лотосе солнечного правителя. Семерка Сурьи - это семь планетных существ. Со временем эти семь становятся девятью - главными тремя, а третий проявляется как семь - и таким образом являются девятью лепестками космического каузального центра солнечного правителя. Семерка Брахмы - это семь правителей дэв и фактически семь спиралей в космическом физическом атоме триады (43) солнечного правителя.

Другие имена: семерка Агни - «семь духов перед престолом»; семерка Сурьи – «семь небесных людей» или «семь лучей»; семерка Брахмы - «семь дэва правителей». Семь духов - это совокупность проявленной воли солнечного правителя, семь лучей - совокупность его проявленного сознания, а семь дэва правителей - совокупность его проявленной материальной энергии. Комментарии ЛА: дэва правители также называются «раджа дэвы».

«Семь духов» имеют свой изначальный стимул в мирах 32-35, в драгоценном камне в космическом лотосе солнечного правителя и в космическом сверхсущном мире (15-21). Семь планетарных существ получают силу от космического эмоционального мира (36-42), от космического девятилепесткового лотоса солнечного правителя и от космического сущностного мира (22-28, семь Риши Большой Медведицы). Семь дэва правителей («семь сынов фохата») обнаруживают, что их жизненная сила исходит из космического физического мира (43-49), из четвертой триады солнечного правителя (32, 36, 43) в его космической каузальной оболочке и из космического каузального мира (29-31). За всем этим стоит монада, которая является солнечным правителем.

Каждый из этих семи проявляет себя через семь меньших представителей, так что в Солнечной системе существует 49 Ману, 49 подчиненных центров и 49 подчиненных дэва правителей атомного и молекулярного типов.

Далее будут обсуждаться только те дэвы, которые строят формы в трех нижних мирах (47-49). Эти формы оживляются и используются сверхчеловеческими разумными существами через их знание планов и целей солнечного и планетарного правительств и через способность их собственного сознания.

Человек в трех мирах (47-49) работает над созданием своих собственных оболочек проявления, а также над созданием мыслеформ из ментальной материи, оживляя их желанием и удерживая их в своей ауре, создавая таким образом свою собственную крошечную систему.

Но человек и планетарное существо работают в дэва-материи. Оба сотрудничают с дэвами. И тот, и другой проявляют волю, психические качества и разумуальную активность в процессе выполнения своей работы, но разница заключается не только в степени, но и в сознании. Человек работает обычно бессознательно. Планетарные существа в космических мирах работают по большей части сознательно.

Строительные дэвы трех нижних миров называются агничайтанами (49), агнисурьянами (48) и агнишваттами (47). Они связаны прежде всего с эволюцией космического грубого физического тела (47-49) солнечного правителя, с магнитным излучением солнечного правителя через это тело и с излучательными эманациями планетарного правителя, проявляющего себя через наш 49-шар. Более того, они занимаются эволюцией сознания в трех низших мирах. Агнишватты особенно озабочены каузализацией человеческих монад и последующим развитием каузальной оболочки человеческих существ.

Правитель агничайтанов - Кшити, правитель агнисурьянов - Варуна, а правитель агнишватт - Агни.

Агничайтаны строят физический мир и планету Земля в физической материи. Символически они соответствуют циркуляции крови.

Агнисуряны строят эмоциональный мир. Они символически представляют периферическую нервную систему. Существует четкая аналогия между двумя системами, которые в своем взаимодействии поддерживают организм живым и находящимся в движении, и этими двумя великими группами дэв, эфирной и эмоциональной. Эти дэвы имеют много общего с линиями связи в физической Солнечной системе, физических планетах, физическом человеке и поэтому являются мощными факторами в конечном оживлении центров в человеке. Космические эфирные центры планетарного правителя находятся в мире 46. Мир 48 тесно связан с миром 46, и когда эфирные центры нашего планетарного правителя приходят в полную активность, сила передается человеку через эмоциональное соответствие 49:4, в котором существуют эфирные центры человека.

Агнишватты - это строители в каузально-ментальном мире. С человеческой точки зрения они наиболее важны, ибо являются строителями тела сознания (ЛА: обратите внимание на этот термин для каузальной оболочки!). С физиологической точки зрения они представляют собой аналогию с физическим мозгом, центральной нервной системой.

Агничаиты, дэвы физического мира, делятся на две группы, по отношению к 49:1-4 и 49:5-7, а также на другие подразделения, о которых более подробно говорится ниже.

В первую очередь идет Кшити, дэва-правитель физического мира. Затем агничаиты делятся на три группы на основании их работы с: А) энергией физической материи, электричеством; Б) построением форм через соединение отрицательной и положительной материи; В) внутренним теплом материи, которое питает и делает возможным размножение, материнский аспект.

Три группы функционируют: А) в 49:1 и являются физическими атомами. Б) в 49: 2-4 и являются молекулярными видами, передатчиками праны. В) в 49: 5-7 - материя, видимая человечеству.

Необходимо провести четкое различие между центрами и остальной частью оболочки солнечного или планетарного правителя. Эти центры связаны с сознанием и состоят из самосознающих монад. (ЛА: именно совокупность этих самосознающих монад - по крайней мере 46 Я - составляет солнечное или планетарное существо. Другими словами, солнечная или планетарное бытие - это то же самое, что совокупность центров солнечного или планетарного правителя. Поэтому необходимо также провести четкое различие между солнечным или планетарным существом, с одной стороны, и солнечным или планетарным правителем - с другой. CF («Трактат о Космическом Огне»), однако, не называет их “солнечными Логосами” или “планетарными Логосами”.) Остальная часть оболочки состоит из дэва-материи. И все же они вместе образуют единство. Поэтому дэва-монады намного превосходят числом человеческие монады. Дэва-материя также является женской и негативной, а человеческая эволюция - мужской и позитивной. Благодаря позитивной активности центров, отрицательная дэва-материя подвергается влиянию, строится и заряжается энергией. Это верно в отношении солнечного правителя, планетарных правителей, солнечного существа, планетарных существ и человека.

Таким образом, три вида силы действуют на этих дэв или через них: 49:1 исходят от Агни; 49:2-4 исходят от Сурьи или Вишну, физического солнца, и являются праной; 49:5-7 от Брахмы.

Это те дэвы, о которых экзотерическая наука находится в процессе открытия. Науке еще предстоит осознать, что все живое - это основной гилозойский принцип. Это осознание придет тогда, когда наука магии снова начнет выходить на первый план и когда законы бытия будут лучше поняты. Магия занимается манипулированием меньшими жизнями с помощью большей жизни. Наука должна начать работать непосредственно с сознанием в материи, чего не будет до тех пор, пока наука не признает существование эфирной материи в том виде, как она понимается эзотериком. Когда будет понято, что все грубое физическое имеет свой эфирный двойник и что эфирное важнее грубого физического, тогда ученый и эзотерик объединятся в одном индивиде.

«Грубое физическое - это не принцип». ЕПБ. Это означает, что физическое сознание человека должно быть перенесено из грубого физического в эфирное и быть там центрировано, а в случае становления второго Я сознание должно быть перенесено из космического грубого физического (47-49) в космическое эфирное (43-46). Выражаясь иначе: самое низкое, что должно быть связано с сознанием, - это в первом случае солнечное системное эфирное (49: 1-4), во втором - космическое эфирное (43-46).

Три низших вида материи (49:5-7 и 47-49 соответственно) и их вибрации являются результатом рефлекторного действия, синхронной вибрации, присущей отрицательной материи, остатку более ранней Солнечной системы, вибрации, которые постепенно вытесняются наложением высших.

Низшие три вида материи эзотерически образуют «тело смерти». Это позволяет нам понять, почему эти дэвы очень разрушительны, когда речь идет о человеке, поскольку они воплощают конечные и, следовательно, мощные вибрации прошлой Солнечной системы, сознательную деятельность грубой физической материи. Например, человек находится в «милости стихий». Организм человека физически может быть сожжен огнем. В будущем с пожарами будут бороться не с помощью воды или других грубых физических веществ, а с помощью контроля и укрощения агничайтанов.

Третья группа этих дэв очень определенно связана с первым отделом планетарной иерархии и управляется им. Великие дэвы, связанные с этим отделом, инициируют вулканическую и подобную деятельность, когда континенты должны быть подняты или погружены, и таким образом мир должен быть очищен огнем. В своем собственном отделе агничайтаны строят минеральные формы посредством огня; они являются алхимиками низших областей. Через контакт с ними и через знание «слов», которыми они управляются, будущие алхимики будут работать с минералами и с монадами, населяющими все минеральные формы.

Тайна превращения низших металлов в золото будет раскрыта тогда, когда мировые условия будут таковы, что золото уже не будет стандартом и, следовательно, свободное производство золота не приведет к катастрофе, и когда ученые будут работать с аспектом сознания, а не только с аспектом материи.

Низшая группа агничайтанов также управляет огнем в недрах Земли, чтобы создавать пригодные для жизни условия на планете. Они поддерживают центральный основной огонь, который питает и согревает грубые физические формы всех четырех царств природы, следовательно, ментальную идею-idea mentalite (35) в базовом центре индивидуального человека.

Не стоит больше говорить о низшей группе агничаитов. Об аспекте материи можно сказать меньше, чем об аспекте сознания и о гилозойской природе проявления. Это связано с тем, что экзотерическая наука медленно, но неуклонно выясняет природу электрических явлений. В их медлительности открытия кроется безопасность. Это еще не мудро и неправильно, чтобы истинная природа этих сил и сил была полностью известна. Поэтому нельзя выдавать больше, чем несколько общих фактов. Со временем, когда человечество активизирует свое потенциальное высшее сознание и перестанет сосредоточиваться в низшем, а сила из высших миров будет легче навязывать себя низшим, будут известны факты, касающиеся этих строительных дэвов, их методов работы и законов их бытия. Если бы такое знание было распространено в настоящее время, оно имело бы два нежелательных результата. Это прежде всего привело бы к тому, что человеческая семья оказалась бы во власти определенных дэвов, которые по своей природе аналогичны организму. Отсюда следовало бы разрушение организма, или же наступил бы паралич и безумие в больших масштабах. Во-вторых, это дало бы власть черной ложе и не так уж мало бессознательных магов, которые использовали бы ее только для эгоистичных, злых и материальных целей. Агничаиты третьей группы все еще представляют угрозу для человечества. Планетарная иерархия контролирует их через свой первый отдел, а затем управляет ими в большом масштабе, поскольку эти дэвы собираются в группы под руководством своих собственных правителей, определенных дэв развития, равного развитию 44-Я.

Планетарная иерархия прежде всего занимается развитием самосознания в человеке и мудрым сотрудничеством с созидающими силами природы. Целью ее главной деятельности является оживление и активизация центров в нашем планетарном существе и в человеческих индивидах. EE 5.6

Планетарная иерархия - это великий силовой центр, сердечный, головной и горловой центры планетарного существа в тройной координации. Параллельно своей работе по активизации сознания прежде всего в животном и человеческом царствах великая иерархия дэвов работает с развитием той части оболочек планетарного правителя, которая не входит в активные центры. Планетарная иерархия занимается раскрытием девятилепесткового лотоса в планетарном существе и в человеке посредством рефлекторного действия между космическим физическим и космическим ментальным, в то время как великая иерархия дэв занимается триадами, спиралями триадных единиц и каузальной оболочкой.

Дэвы молекулярного эфира иногда обозначаются как «дэвы теней». Их функции в основном сводятся к четырем. Во-первых, они являются строителями эфирных оболочек всех живых существ. Во-вторых, они являются передатчиками праны. В-третьих, они строят мосты из минерального царства в растительное, чтобы минеральные монады могли переселиться в растительное царство. Во всех высших мирах есть соответствующие связующие дэвы, которые облегчают переход монад в следующее высшее царство.

В-четвертых, эти «дэвы теней» выполняют много видов деятельности в физическом эфирном мире и физической эфирной материи, которые могут быть перечислены только частично. Соответствующие задачи выполняют дэвы в видах материи все более высоких миров. Ниже описаны пять классов таких дэв.

Класс 1. Дэвы, которые являются особыми агентами магии. Они особенно восприимчивы к строительным вибрациям семи ведомственных энергий.

Класс 2. Группа агничайтанов, которые проявляют себя как электричество физического мира. Это группа людей, которые все больше и больше попадают под контроль человека.

Класс 3. Группа, которая формирует ауры здоровья всех растительных, животных и человеческих царств либо коллективно, либо индивидуально. Человек вступает с ними в контакт по медицинским линиям и начинает в какой-то мере узнавать их. Одной из величайших ошибок человечества было использование человеком минеральных лекарств в лечебных целях. Это привело к комбинации дэва-субстанции, которая никогда не была задумана. Ошибочное отношение человека к низшим царствам, и особенно к животному и минеральному, создало трудности для эволюции дэв. Использование животной пищи и, в меньшей степени, использование минералов в качестве лекарств привело к смешению дэва-материи и вибраций, которые не настроены друг на друга. Растительное царство находится в совершенно иной ситуации, и часть его жатвы лежит в обеспечении человека пищей. Это согласуется с естественным переселением растительных монад в царство животных. Переселение растительных монад обязательно происходит в физическом эфирном мире. Поэтому растения пригодны в пищу. Переселение животных монад происходит в эмоциональном и ментальном мирах. Поэтому животная пища непригодна для человека. Это аргумент в пользу вегетарианской жизни, который требует должного рассмотрения. KofR 1.33.6

Класс 4 составляют эфирные центры человеческих существ. Они занимают это положение по жатвенным причинам и являются, со многих точек зрения, одними из самых высокоразвитых «дэвов теней». Они отличаются своей способностью реагировать на определенные серии вибраций, исходящих от разных планет, и через свою сущность позволяют человеку реагировать на различные энергетические стимулы. Каждый центр находится под влиянием того или иного из отделов и планет. В этом факте заключается способность человека в конечном счете - через посредство своих центров - установить контакт с энергиями всех отделов.

Класс 5 - это агничайтаны, которые образуют базовый центр, который передает ментальную идею. Эти дэвы особенно активны и доминируют в этом четвертом эоне. Базовый центр очень ясно показывает две полярности, ибо лепестки отрицательны, а энергия, оживляющая их, положительна. Базовый центр можно найти в той или иной форме во всех природных царствах. От базового центра в значительной степени зависит 1) физическое сознание, 2) непрерывность физического существования, 3) воспроизводство вида. У человека этот четырехлепестковый центр - состояние, являющееся продуктом эволюции. В минеральном царстве этот центр имеет только один лепесток; в растительном царстве - два лепестка; в животном царстве - три лепестка. При каждом посвящении планетарного правителя один из этих лепестков раскрывается в эфирной материи, так что, когда человек каузализировался, четыре лепестка образовались и стали активными, и самосознательная деятельность планетарного правителя была перенесена прямо в физический мир. Именно это произошло во время его Великого Посвящения, которое произошло в четвертом эоне, в наш нынешний глобусный период, и в третьей Коренной Расе.

Когда каждый из лепестков эфирных центров начинает вибрировать, или происходит выравнивание в дэва-материи, соответствующая активация происходит в космических эфирных оболочках планетарного правителя и солнечного правителя в мире 46. Некоторые соответствия в лепестках каузальных центров человеческих существ и в космических каузальных оболочках (29-31) солнечных и планетарных правителей становятся очевидными. Следующие виды существ, поскольку они функционируют в физических оболочках, имеют базовые центры, которые являются носителями ментальной идеи-idea mentalite: 1) солнечный правитель, 2) планетарные правители, 3) существа, суммирующие сознание, как оно выражается в естественных царствах, и проявляющие себя через них так же, как человек проявляет себя через свои оболочки, 4) правители 7-шаров, 5) правитель шаров, 6) человеческие существа, 7) животные.

Солнечная система также имеет свой базовый центр, а именно тот 49-шар, который особенно питает ментальную идею-idea mentalite из мира 35. Этот 49-шар, чье имя не должно быть раскрыто, в значительной степени отдан под контроль дэва. Две группы дэв встречаются там и выполняют свою функцию обеспечения жизни космического грубого физического тела солнечного правителя точно так же, как ментальная идея-idea mentalite в человеке на этой стадии оживляет его организм. Позже, когда третий главный 49-шар (эзотерический Сатурн) получит эволюционные монады от нижних четырех 49-шаров, ментальная идея будет удалена и перенесена в трансмутированном виде в горловой центр солнечного правителя.

В любом 49-шаре один из 7-шаров выполняет аналогичную работу в эволюционном процессе планетарного существа. То же самое можно сказать и об одном из глобусов в цепи. Таким образом, в этом четвертом эоне базовый центр играет столь доминирующую роль в стимуляции низшего четверичного (47-49) планетарного существа. Здесь мы находим объяснение трудным условиям, в которых пребывали наши семь планет в течение этого Эона. Планетарная ментальная идея находится на пике своей активности в стимулировании космического грубого физического тела планетарного правителя, наших миров 47-49, и четыре лепестка планетарного базового центра вступают в полную активность в этом четвертом эоне. Следует помнить, что планетарное существо - это совокупность всех центров проявления и совокупность всех ментальных идей, входящих в них. Беда на нашей планете, а также надежда на нашу планету, заключается именно в этом факте. Базовый центр нашего планетарного правителя, находящийся в мире 46, стимулирует в настоящее время наши миры 47-49. Направление этой силы лежит здесь, и только в следующем эоне, когда 60 процентов человечества будут развивать свои 46 оболочек, центр достигнет точки равновесия и направит свою силу выше. 8.6.4, 8.11.5

Здесь содержится ключ ко многому. Дальнейший ключ к печальному состоянию мира, особенно когда речь заходит о сексе, лежит в том факте, что те человеческие монады, которые вносят свою энергию в этот конкретный центр из семи, часто на этой стадии имеют эфирные оболочки, которые чрезмерно витализированы (оживлены), а жизненность физической оболочки указывает им линию наименьшего сопротивления. Иначе говоря, дэва-материя и энергия, которые формируют центр и также являются активностью центра, пока еще преобладают, и сила, которую они обрели в более ранней Солнечной системе, еще не была преобразована в высшую энергию (ЛА: по крайней мере, в 45-энергию). KofL2 2.12.7 f

Рассматриваемые здесь дэвы работают с аспектом материи и ее энергией. Соответствующие три группы находятся во всех мирах Солнечной системы, и все они являются получателями силы. Аналогично существует аналогия между этими тремя группами дэв в солнечном системном физическом мире (49) и их соответствиями в космическом физическом мире (43-49), а именно: группа А - дэвы мира 43; группа В - дэвы миров 44-46 и 47:1-3 и группа С - дэвы миров 47:4-7, 48 и 49.

Что же касается физических дэвов группы В, то можно далее сказать, что эти дэвы, особенно те, что принадлежат к четвертому эфиру (49:4), настолько тесно связаны с человеком, что одним из ближайших событий будет его пробуждение к осознанию их существования и последующее постепенное господство над ними. Это господство будет результатом нескольких событий, но оно будет полным только тогда, когда человек сможет функционировать в своей 46-оболочке в мире 46. В настоящее время планетарная иерархия стремится задержать такое осознание в массе человечества, ибо это пробуждение к факту существования эфирного мира потребует многих корректировок и в самом начале может привести к многим явно дурным последствиям. Развитие физического глаза происходит в соответствии с законом, и неизбежно все человечество в конце концов достигнет того двойного фокуса, который позволит человеку видеть как плотные, так и эфирные формы. На этой стадии неспособность человека сделать это в значительной степени объясняется недостатком пранической жизненности. Этот недостаток жизненной силы является главным образом результатом неправильных условий жизни и неправильного употребления пищи. Нынешняя общая тенденция к более справедливым и чистым условиям жизни, возвращение человека к более простым и разумным путям, широко распространенное чувство важности купания, свежего воздуха и солнечного света, а также большая тяга к вегетарианской пище неизбежно приведут к более полному усвоению пранических флюидов. Это приведет к некоторым улучшениям в плотных физических органах и в жизнеспособности эфирной оболочки.

Дэвы атомарного эфира являются наиболее важной группой дэв физического мира, ибо они являются разумом, одушевляющим все формы физического мира. Они не обладают самосознанием, но обладают сознанием в эзотерическом смысле.

Каждый из семи атомных миров Солнечной системы тесно связан с остальными шестью, вместе они образуют единство - космический физический мир (43-49). Молекулярные виды полностью подчинены своим атомным видам, произошли от них и через некоторое время вернутся к ним. (В старой теософской терминологии было сказано, что шесть низших принципов полностью подчинены седьмому принципу.) Поэтому дэвы группы А - это концентрированная творческая сила физического мира. Но следует помнить, что в каждом 49-шаре высшим творческим импульсом или волей является планетарный правитель.

Существенные различия между 49-шарами можно увидеть в различных типах дэв, через которые они функционируют и из чьей материи они построены. Точно так же, как каждый человек имеет оболочки, которые похожи на оболочки других людей, но являются уникальными и выражают характер индивида, так и каждый планетарный правитель строит для себя оболочки из дэва-материи, которые имеют ту же природу, что и оболочки других шести планетарных правителей, и все же они отмечены его уникальным качеством. Это уникальное качество также зависит от типа дэва-материи, которую планетарный правитель выбрал для создания своих оболочек. Поэтому следует признать, что дэвы группы А имеют первостепенное значение, поскольку, будучи дэвами атомарного типа, они являются лидерами, которые управляют дэвами молекулярного типа.

Это также проясняет, почему знание этих физических дэвов должно оставаться эзотерическим во всех существенных аспектах. Если бы продвинутые люди могли соприкоснуться с дэвами атомарного эфира и распознать их, то изучение их выявило бы отличительную природу, окраску и тон нашего планетарного правителя и нашего 49-шара. К этому знанию раса еще не готова. Это также открыло бы через изучение закона сродства, какие из воплощающихся человеческих монад принадлежат к тому же отделу, что и сам 49-шар, очень опасное знание. Поэтому знание этих дэв группы А является эзотерическим и предназначено только для 45-Я. Таким образом, допустимы лишь некоторые намеки, и они касаются только отношения человека к этим дэвам.

Человек связан с ними прежде всего потому, что физический атом первой триады – это именно такой дэва.

Дэвы атомных миров в нашем 49-шаре работают в тесной связи 1) друг с другом; 2) с семью группами, составляющими атомную материю того 49-шара, который является полярной противоположностью нашего; 3) с соответствующими семью группами в том 49-шаре, который образует солнечный системный треугольник вместе с нашим 49-шаром и 49-шаром его полярной противоположности; 4) в меньшей степени с соответствующими группами во всех остальных 49-шарах; 5) с 49-шаром, который соответствует аспекту воли или миру 43; 6) с теми дэвами, которые образуют оболочку того солнечного правителя Большой Медведицы, который является прототипом нашего планетарного правителя; 7) с теми дэвами, которые образуют оболочку одного из тех Семи правителей Плеяды, который имеет особенно тесную связь с нашим планетарным правителем.

Таким образом, мы имеем интересное космическое взаимодействие между 1) одним из семи солнечных правителей Большой Медведицы, 2) одним из семи солнечных правителей Плеяд, 3) нашим планетарным правителем. Это взаимодействие будет тройственным и, насколько мы сейчас знаем, будет включать передачу жизненной силы через атомную материю 43-49, циркулирующую в дэва-материи. Это повлияет на определенные типы людей больше, чем на другие, в зависимости от того, к каким отделам они принадлежат, и этот эффект проявится в оживлении спиралей триадных единиц и центров оболочки.

Мы будем изучать эмоциональных дэв и их отношение к 1) различным существам, которые являются душой различных природных царств, таких как животное царство, человеческое царство, высшие существа и высший из них, сам планетарный правитель; 2) сам человек; 3) эмоциональный мир в целом.

Мы могли бы рассматривать этих дэв 1) как материю эмоционального мира в его семи видах, атомарном виде и шести молекулярных видах; 2) как жидкое состояние агрегации в космической физической материи; 3) как оболочку дэва владыки Варуны; 4) как жизни, оживляющие инволюционную материю эмоционального мира и как жизненную энергию, питающую элементалы желания. Рассматриваемые таким образом, эти дэвы являются соответствиями в эмоциональном мире «дэв теней», ибо эмоциональные оболочки всех человеческих существ состоят из материи 48:2-4. Это тот момент, который следует внимательно рассмотреть. Существует особенно важная аналогия между способом, которым прана молекулярных видов 49:2-4 из эфирной оболочки оживляет организм, и соответствующим процессом, посредством которого оживляется эмоциональная оболочка: 48:2-4 оживляет 48:5-7; 5) с точки зрения физического мира, как совокупности материальной деятельности, производящей физический мир, ибо все физические формы являются продуктом желания какого-то большего или меньшего существа.

Человеческие миры (47–49) энергетизируются следующим образом:

Грубый физический мир (49: 5-7) энергетизируются через планетарную эфирную оболочку (49: 1-4), каузально-ментальный мир (47), сверхсущностный мир (45) и манифестальный мир (43). Кроме того, сила входит из космических миров через космический физический атом триады (43) солнечного правителя.

Эмоциональный мир (48) подпитывается энергией через сущностный мир (46), субманифестальный мир (44) и космический эмоциональный мир (36-42).

Каузально-ментальный мир (47) получает энергию через сверхсущностный мир (45), манифестальный мир (43) и космический каузально-ментальный мир (29-35).

Эти миры человека можно рассматривать как проявление двух видов силы: 1) силы, стремящейся к дифференциации, как в каузально-ментальном мире (мир потенциального разделения) и в физическом мире (мир действительного разделения); 2) силы, стремящейся к единству, как в эмоциональном мире и сущностном мире (46). Следует помнить, что мы рассматриваем силу в том виде, в каком она протекает через инволюционную материю или проникает в нее. Намек на истину заключается в том, что в настоящее время эмоциональная оболочка человека позитивна по отношению к физическому миру, негативна по отношению к ментальному и позитивна по отношению к сущностному миру. В ходе эволюции эмоциональная оболочка должна стать позитивной для ментальной и, таким образом, оказаться неспособной к влиянию мыслительных потоков и разделительных процессов ментального мира, но негативной для сущностного мира и поэтому восприимчивой к силам из этого мира. Когда эмоциональная оболочка достигла равновесия и ее силы уравновешены равномерно, она должна стать лишь передатчиком энергии из сущностного мира, четвертого космического эфира, через четвертый солнечный системный эфир (49:4) в организм. 8.11.6

Эмоциональный мир не делится на два мира, как каузально-ментальный и физический. Мир 47 делится на каузальный мир и ментальный мир, а мир 49 - на эфирный мир и грубый физический мир. Таким образом, существует соответствие между 47 и 49. Это разделение обусловлено стадией развития сознания, достигнутой дэва владыками, которые одушевляют эти два мира и проявляют себя через них, как человек проявляет себя через свои оболочки. Дэва-владыка эмоционального мира, Варуна, достиг более высокой степени объединяющего сознательного контроля над своей оболочкой, чем его братья Агни и Кшити. Он приходит в проявление в связи с планетарным правителем, который является владыкой одного из трех главных лучей. Двое других, Агни и Кшити, связаны с владыками малых лучей. Сила, протекающая через оболочку дэва-вдадыки эмоционального мира, следовательно, сильнее сил, протекающих через два других мира (47 и 49). Это состояние, в свою очередь, зависит от того, что дэва-владыка эмоционального мира более продвинулся в своем развитии, а также от того, что само планетарное существо сосредоточено в своей космической эмоциональной оболочке (36-42). (ЛА: ААБ пишет только «Логос», но очевидно, что она имеет в виду планетарный Логос, а не солнечный Логос, и что планетарное существо, не планетарный правитель, имеется в виду). Кроме того, планетарное существо имеет особую связь с правителем животного царства, и так как человек еще не отделился от своей животной природы и не научился управлять ею, то он тоже попадает под влияние этой огромной силы. Причины того, что эмоциональные энергии столь катастрофически проявляются в жизни человечества, следует искать в упомянутых условиях. Есть и другие причины, скрытые в жатве планетарного существа.

Дэвы эмоционального мира - это те, с кем человек особенно связан в это время, поскольку он сосредоточен в эмоциональности, а желание и чувство имеют такое большое значение для его развития. Сознание расширяется через контакт, через разумное восприятие того, с чем контактируют, и через понимание того, что должно быть достигнуто через конкретный контакт. Достигается ли контакт, зависит от взаимности вибраций, и поэтому желание (которое является выходом после того, что ощущается) и чувство (которое является рефлексом этого желания) имеют реальное значение. Желание и чувство постоянно приводят человека в соприкосновение – даже если он этого не осознает – с дэва-материей того или иного рода. Даже когда человек достиг относительно высокой ступени эволюции, его уровень проявляется в том виде материи, с которым он соприкасается. Только будучи посвященным, он начинает приближаться к сознательному аспекту материи и познавать его. Благодаря этому дэвы эмоционального мира занимают очень важное место в мире человека (47-49).

Ранее мы рассматривали эмоциональных дэв как разделенных на пять групп. Здесь мы ограничимся рассмотрением отношения самосознающих монад к этой дева материи. Такими самосознающими монадами являются, например, человеческие существа и члены планетарных коллективных существ в пятом и шестом природных царствах.

Эмоциональный мир выполняет очень важную функцию в эволюции человека. Эмоциональная материя с эмоциональными вибрациями является одним из контролирующих факторов в жизни подавляющего большинства людей. Напротив, для планетарного правителя эмоциональная материя соответствует воде в организме человека и поэтому не является для него принципом.

Эмоциональный мир - это главное поле битвы человека и область его наиболее интенсивных ощущений. Ментальное ощущение, понимаемое эзотерически, является для него пока только возможностью. Эмоциональная оболочка является вместилищем самых сильных вибраций человека, и эти вибрации являются мощной причиной его деятельности в физическом мире. Эмоциональные дэвы в настоящее время очень сильно контролируют то, что он делает и говорит, так что его ближайшая цель эволюции - освободиться от их контроля, чтобы он, человеческая монада, мог быть доминирующим. Чтобы было ясно: элементалы (пассивные инволюционные существа), которые формируют эмоциональную оболочку, и дэва (активное эволюционное существо), который управляет ими, который связан с любым конкретным человеком и который дал ему когерентную и активную эмоциональную оболочку, пока еще практически контролируют большинство людей. Человек обычно поступает так, как ему подсказывают его желания, чувства и побуждения. Если этот дэва высокоразвит (как это бывает у высокоразвитых людей), то желания и чувства будут высокого качества и экзотерически «хороши». Тем не менее, человек должен освободиться от зависимости от дэвов и элементалов. Если жизнь дэвы мало развита, то человек будет демонстрировать примитивные и порочные инстинкты и желания.

Из этого можно понять, почему дэва эволюция называется эволюцией, «параллельной» человеческой. В трех мирах первой триады (47:4-49:7) две линии эволюции параллельны друг другу и не должны быть сознательно едины. В трех мирах второй триады (45:4-47:3) они известны как единство, производящее божественного гермафродита, или небесного человека – самосознающие человеческие монады, представляющие отделы 1-3, и самосознающие дэва-монады, представляющие отделы 4-7. Оба они, объединенные, образуют оболочку проявления, центры и материю планетарного правителя. Этого человек не может полностью понять, пока не станет вторым Я. 8.6.4, 8.8.10

Эмоциональная оболочка человека требует самого пристального изучения с точки зрения связи между эмоциональным миром (48), функционирующим как единство, и сущностным миром (46), проявляющим сознательную гармонию. Через эмоциональный мир как посредник человек достигнет контакта с сущностным миром, и будет произведена гармоничная деятельность на физическом плане.

В связи с этим изучением связи между 48 и 46 следует внимательно изучить следующие отношения: 1) отношение физического Солнца к пране и эфирной оболочке; 2) отношение эмоционального Солнца к эмоциональному миру и к низшему ментальному, эмоционально-ментальному (47: 6,7); 3) отношение сверхсущностного солнца (45) к третьей триаде человека; 4) отношение сущностного солнца (46) к ментальной и каузальной оболочкам, посредством которых оно производит каузальную оболочку. Сила, исходящая от 46 мира солнца, действует через треугольник, образованный солнцем, 49-шаром Венеры и 49-шаром Земли.

Существует ряд космических треугольников, которые берут свое начало в центральном солнце нашей конкретной группы солнечных систем. Эта серия включает в себя Плеяды. Эти треугольники не будут открыты и признаны наукой до тех пор, пока ученые не поймут, что существует третий вид электричества, который всегда балансирует и выравнивает между положительным и отрицательным.

Планетарная иерархия дала нам эту информацию, чтобы в какой-то мере продемонстрировать природу и протяженность сил, протекающих через нашу Солнечную систему, показать тесную связь человечества с эволюцией дэв и подчеркнуть, что все происходящее происходит благодаря триединым силам. EE 3.22

Здесь обсуждаются только те группы дэв, которые можно найти в трех низших мирах (47-49), потому что это дэвы, с которыми взаимодействуют человеческие существа в своем развитии. В этих трех мирах человеческая и дэва эволюции разделены, тогда как в высших мирах они объединены (43-46). Высшие четыре мира - это миры планетарного существа, где синтезируется то, что было развито в низших трех мирах. Человек - это завершающая эволюция в низших трех мирах, точно так же, как планетарное существо находится в высших четырех.

Человек демонстрирует аспекты божественности. Дэва демонстрирует атрибуты божественности. Человек развивает внутреннее зрение и должен научиться видеть. Дэва развивает внутренний слух и должен научиться слышать. Обе эволюции пока еще несовершенны, и результатом их являются несовершенные миры. Человек развивается посредством контакта и опыта, он расширяется. Дэва развивается посредством уменьшения контакта. Ограничение - это закон для него. Человек стремится к самоконтролю. Дева должна развиваться, находясь под контролем. Человек - это врожденная любовь, сила, которая производит согласованность. Дэва - это врожденный разум, сила, которая производит деятельность. Третья сила, сила воли, которая производит равновесие электрических явлений, должна одинаково воздействовать на обе эволюции и проходить через них, но в человеческой эволюции она проявляется как самосознание, а в эволюции дэв - как созидательная вибрация.

В планетарном существе эти две эволюции, два аспекта божественности одинаково смешиваются, и в ходе солнечного системного проявления несовершенные боги становятся совершенными.

Дэвы физического мира также называются «дэвами седьмого порядка». Дэвы седьмого порядка особенно тесно связаны с дэвами первого порядка в мире 43. Дэвы седьмого порядка находятся непосредственно под влиянием седьмого луча, и планетарный правитель седьмого луча работает в тесном сотрудничестве с дэва-владыкой физического мира. Так как целью эволюции для дэв является внутреннее слушание, то становится понятным, почему мантры и тона являются способом контакта с ними. Эта седьмая категория дэв - та, с которой связаны работники пути левой руки, работающие через вампиризм и девитализацию своих жертв. Они атакуют эфирные оболочки своих врагов и с помощью звуков воздействуют на дэва-материю, таким образом добиваясь желаемых результатов. Белый маг не работает в физическом мире с физической материей. Он работает через дэв шестого порядка и поэтому имеет дело с желаниями и эмоциональными мотивами.

Дэвы шестого порядка - это дэвы эмоционального мира. Это дэвы, которые имеют самое непосредственное отношение к силам, порождающим феномены, которые мы называем любовью, сексуальными импульсами, побуждениями и эмоциональными мотивами, проявляющимися позднее в физическом мире в той или иной деятельности. Эмоциональный мир позитивен по отношению к физическому миру, который негативен. Положительные вибрации, создаваемые в эмоциональном мире, дают результаты и в физическом мире. Вот почему Белый Брат, если он вообще работает с дэвами, работает только с этими из эмоционального мира (ЛА: и высших миров) и с положительной энергией.

Эти дэвы шестого порядка, как и следовало ожидать, тесно связаны с дэвами второго порядка в мире 44 и с сердечным центром планетарного правителя, к чьему ведомству они принадлежат. Они также связаны с дэвами четвертого порядка в мире 46. Дэвы этих трех порядков (второй в 44, четвертый в 46 и шестой в 48) образуют треугольник электрической силы (ЛА: триединая сила). 44 - это положительная, 48 - отрицательная и 46 - уравновешивающая, или третья сила.

Эти три категории дэвов (44, 46 и 48) являются в этой солнечной системе самыми могущественными, особенно в этом четвертом эоне. Они оказывают особое влияние на четвертое природное царство и являются основой того поиска равновесия, того стремления к гармонии, единению и единству, которое отличает человека на всех стадиях развития. В своем низшем проявлении она проявляется как половое влечение, а в своем высшем - как стремление к единению с богом.

Эти дэвы шестого порядка находятся под особым влиянием планетарного правителя шестого луча, и именно их связь с ним облегчает работу идей в физическом мире. Шестая творческая иерархия также особым образом связана с этим порядком дэв, и благодаря этому двойственному влиянию происходит проявление в грубом физическом мире, причем один вид силы действует через эфирное проявление, а другой - через грубое физическое.

Дэвы шестого порядка являются главным фактором, приводящим к человеческому воплощению в физическом мире. В шестом эоне эти дэвы начнут ощущать свое присутствие все более и более мощно, но их энергия будет очень постепенно обращена вверх, а не вниз, в физический мир. Это будет включать в себя трансмутацию желания в устремление и в конечном итоге приведет к освобождению планетарного правителя и завершит его цикл космического физического воплощения (ЛА: после седьмого Эона, когда семь глобусов растворяются). Также и в человеке перенаправление силы желания приводит к тому, что он перестает воплощаться в физическом мире.

Низшие три категории дэв – низшая пятая, шестая и седьмая – имеют тесную связь с Луной. Они - строители, которые, работая над инволюционной материей трех миров, создают ментальную, эмоциональную и эфирную оболочки воплощающегося человека. Это ветвь лунных питар, ветвь, действующая в нашем 49-шаре. Группы этих питар встречаются везде, где человек воплощается во всех 49-шарах, но в других 49-шарах они несколько отличаются от наших, так как «тайна Луны» связана с особым состоянием нашего собственного планетарного бытия.

Где бы ни находился человек в инкарнации, эти дэвы, создающие его оболочку, должны быть найдены, но они будут отличаться 1) своей скоростью вибрации, 2) своей стадией развития, 3) своим сознанием и 4) своей материальной энергией.

В каждом эоне развивается дэва-материя и дэва эволюция. Поэтому дэвы должны быть изучены с трех точек зрения: как далеко продвинулось развитие в эоне, как далеко продвинулось планетарное существо в своей эволюции и как далеко продвинулось человеческое царство.

В будущем планетарное существо будет рассматриваться как макрокосм для человека, в то время как микрокосм, сам человек, будет рассматриваться также как макрокосм для низших трех природных царств.

Тому могуществу и контролю, которые предполагали эти питары, должно быть приписано многое из катастрофических событий в первых неудачных попытках построить подходящие оболочки воплощения для человечества. Здесь также можно найти начало разделения на путь левой руки и путь правой руки, а также одну из причин «неудачи Будды». В конечном счете это связано с особым состоянием в космической эмоциональной оболочке нашего планетарного правителя. Говорят, что наш планетарный правитель - меньший Владыка и более «полон страсти», чем три высших. И он еще не полностью подчинил себе дэва-материю. Дэва эволюция должна далеко продвинуться в своем развитии.

Эмоциональные миры различных 49-шаров различаются. Это различие неизбежно зависит от того, что космические эмоциональные оболочки различных планетарных правителей развиваются в разной степени. Состояние грубых физических планет также зависит от этих космических эмоциональных состояний. [ЛА: есть прямая связь (36-42)>48>49:6.] Земля - это водная планета, а Марс - нет.

Когда будет понята психическая природа планетарного существа (знание о которой получено после посвящения), то обнаружится, что природа различных 49-шаров, например в их водном аспекте, связана с определенным эмоциональным состоянием.

Как только посвященный овладевает 46-сознанием, он интуитивно постигает различные характеры семи отделов Солнечной системы, их «цвета». Эти характеры зависят от психической природы различных планетарных существ, и поэтому их космическая эмоциональная природа может быть в некоторой степени изучена посвященным. [ЛА: прямая связь 46 ↔ (36-42)] Ээта космическая эмоциональная природа оказывает влияние на эмоциональный мир планет и жидкие части физического мира.

Отталкиваясь от условий различных физических молекулярных видов на определенной планете, посвященный может делать выводы относительно качеств различных миров на этой планете, например, от 49:6 к 48 к 46 к 44 к 36-42. Использование этого метода, естественно, требует обширных знаний о дэва-материи и интуитивного понимания порядков и групп дэв, ключевых моментов этих порядков и миров, тройственной природы материи и знания того, как работать с третьей электрической силой.

Эмоциональные дэвы имеют такое огромное значение, потому что они воплощают силу, которая является прямой эманацией из космического эмоционального мира, и которая при тройном анализе раскрывает (ЛА: первый анализ показывает 46, второй 44, третий 36-42) космическую эмоциональность планетарного существа.

Резюме. Далее следует краткое перечисление основных групп агнисурян.

Первое. Дэва-правитель эмоционального мира, который является центральной одушевляющей монадой эмоционального мира нашего 49-шара. Он сам является форпостом сознания того великого дэвы, который одушевляет эмоциональную материю всей Солнечной системы. Он снова, в свою очередь, отражает своего прототипа, дэва-правителя космического эмоционального мира (36-42).

Второе. Семь великих дэв являются положительной силой каждого из миров 48:1-7, атомного мира и шести молекулярных миров.

Третье. Различные группы дэвов, которые можно было бы перечислить следующим образом.

1. Те дэвы, которые являются эмоциональными атомами первых триад. Они делятся на семь групп в соответствии с отделом третьей триады.

2. Те дэвы, которые формируют «жидкий» элемент в космических грубых физических оболочках планетарного правителя и солнечного правителя. Они неисчислимы и включают в себя дэва существ, начиная от тех, кто одушевляет эмоциональный мир и эмоциональные потоки высшей религиозной и устремленной природы, и заканчивая маленькими водяными духами.

3. Группа дэв, которые формируют эмоциональную оболочку существа, одушевляющего животное царство. Они представляют собой совокупное проявление желания (оторванное от ментальности), животного желания в его побудительно-импульсивном аспекте.

4. Некоторые эмоциональные дэвы третьего порядка (48:3), которые формируют небеса среднего верующего любой веры. Другая группа седьмого порядка (48:7) образует ад для той же категории верующих.

5. Те дэвы, которые формируют эмоциональную жизнь любой мыслеформы.

6. Группа дэвов, тесно связанных с выражением пола в человеческом царстве в физическом мире. Они являются побуждением, стоящим за физическим сексуальным желанием. Они были особенно доминирующими в четвертой Коренной Расе, когда половые условия достигли стадии невероятного ужаса с нашей точки зрения. Они постепенно контролируются, и когда последние из лемурийских каузальных существ перейдут в пятую Коренную Расу, эти дэвы будут постепенно полностью выведены из Солнечной системы. Они связаны, в частности, с одним из центров Солнечной системы. Этот центр постепенно затемняется, и его энергия переносится в более высокий центр.

7. Существует также группа дэв, связанных с планетарной иерархией, чья работа заключается в построении устремленных форм, через которые развивается средний человек. Эти дэвы делятся на три группы, связанные с наукой, религией и философией. Через эти формы руководители трех отделов достигают людей. Это каналы, по которым работают эти руководители. 44-Я (Jesus), отвечающая за шестой отдел иерархии, особенно активен в это время по этим каналам, работая в сотрудничестве с некоторыми адептами на научной линии, которые через желанный союз науки и религии стремятся разрушить материализм Запада, с одной стороны, и силу сентиментальной религиозной преданности - с другой. Теперь это стало возможным благодаря выходу шестого луча и приходу седьмого.

Материя всех миров циркулирует, и циклически одни части становятся более энергичными, чем другие. Циклическая стимуляция материи миров осуществляется тремя способами: 1) ведомственная стимуляция, зависящая от того, какой отдел особенно активен. Он планетарный, внутрисолнечно-системный. 2) зодиакальная стимуляция, которая является внесолнечной системной стимуляцией, а также космической и циклической. 3) Солнечная стимуляция. Солнечная сила исходит от 46-мира Солнца и является особенно мощной. Все миры подвержены этому Тройственному влиянию, но в случае миров 46 и 48 сила этого третьего воздействия очень велика. Адепты, работающие совместно с великими дэвами, используют циклические возможности для достижения определенно конструктивных результатов.

8. Группа дэв тесно связана с посвящениями. Они образуют то, что эзотерически называется «путь сердца», и являются мостом между миром 48 и миром 46. Они никоим образом не связаны с первой триадой, но очень определенно связаны со средним ярусом лепестков в каузальном центре, «лепестками единства». Сила взаимодействует между этими тремя лепестками, с одной стороны, и дэвами, образующими «путь сердца», с другой, путь, по которому продвигаются посвященные определенного мистического типа.

9. Дэвы всех степеней вибрационной способности, которые составляют основную массу форм желаний любого рода.

10. Дэвы силы трансмутации.

Именно благодаря господству этих дэв и превращению желания в устремление человек в конечном счете преуспевает в достижении сущностного (46) сознания.

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 8 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскуга и комментарий к «Трактату о Космическом Огне» Алисы А. Бейли и Д. К.

ААБ использует термин «дэва» для тех, кто обладает сознанием, соответствующим человеческому или сверхчеловеческому сознанию и способностям, или, по крайней мере, строит каузальные оболочки эволюционных существ, тогда как для тех Дэв в физическом, эмоциональном и ментальном мирах, которые строят соответствующие оболочки человека, она использует термины «инволюционные» существа или «элементалы». Так она поступает потому, что высшие дэвы являются активными, дающими или ведущими в этом отношении; низшие дэвы являются более пассивными, получающими и подчиняющимися. Низшие дэвы получают энергию, исходящую от высших дэв, работают в соответствии с планами, разработанными высшими дэвами. Низшие дэвы более выразительны в аспекте материи, высшие дэвы более выразительны в аспекте сознания. (Заметим также в этой связи, что материальный аспект является доминирующим в мирах первой триады, тогда как аспект сознания доминирует в мирах второй триады.) Выражаясь иначе: самосознающие существа, включая существ, создающие ту оболочку, которая позволяет человеку быть самосознающим, то есть каузальную оболочку, классифицируются как эволюционные существа в CF (в «Трактате о Космическом Огне»), тогда как существа, которые не являются самосознающими, называются инволюционными. Однако такое смешение идей «несамосознательного», «пассивного», «получающего», «аспекта материи» и «инволюционного» легко сбивает читателя с толку. Животные не обладают самосознанием, но и не являются инволюционными существами. KofL2 3.20.5

Человек в трех мирах, сознательно или бессознательно, повторяет работу великих дэв. Он хочет, он думает, он говорит, и возникают мыслеформы. Крошечные жизни, составляющие материю, через его энергию выливаются в формы, которые он активизирует и оживляет. То, что человек строит, имеет либо благотворный, либо пагубный эффект в зависимости от лежащего в его основе мотива.

Когда человек изучает низших дэв и их функции, он должен осознать, что имеет тесную связь со многими из них, будучи сам одним из великих строителей. Люди должны помнить, что силой своих мыслей и произносимых слов они производят воздействие на других людей и на все животное царство. Обособляющие и пагубные мысли и чувства человека в целом ответственны за дикую природу диких зверей и разрушительные свойства некоторых природных процессов и явлений, таких как эпидемии и голод. Для человека нет никакой ценности изучать этот предмет, если он не понимает своего отношения к этой армии, если он не понимает своей ответственности быть благодетельным, любящим и бескорыстным творцом. PhS 3.59 f

Дэвы, природные существа и элементалы физического мира могут быть разделены на три группы:

1. Те, кто передает планы планетарного правителя. Они являются первопричинами активности в материи. Они - великие строители.

2. Те, кто манипулирует инициированной энергией. Это бесчисленные рабочие с силой, которые в свою очередь передают импульс инволюционной материи. Они являются меньшими строителями, но являются эволюционными существами, как и первая группа. (ЛА: говоря это ААБ противоречит тому, что она сказала выше, CF 887f.)

3. Те, кто получает силу, - это совокупность живой материи мира. Это пассивные существа.

Природные существа, состоящие из твердой, жидкой и газообразной физической материи, в действительности не разделены, как и твердая, жидкая и газообразная материя в человеческом организме. В дальнейшем передатчики будут изучаться не так сильно, как манипуляторы и получатели энергии. Все они составляют единое целое. Многообразие в единстве, а единство в многообразии можно видеть повсюду.

Среди природных существ твердой физической материи обнаруживают своеобразную эволюцию, которая имеет близкое сходство с человеческим и подземным существованием. Эти существа обладают особенно грубыми физическими телами. Они живут в поселениях, при той форме правления, которая соответствует их потребностям, в пещерах на несколько километров ниже земной коры. Их работа тесно связана с минеральным царством, и они управляют физическими огненными дэвами, агничайтанами, центральными огнями. Их тела устроены так, что выдерживают большое давление и большую жару, и меньше зависят от воздуха, чем наши. Они принадлежат к низшим планетарным центрам, соответствующим ступням и ногам человека. Они являются одним из факторов, делающих возможным революционное движение планеты. Это не является ни возможным, ни желательным для человека, чтобы связаться с ними. Когда они пройдут свою нынешнюю стадию, они войдут в ту ветвь эволюции дэв, которая связана с животным царством.

Предположение, что природные существа, такие как феи, гномы, эльфы и им подобные, могут быть найдены только в эфирной материи, неверно. Они встречаются также в газообразной и жидкой материи. Ошибка возникла по той причине, что основой всего того, что человек объективно видит, является эфирная структура, и эти существа часто защищают свою грубую физическую деятельность, отбрасывая завесу, создающую иллюзию. Их можно увидеть эфирным зрением, ибо завеса скрывает только грубое физическое.

Все грубые физические формы животного, растительного и минерального царств сами по себе являются природными существами, созданными дэвами, действующими под руководством разумных архитекторов. Понимание того, что все живое является основой всех эзотерических исследований и секретом всей благотворной магии.

Царство пресмыкающихся, возникшее во втором эоне, является наиболее важной частью животного царства в некоторых аспектах, причем не только в материальном отношении, но и в психическом.

Когда Кундалини оживляет шишковидную железу, активизируется третий глаз, орган высшего объективного сознания. Это возможно для человека благодаря определенным событиям, которые произошли во втором эоне. Эти события обусловили необходимость формирования и эволюции царства рептилий.

Царство рептилий оказывает на человека в эфирном мире более сильное воздействие, чем в грубом физическом мире.

Царство птиц особенно тесно связано с эволюцией Дэв. Это связующее царство между чистой дэва эволюцией и двумя другими путями эволюции. Единое включает в себя определенные группы дэв, которые желают перейти в человеческое царство. Развив определенные способности, они могут сделать это через птичье царство. Более того, некоторые дэвы, желающие вступить в контакт с людьми, могут сделать это через птичье царство. Дэвы редко попадают в царство людей, поскольку обычный метод для дэв - это постепенная работа над собой в направлении каузальности через расширение чувства. Но в тех случаях, когда это происходит, эти дэвы совершают несколько циклов воплощения в царстве птиц, таким образом привыкая к жизни в организме. Другая группа включает в себя такие монады, которые являются сначала природными существами низшего порядка, затем птицами, а затем природными существами высшего порядка.

Атмосфера, окружающая нашу планету, дает очень интересную иллюстрацию сосуществования и сотрудничества всей живой материи. В нем можно найти природные существа жидкого, газообразного и низшего эфирного (49:4) молекулярного типов. Природные существа водной стихии более многочисленны, чем существа земной стихии, так как моря покрывают большую часть земной поверхности. В свою очередь, природные существа воздушной стихии превосходят по своей численности существ водной стихии.

Планета Нептун управляет дэвами вод, и их дэва-владыка Варуна, раджа-дэва эмоционального мира. Поэтому важно рассмотреть тесное взаимодействие между эмоциональным миром и жидким физическим миром. (ЛА: эмоциональный мир - это космический жидкий мир.) Важно также отметить связь между шестым молекулярным типом всех солнечных системных миров, и в частности сущностного мира (46:6). Это объясняет, почему некоторые эмоционально впечатлительные люди, которые в остальном не являются высокоразвитыми, могут получать влияние от 46: 6 и иметь «духовное» устремление.

Нептун является одним из трех основных 49-шаров. Некоторые из влияний Нептуна влияют особенно на физическую жидкую материю через раджа-дэву Варуну. Знание этого имеет практическую ценность с астрологической точки зрения, поскольку оно позволит людям понять природу их собственных организмов (ЛА: которые в основном состоят из воды) и прежде всего их эмоциональных оболочек. Эмоциональная оболочка управляет эфирной оболочкой организма, а качество материи в эмоциональной оболочке человека определяет качество водной материи его организма. Поэтому, согласно закону соответствия, планета Нептун имеет тесную связь с шестым солнечным системным, или эмоциональным, миром, с шестым молекулярным типом физического мира и с шестым типом энергии, или шестым лучом. Эта тесная связь проявляется в том, что Нептун обладает глубоким влиянием на рассматриваемые материи и энергии.

49-шар Нептуна образует системный треугольник с 49-шаром шестого луча и еще одним 49-шаром. Этот треугольник символизируется трезубцем Нептуна.

Нептун имеет также важное отношение к сущностному миру, миру 46, и, следовательно, к сущностной оболочке человека. Ни один человек не начинает координировать свою сущностную оболочку до тех пор, пока в какой-то жизни он не попадет под влияние Нептуна, которое затем проявится в его гороскопе как господство Нептуна.

Нептуновский 49-шар управляет одним из трех путей расширения (PhS 2.52.1) и в конечном счете собирает вокруг себя все те монады, которые становятся вторыми Я главным образом благодаря энергии шестого луча, обычно называемой преданностью. Точно так же именно Нептуновское влияние руководит и делает возможным второе посвящение, когда посвященный производит результаты в эмоциональной оболочке и когда его эмоциональные центры являются объектом внимания Иерофанта. Этот особый тип энергии протекает через три центра: тот особый головной центр, который связан с сердечным центром, сердечный центр и центр солнечного сплетения.

Планета Нептун вместе с планетарным правителем шестого луча управляет эмоциональными центрами в человеке. Здесь следует помнить, что все центры, как в человеке, так и в высших коллективных существах, состоят из дэва-материи. Связь между этим влиянием и эволюцией дэв и их влиянием на человека очевидна.

Море как эзотерический символ относится к эмоциональному миру. Выражения «высыхание моря» и «моря больше не будет» означают прекращение эмоционального желания, перенаправление энергии кундалини из сексуального центра в горловой центр, пралайю и затемнение. В этой связи появляется функция Нептуна как «поглощающей» или «абстрагирующей» планеты. KofL3 2.7.1 f

Великая мать является величайшей из дэв и тесно связана с дэвами эмоционального мира и вод.

Таким образом, сущностный мир (46) и эмоциональный мир (48) связаны, и между миром 46 и миром 48 происходит взаимодействие энергий. Дэвы обоих этих миров находятся под особым влиянием Нептуна, поэтому эмоциональный мир может и в конечном счете будет непосредственно отражать сущностный мир.

Большие строительные дэвы в мире 44 Солнечной системы (второй космический эфир) направляют энергию строительных дэв в мире 46 (четвертый космический эфир). Последние, в должном порядке эволюции, разрабатывают план планетарного правителя через эмоциональных дэв. Когда этот план будет разработан, он достигнет двух результатов: 1) эмоциональный мир будет идеально отражать сущностный мир и 2) физический мир будет производить именно тот проводник, который необходим через эмоциональное сознание или желание.

Упомянутые три группы дэв - (44-, 46- и 48-дэвы) - имеют свои физиологические аналоги в сердце, артериях и венах, а также в красных (46) и белых (48) кровяных клетках. Эти три группы дэв составляют солнечную системную и планетарную систему кровообращения, подобную циркуляции крови в организме.

Дэвы физического жидкого молекулярного типа могут быть разделены на три группы, а эти еще на семь и на 49, что соответствует всем группам в Солнечной системе. Эти водные дэвы имеют тесную связь со следующими высшими дэвами, огненными дэвами, и реагируют на них больше, чем на следующих низших, земных дэвов. Эзотерически выражаясь, водные дэвы обретают освобождение через огненных дэв.

Водяные дэвы исполняют свое служение, питая всю растительную и животную жизнь на планете. Цель для них - присоединиться к следующей высшей группе дэвов, газовым или огненным дэвам. Они, посредством действия своего огня на воду, производят то испарение, конденсацию и осадки, которые постоянно питают всю жизнь на земле. Таким образом, закон единства (ААБ: «психический закон» = закон, принадлежащий аспекту сознания = закон жизни) может быть виден в действие, как в эволюции дэв, так и в эволюции человека, в том факте, что монады освобождаются от низшего состояния и достигают высшего только для того, чтобы вернуться к низшему, чтобы помогать, служить и приносить жертвы. Однако в человеческом царстве единство (46) достигается на пути боли, страдания и печали, и каждый истинный служитель человечества должен быть распят до тех пор, пока в нем не возобладает сущностное сознание (46), тогда как дэвы исполняют закон без боли и печали. Это возможно, так как дэвы принадлежат к материальному аспекту и вступают в превращения материи без сопротивления, изливая себя в служение растительному и животному царствам, пока они не становятся газообразными дэвами, огненными дэвами. KofL1 3.26.3

Земные дэвы в ходе эволюции становятся водными дэвами, а затем эмоциональными дэвами. Водные дэвы через служение становятся воздушными дэвами, а затем ментальными дэвами. Это материальная сторона превращения желания в мысль. Воздушные дэвы в конечном счете становятся дэвами четвертого эфира, а затем еще через длительный срок сущностными дэвами. Таким образом, эти три группы – земные, водные и воздушные дэвы – космически связаны с космическим эмоциональным миром (36-42) и Солнечной системой, из которой происходит эмоциональное сознание, космическим каузально-ментальным миром (29-35) и, следовательно, с системой Сириуса; космическим сущностным миром (22-28) и созвездием Плеяд.

К природным существам газообразной материи относятся саламандры, которых те, кто обладает эфирным зрением, видят в пламени огня. Саламандры могут быть разделены на четыре все более высокие группы по цвету: красные, оранжевые, желтые и фиолетовые. Фиолетовые очень близки к дэвам четвертого эфира. ЛА: ААБ ошибочно включает сюда агничайтанов, но это строительные дэвы физического мира в общем смысле.

Две последние подрасы ятой Коренной Расы будут обладать эфирным зрением в значительной степени. Тогда люди увидят газовых дэв и поймут, что они работают с огненными жизнями, и что они сами тесно связаны с этими жизнями через огонь своих собственных тел (организма и эфирной оболочки). Объективное сознание, находящееся в процессе развития в пятой Коренной Расе, является полностью физическим, и это развитие происходит по закону, ибо арийская Коренная Раса есть та, в которой человек в этот период глобуса достигает полного самосознания. Самосознание включает в себя полное физическое зрение и использование в совершенстве трех физических чувств - слуха, осязания и зрения. EE 3.13 В шестой Коренной Расе эмоциональное объективное сознание будет преобладать, хотя и не будет универсальным, и таким образом контакт с миром 46 будет более легко достигнут. В четвертом глобусном периоде следующего Эона, пятого, это будущее человечество в своих ранних Коренных Расах повторит то, что было достигнуто в настоящем глобусном периоде; в своей пятой Коренной Расе - то, что было достигнуто в настоящем эоне; после чего оно обретет ментальное объективное сознание. Таким образом, циклы перекрываются для того, чтобы всем монадам были даны возможности развития сознания. PhS 2.23.8

Газообразные дэвы особенно подвержены влиянию энергии Сатурна. Они являются великими термофиксаторами материи и обеспечивают трансмутацию металлов. Они имеют отношение к минеральному царству, аналогичное тому, какое имеют водяные дэвы к растительному и животному царствам. Они связаны с горловым центром планетарного правителя и солнечного правителя, и именно благодаря их деятельности становится возможной передача звука по воздуху. Стремительное развитие радиотехники связано с тем, что группа огненных дэвов в 49:5:3 сейчас находится в контакте с человеческими вибрациями, тогда как раньше их не было.

Точно так же, как каждый атомный мир (ААБ: «план») имеет свои семь подразделений («подпланов»), так и каждое такое подразделение может быть подразделено, таким образом, образуя 49 различных видов энергии в каждом атомном мире солнечной системы и 343 во всей Солнечной системе.

Сравните сказанное здесь с тем, что ААБ сказал ранее (CF 569), что мир 44 - это первый молекулярный мир. Очевидно, она имеет в виду в космическом отношении, поскольку мир 43 - это космический физический атомарный вид, а шесть миров 44-49 - космический физический молекулярный вид. Очевидно, она не имеет в виду, что мир 43 не имеет молекулярной материи. Еще одна иллюстрация необходимости чтения CF с разбором и размышлением на основе солидного знания гилозоики. Однажды обретя это гилозойское различение, человек должен, где бы ни употреблялись термины «атомный» и «молекулярный», ясно дать себе понять, имеет ли он в виду космос или Солнечную систему. Иначе возникнет путаница идей. KofL3 2.7.3 f

Один способ деления семерки - это 3-1-3, три высших, три нижних и один в середине. Этот четвертый вид материи эзотерически называется «местом встречи». В этой связи следует отметить, что следующая цель газовых дэв - 49:4, а их отдаленная цель - мир 46, так же как цель человека - мир 46; более того, дэвы и человеческие эволюции объединены в мире 46.

До конца Эона пятая спираль человеческого физического атома триады пробудится к полной активности. PhS 3.16.4, KofL1 9.54.6, WofM 4.7.3

Работа Махачохана в это время в связи с седьмым лучом (который временно действует как синтез всех лучей 3-7) может быть суммирована следующим образом:

Во-первых, он использует седьмой тип энергии для дальнейшего признания человеческой монадой существования эфирной материи. Этот седьмой луч является главным фактором в создании объективности. Энергия планетарного правителя седьмого луча господствует в физическом мире. Рядом с третьим лучом находится седьмой Луч, под чьим правлением волевые и материальные аспекты могут встретиться и приспособиться друг к другу с величайшей легкостью.

В настоящее время человек полностью осознает через те или иные свои физические чувства грубый физический мир (49:5-7). Предполагается, что он должен быть в равной степени сознательным в 49:1-4. Это должно быть вызвано стимуляцией материи, которая составляет его оболочку. Этого добьются передающие дэвы, когда они наполнят энергией низших дэв, которые, в свою очередь, влияют на множество меньших жизней, составляющих оболочку человека. В то же время человек должен быть более восприимчив к этим контактам, сделанным на его оболочках. Это повышенное осознание будет вызвано пробуждением пятой спирали физического атома триады, развертыванием пятого лепестка в каузальном центре и постепенным открытием третьего глаза через возбуждающую и равномерную активность базового центра, трех эфирных каналов в позвоночнике и шишковидной железе. Все эти пять факторов связаны с одновременной деятельностью человека и дэвов. Таким образом, становится очевидной тесная взаимосвязь и взаимозависимость двух линий эволюции. PhS 2.57.2; EE 10.17.4

Во-вторых, Махачохан работает именно в это время (в сотрудничестве с Ману), с газообразными дэвами (в 49:5); это связано с разрушительной работой, которую они должны произвести к концу этой Коренной Расы, когда внутренняя жизнь должна быть освобождена от сжимающей формы. Сюда же входит и вулканическое действие.

Работу Махачохана можно также увидеть в том воздействии, которое дэвы огня Кундалини производят на человека. Это физические дэвы, достигшие в своей эволюции такого уровня, что они были отделены друг от друга. Благодаря нынешней активности этой энергии и направленности этой деятельности высокоразвитые люди повсеместно уклоняются от брака и ограничиваются умственной и эмоциональной творческой деятельностью. Более конкретно, дэвы-манипуляторы органов размножения склонны искать горловой центр и действовать там, используя для этого силу огня Кундалини. Все это подчиняется закону эволюции, но в течение того времени, которое должно пройти, пока индивиды не приспособятся к этим условиям, будет много страданий. Это не означает, что законы брака должны быть отменены или презираемы, поскольку они защищают выживание цивилизации, было решено, что некоторые знания о природе и функциях дэвов должны быть переданы. Однако знание средств, с помощью которых с ними можно связаться, и слов, с помощью которых их можно контролировать, будет утаено.

Слабость в брачных отношениях, обусловленная этой особой причиной, наблюдается только у высокоразвитых и независимых мыслителей расы. Подобная же распущенность среди масс и менее развитых объясняется, напротив, животной природой в ее низшем проявлении. Эти две причины должны быть рассмотрены теми, кто высоко ценит ценности цивилизации. Тогда они смогут лучше сотрудничать с Махачоханом в работе по осуществлению очень необходимой передачи силы от низшего центра к высшему и предотвращать посредством знания случайную вольность. WofM 3.7.2

Седьмой луч часто называют «брачным ритуалом сына», потому что на этом луче воля и материя могут соединиться. Этот факт также следует иметь в виду в течение следующих ста лет, поскольку они увидят большие изменения в брачном законодательстве. Нынешняя распущенность неизбежно вызовет реакцию, и законы станут более жесткими, чтобы защитить расу в переходный период. Эти законы не будут направлены на то, чтобы затруднить выход из брачных отношений, но вступят в силу, так сказать, с другой стороны; подрастающее поколение будет должным образом обучено и охранено, и неразборчивый, поспешный брак не будет разрешен, а несовершеннолетним не будет позволено опрометчиво вступать в брачные обязательства.

Другой аспект работы Махачохана в это время связан со звуком, а следовательно, и с конкретными дэвами, рассматриваемыми здесь. Из-за плохого управления людьми и их несбалансированного развития звуки больших городов, фабрик и орудий войны привели к очень серьезному состоянию среди газовых дэвов. Это должно быть каким-то образом компенсировано, и будущие усилия цивилизации будут направлены на распространение восстания против зла перенаселенной жизни и на распространение импульса широкого характера, направленного на поиск страны и широких пространств. Одним из главных интересов в будущем будет тенденция к устранению шума, обусловленная повышенной чувствительностью расы. Использование новых источников энергии, таких как энергия воды и атома, окажет мощное воздействие не только на человека, но и на дэвов.

Четвертый эфир (49:4) является единственным, пока еще признанным учеными, и является предметом их нынешних исследований, хотя они и не осознают этого. KofR 5.24.6, KofL5 20.23.2

В атомарном эфире (49:1) находятся физические атомы первой триады всех человеческих существ и соответствующие присвоенные атомы дэвов. Дэвы развиваются не так, как люди. Хотя дэва-монады являются индивидуальностями, они воплощаются не как таковые, а в группах, члены которых имеют общее и разделяемое сознание.

Есть много видов высших и низших физических эфирных дэв. Ими управляет Кшити, дэва, обладающий способностью, соответствующей 43-Я. Он руководит всем в физическом мире, что не относится к человеческой эволюции. Ему подчиняются четыре дэва-владыки четырех эфиров. Вместе с ними он возглавляет вспомогательный совет из семи дэв, которые занимаются всем, что касается эволюции дэв в физическом мире, а также работой великих и малых строителей.

Дэва-правитель четвертого эфира поручил одному из членов своего совета сотрудничать с планетарной иерархией в настоящее время с двумя конкретными целями: во-первых, чтобы посмотреть, можно ли теперь предварительно разрешить сближение двух линий эволюции, человека и дэв, и, во-вторых, чтобы выявить некоторые причины болезней в эфирной оболочке и методы их исцеления.

Дэвы всех видов и цветов встречаются в физическом эфире, но преобладающий оттенок - фиолетовый, поэтому этих дэв часто называют «дэвами теней». По мере того как седьмой луч входит в проявление, фиолетовая вибрация, всегда присущая эфирному миру, будет увеличиваться, и поэтому возможность контакта между двумя эволюциями также будет увеличиваться. Именно в развитии эфирного зрения (которое является способностью физического человеческого глаза), а не в развитии ясновидения, станет возможным это взаимное восприятие. С приходом седьмого луча часто будут рождаться дети, которые будут видеть эфирно так же легко, как средний человек видит грубо-физически. По мере того как условия гармонии постепенно развиваются из нынешнего мирового хаоса, дэвы и люди будут встречаться как друзья.

Когда эмоциональный мир и физический мир сливаются, и люди обретают непрерывность сознания между ними, людям будет трудно сначала различать эмоциональных дэв и эфирных дэв. В начале этого периода узнавания люди в основном будут контактировать с фиолетовыми дэвами, поскольку те из них, кто находится на более высоких ступенях, определенно пытаются установить контакт с человеком. Эти дэвы теней имеют темно-пурпурный цвет в 49: 4, более светлый пурпур в 49:3, светло-фиолетовый цвет в 49:2 и полупрозрачную лаванду в 49:1.

Три группы дэв, с которыми следует контактировать в физическом мире, - это фиолетовые, зеленые и белые.

Есть четыре группы фиолетовых дэвов. Они связаны с эфирными оболочками всех грубых физических форм жизни. Эти четыре группы далее подразделяются на две группы каждая; из них одна группа строит оболочки, а другая группа является материей, из которой эти оболочки построены.

Зеленые дэвы ассоциируются с растительным царством. Они существуют также в двух подразделениях. Они очень развиты, и человек будет контактировать с ними главным образом через намагничивание. Высшие дэвы этого порядка управляют магнитными точками Земли, охраняют леса и сохраняют нетронутые пространства на планете, которые должны быть сохранены в неприкосновенности. Они работают вместе с фиолетовыми дэвами под руководством 43-Я Майтрейи. Дэва-владыка эмоционального мира Варуна и дэва-владыка физического мира Кшити тесно взаимодействуют с планетарной иерархией. Подобно тому, как планетарная иерархия готовит человечество к особому служению в связи с появлением Мирового Учителя, так и эти два дэва владыки работают над подготовкой дэв. Они трудолюбивы в своей работе, напряжены в своем рвении, но им очень мешает человек.

Белые дэвы воздуха и воды также работают с некоторыми аспектами электрических явлений. Эти дэвы впоследствии развиваются в ангелов-хранителей человеческих существ в физическом воплощении. У каждого человека есть свой ангел-хранитель.

У каждой группы дэв есть свой особый метод, с помощью которого они развиваются и достигают определенной цели. Фиолетовые дэвы развиваются через чувства и через воспитание человечества в совершенствовании организма и эфирной оболочки. Зеленые дэвы развиваются посредством магнетизации и таким образом защиты растительной жизни и священных мест Земли. В их работе заключается безопасность человеческого организма, ибо из растительного царства происходит питание этого тела. Белые дэвы развиваются, охраняя человеческие особи, управляя духами воды и воздуха, а также царством рыб. Таким образом, дэвы физического мира развиваются, служа человечеству тем или иным способом. По мере развития человечества могут развиваться и эти дэвы.

Упомянутые три группы физических дэв управляются группой дэв второго Я и третьего Я. Их двенадцать: четверо в фиолетовой группе, пятеро в зеленой группе и двое в белой группе, и их лидер, обладающий способностью к саморазвитию. Все они прибыли с другого 49-шара.

Под тремя группами дэв работают бесчисленные природные существа. Под фиолетовой группой находятся природные существа, создающие эфирные оболочки людей, животных, растений и минералов. Под зеленой группой работают феи растительной жизни, природные существа, которые строят и рисуют цветы, а также те, кто оживляет и магнетизирует талисманы и минералы. А под белой группой работают природные существа воздуха и воды, сильфы и ундины соответственно.

Эфирные дэвы носят на своих лбах полупрозрачный символ в виде полумесяца. Этим они могут быть отделены от эмоциональных дэв теми, кто способен видеть эфирно и эмоционально.

Существует много способов различения эфирных дэв, и один из них заключается в следующем: две основные группы, которые представлены во всех четырех эфирах. В первую группу входят те дэвы, которые являются передатчиками праны во все формы жизни. Другая группа состоит из тех дэв, которые формируют эфирные тела каждой формы проявления. Первая группа - это промежуточные дэвы, тогда как вторая группа - это основная масса природных существ.

Необходимо помнить, что эфирный мир - это мир, где должна быть найдена истинная физическая форма. Размышляя над этим фактом, мы можем лучше понять связь между эфирным и грубым физическим (В Древнем эзотерическом символизме они назывались соответственно «Святым Духом» и «матерью»). Если мы затем расширим наше понимание этого, чтобы охватить всю Солнечную систему, мы сможем прояснить связь между четырьмя высшими мирами и тремя низшими мирами Солнечной системы. Высшие четыре мира Солнечной системы (43-46) являются основой космических эфирных оболочек солнечного правителя и планетарных правителей. Там, где речь идет о человеке, они являются сверхсознательной реальностью. Низшие три мира Солнечной системы (47-49) являются основой космических грубых физических оболочек солнечного правителя и планетарных правителей. Там, где речь идет о человеке, это миры, в которых он может быть самосознательным.

Внимательно изучив эти условия в Солнечной системе, 49-шаре и человеке, вы можете понять, почему эзотерики не считают грубое физическое тело принципом. В предыдущей Солнечной системе господствовало грубое физическое начало. В нынешней Солнечной системе эфирное доминирует над грубым физическим. Таким образом, работа, совершаемая в эфирном мире, энергия и деятельность, исходящие оттуда, являются факторами, которые в первую очередь производят проявление, осязаемое и объективное для нас. Притяжение грубой физической материи на периферии эфирной оболочки является результатом взаимодействия между вибрациями, оставшимися от предыдущей Солнечной системы, и вибрациями нынешней.

Именно в этом отношении между положительной, импульсивной электрической энергией в ее четырехкратной дифференциации (49:1-4) и отрицательной, восприимчивой низшей материей в ее трехкратной дифференциации (49:5-7) ученые в конце концов откроют: 1) тайну самой материи, 2) ключ к процессу творения в физическом мире как слиянию эфирного в плотное физическое, 3) формулы процессов, посредством которых элементы могут быть разложены, сформированы и преобразованы друг в друга.

Только тогда, когда ученые признают тот факт, что каждая органическая форма имеет эфирную оболочку, которая действует как фокусная точка для энергии, и что отдельные эфирные оболочки составляют части все больших коллективных оболочек, они смогут применить истинные методы матери-природы. Для этого они должны принять тот факт, что физический мир состоит из семи основных видов материи или энергии, которые также составляют тройственный вид: атомарный вид и его энергия (49:1); созидание формы, положительные жизненные энергии трех видов (49:2-4) и грубые физические, отрицательные, восприимчивые энергии (49:5-7). Затем они будут изучать взаимодействие между тремя низшими и четырьмя высшими видами материи в физическом мире.

Все, что проявляется, является результатом этих трех видов энергии, их сочетания, их взаимодействия, их действия и реакции. В период проявления - это второй вид энергии, который доминирует и имеет эволюционное значение. Вот почему эфирная оболочка, лежащая позади всего видимого, является самой важной. Комментарии ЛА: сказанное здесь справедливо для отношений между эфирным и грубым физическим в солнечном системном (49:1, 49:2-4 и 49:5-7) и космическом (43, 44-46 и 47-49) отношениях.

Много времени тратится на размышления о происхождении жизни, о пружинах действия и о силах, управляющих творческими процессами. До сих пор наука имела дело исключительно с грубым физическим (49: 5-7), (ЛА: где объяснение происхождения жизни и т.д., не может быть найдено). Наука только сейчас начинает осознавать эфирные энергии, которые позволяют живым формам выполнять свои функции. KofR 5.43.14ff

По аналогии с этим, верно, что происхождение «духовной» жизни тщетно искать в космических грубых физических мирах (47-49). Только тогда, когда люди начинают идти по пути ученичества и попадают под сущностные (46) влияния, первые космические эфирные виды энергии, открывается природа «духовной» жизни. KofL1 9.34.19, KofL2 3.25.1

Когда ученые будут готовы признать и сотрудничать с разумными силами, которые можно найти в эфирном мире, и когда они убедятся в гилозойской природе всего сущего, их открытия и их работа будут приведены к более тесному согласию с реальностью. Это произойдет, когда человечество разовьет эфирное зрение.

Среди основных групп дэв, упомянутых ранее, есть группа великих строителей, которых эзотерически называют «теми, кто передает Слово». Две упомянутые выше группы составляют «армию голоса». В этом разделе речь идет только о той армии, о тех строителях, великих и малых, которые вовлекаются в деятельность по мере того, как звучит слово физического мира. «Передатчики слова» существуют в атомных мирах 43-49 и насчитывают их семь. Их задача состоит в том, чтобы брать энергию, когда она достигает их из следующего высшего мира, и, пропуская ее через себя, посылать ее в шесть молекулярных видов их мира, где есть «передатчики слова» низшего порядка, подчиненные им. В своей совокупности они образуют оболочки дэва владык. «Передатчики слова» представляют собой аспект воли. Все они полностью самосознательны, обладают сверхчеловеческой способностью сознания. Они прошли через соответствующее человеческое сознание в более ранние эпохи. Семь также являются частями семи первичных головных центров в космической эфирной оболочке солнечного правителя или планетарного правителя, подчиненные им являются частями низших центров. 9.10.4

Передатчики слова делятся на три группы: 1) те, что находятся в 43, 2) те, что находятся в 44-46 и 3) те, что находятся в 47-49. Они являются эманациями центрального духовного солнца в первом случае и одной из трех главных солнечных систем во втором случае, а также одной из семи звезд Большой Медведицы в третьем случае. Эти три эманационные силы являются источником всего видимого и объективного в Солнечной системе. Они составляют головной, сердечный и горловой центры солнечного правителя, и они имеют более низкие соответствия в планетарных правителях, человеческих существах и атомах. Энергии этих групп проходят через Солнце, где они трансформируются, прежде чем быть переданными в какой-либо из семи миров Солнечной системы (43-49).

Передающий слово в физическом мире образует горловой центр Брахмы, передающий слово в эмоциональном мире образует сердечный центр Брахмы, а передающий слово в каузально-ментальном мире образует головной центр Брахмы. Передатчик слова в мире 46 образует горловой центр Вишну. Оттуда исходит энергия, которая создает космическую грубую физическую оболочку планетарного правителя или солнечного правителя. Передатчик слова в мире 45 образует головной центр Вишну, передатчик слова в мире 44 образует сердечный центр Вишну, а передатчик слова в мире 43 образует горловой центр космического существа.

Это семеричное деление может быть применено в равной мере к атомному и молекулярному видам каждого мира, ибо внутри каждого мира существует аналогичная группа передатчиков энергии. Кроме того, существуют соответствующие группы в связи с семью главными центрами оболочки человека, а также с планетарными цепями.

Все пучки энергии можно сгруппировать следующим образом: 1) 1-3-3, 2), 4-3, 3) 3-4, 4) 3-1-3. 1) подчеркивает превосходство атомарного вида над молекулярным, как в Солнечной системе (49: 1-7, например), так и в космическом плане (43-49). 2) легче понять, когда вы размышляете о разделении физического мира на четыре эфира и три грубых физических вида материи. 3) указывает на состав каузально-ментального мира. 4) демонстрирует особое положение четвертого эфира и мира 46. KofL2 2.36.4

Дэвы, которые являются передатчиками праны для эфирной оболочки, действуют по трем основным линиям и достигают трех основных результатов.

Дэвы первой группы оживляют все формы жизни и снабжают их энергией. Это их жизнь, которая пульсирует во всех живых организмах. Они также производят тепло солнца и являются причиной солнечной, планетарной и человеческой радиации. Они происходят от солнца и тесно связаны с солнечными системными и планетарными центрами солнечного сплетения, поскольку эволюционный процесс является результатом желания, действующего на созидательную способность.

Дэвы второй группы - это те, кто заряжает энергией бесчисленные мельчайшие существа, которые строят эфирные оболочки всех живых существ, и кто инициирует творческие процессы в грубых физических молекулярных видах.

Дэвы третьей группы составляют притягательную и связную силу всех дочеловеческих форм жизни.

Изучение тех дэв, которые являются эфирными оболочками всех живых существ, имеет важное значение, ибо оно раскрывает метод, посредством которого возникают все физические формы жизни. Ни одна форма еще не совершенна. Это несовершенство требует циклической эволюции и непрерывного производства форм, в которых низшая реальность должна приближаться к высшей реальности. Процесс производства формы в проявлении Солнечной системы в мирах 43-49 можно свести к следующей таблице:

Сначала идет божественная мысль - космический каузально-ментальный мир (29-35), затем божественное желание – космический эмоциональный мир (36-42), и наконец божественная деятельность – космический физический мир (43-49). (Комментарии ЛА: под "деятельностью" понимается создание форм. В PhS, первое шведское издание, HTL называл Солнечной систему 43 «формой проявления», а космические миры «идеей проявления». Сравните также PhS 2.58

Солнечная система впервые появляется в мире 43, который является атомной материей космического физического мира. Этот мир содержит все семена жизни в потенциальном состоянии. В этом мире потенциальные качества и способности, присущи более ранней Солнечной системе.

В мире 44 семена жизни вибрируют или прорастают, и семь центров энергии проявляются. В этом мире формируются архетипы для всех низших проявлений. Агни там рассматривается как семь. Теперь эта форма потенциально совершенна. Звук Мира 44 - это АУ.

В мире 45 тройная энергия солнечного существа координируется, и теперь ничто не может помешать работе эволюции. Три группы дэв активны, и архетипическая форма находится в процессе конкретизации. Звук мира 45 - это АУМ.

В мире 46 космическая эфирная оболочка Солнечной системы завершена, хотя она и не будет доведена до совершенства до конца другого более крупного периода солнечной системы. Семь космических эфирных центров Солнечной системы (49-шары) становятся активными со своими 49 главными лепестками (глобусами). Эта космическая эфирная оболочка теперь готова питать энергией космическую грубую физическую (47-49) часть Солнечной системы.

Когда космическая эфирная оболочка Солнечной системы была сформирована в мирах 43-49, в работе проявления происходит перерыв. Во время этой паузы продолжается работа по координации и стабилизации сформированной космической эфирной оболочки. Это позволяет оболочке выдерживать все более сильные вибрации, необходимые для проявления космической грубой физической Солнечной системы в мирах 47-49. Само это проявление во все более грубой материи становится возможным благодаря одновременному усилию, исходящему из всех трех аспектов.

Этому соответствует человек в физическом мире в своем стремлении физически реализовать то, что он задумал и желал. Причина, по которой так много людей терпят неудачу в реализации своих планов, заключается в их неспособности сделать скоординированное, направленное усилие и таким образом привести в движение силы грубого физического мира (49:5-7). Им часто удается донести свою энергию из ментального мира до самого низшего эфира, но там их энергия истощается вследствие трех причин: 1) отсутствия устойчивой воли или концентрации, 2) отсутствия выравнивания с Авгоэйдом, 3) отсутствия координации между эфирной оболочкой и организмом.

После паузы и усилия, исходящего от всех трех аспектов, Солнечная система появляется в космической газообразной форме (47), так что энергетические центры становятся завуалированными и скрытыми в каузальных глобусах. Затем быстро происходит нарастание и сгущение в каузально-ментальной материи. Три группы строителей вновь координируют свои усилия, и в них вливается новый приток энергии, несущий дэвов из головного центра Солнечной системы. Из семи солнечных системных центров в мире 46 энергии направляются вниз в каузально-ментальный мир с новой силой в начале каждого Эона, и меньшие строители реагируют на эти направляющие энергии и направляются ими в своей работе.

Когда энергии должны быть произведены так, чтобы проникнуть еще глубже, тогда энергия с сопровождающими ее дэвами направляется из сердечного центра Солнечной системы вниз в эмоциональную материю. Появляется космический жидкий мир Солнечной системы, Мир 48. Он формируется быстрее, чем мир 47, и активность здесь значительно более бурная, чем в мире 47, вследствие большей плотности материи.

Когда, наконец, формируется физический мир, энергия направляется из горлового центра Солнечной системы, энергия, которая координируется с двумя предыдущими, посылаемыми из головного и сердечного центров. Таким образом, наконец, все семь центров активны, и все семь лепестков каждого центра в мире 46, 49 в целом производят рефлекторную деятельность в мирах 47-49, космическом грубом физическом мире.

Когда люди создают что-то в физическом мире, они бессознательно работают в том же направлении. Аналогия здесь идеальная. То большинство человеческих существ, которые ничего не создают, а лишь вовлекаются в деятельность под влиянием обстоятельств, является частью творческой деятельности некоего более великого и развитого существа. По мере развития самосознания все больше и больше людей будут становиться творцами и разумными работниками в дэва-материи. В своем отмежевании от пассивной позиции они на начальном этапе восстанут против закона и порядка, откажутся от управления и вместо этого попытаются осуществить индивидуальные планы за счет группы. Сама эволюция и опыт исправят этот очевидный недостаток. По мере того как сознание становится восприимчивым к высшим вибрациям, человек начинает осознавать цель и план разума, управляющего его группой. Тогда он научится подчинять свои собственные интересы интересам группы и разумно сотрудничать с ней. В своей группе он не будет пассивным индивидом, которого то и дело захлестывает энергия его группы, но станет позитивной, активной, сильной и самоотверженной силой.

Это пробуждает его собственные потенциальные силы, так что он может видеть и знать силы дэв и, следовательно, может разумно работать с ними. Одних он будет контролировать и манипулировать, с другими будет сотрудничать, а третьим все равно будет подчиняться.

Именно в понимании этих фактов о дэва-материи, силе звука, законе вибраций и способности создавать формы в соответствии с законом можно различить истинного мага. В этом также заключается одно из различий, которое можно найти между белыми и черными магами. Белый маг может контролировать и манипулировать материей дэва, и делает это через разумное сотрудничество с великими строителями. Благодаря чистоте своей жизни и своей способности вибрировать на более высоком уровне, он может контактировать с определенными их группами. Черный маг контролирует и манипулирует элементарной материей в эфирном, эмоциональном и ментальном мире через силу своих собственных вибраций и знаний, но не через сотрудничество с направляющими строителями. Он не может связаться с ними, так как его характер нечист из-за эгоизма, и его вибрации слишком низки. Таким образом, его сила ограничена и разрушительна, но все же огромна в определенных пределах. WofM 13.7.7; KofL1 10.6

Дэвы, которые строят физические оболочки, являются двумя группами меньших строителей. Одна группа состоит из тех, кто собирает эфирную материю и строит из нее эфирные оболочки, другая группа состоит из тех, кто строит организмы в грубой физической материи. Эти две группы работают в тесном сотрудничестве друг с другом. Существуют соответствующие группы, работающие с физическими оболочками в минеральном, растительном и животном царствах. Дэвы, создающие физические формы животного царства, очень близки к дэвам, создающим физические формы человеческого царства. Группа дэв, создающих животные формы, пришла в физическую Солнечную систему из резервуара энергии, который хранится в состоянии покоя до тех пор, пока какой-либо конкретный 49-шар не достигнет такого уровня проявления, что животные формы могут быть сформированы внутри него. Вместе с ними пришла большая часть страха, ненависти и разрушительных побуждений, которые встречаются в животном царстве и вызваны их телами, построенными «несовершенными богами» (как выразилась ЕПБ) в несовершенной материи. Страх лежит в эфирной оболочке и в особом виде эфирной материи, из которой он может быть построен.

Некоторые дэвы работают с планетарной эфирной сетью. Эта работа делится на три этапа: уплотнение, консервация, растворение. Только в текущем эоне, четвертом, сеть была завершена и достигла своей наибольшей плотности. На нашей планете это было намеренно поспешно сделано из-за условий жатвы и других необходимых условий. Этому соответствует и самому человеку. Эфирная сеть была очень слабо скоординирована в человеке в начале четвертой Коренной Расы. Развитие сознания заставило ее быстро уплотниться, и теперь она так устроена, что образует барьер между физическим и эмоциональным миром. Этот барьер будет сохраняться до шестого Эона. В течение этого длительного периода эволюция сознания протекает с определенной степенью безопасности на всей планете, ибо сеть защищает от определенных солнечных влияний и действует в основном как просеиватель и распределитель солнечных сил. Сеть разрушается к концу планетарной эволюции, что позволяет монадам покинуть Землю и войти на синтезирующую планету. PhS 2.20.10

Некоторые другие дэвы строят эфирную оболочку «духа Земли», этого великого коллективного существа, принадлежащего к инволюции, которое находится на своем пути вниз в физический мир. Оно еще не имеет грубого физического тела, но будет иметь его только в следующей Солнечной системе.

Другие дэвы все еще являются строителями эфирной оболочки «планеты», то есть планетарной цепи. (ЛА: здесь имеется в виду его космическая эфирная оболочка из 43-46-материи.) Здесь аналогии между 49-шаром и Солнечной системой очевидны и должны быть изучены.

Существует особая группа эфирных строителей, которые по закону жатвы вынуждены действовать совместно с человеческими существами, чтобы создать эфирные оболочки для всего, что человек создает. По соображениям безопасности на эту тему нельзя сказать очень много. В общем, можно сказать, что существует гораздо больше групп дэв, которые строят эфирные оболочки, но это знание о них не является необходимым или полезным для человечества в настоящее время. Наука уже вторгается в область строительных дэв, и поэтому следует ожидать открытий о них. Символизм масонства может дать несколько ключей к пониманию строительных дэв. Например, говорится, что строительство скинии или временного святилища - это работа божественных плотников, тогда как строительство храма Соломона или строительство более постоянного сооружения - это работа главного архитектора. Комментарии ЛА: временное святилище = оболочка воплощения в физическом мире; древним символом физического слова была пустыня (KofL3 2.7.2), а скиния носилась по пустыне в течение 40 лет = одному поколению, таким образом, скитания по пустыне - это символ физического воплощения; божественные плотники = строящие дэвы рангом ниже, чем у Авгоэйда; надзирающий архитектор = Авгоэйд.

Наконец, следует упомянуть дэв, которые формируют эфирные оболочки всех грубых физических форм природы из своей собственной субстанции. Эти строители представляют собой совокупность эфирных оболочек четырех низших природных царств. Они существуют, следовательно, в четырех группах, и каждая группа имеет отношение жатвы к одному из четырех природных царств. Первая группа поставляет материю 49:1 и связана с человеческим царством; вторая группа - материю 49:2 и животное царство; третья группа - материю 49: 3 и растительное царство; и четвертая группа - материю 49:4 и минеральное царство. Таким образом, материя высшей физической жизне-формы человека является атомарной (49:1). Физическая оболочка 45-Я состоит из атомной материи, и когда он хочет сделать ее видимой в грубом физическом мире, он формирует оболочку из газообразной материи на этой атомной материи, прекрасно демонстрируя вид, который он хочет показать. Высшим видом животной эфирной оболочки является 49:2, и здесь можно найти ключ к пониманию связи всех морских и водянистых форм с животным. Самый высокий вид растительной эфирной оболочки - 49: 3. Эти факты будут продемонстрированы в седьмом эоне, когда человеческое, животное и растительное царства будут иметь эфирную оболочку как свое низшее проявление.

Минеральное царство найдет свое высшее проявление в 49:4, и это превращение уже происходит, ибо все радиоактивные вещества становятся материей четвертого эфира. Минеральное царство относительно приближается к совершенству, возможному для него в этой солнечной системе, и ко времени достижения седьмого Эона все минеральные монады (а не физические формы) будут перенесены в другую планетную систему. Но этого не будет с тремя высшими царствами природы.

На эфирную дэва-материю воздействуют двумя способами. Она пробуждается к определенной деятельности звучанием слова физического мира. Она встроена в формы меньшими строителями. Поэтому будет очевидно, что она находится под влиянием двух видов энергии.

Когда человек, в процессе эволюции, воплощается, его Авгоэйд работает с четырьмя типами строителей и тремя основными типами строительного вещества. Он контактирует с передающими дэвами, которые находятся в связи с человеком в видах материи первой триады, таким образом, в 47:4, 48:1 и 49:1. Затем он связывается с дэвами, связанными с этими единицами триады. Он сотрудничает со строительными дэвами, которые формируют эфирную оболочку, и оказывает влияние на строительных дэв организма, так что оболочки, необходимые для воплощения, начинают существовать.

Это четыре основные группы дэв, которые попадают под влияние какого-либо конкретного Авгоэйда. Они вместе создают оболочку воплощения человека; из них оболочка триады («личность») называется отражением Авгоэйда и тенью Протогона.

В древнем эзотерическом символизме это действие Авгоэйда на меньших строителей описывалось как действие солнечного ангела на лунных ангелов. ЛА: это изображение было основано на астрономическом факте, что Солнце светит своим собственным светом, тогда как Луна светит светом, заимствованным от солнца. Все принципы, связанные со второй триадой, символически описывались как солнечные, а принципы первой триады - как лунные. Организм, который не является принципом (лишенным собственной энергии), был назван Землей. Таким образом: Солнце = 45:4-47:3, Луна = 47:4-49:4, Земля = 49:5-7.

Первый шаг Авгоэйда к созданию «тени» выражен в эзотерике словами: «Авгоэйд издает свою ноту». Он подает свой голос, и (как в случае с солнечным правителем) «армия голоса» немедленно откликается на него. Виды строительных дэв, которые отвечают, и вид выполняемой ими работы определяются тоном, громкостью и другими качествами голоса. 9.7.9

Звук Авгоэйда достигает дэв активности, которые передают звук. Эти дэвы сами произносят слово. Это слово достигает слушающих дэв, тех из второго порядка, которые превращают слово в «мантрическую фразу». Таким образом, начинается построение ментальной оболочки, процесс, проходящий через три стадии. Когда построение ментальной оболочки находится на своей второй стадии, начинается построение эмоциональной оболочки, и это продолжается в течение семи стадий, трех главных и четырех второстепенных, которые накладываются друг на друга сложным образом. Когда построение эмоциональной оболочки достигает своей второй стадии, возникает вибрация, которая пробуждает отклик в эфирной материи, так что строители эфирной оболочки начинают свою деятельность. Когда строители эфирной оболочки находятся на второй стадии своей работы, происходит физическое зачатие. Это очень важный факт, ибо он показывает действие закона жатвы и тесную связь между грубым физическим и эфирным. Построение организма в пренатальном периоде проходит через три стадии: 15 + 15 + 9 недель.

Эта работа совершается по аналогии с проявлением в Солнечной системе, 49-шарах и 7-шарах.

Работа эфирных дэв не прекращается при рождении нового физического индивида. Также и после его рождения их работа продолжается, также в трех стадиях, которые находят близкую аналогию в жизненном цикле солнечной системы. На первом этапе их работа направлена на устойчивый рост организма, чтобы он мог точно следовать за ростом эфирной и эмоциональной оболочек. Это продолжается до достижения зрелости. На втором этапе работа состоит в основном из восстановления и сохранения в течение лет полной зрелости, чтобы эфирная оболочка могла функционировать как адекватный инструмент развития сознания. Эта цель обязательно меняется в зависимости от стадии развития человека. Наконец наступает третий этап, когда работа по строительству прекращается. Жизненная сила в эфирной оболочке уменьшается, и начинаются процессы разрушения. Авгоэйд начинает отзывать свои силы. «Звук» становится слабым, передающие дэвы все меньше и меньше пропускают. Наступает период затемнения. Сначала организм становится все более слабым и, наконец, бесполезным. Смерть наступает тогда, когда Авгоэйд выводит из организма энергию каузальной оболочки. Он позволяет им функционировать в течение нескольких часов в эфирной оболочке, затем перемещает их в эмоциональную оболочку, после чего эфирная оболочка начинает растворяться. Теперь физическая смерть окончательна. WofM 4.16.2

Работа строительных дэв. Строительные дэвы ментального, эмоционального и физического миров делятся на две группы: 1) дэвы первой триады, 2) те, кто отвечает за процесс строительства.

Дэвы триадных единиц. Эта особая группа дэв составляет саму триаду с ее ментальной молекулой, эмоциональным атомом и физическим атомом. Они занимают свое место в каузальной оболочке и являются фокусными точками ее энергии. Они относятся к самому высокому типу строительных дэвов и тесно связаны с Авгоэйдами. Эти дэвы триады существуют в семи группах, связанных с тремя спиралями физического атома солнечного правителя. Эти три спирали являются для этих семи групп дэв триад тем же, чем три главных луча являются для семи групп лучей в каузальном мире (47:1-3). (Значение этой последней информации может быть открыто только каузальной интуицией. Существует также соответствие между тремя триадами и появлением человека в третьей Коренной Расе, триадами в групповых душах и триадами в каузальной оболочке любого самосознающего существа.

Эти строительные дэвы - это те, кто принимает звук, когда Авгоэйд посылает его через некоторых передающих дэв, и вибрацией, которую это создает, они приводят в действие окружающих дэв в их двух группах: 1) тех, кто строит форму и 2) тех, кто встроен в форму. Они влияют только на тех, которые имеют аналогичную вибрацию. Все четыре оболочки построены в стадиях, которые являются точными аналогиями стадий построения грубого физического тела, например, планеты или Солнечной системы, на всем пути от туманных и хаотических стадий через огненное к твердому или к относительно твердому. E 4.10.5

Звук, издаваемый Авгоэйдом, указывает на место человека в эволюции и на природу его сознания. Вибрация, создаваемая единицами триады, аналогична этому звуку и становится настолько сильной, что пробуждает отклик в окружающей дэва материи.

Строители оболочек образуют четыре основные группы: строители ментальной оболочки, эмоциональной оболочки, эфирной оболочки и организма. Каждая из этих групп далее подразделяется по числу видов материи соответствующих оболочек: 4, 7, 4, 3.

ЛА: CF 942 говорит, что материя двух низших физических и эмоциональных молекулярных типов никогда не встроена в человеческую оболочку. Это утверждение должно быть ошибкой. Наверное, ААБ перепутала 49:6, 49:7, 48:6, и 48: 7 с 49:7:6, 49:7:7, 48:7:6, 48:7:7, соответственно. Сравните с 15.10.3

В среднем человеке некоторые молекулярные виды будут преобладать в зависимости от направления его индивидуального характера и его статуса в эволюции.

Строители организма работают под руководством одного из хранителей жатвы из низшей группы. Эти стражи должны быть найдены в трех группах, и страж из третьей группы имеет работу по надзору за строителями человеческих оболочек воплощения в трех мирах. Под ним находятся некоторые агенты закона жатвы, которые делятся на следующие шесть групп: 1) три агента, отвечающие перед хранителями жатвы за работу в трех мирах; 2) пять хранителей жатвы, которые работают в тесной связи с Ману различных рас и которые отвечают за правильное построение различных расовых типов; 3) агенты жатвы, ответственные за существующие подрасовых типов; 4) некоторые посредники, представляющие внутри этих трех групп семь лучевых типов; 5) те хранители закона, которые непосредственно связаны с работой эфирных центров и их реакцией на энергии различных планетарных центров, 6) хранители записей.

Эти различные разумные существа манипулируют строительными силами, используя потоки энергии, которые приводятся в движение, когда Авгоэйд издает свою ноту. Авгоэйд, конечно, знает о жатве человеческой монады и планирует воплощение в соответствии с ней, а также с целью того, что человеческая монада должна сделать для развития своего сознания в грядущем воплощении. В зависимости от стадии своего развития человеческая монада в каузальной оболочке также имеет более или менее ясное представление об этих вещах. Таким образом, Авгоэйд работает в связи с только что упомянутыми хранителями и агентами жатвы, но непосредственно соприкасается только с агентом шестой группы и одним из агентов четвертой. Через этих двоих работа продолжается в том, что касается каждого человека в отдельности, и они приводят в движение для него механизм закона после того, как Авгоэйд озвучил свою ноту.

Строители человеческих оболочек воплощения снова делятся на семь основных групп в соответствии с семью отделами (лучами) и реагируют на семь потоков энергии от солнечного системного правительства. Отдел каузальной оболочки человека определяет тип влияния дэва-материи. WofM, 7.2.5, 8.6.9

Эти строители работают с элементалами, которые слепо придерживаются плана, переданного строителями, и слепо строят ткань оболочки. В эфирном мире они плетут эфирную оболочку из энергетических нитей, которые в действительности являются продолжением сутратмы, или нити жизни. Когда эфирная оболочка соткана, Авгоэйд оживляет ее жизненной энергией из каузальной оболочки. Работа эфирных элементалов достигает своего конца, когда сутратма соединяется с тремя грубыми физическими центрами внутри черепа: шишковидной железой, гипофизом и альта-главным центром. Эзотерически самая важная физическая связь сутратмы - с венечным центром эфирной оболочки. Именно благодаря этой связи жизнь эфирного тела удаляется в момент смерти. Ко времени достижения седьмого года эта связь разделилась на три ветви, протянувшись к трем только что упомянутым центрам. Большая часть слабоумия или замедленного развития может быть обнаружена в недостаточном контакте между сутратмой и этими тремя центрами. Эфирная сеть на самом деле представляет собой тонкую сеть нитей, которая распространяется по центру и охватывает довольно большую область. Она разделяет эфирную и эмоциональную оболочки. Аналогичная соответствующая область будет найдена в Солнечной системе. Через нее космические силы должны пройти к различным 49-шарам.

Грубые физические элементалы, которые вовлекаются в деятельность строителями, образуют три группы: газообразные, жидкие и твердые. Газообразные относятся к энергетическим каналам, огням и газам организма, жидкие работают с его кровеносной системой и со всеми его жидкостями, в то время как твердые в значительной степени участвуют в построении каркаса, благодаря правильному распределению минералов и других веществ. Жидкие дэвы тесно связаны с растительным царством и с эмоциональным миром, поэтому болезни, которые влияют на кровеносную систему, почки, мочевой пузырь и суставы, найдут свое исцеление в растительных компонентах и прежде всего в правильном регулировании эмоциональной природы.

При построении человеческого организма проявляются иные, чем упомянутые выше, влияния. На строителей влияет не только нота человека, цвет, изливаемый передающими дэвами и агентами жатвы, но также и жатва группы человека, которая побуждает другую группу агентов и строителей вмешаться и таким образом воздействует также на оболочку человека. Кроме того, они находятся под влиянием жатвы расы и человечества в целом, которая является продолжением групповой жатвы, силами, достигающими планеты из другого глобуса или через солнечный системный треугольник, а также через космический треугольник, который в этом случае вызван жатвой планетарного существа.

Из того, что только что было сказано, становится очевидным, что каждый человек является результатом действия сил, действующих на него, его собственных оболочечных энергий, а также планетарных и даже солнечных систем.

Человек никогда не попадает в обстоятельства непреодолимые, как только он достиг той точки, где он разумно поставил себя на сторону эволюции. До этого он может и будет руководствоваться силой обстоятельств. Давление группы и жатва человечества заставят его войти в ситуации, необходимые для пробуждения его собственных врожденных возможностей. Как только он сам становится сознательным строителем, стремящимся контролировать силы и строителей своей низшей природы и построит каузальную оболочку, тогда он больше не подчиняется прежним условиям. Он становится правителем, строителем и передатчиком и остается им до тех пор, пока не приходит время, когда он становится единым с Авгоэйдом, и человеческая эволюция завершается. PhS 3.58.5

То, что было сказано выше, очень поверхностно, и только то, что было передано, имеет глубокое значение для человека в настоящее время. Всегда нужно помнить, что наша основная концепция - это концепция энергии, силовых центров, приводимых в движение и деятельность действием еще больших и высших центров. Каждая форма состоит из живых существ, которые являются носителями энергии, и становится когерентной внутри еще большей формы, еще большей оболочки. Все эти созидательные жизни можно разделить на три группы в зависимости от энергии, побуждающей их: 1) существа, побуждаемые энергией аспекта воли (43-45), 2) существа, побуждаемые энергией аспекта сознания (45-47), и 3) существа, побуждаемые энергией аспекта материи (47-49). Это энергии трех триад. Учитывая тот факт, что солнечные системные миры 43-49, являются космическим физическим миром, получается следующее деление: 43 = космический физический атомный, 44-46 космический физический эфирный, 47-49 космический физический грубый. Это основное деление сокращается в каждом солнечном системном мире. Например, в мире 49: физический атомарный вид 49: 1, физические эфиры 49: 2-4 и грубые физические 49:5-7.

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 9 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскога и комментарий к «Трактату о Космическом Огне» Алисы А. Бейли и Д. К.

Авгоэйды - это самосознающие монады, принадлежащие к дэва эволюции. Это монады, достигшие единства (46) уже в прошлые эпохи.

Авгоэйды составляют пятую параллельную эволюцию, пятую "творческую иерархию".

Комментарий ЛА: термин «творческая иерархия» является теософским обозначением того, что Лоренси называет «параллельной эволюцией». Путь эволюции, ведущий монады от минерального царства через растительное и животное царства к человеческому царству и далее, Лоренси называет «параллельной эволюцией человека», а теософы – «четвертой творческой иерархией». Из сказанного здесь ясно, что Авгоэйды никогда не были людьми, но следовали путем эволюции, параллельной человеческой эволюции. WofM 1.43, 15.5

Эта пятая параллельная эволюция является проводником или приемником сущностных энергий (46).

ЛА: Это сущностное (46) сознание, в свою очередь, может влиять (вдохновлять) на каузальное сознание (47:2,3), а также на высшую эмоциональность (48:2,3) в человеке. Человек контактирует со своим Авгоэйдом через первый триадный эмоциональный атом и через ментальную молекулу. WofM 8.10.6

Эта пятая параллельная эволюция в своих многочисленных ступенях воплощает «принцип Я», и ее члены – Авгоэйды – являются производителями самосознания и строителями каузальной оболочки человека. В каузально-ментальном мире они суть сам человек.

Комментарий ЛА: «в каузально-ментальном мире они суть сам человек» означает, что человек в этом эоне и на его нынешней общей стадии развития является по существу эмоциональным существом, так что там, где речь идет о большинстве, высшие выражения ментального и каузального сознания, поскольку они вообще происходят, не являются их собственными, а вдохновляются их Авгоэйдами.

Авгоэйд дает человеку возможность построить свою каузальную оболочку, развернуть двенадцатичленный центр каузальной оболочки (так называемый эгоический лотос) и постепенно освободиться от ограничений формы, которую он создал, и таким образом со временем поставить себя на линию другого вида энергии, сущностной (46). Благодаря работе Авгоэйда человек может стать сознательным без каузальной или ментальной оболочки, ибо они являются лишь формами, через которые проявляется сущностность.

Комментарий ЛА: Как организм есть только инструмент или проявление эфирной оболочки, так и космический организм, к которому принадлежит 47, должен быть только инструментом или проявлением космического эфирного тела, низший эфир которого есть именно 46.

Монада циклически приходит под влиянием различных иерархий, все из которых временно создают для нее оболочку, дают ей таким образом возможность определенных качеств и переживаний, так что она может увеличивать свою вибрационную способность, пока в конце концов не освободится от ограничений, наложенных через соединение с этой иерархией. Тогда монада может достичь следующего высшего царства, принося с собой обретение своего возросшего опыта и способностей.

Отделы являются положительным аспектом в проявлении, а параллельные эволюции (творческие иерархии, эволюционные потоки монад) - отрицательным аспектом (в том, что касается отделов) и реагируют на импульсы ведомственных энергий. Объединение отделов и параллельных эволюций порождает определенные виды деятельности. Внутри каждого отдела и каждой параллельной эволюции в этой системе снова обнаружится двойная сила. Дэва материя также двойственна, ибо эволюционные дэва монады положительны, их оболочки отрицательны.

Авгоэйды происходят из космического каузального (29-31) мира.

Их высшая группа связана с той частью коронного центра планетарного правителя, которая соответствует сердцу. Вот ключ к разгадке тайны эмоционального менталитета, кама-манаса индийцев. Эмоциональные дэвы оживляются из планетарного сердечного центра. каузально-ментальные дэвы оживляются из коронного центра через точку в этом центре, связанную с сердцем. Эти две доминирующие группы представляют собой совокупность эмоциональной ментальности во всех ее проявлениях.

Наша Солнечная система никогда не должна рассматриваться как не имеющая связи с тем, что ей предшествовало. В предшествующей Солнечной системе все виды материи, составляющие ее, 43-49, достигли определенной вибрационной способности, и материальные энергии стали (условно говоря) высоко развитыми. Некоторые монады достигли самосознания и являются настоящими Авгоэйдами.

В современной Солнечной системе доминирующими становятся вибрации космического эмоционального мира (36-42). Благодаря этим вибрациям, передаваемым миром 46 (где находятся космические эфирные центры планетарного правителя) и миром 48, как первое, так и второе Я получают пользу в своем сознательном развитии.

В конце этой солнечной системы появятся вторые Я, готовые к проявлению в грядущей Третьей системе. Однако им придется ждать, пока миры 45-49 не достигнут определенной стадии вибрационного развития, как монады, ставшие вторыми Я в предыдущей системе, должны были ждать в этой системе, пока три нижних мира (47-49) не достигнут достаточной вибрационной способности.

Работа Авгоэйдов обширна и запутанна.

ЛА комментирует: важно понимать, что их работа касается не только человечества, не только четвертого природного царства. Они выполняют важную работу также в связи с пятым царством природы, в планетарном и солнечном системном масштабе.

Работа Авгоэйдов - объединить, соединить. Прежде всего они являются «преобразующими огнями» Солнечной системы и являются теми агентами, которые через свои оболочки передают энергии солнечных и планетарных коллективных существ, когда эти энергии нисходят из высшего в низшее и когда они восходят из низшего в высшее.

Все Авгоэйды питаются энергией и соединяются с пятыми спиралями космического физического атома триады (43) солнечного правителя. Семь атомных миров Солнечной системы (43-49) - это семь спиралей космического физического атома триады солнечного правителя.

Все Авгоэйды работают как единое целое.

В «Тайной доктрине» есть два утверждения, которые часто упускаются из виду случайным читателем и которые здесь цитируются в перефразеровке: 1) необходимы две соединительные оболочки, одна из 45:1-3, другая из 47:1-3 материи. Эти оболочки находятся во владении определенных коллективов дэв, которые называются «треугольниками». 2) Эти существа - монады, которые в прошлые эпохи обрели по крайней мере то, что соответствует сознанию второго Я (по крайней мере 46).

Комментарии ЛА: Авгоэйды и Протогоны называются «треугольниками», так как они входят в триединые силы и активизируют их. Активная сила - это Протогон с третьей триадой. Пассивная сила - это первая триада с замкнутой человеческой монадой. Преодолевающая, нейтрализующая или третья сила - это Авгоэйд со второй триадой и каузальной оболочкой, которую он дает человеческой монаде. Протогоны - это «высшие аналоги» Авгоэйдов. Подобно тому, как у Авгоэйда есть способность второго Я, у Протогона есть способность третьего Я. Авгоэйд дает каузальную оболочку, которая объединяет первую и вторую триады, и он делает возможным для первого Я стать вторым Я. Соответственно, Протогон снабжает высшую сверхсущностную оболочку (45:1-3), которая объединяет вторую и третью триады, и он делает возможным для второго Я стать третьим Я. (WofM 13.1,2)

Там, где речь идет о человеке, Авгоэйды имеют своей главной задачей объединение второй триады с первой триадой, быть связующим звеном между этими двумя триадами, строить каузальные оболочки из своей собственной материи и давать их монадам, готовящимся стать людьми. Таким образом, они наделяют монады - способностью самосознания, они производят человека.

Во-вторых, их задача состоит в том, чтобы запечатлеть в ментальной молекуле первой триады ту часть замысла солнечного правителя, которую индивид может осуществить в физическом мире. Это тоже их работа энергетизировать ментальную молекулу первой триады всех людей и координировать ее посредством силы, которую они воплощают, а также энергизировать оболочки воплощения человека, чтобы они могли в свое время разумно выразить законную волю и цель пребывающей в них монады.

ЛА комментирует: то, что в CF называется «вживлением искры (манас =) разума», - это процесс, в котором эта энергетизация ментальной молекулы первой триады была впервые осуществлена с нашим земным человечеством (монадами, которые стали человеческими существами в текущем эоне).

Во-первых, человек бессознательно усваивает влияние Авгоэйда и слепо и невежественно откликается на этот план. Позднее в ходе эволюции человек осознает работу Авгоэйды в сознательном сотрудничестве с планом эволюции. После третьего посвящения преобладает аспект воли или цели. (ЛА: здесь обратите внимание на слово: аспект цели, цель солнечного правителя).

В результате работы Авгоэйда центр каузальной оболочки (каузальный «лотос») раскрывается, и человеческие монады объединяются в группы, называемые каузальными (CF: эгоическими) группами.

Авгоэйды, пятая параллельная эволюция, естественно, является мощным фактором в эволюции пятого природного царства. На самом деле Авгоэйды делают это царство возможным, ибо они не только преодолевают разрыв между третьим и четвертым царствами, но и преодолевают разрыв между четвертым и пятым.

ЛА: Они позволяют монадам перейти от животного царства к человеческому, а затем перейти от человеческого царства к пятому царству. Именно так они делают возможным пятое царство.

Там, где речь идет о солнечном правителе и планетарных правителях, Авгоэйды создают условия, при которых космические эфирные оболочки (43-46) и космические грубые физические оболочки этих существ объединяются, то есть на космическом уровне, что соответствует воплощению человека на солнечном системном уровне: соединение системного эфирного (49:1-4) с системным органическим, или плотным физическим (49:5-7). Это более подробно обсуждается в разделе 11 «Авгоэйды», часть вторая.

Авгоэйды существуют в трех группах, каждая из которых обеспечивает самосознание.

Авгоэйды первой группы работают с ментальным атомом второй триады и представляют волю к пребыванию в грубом физическом воплощении. Их сила ощущается в 47:1 и 47:2. Они суть материя и жизнь этих видов материи. Авгоэйды второй группы связаны с каузальными оболочками монад. Они являются самыми важными в этой солнечной системе. Они исходят из сердечного центра и выражают его силу. Третья группа, соответствующая горловому центру, проявляет свою силу в 47: 4 через ментальные молекулы. Они представляют собой совокупность способностей монады видеть, слышать и говорить в строго эзотерическом смысле.

Необходимо различать тех, кто воплотился в первобытном человечестве, и тех, кто просто был ответственен за внедрение искры разума в человека. Это открывает перед нами вопросы каузальности и воплощения божественных существ. Это также связано с отношением монад, которые образуют различные центры в оболочке планетарного правителя и самого этого планетарного правителя.

Комментарий ЛА: заметьте здесь, что союз Авгоэйдов с человеческими монадами представлен как их воплощение в человечестве! Лоренси указывает в нескольких местах (WofM 8.1.1; 8.27.1,2; KofL3 5.24.6), что теософы еще со времен Блаватской, включая Бейли, не проводили четкого различия между Авгоэйдом и каузальной оболочкой человека. Они называли и то и другое «душой» или «эго». На основании такой вводящей в заблуждение терминологии вполне логично было бы описать союз Авгоэйда с человеческой монадой как воплощение «души» в «низшем Я». См. также мою статью «Некоторые проблемы развития человеческого сознания в изложении эзотерики Алисой А. Бейли и их решение в гилозоике». (Some Problems of Human Consciousness Development in Alice A. Bailey’s Presentation of Esoterics and their Hylozoic Solution)

На всех планетах Авгоэйды работают всегда в своих трех группах. Однако они варьируют применяемые методы в зависимости от стадии эволюции, достигнутой человечеством соответствующей планеты, и жатвы его планетарного бытия. Метод работы этих трех групп на Земле может быть изучен в «Тайной Доктрине». Эти три группы должны быть тщательно рассмотрены с точки зрения их работы, на которую намекают в терминах: 1) те, кто отказался воплотиться, 2) те, кто вложил искру (манас=) разума, 3) те, кто взял тела и сформировал тип. Промежуточную группу можно разделить на две группы: 1) те, кто прививает искру разума, и 2) те, кто стимулирует и питает зародыш в лучших типах животного человека.

Большая польза была бы, если бы студент изучал предмет с точки зрения энергии и магнитного взаимодействия. Те, кто отказывался воплощать или заряжать энергией подготовленные формы, действовали по закону, и их противодействие воплощению в этих формах основывалось на магнетическом отталкивании. Они были слишком похожи на те формы, в которых им предстояло воплотиться, так что последние не были негативны или восприимчивы к ним. Там, где речь идет о другой группе, о тех, кто имплантировал искру, принимающие формы были отрицательными, а имплантирующие - положительными, и, следовательно, произошел прогресс. Во всех этих случаях отрицательная дэва-материя подпитывается положительной с целью получения третьего вида электричества.

Каузально-ментальный мир состоит из высшего вида материи и энергии космической грубой физической оболочки (47-49) планетарного правителя, тогда как космические эфирные центры планетарного правителя находятся в мире 46. Из мира 46 приходят жизненность и импульс, которые побуждают космическую грубую физическую оболочку планетарного правителя к целесообразной и последовательной деятельности. Таким образом, именно в каузально-ментальном мире этот импульс впервые ощущается и осуществляется контакт между этой высшей энергией. Изучая, как энергии соединяют его собственную эфирную оболочку с организмом, ученик перейдет к более полному пониманию этих великих планетарных условий.

Именно в космическом газообразном мире, каузально-ментальном мире, ощущается вся сила космической эфирной жизненности (46), подобно тому как воздух, которым дышит человек (49:5), передает ему праническую жизненную силу (49:4). (ЛА: очень хороший и наглядный пример «как в великих вещах, так и в малых» и универсального принципа, утверждающего, что следующий высший вид энергии имеет следующую низшую материю в качестве своего носителя, инструмента, оболочки или проводника.) Вот почему Авгоэйды, будучи 46-Я, также проявляют себя как принцип самосознания в каузальном мире: сущностные существа используют каузальную материю и энергию в качестве своего инструмента и проводника. Авгоэйд есть сущностное сознание (46), но проявляет себя прежде всего, как самосознание и каузальное сознание.

В течение нынешнего Эона Авгоэйды должны были ждать определенного момента, чтобы возобновить свою работу. Параллельный случай можно наблюдать на входе в атлантическую эпоху человеческих монад из лунной цепи. Эта параллель не является точной, так как в лунной цепи преобладало особое состояние, и особое состояние жатвы привело их к тому, что они начали воплощаться на Земле в то время.

Авгоэйд работает с человеком только тогда, когда человек воплощается в физическом мире. Он не заботится о человеке в течение его жизни между воплощениями. Таким образом, процесс воплощения человека и его жизнь в физическом мире являются важными областями деятельности Авгоэйдов.

Коммиентарий ЛА: Обратите внимание, что Авгоэйды проявляются циклически как в большом масштабе, так и в малом: они вступили в проявление только в середине текущей Солнечной системы и в нашем 7-шаре только в середине текущего Эона. Они активно работают с людьми только тогда, когда последние должны воплотиться, и во время их воплощения, несравненно более короткого времени пребывания человеческой монады в человеческом царстве, так как жизнь между воплощениями значительно длиннее самих жизней.

Работа Авгоэйдов с людьми имеет тройственную природу:

1) Направление вибрации в сторону первой триады. Три единицы триады не всегда занимают одинаковое положение относительно каузального центра, но в зависимости от стадии развития они будут менять свое положение и получать приток силы в различном порядке. На ранних стадиях физический атом первым получает приток энергии, передавая его эмоциональному атому и ментальной молекуле. Эта сила циркулирует четыре раза вокруг треугольника (это происходит в четвертый эон), пока ментальная молекула не соприкоснется в четвертый раз, и энергия не станет центрированной в четвертой спирали ментальной молекулы. Тогда и только тогда дэвы оболочек воплощения начинают свою работу по координации материи, которая образует ментальную оболочку. Затем они производят эмоциональную оболочку и, наконец, эфирную оболочку.

На более поздней стадии эволюции человека (стадии цивилизации) эмоциональный атом является первым контактом, и энергия циркулирует через него к двум другим единицам триады. На стадии развития гуманности ментальная молекула находится в первом контакте. В этом случае теперь можно совместить три оболочки (ментальную, эмоциональную и эфирную), что впоследствии станет свершившимся фактом. Пятая спираль физического и эмоционального атомов усиливает свою вибрацию. Как мы знаем, в ментальной молекуле есть только четыре спирали, и в тот момент, когда они находятся в полной активности, координация антахкараны, или каузального моста, становится возможной. Тот факт, что все больше лепестков лотоса раскрываются, частично зависит от вибраций в спиралях и их пробуждения.

Как только ментальная молекула становится единицей триады, которая сначала получает силовой ток от Авгоэйда, возникает условие, при котором сила в будущем войдет в три единицы триады одновременно через три развернутых лепестка внешнего круга. Это указывает на то, что человек достиг очень определенной стадии эволюции. Это работа Авгоэйда - направлять силу и применять ее к единицам триады. В дальнейшем в процессе эволюции их работа в этой связи становится более сложной, так как лепестки раскрываются, а треугольник вращается быстрее.

2) Произнесите мантру, которая сделает возможными 777 воплощений. Каждое из трех чисел - 700, 70 и 7 - обозначает: цикл воплощений каузального существа; особый звук, который позволит каузальному существу выразить некоторую часть подотдела от отдела его второго Я; один из трех внешних кругов лепестков, которые развернутся в результате опыта, полученного в этих воплощениях; особую группу Авгоэйдов, которые формируют каузальную оболочку соответствующую монаде.

Таким образом, мантрические звуки основаны на этих числах. По мере того как проходит время, мантра становится все громче, глубже и количество задействованных звуков увеличивается. Через мантру направляется сила, соответствующие лепестки стимулируются к деятельности, и дэвы оболочек воплощения начинают осознавать работу, которая должна быть проделана для подготовки к любому воплощению.

3) Встраивание в каузальную оболочку того, что требуется для ее завершения. На ранних стадиях эта работа сравнительно невелика. Но по мере того, как индивид достигает стадии гуманности (высшей ментальной ступени), и человек проявляет характер и способности, их работа быстро увеличивается. Тогда Авгоэйды полностью заняты работой по совершенствованию каузальной оболочки и расширению каузального сознания. Все это достигается с помощью материала, предоставленного первым Я. Когда первое Я постепенно становится самосозидающим и излучающим, эти излучения притягиваются к каузальной оболочке и поглощаются ею через деятельность Авгоэйда.

Эти три вида деятельности являются главной работой Авгоэйдов, когда речь идет о человеке. Там, где речь идет о группе, а не об индивиде, их работа заключается в том, чтобы приспособить индивидуальные каузальные существа в своих группах и сделать их обладателями группового сознания. Однако это возможно только на последних стадиях человеческой эволюции, и делается это высшей группой Авгоэйдов. Средняя группа, образующая девять лепестков, всегда наиболее активна. Они работают в связи с низшей группой и дают этой группе свою энергию, которую низшая группа затем непосредственно передает первой триаде.

Дэвы первой триады делятся на четыре группы или три группы. Разделение на четыре группы начинается с аспекта материи и связано с тем, что эти дэвы строят четыре оболочки воплощения человека: организм, эфирную, эмоциональную и ментальную оболочки. Деление на три группы начинается с аспекта движения и связано с тем, что упомянутые оболочки заряжаются энергией через три единицы первой триады. Каждая из этих групп далее делится на подгруппы в соответствии с молекулярными видами.

Комментарий ЛА: эфирная оболочка получает энергию непосредственно через физический атом триады, тогда как организм получает энергию не прямо, а косвенно, через эфирную оболочку. Отсюда и поговорка, что «организм - это не принцип».

Ментальные дэвы (47:4-7) работают через ментальную молекулу первой триады и делятся на четыре группы (ЛА: в соответствии с молекулярными видами 4-7). Они являются первым сгущением низшей тройственной оболочки человека (организм здесь не учитывается) и представляют собой низшее проявление силы, исходящей из космического каузально-ментального мира (29-35) и находящей свою связь с людьми через ментальную молекулу первой триады.

Эти дэвы одушевляют материю оболочек воплощения человека, подобно тому как Авгоэйды жертвуют собой, чтобы дать ему его каузальную оболочку и самосознание.

ЛА: в эзотерике дэвы первой триады и оболочек воплощения традиционно называются «лунными питарами» в соответствии с символом «луна», последовательно используемым для первой триады. Санскритское слово питар (pitar) означает «отец». Я предпочитаю форму «питар» форме «питри» (pitri), обычно используемой в старой эзотерической литературе. Также ЕПБ иногда использует форму «питар», см., например, "Тайная Доктрина", пятое (Адьярское) издание, том III, стр. 97. Согласно той же символике, Авгоэйды называются «солнечными питарами».

Дэвы первой триады могут быть разделены, в связи с человеком, на три группы. Высшая группа получает энергию от Авгоэйдов и одушевляет спирали трех единиц триады. Вторая группа - это позитивная энергия, которая создает оболочку воплощения человека. Самая низкая группа - это энергетизированная материя трех оболочек. (ЛА: уточнение «в связи с человеком» было добавлено, чтобы напомнить нам о том, что человеческая монада не является единственным видом монады, обладающей первой триадой, что также минеральные, растительные и животные монады имеют первые триады, и что дэвы, которые строят оболочки, также работают в дочеловеческих эволюционных царствах.)

В связи с Солнечной системой они представляют собой материальный аспект (ЛА: и прежде всего миры 47:4-49:7). Они являются продуктами более ранних циклов, в которых была достигнута сознательная активность, но самосознание было обретено только некоторыми космическими существами, которые прошли через сознательную материю и дали ей ту потенциальную возможность, которая позволит атомной материи после многих эонов развить самосознание.

Старые эзотерические обозначения трех групп низших дэвов, которые строят оболочки, таковы: 1) питары, которые видят, но не касаются и не обрабатывают; 2) питары, которые касаются, но не видят; 3) питары, которые слышат, но не видят и не касаются. Поскольку все они обладают даром эзотерического слуха, их характеризуют как «питаров с открытым ухом». Они работают исключительно под влиянием мантры Авгоэйдов. Тем не менее они являются очень важной группой дэв (ЛА: и элементалов). Это группа, которая проявилась как согласованная тройственность только в четвертом эоне, чтобы обеспечить оболочку для человека. Причина этого кроется в жатве семи планетарных существ, поскольку они питают энергией четвертую, пятую и шестую иерархии. В более раннем эоне в каждом 49-шаре эти три группы достигли определенной стадии эволюции (ЛА: и инволюции) и представляли собой высшую эволюцию (ЛА: и первую инволюцию) (аспект субстанции=) материи в трех низших мирах, 47-49. Только самые высокие и совершенные атомы находят свой путь в оболочках человека, которые были неотъемлемыми частями высших эволюционных форм.

ЛА: Здесь CF использует термин «субстанциальный аспект» для низших трех миров, 47-49 (на самом деле 47:4-49:7, поскольку каузальный мир, 47:1-3, принадлежит ко второй триаде). Этот термин, который у среднего читателя должен вызвать путаницу идей, связан с тем фактом, что миры 47-49 являются мирами первой триады и что первая триада в первую очередь проявляет материальный или “субстанциальный” аспект. Соответственно, миры второго Я, 45-47 (точнее: 45:4-47:3) обозначаются как «аспект сознания» или «душа»; а миры третьей триады, 43-45 (точнее: 43:4-45:3), называются «аспектом воли» или «духом». (KofL3 4.1.10)

Взаимодействие энергий Авгоэйдов (CF: солнечные Питары) и строительных дэв оболочек воплощения (CF: лунные Питары) производит весьма определенное воздействие на низшую группу, дэв оболочек воплощения, и является одним из средств, посредством которого они в конечном счете достигнут той стадии, на которой находятся Авгоэйды в настоящее время. Поэтому человеку следует задуматься о том, на что он направляет свою ментальную и эмоциональную энергию. Он несет ответственность за то, чтобы помогать дэвам своих оболочек в их эволюции.

Там же в связи с нашим своеобразным (ЛА: обратите внимание на это слово! WofM 3.19.5, 9.103; KofL1 2.13.18; KofL2 7.2.9; KofL5 23.3.3) 49-шаром Земли, те дэвы оболочек, которые достигли своей нынешней стадии активности в лунной цепи. Это группы дэв, но в отличие от Авгоэйдов они не прошли через ту стадию эволюции дэв, которая соответствует человеческой стадии (ЛА: они не являются самосознающими существами). Таким образом, для них это еще не достигнуто, и их нынешний опыт в связи с человеческой эволюцией имеет в виду эту цель. Следует помнить, что основной закон эволюции состоит в том, что любое существо может выдавать только то, чем оно обладает само, а обладание различными качествами и способностями сознания от атома до солнечного правителя является результатом длительных циклов обретения. Таким образом, Авгоэйды могли дать человеку его самосознание; дэвы оболочек могли дать ему только инстинктивное сознание его оболочек. В своем коллективе во всех природных царствах на нашей планете и в других местах они передают планетарным правителям и солнечному правителю всю совокупность сознания материи их соответствующих оболочек.

Есть солнечные ангелы и лунные питары также для Солнечной системы и 49-шаров. В связи с Солнечной системой существуют определенные тела в космическом пространстве, которые оказывают такое же определенное влияние на эту систему, как Луна на Землю. Война все еще идет между солнечными и лунными питарами и теми существами, которые в космических мирах аналогичны солнечным ангелам. Здесь необходимо учитывать, что солнечный правитель имеет свою эмоциональную и ментальную оболочку в космических мирах, а также что существуют солнечные системы, находящиеся в процессе распада таким же образом, каков распад Луны, и что в конечном счете наша Солнечная система перейдет в подобное состояние. Здесь кроется истинная тайна зла, и здесь следует искать объяснение «войне на небесах». Точно так же следует помнить, что 49-шары переходят в затемнение и умирают, благодаря удалению во всех случаях эволюционных монад. Все, что тогда остается, - это отрицательная энергия, которая постепенно рассеивается и ищет центральный резервуар энергии. Таким образом, сфероидальная форма распадается. Теперь это можно наблюдать в случае Луны, и то же самое правило справедливо для всех таких тел.

Каузализация, обретение монадой каузальной оболочки, знаменует собой одну из стадий процесса интенсификации энергии первой триады. Тогда монада готова к самосознанию.

ЛА: каузальная оболочка - это в основном двенадцатилепестковый каузальный центр («цветок лотоса»). Окружающая оболочка - это подчиненное явление.

Очень важно знать, что Авгоэйды строят каузальный центр с его лепестками из своей собственной материи, которая является материей, заряженной энергией самосознания. Впоследствии они заряжают первую триаду своей собственной положительной силой, чтобы привести пятую спираль в атомах триады (ЛА: ментальная молекула, 47: 4, подобна всем молекулам, состоящим из атомов) в должное время к полной активности и полезности. Все возможности, вся надежда и оптимизм, а также весь будущий успех лежат в этих двух фактах.

Все, что ЕПБ должна сказать о первых трех эонах нашей земной цепи (ЛА: текст здесь, CF 769, ошибочно говорит «схема». Конечно, это должна быть «цепочка». Первые три круга, или эоны, нашей земной схемы были кругами первой цепи, а не четвертой) читается как имеющее отношение к периоду сгущения каузальной оболочки в каузальном мире и как охватывающее время, ведущее к появлению человека в четвертом эоне. (ЛА: это суммируется в «Солнечной системе» А. Э. Пауэллом.)

Форма подготовлена до того, как ею овладела человеческая монада. каузальная оболочка построена из материи 47: 3. Авгоэйды оживляют ее своей собственной энергией. Их положительный импульс в сочетании с отрицательной энергией материи производит временное уравновешивание сил, результатом которого является прозрачность каузальной оболочки. Она остается с новой человеческой монадой, чтобы сначала нарушить равновесие, а затем восстановить его на более высоком уровне, производя сияющую форму, полную первичных цветов.

С приходом Авгоэйдов, чтобы соединить вторые триады с первыми триадами и таким образом произвести самосознание, происходят четыре события, которые теперь даны в их временной последовательности:

Первое. В 47: 3 материи появляются девять вибраций, соответствующих пятикратной вибрации этих Авгоэйдов в сочетании с четырехкратной вибрацией, присущей этому молекулярному виду, пятому снизу. Это порождает каузальный центр, изначально девятикратный, который на этой стадии плотно закрыт, так что цветок лотоса - всего лишь бутон. Лепестки вибрируют и мерцают, но излучаемый свет не является чрезмерно ярким. Такие каузальные оболочки на стадии «зародыша» объединяются в группы в соответствии с влиянием различных групп Авгоэйдов, которые их сформировали и держат под своей опекой.

Второе. Благодаря деятельности разума в каузально-ментальном мире появляется треугольник энергии, который начинает медленно циркулировать между ментальным атомом второй триады, точкой в центре каузального лотоса, и ментальной молекулой первой триады. Этот треугольник энергии, который также называют 2треугольником разума2 (CF: треугольник манаса), становится все сильнее, пока не производит ответную вибрацию как от низшего, так и от высшего, сущностного и ментального. Этот треугольник является ядром будущей антахкараны. Работа высокоразвитого человека состоит в том, чтобы свести этот треугольник к единству и посредством бескорыстного стремления к единству (которое есть просто трансмутированная эмоциональность, влияющая как на каузальную, так и на сущностную энергии) превратить его в путь, по которому монада будет восходить ко второй триаде.

Третье. Нисходящий поток сущностной (46) энергии проходит через треугольник разума, пока не достигнет точки в самом центре лотоса. Там он вызывает появление еще трех лепестков, которые закрывают центральное пламя, плотно закрывая его и оставаясь закрытыми до тех пор, пока не придет время для раскрытия «драгоценного камня в Лотосе». каузальный лотос теперь состоит из двенадцати лепестков, девять из которых появляются на этой стадии в форме бутона, а три полностью скрыты. В то же самое время первая триада с ее тремя единицами заключена внутри лотоса и появляется в виде трех светящихся точек в нижней части бутона, под центральной частью. Первая триада появляется на этой стадии в виде тускло горящего треугольника.

Каузальная оболочка, хотя и находится только в эмбриональном состоянии, теперь готова к полной активности, поскольку эоны ускользают, и завершена во всей своей тройственной природе. Материальный аспект, относящийся к материальным оболочкам человека в мирах 47:4-49:7, может быть развит и управляться через три единицы первой триады. Аспект воли сокрыт в сердце лотоса, и со временем он будет раскрыт, когда Авгоэйды закончат свою работу. Здесь преобладает аспект сознания, любовь мудрость второй триады (ААБ: божественного Эго), как она раскрывается посредством каузального сознания. В девяти лепестках сокрыты все возможности, все врожденные способности к прогрессу и вся способность функционировать как самосознающая монада, то существо, которое мы называем человеком.

Все это было вызвано тем фактом, что некоторые существа пожертвовали собой ради того, чтобы человек мог существовать. Из самой своей сущности они выдают то, что необходимо для создания индивидуализирующего принципа и самосознания, и таким образом дают возможность монаде войти в более полную жизнь посредством ограничения формой, посредством уроков, собранных в ходе долгого паломничества, и посредством усвоения опыта многих существований.

Четвертое. Когда эти три события произошли, свет, который циркулирует вдоль треугольника разума уводится в центр лотоса, так что этот прототип будущей антахкараны исчезает. Тройственная энергия - лепестки, атомы и «драгоценный камень» - теперь централизована, потому что теперь должен быть создан импульс, который произведет нисходящий поток энергии из вновь созданной каузальной оболочки в три ментальных, эмоциональных и физических мира. 16.1.4-7

Как мы уже видели, работа Авгоэйдов в каузальном мире привела к нисходящему потоку энергии из третьей триады, и эта энергия вместе с энергией первой триады произвела каузальную оболочку в каузальном мире. В обычном электрическом свете мы имеем иллюстрацию этого. При сближении двух полюсов создается свет. Здесь речь идет о свете третьего полюса, и существует семь видов энергии, связанных с одним полюсом и четыре - с другим.

Поэтому, хотя исходящий импульс исходит из центральной точки, он не является поначалу очевидным. В момент каузальности в каузальном мире появляется смутный контур формы, и очевидно, что этому событию должна была предшествовать некоторая подготовка. Благодаря деятельности Авгоэйдов двенадцать лепестков постепенно обрели форму, поскольку точка энергии третьей триады в сердце начала давать о себе знать, хотя еще и не локализовалась. Затем первые три лепестка обретают форму и закрываются на вибрирующую точку, или «драгоценный камень», по закону притяжения. Один за другим девять других лепестков обретают форму, когда вибрации начинают воздействовать на каузальную материю. Каждый из трех видов лепестков находится под влиянием одного или другого из главных лучей, которые, в свою очередь, приходят под влиянием силы из космических центров.

Эти плотно сложенные лепестки образуют бутон. Только слабые вибрации могут быть замечены пульсирующими в бутоне, как раз достаточно, чтобы свидетельствовать о том, что бутон жив. Смутно и тускло проступает контур каузальной оболочки. Это яйцевидная форма или сфера, и пока еще очень маленькая. Этот процесс формирования каузального центра продолжался с того момента, как первая триада животного человека достигла той точки, где его самоинициированная энергия могла начать проявляться в ментальности. Когда оболочки воплощения (эфирная, эмоциональная и ментальная оболочки) достигают более высокой степени самодеятельности и соответствующего излучения, эта туманная оболочка в 47:3 начинает организовываться. Это происходит в результате нисходящего притяжения, которое низшее оказывает на высшее, и как реакция третьей триады на притяжение первой триады. Но каузальность в собственном смысле этого слова еще не осуществлена. Эта радиоактивность в первой триаде и нисходящий поток энергии из третьей триады охватывают длительный период, в течение которого Авгоэйды работают в каузальном мире с каузальной оболочкой, а низшие строительные дэвы также работают в своих низших мирах с оболочками воплощения.

Индивидуальные каузальные оболочки образуют группы. Эти группы, в свою очередь, образуют больший центр, более обширный лотос, который воплощает сознание еще более великого существа. "Драгоценность" этого существа находится в 47:2. Все эти великие существа, в свою очередь, образуют семь основных групп. Эти семь групп или совокупностей каузальных оболочек образуют семь центров сознания и воли нашего собственного планетарного правителя. Эти семь центров со временем будут синтезированы в три высших центра, так что вся энергия и сила, которую они представляют, будет собрана и поглощена этим центром в планетарном правителе, который соответствует высшему центру в человеке, коронному центру.

Каждый планетарный правитель воплощает один тип космической энергии. Каждый из его центров воплощает этот тип энергии в одной из своих семи разновидностей. Каждая из этих семи групп, в свою очередь, проявляет себя через каузальные группы, и они снова состоят из тех центров энергии, которые мы называем каузальными оболочками.

Эти множества каузальных групп образуют взаимосвязанное целое, хотя все они различны по уровню своего развития и излучению энергии. Подобно тому, как лепестки индивидуального каузального лотоса раскрываются в различном порядке и в разное время, так же раскрываются и каузальные группы по-разному во времени и последовательности. Это создает чудесную видимость для тех, кто имеет каузальное видение. Подобно тому, как 45-Я может, изучая состояние каузальной группы, установить уровни сознания человеческих монад, которые являются ее частью, так и планетарный правитель может установить посредством сознательного отождествления уровни сознания различных групп, через которые должна совершаться его работа.

Таким образом, воплощение человеческой монады в физическом мире управляется импульсами от трех видов существ: во-первых, импульсом от коллективного существа, представляющего некоторый подлуч, то есть от одного из семи больших групповых существ; во-вторых, импульсом от меньшей каузальной группы; в-третьих, импульсом от индивидуального каузального существа. Импульс, исходящий от группового существа подгруппы, основан на воле и цели доминирующей монады. Меньшая каузальная группа не имеет такой доминанты (ЛА: под «доминантой» подразумевается самая высокоразвитая монада в коллективном существе, монада, которая имеет лидерство по крайней мере одного эволюционного царства над всеми другими монадами, составляющими коллектив; KofR 2.16.7, 4.7.3), но монады, входящие в нее, принадлежат всему человеческому царству, и ее импульс - это воля, окрашенная желанием. Импульс индивидуального каузального существа основан на желании человеческой монады проявить себя в физическом мире.

ЛА: Важно тщательно различать каузальных существ и каузальные Я! Каузальное существо - это любая монада, которая обрела свою собственную каузальную оболочку, но еще не осознает себя в ней. Каузальное Я -это монада, которая обрела каузальное самосознание. WofM 7.16.4-7, 10.2.3

Как только отождествление человека с его группой становится зрелым, импульс желания видоизменяется до тех пор, пока он в конечном счете не будет вытеснен групповой волей. Поэтому человеческие монады воплощаются не поодиночке, а по групповому побуждению, а значит, и коллективно. Это основа коллективного посева и жатвы, а также семейного посева и жатвы. Индивидуальное побуждение является, конечно, реакцией на групповое побуждение и является результатом индивидуального посева и жатвы.

Средний человек ограничен мышлением в физическом мозге и, следовательно, не способен мыслить в групповых терминах.

Этот каузальный импульс в любой группе или любом индивиде ощущается как пульсация, или доступ энергии, исходящий из центральной точки лотоса. Эта центральная деятельность производится действием планетарного правителя, действующего через группы в его центрах. В зависимости от того, какой центр находится под воздействием стимуляции, будет оказываться влияние и на группы в соответствующем центре.

Таким образом, из группового центра исходит побуждение к возобновлению деятельности, и это побуждение распространяется по всему групповому лотосу до тех пор, пока каузальные существа, отвечающие на вибрацию этого особого отдела, эзотерически не «пробудятся». Все это время (что касается монад) эта сила исходила из третьей триады и переходила от центральной точки (ЛА: группового лотоса) к другим центральным точкам (ЛА: индивидуальных каузальных лотосов). В каждом таком случае положительное ядро находится под влиянием этой вспышки электрической энергии. Каждая соответствующая точка реагирует первичным сокращением, за которым следует выброс энергии. Каждый из соответствующих Протогонов начинает произносить слово. Эти слова расширяются в мантру, и Авгоэйды вибрируют в ответ.

Следующим предметом нашего рассмотрения является совместная деятельность Авгоэйдов и оболочечных дэв в воплощении каузального существа. Каузальное существо, движимое желанием физического опыта, сделало начальное движение, и вибрация, исходящая из центра бутона лотоса, достигла лепестков лотоса и, следовательно, завибрировала в дэва-материи, в материи, оживленной Авгоэйдами. По мере того как Авгоэйды вызываются в действие (в соответствии с группой, на которую они влияют), вибрация усиливается, и испускается двойной звук. Этот двойной звук является основой мантры, на которой основано воплощение каузального существа. Вибрация, пульсирующая через внешний круг лепестков (поскольку три внутренних круга еще не реагируют), достигает треугольника силы, образованного первой триадой, и пробуждает три нижние спирали единиц триады, вызывая небольшой отклик в четвертой, и оставив три высших еще дремлющими. В каждом эоне была активирована одна из спиралей (PhS 2.57.2), и в этом четвертом эоне (через активацию четвертой спирали) возникло человеческое царство. Только в следующем эоне пятая спираль будет активно функционирующей единицей в смысле, непонятном сейчас.

Сказанное здесь относится в первую очередь к человечеству, каузально обусловленному на этом земном глобусе в текущем эоне, и было также в равной степени верно в более раннем 7-шаре (цепочке). Однако монады, пришедшие в наш 7-шар из более ранней, лунной цепи, обычно намного опережают земное человечество, и их пятая спираль пробуждается к организованной деятельности в этом эоне. Все в природе перекрывается. (ЛА: под «земным человечеством» подразумевается та часть человечества, которая каузализировалась в нашем 7-шаре, «сорок процентов».)

Поэтому, когда эта вибрация от аспекта воли в центре достигает первой триады, это указывает на то, что весь Лотос направляет свою силу вниз. В течение периода воплощения поток каузальной энергии направлен к низшему, а следовательно, и к высшему. На этой стадии очень мало обращено каузальной энергии в сторону третьей триады, ибо каузальное существо еще не породило достаточной силы и еще не самоактивно по отношению к третьей триаде. Его деятельность по большей части носит внутренний и эгоцентрический характер или направлена на пробуждение первой триады, а не на раскрытие лепестков.

Как мы уже видели, каждая из трех групп Авгоэйдов, занимающихся эволюцией человека в каузально-ментальном мире, выполняет определенную функцию, и самая низшая из трех групп занимается главным образом передачей энергии первой триаде. Именно тогда, когда эта низшая группа произносит каузальную мантру, лунные питары приступают к своей работе.

Это имеет место на каждом 49-шаре Солнечной системы, но на 49-шаре Земли особое положение дел было вызвано планетарным провалом, который произошел в лунной цепи. Это и есть причина нынешнего равновесия сил в нашей цепи. Четвертая цепь в каждом 49-шаре видит начатую работу Авгоэйдом в связи с человеком. Он видит также лунные питары в действии со своими оболочками через импульс, данный Авгоэйдом. Материя этих оболочек прошла через три цепи, а в этой цепи три круга, или эона, и достигла определенной вибрационной способности. (Комментарии ЛА: здесь есть аналогия с четырьмя поворотами, которые энергия делает в треугольнике первой триады, 10.3.2). Иначе говоря, тон третьего царства может звучать ясно, и за ним естественно следует пятый, или доминирующий. Одновременное звучание третьего и пятого, основанное на планетарном лейтмотиве, производит эффект тройного аккорда, или четвертого тона, сложного звука. Это аккорд всего человечества в целом. Внутри человечества снова существует разнообразие, основанное на его собственном аккорде, и это производит множество аккордов и тонов; они, в свою очередь, производят проявление в низшей материи.

Теперь можно указать на прогресс каузальной энергии по мере ее перехода к первой триаде. В каждом из трех миров (47:4, 48:1 и 49:1) работа тройственна: 1) отклик единицы триады на вибрацию, создаваемую Авгоэйдом, или, говоря иначе, отклик высшей группы лунных питаров на аккорд каузального существа. Это определенно влияет на спирали единицы триады, в зависимости от стадии эволюции соответствующего каузального существа. 2) реакция ментальной, эмоциональной или эфирной материи на вибрацию единицы триады. Это относится ко второй группе лунных питаров, чья функция заключается в том, чтобы собрать вместе материю, настроенную на любой конкретный ключ, и объединить ее вокруг единицы триады. Они работают по закону магнитного притяжения и являются притягательной энергией триады. В тончайших оттенках триада имеет для огибающей материи функцию, аналогичную функции солнца для всей остальной материи Солнечной системы. Это ядро силы притяжения. 3) отклик отрицательной материи оболочки и ее формование в желаемую форму через двойную энергию двух высших групп дэв.

Единство этой тройственной работы видится в том, что материя каждого солнечного системного мира разделена на атомную материю, молекулярную материю и элементальную сущность. Слова «материя» и «сущность» предпочтительно заменить словом «энергия». Третья группа лунных питаров на самом деле вовсе не питары, а элементалы, слепые бессвязные силы, подчиняющиеся энергиям, исходящим от двух высших групп. Только первая и высшая группа - это питары в собственном смысле слова.

Чтобы вернуться к реинкарнирующим монадам: когда дан инициирующий импульс, вибрация дрожит через лепестки, и начинается деятельность в тех из них, которые отвечают тону слова. Авгоэйды направляют вибрацию, и мантра для этого конкретного типа каузального существа звучит. Когда вибрация достигает ментальной молекулы триады у основания каузального лотоса, лунные питары начинают действовать. Они начинают разрабатывать свои формулы для конкретных видов конвертов, которые требуются.

Здесь следует отметить, что монада в третьей триаде действует через слово силы; во второй триаде - через мантры; в первой триаде - через математические формулы.

Когда Протогоны произносят это слово, энергия третьей триады в центре лотоса снова погружается в состояние покоя. Работа уже начата, и весь процесс идет по закону. Авгоэйды начали свою деятельность, и только когда их работа достигла очень высокой стадии, Протогоны могут начать играть более активную роль. По мере того как Авгоэйды продолжают произносить мантру, которая является основой их работы, лунные питары реагируют на определенные звуки этой мантры (не на все сразу) и собирают из этих звуков формулу, по которой должна протекать их работа. Итак, слово - это основа мантры, а мантра - это основа формулы.

В каждом воплощении требуются более тонкие оболочки, и поэтому формулы усложняются, а звуки, на которых они основаны, становятся все более многочисленными. Со временем формулы завершаются, и лунные питары больше не реагируют на звуки или мантры, произносимые в ментальном мире. Это указывает на стадию совершенства и показывает, что миры первого Я (47:4-49:7) больше не имеют нисходящего притяжения для соответствующей монады. Желание проявления и переживания в этих низших мирах больше не имеет власти, и остается только сознательная цель. Тогда, и только тогда, может быть создана истинная майавирупа (mayavirupa*). Затем 45-Я произносит мантру для себя и строит оболочки без формул в трех низших мирах. В то же время, когда человек стремится к ученичеству, мантры Авгоэйдов начинают угасать, и постепенно появляется слово Протогон, когда раскрывается третий круг лепестков. Когда три лепестка четвертого, самого внутреннего круга раскрываются и открывается центральная искра, тогда монада полностью познает слово, и мантры (ЛА: Авгоэйда) с формулами (Ла: лунные питары) больше не имеют смысла.

Планетарный правитель произносит свое слово в космических мирах, и затем это слово разрешается в мантры в космическом эфирном мире (43-46), ибо он в состоянии сознательно творить в этих мирах. Тем не менее он работает через формулы в космическом грубом физическом мире своего 49-шара, трех мирах человека.

Примечания к некоторым терминам, используемым в этой статье.
*Майявирупа - это временная физическая оболочка, которую 45-Я иногда формирует силой воли и в которой оно действует, чтобы установить определенные контакты в физическом мире и участвовать в определенной работе для человечества. Это электромагнитная совокупная оболочка, а не организм, отсюда и санскритское название, которое означает «иллюзорное тело».

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 10 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскуга и комментарий к «Трактату о Космическом Огне» Элис А. Бейли и Д. К.

Если этот трактат не служит никакой другой цели, кроме как направить внимание ученых и философов на изучение энергии в человеке и в группах и интерпретировать человека и человечество в терминах электромагнитных явлений, то будет достигнуто много хорошего. Знание полярности человека, групп и скоплений групп вызовет на планете революцию, уступающую только той, которая совершается посредством каузализации.

В третьей Коренной Расе произошла каузализация. Это было событие, которое стало возможным благодаря определенным полярным отношениям и потому, что сверхчеловеческие разумные существа понимали соответствующие законы природы и воспользовались особым электромагнитным состоянием, чтобы ускорить эволюцию расы. Это был результат познания закона природы и его адаптации к новым возможностям.

В четвертой Коренной Расе произошло еще одно применение силы. И снова эта возможность была использована, на этот раз для того, чтобы открыть дверь в пятое природное царство методом посвящения. Третий вид электромагнетизма сыграл свою роль в возникновении этого события, и именно воздействие этого электромагнитного явления на монаду указывает на пригодность человека к посвящению и его доступность в качестве передатчика духовной энергии в мир. (ЛА: различие между психическим и духовным объясняется в KofL1 9.3419.) Каждый посвященный технически является передатчиком силы, и его работа, следовательно, тройственна: 1) обеспечить тройную оболочку, способную оказывать необходимое сопротивление силе и способную принимать и удерживать ее. 2) передавать силу как энергию тем, кому она служит. 3) накопить некоторое количество ее для двух целей: а) обеспечить запас сил для чрезвычайных ситуаций и для специальной работы, как того требуют Великие. б) действовать как динамо-машина для непосредственной группы, которую все продвинутые души, ученики и посвященные собирают вокруг себя в физическом, эмоциональном или ментальном мире.

В пятой Коренной Расе можно ожидать еще одного грандиозного события, и это время находится непосредственно впереди. Оно берет свое начало в энергии, которая в конечном итоге завершилась мировой войной. Когда новая электромагнитная стимуляция достигает Солнечной системы из космических центров, ее результатом всегда является сначала разрушение, а затем откровение. Ограничительные формы должны быть уничтожены. Так же будет и в этой Коренной Расе, пятой. Планетарная иерархия воспользуется этой приходящей силой для того, чтобы приблизить планы к их осуществлению. В каждом таком случае эффект ощущается в каком-нибудь из трех низших царств, кроме человеческого.

Очевидно, что в эпоху каузализации стимулировалось и животное царство. Эта стимуляция сохранилась и привела к феномену домашних животных и их высокому разуму по сравнению с дикими животными. В атлантическую эпоху открытие двери в пятое природное царство, сущностное (46) царство, оказало глубокое влияние на растительное царство. Этот эффект, который по своей природе соответствует процессу посвящения в человеке, предполагает быстрое достижение относительного совершенства и может быть изучен в работе человека по улучшению растений.

В грядущем грандиозном событии, в приближающемся великом откровении планетарная иерархия снова воспользуется временем и энергией, чтобы вызвать определенные события, которые будут происходить главным образом в человеческом царстве, но которые также будут рассматриваться как возрождение силы в минеральном царстве. Радиоактивные элементы являются проявлением этого, сравнительно нового развития, которое требовало только вытягивания того типа энергии, который теперь начинает изливаться на землю. Эта сила начала проявляться в конце XVIII века, и ее полное действие еще не ощущается, ибо пройдет несколько сотен лет, прежде чем она исчезнет. С его помощью возможны определенные открытия, а также приходит новый мировой порядок. Великие, знающие время, произведут в нашем Коренной Расе то, что соответствует событиям в более ранних третьей и четвертой Коренных Расах.

В лунной цепи (третий 7-шар, непосредственно предшествующий нашему) принцип разума развивался нормально. Инстинкт постепенно развивался, пока он незаметно не перешел в разум, будучи похожей природы. В нашей цепи (теперешней, четвертый 7-шар) и в нынешнем четвертом эоне особое состояние требовало внепланетной стимуляции, и Авгоэйды осуществили переход монад из животного царства в человеческое посредством нисходящего потока энергии через первичность Земли из внесолнечного системного центра. (ЛА: «первичность планеты Земли» означает Венеру).

Мы имели дело с методом каузализации, применяемым в связи с приходом Владык Пламени, потому что это основной метод в этой солнечной системе. Какие бы методы ни применялись в различных 49-шарах и 7-шарах, этот метод повсеместно применяется в середине проявления. Условия жатвы могут варьироваться между различными планетарными существами, чтобы произвести модификации и привести в действие Авгоэйдов, которые работают не совсем одинаково, но результаты всегда одинаковы.

В следующем эоне каузализация начнет проявлять признаки третьего метода, характерного для следующей Солнечной системы. Этот метод был описан как метод «эзотерической абстракции» (ЛА: абстракция в первоначальном смысле слова «уход»). Она будет заниматься изъятием жизненной силы из эфирных оболочек людей, находящихся тогда на низшей ступени, и временным обращением этой энергии для усиления их умственной деятельности. Это будет осуществлено действием динамической воли. Мы можем отчасти понять это, если рассмотрим связь между низшим системным эфиром 49:4 и низшим космическим эфиром 46. 11.8.4

Эти три метода каузализации были рассмотрены здесь с точки зрения нашего собственного 49-шара. Во всех 49-шарах, где в тот или иной период встречаются человеческие существа, будут использоваться эти три метода. Эти три метода отмечают постепенное управление солнечным правителем в космических мирах его тремя низшими оболочками. ЛА: «три низших оболочки» солнечного правителя - это его космическая ментальная (32-35), космическая эмоциональная (36-42) и космическая физическая (43-49). Не забывайте, что различные 49-шары являются центрами в космической физической оболочке солнечного правителя!

Первый метод имеет свое соответствие в скрытом сознании материи и действует по закону экономии. Это касается прежде всего самосознания солнечного правителя в его космическом грубом физическом теле и его центрирования в нем. То же самое относится и к планетарному правителю, и часть проблемы зла можно обнаружить в готовности некоторых из этих космических Я (особенно нашего планетарного правителя в лунной цепи) оставаться центрированными в космической эфирной оболочке после того, как они якобы доминировали в материальном аспекте или получили контроль над первой триадой в более ранней системе.

Второй метод является отличительным методом нынешней Солнечной системы. Это результат действия силы, которая исходит из космического каузально-ментального мира (29-35) и вовлекает Авгоэйдов в деятельность. Она имеет свое соответствие в потенциальном "сознании желания" и действует по закону притяжения. Этот закон особенно касается нашей нынешней Солнечной системы и касается способности солнечного правителя «любить мудро», в эзотерическом смысле этого слова. В более ранней Солнечной системе монада достигла освобождения от первого Я через способность различения. Нынешнее значение выражения «способность различать» дает лишь слабое представление о процессе, происходящем в то время в Солнечной системе. Благодаря силе, порожденной во время этого процесса, была создана вибрация, которая сохраняется и сегодня в материи. Об этой вибрации свидетельствует активный разум и способность атома к различению и отбору. В нашей нынешней Солнечной системе освобождение будет осуществлено через эзотерическое бесстрастие. Это также наложит свой отпечаток на материю, окрасив ее таким образом, что в третьей Солнечной системе материя продемонстрирует второе качество.

«Непривязанность через абстракцию» - это самое близкое определение метода процесса освобождения в третьей Солнечной системе, но человеку бесполезно размышлять об этом, так как его разум не может понять, о чем идет речь.

Таким образом, в текущем солнечном системном периоде, три метода каузальности используются в нашем 49-шаре следующим образом: в лунной цепи постепенная эволюция самосознания в соответствии с естественным законом; в земной цепи - обретение самосознания с помощью посторонних сил; в следующей эоне и цепи (7-шаре) - абстракция с помощью силы воли. Когда третий метод начнет применяться в нашей нынешней Солнечной системе, он, тем не менее, будет находиться в зачаточном состоянии.

Каузализация человеческих монад в эпоху третьей Коренной Расы была следствием более великого события: наш планетарный правитель принял на себя космическую грубую физическую оболочку, оболочку, состоящую из атомной материи трех низших миров (47-49).

ЛА: воплощение планетарного правителя означает, что он присутствовал со своим самосознанием в планетарных центрах, состоящих из материи 47:1, 48:1 и 49:1. Эти центры, состоящие из 47-, 48- и 49-атомарной материи, сознание которых до этого было частью «планетарного подсознания», называются общим названием «космическая грубая физическая оболочка планетарного правителя». WofM 9.62.4

Человеческие монады содержатся в космических грубых физических оболочках (47-49) планетарных правителей и поэтому могут реагировать на их сознание и энергетические выражения. ЛА: здесь обратите внимание на множественное число - планетарные правители! Человеческие монады можно найти во всех 49-шарах нашей Солнечной системы. PhS 2.45.8, 2.49.2, WofM 7.11.3

ЛА: важно понимать, что космические коллективные существа, такие как планетарные и системные, имеют оболочки, состоящие исключительно из атомной материи, или выраженные более точно: их оболочки - это атомарная материя планетарных и солнечных системных шаровых систем. Здесь следует подчеркнуть, что атомная материя принадлежит космосу, а молекулярная материя - это часть Солнечной системы. Еще один важный факт, который следует рассмотреть в этой связи, заключается в том, что сознание в атомарных видах 47-49 доступно только 46-Я, то есть только индивиду как члену планетарного коллективного существа (KofR 1.35.9). Когда космические коллективные существа «воплощаются», то есть принимают грубую физическую оболочку, которая в случае такого космического существа является космической грубой физической оболочкой, состоящей из атомной материи 47-49, наиболее важными частицами этой атомной материи являются те ментальные атомы, которые являются проводниками самосознания, то есть те ментальные атомы, которые входят во вторые триады человека и в центры каузальных оболочек. Каузализация монад – таким образом, их становление человеком, которое подразумевает, что они присоединены ко вторым триадам и наделены каузальными оболочками – и воплощение космических коллективных существ должны поэтому пониматься как две стороны одного и того же процесса. Пока будущие человеческие монады оставались в животном царстве и не имели ни вторых триад, ни каузальных оболочек, космические коллективные существа не могли «воплотиться». WofM 2.6.2

Здесь следует помнить, что солнечный правитель и планетарные правители находятся только в физическом воплощении в мирах Солнечной системы (43-49), а их каузальные оболочки находятся в космическом каузальном мире (29-31). Поэтому полное выражение для них невозможно во время проявления солнечной системы. Напротив, человек способен полностью выразить себя во время своего человеческого проявления, что он и делает, когда обретает каузальное сознание. WofM 10.3 С точки зрения солнечной системы и ее миров (43-49), эти космические существа должны рассматриваться только как физические существа, тогда как человек может рассматриваться как то, что он есть, как законченное существо.

Следует также помнить, что семь атомных миров Солнечной системы (43-49) образуют семь спиралей в космическом физическом атоме триады (43) солнечного правителя. Все сознание, вся память, все обретенные способности хранятся в единицах триады. Именно на атомарных видах сосредоточивается сознание солнечного правителя. Этот космический физический атом триады солнечного правителя является получателем силы из космического источника, источника вне Солнечной системы.

Когда в этот период происходит приток и развитие разума, это происходит благодаря приходу в полную жизненность и активность пятой спирали (ЛА: таким образом, солнечный системный атомный мир 45) космического физического атома (43) солнечного правителя. Эта витализация проявляется в интенсивной деятельности каузально-ментального мира и в тройственной природе происходящих в нем электромагнитных явлений. 11.8.5

Прежде всего, из космической каузальной оболочки (29–31) солнечного правителя исходит энергия, называемая его «волей к существованию». Эта энергия передается в космический ментальный мир (32-35) через космическую ментальную молекулу (32) его четвертой триады (32, 36, 43). Энергия, которая теперь является космической каузально-ментальной, затем передается далее через космический эмоциональный атом (36) четвертой триады солнечного правителя в космический эмоциональный мир (36-42), где она постепенно преобразуется в «желание», которое в конечном итоге производит проявление в космической грубой физической материи (47-49).

Когда это космическое грубое физическое проявление было сформировано, оживляющая сила стекает из космического каузального мира (29-31) в солнечный системный каузальный мир (47:1). Эта сила в правильные циклические моменты вызывает определенные события в трех низших мирах Солнечной системы (47-49). Первое из этих событий - присвоение солнечным правителем этой космической грубой физической оболочки и проявление физического Солнца и физических планет. С нашей точки зрения, это охватывает невообразимо большой промежуток времени, но для солнечного правителя это лишь краткий период.

Следующим важным событием является присвоение различными планетарными правителями своих космических грубых физических оболочек (47-49). Это происходит в индивидуально различное время в соответствии с их эволюционной стадией. Это происходит позже для семи меньших, чем для трех больших.

Еще более поздним периодом является присвоение индивидуальными монадами своих оболочек проявления. ЛА: под этим подразумеваются человеческие монады и их каузальные оболочки.

Комментарий ЛА: Важно понимать, что весь этот процесс, называемый «воплощением солнечного правителя и планетарных правителей», занимает очень много времени, охватывает многие эоны. Несравненно больше времени занимает подготовительная работа при «проявлении оболочек», то есть формирование шаровых систем и их центров, сначала в 43-46, затем в 47-49 годах. Само воплощение, самосознательное присвоение этими космическими существами этих подготовленных центров в качестве их оболочек в низших мирах происходит значительно позже и совпадает с каузализацией человеческих монад. Поэтому различают здесь две основные идеи: образование оболочек, проявление и присвоение этих оболочек правителями, их воплощение. Речь идет о двух различных процессах, точно так же, как и в случае воплощения человека.

Треугольник силы, образованный Сириусом, двумя из Плеяд и маленькой звездой, название которой не следует упоминать, управлял присвоением солнечным правителем своей космической грубой физической оболочки (47-49). Когда космическая эфирная оболочка (43-46) была сформирована и скоординирована, этот треугольник в межзвездном пространстве был сформирован по закону, который допускал поток силы в солнечный системный каузально-ментальный мир. Этот треугольник все еще существует и является причиной постоянного притока космической ментальной силы. Это связано со спиралями в космической ментальной молекуле (32) четвертой триады (32, 36, 43) солнечного правителя. Пока воля солнечного правителя будет сохраняться, энергия будет продолжать течь через него. В пятом эоне она достигнет своего апогея.

Когда солнечный правитель проявил желание самовыражения в космической физической материи, и когда ответ на это низшим проявлением достиг космоса, был произведен эффект, который вызвал ответную реакцию в некоторых союзных звездных системах. Это высвободило энергию, которая устремилась в Солнечную систему, унося с собой Авгоэйдов.

Только по мере того, как сердечный центр (в мире 46) планетарного правителя оживляется и достигает определенной вибрационной способности, каузализация монад становится возможной в соответствии с законом. Это происходит в каждом планетарном правителе в его цикле, и каждый отличается циклично. Физиологическая аналогия - это стимуляция, которую плод получает между третьим и четвертым месяцем беременности, когда его сердце активизируется и становится возможным индивидуальное существование. Это возбуждение исходит из каузальной оболочки матери и совпадает с пробуждением третьей спирали в физическом атоме первой триады ребенка.

Только когда тройственная космическая грубая физическая оболочка (47, 48, 49) планетарного правителя достигла определенной вибрационной и энергетической способности, как это было в предыдущей Солнечной системе, монады в их различных группах могут каузализоваться. Эти каузальные группы являются частью различных планетарных центров.

Следует иметь в виду, что подобно тому, как в каждом эоне все предшествующие стадии быстро повторяются, так и в Солнечной системе в целом можно наблюдать подобную процедуру. Когда низшие три мира (47-49) достигают определенной вибрационной способности, тогда становится возможным воплощение в космическом смысле. "Сердце" пробуждается в эзотерическом смысле, и некоторые космические существа воплощаются, каузальные группы появляются в каузальном мире, а человеческие монады становятся каузальными. Метод и время могут варьироваться в зависимости от природы каждого конкретного планетарного правителя, но для каждого и для всех «сердце» должно пробудиться прежде, чем ответ придет от низшего.

Дэвы первой триады (лунные питары) должны продолжать свою работу в нашем 49-шаре и Солнечной системе, прежде чем Авгоэйды соединятся с человеческими монадами в становлении и стимулируют их к самосознательной жизни и отделенному существованию.

Четыре 49-шара, которые являются оболочками для четырех планетарных правителей, называемых "низшими четырьмя" Солнечной системы, должны достичь определенной стадии вибрационной способности и сознания, прежде чем подобное событие произойдет в Солнечной системе в целом, и низшие четыре и высшие три будут синтезированы. (ЛА: под "низшей четверкой" подразумеваются те, кто в отношении сознания соответствует оболочкам воплощения человека, 47:4-49:7, или более точно: первая триада, ментальная, эмоциональная и эфирная оболочки. Под "высшей тройкой" подразумеваются те, кто в отношении сознания соответствует каузальной оболочке человека, Авгоэйду и второй триаде. Сердечный центр солнечного правителя активен, и отклик приходит уже от всех 49-шаров, так как во всех них активны три спирали, но солнечное коллективное существо еще не полностью и космически самосознательно. (ЛА: различайте солнечного правителя и солнечное коллективное существо! Солнечный правитель - это наиболее развитая и потому доминирующая монада всей Солнечной системы. Солнечное коллективное существо - это коллектив всех монад, присоединившихся к солнечному системному правительству и подчиненным ему организациям. Эти монады - по меньшей мере космические сущности, обладающие по меньшей мере 42-сознанием. [WofM 17.4] Термин "49-шары" здесь скорее относится к планетарному правительству и иерархиям, чем к шаровым системам, которые они населяют и управляют.) Центры пробуждаются и демонстрируют это, давая ответ. (ЛА: здесь "центры" означают планетарное правительство и иерархии. Только один солнечный системный центр полностью реагирует на стимуляцию сердца, и это Венера, которая проходит через последний Эон.

Пять планетарных существ семи меньших 49-шаров являются каналами для силы космического разума (29). Одна из них, планетарное существо Венера, воплощает в себе функцию пятой творческой иерархии. Этим объясняется активность Венеры в эпоху каузализации в данном эоне. В следующем эоне пятая творческая иерархия будет использовать нашу 49-шар Земли таким образом, и тогда разум будет работать в человечестве полностью зрелым образом.

ЛА: Тщательно различайте эти пять планетных существ и пять так называемых планет разума с их коллективными существами. Под "планетами разума" подразумеваются те пять 49-шаров, где только начинается трансформация каузального сознания в сущностное. Венера не входит в эту группу. Чтобы сделать это различие более ясным, мы могли бы в первом случае говорить о «каналах или представителях разума», а во втором –о «планетах разума». (См. 6.16.1-3!)

Эти пять космических существ, которые являются членами нашего планетарного правительства и называются «пятью Кумарами» или «пятью рожденными разумом сынами Брахмы», являются представителями силы космического разума на нашей планете, а также отражают функции планетарных правителей, которые являются представителями разума.

Под пятым принципом понимается выражение в каузальном мире той энергии, которая исходит из космической каузальной оболочки (29-31) солнечного правителя через его соответствие ментальной молекулы первой триады (32 соответствует 47:4).

Пятый принцип, каузально-ментальное сознание, воплощен в пяти меньших планетарных правителях. (ЛА: эти пять «представителей разума» с их пятью 49-шарами не следует путать с теми, которые в других контекстах были названы «пятью планетами разума».) Пятый отдел, отдел пятого планетарного правителя, мощно реагирует на энергию, протекающую через пятую параллельную эволюцию (ЛА: Авгоэйдов).

Планетарные цепи являются центрами силы, и когда они пробуждаются и стимулируются, они приводят в воплощение сознательных существ (CF: манасапутры) соответствующего отдела.

В пятикратном перечислении (3-4-5-6-7) пятый отдел занимает третье или среднее место. Таким образом, пятый отдел тесно связан с лунной цепью, третьей цепью, как посредник энергии внутри нее, и далее - с третьим природным царством, животным царством и третьим эоном.

Посредством выполнения своей работы, каузализации, в человечестве Авгоэйды создают условия также для определенных планетарных и системных событий. При создании самосознания в человеческом царстве совершается полное сознательное присвоение планетарным правителем своей космической грубой физической оболочки. Космическая эфирно-физическая (43-46) и космическая грубая физическая (47-49) оболочки солнечного правителя и планетарных правителей объединены, так что каждое из этих космических существ воплощается в одной когерентной космической физической оболочке. Выражение «для большей жизни это было воплощение, для меньших жизней – каузализация» описывает две стороны одного и того же процесса.

Когда человек стремится воплотиться, его энергия переходит из каузального мира в физический газообразный (49:5). Когда планетарный правитель желает воплотиться, его космическая грубая физическая оболочка (47-49) стимулируется энергией из космического каузального мира (29-31) аналогичным образом. Подобный процесс можно наблюдать и в связи с энергией человеческого организма, так как она стимулирует отдельную клетку и заставляет ее сотрудничать с другими клетками, выполняя свою функцию в организме в целом. Человеческие каузальные оболочки подобны клеткам космического организма планетарного правителя. Когда наука признает этот факт, она обратит свое внимание на газообразные элементы организма и на их отношение к сердцу, в частности. Сердце оказывается не только двигателем, который обеспечивает циркуляцию крови и других жизненно важных жидкостей, но также и генератором определенного типа разумной энергии, которая является положительным фактором в жизни клетки.

Наступает фаза в жизни планетарного правителя, когда его космические эфирные центры в мире 46 особенно оживляются. Будучи таким образом оживленными, они производят повышенную активность в мире 47, каузально-ментальном мире, и тогда сознание и жизненная энергия планетарного правителя начинают давать о себе знать в этом мире. Одновременно согласно закону из миров 29-35 вливается космическая каузально-ментальная энергия. Эта двойная энергия, космическая каузальная (29-31) и космическая ментальная (32-35), контактирует с энергией, присущей космической грубой физической оболочке планетарного правителя, в частности с его космическими газообразными элементами, планетарным каузальным миром (47:1-3), и приводит эту энергию в интенсивную деятельность. Это порождает в каузальном мире соответствия с упомянутыми выше центрами в мире 46: возникают каузальные группы. Эти каузальные группы состоят из человеческих монад с их новообразованными каузальными оболочками. Одновременно с формированием каузальных групп вторая и третья триады присоединяются к первой триаде человеческих монад в трех низших мирах (47:4-49:7). Образуется солнечный системный треугольник, и благодаря этому высвобождению тройственной энергии координируется работа Авгоэйдов и дэвов нижней оболочки (ЛА: проявляющаяся в соединении второй и первой триад).

Сила, высвобожденная из космического каузально-ментального мира в связи с каузальностью, носит циклический характер. В текущем эоне, четвертом, максимальная сила этого цикла ощущалась в третьей Коренной Расе эпохи четвертого глобуса. В следующем эоне, во время четвертой Коренной Расы четвертого глобуса, наступит новый такой цикл, о котором будет сказано больше позже.

Каузальные группы объединяют «три вида электричества», которые существуют в потенциальном состоянии в каузально-ментальной материи. (ЛА: эти "три вида электричества", которые, конечно же, являются триедиными силами, являются: 1) положительной силой в 47:1, ментального атома второй триады; 2) отрицательной силой в 47:4, ментальной молекулы первой триады; 3) уравновешивающая сила в 47:3, каузальной оболочки. Эта триединая сила, произведенная сознательным присвоением планетарным правителем своей космической грубой физической оболочки, оживляет дэва-материю, так что проявляется низшая оболочка планетарного правителя, его космическая грубая физическая оболочка (47-49). 11.3.7

Ответ дэва-материи на приток силы в каузально-ментальный мир имеет тройственное действие: 1) она производит значительно возросшую жизненность в планетарных центрах мира 46, благодаря рефлекторному действию, которое дает о себе знать как «над», так и «под» миром деятельности. 2) она стимулирует усилия наиболее продвинутых животных, и благодаря этому возникает двойственный эффект, ибо четвертое природное царство проявляется в физическом мире, а вторые триады отражаются в каузальных оболочках каузального мира. 3) космические грубые физические оболочки (47-49) связаны и координируются с космическими эфирными оболочками (43-46) солнечного правителя и планетарного правителя. Поэтому низшие три мира Солнечной системы объединяются с высшими четырьмя, и дэвы из предыдущей Солнечной системы объединяются с теми из более нового порядка, которые ожидали правильных условий. Космическое физическое воплощение планетарного правителя завершено. Низшие три природных царства, будучи отрицательными по отношению к высшей силе как положительным, своим взаимодействием приводят к возникновению человеческого царства. Энергии трех триад объединяются, и начинается работа полного самосознания (ЛА: триединая сила!).

Комментарий ЛА: важно понимать, что все эти разговоры о материальных и энергетических явлениях в мире 46 и в каузальном мире касаются Авгоэйдов, сущностных (46) и каузальных (47:1-3) дэвов. Это не имеет никакого отношения к «безжизненной, мертвой или неразумной» материи. Никогда не забывайте, что гилозоика - это о живой материи, материальных формах, которые в то же время являются оболочками разумных существ! Этот очень важный факт подчеркивается в предыдущем абзаце разговором о «дэва-материи». Планетарные центры в мире 46 - это коллективы Авгоэйды в 46:1, так же как планетарные центры в 47:1 - это коллективы человеческих каузальных оболочек. Еще раз подчеркивается, что космическое физическое тело планетарного правителя состоит из атомной материи видов 43-49, и что эта атомная материя живая, она является «дэва-материей».

Каузализация, образование человеческого царства, с известной точки зрения, знаменует собой достижение одной совершенной семерки. Три инволюционных или элементальных царства и три дочеловеческих природных царства находят свой седьмой принцип в человеческом царстве, и через образование этого царства эта семерка завершается. Когда монады проходят через эти семь царств, они, наконец, достигают самосознания, относительного достижения. Затем это относительное совершенство должно быть развито далее в высших царствах, и эти царства представляют собой ступени, на которых отделенное самосознание соответствующих монад вытесняется коллективным самосознанием.

Некоторые центры в солнечном правителе и планетарном правителе также стимулируются и становятся самовоспроизводящимися в своем излучении ведомственных энергий. Именно это излучение в конечном счете приведет к сознательной групповой активности. (ЛА: что касается нынешнего человечества, то для него это находится в отдаленном будущем.) Это приведет к тому взаимодействию между планетами, которое, согласно закону притяжения и отталкивания, приведет к окончательному синтезу. (ЛА: то, что здесь сказано, относится к безмерно далекому будущему в конце проявления нынешних 49-шаров.

В космических мирах процесс каузализации производит соответствующую активность в космической каузальной оболочке (29-31) солнечного правителя и, следовательно, усиливает вибрацию в том центре в семисолнечной системе, которым является наше солнечное существо. Он также производит "эзотерическое узнавание" в прототипе семеричной звезды - семи звездах Большой Медведицы. Этот космический контакт будет продолжаться до конца нынешней Солнечной системы, когда солнечное существо временно освободится от космического физического существования.

Авгоэйды продолжают свою работу по всей Солнечной системе, и они постоянно циркулируют между различными 49-шарами. Это означает, что между 49-шарами существует постоянная передача энергий и групп монад, несущих эти энергии. Такая передача становится возможной в любом 49-шаре, когда его человеческое царство становится самоактивным. Великая передача в планетарном масштабе действительно знаменует начало периода затемнения. Венера - это как раз тот случай. Когда передача происходит в солнечном системном масштабе, она отмечает точку, когда планетарные правители начинают отделять себя от своих космических грубых физических оболочек, трех миров человека (47-49).

Авгоэйды в каузальном мире (47:1-3) Солнечной системы коллективно воплощают столько воли и цели планетарного правителя, сколько он может осуществить в одном единственном воплощении и сколько они могут развить в своих группах.

Точно так же, как существуют солнечные системные сущностные и каузальные дэвы, Авгоэйды, которые коллективно воплощают волю или цель планетарного правителя, существуют космические каузальные дэвы (29-31), которые коллективно воплощают волю или цель солнечного правителя. Эти космические дэвы являются космическими "прототипами" наших Авгоэйдов. Они подпитываются силой из космического каузального мира, которая действует со времени космической каузализации солнечного правителя много эонов назад.

В следующей Солнечной системе соответствие каузализации будет осуществляться из мира 44 и осуществляться Протогоном. Точно так же, как в нашей Солнечной системе миры первой триады не считаются принципом, то же самое будет справедливо и для миров первой и второй триад (47:4-49:7 и 45:4-47:3 соответственно), и их сознание будет классифицироваться как подсознательное. По аналогии с этим, будущие каузальные (47:1-3), сущностные (46) и низшие сверхсущностные (45:4-7) дэвы будут иметь то же положение, что и дэвы наших первых триад сейчас, ибо все они будут составлять часть общего сознания и все же будут эзотерически рассматриваться как «ниже порога» сознания. Человек должен научиться контролировать, направлять и использовать дэва-материю, из которой сделаны его оболочки. Эта цель включает в себя развитие полного самосознания, которое осуществляется через посредство Авгоэйдов, строителей и витализаторов каузальной оболочки. В следующей Солнечной системе они тоже больше не будут воплощать тот тип сознания, к которому стремится человек. В нынешней Солнечной системе человек поднимается, господствуя над первой триадой и ее дэвами; в следующей Солнечной системе - над второй триадой и Авгоэйдами. 12.3.10

ЛА: Странно, что в тексте прямо не говорится, что соответствие каузализации в следующей Солнечной системе будет включать в себя обретение монадой более высокой сверхсущностной оболочки (45: 1-3), что позволит монаде быть сознательной в такой оболочке. Тем не менее это и есть предполагаемый смысл, и поэтому термин «сверхэсенсенциализация» может быть использован, но осторожно, так как он должен использоваться только для высшей сверхсущностной (выше 45:4), оболочки, прикрепленной к низшей единице третьей триады (45:1) и существующего в ней сознания.

Каузализация знаменует собой одну из стадий процесса интенсификации энергии первой триады (CF: «огонь трения»), после чего монада готова к самосознанию и вступлению в четвертое природное царство. Соответственно, посвящение знаменует собой стадию интенсификации энергии второй триады (CF: «солнечный огонь»), после чего монада может развить самосознание в групповое сознание и подготовиться к вступлению в пятое природное царство.

Идентификация с коллективом всех групп может быть названа заключительной стадией эволюционного процесса. Она знаменует собой период, приближающийся к завершению Солнечной системы, когда все группы начинают сознательно разрабатывать план правительства Солнечной системы. Она включает в себя осознание, которое только нынешние 44-Я могут начать постигать, хотя еще не практикуют. Они работают сознательно, выполняя план планетарного правительства, но пока еще далеки от полного понимания воли и цели солнечного правителя.

Это положительная сила каузальных дэв, которая производит посвящение. Их функция воплощена иерофантом. Он видит перед собой каузальную оболочку (CF: проводник для буддхи), пропускает энергию из высших миров через свои оболочки и с помощью жезла, заряженного положительной каузальной силой, передает эту каузальную энергию посвященному, так что он получает возможность сознательно узнать и распознать план своего группового центра посредством чрезвычайно усиленной стимуляции. Эта сила нисходит из ментального атома второй триады через антахкарану и направляется в тот центр, который, согласно Закону, должен быть стимулирован иерофантом. Он стабилизирует силу и регулирует ее поток, когда она циркулирует по всему каузальному центру, так что когда работа по раскрытию ее лепестков завершена, 46-энергия в сердце лотоса может свободно заявить о себе. После каждого посвящения раскрывается больше лепестков центра, и центр излучает больше света или огня, который в конечном счете сжигает три самых внутренних лепестка и позволяет проявиться энергии третьей триады. В то время как это происходит в 47:2 материи, из которой теперь состоит каузальная оболочка, в центрах эфирной, эмоциональной и ментальной оболочек происходит соответствующая стимуляция.

Посвящение и тайна чисел в первую очередь касаются сознания, а не фундаментальной «способности функционировать на плане» или «способности управлять энергией материи», как это представляют некоторые оккультисты. Посвящение и мистерия чисел имеют дело с субъективной жизнью, жизнью как частью сознания и самореализации планетарного коллективного существа или планетарного правителя, а не с жизнью в материи. ЛА: Обратите внимание, что в CF и вообще в трудах А. А. Б. «сознание» или «аспект сознания» также имеет особое значение сознание второй триады и энергия, таким образом, сознание и энергия видов 45:4-7, 46:1-7 и 47:1-3. Лоренси комментирует это в KofL3 4.1.10 и WofM 2.11.4. Об этом же говорится и в моей статье «Некоторые проблемы развития человеческого сознания в книгах по эзотерике Алисы А. Бэйли и их решение гилозоикой». С этим связан тот факт, что третье, четвертое и пятое посвящения являются самыми важными в этой солнечной системе. Эти посвящения также позволяют монаде быть постоянно самоактивной и самосознающей в трех единицах второй триады.

Во время посвящений, проходящих в каузальном мире, над головой посвящаемого вспыхивает пятиконечная звезда. Это относится к первым трем посвящениям, которые проходят в каузальной оболочке. Было сказано, что первые два посвящения происходят в эмоциональном мире. Однако это неверное представление. Это правда, что индивид сильно ощущает их воздействие в ментальной, эмоциональной и эфирной оболочках и обретает через посвящения способность управлять этими оболочками. Эти эффекты интерпретируются посвященным так, как если бы сами посвящения происходили в упомянутых оболочках и соответствующих им мирах. Но всегда следует помнить, что главные инициации совершаются в каузальной оболочке или - после растворения каузальной оболочки - в 46-оболочке. При последних двух посвящениях (ЛА: имеется в виду четвертое и пятое), которые освобождают индивида от миров 47-49 и дают ему возможность действовать в космической эфирной оболочке (43-46) планетарного коллективного существа и владеть силой, оживляющей эту оболочку, посвященный становится пятиконечной звездой. Она нисходит на него, сливается с ним, и он виден в самом ее центре. Это нисхождение осуществляется через действие инициатора, владеющего жезлом власти, и приводит индивида в соприкосновение с центром планетарного правителя, частью которого он является. Это он делает сознательно. Шестое и седьмое посвящения происходят в мире 45. Тогда пятиконечная звезда «вспыхивает внутри себя» и становится семиконечной звездой. Она нисходит на человека, и он входит в пламя.

Пятиконечная звезда означает полное развитие пятого принципа, завершенное развитие монады через («на») пять лучей и усвоение всего, что должно быть изучено на них, а также обретение не только самосознания, но и группового сознания. Она предполагает полное раскрытие пяти эгоических лепестков, оставляя четыре открытыми до окончательного посвящения. ЛА: «окончательное посвящение» здесь означает третье, посвящение, посредством которого монада становится каузальным Я, см. WofM 7.9.1. Это посвящение является окончательным только в том смысле, что оно завершает человеческую эволюцию.

Пятиконечная звезда в каузальном мире означает, среди прочего, эволюцию посредством пяти чувств в трех мирах (47, 48, 49) пятого принципа, обретение самосознания и активацию пятой спирали в атомах. ЛА: заметьте, что число пять проявляется также в том, что низшие три мира также могут быть разделены на пять молекулярных миров: 49:5-7, 49:2-4, 48:2-7, 47:4-7, 47:2,3. KofR 1.11.3

Шестиконечная звезда означает совершенное второе Я, которое функционирует как через три единицы первой триады, так и через три единицы второй триады.

Основные положения, изложенные здесь о работе Авгоэйдов, не касаются конкретно нашего 49-шара, но справедливы для всей Солнечной системы. Работа Авгоэйдов отличается в различных 49-шарах некоторыми особенностями. Более старое эзотерическое учение в основном касалось 49-шара нашей Земли и мало что могло рассказать о других 49-шарах и методах развития самосознания, применяемых в них. Общий порядок в каузальном мире тот же самый, но так как каждый 49-шар воплощает свою особую ведомственную энергию, то особенность этой силы будет окрашивать всю ее эволюцию, и работа Авгоэйдов будет соответствовать ей. Невозможно сказать, что такое ведомственная энергия, которая воплощена в нашем 49-шаре, так как это одна из тайн, раскрытых при одном из посвящений (ЛА: третьм).

Те Авгоэйды, которые работают в 49-шарах Урана, Нептуна и Сатурна, работают несколько иначе, чем те, которые работают в 49-шарах Венеры, Вулкана, Марса, Меркурия, Юпитера, Земли и экзотерического Сатурна, и так же поступают Авгоэйды, которые работают во внутреннем круге. Здесь следует отметить, что мы снова имеем тройственность групп, представляющих собой тройственность силы. В семи 49-шарах активны средняя группа и нижняя группа Авгоэйдов. На планетах внутреннего круга господствуют высшая группа и средняя группа, так как эти планеты являются наиболее оккультными и священными в своем проявлении и населены только монадами, которые находятся на пути ученичества и поэтому проявляют групповую активность. Уран, Нептун и эзотерический Сатурн являются синтезирующими 49-шарами и обеспечивают условия, подходящие только для очень продвинутых монад. Это и есть «жатвенные» планеты. ЛА: они так называются, потому что пожинают плоды эволюции, полученные в семи малых 49-шарах. Ну PhS 2.49.1: «Из десяти 49-шаров Солнечной системы три большие, а семь меньших. Три большие готовят эволюции в меньших, собирают результаты эволюции и посылают вновь сформированные коллективные существа. В семи меньших шарах эволюция специализирована. Когда эволюция в последнем завершается, урожай собирается в трех больших шарах.»

В следующем эоне, на четвертом глобусе и в четвертой Коренной Расе, новый цикл достигнет своего зенита на очень короткий период и снова откроет дверь каулизации. В этом случае очень продвинутые Авгоэйды будут выполнять специальную работу. Нынешняя эпоха не даст ни одного подходящего человека. Следующий Эон может сделать это, если планы будут осуществляться в соответствии с ожиданиями. В этом случае Авгоэйды, о которых идет речь, не будут каузализировать людей-животных, как в нынешнем эоне, но будут стимулировать зародыш ментальности у тех членов нынешней человеческой семьи, которые, хотя и кажутся людьми, лишены искры разума. В течение следующих шестисот лет эти низшие аборигенные расы практически вымрут и не будут реинкарнироваться в этом эоне. В следующем эоне снова представится возможность, и Авгоэйды вновь возобновят свою работу по развитию самосознания у людей. Эти Авгоэйды, конечно, не войдут туда, пока человеческий тип той эпохи не будет достаточно утончен для их целей. Эти Авгоэйды связаны с развертыванием шестого лепестка космического каузального центра солнечного правителя. Они идут по тому же пути расширения, что и те космические Я, которые находятся ниже планетарного правителя, так называемые Будды действия. Последние свободны в течение всего периода существования этой солнечной системы, тогда как упомянутые Авгоэйды еще в какой-то мере не выработались. Они могли «войти» только в середине пятого Эона. Они представляют собой группу монад, которые остановили свою собственную эволюцию (технически говоря) для того, чтобы взяться за особую работу в 49-шаре Вулкана. Поэтому они должны вернуться, чтобы продолжить и завершить то, что они оставили несделанным. Вследствие результатов их опыта на Вулкане, физическая оболочка, необходимая для этого, имеет такой порядок, что они не могли бы в этот Эон воплотиться (ЛА: Заметьте это! ААБ в нескольких местах использует слово "воплощенный" по отношению к Авгоэйду!) без катастрофы.

В середине пятого Эона пятая параллельная эволюция, Авгоэйды, достигнет своей полной мощи. Это будет предшествовать Судному Дню и станет точкой огромной борьбы, ибо каузальность-ментальность (47), которую они воплощают, восстанет против перехода монады в сущностность (46). Это произойдет во всем тогдашнем человечестве и будет включать в себя миллионы людей одновременно, повторение той же самой борьбы, которая вовлекает человека, стремящегося выйти за пределы ограничений первого Я и вести жизнь второго Я. Это будет последняя битва, и за ней последует Судный День, когда слишком ментальные будут изгнаны, а те, кто пробудился к сущностности, будут править. Это означает, что те, в ком ментальность чрезмерно сильна или недостаточно развита, будут считаться неудачниками и будут удалены на другой шар, в то время как те, кто живет жизнью единства и в ком она становится сильнее - стремящиеся, ученики различных степеней, посвященные и адепты - будут оставлены следовать естественному курсу эволюции в этом 49-шаре.

Это то, что подразумевается в Библии под словами «Христос изгнал Сатану и затем царствовал на земле тысячу лет». «Христос» здесь означает не индивида, а «принцип Христа», сущностное (46) сознание. Сущностное и более высшее сознание восторжествует в течении оставшейся части Эона и первые Я будут находиться в бездействии до шестого Эона, когда для некоторых групп отброшенных появится новая возможность (ЛА: Библия, Откр. 20:7, ссылается на это, говоря, что «когда истечет тысяча лет, Сатана будет освобожден из своей тюрьмы»), хотя большинство будет удерживаться до следующей Солнечной системы. Нечто подобное снова произойдет в пятой цепи, но так как это касается центра в планетарном правителе, о котором мы знаем очень мало, то нам нет нужды здесь распространяться об этом.

ЛА: Раздел CF об Авгоэйдах, стр. 679-886, вероятно, является самым трудным из всей книги, когда речь идет о среднем читателе. Сам текст говорит об этом: «Вопрос об этих огненных Дхьяни (ЛА: каузальных дэвах) и их отношении к человеку - это глубочайшая тайна, и вся эта материя так облечена в запутанные легенды, что ученики склонны отчаиваться в попытках когда-либо достичь желаемой и необходимой ясности мысли. Еще не будет возможно полностью рассеять облака, которые покрывают центральную тайну». (CF стр. 680) Одним из важных оснований для этой трудности является, конечно, используемая терминология, на которую HTL (Генри Лоренси) неоднократно указывал (KofR 3, PhS 2.62, KofL3 4 и 5 и т.д.). HTL указывает, в частности (PhS 2.62.15) на «индийское пристрастие к использованию одного и того же термина для разных вещей и разных терминов для одной и той же вещи». Это осложнение особенно заметно в традиционной дискуссии об Авгоэйдах. Авгоэйды называются Агнишваттами, Манаса-дэвами, Огненными Дхьяни, Солнечными Ангелами, Солнечными Питарами и Асурами. Один и тот же термин для разных вещей: примечательно, что во всем этом разделе CF человеческая монада не всегда четко отличается от Авгоэйда и редко от третьей триады; напротив, ААБ использует термин «Монада» для обозначения третьей триады и Протогона. Не менее примечательно и то, что первоначально пифагорейский термин "монада" редко употребляется в единственно правильном смысле, а пифагорейский термин «Авгоэйд» никогда не употребляется. Следует также отметить, что термины «Божественные Манасапутры» и «Дхьяни-Будды» относятся к планетарным коллективным существам, а не к Авгоэйдам. Среди многих осложняющих факторов, последний из которых упомянут, это прыжки между очень разными существами с очень похожими именами, затрудняют чтение CF, за исключением тех, кто очень хорошо разбирается в гилозоике и читает со вниманием.

ЛА: Эзотерические ученики должны быть очень внимательны при чтении, чтобы они не перепутали очень похожие термины, которые часто обозначают совершенно разные вещи. Например, «проводник для буддхи» означает каузальную оболочку, тогда как «буддхи» само по себе означает сущностность (46). Это легко понять после некоторого размышления: каузальная оболочка - это инструмент для 46. Бесполезно читать эти тексты механически. Старайтесь проявлять направленное внимание во время чтения!

ЛА: Планетарный правитель называется в CF то Планетарным Логосом, то Божественным Манасапутрой, то Дхьяни-Буддой, то Праджапати. Планетарный Логос - это гностический термин, обозначающий как планетарного правителя, так и планетарный коллектив из 45-Я и высших Я. Манаса - это прилагательное, производное от существительного манас, которое обозначает каузально-ментальное, путра означает сын; следовательно, манаса путра означает «сын каузально-ментального». Квалификация "божественное" указывает, что имеется в виду не системное каузально-ментальное (47), а космическое (29-35). Дхьяни означает "медитация“, а будда - «пробужденный»; следовательно, дхьяни будда означает «пробужденный посредством медитации», и упомянутая медитация совершается, по крайней мере, в космическом каузально– ментальном смысле (29-35). Этот термин используется в эзотерическом Буддизме. Праджапати означает "владыка творений", и этот термин особенно часто используется в Ведах (см., например, Брихад-Араньяка Упанишада).

ЕПБ: «Индивидуализированная Монада обладает большим духовным сознанием, чем сама монада на своем собственном плане, втором». ЛА: Это верно, но вы должны знать здесь, что под «самой монадой на ее собственном плане, втором» (= в ее собственном мире, мир 44) ЕПБ подразумевала третью триаду. Вы также должны знать, что слово «индивидуализация» было термином теософов для обозначения «каузализации» (KofR 1.34.1, KofL3 3.4.5). Третья триада состоит из трех единиц эволюционной материи. Это существа, принадлежащие к эволюции дэв и обладающие активным сознанием. Однако они не являются самосознательными существами, как «индивидуализированная» человеческая монада.

ЛА: «Человек есть дэва» (CF 729) - это, с фактической точки зрения, ошибочное утверждение. Если бы человек был дэвой, то не было бы никакой причины различать человека и дэву, что в противном случае делает CF. Западный эзотерик решительно возражает против такой абсолютизации, которая должна способствовать смешению идей и растворению понятий. Однако правильно будет сказать, что оболочки человека - это материя, сформированная и оживленная дэвами. Кроме того, его самосознание стало возможным благодаря дэве, Авгоэйду.

«Троичность человека», выраженная символически различными способами, такими как Я, не-Я и разумуальная связь между ними»; «Шива, Вишну и Брахма» и т.д. указывает на три триады, их сознание и энергию (Шива и третья триада - это «Я», Брахма и первая триада - это «не-Я», Вишну и вторая триада - это «разумуальная связь между ними»). Важно понимать, что монада не демонстрирует эти три «аспекта» одновременно в трех низших мирах, что монада делает это не как человеческое существо, а одновременно только как третье Я в трех высших мирах Солнечной системы (43:4-45:3).

В этой солнечной системе наиболее важными являются числа три, четыре и пять. В более ранней Солнечной системе числа шесть и семь были самыми важными. В следующей системе это будет два и один. Все это касается эволюции сознания, а не материи или энергии. Л. А.: Это можно выразить более просто и ясно. В первой солнечной системе монадам было особенно важно обрести самоактивное сознание в первой триаде. Во второй Солнечной системе (нашей нынешней) монадам наиболее важно обрести самосознание и одновременно групповое сознание во второй триаде. В грядущей Третьей Солнечной системе монадам будет чрезвычайно важно обрести самосознание и одновременно чрезвычайно расширить групповое сознание в третьей триаде.

Центральные три Эона (3, 4, 5), так же как центральные три мира (45, 46, 47) и соответствующие оболочки монады, являются наиболее важными для эволюции самосознающих монад в этой системе, и эта работа по совершенствованию трех, четырех и пяти знаменует для планетарного правителя, как и для человека, цикл зрелости. Более ранний цикл знаменует рост к зрелости, а более поздний цикл - накопление плодов более раннего опыта. Кроме того, три стадии человеческого развития – эмоциональная, ментальная и каузальная – могут быть рассмотрены здесь под этим углом зрения, а центральная стадия, ментальная, считается наиболее важной.

Есть стадия в эволюции сознания, где три, четыре и пять соединяются совершенно. ЛА: Это делается только в третьем Я, через 45-атом третьей триады.

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 11 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскуга и комментарий к «Трактату о Космическом Огне» Алисы А. Бейли и Д. К.

Развитие каузального сознания - это предмет, который индивид не может полностью понять до тех пор, пока не пройдет посвящение. Тем не менее планетарная иерархия считает, что основные принципы лучше было бы выдать сразу ввиду того, что человечество неожиданно развило две новые науки: электричество и психологию. Открыв и начав использовать электричество, человечество приближается к еще одному открытию, которое революционизирует мировую мысль по этим вопросам и которое в конечном итоге решит большую часть экономической проблемы, оставляя таким образом гораздо больше людей свободными для умственного развития и умственного труда. Такое расширение знаний можно ожидать до 2075 года. Психоаналитические теории отклонились в неверном направлении и могут оказаться губительными для более высокого развития расы. ЛА: о преступлениях психоанализа читайте прежде всего Кевина Макдональда «Культура критики», глава 4; и Рене Генон, Le Règne de ЛА Quantité (Царство количества), глава XXXIV.

Если народное образование, политическая деятельность и экономические и социальные усилия должны быть направлены на достижение лучших целей, то общественное сознание должно воспринимать, пусть даже поверхностно, следующие три факта: 1) Человек по своей сути божественен. 2) Человек через свое сознание является частью всеобщего коллективного сознания. 3) Человек через свои оболочки воплощения является совокупностью меньших форм жизни. Только когда люди поймут эти три факта, они правильно поймут свою собственную природу. Эти три факта будут теперь объяснены несколько подробнее.

Люди должны осознать, что они потенциально божественные, самосознающие монады, функционирующие прежде всего через каузальную оболочку, но также и через оболочки воплощения.

Тот факт, что сознание человека является частью всеобщего коллективного сознания, подразумевает, что единство возможно только в ментальном мире. Реализация этого единства должна привести к тенденции развития в физическом мозге сознательного осознания групповой принадлежности в ментальном мире, сознательного признания групповых отношений, групповых идеалов и групповых целей, и сознательной актуализации той непрерывности сознания, которая является объектом эволюции в настоящее время. Она также приведет к переносу сознания человеческого рода из физического мира в ментальный и последующему решению через «знание, любовь и жертву» всех тех проблем, которые сейчас стоят перед человечеством.

Меньшие формы жизни, составляющие совокупные оболочки человека, по своей коллективной природе зависят от него в своей деятельности, и благодаря деятельности Авгоэйдов они сами впоследствии будут подняты и развиты до ступени, соответствующей человеческой.

Это осознание изменит мышление эпохи прежде всего в медицинской науке, социальных вопросах и образовании.

Медицинская наука будет лучше приспособлена к реальности, что приведет к лучшему пониманию организма, его лечения и защиты и, таким образом, к более справедливому пониманию законов здоровья. Тогда цель врача будет заключаться в том, чтобы выяснить, что именно в жизни пациента препятствует прохождению каузальной энергии через его нижние оболочки; выяснить, какие неправильные ментальные и эмоциональные привычки вызывают ту инертность проливания энергии второй и третьей триад, которая так способствует совершению проступков; выяснить, что именно в эмоциональной оболочке влияет на нервную систему и таким образом препятствует потоку энергии от лепестков единства каузального центра (через эмоциональный атом первой триады) к эмоциональной оболочке, а оттуда к нервной системе. ; чтобы выяснить, что является помехой в эфирной оболочке, которая препятствует правильному потоку праны (жизненной силы от солнца) в каждую часть организма. Очень важно, чтобы в будущем врачи осознали, что болезнь в организме является побочной причиной неправильных эфирных и сверхфизических состояний. Это уже отчасти осознают те, кто отстаивает важность "позитивного мышления", но оно не будет общепризнано до тех пор, пока не будет признано существование и силы каузальной оболочки.

Физики придут к этому осознанию, когда примут эзотерику в качестве рабочей гипотезы, а затем начнут отмечать, например, силу выносливости, проявляемую каузальными или высшими Я, и их способность работать под высоким давлением и оставаться практически невосприимчивыми к болезням, пока такие Я в конце долгой и полезной жизни сознательно не умрут, отделив каузальную оболочку от двух физических оболочек. Затем врачи сосредоточатся на профилактических мерах, на применении солнечного света, вегетарианской диеты и законов магнитной вибрации и жизненной силы вместо нынешнего режима лекарств и хирургических операций. Тогда придет время, когда более тонкие и лучшие человеческие существа проявятся на земле. Когда врачи также узнают природу эфирной оболочки и работу селезенки как фокуса пранических эманаций, тогда они введут методы, которые устранят такие болезни, как туберкулез, слабость, недоедание и болезни крови и почек. Когда врачи поймут влияние эмоций на нервную систему, они обратят свое внимание на улучшение условий окружающей среды и будут изучать влияние эмоциональных токов на жидкости тела, и в первую очередь на большие нервные центры и позвоночник. Когда связь между организмом и совокупностью оболочек станет фактом, установленным в медицинских кругах, тогда психическое заболевание будет лучше понято и вылечено. Когда каузальная энергия будет изучена, и функция физического мозга как передатчика намерения каузального существа будет лучше понята, тогда будет изучена координация всего человеческого существа, и болезнь будет прослежена до ее причин, и будет лечиться не только через ее последствия.

Рассматривая человека в целом и как социальное существо, они будут рассматривать эмоциональную природу человечества, вовлеченные в нее групповые отношения и взаимодействие между индивидами и группами. Тогда человек будет научен своей ответственности перед меньшими жизнями, составляющими его оболочку. Это приведет к справедливому направлению индивидуальной силы и ее использованию для стабилизации, развития и очищения материи его различных оболочек. Мужчины также будут обучены своей определенной ответственности по закону перед своими собственными отдельными семьями. Это приведет к защите семейной ячейки и ее научному развитию; это приведет к устранению супружеских проблем и отмене различного рода злоупотреблений, столь распространенных в настоящее время во многих семейных кругах. Также будет подчеркнута ответственность перед обществом, в котором находится человек. Люди будут обучены истинному эзотерическому смыслу гражданства - гражданству, основанному на каузальных групповых отношениях, законе перевоплощения и законе жатвы. Их будут учить национальной ответственности и месту общины в нации, а нации - в общности наций. Люди также будут научены своей ответственности перед животным царством. Это будет достигнуто тремя путями: 1) через лучшее понимание собственной животной природы человека; 2) через понимание законов каузализации и влияния человеческого царства на животное царство; 3) через работу меньшего аватара, который появится в начале 21-го века, чтобы научить человека его отношению к животному царству. Чувство ответственности является одним из первых признаков каузального сознания, проявляющегося в бодрствующем сознании, и по мере того, как все больше и больше людей попадают под такое каузальное влияние, условия будут улучшаться медленно и неуклонно во всех сферах жизни.

Понимание истинной природы человека приведет к коренному изменению методов обучения. Акцент будет сделан на том, чтобы научить людей тому факту, что человек - это монада в триаде в каузальной оболочке, дать им факты о природе оболочек воплощения и методах согласования низших оболочек с каузальной оболочкой, чтобы каузальная могла напрямую общаться с физическим мозгом и таким образом управлять физическим человеком. Людей научат, как с помощью концентрации и медитации они могут развить каузальное сознание и, таким образом, сами установить факты. Тогда люди будут научены думать.

Есть два пути развития каузального сознания: мистический и эзотерический. В мистическом методе бодрствующее сознание индивида поднимается от физического к каузальному. Этот метод состоит в эмоциональном посвящении, напряженном применении и суровом дисциплинировании организма, мистик использует сердечный центр, чтобы войти в каузальную оболочку и достичь своего сознания. В эзотерическом методе усилие индивида состоит в том, чтобы низвести каузальное сознание в физическое сознание мозга. Это неизбежно предполагает научное постижение законов природы и законов жизни, а также признание двух Я: первого Я и второго Я, человека и Авгоэйда. Она включает в себя преданность делу достижения господства над оболочками воплощения через контроль Авгоэйда. Это метод изучения строения тех дэва-существ, которые снабдили нас оболочками воплощения и каузальной оболочкой. К этому следует добавить строгое применение законов природы и законов жизни к индивидуальной жизни. В CF предлагается уточнить эзотерический метод.

ЛА: Приведенная ниже информация относится только к первой триаде, как сказано в заголовке. Некоторые данные о второй триаде приводятся также вскользь и в скобках.

Первая триада состоит из трех единиц: физического атома, эмоционального атома и ментальной молекулы. Вообще говоря, единицы триады характеризуются:

1) Способностью реагировать на вибрацию какого-либо одного из семи планетарных правителей, поскольку она передается через его материальный аспект, будучи одним из раджа-дэв (дэва-владык каждого из семи солнечных системных миров, 43-49).

2) Формообразующая сила. От каждой единицы триады исходит вибрация, которая в каждом новом воплощении создает оболочку из того вида материи, к которому принадлежит единица. Вибрация эмоционального атома действует также и на физический атом триады, заставляя его образовывать семь центров эфирной оболочки. Построение организма есть результат последовательной автоматической реакции на энергии из эфирной оболочки, ибо человек по существу является эфирным существом в отношении физического мира. Отсюда и высказывание о том, что «организм не считается принципом», имея в виду сам факт того, что организм не был сформирован под действием какой-либо собственной триадной единицы.

3) Относительное постоянство. В "седьмом принципе" каждой оболочки хранятся и развиваются обретенные качества и способности, так что по закону жатвы они могут быть вновь актуализированы в новых воплощениях. Таким образом, «седьмым принципом» является атомарная память. Однако это постоянство лишь относительно. В этих оболочках нет никакого постоянства; они растворяются, когда монада исчерпывает свои возможности.

4) Более высокий энергетический уровень («тепло»). В этом заключается важное различие между единицами триады во всех мирах и другой атомной и молекулярной материей соответствующих видов. Пока еще невозможно объяснить, в чем заключается вся разница между единицами триады и другой материей, но тем не менее можно утверждать следующее: единицы триады - это такие атомы и молекулы, которые были присвоены монадами и которые в совокупности образуют центры в оболочке планетарного правителя, тогда как другая материя идет на образование других частей «великого тела света» планетарного правителя. Единицы триады оживляются энергиями аспекта сознания, тогда как другая материя оживляется энергиями аспекта материи. Единицы триады выходят из-под контроля иерархии дэв и переходят под контроль энергий, выпущенных планетарным правительством. Триадные единицы находятся под непосредственным контролем низшей из трех групп Владык Липиков и являются посредниками, через которых они работают в навязывании людям жатвы в соответствии с их посевом.

Атомы триады сфероидальны, за исключением 48-атома, который очень напоминает сердце, и 46-атома, спирали которого расположены таким образом, что образуют примерно восьмерку с центральным потоком, делящим двойную спираль пополам.

Единицы триады выполняют пять функций: они распределяют энергию, сохраняют обретенные способности, усваивают опыт, который имел индивид, и преобразуют этот опыт в качество, они составляют память, которая остается постоянной в течение всех инкарнаций. (PhS 2.15.13) Четыре первые упомянутые функции являются прямым результатом ведомственной энергии второй триады, когда она активирует данную единицу триады. Когда три единицы первой триады полностью активны, а также ментальный атом второй триады активирован, они позволяют индивиду иметь непрерывность сознания при функционировании в каузальной оболочке.

Фундаментальное различие между ментальной единицей триады и двумя другими единицами первой триады состоит в том, что первая представляет собой молекулу, имеющую только четыре спирали, а вторая - атомы, имеющие семь спиралей. (Ментальные и сущностные атомы второй триады имеют только три спирали.) Этот факт имеет отношение к самой эволюции, поскольку ментальная молекула представляет собой волевой аспект первого Я (ЛА: и волевой аспект занимает видное место только в следующей Солнечной системе), в то время как эмоциональный атом воплощает аспект сознания (ЛА: который является заметным в нынешней Солнечной системе), а физический атом - материальный аспект. (ЛА: что было характерно для бывшей Солнечной системы.) При переходе монады в пятое природное царство способности, обретенные монадой в первой триаде, синтезируются во второй триаде. Это происходит в двойственном процессе: сначала сознание монады смещается от первой ко второй триаде, а затем энергии первой триады синтезируются во второй триаде.

Спирали внутри триады имеют три функции, а именно: 1) носитель собранных способностей и качеств индивида, которые он обрел в каждом из трех низших миров (точнее: 47:4-49:7, поскольку 47:1-3 является областью второй триады); 2) синтезатор («седьмой принцип») каждой из трех оболочек: ментальной, эмоциональной и эфирной; и 3) положительное ядро силы, которое удерживает вместе материю каждой из трех оболочек.

На четыре нижние спирали особенно сильно влияет отдел первой триады, на пятую и шестую спирали более конкретно влияет отдел второй триады. Пятая спираль (третья, отсчитанная сверху) имеет особое значение, так как она синтезирует нижние четыре. Она реагирует на пять видов энергии.

Первые триады четырех низших природных царств в своей совокупности образуют спирали в единицах больших триад определенных солнечных или лунных коллективных существ, в то время как вторые триады человеческих монад образуют спиральные потоки силы в определенных (ЛА: планетарных) центрах. ЛА: под «лунным» подразумевается любой коллектив дэв в мирах 47:4-49:7; под «солнечным» - любой коллектив дэв в мирах 45:4-47:3.

Единицы триады - это положительный полюс, а соответствующая оболочка - отрицательный полюс. Взаимодействие полюсов является основой формообразования. Положительный полюс, в свою очередь, двойственен, поскольку он отрицателен по отношению к строящейся эволюционной монаде (ЛА: человеческая монада или дэва-монада). Атомы - это силовые центры, а центры оболочек - это агрегаты силовых точек (ЛА: атомы и молекулы), которые достигли такой степени эволюции, что могут реагировать на энергии четвертичной материи (эволюционные монады) несколько разумным образом.

Каждый атом - это точка силы, проявление энергии, текущей в том космическом существе, которое по отношению к солнечному правителю представляет собой отрицательное электричество.

Каждая форма и совокупность атомов и молекул - это силовой центр, создаваемый действием положительной и отрицательной энергии.

В основе всех форм и всей материи лежит третий вид силы, которая использует эти две другие силы для достижения окончательной гармонии, и которая сама в своем собственном мире является суммой второй силы. Эту третью силу можно назвать синтезирующей, электрическим огнем, точкой равновесия, гармонии или единства, динамической волей. Эта сила действует через двойственное проявление дифференцированной энергии, через энергию материи, связанность форм, через силовые центры и силовые точки. Это dynamis в тройном проявлении, последнее и третье из которых еще неизвестно и непостижимо (для человечества).

Энергия третьей триады положительна, энергия первой триады отрицательна, а энергия второй триады уравновешивает друг друга. Каждая из этих двух последних энергий демонстрирует в себе две силы, но в результате получается единое целое. 1.2.12-17, 1.3.1-10

Энергия третьей триады обозначает тот вид проявления, который достигнет своей высшей стадии развития в следующей Солнечной системе. Энергия второй триады делает возможным развитие сознания монады через посредство каузальной оболочки в трех мирах человеческой эволюции. Энергия первой триады позволяет монаде иметь опыт в низших мирах.

Эволюцию сознания можно разделить на три стадии, представленные тремя триадами. На первом этапе доминирует первая триада. На второй стадии Авгоэйд и вторая триада постепенно становятся доминирующими, и развивается каузальное сознание, так что оно в конечном счете управляет оболочками инкарнации, после чего последняя может быть отброшена. На третьей стадии доминирует третья триада.

Знание отдела второй триады и отношения этого отдела к энергии второй триады особенно важно для трех категорий людей: тех, кто интересуется истинной психологией, или эволюцией сознания; те, кто являются учениками или стремящимися и поэтому все больше и больше соприкасаются со своей второй триадой; те, кто хочет служить людям, не апеллируя к своему первому Я («личность»), а пытаясь достичь своего второго Я.

Развитие монады во второе Я, а затем в третье Я происходит по закону жатвы и закону циклов. Всякое проявление есть результат активной энергии, производящей определенные результаты, и расходование энергии в любом одном направлении потребует равного расхода в противоположном. Можно выделить следующие три стадии расширения сознания монады во второе Я и затем в третье Я:

1) Стадия, на которой проявленная энергия действует вовне. Монада отождествляется со своими оболочками воплощения. Это стадия первого Я.

2) стадия, на которой ищется приспособление к закону, и монада не отождествляется полностью со своими оболочками, но и не отождествляется полностью с самой собой. Это период самого ожесточенного конфликта, когда ученик генерирует достаточно трансмутативной силы, чтобы привести его к противоположной крайности более ранней стадии - исключительному отождествлению с самим собой.

3) Стадия, на которой монада сосредоточена во второй триаде, является групповой сознательностью и преодолела притяжение первого Я. Монада чувствует притяжение даже третьей триады. Более ранний процесс должен быть затем повторен на более высоком витке спирали, а именно в том, что монада должна преодолеть свое отождествление со вторым Я, чтобы достичь третьего Я.

Важно рассматривать эти процессы в терминах энергии и силы, а не в терминах используемых оболочек или видов материи. Эзотерик должен распознать и работать с тремя видами силы: положительной или энергизирующей силой; отрицательной или принимающей силой, которая принимает форму под воздействием положительной формы; светом, или гармонической силой, которая создается соединением первых двух и результатом которой является лучистая энергия и уравновешивание этих двух сил.

Человек может достичь группового сознания, он может войти в планетарное коллективное сознание, он может обрести сознание как в первой триаде, так и во второй триаде. Но для более поздней Солнечной системы остается обрести сознание и энергию третьей триады. (Комментарии ЛА: это должно быть прояснено, чтобы не дать читателю ложного представления о том, что нынешние человеческие монады не могут достичь шестого природного царства в этой солнечной системе. Они, конечно, могут, если сначала пройдут человеческое царство, а затем пятое природное царство. Монада, которая в предыдущем существовании была Пифагором является примером этого. Эта монада стала человеком в четвертом эоне предыдущего 7-шара, лунной цепи; достигла пятого природного царства в текущем эоне нашего нынешнего 7-шара; стала известна истории как 46-Я Пифагор, а в настоящее время является 44-Я и станет 43-Я в шестой Коренной Расе. В приведенном выше тексте подразумевается, что только в третьей Солнечной системе монада человеческого царства сможет обрести самосознание в третьей триаде. Это связано с общим принципом «эволюции для эволюции», а именно: в первой солнечной системе монады четвертого природного царства, человеческие монады, могли обрести сознание только в первой триаде. Во второй Солнечной системе, нашей нынешней, человеческие монады, находясь еще в человеческом царстве, способны обрести зарождающееся самосознание во второй триаде, но не в третьей триаде. Только в третьей Солнечной системе монады смогут обрести самосознание в третьей триаде, оставаясь при этом в человеческом царстве.) 11.10.1

Молекулярные миры, в которых развиваются человеческие существа, 47:4-49:7, несут в себе подсознание планетарного правителя. Они представляют собой те центры, из которых вращается Кундалини Солнечной системы, то, что не является принципом, и то, что постепенно переходит в затемнение.

Первая триада относится к космической грубой физической материи (47-49), является частью грубой физической оболочки планетарного правителя. Следовательно, когда в процессе эволюции и через посвящение индивид преуспел в переходе ко второй триаде и сосредоточил свое сознание в трех единицах этой триады, это то же самое, что быть способным сознательно функционировать в космической эфирной оболочке (43-46) своего конкретного планетарного правителя. (ЛА: точнее, в двух низших эфирах этой космической эфирной оболочки, 45 и 46. Два высших эфира, 43 и 44, все еще недоступны монаде во второй триаде, втором Я. Чтобы получить доступ к ним, монада должна сначала стать третьим Я. Это отношение представляет собой почти полную аналогию с завоеванием первым Я системного эфирного объективного сознания, которое в его случае ограничивается двумя низшими эфирами, 49:3 и 49:4.) EE 10.17 .23

Чтобы сознательно функционировать в своей индивидуальной эфирной оболочке, человек должен прожечь ее защитную сеть. Чтобы сознательно функционировать в космической эфирной оболочке планетарного правителя, индивид должен прожечь аналогичную защитную сеть, свою собственную каузальную оболочку. Когда все первые Я достигают этого, планетарный правитель освобождается от космического грубого физического проявления. Эта стадия сменяется сравнительно краткой стадией космического эфирного существования (охватывающей период планетарного затемнения), и тогда планетарный правитель полностью освобождается от космического физического воплощения (43-49).

Ментальное сознание не может выйти за пределы 47:4, и поэтому бессмысленно ожидать от человека реализации определенных идеалов или понимания определенных истин до того, как он сознательно перейдет под контроль второго Я, до того, как он начнет ощущать вибрации ментального атома (47:1). Ментальная молекула удовлетворяет его потребности, и никакого моста между ней и ментальным атомом не существует. В этом и кроется причина терпимости (толерантности). (Комментарии HTL здесь: никаких требований или ожиданий от других того, на что они не способны.)

Каждый из семи лучей (ведомственных энергий), связанных с каузальными оболочками людей (ЛА: луч или ведомственная энергия второй триады любой человеческой монады), проявляется как единство в атомной материи каузального мира 47:1; Как тройственность в его субатомной материи 47:2; и как семерка в низшей каузальной материи 47:3. В низшей области каузального мира, 47: 3, образуются 49 групп, в которых развиваются человеческие существа. В ходе своих многочисленных инкарнаций (и по мере того, как циклические семерки проходят над ним), человек проходит под влиянием каждого из семи подлучей своего собственного луча второй триады. Затем он начинает синтезировать семерку в три главных подлуча, а затем в единый луч своей второй триады. Семеричный статус управляет временем от каузализации до того, как он становится учеником. Тройственный статус управляет его ученичеством до тех пор, пока он не станет каузальным Я. Монада достигает единства своего луча второй триады только тогда, когда становится 45-Я. Кроме того, только как 45-Я монада сознательно является частью планетарного коллективного существа («Планетарный Логос», или «Небесный Человек»).

Есть только шесть триадных единиц (ЛА: 49:1, 48:1, 47:4, 47:1, 46:1, 45:4) связанных с эволюцией человека. Планетарный правитель имеет только пять триадных единиц (ЛА: 43, 36, 32, 29 и 22), и даже тогда только одну (43) в мирах Солнечной системы. Что касается планетарных правителей, то следует помнить, что Солнечная система (43-49) является их оболочкой космического физического воплощения и что их триадные единицы, за исключением космического физического атома (43), являются космическими и внесолнечными системными.

Космические каузальные оболочки планетарных правителей находятся в мире 31, а космические каузальные оболочки солнечного правителя и трех ближайших к нему существ - в мире 29.

Каузально-ментальный мир является самым обширным из всех миров, с которыми мы имеем дело. Это ключевой мир Солнечной системы, стержень, на котором вращается солнечное колесо. Это место встречи трех линий эволюции (ЛА: три параллельных пути эволюции). Все планетарные коллективные существа, проявляющие себя через различные 49-шары, выражают себя в мире 47. В Солнечной системе есть определенные 49-шары, которые не имеют материи ниже 47, и поэтому не имеют физической планеты, такой как Земля, и других грубых физических планет. Эти 49-шары состоят из космической эфирной (43-46) и космической газообразной (47) материи. Все планетарные коллективные существа Солнечной системы обладают оболочками каузальной материи как своей низшей материей, и поэтому в каузальном мире возможна связь между всеми этими коллективными существами, независимо от того, каковы их соответствующие цели достижения. Поэтому «атомы в их оболочках», то есть монады, могут в равной степени соприкасаться друг с другом, как только они обретут каузальное сознание и познают различные групповые «ключи», групповые тона и цвета. Этот факт лежит в основе истинных взаимоотношений единства между различными каузальными группами, независимо от того, на какой стадии эволюции они находятся, к какому отделу они принадлежат и в каком 49-шаре они находятся. PhS 2.43

Истинное единство существует в осознании того, что большая жизнь всегда включает меньшее и что каждое расширение сознания приближает человека к этому осознанному единству.

Таким образом, в каузальном мире (47:1-3) существует канал связи, основанный на сходстве вибраций и единстве усилий, между каждым из 49-шаров Солнечной системы. Только в каузальном мире (в отношении миров 47-49 и человеческого царства) возможно установить отношения и передать мысленную материю между 1) отдельными монадами и каузальными группами, 2) каузальными группами на одном уровне или на разных уровнях, 3) монадами или каузальными группами различных 49-шаров.

Большие строительные дэвы, которые разрабатывают решения правительства Солнечной системы, в основном используют миры 44 и 47 для общения. В мире 47 они общаются со своими подчиненными посредством телепатии, а в мире 44 они общаются друг с другом посредством посредника, непостижимого для человека в настоящее время (ЛА: планетарная иерархия называет этого посредника «акаша», KofR 2.17.2,3; 6.9.5).

Каузальная оболочка выполняет следующие функции: она отделяет сознание индивида от сознания других индивидов, несет в себе потенциал сознания второго Я, активизирует и пробуждает первую триаду.

Каузальная оболочка выполняет следующие функции: она отделяет сознание индивида от сознания других индивидов, несет в себе потенциал сознания второго Я, активизирует и пробуждает первую триаду.

ЛА: каузальные оболочки человека состоят из материи 47:1-3, в различных пропорциях в зависимости от стадий развития индивидов. каузальные оболочки неразвитого большинства состоят из материи 47:3, тогда как каузальные оболочки развитых людей все больше состоят из материи 47:2. каузальная оболочка совершенного каузального Я целиком состоит из ментальных атомов 47:1.

Каузальная оболочка заключает в себе три единицы первой триады: ментальную молекулу (47:4), эмоциональный атом (48:1) и физический атом (49:1). ЛА: заметьте, что ментальный атом второй триады (47:1) не упоминается.

Единицы триады светятся тусклым красным свечением. Три энергии, проявляющиеся в каузальной оболочке, - это третья энергия триады в центре, вторая энергия триады, заключающая ее, и первая энергия триады в нижней части оболочки. Это проявление традиционно сравнивают с пламенем свечи: третья энергия триады - горячее синее ядро пламени, вторая энергия триады - пылающая оранжевая газовая оболочка, а первая энергия триады - пылающий красный фитиль, лежащий в основании пламени.

Эти три вида энергии, встречаясь и объединяясь в каузальной оболочке, производят со временем излучение, которое струится со всех сторон лотоса и придает оболочке ее сфероидальную форму, чем полнее развито каузальное существо и чем больше раскрыты лепестки, тем больше красота окружающей сферы и тем более утончена ее окраска.

Для третьего Я каузальная оболочка - это соответствие сердечному центру, пылающее колесо внутри оболочки третьей триады (43-47). Это колесо имеет девять спиц вокруг ступицы, которая разделена на три части и которая скрывает центральную энергию или динамо-машину силы. каузальную оболочку можно рассматривать как двенадцать вибраций, исходящих от ментального атома. Из этих двенадцати три являются главными вибрациями, которые совершают круговую активность вокруг центра; девять - второстепенными вибрациями, которые распространяются на периферию оболочки. Излучение от кончика каждого лепестка придает каузальной оболочке ее сфероидальную форму.

Каузальная оболочка также рассматривается как двенадцатилепестковый Лотос. У неразвитого человека самые сокровенные три из этих двенадцати лепестков все еще не раскрыты, или эмбриональны, и поэтому каузальную оболочку часто называют девятилепестковым лотосом. Только тогда, когда индивид преуспел в пробуждении или раскрытии внешних девяти лепестков или в пробуждении энергий девяти спиц, что завершается при первых трех посвящениях, раскрываются внутренние три лепестка. Эти три завершают двенадцать, связаны со вторым Я и отвечают на вибрации третьей триады. Они действительно более тесно связаны с эволюцией планетарного существа и связаны с тем стимулом, который это существо получает от солнечного правителя. Когда единый инициатор (ЛА: планетарный правитель) на третьем и четвертом посвящениях оживляет эти три сокровенных лепестка, это приводит к растворению каузальной оболочки и переходу монады в сущностную оболочку.

Центр каузальной оболочки состоит из материи 47:3. Центр может быть описан следующим образом:

В самом центре лотоса находится блестящая точка сине-белого оттенка, называемая драгоценностью в лотосе. Эта центральная точка окружена и полностью скрыта тремя близко сложенными лепестками. Вокруг этого центрального ядра расположены внешние девять лепестков в три круга по три лепестка в каждом.

Внешние девять лепестков имеют преобладающий оранжевый оттенок, хотя шесть других цветов встречаются как вторичные цвета и в разной степени в различных лепестках. Внутренние три лепестка имеют лимонно-желтый оттенок. В основании лепестков лотоса находятся три точки света, которые обозначают положение трех единиц первой триады.

Двенадцать лепестков образуются из материи каузальных дэв. Эта материя обладает не только способностью восприятия, как материя оболочек воплощения, но и способностью самосознания. Отсюда и человеческая монада, окончательно войдя в этот центр обретает не только знание реальности, но и постоянное самосознание.

Третья энергия триады опосредована ментальным атомом второй триады, центральной точкой, или «драгоценным камнем в лотосе»; а вторая энергия триады опосредована внешними девятью лепестками. Однако эти две энергии и первая триада являются единым целым в проявлении внутри каузальной оболочки, и обмен энергией и жизненностью происходит постоянно. Третье Я (ЛА: фактически его заместитель, Протогон) использует второе Я (ЛА: его заместитель, Авгоэйд) как инструмент для развития сознания человеческой монады, а второе Я (ЛА: Авгоэйд) использует первое Я (ЛА: человеческая монада в первой триаде) как средство выражения.

Правильное понимание того, как монада самосознательно функционирует в каузальной оболочке, приводит к способности работать целесообразно и эффективно со своей собственной эволюцией и делать хорошую работу, помогая эволюции своих собратьев человеческих существ.

Для каузального объективного сознания, каузального видения, каузальная оболочка предстает в виде живой материальной сферы, внутри которой три единицы первой триады можно рассматривать как три огненные точки. В центре сферы находится сияющий каузальный центр, испускающий семь лучей, которые играют на единицах триады и которые в среднем индивиде производят наибольшее воздействие на эмоциональный атом. Физический атом триады занимает положение относительно близкое к каузальному центру. Сила центра играет через физический атом и переходит к эмоциональному атому в форме пяти лучей. Из трех единиц триады ментальная молекула находится дальше всего от каузального центра.

В этой солнечной системе эмоциональный атом получает больше стимуляции и оживления, чем любая из двух других триадных единиц, и это по следующим пяти причинам: 1) Человечество в настоящее время находится на эмоциональной стадии, и эмоциональный атом триады контролирует эфирную оболочку и, следовательно, организм. 48-атом первой триады имеет прямую связь с 46-атомом второй триады и 44-атомом третьей триады. 2) Цель, поставленная перед человечеством, состоит в том, чтобы индивид стал самосознательным в 46-атоме второй триады, став 46-Я. 3) Эта солнечная система является особым проявлением аспекта сознания и второго луча. В этой солнечной системе преобладают монады, чьи третьи триады находятся на втором луче. 4) Наша Солнечная система - это сердечный центр нашей системы семи солнц. Это один из ключей к разгадке тайны электричества. «Священные планеты» (ЛА: некоторые из 49-шаров, но не все из них) и некоторые связанные с ними шаровые системы в космической эфирной (43-46) материи Солнечной системы являются «лепестками» этого сердечного центра. Естественно, что и тот 49-шар, который является сердечным центром Солнечной системы, занимает особое положение. (ЛА: здесь следует добавить, что мир 46, второй луч и сердечный центр тесно связаны друг с другом. 5) Наша Солнечная система (43-49), будучи космическим физическим проявлением солнечного коллективного существа, пронизана космической эмоциональной оболочкой (36-42) этого коллективного существа. Точно так же физическое проявление человека пронизано его эмоциональной оболочкой. Солнечное коллективное существо сосредоточено в космической эмоциональности (36-42). Оно еще не достигло космического каузально-ментального (29-35) самосознания, и поэтому космическое желание (36-42) является его главным стимулом. (ЛА: подумайте о необходимости различения между солнечным коллективным существом, с одной стороны, и солнечным правителем с солнечным правительством - с другой. CF использует термин Солнечный Логос для обоих видов существ. Однако есть разница, по крайней мере, в одном божественном царстве между этими двумя видами!)

Поэтому эмоциональный атом первой триады имеет особое значение. Сила, протекающая через эмоциональный атом, следует по линии наименьшего сопротивления и в своем воздействии на физического человека вдвое сильнее энергии, достигающей его через две другие единицы триады. (ЛА: соедините это с тем фактом, что в этом эоне воля первого Я является главным образом эмоциональной волей. Солнечное коллективное существо выражает себя теперь через второй луч, и этот луч есть сумма излучения всех планетарных существ. Этот солнечный системный второй луч оживляет все атомы Солнечной системы.

Аналогично, сила, которая течет через космический сердечный центр, является главной силой в проявлении солнечного существа и планетного существа. По аналогии и рефлексивным действиям то же самое верно и для человека в отношении его сердечного центра, и отсюда важность эмоционального атома триады. Сердечный центр человека и эмоциональный атом триады находятся на прямой линии восприятия активной силы, исходящей от космических существ. Эта сила, если она правильно направлена и должным образом контролируется, является великим преобразующим фактором, который в конечном счете сделает человеческую монаду совершенным вторым Я, Учителем любви-мудрости.

ЛА: То, что сейчас последует, - это краткое описание активации первой триады в процессе, происходящем в течение всего пребывания монады в человеческом царстве. То, что сказано ниже, не следует смешивать с приведенным выше описанием (в 12.6.1) положения и активности триады в каузальной оболочке, описанием, которое относится к среднему индивиду на эмоциональной стадии. На это необходимо обратить внимание, поскольку текст в CF 514 создает такую путаницу и поэтому должен быть разделен здесь на два текста, один из которых уже дан в 12.6.1, а другой теперь следует:

Физический атом и эмоциональный атом взаимодействуют с возрастающей интенсивностью, так что в конечном итоге эти две единицы функционируют как одно целое. В этом процессе (ЛА: который обычно проходит через многие тысячи воплощений) выход энергии также чрезвычайно возрастает. Впоследствии эта единица из двух атомов начинает взаимодействовать с ментальной молекулой, так что процесс, подобный только что упомянутому, устанавливается и продолжается до тех пор, пока эти две единицы также не сливаются в функциональное единство. Таким образом, каузальный центр в конечном счете синтезирует функции триады в процессе, психологическим аналогом которого является выравнивание личности с индивидуальностью, пребывающей в каузальном центре. Монада, будучи теперь самосознательной в самой внутренней части каузального центра и действуя там через ментальный атом второй триады, активизирует центр все более сильными энергиями, так что монада в конечном счете растворяет и центр, и окружающую оболочку, после чего атомы, составляющие ее, возвращаются в общий резервуар материи. ЛА: на этой стадии монада может безопасно растворить каузальную оболочку, поскольку теперь она полностью способна центрироваться во ментальном атоме второй триады, будучи самосознающей и самоактивной через него. На самом деле, в конце этого процесса монада способна центрироваться даже в 46-атоме второй триады. WofM 7.1.7

Процесс, в котором синтезируются и в конечном итоге рассеиваются три единицы первой триады, в большей степени аналогичен синтезу первой триады во второй триаде и синтезу второй триады в третьей триаде. Результатом обоих синтезов является то, что монада освобождается, чтобы быть самосознающей и активной в следующем более высоком атомарном виде (46:1 и 43:1 соответственно). Аналогичные процессы в еще больших масштабах претерпевают космические Я, такие как планетарные правители, солнечные правители и даже более высокие космические Я, такие как правитель системы семи солнц и семь Риши.

Вводный комментарий ЛА: Под выражением «построение каузальной оболочки» могут подразумеваться два совершенно разных процесса: 1) первоначальная деятельность Авгоэйда, процесс, в котором каузальная оболочка человека с центром формируется; 2) расширение, уточнение и преобразование каузальной оболочки, созданной самой человеческой монадой во время последней части ее пребывания в человеческом царстве, начиная с более высоких уровней стадии культуры. Чтобы избежать двусмысленности, первая деятельность здесь называется «формированием» или «созданием» каузальной оболочки, а вторая – «расширением» (экспансией) каузальной оболочки. Основные факты о последнем процессе приведены в PhS 2.23.7-10, 2.42.3; WofM 7.3.

Во-первых, речь идет о работе Авгоэйда. Жертвуя собой, они наделяют человека самосознанием, выстраивая его каузальную оболочку из своей собственной сущности. Для начала необходимо изучить три вещи: 1) Воздействие высшей энергии на низшие оболочки, поскольку оно постепенно дает о себе знать в ходе эволюционного процесса, освобождает человека и одновременно «возвышает» дэв низших оболочек («лунные питары»). 2) Влияние этой энергии в каузальном мире на развитие и раскрытие каузального центра («лотоса»). 3) Активизация самой внутренней части лотоса. Последняя упомянутая активация проявляется двояко: как осознание человеком в физическом мозгу своей божественной природы, приводящее к последующему проявлению божественности на земле, предшествующему освобождению; и как сознательная деятельность каузального Я в каузальном мире в сотрудничестве с его группой или группами. В первом случае мы имеем дело с воздействием каузального существа на его оболочки и последующее управление ими. Во втором случае мы имеем дело с самопроявлением монады в каузальном мире. В третьем случае мы имеем реализацию группового сознания, вхождение монады в сознание планетарного коллективного существа (ЛА: 46: 5-7, для начала).

ЛА: Тщательно различайте каузальное существо и каузальное Я! каузальное существо - это любая монада, которая обрела собственную каузальную оболочку, но еще не самосознательна в ней. каузальное Я - это монада, которая обрела каузальное самосознание. (WofM 7.16.4-7)

Формирование каузальной оболочки является результатом двойной вибрации пятикратных (дхиани, dhyanis =) Авгоэйдов в сочетании с (pitars =) дэвами четырех оболочек воплощения. Благодаря сознательному усилию планетарных существ эти Авгоэйды и низшие дэвы вступают в тесную связь. Это порождает в материи девятикратную вибрацию или завиток, который после определенного периода постоянства принимает форму девятилепесткового лотоса. Этот лотос складывается в форме бутона в центральной точке («сердце», выход энергии третьей триады), которая своим действием на материю лотоса образует три внутренних лепестка. Три внутренних лепестка плотно закрывают самую внутреннюю точку, но тем не менее состоят из той же материи, что и девять внешних лепестков.

Дэвы могут быть лучше поняты, если помнить, что они воплощают и передают два вида энергии (ЛА: энергии второй триады и первой триады). Авгоэйды - это материя каузальной оболочки и каузальных групп, а также средство выражения для третьего Я (Протогона), ибо «дух проявляет себя посредством души» (ЛА: третья триада проявляет себя посредством второй триады, или Протогон проявляет себя посредством Авгоэйда). Дэвы, образующие оболочки воплощений и традиционно называемые лунными питарами, получают энергию и используются Авгоэйдами, солнечными питарами. Эти Авгоэйды опять же находятся во многих группах и выражают двойную энергию, положительную и отрицательную. Положительная энергия - дэвы, одушевляющие жизнь каузального лотоса, который координирует, сохраняет и активизирует лепестки; отрицательная - энергия самой материи лотоса. (ЛА: большие Авгоэйды и меньшие: первые активируют и контролируют последних.) В связи с планетарными и солнечными правителями существует тесная аналогия между праной, жизненной силой, которая оживляет эфирную оболочку человека и посредством этой силы связывает организм, и той синтезирующей жизненной силой солнечного правителя, которая оживляет каждый атом в каждом мире солнечной системы. Если в этой связи размышлять о том, что все миры Солнечной системы (43-49) являются космическим эфирно-физическим и космическим грубым физическим проявлением солнечных и планетарных правителей, то роль, которую играют Авгоэйды, может быть несколько прояснена, и их отношение к солнечным и планетарным правителям также может стать более ясным.

Расширение каузальной оболочки является результатом двух видов энергии: энергии оболочек воплощения с их рефлекторным воздействием на каузальную оболочку и энергии самоактивной монады, когда она производит свой непосредственный отпечаток на материю каузального центра.

Каузальная оболочка также развивается, а не только оболочки воплощения. каузальная оболочка развивается через оболочки воплощения, а оболочки воплощения развивается через каузальную оболочку. (ЛА: То, что опосредует это взаимодействие, - это меньшая или низшая каузальная оболочка, воплощающая часть, оболочка триады, "личность" - много терминов для одного и того же!) По мере того, как личность становится более активной и умной, результаты получаются в высшей каузальной оболочке. Поскольку каузальная оболочка постоянна на протяжении всего пребывания монады в человеческом царстве, эти результаты эволюции (обретенные качества, способности, обработанный опыт) постоянно накапливаются в оболочке без потерь, тогда как результаты эволюции, хранящиеся в эфемерных оболочках воплощения, теряются, если только они не могут быть после обработки перенесены в каузальную оболочку. Поэтому каузальная оболочка становится более активной, и ее проявление энергии увеличивается. К концу эволюции монады в человеческом царстве происходит постоянный обмен энергией; оболочки воплощения наполняются светом из каузальной оболочки и отражают ее сияние. Тогда каузальная оболочка становится подобна солнцу, а оболочки воплощения - лунам, сияющим светом, заимствованным у солнца. (ЛА: отсюда древние эзотерические символы Солнца для каузальной оболочки и Луны для оболочек воплощения; солнечные ангелы = Авгоэйды; лунные питары = дэвы, которые образуют оболочки воплощения). Благодаря этому взаимодействию каузальная оболочка сияет со все большей интенсивностью. В высших мирах подобное взаимодействие происходит в течение короткого периода времени между оболочкой третьей триады (ЛА: 45:1-3 взаимодействуют с 47:1-3) и ее отражением, каузальной оболочкой, но только в грядущей Солнечной системе это взаимодействие будет доведено до своего логического завершения.

Первая триада является средством связи между каузальными дэвами (CF: солнечные ангелы) и дэвами оболочек воплощения (CF: лунные питары). Посредством первой триады каузальное существо (=монада в каузальной оболочке, WofM 7.16.4-7, KofL1 4.20.5) в соответствии со своей стадией эволюции конструирует свои оболочки воплощения, обретает знание в трех низших мирах (ментальном, эмоциональном и физическом), таким образом покупает свой опыт и становится сознательным. Позже монада (ЛА: став теперь каузальным Я) действует через лепестки каузального центра, таким образом, с помощью каузальных дэв, и таким образом обретает знание и становится еще более сознательной. (ЛА: обратите внимание на выражение "покупает свой опыт". Смотрите KofL1 9.12! Оплата - это основной принцип эзотерики. См. Также «Четвертый путь» П.Д.Успенский, стр. 280)

Когда энергии первой триады становятся достаточно интенсивными, а энергии второй триады - столь же яростными, и третья триада начинает действовать – видимым признаком чего является пламя из самого внутреннего ядра каузального центра, – вся каузальная оболочка становится самоактивной в своем излучении.

На ранних стадиях после каузализации каузальный центр имеет вид бутона. Голубая энергия третьей триады в центральном ядре не видна, и все внешние девять лепестков закрыты на внутренних трех. Оранжевый цвет выглядит мертвым, и три точки света у основания-это просто точки. Треугольник, который позже будет виден соединяющим эти точки, не показан. Окружающая сфера мала и бесцветна, и ее можно оценить только по волнам (как волны в воздухе), вызванным вибрациями лотоса.

К тому времени, когда происходит третье посвящение, происходит великая трансформация. Внешняя сфера гораздо шире и пульсирует всеми цветами радуги. Потоки электрической энергии, циркулирующие в сфере, настолько сильны, что они выходят за пределы ее периферии, напоминая лучи солнца. Девять лепестков полностью раскрыты, образуя оправу для центрального драгоценного камня, и их оранжевый цвет теперь полупрозрачен, расцвеченный многими другими цветами, преобладающими у второго луча триады. Треугольник у основания теперь активирован и мерцает, и три точки представляют собой маленькие пылающие огоньки, проявляющиеся в виде трех завитков света, двух (49:1 и 48:1) семикратных и одного (47:4) четырехкратного, циркулирующих своим светом от точки к точке быстро движущегося треугольника.

К моменту прохождения четвертого посвящения активность этого треугольника настолько велика, что он больше похож на быстро вращающееся колесо. Три лепестка в центре раскрываются, открывая «сверкающий драгоценный камень». При этом посвящении Иерофант направляет жезл силы на единицы триады, заряжая их электрической положительной силой от третьей триады. Излучение, которое они излучают в ответ, настолько сильно, что разрушает всю сферу. Затем Авгоэйды произносят определенное слово силы, с помощью которого они собирают обратно в себя энергию, которую они когда-то выдали, производя таким образом окончательное рассеивание формы. Составляющие триады возвращаются в общий резервуар. каузальной оболочки и первой триады больше нет. Энергия третьей триады, которая существовала в самом внутреннем ядре каузального центра, становится центрированной в 46-атоме и 45:4 молекуле второй триады. Монада свободна от трех низших миров (47-49) и сознательно функционирует в сущностном (46) мире.

ЛА: «Огонь и пламя разрушают тело Архата, их сущность делает его бессмертным.» Бодхи-Мюр, книга II (Bodhi-mür, Book II), цитируется в "Тайной Доктрине", т. I, стр. 73, пятое (Адьяр) издание. Архат - это буддийский термин для обозначения 46-Я. Огонь и пламя - это энергия третьей триады и энергия 47:1, намеренно направленная каузальным Я на его освобождение. Тело, о котором идет речь, - это каузальная оболочка.

Когда Авгоэйды возвращаются к источнику, который их послал (CF: "выдохнул"), меньшая дэва-материя становится зависимой от своей собственной энергии, так как энергия, создавшая форму, теперь удаляется. Затем форма распадается, и низшие строители и дэвы возвращаются к своей групповой душе. Эти меньшие дэвы имеют много различных видов, и некоторые из них, те, кто формирует человеческие оболочки воплощения, являются высшим видом материи, через которую сознание может проявляться в мирах человека (47:4-49:7), и находятся на пути к самосознанию. Они ближе к тому, что соответствует человеческой стадии, чем любая другая материя. Они занимают место в эволюции дэв, аналогичное тому, которое занимает человек в человеческом царстве, приближающийся к ученичеству. Цель дэв, стоящих ниже уровня ментальных дэв, состоит в каузализации и в том, чтобы стать самосознающими существами. Цель человека - это посвящение и стать вторым и третьим Я, а также сделать для людей будущего то, что сделали для него Авгоэйды: дать им возможность выразить свое самосознание.

Развитие каузального сознания человека связано с формированием, оживлением, воспитанием и развертыванием девяти лепестков. Лепестки внешнего круга называются лепестками «знания», лепестки среднего круга - лепестками «единства», а лепестки внутреннего круга – лепестками «жертвы». Лепестки первого круга содержат суммирование опыта и развития сознания; лепестки второго круга содержат применение этого знания в стремлении к единству и служению; а лепестки третьего круга содержат в себе полное выражение знания и стремления к единству, обращенного к сознательному жертвоприношению всего для осуществления планов планетарного правительства и осуществления его целей в групповой работе.

Каждая из этих трех групп лепестков находится под определенным руководством группы Авгоэйдов, которые формируют их из своей собственной материи и которые в сущности являются тройственным каузальным центром во время ее проявления. Через эти Авгоэйдов течет энергия тех космических Я, которые называются Буддами действия, Буддами единства и Буддами жертвоприношения. Планетарный правитель - это такой Будда жертвоприношения.

Каждая из трех групп Авгоэйдов, помимо влияния на свой собственный круг лепестков, оказывает также особое влияние на свой конкретный лепесток во всех трех кругах. Лепестки первого круга касаются знания, единства и жертвоприношения в физическом мире. Физическое знание растет через опыт посева и жатвы в физическом мире. Нарушая закон и расплачиваясь страданием за свое невежество, индивид достигает знания. Лепесток физического единства раскрывается через любовь к себе, постепенно вытесняемую любовью к другим. Физическое жертвоприношение на этой стадии (эмоциональной стадии) происходит в большей степени благодаря движущей силе обстоятельств и в меньшей степени благодаря свободной воле и ясному прозрению. Жертвоприношение физической жизни ради желания: сначала низкое желание, потом эмоциональное стремление к чему-то высшему, хотя все еще желание.

Лепестки второго круга касаются знания, единства и жертвоприношения в физическом и эмоциональном мирах. Лепесток знания раскрывается по мере того, как индивид учится сознательно уравновешивать противоположности и таким образом постепенно применять закон притяжения и отталкивания. Лепесток единства раскрывается по мере того, как любовь к форме вытесняется любовью к Я внутри формы. Лепесток жертвы раскрывается, когда индивид стремится отказаться от своих собственных желаний ради своей группы. Его мотивы все еще окрашены желанием награды, но тем не менее они чище и более осознанны.

Лепестки третьего круга касаются знания, единства и жертвоприношения в ментальном мире. Лепесток знания раскрывается по мере того, как индивид сознательно использует все, чему он научился и учится, для определенной пользы человечества. Лепесток единства раскрывается, когда индивид сознательно и неуклонно применяет все свои силы на служение человечеству, не думая о возвращении или вознаграждении. Лепесток жертвы раскрывается через целенаправленные, неослабевающие усилия индивида, направленные на преодоление первого Я и достижение второго Я - цели, которую индивид преследует в течение многих жизней, предшествующих его окончательному освобождению.

Монада самоактивна в трех низших мирах (47-49) ровно настолько, насколько она активирует три единицы первой триады с их спиралями. Монада самосознательна в этих мирах постольку, поскольку она раскрывает лепестки каузального центра. Когда три лепестка первого круга полностью раскрыты, они воздействуют через свою жизненность на три главные спирали физического атома первой триады, и точно так же, когда три лепестка второго круга полностью открыты, они воздействуют на три главные спирали эмоционального атома. После этого спирали ментальной молекулы полностью активируются, но это происходит даже тогда, когда открывается лепесток знания третьего уровня. При раскрытии двух оставшихся лепестков обнаруживается светящийся трехлепестковый цветок, занимающий самую внутреннюю часть каузальной оболочки.

Каждый из трех кругов лепестков отличается преобладающим цветом. Лепестки наружного круга имеют преобладание оранжевого цвета, лепестки среднего круга в основном розовые, а лепестки внутреннего круга сияют доминирующим желтым цветом.

Внешний круг. Первый лепесток: знание в физическом мире - оранжевый, зеленый и фиолетовый. Второй лепесток: стремление к единству в физическом мире - оранжевый, розовый и голубой. Третий лепесток: жертвоприношение в физическом мире - оранжевый, желтый и индиго. Эти три лепестка организуются и оживляются на эмоциональной стадии, но остаются нераскрытыми и начинают раскрываться только тогда, когда организуется второй уровень.

Средний круг. Первый лепесток: высшее знание, применяемое через единство устремления в физическом и эмоциональном мирах - розовый, оранжевый, зеленый и фиолетовый. Второй лепесток: высшее разумуальное стремление к единству в физическом и эмоциональном мирах - розовый, оранжевый, розовый и голубой. Третий лепесток: разумное жертвоприношение, мотивированное стремлением к единству, в физическом и эмоциональном мирах – розовый, оранжевый, желтый и индиго. Эти три лепестка сохраняют основной оранжевый цвет, но добавляют розовый цвет в каждый лепесток, так что теперь видны четыре цвета. Эти лепестки организуются и оживляются на ментальной стадии, но остаются нераскрытыми. Лепестки внешнего круга одновременно раскрываются до тех пор, пока полностью не раскроются, открывая второй круг. Третий круг остается экранированным.

Внутренний круг. Первый лепесток: воля к самопожертвованию через знание в ментальном мире и таким образом разумно господствовать над всеми оболочками воплощения - желтый, оранжевый, зеленый, фиолетовый и розовый. Второй лепесток: воля к самопожертвованию через стремление к единству в ментальном мире и таким образом к служению - желтый, оранжевый, фиолетовый, розовый и синий. Третий лепесток: абсолютная жертва во всех отношениях - желтый, оранжевый, розовый, синий и индиго. Эти лепестки внутреннего круга организуются и оживляются на каузальной стадии, и одновременно лепестки среднего круга раскрываются, так что два круга лепестков должным образом открываются, и только третий остается нераскрытым. Лепестки третьего круга раскрываются в связи с посвящениями, благодаря огромным усилиям самого индивида, которому помогает электрическая работа инициатора, владеющего жезлом силы.

Первая триада связана с аспектом материи, девять внешних лепестков каузального центра имеют непосредственное отношение к аспекту сознания и второй триаде, три самых внутренних лепестка представляют аспект воли и третью триаду. Все три развиваются в значительной степени одновременно и имеют важное взаимодействие. Развивать их по отдельности невозможно и нежелательно.

Лепестки раскрываются медленно на ранних стадиях и быстро только тогда, когда сам индивид работает над этим сознательным усилием. Авгоэйд не проявляет активного интереса к развитию индивида до тех пор, пока не начинает раскрываться второй лепесток во втором круге. Индивид созрел для посвящения, когда его каузальный центр реагирует на энергии, исходящие из первого отдела планетарной иерархии, - процесс, который предполагает сотрудничество полностью сознательного Я.

Последовательность, в которой раскрываются лепестки, зависит от отделов третьей триады и каузальной оболочки, а отдел каузальной оболочки является подотделом третьей триады. Если третья триада относится ко второму отделу, то лепесток знания будет открываться первым, но второй лепесток любви будет почти параллелен его развитию, так как второй лепесток раскрывается наиболее легко для монады, имеющей третью триаду такого типа. Поскольку один круг лепестков открывается на ранней стадии, это влияет на следующий круг, так что его лепестки раскрываются быстрее, чем лепестки предыдущего круга. Поэтому на более поздних стадиях развитие происходит более быстро. Кроме того, существует много случаев неравномерного раскрытия, так что, например, один лепесток во втором круге уже развернут, тогда как в первом круге развернут только один лепесток. Этим объясняется такое явление, как сила в служении по определенным линиям, проявляемая некоторыми людьми, вкупе со сравнительно низкой ступенью развития каузального сознания. Это связано с различными факторами, такими как сила сцепления третьей триады с двумя другими триадами; или посвящение индивида в течение многих жизней определенному направлению служения, приводящее к возникновению вибраций настолько сильных, что ему будет трудно реагировать на вибрации других видов (ЛА: такие вибрации, которые больше связаны с сознанием и знанием). Могут быть задействованы и другие факторы, такие как различные степени эволюции различных планетарных существ, а также посев и жатва каузальной группы, к которой принадлежит индивид.

У большинства человеческих монад есть третьи триады второго отдела, и в этих людях легче пробуждаются лепестки единства (второй лепесток в каждом круге), ибо стремление к единству является линией наименьшего сопротивления для многих. Однако монады, имеющие третьи триады третьего отдела, многочисленны и влиятельны, и первый лепесток в каждом круге для них легче всего раскрывается. Для обеих групп лепесток «знания» является первым открытым, благодаря врожденной природе самих Авгоэйдов и их основной вибрации. Для всех лепестки жертвы труднее всего раскрываются, ибо они всегда предполагают, что были обретены как знание, так и стремление к единству.

Факты, приводимые о раскрытии каузальной оболочки, должны быть тщательно обдуманы теми, кто хочет развить каузальное сознание. Весь этот предмет представляет особый интерес для студентов эзотерической психологии, является предметом, который должен стать их следующим шагом вперед.

Изучение эзотерической психологии предполагает истинное понимание природы каузальной оболочки, или пробуждение каузальной оболочки к полностью проявленной деятельности. Она должна включать в себя изучение законов каузального раскрытия, методов, с помощью которых, лепесток за лепестком, каузальный центр может быть усовершенствован, и тройственной природы его эволюции. Она также включает в себя понимание энергии в ее двойственном аспекте: внутренней вибрации и внешнего излучения. Практически это означает, что все продвинутые ученики будут направлять свое внимание на центры, но не на центры эфирной оболочки, а на центры каузальной оболочки и на каузальные группы (ЛА: которые являются центрами на более высоком уровне). Это даст позднее понимание того, как одно сознание воздействует на другое сознание в физическом мире, и это понимание будет применено в групповой эволюции, и, таким образом, некоторые человеческие проблемы найдут решение. Ученики эзотерической психологии в конце концов обнаружат многое, что позволит им лучше работать в физическом мире. Вся успешная работа (ЛА: то есть успешная в эзотерическом отношении) основана прежде всего на двух способностях: способности позволять Авгоэйду работать через личность (ЛА: меньшая каузальная оболочка, оболочка триады), так что он использует ее просто как инструмент; способности работать с учетом посева и жатвы каузальной группы. До сих пор много говорилось об индивидуальном посеве и жатве. В будущем студенты постепенно будут уделять больше внимания групповому посеву и жатве, и это приведет к более разумному сотрудничеству, к более сочувственному пониманию групповых обязанностей и к более адекватному решению групповых проблем. Вся идея силы или энергии очень медленно выходит на первый план в человеческой мысли, а также в изучении профессионального образования, эффективности бизнеса и места индивида в любой торговле или предприятии. О людях говорят и рассматривают их с точки зрения потенциальных силовых факторов, и это шаг в правильном направлении. В будущем акцент в образовании будет сделан на том, как лучше всего научить молодых людей контактировать с их собственной каузальной оболочкой или высшей энергией; как лучше всего их можно заставить использовать знания и способности своей каузальной оболочки для использования в физическом мире; как лучше всего они могут найти свою группу и таким образом работать вместе с ней и в унисон с общей энергией этой группы.; как лучше всего три оболочки их первого Я (ментальная, эмоциональная и эфирная) могут быть выровнены с их высшим силовым центром и таким образом получать непрерывный запас энергии для укрепления их трех низших оболочек и их целесообразного использования. Вся эта эволюция будет постепенной и обязательно медленной. Силы каузальной оболочки огромны, и если бы они были высвобождены через посредство неготового первого Я, это привело бы к ужасной катастрофе.

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 12 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскога и комментарий к «Трактату о космическом огне» Алисы А. Бейли и Д. К.

Все человеческие монады, чей каузальный центр развивает лепестки первого круга, делятся на группы. Эти группы не изолированы друг от друга, но между ними происходит взаимодействие, так что энергия в любой группе производит рефлекторное действие в другой. Когда в атлантическую эпоху дверь в человеческое царство была закрыта и, следовательно, больше не образовывались «бутоны лотоса», это было результатом решения планетарного правительства прекратить создавать формы в каузальном мире, а вместо этого продолжить эволюцию уже существующих каузальных оболочек. Это вызвало снижение активности в некоторых планетарных центрах и увеличение активности в других. Она также оказала влияние на Авгоэйдов и, следовательно, на сердце солнечной системы (ЛА: солнце в мире 46), откуда они были взяты. Потоки энергии 46-мира солнца были остановлены и направлены в другое место, в то время как Авгоэйды, уже активно действующие в человечестве, сосредоточили свое внимание на начатой работе. Работа Авгоэйдов, с их точки зрения, - это прежде всего не эволюция человека, а процесс их собственного развития в рамках плана солнечного правительства. Эволюция человечества для них - всего лишь метод.

Теперь в центре внимания оказываются две проблемы: 1) каково положение в нашем 49-шаре тех обширных групп монад, которые приходят из других 49-шаров и представляют другие отделы? 2) каков эффект, производимый приходом в каузально-ментальный мир монад, чьи каузальные оболочки не являются «бутонами», но, возможно, полностью развиты, как это происходит с учениками и посвященными?

На нашей планете случается так, что в существующих группах появляются монады, которые не были каузально обусловлены законом притяжения, действующим между животным царством Земли и высшими триадами, но которые индивидуализировались в другом месте и поэтому приходят со своими уже организованными лепестками и, возможно, с несколькими развернутыми лепестками. Это неизбежно оказывает глубокое воздействие как на группы, в которых они появляются, так и впоследствии на людей, среди которых они воплощаются. Об этом говорится в «Тайной Доктрине», когда затрагивается вопрос о первых учителях и наставниках, «божественных царях», воплотившихся в тогдашнем человечестве.

Приход на Землю высокоразвитых человеческих монад из "внутреннего круга", или из других 49-шаров, или из высших сфер, где они пребывали в пралайе в ожидании возможности, производится тремя путями и является результатом трех видов деятельности: 1) Он вызван более тесным взаимопониманием между двумя планетарными правителями. Это должно рассматриваться в терминах энергии и сознательной передачи энергии из центра одного планетарного правителя в центр другого планетарного правителя. Причина здесь - воля или цель, объект - ощущение, а метод - перенос силы. То же самое относится и к приходу монад из внутреннего круга, и к приходу Аватаров, Будд, Учителей, посвященных и учеников, и ко всем тем, кто должен ждать групповых импульсов, не контролируемых индивидуальными побуждениями или жатвой, и чьи циклы контролируются космическими силами, а не чисто солнечными системными силами. 2) Факторы закона жатвы, которые могут восходить к предыдущей Солнечной системе, 49-шару или 7-шару. Все эти глобальные проявления следуют за импульсом жатвы, а импульс жатвы управляет временем и способом появления монад в земных группах, независимо от того, имеют ли такие монады новообразованные каузальные оболочки («бутоны лотоса») или являются более продвинутыми монадами, перенесенными сюда из других шаров, и приходят ли они по отдельности или целыми группами. 3) Когда монады переносятся из одной сферы деятельности в другую, их место должно быть занято другими. Передаваемая энергия должна быть заменена другой энергией, и это еще один фактор, вызывающий появление групп монад в определенном 49-шаре. Весь этот вопрос о переносе монад с одного 49-шара на другой или с 7-шара на 7-шар в каузальном мире является очень сложным и не может быть прояснен более, чем то, что было сделано здесь. KofL1 9.26.6

Каузальные группы на нашей планете можно условно разделить на пять групп в зависимости от стадии развития каузального центра следующим образом:

Первая группа - это монады, которые каузализировались в лемурийской Коренной Расе.

Вторая группа - это монады, которые каузализировались в атлантической Коренной Расе до тех пор, пока не закрылась дверь из животного царства в человеческое. Эти две группы составляют земное человечество в собственном смысле слова.

Третью группу составляют монады, пришедшие из лунной цепи (ЛА: предыдущий 7-шар) и гораздо более развитые, чем земное человечество.

Четвертая группа образована монадами, которые были поглощены с атлантической эпохи, чтобы занять место тех, кто покинул человеческое царство и достиг единства, и чьи каузальные оболочки были растворены, оставляя пустоту, которая должна быть заполнена. Монады четвертой группы обычно исходят из одного из двух 49-шаров, которые вместе с нашим образуют треугольник энергии, или триединую силу. В настоящее время эти монады неизбежно редки, но будут становиться все более частыми, поскольку все больше и больше человеческих монад переходят в пятое царство, принимая четвертое посвящение.

Пятая группа состоит из некоторых редких монад из других 49-шаров, кроме двух только что упомянутых. Их обычно вводят для того, чтобы они могли усовершенствовать определенные достижения в своей собственной природе, провести экспериментальную работу в связи с царством дэв или произвести определенные групповые результаты, желаемые планетарным правительством. Они часто не воплощаются, а работают главным образом в ментальном и эмоциональном мирах, возвращаясь в конце концов в свои собственные сферы для последних стадий своего освобождения.

Все эти каузальные существа и их каузальные группы оказывают определенное воздействие друг на друга в каузальном мире, и эти воздействия еще совершенно не осознаны человеком. Тем не менее они являются основой истинной психологии и основой всей истинной деятельности. Ученику было бы полезно поразмышлять над тем, какое влияние любая продвинутая монада, вероятно, окажет на другие монады в ее группе, на группы Авгоэйдов и на низших дэвов оболочки, которые связаны с Авгоэйдами через первые триады.

Факты обо всех человеческих монадах и их оболочках записаны в планетарных архивах. Существует три архива, традиционно называемых лунным архивом, солнечным архивом и архивом сознания. Лунный архив содержит данные о первом Я, историю всех оболочек воплощения, используемых человеческими монадами, их частоту вибрации, их тип и т.д. Эта информация используется тем представителем закона жатвы, который следит за тем, чтобы при каждом воплощении индивида создавался новый набор оболочек, чтобы можно было пожать его посев. История оболочек воплощения хранится в первой триаде. Солнечный архив имеет дело с более постоянной каузальной оболочкой и содержит факты об истории этой оболочки, ее скорости вибрации, истории раскрытия лепестка, истории конкретной группы Авгоэйдов и каузальных дэвов, связанных с формированием каузального центра, и группе каузальных оболочек, к которой принадлежит эта конкретная оболочка. Эта информация используется 45-Я, которое взяло на себя ответственность за развитие сознания любой конкретной группы человеческих монад. Она используется также продвинутыми человеческими индивидами, которые сознательно работают со своей группой. Архив сознания касается данных о реакции монады на свое окружение. Это во многих отношениях самый длинный из архивов. Эти архивы в основном используются планетарным правительством в связи с его работой в планетарных центрах. Вся летопись любой группы, какой бы огромной и обширной она ни была, воплощена в семи наборах по 49 символов в каждом. Эти архивы обновляются один раз в семь лет под наблюдением 44-Я, ответственных за различные вовлеченные группы.

В трех кругах лепестков скрыт ключ к символу «777 воплощений». Эта цифра указывает не на действительное число воплощений, а на три цикла различной длительности, основанных на семеричной природе проявления монад: 700 для первого круга, 70 для второго круга и 7 для третьего круга.

ЛА: Вместо того, чтобы использовать старое теософское вводящее в заблуждение выражение «777 воплощений», HTL (Генри Лоренси) ввел выражение «777 уровней», и это будет последовательно использоваться ниже. См. также KofR 1.34.4 и 3.4.12.

700 уровней касаются раскрытия внешнего круга лепестков. Это самый длительный период, и он касается пребывания монады в «зале невежества», на эмоциональной стадии. Начальная вибрация медленная и тяжелая, и должны пройти тысячи жизней, прежде чем обмен энергией между второй триадой и первой триадой будет таким, что сознание человека «пробудится» в «зале обучения», на ментальной стадии. Современные продвинутые люди прошли эти инкарнации в лунной цепи, а в некоторых случаях и на некоторых планетах, связанных с внутренним кругом. Поэтому они не воплотились на Земле раньше, чем во времена Коренной Расы атлантов. Человеческие монады, достигшие этих высших ступеней, отказались воплощаться раньше, так как предлагаемые им организмы были слишком грубыми. Это была их привилегия - различать, и они не нарушали при этом никаких законов жизни. Это разделение между монадами, достигшими человеческого царства в лунной цепи, и теми, кто достиг его только в нашей земной цепи, является основой великих классовых различий, конфликта между рабочими и капиталистами, эзотерической основой «кастовой» системы, которой так злоупотребляют сейчас в Индии. Проблема труда и капитала коренится в различии в отношении сознания между эмоционалистами и менталистами, между «оснащенными и неоснащенными» каузальными оболочками, между теми, чьи каузальные оболочки являются лишь «бутонами», и теми, чей каузальный Лотос имеет три лепестка внешнего круга, организованного и раскрывающегося.

70 уровней касаются раскрытия среднего круга лепестков и пребывания монады в «зале обучения», на ментальной стадии. На этих семидесяти уровнях индивид в первую очередь развивает свое понимание того, как уравновесить противоположности в своей жизни любви и служения. Этот цикл имеет свое соответствие в конфликте между низшим и высшим жречеством в Атлантиде. В жизни каждого индивида подобный конфликт (ЛА: между его первым Я и его вторым Я в становлении) бушует в течение этого периода, заканчиваясь, когда он вступает на путь ученичества и посвящения. Взаимодействие между эмоциональным импульсом и каузально-ментальной энергией заставляет монаду осознать то, чему она научилась в двух залах (ЛА: эмоциональная и ментальная стадии).

7 уровней охватываются на каузальной стадии и по мере того, как индивид становится учеником. Два внешних круга лепестков стимулируются новым и особым образом посредством сознательного действия ученика. Большая часть оживления лепестков была произведена в соответствии с законом развития и была бессознательной. Теперь все это изменяется по мере того, как ментальная оболочка становится самоактивной, и два волевых лепестка координируются, а один «пробуждает» жизненную силу и раскрывается.

Энергия из двух внешних кругов начинает циркулировать внутри первой триады, и когда это происходит, она знаменует собой очень важную эпоху; в первом Я и в зарождающемся втором Я была совершена двойная работа: 1) Единицы триады имеют четыре нижние спирали полностью активными (две группы по две в каждой), а пятая находится в процессе активации в той же степени, что и первая.; 2) Два круга лепестков «бодрствуют», один из них широко открыт, а другой находится на грани открытия. Когда третий круг лепестков пробуждается через посвящение, индивид достигает совершенства как первое Я, и работа Аугоэидов с человеком завершается.

После завершения 777 уровней индивид проходит посвящение (ЛА: третье посвящение) и вступает в краткий заключительный синтезирующий процесс, в котором он собирает плоды опыта на эмоциональной и ментальной стадиях, преобразует знание в мудрость, реализует идеалы и достигает окончательного освобождения от оболочек первого Я, которые держали его в плену. Период посвящений делится на семь стадий, первые пять из которых касаются эволюции второго Я, так же как пять Кумар касаются в первую очередь эволюции человека в Солнечной системе и на этой планете. Это число пять должно быть изучено с точки зрения энергий, жизненных сил и полюсов, например: каузальная оболочка синтезирует жизненные силы четырех нижних оболочек, третий луч синтезирует четыре нижних луча, пятый Кумара объединяет в себе работу четырех нижних.

В зале невежества (ЛА: на эмоциональной стадии) правила эмоционального менталитета, эмоциональное и желающее мышление. Человек ищет объект своего желания через соблазны иллюзии. Все, кто ищет таким образом эгоистичные плоды жатвы, должны презирать друг друга. Отсюда борьба и жадность, недоброжелательство и ненависть, смерть и возмездие характеризуют эту стадию.

В зале обучения (ЛА: на ментальной стадии) разум правит и стремится направлять. Желание высшего рода, плод ментальности и ее использования, вытесняет низшее эмоциональное побуждение. Человек мыслит, размышляет и ищет плодов познания. Он находит их, но осознает, что знание - это еще не все.

В зале мудрости (ЛА: на каузальной стадии) третья триада утверждает себя все больше и больше. В этом зале никто не знает о смерти. Разногласия и раздоры исчезают, и видна только гармония. Знающие видят себя единым целым. В этом зале единство каждого с каждым, единство действия, цели и мастерства знаменует каждое высокое начинание.

Истинное единство существует в осознании того, что большая жизнь всегда включает меньшее и что каждое расширение сознания приближает человека к этому осознанному единству.

Существуют различия между каузальными оболочками, обусловленные их различными стадиями развития. Например, вплоть до середины атлантической Коренной Расы (когда возможность каузализации прекратилась) существовали каузальные оболочки на многих различных стадиях - от вновь организованных «почек» только что каузализованных людей до высокоразвитых каузальных оболочек учеников и посвященных, которые руководили эволюцией расы. Теперь каузальные оболочки можно было бы сгруппировать с эволюционной точки зрения следующим образом:

ЛА: в описании, сделанном непосредственно ниже, каузальные оболочки, состоящие из материи 47:3, описаны довольно подробно, причем эти оболочки составляют подавляющее большинство в том человечестве, которое теперь периодически воплощается. Далее следует краткое изложение каузальных оболочек, состоящих из материи 47:2, которые составляют очень малое меньшинство нынешнего воплощающегося человечества.

Каузальные бутоны. Наш 49-шар находится на полпути своей эволюции, поэтому, строго говоря, нет никаких неоткрытых «бутонов». Все каузальные лотосы имеют по крайней мере один открытый лепесток. Все лотосы организованы, но есть огромные различия и внутри этой мало развитой группы. Объективное сознание констатирует эти различия, наблюдая блеск единиц триады и стадию раскрытия лепестка. ЛА: Для такого наблюдения требуется по крайней мере объективное 46-сознание.

Брахмические лотосы - это каузальные центры, в которых полностью раскрывается первый лепесток знания. Эти люди разумны в физическом отношении, но имеют небольшое умственное развитие, как правило, самый низкий вид работников физического труда на каждом континенте. Их также называют «создаделями третьего класса», поскольку они выражают себя только через акт физического творения, и их функция заключается в основном в обеспечении организмов для тех, кто принадлежит к их собственной группе.

Лотосы Брахмана - это каузальные центры, в которых первый лепесток полностью раскрыт, а второй показывает признаки раскрытия. В этой группе аспект сознания более выражен, чем в первой группе. Монады, составляющие эту группу, происходят от некоторых других 49-шаров, особенно Юпитера и Венеры. Их называют «создателями второго класса», потому что в акте физического творения они больше склоняются любовью, чем животным инстинктом, как у группы, упомянутой первой. Эти монады воплощаются в это время в Азии, особенно в Индии, в странах южной Европы и в последнее время в Америке.

Первичные лотосы - это группа, привнесенная под влиянием пятого луча, и поэтому фундаментально связанная с энергией, которая является особым проявлением в 49-шаре пятого луча и основой всех достижений, то есть разума. Эта группа не воплотилась в атлантическую эпоху, но появилась в эпоху четвертой и пятой подрас арийской Коренной Расы. Особи этой группы значительно более развиты, чем представители только что упомянутых групп, но для развития второго лепестка им требуется гораздо больше времени. У них первый лепесток открыт, а третий раскрывается, но средний лепесток еще закрыт. Второй круг не проявляет никаких признаков жизненной силы. Из-за условий на их родной планете их развитие было односторонним, и поэтому они вошли в этот 49-шар, чтобы «округлить» себя, как это называется. Их можно увидеть в чисто разумуальном эгоистичном научном типе. Они ответственны за большую часть применения науки и техники к человеческим нуждам, и они работают в основном в связи с энергией минерального царства. Отсюда следует вывод, что Авгоэйды, которые руководят этой группой, связаны с группой дэв первых Я, которые магнетически реагируют на дэв минерального царства. Работа для расы, выполняемая этой группой людей, имеет в настоящее время пагубный эффект, но когда откроется второй лепесток, чудеса, которые затем будут достигнуты ими в любовном служении по их собственной особенной линии, станут одним из факторов, которые возродят четвертое царство. Предполагается, что в пятом эоне восемьдесят процентов перейдет в пятое природное царство, а двадцать процентов останется в человеческом царстве и войдет в пралайю.

Лотосы страсти или желания. Они называются так потому, что их фундаментальная природа - это любовь или желание в той или иной форме. Основная масса монад, чьи третьи триады принадлежат второму лучу, находятся в этой большой группе. Они делятся на пять групп, из которых три каузализовались на Земле, а две были самыми последними каузализированными в лунной цепи. Они уже развернули первые два лепестка, и теперь их задача - развернуть третий. Многие из них могут успешно развернуть его перед седьмой Коренной Расой этого глобусного периода, но большинство из них развернут его в следующем эоне, на Земле, во второй Коренной Расе, и развернут весь первый круг лепестков, и организуют второй до конца Эона.

В третьей каузальной сфере, 47: 3, нет такого индивидуального разделения, как в физическом мире, но тем не менее группы отделены друг от друга. Эти группы слишком многочисленны, чтобы их можно было перечислить подробно. Пять групп, описанных выше, представляют собой только самое общее деление, и существуют другие методы группировки каузальных оболочек. Каждая из этих пяти групп подразделяется на десять групп, и они снова разбиваются на меньшие единицы, каждая из которых имеет свое собственное символическое название.

Во второй каузальной сфере, 47: 2, где находятся каузальные оболочки продвинутых людей, учеников и посвященных, метод группирования центров будет соответствовать отделу (1-7), подотделу (1:1-7:7, всего 49), главным отделам (1-3) и 45-Я, к группе которого они принадлежат. Эти каузальные лотосы все организованы, и у них есть несколько развернутых лепестков, в то время как некоторые находятся в заключительной стадии развития. Их можно разделить на три группы в зависимости от стадии их развития. Самую высокую группу составляют лотосы, чья «жемчужина» находится в процессе раскрытия. Лотосы средней группы еще не развернули лепестки третьего круга. Лотосы самой низкой группы еще не полностью раскрыли лепестки среднего круга.

Существует тесная связь между развертыванием лепестков в каузальном лотосе и эфирными центрами в человеке. Именно через эти эфирные центры протекает психическая энергия. Эфирная оболочка оживляется праной. Прана способствует развитию органической активности и физического сознания. Ее действие в первую очередь распространяется на физические атомы и молекулы. Она оказывает тройное воздействие на организм: она сохраняет здоровье организма, она строит организм и постоянно его ремонтирует, она является средой, посредством которой люди вступают в физический контакт друг с другом. Физический магнетизм в значительной степени, даже если и не полностью, зависит от праны. (ЛА: термин "экстрасенс" определен в KofL1 9.34.19.)

Центры эфирной оболочки - это силовые вихри, образованные в эфирной материи эмоциональным импульсом, передаваемым через центры эмоциональной оболочки. Эти эмоциональные центры, в свою очередь, являются передатчиками еще более высокой энергии. Таким образом, верно, что центры эфирной оболочки являются источником психической энергии человека и поэтому находятся под влиянием раскрытия лепестков каузального центра. Каждый лепесток, в свою очередь, является своего рода силовым центром, и энергия, исходящая из него, воздействует на эфирные центры и производит психическую энергию различных видов.

Энергия, вытекающая из каузальной оболочки, лишь в малой степени воспринимается на ранних стадиях развития. Человек следует своим предназначенным путем через животные и человеческие инстинкты, и его можно смело оставить на стимуляцию, исходящую из его групповых центров, и на обычную движущую силу, присущую его оболочкам, и на более ранние волны эволюции. Только когда он достиг сравнительно продвинутой стадии, каузальная сила изливается через его центры таким образом, чтобы произвести результаты в сознании, и когда это в конечном счете произойдет, он станет глубоко осознавать в своем физическом мозгу. Здесь имеется в виду не обычный животный психизм, проявляемый высшими животными и встречающийся у некоторых примитивных людей. Он бессознателен и неконтролируем и не имеет никакого отношения к эзотерике. Речь идет о сознательных, высших способностях, которые проявляются развитыми людьми, учениками и посвященными и которые являются результатом вливания каузальной энергии главным образом через пять центров эфирной оболочки. Это делается таким образом, что индивид осознает в сознании своего физического мозга эту энергию, а также осознает ее назначение, ее технику, воздействие, производимое в оболочках воплощения и на других, и свою способность использовать ее или не использовать по своему желанию, так что она находится под его контролем.

Единственные центры его эфирной оболочки, которыми занимается эзотерик, - это темень, лоб, горло, сердце и базовый центр. Его работа заключается в передаче энергии из базового центра и центра солнечного сплетения в высшие четыре. Предполагается, что он уже передал или находится в процессе передачи энергию сакрального центра в центр солнечного сплетения с целью направить ее еще выше к горловому центру.

Селезеночный центр, будучи распределителем праны, специально развивается по эволюционному закону, и его энергия не передается другому центру, а сознательно рассеивается. Когда его соответствие в коронном центре пробуждается, он становится органом эзотерического исцеления. Через него целитель волевым актом поглощает прану и жизненную силу из эфиров, а затем снова выдыхает их на человека, чтобы тот исцелился актом сострадания. EE 5.14, 9.5.2

В связи с эфирными центрами следует отметить, что цифра двенадцать встречается как в лобном центре, так и в коронном центре. Межбровный центр состоит из (8 x 12 =) 96 лепестков, а коронный центр - из (8 x 12 x 10 =) 960 + 12 лепестков. В обоих случаях указывается определенное отношение к двенадцатилепестковому центру каузальной оболочки. 8х12 встречается в обоих случаях, где восемь означает четыре плюс четыре, четыре оболочки воплощения и четыре круга каузального центра. Цифра двенадцать также видна в сердечном центре.

Только тогда, когда сердечный, фронтальный и коронный центры эфирной оболочки полностью активны и их лепестки развернуты, раскрываются лепестки самого внутреннего или четвертого круга в каузальном центре.

Связь между четырьмя кругами в центре каузальной оболочки и восемью центрами по двенадцать лепестков каждый в ментальной оболочке (47:4) имеет большое значение.

Центры, с которыми человек должен иметь дело, обязательно являются пятью вследствие следующих фактов, которые он должен изучить, если он хочет пробудить свои центры согласно плану, и если он хочет безопасно следовать по линии истинного развития сознания: 1) Там, где речь идет о человеке, энергия начинается из пятого мира Солнечной системы, каузально-ментального мира. 2) Именно через свою пятую оболочку, каузальную оболочку, человек может сознательно работать над своей собственной эволюцией. 3) Путь эволюции является для человека пятикратным, охватывающим пять миров человека (47-49, делятся на пять молекулярных миров, KofR 1.11.3), и делится на пять стадий (KofR 1.34.4). 4) Хотя это и вторая Солнечная система, но она находится в своем пятом периоде, соответствующем пятой ступени человеческой эволюции, ступени идеальности или каузальной ступени, той ступени, на которой человек проходит посвящение. 5) Пятая спираль находится в процессе пробуждения в атомах триады. Это должно быть сделано до того, как взаимодействие энергии между каузальным центром и эфирными центрами станет настолько мощным, что пробудит физический мозг человека и заставит его осознать внутренние токи. Это происходит обычно, когда пятый лепесток организован.

Весь этот вопрос также можно рассматривать в более широком масштабе, с точки зрения пяти Кумар. Эфирные центры человека образуют вместе мельчайшую «энергетическую единицу». «Энергетические единицы» группы людей, к которой он принадлежит, образуют вместе лепесток более крупного группового центра. Такой групповой центр снова образует лепесток в каком-то конкретном планетарном центре, который является центром силы для планетарного правителя. Здесь следует помнить, что эфирные центры человека находятся не в том же мире, что и эфирные центры планетарного правителя. Эфирные центры человека относятся к четвертому системному эфиру (49: 4), а центры планетарного правителя - к четвертому космическому эфиру (46). Только когда индивид становится 46-Я, его энергия включается в энергию планетарного центра в его собственном мире. Космические эфирные центры (46) планетарного правителя являются передатчиками и трансмутаторами силы и имеют к нему такое же отношение, как и эфирные центры человека к нему. Все грубые физические центры, такие как рот, например, являются передатчиками какого-то вида энергии, возникающей в человеческом мозге или воле.

Энергия, исходящая из каузальной оболочки, действует через эфирные центры и производит результаты в ментальной, эмоциональной и эфирной оболочках, варьирующиеся в зависимости от стадии развития человека. На нынешней общей стадии развития человечества и из-за отсутствия выравнивания эта каузальная сила не достигает физического мозга так полно, как это произойдет позже. Однако она достигает центров эмоциональной оболочки. Поэтому на эти центры воздействуют два потока силы, идущие в противоположных направлениях: новая каузальная сила и сила, которая присуща физической материи с очень давних времен, фактически является результатом предыдущей Солнечной системы. Поскольку у большинства людей эмоциональная материя еще недостаточно организована, она бурно движется, когда возбуждается каузальной энергией. Конфликт между этими двумя силами часто является причиной того недостатка эмоционального контроля, который можно наблюдать повсюду.

Три факта о связи между развитием каузального центра и развитием эфирного центра особенно важны с практической точки зрения: 1) Говорят, что эфирные центры становятся активными в «четырех измерениях», когда стремящийся работает над развертыванием пятого и шестого лепестков своего каузального центра, выравнивает свою эфирную, эмоциональную и ментальную оболочки с каузальной оболочкой и стабилизирует как эмоциональную, так и ментальную оболочку. (ЛА: То, что центры становятся активными в четырех измерениях, означает не только то, что они вращаются в большем количестве направлений, чем раньше, но также и то, что центры эфирной оболочки приводятся в соответствие с центрами эмоциональной оболочки, так что эмоциональный контроль физической жизни становится более совершенным одновременно с улучшением ментального контроля эмоциональной жизни. Когда это происходит, защитные пленки, разделяющие соответствующие центры эфирной и эмоциональной оболочек, растворяются, и эмоциональное объективное сознание в бодрствующем сознании обретается естественным образом).

В этой связи стремящийся должен изучить законы трансмутации, «божественную алхимию», с помощью которых он научится превращать низшую силу в высшую, как перенести свое сознание в высшие оболочки. Затем он станет каналом для каузальных энергий таким образом, что также сущностные (46) энергии начнут изливаться через каузальную оболочку вниз в оболочки воплощения. Он должен излучать и оказывать магнетическое воздействие на других людей в физическом мире, а также быть в состоянии стимулировать через свой собственный сердечный центр тех, кто принадлежит другим людям.

2) По мере того как стремящийся становится все более лучезарным, начинается разрушение эфирной сети, которая отделяет эфирную оболочку от эмоциональной оболочки и таким образом препятствует человеку иметь бодрствующее сознание в эмоциональном мире. Первые «прорехи» в сети происходят, и через них ученик начинает осознавать, что происходит в эмоциональном мире, и может лучше контактировать со своей каузальной оболочкой. Коронный центр усиливает свою активность и становится способным воспринимать вспышки впечатлений из высших миров. Поначалу это случается лишь изредка, но все чаще по мере того, как «прорехи» в эфирной сети становятся все более многочисленными. Энергии низших эфирных центров переносятся в высшие: энергии базового, сакрального и солнечного сплетения поднимаются в сердечный и горловой центры, а также в центр между лопатками, который стремящийся временно создает сам. На более поздней стадии энергии шести нижних центров - базового, сакрального, селезеночного, солнечного сплетения, сердечного и горлового - поднимаются в лобный и коронный центры и еще пять центров в голове. 13.6.26

По мере того как стремящийся прогрессирует, он не только уравновешивает противоположности, но и обретает психологическое понимание своих ближних: «Тайна сердца его брата открывается ему.» Он становится признанной силой в мире, и люди обращаются к нему за участием и помощью. Он становится помощником и слугой своей расы.

Для этой стадии развития характерно также то, что стремящийся осознает эзотерическую ценность денег в служении. Он ничего не ищет для себя, кроме того, что может подготовить его к предстоящей работе. Его использование денег на самом деле является одним из величайших испытаний, которым он подвергается, готовясь к ученичеству.

На этой стадии жизнь стремящегося также становится «орудием разрушения» в эзотерическом смысле этого слова. Сила, которая течет из высших миров через него и от его Авгоэйда, действует стимулятором как добра, так и зла. Центры его оболочек воплощения стимулируются, иногда чрезмерно стимулируются, так что индивид и его группа могут совершать серьезные ошибки. Но и, наоборот, если индивид научился контролировать свои оболочки, то полученная более сильная энергия служит для того, чтобы облегчить ему контакт со своими Авгоэйдом в физическом бодрствующем сознании и через головные центры.

Индивид должен выполнять всю эту работу в мирах человека (47-49) и в оболочках воплощения, и эта работа должна продолжаться до тех пор, пока лепестки двух внешних кругов не развернутся и лепестки третьего круга не будут организованы. После этого он может перейти на стадию идеальности и пройти третье посвящение. В каузальном мире («зале мудрости») он постепенно начинает осознавать силы, существующие в его собственной каузальной оболочке и его собственной каузальной группе. Только теперь ему доверяют знание этих сил, так как он будет использовать их только для служения человечеству. После четвертого посвящения он становится соучастником, ему можно доверить некоторую часть энергии планетарного существа, и таким образом он получает возможность осуществлять планы планетарной иерархии по эволюции.

Что касается предмета раскрытия лепестков через посвящение, то в настоящее время мало что допустимо для экзотерической публикации. Все, что возможно, - это дать определенные указания относительно правильного направления энергии, предложения относительно основных жизненных проблем, которые человек должен решить, указания относительно определенных соответствий и практические советы для конструктивного мышления. Цель всех истинно эзотерических учителей состоит не в том, чтобы давать информацию, а в том, чтобы обучать своих учеников в использовании мыслительной энергии. Этот метод обучения неизменно используется. Учитель бросает намек и, возможно, соотнесение некоторых соответствий в сочетании с предположением относительно источников света. Тогда ученик должен осознать, что намек стоит того, чтобы ему следовать; что медитация - это путь к источнику света; что отброшенный намек - это «семя» для медитации; что факты, плохо разбросанные и не связанные между собой, скорее вредны, чем полезны; что все знание должно быть усвоено, переварено и применено на практике учеником.; что соответствия должны быть согласованы в атомарном, человеческом, планетарном и космическом отношении; что большая часть информации скрывается до тех пор, пока ученик не будет посвящен, поскольку все знание касается энергии, которая может быть использована не по назначению.

Каждый из трех кругов лепестков лотоса тесно связан с определенной стадией развития. Большая часть работы с первым кругом лепестков является частью переживания на эмоциональной стадии. Организация лепестков и подготовка их к раскрытию - самая важная и трудоемкая работа. Акт раскрытия лепестка имеет более короткую продолжительность и производится вливанием энергии второй триады. Это происходит в нашем 49-шаре Земли через сотрудничество Махачохана, 44-Я, ответственного за каузальную группу человека, и его Авгоэйда.

Первый круг организуется на эмоциональной стадии под руководством энергии Махачохана, которая воздействует на третью группу каузальных дэв. Второй круг организуется на ментальной стадии под руководством энергии Бодхисаттвы, которая воздействует на вторую группу каузальных Дэв. Третий круг организуется на каузальной стадии под руководством энергии Ману, которая воздействует на первую группу каузальных Дэв.

На эмоциональной стадии, где организован первый круг лепестков, каузальное влияние, ощущаемое вначале, очень мало, но, когда три лепестка достаточно активизировались и оживились благодаря энергии, накопленной и накопленной в каузальной оболочке через переживания многих воплощений, тогда происходит своего рода посвящение, которое является соответствием в низшем мире великих посвящений в каузальном мире. Энергия, заключенная во внешнем круге лепестков, заставляет его отделиться от следующего круга и развернуться. Три энергии круга начинают взаимодействовать, отмечая достижение очень определенной стадии. Этот ряд посвящений редко распознается в физическом бодрствующем сознании из-за относительно низкой степени организации оболочек и невосприимчивости мозга. Тем не менее они являются посвящениями меньшего рода, которые проявляются во внешней жизни человека в его признании своих групповых отношений в физической жизни, его принадлежности к группам интересов, например.

Подобный процесс происходит, когда второй круг лепестков организован и готов к раскрытию. На этот раз Бодхисаттва, 44-Я и Авгоэйд человека сотрудничают. Эти небольшие посвящения имеют дело с возвышением эмоциональности от личной к безличной и бескорыстной любви, идеализму и альтруизму.

Когда раскрывается третий круг лепестков, Ману, Бодхисаттва, сам индивид, обладающий полностью пробужденным каузальным сознанием, и его собственный эзотерический Учитель («Мастер», 45-Я так на аглийском языке называют Великих Учителей) сотрудничают. После второго посвящения участвует также и планетарный правитель.

Говоря в целом, таким образом, можно утверждать, что каузальные группы, в которых организуется и развертывается первый круг лепестков, находятся под влиянием главным образом Махачохана; те, в ком раскрывается второй круг лепестков, находятся под влиянием прежде всего Бодхисаттвы, а те, в ком раскрывается третий круг лепестков, находятся под энергетическим руководством Ману. Это также объясняет, почему Махачоханы занимают свой пост дольше, чем Ману и Бодхисаттвы. Кроме того, Ману и Бодхисаттва воплощают один тип тройной силы, тогда как Махачохан является центром для пяти типов энергии, каждый из которых, в свою очередь, тройственен по своей природе.

В каждом случае раскрытия лепестка создается определенный вид силы, с которой он имеет дело, усваивается и используется, сначала бессознательно, а затем с полным разумом.

На эмоциональной стадии человек должен усвоить смысл деятельности, основанной на физической энергии, которая присуща ему или которую он впитал, энергии его группы и энергии физического мира. На ментальной стадии ученик осознает и использует энергию аспекта сознания в построении форм, в социальных отношениях, в семье и других групповых связях. Он приходит к истинному признанию сексуальности и к тому, как ее контролировать, но еще не к тому, как сознательно и конструктивно использовать ее. На каузальной стадии посвящаемый приходит к знанию энергии аспекта воли, динамического использования воли в жертвоприношении, и тогда ему вручается ключ к тройственной тайне энергии.

Эзотерическое значение слов «знание, единство и жертва» гораздо глубже обычного. Каждый круг лепестков символизирует одну из этих трех реальностей. Они являются способами выражения трех великих качеств, которые характеризуют все проявляющиеся существа - богов, людей и дэвов. С точки зрения человека знание было присуще предыдущей Солнечной системе и является той способностью, которую он должен обрести. Она там была доступна для его использования. Это скрытая энергия планетарного существа, которую он должен научиться фокусировать через свой физический мозг и таким образом применять.

Единство - это способность, присущая нынешней Солнечной системе. Это скрытая энергия планетарного существа, которой он должен воспользоваться, сконцентрироваться в своем сердечном центре и таким образом применить ее.

Воля к самопожертвованию - это способность, которую человек обретет в будущем, которую он будет разумно фокусировать через коронный центр и таким образом применять. Эта способность зависит от развития его сознания и, следовательно, от осознания им эзотерической цели своей группы и планетарных существ. Воля к самопожертвованию включает в себя способность отречься как от первой триады, так и от каузальной оболочки и поэтому должна предполагать понимание энергии как первой триады, так и второй триады, а также способность объединять энергии этих двух видов. Таким образом, она касается центральной точки в каузальном центре, «драгоценного камня в лотосе», и только когда три жертвенных лепестка в трех кругах развернуты, высвобождается этот особый вид энергии. Тогда энергия первой триады была под контролем. каузальные дэвы в своих трех основных группах одинаково готовы к последней жертве. Это приводит к разрыву магнетической связи, которая соединяет монаду с ментальной, эмоциональной и физической материей. Тогда монада больше не нуждается в инкарнации, нет больше индивидуального сеяния, которое можно было бы пожать, и человек освобождается. Последняя жертва также приводит к тому, что первая триада отделяется от каузальной оболочки и ее единицы рассеиваются.

Это также приводит к тому, что каузальная оболочка полностью растворяется, и соответствующие каузальные дэвы разрушают свои жизненные формы. Четыре низшие группы каузальных Дэв возвращаются в мир 46, в то время как три высшие группы переносятся прямо в космический каузально-ментальный мир, где они пребывают до тех пор, пока другой Эон не призовет их явиться в качестве членов планетарных коллективных существ. каузальные дэвы всегда должны рассматриваться как коллективные существа. Каузальные дэвы, которые сформировали каузальную оболочку человеческого существа, не будут – в одиночку и изолированно - формировать планетарные существа. 49 групп каузальных Дэв войдут в 49 планетарных существ семи солнечных систем.

Четыре группы, которые входят в солнце в мире 46, снова появятся как четыре планетарных существа из мира 28.

Знание - это правильное понимание законов энергии, источников энергии, ее качеств, типов и вибраций. Она включает в себя постижение различных ключевых вибраций, центров, в которые входит сила, каналов, по которым она циркулирует, треугольников и других геометрических фигур, которые она производит в ходе эволюции, циклов и приливов и отливов энергии в связи с различными видами планетарного проявления, включая все царства природы, истинное значение, как видно из аспекта силы, периодов активности и пассивности, манвантары и пралайи. Она также включает в себя правильное осознание законов затемнения. Это знание: правильно направлять силовые потоки сначала в трех мирах человека (47-49, ЛА: только в молекулярных мирах), а затем в Солнечной системе (43-49, ЛА: главным образом в атомных мирах).

Единство - это правильное понимание использования и целей формы, а также энергий, необходимых для созидания формы, использования формы и последующего рассеивания вытесненной формы. Оно включает в себя осознание законов притяжения и отталкивания, магнетического взаимодействия между всеми формами, групповых отношений, оживляющей силы объединяющей жизни и притягивающей силы одного существа на другое. Оно включает в себя понимание всех форм, целей форм и отношений форм. Это касается строительных процессов как в самом человеке, так и в Солнечной системе; и это требует развития тех сил внутри человека, которые сделают его сознательным строителем в грядущем цикле.

Одно из великих откровений при посвящении - это раскрытие посвященному особого космического центра, откуда исходит тот тип силы или энергии, с которым он, посвященный, будет иметь дело, когда со временем станет проводником эволюции грядущего человечества. Следовательно, он должен обладать не только знанием, но и энергией единства, чтобы быть способным помочь монадам каузализоваться, пожертвовав своей собственной каузальной оболочкой.

Воля к самопожертвованию включает в себя даже больше, чем уже было указано. Она включает в себя следующие четыре фактора: 1) Знание целей и намерений планетарного правительства; 2) Осознание особого и специфического типа энергии и качества его собственного отдела (луча); 3) Понимание различных групп существ, участвующих в планетарной эволюции и в солнечном проявлении; 4) Знание определенных космических предприятий, в которых наше планетарное правительство сотрудничает (этот фактор, таким образом, касается внесолнечной системной силы).

Второй фактор, упомянутый выше, касается четвертого круга лепестков, тех трех лепестков, которые непосредственно окружают «драгоценный камень в лотосе». Каждый из этих трех самых внутренних лепестков связан с одним из трех внешних кругов и организован так, как раскрываются лепестки его собственного круга. Таким образом, четвертый круг образует синтез знания, единства и жертвы. Через тип силы, протекающей через четвертый круг, она тесно связана с одним из трех высших центров планетарного существа, представляющим собой отдел третьей триады человека.

Во время третьего посвящения открывается третий круг лепестков, а при четвертом посвящении открывается четвертый круг, и драгоценный камень раскрывается через электрическую силу жезла посвящения, который приносит силу синтетического луча самой Солнечной системы. Затем работа была завершена; энергия, заключенная в единицах триады, оживила все спирали, в то время как совершенная сила каузального центра и динамическая воля центральной точки приведены в полную и единую активность. Это приводит к тройственному проявлению силы, которое вызывает распад каузальной оболочки: 1) Триада растворяется в своих трех составных частях, которые возвращаются в резервуар материи. 2) каузальный центр растворяется, и дэвы, которые образовали их, дали им их связность и качество, собираются обратно Авгоэйдами высшего порядка, которые возвращают их в (сердце Солнца =) Солнце в мире 46. Дэва-материя будет вновь использована в будущем эоне нашей Солнечной системы, но Авгоэйды не проявят себя снова до тех пор, пока в следующей Солнечной системе они не станут планетарными коллективными существами. 3) Энергия центральной точки возвращается в космические эфирные миры.

Через использование Инициатором жезла при первых двух посвящениях два внешних круга лепестков раскрываются, и их энергии высвобождаются, после чего два вида сил, находящихся в шести лепестках, координируются и начинают взаимодействовать. Те отверстия лепестков, которые были сделаны ранее, не были полными, не влекли за собой координации связанных сил и поэтому носили лишь подготовительный характер. Однако в это время координация сил завершается, и циркуляция силовых токов совершенствуется там, где речь идет о двух внешних кругах лепестков. Согласно отделу индивида, так же и жезл прикладывается к определенному «ключевому» лепестку.

Поскольку материя лепестков - это дэва-материя, а энергия лепестков - это энергия определенных каузальных дэв, то вся процедура контролируется великим дэвой. Дэва помогает этим двоим Поручителям (45-Я или более высшие Я) и Инициатор, будучи уравнительным полюсом триединой силы, где Поручители являются положительным и отрицательным полюсами. Эта триединая сила стабилизируется Инициатором и длится в течение короткого момента, когда инициируемый (посвящаемый) находится в центре. Через жезл инициации энергия из третьей триады вводится в циркуляцию между тремя полюсами триединой силы. Эта сила, приложенная к каузальной оболочке извне, сама по себе тройственна, как символизируется тремя защитными силами и тройственной природой самого жезла.

Эта сила исходит главным образом от того планетарного правительства, которое управляет отделом третьей триады индивида, и идет оттуда к планетарному коронному, сердечному или горловому центру. Эта энергия прикладывается к кругу лепестков и к лепестку в круге, соответствующем принятому посвящению. Здесь существует тесная связь между каузальным центром и центрами эфирной оболочки.

Передача силы из высших миров в низшие происходит в следующем порядке: от соответствующего планетарного правительства к планетарному центру, от планетарного центра к третьей триаде индивида; от третьей триады к одному из трех кругов лепестков, в соответствии с соответствующим лучом; от круга лепестков, рассматриваемого как целое, к одному из лепестков в круге, в соответствии с качеством и типом силы; от этого конкретного лепестка к одной из единиц первой триады, опять же в соответствии с рассматриваемым отделом; от единицы триады через триаду в целом (циркулирующую в ней) и центры в ментальной и эмоциональной оболочках, к одному из трех высших центров в эфирной оболочке и от эфирного центра к физическому мозгу.

Отсюда станет ясно, почему необходимо очистить оболочки и выровнять их, чтобы поток силы мог быть беспрепятственным. Этот нисходящий поток силы оказывает воздействие как на материю, так и на аспект сознания: как в оболочках, так и в их сознании. Оболочки и составляющие их атомы стимулируются, так что они увеличивают свое излучение энергии. Влияние дэв-оболочек на оболочки ослабляется, а влияние каузальных дэвов на оболочки усиливается, что является шагом в том процессе, который в конечном итоге приведет к возвращению дэвов-оболочек к их происхождению. Нисходящий поток силы стимулирует сознание, так что человек побеждает психические силы, которые потенциально находятся в нем. Его три главных центра в органическом мозге - шишковидная железа, гипофиз и альта-главный центр - подвергаются влиянию, и человек начинает осознавать в физическом мозге высшие влияния, события и силы. Этот центр находится под влиянием того, что соответствует отделу для этого посвящения. Именно сила дэв-оболочек преуспела в поддержании покоя этих трех органов, но теперь эта сила вытесняется энергией каузальных дэв.

Весь этот процесс тесно связан с тройственной энергией эфирной оболочки и производит в центральном канале эффекты, которые пробуждают кундалини в базовом центре, заставляя ее подниматься по тройному каналу, опять же в соответствии с соответствующим отделом. Непосредственно перед тем, как достигается второе посвящение, энергия из центров ниже диафрагмы обычно поднимается к центру между лопатками. При втором посвящении они поднимаются в голову, и тогда все центры туловища становятся активными. Все, что тогда остается сделать, - это сосредоточить их в голове, произвести необходимое геометрическое взаимодействие между семью головными центрами, а затем, до окончательного освобождения, сосредоточить их все в коронном центре.

Человек вступает в пятое царство, когда ему удается оживить пятую спираль во всех атомах своих оболочек воплощения (ментальной, эмоциональной и эфирной оболочек); когда он раскрывает три лепестка каузального центра и находится в процессе раскрытия четвертого и пятого, и когда он начинает осознавать космическую праническую силу (46) планетарного существа.

При четвертом посвящении сила планетарного правителя четвертого луча является жизненно важным фактором. Это его жизненная энергия (ЛА: не забывайте, что 43-46 энергий - это прана, жизненная сила космосмических существ), которая передается посвященному через жезл посвящения. Эта электрическая сила геометрически циркулирует через определенные центры, производя необходимое возбуждение. При пятом посвящении аналогично действует сила планетарного правителя третьего луча, при шестом - сила планетарного правителя второго луча. При седьмом - энергия планетарного правителя первого луча, которая передается 44-Я. Она может быть сведена в таблицу таким образом:
1-е посвящение: магическая сила седьмого планетарного правителя
2-е посвящение: агрессивный огонь шестого планетарного правителя 3-е посвящение: озаряющий свет пятого планетарного правителя
4-е посвящение: гармонизирующая жизнь четвертого планетарного правителя
5-е посвящение: смешивающая сила третьего планетарного правителя
6-е посвящение: объединяющее тепло второго планетарного правителя
7-е посвящение: динамическое электричество первого планетарного правителя

Следует подчеркнуть, что посвящение - это ненормальный процесс. Посвящение - это великий эксперимент, который наш планетарный правитель проводит в этом эоне. В более ранних эонах весь процесс [Ла: активизация второго Я] следовал естественному закону, и, возможно, он будет делать это и в будущих эонах. В текущем эоне, четвертом из этих 7-шаров, наш планетарный правитель проходит определенную подготовку, чтобы стимулировать свои центры. Этим фактом пользуется наше планетарное правительство и иерархия, чтобы произвести определенные результаты в человечестве. Весь этот процесс является необязательным, и человек может выбрать следовать обычному процессу и черепашьим шагом миллионов лет.

ЛА комментирует: Д. К. говорит здесь, что посвящение - это ненормальный процесс. H.T.L. говорит (KofL1 4.9.5), что планетарное посвящение - это вполне нормальный процесс развития. Оба правы, конечно, и противоречие это - очевидно, и связано с тем, что они говорят в разных масштабах. В солнечном системном масштабе посвящение - это ненормальный процесс, в планетарном масштабе и в нашем эоне это нормальный процесс. Одновременное мышление в нескольких масштабах - это практика перспективного мышления, 47:5.

В третьем, четвертом и пятом посвящениях посвященному даются три ключа к трем мистериям (тайнам). Эти три тайны он лишь смутно ощущал на низших стадиях: первую тайну он ощущал на эмоциональной стадии; вторую тайну - на ментальной стадии; и третью тайну - на каузальной стадии, до посвящения.

Первая тайна касается электричества и скрывается в физическом солнце. Когда посвященный получает ключ к этой тайне, он может использовать скрытые энергии атома. Вторая тайна - это тайна полярности, или сексуальности, и она скрыта в сущностном (46) солнце. Когда посвященный получает ключ к этой тайне, он может использовать скрытые силы во всех формах (ЛА: под «всеми формами» подразумеваются все формы в 47:4-49:7). Третья тайна - это тайна огня, или тайна динамической центральной солнечной системной силы. Она сокрыта в космическом каузально-ментальном мире (29-35).

Тайна электричества имеет три ключа, каждый из которых хранится тремя космическими Я, принадлежащими к группе, называемой Буддами Действия (ЛА: которые являются членами планетарного правительства, WofM 17.2.6). Их прерогатива состоит в том, чтобы управлять электрическими силами физического мира и направлять три главных потока такого рода сил в связи с нашим нынешним глобусом (глобус D). Эти три потока связаны с физической атомной материей. Соответствующие существа выполняют сходные функции в связи с электрическими силами 7-шара и 49-шара. Тайна этого тройственного электричества в значительной степени связана с меньшими строителями, с эфирными энергиями, физическим светом, силами природы.

Тайна полярности также касается трех различных видов проявляющей себя силы. Этими видами силы управляют три Будды Единства, которые занимаются проблемой взаимного приближения полюсов во всех мирах. Гаутама Будда является одним из трех, выполняющих эту работу в связи с нашим глобусом, заняв место предыдущего Будды, Кашьяпы (Kashyapa), который перешел к более высокой работе в связи с 7-шаром. Эти Будды объединяют многообразия и придают им форму.

Взгляды на сексуальность должны быть подняты от их нынешнего низшего значения к более высокой идее. Сексуальность в трех низших мирах (47-49) является низшим соответствием такой деятельности в высших мирах, как формообразование и витализация через энергию волевого аспекта, развитие сознания через влияние высших волевых энергий на материю.

Эта высшая идея о сексуальности включает в себя понимание следующих стадий: взаимное влечение (матери и отца); комплементарная пригодность; инстинктивная привлекательность; подход и понимание сотрудничества; союз; временное преобладание матери и временное отстранение отца; работа по созданию сына; эволюция и рост сына, как материального, так и в сознании; освобождение сына от матери, или освобождение сознания от материи; признание сыном отца и его возвращение к отцу. ЛА: в этом символизме «мать» представляет первую триаду; «сын» - вторую триаду; и «отец» - третью триаду. Конечно, здесь задействованы и триединые силы.

Конечным результатом этого процесса является то, что все три триады Я выполнили свои функции (свою дхарму) в физическом мире и все три продемонстрировали свои соответствующие энергии. Третье Я (отец) дает начальный импульс (положительное электричество). Первое Я (мать) строит, питает и охраняет сына на протяжении всей его дородовой и младенческой стадий. Второе Я (сын) является результатом союза отца и матери, но имеет свой собственный характер и энергию. Со временем второе Я станет третьим Я и повторит процесс зачатия, созидания и роста сознания.

Тайна огня касается той внесолнечно-системной, космической энергии, которая является основой жизни как первого, так и второго Я. Человек может быть творцом только тогда, когда он стал третьим Я, когда он научился объединять энергии первой, второй и третьей триад. Только тогда, когда «драгоценный камень в лотосе» вот-вот раскроется или откроется четвертый круг лепестков, посвященный начинает видеть истинное значение воли. Он должен был полностью победить свое сознание, прежде чем сможет понять ту великую энергию, для которой низшие виды энергии являются лишь несовершенными выражениями.

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 13 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскога и комментарий к «Трактату о космическом огне» Алис А. Бейли и Д. К.

Термин "инкарнация" означает ограничение грубой физической оболочки и технически должен применяться только к проявлению в низших трех видах материи космического физического мира, таким образом 47-49, или солнечного системного физического мира, таким образом 49:5-7. Проявление в космическом грубом физическом мире (47-49) - это воплощение солнечного правителя или планетарного правителя. Проявление в солнечном системном грубом физическом мире (49:5-7) - это воплощение человека.

Эта дополнительное значение термина "воплощение" сохранилось там, где речь идет о космических существах, но там, где речь идет о человеке, этот термин был применен к объединению эфирной оболочки с грубым физическим телом. Это различие имеет определенное значение, и его следует помнить. Присвоение низшей оболочки управляется теми же законами в планетарном правителе, что и в человеке.

Чтобы получить представление о том, что такое процесс воплощения, полезно изучить различные виды пралайи и сравнить их с теми периодами, которые следуют между воплощениями.

С точки зрения индивидуальной монады, пралайя - это период покоя, наступающий тогда, когда деятельность в низшем мире прекращается. Однако с точки зрения большего коллектива, частью которого является монада, пралайя означает только то, что сила перенаправляется. Форма, в которую вложена монада, может быть временно растворена, но все же больший коллектив сохраняется и все еще активен.

Здесь пралайя будет изучена прежде всего с человеческой точки зрения и как она влияет на монаду в воплощении. Существует пять видов пралайи, которыми мы можем заниматься. Прежде всего мы должны заметить, что пралайя - это прежде всего состояние, которое касается отношения между аспектом воли во второй триаде (45: 4) или третьей триаде (43:4) и оболочками в низших мирах. Таким образом, она связана с отношением великих Дэв, когда они строят формы в соответствии с законами, к меньшим дэвам, когда они поставляют строительный материал. Изучая предмет Пралайи, мы изучаем отношение положительной энергии солнечного правителя, планетарного правителя и человека к материи, которая является необходимым условием проявления. Именно через это отношение вообще возможно существование в низших мирах.

Мы можем рассматривать пралайю как работу "абстрагирования", или отвлечения, и как метод, который подводит форму под разрушающий аспект воли, процесс, который всегда работает под действием закона притяжения, закон синтеза которого является лишь ответвлением. Основной закон системы - это тот закон, который управляет отношением всех монад к коллективу и Я к не-Я (ЛА: к оболочкам). Этот закон, с эзотерической точки зрения, является самой мощной силовой демонстрацией в системе. Если бы закон непостижимым образом перестал действовать, то мгновенно перестала бы существовать Солнечная система и все формы в ней. Актом воли 49-шары сохраняются, актом воли существует вся Солнечная система; актом воли Авгоэйда появляется человек. Когда воля солнечного правителя, планетарных правителей или Авгоэйдов обращается к другим целям, эти оболочки лишаются внимания, и они начинают распадаться.

Пять видов Пралайи, которые касаются человеческой монады, заключаются в следующем:

Пралайя между двумя воплощениями. Это имеет тройственную природу и влияет на материю физической, эмоциональной и ментальной оболочек так, что они растворяются. Энергия (аспект сознания =) второй триады (той, что формирует форму) забирается по воле Авгоэйда, вещество оболочки растворяется и возвращается в резервуар материи своего собственного мира. Это состояние достигается в четыре этапа. PhS 2.40, WofM 2.8.8, KofL3 4.1.10

(1) Первая стадия - это вывод жизненной силы из организма в эфирную оболочку, после чего сразу же начинается растворение организма. Человек перестает существовать в грубом физическом мире, хотя он все еще живет в своей эфирной оболочке. Когда эфирное зрение будет развито, мысль о смерти будет совсем другой. Когда большинство людей увидит, что умерший человек функционирует в своей эфирной оболочке, падение организма будет считаться просто освобождением.

(2) Вторая стадия - это выведение жизненной силы из эфирной оболочки, или эфирной спирали, которая тем самым девитализируется. Эфирная спираль является лишь продолжением одного аспекта сутратмы, или жизненной нити, и эта нить прядется Авгоэйдом изнутри каузального тела подобно тому, как паук прядет нить. Она может быть сокращена или расширена по желанию, и когда пралайя будет определена, эта нить энергии второй триады будет удалена и собрана обратно в 49:1, где она все еще будет оживлять физический атом триады и удерживать его связанным внутри каузальной оболочки. Тогда жизненные импульсы, насколько это касается физического мира, сосредоточены внутри физического атома.

(3) Третья стадия - это удаление жизненной силы из эмоциональной оболочки, так что последняя распадается подобно тому, как это происходит с эфирной оболочкой, и жизненная сила центрируется в эмоциональном атоме триады. Эмоциональный атом обрел повышенную жизненную силу благодаря существованию индивида в физическом мире и добавил цвета благодаря своему опыту в эмоциональном мире.

(4) Четвертая и последняя стадия для человеческой монады - это ее выход из ментальной оболочки. После этой четырехкратной абстракции жизненные силы полностью сосредоточиваются в каузальной оболочке. Контакт с тремя низшими мирами (47:4-49:7) по своей сути все еще возможен посредством триадных единиц, трех силовых центров первого Я.

В каждом воплощении жизненные силы обретают благодаря использованию оболочек: 1) повышенную активность, которая хранится в физическом атоме триады; 2) дополнительную окраску, которая хранится в эмоциональном атоме триады; 3) развитое качество силы, или цели в действии, которое хранится в ментальной молекуле триады. Эти достижения жизненных сил превращаются в способность в девачане, промежуточном состоянии в ментальном мире.

Девачан - это состояние сознания, отражение в жизни первого Я того высшего состояния второго Я, которое называется нирваной. Девачан - это лишь смутное отражение в отделенных монадах (и потому окрашенное эгоизмом и разделяющим наслаждением) нирваны, которая является условием группового сознания. В этом высоком состоянии сознания каждая отдельная личность, хотя и самореализуется, разделяет групповую реализацию, и в этом заключается блаженство для монады. В нирване Я больше не чувствует разделения, только сущностное единство, тождество. Поэтому, как можно было бы естественно заключить, для варваров или малоразвитых людей нет девачана, поскольку они не заслуживают его и не имеют менталитета, чтобы осознать его. Поэтому такие индивиды воплощаются с небольшими интервалами. В их случае каузальная оболочка мало что может ассимилировать в остатке воплощений, и поэтому жизненный принцип быстро выходит из ментальной оболочки, в результате чего монада перевоплощается почти сразу. KofR 1.34.32, PhS 2.40.12, WofM 8.6.10, KofL1 9.43.8, KofL3 10.6

Когда жизнь первого Я была полной и богатой, но еще не достигла той стадии, когда монада может сознательно сотрудничать с Авгоэйдом, она проходит такие периоды («личность»=) нирваны первого Я, их продолжительность зависит от интересов, культивируемых Я во время инкарнации, и способности Я размышлять о своем опыте. Позже, когда Авгоэйд доминирует над первым Я, интерес человека поднимается на более высокие уровни, и нирвана второго Я становится его целью. Тогда индивид не проявляет никакого интереса к девачану. Поэтому стремящиеся и ученики, как правило, идут не в дэвачан, а в непосредственное воплощение - это становится правилом; на этот раз оно вызвано сознательным сотрудничеством первого Я с Авгоэйдом.

Период между каузальными циклами. Эта пралайя касается отношения монады к ее группе в каузальном мире до того, как пятый лепесток был раскрыт. Такие пралайи происходят в период от стадии варварства до стадии ученика, стадии развития среднего человека (ААБ: «но все еще в двух залах». ЛА: здесь имеется в виду «зал невежества2 и «зал познания», то есть эмоциональная стадия и ментальная стадия соответственно). каузальные циклы связаны с Коренными Расами, совпадают с построением расовых форм и цивилизаций. Человеческая монада будет воплощаться снова и снова в различных подрасах Коренной Расы, пока не пройдет определенный цикл. Затем она может пройти пралайическое состояние, пока в более поздней (а иногда и гораздо более поздней) Коренной Расе не откликнется на зов Авгоэйда и не воплотится вновь. Одним из примеров этого является тот факт, что наиболее развитая часть современного человечества начала воплощаться только после четвертой Коренной Расы. Знание этих циклов является одной из тайн посвящения, хотя и раскрывается относительно рано, во время второго посвящения, поскольку оно позволяет посвященному понять свое положение, увидеть, как действует закон жатвы, и получить некоторое знание о своем прошлом из земных воспоминаний.

Эти два первых упомянутых вида пралайи могут быть названы двумя меньшими видами и касаются прежде всего жизни в мирах 47-49.

Период, следующий после того, как монада достигла свободы от принуждения к перевоплощениям. На этой стадии монада, применяя законы жизни, преуспела в освобождении себя от трех низших миров. Монада использовала и работала с дэва-материей и при этом обрела все возможные вибрационные контакты в этой материи, обеспечила все прозрения, предназначенные в этой материи. Тогда монада больше не может быть заключена в тюрьму дэвами. Она свободна до тех пор, пока сознательно и добровольно не вернется в более поздний Эон в качестве члена иерархии, чтобы продолжить свою работу служения малоразвитому человечеству той далекой эпохи. Поскольку речь идет о семи путях, открывающихся для 45-Я, мы не будем касаться этого здесь. Это и есть великая человеческая пралайя. KofR 1.35.12, WofM 14.1

Планетарная пралайя. После этих циклических событий монада становится теперь сознательным членом своей группы и сияющей точкой силы в центре эфирной оболочки (43-46) планетарного правителя, сознающего свое место в великом целом. Это включает в себя прозрение относительно центра, в котором монада является точкой энергии, знание типа силы, которую монада должна передавать и манипулировать из космического эфирного мира (43-46), и сознательную связь с шестью другими центрами в планетарном коллективном существе, к которому принадлежит монада. WofM 11.12

Этот период сознательной деятельности в космической эфирной материи (из которой формируется космическая эфирная оболочка планетарного коллективного существа) сохраняется до тех пор, пока определяется жатвой планетарного коллектива, ибо монада теперь сознательно связана с планетарным посевом и жатвой и является участником осуществления воли и цели правителя своего луча. В высших мирах Солнечной системы эта стадия сохраняется на протяжении всей жизни 49-шара. Затем следует период пралайи, который начинается ближе к концу седьмого Эона в 49-шаре, или пятого Эона, если это 49-шар, где циклы работают в пять раз.

Это и есть общий план. Жатва монад и жатва групп различны, и индивид - в зависимости от пути, который он выбирает после того, как он стал 45-Я - остается и работает в своем собственном 49-шаре, но изменения могут происходить через следующие факторы: 1) Планетарная жатва; 2) Воля правителя его луча (ЛА: здесь имеется в виду луч третьей триады); 3) Приказы от правительства Солнечной системы, которые передаются ему (после того, как он стал по меньшей мере 46-Я) через его планетарное правительство и через главу его отдела (44-Я). Затем он переносится под действие планетарного закона, который действует только в космическом эфирном мире (43-46). Все это следует понимать в терминах энергии и излучения. PhS 2.45.8

Великая пралайя. Этот интервал наступает в конце каждой сотни лет существования Брахмы (= 72 000 эонов). В великой пралайе растворяются всевозможные формы во всех семи мирах Солнечной системы (43-49). Это период, аналогичный тому, в который человек вступает после «смерти», когда монада со сверхфизическими оболочками была отделена от эфирной оболочки и впоследствии способна функционировать в эмоциональном мире, освобожденная от двух физических оболочек. Процесс, подобный тому, который происходит, когда эфирная оболочка человека вытягивается из организма, будет введен к концу махаманвантары (= нынешнего солнечного системного периода. ЛА). Она будет охватывать период, когда меньшие четыре луча сливаются и смешиваются, так что полюса объединяются. В конце концов четверо становятся двумя, двое - одним, и все они затем синтезируются в третий главный луч. Это первое появление аспекта разрушителя в связи с 49-шарами.

Можно привести некоторые факты о длине различных пралайй. 1) Пралайя между двумя глобусами в цепи. Семя Ману земного шара собирает в себя все монады, как это делает солнечный правитель в конце Солнечной системы, и как это также происходит в конце 7-шара, и держит их в покое в своей ауре. Этот период покоя длится один Эон, одну ночь Брахмы (что эквивалентно одному дню Брахмы). 2) Пралайя между двумя 7-шарами. Это охватывает период одного года Брахмы, то есть 360 дней и 360 ночей, 720 эонов. Также есть еще большие циклы, но они не должны обсуждаться здесь. Достаточно сказать, что периоды проявления десяти 49-шаров не обязательно совпадают друг с другом. Два из 49-шаров (ЛА: Вулкан и Венера) охватывают свои циклические периоды в пять эонов, один 49-шар имеет только три Эона, но здесь скрыта тайна. На внутреннем круге один 49-шар имеет девять циклов бега, пока его правитель не достигнет своей цели. 3) Пралайя между двумя солнечными системами охватывает период в сто лет Брахмы, или 72 000 эонов (311 040 000 000 000 лет).

Когда Солнечная система растворяется, каждая эволюционная монада в конечном счете переносится в один из космических эмоциональных (36-42) центров конкретного космического существа, которое является правителем луча, управляющего третьей триадой этой монады. В великой пралайе также те бывшие человеческие монады, которые стали космическими Я (по крайней мере 42-Я), но не перешли в другие, отдаленные космические центры, найдут свое место в таком центре правителя своего луча.

Некоторые меньшие пралайи вообще не касаются человека, но касаются атома, поскольку он освобожден от любого вида формы в дочеловеческих царствах. Пралайя - это результат радиоактивности, доведенной до конца. KofL3 14.1.31

Микрокосмическое соответствие можно увидеть в следующем процессе. В конце воплощения первый физический постоянный атом триады поглощает всю жизненную силу эфирной оболочки, и таким образом его внутренняя энергия увеличивается. Этот процесс повторяется в каждом воплощении, пока при четвертом посвящении семь спиралей атома не будут полностью оживлены. Внутренняя энергия атома вместе с внешней энергией каузальной оболочки затем растворяет физический атом триады (ЛА: и монады, которые составляли его, затем станут четвертичной материей и начнут свою индивидуальную эволюцию как монады в минеральном царстве). Временно, как раз перед тем, как атом растворится, он становится крошечным семикратным солнцем благодаря излучению и активности спиралей. Так же и с физическим солнцем (ЛА: здесь имеется в виду космическое физическое солнце, 43!); оно будет в подобной манере становиться семью солнцами, когда она вобрала в себя суть жизни, полностью развившись в физическом мире (ЛА: космическом физическом мире, 43), и на 49-шаре. Последующий пожар - это последняя работа аспекта разрушителя. Она знаменует собой момент наивысшего развития дэва-материи в системе, завершение процесса развития дэва-материи. Работа Агни и его огненных дэв, а также «посвящение Брахмы». Атомарная материя тогда (индивидуализируется=) станет четвертичной материей. После великой пралайи следующая солнечная система начнется с третьей триады (ААБ: тройственный дух), проявляющейся через миры второй триады (ААБ: субстанция, которая по существу отличается активной разумной любовью). ЛА: таким образом, с самого начала третья Солнечная система не будет иметь материи ниже 47:3. Это неизбежно непостижимо для менталитета четвертого Эона. WofM 11.1-3

Авгоэйдов можно найти во всех 49-шарах, но в некоторых - как в 49-шаре Юпитера - они только начинают свою работу, а в других – как в 49-шарах Вулкана и Венеры - их работа почти завершена. Венера находится в своем последнем эоне и почти довела свое человеческое царство до совершенства, насколько это возможно в Солнечной системе. В 49-шаре Земли они находятся в полном потоке работы, но только в следующем эоне они достигнут вершины своей активности. Они циклически проходят через 49-шары и согласно закону, согласно жатве планетарного коллектива, ибо они по существу связаны с планетарным коллективом и его центрами. Авгоэйды приходят в 49-шар на волне космической ментальной энергии из коронного центра солнечного правителя, и в процессе прохождения через его сердечный центр они дифференцируются на семь групп и потоков энергии, которые направляются к каждому из семи 49-шаров. Их контакт с 49-шаром создает в нем человеческое царство.

Эти существа, которые жертвуют собой ради человечества (и очень уместно, что они исходят из коронного центра солнечного правителя, представляющего аспект воли), являются истинными спасителями, отдающими свои жизни на благо человечества. Они стоят по отношению ко всей совокупности 49-шаров так же, как планетарная иерархия любой отдельной планеты стоит по отношению к человечеству на этой планете. Во время пралайи они удаляются, как и все остальное, от проявления и возвращаются в космический центр, в котором коронный центр солнечного правителя является лишь тусклым отражением; и тогда они возвращаются более богатыми для опыта.

Во время планетарного проявления Авгоэйды всегда присутствуют, но их влияние не всегда ощущается.

В исследовании перерождения рассматриваются космические существа, стремящиеся к существованию в космическом физическом мире, наши солнечные системные миры (43-49); и реинкарнирующие монады, которые движимы законом проявлять себя в солнечном системном физическом мире, чтобы стать полностью сознательными и через физическое существование обрести качества и способности; (дополнение ЛА: а также сверхчеловеческие, хотя и не космические существа, которые полностью сознательны, по крайней мере, в мирах 45-49 и поэтому не нуждаются в перевоплощении, но делают это, тем не менее, добровольно, чтобы помочь монадам низших природных царств в эволюции их сознания).

ЕПБ также сказала, что перерождения можно разделить на три класса: перерождения аватаров (божественных существ), перерождения адептов (индивидов пятого природного царства), перерождения (джив) монад, стремящихся к развитию. (Л. А.: объяснение ЕПБ согласуется с вышеизложенным, включая мое добавление. «Тайная Доктрина», Том. III, 364, 365, 367.)

Для тех, кто пытается в какой-то мере постичь такие проблемы, как присутствие космических Я в низших мирах, присутствие Будды, планетарного правителя и Кумар, было бы мудро сказать: изучайте и медитируйте о различии, существующем между низшими принципами и тремя высшими, о положении этих низших принципов в планетарном коллективе и о соответствии между: 1) дэвачаном реинкарнирующей монады, 2) нирваной 45-Я и пралайей космического Я, такого как правитель 7-шара и правитель 49-шара. Это соответствие в эзотерическом отношении. Эта аналогия верна не в деталях, а только в смысле цели и опыта.

О всех трех состояниях – девачане, нирване и пралайе – можно сказать, что они представляют собой длительные периоды развития посредством медитации, циклы интровертной активности между циклами экстравертной активности. Во всех эзотерических учениях большое внимание уделяется медитации, ибо она является средством, с помощью которого монада обретает способность 1) освобождаться от формы (ЛА: низшие оболочки), 2) использовать созидательную силу, 3) направлять энергию через волю, 4) строить будущее. Посредством медитации человек обретает свободу от заблуждения чувств, он находит свой собственный позитивный центр энергии и становится способным сознательно использовать его; таким образом, он осознает свое истинное Я, свободно и сознательно функционирующее за пределами чувственных миров; он входит в планы более великого существа, в излучении которого он находится; затем он может сознательно приступить к осуществлению этих планов, поскольку он может охватить их на различных стадиях реализации; и он осознает сущностное единство.

Но когда человек таким образом освобождается от объектов чувств в трех мирах (47:4-49:7), он снова осознает необходимость дальнейшей медитации, и именно этот (для человека в трех мирах) непостижимый вид медитации поглощает внимание 45-Я и который он предпринимает в двух великих стадиях, одна из которых предшествует шестому, а другая - седьмому посвящению. Это относится не только к тем 45-Я, которые «приносят жертву» и выбирают перерождение для служения на планете, но и ко всем 45-Я. Свобода работать на любом из семи путей должна быть обретена эзотерической медитацией. Таким же образом достигается свобода выхода за пределы глобальной системы, а также то удивительное состояние покоя, которое достигается теми, кто предложил себя в служение в качестве членов планетарной иерархии в следующем эоне. Эти индивиды должны хранить в себе психические семена знания, которые будут доступны в пятом эоне. Это предполагает, что они принимают позицию восприимчивости к определенным энергиям сознания, которые собираются в высших мирах в конце каждой Коренной Расы и хранятся у тех, кто готов их принять. Эта работа аналогична той, которую проделал семенной Ману со своими семью помощниками. PhS 2.44.6, WofM 11.12.9

Также медитируют такие космические Я, как планетарные правители, но главным образом в космических мирах. Только последствия этого воспринимаются в солнечных системных мирах. Они также медитируют в эфирных частях своего космического физического мозга (43-46). Некоторые из этих правителей лучей более искусны в медитации, чем другие, и таким образом достигают лучших результатов, чем те другие.

В этом очень трудном вопросе о воплощении человеческих монад (первых Я), адептов (вторых Я) и аватаров (третьих Я и космических Я) может наступить некоторая дальнейшая ясность, если вы вспомните, что: 1) Человек проявляет сознание первой триады и может развить сознание второй триады. 2) Второе Я в инкарнации полностью проявляет сознание второй триады и находится в своей собственной внутренней жизни в процессе развития третьей триады до сознательной деятельности в мире 46. 3) Аватар демонстрирует одну из двух вещей, согласно условиям жатвы: 1) Энергию третьего Я, передаваемую посредством совершенного второго Я и первого Я в физическом мире. Силовая линия проходит прямо вниз через все три триады. 2) Энергия самого правителя глобуса в том или ином аспекте, которая сознательно передается через третью триаду прямо в физический мир от планетарного правителя или даже от солнечного правителя. WofM 17.8

В первых двух случаях желание "чувственного существования" (физической жизни) или желание служить человечеству являются факторами, которые производят физическое проявление (одно через силу самой эволюции, другое через сознательный акт воли). Желание чувственного существования - это всего лишь потенциальный аспект сознания, ищущий выражения через материальный аспект. В другом случае проявленный аспект сознания сознательно использует форму как средство достижения цели. В случае всех аватаров именно аспект воли управляет и производит проявление, будь то воля совершенного второго Я, третьего Я или космического Я (например, 42-Я Гаутама) или воля планетарного правителя или солнечного правителя, принимающая форму для определенной цели. Последнее включает в себя проявление творческой способности более высокого рода, чем та, которую проявляет 45-Я в создании своего тела проявления, майявирупы.

Выражения «присвоение физического тела» и «создание физического тела» должны быть расширены, чтобы охватить все миры Солнечной системы (43-49), а не только наш физический мир (49). ЛА: однако при этом необходимо четко различать солнечное системное физическое (49) и космическое физическое (43-49).

Причинами, которые объединяются, чтобы произвести воплощение, являются: 1) Импульсом каузальной оболочки, 2) Деятельность солнечных и лунных ангелов (ЛА: каузальные дэвы и дэвы оболочек воплощения соответственно), 3) Жатва. Эти причины едва ли могут быть отделены друг от друга вследствие строения каузальной оболочки и той роли, которую ее сознание играет в создании проявления посредством акта воли. WofM 8.1.14, 8.3.5 f, 8.5.2, 8.6

Работа по формообразованию протекает по определенным законам, которые являются законами самой материи. Эффект одинаков для человеческой, планетарной и солнечной оболочек. Различные стадии работы по формообразованию можно было бы перечислить следующим образом:

1) туманная стадия, на которой материя будущей оболочки начинает постепенно отделяться от материи своего мира. Это соответствует стадии "огненного тумана" в образовании Солнечной системы и планеты. 2) зачаточная стадия. Образовалась конденсация, но еще не сформировалась определенная форма. Эта стадия характеризуется очень большой энергией и бурной активностью. 3) огненная стадия характеризуется увеличением тепла и последующим созданием сфероидальной формы. Лунные питары в каждом 49-шаре по всей Солнечной системе строят самые низкие три мира Солнечной системы (47-49). Они заряжают энергией умственную, эмоциональную и физическую материю. 4) водянистая стадия. Огненный шар становится еще более сгущенным и сжиженным. Он начинает затвердевать на своей внешней поверхности, и внешний предел каждого слоя определяется более четко. Тепло сферы увеличивается и собирается в центре сферы, где оно производит ту пульсацию, которая характеризует Солнце, планеты и различные оболочки воплощения. Эта стадия знаменует собой координацию работы двух высших групп лунных питаров. Сердечный и головной центры оболочки связаны между собой. «Вода» в этой связи имеет отношение к эмоциональной материи, и на этой стадии ментальность и эмоциональность объединяются в «кама-манас». 5) Эфирная стадия. Это относится не только к физическому эфиру, ибо во всех трех мирах человека есть эфиры. Эта стадия знаменует циркуляцию по всей оболочке определенного типа силы. Это можно ясно видеть в эфирной оболочке, которая циркулирует жизненной силой, или праной, солнца. Коронный и сердечный центры теперь координируются с нижними центрами. Низшее и высшее связаны, и каналы свободны, так что тройная энергия может циркулировать. 6) твердое состояние знаменует собой заключительную стадию в построении реальной формы. Слово "твердый" относится не только к физическому твердому телу, но и к эфирной форме, которая может быть твердой. Только стадия эволюции вовлеченного существа укажет на относительное значение этого термина. На всех этих стадиях участвуют и сотрудничают различные группы лунных питаров.

Все, что было сказано здесь относительно прогрессивных стадий, верно для всякого формообразования во всех мирах, конечно, и для мыслеформирования тоже. Человек все время строит мыслеформы и бессознательно применяет тот же метод, который он использует как каузальное существо при построении своих оболочек воплощения, как солнечный правитель применяет при построении своей солнечной системы и как планетарный правитель использует при построении своего 49-шара.

Человек говорит, и в результате получается очень разнообразная мантра. Полученная таким образом энергия заставляет множество маленьких существ строить форму для человеческой мысли. При этом они следуют этапам, аналогичным только что описанным. В это время человек создает эти мантрические вибрации бессознательно, не зная законов звука и их действия. Сам того не зная он выполняет эзотерическую работу. Позже он будет меньше говорить, больше знать и строить лучшие мыслеформы, которые будут производить мощные эффекты в физическом мире. Таким образом, в конечном счете, в отдаленном будущем, мир будет «спасен», а не только несколько отдельных людей.

Во всякой работе по формообразованию происходят некоторые очень важные моменты, которые касаются монады в каузальной оболочке больше, чем самих оболочек, хотя действие монады и действие оболочек настолько тесно связаны, что почти неразделимы. Теперь мы опишем три таких момента.

Момент, когда монада присваивает себе оболочку. Это происходит только после того, как четвертая спираль (ЛА: в соответствующей единице триады) начинает вибрировать, и период отличается в зависимости от силы монады над оболочкой. Существует аналогия с тем, что происходит с ребенком в промежутке между четвертым и седьмым годами, когда монада в оболочке триады прекращает свое затмение и вступает в контакт с органическим мозгом. Аналогичное явление имеет место и в отношении эфирной, эмоциональной и ментальной оболочек.

Момент, когда энергия монады передается от более высокой оболочки к следующей более низкой. Часто упускается из виду, что воплощение - это длительный процесс. Монада спускается очень медленно и постепенно овладевает своими оболочками. Чем менее развит человек, тем медленнее идет этот процесс. Здесь мы имеем дело с периодом времени, который проходит после того, как монада сделала первый шаг к нисхождению, а не со временем, которое проходит между двумя воплощениями. Эта работа перехода из одного мира в другой низший для целей воплощения знаменует собой определенный кризис и характеризуется напряжением воли в жертвоприношении, желательным отождествлением с материей и ее энергизацией в деятельности.

Момент, когда монада в оболочке триады присваивает определенный тип силы, с помощью которой питается любая конкретная оболочка воплощения. Это приводит к тому, что оболочка воплощения, о которой идет речь, находится под влиянием второго отдела триады (ЛА: который является отделом большей каузальной оболочки), под влиянием определенного подотдела второго отдела триады (ЛА: а именно отдела оболочки триады) и через это влияние под определенными звездными и планетарными влияниями. WofM 7.2.5 f, 8.6.9, KofL3 14.14.36

С точки зрения оболочек воплощения, два наиболее важных момента в воплощении монады - это те, в которых ментальная молекула триады восстанавливается энергией, и в которых эфирная оболочка оживляется. Оживление эфирной оболочки связано с соединением базового центра с определенной точкой внутри эфирного мозга через селезеночный центр.

Человек - это, по существу, монада в ментальной оболочке и в эмоциональной оболочке. Эти две оболочки берут себе эфирную оболочку для целей работы в физическом мире. Эти три оболочки по сути своей являются первым Я. Тот факт, что они вдобавок присваивают себе грубую физическую оболочку, обусловлен своеобразной жатвой, связанной с четырьмя планетарными существами, которые образуют Солнечную системную низшую четверку. В 49-шарах, образующих высшую тройственность, человеческие монады не воплощаются в грубых физических оболочках, и там человек функционирует в эфирной оболочке как его низшей оболочке. KofL2 6.7.9, 6.12.1, WofM 8.25.1 f

Это присвоение грубой физической оболочки отличается в нескольких важных отношениях от присвоения других оболочек. Во-первых, нет никакой особой триады, которую можно было бы оживить. Проявление монады в каузальном мире через каузальную оболочку - это не результат энергии, исходящей от какой-то триадной единицы, а результат действия различных сил, и прежде всего групповой силы. Он преимущественно отмечен действием внешней силы и обусловлен планетарной жатвой. Это в равной степени относится и к низшему проявлению человека - организму. Он является результатом рефлекторного действия и основан на силе группы центров эфирной оболочки, через которые функционирует человек. Деятельность этих центров создает ответную вибрацию в трех низших молекулярных видах физической материи; и через взаимодействие этих двух грубая физическая материя агрегируется в эфирной оболочке. Этот вид энергизированной материи подхватывается вихрем силовых потоков, исходящих из центров, и не может вырваться наружу. Закон материи сам по себе приводит к этому, и только те, кто, используя сознательную волю своего собственного существа (ЛА: обретенную эзотерическими методами активации), могут помешать своей собственной эфирной оболочке действовать таким образом, могут избежать непреодолимой силы закона притяжения, действующего в физическом мире, могут избежать захвата организма.

Интересная, в целом достоверная аналогия существует между построением антахкараны между 47:4 и 47:1 и открытием канала между базовым центром и мозгом, а также канала между мозгом и коронным центром. Через этот последний канал монада выходит из организма и обретает непрерывность сознания между физическим и эмоциональным мирами. В одном случае, благодаря правильному направлению силы, эфирная сеть больше не образует барьера. Сеть разрушается, и человек полностью осознает в физическом мозгу то, что происходит в эмоциональном мире. В другом случае каузальная оболочка также в конечном счете разрушается благодаря правильному направлению силы. WofM 2.9

Организм человека имеет форму креста, если он стоит прямо, сложив ноги вместе и вытянув руки, или форму пятиконечной звезды с головой, двумя руками и двумя ногами, разделенными друг от друга. Любая из этих двух форм отклоняется от яйцевидной формы всех высших оболочек. Пятеричная природа организма обусловлена тем, что в среднем человеке до третьего посвящения по-настоящему активны только пять основных центров. Все они есть, и все они витализированы, но только пять в этой пятикратной нормальной эволюции являются доминирующими. Пятикратная форма грубого физического человека является результатом пятикратного направления силовых потоков из пяти центров.

Весь предмет воплощения радикально касается энергии. В зависимости от стадии эволюции вовлеченной монады этот процесс будет коротким или долгим. На ранних стадиях инициатический импульс тяжел и медленен, и материя, необходимая для оболочек, соответственно низка, то есть она обладает низкой вибрационной способностью, а время, проходящее между первой вибрацией вовне в каузально-ментальном мире и координацией организма, является длительным. В дальнейшем вибрации становятся более мощными, а следовательно, и эффекты более быстрыми. В конце человеческого царства, когда индивид является учеником, сознательно управляет своей судьбой и работает над жатвой, промежутки между инкарнациями кратки или нет, как человек может выбрать в интересах предстоящей работы и в соответствии со своим намерением достичь освобождения от (“формы” =) первого Я.

Поскольку эволюционный процесс продолжается, деятельность монады в ее каузальной оболочке вызывает отклик не только в мирах первого Я, но и в мире 46. Ответ будет ощущаться, наконец, в мирах третьей триады (43-45). Затем, после мгновения равновесия между первой триадой и второй триадой, эффект ритма полностью ощущается во второй триаде и покидает первое Я.

ЛА: Большая часть текста, посвященного эзотерическим циклам, была оставлена без внимания, потому что точные данные не выдаются никому, кроме посвященных. Однако важно отметить, что существуют большие различия в циклах между 49-шарами из-за различных условий жатвы в них.

Планетарные коллективы не одинаково долго живут в эзотерическом отношении, и коллективные существа “семи священных планет” находятся на разных стадиях эволюции. Таким образом, их вибрационный отклик производит различные эффекты во времени.

Три главных 49-шара (Уран, Нептун и Сатурн) еще не получили своего полного возбуждения и не получат его до тех пор, пока на них не будет перенесена энергия семи малых планет.

Планеты, относящиеся к «внутреннему кругу», такие же, как и другие, но отличаются от них в своих временных циклах. PhS 2.46.17

Правильные цифры, относящиеся к любому 49-шару, не могут быть установлены человеком, которому нельзя доверять данные о значении других планет в пределах Солнечной системы. В дополнение к десяти 49-шарам есть еще более 115 таких планет, с которыми нужно считаться, и каждая из них в той или иной степени оказывает влияние на целое. Все они находятся на разных стадиях эволюции своего излучательного импульса. Эти планеты не будут открыты наукой до тех пор, пока человечество не обретет эфирное зрение и не поймет, что все формы природы имеют эфирные оболочки. Тогда астрономы начнут изучать эфирные планеты. Так как эти тела являются органами энергии, пронизывающими грубые физические формы, то изучение взаимодействия солнечной энергии и “отдачи и взятия” планет будет иметь большое значение. Некоторые планеты, как большие, так и малые, являются “поглотителями”, другие - “излучателями”, а некоторые находятся в стадии двойной активности и “трансмутируются”. Все эти влияния должны быть рассмотрены посвященным, изучающим циклы. ЛА: без знания этих влияний никакая точность в расчетах невозможна.

Влияние так называемых астероидов на планеты гораздо больше, чем до сих пор признавала наука, но и это влияние в конечном счете должно быть истолковано в терминах эфирной энергии.

Еще один фактор, который также должен учитываться при вычислении, - это влияние различных лун и истинное значение восьмой сферы в связи с грубой физической материей. Каждая Луна эзотерически является "местом разложения", чем-то испускающим ядовитые газы. Трансмутация формы в случае лун достигла той точки, когда все, что представляет собой жизненную энергию, ушло, и все, что осталось - это грубое физическое тело и эфирная оболочка в состоянии распада, который происходит также и в эфирной материи. Гниение Луны оказывает такое же пагубное воздействие на все, что с ней соприкасается, как и гниющее тело на Земле. Это будет более ясно понято, когда будет изучена эфирная оболочка нашей Луны. По мере того как Луна будет уменьшаться в процессе распада, ее влияние на Землю будет соответственно уменьшаться, и поэтому люди будут более свободны от злых побуждений. Прежде всего, улучшение условий в животном царстве будет другим результатом, так как то, что вредно в животном царстве, вымрет. В седьмом эоне Луна полностью растворится, и ее пагубное действие прекратится. В пятом эоне люди откроют, как нейтрализовать любые оставшиеся эффекты с помощью научных методов и знания необходимых звуков и мантр. Эфирная Луна включена в эти замечания. Самое большое влияние лунных условий проявляется в настоящем ужасе и бедствии в животном царстве. KofL3 17.6.60, EE 10.9.3

Следующие звезды и созвездия оказывают особое влияние на нашу Солнечную систему и на отдельные 49-шары в ней: Большая Медведица; Малая Медведица; Полярная звезда (там, где речь идет о нашей планете); Плеяды; созвездия Зодиака и особенно Козерога; Драко и Сириус. KofL3 17.6.23

Влияние, исходящее от этих небесных тел, останется тайной для человечества до тех пор, пока оно не будет знать об эфирной оболочке и о превращении всей низшей материи в высшую, также в небесных телах. Если радиационное воздействие меньших форм - людей или групп людей - друг на друга еще практически неизвестно науке, то эти воздействия больших форм - небесных тел - друг на друга тем более остаются неизвестными.

Истинное эзотерическое знание циклов должно быть получено не путем изучения и расчетов ментального сознания, а только в результате каузального сознания и стимулируется при посвящении.

Точно так же, как земные системы имеют свои циклы, так и человеческие монады и группы монад имеют свои циклы, каузальные циклы (ААБ: циклы Эго). Во всем этом действует закон периодичности. Поскольку периодичность проявления основана на первоначальном импульсе и на ритмическом биении «центрального сердца» или «центрального солнца» любого существа (из Солнечной системы, 49-шара и т.д. для индивидуальной монады), «семья» любого такого существа должна быть установлена прежде, чем можно будет произвести точные вычисления его циклов.

(ЛА: Мы можем понять это выражение закона периодичности, если рассмотрим тот факт, что человеческая монада воплощается не одна, а вместе с группой, которая является ее эзотерической семьей.) Это свидетельствует о необходимости изучения «эзотерической семьи» любого индивида. ЕПБ говорила об «астральной семье», и группа в эмоциональном мире является ключом к каузальной группе, ее месту среди других каузальных групп и, в конечном счете, его лучу или групповому центру. Со временем интерес человечества к физическому родству будет дополняться интересом к эмоциональному и высшему родству. Физические условия - это слабые отражения каузальных отношений, которые ищут своего физического выражения. В будущем люди будут более верны своим каузально-следственным семейным связям, и нынешние заблуждения и несовпадения постепенно, благодаря знанию, исчезнут. PhS 3.52.11, KofL1 5.9.19

Для человека невозможно постичь закон жатвы, ибо, прослеживая жатву назад вдоль ее центрального корня и его многочисленных разветвлений, в конечном счете приходится иметь дело с причинами, предшествующими Солнечной системе, и такие причины могут быть поняты только высшим посвященным.

Закон жатвы коренится в самом строении материи и во взаимодействии монад независимо от их стадий развития. Потому что это прежде всего аспект воли или инициатический импульс.

Причина - это двойственность: то, что инициирует, и то, что одновременно порождается инициацией (посвящением). Второй фактор не должен рассматриваться как эффект; собственно, эффект - это эффект третьего фактора. Эти факты могут быть изучены в нескольких случаях: 1) Аспект движения или воли вместе с аспектом материи порождает космос. Символически: свет вспыхивает из тьмы, но это тьма, которая обладает потенциальной энергией. 2) Энергия третьей триады и энергия первой триады производят через их взаимный контакт энергию второй триады. 3) Воля-желание есть причина воплощения: воля-быть, реагирующая на материю, главным качеством которой является желание или отзывчивость на впечатление. Эта реакция порождает формы, через которые внутренняя эволюционная монада ищет выражения. 4) Идеи и мысленная материя вместе производят мыслеформы.

Если мы рассмотрим такие примеры, то станет ясно, что мы не можем изучать причины сами по себе, только следствия.

Все атомы всегда контролируются следующими факторами: Влиянием и качеством органа или большей единицы, частью которой является атом. Там, где речь идет о человеческом атоме, это означает его групповую силу или влияние. ЛА: обратите внимание, что рассуждение, развитое в параграфах 5-9, касается аналогий, которые можно найти в отношениях между атомами и оболочками, в которые они входят, с одной стороны, и человеческими монадами и коллективными существами, частью которых они являются, с другой. Именно для того, чтобы подчеркнуть аналогичный характер этих отношений, CF называет человеческую монаду «человеческим атомом».

Жизненное влияние всего физического тела (ЛА: имеется в виду как организм, так и эфирная оболочка), частью которого является атом. Там, где речь идет о человеческом атоме, это означает влияние особого центра, частью которого является его каузальная группа, и типа энергии, которую он воплощает.

Жизненное влияние эмоциональной оболочки, самый сильный жатвенный фактор, который необходимо учитывать. Там, где речь идет о человеческом атоме, это включает в себя влияние трех центров планетарного коллектива, которые образуют любой специфический силовой треугольник и которые имеют много общего с освобождением каузальных групп от проявления в низших мирах.

Жизненное влияние ментальной оболочки, или того принципа, который навязывает атому качество деятельности в форме, который управляет реакцией атома на его групповую жизнь и который позволяет продемонстрировать качество его жизни. Что касается человеческого атома, то это касается тех причин, которые относятся к отделу второго Я - коллектива индивида, или влияния жизни планетарного правителя, когда он действует как самосознающая монада в своем собственном мире, когда он разрабатывает свои собственные планы и, следовательно, вовлекает в деятельность монады (клетки своего тела).

Жизненный импульс монады, который действует в каузальной оболочке и является мощным и активным фактором в наложении ритма на каждый атом во всех оболочках. Там, где речь идет о человеческом атоме, речь идет о влиянии жизни солнечного правителя, ибо эта монада навязывает ритм каждому человеческому атому в Солнечной системе и делает это через материю и присущее ей качество - ощущение.

Монада также управляется своей собственной врожденной природой или вибрацией, которая была ее индивидуальным характером до того, как она вошла в нашу Солнечную систему. Кроме того, в монаде регистрируется вибрационная активность, порожденная ритмической жизнью предыдущей Солнечной системы. PhS 3.48.1-6, KofL1 9.57.15

С атомом и до некоторой степени с человеческой монадой можно каким-либо образом установить предрасполагающие причины жатвы. Пока не будет раскрыта тайна Большой Медведицы, пока не будет понято влияние Плеяд и не будет раскрыто значение космического треугольника, образованного семью звездами Большой Медведицы, семью 49-шарами и семью Плеядами, жатва семи “священных” 49-шаров останется неизвестной. Все, что мы можем видеть, - это их работа в Солнечной системе. Сложность всего этого вопроса ясна из того факта, что не только эти три группы образуют космический энергетический треугольник, но и любая из семи звезд Большой Медведицы образует вспомогательный треугольник с одним из семи 49-шаров и одной из семи Плеяд.

Жатва Солнечной системы еще менее понятна. Она скрыта в трех (ААБ: созвездия =) солнечных системах, которые относятся к трем единицам четвертой триады солнечного правителя (32, 36, 43) и которые, в свою очередь, являются проявлениями коллективного существа, полностью превосходящего наше понимание, системы семи солнц. KofL1 9.57.16

Важно понять факт взаимосвязи и единства всех вещей (ЛА: AAБ пишет “факт взаимозависимости всех атомов и форм”, но это тоже обобщение, ибо в то время как низшие атомы и формы, безусловно, зависят от высших, высшие атомы и формы, безусловно, не зависят от низших, за исключением ранних стадий эволюции. Когда эволюционная монада однажды вступила в экспансию, начавшись в мире 46, она по существу независима от атомов и форм миров 47-49). Влияния или вибрации, вызывающие отклик, имеют тенденцию развивать сознание определенного рода, навязывать определенные ритмы в соответствии с типом развитого сознания и производить коллективные существа или групповую деятельность.

"Освобождение от кармы", о котором так бойко говорят оккультисты, есть не что иное, как освобождение индивида от его собственной личной проблемы (проблемы реакции отдельного Я на его восприятие) и его сознательного вхождения в групповую жизнь и работу. Она знаменует собой отделение человеческой монады от ритма, навязанного ей низшими "влияниями", которые находят свой канал приближения через его оболочки воплощения, и последующее добровольное признание монадой волевого импульса своего большего целого, или каузальной группы (центра в планетарном теле). Она включает в себя атомарный контроль (ЛА: контроль атомарных видов 47-49 через сознание 46:1, KofR 1.35.9, KofL2 8.16.5, KofL3 5.24.4 и 14.16.5, WofM 5.24.2, 9.19.4 и 10.22.1), но также включает в себя сознательное подчинение жатве планетарного коллективного существа (43-46). Тогда монада уже не является рабом ритма материи как таковой, но управляет ею в трех низших мирах (47-49); она, тем не менее, управляется групповой жатвой планетарного центра, его влиянием и вибрационным импульсом. То же самое можно сказать и о планетарном правителе, и о солнечном правителе. KofL1 9.57.10, KofL3 3.19.2

Энергия третьей триады (AAB: электрический огонь) в сочетании с энергией первой триады (огонь трения) производит энергию второй триады (солнечный огонь). Энергия третьей триады двойственна, энергия первой триады также двойственна. В соединении они производят пятую энергию, а следовательно, и эзотерическую пятерку. KofL3 3.1.8

Поэтому посев и жатва намного важнее причины и следствия в маленьком мире человека. Человек управляется причинами, происходящими из великих планетарных и солнечных коллективных существ, частью которых он является и от влияния которых он не может избежать.

Мировая война 1914-1918 годов является примером следствий причин, которые находятся вне контроля человечества. Глубочайшая причина войны заключалась в возобновлении активности некоего планетарного треугольника и в вибрации, которую наш планетарный правитель установил в лунной цепи и которая имела слабое начало в более ранней Солнечной системе. Эта вибрация особенно сильно воздействовала на человеческое и животное царства, отчасти также на минеральное царство, и меньше всего на растительное царство.

Несмотря ни на что, в определенных пределах, человек определенно управляет своей судьбой и может инициировать действие, которое производит эффекты, узнаваемые им как зависящие от его деятельности по определенной линии. Затем он в миниатюрном масштабе повторяет то, что делает солнечный правитель в гораздо большем масштабе.

Выработка закона жатвы в собственной жизни человека может быть широко разделена на три стадии. В каждой из них проявляется особый вид энергии, производящий совершенно определенные эффекты во всех его оболочках.

На первой стадии, когда человек едва ли больше животного, вибрационная активность его оболочек воплощения управляет всеми его действиями. Центром внимания является физическое существо, и только слабо реагируют две высшие оболочки. каузальный импульс является медленным и тяжелым и направлен на создание отклика в эфирной оболочке. Физический атом триады более активен, чем две другие единицы триады. Целью физической активации является координация двух физических оболочек; чтобы увеличить сопротивление эфирной сети, (работа, которая была доведена до желаемой точки только серединой Коренной Расы атлантов), и активировать некоторые из низших центров. Активируются атомы оболочки и силовой треугольник, объединяющий три единицы первой триады.

На второй стадии, эмоциональной стадии, энергии закона жатвы (через неизбежное рефлекторное действие, вызванное повышенной активностью оболочек) направляются на активизацию желания и его превращение в высшее устремление. Благодаря опыту монада распознает пары противоположностей, и она больше не становится жертвой вибрационных импульсов своей эфирной оболочки. Человек начинает различать противоположности, выбирая всегда на низшей ступени то, что больше всего привлекает его низшую природу, и то, что, по его мнению, принесет ему удовольствие. Внимание монады сосредоточено в эмоциональной оболочке, которая настолько тесно координируется с эфирной оболочкой, что они образуют единое выражение желания. На этой стадии ментальная оболочка остается сравнительно неактивна, но в конце стадии сознательный разумный выбор становится фактором. Эта стадия - самая длинная из трех. Рефлекторное действие между низшим и высшим в течение этого среднего периода производит три эффекта, которые, если их тщательно изучить, дадут много информации о действии закона жатвы. 1) развитие сознания в эмоциональном атоме триады с одновременной стимуляцией физического атома и, таким образом, активизацией эмоциональной и эфирной оболочек. 2) координация тройственной личности (ЛА: 47:6,7; 48:2-7; 49:2-7) через присущую эмоциональной оболочке жизненность и ее воздействие на ментальную и эфирную оболочки. Эмоциональная оболочка потенциально является самой мощной оболочкой из оболочек первого Я, поскольку она полна в отношении своих видов материи и соответствует, как и Солнечная система, сердечному центру, или эмбриональной природе единства, развитие которой является целью монады. 3) начало раскрытия девяти лепестков каузальной оболочки. На этом, первом этапе, лепестки первого круга начинают раскрываться.

На третьей стадии закон жатвы действует через ментальное сознание человека, позднее также через его каузальное сознание, и пробуждает в нем понимание закона, причины и следствия. Это самый короткий этап, но и самый мощный. Он касается эволюции следующих двух кругов лепестков каузального центра. Он охватывает период эволюции продвинутого человека и ученика. В отношении человечества он охватывает первую половину следующего Эона, вплоть до великого разделения. Энергии третьей триады начинают давать о себе знать, и воля и цель Авгоэйда теперь сознательно постигаются человеком в физическом мире. Лепестки каузального лотоса теперь быстро раскрываются. В конце каузальной стадии и в связи с посвящениями раскрывается четвертый круг из трех самых внутренних лепестков, которые защищают драгоценный камень. Когда человек постигает волю и цель Авгоэйда в своем бодрствующем сознании в физическом мозгу, тогда жатва в мирах первого Я становится нейтрализованной, и человек оказывается на грани освобождения. Тогда в его оболочках нет никакого отклика на вибрации трех низших миров, и он освобождается от четырех низших природных царств.

Во всем проявлении (ЛА: и, следовательно, также воплощении) исходящий импульс исходит из («аспекта воли» =) энергии третьей триады, которая скрыта в сердце каузального лотоса. Эта скрытая сила действует по закону, и на первых трех стадиях процесс идет по закону экономии, который является законом («самой субстанции» =) первой триады. На последних двух стадиях этот закон сливается (хотя и не вытесняется) с законом притяжения, который является законом («божественного Я» =) Авгоэйда и второй триады. Неспособность понять это привела к путанице, существующей в умах многих метафизиков относительно того, что было первым проявлением желания или воли, и относительно различия между ними, между импульсом и целью, между инстинктом и намерением. На более ранних стадиях человек перевоплощается по закону экономии, и хотя волевой аспект лежит позади этого процесса, все же в течение длительного времени именно притяжение чувственных восприятий и его отражение в сознании, желание, производят перерождение. Ощущение, будучи качеством в материи, Я вначале отождествляет себя с ощущением. Позже, когда Я начинает отождествлять себя с самосознанием и осознавать природу оболочек (не-Я =), закон притяжения и отталкивания становится более активным, и проявляется сознательная воля и целеустремленность. WofM 2.8.8, KofL3 4.1.10

Средний человек воплощается через импульс каузального существа, основанный на желании и на отношении аспекта сознания к аспекту материи (ЛА: отношение самосознания к оболочкам, отношение второго Я к первому Я). Через эволюцию он в конечном счете приведет к раскрытию волевого аспекта (третьего Я), и тогда импульс второго Я (основанный на сознательном ментальном постижении поставленной цели) будет доминирующим фактором и проявится через определенную волю к действию. Здесь есть глубокая разница между правителем шара, или макрокосмом, и человеком, или микрокосмом. Правитель шара оставил далеко позади первую стадию, и его проявление основано на воле и цели, а также на сознательной разумной деятельности. Это происходит потому, что и солнечный правитель, и планетарные правители находятся на пути космического посвящения. ЛА: Это может быть выражено более просто и путем исключения любого упоминания "посвящения", которое в другом месте, CF 829, подчеркнуто называется ненормальным процессом: правители шара - это монады, вступившие в космическую экспансию, это монады, которые являются по меньшей мере 42-Я. PhS 2.51

Вышеприведенный текст представляет собой раздел 14 книги "Космический Разум и его проявление в Солнечной системе, на планетах и в человеке", гилозойский (пифагорейский) парафраз Ларса Адельскога и комментарий к «Трактату о космическом огне» Алисы А. Бейли и Д. К.