Эзотерический словарь – это перечень терминов, используемых Лоренси, и терминология, используемая в теософии и работах А.А.Бейли. В словаре, помимо определений терминов, приводятся выдержки из «Познания реальности» и «Философского камня» Лоренси. Ссылки на работы Лоренси не по страницам, а по разделам, главам и параграфам. Сокращения, используемые в словаре:

KR

= Познание реальности

PS

= Философский камень

Б.

= термин, означающий Алиса А. Бейли

Г.

= термин, используемый в гилозоике

Т.

= термин, используемый теософическими авторами

Tib.

= Тибетский

Цитаты из Лоренси заключены в кавычки.

Если цитируется несколько абзацев подряд, кавычки ставятся в начале каждого абзаца, но только в конце последнего.

Каждая цитата сопровождается ссылкой, например, KR 1.2.15, что означает, что цитата взята из «Познание реальности», раздел «Проблемы реальности», часть первая, глава вторая, параграф 15.

В тех случаях, когда приведенная информация взята из текста Лоренси, который цитируется не дословно, это подтверждается заключением ссылки в скобки (KR 1.2.15).

А

АКТИВАЦИЯ И ОБЪЕКТИВИЗАЦИЯ – Методы активации высшего, пока еще неактивного сознания и превращения субъективного (эмоционального и ментального) сознания в объективное. "Те эзотерические методы, которые быстро и без риска приводят к каузальному объективному сознанию, остаются собственностью планетарной иерархии". (KR 6.8.6)

"В отличие от методов активации йогов, эзотерический метод представляет собой методичную и систематическую активацию пассивного сознания, одного за другим, вплоть до сверхсознательного молекулярного уровня. Это достигается путем активации различных чакр в различных оболочках. Сознание каждого молекулярного вида связано со своей конкретной чакрой. Когда чакра активируется, возникает субъективное сознание этого молекулярного вида. Объективное сознание достигается благодаря субъективному сознанию в чакре, активирующему этот молекулярный вид сознания в оболочке. Как уже указывалось, только каузальное Я может правильно использовать эмоциональное и ментальное объективное сознание. До тех пор индивид будет жертвой своего собственного невежества и будет тормозить свое высшее развитие". (КR 7.22.3)

"В каждом новом воплощении индивид в своих новых оболочках должен повторять весь процесс активации. Если индивид однажды получил знание и не злоупотреблял им, ему будет предоставлена возможность заново вспомнить свои старые знания в новых жизнях". (КR 7.22.10)

ПЕРВИЧНЫЙ АТОМ - "Первичный атом является наименьшей возможной частью первичной материи и наименьшей точкой опоры для индивидуального сознания". KR.1.4.5, 1.12.1

"Монады являются единственным содержанием космоса".

"Все формы материи, существующие в космосе, состоят из монад, находящихся на разных стадиях развития. Все эти составы монад формируются, изменяются, растворяются и вновь формируются в бесчисленных вариациях, но материальный аспект монад остается вечно одним и тем же". KR.1.12.1 и далее

"Под «монадой» подразумевается индивид как изначальный атом, а под Я - аспект индивидуального сознания". KR.1.15.3

"Память изначального атома неразрушима, хотя и скрыта. Чтобы вспомнить заново, необходимо возобновить контакт с ранее пережитой реальностью. Каузальные Я и высшие Я способны делать это в памяти планет и космических глобусов". KR.1.23.4

"Монада - это неразрушимое индивидуальное сознание, которое, будучи изначально потенциальным (бессознательным), пробуждается к активному сознанию в низшем природном царстве низшего мира (физическом минеральном царстве) и постепенно обретает сознание во всё более высоких мирах. Только самая грубая материя оказывает достаточное сопротивление субъективному сознанию монады, чтобы научиться различать противоположности внутренней (субъективной) и внешней (объективной) реальности и приобрести активное сознание, которое является необходимым условием самосознания во всех видах реальности. После этого монада способна посредством самодеятельности приобретать необходимые качества и способности во всё более высоких царствах природы во всё более высоких мирах". KR.4.7.4

МАТЕРИАЛЬНЫЕ МИРЫ - "Полностью построенный космос, такой как наш, состоит из непрерывного ряда материальных миров различной степени плотности, высший из которых проникает во все низшие. Таким образом, высший мир проникает во все в космосе".

"Существует семь рядов из семи космических материальных миров, всего их 49". KR.1.6.2,4

"Нумерация миров ведется от высшего мира, как от первого. Это указывает на то, что они формируются сверху, выстраиваются из высшего мира вниз. Следующий высший мир дает материал следующему низшему, который формируется в высшем мире и из него". (KR 1.6.3,6)

"Все 49 миров отличаются друг от друга размерами, продолжительностью существования, материальным составом, движением и сознанием из-за различий в плотности первичных атомов". KR.1.6.7

"«Высший» и «низший» не следует понимать в их пространственном значении, когда речь идет об атомарных мирах". KR.1.8.2

"Каждый следующий высший мир представляет собой, по сравнению с каждым следующим низшим миром, огромный рост, как интенсивный, так и экстенсивный, в отношении энергии и сознания. В каждом мире сознание монады воспринимает реальность совершенно по-разному". KR.4.7.2

Б

В

ТРИАДА (Г.) - Постоянная тройка двух эволюционных атомов и одной молекулы, которые сопровождают монаду, функционируя как её инструменты на протяжении всей эволюции от минерального царства до шестого природного царства включительно. На протяжении всей эволюции монада состоит из трех единиц.

Первая триада состоит из ментальной молекулы (47:4), эмоционального атома (48:1) и физического атома (49:1). Вторая триада состоит из сверхсущностной молекулы (45:4), сущностного атома (46:1) и ментального атома (47:1). Третья триада состоит из манифестальной молекулы (43:4), субманифестального атома (44:1) и сверхсущностного атома (45:1).

Эволюция в Солнечной системе (43-49) - это эволюция в триадах и посредством них. Монада активирует свои триады снизу. Она всегда вовлечена в физический атом первой триады. В животном царстве монада переходит в эмоциональный атом, а в человеческом царстве (на ментальной стадии) - в ментальную молекулу. Переход к пятому естественному царству подразумевает переход ко второй триаде ментального атома, после чего можно обойтись без первой триады. Переход к шестому естественному царству подразумевает переход к третьей триаде, состоящей из 45-атомов, после чего вторая триада также отменяется. Пока вторая и третья триады неактивны, они находятся в ведении коллективных существ, принадлежащих к дэва-эволюции. (PS. 2.15 и далее)

ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ - Сознание монады в эмоциональной оболочке (48:2-7).

"По своей природе эмоциональное сознание - это исключительно желание, или то, что индивид на эмоциональной стадии воспринимает как динамическую волю. На стадии варварства, до того, как сознание индивида в ментальной оболочке активировалось, желание проявляется в виде более или менее неконтролируемых импульсов. Когда ментальная оболочка, находящаяся под влиянием вибраций эмоциональной оболочки, притягивается к эмоциональной оболочке и сплетается с ней воедино, ментальное сознание пробуждается к жизни, и желание и мысль сливаются воедино. Если преобладает желание, то возникает чувство, окрашенное мыслью в виде желания. Если преобладает мысль, то возникает воображение, окрашенное желанием в виде мысли.

"Эмоциональная жизнь человека - это, в основном, жизнь эмоциональных иллюзий. Он становится жертвой желаний, принимающих желаемое за действительное, иллюзий эмоционального мышления. Индивид полностью освобождается от иллюзий только после того, как он обретает каузальное сознание.

"Вибрации трех низших эмоциональных молекулярных видов в значительной степени отталкивают, а трех высших - привлекают. Благородные чувства - это проявления привлекательности". KR 1.19.5

"За исключением чувственного восприятия, можно сказать, что эмоциональность включает в себя все психологическое, что не относится к чисто рациональному, а чисто рациональное охватывает не так уж много". PS. 1.2.2

ВИДЫ СОЗНАНИЯ - "Следует различать самосознание (индивидуальное сознание, самосознание в оболочках), коллективное сознание и высшее самосознание. (Технически, можно различать космическое, системное и планетарное сознание.)" KR 1.16.1

"Существует столько же различных видов сознания, сколько и видов материи. Каждый мир обладает своим собственным целостным сознанием, как и оболочка каждой монады - своим собственным". KR 4.7.2

"Семь планетарных видов сознания существуют только в мирах планетарной иерархии (43-46).

"Чисто человеческие виды не существуют в человеческом царстве на его нынешней стадии развития. Они появятся только в последней, или седьмой, коренной расе".

"Пять оболочек человека могут принадлежать к пяти разным лучам. Оболочки воплощений могут принадлежать к пяти разным лучам. Оболочки воплощений обычно создаются в разных лучах в каждой новой жизни, так что индивид постоянно меняет "вид". У него может быть что-то из всех пяти видов".

"Только 46 Я могут определить, к какому лучу принадлежат пять различных оболочек. Соответственно, нет смысла строить предположения о том, к какому виду принадлежит индивид". KR 2.7.1, и далее, 4,7

ВОЛЯ К ЕДИНСТВУ - "Воля к единству - это не воля к единообразию, не стандартизация, не роботизм. Воля к единству не борется с другими взглядами или инакомыслящими. Она настолько рациональна, что ей не нужно бояться критики. Она оставляет в покое фантазии каждого, поскольку знает, как найти единство в многообразии. У человека есть естественное право на существование, на то, чтобы отличаться от всех остальных, быть личностью с индивидуальностью. В самом глубоком смысле свобода - это индивидуальность. Без свободы нет ни индивидуального характера, ни уверенности в себе, ни самоопределения, ни развития. Воля к единству - это самая сильная защита свободы, поскольку эта воля должна строиться на свободе как на своей основе..." "Воля к единству - это единственная рациональная основа и, в конечном счете, единственная устойчивая основа общества и культуры. Эта идея является основной идеей этой книги.

"Воля к единству - это не в последнюю очередь воля к национальной культуре. Такая культура должна вырасти из коллективной уверенности в себе и самоопределении, которые воспитывает в нации воля к единству". PS. 1.1.3,7 и далее

ВОСПОМИНАНИЕ ЗАНОВО - "Все, что мы способны немедленно схватить, осмыслить, вникнуть в суть, мы усвоили в предыдущих воплощениях. Также качества и способности, однажды приобретенные, остаются латентными, пока им не будет предоставлена возможность развиться в каком-нибудь новом воплощении". KR.1.1.36

"Воспоминание заново - это способность оживлять вибрации, принимаемые или излучаемые оболочками".

"Память изначального атома неразрушима, хотя и скрыта. Чтобы вспомнить заново, необходимо возобновить контакт с ранее пережитой реальностью. Каузальные Я и высшие Я способны делать это в памяти планетарного и космического глобусов". KR.1.23.2,4

"Все, чему мы когда-то научились и над чем поработали (!), мы не можем потерять. Всё, что мы знали и умели делать, присутствует в нас подспудно. Знание становится мгновенным пониманием в последующих жизнях. Приобретенные качества и способности являются предрасположенностью. При необходимости они могут быть быстро реализованы, если есть заинтересованность и возможность для повторного приобретения". KR.5.8.14

Вы не можете", как иногда воображают эзотерически невежественные люди, возродить то, что скрыто в подсознании, впитав это в себя. Ранее приобретенные знания приобретаются заново, изучая тот же предмет в новых воплощениях. Новый мозг не знает ничего из того, что знал старый, но должен быть заново насыщен ментальными молекулами". KR.6.7.12

ВРЕМЯ - "Время просто означает продолжение, непрекращающееся существование. Время - это различные способы измерения движения, различные виды процессов проявления. Физическое время определяется вращением Земли и её обращением вокруг Солнца". KR.1.8.5

"Время лишено измерения. Использование линии для обозначения времени было неудачным, совершенно неудачно подобранным сравнением, которое породило множество неправильных представлений. Только пространство имеет измерение. Время - это то единство, которое связывает прошлое с настоящим и будущим. Время - это долговечность, непрерывное существование, длительность. Объективное время всегда связано с пространством в последовательности событий. Оно является мерой процессов и поэтому может быть разделено на периоды, или временные циклы. Время является как объективным, так и субъективным. Космос (в изначальной материи) состоит из проявленной материи и является тем, что мы можем назвать пространством, в котором существуют все миры. Время - это способ измерения общего процесса, в котором происходят все события. Пространство, как и время, можно разделить на единицы, какими бы малыми они ни были, и для нас это способы измерения и оценки".

"Прошлое существует в настоящем. Для каузального Я не существует прошлого планетарных атомарных миров 47-49, равно как и для 43-Я нет прошлого системных атомарных миров 43-49". KR.5.36.3,5

ВТОРИЧНАЯ МАТЕРИЯ - "Первичная материя - это вращающаяся материя. Атом вращается вокруг своей оси с огромной скоростью. К этому движению в процессе инволюции добавляется циклическое спиральное движение (которое древние называли элементальной сущностью), при котором атом вращается вокруг центральной, фокусной точки по постоянно восходящей спирали.

"Вращательное движение атома первичной материи делает возможным образование молекул. Вращательное циклическое спиральное движение вторичной материи делает возможным образование агрегатов, материальных форм. Это позволяет создавать и постепенно дифференцировать ряд всё более высоких, всё более утонченных форм жизни, которые шаг за шагом обеспечивают сознание различными органами, необходимыми для медленной активации молекулярного сознания.

"Вторичная материя называется инволюционной или элементарной материей". PS 2.9.4 и далее (KR 6.8.18)

Я - Термин "Я" применительно к индивиду (например, 45-Я) указывает на высший мир, в котором он приобрел полное субъективное и объективное самосознание и способность к самодеятельности.

Под первым, вторым и третьим Я понимаются монады, которые обладают самосознанием и способностью к самоинициированной деятельности в своей первой, второй и третьей триадах соответственно. Человек - это первое Я. Индивиды в пятом естественном царстве - это вторые Я, а те, кто находится в шестом естественном царстве, - третьи Я.

Под термином "монада" подразумевается индивид как изначальный атом, а под Я - аспект индивидуального сознания.

"Термин Я также применяется к тем оболочкам, в которых монада обрела самосознание, с которыми Я отождествляет себя, рассматривая их как свое истинное Я. Я является центром всех представлений о себе. Внимание указывает на присутствие Я. KR.1.15.3 и далее

Г

ГИЛОЗОИКА (греч. hyle - "материя" и zoe - "жизнь") - "Духовный материализм" или учение о том, что материя является необходимой основой всякого сознания. Система эзотерических знаний, сформулированная тогдашним 46-я Пифагором, должна была стать основой науки будущего. Опережая другие эзотерические системы, гилозоика характеризуется тем фактом, что только она объясняет, что существование - это триединство материи, движения и сознания; только она объясняет, что сознание - это качество материи, и таким образом устраняет субъективизм и иллюзионизм; только она воздержалась от расплывчатой символики и вместо этого стремилась к научной точности и недвусмысленной терминологии. Чтобы достичь этой точности, гилозоика в своих объяснениях исходит из аспекта материи.

Современная формулировка гилозоики была представлена Генри Т. Лоренси в книге "Философский камень" в 1950 году и содержит в качестве основных элементов следующие доктрины: Я - это изначальный атом (монада), все формы природы являются оболочками для монад, всякое сознание (в том числе высшее космическое сознание) является продуктом эволюция, которая пронизывает всё в космосе, существует по семи основным законам жизни, и человечество (каждый человек в отдельности) проходит пять основных стадий развития. (KR 1.4, 5.3 и далее, 7.2)

"Что касается теории знания, то, прежде всего, всё является тем, чем кажется: физической материальной реальностью, но помимо этого всегда есть нечто совершенно иное и неизмеримо большее". KR.1.4.3, 4.1.1

"В основном, существует три совершенно разных вида так называемой теории познания: западная теория незнания жизни, индийская философия иллюзионистов (адвайта) и гилозоика, соответственно".

"Западная теория - это либо обычный агностический или скептический физикализм, отрицающий существование чего-либо, что не может быть установлено всеми, и рассматривающий сознание как свойство органической материи; либо философский субъективизм, который относит различные виды сознания человека к вымышленному "нематериальному" или "духовному" миру сознания".

"Философия адвайты совершает кардинальную ошибку, судя о реальности в одном мире исходя из восприятия реальности в другом мире, и поэтому не приходит ни к чему, кроме абсурда. Например, постижение реальности в мире 45 логически невозможно как для 47-Я, так и для 43-Я. Философы должны научиться позволять "этому быть таким" в каждом мире". KR.7.2.11 и далее

"Гилозоика утверждает, что каждый мир является своей собственной неизбежной реальностью, такой же реальной, как реальность всех других миров для тех, кто в нем находится. Три аспекта реальности не только кажутся разными, но и различаются в разных мирах". KR.7.2.15

Д

Е

ВОЛЯ К ЕДИНСТВУ - "Воля к единству - это не воля к единообразию, не стандартизация, не роботизм. Воля к единству не борется с другими взглядами или инакомыслящими. Она настолько рациональна, что ей не нужно бояться критики. Она оставляет в покое фантазии каждого, поскольку знает, как найти единство в многообразии. У человека есть естественное право на существование, на то, чтобы отличаться от всех остальных, быть личностью с индивидуальностью. В самом глубоком смысле свобода - это индивидуальность. Без свободы нет ни индивидуального характера, ни уверенности в себе, ни самоопределения, ни развития. Воля к единству - это самая сильная защита свободы, поскольку эта воля должна строиться на свободе как на своей основе..." "Воля к единству - это единственная рациональная основа и, в конечном счете, единственная устойчивая основа общества и культуры. Эта идея является основной идеей этой книги.

"Воля к единству - это не в последнюю очередь воля к национальной культуре. Такая культура должна вырасти из коллективной уверенности в себе и самоопределении, которые воспитывает в нации воля к единству". PS. 1.1.3,7 и далее

Ж

ЗАКОН ЖАТВЫ - "Закон жатвы" гласит, что все добро и зло, которые мы инициировали в мыслях, чувствах, словах и поступках, возвращаются к нам с тем же эффектом. Каждое проявление сознания оказывает многообразное воздействие и влечет за собой либо хороший, либо плохой посев, который когда-нибудь созреет и будет собран". KR. 1.41.13

"Если человек живет в соответствии с законами жизни, его развитие будет происходить настолько быстро, насколько это возможно, без трений, гармонично, с максимально возможной степенью счастья. Но каждая ошибка в отношении законов жизни (известных или неизвестных) влечет за собой последствия, в конечном счете подсчитанные (количество воплощений зависит от человека), чтобы научить человека открывать законы и правильно применять их. Если он причинил страдания другим существам, он сам должен испытать такую же меру страданий. Это закон бескомпромиссной справедливости, от которого его не может освободить никакая произвольная милость".

"Частью дхармы человека является то, что он должен делать всё, что в его силах, чтобы уменьшить страдания в мире, для всех существ и при любых обстоятельствах. Те, кто отказывается помогать, когда это в их силах, виновны в бездействии, которое влечет за собой последствия, и отнюдь не самые незначительные".

"Представление брахманов о карме как о неизбежной судьбе, о том, что человек "встает на пути кармы", пытаясь облегчить страдания и неурядицы, свидетельствует о фатальном незнании жизни. Никто не может "встать на пути" закона. Если кому-то суждено страдать, то никакая сила в мире не сможет этого предотвратить. Страдания, которые мы причиняем другим, могут быть искуплены добровольным "самопожертвованием" в будущих жизнях". KR.7.8.4 и далее

ЖИЗНЕВОЗЗРЕНИЕ - "Жизневоззрение касается сознательного аспекта существования и представляет собой совокупность отношения человека к жизни, к её смыслу и цели, а также его взгляда на человечество и его пути".

"Именно из своего мировоззрения человек извлекает основы своих оценок, свои точки зрения для суждений и мотивы для действий. Мировоззрение включает в себя концепцию права и то, что содержится в концепции культуры". PS. 3.1.1 и далее

"Эзотерический взгляд на жизнь, представленный в разделе "Р", называется эзотерическим, поскольку он основан на эзотерическом мировоззрении и эзотерических фактах о цели жизни. Не существует такого жизневоззрения, которое подходило бы всем на всех уровнях развития. Общим для всех них является знание законов жизни, которые каждый применяет в соответствии со своим пониманием жизни". PS. 3.1.5

"Все, кто достиг высот культуры и гуманности, подчеркивали, что в отношении человека ко всем людям главное - всеобщая добрая воля и правильные человеческие отношения. "Мы должны научиться отбрасывать все предлоги для разногласий, не только терпеть, но и радоваться индивидуальным (и независимым!) взглядам каждого как доказательству их собственного суждения на их уровне". KR.5.44.2

Смотри также ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ЖИЗНЕВОЗЗРЕНИЕ

ЖИЗНЬ МЕЖДУ ВОПЛОЩЕНИЯМИ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ - "Жизнь человека в эмоциональном мире может оказаться совершенно разной для разных индивидов, в зависимости от уровня их развития.

"Подобно физическому миру, эмоциональный мир состоит из шести последовательно возвышающихся областей. Большинство людей в наши дни изначально обладают объективным сознанием в трех областях (48:5-7), которые соответствуют трем низшим областям физического мира (49:5-7)... Объекты в этих регионах являются материальными аналогами материальных форм физического мира, и этот факт часто заставляет новичка думать, что он всё ещё живет в физическом мире".

"Эмоциональная оболочка растворяется постепенно: сначала её низшая молекулярная разновидность, затем самая низкая, за исключением одной, и т.д. Когда растворяются три низшие, человек не может контактировать с видимым физическим миром".

"В трех высших областях эмоционального мира существующие материальные формы являются образными конструкциями, созданными индивидами в этих областях. Поскольку эмоциональная материя формирует себя в соответствии с малейшим намеком сознания, невежды не понимают ни причины, ни того, как это произошло. Человек редко узнает что-то действительно новое, в то время как в эмоциональном мире - никогда.

"Жизнь эмоциональной оболочки может меняться так же сильно, как и жизнь организма". KR 34.27 и далее

З

ЗАКОН ЖАТВЫ - "Закон жатвы" гласит, что все добро и зло, которые мы инициировали в мыслях, чувствах, словах и поступках, возвращаются к нам с тем же эффектом. Каждое проявление сознания оказывает многообразное воздействие и влечет за собой либо хороший, либо плохой посев, который когда-нибудь созреет и будет собран". KR. 1.41.13

"Если человек живет в соответствии с законами жизни, его развитие будет происходить настолько быстро, насколько это возможно, без трений, гармонично, с максимально возможной степенью счастья. Но каждая ошибка в отношении законов жизни (известных или неизвестных) влечет за собой последствия, в конечном счете подсчитанные (количество воплощений зависит от человека), чтобы научить человека открывать законы и правильно применять их. Если он причинил страдания другим существам, он сам должен испытать такую же меру страданий. Это закон бескомпромиссной справедливости, от которого его не может освободить никакая произвольная милость".

"Частью дхармы человека является то, что он должен делать всё, что в его силах, чтобы уменьшить страдания в мире, для всех существ и при любых обстоятельствах. Те, кто отказывается помогать, когда это в их силах, виновны в бездействии, которое влечет за собой последствия, и отнюдь не самые незначительные".

"Представление брахманов о карме как о неизбежной судьбе, о том, что человек "встает на пути кармы", пытаясь облегчить страдания и неурядицы, свидетельствует о фатальном незнании жизни. Никто не может "встать на пути" закона. Если кому-то суждено страдать, то никакая сила в мире не сможет этого предотвратить. Страдания, которые мы причиняем другим, могут быть искуплены добровольным "самопожертвованием" в будущих жизнях". KR.7.8.4 и далее

И

ВТОРИЧНАЯ МАТЕРИЯ - "Первичная материя - это вращающаяся материя. Атом вращается вокруг своей оси с огромной скоростью. К этому движению в процессе инволюции добавляется циклическое спиральное движение (которое древние называли элементальной сущностью), при котором атом вращается вокруг центральной, фокусной точки по постоянно восходящей спирали.

"Вращательное движение атома первичной материи делает возможным образование молекул. Вращательное циклическое спиральное движение вторичной материи делает возможным образование агрегатов, материальных форм. Это позволяет создавать и постепенно дифференцировать ряд всё более высоких, всё более утонченных форм жизни, которые шаг за шагом обеспечивают сознание различными органами, необходимыми для медленной активации молекулярного сознания.

"Вторичная материя называется инволюционной или элементарной материей". PS 2.9.4 и далее (KR 6.8.18)

Я - Термин "Я" применительно к индивиду (например, 45-Я) указывает на высший мир, в котором он приобрел полное субъективное и объективное самосознание и способность к самодеятельности.

Под первым, вторым и третьим Я понимаются монады, которые обладают самосознанием и способностью к самоинициированной деятельности в своей первой, второй и третьей триадах соответственно. Человек - это первое Я. Индивиды в пятом естественном царстве - это вторые Я, а те, кто находится в шестом естественном царстве, - третьи Я.

Под термином "монада" подразумевается индивид как изначальный атом, а под Я - аспект индивидуального сознания.

"Термин Я также применяется к тем оболочкам, в которых монада обрела самосознание, с которыми Я отождествляет себя, рассматривая их как свое истинное Я. Я является центром всех представлений о себе. Внимание указывает на присутствие Я. KR.1.15.3 и далее

ИДЕИ КАУЗАЛЬНОГО МИРА - "Идеи мира идей являются объективными формами в той же мере, в какой и субъективными, и, таким образом, они являются точными отображениями устойчивых объективных и субъективных реальностей. Каждая интуиция соответствует ментальной системе представлений о реальности. Низшие миры существуют в идеях мира идей, и, таким образом, знание об этих низших мирах содержится в системах идей интуиции. "Созерцание идей в мире идей" означает переживание содержания реальности, со всеми её взаимосвязями, системы знаний, присущей каузальной идее".

"Мир идей - это, помимо многого другого, незапятнанная память обо всех прошлых событиях в физическом, эмоциональном и ментальном мирах с тех пор, как возникла планета. Субъективное содержание этих идей, заложенное в сознании, дает нам точное знание о реальности без возможности ошибки, вымысла или обмана. Они также составляют наши идеалы, поскольку объясняют цели и способы их реализации. Формы в мире идей - это совершенные формы красоты". KR.5.8.17 и далее

"Идеи Платона - это живые силы, каузальные элементалы с идеями, заряженными энергией". KR.5.33.7

Й

К

ИДЕИ КАУЗАЛЬНОГО МИРА - "Идеи мира идей являются объективными формами в той же мере, в какой и субъективными, и, таким образом, они являются точными отображениями устойчивых объективных и субъективных реальностей. Каждая интуиция соответствует ментальной системе представлений о реальности. Низшие миры существуют в идеях мира идей, и, таким образом, знание об этих низших мирах содержится в системах идей интуиции. "Созерцание идей в мире идей" означает переживание содержания реальности, со всеми её взаимосвязями, системы знаний, присущей каузальной идее".

"Мир идей - это, помимо многого другого, незапятнанная память обо всех прошлых событиях в физическом, эмоциональном и ментальном мирах с тех пор, как возникла планета. Субъективное содержание этих идей, заложенное в сознании, дает нам точное знание о реальности без возможности ошибки, вымысла или обмана. Они также составляют наши идеалы, поскольку объясняют цели и способы их реализации. Формы в мире идей - это совершенные формы красоты". KR.5.8.17 и далее

"Идеи Платона - это живые силы, каузальные элементалы с идеями, заряженными энергией". KR.5.33.7

МАТЕРИАЛЬНЫЕ МИРЫ - "Полностью построенный космос, такой как наш, состоит из непрерывного ряда материальных миров различной степени плотности, высший из которых проникает во все низшие. Таким образом, высший мир проникает во все в космосе".

"Существует семь рядов из семи космических материальных миров, всего их 49". KR.1.6.2,4

"Нумерация миров ведется от высшего мира, как от первого. Это указывает на то, что они формируются сверху, выстраиваются из высшего мира вниз. Следующий высший мир дает материал следующему низшему, который формируется в высшем мире и из него". (KR 1.6.3,6)

"Все 49 миров отличаются друг от друга размерами, продолжительностью существования, материальным составом, движением и сознанием из-за различий в плотности первичных атомов". KR.1.6.7

"«Высший» и «низший» не следует понимать в их пространственном значении, когда речь идет об атомарных мирах". KR.1.8.2

"Каждый следующий высший мир представляет собой, по сравнению с каждым следующим низшим миром, огромный рост, как интенсивный, так и экстенсивный, в отношении энергии и сознания. В каждом мире сознание монады воспринимает реальность совершенно по-разному". KR.4.7.2

КАУЗАЛЬНАЯ ОБОЛОЧКА - Оболочка монады из каузальной материи (47:1-3). Каузальная оболочка - это единственная оболочка, которая остается постоянной на протяжении всего пребывания монады в человеческом царстве. Она была приобретена при переходе монады из животного царства в человеческое. Именно каузальная оболочка воплощается вместе с человеческой монадой, которую она всегда заключает в себе, в четыре низшие оболочки, которые вскоре растворяются. (KR 1.14.2, 1.34.2, 4.8.4)

Каузальная оболочка "хранит память обо всех человеческих воплощениях и пережитом опыте, о прозрении и понимании, приобретенных качествах и способностях". (KR 1.34.35)

"Во время воплощения у первого Я есть два каузальных тела. Это состояние длится до тех пор, пока монада не становится каузальным Я. Во время инволюции каузальное тело делится на два. Большая часть, служащая сборщиком поступающей материи, остается в каузальном мире. Меньший мир (оболочка триады), содержащий низшую триаду, окружает низшие тела. Когда воплощение первого Я завершается и личность растворяется, две отдельные части объединяются, образуя единое каузальное тело. Четыре центра каузального тела не принадлежат к оболочке триады. Именно эти два каузальных тела были названы "душами-близнецами" и вызывали всевозможные фантазии".
(PS. 2.23.6)

КВАЗИ-ОККУЛЬТИЗМ - Планетарная иерархия решительно утверждает, что человек не может самостоятельно приобрести знания о мирах более высоких, чем физический. Все истинные знания о сверхфизической реальности являются даром планетарной Иерархии. С тех пор как в 1875 году эзотерика стала достоянием гласности, люди, несведущие в эзотерике (а также развоплощенные люди в эмоциональном мире), создали свои собственные системы на основе эзотерических фактов, которые они неправильно поняли, и дополнили их собственными причудливыми домыслами. Результатом этого продолжающегося искажения стало то, что большую часть того, что сегодня преподносится как "эзотерика", следует называть квазиоккультизмом.

Квазиоккультизм - это явление на эмоциональной стадии (стадии цивилизации и культуры). Любой, кто достиг ментальной стадии и приобрел перспективное мышление, обладает достаточным здравым смыслом, чтобы разглядеть привлекательные иллюзии о перспективах абсурдно быстрого "духовного" развития, которые являются неотъемлемой частью типичных предложений квазиокультурных движений. Если, вдобавок, он соприкоснулся с эзотерикой, то сразу понимает, что это несравненно лучше в качестве объяснения. Эта способность различать отсутствует на эмоциональной стадии (включая уровни мистики).

Важно понимать, что квазиоккультные учения в первую очередь удовлетворяют не ментальные потребности человека (знания), а его эмоциональные потребности (комфорт). На переходном этапе они могут иметь большую терапевтическую ценность, помогая людям преодолеть отталкивающую эмоциональность. Поэтому эзотерик не желает ни противодействовать этим движениям, ни обращать в свою веру их последователей. С другой стороны, он информирует о фактическом положении дел в интересах тех, кто в своем индивидуальном развитии находится в процессе выхода из эмоциональной стадии и благодарен за помощь, оказанную им для их освобождения.

КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ - "Любое сознание является в одновременно коллективным сознанием. Это происходит потому, что в нём нет личной изоляции, хотя жить в коллективном сознании могут только те, кто обрел сущностное сознание (46).

"Существует бесчисленное множество видов коллективного сознания: атомарное, молекулярное, совокупное, мировое, планетарное, системное, а затем различные виды космического сознания. Чем более высокого царства достигает монада, тем больше её охватывает коллективное сознание, в котором Я, сохраняя свое самосознание, воспринимает другие Я как своё собственное, большее Я.

"Или, выражаясь иначе, всё сознание во всем космосе представляет собой общее, неизбежное, неделимое единство, в котором каждый индивид играет меньшую или большую роль, в зависимости от уровня развития, которого он достиг". KR 1.16.3 и далее

"Коллективное сознание является первичным и общим; индивид должен приобретать самостоятельно индивидуальное самосознание во всё более высоких царствах природы, и это возможно благодаря его участию в коллективном сознании". KR 2.4.2

"Все, что может сформировать коллективное сознание в силу какой-либо взаимосвязи, автоматически формиту ет его". KR 2.4.4

КОЛЛЕКТИВНЫЕ СУЩЕСТВА - Во всех царствах природы монады образуют коллективные существа. В трех дочеловеческих царствах монады, не обладающие самосознанием, образуют групповые души. В человеческом царстве развитие самосознания становится основной целью, и поэтому сознание человеком коллективных существ, частью которых он является (групп, кланов и т.д.), остается пассивным (согласно закону разделения). В сверхчеловеческих царствах монада, сохранив свое самосознание, входит во всё более крупные коллективы и обладает общим сознанием с входящими в них монадами.

"Каждый мир, каждая планета, солнечная система и т.д., таким образом, обладает своим собственным коллективным сознанием и представляет собой единое коллективное существо, имеющее одну монаду в качестве высшей доминанты. Чем выше царство, достигнутое монадой, тем больше её участие в едином космическом сознании. Когда монада обретает планетарное сознание, она становится планетарным существом. Когда, наконец, она реализует свое потенциальное вселенское сознание, она становится индивидуальной единицей космического всеведения и всемогущества". (KR 4.7.3)

КОСМОС - Космос "А" - это глобус из первичной материи, глобус, состоящий из первичных атомов.

"Его первоначальные размеры невелики, но, снабжаемый первичными атомами из неисчерпаемых запасов первичной материи, он непрерывно растет, пока не достигнет необходимых размеров".

"Полностью устроенный космос, такой как наш, состоит из непрерывного ряда материальных миров различной степени плотности, причем высший мир проникает во все низшие. Таким образом, высший мир проникает во все миры в космосе.

"Миры построены из высшего мира, и каждый высший мир поставляет материал для следующего низшего мира, который формируется внутри высших миров и из них самих.

"Это семь серий из семи космических материальных миров, всего их 49 (1-7, 8-14, 15-21, 22-28, 29-35, 36-42, 43-49), в соответствии с постоянным разделением на семь отделов. Эти атомарные миры занимают одно и то же место в космосе. Все высшие миры охватывают низшие миры и проникают в них.

"Все 49 миров отличаются друг от друга размерами, продолжительностью, материальным составом, движением и сознанием из-за различий в плотности первичных атомов.

"Семь низших космических миров (43-49) содержат миллиарды солнечных систем. Низший мир (49) - это физический мир.

"Наш космос - совершенная организация". KR 1.6.1

Л

М

ВТОРИЧНАЯ МАТЕРИЯ - "Первичная материя - это вращающаяся материя. Атом вращается вокруг своей оси с огромной скоростью. К этому движению в процессе инволюции добавляется циклическое спиральное движение (которое древние называли элементальной сущностью), при котором атом вращается вокруг центральной, фокусной точки по постоянно восходящей спирали.

"Вращательное движение атома первичной материи делает возможным образование молекул. Вращательное циклическое спиральное движение вторичной материи делает возможным образование агрегатов, материальных форм. Это позволяет создавать и постепенно дифференцировать ряд всё более высоких, всё более утонченных форм жизни, которые шаг за шагом обеспечивают сознание различными органами, необходимыми для медленной активации молекулярного сознания.

"Вторичная материя называется инволюционной или элементарной материей". PS 2.9.4 и далее (KR 6.8.18)

Я - Термин "Я" применительно к индивиду (например, 45-Я) указывает на высший мир, в котором он приобрел полное субъективное и объективное самосознание и способность к самодеятельности.

Под первым, вторым и третьим Я понимаются монады, которые обладают самосознанием и способностью к самоинициированной деятельности в своей первой, второй и третьей триадах соответственно. Человек - это первое Я. Индивиды в пятом естественном царстве - это вторые Я, а те, кто находится в шестом естественном царстве, - третьи Я.

Под термином "монада" подразумевается индивид как изначальный атом, а под Я - аспект индивидуального сознания.

"Термин Я также применяется к тем оболочкам, в которых монада обрела самосознание, с которыми Я отождествляет себя, рассматривая их как свое истинное Я. Я является центром всех представлений о себе. Внимание указывает на присутствие Я. KR.1.15.3 и далее

АКТИВАЦИЯ И ОБЪЕКТИВИЗАЦИЯ – Методы активации высшего, пока еще неактивного сознания и превращения субъективного (эмоционального и ментального) сознания в объективное. "Те эзотерические методы, которые быстро и без риска приводят к каузальному объективному сознанию, остаются собственностью планетарной иерархии". (KR 6.8.6)

"В отличие от методов активации йогов, эзотерический метод представляет собой методичную и систематическую активацию пассивного сознания, одного за другим, вплоть до сверхсознательного молекулярного уровня. Это достигается путем активации различных чакр в различных оболочках. Сознание каждого молекулярного вида связано со своей конкретной чакрой. Когда чакра активируется, возникает субъективное сознание этого молекулярного вида. Объективное сознание достигается благодаря субъективному сознанию в чакре, активирующему этот молекулярный вид сознания в оболочке. Как уже указывалось, только каузальное Я может правильно использовать эмоциональное и ментальное объективное сознание. До тех пор индивид будет жертвой своего собственного невежества и будет тормозить свое высшее развитие". (КR 7.22.3)

"В каждом новом воплощении индивид в своих новых оболочках должен повторять весь процесс активации. Если индивид однажды получил знание и не злоупотреблял им, ему будет предоставлена возможность заново вспомнить свои старые знания в новых жизнях". (КR 7.22.10)

ПРОЦЕСС МАНИФЕСТАЦИИ - Процесса манифестации или проявления состоит из: процесса инвольвации (вовлечения в форму) и эвольвации (освобождения от формы), процесса инволюции и эволюции, процесса экспансии (расширения сознания).

Процесс манифестации - это процесс, в ходе которого космос формируется, поддерживается, развивается и, наконец, растворяется. (KR 2.11)

"Весь космос представляет собой единый непрерывный процесс манифестации, в котором участвуют все монады со своими проявлениями сознания, сознательно или бессознательно, преднамеренно или непреднамеренно. Чем выше мир или царство, тем выше уровень сознания, тем больше вклад монады в процесс проявления". KR.4.6.1

В процессе проявления монады сначала представляют собой первичную материю, лишенную сознания, а затем вовлекаются во вторичную материю, образуя из нее агрегаты (элементалы) с пассивным сознанием. После перехода к эволюции монады сначала представляют собой третичную материю со слабым самоактивным сознанием. В конце концов, монады становятся четвертичной материей, обладающей достаточно активным сознанием, чтобы быть способными входить в оболочки и становиться самими собой в них.