В этом вопросе, затронутом вскользь, мы можем сказать следующее: «человек всегда пытается обозначить продолжение физической жизни, рождением значительной части происхождения своего физического организма или наследственности своего обозначения».
В чем это выражено? Это выражено в продолжение пути детей, созданных в момент физического восприятия или жизни на этой планете.
Здесь мы немного уподобились высокому знамению сказанных слов, опустимся немного ниже, дабы читатель наш сумел растолковать для своего ума эти значимые выражения.
Итак, человек живущий в планетарной системе, всегда стремится создать некое подобие своего продолжения, при этом качественность перехода из одного состояния в другое всегда зависит от момента зачатия человека, независимо оттого, по каким причинам он хочет восполнить генетический код рождения всей этой планеты.
Здесь есть множество причин, воспрепятствующих продолжению рождения:
Иногда, корневое значение жизни человека, выражено непониманием того момента, который является неопознавательностью для женской вуальности мужских сперматозоидов. Мы сейчас объясним, что мы хотели сказать.
Иногда люди, сожительствуя друг с другом, не могут иметь детей. Почему эта зависимость отдалена от них? Здесь есть две причины.
Первая причина – не успокоенность женской клетки по отношению к мужской, в момент совокупления.
И вторая причина – не желание в момент любых любвеобильных форм, быть обезличенной женской особью, нежеланием мужчины иметь своего последования в любой форме высказывания: девочку или мальчика. При этом женщина всегда хочет эту последовательность.
Но как быть людям, чья предрасположенность к семейственности, не обязывает их иметь детей, или так частые воздержания, заставляют их организмы отторгать будущего ребенка. Как быть? Где есть определенная завязочная система, будущего ребенка, непостоянство одного человека к другому. Вот это и является неправомерным исследованием тех процессов, которыми занято человечество. Да, это своего рода дети из пробирки или люди из пробирки, полученные в момент зачатия только иглой.
Как сам механизм влияет на зачатие такого ребенка, полученного из пробирки? Человек научился распознавать не только кодовую систему вхождения, но и генная инженерия создает массовость этих производных. Каждый раз человек обозначает значимость его познания.
В чем она выражена? Только одним — желанием иметь ребенка, независимо оттого, какого пола этот ребенок будет!
Почему именно параллельный мир говорит об этом для многих людей, не имеющих детей. Иногда вы отвергаете любовь как, значение этого слова, иногда вы ввергаете слово «любовь» в страстное вовлечение с другими противоположными полами.
Как быть, или как совместить безразличие только к одному различающемуся правилу по созданию человека? Здесь много факторов которые влияют на подсознательность, на ум только женской особи, где сама женщина определенно не понимает происходящих процессов: почему она отторгаема только Богом? Почему процессы, происходящие в ее организме, не создают то главное, для чего она предназначена?
Это и есмь механизм, назначающий рождение каждой особи, каждого физического человека, живущего рядом с вами. Но как быть с безразличным обозначением в момент вашей любвеобильной формы, когда человеческая сущность не пытается создавать третьего, четвертого, пятого или … ребенка без обозначения, т.е. как правильно ОН хочет воссоздать этого ребенка. При этом чаще всего природа рождения ребенка бывает разной, либо это очень тяжелые роды, либо это легкие роды, усредненные.
Как быть в правильности высказываний? Здесь очень многое, прежде всего, зависит от людей, чей характер неправомочен по озадачиванию только характера или ума женщины. Женщина может перераспределять энергию так, чтобы создавать то существо, которое для нее является главным.
Да, именно человек, рожденный в пробирке или из пробирки, всегда является человеком желанным, при этом качественность его желаний не всегда исполняется так, как хотелось бы ему самому. Где та энергия познавательности к жизни, которая присутствует у многих жителей сегодняшнего мира, живущих в пробирочных условиях? Где та показательная нравственность, которая предрасположена к этому человеку, рожденному из пробирки? Как быть людям всей планеты, чья сдержанность по отношению к таким опытам не всегда предвзята по отношению к самому человеку?
Но человеческий ум всегда, прежде всего, пытается озадачить любое качественное явление в природе происхождения, где каждый раз люди неосознанно не воспринимают качественность, как обязательное воздействие на свои органы, где в момент любвеобильности они выделяют в пространство только желательность физической или телесной любви. При этом зачатие ребенка иногда вскользь, или обозначено, но силовая энергия линии любви, не замечает вскользь воспринятой мысли.
Как быть в этом случае? Где каждое предвзятое состояние его ума, именно мужчины, создаваемое в момент любвеобильности, по своей неоднозначности всегда витает в облаках. Он не только не бывает рядом с этой женщиной, но и в мыслях не с ней, а только рядом с другой женской особью. Такая предрасположенность к уму мужчины, создана для отторжения этого мужчины от себя, но женской особью. Здесь есть много «но» и самое главное «но» — это то, что женщина может перераспределять энергию, непонятную для нее.
Как это происходит? При определенной области физического вмешательства, где люди, чья «халатность» одежды зависит только от познавательности формы создания человека. Да, именно человек в халате, в белом, а может быть в коричневом, но этот человек еще находится на стадии своего развития! При этом развитие общества зависит, от непонятных моментов для человека, восприятия этого мира.
Почему люди пытаются озадачить себя только тем, что желают иметь ребенка именно с этим человеком, чье физическое обозначение не совсем понятно, или с этой женской особью, чей характер взбалмошный, чей ум всегда предопределенно зол и чье состояние души, всегда отвратительно по отношению к его уму, душе и всем прочим характерным качествам, или параметрам его физического организма?
Вот эта предвзятость и заставляет отторгать силовые линии от себя. Силовые линии, в обозначении которых и есть любвеобильная форма человека, выделившего определенную порцию (спермы) из своего физического организма. При этом завуалированность женской особи всегда желательна и сопутствует желанию быть в ее внутренней среде.
Эта форма понятна для всех, но при этом так часто люди выражаются не тем языком. Барьером к этому и служит неправдоподобная мысль, выделенная в пространстве. Она может быть высказана в такой форме: «Я хочу иметь ребенка», при этом качественность слова «хочу» не всегда отделима от усредненного значения слова «может быть».
Но как быть людям, чья предрасположенность к пониманию женской особи не всегда достаточна, где только мужской ум правит этим балом, так называемой семейственностью. А это и есть перераспределение энергий между мужской особью и женской, где каждая особь выполняет определенное качественное назначение для продолжения жизни, чья физическая жизнь зависит от его или их миропонимания этого бытового конфликта, или удосуживаясь не только бытовым конфликтам быть, но и мелким ссорам, дракам и тому подобным ситуациям, происходящим у каждой семейной пары.
Мы не хотим говорить вам об этом неправильном моменте восприятия друг друга, но при этом качественность высказанной мысли всегда зависит от момента не восприятия всей ситуации, создающейся в момент любвеобильной формы. Такое высказывание утяжеляет форму получения ребенка.
Но как быть людям, чья осознанность непонимания жизни этой, не всегда правдоподобна к процессу продолжения своего рода, где каждый человек физического происхождения, прежде всего, высказывает свою мысль неудовлетворения или не одушевления моментов восприятия к этой жизни.
Только человек, чье обозначение в планетарной системе вскользь затрагивает момент желательности, будет всегда с уверенностью говорить о том моменте, который для него является правильным. Люди, чья направленность к созданию семьи, выделяют в пространство только одну мысль: «Дай боже мне человека, похожесть которого является, продолжением моей жизни». Это своего рода предопределение его жизненного пути, по определяющим качествам ребенка, полученного в момент зачатия.
Но как быть детям, чья незащищенность от всевозможных мыслеформ, зависит только от иглы прокалывания в момент вхождения в женский клеточный организм, где предрасположенность к определенным познаниям не дана никем?!!! Вот это и является неправильным воздействием людей на однозначность их получения. Такие люди по своей сути, не являются правильными и обозначенными в пространстве как «неопознанные». Эти люди не просто из пробирки, эти люди просто изгои для всего общества, не понимая только происходящих процессов и становления на путь своей физической жизни!
Да, иногда неопознавательность такого рода, выделяет в пространственную сферу негатив. Это люди усредненные, непонятного происхождения, просто полученные в момент зачатия из любой пробирки, путем прокалывания их жизненного пути. Предрасположенность к этой жизни заставляет их, не задумываясь отторгать все возможные пути отступления и получения продолжения своего рода и назначение в этой жизни, быть просто человеком физического происхождения! Но не произошедшим из пробирки, а полученным путем самого определенного физического воздействия на организм не только мужской, но и женский, в момент выделенной любвеобильной формы, высказанной в момент желательности: «Я хочу быть, иметь продолжателя или продолжательницу того дела, которым я заведую». Но при этом, качественной мысли всегда не получается, присутствует множество отрицательных моментов. Они отрицательно воздействуют на весь механизм создания человека, но и не пытаются устанавливать все произошедшие события. При этом качественность событий выражена только в познавательной части человеческого ума.
Попробуй, человек, обозначить это правильно. Попробуй обозначить, человек, все это так верно, как ты своим умом пытаешься искать продолжение рода человеческого, независящего по твоим причинам смерти и отягощающего момент своего не восприятия к рождению человека из пробирки. Ты, человек, поступаешь верно, ты, человек, предопределенно, неосознанно пытаешься доказать пространству о жизнеспособности человека в пробирке, твое дело преднамеренно правильное, но отчасти неправомочное, где только желательный элемент присутствует и только желательность этого момента заставляет человека задуматься: «А прав ли я, если буду иметь ребенка от этой женщины. А права ли я, если захочу иметь ребенка от этого мужчины, независимо от рода происхождения». Это и есть самая правильная позиция человеческой мысли, высказанная параллельным миром, и воспринятая многими людьми, живущими в мире хаоса, в мире безразличия и в мире непонимания происходящих процессов с вами, людьми физического происхождения.